MODULO TEÓRICO I

INTRODUÇÃO – ORIGEM DAS ARTES MARCIAIS CHINESAS

Historicamente a China, mais conhecida como “Império do meio”, possui
um longo quadro de conflitos bélicos de natureza interna (disputas entre os
diferentes grupos sociopolíticos e etc.) e externa (conflitos com outros
povos e civilizações), os quais acabaram por enraizar o aspecto marcial na
cultura deste povo, com o intuito principalmente da promoção de sua
autodefesa.
A partir deste contexto de guerras e conflitos, encontramos a origem dos
primeiros sistemas marciais de defesa corporal na China antiga. Tais
modalidades possuem dentro do universo cultural chinês, duas correntes
principais que procuram explicar a origem das artes marciais. São elas:
 Bodhidharma e o Templo Shaolin
Considerado por muitos estudiosos o introdutor da filosofia e religião
budista Chan (Zen) na China, a este monge indiano também é
culturalmente atribuída a criação e desenvolvimento de uma técnica
de combate, a qual foi repassada aos monges do Templo Shaolin na
província de Henan durante sua estadia no local. Tal técnica teria sido
aperfeiçoada pelos monges dando origem ao famoso Boxe de
Shaolin, ou estilo Shaolin dos cinco animais (Shaolin quan) e outros
estilos, os quais pertencem a escola externa ou waijia.

 Zhang Sanfeng e o monte Wudang

Localizado na província de Hubei (noroeste da china) o monte
Wudang é tradicionalmente conhecido por sua ligação a filosofia
taoísta e a mítica figura do monge Zhang Sanfeng. A esta mítica
personagem é atribuída tradicionalmente a origem do Tai Chi Chuan,
o qual está atrelado a outras modalidades desenvolvidas pelos
taoistas, conhecidas como artes de alquimia interior.

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 CULTURA MARCIAL CHINESA
Escolas Marciais
 Corrente Wudang
A corrente Wudang ou corrente interna (Neijia), compreende um
conjunto de técnicas de combate corporal desenvolvidas
principalmente na região da província de Hubei no monte Wudang.
Tais modalidades tem por principais características:
 Ênfase nas técnicas de trabalho da energia interna (neigong)
tendo como base o controle da respiração
 Utilização de técnicas de combate focadas no relaxamento e
economia de força muscular
 Desenvolvimento prático dos princípios da teoria do Yin/Yang
 Possuem forte ligação histórica e cultural com o Taoísmo,
fato pelo qual, também são conhecidas como correntes
taoístas de artes marciais chinesas

 Corrente Shaolin
A corrente Shaolin ou corrente externa (Waijia) compreende o
conjunto de técnicas desenvolvidas incialmente nos Templos
Budistas como o da região de Henan. Das quais a mais famosa é
conhecida como Estilo de Shaolin (5 animais)
Esta corrente possui como principais características
 Ênfase nas técnicas de trabalho da energia externa (waigong),
tendo como base o fortalecimento da estrutura muscular e
óssea do individuo
 Utilização de técnicas de combate focadas na explosão da
energia muscular na execução dos movimentos
 Esta corrente está ligada tradicionalmente a introdução e
propagação da filosofia budista na China, o que leva as técnicas
que dela fazem parte, serem conhecidas como correntes
budistas de artes marciais chinesas.
OBS: A china é um país de proporções continentais e possui um longo
processo histórico de formação sociocultural, portanto tais caracterizações
das escolas marciais são utilizadas pelos estudiosos apenas como base de
análise, já que encontramos exercícios da escola interna na externa e vice-
versa, ou até estilos de combate que mesclam as duas escolas e não estão
ligadas a nenhuma das filosofias gerais (Budismo/Taoísmo)
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 CATEGORIAS/CONCEITOS MARCIAIS
Wushu
Termo Chinês que significa “Arte da Guerra” ou “Arte Marcial”, o mesmo é
muitas vezes utilizado pelos chineses para designar as artes marciais em
geral sem distinção de nacionalidade.
Kuoshu
Utilizado inicialmente pelos governos chineses com o propósito ideológico
de fortalecimento da identidade chinesa, este termo significa “Arte
Nacional”, ou seja, o conjunto de artes marciais de origem chinesa.
Kung fu
Amplamente utilizado no Ocidente para designar as artes marciais chinesas,
este termo está ligado a execução de qualquer atividade (pintura, luta,
estudo e etc.) na qual o indivíduo busque a perfeição de sua execução e a
mesma seja realizada através do trabalho árduo, o que reforça sua ligação
com o princípio das artes marciais em geral.

TAI JI QUAN /TAI CHI CHUAN

Conceito
Em termos gerais o Tai Ji Quan ou Tai Chi Chuan pode ser definido como
uma arte marcial interna (neijia) de origem chinesa.
Seus movimentos são lentos e suaves, favorecendo a concentração e o
relaxamento muscular. Por estes e outros motivos o Tai Chi Chuan pode ser
considerado uma meditação em movimento.
Esta modalidade distingue-se de outras artes marciais orientais e ocidentais
pelo fato de não dar destaque ao trabalho muscular intenso, mas sim ao
desenvolvimento e controle da energia interna (Chi) através da respiração.
Breve histórico
Na construção da história desta modalidade encontramos duas correntes
que na atualidade são aceitas pelos mestres e estudiosos desta arte. São
elas:

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 Corrente tradicional
Esta corrente está associada ao conjunto de tradições que delegam a
figuras lendárias de um passado heroico a criação de sistemas de
combate na china. No caso do Tai Chi Chuan sua origem está
diretamente ligada a lendária figura do Monge Zhang Sanfeng que
teria vivido entre os séculos XII e XIII d.C. e teria criado esta arte.
Tradicionalmente encontramos duas linhas desta tradição:
 A primeira e mais aceita entre os mestres diz que Zhang Feng
teria desenvolvido a arte do Tai Chi, após observar o embate
entre um pássaro e uma serpente, no qual a última saiu
vitoriosa já que combatia com extrema agilidade e utilizando
movimentos curvilíneos. Daí a compreensão do monge da
supremacia da agilidade cobre a rigidez, e da importância da
alternância do Yin e Yang e de outros princípios que formam a
base do Tai Ji Quan.
 A segunda tradição oral da origem do Tai Ji conta que durante
um sonho Zhang Sanfeng teria recebido do Imperador Negro
(Xuandi é considerado uma divindade pelos taoistas conhecido
também como o Guerreiro verdadeiro ou Zhenwu) o
conhecimento de um método de combate, com o qual ao
acordar teria enfrentado e derrotado mais de uma centena de
bandidos que assolavam a região dos montes Wudang.

 Corrente histórica
Esta corrente embasada na atual produção histórica sobre a origem
do Tai Ji, afirma que os primeiros registros desta técnica aparecem
no final do século XIX, em obra escrita por um membro da família
Chen (Desenhos e explicações sobre o Tai Ji Quan), a qual seria o
berço de origem desta modalidade. Segundo Chen Pinsan (autor da
obra) o Tai Ji Quan teria sido criado por Chen Wanting, antepassado
de sua família. Nascido no fim da dinastia Ming, Chen Wanting teria
servido na corte imperial, assumindo encargos militares. Após a
queda da dinastia e já aposentado teria se recolhido a província de
Henan e lá desenvolvido o Tai Ji. Dentro da genealogia marcial do Tai
Ji a escola Chen é considerada Primeira em termos de ancestralidade.

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 FAMÍLIA CHENG THIN HUNG DE TAI CHI CHUAN
Breve Histórico
Cheng Tin Hung nasceu na aldeia de San Xiang na província de Guangdong
em 1930. Seus mestres foram seu tio Cheng Wing Kwong e Qi Min Chuan.
Aos 19 anos, Cheng Tin Hung se tornou instrutor de Tai Chi Chuan
competindo com professores famosos. Cheng ficou famoso por suas
habilidades como lutador quando derrotou Yu Man Tong no Campeonato
de Full Contact em 1957.
Era conhecido quando jovem, como o "Guarda-Costas do Tai chi" porque
defendia os praticantes de Tai chi em qualquer lugar, com punho ou arma.
No dia 7 de maio de 2005, Mestre Cheng Tin Hung faleceu aos 75 anos.
O primeiro contato de Cheng Tin Hung com o Tai Chi Chuan foi através de
seu tio, Cheng Wing Kwong, que foi um dos três únicos “discípulos de portas
fechadas” de Wu Jianquan. Seu tio ensinava no leste da Ásia
particularmente na Malásia. Entretanto, Cheng Wing Kwong
posteriormente trouxe Qi Min Xuan para a Província de Henan para ensinar
aos seus filhos
Qi Min Xuan residia no condado de Wen, na Província de Henan. Ele adotou
o nome budista de “Zhi Meng”, que significa “Ancião Sagaz”. Seu principal
professor foi um monge budista de nome Ching Yat (outro nome budista
que significava “O Puro”). Ching Yat forneceu asilo para um soldado
renegado chamado Wang Lan Ting, o qual foi forçado (após assassinar
alguns membros do governo Manchu) a fugir para o templo onde aquele
residia. Wang tinha aprendido de Chen Gengyun, o filho de Chen Changxing,
e de tempos em tempos de Yang Luchan.
Sem considerar o fato de que era um oficial na Guarda imperial Manchu e
um estudante superior de Yang, pouco é sabido de Wang ou de quem foi
ensinado por ele.
Tai Chi Chuan de Wudang
Tai Chi Chuan de Wudang (武當太極拳) ou Tai Chi Wudang é o nome
adotado pelo Mestre Cheng Tin Hung (鄭天熊) para o estilo de Tai Chi
Chuan de combate que divulgou a partir de Hong Kong.

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 O Mestre Cheng Tin Hung nomeou seu estilo Tai Chi Chuan de Wudang (ou
Tai Chi Wudang como é mais conhecido) de modo a reconhecer e
homenagear o lendário mestre taoísta Zhang Sanfeng, que viveu na região
das montanhas Wudang, como o criador do Tai Chi Chuan.
Mestre Cheng Tin Hung escreveu quatro livros sobre Tai Chi Chuan. No livro
"Tai Chi Sabre, espada e Lança" Cheng Tin Hung diz:

“ – O especialista em Tai Chi Chuan pratica a forma da mão para cultivar a

mente;
- Pratica a forma da Espada para nutrir o Chi, pratica o Sabre para fortalecer
a sua decisão;
- Pratica a Lança para aumentar a Sabedoria;
- Pratica a força interna para desenvolver o Jing (focalizar o poder);
- A forma da mão é fundamental para o uso das armas. Se a forma da mão
é hábil nada dará errado! ”.
Grão-Mestre Cheng Tin Hung

Bibliografia
DESPEUX, Catherine. TAI CHI CHUAN – Arte Marcial da Longa vida. Círculo
do Livro S.A. Tradução: Octavio Mendes Cajado. 1981
WONG, Kiew Kit. O Livro Completo do Tai Chi Chuan. Editora Pensamento.
Tradução: Afonso Teixeira Filho. 1996