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16-11-2010

Formar o Homem ou o Cidadão?

• Para formar cidadãos o homem deverá evoluir


do seu estado natural, sendo este o que o
distingue dos outros, formando um homem
com pensamento autónomo, individual e
consciente do seu papel no meio da
sociedade.

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• Estado Natural:
– O homem livre dos condicionamentos sociais;
– Natural é tudo o que opõe à civilização e ao
progresso;

• Já no séc. XVIII, Rousseau defendia o retorno


do homem a um estado anterior à sociedade,
ao Ser Natural.

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Rousseau
• Defende que a educação deve respeitar o
desenvolvimento natural da criança.

• Considera que o homem perde as suas características


naturais demasiado cedo, sendo corrompido pela
sociedade, pelo egoísmo e pela maldade.

• Afirma que a sensibilidade deve ser devolvida ao


homem, negada pelo racionalismo e pelo dogmatismo
religioso .
(Sensibilidade física (inata, passiva e institiva) e moral (é activa e liga os sentimentos
relativos e desenvolve a consciência – o guia do homem, prepara o homem para a
convivência social) )

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Rousseau
• Sustenta que a educação é um processo
contínuo que dura a vida toda, por isso as suas
fases devem ser respeitadas.

• Declara que a educação deve ser tão simples


como simples é a natureza, deve se dar pela
observação e experimentação, e na relação
com os outros.

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Com base nas ideias de Rousseau:


• O Homem não pode ser Cidadão, sem antes
se formar como:
– Homem moral;
– Homem sensível;
– Homem individual;
– Homem autónomo;
–Homem humanizado.

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• A metodologia actual educativa é reflexo das


ideias do Rousseau:
– A educação/formação deve ser integral e humana;
– A educação deve ser centrada no aluno e nas suas
aptidões e características;
– O professor deve ser orientador-guia;
– O aluno deve ser construtor do seu conhecimento.

• Estes príncipios estão presentes na nossa


estrutura educativa.

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Lei de Bases do Sistema Educativo


nº 49/2005 de 30 de Agosto (actualizada)

Artigo 2º - Princípios gerais


• 4 - O sistema educativo • 5 - A educação promove o
responde às necessidades desenvolvimento do espírito
resultantes da realidade social, democrático e pluralista,
contribuindo para o respeitador dos outros e das
desenvolvimento pleno e suas ideias, aberto ao diálogo
harmonioso da personalidade e à livre troca de opiniões,
dos indivíduos, incentivando a formando cidadãos capazes de
formação de cidadãos livres, julgarem com espírito crítico e
responsáveis, autónomos e criativo o meio social em que
solidários e valorizando a se integram e de se
dimensão humana do empenharem na sua
trabalho. transformação progressiva.
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• Nos nossos dias existe a preocupação em


formar socialmente. Há tendência para formar
“instrumentos” desprovidos de afectos,
autonomia e valores e não crianças
humanizadas.

• O percurso educativo é influenciado pela


sociedade, e pelas necessidades económicas e
do mercado de trabalho.

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• Pensamos que, no nosso dia a dia, apesar das


teorias estruturadas sobre o ser HUMANO,
estaremos a formar indivíduos estereotipados,
sem ter em conta as suas especificidades
inatas e sem criar motivação suficiente para o
desenvolvimento do seu verdadeiro potencial.

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• “(...)Antes da vocação dos pais, a natureza


chama-o para a vida humana. Viver é o ofício
que lhe quero ensinar. Saindo das minhas
mãos, ele não será, concordo, nem
magistrado, nem soldado, nem padre, será
primeiramente um homem (...)”

Rousseau, J.-J. (1979). Emilio ou da Educação. (3ªed.). São Paulo: Difel.

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Referências
• Amado, Casimiro. Rousseau, Emilio ou da Educação – as bases da
Educação Nova . 27 de Outubro de 2010.
< http://www.casimiroamado.net/ >.
• Boto, C. (2010). A invenção do Emílio como conjectura: opção
metodológica da escrita de Rousseau. São Paulo: Universidade de São
Paulo.
• Paiva, W. A. P. (2008) . Homem e cidadão na obra pedagógica de Rousseau
. Pelotas, RS: Faculdade de Educação – Universidade Federal de Pelotas.
Cadernos de Educação.

Legislação
• Lei nº 49/2005 (Lei de Bases do Sistema Educativo, republicada e
renumerada)

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grupo 9
ana cardoso | ana quadrado | cláudia saraiva

história e teoria da educação


2º ciclo | ensino de artes visuais no 3º ciclo do ensino básico e no ensino secundário - 913
universidade da beira interior
2010-11

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