Antropología Arte y Grafitis

Para la Antropología el artista es el ser mas apto para describir su sociedad y dar cuenta del
momento histórico que vive , el artista se caracteriza por su pureza creadora lo cual permite
al antropologo analizar atraves del arte., asi esta disciplina que es una de las más viejas de
nuestra historia , ha sido siempre una tentación para los antropólogos, precisamente porque
es en los productos artísticos en donde suelen expresarse de manera más acabada las
concepciones y mentalidades de un grupo, de una cultura. Por ello se considera que es
desde el ámbito de la antropología el arte puede transformarse y entrar en una nueva etapa,
tan brillante como la que tuvo en sus inicios. El tema nodal de toda teoría e historia del arte
es el estilo, que para el antropólogo puede significar mucho más que un dato y puede
convertirse en el signo que expresa la forma de sentir y de pensar de un grupo, en el estilo
se refleja la totalidad. Para la antropología el arte sería la expresión más relevante, junto
con los sistemas de parentesco, de la estructura de la sociedad ; asi una mirada desde el
punto de vista antrpologico al arte -historico de la civilizacion permite el análisis de las
distintas manifestaciones culturales que dan origen a las creaciones artísticas, intentando
caracterizar la valorización estética que cada una de ellas detenta, según las diferentes
patrones de belleza vigentes en cada contexto social.

Una obra de arte podria definirse como "un bloque de sensaciones, es decir un conjunto de
perceptos y de afectos que reflejan una actividad que requiere de aprendizaje y pueden
limitarse a una simple habilidad técnica o ampliarse hasta el punto de englobar la expresión
de una visión particular del mundo". La habilidad demostrada hace referencia a la
realización de acciones que requieren una especialización, como por ejemplo la tecnica
aplicada en el arte de las pinturas rupestres que empleaban el hombre prehistorico o el arte
musical de culturas indigenas dado en la creación de instrumentos musicales y articulos de
guerra ; Sin embargo, en un sentido más amplio, el concepto hace referencia tanto a la
habilidad técnica como al talento creativo , asi el arte procura a la persona o personas que lo
practican y a quienes lo observan una experiencia que puede ser de orden estético,
emocional, intelectual o bien combinar todas esas cualidades , de aqui derivan los
caracteres para indagar y trabajar desde el punto de vista antropologico , estas "cualidades
artisitcas" son la clave para inter-relacionar ambas diciplinas mezclando la filosofia , la
imaginacion y ciencia ,con el fin de interpretar rasgos desconocidos de las diferentes
culturas situadas en epocas remotas de la humanidad.

Pongamonos en la siguiente situación: Imaginemos antropológos del futuro, llegados de

otro planeta cuando ya toda vida humana ha desaparecido de la superficie de la Tierra, que
excavan en el lugar donde estaba emplazada una de nuestros museos. Estos cientificos
ignoran todo lo referente a nuestra apariencia fisica , asi atraves de las pinturas pueden
hacer el descubrimiento y empezar las investigaciones acerca de la estetica , expresión ,etc
de la civilización humana , y asi analizando otras obras artisticas encontradas, como el caso
de la pintura o un graffiti, el antropologo puede descifrar mucho de cualquier tipo de
cultura desconocida.

Por otro lado la mirada antropológica siempre se ha detenido sobre las imágenes que los
hombres crean como representación o como símbolo del mundo social, natural o
sobrenatural en el viven. Y es especialmente receptiva a las imágenes de la frontera, del
contacto cultural, porque es ahí donde ella misma tiene su punto de partida. La antropología
misma, en su mirar hacia otras culturas, ha incluido el arte en su metodología ; la
fotografía, el cine, el vídeo, para así crear y transmitir imágenes sobre las formas de vida
humanas. El cine por ejemplo es un instrumento artistico extremadamente versátil y
combina distintos medios de representación creando un modo narrativo . Como medio de
comunicación, contribuye a la formación y circulación de representaciones sobre la
realidad. La antropología visual, como campo de estudio, reflexiona sobre la relación entre
cine y conocimiento antropológico y analiza estas representaciones audiovisuales;
documental o ficción, procedan de la mirada "nativa" o de la mirada "inocente" del
antropólogo.

El graffiti es una expresión vinculada a las circunstancias de lo urbano, lo cual llama la

atención atender antropológicamente, através de la exploración de las imágenes de las
expresiones escritas y dibujadas en los murales el antropologo puede definir los conjuntos
imaginarios que se elaboraron en la representción , pretendiendo así conocer los referentes
históricos y culturales del tipo de secta que los crea. Asi através de la observación y analisís
respectivo en antropologo puede explicar y dar coherencia teórica y metodológica al
análisis de las inscripciones graffiti.

Desde un punto de vista antropológico, las imágenes son significaciones culturales que
forman parte de un sistema que constantemente se actualiza a partir de la dialéctica
contextual y las acciones sociales. Las imágenes entendidas como signos se organizan en el
sistema desde el significado que adquieren en su relación con las situaciones sociales en las
que se ven asociadas. Desde el imaginario estas relaciones se estructuran en campos
semánticos, que son expresión de las categorizaciones culturales de las relaciones sociales y
del entorno. Como parte de ese proceso de categorización cultural, el lugar se incluye como
ámbito del sistema de signos que forma parte de las acciones sociales, en el que el colectivo
y el individuo circunscriben las relaciones. antropológico a la inscripción graffiti, en su
expresión figurativa y escrita que es representación imaginaria. Sosteniendo que la escritura
y el icono son "representación-mediación": la imagen es en la palabra y el icono, y ambas
se apoderan de la cualidad de dar sentido a la realidad ; en este contexto es pertinente
señalar la característica que define al graffiti: su realización como texto, el graffiti se
expresa en el contenido de los textos; no es simplemente sus aspectos técnicos, sino los
mensajes que presenta al colectivo, siendo este último el espacio en el que la imagen tiene
sentido y significado.

El Antropologo puede establecer una serie de asociaciones de identidad a partir de los

imaginarios elaborados en los graffitis, de las historias colectivas expresadas en estos y de
los rasgos históricos del lugar , tambien cómo otros elementos como la memoria colectiva
pasan a formar parte del lugar y por supuesto del imaginario.

Asi el antropologo puede llegar a plantear como y como el graffiti ha evolucionado, desde
sus apariciones en el mayo francés como marcas de protestas, pasando por los "barrios
latinos" en Nueva York, como signos de resistencia territorial hasta las salas de graffiti-
arte , llegando a descubrirque las principales investigaciones donde se tocaba el tema
graffiti eran realizadas principalmente por críticos de arte, se discutía la valoración plástica
de sus realizaciones, el graffiti-arte, esbozando en algunos casos sus implicaciones sociales
y sus asociaciones con movimientos musicales. En el tiempo la relación mensaje y puesta
en escena del graffiti varían, para unos es el aspecto estético y llamativo lo que se masifica
como elemento artístico, a diferencia de lo que se pueda presentar en un baño público o en
el respaldar de un autobús de pasajeros. Através de la busqueda de conocer el contexto de
realización de las obra, el antropologo podría basarse obtener esta información basandose
en la idea de que los elementos del contexto se hallan expresados en los temas de cada uno
de los graffiti. Otro de los aspectos que se deberia considerar es la distribución espacial
temática de los muros de la ciudad, para así determinar qué temas se comparten, como
aquellos que no circulan. Desde el ámbito de las relaciones sociales se puede llegar a
observar que a partir de las referencias imaginarias inscritas en los muros se establecen
distancias y diferenciaciones sociales expresadas en analogías sociales, construidas a partir
de atributos reconocidos en el contingente y de las relaciones establecidas entre otros
contingentes, dinámica que forma parte de la identificación de los "artistas" a un grupo
social y marca el distanciamiento con relación a los otros; tambien destacar todas las
fuentes a las que se recurre culturalmente para construir los referentes culturales que se
utilizan para dar sentido a las diferentes situaciones sociales , asi desde el punto de vista de
la información graffiti se puede conocer como los individuos combinan y seleccionan sus
imágenes, denotan sus acciones; además de los recursos referenciales utilizados para la
significación del imaginario, y entre los que se puede llegar a conocer mucha informacion
acerca de su cultura.

En fin Las tribus y la reconfiguración de la sociabilidad juvenil y sus redes a través de los
consumos culturales nocturnos, merecen ser estudiadas. Las tribus urbanas creadoras de sus
propias matrices comunicacionales , marcan de forma identitaria tanto las temporalidades
como los trayectos con que demarcan espacios. No es el lugar en todo caso el que congrega
sino la intensidad de sentido depositada por el grupo, y sus rituales, lo que convierte una
esquina, una plaza, un descampado o una discoteca en territorio propio , desde este
horizonte merece recordarse la práctica grafitera como práctica comunicacional nocturna y
capitalina de las últimas generaciones , lo cual da apertura a un analisis desde el enfoque
antropologico.

Asi con el analisis de todos estos factores del fenomeno graffiti , el antropologo puede
enraizar el conocimiento global , acerca del tema inter-relacionando este tipo de arte con la
teoria de la antropológia , lo cual ubica al arte como factor primordial en las bases de
estudio para indagar en la mistica de la cultura del hombre.

En conclusión los estudios antropologicos han influido en el arte porque da a conocer

caracteristicas de una nueva cultura al igual que de nuestros antepasados como en el caso
de las pinturas rupestres. Desde siempre el arte nos a acompañado, y así lo vemos en las
distintas figuras pintadas en cavernas que representaban el modo de vida de los primitivos
habitantes de la tierra. Con sólo tomar y analizar una obra artistica.el antropologo puede
llegar a saber

saber mucho de los sentimientos de las personas en esos momentos, y asi con un simple
grafiti desentrañar "ese mensaje subliminal que viene embuelto en letras y colores" para
cumplir nuestros objetivos de estudio de la sociedad-cultural.