El texto que sigue está escrito en el mes de septiembre del año 2000.

Honestamente n
o recuerdo a qué congreso o seminario estaba dedicado. Lo hago público nuevamente po
r considerar que se ajusta fielmente a algunos usos de la semántica que, en estos
casos, no son inocuos.
Breve resumen del contenido: El artículo indaga sobre el uso irreflexivo del conce
pto "crisis" e intenta denotar su carácter políticamente instrumental en la Argentin
a de la última década. Su pregunta fundamental es: dado que la República Argentina se
percibe y es percibida bajo constantes y recurrentes "crisis" (económicas, políticas
, sociales, etc.) ¿cabría la posibilidad de considerar las supuestas "crisis" como p
arte de un patrón y por lo tanto parte de una "normalidad"? en este sentido, ¿qué es l
a "crisis" y dónde reside?.

Algunas reflexiones sobre el concepto de crisis y su aplicación al caso argentino

(1)
"Entro en materia sin demostrar la importancia de mi tema. Si se me preguntara s
i soy príncipe o legislador para escribir sobre política, contestaría que no, y que pr
ecisamente por no serlo lo hago: si lo fuera, no perdería mi tiempo en decir lo qu
e es necesario hacer; lo haría o guardaría silencio." (J.J. Rousseau, El Contrato So
cial)
Usualmente, en el devenir de la práctica de una disciplina cognitiva determinada,
suelen existir algunos interrogantes que ( dado cierto nivel de abstracción lograd
o en su desarrollo) plantean una brecha entre el marco teórico propio de esa disci
plina y el estudio efectivo del universo sobre el que la misma pretende predicar
. Así, el conjunto de indicadores, categorías, tipologías, etc... que son inferibles d
esde un marco teórico dado suelen tornarse obsoletos (y hasta en algunos casos inc
onsistentes) frente a una realidad que los "supera".
Sin embargo, este bien conocido desafío de "adecuación" entre estos elementos y el o
rigen y naturaleza que los vincula no constituye un interrogante tan escabroso y
punzante como ese "diálogo" entre el llamado conocimiento de sentido común y el ent
ramado de conceptos y categorías nacidos a la luz de la primera relación a la que hi
cimos mención recién. Es claro, las preguntas más sencillas y coloquiales remiten, las
más de las veces, a un esfuerzo considerable por parte de aquél que deba exponer la
s respuestas desde una óptica teórica propia de la disciplina que cultiva.
Pues bien, la ciencia política no se encuentra desvinculada de dicho problema. A e
stos efectos, convocamos a detenernos sobre un razonamiento simple y sencillo. D
urante décadas en la República Argentina, gobierno tras gobierno, régimen tras régimen e
xiste una constante que no se decide a abandonar la escena política nacional. Gest
ión tras gestión se alega recurrentemente al vocablo crisis para justificar una y mi
l (sino todas las) medidas de gobierno. Crisis de representación, crisis económica,
crisis del sistema partidario, crisis financiera, crisis... se cristalizan una y
otra vez en una polifonía de sentidos en los distintos medios de comunicación (2).
Sin dudas esta apelación a la dicotomía "es esta medida o el abismo" tiene antepasad
os teórico-políticos de larga data y es muy próxima a la tradición denominada realista.
Lo que el sentido común no logra vislumbrar es: "si llamo a este estado de situación
crisis, luego debe existir un estado tal que lo podamos denominar normalidad. A
hora, si el período de crisis se nos manifiesta como constante, ¿qué sentido tiene en
sí el concepto de crisis?"
Desde la teoría política el concepto de crisis viene tamizado por una generosa multi
plicidad de escuelas de pensamiento que van desde la sistémica norteamericana hast
a las escuelas ligadas al materialismo. En el primer caso, la crisis se entiende
como una anomalía temporaria en el sistema, con flujos y reflujos dentro del mism
o sistema o hacia otro sistema determinado, que ocasiona ciertas sobrecargas o e
scasez de dichos flujos y que finalmente conducen hacia otra situación de equilibr
io. Desde el segundo caso, el concepto de crisis parece centrarse en la esfera e
conómica determinando cierto período (usualmente cíclico) de estancamiento y que corre
sponde fielmente a la particular dinámica de acumulación capitalista. Dentro de esto
s polos, si es que es plausible objetivizarlos dentro de una determinada dimensión
, se enuncian infinidad de acepciones del concepto en cuestión.
Finalmente, y casi como un paso obligado, podríamos citar lo que según la Real Acade
mia Española se define como:
crisis. (Del lat. crisis, y este del gr. κρίσις). f. Camb o b
u co en el cu
o de una enfe
edad, ya ea pa
a mejo
a
e, ya pa
a ag
ava
e el pac ente. || 2. Mutac ón mpo
ta
nte en el de a

ollo de ot
o  p
oce o , ya de o
den fí  co, ya h tó
co  o e p
tu
ale . || 3. S tuac ón de un a unto o p
oce o cuando e tá en duda la cont nuac ón, mod
f cac ón o ce e. || 4. Momento dec  vo de un negoc o g
ave y de con ecuenc a  mp
o
tante . || 5. Ju c o que e hace de algo de pué  de habe
lo exam nado cu dado am
ente. || 6. E ca ez, ca
e tía. || 7. S tuac ón d f culto a o compl cada. || ~ m n t
e
al. f. S tuac ón en que e encuent
a un m n te
o de de el momento en que uno
o va
o  de u  nd v duo  han p
e entado la d m  ón de u  ca
go , ha ta aquel e
n que e nomb
an la  pe
ona  que han de u t tu
lo .
Llegado  a e te punto e  de o
p
ende
la va
ab l dad y lax tud con que e uel
e nte
p
eta
y def n
e a palab
a que a e ta altu
a no  e  ya un poco ncómodo v
olve
a menc ona
: c
 .
S n emba
go, ex te una nte
e ante v nculac ón ent
e e te ma
emágnum de def n c one
 y un a pecto de la  m ma  que pa
ece e ta
nd olublemente l gado y  n el c
ual e  mpo  ble u comp
en  ón, egu
amente como una cond c ón de po  b l dad pa
a
la ex tenc a del concepto en í m mo: la d men  ón t empo. Ev dentemente, pa
a up
one
la dupla c
 -no
mal dad e  mene te
conceb
e te pa o lóg co ante
o
. Ah
o
a í, af
mamo  que ex te e ta dupla en tanto y en cuanto no 
em t mo  a aquel
ju c o de ent do común que denotamo  ma  a

ba y que  gn f ca ab t
ae
un todo
a t
avé  de un tam z pa
t cula
(nac do de la conjunc ón de cada una de la  def n c
one  menc onada  en
elac ón a la d men  ón t empo) obten endo como
e ultado do  p
a
te  de e e m mo todo: la c
  y la no
mal dad.
En ot
a  palab
a , ten endo en mano la  d t nta  def n c one , apl camo  cada u
na de ella  a un todo a lado (un paí , un e
humano, un ó
gano leg lat vo, un pe


o, una emp
e a, etc.) del cual, como
e ultado,  emp
e e obt enen do 
e ulta
do  po  ble  de e e m mo todo en un lap o de t empo pa
t cula
: o el todo e en
cuent
a en e tado de no
mal dad ó (d yunt vo) en c
 .
D cho e to pa emo  a ot
o a pecto que pa
ece ev denc a
e en todo  lo  ca o  exp
ue to  (p
e um mo  que en lo  no expue to  tamb én) y toma fundamental
elevanc a
pa
a el tema que no  convoca, nuevamente en
elac ón con la d men  ón t empo: en tod
o  lo  ca o  la magn tud de t empo pe
tenec ente al lap o def n do como no
mal d
ad e   emp
e mayo
a u cont
apa
te, la c
  (3). Efect vamente, la  tuac ón e
pecíf ca que no  pe
m te pe
c b
un e tado c
ít co e  f
uto de u cont
a tac ón con
un lap o de t empo nmed atamente ante
o
y a u vez mayo
en magn tud.
Hecha  e ta  alvedade  no  ap
e tamo  a del nea
alguna  ot
a  gene
al dade  (n
o meno
e ) que log
an c
uza
con mayo
o meno
e fue
zo la
ed de def n c one  p
e
o que hacen exclu  va
efe
enc a a la c
  en u ca
ácte
polít co. Bá  camente e
pueden
econoce
t
e  elemento  ca
acte
í t co . El p
me
o de ello  e  la " mpe

onal dad" de la c
  y
em te a la
e f cac ón ca  mplíc ta de e te agotam ento
del pe
íodo de no
mal dad en tanto y en cuanto afecta (pa
a b en o mal) a toda  l
a  pa
te  que confo
man el todo del cual podemo  p
ed ca
e encuent
e en e tado
"no
mal" ó "c
ít co" (4).
El egundo (en e t
echa
elac ón con el ante
o
) e  la "pe
onal dad" del ujeto,
 ente, ub  tema, acto
polít co o n t tuc onal, cla e, etc., etc. con lo  at
b
uto  tale  como pa
a ge t ona
el p
oce o de c
  hac a un nuevo pe
íodo de no
m
al dad en tanto y en cuanto e  dent f cable y de él e  de qu en e p
e ume p
oven
d
á la
e pue ta a e te uce o fue
a del pe
íodo no
mal en el cual e encuent
a en e
nt
ed cho, de fo
ma nmed ata o latente, u p
op a ub  tenc a o el o
den en el
cual e ba a. F nalmente y como conjunc ón del p
me
o y egundo obtenemo  el te

ce
o: el elemento " mp
ev  b l dad" de la c
 , de mane
a que el ujeto enca

gado de
eg
el pe
íodo de no
mal dad p
e c nde de la  cond c one  pa
a p
eve
lo
que, de habe
 do po  ble, hub e e ntentado ev ta
con éx to.
E to  on lo  elemento  que qu zá  no  pe
m tan ev denc a
alguna  pauta  que pued
en lu t
a
la  tuac ón que t p f ca el actual e tado de co a  en la e cena polít c
a nac onal. Ent énda e, no e p
etende aquí e pec f ca
qué ca
acte
í t ca  a ume la c

  en el pat
ón de acumulac ón po t- ndu t
al y global zado en el cono u
, n tam
poco de c
b
metód camente la  ca
acte
í t ca  e pecíf ca  de c e
to  cont
at empo 
de la  democ
ac a  lat noame
cana ,  mplemente no  p
oponemo  echa
luz y deja

fo
mulada  alguna  p
egunta  ace
ca de una  tuac ón que a p
o
no no  at fa
ce. Y
epet mo : "  llamo a e te e tado de  tuac ón c
 , luego debe ex t
u
n e tado tal que lo podamo  denom na
no
mal dad. Aho
a,  el pe
íodo de c
  
e no  man f e ta como con tante, e
go, ¿qué ent do t ene en í el concepto de c
 ?
".
D cho de ot
o modo, no  e  p
oblemát co acepta


eflex vamente a la Repúbl ca A
ge
nt na um da década t
a  década en e ta upue ta con tante (decantada no ólo a n vel
med át co  no tamb én con un c
ec ente
e paldo, a de cu do, en el ámb to académ co).
S b en e p
e uponen c e
to  momento  de co
te en la h to
a
ec ente de nue t

o paí , qu zá  convenga comenta
alguno  p
oce o  que no pa
ecen adecua
e cabalmen
te a e ta lóg ca. En e te ent do, el avance de polít ca  económ ca  o
todoxa  (5) e
no  mue t
an como un de a

ollo ca  un d
ecc onal y cont nuo que llega ha ta n
ue t
o  día , "c
 " med ante. Efect vamente, ex te un fue
te con en o académ co
en to
no a con  de
a
que lo  camb o  ope
ado  en la
elac ón t
abajo-cap tal no h
an uf
do va
ac one  que la apa
ten de una tendenc a ma
cada hac a el benef c
o de e te últ mo (6). Du
ante la egunda m tad de la década del etenta com enza a g
e ta
e una pléyade de uce o  que tend
án como con ecuenc a el adven m ento de un 
ecto
oc oeconóm co ca
acte
zado po
una fue
te concent
ac ón del ng
e o y la
q
ueza y una ngente capac dad de nfluenc a en la toma de dec  ón e tatal.
Ya du
ante lo  año  ochenta e ta tendenc a no e
á pue ta en ent
ed cho  n uf

l
a  con ecuenc a  que e te ecto
act va e hac endo u o de u  p
op a  capac dade
 de p
e  ón. C
  de la Deuda Exte
na, H pe
nflac ón, etc. on uce o  que conf
e
en, pa
a un ob e
vado
en
et
o pect va, la nít da
epet c ón de un elenco que dej
a de enca
ama
e como novedo o y con ol da u po  c ón de ca
a a la década de lo  no
venta. Co nc dentemente con la caída del ant guo o
den b pola
, la Repúbl ca A
gent
na e omete a un p
oce o de p
vat zac ón co
po
zado en do  fa e  y con un ma
ca
do e go ol go-monopól co p
e um blemente como con ecuenc a de acto  de co

upc ón o
g
ac a  a ga
antía  de
entab l dad pa
a la at
acc ón de cap tale  de ecto
e  no

e  dente  en el paí  (7).
A í, todo el andam aje de emp
e a  y demá  ent dade  ot
o
a l gada  al E tado van qu
edando en po e  ón de ecto
e  p
vado  nac onale  y t
an nac onale  m ent
a  el m
onto pe
tenec ente a la deuda exte
na públ ca man f e ta una nequívoca tendenc a a 
cendente. E te e  el e cena
o que la actual ge t ón
ecoge hac a f ne  del  glo
XX. Cot zac ón del dóla
, índ ce  de nflac ón, índ ce me
val,
e go paí , etc. e han con
t tu do a t
avé  de má  de do  década  como nd cado
e  mplíc to  del b ene ta
o la de
d cha del todo oc al. Uno t
a  ot
o van colap ando dejando luga
al  gu ente,
"c
 " med ante.
F nalmente, e  ho
a de volve
a aquello  elemento  que denotamo  má  a

ba y (com
o contempo
áneo  a una  tuac ón compleja ca
acte
zada po
la falta de c
éd to al ec
to
públ co) fo
mula
no  alguna  p
egunta : ¿E  del todo ace
tado conceb
al actual
e tado de co a  como un e tado c
ít co? Sob
e la pé
d da de c
éd to: ¿Con t tuye un fac
to
del cual e pueda ve
a
uno de lo  elemento  ca
acte
í t co  de la  c
  ,
e  dec
, u mp
ev  b l dad? ¿Qu én e  y que ca
acte
í t ca  a ume aquel que e con 
t tuya como ge to
del upue to pe
íodo de c
 ? En
e umen, ¿Podemo  con  de
a
e
ta uce  ón de upue ta  c
  como pa
te de un pat
ón y po
tanto objet v za
la c
omo no
mal dad ub um endo el u o del concepto c
  como un elemento pu
amente
polít co- n t
umental?.
Lo  nte

ogante  que no  p
eceden e
ían, a nue t
o pa
ece
, mate
a mpo
tante p
a
a una nve t gac ón má  po
meno
zada. De aquí en má  e  nece a
a una nve t gac ón que
pueda d luc da
de mane
a fehac ente la 
e pue ta  a d cho  nte

ogante . A í,
y ante la  uce  va  "c
 " que upue tamente toman cue
po en la d nám ca oc al
, polít ca y económ ca a
gent na e  mene te
dent f ca
en qué med da e co

e ponden
con lo d cho y qué con ecuenc a  plantea la adecuac ón o u de apego, en clave de
dent f ca
pauta  que puedan e
v
de punto de pa
t da pa
a una co

ecta evalua
c ón de c
cun tanc a y, po
ello, ean componente  pa
a polít ca  ven de
a  que ten
gan como ho
zonte el de a

ollo equ tat vo y del b en común.
Nota :
(1) E te pequeño a
tículo no p
etende e
má  que un p
ólogo de una nve t gac ón ven de
a
y po
lo tanto (ma  que
efuta
o avala
h póte  ) u f nal dad nt
ín eca e  la d
e deja
fo
mulada  alguna  p
egunta  que, a p
o
, no  pa
ece mate
a
elevante
pa
a un anál   po te
o
.
(2) Po
c ta
un ca o de de el 1/1/97 al p
e ente el d a
o La Nac ón po ee 18.318
a
tículo  conten endo la palab
a c
 .
(3) Llegado  a e te punto algu en pod
ía objeta
no  que e tamo  hac endo
efe
enc
a a algo que e  dema  ado obv o como pa
a mole ta
e en def n
lo,  n emba
go,
y a la luz del u o cont nuo e n nte

ump do que e ha hecho de la palab
a c

 nunca no  pa
ece
á dema  ado volve
a
ecae
en él.
(4) De hecho  ólo afecta e una pa
te de e e todo no d
íamo  que e  una c
  de
él m mo  no ólo - en el mejo
de lo  ca o - de una de u  pa
te 
(5) Con o
gen efect vo en el P
oce o de Reo
gan zac ón Nac onal (aunque
a t
eabl
e  aun ma  at
á ).
(6) En pa
t cula
, de una acepc ón e pecíf ca del m mo : el cap tal f nanc e
o.
(7) Convend
ía evalua
 d cha  ga
antía  a umen un ca
ácte
de excepc onal dad o que
dan c
tal zada  como
egla.
(8) Du
ante el t
an cu
o de e to  d ez año  e  notable como la co

upc ón e  t
an f
o
mada med át camente en uce o e t
dente y, po
ot
o lado, la con tanc a y p
eme
d tac ón de lo  ecto
e  que la gene
an  mplemente e ve
e e
vado a  lenc o.
---
L c. Juan Manuel Ma
zullo
Un ve
 dad de Bueno  A
e .
jma
zullo@cnba.uba.a

L cenc ado en C enc a Polít ca po
la Un ve
 dad de Bueno  A
e , docente un ve

ta
o e nve t gado
.
Coleg o Nac onal de Bueno  A
e , Un ve
 dad de Bueno  A
e . Ca

e
a de C enc
a Polít ca, Facultad de C enc a  Soc ale , Un ve
 dad de Bueno  A
e 
Lukán ko