MITO DE LA CUEVA

Descripción de lo que hay dentro y fuera de la cueva:

1.- Los hombres de la cueva sólo:
ven sombras
hablan de sombras
creen real las sombras
2.- La liberación de uno:
al ser forzado:
- sufriría por el encandilamiento padecido
- consideraría lo anterior más real que lo presente
- al llegar a la luz, su fulgor le impediría ver
• más tarde, vería:
DíA: 1º) las sombras, 2º) el reflejo en el agua de hombre y objetos, 3º) los
-
hombres y los objetos mismos
- NOCHE: 1º) lo que hay en el cielo y el cielo mismo, 2º) la luz de los astros y la
luna
- FINALMENTE: el sol que produce las estaciones y los años, y que gobierna
todo el ámbito visible
3.- Retrospectiva desde el mundo real:
• Mejor cualquier cosa que volver a la cueva con sus elogios y
recompensas por 1) agudeza visual, 2) memoria y 3) adivinación.
• Si volviera a la cueva:
- Ofuscamiento por las tinieblas
- Ridículo ante los demás por la dificultad en readaptarse
- Los otros, si intentara liberarlos, querrían matarlo.

Explicación:
1.- Ontológica:
• Cueva = mundo sensible
• Fuego = sol
• Asenso hacia la salida = Camino del alma hacia el mundo inteligible
• Sol y su luz = Idea de Bien que 1) es necesario conocer para obrar
sabiamente en lo privado y en lo público y que 2) produce la Verdad
2.- Antropológica:
• Los que llegan al mundo perfecto (= real) no desean volver al imperfecto
• Despreocupación de estos por lo insustancial
• Dos tipos de hombre despistado: 1) el que está aprendiendo y que inspira
piedad y 2) el que ya ha aprendido, no se interesa por lo que no tiene sentido y
alcanza la felicidad
3.- Educación:
• No es poner la ciencia donde no la hay
• Es volver, de modo fácil y eficaz, el alma que ya tiene capacidad de conocer
hacia lo absoluto.
4.- Gobierno:
• El conocimiento tiene valor en función del fin que persigue porque el alma del
hombre inteligente pero perverso sirve al mal
• No deben gobernar ni 1) los que no saben, ni 2) los que emplean todo su
tiempo en el estudio
• Es necesario obligar a los filósofos a que gobiernen. Esto no es injusto
porque: 1) el objetivo de la ley es el orden (= la justicia = el bien = la felicidad) de la
ciudad y 2) nuestros filósofos no se han formado solos sino que los hemos formado
nosotros (la sociedad)
 • Conclusión: La ciudad más feliz es aquella en la que gobiernan los que no
tienen deseos de hacerlo, los filósofos.

EJERCICIO

1. Resume el mito.

2. Resume la explicación del mito que da Platón

3. Explica:
a) ¿a qué están forzados los prisioneros y a qué está forzado el que es
liberado?
b) ¿a qué estamos, según el texto, forzados nosotros? Justifica tu acuerdo o
desacuerdo.

4. Explica los diferentes tipos de realidad (dentro y fuera de la cueva, lo que percibimos
con la vista y lo que captamos intelectualmente) de que habla el texto. Indica cual de
ellas es la que sirve de fundamento a la otra y por qué.
¿Qué es, sin embargo, lo que, de hecho (no de palabra), nosotros valoramos más
(ej.- fama, belleza, poder, verdad, dinero, amor, éxito, libertad, justicia...)?

5. De acuerdo con lo que has contestado en la cuestión anterior, ¿en qué mundo crees
que vivimos (dentro o fuera de la cueva)?, ¿por qué?

6. Aplica el contenido del texto a nuestra vida:

a) ¿en qué consiste la liberación?
b) ¿por qué se produce ceguera al “salir de la cueva”? ¿y al entrar?
c) ¿por qué es escarpada la cuesta?
d) ¿por qué el que sale compadece a los que quedan y, sin embargo, vuelve?
e) ¿qué importancia tiene el amor en el mito?

7. Los prisioneros, si pudieran, matarían al liberado. Si esto es así, ¿merece la pena ser
libre?

8. ¿Cumple la educación que nosotros vivimos el papel que, según Platón, debería?,
¿por qué?. Justifica tu criterio.