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‫ﻻﺩﻥ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﺍﺋﻢ‬ ‫
‪%%%%%%%%‬د


‬
‫ﺑﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ)‪(١‬ﻣـﻦ ﺧـﻼﻝ ﺭﺻـﺪ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼـﻼﺓ‬
‫ﻭﺇﺣﺼﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﳋﺪﻣﺔ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺣﻔﻠﺖ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﲟﺴﲑﺓ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺇﱃ ﺇﺣﺼﺎﺀ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻜﻞ ﻣـﺎ ﺻـﻨﻒ‬ ‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻓﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﻔﻈﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻔﻘﻮﺩﺓ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮﺓ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺼـﻨﻔﺎﺕ ‪ :‬ﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻤﻜﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‬
‫ﺟﲏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﺍﳌﺘﺸﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠـﻰ ﲰـﻮ ﺍﳌﺴـﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺣﻔﻈﺖ ﳐﻄﻮﻃﺎ‪‬ـﺎ ﰲ‬
‫ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻸُﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﳓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ‪‬ﺎ ﰲ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﲨﻠﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺑﺎﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﱵ ﺃﺻـﺎﺑﺘﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻢ ﻭﻧﻮﻉ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮﻕ ﻭﻏﺮﻕ ﻭﻣﺎ ﺳﺮﻕ ﺃﻛـﱪ ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺄﺛﺮ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ ﺑﺎﳌﺘﻘﺪﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﲎ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻮﺩ ﺍﻟﱵ ﺑـﺬﻟﺖ‬ ‫ﺑﻔﻬﺮﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﺖ ﰲ ﺫﻟـﻚ ﺟﻬـﻮﺩ ﻛـﺒﲑﺓ‬
‫‪،‬ﻭﻻﺯﺍﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﲝﺎﺟﺔ ﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺗﻠـﻚ‬
‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟـﱵ ﺻـﻨﻔﺖ ﰲ‬
‫‪ - ١‬ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﲎ‪ :‬ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ‪= Bibl‬ﻛﺘﺎﺏ ‪grapein‬‬ ‫ـﺎﺋﻬﺎ‬
‫ـﺔ ﻭﺇﺣﺼـ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـ‬
‫=ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪ ) ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻮﻳﺰ ﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻟﻜﻠﻴﺲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ ‪‬ﻴﺞ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺹ‪ ١١‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺗﻘﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻛﺮﺳﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﻮﻳﺪﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ (‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛـﺮ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ﻓﻴﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ـﺦ‬‫ـﺮ ﺍﻟﻨﺴـ‬‫ـﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺫﻛـ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﳌﺎﳓـﺔ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﳐﻄﻮﻃﺎ ﱂ ﻳﻄﺒﻊ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻛـﺮ ﺑﻴﺎﻧـﺎﺕ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﻖ ﺫﻟـ‬‫ـﻊ ﺗﻮﺛﻴـ‬‫ـﺎﺏ ﻣـ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﻔﻆ ﺣﺴﺐ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺺ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟـﱵ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺜﲑﺓ ﻓﻴﺬﻛﺮ‬
‫ﺃﻗﺮﺏ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴـﺎ‬
‫ﻭﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ ﻛﺤﺪ‬
‫ﺃﻗﺼﻰ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣـﻦ ﺍﳌﺼـﺎﺩﺭ‬
‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ ‪ ،‬ﻛﺈﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫– ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻣـﺆﻟﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺍﺳـﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﱃ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻄـﻮﺭ ﺫﻟـﻚ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻒ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻞ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺇﲤﺎﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻠـ‬ ‫‪ o‬ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻋﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﺃﻭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﲰﺎﺀ ﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍ‪‬ﻬﻮﻟﺔ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻨـﺎﻭﻳﻦ ﻣﻔﻴـﺪﺓ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻴﺴﲑ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘـ‬
‫‪ o‬ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ – ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎﺕ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲤﻴﻴﺰ ﺍﳌﻔﻘـﻮﺩ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﺟـﻮﺩ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﶈﻘﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺑـﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﺍﳋـﻼﻑ ﺍﳌـﺬﻫﱯ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺣﺴﺐ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﺠﻢ ‪.‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤـﺪ ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﺎﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﳌﻄﺒﻮﻉ‬
‫ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﱄ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ‪.‬‬
‫ﰒ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﳌﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟـﱵ ﺗﻌـﺘﲏ‬
‫ﺑﺎﳌﺨﻄﻮﻁ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺘﺼـﺤﻴﺢ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺗﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻮﺽ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻨﺖ ﲜﻤـﻊ‬
‫ـﺮ‬‫ـﻨﻔﺎﺕ ﰲ ﺁﺧـ‬ ‫ـﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼـ‬ ‫ﻋﻨـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺧﺘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﺸﻜﺮ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺎﺓ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻـﻮﻝ ﺇﱃ‬
‫ﻭﻛﻴﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺳـﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻓﻴﻞ‬
‫ﻭﺇﱃ ﻋﻤﻴــﺪ ﻣﻌﻬــﺪ ﺍﻟﺒﺤــﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﻨﻴـﺪﻱ ﻭﻭﻛﻴﻠـﻪ‬
‫ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻫﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻟﻨﺠﺎﻭﻱ‬
‫‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻓﻀـﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﻠـﻮﺍﱐ‬
‫ﺣﻔﻈﻬﻢ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ‪:‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻭﻝ ﻭﳛﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻛﻤﻨﺪﺭ ‪ ،‬ﻭ ﻭﰲ ﺑﻦ ﻓﺮﺡ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬

‫‪٤‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻮﺳﻴﻮ )ﻻﺑﻮﻡ(‪ ،‬ﻭﻃﺒﻊ ﰲ ﺑﺎﺭﻳﺲ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬
‫ـﺬﻛﺮ‬‫ـﻮﺹ ﺁﻱ ﺍﻟـ‬ ‫ـﺐ ﻧﺼـ‬ ‫‪ .٧‬ﺗﺮﺗﻴـ‬
‫ﺍﳊﻜﻴﻢ ﰲ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪-‬ﻃﻨﻄﺎ‪.‬‬
‫‪ .٨‬ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺁﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺯﻛﻲ ﺻﺎﱀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻁ‪١٣٧٦ ،١ :‬ﻫـ‪١٩٥٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻣﺼـﺮ‪-‬‬
‫‪ .٩‬ﺍﻟﺘﺮﲨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪.‬‬
‫ـﺮ‬
‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬‫ـﻼﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـ‬‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴـ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳــﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻁ‪،١ :‬‬
‫‪١٤١٣‬ﻫـ‪١٩٩٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬
‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳ ـﻊ‪،‬‬
‫ـﻮﺍﺀ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠـ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﻁ‪١٤١٣ ،١ :‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٩٣‬ﻡ‪ ٦ ،‬ﳎﻠﺪﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲰﻴﺢ ﻋﺎﻃﻒ ﺍﻟﺰﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺬﻳﻞ ‪‬ﺎﻣﺸﻪ ﻣﻮﺍﻗـﻊ ﺍﻵﻳـﺎﺕ‬
‫ﻭﺳﻮﺭﻫﺎ ﻭﺃﺭﻗﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﳊﲑﺍﻥ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜــﺮﱘ‪ :‬ﻛﺸــﺎﻑ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﰲ ﺍﻵﻓﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﻔﺲ ﻭﺍﻷﻣﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺯﻳﻨﺐ ﻋﻄﻴﺔ ﳏﻤﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻄﻴـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪ ٢ ،‬ﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺧﺰﺍﺋﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻧﺘﺸـﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪،‬‬
‫‪١٣٧١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺗﺒﻮﻳﺐ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻬﻨﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٧٠ ،‬ﻡ‪،‬‬
‫‪ ٣‬ﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﲡﻤﻴﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻉ ﻵﻳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻧﻮﺡ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ‪.‬‬
‫ـﲑﻭﺕ‪،‬‬‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴـ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪ ٥ ،‬ﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻗﺘﻴﺒــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪،٤ :‬‬ ‫‪ .١٢‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺍﳌﺘﻘﻦ‬
‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﺃﺳـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨـﺰﻭﻝ ﻭﺷـﺮﺡ‬
‫‪ .١٧‬ﺣﺠﺞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻗﺮﺃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻏـﺎﺭ ﺣـﺮﺍﺀ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‪.‬‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﺼﺤﻒ ﻣﻦ‬
‫‪ o‬ﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻣﻠﻮﻥ ﺑﺴﺒﻌﺔ ﺃﻟـﻮﺍﻥ‬
‫‪‬ﺎ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻟﻮﻥ ﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻭﺣﺪﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﻣﺬﻫﺒـﻪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺍﺋـﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬ ‫‪ .١٣‬ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﳊﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ‬ ‫‪ o‬ﺟﻮﻝ ﻻﺑﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻭﻳﻠﻴﻪ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻹﺩﻭﺍﺭ ﻣﻮﻧﺘﻴـﻪ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺫﺧﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﺐ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﲨﻌﻴﺔ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﳌﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ـﺔ‪،‬‬
‫ـﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘـ‬‫ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴـ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪١٩٨٣ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪) ،‬ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠـﱯ(‪،‬‬
‫‪١٩٥٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٩‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﻓﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻫﺮﺍﻡ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳉﺰﺍﺭ‪.‬‬
‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻁ‪١٣٨٠ ،١ :‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٦٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻷﲜﺪﻱ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٥‬ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺯﻫﺪﻱ ﻳﻜﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻳﻜــﻦ ﻟﻠﻨﺸــﺮ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺎﻓﻆ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪.‬‬
‫‪١٩٨٣‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺮﺗﺒﺐ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴـﺐ‬
‫ﺍﳉﻤﻴﻞ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﺮﺗﻴـﺐ ﺯﻳﺒـﺎ‬
‫‪ .٢١‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﺎﻷﺭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻁ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﲜﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫‪ .١٦‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﺑﻐﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ .٢٢‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻋﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﺮﻛﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﳏﻤﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﺪﺓ‪،‬‬
‫ـﺎﺕ ﺍﳉﺪﻳــ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋــ‬
‫‪ .٢٨‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺁﺯﺍﻝ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٠ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻫﻮﻳﺪﻱ‪.‬‬ ‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪،‬‬ ‫‪ .٢٣‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﳊﲑﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋـﻦ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪١٩٩٣-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺁﻱ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﻧﺎﻇﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ o‬ﻋﻄﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٨٢ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﺮ‪،‬‬
‫ـﺔ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ـﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓـ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎﺏ ﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫‪ .٢٤‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﳊﲑﺍﻥ ﰲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﻠﻒ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻴﲏ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﺭﻭﻳﺶ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ‪‬ﻀــﺔ ﻣﺼــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ .٣١‬ﺩﻟﻴﻞ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪١٩٨١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻟﻌﺰﻭﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪،‬‬
‫‪١٤٠١‬ﻫـ‪١٩٨١-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﱀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫‪ .٣٢‬ﺳﺒﻴﻞ ﺍﳍﺪﻯ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺗﺎﺭﳜﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺒﻮﻳﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﱃ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺴﺎﻳﺢ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﺍﳊﻖ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﳋﻠﻖ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻗــﺮﺃ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴــﺎ‪-‬ﻃــﺮﺍﺑﻠﺲ‪،‬‬
‫ـﺮ‬
‫ـﺔ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ـﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤـ‬
‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ )ﳐﻄﻮﻁ(‪.‬‬
‫‪ .٢٧‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻵﻳـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ .٣٤‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﻟﻄﺎﻟـﺐ ﺁﻳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫‪ .٤٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴـﻞ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪١٤٠١ ،٤ :‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٨١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﻌﺎﻳﺪﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺒﲑ ﺍﻟﺘﻜﺸﻴﻒ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﳏﻤﺪ ﻃﻠﻌﺖ‬
‫ﺃﺑﻮﺻﲑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻁ‪ ٢٠٠٤ ،١:‬ﻡ‪٣ ،‬ﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻌﺠﻤﻴﺔ ﺑﺄﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺩﺭﺟﺎﺕ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ :‬ﻣﻌﺠـﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫‪ .٤٤‬ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻘﻮﱘ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻨﺼـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺮﺁﻥ‬
‫ـﺮﻱ ﻟﻠﻘـ‬
‫ـﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻌﺼـ‬
‫‪ .٤٥‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻫﻮﻳﺪﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﻠﻤﻲ ﺯﺍﺩﻩ ﻓﻴﺾ ﺍﷲ ﺍﳌﻘﺪﺳـﻲ‬
‫ﺍﳊﺴﲏ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻃﺒـﻊ‬
‫ﻣﺮﺍﺭﹰﺍ‪.‬‬
‫‪ .٣٥‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﳊﻤﺼﻲ‪.‬‬
‫‪) o‬ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺘﻔﺴﲑ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻔـﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.‬‬
‫ـﻮﻋﻲ‬ ‫ـﲑ ﺍﳌﻮﺿـ‬‫ـﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﻔﺴـ‬ ‫‪ .٣٦‬ﻓﻬـ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲰﻴﺢ ﻋﺎﻃﻒ ﺍﻟﺰﻳﻦ‪.‬‬
‫ـﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ـﺪ ﻓﺮﻫـ‬‫ـﺔ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫‪ o‬ﻣﺮﺍﺟﻌـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﱐ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪،١:‬‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﺃﻧـﻮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻣﻌﻮﺽ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٦٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﺷﺮﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﳍﺮﺍﺱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻨﻘﺤﺔ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺩﺍﻭﺍﺭﺩ ﻣﻮﻧﺘﻨﻴﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﻌﺮﻳﺐ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠـﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪١٣٧٤‬ﻫـ‪١٩٥٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪ .٥٢‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﻫﻞ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﻋـﻼﺀ‬
‫ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ .‬ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺃﲪـﺪ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪ .٤٦‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻗﺮﺁﱐ‪.‬‬
‫ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﻣﻌﺠﻢ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﻸﻟﻔـﺎﻅ‪ ،‬ﺗﻔﺴـﲑ‬
‫ﻁ‪١٤٢٤ ،١ :‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺳﺪﻳﺪ ﻟﻶﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻋـﺮﺽ ﺷـﻴﻖ‬
‫‪ .٥٣‬ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺼــﻮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﻭﺿــﻊ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺃﺩﻫـﻢ ﺍﻟﻘﺴـﻄﻨﻄﻴﲏ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻴﺴﲑ ﻣﺄﺧﺬ‬
‫ـﺮﻳﻔﺎﰐ ﺍﳌﻠﻘــﺐ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺘﺸـ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻣـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﻀـﻪ ﺑـﺒﻌﺾ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺎﻛﻒ‪) ،‬ﺕ ‪١٢٦٣‬ﻫـ(‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳋﻠﻴـﻞ‪ ،‬ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫‪١٣٨٦‬ﻫـ‪١٩٦٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٤‬ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺇﱃ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬ ‫‪ .٤٧‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺟﺔ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﺮﻛﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﳌﻄﺒﻌﺔ ﺍﳌﻨﲑﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳍﺎﴰﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪ ،‬ﻁ‪،٢ :‬‬ ‫‪ .٤٨‬ﻛﺸﺎﻑ ﺗﻔﺎﺳﲑ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪١٩٥٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ .٥٥‬ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺇﱃ ﻓﻬﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺴﲔ ﺃﺑﻴﺶ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﻟﻜﻞ ﻣـﺎ‬ ‫‪ o‬ﺗﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫‪ .٤٩‬ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻵﻳـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺃﺣﻜـﺎﻡ ﺍﳌﻌـﺎﻣﻼﺕ‬ ‫‪ o‬ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﺍﳊﻘﻮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .٥٠‬ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻓﻮ‪‬ﺍﺯ ﺍﻟﻌﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ـﺮ‪،‬‬
‫ـﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜـ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪١٤١٤ ،١ :‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .٥١‬ﻛﺸﻒ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳊﺎﺝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳـﻮﺭﻱ ﳔـﺎﰊ‪،‬‬
‫‪ .٥٦‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﳋـﻼﻥ ﺇﱃ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺁﻱ‬
‫‪١٩١٥‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫‪ o‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪١٣٧٣‬ﻫـ ‪١٩٥٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٤‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﺍﻗـﻊ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻤﺮ ﺍﳉﻤﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٥‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀـﻤﺎﺋﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﲪﺪ ﻋﻤـﺎﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪،١ :‬‬
‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬
‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٦‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻭﺍﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪١٤٠٦‬ﻫـ‪١٩٨٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٧‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﻣﺮﺯﻭﻕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻁ‪،١ :‬‬
‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪.‬‬
‫ـﲑﻭﺕ‪،‬‬ ‫ـﺮﰊ‪ ،‬ﺑـ‬ ‫ـﺮ ﺍﻟﻌـ‬‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜـ‬
‫‪١٣٨٨‬ﻫـ‪١٩٦٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪.٦٩‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻟﺘﺤـﺮ ﺁﻳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳛﲕ ﺣﻠﻤﻲ ﻗﺴﻄﻤﻮﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﻭﻟﻨﻤﺸـــﺪﺭ‪ ،‬ﺇﺳـــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬
‫‪١٣٢٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﳋﺮﺷﺎﻑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺗﺎ ﺑـﺮﻳﺲ‪ ،‬ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‪،‬‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺘﻮﳒﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪.‬‬
‫‪ .٦٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﺷﻴﺖ ﺧﻄﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﻣﻌﺠﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﻜﻤﺖ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻣﻌﺠﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ :‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﻣﺮﺗﺐ ﻋﻠـﻰ ﺣـﺮﻭﻑ‬
‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﺴﲔ ﻧﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭﺍﳌﻌﺮﻓــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪،١ :‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﺘﺮﻳﺲ‪.‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٧٦‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪ .٧٠‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻲ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﲝﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﻮﺩ ﺭﻭﺣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊـــﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺍﻟﻘـــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻃﺒﻊ‬ ‫‪١٩٩٥‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺍﺭﹰﺍ‪.‬‬ ‫ـﺮﺁﻥ‬
‫ـﻤﺎﺋﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﻢ ﺍﻟﻀـ‬‫‪ .٧١‬ﻣﻌﺠـ‬
‫‪ .٧٧‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ .٧٢‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪،٥ :‬‬ ‫‪ o‬ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺯﻳﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴــﲑﺓ‪ ،‬ﻋﻤــﺎﻥ‪ ،‬ﻁ‪،١ :‬‬
‫‪ .٧٨‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪١٩٩٥‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ ﺍﺛـﲏ ﻋﺸـﺮ‬
‫‪ .٧٣‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺴﺮ ﻷﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺗﻔﺴﲑﹰﺍ ﻣﺸﻬﻮﺭﹰﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﻜﺎﺷﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺷﺮﻑ ﳏﻤﺪ‬
‫‪ o‬ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﳝﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺶ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪.١٤٠٦،‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ .٧٤‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺴﺮ ﻷﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻣـﺎ‬
‫‪ .٧٩‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺟﺎﺀ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺃﻗـﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﺐ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻣﻨﲑ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ـﻴﺲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ـﻞ ﺍﳌـ‬ ‫ـﺔ‪ :‬ﺧﻠﻴـ‬‫‪ o‬ﻣﺮﺍﺟﻌـ‬
‫‪ o‬ﳐﺘﺎﺭ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻨﻌﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻨـــﺎﺩﻱ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﺜﻘـــﺎﰲ‪،‬‬
‫‪١٩٨٤‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻧﺸﺮ ﺑﺎﺳﻢ‪) :‬ﺇﺭﺷـﺎﺩ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪١٩٩٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﲔ ﰲ ﺍﻟﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ ﺁﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﳌـﺒﲔ(‪ ،‬ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫‪ .٧٥‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺼﻞ ﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﳌﻨﲑﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٤٦ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻨﺰﻝ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻴﺘﺎﱐ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫‪ .٨٦‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ /‬ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﷲ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ‪،‬‬
‫ﺟﺪﺓ‪ ،‬ﻁ‪١٤٢٩ ،١ :‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٨٧‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻣـﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻓﻴﺎﺽ ﻭﻫـﱯ‪ ،‬ﻭﻃـﻼﻝ ﺑﺸـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻼﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲞﻂ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻃﻪ‪ ،‬ﺷـﺮﻛﺔ ﺍﻗـﺮﺃ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــﻖ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﻏــﺎﺭ ﺣــﺮﺍﺀ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٨٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﻟﺘﻼﻭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٩٧٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٨٩‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ :‬ﻭﻓﻖ ﻧـﺰﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‪:‬‬
‫ﲝﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺭﻭﺟﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﻓـﺆﺍﺩ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻁ‪١٤٢٥ ،٣ :‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٩٠‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻟﺮﺳـﻢ ﺃﻟﻔـﺎﻅ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑـﲔ ﻣﺼـﺎﺣﻒ‬
‫‪ .٨٥‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﳌﻌـﺎﱐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻷﺻـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺘـﻪ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ .٨٠‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻌﻚ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻜﻤﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺐ‬‫ـﺮﺱ ﻟﻠﺘﺮﺍﻛﻴـ‬ ‫ـﻢ ﺍﳌﻔﻬـ‬ ‫‪ .٨١‬ﺍﳌﻌﺠـ‬
‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‪‬ﺔ ﻟﻔﻈﹰﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺯﻛﻲ ﳏﻤﺪ ﺧﻀﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤــﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪-‬ﻋﻤــﺎﻥ‪،‬‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٨٢‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﳊﻤﺼﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٤١٦ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪١٩٩٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٨٣‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻧﺎﻳﻒ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٨٤‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻧﻮﺭ ﺃﲪﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ﺍﻻﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﺴﺎﻡ ﺭﺷﺪﻱ ﺍﻟﺰﺑﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٦ ،‬ﻫـ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪ o‬ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺍﻷﺭﻗـﻢ‬ ‫‪ o‬ﻭﺿﻌﻪ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺣﻨﻔـﻲ ﺳـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪،‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻤﲔ ﲟﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪،‬‬
‫‪ .٩٥‬ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺄﲰﺎﺀ ﻭﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ :‬ﺩﻻﻻ‪‬ـﺎ ﻭﻓﻮﺍﺋـﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـــ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫‪ .٩١‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻮﺍﰲ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ـﺎﺽ‪،‬‬‫ـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬‫ـﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـ‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ :‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻫﺠﺎﺋﻴﹰﺎ ﺣﺴـﺐ‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻣﻊ ﺗﺄﺻﻴﻠﻬﺎ ﻟﻐﻮﻳﹰﺎ ﻭﺑﻴـﺎﻥ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﻭﺩﻻﻻ‪‬ﺎ ﻣـﻦ‬
‫‪ .٩٦‬ﻣﻌﺠﻢ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺭﺑﻄﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﺘﺮﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘــ‬ ‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒــ‬
‫‪١٩٩٦‬ﻡ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٩٧‬ﻣﻌﺠﻢ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ .٩٢‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﻲ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺳﺎﱂ‪ ،‬ﻭﳏﻤﺪ ﻭﻫﱯ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ .‬ﺃﲪﺪ ﳐﺘﺎﺭ ﻋﻤﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜـــﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸـــﻖ‪ ،‬ﻁ‪،١ :‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺸﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭ‬
‫ﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫‪ .٩٨‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻌﲔ ﳏﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫‪ .٩٣‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺻﺒﺤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺀﻭﻑ ﻋﺼﺮ‪.‬‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٩٤‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻴﺴﺮ ﻷﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ .٩٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻔﻬﺮﺱ ﺃﻟﻔﺒـﺎﺋﻲ ﻟﻔﻈـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺣﺴﺐ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺭﻭﺣﻲ ﺍﻟﺒﻌﻠﺒﻜﻲ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
 ‫‪ o‬ﺍﳍﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٠‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﲔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ .١٠٧‬ﳕﻮﺫﺝ ﻟﻜﺸـﺎﻑ ﻣﻮﺿـﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﲔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳛﲕ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪١٤١٩‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠٨‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٠١‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﺸﻒ‬
‫‪ o‬ﻣﻨﺬﺭ ﻗﺤﻒ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫‪ o‬ﺑﻄﺮﺳﱪﺝ‪١٨٥٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪١٩٩٦ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٢‬ﻣﻔﺼﻞ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ :‬ﺗﺮﺗﻴـﺐ‬
‫‪ .١٠٩‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﲟﺸﺎﺭﻕ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﻮﺩ ﳐﺘﺎﺭ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷﺎﻫﲔ‪.‬‬
‫ـﲑﻭﺕ‪،‬‬‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴـ‬
‫‪ .١١٠‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﺎ ﺃﹸ‪‬ﻢ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫــــ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪١٠ ،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﳎﻠﺪﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳊﺴﻴﲏ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٣‬ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﻴﺴﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﺑﻴﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ .١١١‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻷﻟﻔـﺎﻅ ﻭﺁﻳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳﺠﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ :‬ﺩﻟﻴﻞ ﺃﻟﻔﺒﺎﺋﻲ ﻣﻔﻬـﺮﺱ‬
‫‪١٤٠٥‬ﻫـ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳌﻮﺍﺿﻊ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻭﺁﻳـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٤‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻋـﺪﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺯﻕ ﻛﺮﻳﺰﻡ‪.‬‬
‫‪١٤٠١ ،٢‬ﻫـ‪١٩٨١-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﻊ‪،‬‬
‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ـﻖ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻃﻮﻳـ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠٥‬ﳒﻮﻡ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﰲ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺟﻮﺳﺘﺎﻑ ﻓﻠﻮﺟﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻟﻴﺒﺰﺝ‪ ،‬ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ‪١٨٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠٦‬ﳒﻮﻡ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺍﳉﺪﻳـﺪ ﻟﺘﺨـﺮﻳﺞ‬
‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
‫ـﺮﺁﻥ‬‫ـﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﰲ ﻣﺘﺸـ‬ ‫ﺍﻟﱪﻫـ‬
‫ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺧﻠﻒ ﺍﷲ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ـﺮ‪-‬‬‫ـﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـ‬ ‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٤١١ (١‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪ ١٩٩١‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ‪ .‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ ﺍﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٣٩٩‬ﻫــ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻓﺆﺍﺩ ﺳﺰﻛﲔ‬
‫‪،‬ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎﻋﺘﻪ ﻭﻧﺸﺮﻩ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜـﺒﲑ ‪ .‬ﻷﰊ‬
‫ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪ ١٣١٨‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣـﺎ ﻭﺭﺩ ﺑـﻪ ﺍﳋﻄﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻨﻔﺔ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﳎﺮﺍﻫﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬
‫ﻭﺍﻷﻣﺎﱄ ﻭﺍﳌﻨﺜﻮﺭﺓ ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺩ‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﺶ ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺍﻟﺘﻔﺴــﲑ ﺍﻟﺼــﺤﻴﺢ ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﺴﺒﻮﺭ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﺑﺎﳌﺄﺛﻮﺭ ‪ .‬ﺃ‪.‬ﺩ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺸﲑ ﺑـﻦ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺂﺛﺮ – ﺍﳌﺪﻳﻨـ‬
‫ـﲔ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌـ‬
‫ﻳﺎﺳـ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪.٨‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪ .‬ﺯﻛﺮﻳﺎ‬ ‫‪.١‬‬
‫ﳏﻤــﻮﺩ ﺍﻟﻘــﺰﻭﻳﲏ‪ .‬ﺑﻠــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪.‬‬
‫ﺃﲜﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻮﺷﻲ ﺍﳌﺮﻗﻮﻡ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ .‬ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺻﺪﻳﻖ‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺟﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ‪ -‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪،‬‬
‫‪ . ١٩٧٨‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﳉﺒـﺎﺭ‬
‫ﺯﻛﺎﺭ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ ﻭﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺃ ‪.‬ﺩ‪.‬ﺣﻜﻤـﺖ ﺑﺸـﲑ‬
‫ﻳﺎﺳﲔ ‪،‬ﻣﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﲜﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ‬
‫‪. ١٤٢٧ ،‬‬
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪.‬ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺰﺭﻛﻠـﻲ ‪،‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺕ ‪ .١٩٧٦‬ﺑﲑﻭﺕ ‪.١٩٦٩‬‬
‫ﺍﻧﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺒـﺎﻩ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﻔﻄﻲ‪.‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀـﻞ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪-‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤٠٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻀﺎﺡ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺬﻳﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ‪ ١٤٠٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺷـﺒﻴﻠﻲ ﺕ‪٦٦٦:‬ﻫــ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺒﻮﺡ – ﺩﻣﺸـﻖ‬
‫‪.١٩٦٢‬‬
‫‪١٥‬‬
‫‪ .١٩‬ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫‪ .١٤‬ﺗﻔﺴﲑ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻷﰊ ﺑﻜـﺮ‬
‫)ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ‪ .‬ﺣﺴﻦ ﺃﳌﺎﱄ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺣـﱴ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻃﺒﻊ ﲟﻄﺎﺑﻊ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫‪ ١٩٨٠‬ﻡ (‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒـﺎﺭ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ‪ -‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ ‪ -‬ﺃﻧﻘـﺮﺓ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ – ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ ١٩٨٨‬ﻡ ‪.‬‬ ‫‪ .١٥‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠــﺔ ﻟﻮﻓﻴــﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻠــﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ :‬ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ‪:‬ﺯﻛﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬
‫ﺕ‪ ٤٥٠:‬ﻫـ‪،‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﻮﻱ ﺕ‪٦٥٦:‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪ .٢١‬ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﻮﺳـﻲ‪:‬ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ ﺑﺸﺎﺭ ﻋـﻮﺍﺩ ﻣﻌـﺮﻭﻑ –‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺕ‪٤٦٠:‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻻﺷﺮﻑ‬
‫ﻫـ‪.‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳـﺔ ﺍﻟﻨﺠـﻒ‬ ‫‪ ١٣٩١‬ﻫـ‬
‫‪. ١٩٦١‬‬ ‫‪ .١٦‬ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﻏﺮﺓ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬
‫‪ .٢٢‬ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ـﺪ‬‫ـﻖ ﺩ‪ .‬ﳏﻤـ‬ ‫ـﻜﺎﰲ ﺑﺘﺤﻘﻴـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪ ٢٠٠٤ – ١٤٢٥‬ﻡ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺁﻳﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳـﻲ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪،‬‬ ‫– ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻁ ) ‪١٤٢٢ (١‬‬
‫ﺳــﻮﺭﻳﺎ – ﺩﻣﺸــﻖ ‪ ،‬ﻁ)‪(١‬‬ ‫ﻫـــ ‪ ٢٠٠١ -‬ﻡ " ﺳﻠﺴــﻠﺔ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٧ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ "‬
‫) ‪. ( ٣٠‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪.‬ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪ .‬ﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺆﻭﻁ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻹﺳـ‬ ‫ـﻞ ﺍﳌﺆﻟﻔـ‬
‫‪ .١٧‬ﺩﻟﻴـ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٠٥:‬‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ ١٤٠٩ -١٤٠٠‬ﻫـ ‪.‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺧﲑ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﻳﻮﺳـﻒ ‪ ،‬ﻣـﻦ‬
‫‪ .٢٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ ﺕ‪ ٩٤٥:‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﻁ‪ ١٤١٣ ، ١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﲟﺮﻛـﺰ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ .١٨‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌـﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﺃﻣﲑﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٤١٥‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺰﳝـﻲ ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪– ١٤٢١‬‬
‫‪ ٢٠٠١‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺍﻟﻄﻌﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭ ﺍﻟـﺮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﲔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ‬

‫‪١٦‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ ﺍﻟـﺪﻭﱄ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪ ،‬ﻋﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ‪١٤٠١ .‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ‬
‫‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻨــﺎﺭ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ – ﺍﻟﺰﺭﻗــﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻁ‪١,١٤٠٧‬ﻫـ ‪١٩٨٦ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪.‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ –ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ – ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻬــﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋــﺔ ﺍﳌﺼــﺤﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪١٤٢٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ـﺪﱘ ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬‫ـﻦ ﺍﻟﻨـ‬‫ـﺖ ﻻﺑـ‬ ‫‪ .٣٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤١٦‬‬
‫ﻫـ‪،‬ﻭ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﳋﱪﻳﺔ ﰲ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ‪ ،‬ﻣﻌﻴﺾ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺴــﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌــﻮﰲ ‪ ،‬ﻁ )‪، (١‬‬
‫‪١٤٣٠٣‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﹼـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﳋﺒ‪‬ﺮ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳ‪‬ﺔ ‪ -‬ﺍ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٧‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﻛﺘﺐ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺩ‪.‬ﺣﺴـﲔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ) ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ (‬
‫ﻟﻌﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺍﳌﻄﲑﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﳉـــــﱪﰐ‪ .‬ﺑﻠـــــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪١‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻴﻔـﻮﺭ ﺍﻟﺴـﺠﺎﻭﻧﺪﻱ‬
‫)ﺕ‪ ٥٦٠:‬ﻫـ(‪،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤــﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪﻱ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٥‬ﻫـــ‪،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷــﺪ –‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ .٢٨‬ﻋﻠﻢ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻭﺑﻴـﺎﻥ‬
‫ﺇﻋــﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻳﻮﺳــﻒ ﺧﻠــﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻤﻴﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ -‬ﳌﻜﻲ‬
‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ -‬ﲢﻘﻴـﻖ ‪ :‬ﺩ ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳌﺮﻋﺸـﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨــﺎﻥ ‪ -‬ﺑــﲑﻭﺕ‬
‫‪١٤٠٤،‬ﻫـ ‪١٩٨٤ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪.‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ .‬ﺝ‪.‬ﺑﺮﺟﺴﺘﺮﺍﺳﺮ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋـﺎﺋﺠﻲ ﲟﺼـﺮ ‪١٣٥١‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪،‬ﺍ‪‬ﻤﻊ ﺍﳌﻠﻜﻲ‬
‫ﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ –‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴـﺖ ‪ ١٩٨٩ ،‬ﻡ‬
‫‪.‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬
‫‪١٧‬‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬
‫ﻁ)‪١٤٢١ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٤‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻮﺍﺯﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ‪.‬ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣـﺎﺕ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬
‫ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٥‬ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺳﺔ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﳊﺠﻴﻠﻲ ‪ .‬ﺿﻤﻦ ﲝـﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ــ‬ ‫ـﺮﻳﻒ ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٦‬ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮﺍﺷﻮﺏ‪،‬ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺕ‪،٥٨٨:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻒ ‪.١٩٦١‬‬
‫‪ .٤٧‬ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺩ‪ .‬ﻣﻨﲑ‬
‫ﲨﻌﺔ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـﺮ – ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٨‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ‪ .‬ﻋﻤﺮ ﺭﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﺔ‬
‫‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٤١٤ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ــ‬ ‫ـﺮﻳﻒ ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪١٤٢٥‬‬
‫ﻫـ ‪ ٢٠٠٤ -‬ﻡ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳـﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛـﺎﱐ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪-‬‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ ١٤٢٧،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٠‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪.‬ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪.‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٣‬ﻫـ‪.‬ﻭ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ – ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪١٤١٤‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠـﺔ‬
‫ﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺩ‪ .‬ﺻـﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﻁ )‪ ١٤٢٥ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﻬـﺎﺭﺱ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ـﻞ ﻭﺍﻟﻔــﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺷــﺪ‪،‬ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ﺳﻴﻨﺎ‪،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪..‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻌـﺎﱐ ﺃﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬ﺩ‪.‬ﻓﻮﺯﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳍﺎﺑﻂ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫‪١٨‬‬
‫‪ .٥٦‬ﺍﳌﻜﺘﻔﻰ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪.‬ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﺍﳌﺮﻋﺸــﻠﻲ‪.‬ﻣﺆﺳﺴــﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤٠٤‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻣﻨﺎﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻸﴰﻮﱐ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺒـﺎﰊ‬
‫ﺍﳊﻠﱯ ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ١٣٩٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻵﻳـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴـﻮﺭ‬
‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻄﺎ ﺣﺴﻦ )ﲝﺚ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ (‬
‫‪ .٥٩‬ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ .‬ﺩ‪ .‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﻓﻴﺪﺓ ‪،‬ﺍﳌﻨﺸـﺄﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‬
‫– ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٩٨٤ ( ٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٠‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ ﻻﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﲢﻘﻴﻖ ﺩ‪.‬ﳏﻤـﺪ ﺳـﺎﱂ‬
‫ﳏﻴﺴﻦ‪ .‬ﻧﺸﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﻋﺰﺕ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ‪،‬‬
‫ـﺮ‪١٤٠٢ ،‬‬ ‫ـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼـ‬‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﰲ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﻱ‬
‫ﺩ‪.‬ﻋﻔﻴﻒ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫‪.‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ‪.١٩٧٥‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ‪ .‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺎﺷﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٣‬ﻫـــ‪.‬ﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜــﺮ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ١٤١٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ‬
‫ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻃﺒـﻊ ﲟﻄـﺎﺑﻊ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ ‪ ١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﺳـﺤﺎﻕ ﺷـﻮﺍﺥ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎﺽ‬
‫‪ ١٤٠٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥١‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺳﺮﻛﻴﺲ‪ .‬ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮ‪ :‬ﻣﺼـﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ‪١‬‬
‫‪ .٥٢‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ‪.‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸـﺮﻗﺎﻭﻱ‬
‫ﺇﻗﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ -‬ﺑـﲑﻭﺕ ﻁ)‪١٤١٣ (٢‬‬
‫ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﺪﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﱴ ﺍﻟﻌﺼـﺮ ﺍﳊﺎﺿـﺮ ‪ .‬ﻋـﺎﺩﻝ‬
‫ﻧﻮﻳﻬﺾ ‪ .‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻮﻫﻴﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ ،‬ﻁ) ‪ ١٤٠٤ ( ١‬ﻫـ ‪١٩٨٤ -‬‬
‫ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٤‬ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩ‪ .‬ﻓـﺆﺍﺩ ﺣﺎﻣـﺪ‬
‫ﺍﳌــﻮﺍﰲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴــﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸــﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ‪،‬ﻋﻤـﺎﻥ –‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ ،‬ﻁ‪.١‬‬
‫‪ .٥٥‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻄﺎﺵ ﻛـﱪﻯ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻜﺮﻱ ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻧﺸﺮ‪:‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪١٩‬‬
‫ﻣﻮﻗــﻊ ﻣﺮﻛــﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﲟﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧـ‬
‫ـﺎﻃﱯ ) ﻗﺎﻋـ‬
‫ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـ‬‫ـﻔﻴﺔ ﻷﻭﻋﻴـ‬
‫ﺍﻟﻮﺻـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺟﺪﺓ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﻣﻮﻗـــﻊ ﻣﻜﺘﺒـــﺔ ﺍﻟﻨﻴـــﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫‪ .١٠‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫‪ .١١‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫‪ .١٢‬ﻣﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪.٤‬‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﺍﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ) ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺑﻴﺎﻧـﺎﺕ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫‪.٥‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫‪.٦‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٧‬‬ ‫ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ‪ ، ٣,٠‬ﻣﺮﻛـﺰ‬
‫‪.٨‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ ﻣﺜـﻞ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬
‫‪ ،‬ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻣﻮﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ) ﻗـﺮﺹ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻣﻀﻐﻮﻁ( ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﻬﺎﺩ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻀﻮﻥ ‪ ،‬ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ ﺍﻹﺻـﺪﺍﺭﺓ ) ‪(٢٢‬‬
‫‪ ٢٠٠٤‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ‪،‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪٢٠‬‬