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‫ﻻﺩﻥ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﺍﺋﻢ‬ ‫&&&&&&&&د

‬
‫ﺑﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ)‪(١‬ﻣـﻦ ﺧـﻼﻝ ﺭﺻـﺪ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼـﻼﺓ‬
‫ﻭﺇﺣﺼﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﳋﺪﻣﺔ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺣﻔﻠﺖ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﲟﺴﲑﺓ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺇﱃ ﺇﺣﺼﺎﺀ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻜﻞ ﻣـﺎ ﺻـﻨﻒ‬ ‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻓﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﻔﻈﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻔﻘﻮﺩﺓ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮﺓ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺼـﻨﻔﺎﺕ ‪ :‬ﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻤﻜﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‬
‫ﺟﲏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﺍﳌﺘﺸﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠـﻰ ﲰـﻮ ﺍﳌﺴـﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺣﻔﻈﺖ ﳐﻄﻮﻃﺎ‪‬ـﺎ ﰲ‬
‫ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻸُﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﳓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ‪‬ﺎ ﰲ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﲨﻠﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺑﺎﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﱵ ﺃﺻـﺎﺑﺘﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻢ ﻭﻧﻮﻉ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮﻕ ﻭﻏﺮﻕ ﻭﻣﺎ ﺳﺮﻕ ﺃﻛـﱪ ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺄﺛﺮ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ ﺑﺎﳌﺘﻘﺪﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﲎ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻮﺩ ﺍﻟﱵ ﺑـﺬﻟﺖ‬ ‫ﺑﻔﻬﺮﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﺖ ﰲ ﺫﻟـﻚ ﺟﻬـﻮﺩ ﻛـﺒﲑﺓ‬
‫‪،‬ﻭﻻﺯﺍﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﲝﺎﺟﺔ ﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺗﻠـﻚ‬
‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟـﱵ ﺻـﻨﻔﺖ ﰲ‬
‫‪ - ١‬ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﲎ‪ :‬ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ‪= Bibl‬ﻛﺘﺎﺏ ‪grapein‬‬ ‫ـﺎﺋﻬﺎ‬
‫ـﺔ ﻭﺇﺣﺼـ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـ‬
‫=ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪ ) ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻮﻳﺰ ﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻟﻜﻠﻴﺲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ ‪‬ﻴﺞ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺹ‪ ١١‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺗﻘﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻛﺮﺳﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﻮﻳﺪﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ (‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛـﺮ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ﻓﻴﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ـﺦ‬‫ـﺮ ﺍﻟﻨﺴـ‬‫ـﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺫﻛـ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﳌﺎﳓـﺔ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﳐﻄﻮﻃﺎ ﱂ ﻳﻄﺒﻊ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻛـﺮ ﺑﻴﺎﻧـﺎﺕ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﻖ ﺫﻟـ‬‫ـﻊ ﺗﻮﺛﻴـ‬‫ـﺎﺏ ﻣـ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﻔﻆ ﺣﺴﺐ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺺ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟـﱵ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺨﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺜﲑﺓ ﻓﻴﺬﻛﺮ‬
‫ﺃﻗﺮﺏ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻨﺴـﺦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴـﺎ‬
‫ﻭﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ ﻛﺤﺪ‬
‫ﺃﻗﺼﻰ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣـﻦ ﺍﳌﺼـﺎﺩﺭ‬
‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ ‪ ،‬ﻛﺈﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫– ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻣـﺆﻟﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺍﺳـﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﱃ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻄـﻮﺭ ﺫﻟـﻚ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻒ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻞ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺇﲤﺎﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻠـ‬ ‫‪ o‬ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻋﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﺃﻭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﲰﺎﺀ ﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍ‪‬ﻬﻮﻟﺔ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻨـﺎﻭﻳﻦ ﻣﻔﻴـﺪﺓ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻴﺴﲑ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘـ‬
‫‪ o‬ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ – ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎﺕ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲤﻴﻴﺰ ﺍﳌﻔﻘـﻮﺩ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﺟـﻮﺩ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﶈﻘﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺑـﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﺍﳋـﻼﻑ ﺍﳌـﺬﻫﱯ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺣﺴﺐ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﺠﻢ ‪.‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤـﺪ ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﺎﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺎﳌﻄﺒﻮﻉ‬
‫ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﱄ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ‪.‬‬
‫ﰒ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﳌﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟـﱵ ﺗﻌـﺘﲏ‬
‫ﺑﺎﳌﺨﻄﻮﻁ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺘﺼـﺤﻴﺢ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺗﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻮﺽ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻨﺖ ﲜﻤـﻊ‬
‫ـﺮ‬‫ـﻨﻔﺎﺕ ﰲ ﺁﺧـ‬ ‫ـﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼـ‬ ‫ﻋﻨـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺧﺘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﺸﻜﺮ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺎﺓ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻـﻮﻝ ﺇﱃ‬
‫ﻭﻛﻴﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺳـﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻓﻴﻞ‬
‫ﻭﺇﱃ ﻋﻤﻴــﺪ ﻣﻌﻬــﺪ ﺍﻟﺒﺤــﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﻨﻴـﺪﻱ ﻭﻭﻛﻴﻠـﻪ‬
‫ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻫﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻟﻨﺠﺎﻭﻱ‬
‫‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻓﻀـﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﻠـﻮﺍﱐ‬
‫ﺣﻔﻈﻬﻢ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ‪:‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻭﻝ ﻭﳛﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻛﻤﻨﺪﺭ ‪ ،‬ﻭ ﻭﰲ ﺑﻦ ﻓﺮﺡ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬

‫‪٤‬‬
 ‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﰲ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﻛﺸﺎﻓﺎﺕ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﳏﻤــﺪ ﺍﳋــﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫‪ .١‬ﺁﺛﺎﺭ ﺍﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪:‬‬
‫‪١٤٠٩‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ‪ ،‬ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ‪ ،‬ﺍﳌﻔﻘﻮﺩ‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺼـﻨﻔﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻨﻴﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺍﳌﻜﺘــﺐ ﺍﳌﺼــﺮﻱ ﺍﳊــﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ ٠‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪١٩٨٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻧﺎﺩﻱ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ﻟﺘﺮﲨـﺎﺕ‬
‫ـﺔ ﰲ‬
‫ـﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـ‬‫ـﻞ ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫‪ .٧‬ﺩﻟﻴـ‬ ‫ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬ ‫‪١٩٨٠ -١٥٠٥‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠــﻮﻡ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‪– ١٩٨٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﻋﺼﻤﺖ ﺑﻴﻨﺎﺭﻕ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ ﺃﺭﻥ‪.‬‬
‫‪ ٢٠٠٢‬ﻡ‬ ‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻔﻨـﻮﻥ‬
‫‪ .٨‬ﻋﻠــﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴــﲑ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬
‫‪١٤٠٦‬ﻫـ– ‪١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃ‪ .‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‬ ‫ـﺎﻝ‬
‫ـﺮﻗﲔ ﰲ ﳎـ‬ ‫ـﻮﺩ ﺍﳌﺴﺘﺸـ‬‫‪ .٣‬ﺟﻬـ‬
‫ﻫﺮﻣﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺸﻴﻒ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴـﺎﺽ‪ /‬ﺑﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ o‬ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﳊﻠﻮﺟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ /‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫‪ .٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪-‬ﺟﺪﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻬﺮﺳـﺔ ﲟﺮﻛـﺰ‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴـﺔ ﻷﺳـﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜــﺮﱘ ﰲ ﺍﻟﻌﺼــﺮ‬
‫ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ‪ ،‬ﻁ‪ ،١:‬ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪١٤٠٦‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺍﻷﺷﻘﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻭﺍﳌﺼﻮﺭﺍﺕ‬ ‫‪ o‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹِﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪-‬ﻋﻤـﺎﻥ‪ ،‬ﻁ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ -‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫‪٢٠٠٣ ،١‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻐـﺮﺏ‬
‫‪ o‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ ﻋﺸـﺮ‬
‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫‪ .١٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺼﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻋﻤﺎﺩﺓ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﺠـﻲ‪،‬‬
‫ﳛﲕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻤـﺮ‪ ،‬ﻋـﺰﺕ‬
‫ﻳﺎﺳﲔ ﺻﺎﱀ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬
‫ﺍﳌﻜﻲ‪ :‬ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻭﺿﻌﻪ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﻮﻱ‪.‬‬
‫‪ .١٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﰲ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺼﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﰲ ﻋﻤﺎﺩﺓ ﺷـﺆﻭﻥ‬ ‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻋﻤﺎﺩﺓ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﻛﺘﺐ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﺴﲔ ﻧﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪-‬‬
‫‪ .٢١‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ –‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻻﺕ – ) ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳـﺔ ﻋـﺎﻡ‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ ‪٢٠٠٣ -‬ﻡ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋــﺪﺍﺩ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﳏﻤــﺪ‬
‫ﺍﳉﻴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﻋﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ .٢٢‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ _‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ .١١‬ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻓﺮﺍﺝ ﻋﻄﺎ ﺳﺎﱂ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻭﺇﺣﻴـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ /‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻁ‪:‬‬
‫‪ ،١‬ﺳﻨﺔ ‪١٤٠٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﳌﻴﻜﺮﻭﻓﻴﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﲟﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻴﻜﺮﻭﻓﻴﻠﻢ ﲟﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻬﺮﺳـﺔ ﲟﺮﻛـﺰ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ـﺮﺁﻥ‬ ‫ـﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﺖ ﻣﺼـ‬ ‫‪ .١٣‬ﻓﻬﺮﺳـ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺻﻼﺡ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪١٩٨٤‬ﻡ‪ ٣ ،‬ﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ .١٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻜـﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ ﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﳍﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗــﺎﻥ ﻟﻠﺘــﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪ o‬ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ .٢٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ /‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪١٩٨٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬‫ـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـ‬ ‫‪ .٢٩‬ﻣﻌﺠـ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺴﺪﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ /‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ /‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،‬‬
‫‪١٣٩٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺎﻣﺮ ﺍﳊﻠﻮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻮﺳﻢ ﻟﻸﻋـﻼﻡ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ‪١٩٩١-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣١‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ )ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻻﺕ (‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗـﻢ‪ ،‬ﻁ‪١٩٩٣ ،١ :‬ﻡ‪،‬‬
‫)ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﲔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻣﻌﺠﻢ ﺗﻔﺎﺳﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ ٠‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺩ ﺯﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺩ‪ ٠‬ﻓﺎﺿﻞ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺩ‪ ٠‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻮﻫـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺩ‪ ٠‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﳌﻨﻈﻤـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﱴ ‪١٤٢٥‬ﻫــ ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋــﺪﺍﺩ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﳏﻤــﺪ‬
‫ﺍﳉﻴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺔ‪-‬ﺩﻣﺸﻖ‪.‬‬
‫‪ .٢٣‬ﻛﺸﺎﻑ ﺑﻜﺘـﺐ ﺍﳌﺘﺸـﺎ‪‬ﺎﺕ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ ﺍﻻﺳـﻼﻣﻲ‬
‫)‪(www.nokhbah.ne‬‬
‫‪ .٢٤‬ﺍﳌﺴﺘﺸــﺮﻗﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪.‬‬
‫ـﺮﰊ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪،‬‬‫ـﺆﺭﺥ ﺍﻟﻌـ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌـ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﳊﲑﺍﻥ ﺇﱃ ﲝﻮﺙ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺷﺪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺷﻮﺍﺥ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﺸﻌﻴﱯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،‬‬
‫‪١٤٠٣‬ﻫـ– ‪١٩٨٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻌﺎﱐ ﺃﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ .‬ﻓﻮﺯﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳍﺎﺑﻂ‪.‬‬
‫‪٧‬‬
‫‪ .٣٧‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺣﺴﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪ ،‬ﻁ‪،٢ :‬‬
‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﳌﺆﻟﻔـﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬
‫ـﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺴـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜـ‬
‫‪١٤٠٠‬ﻫـ‪١٤٠٩-‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺧﲑ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜـﺔ ﰲ‬
‫ﻣﺼﺮ ‪:‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪١٩٨٤ ،‬ﻡ‪١٩٨٥-‬‬
‫ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌـﺮﰊ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ –‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴــﺖ ﺍﻟﻌــﺮﰊ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪١٩٨٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‪،‬‬
‫‪ .٤٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ )ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺁﻝ‬
‫‪ .٣٥‬ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ( ) ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ‬
‫ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻭﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍ‪‬ﻤﻊ ﺍﳌﻠﻜﻲ ﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳊﻀـﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﻗﺎﺋﻤــﺔ ﺑﺒﻠﻴﻮﺟﺮﺍﻓﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘــﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﳌﺘﺎﺡ ﰲ ﳎـﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﻠﻔﺘــﺮﺓ ﻣــﻦ‬
‫‪١٣٩٥‬ﻫـ ﺇﱃ ‪١٤٠٤‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٧٥‬ﻡ– ‪١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﷲ ﺍﳌﺰﻳﲏ‪.‬‬
‫ﺇﻳﺴﻴﺴﻜﻮ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺇﺩﻳﺪﻳﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻣﻌﻠﻤـﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺍﳊـﺪﻳﺚ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺪﻳﺮ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﺐ ﺑﺎﻟﺮﺑـﺎﻁ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ /‬ﻣﺮﻛـﺰ ﺍﻟﺒﺤـﻮﺙ‪/‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﹰﺎ‪ :‬ﻛﺸﺎﻓﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ .٣٤‬ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ـﺐ‬ ‫ـﻲ ﻛﺘـ‬ ‫ـﺮﰊ ‪‬ﻓـ‬
‫ـﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـ‬‫ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺸﲑ ﻳﺎﺳﲔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﳌﺆﲤﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٧٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ )ﻗـﺮﺹ‬
‫ﻣﺪﻣﺞ(‪.‬‬
‫‪٨‬‬
‫ـﺮ‬
‫ـﺔ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ـﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤـ‬ ‫‪ o‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪١٤٠٢ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ /‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫‪١٩٨٢‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ /‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‬
‫‪ .٤٧‬ﺍﻟﻠﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺿـﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣـــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـــﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬ ‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٤٠٨ -‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺁﻝ ﺳﻴﻒ‪.‬‬ ‫‪ .٤٢‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ـﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴـ‬
‫ـﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـ‬
‫‪ o‬ﻣﺮﺍﻣـ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ﻗـﺮﺹ‬
‫‪ .٤٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺪﻣﺞ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ ﺇﻗﺒﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﶈﻘﻘﺔ ﻭﺍﳌﻨﺸﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ﻗـﺮﺹ‬
‫‪ .٤٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪﻣﺞ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﺴﺮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ‪.‬‬
‫‪ .٤٤‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻋﺎﺕ ﻭﺍﳌﺴـﺎﺋﻞ‬
‫ـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ـﺐ‪ ،‬ﺑـ‬ ‫ـﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـ‬‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﻋـ‬
‫ﺍﳌﻄﺮﻭﻗﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬
‫‪ .٥٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﳌﻄﺮﻭﻗـﺔ ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ﻗـﺮﺹ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﹸﻟﻒ‬ ‫ﻣﺪﻣﺞ(‪.‬‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ .٤٥‬ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ‪:‬ﺩﻟﻴـﻞ‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺒﺸﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫ـﱯ‪،‬‬
‫ـﻮ ﻇـ‬ ‫ـﺎﰲ‪ ،‬ﺃﺑـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟﺜﻘـ‬
‫‪ o‬ﺍ‪‬ﻤـ‬
‫‪ o‬ﺟﻬﺎﺩ ﺑﻴﻀﻮﻥ‪.‬‬
‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪١٩٩٧ -‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺮﺹ‬‫ـﺔ‪) ،‬ﻗـ‬‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ‬
‫‪ .٥١‬ﺍﳌﻘــﺎﻝ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ :‬ﺩﻟﻴــﻞ‬ ‫ﻣﺪﻣﺞ(‪ ،‬ﻁ‪٢٠٠٠ ،١ :‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺑﺒﻠﻴﻮﺟﺮﺍﰲ‪.‬‬
‫‪ .٤٦‬ﺍﻟﻜﺘــﺎﺏ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ :‬ﺩﻟﻴــﻞ‬
‫‪ o‬ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺒﻠﻴﻮﺟﺮﺍﰲ‪.‬‬
‫ـﺮ‬
‫ـﺔ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ـﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ‬‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤـ‬
‫‪ o‬ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ :‬ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪١٤٠٢ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪١٩٨٢‬ﻡ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
 ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪ .٥٢‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﲔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ .٥٨‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ )ﻗﺮﺹ‬
‫ﻣﺪﻣﺞ(‪.‬‬
‫‪ .٥٩‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻃﱯ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﹰﺎ‪ :‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻣﻌـﲔ ﺃﻭ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻌﲔ ﺃﻭ ﳎﺎﻝ ﻣﻌﲔ ﻣﻦ ﳎـﺎﻻﺕ‬
‫‪ .٦٠‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺑﺎﺡ‪.‬‬ ‫‪ .٥٣‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺆﻟﻔـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ‪ :‬ﲨﻌﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺑﻦ ﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﰲ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﻄﺐ‪.‬‬ ‫‪ .٥٤‬ﺳــﻼﻟﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋــﺪ ﺍﻷﺻــﻮﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٣٩٢ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﰲ‬
‫‪١٩٧٢‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴﺪﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳌﺮﻋﺸﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﳋﱪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺠﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬ ‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬ ‫‪ .٥٥‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺍﶈﺮﺭ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﲨﺎﻝ ﻃﻠﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻓﺎﺋﺰﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ﺍﳌﺆﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻄــﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺿــﺎ‪ ،‬ﺍﻟــﺪﻣﺎﻡ‪،‬‬
‫‪ .٥٦‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺼـﻮﻥ )ﺗﻔﺴـﲑ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﲔ ﺍﳊﻠﱯ(‪.‬‬
‫‪ .٦٤‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ‬
‫‪ o‬ﲨﺎﻝ ﻃﻠﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﺍﻟـﺮﺍﺯﻱ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪:‬‬
‫‪١٩٩٦ ،١‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺃﲪﺪ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫‪ .٦٥‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻛﺘﺎﺏ‪ :‬ﺟـﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻟﻺﻣـﺎﻡ ﺃﰊ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﱪﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﺑﻮ ﻫﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗــﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳــﺖ‪،‬‬
‫‪١٩٨٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٧‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺷﺒﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪ .٦٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ‪:‬‬
‫ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻟﻸﺧﻔﺶ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻔﻈﻲ‪.‬‬
‫‪ .٦٩‬ﻛﺸﺎﻑ ﲢﻠﻴﻠﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬
‫ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺣﺴﻦ ﺳـﻠﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﲨﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‪.‬‬
‫‪ .٧٠‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬
‫ﰲ ﺗﻔﺴﲑ‪ :‬ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻇﺎﻓﺮ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ‪.‬‬
‫‪ .٧١‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺸـﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩ‪ .‬ﻓﺎﺋﺰﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ﺍﳌﺆﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫ـﺮﺁﻥ‬‫ـﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﰲ ﻣﺘﺸـ‬ ‫ﺍﻟﱪﻫـ‬
‫ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺧﻠﻒ ﺍﷲ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ـﺮ‪-‬‬‫ـﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـ‬ ‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٤١١ (١‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪ ١٩٩١‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ‪ .‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ ﺍﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٣٩٩‬ﻫــ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻓﺆﺍﺩ ﺳﺰﻛﲔ‬
‫‪،‬ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎﻋﺘﻪ ﻭﻧﺸﺮﻩ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜـﺒﲑ ‪ .‬ﻷﰊ‬
‫ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪ ١٣١٨‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣـﺎ ﻭﺭﺩ ﺑـﻪ ﺍﳋﻄﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻨﻔﺔ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﳎﺮﺍﻫﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬
‫ﻭﺍﻷﻣﺎﱄ ﻭﺍﳌﻨﺜﻮﺭﺓ ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺩ‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﺶ ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺍﻟﺘﻔﺴــﲑ ﺍﻟﺼــﺤﻴﺢ ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﺴﺒﻮﺭ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﺑﺎﳌﺄﺛﻮﺭ ‪ .‬ﺃ‪.‬ﺩ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺸﲑ ﺑـﻦ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺂﺛﺮ – ﺍﳌﺪﻳﻨـ‬
‫ـﲔ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌـ‬
‫ﻳﺎﺳـ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪.٨‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪ .‬ﺯﻛﺮﻳﺎ‬ ‫‪.١‬‬
‫ﳏﻤــﻮﺩ ﺍﻟﻘــﺰﻭﻳﲏ‪ .‬ﺑﻠــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪.‬‬
‫ﺃﲜﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻮﺷﻲ ﺍﳌﺮﻗﻮﻡ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ .‬ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺻﺪﻳﻖ‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺟﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ‪ -‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪،‬‬
‫‪ . ١٩٧٨‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﳉﺒـﺎﺭ‬
‫ﺯﻛﺎﺭ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ ﻭﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺃ ‪.‬ﺩ‪.‬ﺣﻜﻤـﺖ ﺑﺸـﲑ‬
‫ﻳﺎﺳﲔ ‪،‬ﻣﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﲜﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ‬
‫‪. ١٤٢٧ ،‬‬
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪.‬ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺰﺭﻛﻠـﻲ ‪،‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺕ ‪ .١٩٧٦‬ﺑﲑﻭﺕ ‪.١٩٦٩‬‬
‫ﺍﻧﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺒـﺎﻩ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﻔﻄﻲ‪.‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀـﻞ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪-‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤٠٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻀﺎﺡ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺬﻳﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ‪ ١٤٠٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺷـﺒﻴﻠﻲ ﺕ‪٦٦٦:‬ﻫــ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺒﻮﺡ – ﺩﻣﺸـﻖ‬
‫‪.١٩٦٢‬‬
‫‪١٢‬‬
‫‪ .١٩‬ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫‪ .١٤‬ﺗﻔﺴﲑ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻷﰊ ﺑﻜـﺮ‬
‫)ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ‪ .‬ﺣﺴﻦ ﺃﳌﺎﱄ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺣـﱴ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻃﺒﻊ ﲟﻄﺎﺑﻊ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫‪ ١٩٨٠‬ﻡ (‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒـﺎﺭ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ‪ -‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ ‪ -‬ﺃﻧﻘـﺮﺓ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ – ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ ١٩٨٨‬ﻡ ‪.‬‬ ‫‪ .١٥‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠــﺔ ﻟﻮﻓﻴــﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻠــﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ :‬ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ‪:‬ﺯﻛﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬
‫ﺕ‪ ٤٥٠:‬ﻫـ‪،‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﻮﻱ ﺕ‪٦٥٦:‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪ .٢١‬ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﻮﺳـﻲ‪:‬ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ ﺑﺸﺎﺭ ﻋـﻮﺍﺩ ﻣﻌـﺮﻭﻑ –‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺕ‪٤٦٠:‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻻﺷﺮﻑ‬
‫ﻫـ‪.‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳـﺔ ﺍﻟﻨﺠـﻒ‬ ‫‪ ١٣٩١‬ﻫـ‬
‫‪. ١٩٦١‬‬ ‫‪ .١٦‬ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﻏﺮﺓ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬
‫‪ .٢٢‬ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ـﺪ‬‫ـﻖ ﺩ‪ .‬ﳏﻤـ‬ ‫ـﻜﺎﰲ ﺑﺘﺤﻘﻴـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪ ٢٠٠٤ – ١٤٢٥‬ﻡ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺁﻳﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳـﻲ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪،‬‬ ‫– ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻁ ) ‪١٤٢٢ (١‬‬
‫ﺳــﻮﺭﻳﺎ – ﺩﻣﺸــﻖ ‪ ،‬ﻁ)‪(١‬‬ ‫ﻫـــ ‪ ٢٠٠١ -‬ﻡ " ﺳﻠﺴــﻠﺔ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٧ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ "‬
‫) ‪. ( ٣٠‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪.‬ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪ .‬ﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺆﻭﻁ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻹﺳـ‬ ‫ـﻞ ﺍﳌﺆﻟﻔـ‬
‫‪ .١٧‬ﺩﻟﻴـ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٠٥:‬‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ ١٤٠٩ -١٤٠٠‬ﻫـ ‪.‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺧﲑ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﻳﻮﺳـﻒ ‪ ،‬ﻣـﻦ‬
‫‪ .٢٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ ﺕ‪ ٩٤٥:‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﻁ‪ ١٤١٣ ، ١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﲟﺮﻛـﺰ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ .١٨‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌـﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﺃﻣﲑﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٤١٥‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺰﳝـﻲ ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪– ١٤٢١‬‬
‫‪ ٢٠٠١‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺍﻟﻄﻌﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭ ﺍﻟـﺮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﲔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ‬

‫‪١٣‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ ﺍﻟـﺪﻭﱄ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪ ،‬ﻋﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ‪١٤٠١ .‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ‬
‫‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻨــﺎﺭ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ – ﺍﻟﺰﺭﻗــﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻁ‪١,١٤٠٧‬ﻫـ ‪١٩٨٦ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪.‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ –ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ – ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻬــﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋــﺔ ﺍﳌﺼــﺤﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪١٤٢٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ـﺪﱘ ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬‫ـﻦ ﺍﻟﻨـ‬‫ـﺖ ﻻﺑـ‬ ‫‪ .٣٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤١٦‬‬
‫ﻫـ‪،‬ﻭ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﳋﱪﻳﺔ ﰲ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ‪ ،‬ﻣﻌﻴﺾ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺴــﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌــﻮﰲ ‪ ،‬ﻁ )‪، (١‬‬
‫‪١٤٣٠٣‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﹼـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﳋﺒ‪‬ﺮ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳ‪‬ﺔ ‪ -‬ﺍ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٧‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﻛﺘﺐ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺩ‪.‬ﺣﺴـﲔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ) ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ (‬
‫ﻟﻌﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺍﳌﻄﲑﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﳉـــــﱪﰐ‪ .‬ﺑﻠـــــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪١‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻴﻔـﻮﺭ ﺍﻟﺴـﺠﺎﻭﻧﺪﻱ‬
‫)ﺕ‪ ٥٦٠:‬ﻫـ(‪،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤــﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪﻱ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٥‬ﻫـــ‪،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷــﺪ –‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ .٢٨‬ﻋﻠﻢ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻭﺑﻴـﺎﻥ‬
‫ﺇﻋــﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻳﻮﺳــﻒ ﺧﻠــﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻤﻴﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ -‬ﳌﻜﻲ‬
‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ -‬ﲢﻘﻴـﻖ ‪ :‬ﺩ ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳌﺮﻋﺸـﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨــﺎﻥ ‪ -‬ﺑــﲑﻭﺕ‬
‫‪١٤٠٤،‬ﻫـ ‪١٩٨٤ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪.‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ .‬ﺝ‪.‬ﺑﺮﺟﺴﺘﺮﺍﺳﺮ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋـﺎﺋﺠﻲ ﲟﺼـﺮ ‪١٣٥١‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪،‬ﺍ‪‬ﻤﻊ ﺍﳌﻠﻜﻲ‬
‫ﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ –‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴـﺖ ‪ ١٩٨٩ ،‬ﻡ‬
‫‪.‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬
‫ﻁ)‪١٤٢١ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٤‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻮﺍﺯﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ‪.‬ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣـﺎﺕ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬
‫ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٥‬ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺳﺔ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﳊﺠﻴﻠﻲ ‪ .‬ﺿﻤﻦ ﲝـﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ــ‬ ‫ـﺮﻳﻒ ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٦‬ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮﺍﺷﻮﺏ‪،‬ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺕ‪،٥٨٨:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻒ ‪.١٩٦١‬‬
‫‪ .٤٧‬ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺩ‪ .‬ﻣﻨﲑ‬
‫ﲨﻌﺔ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـﺮ – ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٨‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٤٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ‪ .‬ﻋﻤﺮ ﺭﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﺔ‬
‫‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٤١٤ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ــ‬ ‫ـﺮﻳﻒ ﻁ)‪ ١٤٢١ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪١٤٢٥‬‬
‫ﻫـ ‪ ٢٠٠٤ -‬ﻡ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳـﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛـﺎﱐ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪-‬‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ ١٤٢٧،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٠‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪.‬ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪.‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٣‬ﻫـ‪.‬ﻭ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ – ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪١٤١٤‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠـﺔ‬
‫ﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺩ‪ .‬ﺻـﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﻁ )‪ ١٤٢٥ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﻬـﺎﺭﺱ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ـﻞ ﻭﺍﻟﻔــﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺷــﺪ‪،‬ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ﺳﻴﻨﺎ‪،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪..‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻌـﺎﱐ ﺃﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬ﺩ‪.‬ﻓﻮﺯﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳍﺎﺑﻂ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪ .٥٦‬ﺍﳌﻜﺘﻔﻰ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪.‬ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﺍﳌﺮﻋﺸــﻠﻲ‪.‬ﻣﺆﺳﺴــﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤٠٤‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻣﻨﺎﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻸﴰﻮﱐ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺒـﺎﰊ‬
‫ﺍﳊﻠﱯ ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ١٣٩٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻵﻳـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴـﻮﺭ‬
‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻄﺎ ﺣﺴﻦ )ﲝﺚ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ (‬
‫‪ .٥٩‬ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ .‬ﺩ‪ .‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﻓﻴﺪﺓ ‪،‬ﺍﳌﻨﺸـﺄﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‬
‫– ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ‪ ،‬ﻁ)‪ ١٩٨٤ ( ٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٠‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ ﻻﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﲢﻘﻴﻖ ﺩ‪.‬ﳏﻤـﺪ ﺳـﺎﱂ‬
‫ﳏﻴﺴﻦ‪ .‬ﻧﺸﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﻋﺰﺕ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ‪،‬‬
‫ـﺮ‪١٤٠٢ ،‬‬ ‫ـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼـ‬‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﰲ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﻱ‬
‫ﺩ‪.‬ﻋﻔﻴﻒ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫‪.‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ‪.١٩٧٥‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ‪ .‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺎﺷﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺑــﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٣‬ﻫـــ‪.‬ﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜــﺮ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ١٤١٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ‬
‫ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻃﺒـﻊ ﲟﻄـﺎﺑﻊ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ ‪ ١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﺳـﺤﺎﻕ ﺷـﻮﺍﺥ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎﺽ‬
‫‪ ١٤٠٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥١‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺳﺮﻛﻴﺲ‪ .‬ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮ‪ :‬ﻣﺼـﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ‪١‬‬
‫‪ .٥٢‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ‪.‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸـﺮﻗﺎﻭﻱ‬
‫ﺇﻗﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ -‬ﺑـﲑﻭﺕ ﻁ)‪١٤١٣ (٢‬‬
‫ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﺪﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﱴ ﺍﻟﻌﺼـﺮ ﺍﳊﺎﺿـﺮ ‪ .‬ﻋـﺎﺩﻝ‬
‫ﻧﻮﻳﻬﺾ ‪ .‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻮﻫﻴﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ ،‬ﻁ) ‪ ١٤٠٤ ( ١‬ﻫـ ‪١٩٨٤ -‬‬
‫ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٤‬ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩ‪ .‬ﻓـﺆﺍﺩ ﺣﺎﻣـﺪ‬
‫ﺍﳌــﻮﺍﰲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴــﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸــﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ‪،‬ﻋﻤـﺎﻥ –‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ ،‬ﻁ‪.١‬‬
‫‪ .٥٥‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻄﺎﺵ ﻛـﱪﻯ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻜﺮﻱ ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻧﺸﺮ‪:‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪١٦‬‬
‫ﻣﻮﻗــﻊ ﻣﺮﻛــﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﲟﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧـ‬
‫ـﺎﻃﱯ ) ﻗﺎﻋـ‬
‫ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـ‬‫ـﻔﻴﺔ ﻷﻭﻋﻴـ‬
‫ﺍﻟﻮﺻـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺟﺪﺓ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﻣﻮﻗـــﻊ ﻣﻜﺘﺒـــﺔ ﺍﻟﻨﻴـــﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫‪ .١٠‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫‪ .١١‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫‪ .١٢‬ﻣﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪.٤‬‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﺍﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ) ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺑﻴﺎﻧـﺎﺕ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫‪.٥‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫‪.٦‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٧‬‬ ‫ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ‪ ، ٣,٠‬ﻣﺮﻛـﺰ‬
‫‪.٨‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ ﻣﺜـﻞ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬
‫‪ ،‬ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻣﻮﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ) ﻗـﺮﺹ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻣﻀﻐﻮﻁ( ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﻬﺎﺩ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻀﻮﻥ ‪ ،‬ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ ﺍﻹﺻـﺪﺍﺭﺓ ) ‪(٢٢‬‬
‫‪ ٢٠٠٤‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ‪،‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪١٧‬‬