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40 AÑOS DESPUÉS
revistaknot.com
Junio 05 del 2009 // Edición No. 01
revistaknot.com
Anudando la diferencia
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6 Carta del editor
No nos digamos mentiras 28
8 Cómplices
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10 Coyuntural
Carlos Serrano: una voz que no quiere callarse
Ser homosexual en Rusia ¿Delito o pecado?
36
Festival del Mar en Ibiza
Nueva conquista de los trangeneristas en Buenos Aires
12 Collage
Educar en la diversidad, respetar la vida - Jesús Generelo
Leyes destruyeron el clóset de las parejas del mismo sexo - Germán Perfetti 54
Bisexualidad ¿Un plan b... o sólo sexo a la carta? - Juancho Parada
Una reflexión sobre la transgeneridad en América Latina - Paula Mounts
22 Narrativa
Para mayores de ocho años - Alexander Amézquita 56
24 Crónica
Un clic y un orgasmo fingido - Luis Ángel Muñoz 62
Bajo las siguientes condiciones:
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Junio 05 del 2009 // Edición No. 01
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Parejas gay sin clóset
Las mujeres de Foucault
Entrevista a David Cantero
40 AÑOS DESPUÉS
revistaknot.com
Retro knot@revistaknot.com
Cali - Colombia
Las mujeres de Foucault
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os digamos mentiras
interés para los medios de comunica- las personas, situaciones y problemáti-
ción, muchos de los cuales en un pasado cas relacionadas con la Diversidad por
reciente condenaban cualquier mani- Orientación Sexual y de Género tanto
festación sexual y afectiva diferente a la en Colombia como en América Latina
heterosexual. Desconocer la vital tarea y España. Nuestra línea editorial quie-
que los medios han cumplido en este es- re destacarse por su acento activista y
cenario de transformación sería también comprometido, ligado a la promoción de
desconocer el componente comunicativo temas e información de interés para el
que atraviesa este asunto. No hay cultu- sector LGTB, que ayude el fortalecimien-
ra donde no hay comunicación, no hay to de redes de apoyo y empoderamiento
política donde no existe el intercambio y colectivo. Queremos diferenciarnos de las
la relación con los otros. otras propuestas editoriales enfocadas en
la comunidad LGTB al darle primacía a
El impulso desarrollado por los los contenidos de calidad y a los debates
medios, en particular los llamados masi- álgidos en torno a la Diversidad Sexual y
vos, han modificado nuestras formas de de Género.
actuar, pensar y sentir, al mismo tiempo
que logran intervenir en la elaboración Nuestra idea de “nudo” (Knot) no evoca un amarradijo estrecho, cerrado y
de la agenda pública, la formación de restrictivo, sino todo lo contrario: un lazo que simboliza la unión fuerte, con-
espacios sociales y políticos, y la cer- solidada y estable, como creemos que debe ser el proceso que nos visibilice y
tificación o desertificación de temas y vigorice. Y representa las dos funciones básicas que tienen los nudos: sujetar,
personas. En la actualidad los medios de unir dos o más elementos en función de un objetivo, y cambiar las formas
comunicación, además de mostrar los y los significados de las cosas que se consideran estables. Esa será nuestra
cambios que se van dando en la sociedad, misión y nuestro reto. Y esperamos contar con ustedes para lograrlo.
también los promueven y acompañan.
No nos digamos mentiras. El de-
sarrollo tecnológico y la convergencia Y que mejor manera de empezar
digital de las últimas dos décadas han este primer número que con un dossier
permitido que la comunicación se dis- especial dedicado a Stonewall, el hito
perse como nunca antes lo había hecho histórico que marca el inicio de la unión
y que hoy la dominación en las comuni- y liberación del sector LGTB. Aparte, en
caciones no sea propiedad exclusiva de nuestra sección Collage, que reúne una
unas cuantas empresas. Con estas nuevas serie de artículos de diversas temáticas,
condiciones, es un imperativo ético que encontrarás textos de Jesús Generelo,
los medios no sólo sean un espacio don- Germán Rincón Perfetti, Paula Mounts y
de aparezcan la inmensa diversidad de Juancho Parada. De igual manera, Luis
individuos y grupos de la sociedad, sino Ángel Muñoz nos presenta una crónica
donde ellos también puedan intervenir sobre un joven que cada noche satisface
y dar cabida a los eventos y hechos que los deseos más íntimos de los cibernautas
escapan a la normatividad. que buscan compañía y goce en las redes
virtuales; Alexander Amézquita nos en-
Es aquí donde aparece Knot, una seña, en un cuento muy de su estilo, que
revista que quiere poner el acento en las para dos infantes cualquier lugar puede
discusiones coyunturales y polémicas ser propicio para el amor y el erotismo.
que se dan al interior de la comunidad En la sección Retro, en la que viajamos al
LGTB. Nuestra revista virtual abordará pasado, un articulo que reflexiona sobre
la influencia de Michell Foucault en la
teoría feminista-lesbiana. Y como postre,
una entrevista en exclusiva con el dibu-
jante de comic español David Cantero.
Además en nuestras páginas tropezarás
con más secciones y artículos.
Editor General
Coordinador y miembro fundador del Área de Educación de la Federación Estatal de Lesbianas,
Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) de España. Vocero desde hace más de diez años de
la Comisión de Educación del Colectivo de LGTB de Madrid (COGAM). Es especialista en el análisis y la
investigación sobre educación, adolescencia y diversidad afectivo-sexual, temas de los que ha publicado
numerosos libros, artículos, materiales pedagógicos y dictado conferencias. Es autor, entre otros, de
los libros Sin complejos (2007), Hasta en las mejores familias (2004), Mi primera vez: cien historias de
amor y erotismo entre hombres (2003), 25 cuestiones sobre la orientación sexual y El amor y el sexo no
son de un solo color.
Creo que los sucesos de Stonewall tienen una importancia simbólica para todo el mundo. Representan
el final de la aceptación de la opresión a las personas LGTB. A partir de allí, tenemos un referente de
libertad, de lucha por los derechos. Algo que nos inspira y que nos ofrece un ejemplo de otra actitud ante
la vida. Una actitud que nos muestra que vivir de pie y con la cabeza bien alta es siempre mejor que vivir
en el armario, en el miedo y en la mentira.
Las personas que lo conocen prefieren llamarlo simplemente Jacko. Comunicador Social de
la Universidad del Valle, con un Máster de Periodismo y Comunicación Digital del Instituto
Universitario de Posgrados (IUP) de Madrid. Actualmente se desempeña como coordinador del proyecto
Las Elecciones Afectivas- Capítulo Colombia, una curaduría de poesía contemporánea colombiana.
Trabajó como coordinador del Periódico Cultural La Palabra y del portal Caliescali.com. En el 2008 sus
poemas hicieron parte de la antología Memorias Recitales de Poesía Erótica. En el 2006 ganó el Premio
de Periodismo Alfonso Bonilla Aragón en la categoría de Periodismo Electrónico.
Sin demeritar la importancia de esa fecha a nivel mundial, valdría la pena elaborar un revisionismo
histórico dentro de nuestras naciones latinoamericanas e identificar qué fechas o qué hechos han
demarcado triunfos del sector, cuáles han sido nuestros propios ‘Stonewalls’.
Después de 40 años, los resultados para la comunidad LGTB de los motines de Stonewall son visibles.
Esta población ha demostrado que es productiva a la sociedad y se han abierto muchos espacios. Pero es
importante tener en cuenta esta aceptación no es la misma para cada una de las identidades contenidas
en la sigla LGTB y que algunas han tenido mayor visibilidad que otras.
Las marchas de la ciudadanía del sector LGTB son importantes porque constituyen un hecho político,
se realizan en espacios públicos, sacan el tema de la clandestinidad de la cama y lo colocan en el debate
oficial y quienes acuden a ellas realizan una labor terapéutica interna y colectiva.
En los últimos años he adquirido un gusto por la “fealdad” y la falta de simetría. Intento prestarle
atención a lo que las personas no suelen estar atentas, tratando de cambiar el sentido común de la
perspectiva y de ver la belleza en lo que muchos considerarían como grotesco.
Nació en Norte de Santander hace 28 años. Vive en Bogotá, donde está vinculado a medios de
prensa, radio e internet. Cada lunes en la noche, los oyentes de la emisora Radio El Edén escu-
chan sus comentarios en el programa radial “Purple Time“. Le gusta el rock, el cine y las antologías de
cuentos de Alfred Hitchcock. Sueña con realizar producciones televisivas y una que otra película. De
niño quería ser Dios; ahora de adulto quiere regresar a la infancia.
Nunca he asistido a una marcha del orgullo gay. Las manifestaciones públicas no me llaman la
atención y además me producen rinitis.
Juancho Parada
Participo en la marcha del orgullo gay porque, entre otras muchas razones, solamente existe una vida
para ser vivida, asumida y disfrutada en el cuerpo que nos ha tocado.
La marcha de orgullo LGTB es un espacio de socialización para hombres y mujeres que comparten
el desprecio del mundo. Pero unos son los que caminan con banderines, de la mano de su amante o
travestidos con rimbombantes trajes; otros los que, en un acto igual de pertinente, los acompañan desde
la distancia del andén, desde donde miles de gays y lesbianas se amontonan compartiendo en silencio el
mismo deseo reivindicatorio; y existen muchos -quizás miles- que lo hacen sentados frente a la pantalla
de su televisor. Finalmente, es una opción a la cual no todos los que se auto denominan gays, lesbianas,
travestis o bisexuales están obligados a compartir.
Hoy, poco más de un año después de em- y muchos que ni siquiera están interesados en
prendida la aventura, Serrano parte de nuevo a los beneficios que el ejercicio de éstos les trae a
Chile, en medio de amenazas a su vida, un poco sus vidas”, expresa.
triste aunque no desilusionado. Todo empezó
el pasado 30 de abril, cuando a las oficinas de A “Fito” -como lo conocen sus amigos- le
Radio Diversia se metieron algunos ladrones resulta complicado buscarle nombre y rostro a
y les hurtaron dos computadores, la base de los posibles autores intelectuales y materiales
datos de los miembros y colaboradores de la de las amenazas y hostigamientos, pues son
comunidad LGTB en Bogotá, además de dañar muchos los presuntos implicados. “Uno podría
las líneas telefónicas y las conexiones a Inter- suponer que esto responde a las inconformi-
net. Luego siguieron las amenazas directas a dades de diferentes grupos, como las iglesias,
Serrano a través de correos electrónicos en los grupos de ultra derecha y tal vez gente común
que se le acusaba de hacer daño a la sociedad y corriente que ni siquiera sabe por qué lo
con los contenidos de Radio Diversia. Para él, hace. Lo importante de esta situación es que
esta emisora es ante todo un sueño que está nos pone una alerta que hay que saber manejar
en permanente construcción, pues se requiere cuidadosamente en conjunto con las autorida-
“entender que el sector LGBT necesita de sus des, pues no podemos permitir que todo lo que
Coyuntural
En Colombia las amenazas hacia líderes del Por lo pronto, Serrano afirma categóri-
sector LGTB se han intensificado en los últimos camente que Radio Diversia no cesará sus
dos años años, tanto en las principales ciuda- actividades como medio de comunicación y
des como en departamentos alejados y rurales, expresión para el sector LGTB y que, a pesar de
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Los festivales de cine con temática LGTB se han multi- La diputada Diana Maffia y la líder Lohana Berkins,
plicado como arroz en los últimos diez años, particularmen- dirigente de la Asociación de Lucha por la Identidad
te en varios países de Europa y Estados Unidos. Quizás son Travesti (ALIT), están dichosas con la nueva medida de
el dolor de cabeza para ciertos críticos de cine que dicen la legislación de Buenos aires, según la cual los travestis
que las películas gay no existen y que es más una estrate- tienen el derecho de usar el nombre correspondiente a la
gia de mercado. Pues bien, ahora Ibiza y Mallorca –dos islas identidad de género en todas las instancias de la adminis-
que se han hecho famosas por sus bellas playas, sus gigan- tración pública. De esta manera, a los travestis y tran-
tescas fiestas de música electrónica y su evidente turismo sexuales les deberán ser respetadas sus identidades de
y mercado gay- se preparan para el Festival del Mar, un género y si así lo requieren o desean, el nombre adoptado
evento que, entre el 4 y el 27 de junio, exhibirá una distin- deberá ser utilizado para registro, citación, legajo, llamado
guida selección de más de 50 producciones audiovisuales – y cualquier otra gestión administrativa en el ámbito de
entre largometrajes y cortometrajes- de ficción con temática la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Maffia y Berkins
LGTB. Aparte de España, este festival mostrará películas de trabajaron conjuntamente para sacar este proyecto de ley
países latinoamericanos como México y Bolivia, y también adelante, que sin lugar a dudas fortalecerá el ejercicio de
de Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Suecia, Sudáfrica, la ciudadanía formal, vigorizara el desarrollo y la injeren-
Turquía, Alemania, Chipre, Nueva Zelanda, Taiwán e Italia. cia positiva de los travestis en las instancias de participa-
Este evento se realiza desde 2004 y antes se llamaba Festi- ción política, económica y social de la comunidad.
val Internacional de Cine Gay y Lésbico de Ibiza.
Por Jesús Generelo Lanaspa
Fotografía Campaña “A la escuela, sin armarios”
www.felgtb.org/es/campana/
Y, sin embargo, la relación para noso- Años después, tras haberse modificado el
tros era obvia: un importante porcentaje del Código Civil para regular el matrimonio entre
alumnado es LGTB, mantiene dudas sobre su personas del mismo sexo, y haber sido aproba-
identidad sexual o, sencillamente, todavía no se da la Ley de Identidad de Género que devuelve
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respetar la vida
afectivo-sexual”. Todo parece, pues, dirigido escuelas, en los institutos, se sigue rechazando,
por el camino constitucional del respeto a la excluyendo y violentando a los y las jóvenes
diferencia y a la protección de las minorías. a causa de su orientación sexual o su identi-
dad de género. De este esfuerzo han salido los
Pero la realidad no es así. El sistema edu- estudios “Homofobia en el Sistema Educativo”,
cativo aparece fortificado, ajeno a esa evolución “Adolescencia y sexualidades minoritarias:
y, en realidad, a la vida y los sentimientos de voces desde la exclusión”, “Actitudes ante la
una buena parte de las personas que forman diversidad sexual de la población adolescente
parte de él. Digámoslo claramente: este sistema de Coslada y San Bartolomé de Tirajana”, y
fracasa estrepitosamente con un importante “Jóvenes LGTB”, este último presentado este
número de jóvenes puesto que no les aporta mismo año. Todas las anteriores investigaciones
las herramientas y los referentes que necesi- pueden ser consultadas en la página web www.
tan para desarrollar una correcta autoestima y felgtb.org.
para afrontar con seguridad su realidad senti-
mental frente a los estigmas y la homofobia y Se trata de investigaciones realizadas
transfobia sociales. Ni siquiera es capaz, como con distintas metodologías, sobre diferentes
veremos, de garantizar su seguridad física y muestras y ámbitos territoriales, avaladas por
psicológica. universidades, ayuntamientos y algún minis-
terio. Incluso han recibido algunos premios
Ante la pasividad de los poderes públicos, de investigación social y educativa. Y todas se
en los últimos cinco años la FELGTB (Federa- muestran tozudas en las mismas e inequívo-
ción Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales cas conclusiones que podríamos resumir de la
y Bisexuales, principal organización LGTB de siguiente manera:
España, de la que forman parte 54 asociacio-
nes de todos los rincones del país), ha hecho La homosexualidad, la bisexualidad y,
un gran esfuerzo por desarrollar una serie de sobre todo, la transexualidad, suponen un
investigaciones que demostraran que en las grave riesgo de exclusión para los adolescentes.
El sistema educativo es uno de los espa-
cios donde con más fuerza se materializa
esa exclusión.
Así podríamos seguir durante horas apor- Por eso se ha declarado este 2009 como
tando datos que invitan a la reflexión. Porque, Año de la Diversidad Afectivo-sexual en la
además, ¿a qué porcentaje de población nos es- Educación. Se trata de un intento de establecer
tamos refiriendo? En la investigación “Actitudes un debate social, de evidenciar unas carencias,
ante la diversidad sexual…”, el 5% de los 4.600 unas necesidades. De mostrar una realidad que,
adolescentes encuestados se declaraba lesbiana, pese a quien pese, está allí y no va a desapare-
gay, transexual o bisexual. Hasta un 10% más cer por mucho que se vuelva la vista hacia otro
no se adscribía a ninguna etiqueta –tampoco a lado. Es un año para reivindicar lo imprescin-
la de heterosexuales-, sea porque no lo consi- dible que es una asignatura como Educación
dera necesario, porque no lo tiene todavía claro para la Ciudadanía y los Derechos Humanos en
o porque todavía no se atreve a aceptarse. ¿De la que se trabaje el respeto a la diversidad. Que
cuántos miles de jóvenes estamos hablando, enseñe que el reconocimiento y el respeto a la
pues, cuando aseguramos que están en grave diversidad humana no es una cuestión de doc-
riesgo de exclusión por su orientación sexual trina, sino de justicia, de amor, de obediencia a
o su identidad de género? Así, con un cálcu- la Constitución.
lo aproximado, podríamos afirmar que entre
175.000 y 450.000 estudiantes de secundaria Pero también un año para que se compren-
Collage
jóvenes que demandan ayuda al no contar, con ciones-. Que los insultos y las agresiones homo-
excesiva frecuencia, ni con el apoyo de su pro- fóbicas y transfóbicas deben estar excluidas de
fesorado ni con la complicidad de sus familias, las aulas y los recreos; que el profesorado debe
la FELGTB ha decidido dedicar este año a con- ser formado para conocer, reconocer y hacer
cienciar a la sociedad sobre este problema. Un respetar esta diversidad como cualquier otra;
problema que afecta a todas las capas sociales, que las familias tiene que aprender, igualmente,
a las grandes ciudades y al ámbito rural (aun- a gestionar esa diversidad sin considerarla una
que los estudios nos muestran que la exclusión vergüenza y sin excluir a sus miembros más
es mayor en las ciudades de menor tamaño), a débiles.
todos los rincones de nuestro sistema educati-
vo.
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“2009:
Año de la
diversidad
afectivo-sexual
en la educación”
de las
Desde el 7 de febrero de 2007 comenzó el proceso por
el cual la Corte Constitucional de Colombia poco a poco
y en cinco tiempos acabó con el clóset de las parejas del
mismo sexo y las dejo literalmente al descubierto.
cial, el cualquier lugar de homo-socialización, tos, es decir, si una de las personas no tra-
momento en el cual, -sin darse cuenta o siendo baja la otra debe apoyar económicamente
conscientes-, inician una convivencia. De inme- y de no hacerlo puede ser embargada y/o
diato quien se encuentre sin trabajo puede ser llevada a la cárcel.
afiliado o afiliada por la otra persona al sistema
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de salud (EPS) y ante la separación o muerte de 4. Pedir visa como pareja del mismo sexo
una de las personas es necesario realizar la se- para la persona extranjera que desea vivir
paración de bienes por mitades (los adquiridos en Colombia.
a nombre de una persona o a nombre de ambas
desde que comenzaron a vivir, pero también 5. No declarar en contra de la pareja
las valorizaciones de los bienes que tuvieren dentro de un proceso penal, penal militar o
las personas antes de conocerse, excepto que disciplinario.
hubiesen firmado capitulaciones antes de ini-
ciar la convivencia) y luego de cinco años y por 6. Denunciar a la pareja por malversación
fallecimiento de la pareja obtener la pensión de o dilapidación de bienes y violencia intra-
sobrevivencia. familiar.
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Bisexualidad
¿Un plan b… o sólo sexo a la carta?
Con la letra ‘b’ se escribe balón, bandera, bestia, Bogotá, brindis y buseta.
A la mal llamada be larga la suplanta frecuentemente una “ve” enana con
la que se escriben victorias y vicios. Ese no es su único inconveniente. Ser
esa ‘b’ implica una operación matemática: la multiplicación por dos: Bifocal,
bicéfalo, binóculos (no incluir los bizcochos)... y bisexual.
es una aberración? ¿Si alguien muestra interés Estas consideraciones abren el panorama para
por personas de ambos sexos definitivamente derribar algunos mitos sobre la bisexualidad.
merece el odio o el calificativo de ‘impuro’?
¿Acaso existen y son imperativas las categorías La vieja discusión de si es una etapa
de lo absolutamente gay y lo absolutamente o una orientación sexual. Mientras
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straight como para darnos la lista de contactos algunos estudios confirman que la bisexualidad
que nos indique con quiénes me debo relacio- no habla de una transición, la prensa sigue
nar? agitando el debate sobre lo contrario. De hecho,
las orientaciones sexuales no son definitivas
En primer lugar, aunque seamos extraños más que cuando se les afirma como conviccio-
por una eternidad, compartimos en común la nes. Aunque sea un debate insalvable, lo cierto
estampa de ‘ser humano’. Con sus honduras y es quien no se identifique como homosexual o
superficialidades hombres y mujeres de todo heterosexual ya cuenta con varias alternativas,
tipo estamos unidos por ese vínculo. Descono- entre éstas, la bisexualidad.
cer la humanidad del otro es un acto de sober-
bia.
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Los bisexuales son promiscuos. El Acá no vamos a hablar de clósets. Las per-
control sobre el modo y la frecuencia de sonas que somos bisexuales no estamos ence-
su vida sexual sólo lo establece cada quien de rrados en ninguna parte. Si uno considera que
acuerdo a su escala de necesidades y valores, se siente bien en el plano sexual y/o afectivo
por lo que atribuir la responsabilidad de la con personas de ambos sexos, sólo es cuestión
propagación de enfermedades de trasmisión de expresarlo y sentirse respaldado con una
sexual o en la ruptura de muchos corazones a la ‘b’... de bisexualidad.
bisexualidad es igualmente inoficioso. comentarios knot@revistaknot.com
Por Paula Mounts Creck
Ilustración Original Thiago Fonseca
www.flickr.com/photos/thiagofonseca
Intervención de la Ilustración Revista Knot
Las transexuales somos las personas que mala notoriedad a la comunidad. Considero que
nos sentimos y nos vemos a nosotras mismas la aparición de Internet es de vital importancia
de acuerdo al sexo opuesto. Creemos que para el proceso de visibilización de las personas
nacimos en el cuerpo equivocado y este senti- Trans, ya que esta red nos permitió a muchas
miento generalmente empieza desde muy corta y a muchos a salir del clóset y poco a poco
edad y casi siempre termina una vez se haya enfrentar a la sociedad, ocupando espacios que
realizado la cirugía de reasignación sexual. Por antes nos eran desconocidos o vetados.
otra parte, los travestis son quienes manifies-
tan su orientación sexual, bien sea de forma Yo me atrevería a decir que en América
permanente o transitoria, vistiendo trajes y latina no existe un movimiento transgenerista
adoptando actitudes del otro género. Infortu- estructurado, a pesar en varios países y ciu-
nadamente las travestis casi siempre terminan dades se han creado un sinnúmero de grupos,
dedicándose a la prostitución y son muy raros redes u otras agremiaciones cuya ordenación
los casos en que terminan realizándose la es básicamente la transgeneridad. Los cambios
cirugía de reasignación sexual. El transformista que se han dado en esta parte del continente
es el que viste con trajes del género opuesto son totalmente diferentes según el país y sus
y se dedica básicamente al espectáculo, imi- respectivas leyes. En algunos países ya conta-
Collage
tando a artistas famosos en shows privados y mos con algunas leyes que nos protegen y por
públicos. Los dragqueens son los que se visten el contrario hay otros donde no existe el menor
de mujer y/o hombre y a base de maquillaje y vestigio de esto. En Brasil y México, por ejem-
prendas tienden a exagerar los rasgos femeni- plo, la comunidad transgenerista es mucho más
nos o masculinos según sea el caso. En algunos visible, mientras que en naciones como Ecuador
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casos los dragqueens no son homosexuales. Los o Bolivia y ciertos países de Centro América no
crossdresser son las personas que ocasional- se ha logrado ni la más mínima visibilización.
mente se visten con ropa del género opuesto
por fetiche. Las demandas y las reivindicaciones no
resueltas están dirigidas tanto a la discrimi-
No hay duda que actualmente la trans- nación como a la legislación. Colombia cuenta
generidad sigue siendo un tabú. De toda la con varias leyes que nos protegen, pero aún
amalgama de identidades que engloba la quedan bastantes caminos por recorrer en la
transgeneridad, quizás las personas que se han búsqueda del reconocimiento como una parte
hecho más públicas son las travestis, quienes activa de la sociedad. Nuestro Grupo de Apoyo
en algunas ocasiones han contribuido a dar una Transgenerista (G.A.T.) cuenta con una parti-
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FIN
comentarios knot@revistaknot.com
de ocho años
Por Luis Ángel Muñoz
Fotografía MFS Photography
www.flickr.com/photos/mfsphotography
Intervención fotográfica Revista Knot
Como sonidos de pequeños motores, el diminuto ventilador del CPU interrumpe el silen
de la oscuridad y el monitor está presto a obedecer las órdenes del usuario. Mario
martilleo ansioso, mientras espera a quién cautivar a través de la web. Sabe que hay ho
dispuesto a escuchar, un rostro agradable, unos marcados abdom
Mario nació en Cali, tiene 21 años y reside se apura para realizar los trabajos académicos
en Bogotá desde hace tres. Él mismo se ha y regresa a su “oficina”... a trabajar, trabajar y
impuesto su horario de trabajo: entre las once trabajar como lo hace un famoso mandatario
de la noche y las dos de la mañana. No se que vive a escasas cuadras del apartamento de
preocupa por los posibles regaños de su jefe: Mario. Cada noche, a las diez, toma un baño de
se supervisa a él mismo, sabe perfectamente lo agua caliente y alista una ropa cómoda y ligera.
que debe hacer en el momento indicado para A las once ingresa al sitio web y verifica si
que su oficio rinda al máximo. La “oficina”: su están los clientes que continuamente merodean
habitación, en una de esos apartamentos para el infinito espacio de la web. “Cada uno tiene
estudiantes que abundan en el centro de la sus clientes, ya nos conocen y saben cuál es el
capital. Hace ya cuatro meses, junto con tres horario de cada uno de los cuatro. A mí me bus-
compañeros de estudio, decidieron ideárselas can mucho los señores, españoles y franceses,
para ganar unos dinero extra en pocas horas de y alguna que otra mujer americana”, confiesa
Crónica
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y un orgasmo fingido
ncio de la noche. Una luz tenue emerge con timidez en medio
o escribe la contraseña para ingresar al sistema y produce un
ombres, mujeres y parejas que buscan una compañía, un oído
minales o tal vez una encantadora sonrisa en el ciberespacio.
computador está sobre una pequeña mesa a cibernauta. Ella sólo le pide que le hable en es-
pocos centímetros de la cama. A Mario le gusta pañol. Aunque entienda poco, sólo quiere oírlo.
sentarse de piernas cruzadas en el catre, y En ocasiones le ruega que cante al estilo de
ubicar en su regazo el teclado mágico que le Juanes o baile al son de las trompetas de una
permite “hablar” en distintos idiomas. buena salsa. Mario cree que ella se siente sola,
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Cuando los dos trabajan juntos, aumentan las dría decirse que fingido. Pero no sólo habla con
visitas y pueden hablar con más de un cliente Mario porque éste le complace en sus fantasías.
al tiempo. En la cama de Mario, los cuerpos Samuel le ha manifestado varias veces que le
de la pareja y a petición de sus clientes que gustaría tener “algo serio” con esa imagen que
los observan, empiezan a rozar sus pieles y a ve cada semana a través de su monitor. “Yo la
juguetear con los labios sobre las espaldas, los tengo clara, no me puedo meter con nadie, nin-
cuellos y el abdomen del otro. “Solo lo hemos gún rollo de esos. Así me prometan ciudadanías
hecho dos veces... es muy teso, porque Marcela y esas cosas. Yo estoy en este cuento por la pla-
es mi amiga. Yo ya le dije que no lo volviéramos ta, es muy fácil tener algo extra”, dice. No está
a hacer. Al día siguiente no sabía cómo carajo mintiendo. Dentro de su clóset tiene un poco
mirarla. Aunque... esas dos veces nos hicimos más de 12 pares de tenis Converse, Adidas y
harta platica. Nos dedicamos a “lo que era”, no Lacoste, docenas de camisetas finas, pantalones
hablamos nada y por eso podíamos tener varios importados y chaquetas de moda europea. Cada
clientes en línea”, expresa. día deja un rastro de aroma distinto, su afición:
los perfumes.
Samuel es un argentino radicado en Fran-
cia desde hace varios años. Le gusta hablar con La máquina se apaga, y vuelve la penum-
Mario a la madrugada, después de la una, cuan- bra, una penumbra que dura poco. Dos horas
do en París se asoman los primeros rayos del más tarde, el alba advierte la llegada de una
sol. Habla unos minutos con Mario, le pregunta nueva casilla en el calendario. Mario, de nuevo
sobre su supuesta familia y por los estudios marcha con pasos ligeros hacia la universidad.
de arquitectura, que para sus clientes realiza Es la cotidianidad del incognito complaciente de
“El Caleño”. A Samuel le gusta ver la expresión hombres y mujeres extranjeros. Un trabajador
retorcida que se dibuja en el rostro de Mario de la noche virtual. De nuevo a las 11, la oscuri-
cuando él está a punto de llegar al orgasmo, un dad interrumpida por un monitor prendido. Un
éxtasis que siempre es obligatorio y hasta po- caleño, un clic y un orgasmo... fingido.
comentarios knot@revistaknot.com
www.revistaknot.com Entre Nos
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de
El irreverente lápiz
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Ha realizado trabajos para empresas tan Factoty, una empresa de animación con sede en
prestigiosas como Renault, Matinée Group y Luxemburgo.
Fashion Club, y sus provocativas ilustraciones
han aparecido en la portada de revistas como Pionero en España del cómic con temática
Zero. Aparte ha publicado y colaborado en gay, sus ilustraciones han sido tanto elogia-
más de diez libros y revistas especializadas en das por su expresividad e irreverencia como
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cómic, entre los que podemos nombrar De puta cuestionadas por jugar casi siempre con los
madre (2007), David’s Dreams (2007), Cantero estereotipos de belleza masculina de la socie-
Flyers (2008), Gay Tales (2008), Gay Terror dad del consumo. A él ninguna crítica le parece
(2008), El pequeño tragaluz (2006), Boxing realmente grave, pues está totalmente conven-
Julian (2008) y el más reciente, People. Desde cido de que puede cambiar imaginarios en la
el año pasado está a la cabeza de The Picture sociedad a través de lo mejor sabe y le gusta
hacer: dibujar.
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cesidad
los recuerdos difusos de una infancia
perturbada son el caldo de cultivo para
que esta historia se desarrolle.
Gay Terror
Has dicho también que te gusta jugar Cantero participa en esta compilación
con los estereotipos de belleza corporal del que reúne quince historias de terror que
transfiguran los tradicionales personajes
hombre ¿No temes que tu estilo pueda ser
e historias que nos han asustado y puesto
considerado una oda al ideal del hombre hi- temblar.
permasculino o una exaltación del prototipo
de belleza occidental?
Me gusta el cuerpo humano, de hombre o de
mujer, cada uno de ellos es infinitamente inte-
resante. Juego a veces con los estereotipos de
hombres “perfectos” de cierto modo, para atraer
al público, o para vincular una idea de per-
fección superficial que muchas veces esconde
retorcidos pensamientos. Mucha de la publici-
dad que hago expone un prototipo irreal, que
hace soñar, pero eso es sólo una de mis facetas.
Si se conoce toda mi obra (hasta ahora) lo que
resalta más es la diversidad.
Fallen Angels
Una serie de cinco episodios en los que héroes atractivos y
andróginos con cuerpos musculosos gravitan, tienen poderes
fabulosos y se meten en muchas aventuras.
¿Qué tan importante es el desnudo en
la historia que imaginas y dibujas?
El desnudo es simbólico, directo, íntimo y
seductor. Para muchas historias, el lenguaje
corporal (desnudo) es imprescindible.
normal que elija a menudo este lenguaje para ciones de historias de terror en gay. Como en
comunicar. Gay Tales se publicó a autores ya reconocidos,
como Sebas Martín o Ismael Álvarez, en ésta le
Coméntanos del proyecto The picture doy la oportunidad a jóvenes talentos.
Factory.
The Picture Factory es un estudio de dibujos Antes se consideraba al cómic como
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animados que crearon unos amigos hace ya 7 el pariente pobre de los medios artísticos.
años. He venido para apoyarlos y ofrecerles mi Ahora se reconoce la importancia de este
experiencia en un momento de mucho trabajo producto cultural ¿Por qué crees que se da
donde la empresa está creciendo rápidamente. ese cambio?
Creo que lo bonito y fuerte del cómic es que
Esta experiencia es muy interesante para mí, puede llegar al público fácilmente, no es dema-
pues me permite llevar a cabo proyectos de siado caro y es bastante realizable con pocos
serie y cortos de animación. Como la adapta- medios para el autor. Estos últimos años hemos
ción de mi cuento “El pequeño Tragaluz” en visto muchas adaptaciones al cine de cómics de
cortometraje. toda la vida y creo que esto también ha contri-
buido a darle el lugar que se merece.
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Cantero Flyers
En otra entrevista decías que aún el Un recorrido por la trayectoria de las
cómic no te daba para vivir de él ¿sigues sin piezas publicitarias que Cantero ha
realizado para algunas de las discotecas,
vivir del cómic?
bares y clubs más famosos de España
Sí, no vendo lo suficiente para tener beneficios y el resto del mundo. Música, color y
y si sigo publicando es porque tengo la suerte sensualidad en este libro.
de tener mucho trabajo como ilustrador y un
buen sueldo desde hace un año. Llevo ya cuatro
años luchando y espero que pronto todo este
esfuerzo de sus frutos. People
Entre 2000 y 2008, Cantero retrató con
su característica estética a innumerables
En Latinoamérica no existe esa tradición
personajes famosos e imaginarios. Esta
de comic con temática gay. ¿A qué crees que publicación da cuenta de esa fascinación
se debe esto? de Cantero por ilustrar no sólo el rostro y
Puede ser porque en Latinoamérica todavía el cuerpo sino el espíritu de las personas.
están presentes demasiados valores machistas,
que complican la posibilidad de que estas publi-
caciones surjan y se mantengan.
Las mujeres
de Foucault
El próximo 25 de junio se cumplen cinco lustros de la muerte de Michel Foucault,
uno de los pensadores más influyentes en el pensamiento contemporáneo.
Como se sabe, Foucault era abiertamente En “La voluntad del saber” Foucault retoma la
homosexual e incluso son célebres sus prácti- figura de una mujer: la reina Victoria I del Reino
cas sexuales sadomasoquistas. Murió de una Unido y de Irlanda. Su reinado fue el más largo
enfermedad relacionada con el Sida en 1984. en la historia de los monarcas británicos, pues
Sus obras abarcan una gigantesca variedad se extiende desde la muerte de su tío paterno
de temas, que incluyen la locura, la cárcel, la Guillermo IV, en 1837, hasta su propia muerte
disciplina, el lenguaje, el castigo, el cuerpo, la en 1901. Este periodo, conocido como la Época
sexualidad, el conocimiento, entre otros. Victoriana, estuvo marcado, por un lado, por
los cambios en las normas que regían sobre las
Pese a su evidente influencia en los estudios mujeres –en este periodo obtuvieron la capaci-
lésbico-gay y en la llamada “teoría queer”, en dad de divorciarse y el derecho a la propiedad
varios de los libros de Foucault se confirma una después del casamiento-, y por el otro, por seve-
ausencia: las mujeres y en particular las lesbia- ras represiones en cuestiones de la sexualidad y
nas. Por esta razón, una de las mayores críticas la moral.
que se le han hecho a sus teorías es su excesiva
concentración en la homosexualidad masculi- Hay que tener en cuenta que Foucault escribió
na. Sin embrago, si se toman a grandes trazos este libro a mediados de la década de los 70,
algunos de sus libros más relevantes y sus con- cuando las sociedades de Europa y Estados Uni-
ceptos claves, podría entenderse mejor qué tipo dos empezaban a ser duramente cuestionadas
de sujetos femeninos construye este pensador por su marcado androcentrismo y heterosexis-
francés. En otras palabras, deducir mejor cómo mo. Ya habían entrado en escena algunos grupos
son las mujeres de Foucault. de la llamada “segunda ola” feminista, que cri-
Retro
abordar la diferenciación sexual. Según él, la patizaban con grupos sindicales y de lucha por
discriminación de la mujer se define social e las minorías sociales.
históricamente a partir del dominio sobre los
cuerpos y del control de las prácticas sexuales. Foucault regresa al pasado y más específicamen-
Foucault no entiende el cuerpo solamente como te a la Grecia Antigua, donde descubre un mundo
la parte física y material del hombre, sino como androcéntrico, en el que el varón universal tiene
un espacio complejo, donde también se dan todo el protagonismo y la mujer es un ser menor.
formas de conocimiento, de resistencia y de Cuando se adentra en el Renacimiento y en el
estrategias de poder. Cristianismo, el autor se da cuenta de que la
mujer ha sido sexualizada y, por esta razón, se ha
convertido en fuente de pecado y castigo.
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En otro de sus libros más leídos, “Vigilar y cas- a comprar sus productos químicos y sustan-
tigar”, Foucault trata de explicar las matrices de cia artificiales para lucir jóvenes y atractivas,
las sociedades espías y disciplinarias recurrien- parece un buen ejemplo de la renovación de la
do a instituciones masculinas como la prisión anatomopolítica.
y el ejército. Pese a lo sesgado que pueda
interpretarse este análisis, una de las grandes Una noción muy relacionada a la anterior es la
contribuciones del libro es notar que es en la del biopoder, que Foucault concibe como aque-
sociedad moderna donde más lejos se llevan llas técnicas mediante las que las instituciones
las categorías para estigmatizar y marginalizar y los Estados modernos quieren hacer rendir al
a los sujetos: homosexuales, borrachos, vagos, máximo y explotar formas para someter, domi-
locos, delincuentes, etc. nar y transformar los cuerpos de las peruanas y
volverlas útiles para sus fines.
Foucault se aleja de las visiones tradicionales
que conciben la sexualidad como una práctica En definitiva, las mujeres de Foucault son dóciles, contro-
biológica y natural de los individuos. El filóso- lables y excluidas. Sus cuerpos y comportamientos son
fo francés sostiene que la sexualidad es una manipulados y castigados por los médicos, sacerdotes,
creación cultural y que si bien hay un compo- sicólogos, cirujanos, los hombres, las otras mujeres... Los
nente biológico fuerte (sobretodo ligado a la análisis de Foucault y sus nociones nos ayudan a dilucidar
reproducción de la especie), también ésta se las raíces del machismo y la segregación no sólo para
encuentra determinada por el sistema cultural entender cómo operan sino también para reconocer que
que la convierte en un proceso en continúa fugas de escape permiten subvertir ese poder.
construcción.
Precisamente la actual rasgadura que sufre el
Otro punto importante en Foucault es la noción modelo de hombre universal y poderoso –que
de poder. Se afirma que el poder no es exclu- estaba por encima de los demás seres vivos- es
sivamente una fuerza que se ejerce desde los una muestra de cómo el poder no puede con-
estamentos oficiales, si no que cada persona lo trolarlo todo. Las mujeres feministas y lesbianas
ejerce en su cotidianidad. Cada uno de noso- que se han liberado de los yugos de la opresión
tros ejerce el poder a nivel micro y luego estos masculina y han explorado nuevas formas de
poderes alcanzan un nivel macro o superior. El concebir la feminidad, sentir sus cuerpos y
machismo se explicaría también como el poder explorar su sexualidad, se están emancipando
que ejercen los hombres en la sociedad desde de siglos de opresión desde su individualidad
las prácticas habituales, que muchas veces y produciendo cambios sociales imprevisibles.
pasan por naturales. Foucault también sabía de esto.
comentarios knot@revistaknot.com
Otro concepto clave es el de anatomopolítica,
entendido como aquel poder que se ejerce
sobre los cuerpos desde las instituciones para
convertirlos en elementos para manipular, mol-
dear y educar. En este sentido, los cuerpos de
las mujeres que construye Foucault son como
maniquíes, dispuestos a ser sometidos, trans-
formados, perfeccionados y alterados siempre
que sea conveniente. La violenta industria de
los cosméticos, que obliga a muchas mujeres
www.flickr.com/photos/kingfox
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Los disturbios ocurridos en este bar de Nueva York fueron el inicio de la liberació
muchos activistas latinoamericanos chauvinistas se resistan a aceptarlo, también influ
Un recuento histórico, un análisis de la película homónima, una reflexión sobre el se
remembranza del Bay Pride del Tampa, conforman este dossier. No es sólo un cliché hi
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años después
ón y el movimiento moderno por los derechos de las personas LGBT. Y aunque
uyó notablemente en los procesos reivindicatorios de esta parte del continente.
entido de las marchas, el perfil de una de las protagonistas de la revuelta y una
istórico. Es un ejercicio contra el olvido del episodio que marcó el inicio de una
nueva etapa para los homosexuales.
Por Jorge Luis Aparicio
Intervención fotografica Revista Knot
Sin embargo, este año también es memo- representan a una pareja de gays y a otra de
rable por un hecho ocurrido en un pequeño lesbianas y que fueron esculpidas por el famoso
bar llamado “Stonewall Inn”, ubicado en la Calle artista neoyorkino George Sagal.
Christopher del barrio Grenwich Village, tam-
bién en la ciudad de Nueva York, donde tuvo Pero ¿dónde radica la importancia de los
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lugar la primera disputa entre miembros de la disturbios de Stonewall? Para entender la razón
comunidad homosexual y la fuerza pública. de este motín y su resonancia es necesario no
desenchufar este evento de la efervescente
Quizás debido al culto que las sociedades atmósfera que se respiraba en la década en
actuales le rinden al pasado y a la memoria, que ocurrieron: los 60s. Este período, caracte-
hoy más que nunca este evento está rodeado rizado por su fuerte creencia en la utopía y el
de un aura de leyenda que corre el riesgo de cambio, trajo consigo una nueva sensibilidad
fetichizarlo o banalizarlo. Donde ayer ocurrió con relación a la sexualidad, el amor, la amistad
uno de los motines más violentos del siglo XX y otros valores imperantes en la sociedad, así
en Nueva York, hoy existe un parque turístico como sendas transformaciones en la política y
con unas estatuas blancas tamaño natural que la cultura de varios países de occidente.
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Fotografía www.columbia.edu
La década de los 60s empezó con una Y es que la mujer, si bien ya era parte del
noticia liberadora para muchas mujeres: la Ad- sistema laboral, seguía condenada a las labo-
ministración de Drogas y Alimentos de Estados res domésticas y a perpetuar la institución del
Unidos aprobó el uso oral de la píldora anticon- matrimonio. En este escenario de profundas
ceptiva, convirtiéndose en el primer medica- contradicciones, la escritora gringa Betty Fried-
mento de uso extendido que este departamento man publica en 1963 el libro “La mística de la
certifica para personas sanas y con intenciones feminidad”, en el que hace un duro cuestiona-
sociales. Gracias a la garantía que ofrecía como miento a la figura de la mujer en la sociedad
método para evitar el embarazo y a su cualidad norteamericana de aquella época. Las mujeres
reversible, esta pastilla se convirtió rápidamen- empezaron a organizarse en grupos que luchan
te en la salvación para millones de mujeres en por la exigencia de derechos, lo que más tarde
el mundo, quienes empezaron así una revolu- daría como resultado la “segunda ola” feminista,
ción colectiva en la que paulatinamente irían que se caracterizó por su búsqueda de la igual-
liberándose de las pesadas cargas morales que dad con los hombres.
pesaban sobre sus cuerpos y su sexualidad.
Por otra parte, desde la década de los 50s
Nueva York había sido testigo de algunas de
las vanguardias más iconoclastas del arte en
Occidente. Artistas abiertamente homosexua-
les como Frank O’Hara y Andy Warhol impo-
nían algunas de las propuestas artísticas más
apetecidas y vanagloriadas del siglo XX. En el
séptimo arte, los directores del New American
Cinema pregonan que el cine es una expresión
personal e indivisible, rechazan la censura, se
resisten a las grandes productoras y buscan
personas y temas innovadores, entre éstos, por
supuesto, los homosexuales de los barrios bajos
neoyorquinos. Y en el teatro, algunas de las
obras de la época incluían desnudos considera-
dos “obscenos” para las puritanas mentes de los
asistentes, algunas de las cuales eran protago-
Los jóvenes gringos, por su parte, empe-
nizados por los mismos travestis que más tarde
zaron a hacerse políticamente visibles a través
van a estar en Stonewall Inn.
de uno de los movimientos sociales más im-
portantes del siglo XX: los hippies. Herederos
En 1965, la llegada a la presidencia de la
de la generación beat californiana, de quienes
Mattachine Society de Richard Leitsch marca
retoman su estilo bohemio, su espíritu nómada,
un nuevo panorama para la comunidad gay de
su espontaneidad y la experiencia de la psi-
Nueva york. Leitsch se muestra más agresivo
codelia, los hippies eran la expresión de una
en sus campañas en pro de la aceptación de la
sociedad transformada por el capitalismo que
homosexualidad. Sin embargo, el escenario no
empezaba a sentir sus consecuencias. Con sus
podía ser más difícil: ese mismo año llega a la
particularidades y en medio del boom econó-
alcaldía el candidato republicano John Lindsay,
mico, lo hippies hicieron escuchar su proclama:
para quien las huelgas de los trabajadores sindi-
“Haz el amor y no la guerra”, que era una crítica
calizados, los desastres invernales que azotaron
al intervencionismo de Estados Unidos en la
la ciudad y la lucha por los derechos de los
Guerra de Vietnam y también una propuesta
homosexuales fueron sus mayores dolores de
para transformar las relaciones sexuales.
cabeza. Sus políticas conservadoras y godas
marcaron esta etapa.
Por otro lado, la década de los 60s tam-
bién estuvo caracterizada por las revueltas
En 1969 Lindsay fue reelegido como al-
universitarias en el campus de la Universidad
calde, aunque anteriormente había perdido los
de Berkeley y otros institutos, que rechazan la
comicios internos del Partido Republicano y su
verticalidad impositiva de la educación. Se leían
imagen política estaba arruinándose por cuenta
los libros de Marx y se pintaban grafitis en los
de las fallas durante su alcaldía. Según cuentan
muros de las universidades con consignas que
algunos historiadores -aunque no es informa-
pedían la libertad de los jóvenes. Inspirada en
ción confirmada-, para subsanar las falencias
la nueva izquierda y en los pensamiento de
cometidas en su anterior administración, Lind-
descolonización, surge entonces el movimiento
say ordenó limpiar la ciudad de los individuos
Students for a Democratic Society (SDS), que
“raros” y “peligrosos” para la ciudad de Nueva
cuestiona tanto la dominación de la academia
York: ladrones, prostitutas, vagos, delincuentes
como la autoridad en el núcleo familiar.
y... homosexuales.
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Fotografía www.flickr.com/photos/yosoynuts
3O del siglo XX, algunos biana, Garland se había convertido en era todo
médicos de esta ciudad, un ícono de esta comunidad tras inmortalizar a
Dorothy en la película El mago de Oz e inter-
dedicados a “convertir”
pretar la canción “Somewhere over the rain-
a los homosexuales en bow” (En algún lugar más allá del arco iris) que
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Fotografía www.flickr.com/photos/hawg
Era el verano del 2001, los cielos de la ciendo”... Mi primera vez en una playa nudista
Florida resonaban con furia naranja y rosada, y resultó ser bastante patética; pocos cuerpos
América, esa América que sólo es América para aquí y allá, solitarios hombres tostados por el
sí misma, no conocía aún los tiempos del terror. sol como cucarachas. De no haber conocido allí
Mi destino final era Sarasota -un pueblo al que a Mike, del que no me despegué desde aquella
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el novio de un amigo había calificado de “abu- tarde de junio, y quien había ido a esa playa
rrido hogar de jubilados”, pero que en las guías como tantas otras veces solo y bajo el ardiente
turísticas prometía una variada y rica mezcla de sol, otra hubiese sido mi historia.
arte y opciones de descanso. Siempre estaban
Tampa, Orlando, o Saint Petersburg a un par de Una tórrida semana con aquel hombre 42
horas, si el tedio acechaba. años mayor que yo abrieron mi perspectiva
y marcaron el derrotero de lo que sería aquel
Pero los viajes, como dice Doménico Cieri, verano del 2001, una temporada para descubrir
“son pequeñas vidas”, y a mis 23 años yo estaba los más intensos placeres, y para abrir los ojos
dispuesto a tragármelas todas. Mi primera pa- a lo desconocido y re-conocer lo conocido.
rada tras mi arribo a Sarasota, dato curioso de
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Epílogo
Al final de aquel verano del 2001 Estados
Unidos sufriría el primer atentado terrorista
en tierra continental de su historia. Sarasota
también pasaría a la Historia como el pequeño
pueblo de la Florida en donde Bush permanecía
impávido cuando caían las Torres Gemelas.
afectivos de manera colectiva. para que una persona pueda “salir del closet”
primero tiene que haberse metido en él. No
La experimentación con la sexualidad era es mi caso. Pienso que todos los seres somos
un tema frecuente de conversación entre los sexuados y que la característica fundamental
compañeros de colegio y posteriormente en de todo ser humano es su posibilidad de decidir
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la Universidad Nacional de Bogotá. Las discu- sobre sí mismo y sobre sus circunstancias.
siones giraban alrededor de las posibilidades
de conformar una familia múltiple, donde se Entonces ¿por qué participo en la marcha
dieran relaciones entre las diversas personas del orgullo gay? Por varias razones. La primera
sin distinción de sexos ni de orientaciones es porque considero que toda manifestación
sexuales. En este contexto tuve la oportunidad orientada a reconocer los mismos derechos
de disfrutar diferentes experiencias con mu- para todas las personas debe ser apoyada y
jeres y hombres y no llegué a inquietarme en respaldada por todo aquel que se considere
ningún momento sobre cuál era mi orientación demócrata y que esté dispuesto a ejercer su
sexual. Viví mi juventud en un período de gran- capacidad de ser ciudadano en las manifestacio-
nes públicas.
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En este contexto aparece una travesti de feminista y los grupos en contra de la guerra de
origen puertorriqueño que se convirtió en el Vietnam.
símbolo de la lucha por los derechos del sector
LGTB. Su nombre: Sylvia Rivera. Curiosamente, Desde luego, su figura no fue siempre
a pesar de su ascendencia latina, su vida y su bien recibida en los conservadores y norma-
obra gozan en nuestro continente de una cierta tivos grupos activistas de finales de los 60s,
invisibilidad. que consideraban a la transgeneridad una
manifestación “exagera” y poco “adecuada” de
Sylvia Rivera nació con el nombre de “Ray” la homosexualidad. De igual manera, muchas
el 2 de julio de 1951. Sin embargo, rodeada lesbianas feministas no se atrevían a considerar
de aire legendario, hoy en día resulta difícil a las transexuales y travestis como “mujeres de
reconstruir su vida sin caer en imprecisiones, verdad” y sostenían que sus luchas no eran de
pues si se tienen en cuenta sus recuerdos y lo tipo político.
que dicen quienes que la conocieron, se llega a
una maraña de confusiones. Se afirma que llegó Su amistad y conjunta militancia con la
al mundo en un taxi y que, tras ser abandonada drag-queen negra Marsha P. Johnson también
por su padre en su infancia y quedar huérfana es histórica. Junto a ella, Rivera fundó el grupo
después del suicidio de su madre a los tres activista Star (Travestis Callejeros por la Acción
años, Rivera creció en las calles. Algunos sos- Revolucionaria, por sus siglas en inglés) e
tienen que fue ella quien lanzó el primer cóctel irrumpió con fuerza en las discusiones alre-
Dossier
molotov a la policía durante los disturbios de dedor de las identidades transgeneristas y las
Stonewall. reivindicaciones particulares de las prostitutas
transexuales. A pesar de su poca estructuración
Sean ciertas o falsas estas versiones de su y de contar con pocos miembros, Star creó
vida, muchos coinciden en afirmar que Rivera albergues para meretrices sin hogar, lideró pro-
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tuvo un rol protagónico en los disturbios de testas públicas y se manifestó ante los crímenes
junio de 1969 y jugó un importante papel en la de odio de las transexuales. Este colectivo sería
fundación y consolidación del Frente de Libe- el fermento de lo que más tarde se convertiría
ración Gay y de la Alianza de Activistas Gays en el movimiento por los derechos de las perso-
de Nueva York. Aun así, Rivera solía mirar con nas transgeneristas en Estados Unidos.
cierta displicencia a los grupos en defensa de
los derechos de los homosexuales de la época, Quienes la conocieron personalmente sos-
pues la mayoría de éstos estaban conforma- tienen que Rivera, si bien era una líder innata,
dos por gays y lesbianas blancos y de clase también era una persona difícil de tratar. Se de-
media, ligados al mundo académico y a otras cía que su oscuro pasado –que incluyó abusos
luchas políticas, como el incipiente movimiento sexuales y una amargura por la discriminación
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Desde luego, en el film aparecen Richard empiezan y las historias que se narran ocurren
Nixon, Sylvia Rivera, Martin Luther King, la algunas semanas antes de los eventos. Sin em-
Sociedad Mattachine, los brutales tratos que los bargo, Finch se arriesga un poco, pues a pesar
policías le daban a los travestis y los prejuicios de no apelar directamente a la reconstrucción
morales propios de le época. Sin embargo, uno de la realidad, en el film irrumpen imágenes de
de los elementos más importantes de Stonewall noticieros y entrevistas a algunas personas que
es la intensa relación de romance y amistad estuvieron en los hechos, produciendo ciertos
entre la extrovertida La Miranda y el intrépido paréntesis de realismo documental.
Mattie Dean.
La protagonista principal es La Miranda,
La aclaración es importante: a Nigel Finch una travesti joven, coqueta, irreverente, se-
no le interesa relatar con exactitud y calidad do- ductora y misteriosa. Las noches son para La
cumental lo sucedido en los violentos disturbios Miranda un tiempo de encuentro con su clan de
que dieron paso a la revolución homosexual en amigas cómplices en el mundo clandestino, pe-
Norteamérica. Tampoco le interesan las morale- ligroso y cautivante de las noches neoyorquinas
jas, las lecciones históricas ni los grises análisis en los 60s. Si bien puede parecer una imagen
sociales. Y esta decisión la deja clara desde el estereotípica, lo cierto es que el personaje de La
Dossier
Pues bien, esta es la mía, cariño ¿de acuer- en los que la extravagancia, superficialidad, ale-
do?”. De forma tajante hace una declaración gría absurda, tosquedad y hasta vulgaridad son
de principios y se diferencia, pues, de aquellas características inherentes a sus personajes.
películas basadas en acontecimientos históricos
de una minoría social en las que se intenta ser El drama de la película empieza cuando La
fiel a los hechos narrados y recrear personajes Miranda conoce a las afueras del bar Stonewall
de carne y hueso con veracidad. Inn a Mattie Dean. Él es un adolecente buenmo-
zo e inteligente, aunque apenas descubriendo
Incluso la propuesta va más allá, pues el los secretos de la cultura gay de la gran ciudad,
film termina precisamente cuando los disturbios pues acaba de bajarse de un bus proveniente de
un pueblo pequeño del Medio Oeste.
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www.petshopboys.co.uk
www.alltomorrows.es
Moda eco-global
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Fotografía Jr. Valderrama
Modelos Elizabeth Castaño / Joan Serna
Styling Amanda Coral
“La moda tiene que ver mucho con el día a día, pues ante todo es cíclica: va y
viene a la medida que se va desarrollando nuestra vida”
www.revistaknot.com Estilo Knot
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“Lo que me motiva a diseñar prendas con carácter social es querer ser
un artista íntegro, diferente, un diseñador que no piensa solamente
en vender o en prostituir la marca, sino en dejar un mensaje, legar un
concepto tanto en la pasarela como fuera de ella”
Fotografía Ismael Morelos
Modelos Angélica Lanau
Styling Leandro Jaramillo
Estilo Knot
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Calle 31 No. 27 - 76
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