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-‐
Distinguir
conceptualmente
entre
moral
e
II.
A
ACÇÃO
HUMANA
E
OS
VALORES
-‐
Trabalho
com
-‐
Quadro.
Formativa
ética,
intenção
e
norma.
3.
Dimensões
da
acção
humana
e
dos
Ética
texto
Aulas
nº
-‐
Fichas
de
trabalho.
Observação
de
-‐
Analisar
a
existência
de
razões
para
agir
com
valores
-‐
Esquematização
20
Moral
-‐
Transparências.
atitudes
base
em
juízos
universalizáveis,
para
além
do
3.1
A
dimensão
ético-‐política
–
análise
e
-‐
Trabalho
de
-‐
Retroprojector.
filosóficas:
interesse
pessoal.
compreensão
da
experiência
convivencial
Responsabilidade
pares
para
Aulas
nº
-‐
Ouvir,
3.1.1
Intenção
ética
e
norma
moral
realização
de
-‐
Texto
de
Volnei
Garrafa.
-‐
Colocar
o
problema
da
fundamentação
da
respeitar
e
moral.
-‐
Moral
e
Ética,
Intenção
e
Norma
Consciência
fichas
de
trabalho
-‐
Texto
de
Jean-‐Paul
Sartre.
responder
às
-‐
Comparar
a
perspectiva
da
ética
teleológica
3.1.2
A
dimensão
pessoal
e
social
da
ética
–
moral
-‐
Visionamento
de
-‐
Textos
seleccionados
de
ideias
e
o
si
mesmo,
o
outro
e
as
instituições
Aula
nº
com
a
perspectiva
da
ética
deontológica
no
Spot
publicitário
Platão,
James
Rachel
argumentos
-‐
Por
que
razão
havemos
de
ser
morais?
Estado
Stuart
Mill,
Kant;
alheios.
que
diz
respeito
aos
critérios
de
apreciação
da
-‐
Exposição
oral
moralidade
dos
actos
humanos.
-‐
Egoísmo
psicológico
-‐
Diálogo
-‐
Textos
seleccionados
do
–
Aceitar
que
Direito
Compêndio
p.
212,
Lincoln,
-‐
Explicitar
em
que
consiste
uma
acção
-‐
Egoísmo
ético
orientado
as
suas
ideias
e
moralmente
boa
segundo
Kant;
3.1.3
A
necessidade
de
fundamentação
da
pp.
240,
247,
Rawls
argumentos
Política
-‐
Construção
de
moral
–
análise
comparativa
de
duas
-‐
Spot
publicitário
sejam
-‐
Clarificar
a
lei
moral
enquanto
imperativo
quadros
perspectivas
filosóficas
institucional:
Pirataria
é
um
discutidos
e
categórico.
Justiça
Social
sinópticos
de
avaliados
pelos
-‐
A
teoria
deontológica
de
Kant:
teses
e
Crime
(46s.)
-‐
Esclarecer
em
que
consiste
o
bem-‐estar
ou
outros.
-‐
Agir
por
dever
Liberdade
argumentos
-‐
Computador.
felicidade
segundo
Stuart
Mill.
-‐
O
imperativo
categórico
alternativos
sobre
-‐
-‐
Explicar
o
princípio
altruísta
de
maior
os
problemas
-‐
Audiovisual.
-‐
A
teoria
utilitarista
de
J.
Stuart
Mill:
Sociedade
C ivil
felicidade.
equacionados.
-‐
Textos
seleccionados
da
-‐
O
bem-‐estar
obra
de
Th.
Hobbes,
de
-‐
Comparar
as
respostas
de
Aristóteles
ou
Equidade
-‐
Análise
de
Hobbes
e
de
Locke
relativamente
ao
problema
-‐
O
princípio
da
maior
felicidade
Aristóteles
e
J.
Locke.
3.1.4
Ética,
Direito
e
Política
–
liberdade
e
transparência.
da
legitimidade
da
autoridade
do
Estado.
-‐
Guião
de
visionamento.
justiça
social;
igualdade
e
diferenças;
-‐
Realização
de
-‐
Compêndio
pp.
210-‐220;
-‐
Reconhecer
que
a
ética
prolonga-‐se
na
esfera
justiça
e
equidade
Fichas
de
trabalho.
120-‐130;
134-‐135;
176-‐206;
social
e
política,
exigindo
instituições
justas.
-‐
O
que
legitima
a
autoridade
do
estado?
-‐
Construção
do
130-‐131;
222-‐262.
-‐
Discutir
a
tentativa
de
Rawls
de
fundar
os
-‐
A
natureza
em
Aristóteles
Glossário
de
princípios
para
a
determinação
da
sociedade
justa,
a
partir
de
uma
perspectiva
-‐
O
contrato
em
Th.
Hobbes
e
J.
Locke
filosofia.
contratualista.
-‐
Como
é
possível
uma
sociedade
justa?
-‐
Discutir
o
papel
da
desobediência
civil
nas
-‐
A
posição
original
relações
entre
o
Estado
e
a
liberdade
-‐
Os
dois
princípios
da
justiça
de
Rawls
individual.
-‐
A
desobediência
civil
BIBLIOGRAFIA
CONSULTADA
BIBLIOGRAFIA
UTILIZADA
BIBLIOGRAFIA
ACONSELHADA
AOS
ESTUDANTES
-‐
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Competências
filosóficas
a
desenvolver:
-‐
Identificar
os
problemas
filosóficos
-‐
Identificar
o
problema
que
a
teoria
visa
resolver
-‐
Identificar
a
teoria
-‐
Conceptualizar.
-‐
Avaliar
teorias.
-‐
Mostrar
se
a
teoria
resolve
ou
não
o
problema
que
procurava
resolver
-‐
Mostrar
se
a
teoria
levanta
novos
problemas.
-‐
Confrontar
a
teoria
com
as
críticas
que
lhe
são
feitas.
-‐
Comparar
a
teoria
com
teorias
rivais
(se
não
haverá
outras
teorias
que
resolvem
melhor
o
problema
-‐
Identificar
argumentos
em
que
as
teorias
se
apoiam.
-‐
Avaliar
argumentos.
-‐
Comparar
argumentos
com
outros
argumentos
importantes
sobre
o
mesmo
problema
e
que
fazem
parte
da
tradição
filosófica.