‫الدرب إلى الشفاء‬

‫الدرب إلى الشفاء‬

‫رحلة من الكال الى النعم‬

‫الدكتورة منى ع‪ .‬صيدح‬

‫‪3‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫صديقي القارىء الكريم ‪:‬‬
‫لقد تعمدت بمحبة ان أترجم هذا الكتاب المتواضع في عدد صفحاته المفعم بالغذاء‬
‫الفكري وان أقدمه بين يديك الرائعتين بشكل اسلوب مبسط وسلس على مستوى‬
‫سهولة الفهم وسرعة التشوق واالستيعاب بقدر االمكان‪ ،‬بعيداً عن أي مبالغة او‬
‫لعب بااللفاظ والمعاني‪ ،‬والغاية كما ستجد ذلك هو استفادة الجميع منه‪ ،‬فهو‬
‫يخاطب البقال والمحامي‪ ،‬المهندس وربة البيت‪ ،‬الكاتب والحمال‪ ،‬الميكانيكي‬
‫والنجار‪ ،‬السائق وتلميذ االبتدائية وهو يقف في استراحة ما بين الفصلين ليستخرج‬
‫من جيبه كٌتيب صغير يم ّده الى االمام بفكرة نجاة في زمن االزدحام والفوضى‪،‬‬
‫يعيده ثاني ًة بلمسة اقرب منها الى السحر ودون جهد مضاف الى عالم الطبيعة‬
‫وروح القدس التي يفوح عطرها اآلخاذ فوق كل جزئية وزاوية حجر وركن مهمل‪.‬‬

‫لقد تناول هذا الكتاب‪ ،‬الفكر – الجسد – الشفاء – االنا االعلى – الخوف – الحقد‪-‬‬
‫الغضب – الكره – الفرح وبامكانك المساهمة معنا في وضع مسميات واجتهادات‬
‫اخرى الن فكرة هذا الكتاب ال تتوقف عند مستوى معين فهو من النوع الذي‬
‫يوضع في سلسلة النهايات المفتوحة المتداد روح الفكر الى الالمكان والالزمان ‪..‬‬
‫انه يعلمنا كيف نتخطى األنا الضيقة وما ينتج عنها من افكار سلبية محدودة في‬
‫دائرة الذات ويحثنا على تتبع مصدرها واكتشاف منابعها لمداواتها بقوة الكلمة‬

‫‪4‬‬

‬‬ ‫‪5‬‬ .‬‬ ‫من الممكن أن تقول ‪ :‬انا احب كل هذه االشياء واحترمها واتعامل معها كذلك‪.‬‬ ‫ويعلمنا ايضاً اكتشاف الكنز الكوني القابع كالطفل الوديع في اعماق اعماقنا‬ ‫مبتسماً مشرقاً بصباحات الورد بوجه المنبع االصلي الحاضن الحقيقي لكل االشياء‪.‬‬ ‫يعلمنا هذا الكتاب على اتباع ابسط االساليب واعمقها واكثرها عملياً‬ ‫على محبة ذاتنا وعشق ارواحنا المحلقة في سماوات المعرفة واالكتشاف‪..‬‬ ‫نعم ‪ .‬انت صادق بالفعل كما تقول‪.‬‬ ‫ان لهذا الكتاب بال شك وقع في النفس‪ ،‬وهذا ما كان واضح للعيان مصدر مهم في‬ ‫سعة في الرؤيا‬ ‫تغيير اشياء كثيرة ال يمكن احصائها غيرت من حياتي عالوة على ّ‬ ‫الجديدة واشراقة وابتسامة ومحبة للحياة االبدية لم تفارقني ساعة طوال يومي‬ ‫المعبأ بالمحبة والفرح‪..‬‬ ‫على تقبل اجسامنا واحترامها كما هي بدون زيادة او نقصان النها متكاملة‬ ‫وتقوم بدورها كما كان وما زال مقر اًر لها وبتفاني يثير العجب واالستحسان‪.‫الشفاء الذاتي‬ ‫الصادقة عبر تصورات الفكر االيجابي والسلبي في آن واحد وما ينتج عن ذلك من‬ ‫تجارب اثبتت من خالل المنهج العلمي المتبع مصداقية ونجاح وصل الى حدود‬ ‫مبشرة بانبثاق وسيلة معرفة بسيطة للغاية وغير مكلفة‬ ‫وال تحمل‬ ‫مضاعفات‬ ‫دوائية واختالطات مستقبلية على الجسم االنساني‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫لكن ‪ .‬‬ ‫واريد‬ ‫منك‬ ‫عزيز القارىء ان تحكم وعيك قبل استباق الحكم وهي ‪:‬‬ ‫ان تتقبل فكرة هذا الكتاب مبدئياً وان تقرأه بأمان وتركيز تأملي حتى تضيف‬ ‫لمعلوماتك تطبيقات لسيرك نحو االمام‪ ،‬فليس العيب في قلة الوعي‪ ،‬ما دام‬ ‫هنالك من يرشدنا ويشدنا من سواعدنا الى االمام‪ ،‬فالوعي كل الوعي‪ ،‬ان‬ ‫نأخذ الكلمة الطيبة الصادقة من أهل الخبرة والتجربة وكما جاء في حوارية‬ ‫نطقتها بروح شفافة المؤلفة (مدام لويز) فلنجرب فليس هناك ما نخسره ؟! ‪..‬‬ ‫وما‬ ‫هذه‬ ‫والمعراج‬ ‫وليس‬ ‫الصفحات‬ ‫الذي‬ ‫ختاماً‬ ‫سوف‬ ‫لي‬ ‫كلمة‬ ‫التي‬ ‫بين‬ ‫يأخذك‬ ‫اخيرة‬ ‫يديك‬ ‫الى‬ ‫القيها‬ ‫اآلن‬ ‫رحاب‬ ‫بعفوية‬ ‫اال‬ ‫نور‬ ‫السعادة‬ ‫وصدق‬ ‫الهدية‬ ‫االبدية‪.‬‬ ‫‪6‬‬ .‬حبي وحبك لثرواتنا – السرتنا – الصدقائنا‪ ،‬هو حب سطحي منقوص‪،‬‬ ‫شفهي ومشروط وهذا هو الداء االعظم وهذا هو شرط المعرفة الخالقة‪..‬‬ ‫فعندما تركز وتعمل بتفاني في سبيل تغيير حياتك نحو االفضل‪ ،‬سترى حينها نقاط‬ ‫قوة واسناد كانت محجوزة عنك بفعل االنا الضيقة‪ ،‬وعليك عندها ان تقوى‬ ‫وتفعل‪ ،‬دور المحبة واحترام الذات اللذان يشكالن صمام االمان آلفاق السعادة‬ ‫االبدية‪..

‬‬ ‫‪7‬‬ .‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫علينا أن نكون على استعداد دائم للبدء من جديد بتعليم ذاتنا على المحبة‬ ‫واالحترام‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫حينما نحترم ونحب ذاتنا بصورة فعلية تسير حياتنا نحو األفضل‪.‬‬ ‫لست ( بحالة جيدة ) مجرد فكرة ونستطيع تغييرها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬‫ ‬ ‫إن عبارة " المفتاح للجميع " هي بداية اكتشاف الجملة التالية في دواخلهم‪.‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫إن تحرير الحقد من أنفسنا يستطيع تحرير أجسامنا من األمراض ومن بينها‬ ‫السرطان‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬‫ ‬ ‫إن الرضى والقبول عن الذات في الوقت الحاضر هما المفتاحان السحريان‬ ‫لجميع التغيرات اإليجابية‪.‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫إن الحقد واالنتقاد واالحساس بالذنب نماذج مضرة بنا أكثر من غيرها‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫مدخل ‪:‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫نحن مسؤولون مئة بالمئة عن جميع تجاربنا‪.‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫علينا التحرر من الماضي السلبي ومسامحة الجميع عن خطاياهم‪.‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫كل فكرة لدينا تساهم في خلق مستقبلنا‪.‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫إن الجميع يعانون من إحساسهم بالحقد والذنب وهذا يعود بردات فعل سلبية‬ ‫عليهم‪.‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫إن مركز القوة يتجسد في اللحظة الحاضرة‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫"باختصار شديد " وعودة على ذي بدء ‪:‬‬

‫نحن مسؤولون عن جميع األمراض في اجسامنا ؟؟ !!‪.‬‬
‫ ‬‫‪ -‬‬

‫كل جزئية فيها تشكل بداية جديدة‪.‬‬

‫‪ -‬‬

‫إنني متحدة تماما مع القوة التي خلقتني ووهبتني القدرة في خلق ظروفي‬

‫ ‬
‫ ‬‫ ‬

‫‪8‬‬

‫كل شىء في هذه الحياة كامل وتام بذاته‪.‬‬

‫الخاصة‪.‬‬
‫أبتهج مسرورة بقدرتي على امتالك الفكرية وعلى مدى تحرري من سلبيات‬
‫الماضي ابدأ بالسير نحو حياة أفضل‪.‬‬

‫‪ -‬‬

‫إن هذه اللحظة هي بداية مباركة جديدة لي‪.‬‬

‫‪ -‬‬

‫كل شيء في عالمي على ما يرام‪.‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫القسم األول‬
‫إن ابواب المعرفة مفتوحة دائما للجميع‬

‫الجزء األول ‪ :‬ما هي معتقداتي ‪.‬‬
‫إن الحياة بسيطة جدا‪ ،‬ما تعطيه تتلقاه و( ما تزرعه تحصده )‪.‬‬
‫أعتقد بأننا مسؤولون مئة بالمئة‪ ،‬عن جميع االشياء التي تحصل معنا في حياتنا‪،‬‬
‫سواء أكانت جيدة أم سيئة‪.‬‬
‫كل فكرة لدينا‪ ،‬تخلق لنا مستقبلنا‪ ،‬كل واحد منا يخلق تجاربه من خالل أفكاره‬
‫ومشاعره‪.‬‬
‫إن أفكارنا وكلماتنا تخلق لنا تجاربنا‪.‬‬
‫إننا نخلق األفعال‪ ،‬ونتهم اآلخرين باإلساءة إلينا عندما تفلت زمام األمور من بين‬
‫أيدينا‪.‬‬

‫ليس لشخص وال لمكان‪ ،‬وال لزمان القدرة على إيقافنا ألننا نحن المفكرون داخل‬
‫رؤوسنا نخلق تجاربنا وحقيقتنا الثابتة‪ ،‬حينما ننظم أفكارنا تنتظم حياتنا‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫واآلن في أي من المعنيين تجد نفسك قريبا أكثر ؟‬
‫‪ -1‬‬

‫الجميع يستغلونني ؟‬

‫‪ -2‬‬

‫الجميع حاضرون لمساعدتي ؟‬

‫مما ال شك فيه إن كل واحد من هذين المعتقدين‪ ،‬يخلق تجاربا مختلفة‪ ،‬فما نعتقده حول‬
‫أنفسنا وحياتنا يعود علينا بحقيقة نعيشها‪.‬‬
‫إن الكون يساندنا بكل فكرة‪ .‬نختارها‪ ،‬ونعتقد بها‪.‬‬
‫بمعنى آخر‪ ،‬إن العقل الباطن يتقبل جميع ما نختاره لنعتقد به‪.‬‬
‫وما اعتقد به عن نفسي وحياتي يعود بحقيقة لي‪.‬‬
‫إن األفكار التي تختارها وتعتقد بها حولك وحول حياتك يعود بحقيقة لك وحدك فخياراتك‬
‫لألفكار غير محدودة‪ .‬عندما تعرف هذه الحقيقة من األفضل لك أن تختار جملة‪.‬‬
‫‪ -‬‬

‫الجميع حاضرون لمساعدتي بدال من الجميع يستغلونني‪.‬‬

‫‪ -‬‬

‫إن القوة الكونية ال تحاكمنا وال تنتقدنا ابدا‪.‬‬

‫‪ -‬‬

‫إنها تتقبلنا من خالل تقييمنا لذاتنا وبعدها تعكس هذا التقييم في حياتنا‪.‬‬

‫إن اردت االعتقاد والقول بان الحياة وحدة موحشة وال احد يحبني‪ ،‬فإن ذلك سوف ينعكس‬
‫في عالمي‪.‬‬
‫غير إنني أستطيع هجر هذا المعتقد وأستطيع التأكيد بحزم على ذاتي‪ ،‬ألن المحبة موجودة‬

‫‪10‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫في جميع األمكنة وأنني محبوب واستحق المحبة ومع تكرار هذا اإلعالن الجديد‬
‫على ذاتي‪ ،‬بمثابرة ستصبح حقيقة لي‪ ،‬وجميع من حولي يصبحون اشخاصا محبين‬
‫لي يدخلون حياتي‪ ،‬وكذلك أصبح ح ار بالتعبير بسهولة أكثر عن محبتي لآلخرين‪.‬‬
‫إن األكثرية منا لديهم أفكار بالية عن ذاتهم ومبادىء قاسية حول طريقة عيش حياته‪.‬‬
‫إن هدف هذا القول ليس لمحاكمتنا‪ ،‬ألن كل واحد منا يعمل األفضل له ضمن‬
‫معرفته لألمور في الوقت الحاضر‪ .‬إن كان لدينا معرفة وتفهم اكثر نستطيع عندها‬
‫أن نتفاعل بطريقة مختلفة‪.‬‬
‫" إن الرجال ال تبكي " و " النساء بربع عقل " أفكار بالية نقرأها ونتعايش معها‪ .‬عندما‬
‫كنا صغا ار تعلمنا كيفية الشعور بمحبة ذاتنا وحياتنا وفقا لتفاعالت الناضجين الذين‬
‫كانوا من حولنا‪ .‬إن ذلك هو النموذج الذي تعلمناه للتفكير حول حياتنا وعالمنا‪.‬‬
‫فإن كنت من األشخاص الذين عاشوا مع افراد تعساء لديهم عقدة الجبن‬

‫والعصبية‬

‫واالحساس بالذنوب فإنك تكون قد تعلمت أشياء سلبية كثيرة حول نفسك وحول عالمك‪.‬‬
‫" ال اعمل شيئا صحيحا " – " إن الذنب ذنبي " ‪ " -‬إن غضبت فإنني إنسان سيىء "‬
‫معتقدات من هذا النوع تخلق حياة خانقة‪ ،‬فعندما نكبر يكبر معنا هذا اإلحساس بإعادة‬
‫خلق المحيط العاطفي الذي مررنا به في طفولتنا‪.‬‬
‫إن هذا الشيء ليس بجيد أو سيء إو�نما هو فقط اكتشفناه في داخلنا كنموذج أصلي ال‬
‫لبس فيه‪ ،‬عندئذ سوف يكون لدينا الميل إلعادة خلق عالقتنا الشخصية الشبيهة‬

‫‪11‬‬

‬وكذلك ينطبق الشيء‬ ‫نفسه حين نعامل أنفسنا كمعاملة أهلنا لنا‪ ،‬نلوم أنفسنا‪ ،‬ونعاقبها بالطريقة التي‬ ‫يعاملوننا بها‪ ،‬نحب أنفسنا ونشجعها‪ ،‬كما كانت طريقتهم معنا‪ ..‬إننا‬ ‫اخترنا المجيء الى هنا بهدف تعلم درس خاص والذي بدوره يدفعنا الى السير في‬ ‫‪12‬‬ .‬إنني اعتقد باننا اخترنا اهلنا‪.‬إن كان أهلك ال يعرفون كيفية محبة‬ ‫ذواتهم فهم ال يستطيعون فعله ضمن معرفتهم بالتعاليم التي تلقوها عندما كانوا أطفاال‪.‬‬ ‫لنفكر قليال ونرى كم من مرة جذبنا شخص رئيس العمل أو إنسان محبوب فيه كل‬ ‫الصفات الحسنة والسيئة تتمثل منه صفات امهاتنا او ابائنا‪ .‬‬ ‫" أنت ال تعمل شيئا صحيحا " " إن الذنب ذنبي " " كم من مرة قلت ذلك " ؟‬ ‫" انت رائع " و " أنا احبك " " كم من مرة أيضا قلت ذلك "‪ ،‬مع كل ما جرى فإنني ال‬ ‫اضع اللوم على أهلنا ألننا جميعا ضحية وضحايا في آن معا‪.‬‬ ‫فإن كنت ممن تعرض لقساوة ما من اهله فإنهم قد مروا هم أيضا بمخاوف معاملة‬ ‫مثلك أنت اآلن‪ .‬أطلب منهم التكلم عن طفولتهم وان أصغيت برأفة لهم فإنك‬ ‫ستكتشف مصدر نماذجهم القاسية ومخاوفهم الموجعة‪.‬‬ ‫إن اهلنا ال يستطيعون تعليمنا شيئا ال يعرفونه ‪ ..‬حتى أننا نستطيع‬ ‫سماع الكلمات نفسها التي كانوا يطلقونها علينا‪.‬‬ ‫إو�ن رغبت فهمهم أكثر‪ .‬‬ ‫كل واحد منا يقرر التجسد على هذه االرض بنقاط خاصة للزمان والمكان ‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بعالقتنا مع أهلنا او عالقتهم ببعضهم البعض‪.

‬اذاً عندما كبرنا أشرنا بإصبع‬ ‫االتهام ألهلنا وبكينا ثم قلنا لهم " أنتم من فعلتم بنا هذا "‪ ،‬ولكن في الحقيقة نحن الذين‬ ‫اخترناهم النهم كانوا وما زالوا الزوجين المناسبين للدرس او الهدف الذي أردنا تنفيذه‬ ‫على هذه األرض‪.‬‬ ‫صديقي القارىء ‪ :‬أتمنى عليك ان تقوم باستعادة شريط الماضي ثم أنظر كم من مرة‬ ‫مررت بالتجربة ذاتها‪...‬‬ ‫لقد تم تصنيف وخلق هذه التجارب من خالل أفكارك ومعتقداتك وحتى كلماتك تلك‬ ‫التي استعملتها البارحة في االسبوع الماضي‪ ،‬في الشهر الماضي‪ ،‬في السنة الماضية‪.‬‬ ‫لقد اخترنا جنسنا ولوننا وبحثنا عن الزوجين ذات الصفات الخاصة ليعكسان لنا‬ ‫النموذج الذي جلبناه معنا للعمل عليه خالل هذه الحياة‪ .‬‬ ‫‪13‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫طريقنا وتطورنا الروحي‪.‬‬ ‫إنني اعتقد بانك أنت الذي خلقت وقمت بإحياء هذه التجارب ألنها تعكس االشياء‬ ‫التي كنت وما زلت تعتقد بها ‪.‬‬ ‫لقد اكتسبنا معتقداتنا ونحن صغا ار وبعدها سرنا في هذه الحياة مولدين تجارب تتناسب‬ ‫وصميم هذه المعتقدات‪.‬‬ ‫ال يهم حجم المشكلة أو حدتها او حتى ماهيتها‪ ،‬ألن نقطة القوة تكمن دائما في‬ ‫" اللحظة الحاضرة " إن جميع المراحل والتجارب التي مررت بها والتي تعيشها قد‬ ‫خلقت من خالل أفكارك ومعتقداتك التي احتفظت بها‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫منذ عشر سنوات أو عشرين سنة او أكثر وبالتالي كل هذا يرتبط من ناحية متصلة‬ ‫بعمرك‪.‬مثال أنت لديك فكرة تقول ‪.‬‬ ‫إن الشيء الوحيد الذي نعمل معه ومن خالله مجرد فكرة‪ ،‬ونحن نستطيع تغييرها إن‬ ‫شئنا ذلك‪..‬حتى الكره العائد على نفسك في الحقيقة ما هو‬ ‫إال فكرة لديك عن نفسك تكونت بفعل عوامل مختلفة‪ .‬ألن هذه االفكار والكلمات هي‬ ‫التي تخلق مستقبلك‪ .‬‬ ‫وبما ان الشيء الوحيد الذي نعمل عليه ومن خالله دائما هو الفكر ونستطيع تغييره‬ ‫عندما ليس مهما ان نعرف نوع المشكلة‪ ،‬او الفكرة من حيث أن تجاربنا هي عبارة‬ ‫عن تفاعالت خارجية ألفكار داخلية‪ ..‬إذا ان نقطة قوتك تكمن في اللحظة الحاضرة التي ستولد تجاربك‬ ‫غدا‪ ،‬لألسبوع القادم‪ ،‬الشهر القادم أو السنة القادمة ‪ .‬الخ‪..‬‬ ‫" قد أكون شخص سيء األخالق " أو " أنا لست بحالة جيدة " ‪.‬‬ ‫وبما أنه ماض وقد انتهى ولن نستطيع تغيره فإن الشيء المهم في هذه اللحظة هي‬ ‫االفكار التي تختار اآلن لتفكر بها وتعتقد بها وتقولها‪ ..‬‬ ‫‪14‬‬ .‬‬ ‫عزيزي‪ ،‬انتبه الى األفكار التي تمر برأسك اآلن وقم بطرح هذا السؤال على نفسك‪:‬‬ ‫هل هذه االفكار التي تمر برأسك اآلن ايجابية أم سلبية ؟!!‬ ‫هل تريد من هذه االفكار ان تقوم بخلق مستقبلك ؟ أرجو أن تنتبه ومن ثم كن واعيا‬ ‫لما يدور في رأسك تلك هي المسألة‪.

.‬ومع ذلك ال نريد استعمال‬ ‫هذا المعتقد كمبرر قوي لمتابعة الغطس في االلم الذي يجتاحنا‪ ،‬فليس للماضي من‬ ‫قوة علينا وال يهم بعد ذلك مدى دفاعنا عن نموذج سلبي‪ .‬أفكارنا‪ ،‬وعادة نستطيع أن نفكر ونعيد التفكير مرة بعد أخرى حتى‬ ‫نصل الى مرحلة نضيع فيها مبدأ تصور مسؤوليتنا موضع التصديق عن الفكرة ألننا‬ ‫نحن الذين اخترناها وآمنا بها لكن علينا مواجهة أنفسنا بصراحة ومن ثم يكون الخيار‬ ‫األساسي لتحقيق مضمون الفكرة يعود لنا ما دام لدينا االستطاعة الكاملة برفض‬ ‫التفكير بعدة أشياء مضرة بنا‪.‬وعودة على ذي بدء إن‬ ‫مركز القوة يكمن فقط في اللحظة الحاضرة اآلن‪..‬بينما إن لم تكن لديك هذه الفكرة‪ ،‬فلن تتولد مثل هذه المشاعر‪.‬‬ ‫إن هذا المثال يبين لنا مصدر اكتسابنا لمعتقداتنا الكثيرة‪ ..‬‬ ‫يا له من شعور رائع أن نفهم ونعي ما يدور حولنا وخاصة اذا ما عرفنا بأننا نستطيع‬ ‫البدء وعلى الفور بتحرير أنفسنا في هذه اللحظة بالذات إن اعتقدت أو لم تعتقد نحن‬ ‫الذين اخترنا ‪ ..‬‬ ‫أنظر !!! كم مرة رفضت التفكير بشيء إيجابي يعود عليك بالفائدة انك تستطيع‬ ‫استعمال الطريقة ذاتها برفض التفكير بشيء سلبي ال يعود عليك بفائدة‪ ،‬وخاصة‬ ‫‪15‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن هذه الفكرة إن وجدت تولد عندك مشاعر تترسخ في داخلك ثم تصبح جزء من‬ ‫شخصيتك ‪ .‬نحن نستطيع تغيير هذه الفكرة بكل بساطة إن استطعت تبديل الفكرة فإن‬ ‫الشعور سيخفي والى األبد‪..‬‬ ‫عزيزي ‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫حول نفسك أو عن نفسك‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬إن معتقدك الرئيسي غير الواعي سوف يناقض ويهدد رغبتك وارادتك‬ ‫وألنك لم تستطع عندها من تنظيم حياتك فال بد أن يكون هنالك شيء ما في داخلك‬ ‫‪16‬‬ .‬‬ ‫لقد ظهر لي ومن خالل عملي مع جميع االشخاص الذين أعرفهم وأولئك الذين‬ ‫تعاملت معهم وخاصة الذين يعانون من عقدة الذنب ومن الكره تجاه أنفسهم ألن هذه‬ ‫المشاعر تعود دائما ضد أنفسهم وبدرجات مختلفة فعندما يتواجد الكره وعقدة الذنب‪،‬‬ ‫بنسب كبيرة‪ ،‬فإن حياتنا ال تسير على ما يرام والعكس صحيح تسير الحياة نحو‬ ‫األفضل في جميع مستوياتها‪.‬‬ ‫السؤال ‪ :‬هل أنت من الذين يرددون دائما مثل هذه األقاويل اوشبيهاتها ؟ أو يتركون‬ ‫مفهوما او شعو ار لدى نفسك واالخرين بأنك " لست بجيد جدا " اسأل نفسك على أي‬ ‫نموذج استندت؟‬ ‫إن كان هذا المعتقد قويا جدا ومترسخا في اعماقك فما هو البديل المقترح الذي يقوم‬ ‫بخلق حياة سعيدة مليئة بالفرح واالطمئنان والحب وصحبة يسودها النجاح والمودة‪.‬‬ ‫إن المعتقد الشائع واالكثر عمقا من غيره لدى جميع االشخاص الذين تعاملت معهم‬ ‫كان دائما " أنا لست صالح جدا "‪" ،‬إنني ال أقوم بعمل ذات اهمية أو جدوى " أو "‬ ‫ال استحق كذا وكذا "‪.

‬‬ ‫إن قمت بالتحدث الى نفسك تجدها تصرخ مولولة ( الجميع يفعلون بي ذلك) ينتقدوني‬ ‫وال يساعدونني‪ ،‬يستغلوني ويهدرون حقي‪ ،‬في الحقيقة هذا هو نموذجك الفكري‬ ‫المهزوز وال شيء غير ذلك‪ ،‬هنالك شيء او أشياء في داخلك يجعل أشخاصا‬ ‫وجماعات ينجذبون الستغالل هذه التصرفات فإن انت تركت التفكير بهذه الطريقة‬ ‫فانك سوف تبعد " الذباب عن مائدتك " وهم بدورهم سيفتشون عن آخر لديه نموذج‬ ‫فكري متخلخل كنموذجك القديم‪ .‬واالن ال يسعني سوى اعطاء بعض التجارب العملية‬ ‫لمثل تلك النماذج الفكرية السلبية التي عاينتها وخبرتها على المستوى الفيزيائي‪ ،‬أي‬ ‫‪17‬‬ .‬‬ ‫ليكن ما يكن‪ ،‬أو ما الذي حدث‪ ،‬فالذي يحصل غالبا هو انعكاس الفكارنا الداخلية‬ ‫الخاصة‪ ،‬إنني بهذا ال أدافع عن سوء تعامل ومهاترات اآلخرين معنا لكن معتقداتنا‬ ‫واختباراتنا الفكرية هي التي تجذب نحونا أشخاصا تعاملنا بهذه الطريقة المؤلمة‪.‬‬ ‫لطالما كنت أرى أن الحقد واالنتقاد – الذنب – الخوف‪ ،‬عوامل مؤثرة وتسبب المشاكل‬ ‫ألنفسنا أكثر من غيرها من المشاعر األخرى لقوة تأثيرها المباشر علينا‪ ،‬إنها رأس‬ ‫كل المشاكل الرئيسية في جسمنا وحياتنا وعقولنا ايضا‪ ،‬وحين تعود علينا بمردودات‬ ‫سلبية نباشر بالقاء اللوم على اآلخرين وال نضع على عاتقنا مسؤولية تجاربنا الخاصة‬ ‫ألننا المسؤولون مئة بالمئة عن كل ما له صلة بحياتنا وال يوجد من نضع اللوم عليه‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ليس صحيحا‪ ،‬إبحث عنه في مكان ما داخل فكرك وستجد الجواب‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫أنها سوف تتوضح أكثر فأكثر‪ ،‬من خالل الحالة الصحية العضاء الجسم‪.‬‬ ‫إن الحقد المكبوت لزمن طويل يلتهم الجسد الصحيح ويؤدي الى المرض الخبيث الذي‬ ‫نسميه اليوم بالسرطان‪.‬‬ ‫‪18‬‬ .‬‬ ‫عندما يأتي الي شخص ما باحثا عني في كل مكان لشعوره بالم حاد فإنني أعلم‬ ‫ساعتها انه مليء بـ " االحساس بالذنب وكذلك الخوف "‪ ،‬والخوف هذا يولد التوتر‬ ‫العصبي ومنه تتفرع حاالت يمكن أن نسميها امراضا كالصلع والتقرحات خاصة‬ ‫في منطقة المعدة ويولد أيضا اآلما في القدمين‪ .‬‬ ‫االنتقاد الدائم في أكثر االحيان يولد داء المفاصل‪ .‬‬ ‫نستطيع تغيير وجهة نظرنا بالنسبة للماضي آلنه وببساطة الماضي قد ولى وانتهى‬ ‫وال نستطيع تداركه في الحاضر‪ ،‬لكننا نستطيع تغيير افكارنا عنه‪.‬كذلك االحساس بالذنب المتكرر‬ ‫يؤدي بالشخص الى التحري والبحث عن العقاب لنفسه وهذا يخلق األلم‪.‬لقد اكتشف بان المسامحة وتحرير‬ ‫الحقد يمكنهما أن يذيبا األمراض حتى لو كان هذا المرض هو السرطان‪ ،‬ومن الممكن‬ ‫مالحظة هذا التوكيد وانتم تتابعون قراءة هذا الكتاب البسيط والعملي في آن معا لسبب‬ ‫هو أنني رأيت وتعايشت من خالل عملي الدؤوب مع هذه األشياء وتلك الحاالت‪.

‬‬ ‫لذلك من المنعش للنفس والجسد معا ان نقوم بتحرير انفسنا من هذه األفكار السلبية‬ ‫والمعتقدات البلهاء الخارجة عن الحاضرة النها ال تساندنا وال تنفعنا أبدا‪.‬‬ ‫‪19‬‬ .‬‬ ‫وكذلك هو الحال فان معتقدنا عن اللّه الخالق بحاجة للتفكير والتغيير حتى يكون اللّه‬ ‫لنا ومعنا وليس ضدنا وعلينا‪.‬‬ ‫وهنالك مالحظة مهمة‪ ،‬ففي حالة اختيارنا لالعتقاد باننا ضحايا وال يوجد من يدافع‬ ‫عنا إو�ننا ال نستطيع اال القيام باعمال ال تقدم المنفعة فإن الكون سوف يساندنا في‬ ‫اعتقادنا هذا ويمدنا بأسباب العون وبعدها نقع بهاوية تشبه الكارثة تجرنا نحو األعماق‪.‬إنني أقول وأتوسل ألولئك الذين لديهم نماذج حقد عميقة في نفوسهم‬ ‫( أرجوك قم بعمل معروف لنفسك وابدء ومنذ اآلن بتذويب جبال الحقد المدفونة في‬ ‫اعماق اعماقك ) ألنه من السهل بمكان من االنتظار حتى تتعرض لسكين الجراح‬ ‫او منازعتك على فراش االلم والموت‪ ،‬عند ذاك باالضافة لما سبق فإنك سوف تتعرض‬ ‫لداء الرعب المدمر‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫كم من العناء حين نعاقب أنفسنا في الحاضر ألن مجرد شخص أو حادثة قد جرحتنا‬ ‫أو أثرت بنا‪ .‬‬ ‫كم نحن بحاجة لحسن االختيار ؟ !‪.‬‬ ‫عندما تكون داخل حلقة الرعب من الصعب عندها تركيز فكرنا للقيام بعملية الشفاء‬ ‫الننا عندئذ سوف نصبح بحاجة لوقت وجهد أطول لتذويب مخاوفنا ومن ثم العالج‪.‬‬ ‫حتى نتحرر من الماضي علينا أن نكون حاضرين للمسامحة‪.

.‬‬ ‫"إنني أسامحك بالرغم من أنك ليس كما اريد ان تكون"‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اختيار تحرير انفسنا من الماضي ومسامحة الجميع وبخاصة أنفسنا‪ ،‬صحيح من‬ ‫الممكن انك االن لم تستدل على طريق المسامحة ومن الممكن أيضا أنك وجدت هذا‬ ‫الطريق وانت على اتم االستعداد والحضور للقيام بدور المسامحة ومجرد القول البسيط‬ ‫باننا حاضرون للمسامحة يعطينا دفعا على قوتنا للسير نحو جادة الشفاء‪.“ ..‬ثم نطلب منه أن يقوم بمسامحتنا " فكريا "‪ .‬هنالك كتاب معروف‬ ‫أدرج تحت عنوان " درس في المعجزات " يقول عن هذا الموضوع ‪:‬‬ ‫عندما نقع تحت وطأة مرض معين نكون بحاجة عند ذاك اللقاء نظرة حولنا لمكالمة‬ ‫الشخص الذي نحتاج الى مسامحته‪ ..‬‬ ‫تأكيدات تحررنا جميعا إو�ن اختلفت ادوارنا بين مصيب ومخطىء‪.‬إنني أزيد على ذلك بان الشخص الذي نرى بانه‬ ‫من الصعب مسامحته هو بالذات ما نحن بحاجة لتحريره ‪ :‬إذا كانت المسامحة تعني‬ ‫‪20‬‬ .‬أسامحك واحررك فكن‬ ‫كما تريد ‪.‬‬ ‫إنني أكررالقول انه من الضروري القيام بتحرير انفسنا من الماضي ومسامحة الجميع‬ ‫كي نساعد انفسنا على تلمس طريق الشفاء‪..‬‬ ‫إن جميع األمراض ممتدة جذورها من األصل‪ ،‬واألصل هنا هو عدم المسامحة دائما‬ ‫عندما نعاني من مرض ما يجب علينا البحث داخل انفسنا لمعرفة الشخص الذي نحن‬ ‫بحاجة لمسامحته‪ .

.‬وقتها اعمل على شيء واحد هو محبة واحترام‬ ‫الذات‪ .‬وعلينا أيضا أن نتفهم بانهم كانوا يفعلون الشيء األفضل الذي استطاعوا فعله‬ ‫حسب فهمهم ووعيهم ومعرفتهم‪ ،‬في ذلك الوقت لألمور التي دعتهم لفعل ذلك الشيء‪.‬‬ ‫عندما ياتي إلي شخص ما لديه مشكلة مهما كان نوعها كصحة سيئة‪ ،‬نقص بالمال‪.‬لقد تعلمت باننا عندما نحب ونحترم ذاتنا ونرضى عنها كما هي تسير الحياة‬ ‫على ما يرام وتحدث مفاجآت في جميع األمكنة التي نرتادها؛‬ ‫صحتنا تتحسن نجني ماال اكثر‪ ،‬عالقاتنا تصبح ناجحة اكثر ونباشر بالتعبير عن‬ ‫الذات والرضا عنها وهذا سوف يخلق جوا من األمان والثقة واالستحقاق والقبول ومن‬ ‫ثم يولد تنظيم فكري ‪ .‬بدوره يبين عالقات جيدة‪ ،‬عمال جديدا ومكانا أفضل للعيش‬ ‫حتى وزنك يتعدل نحو االفضل‪.‬‬ ‫لو تفهمنا جيدا آالمنا الخاصة نجد انه من الصعوبة بالنسبة لالكثرية منا تفهم حقيقة‬ ‫حاصلة بين أيدينا وهي ان الذين هم بحاجة لمسامحتنا لديهم أيضا آالمهم الخاصة‬ ‫بهم‪ .‬فقط اترك‬ ‫كل شيء يسير بسهولة‪..‬‬ ‫فنحن لسنا بحاجة لمعرفة كيف نسامح بل كل ما نحتاج اليه هو أن نكون حاضرين‬ ‫للمسامحة فقط وسوف يقوم الكون باالهتمام بالباقي‪.‬‬ ‫إن االشخاص الذين يحبون ذواتهم ويحترمونها ال يسيئون ألنفسهم او لآلخرين كذلك‬ ‫‪21‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫االنسحاب او التنازل فتأكد أنه ال صلة بينهما وبين تبرير أي تصرف ما‪ .‬‬ ‫عالقات غير ناضجة‪ ،‬نفسية مكبوتة‪ .

.‬‬ ..‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن الرضا عن الذات والقبول بها كما هي اآلن تعتبر بحق‪ ،‬المفاتيح األساسية لجميع‬ ‫اإليجابيات في جميع مستويات حياتنا‪.‬‬ ‫فمحبة الذات تبدأ بعدم انتقاد انفسنا ألي شيء كان‪ .‬ألن االنتقاد يحجزنا داخل‬ ‫النموذج الذي نحاول تغييره‪ ،‬كما ان اللطف مع أنفسنا يساعدنا للخروج من هذا‬ ‫النموذج‪ ،‬وعليه تذكر جيدا بانك لطالما كنت تنتقد ذاتك لسنوات طوال لكنه لم يعط‬ ‫نتيجة‬ ‫‪22‬‬ ‫مقبولة‪ ،‬حاول القبول بذاتك كما هي وانظر ما يحدث معك ‪.

‬‬ ‫إن عالقاتي ال تسير على ما يرام ‪ .‬‬ ‫ما هي المشكلة ؟‬ ‫(( من اآلمان النظر الى أعماقنا ))‬ ‫إن جسمي يؤلمني‪ ،‬ينزف‪ ،‬ينبض‪ ،‬يهتد‪ ،‬يتورم‪ ،‬يرتعش‪ ،‬يشيخ‪ ،‬ال أستطيع الرؤيا‬ ‫جيدا‪ ،‬وال استطيع السمع جيدا‪ ،‬إنه يسير الى األسوء‪ ،‬الخ ‪ .‬إنني اعتقد بانك‬ ‫سمعت أو قلت جمال من هذا النوع‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء الثاني‬ ‫في الآلنهائي حيث أكون‪ .‬إنني أثق بهذه القوة والذكاء‬ ‫مع علمي بان كل شيء احتاج لمعرفته معلن عنه لي‪ ،‬وكل شيء احتاجه يأتي الي‬ ‫في الساعة وفي الجو وفي الوقت المناسب كل شيء على ما يرام في عالمي الجديد‬ ‫‪.‬إنني افتح قلبي للمعرفة الداخلية‬ ‫مع علمي بوجود ذكاء واحد في هذا الكون‪ ،‬ومن هذا الذكاء تاتي جميع األجوبة‪..‬‬ ‫جميع الحلول‪ ،‬جميع الشفاءات‪ ،‬وجميع الخلق الجديد‪ ....‬إنها خانقة‪ ،‬غائبة‪ ،‬صارمة‪ ،‬ال أحد‬ ‫‪23‬‬ .‬كل شيء كامل مليء وتام‪ :‬إنني اعتقد بقوة اكبر مني‬ ‫بكثير تنتشر من خاللي في كل دقيقة وفي كل يوم‪ ..

..‬‬ ‫‪24‬‬ .‬‬ ‫عندما ياتي الي شخص جديد‪ ،‬أقوم بسؤاله ما الذي يحصل في حياتك ؟ م ار ار‬ ‫وتك ار ار وبشكل عام أسمع منه اجوبة شبيهة بتلك التي مرت معنا من قبل‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يساندني‪ ،‬إنهم ينتقدونني دائما‪ ،‬ال يحبونني‪ ،‬ال يتركون لي حرية الخيار يورطونني‬ ‫ال يهتمون بي ال يسمعونني ‪ .‬من‬ ‫الؤكد أنك سمعت كل هذا‪.‬وأحيانا‬ ‫اجدهم يستخدمون جمال ومصطلحات جديدة علي‪.‬هل حقيقة بأنني‬ ‫ال أملك الموهبة‪ ،‬لماذا ال استطيع فعل شيء جيد ؟‬ ‫كل ما أفعله هو التأجيل والتأجيل‪ ،‬أي شيء أقوم به ال يعطي النتيجة المرجوة ‪.‬‬ ‫أنا ال أقوم بهذه األعمال إال الرضائهم‪ ،‬ال احد يهتم بما أريد فعله‪ .‬الخ‪ ،‬نعم إنك سمعت أيضا كل ذلك‪.‬‬ ‫الخ‪....‬‬ ‫إن حياتي ال تسير على ما يرام‪ ،‬وال استطيع فعل ما أريد وال استطيع إعجاب احد‬ ‫ما‪ ،‬ال أعلم بالضبط ماذا أريد ان افعل‪ ،‬الوقت يمر سريعا إن حاجتي ورغباتي تترك‬ ‫مهملة وال تتحقق في الحال ‪..‬‬ ‫أعتقد بأنك سمعت الكثير من هذه الجمل وشبيهاتها واكثر من ذلك بكثير‪.‬‬ ‫إن حالتي المادية ليست جيدة‪ ،‬المال يختفي بسرعة وليس لدي المزيد منه‪ ،‬أصرف‬ ‫أكثر مما يدخل الى جيبي‪ ،‬ال يغطي مصاريفي‪ ،‬يطير من يدي كالغبار ‪ .

‬‬ ‫إنني أالحظ عن طريق طرح هذه األسئلة الوضعية الجسدية لألشخاص وحركاتهم‬ ‫وتعابيرهم وتقاسم وجوههم ولكني في الحقيقة مع انتباهي لألشياء التي مرت ‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫معظم األشخاص يعتقدون بانهم يعرفون ماهية مشكالتهم‪ ،‬لكنني اعرف بان هذه‬ ‫التذمرات ال تتعدى أن تكون اال احداثا خارجية لنماذج فكرية داخلية ما تلبث ان تخرج‬ ‫طافية الى السطح‪...‬‬ ‫إنني أصغي الى الكلمات التي يستعملها األشخاص عندما يقومون بإجابتي على‬ ‫بعض األسئلة التي أطرحها مثال ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما الذي يحدث معك اآلن في حياتك ؟‬ ‫‪ -2‬هل صحتك على ما يرام ؟‬ ‫‪ -3‬‬ ‫ما هو مصدر عيشك ؟‬ ‫‪ -4‬‬ ‫هل تحب عملك ‪ ..‬او مجموعة األعمال التي تقوم بها ؟‬ ‫‪ -5‬‬ ‫حالتك اوضاعك المادية هل هي على ما يرام ؟‬ ‫‪ -6‬‬ ‫هل تعيش حالة عاطفية معينة ؟‬ ‫‪ -7‬‬ ‫إن كان هناك عالقة عاطفية من قبل أخبرني كيف انتهت ؟‬ ‫‪ -8‬‬ ‫العالقة التي كانت قبلها كيف انتهت ؟‬ ‫‪ -9‬‬ ‫أرجو ان تتكلم عن طفولتك بمختصر مفيد‪..‬انتبه‬ ‫ايضا للكلمات التي تخرج من هؤالء األشخاص أكثر ألن االفكار والكلمات التي نفكر‬ ‫‪25‬‬ .

.‬‬ ‫إن الخطوة التالية هي إحضار ورقة وقلم واطلب منهم كل على حده أن يدونوا‬ ‫في اعلى الورقة ما يجب فعله‪.‬‬ ‫البعض يعتقد انه من الصعوبة البدء بالكتابة والبعض اآلخر يجاري افكاره بحيث انه‬ ‫ال يريد التوقف عنها‪.‬‬ ‫إن الكلمات التي تتفوه بها ما هي اال إشارة أو اشارات لما يحدث في داخلنا واقصد‬ ‫هنا أفكارنا الداخلية‪ .‬‬ ‫تمرين ‪ ( :‬ما يجب علي فعله )‪.‬‬ ‫بعد ذلك أطلب منهم بقراءة القائمة امامي تلك القائمة التي تبدأ بـ (يجب علي) وعندما‬ ‫‪26‬‬ .‬‬ ‫يجب علي ‪.‬‬ ‫يجب علي أن أبحث عن عمل آخر مثال‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بها أو تخرج منا هي التي تخلق تجاربنا الماضية والحالية والمستقبلية ومن خالل كل‬ ‫ذلك‪ ،‬استطيع فهم مصدر او مصادر مشاكلهم‪.‬إن الكلمات التي يستعملها األشخاص في بعض االحيان ال‬ ‫تتوافق مع التجارب التي يخوضونها‪ ،‬عندها اعلم بانهم ال يملكون أو ليس لديهم‬ ‫الوعي الكامل حول االشياء التي تحدث معهم‪.‬‬ ‫ومن الممكن انهم يكذبون كذلك حين أسألهم عن أحداث مرت في حياتهم‪ ،‬إن هذين‬ ‫االحتمالين هما نقطة االنطالق حيث نأخذها كأساس ننطلق منه لتحقيق اهدافنا‪..

‬‬ ‫الجميع يجب عليهم ان يفعلوا ذلك – أو ألنني كسول جدا – قصير جدا‪ ،‬طويل جدا‬ ‫أو ألنني دون قيمة تذكر وهكذا ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تنتهي كل جملة أقوم بسؤالهم‪ ،‬لماذا يجب عليك ان تقوم بهذا العمل او ذاك؟ كانت‬ ‫األجوبة مهمة للغاية بالرغم من عفويتها وبساطتها‪ ،‬كان يقول بعضهم مثال ‪ :‬أمي‬ ‫قالت لي يجب عليك ان تكون كذا وكذا‪..‬او " سنكون على خطأ " ‪.‬‬ ‫إن هذه األجوبة تظهر معتقداتهم المحدودة التي جاءت نتيجة أفكارهم السلبية‪.‬‬ ‫إنني ال اناقش معهم هذه األجوبة التي جاءت ضمن القائمة وانما اتكلم حول حقيقة‬ ‫" جملة يجب علي " إنني اعتقد أن هذه الجملة هي األكثر ضر ار في حياتنا فعندما‬ ‫نستعمل جملة " يجب علي " وكأننا في الحقيقة نقول " خطأ " او " أننا على خطأ‬ ‫"‪ ...‬‬ ‫نحن بحاجة لحرية االختيار‪ ،‬ومن هنا اود أن أصوب جملة " يجب علي " وأضع بدال‬ ‫منها كلمة استطيع النها تعطينا الخيار الجديد ولن نشعر حين استعمالها بأننا على‬ ‫خطأ مرة أخرى اآلن أطلب من االشخاص اعادة قراءة القائمة ولكن هذه المرة باالبتداء‬ ‫بكلمة " أستطيع " مثال ‪ :‬إن أردت حقيقة ذلك أو هذا استطيع أن أضع بدال من جملة‬ ‫" يجب علي " " استطيع " إن هذا سوف يعطينا شعور بالحرية ويثبته فينا وعند‬ ‫االنتهاء من كل جملة أسال نفسك لماذا تفعل ذلك ؟‬ ‫هنا تأتي األجوبة مختلفة كما في السابق حين استعملنا " يجب علي " وتبدأ األجوبة‬ ‫‪27‬‬ ....

.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ألنني ال أريد ‪ .‬إنني اخاف ‪ .‬؟‬ ‫بعد االنتهاء من العمل مع القائمة الحظ كيف انهم اصبحوا اكثر شفافية من االول‪،‬‬ ‫ومن الطبيعي أن يباشروا النظر الى حياتهم بطريقة مختلفة عن ذي قبل‪.‬يجب علي "‬ ‫والذي تستطيع تركه مع شعورك بالراحة ‪ ...‬‬ ‫إنهم يالحظون اشياء كثيرة كانوا يعتقدون بواجب القيام بها او فعلها انما كانوا‬ ‫‪28‬‬ ..‬الخ وكم من مرة شعرنا‬ ‫باننا دون المستوى المطلوب من االشخاص الذي حولنا فقط ألنهم قالوا لنا بانه يجب‬ ‫علينا أن نكون أكثر ذكاء أو غنى او انه من الواجب أن نكون مبتكرين اكثر من احد‬ ‫أقاربنا ‪ ....‬إنني لست جيدا بهذا المضمار‬ ‫وهكذا ‪ .‬هنا اود ان اسألك سؤاال‪ ،‬ما هو الشيء الموجود بقائمة ‪ " ...‬ال اعلم كيف ‪ .‬في أكثر األحيان اكتشف بانهم كانوا وخالل سنوات يسترجعون بداية شيء‬ ‫ال يريدون القيام به أو انهم كانوا يقومون بانتقاد انفسهم لمجرد انهم لم يكن لديهم‬ ‫أدنى فكرة حول االبتداء بهذا وفي كثير من األحيان اكتشف بان أحدا ما قال لهم بانه‬ ‫يجب عليهم فعل هذا أو ذاك عندها يتغير الشيء السلبي من قائمة " يجب علي "‬ ‫يا للراحة ‪!! .....‬‬ ‫أنظر لجميع االشخاص الذين يحاولون الضغط على انفسهم خالل سنوات لمتابعة أو‬ ‫دراسة مهنة ما ال يحبونها ولكنهم درسوها أو عملوا بها فقط ألن اهلهم كانوا قد‬ ‫ضغطوا عليهم بان يكونوا معلمين او اطباء او مهندسون ‪ ....

‬‬ ‫محبة واحترام للذات ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يفعلونها الرضاء اشخاص آخرون وفي اكثر االحيان يحدث هذا نتيجة وجود خوف‬ ‫لديهم او نتيجة فكرة سلبية عن انفسهم‪.‬‬ ‫وهنا ابدأ بشرح فلسفتي عن الحياة لهم تلك الفلسفة الموجودة في الجزء االول من‬ ‫الكتاب‪..‬هنالك شيء واحد فقط أقوم واعمل‬ ‫به مع الجميع وهو محبة واحترام الذات ‪:‬‬ ‫إن محبة الذات هو الدواء العجيب لكل شيء بالطبع‪ ،‬أنا ال اتكلم عن األنانية‪،‬‬ ‫والكبرياء فهذه الصفات ال تمثل محبة الذات لكنها تمثل الخوف الناتج من فكرة‬ ‫‪29‬‬ .‬‬ ‫إنني اعتقد بان الحياة بسيطة جدا‪ .‬‬ ‫أتابع طرح مفهومي نظ ار ألهمية ونوعية المشاكل‪ .‬إو�ن ما نزرعه نقوم بحصاده وان الكون يساند‬ ‫باكمله كل فكرة اخترناها لنعتقد بها‪.‬‬ ‫عندما كنا صغا ار تعلمنا كيفية الشعور بانفسنا وبالحياة من خالل تفاعالت الناضجين‬ ‫الذين كانوا حولنا ولتكن ما تكون هذه المعتقدات فإنها بلورت تجاربنا خالل سيرنا‬ ‫نحو النضوج‪ ،‬وبما اننا نعمل مع نماذج فكرية فإن مركز القوة يكمن ابتداء من اللحظة‬ ‫الحاضرة وألجل ذلك من الممكن القيام بالتغييرات وجعلها تبدأ اعتبا ار من هذه اللحظة‪.‬‬ ‫" إني على خطأ " ألن الشخص ال ينضبط ونماذج اآلخرين‪.‬‬ ‫إن المشكلة هنا تبدأ باتجاه آخر وان حلها يكمن بتحرير الشعور‪.

.‬اآلن لتلقي‬ ‫نظرة على االشكال التي تدل على محبتنا لذاتنا‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫سلبية‪.‬‬ ‫عزيزي القارىء‪ ،‬هل أخبرتني عن ماهية الشكل الذي يتطابق معك من بين االشكال ؟‬ ‫إن نحن أنكرنا خبر ما حدث معنا فهذا يعني باننا ال نحب ذواتنا‪ ،‬إنني أذكر امراة‬ ‫‪30‬‬ .‬نخلق اعباء وشكوكا‪ ..‬‬ ‫االنتقاد الدائم للنفس‪ ،‬التصرف السيء مع اجسامنا سواء كان بالطعام الغير الصحي‬ ‫او تناول الكحول أو تعاطي المخدرات ‪..‬نجذب اصباء وأزواج‬ ‫من قيمتنا‪.‬‬ ‫إنني أتكلم هنا عن االحترام الكبير لذواتنا مع التقدير الكبير لهذه االجسام التي تضم‬ ‫انفسنا وفكرنا العجيب‪.‬‬ ‫إن المحبة تعني لي التقييم من اعماق قلبي لذاتي فالمحبة تستطيع أخذ عدة اتجاهات‬ ‫ومنها الشعور باآلتي ‪:‬‬ ‫الحياة بذاتها محبة – لفرصي بالعيش بها – للجمال الذي أراه‪ ،‬حبي لشخص أو عدة‬ ‫أشخاص آخرين للمعرفة لسير الفكر للجسد وكيفية عمله للحيوانات والطيور واالسماك‪،‬‬ ‫للنباتات والوانها‪ ،‬للكون ونظامه الدقيق وانظر انت ماذا تزيد على ذلك‪ .‬‬ ‫تأجيل القيام باعمال أو اشياء تعود علينا بالفائدة والخير ‪..‬‬ ‫اختيارنا لالعتقاد باننا ال نستحق المحبة‪ ،‬خوفنا من طلب أجر معقول مقابل خدماتنا‪.‬‬ ‫اختيارنا للعيش دون نظام وبفوضوية ‪ ..

.‬كان هناك فنان محترف في مهنته وكان يملك بعض الزبائن االغنياء وقد‬ ‫طلبوا منه تزيين بعض الغرف في قصورهم‪.‬‬ ‫ويحدث عندما يدعونا أحد للخروج معه مرة او مرتين وال يعود بعدها لدعوتنا نعتقد‬ ‫‪31‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫طلبت مساعدتي من خوف قديم عاشته في طفولتها‪ ،‬وفي اليوم التالي عندما استيقظت‬ ‫من النوم الحظت بأن العدسات الالصقة تضايقها كثي ار ومن ثم قامت بنزعها‪ ،‬نظرت‬ ‫حولها فاكتشفت بان رؤيتها كاملة وبانها ليست بحاجة ماسة للعدسات او النظارات‪،‬‬ ‫حينها امضت النهار كله وهي تقول – ال اصدق ذلك ال اعتقد بان هذا صحيح – ال‬ ‫اصدق – ال اصدق ‪ ..‬‬ ‫مثال آخر‪ . -‬الخ‪.‬‬ ‫لنرى مثاال آخر ‪ :‬عندما يكون الزوج تعب ومزاجه معكر عندها نتصور بأننا قمنا‬ ‫بعمل ما عن طريق الخطأ سبب هذا االحساس لديه‪.‬‬ ‫المفارقة في االمر أنه كان يعاني دائما من تأخير في دفع المستحقات المتوجبة عليه‬ ‫ألن مدخوله لم يكن كاف لتغطية احتياجاته لعدم طلبه أج ار عاليا مقابل خدماته‪ ،‬العبرة‬ ‫الواضحة من ذلك ان أي واحد منا يقوم بعمل أو ينتج مواد خاصة او لديه موهبة‬ ‫معينة وال يقوم بطلب االجر الذي يستحقه فهو ال يحب ذاته بسبب خوف ما يركن في‬ ‫داخله ‪.‬‬ ‫لكنها في اليوم التالي عادت‪ ،‬الستعمال العدسات الثابتة بسبب تعودها على ذلك‪ ،‬إنها‬ ‫لم تدرك بان عدم تقييمها لذاتها أعادها الى حالتها الماضية‪.

‬وكذلك عندما ينتهي زواجنا‬ ‫بالطالق أو بالهجر يصبح في داخلنا تاكيد باننا ال نصلح ان نكون أزواجا صالحين‬ ‫‪ ..‬‬ ‫‪32‬‬ .‬‬ ‫السؤال هنا ‪ :‬كيف تعبر أنت عن عدم تقييمك لذاتك ؟‬ ‫كمال االطفال ‪ :‬كم كنت كامال عندما كنت طفال ؟‬ ‫سؤال يبدو للمرة االولى وكأنه ساذج لكنه عميق في معناه‪.‬وحتى عندما نجد ان اجسامنا ال تشبه اجسام عارضات وعارضي االزياء نعتقد‬ ‫باننا اقل قيمة منهم‪ .‬‬ ‫ليس على االطفال ان يقوموا بأي شيء حتى يصبحوا كاملين النهم باالصل كاملون‬ ‫ويتفاعلون وكانهم يعلمون بكمالهم مسبقا‪ ،‬ولديهم المعرفة بفطرتهم بانهم مركزالكون‬ ‫لذلك ال نجد لديهم الخوف بطلب ما يرغبون به وهم يعبرون بحرية كاملة عن مشاعرهم‬ ‫لذاك نعرف إن كانوا غاضبين او سعداء حتى إن ابتسامتهم قادرة على انارة بيت‬ ‫بأكمله‪.‬‬ ‫إن االطفال مليئون بالمحبة وعندما يفقدون هذه المحبة يموتون‪.‬أصبحنا نخاف من الوصال فأثرنا ممن يتقربون الينا حتى وصلنا‬ ‫الى درجة بتنا نبحث فيها عن " ذات جنسنا " لنقيم عالقة جنس او حب معهم‪ .‬وهذا ما سبب انقطاعه عنا‪ .‬بتنا‬ ‫كذلك ال نتشجع الى اتخاذ أي قرار ألننا متأكدون من ان ق ارراتنا على خطأ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫باننا اخطأنا بشيء ما‪ ..

‬‬ ‫‪33‬‬ .‬‬ ‫أسجل هنا بانني اتعجب من محاولة بعض االشخاص القيام باقناعي بانهم جديرون‬ ‫بالمحبة وانهم ال يستحقون ان نعطيهم كل هذا الوقت من التفكير بهم عند ذلك أحاول‬ ‫ارجاعهم الى المرحلة السابقة من حياتهم التي كانوا خاللها يحبون ذواتهم ويرضون‬ ‫عنها‪.‬من خالل سيرنا نحو النضوج تعلمنا العيش بدون محبة‬ ‫ولكن االطفال ال يتحملون ذلك‪ ،‬والسبب في ذلك انهم يتوافقون مع أنفسهم لدرجة‬ ‫التطابق ويعيشون كل دقيقة من حياتهم ومن الطبيعي ان نجد عندهم شجاعة ال‬ ‫يوجد لها مثيل حتى عند الكبار‪ .‬ونتذكر بح اررة عندما كنا أطفاال نحن ايضا كنا مثلهم‬ ‫ولكن الذي حصل بعد ذلك اننا بدأنا نستمع الى االشخاص الذين يعيشون من حولنا‬ ‫ومعنا‪ ،‬فأصبحوا هم الوسائل التي من خاللها نتلقى علومنا وهم بدورهم تعلموا ممن‬ ‫سبق رساالت ومعتقدات ايجابية وسلبية وكانت النتيجة أننا اصبحنا ننكر روعتنا الننا‬ ‫صدقنا الرساالت السلبية المشار بها الينا ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بالنسبة لنا نحن الكبار‪ .‬‬ ‫أطلب من الشخص إحضار مرآة صغيرة ومن ثم ادعوه للنظر فيها في عمق عيونه‬ ‫والقيام بترديد نطق اسمه عدة مرات‪ ،‬مبتك ار هذه الجملة وهو ينظر في المرآة " ترديد‬ ‫اسمه ويقول ‪ " :‬انا احبك واتقبلك كما أنت "‪..‬‬ ‫تمارين ( المرآة )‪.

‬‬ ‫وعندما نقترب اكثر فاكثر ونقوم بالعمل على مستوى المشكلة وقد يستمر هذا العمل‬ ‫لساعات كثيرة دون تضييع أي جز منها وفي اللحظة التي يظهر لنا فيها انتظام‬ ‫األشياء نجد أن هناك مشاكل كثيرة معلقة في مكان آخر تنتظر حلها‪.‬‬ ‫لقد احتجت لشهور عدة ومتتالية من العمل الدؤوب حتى استطاع البدء بقبول نفسه‬ ‫في المرآة كما انني اتذكر الساعات المتواصلة التي قضيتها في تنظيم حواجبي محاولة‬ ‫مني أن اكون مقبولة أكثر من األول وكنت اشعر حينها بالخوف عندما انظر من‬ ‫خالل المرآة في عيوني‪ .‬‬ ‫هناك امرأة عاشت حياتها مشغولة البال بمظهرها وخصوصا بأسنانها وكانت دائما‬ ‫‪34‬‬ .‬‬ ‫جاء الي شخص يشكو علة ما فأعطيته المرآة لينظر فيها ولكنه رمى المرآة بعيداً‬ ‫على االرض وأراد الهرب ‪.‬‬ ‫قليال ما تكون المشكلة الظاهرة المشكلة الحقيقة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن القيام بهذا التمرين صعب جدا ألول مرة فهناك قلة يفرحون ويبتهجون بالقيام بهذا‬ ‫التمرين‪ ،‬وقلة اخرى تقوم بالبكاء او تبقى مذهولة ويظهر ذلك من خالل بؤرة عيونهم‪.‬إن هذا التمرين والذي هو من ضمن عملي يظهر لي اشياء‬ ‫كثيرة بحيث اصبحت وفي اقل من ساعة الوصول الى سبب المشكلة الداخلية التي‬ ‫تظهر نفسها وكانها مشكلة خارجية‪.‬‬ ‫وهنالك قسم من خالل النظر في المرآة يقوم بوصف نفسه بالبشاعة ويؤكد بأن صفاته‬ ‫الخلقية ليست كما يجب والبعض االخر يعترفون بعم استطاعتهم القيام بهكذا تمرين ‪.

‬‬ ‫لقد كانت تدرس لتكون وزي ار للكنيسة وقد كان تصرفها الخارجي يوحي بانها روحانية‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تقوم باالنتقال عبر عيادات طبيب االسنان اما بالنسبة ألنفها فتلك قصة اخرى فقد‬ ‫قام األطباء بإجراء عملية جراحية تجميلية النفها وكانت النتيجة سلبية والسبب ان كل‬ ‫واحد من االخصائيون كان يعكس معتقدها عن نفسها بانها قبيحة وهنا لو قبلت‬ ‫بشكلها كما هو لما حصل كل ذلك ولكن االعتقاد الدائم لديها كان يتمثل بوجود خطأ‬ ‫ما بشكلها كان السبب الرئيسي وراء كل ذلك‪.‬لذلك بدا لي بان‬ ‫األم مصابة بهستيريا نتيجة لما قاله األطباء بشان حالة ابنها الشاب الصغير‪ .‬كان‬ ‫‪35‬‬ .‬‬ ‫أما افكارها العميقة والدفينة فكان التعبير الدائم عنها هو رائحة فمها الكريهة ومن ثم‬ ‫فإن رائحة الفم الكريهة هذه كانت تزعجها وتجعل من اآلخرين ينفرون منها‪.‬‬ ‫وحتى لو أظهرت المحبة فإن عاصفة من الغضب والحسد دائما كانت تتملكها ألنها‬ ‫كانت تعتقد بان احد ما سوف يأخذ مكانها وهو المنصب الذي كانت تحلم به وتحضر‬ ‫له‪.‬‬ ‫شاب في الخامسة عشرة من عمره جلبته والدته الى عيادتي وكان يعاني من مرض "‬ ‫هودكن " وقد اخبره األطباء بان امامه ثالثة اشهر فقط من الحياة‪ .‬‬ ‫إمرأة أخرى كان لديها رائحة كريهة في الفم‪ ،‬وأثناء محادثتها مع االشخاص كانوا‬ ‫يبدون انزعاجا من رائحة فمها‪.‬‬ ‫النتيجة التي تستمدها من هذا المثال انها لو لم تزدرىء نفسها لما ازدراءها اآلخرين‪.

‬‬ ‫إن السمنة او البدانة هي مثل آخر حيث تعمل على اضاعة الكثير من طاقتنا‬ ‫متوهمين حل مشكلة هي في الحقيقة ليست بمشكلة حقيقية‪.‬في‬ ‫الحقيقة لم تكن لهذا الشاب حياة بيتية هادئة‪ ،‬بل كانت له أحالمه في أن يصبح ممثال‬ ‫مشهو ار إن هوى الفن والشهرة كان اكبر بكثير من طاقته ومن هنا أصبح يدور في‬ ‫ذهنه بانه ان أصبح مشهو ار فانه سيصبح مقبوال ومحبوبا اكثر عند اآلخرين وذو قيمة‬ ‫اكبر‪ ،‬فبدأت اعلمه محبة واحترام ذاته والقبول بها وكانت النتيجة أن أصبحت حالته‬ ‫جيدة على المستوى الصحي واآلن وهو شاب ناضج يعمل في مجال القانون وقد‬ ‫فتحت له طرق أخرى لموهبته ألنه تعلم أن يرضى بذاته ويقبل بها‪.‬ضمن هذه المعطيات‬ ‫وجدت أن الشاب الصغير حاض ار للقيام بكل األشياء التي اقترحتها عليه‪ .‬وبالذات‬ ‫تغيير طريقة كالمه وأفكاره وهنا ال بد لي من إيضاح أمر كان له تأثير مباشرة على‬ ‫كالم وأفكار هذا الشاب واقصد هنا السلبية منها وهذا التأثير ناتج عن انفصال والديه‬ ‫عن بعضهما البعض والعراك الدائم الذي كان يحصل بينهما قبل االنفصال‪ .‬‬ ‫لذلك‪ ،‬نجد بان االشخاص البدينون " السمينون " يمضون سنوات لمواجهة هذه‬ ‫المشكلة او ما يعتقدون بانه مشكلة ويتابعون حياتهم معها وتجدهم يؤكدون بان جميع‬ ‫مشاكلهم ناتجة عن كونهم يعانون من البدانة وهنا ال بد لي من أن أوضح بان البدانة‬ ‫ما هي اال تفاعل خارجي لمشكلة داخلية في عمق االشخاص البدينون‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يتحلى بالفطنة والذكاء وعنده اصرار على مواصلة الحياة‪ .‬‬ ‫‪36‬‬ .

‬‬ ‫إنني اقول لهؤالء األشخاص بوضع السمنة جانبا اآلن ولنعمل بعض االشياء األخرى‬ ‫سوية‪ ،‬احيانا كثيرة يقولون لي انهم ال يستطيعون محبة واحترام ذواتهم ألنهم سمينون‬ ‫جدا وقتها أشرح لهم حقيقة المسألة بأنهم سمينون ألنهم ال يحبون ويحترمون ذواتهم‬ ‫فعندما يبدا الشخص بمحبة واحترام ذاته والرضا عنها فإن ذلك سوف يؤدي لرؤية‬ ‫ذوبان السمنة‪.‬لقد كان واضحا لي بان مشكلتها األساسية قد كانت الكره لنفسها‬ ‫والذي بدوره ينعكس على جميع اوساط حياتهم‪ ،‬إنها لن تصبح ابدا ناجحة في أي من‬ ‫‪37‬‬ .‬او لسنا جيدين جدا‪ ،‬لذلك أرفض أن اركز انتباهي على السمنة او على‬ ‫قائمة الطعام فانها تضييع للوقت ألننا نشعر بالذنب بكل لقمة طعام نأكلها فهذا ال‬ ‫يحل المشكلة‪ ،‬علينا العمل مع المشكلة الحقيقية القابعة في داخلنا والتي تختبىء من‬ ‫ورائها المشكلة‪.‬‬ ‫إن القائمة الغذائية الصحيحة هي القائمة الفكرية والتي تشير الى تجنب األفكار‬ ‫السلبية‪.‬هنالك امراة غضبت‬ ‫وقالت لي بعصبية ‪ " :‬لقد اتيت الى هنا طلبا للمساعدة ببحث علمي ولم آت ألتعلم‬ ‫محبة واحترام ذاتي "‪ .‬‬ ‫من الطبيعي جدا لبعض االشخاص الذين يغضبون مني عندما اقول لهم بان تغيير‬ ‫نمط حياتهم سهل جدا فإنهم يعتبرون بأنني ال أفهم مشاكلهم‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫أما بالنسبة لي فهي دائما الخوف والحاجة للشعور بالحماية الناتجة عن عدم وجود‬ ‫األمان‪ .

‬بدأنا جميعنا‬ ‫بالقيام بتغييرات في الزمان والمكان المناسبين لنا وال عجب اذا ما صارحتكم بأني قد‬ ‫بدأت بقيامي بالتغييرات في األربعين من عمري‪.‬‬ ‫فكيف استطيع التغيير من دون ان انتقد نفسي ؟ ‪..‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫األعمال إن لم تشعر بقيمتها الذاتية‪..‬‬ ‫أتحدث أكثر عن محبة واحترام الذات وعن اتخاذ الطريقة الصحيحة المتبعة لذلك‪.‬‬ ‫لقد رفضت سماعي وخرجت باكية وعادت بعد سنة الي مع المشكلة نفسها ومشاكل‬ ‫اخرى فوقها‪.‬‬ ‫إني أنظر الى وجه االشخاص عندما أسألهم إن كان لديهم الرغبة بانتقاد انفسهم وكثي ار‬ ‫ما يكون ردهم التالي ‪ :‬انظري هذا الشيء هو المؤكد‪.‬‬ ‫بعض االشخاص هم غير حاضرون للتغيير وال يستطيعون تقييم ذلك‪ .‬‬ ‫فبالنسبة لي تبدأ هذه المحبة بعدم انتقاد أنفسنا مهما كانت االسباب‪.‬‬ ‫‪38‬‬ .‬‬ ‫المشكلة الحقيقية ‪:‬‬ ‫اآلن أرى نفسي أمام شخص انتهى من النظر في المرآة الفاضحة وهو يتكلم بعصبية‬ ‫بعد انتهاء ثورته بفرح كنت اقول‪ ،‬رائع االن يمكننا ان ننظر الى المشكلة الحقيقية‬ ‫ونستطيع البدء بنزع الشيء الذي يقف حاج از في طريقك ويعكر صفوك‪.

‬‬ ‫‪39‬‬ ..‬‬ ‫إن األكثر جماال منهم يقول الكلمة األخيرة ‪.‬‬ ‫إنهم يعتقدون بأنهم طوال القامة جدا ‪ .‬نحيفون‬ ‫جدا ‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫أليس هذا ما يقوم به الجميع ؟ ‪.‬‬ ‫إنهم ينتقدون انفسهم ألنهم تعلموا االعتقاد بعدم صالحيتهم لهذه الحياة ربما بعض من‬ ‫االشخاص يتعجبون لسرعة وصولنا لهذا االكتشاف‪ .‬اذاً لسنا بحاجة بعد اآلن‬ ‫للقلق على التفاعالت الخارجية وعلى مشاكل الصحة والعالقات وعلى الحالة المادية‬ ‫واالبداعية ببساطة نستطيع توجيه طاقتنا بأكملها لتذويب السبب الرئيسي لكل ما‬ ‫يحصل معنا وهو عدم محبة واحترام الذات‪.‬كسولين جدا ‪ .‬‬ ‫أرد على الجواب األخير ‪ ...‬الخ‪.‬كبار السن جدا ‪ ..‬قبيحون‬ ‫جدا ‪ ...‬لماذا تنتقد‬ ‫نفسك؟ ما هو الشيء الذي تعتقد بانه خطأ في حياتك وغير مرض؟ عندما يبدأون‬ ‫بالجواب‪ ،‬اكتب قائمة بأقوالهم وما يقولونه عادة يتطابق مع قائمة " يجب علي "‪..‬صغار السن جدا ‪ ...‬أغنياء جدا ‪ ...‬سمينون جدا ‪ ..‬إننا نتكلم عنك انت وال نتكلم عن الجميع‪ ..‬قصار القامة جدا ‪ .‬‬ ‫وصلنا أخي ار الى الجملة األساسية عندما يقولون " لست بجيد جدا "‪...

‬‬ ‫اختار اآلن تخطي مشاكلي ألتعرف عندها على روعة الكائن في ذاتي‪ .‬‬ ‫‪40‬‬ .‬إنني حاضر‬ ‫بكليتي ألتعلم محبة واحترام ذاتي كل شيء على ما يرام في عالمي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫في الالنهاية حيث أكون كل شيء كامل وتام‪ .‬إن القدرة االلهية توجهني دائما‬ ‫وتحميني لذلك من األمان لي النظر الى داخلي والنظر الى الماضي وتوسيع رؤيتي‬ ‫للحياة‪ ،‬إنني أفضل بكثير من شخصيتي الماضية والمستقبلية واآلتية‪.

‬كيف مررنا من مرحلة طفل يعرف روعته وكماله وجمال‬ ‫الحياة الى شخص آخر لديه مشاكل ويشعر بعدم قيمته وفاقد المحبة‪ .‬‬ ‫ليس للماضي قدرة علي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء الثالث‬ ‫من أين تأتي المشكلة ‪.‬‬ ‫لقد عملنا الشيء األفضل الذي نستطيع عليه ضمن تفهمنا ووعينا ومعرفتنا التي كنا‬ ‫نملكها‪ .‬‬ ‫وبأننا لسنا جيدون جدا وهناك نقص في مقدار المحبة لذواتنا‪ .‬أما األشخاص‬ ‫الذين يحبون ويحترمون ذواتهم فإنهم يستطيعون حبها واحترامها أكثر‪ .‬عندما نتلقى تفهما أكثر ووعيا أكثر فإننا سنقوم بعمل األشياء بشكل مختلف‪.‬لنتابع الوردة‬ ‫عندما كانت برعم صغير فإنها ومنذ بدايات التفتح حتى وقوع آخر اوراقها هي دائما‬ ‫جميلة كاملة وتمر دائما بتغييرات‪.‬لقد تعلمت من خالل‬ ‫طريقتي لمواجهة الحياة بان التأكيد على وجود مشكلة هو حقيقة‪ ،‬كذلك علينا متابعة‬ ‫تحليل مصدر هذا االعتقاد‪ .‬‬ ‫قد حللنا عدة أشياء حتى وصلنا الى الشيء الذي نعتقد بأنه أساس المشكلة الحقيقية‪..‬‬ ‫إن المثال نفسه يحدث معنا‪ ،‬نحن دائما جميلون دائما متكاملون ودائما نمر بتغيير‬ ‫مستمر‪.‬‬ ‫‪41‬‬ .

‬ليس من‬ ‫شريعة تقول بأنك مجبر على االعتقاد بفكرة والى األبد ألنك اعتقدت بها يوما ما‪.‬‬ ‫هل تلتقط ما رميت منه لتحضر عشاءك ثانية ؟‬ ‫هل تلتقط األوساخ الفكرية القديمة لتخلق تجارب الغد ؟‬ ‫ان كان هناك فكرة او معتقد ال ينفعك بعد اآلن تخلص منه على الفور‪ .‬لسنا بحاجة للشعور بالغضب ألن بعض المعتقدات المحفوظة نرمي بها‬ ‫خارجا‪ ،‬نتخلص منها بسهولة كسهولة رمي بقايا الطعام بعد وجبة ما‪.‬ان بعض األشخاص يعتقدون ان مرحلة تنظيف الفكر قاسية جدا وأليمة‬ ‫لكن في الحقيقية أنها ليست بهذا الشكل المأساوي‪ .‬ان قسم‬ ‫من هذه األشياء ننظر اليها بحنان وهو بحاجة لتنظيف وتلميع ليكتسب جماال جديدا‬ ‫والبعض منها ال يصلح لشيء وعلينا رميه خارجا كالمجالت والجرائد القديمة وصحون‬ ‫الورق والكرتون المتسخة‪ .‬لنضرب مثال عندما تريد‬ ‫ان تنظف خزانة ما فانك تحتاج أوال الى تفحص كل األشياء الموجودة فيها‪ .‬‬ ‫لنلقي اآلن نظرة على بعض المعتقدات المحدودة ولنحاول اكتشاف مصدرها‪.‬كل ما في األمر نحن بحاجة‬ ‫لرؤية األشياء الموجودة في داخلنا قبل البدء بالتنظيف‪ .‬‬ ‫جاء الوقت اآلن لنتفحص ماضينا أكثر ونلقي نظرة على بعض المعتقدات التي قادتنا‬ ‫في حياتنا‪ .‬الشيء نفسه يحدث عندما ننظف بيتنا‬ ‫الفكري‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تنظيف الفكر‪.‬‬ ‫‪42‬‬ .‬نرمي بها في سلة المهمالت‪ ،‬وليس من الضروري ان‬ ‫نغضب عندما نقوم بتنظيف جيد لخزانتنا‪ .

‬‬ ‫المصدر ‪ :‬أب يردد دائما البنه بأنه غبي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫معتقد محدود ‪ :‬لست جيد جدا‪.‬لذلك تابع األب تمويل اعمال له فكان العمل‬ ‫تلو اآلخر يتدنى نحو األسوأ‪ .‬‬ ‫امرأة اخرى كانت تواجه الحياة على انها مظلمة ومرة‪ .‬‬ ‫مثال ‪ :‬كان االبن يريد ان يصبح ناجحا الرضاء ابيه وهذا طبيعي‪ .‬وقد كان من الصعب عليها ان‬ ‫تبتسم او تضحك ألنها تخاف من حدوث سيء ان فعلت ذلك‪.‬أرادت ارضاءه ولم تلق اال انتقادات منه‪ .‬لم تكن متفقة معه‬ ‫على شيء وقد كانا دائما يتناقشان‪ .‬لقد استعمل االبن الرسوب انتقاما من أبيه وهذا ما ترك‬ ‫األب يدفع ويدفع ويدفع‪.‬لم تكن تالحظ بأن الغضب يخلق آالما كما كان‬ ‫يعاني منها أبيها‪.‬جسدها‬ ‫كان مليء باآلالم كآالم جسد أبيها‪ .‬‬ ‫معتقد محدود ‪ :‬نقص في محبة واحترام الذات‪.‬‬ ‫معتقد محدود ‪ :‬الحياة مليئة باألخطار‪.‬‬ ‫مصدر ‪ :‬أب جبان‪.‬لكنه كان يرسب‬ ‫فيشعر بالذنب الذي ولد الحقد عنده‪ .‬‬ ‫مثال آخر ‪ :‬الشيء الذي كانت تريده هو ان تصبح مثل أبيها‪ .‬‬ ‫‪43‬‬ .‬‬ ‫المصدر ‪ :‬محاولة ارضاء األب‪.

‬تخلص من‬ ‫الكحول والمخدرات وكان مقتنعا بأنه انسان سيء‪ .‬‬ ‫المصدر ‪ :‬وجوده مجهول ومعزول‪.‬ربته‬ ‫خالته وقليال ما كانت تتحدث معه اال في حال إعطائه األوامر نشأ في جو صامت‬ ‫يأكل وحيدا ويمضي أياما في غرفته دون ان يقوم بضجة‪...‬‬ ‫اآلن نأخذ ورقة جديدة ونذهب أكثر عمقا في السؤال ‪ :‬ما هي الرساالت السلبية التي‬ ‫احتفظت بها منذ كنت صغي ار سواء ما يتعلق بشخصك او عن صفاتك؟‬ ‫‪44‬‬ .‬نصف ساعة ما تكون معقولة‪.‬ماتت أمه عندما كان صغيرا‪ .‬‬ ‫ماذا كانوا يقولون عن المال ؟ عن جسمك ؟ عن المحبة ؟ عن العالقات ؟ عن‬ ‫مواهبك ؟ ما هي األشياء التي قالوها لك ؟‬ ‫ان استطعت القاء نظرة على هذه العبارات اسأل نفسك ‪ :‬اذا من أين اتى هذا المعتقد‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫معتقد محدود ‪ :‬لست بجيد جدا‪.‬‬ ‫كان لديه صعوبة التحادث مع أحد‪ .‬‬ ‫تمارين الرساالت السلبية ‪:‬‬ ‫بعد هذه األمثلة عليك اآلن بالقيام بأخذ ورقة وكتابة قائمة بجميع األشياء التي قال‬ ‫لك أهلك عنها بأنها خطأ‪ .‬فالصمت اصبح طريقة يعيشها‪ .‬ما هي الرساالت السلبية التي سمعتها ؟ أعطي وقتا كافيا‬ ‫لتتذكر أشياء كثيرة ‪ .

.‬‬ ‫من رجال الدين ‪....‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫من األهل ‪...‬ان أخذنا طفال له من العمر ثالث سنوات ووضعناه‬ ‫في وسط الغرفة وبدأنا نصرخ في وجهه قائلين له بأنه غبي وبأنه ال يعمل عمال‬ ‫صحيحا‪ ...‬وما كان يجب عليه ان يعمل هذا الشيء او ذاك وطلبنا منه ان ينظر إلى‬ ‫الفوضى التي قام بها ثم نقوم بضربه فاننا سننتهي بطفل خائف يجلس بهدوء في زاوية‬ ‫من الغرفة او طفال يخرب جميع زوايا البيت‪.‬انها المعتقدات التي تتركك تشعر بأنك لست بجيد جدا‪ ....‬‬ ‫من األصدقاء ‪.....‬‬ ‫من األساتذة ‪.‬‬ ‫خذ الوقت الكافي ودونها جميعها وانتبه إلى المشاعر التي تدور في خلدك خالل هذا‬ ‫التمرين‪ ...‬انظر إلى‬ ‫نفسك واسترجع صورة طفولتك‪ ...................‬‬ ‫إنه من الطبيعي ان يتفاعل الطفل بواحدة من هاتين الطريقتين ولن نعرف ابدا قدراته‬ ‫الحقيقية لكننا ان أخذنا الطفل نفسه وقلنا له بأننا نحبه وبأننا نهتم ألمره وبأننا نعشق‬ ‫مظهره وبأننا معجبين بذكائه وبأننا فرحين باألشياء الجيدة التي يقوم بها وبأنه ال بد‬ ‫ان يخطىء خالل تعلمه لألشياء وبأننا دائما بجانبه فان مقدرة هذا الطفل ستكون‬ ‫‪45‬‬ ....‬ان األشياء المكتوبة في هاتين الورقتين هي األفكار نفسها التي تحتاج إلى‬ ‫اكتشافها ووعيها‪ ....‬‬ ‫من المسؤولين ‪.

‬ان التفهم الواعي‬ ‫‪46‬‬ .‬كيف تتعامل مع‬ ‫الشيء الذي تعتقد بأنه خطأ لديك ؟ سيكون الجواب‪ :‬غالبا ما تكون متشابهة عن‬ ‫تلك التي عوملت بها لماذا ؟ ألننا استندنا في سير حياتنا على رساالت الطفولة‪ ،‬قد‬ ‫كنا جيدين وتقبلنا بطاعة كل األشياء التي اجبرنا عليها وكأنها الحقيقة الوحيدة ومن‬ ‫السهل جدا ان نلقي اللوم على اهلنا ونكون الضحايا بقية حياتنا لكن هذا الشيء لن‬ ‫ينفعنا ابدا والنتيجة سنكون بذلك منهزمين بقية حياتنا‪.‬‬ ‫امامك اآلن قائمة بالرساالت السلبية التي سمعتها في طفولتك‪ .‬‬ ‫اتهام العائلة‪:‬‬ ‫ان القاء اللوم على األهل هو الطريقة األكثر ضمانا لمتابعة السير داخل مشكلة ما‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫غير محدودة‪.‬‬ ‫ان كان لديك صديق ينتقدك دائما فهل تحب ان تبقى معه ومرافقا له ؟ ان كنت تحب‬ ‫مرافقته فمن الممكن بأنك قد مررت بهذه الحالة عندما كنت طفال وهذا شيء محزن‬ ‫للغاية‪ .‬‬ ‫عندما نتهم احدا ما على ما يحصل معنا تفلت زمام القوة من أيدينا‪ .‬لكن ان حدث ذلك في الماضي البعيد وان اخترت حاليا ان تعامل طفلك بهذه‬ ‫الطريقة فانه شيء محزن أكثر‪.‬‬ ‫كل واحد منا لديه طفل ذو ثالث سنوات في داخله وعادة ما نقضي مرحلة كبيرة من‬ ‫حياتنا نصرخ في وجهه ونتساءل أخي ار لماذا ال تسير حياتنا على ما يرام‪.

‬لذلك فاألشياء الوحيدة التي كانوا يستطيعون تعليمها واعلنوا عنها‬ ‫لنا هي األشياء التي تعلموها فكانت النتيجة‪.‬‬ ‫هل تعرف شيئا عن طفولة أهلك حين كانوا في سن العاشرة في اعمارهم ؟‬ ‫اسال عنها ان كان ممكنا ذلك وان حصلت على معلومات عن طفولتهم سوف تفهم‬ ‫بسهولة اكثر سبب تعاملهم معك بتلك الطريقة‪ .‬‬ ‫تستطيع مسامحة نفسك بعد مسامحتهم وان كنت تطلب الكمال منهم فانك تطلبه من‬ ‫نفسك او ال واذا ما قمت بذلك فانه سوف يحولك إلى شخص سعيد في حياته كلها‪.‬علينا اذا من تفهم ظروف أهلنا فقد‬ ‫كانوا يعملون ايضا ضمن قدرتهم وتفهمهم ووعيهم لالمور ورؤيتهم للمعرفة التي كانت‬ ‫لديهم‪ .‬عند ذلك نصبح قادرين على التحرر من الماضي‪ .‬ان التفهم الذكي سوف يؤدي للرأفة بهم‬ ‫وان لم يكن لديك طريقة أيسر الكتشاف طفولتهم حاول تصورها فأي نوع من الطفولة‬ ‫تولد شخص ناضج مثل أمك او أبيك ؟‬ ‫انك تحتاج لهذه المعرفة لتحرير نفسك وفيما بعد تحاول المساهمة في تحريهم‪.‬نحن ال نستطيع تغيير الماضي لكن‬ ‫المستقبل يتغير من خالل بناء أفكارنا الحالية‪ .‬ان االشخاص الذين فعلوا‬ ‫أشياء شنيعة معنا في الماضي قد كان ذلك تحت تأثير الرعب والخوف وعجزهم عن‬ ‫التواصل مع الحياة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يسمح لنا بتخطي المشكلة والتحكم بمستقبلنا‪ .‬‬ ‫‪47‬‬ .

.‬وان اردت ان تكون محاميا عليك‬ ‫الذهاب إلى جامعة الحقوق‪ .‬لذلك أتينا إلى هذه األرض لتعلم " امثوالت " خاصة ضرورية لتطورنا‬ ‫الروحي‪ .‬انني أعتقد بأننا جميعا في سفر غير متناهي في‬ ‫طريق األبدية‪ .‬‬ ‫اإلصغاء إلى اآلخرين‪:‬‬ ‫ان اخوتنا األكبر سنا منا كانوا آلهة بالنسبة لنا عندما كنا صغا ار وان كانوا تعساء فمن‬ ‫المحتمل انهم كانوا ينتقمون منا فيزيائيا وشفهيا ومن الطبيعي انهم كانوا يقولون أشياء‬ ‫لنا تشبه إلى حد ما اآلتي ‪ " :‬سأقول عن كل شيء تقوم به " مشيرين لنا بإصبع‬ ‫‪48‬‬ .‬ان األهل الذين اخترتهم في هذه الحياة قد كانوا الزوجين‬ ‫المناسبين لألشياء التي تريد تعلمها‪ .‬ان زيارتنا إلى هذا الكوكب هي كذهابنا إلى‬ ‫المدرسة وحتى تكون أخصائي تجميل فانك تذهب للقيام بدورة تجميل وان اردت ان‬ ‫تكون ميكانيكيا فعليك الذهاب إلى معهد الميكانيك‪ .‬اخترنا جنسنا اخترنا اهلنا اخترنا لوننا وبالتالي بحثنا عن الزوجين المناسبين‬ ‫ليعكسا نماذج نعمل عليها ونتخطاها‪ .‬عندما نكبر يكبر لدينا الميل إلى اتهام اهلنا‬ ‫والقول لهم ‪ " :‬أنتم أتيتم بي إلى الحياة او انتم فعلتم بي هذا "‪ .‬‬ ‫انني أتفق مع المبدأ الذي يقول بأننا اخترنا اهلنا‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اختيار األهل ‪.‬لكنني أعتقد بانه كان‬ ‫خيارنا‪..‬فان الدروس التي تعلمناها منهم‬ ‫تظهر موافقة ومطابقة لسلبياتهم‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫االتهام " أنت صغير جدا ال تستطيع فعل هذا الشيء "‪.‬ولنعرف‬ ‫ايضا ان االمتحانات المدرسية والعالمات العامة قد كانت فقط لقياس نسبة معرفتك‬ ‫في مرحلة معينة من حياتك‪.‬‬ ‫عندما كنت في الصف الخامس االبتدائي قالت لي معلمة الرياضة بأنني طويلة جدا‬ ‫وانني باي شكل ال اصلح ان أكون راقصة باليه فاعتقدت بما قالته لي وتركت جانبا‬ ‫كل طموحاتي بالنسبة للباليه حتى أصبحت كبيرة نسبيا على بدء تعلمها‪ .‬أنت لديك معتقداتك لتتخطاها‬ ‫وانا لدي معتقداتي ألتخطاها‪.‬‬ ‫هل كنت من هؤالء األطفال الذين تركوا دون قياس نسبة معرفتهم ؟‬ ‫ان أصدقائنا األوائل ايضا تقاسموا معنا معلوماتهم عن الحياة وكان من الممكن لهم‬ ‫ترك جراح عميقة بنا‪ .‬‬ ‫" أنت غبي ال تستطيع اللعب معنا "‪ .‬ومن الطبيعي ايضا النظر لتأثير‬ ‫االعالنات القوية في المجالت والتلفزيون‪.‬‬ ‫‪49‬‬ .‬ان الجيران ايضا قد كانوا يؤثرون علينا ليس بما كانوا يقولونه‬ ‫فقط بل ألن أهلنا قد كانوا يقولون ‪ " :‬بأي شيء يتحدث الجيران عنا " ؟ فكر جيدا‬ ‫باألشخاص الذين كانوا يؤثرون عليك في طفولتك‪ .‬كما ان اساتذتنا قد كانوا يؤثرون علينا كذلك‪.‬اننا هنا لنتعرف على روعتنا‬ ‫وقدسيتنا ومهما قالوا لنا من أشياء سلبية في الماضي‪ .‬‬ ‫لنتخطى جميعنا الحدود البدائية السلبية مهما كانت‪ .

‬انني أرى الماضي ضروري ألنه أتى بي إلى ما وصلت اليه‬ ‫من معرفة‪ .‬‬ ‫كل شيء على ما يرام في عالمي ‪.‬‬ ‫‪50‬‬ .‬أبدا‬ ‫بتنظيف الزاوية السهلة وهكذا أحصل على نتائج سريعة‪ .‬ليس للماضي قدرة علي ألنني‬ ‫حاضرة ألتعلم وأتغير‪ .‬اني أشعر بسعادة وفرح‬ ‫ألنني وسط هذه التجارب ولن أمر بتجارب الماضي السلبية بعد اآلن‪ .‬انني حاضرة للبدء من حيث أكون اآلن لتنظيف زوايا بيتي الفكري‪ .‬انني حاضرة‬ ‫لتحرير ذاتي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫في الالنهاية حيث أكون كل شيء كامل مليء وتام‪ .

‬‬ ‫هي حقيقة ان اعتقدت بأنها حقيقة وليست بحقيقة ان لم تعتقد بأنها حقيقة‪ .‬ان األكثرية منا‬ ‫يختار نوعية أفكار أهله‪ .‬ليكن ما يكون الشيء الذي‬ ‫تعتقد به فانه يصبح حقيقة لك وليكن ما يكون الشيء الذي اعتقد به انا فانه يصبح‬ ‫حقيقة لي‪.‬فكل شيء تعتقد به يصبح حقيقة لك‪ .‬‬ ‫تفحص أفكارك‪ .‬‬ ‫هنالك جوابان ‪ :‬نعم او كال‪.‬ان انت مررت بعجز مالي فمن‬ ‫الممكن بأنك تعتقد بعدم استحقاقك للمال او انك تعتقد بأن الحياة عبء مالي وديون‬ ‫او ان األشياء الجميلة ال تدوم او ان الحياة هي عدوتك او كما أسمع دائما‪ " :‬بكل‬ ‫‪51‬‬ ..‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء الرابع‬ ‫المشكلة هل هي حقيقية ؟‬ ‫" الحقيقة هي الجزء الثابت لي "‬ ‫ان السؤال هو ‪ " :‬هل المشكلة هي حقيقة أم خيال ؟ " ‪.‬‬ ‫ان افكارنا يمكن لها ان تكون مختلفة تماما وهكذا مع حياتنا وتجاربنا‪.‬لكننا لسنا مرغمين لنساير هذه األفكار ‪ .‬ليس هناك من‬ ‫شريعة تقول او تحكم بوجوب تفكيرنا بطريقة واحدة فقط‪ ..‬‬ ‫وبالمقابل هناك باليين األفكار التي تستطيع اختيارها لتفكر بها‪ .‬من الممكن‬ ‫للكأس ان يكون نصف مليان او نصف فارغ‪ ،‬هذا يعتمد على كيفية رؤيتك له‪..

‬وان كنت غير قادر لجذب عالقة ما فمن الممكن ان‬ ‫يكون معتقدك‪ " :‬ال أحد يحبني " او " ال استحق المحبة "‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بساطة ال أستطيع النجاح "‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫مشكلة‬ ‫معتقد‬ ‫ ‬ ‫عجز مالي‬ ‫الفقير يبقى فقير‬ ‫ ‬ ‫عدم وجود األصدقاء‬ ‫ال أحد يحبني‬ ‫ ‬ ‫مشاكل في العمل‬ ‫لست جيد جداً‬ ‫ ‬ ‫المحاولة الدائمة الرضاء اآلخرين‬ ‫ال أستطيع القيام بما أريد فعله‬ ‫لتكن ما تكون المشكلة فانها تنحدر من نموذج فكري ونستطيع تغيير النماذج الفكرية‪.‬او " انك ضحية الطقس " او‬ ‫ولدت ألتألم " " دائما لدي مشكلة ما في صحتي "‪.‬وأحيانا تخاف ان يُسيطر‬ ‫عليك او انك تفكر " ان األشخاص فقط يجرحونني " وان كانت صحتك سيئة فمن‬ ‫الممكن انك تعتقد‪ " :‬المرض شيء عادي في عائلتي "‪ .‬‬ ‫من الممكن للمشاكل التي تحاول حلها في حياتك ان يكون لها وجود حقيقي غير انه‬ ‫‪52‬‬ .‬‬ ‫ان أكثرية الألشخاص يالحظون فقط األسباب الخارجية للمرض وان لم يلفت نظرك‬ ‫احد ما إلى العالقة بين التجارب الخارجية واألفكار الداخلية فانك ستتابع السير‬ ‫كضحية من ضحايا االلتباس وخلط المفاهيم‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ومع صعوبة الموضوع الذي نحاول خوضه ال يسعنا سوى القول انها فقط تفاعل‬ ‫نموذج فكري داخلي لنتيجة خارجية ان كنت ال تعرف ماهية األفكار التي تخلق‬ ‫مشاكلك فانك بالتأكيد تكون قد وجدت البيئة المناسبة لمساعدتك وهذا الكتاب يهدف‬ ‫إلى المساعدة عبر توضيح الحقائق انظر إلى مشاكل حياتك وتساءل‪ :‬ما هي نوعية‬ ‫األفكار التي تخلق تلك المشاكل الحالية ؟ وان كنت جالساً باسترخاء اطرح على‬ ‫نفسك هذا السؤال وان ذكاءك الداخلي سوف يبين لك الجواب انه كشف فقط لمعتقد‬ ‫تعلمته عندما كنت صغي ارً‪ ،‬ان بعض األشياء التي هي ايجابية ومغذية ومنها أفكار‬ ‫نافعة للحياة بأكملها وعلى سبيل المثال‪ :‬أنظر إلى جهتي الطريق عندما تريد اجتيازه‪.‬‬ ‫اننا قليل ما نجلس ونسأل أنفسنا‪ .‬‬ ‫أفكار اخرى نافعة لنا حينما كنا صغا اًر وهي غير مناسبة عندما ننضج مثالً‪ " :‬ال‬ ‫تثق بالغرباء "‪ .‬‬ ‫ان تعلمت خالل طفولتك بأن العالم مخيف وخطر فان كل شيء تسمعه له صلة بهذا‬ ‫‪53‬‬ .‬فان تابع الشخص الناضج هذا المعتقد فانه سوف يصل إلى نتيجة‬ ‫االنعزال والوحدة‪.:‬هل هذا المعتقد حقيقة لي ؟ ولماذا اعتقد بأشياء‬ ‫مثل‪ " :‬من الصعب ان أتعلم " من أين أتى هذا المعتقد ؟ هل يا ترى ألن المعلمة‬ ‫قالته لي عدة مرات ؟ أليس من األفضل ان أتحرر من هذا المعتقد ؟ ان معتقدات مثل‬ ‫ال تخبىء مشاعرها ونساء تخاف‬ ‫الرجال ال تبكي والفتيات ال تتسلق االشجار تولد رجا ً‬ ‫من النشاطات الفيزيائية‪.

‬هل أنت من األشخاص الذين ينهضون‬ ‫‪54‬‬ ..‬‬ ‫المعتقد سيكون مقبو ً‬ ‫" ال تثق بالغرباء " " ال تخرج في الليل " او " ال أحد يريد لي الخير "‪.‬فالشيء نفسه ينطبق مع ‪.‬ان تعلمت في صغرك بأن العالم مكان آمن فمعتقداتك ستكون‬ ‫مختلفة وعندها ستقبل بالمعتقد الذي يقول ان المحبة موجودة في جميع األمكنة‬ ‫واألشخاص لطيفون وسيكون لدي دائماً ما أحتاجه‪ .‬انا ال قيمة لي سيتركك دائما في آخر‬ ‫الصف "‪ .‬‬ ‫فمن المؤكد بأنك سوف تشعر دائما بفراغ في جيبك او أنك سوف تربح كثي اًر لتعيش‬ ‫او لتعيش مديوناً‪.‬‬ ‫من جهة أخرى ‪ .‬ان الظروف التي عشتها في طفولتك علمتك االعتقاد ‪ ":‬ال أحد يحبني "‬ ‫ال وان علمتك عائلتك‪:‬‬ ‫اذا وبكل تأكيد انك وحيد ‪ .‬‬ ‫ان هذه الجمل تعني بأن الصفة التي نطلقها على أنفسنا هي حقيقة لنا وهي ال‬ ‫تتعدى ان تكون اال رأياً او معتقداً لشخص ما تبنيناه داخل مبادئنا الفكرية وهو دون‬ ‫شك يتطابق مع كل األشياء التي نعتقد بها‪ .‬اما المعتقد ‪ " ...‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ال لديك كحقيقة‪ .‬فصداقاتك وعالقاتك ال تدوم طوي ً‬ ‫" ليس لدينا ما يكفي للجميع "‪.‬اما اذا تعلمت في طفولتك الذنب‬ ‫ذنبي فانك ستسير في الحياة شاع اًر بالذنب دائماً وستتحول إلى شخص يعتذر دائماً‬ ‫من اآلخرين على أقل األشياء‪ .‬‬ ‫" ان أنت اعتقدت بالشيء فانه يظهر حقيقة " كم من مرة قلنا ‪ " :‬انا هكذا " او‬ ‫" ان األشياء هي كذلك "‪..

‬عالقة سيئة‪ .‬‬ ‫ان الطقس ليس بسيء انه نهار مبلل وان استعملنا الثياب المناسبة له وغيرنا رأينا فيه‬ ‫فاننا نستطيع فعل اشياء كثيرة في يوم ممطر‪ .‬‬ ‫ان أردنا حياة سعيدة نحتاج ألفكار سعيدة‪.‬نقص بالمال او كره لشخص ما أو‬ ‫ما شابه ذلك‪ .‬‬ ‫وان أردنا حياة ناجحة نحتاج ألفكار ناجحة‪.‬‬ ‫"كل لحظة هي بداية جديدة "‬ ‫أكرر قولي بأن مركز القوة يتواجد دائماً في اللحظة الحاضرة‪.‬‬ ‫كل شيء او كل فكرة نبعث بها إلى الخارج شفهياً او فكرياً سيعود الينا بنتيجة‬ ‫مماثلة لنوعية الفكرة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫باك اًر في الشتاء وحينما ترى المطر يهطل تقول " يا له من نهار تعيس" او " يا له‬ ‫من طقس سيء "‪.‬‬ ‫وان أردنا حياة مليئة بالمحبة نحتاج ألفكار محبة‪.‬‬ ‫ليس هناك من طقس جيد او سيء بل هناك تفاعل جيد او سيء امام الطقس‪.‬بل بالقرار الذي يجب علينا اتخاذه على الفور‪.‬ليس األهمية للمدة التي عانينا خاللها‬ ‫من نموذج سلبي أو حالة مرضية‪ .‬‬ ‫ان التغيرات تبدأ هنا واآلن في داخل فكرنا‪ .‬لكننا نستقبل دائماً المطر بمزاج سيء‬ ‫ان كان معتقدنا يقول بأن فصل الشتاء ممل نواجهه عابسين بعدم رضى بدال من‬ ‫مرافقة تدفق المطر الذي يحدث في اوانه‪.‬‬ ‫‪55‬‬ .

.‬‬ ‫‪56‬‬ .‬كيف تربح المال لتحصل على الضمان المادي ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫نستطيع اآلن البدء باالنتباه إلى كلماتنا وان سمعت نفسك تعبر عن األشياء بكلمات‬ ‫سلبية من أي نوع كانت‪ .‬ليس هناك شيئا يمكن القيام به بل يوجد شيء‬ ‫نتعرف عليه او نكتشفه"‪ .‬ان رغبتي جامحة لتعليم كيفية عمل الفكر لم أفهم ابدا أهمية‬ ‫تعليم الصغار في المدارس االبتدائية تاريخ الحروب هذا بالنسبة لي تضييع للطاقة‬ ‫الفكرية فبدال من ذلك علينا تعليم أطفالنا مواضيع ذات أهمية أكثر منها ‪ :‬كيفية عمل‬ ‫الفكر ‪ .‬ان اخترت‬ ‫أخطاء اختيارها‬ ‫ال وآالماً فانك ترتكب خطأ‪ .‬فعندما يتواجد شيء غير مرغوب‬ ‫فيه في حاضرنا فنحن نحتاج عندها الستعمال فكرنا لتغيير الوضع‪ .‬تخايل نفسك في مطعم‬ ‫حيث يوجد جميع أصناف األطعمة فانك تستطيع اختيار الصنف الذي ترغب فيه‬ ‫وتصور األفكار من هذه األغذية فانها هي التي ستولد تجاربك اآلنية‪ .‬‬ ‫قل لهذه األفكار او الكلمات السلبية ‪ " :‬اذهبي من هنا "‪ .‬أحد أساتذتي األوائل الطبيب " ريموند شارل باركر " كان‬ ‫يردد دائما التالي ‪ " :‬حيث توجد مشكلة‪ .‬توقف في وسط الحديث وحوله لكلمات ايجابية او بكل‬ ‫بساطة أتركه‪..‬ان فكرنا يخلق مستقبلنا‪ .‬كيف نتعامل مع المال ‪ .‬ونستطيع البدء‬ ‫في هذه اللحظة بالضبط‪ .‬بل‬ ‫أفكا اًر وكلمات سلبية تولد مشاك ً‬ ‫ً‬ ‫كاختيار األغذية المزعجة‪ ..‬انك تأكل منها مرة او مرتين وعندما تعلم ضرر نوع ما‬ ‫لجسمك فانك تبتعد عنه وهذا ما يحدث مع األفكار‪ ،‬اذا علينا االبتعاد عن األفكار‬ ‫التي تخلق مشاكال وآالما‪ .

‬كيف نولد عالقات جيدة ‪ .‬انني خلقت انسانا كامال مليئا وتاما‪.‬‬ ‫انا موجود في المكان الصحيح‪ ،‬في الوقت الصحيح وأقوم بكل ما هو صحيح‪...‬هل تستطيع تصور حالة الجيل الصاعد الذي تلقى هذه‬ ‫التعاليم مع المناهج التي يتعلمونها عادة ؟ ‪.‬‬ ‫في الالنهاية حيث أكون ‪ :‬كل شيء كامل‪ ،‬مليء وتام انني أفضل عدم االعتقاد بعد‬ ‫اآلن بالمحدوديات القديمة " األفكار السلبية " أبدأ االن برؤية نفسي كما يراني الكون‬ ‫كامال مليئا وتاما ان حقيقة كائني هو الكمال‪ .‬‬ ‫‪57‬‬ .‬‬ ‫سيكون لدينا أفراد سعداء مع تقييمها لذاتها تجلب أوضاع مادية مريحة تكون قادرة‬ ‫على االرتقاء باقتصاد البلد باستعمالها أموالها بشكل واع ودقيق‪ ،‬وذات عالقات جيدة‬ ‫مع الجميع‪ .‬‬ ‫من اآلن وصاعدا اختار عيش حياتي من خالل هذا الوعي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫كيف نكون أباء صالحون‪ .‬كيف نخلق ونحافظ على‬ ‫احترام الذات وتقييمها ‪ ..‬وستكون ناجحة بمهامها كآباء ذات حضور لخلق جيل آخر يتمتع‬ ‫بمبادىء جيدة لتقييمه لنفسه‪.‬‬ ‫اآلن انا أكون كامال مليئا وتاما وساكون دائما كذلك‪.‬‬ ‫كل شيء على ما يرام في عالمي‪.

.‬‬ ‫البعض ينتقض مرتعب امام حياته المليئة بالفوضى‪ .‬‬ ‫ان الغضب المتكرر هو كالجلوس في زاوية الصف وطربوش الحمار على الرأس‪.‬والبعض اآلخر ييأس من‬ ‫محاولة بذل الجهد وآخرون يغضبون من أنفسهم او من الحياة التي قست عليهم‪ .‬ان‬ ‫اليأس يعني القول ‪ ..‬‬ ‫هل هذا الشيء يحدث معك ؟‬ ‫‪58‬‬ .‬انه من غير النافع او المعقول القيام بجميع التغييرات الحياتية‬ ‫لذلك ال تنفع أي محاولة بهذا الخصوص ويتابعون قولهم على نمط السير القديم ألنهم‬ ‫يعرفون ان التعامل مع هذه اآلالم بالرغم من عدم محبتهم لها لكنهم يعرفون انها لن‬ ‫تتدنى إلى األسوء على األقل‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء الخامس‬ ‫ما العمل اآلن ؟‬ ‫أرى نماذجي الفكرية والتقطها ألقوم بتغيرات ايجابية‬ ‫اتخاذ قرار التغير‪.‬‬ ‫عندما يصل األشخاص إلى درجة معينة من سير العمل فانهم يتجاوبون بأشكال‬ ‫مختلفة‪.

‬جميعاً نريد ان نغير حياتنا‬ ‫إلى األفضل ونريد من األوضاع ان تصبح أسهل ولكننا ال نريد ان نكون مجبرين‬ ‫على التغيير‪ .‬ماذا‬ ‫ينفع ذلك ؟ انه تفاعل أبله يضيع الطاقة‪ .‬وهو ايضاً رفض رؤية الحياة بطريقة جديدة‬ ‫ومختلفة ‪ .‬‬ ‫اتخذ ق ار اًر باالستعداد للتغيير‪.‬‬ ‫ان أردت ان تعرف عنادك ادفع فكره أنا حاضر للتغيير‪ .‬انك تستطيع اآلن ان تكون حاض اًر للتغيير‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫شيء ما يحدث معك ويتركك تغضب ؟ شيء آخر يحدث ثانية وهكذا دواليك تغضب‬ ‫كل مرة من جديد فانك على هذا الحال لم تذهب أبعد من ان تكون غاضبا‪ .‬علينا تغيير طريقة‬ ‫كالمنا‪ .‬نريد من األشياء ان تغير بنفسها ولكن ان أردنا من األوضاع واألشياء‬ ‫ان تتغير علينا تغيير أفكارنا الداخلية‪ ...‬علينا تغيير طريقة تفكيرنا ‪ .‬علينا تغيير طريقة تعبيرنا عن األشياء‪ .‬‬ ‫ما هو المعتقد الكامن لديك الذي يسبب جميع هذه التوترات ؟ كيف تسلم نفسك‬ ‫للغضب وكيف تخلق اوضاعاً تتركك غاضباً وما هو الشيء الذي يتركك كحمار‬ ‫الصف الذي يقاصص ويوضع في زاوية الصف والطربوش األحمر على رأسه ؟‬ ‫هل هذا الكالم يولد عندك مشاعر غضب ؟؟ رائع اعتقد بأنه المس شيئاً ما في‬ ‫داخلك‪ ..‬عندها فقط تحدث تغييرات خارجية‬ ‫‪ .‬بما اننا نعي اآلن ما هي المشاكل ومن أين أتت فقد حان الوقت لنكون حاضرين‬ ‫‪59‬‬ .‬من األفضل ان تسأل نفسك عن سبب خلق اوضاع عدة تتركك غاضباً‪.

‬‬ ‫ان العمل الفكري الذي أقوم به اليوم يشبه تنظيف البيت‪ .‬عندما أقرر القيام بتغيير ما في حياتي تقوى مقاومتي تبعاً لذلك‪ ،‬تتغير طريقة‬ ‫تفكيري ألنني عند ذاك أبقى لوقت معين غاضبة وبعيدة عن التغيير ‪ .‬عند اتخاذ القرار بالقيام‬ ‫بتغيير ما في حياتي لتحرير شيء ما في داخلي أغوص في أعماق كل زاوية قديمة او‬ ‫فكرة قديمة اكتشفها ثم أحررها ألضع مكانها أفكا اًر ايجابية جديدة‪ :‬وفي بعض األحيان‬ ‫ال علينا وأحياناً أخرى نبذل مجهوداً أكبر وكأننا نرفع صخرة بريشة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫للتغيير‪ ..‬اما اآلن عندما يحصل‬ ‫هذا األمر أعلم بأنني أخطو خطوة مهمة في سير التغيير‪ .‬ان الفرق األساسي للطريقة التي كنت‬ ‫استعملها لتحرير افكاري هو عدم غضبي من نفسي عند قيامي بهذا العمل في الوقت‬ ‫الحاضر‪ .‬‬ ‫ومعلمون آخرون يتابعون بجد العمل بتحريك وتحرير طبقات فكرية محدودة حيث‬ ‫يصبح هذا العمل ركيزة االهتمام للحياة كلها‪ .‬‬ ‫معلمون كثيرون قد نشأوا وفي أوساط صعبة مليئة باآلالم والعذاب هبوا يحركون‬ ‫الطبقات السلبية من التفكير حتى وصلوا إلى نقطة انطالق لتعليم اآلخرين ‪..‬أدخل إلى جميع زوايا الفكر‬ ‫‪60‬‬ .‬انني ال أفضل االعتقاد بأنني شخص غير جيد لمجرد اكتشاف شيء سلبي‬ ‫في داخلي‪ ،‬أنني بعد ذلك اقوم بتحريره‪.‬ان ذلك‬ ‫يحصل معي بعد مرور سنين من العمل المتواصل مع نفسي‪ .‬التوافق مع هذه‬ ‫األشياء والعمل معها تستطيع عندها فقط مساعدة وتعليم اآلخرين‪.‬‬ ‫يكون العمل سه ً‬ ‫عندما أتعلق أكثر بفكرة سلبية قديمة أعلم عندها أهمية تحريري منها‪ .

:‬انا أكون حاض ار للتغيير ؟؟‬ ‫ألمس الجزء الداخلي من العنق وعندما اعمل فانه بسبب كونه مركز الطاقة للجسم من‬ ‫حيث تحدث التغييرات‪ .‬وبلمسك هذا الجزء الحساس سوف تتعرف على كيفية السير‪.‬‬ ‫" أنا أكون حاض ار للتغيير" عندما تطلق هذه الجملة بمشاعر فالذكاء الكوني هو‬ ‫حاضر دائما ليتجاوب مع أفكارك وكلماتك‪ .‬‬ ‫لنستعمل التأكيد التالي ‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫لدي وأتفحص أفكاري ومعتقداتي الموجود هناك اما البعض اآلخر الذي بحاجة‪ ،‬احبها‬ ‫ال ونفعاً فاهتم به بطريقة افضل وكذلك بالنسبة للمجالت‬ ‫لذلك المعها لتصبح اكثر جما ً‬ ‫والجرائد القديمة او الثياب القديمة غير الصالحة‪ ،‬فانني أرميها في سلة المهمالت‬ ‫وأنساها إلى األبد‪ ..‬ان األشياء تبدأ بالتغيير الحتمي على‬ ‫مدى قيامك بإعالن هذه التأكيدات‪.‬‬ ‫طرق عديدة تساعد على التغيير‬ ‫ليس العمل مع أفكاري هو الوسيلة الوحيدة للتغيير فهنالك عدة طرق ووسائل أخرى‬ ‫‪61‬‬ .‬‬ ‫كن حاض ار بالسماح لحدوث التغييرات عندما تظهر في حياتك ان الشيء الذي ال تريد‬ ‫تغييره هو نفس الذي تحتاج أكثر لتغييره ‪.‬‬ ‫تمارين ‪ :‬انا حاضر للتغيير‪.‬ليس من الضروري ان أغضب وأشعر بأنني شخص سيء عندما‬ ‫أقوم بهذا العمل بل العكس تماما‪.

‬يوجد كتب كثيرة تتكلم عن هذا‬ ‫الموضوع وقد كتب بعض الشخاص كتبا عن أنظمة غذائية معينة ساعدتها بالشفاء‬ ‫‪62‬‬ ..‬‬ ‫يباشر بعض األشخاص العمل مع الفكر وتنقيته والبعض اآلخر يبدأ العمل في الوسط‬ ‫الروحي كالتأمل والدعاء مثال عندما تقترح تنظيف بيتك فانك تبدأ من دون أهمية ألي‬ ‫زاوية تنطلق منها او ال اختار الزاوية التي تجذبك أكثر من غيرها ثم يأتي دور بقية‬ ‫الزوايا وهكذا تباعا‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫لها فعاليتها الجيدة في هذا الموضوع‪ .‬‬ ‫هناك أشخاص ال تهتم بنوعية غذائها فهي بدأت التغيير بالعمل على المستوى‬ ‫الروحي فانها حينما تلتقي بصديق او بكتاب يتكلم عن هذا الموضوع ويتركها تفهم‬ ‫بأن نوعية الطعام تؤثر على المشاعر‪.‬وستجد البعض منها في الجزء األخير من هذا‬ ‫الكتاب وتستطيع استعمالها لتحسين سير تطورك‪.‬‬ ‫عندما يبدأ الشخص بالعمل على التغيير وفق طريقة ما فان الطرق األخرى المكملة‬ ‫تأتي بدون جهد يذكر انني قليال ما أعطي نصائحا عن التغذية فهنالك عدة أنظمة‬ ‫غذائية‪ .‬كل نوع منها يتطابق مع طباع معينة فعلى الشخص ان يبحث عن نوعية‬ ‫األغذية التي تناسبه او يستشير أخصائيا لها‪ .‬‬ ‫ولنضرب مثال ‪ :‬التوجه الروحاني والتوجه الفكري والتوجه الفيزيائي كلها عوامل مؤثرة‪،‬‬ ‫ابدأ اآلن بواحدة من هذه التوجيهات وأما الوسائل األخرى فدع ممارستها فيما بعد ‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫غير ان كل شخص يتمتع بفرديته‪.‬ونظامان لهما فعاليتهما فقد‬ ‫ساعدا على الشفاء من أمراض كثيرة ولكن ليس كل واحد منهما جيد لجميع األشخاص‪.‬وانتبه إلى‬ ‫اشارات جسمك عندما تأكل أشياء مختلفة‪.‬الشيء نفسه يحدث عندما تتخذ القرار بتغيير النماذج الفكرية فمن الممكن‬ ‫‪63‬‬ ..‬أما األشخاص " الماكروبيوتيك " فهم يطبخون عادة جميع األطعمة ولها طريقة‬ ‫مختلفة عن جميع األغذية وتستعمل كثي ار من الملح‪ .‬‬ ‫فالمكروبتيك " الغذاء الطبيعي " مثال ‪ .‬عندما تغير النظام الغذائي‬ ‫يبدأ الجسم بالتحرر من البقايا السامة المتراكمة فيه فيشعر الشخص باأللم او االنزعاج‬ ‫لعدة أيام ‪ ..‬‬ ‫ان تنظيف بيتنا الفكري بعد حياة كاملة من التسليم لألفكار السلبية يشبه الدخول إلى‬ ‫طريقة غذائية جيدة وبعد مضي فترة من الزمن تأكل األغذية السيئة فمن الممكن‬ ‫عندها ان يظهر نوبات ألم او انزعاج قبل الشفاء التام ‪ .‬‬ ‫ان نظام طريقتي الغذاء بسيطتان جدا وان أحسست بالجوع كل فإن لم تشعر بالجوع ال‬ ‫تأكل وانتبه إلى نوعية ما تاكل وان كانت تتركك تشعر بالراحة او ال‪ .‬أغذية طبيعية ال تحوي اللحم وال الخضار‬ ‫الطازجة والغذاء " كروديغورزم " هو أطعمة غير مطبوخة ان هذين النظامين مختلفين‬ ‫تماما فاألشخاص الذين يتبعون األطعمة " غير المطبوخة " ال تطبخ ابدا وقليال ما‬ ‫تأكل الخبز والحبوب وال تأكل الخضار والفاكهة بوجبة واحدة وال يستعملون الملح‬ ‫ابدا‪ ..

‬‬ ‫اوال – انظر لنفسك في المرآة وقل ‪ :‬انا أريد التغيير‪ .‬عد إلى المرآة وانظر جيدا في عمق‬ ‫عينيك والمس بيدك حنجرتك وقل بصوت عال عشر مرات انني أريد ترك المقاومة‬ ‫تذهب ‪ .‬فهل تعرف من اين أتت‪ ،‬هل تعرف ؟ ان عرفنا أم لم نعرف من‬ ‫أين أتت تعالوا لنقوم بتجربة ما لتذوينها اآلن‪ .‬‬ ‫اتخذنا القرار برغبة التغيير واستعملنا جميع األساليب الموجودة المناسبة لنا‪ .‬وتحرى عن الفكرة التي‬ ‫تسبب لك المشاكل‪ .‬األكثرية منا اليوم عندما تنظر إلى‬ ‫المرآة تقول شيئا سلبيا عن نفسها وتنتقد مظهرها او تنتقد حالة ما لديها‪ .‬ان العمل مع المرآة فعال جدا‪.‬أتركني‬ ‫اآلن أصف لك أسلوبا استعملته مع نفسي ومع اآلخرين‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان يظهر الوضع أتعس من السابق لبعض الوقت‪..‬الحظ عندها مشاعرك وان‬ ‫الحظت ترددا او عدم رغبة بالتغيير فنتساءل عن السبب‪ .‬‬ ‫عندما كنا أطفاال تلقينا رسائل سلبية كثيرة من اآلخرين الذين كانوا ينظرون في أعيننا‬ ‫وبعض األحيان يشيرون بإصبعهم الينا بغضب‪ .‬‬ ‫أريد ان أتغير نحو األفضل‪.‬ان النظر في‬ ‫‪64‬‬ .‬‬ ‫عندما تنوي العمل بتنظيف نموذج فكري جامد تتركه منقوعا كأواني الطعام الوسخة‬ ‫مغطى بأفكار جيدة فاألوساخ عندها تصعد إلى السطح وباستعمالنا للتأكيدات الجديدة‬ ‫أكثر نصبح نظيفين من أي محدودية فكرية قديمة‪.

‬انني أتمتع بفكر مرن وأستطيع التعلم‬ ‫وأريد التغيير نحو األفضل ‪ .‬‬ ‫أنا أكون القوة في عالمي وهي تساعدني بتحريري كل شيء على ما يرام في عالمي‪..‬أختار القيام بهذا العمل بروح مرحة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫أعيننا بالمرآة إو�عالن نبأ إيجابي عن نفسنا بداية الطريقة األسرع من غيرها للحصول‬ ‫على نتائج جيدة للتأكيدات االيجابية‪.‬عندما اكتشف‬ ‫شيئا او فكرة سلبية لتحريرها كأنني اكتشف كن از مفقودا‪ .‬‬ ‫‪65‬‬ .‬ليس لألفكار قدرة علي‪.‬‬ ‫أعرف نفسي وأشعر بالتغيير لحظة بعد لحظة‪.‬‬ ‫في الالنهاية حيث يكون كل شيء كامل مليء وتام أريد اآلن ان أرى نماذجي القديمة‬ ‫بهدوء وموضوعية وانني حاضر للقيام بتغييرات‪ .

‬اما مالحظاتي لبعض نماذجي السلبية فقد بدأت‬ ‫خالل محاضرة توجيهية للفكر الجديد وقد كانت الخطوة األولى في طريقي نحو‬ ‫اكتشاف األشياء الدفينة في عمقنا‪ .‬أو كتابا ينبهنا إلى وسائل‬ ‫جديدة تساعدنا على تذويب المشكلة‪ .‬أحيانا نبدأ بعرض المشكلة‪ ،‬ونشكو منها او اننا نراها في أشخاص آخرين‪.‬‬ ‫ومن الممكن ان نشعر بالغضب من فكرة قبول هذا التوجيه ولكن تفاعل من هذا النوع‬ ‫جيد جدا بحيث يكون الخطوة األولى في سير تغييرنا وشفائنا‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء السادس‬ ‫مقاومة ضد التغيير‪.‬‬ ‫أتناغم مع الحياة التي تتغير دائما‪ .‬ان سير الشفاء او‬ ‫التغيير يبدأ في اللحظة التي نبدأ بها التفكير بالقيام ببعض التغييرات‪ .‬‬ ‫وأكثر األحيان نجذب معلما او صديقا او درسا او محاضرة‪ .‬‬ ‫فالنموذج السلبي هذا يصعد إلى سطح انتباهنا بشكل من األشكال ونبدأ التعرف عليه‪.‬وعادة ما يكون تفاعلنا للتوجيه في المرحلة األولى‬ ‫عدم القبول او انه يظهر لنا سهل جدا او عدم رغبة باستعماله‪.‬ان المالحظة هي الخطوة األولى في طريق الشفاء‬ ‫او في سير التغيير‪ .‬ان عدم الصبر‬ ‫هو شكل آخر للمقاومة ضد التعلم والتغيير‪ .‬عندما نستعجل األمور بإلحاح فإننا ال‬ ‫‪66‬‬ .‬عند وجود نموذج دفين وعميق فينا‪ ،‬علينا اوال مالحظته لنستطيع‬ ‫تحريره‪ .

‬‬ ‫‪67‬‬ .‬عندما اقترح حال لشخص ما لطريقة جديدة لمواجهة وضع ما او‬ ‫أقترح ان يكون حاض ار لمسامحة الشخص الذي له عالقة بمشكلته‪ ،‬أراه عندها يتجهم‬ ‫وجهه ويكتف يديه وتنطبق اصابعه حينئذ أعرف بأننا أصبنا الهدف الذي نحتاج‬ ‫لتغييره‪ .‬جميعا لدينا دروس في حياتنا لنتعلم منها والدرس الذي يظهر صعبا علينا‬ ‫فانه يكون من بعض الدروس التي اخترناها ألنفسنا في هذه األرض‪ .‬اآلن حانت الساعة لنتعرف على مسؤوليتنا بخلق الوضع السلبي‬ ‫الذي أنت فيه‪ .‬وان كانت‬ ‫األشياء جميعها سهلة فال وجود للدروس من حيث تتواجد األشياء التي نعرفها فقط‪.‬ان الجلوس في الزاوية وانتظار الزاوية الثانية بالمجيء من نفسها ال‬ ‫ينفع ‪.‬ان كنت تريد المرور من زاوية إلى زاوية أخرى فعليك ان تقف وتذهب اليها خطوة‬ ‫تلو األخرى‪ .‬إنني ال اعني بذلك ان المسؤولية هي كالشعور بالذنب وان الذنب‬ ‫ذنبك لما يدور من ظروف سلبية لديك لكنني أريد منك ان تتعرف على القوة الموجودة‬ ‫في داخلك التي تحول بدورها كل فكرة لديك لتجربة دون معرفة الماضي واستعمالها‬ ‫لخلق أشياء ال نريد تجربتها‪ .‬لم يكن لدينا الوعي لما كنا نفعل لكن اآلن وبتعرفنا على‬ ‫مسؤوليتنا نستطيع ان نتحول إلى أشخاص واعون في استعمال هذه القوة لتجلب لنا‬ ‫أشياء إيجابية تنفعنا‪.‬‬ ‫ان نفس الشيء يحدث مع مشاكلنا‪ ،‬نريدها محلولة وال نريد القيام بأشياء صغيرة‬ ‫توصلنا إلى الحل‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫نعطي مجاال لنفسنا لتعلم الدرس الذي له عالقة مع المشكلة التي خلقناها دون وعي‬ ‫منا‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫نستطيع تعلم الدروس من خالل المالحظة‪.‬‬
‫ان فكرت بشيء‪ ،‬عليك القيام به‪ .‬في البداية سوف نجد صعوبة ما‪ ،‬وترى نفسك‬
‫مترددا اذا أنت تنظر إلى أمثولتك الكبيرة في الوقت الحالي‪.‬‬
‫فإن استسلمت للعمل وتخليت عن ترددك فانك بذلك تسمح لنفسك بتعلم شيء تحتاج‬
‫اليه وهذا ما يحول الخطوة التالية الى عمل سهل معه‪ ،‬ال تترك ترددك او مقاومتك‬
‫يمنعانك من القيام بالتغييرات‪.‬‬
‫‪ -‬‬

‫في هذه الحالة نستطيع العمل على ناحيتين ‪:‬‬

‫اوال‪ -‬مواجهة المقاومة‬
‫ثانيا‪ -‬االصرار على التغييرات الفكرية االيجابية‪.‬‬
‫راقب نفسك والحظ طريقة مقاومتك ومن بعدها تابع السير الى االمام‪.‬‬

‫تأشيرات غير شفهية للمقاومة‪:‬‬
‫إن افعالنا تظهر مقاومتنا ‪..‬‬
‫عند التحدث عن حواجزنا الفكرية‪ ،‬نغير الموضوع بطريقة شبه عبثية‪ .‬نخرج من‬
‫الغرفة ‪ ..‬نذهب الى الحمام دون داع ‪ ..‬نصل متأخرين على موعدنا ‪ ..‬نمرض‬
‫‪ ..‬نؤجل الموضوع ‪ ..‬نقوم بعمل آخر ‪ ..‬نضيع الوقت ‪ ..‬نحول نظرنا عن المتكلم‬
‫بالموضوع‪ .‬نذهب الى النافذة نتصفح مجلة ما ‪ ..‬نرفض االنتباه ‪ ..‬نأكل نشرب أو‬

‫‪68‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫ندخن ‪ ..‬ننهي عالقة ايجابية‪.‬‬

‫تبريرات لعدم التغيير‪.‬‬
‫أحيانا كثيرة نبرر مقاومتنا بقول الجمل التالية‪ :‬ال ينفع العمل مع هذا الموضوع ‪..‬‬
‫إن زوجي ‪ " ..‬زوجتي " ال يتفهم او تتفهم االمر‪ .‬علي تغيير شخصيتي وكذلك تأخذ‬
‫الكلمات شكال تصعيديا ؛‬
‫إن المجنون فقط يذهب الى الموجه النفساني ‪ ..‬هم ال يستطيعون مساعدتي في حل‬
‫مشكلتي ‪ ..‬هم ال يعرفون التعامل معي عندما أغضب‪ .‬إن مشكلتي مختلفة ‪ ...‬ال‬
‫اريد إزعاج احد ‪ ، ...‬إن األمر سينتهي لوحده ‪ ..‬ال أحد يستطيع التغيير ‪ ...‬الخ‪.‬‬

‫معتقدات‪.‬‬
‫كبرنا مع معتقدات مكتسبة حتى أصبحت مقاومة للتغير‪ .‬إن بعض معتقداتنا المحدودة‬
‫التي تمنع قبولنا ألفكار جديدة هي‪ :‬إن هذا الشيء ال يعمل به ‪ ..‬ليس صحيحا أن‬
‫أقوم بذلك‪ ..‬إن هذا العمل ليس بروحاني ‪ ..‬ليس من حقي القيام بذلك‪ .‬هذا الشيء‬
‫او هذه الفكرة ليست بصحيحة‪ .‬اشخاص روحانية ال تغضب‪ .‬رجال ‪ ..‬نساء ال تفعل‬
‫ذلك‪ .‬إن عائلتي ال تقوم بأشياء كهذه‪ .‬إن الحب ليس ألشخاص مثلي‪ .‬إن هذا المكان‬
‫بعيدا جدا إنه عمل كثير بالنسبة لي ‪ ..‬إنه غال جدا إنه ياخذ وقتا طويال ال اعتقد‬

‫‪69‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫بذلك ‪ ، ...‬لست من هذا النوع من الناس‪.‬‬
‫هم‪.‬‬
‫سلمنا قوتنا لآلخرين واستعملناهم تبري ار لمقاومتنا على التغيير‪.‬‬
‫ ‬

‫استعملنا أفكا ار وكلمات كالكلمات واألفكار اآلتية ‪:‬‬
‫إنني انتظر اآلخرين ليقولون بان الساعة حانت ‪..‬‬
‫ليس هذا المحيط المناسب بالنسبة لي‪.‬‬
‫هم ال يتركونني اتغير وكما يجب‪.‬‬
‫ليس لدي االستاذ او الكتاب او الوسيلة المناسبة للتغيير ‪..‬‬
‫إن طبيبي ال يقبل بذلك‪.‬‬
‫ال أستطيع أخذ استراحة‪.‬‬
‫ال أريد أن أكون بأمرهم‪.‬‬
‫إن الذنب ذنبهم ‪. ................‬‬
‫هم عليهم التغيير أوال ‪. ..........‬‬
‫عندما استطيع سأقوم بذلك ‪. ............‬‬
‫انتم جميعا ال تتفهمون مقصدي ‪. ...........‬‬
‫ال اريد جرحهم ‪. ..............‬‬
‫إنه شيء ضد مبادئي ‪. ............‬‬

‫‪70‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬

‫مبادىء حول األنا او حول أنفسنا‪ ،‬صفات تعلمناها في طفولتنا‪.‬‬
‫لدينا افكار حول انفسنا نستعملها حواج از ومقاومة ضد التغيير‪.‬‬
‫كقولنا مثال ‪ :‬كبار جدا ‪ ..‬صغار جدا ‪ ..‬طوال القامة جدا ‪ ..‬قصار القامة جدا‪..‬‬
‫سمينون جدا ‪ ..‬ضعاف البنية جدا ‪ ..‬كسولون جدا ‪ ..‬أقوياء جدا ‪ ..‬ضعفاء العزيمة‬
‫جدا ‪ ..‬فقراء جدا ‪ ..‬متهورون جدا ‪ ..‬اغبياء جدا ‪ ..‬مشهورون جدا ‪..‬‬

‫طرق التأجيل ‪..‬‬
‫إن مقاومتنا أكثر االحيان تعبر عن نفسها بأساليب التأجيل فنستعمل شبيه االعذار‬
‫التالية ‪:‬‬
‫سأقاوم بهذا الشيء في المستقبل‪ .‬ال استطيع التفكير بهذا الموضوع اآلن‪ .‬ليس لدي‬
‫الوقت حاليا‪ .‬ال استطيع أن أكون بعيدا عن عملي وقتا طويال‪ .‬نعم انها فكرة جيدة‬
‫ساقوم بها يوما ما‪ .‬لدي امور اخرى كثيرة القوم بها‪.‬‬
‫سافكر بذلك غدا‪ ،‬عندما ينتهي العمل الذي بين يدي‪ .‬عندما أعود من السفر‪ .‬ليست‬
‫هذه الساعة المناسبة‪ .‬إن الوقت متأخر جدا او انه باكرجدا للقيام بذلك‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫النكران‪.‬‬
‫إن هذه المقاومة تظهر في نكران ضرورة التغيير‪ .‬إنها أشياء يمكن تمثلها كاآلتي‪:‬‬
‫ليس هناك خطأ معي او عندي‪ .‬ال استطيع القيام بأي شيء بالنسبة لهذا الموضوع‪.‬‬
‫كل شيء كان جيد سابقا‪ .‬ماذا ينفع اذا غيرنا ؟ إن انا تجاهلت المشكلة فإنها سوف‬
‫تختفي‪.‬‬

‫الخوف‪.‬‬
‫إن الخوف هو مقاومة لعدم التغيير‪ :‬انا لست حاضر اآلن‪ .‬من الممكن أن أخطىء‬
‫وان يرفضونني‪ .‬ماذا سيقول الجيران ؟ ‪ ..‬ال اريد فتح هذا الباب ‪ ..‬إني اخاف ان‬
‫اخبر زوجي او زوجتي‪ .‬أنا ال اعرف كثي ار عن هذه األمور‪ .‬من الممكن ان أجرح‬
‫نفسي‪ .‬من الممكن أن يكون الثمن غاليا جدا‪ .‬افضل الموت على الطالق‪ .‬ال اريد ان‬
‫يعرف أحد بأن لدي مشكلة‪.‬‬
‫إني أخاف التعبير عن مشاعري‪ .‬ال اريد التحدث عن هذا االمر ‪ ..‬ليس لدي القوة‬
‫الكافية ‪ ..‬ال اعرف اين سأصبح ؟‪.‬‬
‫من الممكن ان اضيع حريتي ‪ ..‬إنه امر صعب جدا ‪ ..‬ليس لدي المال اآلن ‪..‬‬
‫لن أكون كامال ‪ ..‬من الممكن ان افقد اصدقائي ‪ ..‬ال اثق بأحد ‪ ..‬من الممكن لهذا‬
‫الموضوع ان يسيء الى صورتي ‪ ..‬لست جيد جدا ‪ ..‬الخ‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫هل تعرفت على بعض هذه األشكال التي تستعملها عادة كمقاومة لعدم التغيير‪.‬‬
‫هناك امرأة اتت للبحث عني النها تشعر بآالم كثيرة في جسمها‪ .‬إنها تعرضت‬
‫لرضوض في اضالعها ورقبتها وركبتيها في ثالث حوادث سيارة‪.‬‬
‫أتت الي متاخرة على موعدها ألنها احتجزت في زحام السير فكان من السهل عليها‬
‫اخباري عن جميع مشاكلها ولكن في اللحظة التي قلت لها هيا ‪ " :‬تعالي لنتحدث‬
‫قليال "‪ ،‬فإن جميع اشكال المقاطعة نفرت لديها‪ ،‬لقد بدأت العدسات الالصقة تزعجها‪.‬‬
‫ارادت الجلوس على كرسي آخر ‪ ..‬احتاجت للذهاب للحمام‪ .‬نزعت عدساتها وهكذا‬
‫لم تستطيع التركيز معي في بقية الجلسة‪ .‬ان كل ذلك كان مقاومة‪ .‬انها لم تكن‬
‫حاضرة لتحرر كل شيء وتشفى نفسها‪ .‬لقد اكتشفت الحقا بان اختها قد تعرضت‬
‫لرضوض في اضالعها مرتين والشيء ذاته حدث ألمها‪.‬‬
‫رجل آخر كان ممثال هزليا‪ ،‬فنان اتخذ من الشوارع مسرحا الطالق موهبته‪ .‬كان يعتز‬
‫بذكائه لقدرته على خداع اآلخرين وخصوصا المدرسين‪.‬‬
‫لم يكن يربح كثي ار مع كل هذا الذكاء‪ .‬كان مفلس دائما‪ .‬كان لديه جميع انواع اآلالم‬
‫في جسده‪ .‬حياته العاطفية كانت سيئة‪ .‬إن مبدأ هذا الرجل كان التوقف عن الخداع‬
‫بشرط ظهور شيء جيد في حياته‪ .‬وال شيء جيد يدخل حياته ان لم يتوقف عن خداع‬
‫اآلخرين اوال‪.‬‬
‫إن مقاومته كانت ضعيفة لعدم استعداده لهجر عاداته القديمة‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫اترك اصدقاءك بسالم‪.‬‬
‫احيانا كثيرة بدال من العمل على انفسنا بالتغييرات الخاصة بنا نعلل ذلك بان صديقنا‬
‫بحاجة الى التغيير‪ .‬إن هذا ايضا مقاومة‪ .‬عندما ابتدأت عملي كمعالجة نفسانية‪،‬‬
‫حضرت امرأة عندي وطلبت مني الذهاب الى اصدقائها الموجودين في المستشفيات‬
‫لمساعدتهم بدال من ارسال الورود لهم‪ .‬كانت تدفعني لحل مشاكلهم‪ .‬وبالفعل كنت‬
‫اصل الى المستشفى وفي يدي مسجل التقي بهؤالء االشخاص واتحدث معهم واسجل‬
‫كالمهم‪ .‬لقد فوجئت إن االكثرية منهم لم يعرفوا او يفهموا سبب زيارتي ومحادثتي‬
‫معهم‪.‬‬
‫لقد جرى ذلك قبل ان اتعلم عدم العمل مع احد مهما كان اال في حالة طلبه هو‬
‫بالذات‪.‬‬
‫وفي بعض االحيان ياتي الي أشخاص قد تلقوا جلسة واحدة فقط هي عبارة عن هدية‬
‫من صديق ما‪ ،‬وهذا ايضا بشكل عام ال ينفع كثيرا‪ ،‬وناد ار ما كانوا هؤالء االشخاص‬
‫يعودون من جديد للعمل معي‪ ،‬وعندما يحدث شيء جيد لنا فإننا نبادر تقاسمه مع‬
‫اآلخرين ولكنهم ليسوا حاضرين بما يكفي للقيام بتغيير ما في ذلك الزمان والمكان‪.‬‬
‫عندما نريد القيام بتغيير شي ما فإننا نرى صعوبة في ذلك‪ ،‬فكيف يكون االمر عندما‬
‫نحاول دفع شخص آخر على التغيير وهو ال يريد هذا فإن ذلك وبكل بساطة غير‬
‫ممكن‪.‬‬

‫‪74‬‬

‬الحظ مشاعرك إن كانت مترددة عند هذا القول او مقاومة له‪،‬‬ ‫اسأل نفسك بكل بساطة لماذا هي مردودة واي فكرة قديمة تعلقت واثرت بها ؟‬ ‫تذكر أن العمل مع المرآة اآلن ليس النتقاد نفسك ‪ .‬‬ ‫اآلن انظر الى المرآة وقل بصوت عال ‪:‬‬ ‫انني حاضر للتغير‪ .‬فإن هذا العمل يظهر مالحظات مباشرة للمقاومة‪ .‬فقط انتبه الى ما يحدث وانتبه الى‬ ‫‪75‬‬ .‬‬ ‫إن المرآة تعكس مشاعرنا حول انفسنا وتظهر بوضوح االفكار الداخلية التي نحتاج‬ ‫الى تغييرها إن اردنا حياة سعيدة وكاملة‪ ..‬ومن ثم قول شيئا ايجابيا ألنفسهم عندما تنظر في المرآة‪.‬إنني اطلب من االشخاص النظر الى اعماق‬ ‫اعينهم‪ .‬‬ ‫العمل مع المرآة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن هذا الدفع منا دون ارادة الشخص يمكن له ان يؤثر على صداقة جيدة‪ ،‬ويحدث‬ ‫ايضا عندما اجبر االشخاص التي تأتي الي على التغير ال لشيء سوى النها هي‬ ‫التي بحثت عني‪ .‬‬ ‫إن الطريقة الفعالة للقيام بتأكيدات ايجابية هي النظر الى المرآة والتكلم بصوت‬ ‫عال‪ .‬اما بالنسبة الصدقائي فإنني اتركهم بسالم‪.‬وهكذا نستطيع تجاوزها‬ ‫بسرعة وان وضع مرآة في يدك عندما تق أر هذا الكتاب عمل جيد استعملها بشكل دائم‬ ‫لتكرر التأكيدات االيجابية ولتستنتج موضع المقاومة وتحريره‪.

‬‬ ‫ان االحتاج يقابل معتقد ما لدينا‪.‬‬ ‫المسألة ‪ :‬ليست التأكيدات التي ال تنفع بل نحن بحاجة لمرحلة تمهيدية قبل البدء أو‬ ‫المباشرة بها‪.‬‬ ‫وقبل ان ينتهي النهار أكلنا حلويات‪ ،‬دخنا‪ ،‬قلنا كلمات قاسية لالشخاص الذين نحبهم‬ ‫‪76‬‬ .‬‬ ‫هناك شيء ما في داخلنا يحتاج الى السمنة‪ ،‬الى العالقات السيئة‪ ،‬الى الرسوب‪،‬‬ ‫الى الغضب‪ ،‬الى التدخين‪ ،‬الى الفقر‪ ،‬الى المعاملة السيئة وليكن ما يكن الشيء‬ ‫الذي يرمز الى مشكلة عندنا‪.‬‬ ‫كم من مرة رددنا ‪ " :‬لن اقوم بعد اآلن ابدا بهذا العمل "‪.‬‬ ‫ان لم يوجد احتياج داخلي لن يكون لدينا عادة ما او تجربة ما او نموذج ما‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الفكرة التي تصعد الى سطح تفكيرك‪ ،‬فاذا ظهرت الفكرة التي سببت لك عدة تعقيدات‬ ‫؟ ترى هل تعرف من اين اتت ؟‬ ‫عندما نقوم بقول تأكيدات ايجابية ونرى عدم حصول وقع جيد لها اوعدم حصول شيء‬ ‫جيد فمن السهل القول ‪ " :‬تأكيدات ايجابية ال تنفع "‪.‬‬ ‫نماذج متكررة تظهر احتياجاتنا‪.‬‬ ‫لكل عادة لدينا ولكل تجربة مررنا بها ولكل نموذج أعدناه وكررنا‪ ،‬احتياج داخلي له‪.

‬‬ ‫إن هذا الشيء يزيد العبء على االحساس بالذنب الذي تحمله‪.‬واال لن تكون‬ ‫موجودة على االطالق‪.‬‬ ‫‪77‬‬ .‬فعندما يختفي‬ ‫االحتياج لن يكون لديك رغبة في التدخين او شراهة في االكل او أي نموذج سلبي‬ ‫آخر مماثل‪.‬‬ ‫البد من وجود احتياج ما في داخلك سرعان ما يظهر هذه الحالة عندك‪ .‬‬ ‫إن هذه االحتياجات ليس لها صلة بقوة االرادة او المبدأ لديك‪:‬‬ ‫مهما كان الشيء الذي نحاول التخلص منه في حياتنا فانه ال يتعدى ان يكون اال‬ ‫عارض خارجي او مظهر خارجي‪ ،‬ان محاولتنا معالجة االعراض او الظاهرة دون‬ ‫العمل على تذويب السبب الرئيسي فانه عمل غير مجدي‪ ،‬في اللحظة التي نرخي بها‬ ‫زمام االمور وقوة االرادة فإن االعراض تظهر من جديد‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ونحترمهم‪.‬‬ ‫الحضور للتحرر من االحتياج‪.‬‬ ‫اذا نكون قد زدنا شيئا آخر على المشكلة بتأكيدنا على انفسنا ‪ " :‬ليس لدي االرادة‪،‬‬ ‫ليس لدي قاعدة ‪ ،‬انني ضعيف جدا "‪.‬‬ ‫لنلقي نظرة الى الوراء ونعمل على الحضور للتحرر من االحتياج‪ .

.‬إبحث عن المساعدة‬ ‫ان احتجت لذلك‪.‬الخ‪.‬الحالة التي تمر بها"‪.‬‬ ‫قل لنفسك ‪ :‬انني حاضر لتحرير نفسي من االحتياج الى ‪ " .‬يجب تحرير أنفسنا بصبر‬ ‫وتأن‪.‬‬ ‫كل تفاعل او تصرف خارجي سلبي هو تعبير طبيعي لنموذج فكري داخلي‪..‬‬ ‫كن مهذباً ولطيفاً وصبو اًر مع نفسك عندما تفك عقدك الفكرية‪ ..‬‬ ‫إن وصلت الى هذا المستوى من العمل وكنت مقاوماً للتقدم فان تأكيداتك االخرى لن‬ ‫تعمل‪ .‬الم رأس ‪ .‬‬ ‫‪78‬‬ .‬‬ ‫ان الحضور واالستعداد للتحرر من االشياء او االفكار القديمة السلبية هو مفتاح بيدك‬ ‫وهو سرالتقدم والنجاح‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن التأكيدات االولية التي يجب استعمالها هي التالية ‪:‬‬ ‫‪ -‬‬ ‫انني حاضر لتحرير نفسي من االحتياج للمقاومة ‪ ..‬نحتاج ان يكون لدينا بعض التفاعالت او التجارب الخارجية‪..‬سمنة ‪ .‬إن عقدت خيوطاً كثيرة فانت‬ ‫تعلم بان شد هذه الخيوط وقطعها يؤدي الى االسوء منها‪ ..‬إن العقد التي خلقناها حول انفسنا يجب ان تُفك‪ .‬‬ ‫ان الصراع ضد التفاعل او العرض هو تضييع للطاقة وهو يصلح ايضا ليزيد من‬ ‫المشكلة ال أن يحلها‪.‬نقص‬ ‫بالمال ‪ .‬‬ ‫إنني عندما اقول عن " احتياج المشكلة " فإنني اعني توافق االحتياج مع مجمل‬ ‫نماذجنا الفكرية الخاصة‪ .

‬‬ ‫الغضب والحقد تجاه الخير الذي يحدث الشخاص اخرين‪.‬‬ ‫إن هذا المعتقد يخلق التأجيل‪ .‬إن كان هنالك معتقد من معتقدات الداخلية او نماذج‬ ‫فكرية منها التالي ‪ " :‬انا غير مستحق للخير "‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫انا ال استحق الخير‪.‬‬ ‫إن غضبنا على االشياء الجميلة التي تحدث لآلخرين هو حاجز لنضوجنا وتغيراتنا‪.‬‬ ‫إن تأجيل االشياء التي تعود علينا بالخير هو طريقة من بين الطرق التي تمنع سيرنا‬ ‫الى حيث نشاء‪.‬‬ ‫فإن التفاعل الخارجي لهذا المعتقد يظهر نفسه في التأجيل احيانا‪.‬قد كان يقول فقط‪ :‬تبا‪،‬‬ ‫‪79‬‬ .‬‬ ‫وعندما كبر لم يستطيع ان يفرح لفرح يصيب احد من معارفه‪ .‬عندما كان صغي ار كان يرى االوالد يمتلكون اشياء كثيرة‬ ‫كان يحلم للحصول عليها والتمتع بها‪.‬‬ ‫كان هنالك طفل صغير يعيش مع عائلته المؤلفة من ثمانية عشرة ولدا‪ ،‬وبما انه‬ ‫كان اصغرهم‪ ،‬كان عليه ان ينتظر دوره كونه االخير في القائمة للحصول على‬ ‫حصته من توزيع االرزاق‪ .‬‬ ‫ان اكثرية االشخاص الذين يعيشون على تأجيل كل شيء يصرفون وقتا أطول وطاقة‬ ‫اكبر وعرقلة في سير هذه االشياء‪ ،‬وهم الذين يلقبون بالكسالى ومثل هذا الشعور يولد‬ ‫عند االخرين انطباع بانهم سيئون للغاية‪.

‬‬ ‫ان التقييم الذاتي يفتح لنا ابوابا كثيرة جيدة‪.‬وردت على ذلك بأن تقوم بهذا العمل للترفيه فهناك‬ ‫اشخاص كثيرون يبحثون عن االشياء التي تعطيها ولتتركهم يعرفون بانها موجودة‪.‬كانت معلمة اغاني وكان‬ ‫لديها عدة تالميذ يعملون في الدعايات على التلفاز وهي كانت تحب هذا العمل لكن‬ ‫الخوف كان يمنعها لقد شرحت لها بانه ليس هناك من شخص يستطيع القيام بعملها‬ ‫فلتكن هي ذاتها دون تقليد احد‪ .‬‬ ‫من الممكن العمال جديدة ان تبدأ بأي عمر كان وخصوصا عندما نريد ان نبحث‬ ‫عن التسلية في ذلك‪.‬‬ ‫‪80‬‬ .‬‬ ‫امرأة في التاسعة والسبعين من عمرها جاءت للبحث عني‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫لماذا ال يكون هذا الحظ الجيد لي ؟‬ ‫إن حقده على االشياء الجميلة التي كانت تحدث لآلخرين كان حاج از لنضوجه‬ ‫وتغييراته‪.‬‬ ‫تلقت بعد وقت قصير موافقة للعمل في التلفزيون وفي المجالت االعالنية‪.‬‬ ‫اتصلت بعدها بشركات وجرائد اعالن قائلة‪ :‬انني امراة كبيرة بالسن واريد ان اعمل‬ ‫في الدعايات‪.

.‬‬ ‫إن انتقاد الذات يقوي التأجيل والكسل‪.‬‬ ‫هل تفهمت كيفية تطبيق ما تكلمنا عنه من بعض النماذج السلبية او التفاعالت‬ ‫الخارجية في حياتك ؟ تعالوا نتوقف عن تضييع الوقت وتضييع الطاقة بتصغير‬ ‫انفسنا بسبب شيء لم نستطيع القيام به سابقا الننا لم يكن لدينا وعي لبعض المعتقدات‬ ‫الداخلية‪..‬وعلى مدى حضورك لخلق نموذج التقييم الذاتي‬ ‫فلن تحتاج عندها لتأخير اشياء تعود بالخير عليك‪.‬‬ ‫عليك القول مثال ‪ " :‬انني حاضر لتحرير االحتياج النعدام االستحقاق‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن االنتقاد الذاتي يؤدي الى تضييع الهدف‪.‬‬ ‫عندما تمر عدة ايام اردد هذه التأكيدات عدة مرات فإن النموذج الخارجي للتأجيل يبدأ‬ ‫باالختفاء اتوماتيكيا وبشكل تدريجي‪ .‬‬ ‫انني استحق الخير واستحق الشيء االفضل الموجودة في الحياة واآلن‪." .‬‬ ‫انني استحق المحبة واسمح لذاتي بالقبول بها ‪.‬اننا نتعامل فقط مع افكار ونستطيع تغييرها‪.‬‬ ‫يجب علينا استعمال طاقتنا الفكرية بتذويب النماذج السلبية القديمة وبخلق نماذج‬ ‫فكرية ايجابية جديدة‪.‬‬ ‫عندما نريد تغيير حالة ما فمن الضروري القول التالي ‪ " :‬انني حاضر لهجر النموذج‬ ‫‪81‬‬ .‬‬ ‫ان التوجيه او المعالجة التي نختارها ليس لها اهمية وال ماهية الموضوع الذي نتكلم‬ ‫عنه كذلك‪ .

‬‬ ‫عندما كانت طفلة كانت لديها العادة بالتنقل حول مائدة الطعام وعند انتهاء الجميع‬ ‫من الوجبة كانت تأكل بقايا الطعام والزبدة والعائلة كانت تتفرج وتضحك من هذا‬ ‫العمل وتراه مسليا لها فكان العمل الوحيد الذي يرضي عائلتها !‬ ‫عندما تلوم نفسك وتستخف بها لمن تسيء المعاملة برأيك ؟‬ ‫إن برمجتنا الفكرية باكملها تقريبا سلبية كانت اوايجابية قد كانت مقبولة منا عندما كان‬ ‫عمرنا ثالث سنوات‪ .‬وقل ايضا‪" :‬انني ابدأ‬ ‫بتفهم كيفية خلقي لهذه الحالة "‪.‬في اللحظة التي تقول فيها هذا التأكيد بجدية فانك تخرج من فئة الضحايا‪.‬ان تجاربنا من حينها ترتكز على االشياء التي تقبلناها واعتقدنا‬ ‫‪82‬‬ .‬‬ ‫االنتقاد الذاتي‪:‬‬ ‫اعرف امرأة قادرة على التهام نصف كيلو من الزبدة وجميع ما تالقيه من طعام‬ ‫امامها‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الموجود في داخلي الذي يخلق هذه الحالة لدي "‪.‬‬ ‫اآلن استرد قوتي من جديد بترك هذه الفكرة القديمة تذهب‪.‬‬ ‫انت اآلن لست بغير قادر فإنك تتعرف على قوتك الخاصة بك‪ .‬‬ ‫قل ذلك لنفسك مرات ومرات كثيرة دائما وخصوصا عندما تفكر في مشكلتك او‬ ‫بمرضك‪ .‬تنتابها هذه الحالة عندما ال تستطيع تحمل افكارها الخاصة السلبية وتغضب‬ ‫في اليوم التالي ألنها سمينة‪.

‬كن رؤوفا مع نفسك وابدأ بمحبة ذاتك‬ ‫وبالرضى عنها فهذا ما يحتاجه الطفل حتى يعبر بحرية عن قوته الخالقة‪.‬‬ ‫‪83‬‬ .‬هل‬ ‫تذكر كم كنت محتق ار او مستخف بك‪ ،‬عندما كنت طفال ؟‬ ‫إن الطفل في داخلك يشعر بذات الشيء تماما‪ .‬‬ ‫اما اآلن فهو الحاضر وانت لديك الفرصة لتعامل نفسك كما كنت تتمنى ان تعامل‪.‬‬ ‫اما اآلن فأنت اصبحت الشخص الناضج في حياتك وان لم تريح الطفل الموجود في‬ ‫داخلك فانه شيء محزن جدا‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بها حول انفسنا وحول الحياة في تلك المرحلة‪ .‬إن ما حدث في الماضي يتعلق بالماضي وقد انتهى‪.‬إن الشخص‬ ‫الذي نسيء معاملته هو الطفل ذات الثالث سنوات الموجود في داخلك‪.‬‬ ‫إن كنت شخصيا يغضب من نفسه النه جبان وغير مقدام فافترض نفسك طفال ذات‬ ‫ثالث سنوات‪ .‬‬ ‫ان طفال خائفا يحتاج الى الحنان ال الى التعنيف او ألزجر‪ ،‬فغضبك على نفسك‬ ‫يدعوك للخوف اكثر ولن يكون لك مكانا تهرب اليه‪.‬‬ ‫عندما يشعر الطفل الموجود في داخلنا بعدم االمان فإنه يخلق جزء من المشاكل‪ .‬ان انت رأيته امامك مليء بالخوف ماذا تفعل ؟ هل تغضب منه او‬ ‫انك تأخذه بين يديك ليطمئن ويشعر باالمان والهدوء ؟‬ ‫من الممكن للشخصية الناضجة التي عاشت معك عندما كنت طفال انها لم تعرف‬ ‫طريقة معينة حتى تريحك‪.‬ان الطريقة التي عاملونا بها عندما‬ ‫كنا صغا ار هي بشكل عام الطريقة ذاتها التي نعامل انفسنا اآلن بها‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫في الالنهاية حيث اكون‪ ،‬كل شيء كامل‪ ،‬مليء وتام‪ .‬‬ ‫إن المبادىء التي نعمل معها هي ‪:‬‬ ‫‪84‬‬ .‬كل يوم جديد هو افضل من اليوم الماضي‪ .‬اني ارى نماذج المقاومة في‬ ‫داخلي كشيء علي تحريره‪ .‬‬ ‫الجزء السابع‬ ‫ما هي طرق التغيير‪.‬انني اعمل االفضل‬ ‫والممكن‪ .‬انني سعيد بوجودي ضمن تدفق‬ ‫وايقاع التغيير الدائم في حياتي‪ .‬ما العمل "‪.‬هم ليس لهم القدرة علي فانا اكون القوة في عالمي‪.‬ان هذا اليوم هو نهار رائع وانني اختار ان يكون‬ ‫كذلك‪.‬لقد‬ ‫كنت دائما شخصا عمليا واقعيا مع حاجة كبرى لمعرفة كيفية القيام بعمل االشياء‪.‬‬ ‫اعمل التغييرات التي تحدث في حياتي بالطريقة التي اراها افضل وضمن قدراتي‪.‬‬ ‫ارضى عن حالي وارضى عن الطريقة التي اتبعها في التغيير‪ .‬‬ ‫كل شيء على ما يرام في عالمي‪..‬‬ ‫إنني اقطع مراحل التغيير‬ ‫بفرح وسعادة‪.‬‬ ‫إن جميع مبادىء العالم غير نافعة ان لم نعرف كيف نطبقها لتغيير شيء ما‪ .‬‬ ‫انني احب جملة " ‪ .

‬‬ ‫بعض االحيان عند محاولتنا التخلي عن نموذج ما سلبي فإن وضعنا او حالتنا تظهر‬ ‫وكأنها أصبحت اتعس من السابق لوقت معين‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫‪ -1‬‬ ‫تنمية التهيؤ لتحرير انفسنا من االشياء السلبية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫إن المشكلة هي في بعض االحيان تأخذ اتجاها مختلفا وعندها نبدأ برؤية‬ ‫ ‬ ‫االشياء وفهمها اكثر‪.‬‬ ‫‪ -2‬‬ ‫مراقبة الفكر‪.‬انني حاضر على عدم‬ ‫‪85‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫اننا نعمل لتحسين عالقة ما وهيأنا خالف ذلك‪.‬إن هذا االحساس بالشيء ليس سيئا‬ ‫لكنه فقط اشارة تعلن على ان الوضع بدأ بالتبدل ويعلن عن عمل تاكيداتنا االيجابية‬ ‫فعلينا السير الى االمام‪.‬‬ ‫ ‬ ‫نعمل على صحتنا وانتابنا زكام‪.‬‬ ‫ ‬ ‫مثال ‪ :‬اننا نعمل على رفع ربحنا او نجاحنا ونضيع حقيبتنا المالية‪.‬‬ ‫التخلي عن االحتياج او تحرير االحتياج النفسي من االدمان على االشياء التي‬ ‫تضرنا‪..‬‬ ‫لنأخذ مثال‪ :‬لنفترض انك تحاول ترك التدخين وانت تردد ‪ ..‬‬ ‫‪ -3‬‬ ‫تعلم كيفية مسامحة انفسنا ومسامحة اآلخرين التي بدورها تحررنا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫نعمل على مواهبنا وطاقاتنا الخالقة وصرفنا من العمل‪.

‬‬ ‫على مدى عملك بذلك ستالحظ بان عالقاتك اصبحت مزعجة اكثر ‪ ..‬فإن طريقتك الخفاء هذا النموذج من الممكن ان يكون قد خلق‬ ‫هذه الشاشة الغمامة من الدخان‪.‬‬ ‫ستالحظ بانك تلقيت الكثير منه في طفولتك لهذا السبب يشعر الطفل في داخلك بانه‬ ‫في بيته عندما ينتقد‪ .‬انني حاضر‬ ‫لترك االحتياج لالنتقاد “!! ‪....‬‬ ‫ستالحظ بأن التدخين قد كان فقط عرض من األعراض لم يكن يوما من االمام سببا‬ ‫فأنت اآلن تطور المالحظة والفهم اللذين بدورهما يحررانك‪ .‬؟‬ ‫يا ترى هل كان الدخان يخلق سحابة امامي حتى ال انتبه الى عدم صالحية هذه‬ ‫العالقات ؟‬ ‫لماذا اخلق هذه العالقات ؟‪.‬فال تيأس انها‬ ‫اشارة تدل على ان السير يمشي قدما نحو االفضل‪.‬لنفترض قوال‪ :‬ان الشيء‬ ‫الذي يزعجك في العالقات كان انتقاد اآلخرين الدائم لك‪.‬‬ ‫بما اننا اصبحنا على علم باننا خلقنا جميع تجاربنا فانك ستبدأ بالقول ‪ " .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الشعور باحتياجي الى التدخين ‪.‬‬ ‫تستطيع ان تطرح على نفسك عندها عدة اسئلة مثل‪ :‬هل انا حاضر لترك العالقات‬ ‫المزعجة ‪ .‬‬ ‫إن الخطوة التالية هي القول اآلتي‪:‬‬ ‫‪86‬‬ .

‬‬ ‫وعلى مدى متابعتك للتأكيدات االيجابية فانك ستكتشف بأن التدخين ال يجذبك بعد‬ ‫اآلن وستالحظ بان االشخاص الذين تتعايش معهم سوف تترك انتقادها لك عندها‬ ‫تعرف بانك حررت االحتياج‪.‬‬ ‫ثق بالتوجيه الداخلي لديك وهو سيعلن لك عن كل شيء تحتاج لمعرفته‪.‬‬ ‫إن الذكاء الموجود في داخلك هو ذات صلة مباشرة بالذكاء الذي خلق الكون‪.‬‬ ‫إو�ن كنت حاض ار ومص ار على العمل ولطيفا مع نفسك عبر اعطائها بعض الدقائق‬ ‫من السكون يوميا للتركيز على سير التغييرات فإنك سوف تحصل على األجوبة‬ ‫المحققة لها‪.‬‬ ‫إن التحرير عادة ياخذ وقتا وعمال اطول‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫" انني حاضر للمسامحة ‪ .‬‬ ‫‪87‬‬ ..‬ألنه ينتقدني مثال "‪.

‬‬ ‫كل فكرة لديك وكل كلمة تقولها تتلقى جوابا عليها‪ .‬غير‬ ‫انك تستطيع تطبيقه بمفردك مع مرآة كبيرة‪ .‬‬ ‫إن كنا في دورة تعليمية فإنني ساطلب منك القيام بهذا التمرين مع شخص آخر‪ .‬كل ما نحتاجه هو ان نكون حاضرين‪ .‬فكر للحظات بالشيء الذي تريد تغييره‬ ‫في حياتك‪.‬ثم انهم يخافون من تعرضهم للخطر قبل ان يعرفوا جميع االجوبة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تمرين ‪ ...‬هل هذا الشيء الذي اريده لتحرير ذاتك‬ ‫من عبودية الماضي‪.‬ان الذكاء الكوني او‬ ‫ما وراء الوعي يكتشف " الكيف "‪.‬‬ ‫سنالحظ أن بعض االشخاص يتوقفون عند هذا الحد من العمل ألنهم ال يعرفون كيفية‬ ‫تحررها‪ .‬‬ ‫وبما انك تعمل مع المرآة " إسأل نفسك "‪ .‬إو�ن مركز القوة موجود بهذه‬ ‫‪88‬‬ .‬‬ ‫إو�ن كنت تقوم بهذا التمرين مع شخص اخر فعليه أن يسألك‪ ،‬إن كنت حاضر حقيقة‬ ‫لهذا التحرير وان كان هذا ما تريده بالفعل‪.‬هجر االحتياج‪.‬‬ ‫إذهب الى المرآة ‪ .‬انظر في عينيك وقل بصوت عال‪ " :‬اآلن االحظ بأنني خلقت‬ ‫هذا الوضع وانا حاضر لترك النموذج الموجود في داخلي المسبب له كرر ذلك عدة‬ ‫مرات باحساس "‪.‬‬ ‫إن هذا الخوف مقاومة حاول تجاهله‪ ،‬ان الشيء االكثر روعة من غيره هو اننا ال‬ ‫نحتاج لمعرفة " كيف "‪ .

‬فإن ذلك سيكون حقيقة لك ايضا‪.‬ان االفكار التي تختارها للتفكير بها‬ ‫تخلق التجارب لك‪ .‬عندها تسلم قيادة فكرك وقل‪:‬‬ ‫‪89‬‬ .‬‬ ‫إن االفكار الموجودة لديك والكلمات التي تقولها في هذه اللحظة تخلق مستقبلك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اللحظة‪.‬‬ ‫اعط االمر لفكرك بالتوقف عن الثرثرة للحظة وفكر جيدا بالمبدأ التالي‪ :‬إن فكرك هو‬ ‫آلة تستطيع استعمالها بالطريقة التي تريدها‪ .‬ان كنت تعتقد بان تغيير عادة ما او فكرة ما هو امر صعب فهذا‬ ‫سيكون حقيقة لك‪ .‬وان اخترت التفكير‪ " :‬لقد اصبح من السهل القيام بتغييرات معينة‬ ‫"‪ .‬ان النموذج المسجل‬ ‫على هذه اآللة هو فقط عادة واي عادة نستطيع تغييرها‪.‬‬ ‫ان فكرك هو اآللة التي تستطيع استعمالها بالطريقة التي تريدها‪ .‬‬ ‫انك تستطيع التوقف عن التفكير باالفكار القديمة السلبية‪ .‬‬ ‫مراقبة الفكر‪:‬‬ ‫هنالك قوة وذكاء غير معقول موجود في داخلك وهما دوما يتفاعالن مع افكارك‬ ‫وكلماتك وعلى مدى تعلمك مراقبة فكرك ومن خالل الخيار الواعي لالفكار‪ ،‬عندها‬ ‫تتحالف مع هذه القوة وهذا الذكاء‪ .‬ليس فكرك هو المراقب بل انت الذي تراقب فكرك‬ ‫وانت الذي تستعمل فكرك‪.‬وعندما يحاول فكرك القديم‬ ‫العودة والقول " من الصعب جدا التغيير "‪ .

‬‬ ‫المسألة بسيطة وهي ان تحاول بكل هدوء اخباره بالقرار الجديد وهو‪ :‬أن هذه ساعة‬ ‫جديدة للنوم فثورته عندها ستنخفض تدريجيا به وخالل يوم او يومين يتركز النظام‬ ‫‪90‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫" اآلن اختار االعتقاد بسهولة القيام بالتغييرات "‪.‬‬ ‫من الممكن احتياجك لمحادثة فكرك على هذا المنوال عدة مرات حتى يتعرف على‬ ‫انك انت القائد اآلن وبان كلمتك هي المأخوذ بها‪.‬‬ ‫إن افكارك المستقبلية لم تتكون بعد وأنت ال تعلم ماذا ستكون‪ ،‬غير ان فكرك الحالي‬ ‫والشيء الذي تفكر به اآلن هو تحت قيادتك ومراقبتك‪.‬‬ ‫ان الشيء الوحيد الذي بيدك قيادته هو فكرك الحالي‪:‬‬ ‫إن افكارك القديمة لم تعد موجودة اآلن وليس هناك من شيء تستطيع القيام به من‬ ‫اجلها ما عدا استطاعتك تجاوز التجارب التي سببتها‪.‬‬ ‫إن لم تبق حازما بقرارك فإن ولدك سيربح الموقف وسيحاول قيادتك دائما‪.‬‬ ‫مقاومة الفكر للعادات الجديدة كمقاومة ولد قد تلقى اإلذن بأن يبقى مستيقظا لساعة‬ ‫متأخرة من الليل‪ ،‬تقرر عند بدء الدوام في المدرسة ان ينام باكرا‪ ،‬فكيف تكون ليلته‬ ‫االولى برأيك ؟‬ ‫من المؤكد بأن الطفل سيعارض هذه الطريقة الجديدة ومن الممكن أن يصرح ويركل‬ ‫االشياء جانبا وان يخترع مبررات حتى ال يذهب الى النوم باكرا‪.

‬‬ ‫اترك اعلى ظهرك وبطنك والوركين في حالة استرخاء‪ .‬وفي وضعيته‬ ‫مسترخية ومريحة قل لنفسك " انني حاضر لترك التوتر يذهب‪ .‬من المؤكد بانه في البدء سيثور وال يرغب بالتلقين‬ ‫الجديد ولكنك انت من يدير االمر وان بقيت حازما فخالل وقت قصير تثبت الطريقة‬ ‫الجديدة لالشياء وعندها تعلم بانك لست ضحية الفكارك‪ ،‬ألنك انت السيد على‬ ‫تفكيرك أوال واخيرا‪.‬اترك لسانك وحنجرتك وكتفيك بحالة استرخاء‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجديد للولد‪.‬‬ ‫" ترك االشياء السلبية تذهب "‪.‬انني احرره‪ ،‬إنني‬ ‫‪91‬‬ .‬‬ ‫خالل قراءتك‪ ،‬خذ نفسا عميقا ومع زفيرك اترك التوتر بأكمله يخرج من جسمك‪.‬اترك تنفسك يهدأ خالل‬ ‫استرخاء فخديك ورجليك‪.‬‬ ‫اترك فروة رأسك ووجهك يسترخي كذلك ان الرأس ال يحتاج ان يكون مشدودا حتى‬ ‫تقرأ‪ .‬‬ ‫تستطيع مسك الكتاب إن شئت بيدين مسترخيتين قم بذلك اآلن‪.‬الحظ نفسك‪،‬‬ ‫متى تمر في حالة توتر ؟‬ ‫إن كنت تترك جسمك يتقلص فانك تعمل نفس الشيء مع فكرك‪ .‬‬ ‫هل شعرت بتغيير كبير في جسمك عندما بدأت العمل مع هذا المقطع‪ .‬‬ ‫إن الشيء نفسه يحدث مع فكرك‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اتركه يذهب‪ ،‬احرر التوتر باكمله‪ .‬ان الصراخ في‬ ‫سيارة مغلقة يمكن له ان يريحنا إن لم نستطيع المواجهة‪.‬‬ ‫التحرير الفيزيائي‪.‬‬ ‫عندما تضع نفسك في حالة سالم يصبح من السهل للتأكيدات االيجابية التي تقوم‬ ‫بها ان تتحقق فإنك تصبح حاض ار ومتلقيا لتمركزها كواقع تعيشه ولن يكون لديك‬ ‫حاجة للصراع بعد اآلن او حاجة خاصة للتوتر او الجهد‪ .‬‬ ‫من الممكن للتجارب والمشاعر السلبية ان تبقى محبوسة في الجسم‪ .‬إنني بسالم‬ ‫مع نفسي‪ ،‬إنني بسالم مع سيرة الحياة‪ ،‬إنني بآمان‪.‬احرر الحزن باكمله‪ .‬‬ ‫كرر هذا التمرين مرة او مرتين او ثالث يوميا والحظ كم هو من السهل ترك هذه‬ ‫االشياء تذهب‪.‬‬ ‫اترك هذا التمرين يصبح جزء متكامال من حياتك‪.‬فقط استرخي وسلم نفسك‬ ‫لالفكار المناسبة‪.‬‬ ‫بعض االحيان نحتاج الى التحرير الفيزيائي‪.‬‬ ‫قم بهذا التمرين دائما‪ ،‬عندما تشعر بظهور افكار صعبة‪.‬‬ ‫نعم انه من السهل القيام بذلك‪.‬احرر الخوف باكمله‪ ،‬احرر االحساس بالذنب‬ ‫بأكمله‪ .‬انني اترك جميع الحواجز تذهب الى االبد‪ .‬‬ ‫‪92‬‬ .

‬‬ ‫بما انه لم يعد لديهم اشياء كانوا يمتلكونها ال يستطيعون ان يكونوا سعداء حاليا‪.‬هدأت نفسي وسألتها‪ " :‬ماذا يحصل‪ ،‬ما هو الشيء الذي اشعر به "‪.‬لقد اتت الفكرة بوضوح وعندها تابعت ضرب الوسادتين بقوة اكبر‬ ‫وتركت المشاعر تخرج من جسمي‪ .‬‬ ‫وضعت وسادتين على الفراش وبدأت بضربهما بقوة وبعد اثني عشر ضربة اكتشفت‬ ‫سبب غضبي‪ .‬بما انهم لم يقوموا بعمل شيء مهم في الماضي ال يستطيعون عيش‬ ‫الحاضر بكمال‪.‬‬ ‫‪93‬‬ .‬‬ ‫عانيت في الماضي من ألم في كتفي‪ ،‬حاولت تجاهله في اول االمر لكنه استمر ثالث‬ ‫أيام‪ ..‬‬ ‫" ان االلم كانه نار تحرق وتحرق ‪ ..‬هذا يعني الغضب اذا‪ ،‬لماذا انت غاضبة ؟‪.‬‬ ‫لم استطيع اكتشاف أي امر سبب لي الغضب حتى قلت لنفسي ‪ " .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان ضرب الفراش او ركل الوسادة هو طريقة غير مؤذية لتحرير الغضب المكبوت‬ ‫ومن الممكن ايضا أن نلعب رياضة لهذا الهدف كلعب التنس او الركض‪.‬جيد لنرى اذا‬ ‫كنا نستطيع اكتشاف سبب هذا االلم "‪.‬‬ ‫عدة اشخاص يقولون لي بانهم ال يستطيعون التمتع بالحاضر بسبب شيء ما حدث‬ ‫في الماضي‪ .‬‬ ‫اننا نترك الماضي يتشبت بنا‪.‬انتهيت من هذا العمل شاعرة بحالة افضل وفي‬ ‫اليوم التالي اختفى االلم في كتفي تماما‪.

‬‬ ‫بما انني سرقت شيئا ما في الماضي فعلي معاقبة نفسي الى االبد‪.‬‬ ‫وبما انني جرحت لرؤيتي شيئا سيئا في الماضي فلن اثق باحد بعدها‪.‬‬ ‫إن الشيء الذي نرفض مالحظته دائما هو اننا نبقى مسجونون في الماضي‪ .‬‬ ‫وبما انهم غضبوا بسبب وضع ما في الماضي فانهم سوف يبقون مع شعور عدم‬ ‫استحقاقهم للخير‪.‬‬ ‫وبما أن اول عالقة حب لهم انتهت فلن يقدموا على تجربة جديدة‪.‬‬ ‫بما أنهم مطلقون ال يستطيعون العيش بفرح اليوم‪.‬‬ ‫وبما انني كنت فقي ار عندما كنت صغي ار فلن اكون ابدا انسانا غنيا‪.‬‬ ‫وبما انهم قاموا بعمل مشين فهم متاكدون انهم اشخاص سيئون دائما‪.‬ليس‬ ‫المهم ماذا حدث ومهما كان هذا الحدث شنيع فاننا نجرح انفسنا ان تابعنا في سجن‬ ‫الماضي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫وبما ان مشاعرهم جرحت في الماضي ال يتقبلون الحب حاليا‪.‬‬ ‫" هم " ال يهتمون لما يدور في داخلنا‪.‬‬ ‫‪94‬‬ .‬‬ ‫وبما ان شخص ما في الماضي لم يعمل حسب رغبتهم لذلك هم يحكمون عليه‬ ‫بالسيء النه ليس كما يريدون‪.‬‬ ‫وبما ان شيئا مزعجا حدث معهم لقيامهم بعمل ما في الماضي فإنهم متأكدون ان هذا‬ ‫الشيء السيء سيحدث معهم من جديد ان عاودوا القيام بهذا العمل‪.

‬‬ ‫قم بكتابة قائمة باالشياء التي تريد هجرها وكن حاض ار ومستعدا بالتخلص منها‪ .‬‬ ‫تمرين‪ :‬تحرير الماضي‪.‬‬ ‫إن الماضي قد مضى وال نستطيع تغييره‪ .‬إن الوقت الوحيد الذي نستطيع العيش‬ ‫فيه بهناء هو الوقت الحاضر‪ .‬‬ ‫بقدر ما نحرر المشاعر العالقة السلبية داخل هذه الحوادث الماضية نصبح اح ار ار‬ ‫ونستغل الوقت الحالي ونخلق مستقبال ناجحا‪.‬ما‬ ‫هو مدى حضورك ؟ الحظ تفاعالتك ؟ ما هو الشيء الذي عليك القيام به لتتحرر‬ ‫من المشاعر العالقة ؟ ما هو مدى مقاومتك ؟‬ ‫‪95‬‬ .‬‬ ‫تعالوا اآلن لننظف الماضي من فكرنا ونحرر الشعور العالق به‪ .‬‬ ‫اننا نسىء الى انفسنا برفض العيش الهنيىء في الوقت الحاضر‪.‬اسمح للذكريات ان‬ ‫تكون ذكريات فقط بمعنى كن شاهدا عليها فقط وال تنغمس بالسلبي منها‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫" هم " ليس لديهم الوعي لما فعلوه معنا‪.‬عندما نشكو من الماضي فإننا نسترجع الذكريات ونعيد‬ ‫الشعور بها في الوقت الحالي وبهذه الطريقة نضيع التجربة ونقتلها ساعة والدتها الننا‬ ‫مرهونون بالماضي‪.

‬‬ ‫ان المسامحة تذويب للحقد ونستطيع ان نتعامل مع هذا الموضوع بعدة طرق‪.‬‬ ‫هنالك تمرين قديم فعال وضعه " إمت فوكس " يدعوك بان تجلس في وضع مريح‬ ‫مغلق العينين وان تترك فكرك وجسمك يسترخيان ومن بعدها تخايل انك جالس في‬ ‫‪96‬‬ .‬علينا المسامحة وعندما ال‬ ‫نعمل بحرية مع الحياة في الوقت الحاضر فهذا يعني بشكل عام باننا مربوطين‬ ‫بلحظة ماضية‪ ،‬من الممكن ان تكون حزن‪ ،‬جرح‪ ،‬خوف‪ ،‬احساس بالذنب‪ ،‬غضب‪،‬‬ ‫حقد وبعض االحيان بالرغبة في االنتقام‪.‬‬ ‫ان الخطوة التالية هي المسامحة‪ .‬إن مسامحة انفسنا ومسامحة اآلخرين تحررنا‬ ‫من الماضي‪ ،‬ان كتاب " طريق العجائب " يردد بحزم بأن المسامحة هي الحل لكل‬ ‫االشياء تقريبا‪ .‬‬ ‫تمارين‪ :‬تذويب الحقد‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المسامحة‪.‬عندما نكون محجوزين في وضع ما سلبي‪ .‬‬ ‫إن المحبة هي دائما الحل االمثل لي نوع من العالجات والطريق األكمل الذي يسير‬ ‫نحو المسامحة هو طريق المسامحة‪.‬‬ ‫إن كل حالة من هذه الحاالت تأتي من وضع او تجربة معينة حيث لم يكن فيها وجود‬ ‫للمسامحة او من رفض نزع المشاعر السلبية والمجيء الى اللحظة الحاضرة‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫مسرح حيث ترى امامك ارض المسرح‪ .‬‬ ‫طبق هذا التمرين مرة في اليوم لمدة شهر والحظ الكيفية الجديدة لشعورك بعد االنتهاء‪،‬‬ ‫انها بالتأكيد سوف تصبح اخف من ذي قبل‪.‬ضع عليها الشخص الذي تشعر بحقد اتجاهه‬ ‫سواء كان حيا او ميتا وعندما تستطيع رؤية هذا الشخص بوضوح تخايل اشياء جيدة‬ ‫تحدث معه كرؤيته مبتسما وسعيدا‪.‬فكر بالشخص الذي تعتبر‬ ‫‪97‬‬ .‬‬ ‫اريد ان ازيد على التمرين ضع نفسك على المسرح بعد خروج الشخص منه وتصور‬ ‫اشياء جيدة تحدث لك‪ .‬‬ ‫تمرين‪ :‬انتقام‪.‬‬ ‫اترك هذه الصورة لبعض الدقائق في مخيلتك وبعدها اتركه يختفي ببطأ‪.‬‬ ‫إن التمرين اآلتي نافعا جدا في هذه الحالة‪.‬‬ ‫ان هؤالء الذين يسيرون على الطريق الروحي يعرفون اهمية المسامحة‪ ،‬هناك مرحلة‬ ‫نمر بها قبل استطاعتنا المسامحة التامة وهذا ما يحتاجه البعض منا احيانا‪ ،‬ان الطفل‬ ‫في داخلنا يحتاج لالنتقام قبل ان يكون حاض ار للمسامحة‪.‬‬ ‫اجلس في وضع مريح‪ ،‬اغمض عينيك وهدأ من روعك‪ .‬انظر الى شخصك وهو مبتسما وسعيدا‪.‬‬ ‫ان هذا التمرين يذوب الغيوم السوداء للحقد التي يحملها االكثرية منا‪ ،‬وانت تستطيع‬ ‫وضع كل شخص بمفرده على المسرح في كل تمرين وان تمارس معه التمرين أعاله‪.

‬قم بهذا التمرين مرة لكل شخص‪..‬إن كنت تعمل مع الزوج فليقل لك‪ " :‬شك ار إنني أستطيع تحريرك اآلن " ‪..‬‬ ‫إنني ال أنصح بتطبيق هذا التمرين يوميا فهذا ليس جيدا لك‪ .‬‬ ‫المسامحة‪:‬‬ ‫االن اذا نحن حاضرون للمسامحة‪ .‬‬ ‫‪98‬‬ .‬‬ ‫" الفعل الذي قام به "‪ ....‬كرر المسامحة عدة مرات‪.....‬مرة أخرى في وضع مريح واغمض‬ ‫عيناك وقل‪ :‬ان الشخص الذي احتاج إلى مسامحته هو ‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بان مسامحته صعبة‪ ...‬ماذا ترغب ان تفعل به ؟‬ ‫ما هو الشيء الذي عليه ان يقوم به ليتلقى مسامحتك ؟‬ ‫تصور هذا الشيء قد حصل فعال‪ ،‬ادخل في التفاصيل‪.‬وانا أسامحه ألنه ‪.‬عامة ما تشعر‬ ‫بالراحة عند وصولك إلى هذا الحد من العمل ويصبح التفكير بالمسامحة سهال‪.‬وأشخاص آخرين لشيء‬ ‫او اكثر‪ .‬‬ ‫من الممكن ان تكون بحاجة لمسامحة أشخاص لعدة أشياء‪ .‬ان استطعت قم بهذا التمرين مع الزوج او مع‬ ‫الصديق وان لم يوجد قم به بصوت عال بمفردك‪ .‬‬ ‫ما هي مدة العقوبة او األلم المترتبة عليه ؟‬ ‫عندما تنتهي من معاقبته اختصر وقت األلم واتركه يذهب إلى األبد‪ .‬‬ ‫بعد نهاية هذه التمارين من الممكن ان تشعر بالراحة التامة‪.‬قم به مرة بمشاعر‬ ‫حقيقية‪ .

‬ابحث في عمق قلبك عن عدم‬ ‫العدالة منك او من األشخاص واسمح لها بأن تذهب‪.‬اترك صورة هذا الطفل تصغر حتى تصل إلى حجم الذي يوضع في‬ ‫‪99‬‬ .‬وخذ وعدا على نفسك أمامه بأنه في حال حصول أي أمر سيء له فانك‬ ‫ستكون بجانبه‪ ..‬‬ ‫تمرين ‪ :‬تصورات‬ ‫هذا التمرين ايضا جيد‪ ،‬اطلب من أحد ما قراءته لك ان استطعت او سجله على شريط‬ ‫حتى تتابعه بعيون مغلقة‪ .‬‬ ‫طبق هذا التمرين لخمس او عشر دقائق على األقل‪ .‬افتح ذراعيك وضم هذا‬ ‫الطفل إلى صدرك بحنان ومحبة وقل له بأنك تحبه كثي ار وبأن أمره يهمك كثي ار وبأنك‬ ‫تهتم لكل شيء موجود في هذا الطفل وبأنه ارتكاب األخطاء خالل سير تعلمه األشياء‬ ‫ليس بسيء‪ .‬المحبة فقط‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫وان كنت بمفردك تخايل او تصور الشخص الذي سامحته يقول لك ذلك‪.‬ابدأ بتصور نفسك طفال ذات خمس سنوات او ستة سنوات‪.‬‬ ‫انظر جيدا في عيني هذا الطفل وانظر كمية القلق والحاجة إلى الحنان الموجودة‬ ‫فيهما واعلم بأن هذا الطفل يريد شيئا واحدا منك‪ .‬‬ ‫سوف نتحرر بعض التجارب بسهولة والبعض االخر يحتاج الى وقت أطول وأخرى‬ ‫تحتاج لتحريرها‪ .‬‬ ‫ان هذا التمرين فعال ويجب القيام به مرة في االسبوع على األقل حتى تنظف األوساخ‬ ‫الفكرية المتبقية‪.‬خطوة فخطوة حتى يأتي اليوم الذي فيه تتحرر وتذوب كل الصعاب‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫قلبك‪ .‬‬ ‫ان الحب المتواجد في قلبك كبير جدا حيث يستطيع شفاء الكون بأكمله ولكن اآلن‬ ‫لنستعمل هذا الحب لشفائك انت‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪100‬‬ .‬ضعها فيه‬ ‫إلى جانب طفلك الذي وضعته سابقا وبعدها أعطي االثنين كثي ار من الحب‪.‬اشعر بح اررة تبدأ بالظهور من مركز القلب اشعر‬ ‫بالرأفة واشعر بالخير واترك هذه المشاعر تغير أفكارك وكلماتك حول نفسك‪.‬‬ ‫انت اآلن اكتسبت تطبيقا يريح األطفال اذا افتح ذراعيك وضم هذا الجسد الصغير‬ ‫إلى صدرك وطمأنه وأرحه وابعث فيه الطمأنينة والراحة‪ ،‬غني له واتركه يشعر بمحبتك‬ ‫ويعرف بأنك ستكون دائما هنا لمساعدته‪ .‬اآلن تصور‬ ‫أمك طفلة عمرها ثالث او أربع سنوات‪ ،‬خائفة وباحثة عن الحب وهي ال تعرف اين‬ ‫تجده‪ .‬ضعه في داخل قلبك ووجهه مقابل لك وأعطيه كثي ار من الحب‪ .‬‬ ‫اآلن تصور أباك طفال خائفا يبكي ويبحث عن الحب انظر إلى الدموع تجري على‬ ‫خديه باحثا عن سند له‪.‬افتح ذراعيك وضم هذه الطفلة إلى صدرك وقل لها كم تحبها وكم يهمك أمرها‬ ‫واتركها تعلم بأنها تستطيع االستناد عليك وبأنك ستكون بجانبها دائما‪ ،‬مهما حصل‬ ‫وعندما تهدأ وتبدأ باإلحساس باألمان اتركها تصغر بحجم يستوعبه قلبك‪ .‬عندما تنشف دموع الطفل وتشعر السالم في‬ ‫جسمه اترك هذا الطفل يصغر بحجم يتسع له صدرك ضعه إلى جانب الطفلين‬ ‫السابقين وأعطهم محبة جميعا واتركهم يحبون بعضهم بعضا‪.

‬ان المسامحة سهلة جدا وهي تتركني اشعر بالحرية‬ ‫والرشاقة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫في الالنهاية حيث أكون كل شيء كامل‪ ،‬مليء وتام‪ .‬‬ ‫أفضل القيام بأعمال اليوم بفرح‪ ،‬كل شيء على ما يرام في عالمي الجديد‪.‬‬ ‫ان تغيير أفكاري يتركني أشعر بأنني إنسان جيد ومليء بالخير‪.‬ان التغيير هو مبدأ طبيعي‬ ‫لحياتي فأهال وسهال به‪.‬‬ ‫إنني حاضر للتغيير‪ .‬أريد تغيير أفكاري وكلماتي‪ .‬‬ ‫أتعلم محبة واحترام ذاتي بفرح على مدى تحريري للحقد سوف تعم وتنتشر لتحل مكان‬ ‫الحقد سأعبر عن ذلك بحرية تامة‪.‬إنني انتقل من القديم السلبي إلى‬ ‫الجديد االيجابي بسهولة وفرح‪ .‬‬ ‫إنني ّ‬ ‫ ‬ ‫‪101‬‬ .

‬‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون سميناً !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون فقي اًر !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون عجو اًز !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أسكن هنا !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد هذه العالقة !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون كأمي او كأبي !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أبقى في هذا العمل الساخن !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد هذا األنف ‪ ،‬هذا الجسم ‪ ،‬هاتين األذنين وهذا الشعر !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون وحيداً !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون تعيساً !‬ ‫ ‬ ‫ال أريد ان أكون مريضاً !‬ ‫ان الشيء الذي تركز انتباهك عليها ينمو ويكبر‪.‬لقد اعتقدنا دائماً بأن التعبير بهذه الطريقة يجلب‬ ‫‪102‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء الثامن‬ ‫البناء الجديد‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ان األجوبة في داخلي تصل بسهولة إلى وعيي‪.‬‬ ‫ان الجمل في األعلى تظهر طريقة تثقيفنا وتعليمنا لحتمية الصراع ضد الشيء السلبي‬ ‫او ضد الشيء الذي ال نرضى عنه‪ .

‬أرضى بأذناي وأحبهما‪.‬ضع تركيزك على الحالة التي تريدها‪.‬‬ ‫ان ذلك الشيء الذي كرهته فيك او في حياتك سيتابع وجوده فعلياً فيها‪ .‬لكن األمر ال يتفاعل وال يتم بهذا الشكل من التعبير‪ .‬كم‬ ‫من مرة تأسفت من الشيء الذي ال تريده ؟‬ ‫ترى هل جلب اليك هذا التأفف الشيء الذي ترغب بتحقيقه حقيقة ؟‬ ‫ان الشخص الذي يريد فعلياً القيام بتغييرات ايجابية في حياته ال يضيع وقته بصراعه‬ ‫ضد الشيء السلبي ألن صراعه يساعد بخلقه في واقعه سريعاً‪.‬‬ ‫لنحول اآلن التأكيدات السلبية الماضية التي قرأناها سابقاً إلى تأكيدات ايجابية‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫لنا األشياء االيجابية تلقائياً‪ .‬ابتعد عن الشيء‬ ‫السلبي وضع انتباهك على الشيء الذي تريده‪ .‬‬ ‫‪103‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫أريد ان أكون نحيفاً !‬ ‫ ‬ ‫أريد ان اكون غنياً !‬ ‫ ‬ ‫أريد ان أبقى شاباً !‬ ‫ ‬ ‫أنتقل إلى مسكن أفضل !‬ ‫ ‬ ‫لدي عالقة جديدة رائعة !‬ ‫ ‬ ‫أريد صفات امي وابي الجميلة !‬ ‫ ‬ ‫لدي عمل جديد رائع !‬ ‫ ‬ ‫ارضى بأنفي وأحبه‪ .‬أرضى بجسمي وأحبه‪ .‬وكذلك ان‬ ‫الشيء الذي تركز انتباهك عليه سوف يكبر ويتابع وجوده ايضاً‪ .

‬ان استعمال الفعل الحاضر‬ ‫في التأكيدات مهم جداً مثل " أكون " او " أملك " ان ما وراء وعيك هو خادم مطيع‬ ‫يستجيب لرغبتك فعندما تستعمل فعل المستقبل مثل " سأكون " و " سأملك " تبقى‬ ‫رغبتك في المستقبل بعيدة عن متناول يدك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ ‬ ‫أرضى بشعري وأحبه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أريد ان أكون بصحة جيدة‪.‬اما إعالنك ‪ .‬اآلن بقولك‬ ‫ال جديداً رائعا ‪ .‬‬ ‫ان قولك أكره عملي او مهنتي ال يأخذك إلى أي مكان‪ ..‬‬ ‫تأكيدات‪:‬‬ ‫تعلم التفكير بالتأكيدات االيجابية واإلعالن عنها ايجابياً وعملياً‪:‬‬ ‫ان تكرار التفكير بالتأكيدات السلبية م ار اًر ينفع فقط بخلق االشياء التي ال تريدها‪.‬يفتح المسارات داخل وعيك الذي بدوره يجلب هذا العمل‬ ‫اتقبل عم ً‬ ‫الرائع الذي تريده‪.‬‬ ‫‪104‬‬ .‬‬ ‫قم دائماً بإعالن التأكيدات االيجابية التي تحوي رغباتك‪ ..‬‬ ‫ ‬ ‫أريد ان أكون محاطاً بالمحبين واألصدقاء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أريد ان أكون فرحاً وسعيداً‪.

‬‬ ‫تمرين الفكر ‪.‬‬ ‫ان محبة واحترام ذاتك يا عزيزي تجلب لك موجة من المشاعر الجيدة وتجلب لك ايضاً‬ ‫الحظ الجيد الذي يتركك ترقص بين النجوم فرحاً‪.‬‬ ‫كيف أكون مدفوع للتغيير ان لم أنتقد األشياء السلبية الموجودة في حياتي ؟‬ ‫أن أهلي ‪ .‬تذكر المرات التي‬ ‫كنت مغروماً أو عاشقاً وكنت تمر بها وكأنه ال وجود للمشاكل حينها‪..‬كانوا دائما ينتقدونني‪.‬أساتذتي ‪ .‬أحبابي ‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫طريقة السير في تعلم محبة واحترام الذات‪.‬تذكر األوقات التي‬ ‫كنت فيها مرتاحاً مع نفسك فكيف كانت حياتك في تلك المناسبات‪ ...‬هل تالحظ كيف تمرن فكرك وكيف‬ ‫‪105‬‬ ..‬‬ ‫كما ذكرت سابقاً‪ ،‬ليس المهم نوعية المشكلة التي تمر بها فاألهم هو وجوب العمل‬ ‫على محبة واحترام ذاتك فانه االداة السحرية لتذويب المشاكل‪ .‬‬ ‫ان انتقاد الذات يترك الفكر يتابع ثرثرته القديمة‪ .‬‬ ‫ان محبة واحترام ذاتك تتركك تشعر شعو اًر رائعاً ! من المستحيل محبة واحترام ذاتنا‬ ‫نرض ونقبل بها وهذا يعني عدم انتقادنا لذاتنا‪.‬‬ ‫ان لم‬ ‫َ‬ ‫أستطيع اآلن ان أسمع االقتراحات التالية‪:‬‬ ‫ ‬‫‪ -‬‬ ‫هل يمكن ان أحب الشيء السلبي الموجود بي ؟‬ ‫دائما انتقد نفسي‪.

‬‬ ‫في بداية عملي مع نفسي‪ ،‬ركزت على رؤية الصفات الجيدة القليلة الموجودة بي‬ ‫‪106‬‬ .‬‬ ‫لم يكن لدي الوعي بأن القبول بما يوجد داخل الشخص وتعلم محبة واحترام ذاته يؤدي‬ ‫إلى ظهور األشياء الجيدة في حياته‪.‬‬ ‫هل تشعر بالقبول به اآلن ؟ هل أصبح من السهل القبول به أكثر من السابق وبعد‬ ‫العمل على المسامحة التي قمنا بها ؟‬ ‫ان الموضوع الرئيسي حاليا هو الرضى واحترام الذات‪ ،‬اللذان يشكالن المفاتيح‬ ‫للتغييرات االيجابية‪ .‬لم أكن أعلم معنى القبول عن ذاتي فمعتقدي عن الحواجز‬ ‫ونقص الحنان الذي كنت أعاني منه كان أقوى من أي شيء يقال‪ .‬‬ ‫لنعود اآلن إلى تمرين قد قمنا به سابقا‪ .‬فعندما كان يقول‬ ‫لي أحد بانني محبوبة‪ ،‬كنت أتفاعل بعصبية وأقول‪ " :‬لماذا يقول ذلك ؟ ترى ماذا كان‬ ‫يرى بي ؟ او كانت الفكرة المعروفة لدي تأتي على رأسي‪:‬‬ ‫" لو انه كان يعرف ما في داخلي فلن يحبني ابدا"‪.‬عندما مررت في مرحلة كنت فيها ال أرضى عن ذاتي توصلت‬ ‫إلى قرار ان أخدش وجهي‪ .‬‬ ‫لقد احتجت وقتا طويال حتى خلقت عالقة حنونة ومسالمة مع ذاتي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يسيطر عليك ويمنعك من القيام بالتغيرات ؟‬ ‫تجاهل األفكار المقاومة للتغيير وتابع العمل المهم الموجود أمامك‪.‬انظر إلى المرآة وقل‪ " :‬أحب واحترم ذاتي‬ ‫وأرضى عن كياني كما هو "‪.

‬فالصحة الجيدة تبدأ‬ ‫بمحبة واحترام ذاتك والشيء نفسه ينطبق على النجاح والحب والتعبير الخالق عن‬ ‫الذات‪ .‬‬ ‫عندما تكون قلقا لوجود مشكلة ما فكر بالجملة المذكورة بالقوة نفسها‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫فساعدني هذا الشيء إلى حد ما قليال‪ ،‬وبدأت صحتي تتحسن‪ .‬بعد ذلك تعلمت محبة واحترام ذاتي والقبول بها بأكملها ورضيت ايضا‬ ‫بالصفات التي اعتقدت بأنها لم تكن جيدة جدا ومن هنا ابتدأت بالتطور فعليا‪.‬قل هذه الجملة‬ ‫ثالثمئة او اربعمئة مرة على االقل يوميا‪ .‬‬ ‫‪107‬‬ .‬واعلم ان هذا المقدار ليس كثي ار بل ويمكنك‬ ‫زيادة العدد‪.‬او ايضا " انت ال تصلح‬ ‫لشيء "‪ ،‬لتكن ما تكون الثرثرة الفكرية التي تظهر على سطح فكرك فقد حانت الساعة‬ ‫اآلن لتمسك زمام األمور بيدك للسيادة على فكرك‪.‬‬ ‫لقد أعطيت هذا التمرين لمئات األشخاص وقد كانت النتيجة رائعة جدا‪.‬اترك جملة " انا‬ ‫أقبل بذاتي " تتحول إلى ذكر‪ ،‬ذكر تردده دون توقف واعلم بأن قولك‬ ‫" انا أقبل بذاتي " " يقود إلى سطح الفكر كل األشياء المعارضة في وعيك ضد هذا‬ ‫التأكيد وعندما تظهر فكرة سلبية مثل‪ " :‬كيف ارضى عن ذاتي وانا سمين جدا ؟ او‬ ‫فكرة " ان التفكير يهذا التكرار على انه نافع هو جنون "‪ .‬‬ ‫تمرين‪ :‬انا أقبل بذاتي‪.‬‬ ‫من اليوم وصاعدا وخالل شهر ردد دائما مع نفسك انا أقبل بذاتي‪ .

‬قل بلطف لهذه‬ ‫الفكرة السلبية التي تظهر‪ " :‬اتركك تذهبين‪ ،‬انا أقبل بذاتي "‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫انظر إلى الفكرة وكأنها شكل آخر يريد حجزك في قوقعة الماضي‪ .‬‬ ‫اشياء كثيرة حمقاء وغير صحيحة اخترنا االعتقاد بها حول أنفسنا كالتي مرت معنا‪.‬‬ ‫ان تفكيرك بالقيام بهذا التمرين يوقظ أفكا ار سلبية مثل " هذا جنون " ‪ " ،‬هذه ليست‬ ‫حقيقة " ‪ " ...‬‬ ‫اترك جميع هذه األفكار تمر فهي أفكار مقاومة وهي ال تملك القوة عليك اال اذا‬ ‫أخذتها لتعتقد بها‪.‬انها أكذوبة " " انها فكرة ألشخاص واثقون من أنفسهم "‪.‬انا أقبل بذاتي ‪ .‬‬ ‫ان كنت تعتقد بأن قيمتك تعتمد على شكل جسمك فمن الممكن االعتقاد بأنك كالتيس‬ ‫‪108‬‬ .‬انا أقبل بذاتي‪ .‬اذا لنختار األفكار التي‬ ‫تغذينا وتساندنا‪ .‬‬ ‫ليس لألفكار قوة علينا اال في حال استسالمنا لها‪.‬ان جزء من هذا القبول بالذات هو للتخلص من آراء اآلخرين‪.‬‬ ‫انا أقبل بذاتي ‪ .‬‬ ‫" كيف أقبل بذاتي وانا أفعل كذا وكذا "‪.‬‬ ‫ان األفكار هي كلمات مصفوفة فقط ليس لها معنى اال عندما نعطيها نحن هذا‬ ‫المعنى ونحن الذين نختار المعنى الذي نريد اعطائه لها‪ .‬ال يهم ما يحدث او ما يقولون‪،‬‬ ‫تابع باالعتماد على توجيهاتك الجديدة وان استطعت ان تقول ذلك لنفسك عندما تقوم‬ ‫بعمل ما ال يضرك او يضر احد وهناك شخص قريب منك غير راض عنه فاعلم‬ ‫بانك تتقدم وتتغير‪.

‬وان كنت غير واثق من كونها بذرة بندورة تلك‬ ‫‪109‬‬ .‬فالطبيعة ال تتكررابدا‪ ،‬منذ تكوين هذا الكوكب لم تتواجد‬ ‫نقطتين من المطر متطابقة كليا او قطعتين من الثلج متطابقة‪ .‬‬ ‫حتى يكون لدينا قطعة ارض مليئة بالبندورة نحتاج اوال إلى بذرة واحدة‪ ،‬وهذه ال تشبه‬ ‫الشتلة األم وليس لها طعم البندورة‪ .‬‬ ‫قد أتينا إلى هذا الكوكب حتى يعبر كل فرد عن فرديته وعن كينونته‪.‬‬ ‫زراعة الحبوب‪:‬‬ ‫فكر قليال بشتلة بندورة‪ .‬ان محاولتنا ان نكون شخصا‬ ‫اخر تصلح لتضعيف روحنا‪.‬‬ ‫ضع مالحظتك في قيد التطبيق‪:‬‬ ‫اآلن اختار أفكا ار تجعلك سعيدا‪ ،‬قم بأعمال تتركك فرحا‪ ،‬رافق أشخاصا تشعر معهم‬ ‫بالراحة واالستقرار‪ .‬تناول أطعمة تترك جسمك محافظا على صحته‪ .‬نحن جميعنا مختلفون عن بعضنا البعض‪ .‬امش بخطوات‬ ‫تريحك‪.‬‬ ‫عندما نستطيع قبول ذلك فلن توجد المنافسة والتشبيه‪ .‬كما ان بصمتنا مختلفة عن البصمات‬ ‫األخرى‪ .‬ان وردة الجوري مثال‬ ‫هي دائما مختلفة عن رفيقاتها الباقيات‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫او كالخنزير مثال‪ :‬ان األشياء التي نفكر بها على انها أخطاء بذاتها او فينا هي فقط‬ ‫تعبير عن فرديتنا الخاصة‪ .‬من الممكن لها ان تعطي مئة حبة بندورة ان كانت صحيحة‪.‬خلقنا لنكون مختلفين‪.

‬ان الشيء‬ ‫ذاته يحصل عندما تخلق تجربة جديدة‪ .‬‬ ‫حان الوقت اآلن لتحضير ورقة وكتابة قائمة باألشياء التي تعتبرها خطأ لديك او خطأ‬ ‫بك وحولها إلى تأكيدات ايجابية‪ .‬وراقبها‬ ‫برضا وهي تكبر مع الوقت وان تركتها تتعرض للشمس وسقيتها وعشبتها فانك تحصل‬ ‫على مشتل كبير بمئة طعمة وكل هذا المحصول بدأ ببذرة واحدة صغيرة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫التي بين يديك ولن تعتقد بأنها ستعطي شتلة عند زراعتها هذا الشيء ليس مهم‪ ،‬غير‬ ‫ان زرعها في ارض خصبة وسقيها وتعرضها للشمس سوف يعطي شتلة ويبدأ اول‬ ‫برعم منها بالظهور عندها لن تدوس عليه برجلك وتقول‪:‬‬ ‫" هذه ليست بندورة ! "‪ .‬‬ ‫تمرين‪ :‬خلق تغييرات جديدة‪.‬‬ ‫عندما ترى اول برعم فال تدوس عليه بقولك هذا ال يكفي‪ ،‬راقبها تتفتح بدال من ذلك‬ ‫وافرح قائال‪ " :‬رائع انها تتفتح‪ ،‬انها تعمل " وهكذا ترى التجربة تثمر ورغبتك متجلية‬ ‫ومتحققة‪.‬تستطيع كتابة جميع التغييرات التي تريدها ايضا او‬ ‫‪110‬‬ .‬بدال من ذلك تفحصها بانتباه وقل‪ " :‬رائع انها تنمو "‪ .‬ان ما وراء وعيك هو األرض حيث تزرع البذرة‬ ‫والبذرة هي التأكيد الجديد فالتجربة الجديدة بأكملها تكمن في هذه البذرة فانت تسقيها‬ ‫بالتأكيدات االيجابية وأفكارك االيجابية هي الشمس وتنظيف الحديقة يتم بعزل األفكار‬ ‫السلبية التي تصعد إلى فكرك‪.

‬‬ ‫ال أستطيع القيام بشيء إو�تمامه‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫التي عليك القيام بها‪ ،‬ومن بعدها اختار ثالثة منها وحولها إلى تأكيدات ايجابية‪.‬‬ ‫يجب علي ان أخفف وزني‪.‬‬ ‫لدي جسم صحيح ووزن مناسب‪.‬أسير في‬ ‫طريق التغييرات االيجابية‪.‬‬ ‫لدي سكن مثالي‪.‬‬ ‫حولها بعد ذلك إلى الشكل التالي‪:‬‬ ‫إنني حاضر لتحرير النموذج الموجود في داخلي والذي خلق هذه الحاالت‪ .‬‬ ‫أمارس اآلن عمال رائعا جديدا‪.‬‬ ‫يجب علي ان أكون منظم أكثر‪.‬‬ ‫لست جيد جدا‪.‬‬ ‫لنفترض ان الئحتك السلبية هي تقريبا كاآلتي ‪:‬‬ ‫ان حياتي تعبة‪.‬‬ ‫أتلقى المحبة من الجميع‪.‬‬ ‫انا اآلن منظم‪.‬‬ ‫‪111‬‬ .‬‬ ‫أريد ان انتقل من هنا‪.‬‬ ‫ال أحد يحبني‪.

‬وهكذا تعطي حياة ألمنياتك‪.‬‬ ‫عندما تظهر اسبابا خارجية عن قدرتك لعدم حصول الخير في حياتك فهذا دليل على‬ ‫اعتقاد بعدم االستحقاق‪.‬‬ ‫أثق في سير الحياة وأعلم بأنها تجلب لي كل خير‪.‬‬ ‫ان الطريقة التي يكبر فيها مشتل البندورة رائعة‪ .‬‬ ‫ان هذه التأكيدات تخلق نظاما في فكرك وعالقات حنونة في حياتك وتجذب عمال‬ ‫جديدا مريحا ومكانا جديدا للسكن والعيش‪.‬وان كان لديك الثقة‬ ‫واعتقدت باستحقاقك للخير عندها ينتظم وزن جسمك مثال‪.‬‬ ‫استحقاقك الخير‬ ‫هل تعتقد بأنك تستحق الحصول على ما ترغب به‪.‬‬ ‫‪112‬‬ .‬‬ ‫أستحق األفضل وأقبل به اآلن‪.‬‬ ‫ان مجموعة هذه التأكيدات االيجابية تجلب لك جميع األشياء التي ترغب بتغييرها في‬ ‫الئحتك‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫أقوم باعمالي على أكمل وجه‪.‬‬ ‫أحب واحترم ذاتي وأرضى عنها‪.‬ان محبة واحترام الذات والرضى بها تخلق جوا مريحا‪ .

..‬وان استغرق ذلك عدة أيام‬ ‫بلياليها ان احتجت لذلك‪.‬هل تعتقد‬ ‫باستحقاقك للرغبة التي سجلتها وقلتها او انك ما زلت تعتقد بأن بينك وبين تحقيقها‬ ‫مسافات طويلة ؟‬ ‫ان شعرت بمشاعر سلبية في جسمك عند هذا التأكيد كرر ثانية القول التالي مؤكدا‬ ‫عليه‪ " :‬إنني أترك النموذج الموجود في وعيي والذي يولد مقاومة ضد الخير الذي‬ ‫استحقه‪ .‬‬ ‫الفلسفة الكلية‪:‬‬ ‫عندما نبدأ ببناء السير الجديد في حياتنا علينا استعمال التوجيه الكلي‪ .‬او ان أكون ‪ .‬‬ ‫عندما تعلن هذه الجملة انتبه لمشاعرك ! انتبه إلى ما يحدث في جسمك‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تمرين‪ :‬انا استحق‬ ‫انظر مجددا إلى المرآة وقل‪ " :‬أستحق ان يكون لدي ‪ .‬ان هدف هذه‬ ‫الفلسفة هو تغذية الكائن اإلنساني بأكمله " جسم ‪ .‬إنني أستحق الخير "‪.‬روح‪.‬وانا أقبل‬ ‫بذلك "‪..‬‬ ‫وان أي خلل او تجاهل او عدم تناسق بالعمل على هذه المستويات الثالثة‪ ،‬تؤدي إلى‬ ‫‪113‬‬ .‬فكر ‪ ..‬‬ ‫كرر مرتين او ثالث مرات هذا القول‪..‬‬ ‫كرر هذا التأكيد حتى تحصل على قبول الفكرة الجديدة‪ .

‬علينا اختيار العالج الذي يجذبنا منها‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تفكك قوتنا والتي عليها ان تكون شاملة ومنتظمة‪ .‬ان الرفلوكسولوجي والوخز باألبر الصينية هي نافعة كغيرها من‬ ‫العالجات الطبيعية‪ .‬‬ ‫اما عندما نبدأ بالعمل على المستوى الفكري‪ ،‬نستطيع البحث على طرق التصورات‬ ‫والتخيالت الخالقة والتأكيدات االيجابية ويوجد ايضا عدد كبير من التقنيات النفسية‬ ‫من بينها جستالت " وهي طريقة عمل جماعية تعتني بتفريغ التوتر المترسب في‬ ‫الجهاز العصبي عن طريق التعبير عنه بكلمات " وكذلك التنويم المغناطيسي ويكون‬ ‫العالج به بالعودة إلى حياة ماضية والعمل على األحالم‪.‬‬ ‫من الممكن البحث عن عالج لتقويم العامود الفقري او المساج العضلي لتحرير البنية‬ ‫الفزيولوجية للجسم‪ .‬‬ ‫ان بدأنا بالجسم فعلينا العمل على التغذية وتعلم العالقة الموجودة بين المأكل والمشرب‬ ‫والتفاعل الذي يسببه لنا‪ .‬ليس المهم بأي مستوى نبدأ عندما‬ ‫نعمل على هذه المستويات‪.‬علينا البحث عن األغذية المالئمة لجسمنا والبحث عن‬ ‫األعشاب والفيتامينات واألدوية الطبيعية‪ .‬‬ ‫ان التأمل في جميع أشكاله وسيلة رائعة لتهدئة الفكر التي بدورها تستطيع من خالله‬ ‫بالتعرف على مواهبك الخاصة وعلى كيفية ظهورها ويكون بطريقة سهلة ويكون بان‬ ‫‪114‬‬ .‬نستطيع ايضا البحث عن عالج للقولون‪،‬‬ ‫وعن تمارين رياضية نرتاح لها‪ ،‬فالتمرين الفيزيائي يقوي عضالتنا ويحافظ على‬ ‫الشباب ومنها الرقص والتنس واليوغا‪.

‬‬ ‫والشيء ذاته يحصل في الدورات التي أقوم بها في نهاية األسبوع‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اجلس باسترخاء مغمضة العينين وأطرح السؤال التالي على نفسي‪:‬‬ ‫" ما هو الشيء الذي أحتاج لمعرفته ؟ " وانتظر بسكون الجواب عدة لحظات فان أتى‬ ‫فذلك جيد ولم يأت فالنتيجة جيدة ايضا‪ ،‬ألنه سيظهر في يوم آخر‪ ،‬من خالل طريقة‬ ‫من طرق التأمل ثانية‪.‬وهكذا تعطي الفرصة للعاملين‬ ‫باكتساب نظرة أخرى للحياة مختلفة عن نظرتنا تماما‪.‬الخ‬ ‫كما ان تطبيق المسامحة إو�عطاء المحبة الغير مشروطة ذلك ايضا تقنيات روحية ال‬ ‫يمكن االستهانة بها‪.‬والتمرين على العالقات الغرامية والتمرين على الدفاع عن النفس‬ ‫وتقام أكثرية هذه الدورات في نهاية األسبوع عادة‪ ..‬‬ ‫هناك ايضا اليوم مجموعات روحية كثيرة مثل مجموعة التأمل التجاوزي‬ ‫و " مؤسسة راجنيش " ويمكنك اختيار واحدة من هذه المجموعات لكي تمهد الطريق‬ ‫‪115‬‬ .‬اما العمل على المستوى الروحي فخياراتنا فيه كثيرة‬ ‫مثل التسبيح‪ ،‬التأمل‪ ،‬الصالة ‪ .‬‬ ‫يوجد اليوم ايضا مجموعات تقوم بنشاطات ودورات ثقافية لجميع األذواق مثل‬ ‫االستبطان " وهي تقنية تشاهد فيها الذات ما يجري في الذهن من شعوريات لوصفها‬ ‫فقط ال لتأويلها "‪ .‬‬ ‫غير أنه ال تستطيع دورة واحدة ان تزيل جميع مشاكلك ولكن تستطيع مساعدتك على‬ ‫تغيير نمط حياتك نحو األفضل‪ .

‬إنني استعمل فكري للتاكيدات‬ ‫االيجابية ألحقق الرغبات التي أريدها‪.‬أتكلم بقدرة أكثر‬ ‫وأتفاعل بطريقة مختلفة‪.‬‬ ‫هذا نهار جديد وانا أكون جديدة‪ .‬‬ ‫ان عالمي الجديد هو انعكاس لطريقة تفكيري الجديدة‪.‬‬ ‫ان حياتي تتجدد دائما وكل لحظة فيها منعشة وحيوية‪ .‬‬ ‫في الالنهاية حيث أكون‪ ،‬كل شيء كامل مليء وتام‪.‬‬ ‫‪116‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الصحيح لك وما عليك سوى اكتشافه بنفسك‪.‬‬ ‫ان زرع بذور جديدة شيء لذيذ ومفرح إو�نني أعلم بأن هذه البذور ستصبح تجاربي‬ ‫الجديدة‪.‬أفكر بطريقة مختلفة عن السابق‪ .‬‬ ‫كل شيء على ما يرام في عالمي‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء التاسع‬ ‫العمل اليومي‬ ‫أحب تطبيق مواهبي الفكرية الجديدة‪.‬اذ في بدء تعلم األشياء الجديدة نركز ونتررد كثيرا‪.‬‬ ‫ان تخلى الطفل عن تجربة السير عندما وقع أول مرة فلن يتعلم المشي على قدميه‬ ‫ثانية ابدا‪ .‬اننا نعمل ما‬ ‫نستطيع عليه ليس اكثر من ذلك‪ .‬‬ ‫ال يوجد أحدا يستطيع تعلم الشيء الجديد في أول يوم من العمل معه‪ .‬فهذه الحالة تحدث ايضا معنا عندما نريد تعلم شيئا جديدا‪ .‬في البدء تختلط األمور وتلتبس علينا فيكون من المفيد‬ ‫علينا المحاولة والتكرار حتى يتعلم ما وراء الوعي النمط الجديد وكلما عاودنا التطبيق‬ ‫يسهل األمر أكثر من السابق ونكون مهيأين أفضل من األول‪.‬قل‬ ‫دائما لنفسك ‪ " :‬إنني أعمل ما بوسعي "‪.‬‬ ‫‪117‬‬ .‬وهذا شيء جيد حتى نبدأ بتعلم األشياء تباعا‪ .‬اذا نحن بحاجة‬ ‫للتطبيق ليصبح جزء من حياتنا‪ .‬‬ ‫وان سير التعلم هو نفسه في جميع المجالت ليست مادة التعلم هي المهمة بحد ذاتها‬ ‫فالضرب على اآللة الحاسبة‪ ،‬التنس‪ ،‬قيادة السيارة او التفكير بطريقة ايجابية ما هي‬ ‫اال تطبيقات الفكارنا ومدارسنا‪ .

‬لتصحيح هنا إو�لقاء الضوء هناك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫شجع ذاتك‪:‬‬ ‫إنني أذكر أول مرة ألقيت فيها محاضرة‪ ،‬وحينما نزلت من على المنبر قلت مباشرة‬ ‫لنفسي بعد االنتهاء ‪ " :‬لويز قد كنت مدهشة "‪ ،‬قد كنت جيدة بما انك تلقين محاضرة‬ ‫ألول مرة وستكونين محترفة بعد خمس او ستة تجارب مماثلة‪.‬‬ ‫رؤية المبدأ الكوني‪:‬‬ ‫قبل ان ابدأ بكتابة هذا الكتاب اشتريت آلة كاتبة وأسميتها " المرآة العجيبة"‪ .‬فعندما تعلمت إطاعة مبادىء اآللة الكاتبة ابتدأت‬ ‫‪118‬‬ .‬‬ ‫وبعد مرور ساعات على المحاضرة قلت لنفسي مجددا ‪ " :‬أعتقد بأنك تستطعين تغيير‬ ‫بعض األشياء الفنية "‪ .‬فبالتأكيد‬ ‫سأكون مذعورة وخائفة عند المحاضرة التالية‪.‬‬ ‫لقد رفضت انتقاد نفسي بأي طريقة كانت لو نزلت من على المنبر وبدأت استهين‬ ‫بنفسي بكلمات مثل ‪ " :‬لقد كنت غير نافعة ارتكبت هذا الخطأ وذاك "‪ .‬‬ ‫ان األسلوب الذي تعاملت به مع نفسي قد شجعني في المحاضرة التالية وعندما‬ ‫وصلت إلى المحاضرة السادسة شعرت بأنني محترفة‪.‬لقد اخترت‬ ‫تعلم الكتابة عليها وقد كان شيئا جديدا وقد اكتشفت بأن تعلم التعامل مع اآللة قد كان‬ ‫شبيه بتعلم المبادىء الروحية‪ .

‬‬ ‫ ‬ ‫القيام بتمارين استرخاء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫القيام بإعالن التأكيدات بصوت عال‪.‬‬ ‫ ‬ ‫التأمل‪.‬انتظرت بصبر حتى‬ ‫تعلمت مبادئها واتحدث بصمتها العجيب‪ .‬‬ ‫تقوية التعليم‪:‬‬ ‫كلما بحثت عن وسائل جديدة لتقوية تعليمك كلما كنت أفضل لذلك اقترح عليك اآلتي‪:‬‬ ‫ ‬ ‫كتابة التأكيدات االيجابية لرغباتك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫تطبيق غذائي جيد‪.‬اما في البدء عندما كنت ال أتبع مبادئها فكانت ال تعمل كما أريد‬ ‫وتتركني بخيبة أمل كبيرة ألنها ال تتجاوب معي حسب اعتقادي‪ .‬لقد احتجت إلى تمرينات كبيرة مجهدة‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫تعبير عن الشكر‪.‬‬ ‫ ‬ ‫تزويد التأكيدات على شكل غناء‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بتقديم العجائب لي‪ .‬‬ ‫‪119‬‬ .‬ان‬ ‫الشيء نفسه يحدث مع ما نقوم به اآلن‪ ،‬فانك بحاجة لتعلم المبادىء الروحية‬ ‫وخطواتها ولن يتم التوافق معها بطريقة تفكيرك القديم فعندما تتعلم وتبدأ باستعمال‬ ‫اللغة الجديدة سترى المفاجأة السارة تحدث في حياتك من جديد‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ ‬ ‫القيام بتصورات وتخيالت خالقة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫كل شيء يحدث يعود بالخير عليك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫هذا النهار واحد من أفضل األيام في حياتك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫القراءة والدراسة‪.‬‬ ‫‪120‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫كل شيء تحتاجينه معطى لك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫كل شيء على ما يرام‪.‬بعد‬ ‫خروجي من الحمام أجلس نصف ساعة للتأمل والتسبيح وقول التأكيدات من بعدها‬ ‫أقوم بتمارين رياضية لمدة خمسة عشر دقيقة وفي بعض األحيان أرافق تمارين‬ ‫الرياضة التلفزيونية‪.‬‬ ‫" عالجي اليومي الخاص "‬ ‫عندما استيقظ صباحا وقبل أن افتح عيناي أوجه أفكاري ألشكر كل شيء‪ .‬قبل الغذاء أحب ان أقوم ببعض التأكيدات االيجابية أمام المرآة بصوت عال‬ ‫وفي بعض األحيان أغنيها على شكل الترديدات الموسيقية التالية ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫لويزي انت رائعة‪ .‬انا احبك‪.‬‬ ‫بعدها أكون حاضرة ألول وجبة طعام تحوي الفاكهة او العصير وشاي من األعشاب‪.‬‬ ‫أشكر أمي األرض التي أعطتني هذه األغذية‪ ،‬وأشكر هذه األغذية إلعطاء حياتها‬ ‫لتنميتي‪ .

‬بعد الظهر‬ ‫أقضي بضع دقائق باسترخاء عميق على الكرسي المنحنية وأستغل هذا الوقت لسماع‬ ‫الموسيقى او غناء التأكيدات‪.‬‬ ‫كم هو رائع ان تبدأ العائلة نهارها بعمل من هذه النشاطات‪ ،‬مثل التأمل سويا قبل‬ ‫العشاء فانه يجلب النظام والسالم للجو العائلي‪.‬‬ ‫في السهرة أقضي بعض الوقت بالقراءة والدراسة‪ ،‬فدائما يوجد شيء جدير لنتعلمه‬ ‫وأكتب ايضا بعض التأكيدات التي تنم عن رغبتي عشرة او عشرين مرة‪.‬‬ ‫عندما أذهب إلى الفراش استلقي وأجمع أفكاري‪ ،‬أعيد حوادث نهاري وأبارك بكل نشاط‬ ‫ما قمت به‪ ،‬ثم أقوم بالتأكيد على ذاتي بأنني سأنام بهدوء وبعمق وسأفيق عند الصباح‬ ‫مرتاحة جدا ومليئة بالحيوية مستعدة للنهار الجديد‪ .‬عندما أكون برفقة بعض األشخاص‪ ،‬نبارك بعضنا البعض ونبارك الطعام‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اما في وجبة الغذاء آكل كمية كبيرة من السلطة وأشكر األغذية مرة أخرى‪ .‬‬ ‫هل هذا البرنامج يضم أشياء كثيرة ؟‬ ‫نعم في البدء من الممكن ان يكون صعبا ولكن بعد مضي وقت معين تتحول طريقة‬ ‫تفكيرك وتطبيقاتك الجديدة إلى عادة جيدة مثل تنظيف األسنان والحمام فيصبح هذا‬ ‫العمل تلقائي‪.‬‬ ‫أفضل الطعام البسيط فجسمي يعمل أفضل معه وأحب ان يرافقني احد ما على‬ ‫العشاء‪ .‬وللتأكيدات الجديدة‪.‬‬ ‫وان لم يكن لديكم الوقت‪ ،‬تستطيعون النهوض باك ار قبل نصف ساعة من المعتاد‬ ‫‪121‬‬ .

‬‬ ‫حاليا عندما أستيقظ وقبل ان أفتح عيناي أشكر فراشي وأشكر نومي العميق وأشكر‬ ‫كل خير موجود في حياتي ومن ثم أقوم بوضع برنامج يومي سريع مؤكدة فيه بأن كل‬ ‫شيء أقوم به سيكون صحيحا وسأكون فرحة بجميع النشاطات ومن بعدها أقوم ألبدأ‬ ‫التأمل والتسبيح‪.‬أجلس في وضع مريح ركز على تنفسك مالحظا‬ ‫له واترك أفكارك تمر بهدوء‪ .‬ان النفع الحاصل من وراء هذه النشاطات يستأهل الجهد‬ ‫المضاف‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫للتأمل او غير ذلك‪ .‬‬ ‫التأمل‪:‬‬ ‫أخصص يوميا بعض الدقائق أجلس خاللها بصمت وتأمل‪ ،‬إن كنت ال تعرف القيام‬ ‫بالتأمل ابدأ بخمس دقائق يوميا فقط‪ .‬ان طبيعة فكرك هي التفكير لذلك ال تحاول التخلص من‬ ‫‪122‬‬ .‬‬ ‫كيف تبدأ نهارك‪:‬‬ ‫ما هو الشيء الذي تقوله عندما تستيقظ صباحا ؟ لدى كل واحد منا شيئا يقوله يوميا‬ ‫تقريبا‪ .‬هل هذا الشيء ايجابي او سلبي ؟‬ ‫إنني أذكر الماضي عندما كنت استيقظ شاكية من النهار الجديد وما يحمله لي وقد‬ ‫كان نوع األشياء التي كانت تحدث فيه مماثلة لشعوري‪.

‬‬ ‫ان طريقتي هي الجلوس بهدوء والتساءل عن الشيء الذي احتاج لمعرفته وانتظر‬ ‫الجواب فان اتى جيد وان لم يأتي فإنني أعلم بأنه سيعلن لي عنه في وقت آخر‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫األفكار فقط الحظها دون إعطاء أهمية لها فهي عندها ستمر دون إزعاجك‪.‬‬ ‫طريقة أخرى للتأمل هي الجلوس بوضع مريح ومالحظة إيقاع التنفس‪ .‬اقرأه‬ ‫بصوت عال من القلب‪ .‬ال يوجد طريقة صحيحة او طريقة‬ ‫سيئة له‪.‬ابدأ بالعد‬ ‫واحد عند الشهيق وعند الزفير اثنان تابع العد على هذا الوزن حتى تصل إلى العشرة‬ ‫وبعدها عد إلى العد العكسي مع الشهيق والزفير وان بدأ فكرك خالل هذا التمرين‬ ‫بالقيام بقائمة المشتريات عد إلى العدد واحد من جديد وان تعديت العشرة ارجع العد‬ ‫من جديد إلى الرقم واحد‪.‬‬ ‫ان التأمل اليومي التصاعدي يساعدك كثي ار ان كنت صاحب مزاج حاد وفكر سريع‬ ‫فابدأ بخمس دقائق يوميا وزد عليها خمس دقائق حتى تصل إلى عشرين دقيقة تأمل‪.‬‬ ‫هناك دورات وكتب كثيرة عن التأمل بإمكانك التعرف عليها‪ .‬ليس المهم من أين تبدأ‬ ‫فمع الوقت ستخلق طريقتك الخاصة بك للتأمل‪ .‬‬ ‫تمرين‪ :‬التأكيدات اليومية‬ ‫اختار تأكيد او تأكيدين بالرغبة المرادة واكتب عشرة او عشرين مرة في النهار‪ .‬أعمل من تأكيداتك أغنية وغنيها بفرح واترك فكرك يمررها‬ ‫‪123‬‬ .

‬إن آخر مالك‬ ‫في " نويورك " استأجرت بيتا لديه كان معروفا بطبعه الصعب وقد كان المستأجرون‬ ‫يشكون منه‪ .‬‬ ‫ان بعض معتقداتي كانت بإقامة العالقات الجيدة مع أصحاب األمالك‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫كل شيء على ما يرام‪.‬‬ ‫تابعت فقط تأكيداتي بحزم‪.‬‬ ‫لم أفكر بصعوبة بيع األشياء التي أملكها ولم أتساءل عن مكان أنام فيه ولم أفكر بأي‬ ‫شيء سلبي‪ .‬‬ ‫كتبت رسالة إلى صاحب االيجار مؤكدة له بإنني لن أجدد عقد االيجار وكم كانت‬ ‫‪124‬‬ .‬‬ ‫ان األشخاص الذين كنت اعالجهم وكذلك تالميذي اشتروا جميع أغراضي الصغيرة‬ ‫وأكثرية كتبي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫النهار بأكمله‪.‬‬ ‫ان المثابرة على قول التأكيدات والتفكير بها يجعلها معتقدات ذات ركائز وهذا يولد‬ ‫نتائجا جيدة‪.‬وخالل الخمس سنوات التي سكنت فيها في بنايته رأيته فيها ثالث مرات‬ ‫فقط وعندما قررت االنتقال إلى كاليفورنيا نويت ان أبيع جميع حوائجي والبدء في حياة‬ ‫جديدة دون أي عقبة من الماضي فابتدأت القيام بتأكيدات كالتالية ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ان جميع حوائجي مباعة بسرعة وبسهولة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫كل شيء يحدث ضمن النظام القدسي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ان االنتقال إلى مكان آخر بسيط جدا‪.

‬‬ ‫وايضا‬ ‫‪125‬‬ .‬وبما إنني ال أستطيع دفع مدخولي الشهري لشراء سيارة كنت‬ ‫أرى نفسي دون مخرج‪.‬اجتمعت هذه األمور‬ ‫وغيرها للوقوف ضدي‪ .‬‬ ‫لقد استطعت النوم على فراشي إلى آخر لحظة وخرجت من هناك مع بعض الثياب‬ ‫بمعية آلة الكاتبة وآلة العصير وسشوار الشعر وركبت القطار متجهة إلى لوس أنجلس‬ ‫بهدوء‪.‬لقد جمع الوعي األعلى على التأكيدين اللذين أعلنتهما بشكل‬ ‫لم أتصوره وتحققت تجربتهما‪.‬‬ ‫رفضت التفكير بأي شيء سلبي بالنسبة للمصاريف وبالنسبة لوضعي‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بمفاجأة كبيرة لي عندما اتصل بي معب ار عن أسفه لرحيلي وعرض علي كتابة رسالة‬ ‫توصية إلى المالك الجديد في كاليفورنيا‪ .‬استأجرت‬ ‫سيارة وبقيت أؤكد دون توقف " لدي سيارة جميلة جديدة وهي تأتي الي بسهولة "‪.‬‬ ‫عدم وضع حدود لألشياء‪:‬‬ ‫عندما وصلت إلى كاليفورنيا رأيت نفسي بحاجة إلى سيارة وبما إنني لم أكن ابدا أملك‬ ‫شيئا ذات قيمة ولم يكن لدي رصيد في البنك فالمصارف امتنعت وأبت ان ال تقرضني‬ ‫ماال ألنني امرأة عاملة وذات استقاللية مالية محدودة بمرتبي‪ .‬سألني ان كنت أريد بيع مفروشاتي ألنه قرر‬ ‫تأجير الشقة مفروشة‪ .

‬وبعد ثالثة أيام‬ ‫خرجت من معرض السيارات بسيارة جميلة وجديدة‪.‬‬ ‫تمرين‪ :‬أحب واحترم ذاتي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫أخبرت جميع األشخاص الذين التقيتهم عن رغبتي بشراء سيارة ولم يكن باستطاعتي‬ ‫حينها فتح اعتماد في المصرف لي‪ .‬فأخبرته‬ ‫عني وقالت له بأنني صديقة قديمة لها وأعطت تعريفات جيدة عني‪ ..‬أحب وأحترم ذاتي‪ ،‬لذلك أتناول أطعمة صحيحة‬ ‫‪126‬‬ .‬اتصلت بشخص تعرفه يعمل في المصرف ويدين لها بمعروف‪ .‬‬ ‫لقد كانت دهشتي عظيمة لسير قضية السيارة بحيث إنني احتجت لثالثة أشهر كاملة‬ ‫إلظهارها ألنني لم أقم ابدا بشراء شيء على دفعات‪ .‬والطفلة الموجودة في داخلي‬ ‫قد كانت خائفة واحتاجت لوقت أطول حتى تجمع شجاعتها وتحويل هذا االتفاق على‬ ‫محل الجد‪.‬بعد ثالثة أشهر تعرفت على امرأة تعمل في‬ ‫السلطة التنفيذية وبدأت عالقة ودية مع بعضنا وأخبرتها قصتي وقد كان جوابها اتركي‬ ‫ذلك علي‪ .‬‬ ‫اآلن خذ ورقة واكتب في األعلى ‪ " .‬‬ ‫إنني أتصور بأنك بدأت تردد " انا راض عن ذاتي " دون توقف تقريبا فهي قاعدة‬ ‫قوية تابع على هذا المنوال على األقل لمدة شهر‪.

‬اق أر ما كتبته يوميا وزد عليه ما تذكرته من‬ ‫رغبات أخرى‪ ..‬‬ ‫اشعر باألشياء وحاول رؤيتها‪ ،‬تذوق األشياء والمسها‪ ،‬اسمع االشخاص‪ ،‬الحظ تفاعل‬ ‫اآلخرين حيال حالتك الجديدة‪...‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫مثال او أجلب عالقات حنونة ومحترمة "‪..‬أحب وأحترم ذاتي لذلك‬ ‫‪ .‬ان استطعت العمل مع شخص آخر كزوج او صديق ‪.‬‬ ‫مثال أقبل بسيارة جديدة بعالقة ناجحة بعمل جديد‪ ،‬بالتأمل‪.‬‬ ‫ان نتيجة هذا التمرين من اآلن وصاعدا هو عدم استخفاف أي شخص كائن من‬ ‫كان بقدراتك‪.‬‬ ‫اترك االشياء تسير بايجابية مهما كانت تفاعالت اآلخرين‪.‬‬ ‫أنهي هذه الجملة بالرغبات التي تريدها‪ .‬‬ ‫تمرين اكتساب الجديد‪.‬‬ ‫‪127‬‬ .‬ضع رغبتك " ‪.‬‬ ‫يجب على االثنين مسك أيديهم والقول الواحد تلو اآلخر ‪ " .‬‬ ‫تصور او تخايل نفسك قد اكتسبت او حققت ما تريد مع جميع التفاصيل الممكنة‪.

‬‬ ‫ابدأ بمالحظة النتائج‬ ‫إن تطبيق الحد االكبر من التقنيات التي اعلمك اياها وتطبيق تقنيات اخرى يجعلك‬ ‫تالحظ‪ .‬ما اقدمه هنا هو مشروع عمل لحياة بأكملها وعلى مدى تعلمك وتطبيقك‬ ‫لما هو موجود مستمر بحالة افضل وستكون حياتك اكثر روعة وبهاء‪.‬‬ ‫إبحث عن كتب اخرى ووجهات نظر أخرى‪ ،‬اسمع اشخاص آخرين ممن يتبنون‬ ‫مثل هذه االفكار بطرق مختلفة‪ ،‬ادرس مع مجموعة لبعض الوقت حتى تصبح حاض ار‬ ‫لتخطيهم‪ .‬‬ ‫لقد تفاجات وفرحت كثي ار عندما بدأت اظهر اكثر شبابا بعد تطبيقي للعمل الفكري‬ ‫‪128‬‬ .‬‬ ‫إن تطبيق كل ما تعلمه هو شيء يتركك تشعر بالراحة‪.‬ستحصل ايضا‬ ‫على مكافآت لم تتصورها ابدا اثناء تطبيقاتك‪.‬‬ ‫ان االشياء التي تكون فيها على استعداد وحضور لتحريرها ترحل لحالها واالشياء‬ ‫التي ترغب بالحصول عليها في حياتك تأتي وكانها أتت من العدم‪ .‬النتائج لعملك الفكري وسترى اعجوبات صغيرة تحدث في حياتك‪.‬‬ ‫هناك مصدر للمعرفة تحت تصرفك كما إن هذا الكتاب هو خطوة في طريقك للنضوج‬ ‫والتطور الباطني‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫وسع معرفتك‬ ‫اق أر كل شيء يستطيع توسيع مالحظتك ومعرفتك حول طريقة عمل الفكر‪.

‬‬ ‫اذهب الى النوم بسالم وثق بسير الحياة واعرف انها بجانبك وتأخذ على عاتقها تقديم‬ ‫كل خير وفرح لك‪ .‬‬ ‫فإن جزء كبير من عمل التنظيف الفكري يقام به خالل احالمنا وانت تستطيع طلب‬ ‫المساعدة من احالمك لحل المشكلة التي تتعامل معها واننا كثير ما نتلقى الجواب‬ ‫دائما عند الصباح‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫لمدة شهر واحد‪.‬‬ ‫حاليا اظهراصغر سنا بعشر سنوات من عمري الحقيقي واكثر شبابا من فترة عشر‬ ‫سنوات ماضية‪ .‬انك تستطيع‬ ‫استعمال طرق مختلفة للشفاء حاول استعمالها جميعها ومن بعدها اختارالطريقة‬ ‫المناسبة لك حسب امكاناتك‪.‬‬ ‫اعمل معروف لنفسك ال تسمع اخبار الراديو والتلفزيون قبل ذهابك الى النوم فان‬ ‫االخبار عامة ما تكون اخبار حوادث سيئة وليست جيدة لوضعها داخل احالمك‪.‬إنما خلق نموذج فكري آخر كالضحك وهكذا شفى نفسه‪ .‬ومن المفيد لك قراءة بعض كتب " نورمان كوزان " لقد شفي من مرض‬ ‫خطير بالعالج بطريقة الضحك‪ ،‬فإنه لم يطور النماذج الفكرية التي خلقت هذا‬ ‫المرض‪ .‬ليس من الضروري خلق جو رسمي حول ما تقوم به‪ ،‬من الممكن‬ ‫ايضا أن تكون االشياء مسلية على شكل العاب لتطبيق المسامحة مثال وتحرير الحقد‬ ‫‪129‬‬ .‬‬ ‫عندما تذهب للنوم اغمض عينيك وتشكر كل خير موجود في حياتك فان ذلك يجلب‬ ‫اليك االشياء الجيدة‪.

‬‬ ‫إن رأيت مشاكلك تمثل على مسرح فكاهة ومكتوبة من قبل كاتب كوميدي فانك‬ ‫ستضحك حتى تقع من كرسيك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بمزاج جيد فهذا يعتمد عليك‪.‬نحن كلنا الى زوال " اعمل على تحويل سير التغييرات لديك الى‬ ‫سير مليء بالفرح واللذة تسلى اكثر فأكثر‪.‬‬ ‫أتعلم وأطبق ما تعلمته بطريقة فرحة‪ .‬‬ ‫إن فن الكوميديا وفن الترجيديا هو شيء واحد وهذا يعتمد على نظرتك لالمور ومن‬ ‫أي زاوية كانت‪ " .‬‬ ‫أنتظر بشغف أحداث اليوم مع علمي بان كل شيء جيد يحدث في حياتي‪.‬‬ ‫في الالنهاية حيث اكون‪ ،‬كل شيء مليء كامل وتام‪ ،‬اساعد ذاتي والحياة بدورها‬ ‫تساعدني‪ ،‬ارى تجارب المبادىء الكونية تتفاعل من حولي وتتفاعل ايضا في جميع‬ ‫مستويات حياتي‪.‬‬ ‫انا التعبير المحب والفرح والحي للحياة كل شيء على ما يرام في حياتي‪.‬‬ ‫عندما اعمل مع اشخاص في جلسات خاصة اطرح بعض النكات للتخفيف من جدية‬ ‫العمل الن عملية الضحك بسرعة من وضع متشنج ما تحررك منه ويكون اسهل بكثير‬ ‫تجاوز الصعاب‪.‬‬ ‫‪130‬‬ .‬يبدأ نهاري عادة بالشكر والفرح‪.‬‬ ‫اخترع نغما ما يخص الشخص او الوضع الصعب الذي تريد التحرر منه في داخلك‬ ‫عند ذاك ستسير االمور بوطأة اخف عليك‪.

‬‬ ‫يمكن القول بان الحياة مكونة من العالقات‪ ،‬فلدينا عالقات مع جميع ما يحيط بنا‪،‬‬ ‫فجميع عالقاتي منتظمة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫القسم الثالث‬ ‫الجزء العاشر‬ ‫لنضع هذه األفكار في قيد العمل‪.‬‬ ‫إن الطريقة التي كان االشخاص الناضجون يتفاعلون بها معنا بتلك المرحلة في أكثر‬ ‫االحيان هي الطريقة التي نتعامل بها مع ذواتنا إن كانت ايجابية او سلبية‪.‬‬ ‫العالقات‪.‬‬ ‫فكر للحظة بالكلمات التي تستعملها عندما تنتقد او تلوم نفسك‪ ،‬أليست هي نفسها التي‬ ‫كانوا يستعملونها اهلك عندما كانوا يلومونك ؟‬ ‫كيف كانوا يشجعونك او يمدحونك عندما تقوم بعمل جيدا ؟‬ ‫إنني متأكدة بأنك تستعمل الكلمات نفسها عندما تمدح نفسك‪.‬‬ ‫‪131‬‬ .‬‬ ‫لنضرب مثال‪ ،‬فأنت لديك عالقة مع هذا الكتاب‪ ،‬عالقة معي ومع أفكاري‪ ،‬إن‬ ‫العالقات التي لديك مع االشياء‪ ،‬الغذاء الطقس‪ ،‬االالت النقل ومع االشخاص تعكس‬ ‫العالقة التي لديك مع ذاتك وهذه العالقة بدورها متأثرة وبشكل كبير بالعالقات التي‬ ‫كانت لديك مع االشخاص الناضجين الذين كانوا يعيشون حولك عندما كنت طفال‪.

‬إن العالقات هي مرايا ألنفسنا‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ومن الممكن أنهم لم يمدحوك ابدا من حيث انه ليس لديك ادنى فكرة لمدح نفسك ومن‬ ‫المحتمل بانك تفكر بعدم استحقاقك للمدح‪.‬إن الصفات التي ال نحبها في هؤالء االشخاص هي‬ ‫صفات نملكها أو أننا نرغب باالتصاف بها ومن المحتمل ايضا أن تكون صفات‬ ‫نعتقد بها‪ .‬وهي تقول‬ ‫ايضا إن لم تنظف تلك العالقة االولية لن نكون متحررين كفاية لخلق ما نرغب به‬ ‫من اآلخرين‪ .‬‬ ‫ال تلوم اهلك على ذلك فهم ال يستطيعون ان يعلمونك شيئا ال يعرفونه اذا جميعنا‬ ‫ضحية وضحايا‪.‬‬ ‫إن " ساندا ري " التي تقوم بعمل جميل جدا له صلة بالعالقات تؤكد على أن كل‬ ‫عالقة مهمة لدينا هي انعكاس للعالقة التي كانت لدينا مع واحد من أهلنا‪ .‬وهذا ينطبق على تعاملهم معنا ايضا‪.‬‬ ‫إن التجارب التي نجلبها تعكس دائما الصفات والمعتقدات التي نعتقد بها حول‬ ‫العالقات وهذا ينطبق أيضا على العالقة بيننا وبين رئيس عملنا او صديق او رفيق‬ ‫او عامل عندنا او زوج او ولد‪ .‬‬ ‫‪132‬‬ .

‬‬ ‫من بعدها اسأل نفسك إن كنت حاض ار للتغيير‪ .‬‬ ‫أنظر للحظات الى شخص يزعجك في حياتك‪.‬‬ ‫حدد ثالث صفات ال تحبها فيه وأشياء تريد منه ان يغيرها‪.‬‬ ‫حلل نفسك بعمق وتساءل‪ " :‬هل لدي صفات كصفاته ومتى اقوم باالشياء نفسها التي‬ ‫يقوم بها ؟ " اغمض عينيك واعط نفسك وقتا لتعمل على هذا الموضوع "‪.‬‬ ‫إن كان لديك رئيس عمل وكانت معاملته صعبة‪ ،‬ويكثر من انتقاده اياك‪ ،‬انظر عندها‬ ‫الى داخلك وتحرى عن تصرفاتك أي في شكل من االشكال يشابه تصرفه نحوك او‬ ‫أنك تحوي فكرة كالتالية‪ " :‬إن رؤساء االعمال ينتقدون عمالهم ومن المستحيل‬ ‫ارضائهم "‪.‬عندما تكتشف وتنزع هذه النماذج‪،‬‬ ‫والعادات اوالمعتقدات في نموذج تفكيرك فإن الشخص الذي يزعجك سوف يتغير أو‬ ‫يرحل من حياتك نهائيا‪.‬‬ ‫إن كان لديك عامال ال يطيقك وال يعمل كما يجب فابحث في داخلك لرؤية تفاعلك‬ ‫انت بالطريقة نفسها وتخلص منها وتذكر بأن صرف أحد ما سهل جدا لكنه ال ينظف‬ ‫النموذج الفكري الموجود‪ .‬إن كان لديك رفيق ال يساعدك ويرفض المشاركة بالعمل‬ ‫مع مجموعته فابحث في داخلك عن الشيء او النموذج لديك الذي جلب شخصا من‬ ‫هذا النوع ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تمرين‪ :‬نحن وهم‪.‬‬ ‫‪133‬‬ .

‬‬ ‫عندما تكشف بوضوح عن داخلك وما يوجد فيه فانك سوف ترى ولدك يتغير تلقائيا‪.‬‬ ‫إو�ن كان لديك زوجة تشكو دائما وال تساندك هل كان هناك احد اهلك يشكو دائما وال‬ ‫يساند العائلة ؟ هل أنت كذلك ؟‬ ‫إن كان لديك ولد ذو عادات تغضبك فإنني متأكدة بأن هذه هي عاداتك فاالطفال‬ ‫تتعلم تقليد االشخاص الناضجة التي تحيط بهم‪.‬حافظ على قوتك النك من دونها ال‬ ‫‪134‬‬ .‬‬ ‫أما الطريقة الوحيدة لتغيير اآلخرين هي تغيير انفسنا اوال‪ :‬غير نماذجك الفكرية‬ ‫والعملية وستكتشف بانهم اختلفوا هم ايضا‪ ،‬وكذلك فيما يخص االتهام فانه غير نافع‬ ‫فاتهام احد ما هو ترك زمام القوة يفلت من أيدينا‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫واسأل نفسك من أين أتتك عادة عدم المساعدة هذه ؟‬ ‫إن كان لديك صديق في نظرك انه غير سوي انظر الى داخلك وابحث عن الوسط‬ ‫الموجود في حياتك الذي تكون فيه غير سوي او متى تولدت العادة لديك بعدم الوفاء‬ ‫لوعدك مع اآلخرين ؟ او ان معتقدك هو أنك لست وفي ؟‬ ‫إن كان لديك محبوب قليل الحنان أو انه يظهر بمشاعر بعيدة عنك حلل نفسك لرؤية‬ ‫داخلك وابحث عن وجود معتقد صادر عن حالة ما ألهلك في طفولتك كالمعتقد‬ ‫التالي‪ " :‬ال يوجد حب حقيقي في هذه الحياة "‪.

‬ال يوجد الحب ابدا في الخارج لكنه‬ ‫موجود في داخلنا‪.‬‬ ‫إن الخروج من البيت بحثا عن الحب ال يعطي ابدا نتيجة حتى يصل المحبوب اليك‪.‬‬ ‫ال تلح بالوصول المباشر للحب فأحيانا ال تكون حاض ار أو مستعدا له او أنك غير‬ ‫جاهز بالقدر الكاف لجلب المحبوب الذي ترغب به حقا‪.‬‬ ‫إن المحبة تأتي من حيث ال تنتظر وعندما ال تبحث عنها‪.‬‬ ‫فالخروج والبحث يخلق لك تعاسة وسوء مزاج‪ .‬‬ ‫جلب المحبة‪.‬‬ ‫ما هي نوعية الحب الذي تريده او تجلبه ؟‬ ‫اكتب قائمة بالصفات التي تريدها في عالقتك وطور هذه الصفات في ذاتك وسترى‬ ‫كيف تجلب شخصا يتمتع بها‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تستطيع القيام بالتغييرات‪ ،‬إن الضحية الغير مدافع عنها ال ترى مخرجا ابدا‪.‬‬ ‫ضع النموذج الذي تريده‪.‬‬ ‫تفحص ايضا االسباب التي تحجزك بعيدا عن الحب ؟ هل هو االنتقاد مثال ؟ هل هو‬ ‫الرغبة بانتقاد االخرين مثال ؟ هل هو شعور بعدم استحقاقك للحب ؟‬ ‫هل صور الفنانين السينمائيين هي السبب ؟ هل لديك معتقد سلبي عن الحب؟‬ ‫‪135‬‬ .‬‬ ‫ال تقبل بوجود شخص ما في حياتك فقط لتمأل الفراغ‪.

‬أحب واحترم ذاتي لذلك‬ ‫اهتم برأفة لجسمي واعطيه بمحبة جميع اصناف الغذاء والشراب النافع‪.‬كن دائما منفتحا‬ ‫ومتلقيا للحب‪.‬‬ ‫أعيش بتناغم وتوازن مع جميع االشخاص الذين أعرفهم‪.‬‬ ‫‪136‬‬ .‬‬ ‫إن كائني بأكمله يشع بهذه المحبة في جميع االتجاهات حيث تعود المحبة مضاعفة‬ ‫لي وكلما اعطيت كلما زادت اكثر فأكثر‪ .‬‬ ‫أمأل زوايا بيتي بالمحبة والسرور وهكذا عندما ادخل اليه او يدخل اليه أحد يشعر‬ ‫بهذه المحبة‪ .‬اآلن اترك هذه المحبة تطفو‪ ،‬إنها تمأل‬ ‫قلبي وجسمي وفكري ووعيي‪.‬‬ ‫أمرنه واهندمه بمحبة وهو يعطيني بحنان الصحة والعافية‪ ،‬احب واحترم ذاتي لذلك‬ ‫اعطي نفسي سكنا مريحا يغطي كل احتياجاتي واشعر عندها بفرح السكن‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫كن حاض ار للحب عندما ياتي‪ ،‬حضر ارضك وكن جاه از لسقيها‪ .‬احب واحترم ذاتي لذلك اعمل بما احب ان اقوم به واضعا نصب عيني‬ ‫مواهبي الخالقة‪.‬‬ ‫اعمل ألشخاص ومع اشخاص احبهم ويحبونني‪ .‬ألن نبع المحبة ال ينضب‪ .‬واكسب ماال جيدا مقابل اعمالي‪.‬‬ ‫في الالنهاية حيث أكون‪ ،‬كل شيء كامل‪ ،‬مليء وتام‪.‬‬ ‫يوجد داخل كائني مصدر محبة غير متناهي‪ .‬اشعر شعو ار‬ ‫جيدا معها وهذه االحاسيس هي تعبير عن غبطتي الداخلية‪ .

‬‬ ‫‪137‬‬ .‬‬ ‫احب واحترم ذاتي لذلك اسامح وأحرر الماضي بالكامل‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫احب واحترم ذاتي لذلك اتفاعل وافكر بطريقة رحيمة مع الجميع النني اعلم بان‬ ‫ما اعطيه يعود علي مضاعفا‪.‬‬ ‫احب واحترم ذاتي لذلك اعيش الحاضر بتمامه وكماله‪ ،‬مستعمال كل دقيقة فيه وكل‬ ‫دقيقة هي جيدة ومدركا بأن مستقبلي المع‪ ،‬آمن وسعيد‪ ،‬فأنا االبن المحبوب للكون‬ ‫والكون بكل محبة يهتم بي اآلن ودائما وابدا كل شيء على ما يرام في عالمي‪.‬‬ ‫أجذب فقط اشخاصا ذو حنان فقط واضيفهم الى عالمي فهم انعكاس لي‪.‬واحرر جميع تجارب الماضي‬ ‫السلبية ‪ ،‬أنا اكون حرا‪.

‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫اذا عملت بغسل وتكفين الموتى فلن يموت احد‪.‬‬ ‫‪138‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ال اعرف ما اريد عمله في هذه الحياة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ال اتفق مع رفاقي في العمل‪.‬‬ ‫أشعر بأنني احقق ذاتي بالعمل الذي اقوم به‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫هم ال يحبون عملي‪.‬‬ ‫اليس رائعا ان تستطيع قول هذا التأكيد ؟‬ ‫إن لم يكن هذا القول هو حقيقة لك فمن الممكن بانك تضع حدودا لنفسك‪ ،‬تأمل مفك ار‬ ‫بالجمل التالية ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫لم أعد احتمل هذا العمل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫اكره رئيسي في العمل‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الفصل الحادي عشر‬ ‫العمل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ال اكسب ماال كافيا من هذا العمل‪.

‬‬ ‫تمهل وانظر الى كل من يتواجد بقربك في عملك الحالي او السابق وباركهم بالمحبة‪.‬‬ ‫أن هذه التأكيدات تدفع بحياتك الى االمام وان اصبحت يوما ما رئيسا لعمل ما‬ ‫فسيكون لديك الصفات ذاتها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫رئيسي يعاملني باحترام وتقدير‪.‬انك‬ ‫تتواجد حيث انت في هذا العمل بسبب نماذجك الفكرية الخاصة فإن االشخاص الذين‬ ‫ال يعاملونك كما لو كنت ترغب في عملك تكون انت تجذبهم ليتعاملوا معك على هذا‬ ‫المنوال بسبب نموذج موجود في داخلك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن هذه الطريقة هي طريقة فكرية سلبية وهي طريقة نتخذها لندافع بها عن انفسنا‪،‬‬ ‫باعتقادك الى اين ستصل معها‪ ،‬اذا اتخذتها منهاجا لحياتك ؟‬ ‫إن تفاعلك على هذا النمط الغير صحيح سوف يوجه الموضوع كليا الى الجهة الخطأ‪،‬‬ ‫إن كنت موجودا في عمل ال تحبه او انك تريد تغيير عملك او انك تواجه مشاكال في‬ ‫العمل او انك عاطل عن العمل فالطريقة المثلى للتعامل مع هذه الحاالت هي التالية ‪:‬‬ ‫إبدأ بمباركة عملك الحالي بمحبة وادرك بانه فقط مرحلة في طريقك ال اكثر‪ .‬‬ ‫هناك شاب كان كثي ار ما يشعر بتوتر في اعصابه عندما كان يباشر بعمل جديد‪،‬‬ ‫‪139‬‬ .‬‬ ‫بارك البناية‪ ،‬المصعد‪ ،‬الدرج‪ ،‬الغرف‪ ،‬الفراش‪ ،‬العدة‪ ،‬بارك زمالئك ورؤسائك وجميع‬ ‫الزبائن والعمالء والوكالء وأكد بقولك‪ " :‬انا دائما اعمل مع رؤساء اعمال ممتازين "‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫رئيسي شريف ومن السهل التعامل معه‪.

‬‬ ‫إن كان هناك شخص ما موجود حيث تعمل يسبب لك االزعاج فباركه بمحبتك بينك‬ ‫وبين نفسك وفي كل مرة تفكر به باركه ففي داخل كل واحد منا تتواجد جميع الصفات‬ ‫المحتملة فباستطاعته ان يكون هتلر او االم تري از كالكوتا‪ .‬‬ ‫إن اردت تبديل عملك‪ ،‬ابدأ بالتأكيد على أنك تسلم عملك الحالي بمحبة الى الشخص‬ ‫التالي الذي سيحل مكانك‪ .‬‬ ‫تأكيد ‪ :‬انا اكون منفتحا ومستقبال كليا لعمل جيد يساعدني بدوره الستعمال جميع‬ ‫مواهبي وقدراتي ويسمح لي بالتعبير عن ذاتي بطريقة خالقة وباكتساب اج ار جيدا‬ ‫منه‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اذكر انني سألته لماذا ال تنجح في عملك ؟ فمن المؤكد بانك ستكون ناجحا " فافتح‬ ‫قلبك واترك مواهبك تنطلق‪ .‬إن كان هذا الشخص‬ ‫المشار اليه ينتقدك دائما فابدأ بالتاكيد على نفسك بانه محب وعلى انه يحترمك وان‬ ‫‪140‬‬ .‬اعمل مع اشخاص والجل اشخاص محبين‪ ،‬أحبهم ويحبونني ويحترمونني في‬ ‫كل مكان عمل مشرق بحيث اربح ماال وفيرا‪.‬بارك الشركة واالشخاص الذين يعملون معك وهكذا سوف‬ ‫يتم االمر على ما يرام "‪.‬‬ ‫قام هذا الشاب بتنفيذ ما قلته له بالضبط وقد لقى نجاحا كبي ار في عمله‪.‬واعلم بان هناك اشخاصا اخرين تريد هذا العمل‪.‬‬ ‫التأكيد على ايجاد او الحصول على عمل‪.

‬‬ ‫اما العمال اآلخرون الذي تابعوا ببعث افكا ار سلبية لهذا الرئيس فظلوا يعاملون بسوء‬ ‫اكثر من ذي قبل‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫كان حانقا قليال فأكد على أنه سعيد وفرح برفقتك وان كان قاسيا اكد على انه مهذب‬ ‫وعطوف‪.‬‬ ‫طلب مني شاب المساعدة وقد باشر بالعمل في ناد كعازف بيانو وقد كان صاحب‬ ‫النادي معروفا بقساوته وببخله فلقبه العاملين معه " سيد الموت " ولكي اساعد هذا‬ ‫الشاب في هذا الوضع قلت له‪ :‬توجد صفات جيدة في داخل جميع االشخاص‪ .‬ال‬ ‫تهتم لتفاعل العاملين مع هذا الرجل فهذا ال يعنيك بشيء‪.‬‬ ‫أن كنت ال تحب عملك وتعتقد بانك ال تكسب اج ار كافيا فابدأ بمباركة اجرك الحالي‬ ‫‪141‬‬ .‬‬ ‫دائما‪ ،‬عندما تفكر به باركه بمحبة واكد لنفسك بثبات‪ " :‬دائما اعمل لرؤساء متعاطفين‬ ‫معي "‪.‬‬ ‫إن رأيت الصفات الجيدة فقط للشخص فانه يظهرها لك وان كان مع االخرين مختلفا‬ ‫بصفاته‪.‬‬ ‫كرر ذلك دون توقف‪ ،‬وبالفعل ذلك الشاب تبع نصيحتي وبدأ يتلقى ثناءات حميمة من‬ ‫رئيسه باالضافة الى ذلك اعطاه مكافأة وهيأ له اعماال اخرى في عدة نوادي‪.

‬‬ ‫هناك اشخاص في الخارج يبحثون دائما عن خدماتي‪ ،‬ان العروضات مقدمة لي دائما‬ ‫وانا استطيع اختيار ما اريد منها‪ .‬‬ ‫كل شيء على ما يرام في عالمي‪.‬‬ ‫‪142‬‬ .‬‬ ‫في الالنهاية حيث اكون كل شيء كامل‪ ،‬مليء وتام‪ ،‬ان مواهبي الخالقة تطفو من‬ ‫خاللي وتعبر عن نفسها بطرق مختلفة‪.‬اكسب ماال وفي ار من العمل الذي يرضيني‪ ،‬ان‬ ‫عملي هو فرحة ولذة لي‪.‬‬ ‫عندها يعلم الكون بأنك حاضر لالنتقال الى عمل آخر افضل من االول فهذا االمر‬ ‫يتوقف عليك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫بمحبة فالتعبير عن الشكر لما بين ايدينا يسمح بالحصول على الربح الكثير‪ ،‬أكد على‬ ‫نفسك بانك تفتح وعيك لسير النجاح واكد على ان زيادة اجرك هي جزء من هذا‬ ‫النجاح وأكد على انك تستحق اج ار اكثر النك عامل جيد للشركة او المصنع وأن‬ ‫المالكين لتلك المؤسسات حاضرون ليقاسموك الربح وفي الوقت نفسه تابع العمل‬ ‫بافضل ما يكون‪.

‬‬ ‫إن مبدأ التجربة هو دائما كامل‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الفصل الثاني عشر‬ ‫النجاح‪.‬‬ ‫إن لم تكن ناجحا في البدء فحاول من جديد وال تلعن نفسك لفشلك ‪ ،‬عليك التعرف‬ ‫على الخطأ والبحث عن طريقة اخرى للعمل حتى تتعلم الطريقة الصحيحة‪ ،‬ان حقنا‬ ‫الطبيعي هو االرتقاء من نجاح الى نجاح وان لم يحصل فهذا يدل على عدم توافقنا‬ ‫‪143‬‬ .‬‬ ‫كل تجربة هي مكسب لي‪.‬‬ ‫إن الشيء الذي نفكر به نخلقه بالتمام‪.‬‬ ‫إن الشيء نفسه يحدث عندما اعمل مع اآللة الحاسبة فاذا خرج شيء ما خطأ فالذنب‬ ‫ذنبي‪ ،‬النني قمت بعمل خطأ خارج عن دائرة مبادىء الة الطابعة‪.‬‬ ‫ماذا يعني " الفشل " ؟‬ ‫احيانا هو شيء قد حصل بشكل لم تكن لتريده او تنتظره‪.‬‬ ‫من الممكن بانك مررت بمرحلة فشل او من الممكن ان يكون لديك معتقد داخلي‬ ‫يقول لك بأنك ال تستحق النجاح حيث يترك لديك مثل هذا الشعور بعدم كونك اهال‬ ‫لذلك النجاح‪.

‬‬ ‫نستطيع تعلم الجديد فقط بالتطبيق وتحويله الى جزء منا تلقائيا‪ ،‬عندما نرى شخصا‬ ‫بارعا في وسط خاص بعمله فبراعته وليدة عدة ساعات من التمرين الذي قام به‪.‬‬ ‫ال ترفض محاولة تعلم أي شيء جديد النك ال تعرف التعامل معه او النك ال تريد ان‬ ‫تظهر غبي امام اآلخرين‪.‬عندما‬ ‫نضع نماذج صعبة المنال حاليا للهدف الذي نعمل عليه فمن المؤكد بأننا سنفشل‪.‬‬ ‫إننا حين نعتقد بأن النجاح ليس لنا او ليس لدينا الوعي الكامل لقدراتنا نفشل‪ .‬‬ ‫ولنقرب مثال على ذلك عندما يكون الطفل في مرحلة تعلم المشيء او الكالم فاننا‬ ‫نشجعه ونثني عليه لكل تقدم صغير يأتي به فانه حتما سيتفاعل بفرح ويحاول باندفاع‬ ‫القيام بخطوة افضل من المرة السابقة‪ ،‬هل هذا الشيء ما تفعله مع ذاتك عندما تتعلم‬ ‫شيئا جديدا ؟‬ ‫أم انك تعقد المسألة بالتصريح بانك شخص غبي وان الفشل مرافق لحركاتك وال‬ ‫تستطيع باية حال من تدبير امورك على افضل وجه ؟‬ ‫ممثلون كثيرون يعتقدون بان عليهم ان يلعبوا ادوارهم كاملة من اول تجربة لهم وعلى‬ ‫سبيل التذكير فان الغاية من التجربة هو التعلم وبما انها المرحلة االولى فانها تحوي‬ ‫بالضرورة اخطاء كثيرة يمكن تجاوزها مستقبال وبعدها نحاول تدارس طرق اخرى‬ ‫للتعلم تكون اقل اخطاء واكثر نجاحا‪.‬‬ ‫‪144‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫مع قدراتنا الفطرية‪.

‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ادخل في دائرة الناجحين‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫الغنى باشكاله يأتي الي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫إن الذكاء القدسي يلهمني افكا ار للعمل بها‪.‬‬ ‫لنرى اآلن بعض التأكيدات للنجاح التي نستطيع استعمالها‪.‬نحتاج الى زرع بذور النجاح وستثمر‬ ‫وتنتج حصادا وفيرا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫انني كائن مبارك‪.‬‬ ‫‪145‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫الخير موجود للجميع بما فيهم أنا‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن التعلم باشكاله وانواعه يحوي على ارتكاب اخطاء حتى يجمع ما وراء الوعي لدينا‬ ‫ليربط االجزاء الصحيحة المبعثرة ليعمل منها لوحة كاملة‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫هناك عدد كبير من االشخاص يستهلك منتوجاتي‪.‬ال تهم المدة التي مررت بها‬ ‫معتب ار نفسك انسان " فاشل " ابدأ فقط بخلق نموذج النجاح اآلن ليكن ما يكون الوسط‬ ‫الذي تعمل معه فالمبادىء هي نفسها ال تتغير‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫اجذب الى حياتي االزدهار القدسي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫كل شيء المسه يتحول الى نجاح‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ابني وعيا جديدا للنجاح‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫فرص ذهبية تاتي الي من جميع االمكنة‪.

‬‬ ‫ثق بالذكاء الباطني واعلم بانه يوجهك ويقودك وتستحق ان تكون ناجحا في جميع‬ ‫ ‬ ‫اوساط حياتك‪.‬‬ ‫‪146‬‬ .‬اتعلم‬ ‫من جميع التجارب واتفوق واسير من نجاح الى نجاح ومن عز الى عز‪ .‬يوجد في داخلي جميع معطيات النجاح‪ .‬إن طريقي‬ ‫هو كسلم يتدرج بي الى طريق النجاح‪ ،‬كل شيء على ما يرام في عالمي‪.‬‬ ‫في الالنهاية حيث اكون‪ ،‬كل شيء كامل‪ ،‬مليء وتام‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫تستطيع اختيار واحدة من هذه التأكيدات ورددها لعدة ايام‪ .‬بعدها خذ تأكيدا اخر وقم‬ ‫بالشيء نفسه‪ .‬االن اسمح لنماذج النجاح ان تطفو‬ ‫من خاللي وتتجلى في عالمي كل توجيه يوحى به الي يتحول الى نجاح مؤكد‪ .‬انني متحد مع القوة التي‬ ‫خلقتني‪ .‬اترك هذه االفكار تنغرز في وعيك‪ ،‬ال تشغل بالك بالطريقة وكيفيتها‬ ‫كرر ما تحتاجه من افكار وتأكيدات وستظهر الفرص في طريقك وتصل الى هدفك‪.

‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ياتي الغنى من النصب واالحتيال‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ان اهلي كانوا فقراء وانا ساكون مثلهم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫انني فقير لكنني شريف‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ان مالي ليس فيه بركة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الفصل الثالث عشر‬ ‫الغنى‬ ‫" استحق الغنى واقبل به اآلن "‬ ‫إن كنت تريد رؤية التأكيد السابق متجسد في حياتك فعليك عدم االعتقاد باي اعالن‬ ‫من االعالنات التالية‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫إن المال بالء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫المال هم‪.‬‬ ‫‪147‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫المال يؤدي الى الكبرياء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫الفقير يبقى فقير‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫المال ال ينفع‪.

‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ال احب االشخاص االغنياء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫لست موهوبا الحصل على المال‪.‬‬ ‫‪148‬‬ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫المال يجر المال‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫الفنان وصاحب الصنعة عليه أن يتعب ليكسب‪.‬يبدأ الغنى الحقيقي بالشعور‬ ‫براحة مع ذواتنا وهو ايضا حرية القيام بما نريد‪ ،‬فاالرادة ال تتعلق بكمية المال انما‬ ‫تتعلق بحالة النفس‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ال استطيع اخذ ثمنا باهظا لخدماتي‪.‬‬ ‫كم معتقد من هذه المعتقدات لديك ؟‪.‬‬ ‫الكالم عن الغنى او عدم الغنى هو تعبير خارجي لالفكار الموجودة في رأسك‪.‬‬ ‫إن اردت الغنى فعليك اخراج هذه المعتقدات من فكرك‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ياتي المال بالتعب فقط‪.‬‬ ‫باعتقداتك هل بامكانك ان تحصل على الغنى على هذا النحو؟ ان جميع هذه‬ ‫المعتقدات تمثل جزء من طريقة قديمة ومحدودة للفكر ومن الممكن بانها تعكس معتقد‬ ‫عائلتك عن المال‪ ،‬فالمعتقدات العائلية ترافقنا دائما ان لم نحاول ادراكها والتحرر منها‬ ‫وايقافها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫المال يضيع صاحبه‪.

‬لنأخذ مثاال على ذلك‪ :‬تلميذ لدي كان يعمل ليرفع المستوى االقتصادي‬ ‫لديه‪ ،‬ذات ليلة وصل الى غرفة الدرس وكان قلقا جدا النه ربح خمسمئة دوالر وبات‬ ‫يقول‪ " :‬غير معقول ال اصدق ما حصل فانا كنت فيما مضى ال اربح شيئا "‪.‬‬ ‫فكر مجددا ببذور البندورة فكل منها قادرة على اعطاء مورد بكمية كبيرة‪ ،‬بارك ما بين‬ ‫يديك من مال فانه يزداد بالمباركة‪ .‬‬ ‫إن كلماته كانت انعكاس لوعي كان يحاول تغييره فهو ال يشعر بانه يستحق المال‪.‬‬ ‫يوجد مصدر كوني للوفرة غير متناهي‪ .‬‬ ‫إن لم نتقبل فكرة استحقاقنا للغنى فإننا نصل الى رفض الوفرة الكونية حتى لو وقعت‬ ‫بين ايدينا‪ .‬‬ ‫في االسبوع التالي لم يحضر الى الدرس النه تعرض لحادث التواء في رجله وقد كان‬ ‫حساب مقوم العظم خمسمئة دوالر بالضبط‪.‬‬ ‫إن الشيء الذي نركز عليه يكبر بالتدرج لذلك ال تركز على حسابات الدفع لديك‬ ‫مفك ار بالديون‪ ،‬ونقص المال‪ ،‬فانك سوف تخلق نقصا فيه اكبر‪.‬إبدأ بوعي هذا المصدر‪ ،‬خصص بعض‬ ‫الوقت لعد النجوم في ليلة صافية او انظر الى حبات الرمل والى اوراق الشجر‪ ،‬الى‬ ‫حبات المطر فسيكون لديك فكرة عن الخير الالمتناهي‪.‬‬ ‫لقد خاف السير الى االمام في اتجاه جديد للفكر ولم يعتقد باستحقاقه للمال لذلك تراه‬ ‫قد عاقب نفسه بهذا الشكل‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫االستحقاق‪.‬انني احب ان ابارك كل االشياء الموجودة بين‬ ‫‪149‬‬ .

‬‬ ‫اذا دعاك صديق للغذاء او العشاء هل تقبل بفرح هذه الدعوة ؟ او انك ترفضها متجنبا‬ ‫التفكير بانه عليك رد الجميل ؟ ان اعطاك احد ما هدية هل تقبلها بطيبة خاطر دون‬ ‫ان تفكر بانه عليك مبادلته بالمثل‪.‬اجعل تدفق االحداث الجميلة‬ ‫تمر من خاللك وهكذا الحال عندما تتلقى شيئا ما ابتسم فقط وتشكر من المتفضلين‬ ‫فهكذا يعرف الكون بانك حاضر لتلقي الخير‪.‬ما هو المعتقد الذي يقف حاج از امامك‪ .‬‬ ‫" افتح مجاال للجديد "‪.‬‬ ‫إن معتقدنا الخاص عن نقص المال ووضع حدود لالشياء هو الشيء الوحيد الذي‬ ‫يقف حاج از امامنا‪ .‬‬ ‫‪150‬‬ .‬‬ ‫ان لم تستطيع استعمال الهدية اعطيها لشخص آخر‪ .‬هل ترغب بالمال فقط‬ ‫لمساعدة اآلخرين ؟ اذا كنت تؤكد على انك ال تستحق الغنى والرفاهية‪ .‬‬ ‫تحرر من القديم الذي ال تستعمله حتى تفتح مجاال لدخول الجديد‪.‬ابارك‬ ‫ايضا قدرتي على الرؤية واللمس والتذوق والشم وعلى المشي وعلى استغالل كل شيء‬ ‫موجود في هذا الكون النه موجود لمصلحتي ولمصلحة االخرين‪.‬تحقق من‬ ‫عدم رفضك للغنى اآلن‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يدي‪ ،‬فانني ابارك المكان الذي اسكن فيه‪ ،‬الفراش‪ ،‬االالت الكهربائية‪ ،‬الماء‪ ،‬النور‪،‬‬ ‫الهاتف‪ ،‬سخان الماء‪ ،‬المالبس‪ ،‬العمل‪ ،‬االت النقل‪ ،‬المال الذي بين يدي‪ .

.‬‬ ‫عندما كنت اسمع احد ما يؤكد على ان الفقر هو معتقد في وعينا فقد كنت اغضب‪،‬‬ ‫لقد احتجت لسنوات حتى تفقهت وتقبلت مسؤوليتي عن نقص الغنى النني ادفن في‬ ‫وعي عدم استحقاقي وعدم اهليتي للوفرة‪.‬عندما تذهب لتنظيف الخزانة قل لنفسك‪:‬‬ ‫" انني انظم خزائن فكري "‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫نظف الثالجة‪ ،‬تخلص من جميع االطعمة المبردة القديمة‪.‬‬ ‫هل غضبت ؟ هل صدقت ؟ لم تهزك الفكرة ؟ هل لديك الرغبة بقذف الكتاب بعيدا‪.‬بادل او اعط ‪ ،‬وبع هذه الثياب فالخزائن الغير منظمة تعني‬ ‫فك ار غير منتظم‪ .‬‬ ‫إن كان لديك احد التفاعالت المذكورة فهذا رائع ؟ هذا يعني بانني ضربت على الوتر‬ ‫‪151‬‬ .‬‬ ‫عندما سمعت التأكيد التالي ألول مرة‪ " :‬الوفرة الكونية موجودة بتصرف الجميع "‪.‬‬ ‫نظم الخزائن‪ ،‬تخلص من الثياب التي ال تستعمل منذ ستة اشهر وخصوصا التي ال‬ ‫تستعملها منذ سنوات‪ .‬‬ ‫إن المال هو الشيء االسهل من غيره المتالكه أو اظهاره ! واآلن ما هي ردة فعلك‬ ‫على هذا التأكيد ؟‪.‬‬ ‫لقد كان لدى معتقد يقول‪ " :‬المال ال يأتي اال بصعوبة " ‪ " -‬ليس لدي مواهبا لجلب‬ ‫المال " ‪ " -‬ليس لدي فكر تجاري " وهذه المعتقدات كانت تحجزني في الفقر‪.‬‬ ‫فانني اخذت هذا القول بسخرية وقلت ‪ " :‬انظر للفقراء‪ ،‬انظر لفقري‪ ،‬فانا ليس لدي ثم‬ ‫دواء "‪..‬فالكون يحب الحركات الرمزية‪.

‬عندما تدفع ماال بغضب فالمال يتأخر ليعود اليك‪.‬‬ ‫إن القوة في داخلي وهذا الذي يتنفس في داخلي هو الشيء نفسه الذي يزودني بكل‬ ‫ما احتاجه ببساطة كبساطة التنفس‪.‬‬ ‫اشخاص كثيرون يتفاعلون مع المدفوعات وكأنها عقاب وهذا ما يجب تجنبه‪ .‬الوتر المقاوم للحقيقة‪ ،‬فهذا هو الوتر الذي علينا العمل عليه‪،‬‬ ‫لقد حان الوقت لفتح القوة الكامنة في داخلك حتى تتلقى المال وتدفق الخيرات‪.‬‬ ‫من المهم جدا التوقف عن القلق المادي والتوقف عن الغضب من المدفوعات‪.‬‬ ‫‪152‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الحساس في داخلك ‪ ..‬تعامل مع مالك كأنه صديق وليس‬ ‫كشيء تكدسه وتخبأه في حقيبتك‪.‬‬ ‫احب مالك " المدخول والمصروف "‪.‬‬ ‫إن ما يعطيك االمان ليس العمل وال رصيدك في المصرف وليس مشاريعك وال زوجتك‬ ‫وال اهلك انما قدرتك على االتصال بالقوة الكونية هو االمان‪.‬‬ ‫اما الدفع بمحبة وفرح يفتح قناة الوفرة الكونية‪ .‬ان دفع‬ ‫المصاريف هو معرفة لقدرتنا على حصول المال‪ .‬فعندما تقترض ماال فان ذلك ينتسب‬ ‫الى فرضية قدرتنا الكافية للدفع لذلك نفرح في بعض االحيان الننا نأخذ شيئا ما دائما‬ ‫قبل دفع الثمن لدي عادة حسنة بمباركة جميع الحسابات التي تأتي الى بيتي فإنني‬ ‫اقبل كل شيك امضيه‪ .

‬‬ ‫ال ترفض الغنى بتفاعلك الغاضب او الحاسد مع االشخاص الذين يملكون ماال اكثر‬ ‫منك‪ .‬‬ ‫افرح للحظ الجيد الذي يناله اآلخرون‪.‬‬ ‫" ان هذه االفكار للجميع "‪.‬ال تعارض طريقة اختيارهم لصرف المال فهذا الشيء ليس لك عالقة به‪.‬‬ ‫‪153‬‬ .‬‬ ‫اتمنى ان تكون حياتي سعيدة وهي كذلك دوما وابدا‪.‬ابتهج لمدفوعات الشركات شاكرة ثقتهم بي ابارك‬ ‫شركتي وباب بيتي مع علمي بان الخير يدخل فقط من الباب‪.‬‬ ‫انني ابارك هاتفي في كل مرة استعمله وازداد يقينا وتاكيدا دائما بانه يجلب لي الغنى‬ ‫ومشاعر المحبة واطبق ذلك ايضا على صندوق البريد الذي أجد به رسائل محبة ومال‬ ‫من اصدقائي او زبائني او اقاربي‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫إن الكون غني وكريم ولدينا الحق الفطري لكل ما نحتاجه‪ ،‬هذه االحتياجات ال تأتي‬ ‫في حال اعتقدنا عكس ذلك‪.‬‬ ‫اتت الي مومس طالبة مساعدتي لرفع ربحها كانت ترى بانها جيدة في مهنتها لكنها‬ ‫كانت تريد رصيدا سنويا بمئة الف دوالر‪ ،‬اعطيتها االفكار الموجودة داخل هذا الكتاب‬ ‫وبعد مدة قصيرة كسبت ماال وفي ار بتجارتها بالبورسالن الصيني الذي كانت تخبأه في‬ ‫بيتها بعد ارتفاع في سعره فجأة فباعته وكسبت مبلغا ما كانت يوما لتتوقعه‪.

‬انظر الى‬ ‫البحر مع علمك بان هذا المحيط هو الوفرة الموجودة تحت تصرفك‪ .‬احب ان اعرض التصور التالي‪ :‬تخايل انك على شاطىء ما‪ .‬‬ ‫إن وعيك الغنى ال يعتمد على وفرة المال‪ .‬إن تدفق المال يعتمد على وعيك للغنى‬ ‫وهكذا المعادلة الصحيحة‪ .‬انظر الى يدك‪،‬‬ ‫ما هو نوع الوعاء الذي تمسكه‪ :‬ملعقة كشتبان‪ ،‬فنجان‪ ،‬كأس‪ ،‬جرة او دلو؟ اليس من‬ ‫االفضل ان يكون لديك قناة موصولة بهذا البحر لتنعم بالوفرة ؟!‬ ‫‪154‬‬ .‬‬ ‫هناك بداهة تقول‪ :‬إن افقر العائالت تستطيع جمع ماال لتكفين احد ما‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫كل شخص له مبدأ وعي فردي لذلك اهتم فقط بافكارك الخاصة‪ ،‬بارك ربح االخرين‬ ‫مع علمك بان الوفرة الكونية موجودة للجميع‪.‬ان الطلب يأتي او ً‬ ‫له طريقته الخاصة ليذهب حيث تتطلب الحاجة‪.‬كلما تصورت او تخايلت اكثر كلما حصلت اكثر في‬ ‫حياتك‪ .‬‬ ‫لدي سؤال‪ :‬هل تعامل من يخدموك بكبرياء وال تعطيهم "بخشيشا " ؟ هل تتجاهل‬ ‫حارس البناية او المكتب في االعياد فال تمنحه بعض المال ؟‬ ‫هل توفر ماال بشرائك اغذية غير طازجة ؟ هل تشتري من البالة ؟ هل تطلب الطعام‬ ‫ال والمال‬ ‫الرخيص في المطعم ؟ نعم‪ ،‬هناك مبدأ " طلب وعرض "‪ .‬‬ ‫تصورات‪ :‬محيط من الوفرة‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫انظر حولك والحظ وال تابه بعدد االشخاص مهما كانت اوعيتهم كبيرة‪ ،‬فهناك وفرة‬ ‫تكفي للجميع‪ ،‬ال تستطيع سرقة أحد وال احد يستطيع سرقتك‪ ،‬فماء البحر يتسع‬ ‫للجميع‪ ،‬وليس بمقدور الجميع ان ينشفوا البحر‪.‬‬ ‫إن الكون يستطيع ان يعطيني فقط ما احويه في وعيي وانا دائما استطيع خلق االشياء‬ ‫في داخلي وكأنني اتعامل مع مصرف كوني غير متناه‪ ،‬اضع فيه مدخرات فكرية مع‬ ‫تنمية مالحظة‪ ،‬قدرتي على خلق االشياء‪.‬‬ ‫" افتح ذراعيك "‪.‬‬ ‫ان امتالك المال ليس كافيا فاننا نحتاج ايضاً لتنعم به‪.‬إن هذا العمل يؤدي الى شرح صدري‪.‬‬ ‫على االقل افتح ذراعيك لمرة واحدة يومياً وقل‪ " :‬انني منفتح لتلقي كل خير وغنى في‬ ‫الكون "‪ .‬‬ ‫تذكر بان وعائك هو وعيك ودائما تستطيع تبديله باكبر‪ .‬قم بهذا التمرين دائما لتنغمس‬ ‫جيداً بمشاعر االمتداد‪ ،‬وبالمنبع الغير محدود‪.‬‬ ‫‪155‬‬ .‬‬ ‫إن التأمل والعالجات والتأكيدات االيجابية هي المدخرات الكبيرة غير انه من الجيد‬ ‫والمفيد لنا ان نعتاد على وضع مدخرات يومية مضافة كل يوم‪.

‬‬ ‫عن الكاتب " جيري ميلس " صاحب كتب ‪ money love‬هو احد افضل من‬ ‫كتب حول الغنى يقول بأن علينا خلق " غرامة فقر " لنا‪ ،‬عندما نفكر او نقول شيئاً‬ ‫سلبياً حول وضعنا المالي‪ ،‬فيجب وضع غرامة بقيمة معينة وحفظها في صندوق في‬ ‫نهاية كل االسبوع ومن علينا صرف هذا المبلغ في التسلية‪ ..‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫لماذا ؟‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫النك تستطيع ان تستعمل جزء صغير فقط من محصولك المالي‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫لتفرح به‪...‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫لماذا ؟ وما هو المعتقد الذي يقف حاج اًز امامك ؟‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫( ‪ .‬؟ ‪ ).‬‬ ‫هل دفعت جزء بسيط من مدخولك في الشهر الماضي للتمويه عن‬ ‫نفسك ؟‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫كال‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫هل تسمح لنفسك ان تفرح بالمال ؟‬ ‫ ‬ ‫‪ -‬‬ ‫كال‪...‬‬ ‫إن المال ال يجب ان يكون موضوعاً جدياً في حياتك انظر الى حقيقة ماهية المال‪،‬‬ ‫ليس المال اال وسيلة للقيام بالتبادل‪...‬نحتاج للقيام بخطة جيدة‬ ‫لمبادئنا حول المال لقد تعلمت بان من االسهل اعطاء محاضرة حول الجنس من‬ ‫‪156‬‬ ...‬حاول التحرر منه‪..

‬‬ ‫انني منفتح وقابل لتلقي طرق جديدة لدخول المال‪ .‬‬ ‫ان ما ترجوه يأتي من منبع واحد وهو الكون هناك عدد غير متناهي من االقنية علينا‬ ‫االنفتاح عليها‪ ،‬نحتاج قبول مبدأ الفكرة في وعينا بات الثروة تستطيع ان تأتي من كل‬ ‫مكان او أي مكان‪ .‬‬ ‫بعض االحيان علينا تكرار هذه التأكيدات بقوة لفتح مجال لظهورالغنى‪ ،‬علينا‬ ‫التحرر من عقلية " المعاش محدود " ال تحدد الكون بكلمات محدودة مثل ان لديك‬ ‫ال وهو ليس المصدر‬ ‫معاش او ربح محدد فان المعاش ال يتعدى ان يكون اال قنا ً‬ ‫الوحيد‪.‬‬ ‫‪157‬‬ .‬االن اتلقى الخير من مصادر‬ ‫منتظرة وغير منتظرة أنا اكون كائنا ال متناهي لمصدر ال متناهي‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اعطاء محاضرة حول المال‪ ،‬إن االشخاص يغضبون عندما تتعرض مبادئها حول‬ ‫ال اكثر في‬ ‫المال حتى الذين يبحثون عن حلقة دراسية لرغباتهم الملهوفة لجلب ما ً‬ ‫حياتهم يغضبون عندما احاول تبديل افكارهم المحدودة‪ " .‬انني حاضر للتغير – انني‬ ‫حاضر لهجر جميع المعتقدات السلبية "‪.‬ان كنت ماشياً على طريق ووجدت عملة نقدية صغيرة فعليك‬ ‫القول " شك اًر " للمصدر ان هذه القيمة قليلة لكنها تعلن ان اقنية جديدة بدات تنفتح‪.

‬‬ ‫كانت هناك كاتبة مهتمة لرفع رصيدها‪ ،‬وكانت بعض تأكيداتها‪ " :‬اني اربح ماال وفي ار‬ ‫ككاتبة " وبعد ثالثة ايام ذهبت الى مطعم معتادة عليه وجلست على طاولة ووضعت‬ ‫اوراقا كانت تعمل بها‪ ،‬فجاء صاحب العمل اليها وسالها‪ .‬‬ ‫اتبع مثله واسمح لنفسك بان تفرح برؤية المصارف والمحالت الرفيعة‪ ..‬‬ ‫ابدء بالتعرف على الغنى من خالل جميع االمكنة التي تمر بها وافرح لذلك‪.‬الخ وتخيل‬ ‫على ان كل هذا هو جزء من رفاهيتك وهكذا تكون منميا للوعي لديك بمقاسمة هذه‬ ‫‪158‬‬ .‬‬ ‫تعرف على الغنى او الرفاهية‪.95‬ثالثة دوالرات وخمسة وتسعون سنتا‬ ‫" ان هذا الحدث البسيط بين للكاتبة بدء التغييرات في وعيها وقد تابعت بيع اعمالها‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫افرح للبدايات الصغيرة الجديدة‪:‬‬ ‫عندما نعمل لرفع مستوى الحالة المادية‪ ،‬عندها نربح حسب معتقداتنا حول استحقاقنا‪.‬ان هذا لي – ان هذا لي "‪.‬‬ ‫إن الراهب المعروف " أيكي " في نويورك يذكر لنا المرحلة التي كان بها عامال فقي ار‬ ‫وكان معتادا ان يمر على مطاعم فخمة وبنايات عمالقة وكان يمر بمعارض سيارات‬ ‫فخمة ومحالت مالبس انيقة قائال ‪ " .‬هل السيدة كاتبة ؟ هل‬ ‫تقبلين‬ ‫بكتابة بعض االشياء لي؟ ثم جاء ببطاقات بيضاء وطلب منها كتابة على كل بطاقة‬ ‫من البطاقات " غداء خاص‪ ،‬ديك رومي بـ ‪ 3.

‬‬ ‫ان امي علمتني عندما كنت صغيرة ان ابتسم واقول " شك ار " عندما اتلقى هدية ما او‬ ‫ثناء ما وهذه العادة قد نفعتني كثي ار في حياتي‪.‬في بعض االحيان يكون الغرض ثمين او‬ ‫الممتلكات الراقية تبقى مع العائلة نفسها عدة اجيال ولكن عاجال ام آجال سوف‬ ‫يمتلكها ناس اخرون‪ ،‬فهنالك وجود لنظام ولتدفق طبيعي للحياة يسير على قاعدة ان‬ ‫االشياء تأتي وتذهب‪.‬اال أن التهنئة هي هدايا الغنى‪ .‬تعلم قبولها بفرح ومحبة‪.‬‬ ‫تقبل الثناءات‪.‬‬ ‫انني اعتقد بانه عندما يذهب شيء ما خارج دائرتك هو دليل على فتح مجال لدخول‬ ‫شيء اخر جديد افضل يحل محله‪.‬اني اعرف ممثلين وممثالت مبتدئون يرغبون ان يصبحوا نجوم وهم يتقبلون‬ ‫الثناءات باكراه‪ .‬‬ ‫كثير من االشخاص الذين يريدون ان يصبحوا اغنياء ومرفهين ولكنهن يرفضون قبول‬ ‫الثناءات‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫االشياء إن كانت هذه رغبتك وكذلك عندما تلتقي باشخاص هندامهم انيق اسال نفسك‬ ‫اليس من الرائع امتالكهم الوفرة ؟ فهناك خير ووفرة لنا جميعا‪.‬‬ ‫ونذكر جيدا بانه ال يجب علينا تمني الخير للغير فقط بل يجب علينا تمنيه لنا ايضا‪.‬‬ ‫‪159‬‬ .‬‬ ‫اننا ال نملك شيئا معينا الننا نستعمل او نستغل كافة ممتلكاتنا لمرحلة معينة من‬ ‫الزمن حتى يرثها اشخاصا اخرون وهكذا‪ .

‬‬ ‫انني انمي بثبات مالحظتي الواعية للوفرة وهذا ما يعكس ربحا دائما‪.‬‬ ‫‪160‬‬ .‬افرح لنجاح االخرين مع علمي بان الخير‬ ‫موجود للجميع‪.‬‬ ‫افرح للغنى الكوني الذي يتركك تستيقظ كل صباح‪ .‬‬ ‫استغل اعلى درجة من وعيك وابتهج لسير تطورك‪.‬‬ ‫في الالنهاية حيث أكون كل شيء كامل مليء وتام‪ .‬افرح النك‬ ‫حي وبصحة جيدة ولوجود اصدقاء حولك ولكونك خالق ومثال حيا لفرح الحياة‬ ‫المعطاء‪.‬‬ ‫كل شيء على ما يرم في عالمي‪.‬وتمرح تجارب كل يوم‪ .‬اني متحد مع القوة التي يقدمها‬ ‫الكون لي‪ ،‬ان جميع رغباتي واحتياجاتي مجاب عليها قبل ان اطلبها انني اكون محميا‬ ‫وموجها بقدسية‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫من االفضل ايضا قبول الثناءات فهذا يساعد على تفجير حركة التدفق نحو االفضل‪.‬‬ ‫ان ما هو خير لي ياتي الي من جميع االمكنة ومن جميع االشخاص‪.‬واقوم بخيارات جيدة لي‪ .

‬‬ ‫‪161‬‬ .‬‬ ‫نماذج ثابتة للفكر وللكالم تولد اوضاعا للجسم وتصرفات معينة وتولد راحة او انزعاج‬ ‫للجسم‪.‬‬ ‫ما هو يا ترى مظهرك عندما تصبح معم ار ؟ لقد وضعت في هذا القسم من الكتاب‬ ‫قائمتي بالنماذج الفكرية الممكنة التي تخلق امراضا في الجسم وقد وضعت ايضا‬ ‫النماذج الجديدة للفكر او التأكيدات التي يجب استعمالها لتخلق الصحة‪ ،‬وهذه النماذج‬ ‫موجودة في كتابي عالج جسمك وقبل ان ادرجها‪ ،‬اريد ان احلل بعض الحاالت‬ ‫المرضية المعروفة حتى اعطيك فكرة عن هذه االضطرابات وكيف وجدت في الجسم‪.‬‬ ‫إن وجه وجسم االشخاص المعمرون تعلن بوضوح عن النماذج الفكرية لحياة بأكملها‪.‬إن الجسم يتكلم دائما معنا فإننا‬ ‫نحتاج فقط للوقوف وسماعه‪.‬‬ ‫كل خلية فيه تتفاعل مع كل فكرة يحويها رأسك وكل كلمة تنطق بها‪.‬‬ ‫إن الشخص الذي لديه وجها كئيبا دائما لم يخلق هذه الحالة باحتواء رأسه على افكار‬ ‫فرحة وحنونة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الفصل الرابع عشر‬ ‫الجسم " اصغي الى رساالت جسمي بمحبة "‬ ‫أنني اعتقد بأننا خلقنا جميع االمراض في جسمنا‪ .

‬‬ ‫ان الصلع النسائي أخذ يزداد عندما بدأت المرأة تخوض عالم التجارة مع ما يرافق ذلك‬ ‫من توترات وقلق وهؤالء النسوة يبحثن عن عالجات للمشكلة التي تهدد نصف‬ ‫المجتمع‪.‬‬ ‫ان من الجيد لنا جميعا ان نسترخي أكثر وترك فروة الرأس تسترخي‪ .‬‬ ‫فعندما يتواجد التوتر في جلدة الرأس ال يستطيع الدم ان يغذي بشكل كافي بصالت‬ ‫الشعر وان دام طويال هذا التوتر فان فروة الرأس تبقى متصلبة وهكذا سوف يختفي‬ ‫تدريجيا نمو الشعر الجديد‪.‬‬ ‫كثي ار من األشخاص الذين يعملون بالطب البديل يستعملون كتابي " عالج جسمك "‬ ‫ليحللون أمراض زبائنهم وهم يؤكدون لي بأن ‪ %95‬من األمراض سببها الحالة الفكرية‪.‬‬ ‫ان الشعر يمثل القوة عندما نكون متوترين ومرعوبين فكثير من األحيان نخلق توتر‬ ‫في عضالت الكتف ويصل هذا التوتر إلى الرأس والعيون‪.‬وهذه العملية تدل على أنك من جديد قوي وآمن‪.‬‬ ‫الرأس يمثلنا وهو ما نظهره للعالم ومن خالله نعرف فعندما يتواجد شيء غير منتظم‬ ‫في الرأس فانه يدل دائما وبشكل تقريبي على شعور لدينا بأن هناك شيء خطأ معنا‪.‬‬ ‫ان التوتر ينتج عن ضعف في القوة‪ ،‬فالتوتر هو ضعف ناتج عن تشنج وعليك ان‬ ‫تكون مسترخيا بكليتك وتنعم بالسالم‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اريد أن أوضح بأن النموذج الفكري ليس هو دائما ‪ %100‬حقيقة للجميع غير انه‬ ‫يعطيك نقطة استناد لتبدأ البحث عن سبب وحقيقة األمراض‪.‬جرب اآلن بجعل‬ ‫‪162‬‬ .

‬دائما عندما أرى أطفاال تستعمل عدسات أعلم بأن هناك شيء‬ ‫ما يحدث في بيتهم ال تريد رؤيته وبما انهم ال يستطيعون تغيير الوضع فتكون رؤيتهم‬ ‫ضعيفة حتى ال يرون ما يحدث بوضوح‪.‬ان الصم يمثل رفض متتابع لسماع صوت أحد ما‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫فروة رأسك تسترخي والحظ ان كان هناك تغير ما‪ .‬ان‬ ‫ألم األذنين شائع عند األطفال‪ .‬قم بهذا التمرين‪.‬‬ ‫ان األذنين تمثل قدرتنا على السمع‪.‬‬ ‫اضطراب باألذنين‪ .‬ان مبادىء العائلة إجماال تمانع‬ ‫تعابير الغضب عند األطفال وبسبب عدم قدرتها على تغيير ما يزعجها تخلق آالما‬ ‫في األذنين‪ .‬الحظ عندما يستعمل‬ ‫أحد الزوجين آلة للسمع فان اآلخر يكون كثير الكالم‪.‬‬ ‫أشخاص كثيرون تماثلوا للشفاء من ضعف النظر عندما مارسوا حالة العودة إلى‬ ‫الماضي وذوبوا األشياء التي ال يحبون رؤيتها قبل استعمالهم بسنة او سنتين العدسات‪.‬فكثير من االحيان عليهم سماع أشياء في محيطهم‬ ‫وهم في الحقيقة ال يريدون ان يسمعوا هذا الشيء‪ .‬يعني بشكل عام بأن هناك شيء ما يحدث في حياتك ال تريد‬ ‫ان تسمع عنه شيئا‪ .‬‬ ‫ان العينين تمثل قدرة الرؤيا لدى اإلنسان وعندما يكون هناك اضطرابات في العينين‬ ‫فيوجد هنالك إجماال شيئا ما ال نريد رؤيته‪ ،‬في شخصنا او في حياتنا الحاضرة او‬ ‫الماضية او المستقبلة‪ .‬‬ ‫‪163‬‬ .‬ان ألم األذن يعلن عن وجود غضب ما من شيء نسمعه‪ .

‬وهناك غضب كثير مكبوت ايضا من الممكن للمصاب ان‬ ‫يخفف عنه من خالل ممارسة " العادة السرية "‪ ،‬ان قمنا بها مباشرة عند الشعور‬ ‫باأللم‪.‬‬ ‫ان ألم الرأس ينتج عن النقص في تقييم الذات‪.‬‬ ‫‪164‬‬ .‬نعم من الممكن ان ال تشعر برغبة‬ ‫القيام بذلك في الساعة‪ ،‬لكن الحالة تستحق التجربة فال أحد منا يخرج خسران‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫هل انت تتنكر لما يحدث اآلن ؟‬ ‫ما هو الشيء الذي ال ترغب مواجهته وجها لوجه ؟‬ ‫هل تخاف رؤية الحاضر او المستقبل ؟‬ ‫ان استطعت الرؤيا بوضوح دون نظارات‪ ،‬ما هو الشيء الذي تراه اآلن وقد كنت من‬ ‫قبل ال تراه ؟‬ ‫هل تستطيع رؤية ما تسببه لنفسك ؟‬ ‫ان تحليل هذه األسئلة مهم جدا‪.‬‬ ‫ان التفريغ للطاقة الجنسية يحلل التوتر واأللم‪ .‬‬ ‫ان داء الشقيقة موجود عند األشخاص الذين يريدون ان يكونوا مثالين فيخلقون جراء‬ ‫ذلك ضغط كبير حولهم‪ .‬‬ ‫في المرة القادمة حيث تشعر بألم في الرأس‪ ..‬اسأل نفسك بماذا تعتقد انك أخطأت ثم‬ ‫سامح نفسك‪ ،‬أترك الخطأ يذهب‪ ،‬واترك ألم الرأس يذهب للعدم من حيث أتى‪.

‬نحن خلقنا تجاربنا وحقيقتنا وكل ما يدور فيها‪.‬اذا عندما تتعلق بالمعتقد‬ ‫‪165‬‬ .‬واتهامنا ألشخاص آخرين بأنهم السبب بفشلنا‪.‬فان العنق يمثل القدرة على الليونة الفكرية او الرأي اآلخر للموضوع او تفهم‬ ‫وجهة نظر اآلخرين عندما تواجه مشاكل في العنق يدل دائما على العناد في رأينا‬ ‫حول وضع ما‪.‬وهذا‬ ‫يختص بالذين يغسلون الصحون او بنوعية المواد المستعملة‪ .‬‬ ‫عندما نخلق سالما ونظاما وتوازنا في فكرنا سنالقي ذلك في حياتنا‪.‬تقول بأنها قامت ببحث ظريف‬ ‫واكتشفت بوجود أكثر من مائتان وخمسون طريقة مختلفة لغسل الصحون‪ .‬‬ ‫ان اقتراح " فريجينيا ساتر " المعالجة الالمعة‪ .‬‬ ‫اذا ال دخل لمكان او زمان او أحد فيما نعاني او له القدرة علينا فإننا نحن المفكرون‬ ‫الوحيدون داخل رؤوسنا‪ .‬علينا ان نتذكر بأننا‬ ‫خلقنا األوضاع المضطربة من خالل فقداننا السيطرة على زمام األمور المنفلتة من‬ ‫بين أيدينا‪ .‬‬ ‫عندما أشاهد أحد ما يستعمل طوق حول عنقه أعرف ان هذا الشخص يصر على‬ ‫وجهة نظره حول موضوع ما وانه عنيد وال يريد رؤية وجهة نظراآلخرين للموضوع‪.‬‬ ‫ان العنق والحنجرة هما باهرتان في عملهما‪ ،‬ألن الجزء األكبر من األشياء يحدث‬ ‫فيهما‪ .‬من الممكن ان تشعر بأنك مهان من قبل هذا الشخص‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اضطربات في الجيوب األنفية‪ ،‬تنتج غالبا نتيجة الغضب مع أحد األشخاص العزيزين‬ ‫عليك‪ .

‬‬ ‫حنجرة ملتهبة‪ .‬غالبا ما يعني بأنك غاضب وال تستطيع التعبير عن ما يجول في‬ ‫خاطرك‪.‬‬ ‫التهاب اللوزتين‪ .‬‬ ‫ان الحنجرة تمثل قدرتنا على التعبير عن أنفسنا او هي الممر لما نريد ان نقول‬ ‫" أنا أكون " الخ‪ .‬‬ ‫ان الحنجرة تمثل تدفق الخالق الموجود في الجسم ومن خاللها نعبر عن موهبتنا‬ ‫الخالقة‪ .‬عندما تكون موهبتنا مخنوقة او مكبوتة‪ ،‬سيكون لدينا باستمرار مشاكل‬ ‫الحنجرة‪ .‬‬ ‫ان التهاب اللوزتين واضطراب الغدة الدرقية يعكسان خالقية مخنوقة لعدم قدرتنا على‬ ‫القيام بما نريد‪ .‬ان هذا يحدث ايضا مع الذين يعيشون فقط للغير ويتناسون أنفسهم‪ ،‬وكل‬ ‫همهم هو إرضاءاآلخرين إرضاء األمهات‪ ،‬األباء‪ ،‬األزواج‪ ،‬الرؤساء‪.‬هي دائما دليل غضب وعندما تكون مصاحبة او مرافقة باألنفلون از‬ ‫فهو دليل على وجود حيرة فكرية يرافقها‪.‬ان مركز الطاقة الخامس للجسم يقع في منطقة الحنجرة حيث تحدث‬ ‫التغيرات عندما نكون مقاومين للتغييرات او في وسطها او محاولين التغير فكثير من‬ ‫‪166‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الذي يقول هناك طريقة واحدة او وجهة نظر واحدة فبذلك نترك أشياء جميلة تحدث‬ ‫في حياتنا ونلقيها خارجا‪.‬عندما نعاني مشاكل في الحنجرة فغالبا هذا يعني بأننا ال نشعر بحق‬ ‫التعبير عن هذه األشياء وال نأخذ راحتنا بالتعبير عن أنفسنا‪.

‬‬ ‫خبأنا مشاع ار قديمة في مفاصل اطرافنا‪ .‬‬ ‫ان االطراف العليا تمثل مواهبنا وقدرتنا على معانقة تجارب الحياة‪.‬‬ ‫لدينا أيدي خيرة ومبسوطة ولدينا أيضا ايدي مغلولة‪ .‬يمكن لليدين ان تكون حنونة او قاسية‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫األحيان لدينا نشاط كبير في الحنجرة‪ .‬‬ ‫‪167‬‬ .‬أقول له بأن عليه أن يلمس الجزء األمامي للحنجرة والقول‬ ‫بصوت عال " إنني حاضر للتغير او إنني أتغير "‪.‬‬ ‫ان ذلك الشيء المخصص لك ال يمكن ان يؤخذ منك فلذلك استرخي‪.‬‬ ‫الزند له صلة بقدرتنا على القيام بالشيء أما الساعد فله صلة بأهليتنا بالشيء‪.‬هل نضع أيدينا مع أيدي‬ ‫اآلخرين‪ .‬الحظ عندما تسعل او حينما يكون احد بجانبك‬ ‫يسعل واسأل نفسك ما هو الشيء الذي انتهيت بالتعبير عنه ؟‬ ‫هل هذا السعال مقاومة ؟ او عناد ؟ أو انك في سير التغييرات ؟‬ ‫في الدورات التي أقوم بها استعمل السعال كآلة لكشف الذات ألنه دائما هناك من‬ ‫يسعل وأرشده إلى الحقيقة‪ .‬البعض لديهم أيدي مباركة‪ .‬‬ ‫ان بسط الذراعين ونفض الكفين وكأننا نريد تنشيفها من الماء تجلب لنا شعو ار‬ ‫باالسترخاء واالنفتاح‪.‬أما الكتفين‪ ،‬فيمثالن مرونتنا على تغير‬ ‫وجهة سيرنا‪ ،‬هل تقبل بمرونة تغير اتجاه سير شيء ما في حياتك؟ او ان مشاعر‬ ‫قديمة تتركك عالقا في نفس المكان؟ ان عمل الكفين هو أنها تحتفظ وتمسك باألشياء‪.‬اليدين‬ ‫المغلولتين ناتجة من الخوف " البخل " الخوف من الخسارة‪ ،‬الخوف من الفقدان‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان االصابع الخمسة‪ ،‬لها معانيها الخاصة‪ .‬‬ ‫امسك إصبع الوسط من اليد اليمنى ان كنت غاضبا من رجل‪.‬‬ ‫ان إصبع اإلبهام يشير إلى الفكر ويمثل القلق‪.‬ان أية مشاكل في اإلصبع تظهر المكان‬ ‫الذي يجب علينا تحريره وتركه يسترخي فان أنت جرحت إصبع السبابة مثال فمن‬ ‫الممكن ان يكون لديك خوفا وغضبا بالنسبة " لألنا "‪.‬‬ ‫اما الظهر يمثل نظام االرتكاز‪ .‬‬ ‫عادة ما نفكر ان حمل العائلة او الزوجة يقع على عاتقنا فقط‪ ،‬لكنه في الحقيقة انه‬ ‫يقع اعتباره على الحياة بأكملها‪ .‬‬ ‫‪168‬‬ .‬‬ ‫اما السبابة فهو ‪ " :‬لألنا " والخوف‪.‬‬ ‫إن إصبع الخنصر فله عالقة باالجتماعات والتأثر‪.‬‬ ‫عندما تكون غاضبا أمسك إصبع الوسط والحظ تحرر الغضب‪.‬‬ ‫وامسك إصبع الوسط من اليسرى ان كنت غاضبا من امرأة‪.‬‬ ‫اما إصبع البنصر له عالقة بالعائلة والخداع‪.‬ان الجزء األعلى من الظهر له عالقة بشعور نقص‬ ‫المساندة العاطفية مثال‪ :‬ان زوجي‪ ،‬زوجتي‪ ،‬خطيبتي‪ ،‬خطيبي‪ ،‬صديقي‪ ،‬صديقتي‪،‬‬ ‫رئيسي‪ ،‬ال يفهموني او ال يساندونني‪.‬وكذلك فان مشاكلك تعني أجماال بأنه لدينا نقص‬ ‫للمساندة او االرتكاز‪.‬‬ ‫اما إصبع الوسط فله عالقة بالجنس والغضب‪.

‬‬ ‫هل الكمية التي نملكها من المال ليس لها أهمية تذكر؟ فهناك عدد كبير من‬ ‫األشخاص يعتقد بأن المال هو الشيء األهم من األشياء األخرى في هذه الحياة‪.‬‬ ‫ما هو ؟‬ ‫‪ ..‬فلدينا شيئا مؤكد هو أنه‬ ‫عند استنشاقنا للهواء يبقى موجودا لنأخذ منه شهيقا من جديد‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫اما الجزء األوسط من الظهر له عالقة مع اإلحساس بالذنب او ما يمكن أطالقه "مر‬ ‫من وراء ظهورنا "‪ .‬ليس هذه الحقيقة‪ ،‬فهناك شيئا أهم وذو‬ ‫قيمة أكبر من المال لنا ومن دونه ال نستطيع العيش ولو لدقائق معدودة‪.‬‬ ‫ان الهواء الذي نستنشقه هو المادة األكثر قيمة في حياتنا‪ .‬‬ ‫‪169‬‬ .‬انه التنفس‪..‬وان لم نتنفس مرة أخرى‬ ‫فال نستطيع العيش أكثر من ثالث دقائق‪.‬‬ ‫ويعتقدون بأننا ال نستطيع العيش من دونه‪ .‬السؤال هنا‪:‬‬ ‫هل أنت خائف ان ترى ما حدث وراء ظهرك او انك تحب ان تخبأه ؟‬ ‫وهل تشعر بأنك مطعون بسكين بين كتفيك ؟‬ ‫هل تعتقد حقيقة انك تمر اآلن في أسوء الحاالت ؟‬ ‫هل حالتك المادية هي مضطربة او انك قلق كثي ار حيالها ؟‬ ‫اذا‪ ،‬ان كنت تعتقد ذلك فمن الممكن للجزء األسفل من الظهر ان يؤلمك‬ ‫بسبب‬ ‫نقص المال او من الخوف بصعوبة ان تناله او تكسبه‪.

‬مشاكل الرئتين تعني إجماال ان‬ ‫لدينا خوف من تجرع الحياة او إننا نعتقد بعدم استحقاقنا للعيش السعيد والهنيء‪.‬‬ ‫كما ان التأنيب على التدخين ال يغير هذه العادة‪ .‬ان رؤية األجسام الممشوقة والجميلة هو شيء رائع جدا‪.‬‬ ‫‪170‬‬ .‬أال نستطيع الوثوق بعد كل هذا بأن كل ما نحتاجه أيضا يعطي لنا؟‬ ‫الرئتين‪ ،‬تمثل قوتنا على امتصاص وتفريغ الحياة‪ .‬‬ ‫اما اليوم فكل ذلك قد تغير‪ .‬‬ ‫ان الثديين عند المرأة‪ ،‬يمثالن األمومة بكل ثقلها مشاكل الثديين تدل على تحميل‬ ‫النفس فوق طاقتها‪.‬لكن تبقى ضمن األولويات‪ ،‬تغيير‬ ‫المعتقد األساسي الذي أعطى أساسا للتدخين‪.‬من المؤكد بأنهن قد قمن‬ ‫بأعمال قاسية في البيت او في العمل او ما شابه ذلك‪.‬إنني سعيدة جدا لرؤية النساء تمارس الرياضة‪ .‬‬ ‫ان انتفاخ الرئة والتسمم بالتبغ " إفراط التدخين " هي طرق لنكران الحياة وهي ايضا‬ ‫تخفي مشاعر عميقة بعدم االستحقاق لعيش الحياة‪.‬‬ ‫ان النساء دائما لديهن الميل لعدم التنفس العميق فكثي ار ما يفكرن بأنهن اقل مستوى‬ ‫من غيرهن او ان ليس لديهن حق العيش أسوة باألخريات‪.‬ان المرأة بدأت تأخذ دورها في المجتمع وأخذت تتنفس‬ ‫أكثر عمقا‪ .‬‬ ‫ولكن هذه هي المرة األولى في التاريخ حسب معلوماتي التي يمارسن فيها الرياضة‬ ‫والتمارين الفيزيائية‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫انظر إلى القوة التي خلقتنا وأعطتنا التنفس والهواء لسنين الحياة التي نعيشها على‬ ‫األرض‪ .

‬له قلب من ذهب او قلب جامد او قلب مفتوح او‬ ‫قلب قاس او حنون او مرهف‪.‬األشخاص الذين يتعرضون‬ ‫إلى الذبحات القلبية هم ليسوا بسعداء أبدا وان لم يتعلموا تقييم الخير الموجود في‬ ‫الحياة سوف يولدون الشلل النصفي في وقت قصير‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان دور سير األمومة هو السماح للولد بان يكبر‪ .‬وحينما نتكلم عن ضغط القلب‪ ،‬مع المالحظة‬ ‫أن القلب ال يضغط علينا‪ ،‬بل نحن الذين نضغط عليه‪ .‬‬ ‫القلب ‪ :‬المؤكد بأنه يمثل الحب‪.‬وللذبحة الصدرية والشلل النصفي‪ .‬‬ ‫ان وجود سرطان الثدي‪ .‬يدل على وجود حقد عميق‪ .‬نقضي عدة سنوات بسحب‬ ‫الفرح من قلوبنا حتى يصل إلى حالة اإلغماء بسبب األلم‪ .‬‬ ‫نقول أحيانا بالتعبير عن القلب‪ .‬وعلينا معرفة الوقت الذي نحرره‬ ‫من أيدينا وتركه يخوض غمار التجربة مع اآلخرين بسالم‪ .‬‬ ‫والدم ‪ :‬يمثل الفرح‪.‬‬ ‫ان قلبنا يضخ الفرح إلى جميع جسمنا وعندما ننكر الحب والفرح ينقبض القلب ويصبح‬ ‫باردا وكنتيجة لذلك فان الدورة الدموية تصبح بطيئة والنتيجة تكون بتعرضنا لفقر‬ ‫الدم‪ .‬‬ ‫‪171‬‬ .‬ان الحماية الفائقة لالبن‪،‬‬ ‫ال تدعه يتعاطى مع تجاربه الخاصة‪.‬اتركي الخوف يذهب واعلمي‬ ‫بأن الذكاء الكوني يسكن في كل واحد منا‪.‬بسبب تسليم أنفسنا للمآسي‬ ‫واألحزان ونتناسى حينها األفراح الصغيرة التي تحيط بنا‪ .

‬‬ ‫‪172‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ماهية صفة قلبك ؟‬ ‫المعدة‪ :‬ان المعدة تهضم جميع األفكار الجديدة والتجارب الجديدة التي نمر بها‪.‬فأننا ال نستطيع‬ ‫ابتالع " ماذا نكون "‪ .‬مزقنا أحشائنا إلرضاء اآلخرين‪ .‬أما حاليا فما زالت األكياس موجودة لكنها قليال ما تستعمل‬ ‫والسبب ألننا تأقلمنا مع فكرة الطيران‪.‬‬ ‫لدينا الخوف بأنهم سيكتشفون أشياء تخصنا‪.‬‬ ‫ما هو الشيء الذي تهضمه او ال تهضمه معدتك ؟‬ ‫ما هو الشيء الذي يترك معدتك تقول كال ؟‬ ‫عندما يكون لدينا اضطرابات في المعدة تعني إجماال بأننا ال نعرف كيف نتأقلم مع‬ ‫التجربة الجديدة‪ .‬نشعر بخوف منها‪ ،‬الكثير منا يتذكر أول رحلة جوية بالطيران‪ .‬‬ ‫قد كانت الفكرة جديدة وصعب التأقلم معها لذلك وضع في جميع المقاعد أكياس للتقيؤ‬ ‫واألكثرية منا استعملوها‪ .‬خوف فظيع من عدم كوننا " جيدون جدا " لدينا‬ ‫الشعور بعدم جودتنا لشخص يخصنا او لشخص أعلى منا مرتبة‪ .‬‬ ‫ليس هناك أهمية لنوعية العمل الذي نقوم به فان احترام الذات لدينا قليل جدا‪.‬‬ ‫ان قرحة المعدة تنتج من الخوف‪ .‬وبما‬ ‫ان الطائرة مصنوعة من المعدن فكيف لها ان تطير في السماء او الفضاء وهي آمنة‪.‬‬ ‫ان الجواب او الحل لكل ذلك هو بالمحبة‪ ،‬وبالمحبة فقط نحيا بسالم‪.

‬‬ ‫انني أعتقد بأن الثورة الجنسية التي اندلعت منذ سنوات هي جيدة بشكل ما‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان األشخاص الذين يحبون ويرضون عن ذاتهم ال يكون لديهم قرحة‪.‬‬ ‫عندما ال نشعر بحرية كوننا رجال او نساء‪ ،‬عندما نرفض نوعية جنسنا وعندما نرفض‬ ‫جسمنا باعتباره وسخا‪ ،‬النتيجة المتوقعة عندها يتكون لدينا مشاكل في منطقة الجهاز‬ ‫التناسلي إجماال‪ ،‬قليال جدا ما التقيت بأحد نشأ في اسرة تسمي فيها االجهزة التناسلية‬ ‫باسمها الحقيقي‪ .‬‬ ‫هل تتذكر كيف كانت تلمح به العائلة عند التطرق لهذا الموضوع ؟‬ ‫من الممكن ان تكون كلمات لطيفة مثل " هناك تحت " ومن الممكن أيضا استعمال‬ ‫كلمات كبيرة كتلك التي تتركنا نشعر بأن أجهزتنا التناسلية وسخة ومقرفة‪ .‬نعم جميعنا‬ ‫كبرنا وترعرعنا ونعتقد بأن هناك شيئا ليس بجيد جدا بين فخدينا‪ .‬‬ ‫كن لطيفا ومحبا مع طفلك الداخلي وشجعه وسانده‪.‬‬ ‫ان الجهاز التناسلي‪:‬‬ ‫هو الجزء األكثر أنوثة عند المرأة واألكثر رجولة عند الرجل‪ .‬وهو يمثل األنوثة‬ ‫والرجولة ويمثل ايضا مبدأنا الذكري واألنثوي‪.‬جميعنا نضجنا باستعمالنا للتلميح عن األجهزة التناسلية بشكل او‬ ‫بآخر‪.‬‬ ‫‪173‬‬ .

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫ابتدأنا نبتعد عن الرياء المنتصر‪.‬‬
‫فقد أصبح واضحا أكثر فأكثر وجود عدة عالقات للرجل او المرأة او عالقة لليلة‬
‫واحدة وتبادل الزوجان اصبح أم ار مفتوحا فكثير منا اصبح يعطي حرية للذة الجسم‬
‫بطريقة جديدة ومنفتحة‪ .‬فذلك يذكرني بالكاتبة " رو از المونت " المؤسسة لجمعية ‪Self‬‬
‫‪. Communication Institute‬‬
‫ما هي األشياء التي علمتك إياها العائلة عن الّله عندما كان لديك ثالث سنوات‪ .‬فان‬
‫هذه المعتقدات ال زالت موجودة في الالوعي الكائن عندك‪ ،‬ان لم تقم أنت بعمل فكري‬
‫لتحرير تلك األشياء‪.‬‬
‫هل كان ذلك اإلله غضوبا منتقما كما صوروه لنا ؟‬
‫وما هو رأيه بالجنس‪ ،‬تلك الحاجة الضرورية ؟‬
‫ان كنا ما زلنا نتبنى هذه المشاعر من الذنوب األولية بالنسبة للجنس وبالنسبة لجسمنا‬
‫فمن المؤكد بأننا سنخلق عقوبات ألنفسنا‪.‬‬
‫مشاكل في المثانة والمخرج ومشاكل غدة البروستات‪ .‬والعضو التناسلي والرحم‪ .‬كلها‬
‫لها أساس في المعتقدات الملتوية‪.‬‬

‫‪174‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫بالنسبة ألعضائنا التناسلية وبالنسبة لماهية عملها‪.‬‬
‫كل عضو في جسمنا هو تعبير رائع عن الحياة بعملها الخاص بها‪.‬‬
‫اننا ال نفكر بأن كبدنا او عيوننا وسخين وآثمين لماذا ؟‬
‫اذا كان اختيارنا بأن األجهزة التناسلية هي كذلك‪.‬‬
‫ان المخرج هو جميل مثل األذن‪.‬‬
‫لوال وجود المخرج لن يكون لدينا وسيلة لدفع الفضالت التي ال يعوزها الجسم وسوف‬
‫نموت بسرعة‪.‬‬
‫ان كل جزء وكل عمل في جسمنا هو كامل وفطري جميل وطبيعي‪.‬‬
‫أطلب من األشخاص الذين يعانون من مشاكل جنسية ان يباشروا بوضع صلة مقدسة‬
‫مع المستقيم ومع العضو التناسلي ومع الرحم تلك هي صلة المحبة تقييما العمال‬
‫تلك االعضاء وجماليتها‪.‬‬
‫ان كنت وما زلت تشعر بانزعاج لما تقرأه‪ ،‬إسأل نفسك لماذا ؟‬
‫من الذي أمرك بنكران أي جزء من جسمك ؟‬
‫من المؤكد ليس اللّه !‬
‫ان أجهزتنا التناسلية خلقت لتعطينا اللذة وان نكران ذلك يخلق ألما وعقابا‪.‬‬
‫ليس الجنس فقط هو جيد ألنه شيء كبير ومؤثر‪ .‬ان قيامنا بالجنس كقيامنا بالتنفس‬
‫واألكل‪.‬‬

‫‪175‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫حاول للحظة واحدة تصور وسع الكون فانه يتعدى فهمنا وحتى العلماء الكبار ومع‬
‫آلياتهم الحديثة ال يستطيعون قياسه باالستناد لمعارفهم فقط‪.‬‬
‫في داخل هذا الكون يوجد كثير من الكواكب وفي واحد منها وهو األصغر توجد شمس‬
‫وهي من أصغر األجرام السماوية‪ .‬وحول هذه الشمس يدور غبار ومن هذا الغبار‬
‫واحدة تسمى األرض‪.‬‬
‫انظر كم من الصعب االعتقاد بأن الذكاء الغير معقول والكبير الذي خلق الكون‬
‫بأكمله بأن يكون فقط رجال عجو از يجلس على غيمة فوق األرض ينظر إلى ما أفعل‬
‫بأعضائي التناسلية !‬
‫غير ان األكثرية منا لديها هذا المبدأ مغرو از في الفكر منذ طفولتها‪.‬‬
‫من النافع جدا نزع هذه األفكار البالية القديمة التي ال تساعدنا وال تغذينا‪.‬‬
‫حتى ان مبدأنا عن اللّه يجب ان يتغير بشكل يكون فيه لدينا اللّه لنا وليس ضدنا‪.‬‬
‫وهناك عدد كبير من األديان ونستطيع ان نختار واحد منها‪ .‬وان كنت حاليا موجودا‬
‫في دين معين يقول لك بأنك آثم وبأنك دودة وسخة قذرة‪ .‬فابحث عن دين آخر يعطيك‬
‫معان اجمل‪.‬‬
‫لست أدافع عن الفكرة خروجنا جميعا لممارسة الجنس بحرية وانما أقول بأن بعض‬
‫مبادىء الحياة ليست لها معنى وعلينا تغييرها‪ .‬عندما نسحب اإلحساس بالذنب‬
‫للجنس من األشخاص ونعلمهم محبة واحترام ذواتهم‪ .‬فمن الطبيعي‬

‫‪176‬‬

‫الدرب إلى الشفاء‬
‫" أتوماتيكيا " ان تصبح معاملتهم أفضل مع أنفسهم ومع اآلخرين‪.‬‬
‫إن سبب وجود مشاكل كثيرة في اعضائنا التناسلية هو الكره واالشمئزاز اللذين يعودان‬
‫بالضرر علينا وهذا ما يتركنا نعامل انفسنا ونعامل اآلخرين باحتقار‪.‬‬
‫ليس كافيا أن نتعلم ميكانيكية الجنس في المدرسة‪ ،‬يجب ان نتعلم مستوى اعمق بكثير‬
‫من هذا‪ .‬علينا تذكير االطفال بان جسمهم وان اعضاءهم التناسلية هي روافد فرح‪.‬‬
‫إني على يقين بان االشخاص الذين يحبون ويحترمون ذواتهم واجسامهم ال يسيئون‬
‫معاملة انفسهم ومعاملة اآلخرين‪.‬‬
‫اكتشف من خالل عملي بان اكثر مشاكل المثانة اساسه الغضب من الزوج او‬
‫الزوجة‪ ،‬وهذا الغضب له عالقة بانوثتنا ورجولتنا‪.‬‬
‫إن النساء التي لديها اضطراب في المثانة عددها يفوق عدد الرجال النهن اكثر ميال‬
‫الخفاء غضبهن‪.‬‬
‫ان ضعف القدرة الجنسية لها أساس من الخوف وفي بعض األحيان لها عالقة بالحقد‬
‫على الزوج او الزوجة السابقة‪.‬‬
‫اما البرود الجنسي فله صلة ايضا بالخوف او بالمعتقد الذي يقول بأنه من الخطأ‬
‫االستسالم لملذات الجسد ومن الممكن ايضا ان تكون بسبب االشمئزاز من النفس او‬
‫من نفس المقابل ويقوي هذا االشمئزاز ايضا زوجة او زوج لديهم إحساس فاتر وعلينا‬
‫ان ال ننسى ان اآلم ما قبل الدورة الشهرية التي تصيب نسبة عالية من النساء لها‬

‫‪177‬‬

‬عدا عن‬ ‫األمراض الزهرية القديمة‪ ،‬ونتيجة لهذه الممارسات المغلوطة يوجد حاليا مجموعات ال‬ ‫يستهان بها من اللوطيين والسحاقيات يخلقون ارتفاع في القوباء‬ ‫‪178‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫صلة مباشرة بزيادة الدعايات‪ ،‬فان هذه اإلعالنات ترسخ بدون توقف في الفكر‬ ‫النسائي بأن الجسم عليه ان يكون مبلل ومبورد ومنظف بشكل عام بالمواد المختلفة‬ ‫ليكون مقبوال‪.‬إنها تأتي في كثير من األحيان جراء مشاعر الواعية تقول‬ ‫بأنه من غير الصحيح والمقبول عرفا التعبير عن األحاسيس الجنسية‪.‬كما ان سير الجهاز التناسلي النسائي وخصوصا الدورة الشهرية وتوقف العادة‬ ‫هما شيئان طبيعيان وعاديان علينا قبولهما كما هما مع علمنا دائما بان جسمنا جميل‬ ‫ورائع وعجيب‪.‬‬ ‫اعتقد بأن األمراض الزهرية " أمراض الجهاز التناسلي " هي بشكل تقريبي إشارة‬ ‫لإلحساس بالذنب الجنسي‪ .‬‬ ‫انظر في الوقت ذاته حيث المرأة تأخذ دورها في المجتمع فهي ايضا عليها الرساالت‬ ‫السلبية بأن سير الجهاز األنثوي عند المرأة يتواجد فيه شيء خطأ‪.‬‬ ‫ان الدعايات مع كمية السكر الكبيرة المصروفة من قبل النساء يخلق مجاال لهذه‬ ‫الحالة‪ .‬‬ ‫من الممكن لحامل هذا المرض ان يكون لديه عدة عالقات ولكن االشخاص الذين‬ ‫لديهم جهاز المناعة الفيزيائي والفكري ضعيف يتعرضون للعدوى منه‪ .

‬ان هذه األمراض‬ ‫تنطبق ايضا على مجموعة اللوطيين " ‪ .‬كما ان طريقة التفكير عندهم هي مؤلمة وتعيسة‬ ‫ايضا للجميع وتدل على طريقة تأكيد واحدة هي " بمجرد ان يكون الفرد لوطيا فهذا‬ ‫يجعله منبوذ من المجتمع "‪.‬ان‬ ‫مرض القوباء له الميل ان يظهر عندما نكون غير متوازنين عاطفيا‪ .‬وبناء على هذا المعتقد خلق الكثير منهم طرقا لتدمير حياتهم منها‬ ‫‪179‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫" مرض خلدي " الذي هو مرض يذهب ويأتي ليعاقبنا على معتقد بأننا سيئون‪ .‬‬ ‫كثير من اللوطيين يعتقدون بأنهم عندما يكبرون في السن سوف يصبحون غير نافعين‬ ‫وغير مرغوب بهم‪ .‬‬ ‫ان ذلك ال يحدث مع أكثرية الرجال اللوطيين ألنهم وضعوا ثقافة تغالي جدا بمرحلة‬ ‫الشباب والجمال متجاهلين المشاعر التي توجد خلف المظهر الفيزيائي فبالنسبة لهم‬ ‫من لم يكن شاب وجميل ال اثار سلبية تترتب على ذلك والشخص قيمته تظهر من‬ ‫خالل عضالته وجسمه المفتون‪ ." Homosexual‬وعالوة على جميع هذه‬ ‫المشاكل تواجه مجموعة كبيرة من المجتمع يشار اليهم بأنهم " سيئون " وان آباءهم‬ ‫يؤكدون لهم ذلك ايضا " انتم " سيئون " وهذا يشكل أعباء كبيرة عليهم في مجتمع‬ ‫السحقيات كثير من النساء تعاني من الفزع بأن يصبحن كبيرات في السن بسبب‬ ‫المبادىء التي خلقت حولهن عن عز الشباب اما بالنسبة للرجال فليس للعمر شأن‬ ‫او أي قيمة كبرى فمجرد قليل من الشعر األبيض في شعرهم يصبحون أكثر اثارة‬ ‫ويعطيهم فائض العمر جوا من االحترام الذي بدوره يمكن ان يثير اإلعجاب أكثر‪.

‬ان طريقة الرجال الطبيعيين بالتعامل مع اللوطيين محزنة‬ ‫للغاية‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫العرض ألجسامهم ورفضهم إقامة عالقة ثابتة‪.‬‬ ‫‪180‬‬ .‬‬ ‫ان هذه الحاالت ونماذج األفعال المتصلة بها تستطيع خلق إحساس بالذنب على‬ ‫مستوى عميق‪.‬انها الساعة قد‬ ‫دقت اجراسها اآلن للقيام ببعض التغييرات الفكرية‪.‬‬ ‫غير انه عندما نخدر أنفسنا بتناول الكحول والمخدرات أثناء الليل ونحتاج لعدة شركاء‬ ‫في النهار فقط لنبرز قيمتنا الخاصة‪ ،‬ان ذلك ال يخلق جوا يغذينا‪ .‬فكما هو معروف بأن الرجال دائما ما كان لديهم أكثر من معاشرة جنسية مع‬ ‫النساء‪ ،‬فان الرجال عندما يجتمعون مع بعضهم البعض تتولد لديهم اكثر من طاقة‬ ‫جنسية وبعض الرجال يحب ان يكون لديه شركاء جنسيين اكثر من بين الرجال‬ ‫انفسهم حتى يشعر بقيمة نفسه للذة‪.‬وكذلك الحال بخصوص السيدا " اإليدز‬ ‫" الذي يعتبر من األمراض القاتلة‪.‬اما حاليا فقد استطاعوا‬ ‫خلق مساعدة من المجتمع‪ .‬‬ ‫انني بهذا ال أحاول اتهام أحد او محاولة تركه يشعر بالذنب غير اننا نحتاج إلى النظر‬ ‫وجها لوجه مباشرة لألشياء التي يجب ان تتغير حتى تسير حياتنا بمحبة وفرح واحترام‪.‬‬ ‫منذ خمسون سنة فان جميع اللوطيين كانوا غير ظاهرين‪ .‬‬ ‫وبناء على الطريقة التي يتعاملون بها فان فكرة الكبر بالنسبة لهم شيئا مرعب فلذلك‬ ‫تراهم يفضلون الموت على ان يكبروا بالعمر‪ .

‬ان خوفنا فقط هو الذي يحجز‬ ‫األشياء العالقة والقديمة‪ .‬لنسترد هذا الحق الضائع اآلن !!!‬ ‫ان المستقيم‪ ،‬يمثل قدرتنا على تحرير األشياء ويدل على ترك األشياء التي ال نحتاج‬ ‫اليها بعد اآلن فلندعها تذهب دون رجعة‪.‬علينا فصل الحواجز الماضية‪ .‬يتألم األشخاص من اإلمساك فهم يخافون ان ال يكون لديهم‬ ‫الكافي وهم يتمسكون بعالقات قديمة وهي بدورها تسبب لهم اآلالم وهم يخافون ايضا‬ ‫من رمي الثياب التي مر عليها سنين في الخزائن النهم في بعض األحيان ربما يأتي‬ ‫الوقت الذي يحتاجون اليها او انهم يفكرون من ناحية اخرى بان ال يعطوا النفسهم‬ ‫اوقات راحة النهم يحتاجونها لاليام الصعبة‪ ،‬او انها تستمر في خلق خانق‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان هذا العصر هو عصر الشفاء لتحويل جميع األشياء المنقوصة كاملة وليس هو‬ ‫عصر المحاكمة‪ .‬‬ ‫انظر نحن ال نفتح سلة القمامة لنأخذ عشاء اليوم غير انه عليك تعلم الوثوق بسير‬ ‫الحياة فانه دائما يجلب اليك ما تحتاجه‪.‬‬ ‫عندما يكون الجسم داخل النغم الكامل للحياة وتدفقها يحتاج إلى توازن الطعام الداخل‬ ‫إلى المعدة واالمتصاص وتوازن إفراز الفضالت‪ .‬نحن جميعنا تعابير قدسية ورائعة‬ ‫للحياة‪ .‬‬ ‫‪181‬‬ .

‬أترك هذا التصلب جانبا‪.‬لديهما صلة مع المرونة وتعبر ايضا عن الكبرياء و " األنا "‬ ‫والعناد‪ .‬‬ ‫اذا نظرنا إلى جميع مفاصلنا فان المفصل األصعب منها في الشفاء عندما يصاب‬ ‫هو الركبتين ألنه يوجد فيها دائما إخفاء األنا والكبرياء‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان الرجلين تقودنا في الحياة‪:‬‬ ‫مشاكل الرجلين أكثر األحيان تشير إلى الخوف من السير إلى األمام او المقاومة‬ ‫ضد التوجه باتجاه معين‪ .‬‬ ‫وهذا ما يؤدي إلى عدم المرونة ويسبب تصلب المفاصل‪.‬‬ ‫ما هو الشيء الذي تعانده وألي أمر ترفض االنحناء له؟ ‪ .‬‬ ‫ان الدوالي تمثل وجودنا في عمل ما او مكان ما تكرهه فان الشرايين عندها تفقد قوتها‬ ‫لنقل الفرح هل انت تتجه نحو الميل الذي تحبه ؟‬ ‫ان الركبتين كالعنق‪ .‬كثير من األحيان نخاف ان نكون مجبرين على االنحناء‪ .‬واحيانا يكون لدينا أوراك كبيرة وسمينة ومليئة بالحقد المخبأ‬ ‫الذي أتى من مرحلة الطفولة‪ .‬‬ ‫في المرة القادمة عندما يحدث مشاكل في الركبتين لديك اسال نفسك‪..‬ونرغب بالتغيير‬ ‫لكننا ال نريد‪.‬‬ ‫‪182‬‬ .‬ان عدم الرغبة بالقيام بشيء ما كثير ما يولد اضطرابات‬ ‫خفيفة في الرجلين‪.

‬ان الطريقة األسرع من‬ ‫بين جميع الطرق للشفاء من مشاكل الجلد هي ان نغذي أنفسنا مرددين فكريا بمئات‬ ‫المرات في النهار‪.‬ان شجرة الصفصاف تنحني وتتأرجح في الهواء لكنها دائما‬ ‫ظريفة وهي دائما تنعم يسالم مع الحياة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان الحياة هي المد او الفيض وهي حركة ولكي نشعر بالراحة علينا ان نكون مرنين‬ ‫ومتجاوبين مع حركتها‪ .‬‬ ‫ان الجلد يمثل فرديتنا‪ .‬‬ ‫" انا أرضى عن ذاتي وأتقبل ذاتي "‪.‬انهم ايضا يسحبون أرجلهم وكأنهم يقاومون التقدم‪ .‬‬ ‫‪183‬‬ .‬غير ان األطفال تتحرك على‬ ‫أرجلها بفرح وكأنها دائما ترقص للحياة‪.‬‬ ‫وهكذا تأخذ من جديد قوتك الخاصة بك‪.‬كثير من‬ ‫المعمرين في السن لديهم صعوبة في السير لماذا؟‬ ‫ألن فهمهم للحياة قد كان ملتويا لذلك يشعرون ان ليس هناك وجودا لمكان ما يذهبون‬ ‫اليه‪ .‬‬ ‫بشكل من األشكال نشعر وكأن اآلخرين لديهم السلطة علينا‪ .‬‬ ‫ان الرجلين لهم صلة بتفهمنا ألنفسنا وللحياة الماضية والحاضرة والمستقبلية‪ .‬مشاكل الجلد عامة ما تشير إلى اعتقادنا بأن فرديتنا مهانة‪.

‬فعندما نصبح غاضبين‪ .‬ظاهريا نكون ضحايا غير مدافع عنها من‬ ‫القدر ولكن الحادث يسمح لنا بتلقي الرأفة واالنتباه ويسمح لمداواة جروحنا والنوم في‬ ‫السرير‪ .‬نرغب بإصابة أحد ما وبدال‬ ‫من ذلك نحن الذين نتعرض لإلصابة‪.‬وأحيانا ننام وقت طويل وعدا ذلك فإننا نكون قد ربحنا األلم ايضا‪.‬‬ ‫في بعض األحيان عندما نغضب من أنفسنا وعندما نشعر بالذنب‪ ،‬نخلق حادثا وهذا‬ ‫بدوره طريقة رائعة لمواجهة كل ما ذكر‪ .‬‬ ‫ان الجزء المصاب من جسمنا في الحادث يعطينا إشارة إلى الموضع الذي نشعر فيه‬ ‫بالذنب‪.‬‬ ‫ان نسبة الجروح تشير إلى نوعية القسوة التي نعتقد استحقاقنا لها لعقابنا وتشير ايضا‬ ‫إلى مدة الحكم‪ .‬‬ ‫‪184‬‬ .‬ان الحوادث هي دليل غضب او تعبير عن الغضب‬ ‫وتشير ايضا إلى إحباط مكبوت لعدم حرية التعبير عن ما يجول في داخلنا وهي تشير‬ ‫ايضا الى الثورة ضد سيادة ما‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الحوادث ليست بحوادث انها كأي شيء في حياتنا نحن خلقناها‪ ،‬ليست هي جملة‬ ‫قلناها او رددناها " اريد ان أتعرض لحادث "‪ .‬ولكن ألن لدينا نماذج فكرية هي التي‬ ‫تستطيع بدورها جذب الحوادث ومع هذه الحوادث نرى أشخاصا تقضي حياتها بأكملها‬ ‫دون ان تتعرض إلى خدش‪ .

‬‬ ‫‪185‬‬ .‬‬ ‫ان الطعام هو أساس لديمومة الحياة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان فقدان الشهية هو نكران للحياة ونكران للذات انها طريقة كره من أعلى درجاتها‬ ‫والعائدة بدورها ضد الشخص‪.‬‬ ‫لماذا أنت تنكر الغذاء لنفسك ؟ ‬ ‫لماذا تريد الموت ؟‬ ‫ما هو الشيء الرهيب الذي يحدث بحياتك حتى يدفعك للخروج منها ؟‬ ‫ان الكره لذاتك هو فقط كره آت من فكرة لديك حول نفسك واننا نستطيع تغيير األفكار‪.‬‬ ‫ما هو الشيء الخطأ الموجود لديك ؟‬ ‫هل نشأت في عائلة ناقدة ؟ ‬ ‫هل كان لديك معلمون ناقدون ؟‬ ‫هل تعاليمك الدينية عندما كنت صغي ار قالت لك لست بجيد جدا ؟‬ ‫فكر جيدا وفي أكثر األحيان نحاول ايجاد دوافع لها قيمتها‪ ،‬حاول ان تسأل نفسك لما‬ ‫لسنا محبوبين ومقبيلين؟ ( بسبب الوسواس‪ ،‬صناعة الموضة‪ ،‬لنحافة الجسم )!‬ ‫كثيرات من النساء تعمل لتخفيف أجسامهم وكأنهم يقلن " ان كنا نحاف سيحبوننا "‪.‬‬ ‫ان ذلك ال ينفع وال يؤدي ألي مكان‪ .‬ال شيء ينفع من الخارج إلى الداخل ان مفاتيح‬ ‫التوازن هي الرضى عن الذات والقبول بها‪.

‬‬ ‫‪186‬‬ .‬ويعانون من عبء المثالية‪ .‬لماذا وضعنا نماذج فكرية تقول بأن علينا ان نكون‬ ‫أشخاصا كاملين حتى نصبح مقبولين‪ .‬ان‬ ‫األشخاص الذين يعانون من هذا المرض يجذبون اجماال انتقادات كثيرة ألن نموذجهم‬ ‫الفكري هو االنتقاد‪ .‬فالشخص الذي يعاني من هذا المرض لديه شعور من ال يحق له حق التنفس‬ ‫لذاته‪ ،‬ان األطفال المرضى بالربو لديها مالحظة متطورة جدا فهي تأخذ على عاتقها‬ ‫كل شيء خطأ في محيطها‪ .‬وعادة ما يظهر الربو من جديد‬ ‫بعد مرور سنين عندما تلمس تجربة ما وتؤثر في داخلهم فيتعرضون إلى الربو من‬ ‫جديد‪ .‬ان ذلك ال يتعدى ان يكون اال تعبي ار قويا عن‬ ‫" لست بجيد جدا "‪ ،‬انه لحمل ثقيل انني اطلق اسم " الحب الخانق " على مرض‬ ‫الربو‪ .‬لكن‬ ‫تتفاعل مع ما كان يحدث في طفولتها‪.‬هل تعرف احدا على هذه األرض‬ ‫كامال او مثاليا ؟ انا ال أعرف‪ .‬الخ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان التهاب المفاصل هو مرض سببه االنتقاد الدائم وخصوصا انتقاد الذات‪ .‬‬ ‫اجماال ومع النضوج ان هؤالء األطفال سوف تشفى وفي الحقيقة هذا يحدث ألنها‬ ‫تبتعد عن العائلة بسبب العلم او بسبب الزواج او الحرية المادية ‪ .‬‬ ‫وهكذا سوف يذوب المرض شيئا فشيئا ويتوارى بعيدا‪ .‬عند حدوث هذا األمر فان هؤالء األشخاص ال تتفاعل مع الوضع الحالي‪ ..‬تشعر بأنها مذنبة ومستحقة للعقاب لذلك فان الربو يزول‬ ‫بتغيير مكان العيش في بعض االحيان وخصوصا عندما ال تذهب العائلة معهم‪.

‬‬ ‫" انني غاضب من أجل كذا وكذا ‪..‬ان الغضب دئما يجد وسطا ليعبر عن ذاته‬ ‫حتى لو أننا نحاول ردعه‪.".‬‬ ‫ان األشخاص الروحانيين عادة ما يعتقدون بأنه ال يجب عليهم ان يغضبوا‪ ،‬فمن‬ ‫المؤكد بأننا جميعا نبحث عن التطور لنصل الى مرحلة ال نتهم فيها بعد اآلن اآلخرين‬ ‫لمشاعرنا الخاصة‪ .‬‬ ‫اننا نخاف من غضبنا حتى ال نهدم عالمنا الهادىء الجميل غير ان من الممكن‬ ‫تحرير الغضب بالتأكيد البسيط التالي على الشخص الذي سببه لنا‪.‬من المؤكد اننا ال نستطيع القول دائما هذه الجملة لجميع األشخاص‬ ‫الذين يحيطون بنا‪ ،‬كرئيس عملنا مثال لكننا نستطيع ضرب الفراش او الوسادة‬ ‫ونستطيع الصراخ داخل السيارة او غرفة مغلقة او نستطيع لعب التنس‪ ...‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الحروق‪ ،‬الجروح‪ ،‬الح اررة‪ ،‬االلتهابات‪ ،‬تقيحات مختلفة وهكذا جميعها تشير إلى‬ ‫الغضب الذي يعبر عن نفسه في الجسم‪ .‬‬ ‫وهذا التأكيد شبيه بما يحصل بقدر الضغط الذي يترك شدة البخار تتسرب إلى الخارج‬ ‫حتى ال ينفجر‪ .‬فمن الصحي أكثر التعرف على ما نشعر به حقيقة في الوقت‬ ‫‪187‬‬ .‬فان هذه‬ ‫التقنيات هي وسائل غير مؤذية لتحرير الغضب فيزيائيا‪.

‬ان األشخاص الذين يعانون من مرض السرطان هم‬ ‫ايضا ينتقدون أنفسهم كثيرا‪ .‬‬ ‫هنالك حدث ما وقع في زمن الطفولة وقد هدم مشاعر الثقة عند الشخص‪ .‬‬ ‫وبسبب هذا النموذج من المعتقدات فان الحياة تظهر سالسل من خيبات األمل‪ .‬ان هذه‬ ‫التجربة الماضية التي مر بها الشخص ال يمكن نسيانها مباشرة وتحتاج لوقت اطول‬ ‫لذلك يظل يعيش مشفقا على نفسه او محتق ار لها وانه يلقى صعوبة ببناء عالقات‬ ‫حميمة ومتواصلة‪.‬نبحث عن حماية من جروحات الحياة‬ ‫ومن احتقار اآلخرين لنا ومن االنتقاد ومن المعاملة السيئة ومن الجنس والشهوة‬ ‫‪188‬‬ .‬‬ ‫ان زيادة الوزن يمثل االحتياج إلى الحماية‪ .‬وبالنسبة لي فان أساس الشفاء من مرض السرطان هو‬ ‫تعلم ومحبة واحترام الذات والقبول بـ األنا‪.‬‬ ‫ان السرطان هو مرض ناتج من جراء حقد عميق مخبأ منذ وقت طويل والذي يبدأ‬ ‫بأكل الجسم تماما‪.‬ان‬ ‫الشعور بعدم القدرة والتشاؤم والضياع تؤثر على الفكر ويصبح من السهل وضع اللوم‬ ‫على اآلخرين لجميع المشاكل‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الحالي‪.

‬ان األنظمة الغذائية ال تنفع وحدها‬ ‫فعند اللحظة التي نتوقف فيها عن النظام الغذائي فان الوزن يبدأ بالزيادة من جديد‪.‬‬ ‫هناك عدد كبير من األهالي الذين يضعون الطعام دائما في فم الطفل عندما يبكي‬ ‫دون معرفة ما هي حقيقة المشكلة التي تزعج الطفل ويتألم منها فتبكيه‪ .‬‬ ‫ادخل في نظامك بقطع جميع األفكار السلبية فان وزنك سوف يتعدل " ذاتيا"‪.‬وهذا يحدث دائما عندما يواجهون مشكلة ما‪.‬‬ ‫ان األلم من أي نوع كان هو بالنسبة لي إشارة عن اإلحساس بالذنب وهذا بدوره دائما‬ ‫‪189‬‬ .‬‬ ‫ان الصراع ضد السمنة هو تضييع للوقت وللطاقة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجنسية نبحث عن الحماية ألننا نخاف من الحياة بشكل عام وبشكل خاص " ليس‬ ‫لدي الميل إلى السمنة "‪ ،‬تعلمت خالل السنين بأنني عندما أشعر بعدم األمان وعدم‬ ‫الراحة اكسب بعض السمنة‪ .‬ان هؤالء‬ ‫األطفال هم األشخاص الذين عندما يكبرون يقفون أمام البراد قائلين‪ " :‬أريد ان آكل‬ ‫شيئا لكنني ال أعرف ما هو "‪ .‬‬ ‫ان الرجيم المفضل والذي أعرفه هو محبة واحترام الذات والرضا بها وهو ايضا الثقة‬ ‫بسير الحياة ومع الشعور باألمان لمعرفة قدرتك الفكرية الخاصة‪.‬وعندما تختفي هذه المشاعر فان زيادة الوزن تذهب‬ ‫بنفسها من دون حاجة الي شيء خارجي‪.

‬‬ ‫من المستحيل لشيء ما ان يعمل جيدا دون محبة وفرح‪ ،‬ان الفكر السلبي يغلق أوعية‬ ‫الدماغ فال يترك مكان للمحبة والفرح لكي تطوف بحرية‪.‬ان اآلالم المزمنة لها أساس من األحاسيس‬ ‫بالذنوب المزمنة وهي في بعض األحيان مدفونة بعمق حتى ال يصبح لدينا الوعي‬ ‫لها‪ .‬الحظ ان كل شيء يعمل ضمن مبدأ فعل المحبة‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫يبحث عن عقاب والعقاب يخلق األلم‪ .‬سامح فان المسامحة هي فقط ترك االشياء تذهب‪.‬ان الحكم بالذنب عليك قد انتهى اآلن فلذلك اترك نفسك تخرج من‬ ‫السجن‪ .‬‬ ‫في بعض األحيان نحاول الضغط على حياتنا التخاذ اتجاه معين ال يصب في‬ ‫‪190‬‬ .‬‬ ‫ان الدماغ هو حاسوب الجسم والدم هو الفرح‪ ،‬الشرايين هي األقنية حيث يسري فيها‬ ‫الفرح‪ .‬‬ ‫تكون الحياة مظلمة ان حولناها إلى ذلك او اخترنا مواجهتها على انها مظلمة‪.‬‬ ‫نستطيع ان نلقى تعاسة كبيرة في أقل االضطرابات وقليل من الفرح داخل دراما كبيرة‬ ‫نمر بها‪ ،‬ان ذلك يعتمد فقط علينا‪.‬ان اإلحساس بالذنب غير نافع ابدا فهو ال يترك الشخص يشعر بالراحة وال يغير‬ ‫في الوضع‪ .‬‬ ‫ان الشلل النصفي او الفالج يحدثان بسبب تخثر الدم الذي يمنع الدورة الدموية من‬ ‫المرور بشكل سليم ومناسب في الدماغ‪.

‬أي القطع‪ .‬ان الجراحين يمارسون قطع األعضاء وان ذهبت للبحث عن واحد‬ ‫‪191‬‬ .‬تذكر " فرجينا ساتر " في المائتين والخمسون طريقة‬ ‫لغسيل الصحون‪ .‬‬ ‫ان للجراحة مكانها‪ .‬عندما نعتقد بأن هناك وسيلة واحدة لحل‬ ‫مشكلة ما فمن المؤكد بأننا نصبح متصلبين‪.‬نخلق الشلل النصفي‪.‬ان الخوف يتركنا متعلقين‬ ‫بنماذج قديمة ال نستطيع أن نكون مرنين‪ .‬‬ ‫وهناك طريقة أخرى ذكرتها‪ .‬هي جيدة للكسور وللحوادث ولألمراض التي ليس لديها القدرة‬ ‫على الذوبان‪ ،‬في هذه الحاالت يكون من األسهل لنا ان نتعرض للجراحة ونركز‬ ‫بعدها عملنا على الشفاء الفكري لمنع خلق الحالة او المرض من جديد‪ ،‬في كل يوم‬ ‫يزداد عدد األخصائيين في الوسط الطبي‪ ،‬أؤلئك المؤهلين لمساعدة اإلنسانية بالتخلص‬ ‫من أمراضها‪ ،‬ويزداد عدد األطباء الذين يعودون إلى طرق الشفاء الكاملة " جسم‬ ‫وفكر وروح " انهم ال يعالجون المرض فقط ولكنهم يداوون الشخص بأكمله‪ .‬عندما يحدث شيء ما في جسمك انتبه أي جزء هو المصاب‬ ‫وتفحص قائمة النماذج الفكرية التي تبين لك سبب ذلك التصلب وسبب المقاومة في‬ ‫فكرك‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫مصلحتنا‪ .‬‬ ‫ان صالبة الجسم " عدم المرونة " تمثل صالبة في الفكر‪ .‬غير ان‬ ‫األكثرية من األطباء ال يعملون على سبب األمراض انهم يداوون فقط العوارض‬ ‫ويقومون بذلك بطريقتين‪ :‬يستعملون الدواء الذي يترك سمومه في الجسم او يستعملون‬ ‫البتر‪ .

‬‬ ‫عندما يحتاج األشخاص الذين عالجتهم إلى عمليات جراحية أنصحهم بالتأكيدات‬ ‫التالية‪ " :‬ان كل يد تلمسني في المستشفى هي شافية ومعبرة عن المحبة فقط "‪،‬‬ ‫" ان العملية سريعة وسهلة وكاملة "‪ " ،‬كل يوم يمر أشعر أنني أفضل "‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫منهم فإجماال ما يشير عليك بعملية جراحية‪ .‬‬ ‫تخايل بأن المحبة تطفو من قلبك نحو ذراعيك ويديك ومن بعدها ضع يديك على‬ ‫الموضوع الذي يتم شفائه وقل " احبك إو�نني أساعدك لتصبح في صحة جيدة "‪.‬ان فريق العمل‬ ‫في الجراحة ليس لديهم الوعي بأن المريض يسمع ويرى كل ما يحدث حوله في‬ ‫مستوى ما وراء وعيه ومع انه يبدو ظاهريا غير واعي‪.‬‬ ‫قبل الدخول إلى المستشفى ان استطعت أحضر شريط تسجيل مسجل عليه تأكيدات‬ ‫إيجابية واجعل آلة التسجيل قريبة من سريرك واسمع التسجيل عندما تكون في فترة‬ ‫استراحة وفي فترة ما بعد العملية حاول مالحظة مشاعرك وال تالحظ مالحظة األلم‪.‬‬ ‫لقد سمعت عن شخص احتاج إلى عملية جراحية سريعة وقد طلب من طبيب الجراحة‬ ‫او طبيب البنج ان يضع موسيقى هادئة وان يتحدثون فيما بينهم بتأكيدات إيجابية وقد‬ ‫تمت العملية بدون أي مشكلة وكان شفائه بعدها سريع ومريح للغاية‪.‬في هذه الحالة استعد إلى العملية بطريقة‬ ‫تتم بشكل افضل ولتحصل على شفاء سريع‪.‬‬ ‫‪192‬‬ .‬‬ ‫ويكون ذلك بان تطلب من الجراح والمساعدين له ان يتعاطفوا معك‪ .

‬أو الشعور بأنك مسجون في طريق ضيق‬ ‫ودون مخرج او اتهام اآلخرين باألشياء الخاطئة التي تحدث معنا في زمن الماضي‬ ‫أتركه يجري خذ قوتك الخاصة من جديد توقف عن التفكير في الشيء الذي ال تريده‪،‬‬ ‫استعمل فكرك للخلق‪ ،‬لخلق ما تريد او ما ترغب‪.‬اني أطلق على هذه الحالة مسمى " هو جرحني‬ ‫‪193‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ان التورم يمثل انسداد وجمود في فكر المشاعر‪ .‬لقد خلقنا أوضاعا حيث كنا فيها‬ ‫مجروحين عاطفيا وقد تمسكنا بهذه الذكريات‪ .‬لقد امتصصنا‬ ‫جروحات الحياة وغذيناها بقشرة وأصبحنا ننزع القشرة‪ ،‬وكأننا نرى دائما الفيلم القديم‪،‬‬ ‫فكانت النتيجة هي التورم‪.‬‬ ‫ان األورام هي نضوج كاذب‪.‬‬ ‫ان النساء كثير ما تعاني من تورمات في منطقة الرحم وانني أعتقد ان سبب ذلك‬ ‫يعود ألنهن أخفين في ذلك الموضع جروحات عاطفية وخبأن حاالت ضد أنوثتهن‬ ‫وهن بدورهن يعاودن ذكرها دائما‪ .‬‬ ‫اترك نفسك تطفو مع شاطىء الحياة‪.‬‬ ‫ان المحار يمتص ذرة رمل من الشاطىء حتى يحمي نفسه ليشكل قشرة قاسية والمعة‬ ‫حوله ونتيجة لذلك يصبح المحار حبة لؤلؤ التي يعتبرها الجميع جميلة‪ .‬ان التورم او االستسقاء الموضعي يمثل‬ ‫ايضا وفي كثير من األحيان دموعا مكبوتة‪ .

‬‬ ‫ماهية المعتقدات حول نفسك التي تحتاج لتغييرها لجذب معامالت وحاالت أكثر‬ ‫محبة؟‬ ‫في الالنهاية حيث أكون كل شيء كامل مليء وتام أتعرف على جسمي وكأنه صديق‬ ‫عزيز علي‪ .‬‬ ‫‪194‬‬ .‬المهم ليس بما يحدث ولكن نحن جميعنا مسؤولون ‪%100‬‬ ‫عن تجاربنا‪.‬‬ ‫كل شيء على ما يرام في عالمي‪.‬كل خلية في جسمي تحوي الذكاء القدسي‪.‬انا أكون دائما بأمان ومحميا‬ ‫وموجها بشكل قدسي اني اختار الصحة والحرية‪.‬‬ ‫أصغي إلى ما يقوله وانا على علم بأن رسالته قيمة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫" الحقيقة ان انتهاء عالقة عاطفية ما ال تعني بأن هناك خطأ ما فينا وليس هو بدافع‬ ‫لتصغير قيمتنا الذاتية‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الجزء الخامس عشر‬ ‫قائمة األفكار االيجابية والسلبية‬ ‫اني أكون بصحة جيدة مليء وتام‪.‬‬ ‫عندما نتفحص القائمة اآلتية والتي هي منشورة في هذا الكتاب " اشفي جسمك"‪.‬‬ ‫ان الطريقة الجيدة الستعمال القائمة عندما تتعرض لمشكلة فيزيائية هي‪:‬‬ ‫اوال ‪ :‬البحث عن السبب الفكري وانظر اذا كان السبب ينطبق عليك وان كان نفيا‬ ‫اجلس بهدوء تام واسأل نفسك‪ " :‬ما هي يا ترى األفكار التي خلقت هذا الشيء في‬ ‫جسدي " ؟‬ ‫‪195‬‬ .‬‬ ‫ابحث عن وجود صلة مع األمراض التي لديك او التي كانت لديك واألسباب الممكنة‬ ‫الموجودة في القائمة‪.

‬‬ ‫رابعا ‪ :‬كن متأكدا بأنك موجود في سير الشفاء دائما كرر النموذج الفكري عندما تفكر‬ ‫في مرضك‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬كرر النموذج الفكري الجديد عدة مرات‪.‬‬ ‫‪196‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫ثانيا ‪ :‬كرر الجملة اآلتية‪ " :‬انني حاضر لتحرير النموذج الذي خلق هذه الحالة‬ ‫من وعيي "‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫اجهاض‬ ‫خوف‪ ،‬خوف من المستقبل‬ ‫وقت غير مالئم للحمل‬ ‫خراج‬ ‫غليان الخواطر بسبب جروحات احرر افكاري من الماضي‪،‬‬ ‫الحياة‪ ،‬اذالل وانتقام‬ ‫الصحيح‬ ‫التفاعل‬ ‫ان‬ ‫والقدسي يحدث دائما في‬ ‫حياتي‪ ،‬احب ذاتي وارضى‬ ‫عنها‪ ،‬كل شيء على ما يرام‬ ‫الماضي انتهى‪ ،‬انا اكون‬ ‫بسالم‪.‬الخ‬ ‫االعتقاد بالعنف‬ ‫حب الشباب‬ ‫مرض اديسون‬ ‫ولي قيمتي‬ ‫عدم قبول الذات‪ ،‬النفور من انني تعبير قدسي للحياة‪،‬‬ ‫النفس‬ ‫احب واتقبل ذاتي كما هي‬ ‫نقص غذاء عاطفي خطير‬ ‫بكل محبة اهتم بجسمي‬ ‫غضب الشخص من ذاته‬ ‫لحمية االنف ‬ ‫الحادث " انني اعيش بسالم‬ ‫وفكري ومشاعري‬ ‫خصام ونقاش داخل العائلة‪ ،‬هذا الطفل مرغوب فيه عزيز‬ ‫طفل يشعر بانه غير مرغوب ومحبوب جداً‬ ‫فيه وبانه مزعج‬ ‫‪197‬‬ ..‬‬ ‫لدي‬ ‫حوادث مث ً‬ ‫ال ‪ :‬سيارة‪ ،‬وقوع عدم القدرة بالدفاع عن النفس‪ ،‬احرر النموذج الداخلي ّ‬ ‫تمرد ضد سلطة او سيادة ما‪ ،‬والذي خلق هذا الوضع "‬ ‫من مرتفع ‪ .

‬‬ ‫ان الفعل القدسي الصحيح‬ ‫يحدث خالل الوقت باكمله‬ ‫التهاب اللوزتين‬ ‫خوف – مشاعر مكبوتة – ان الشيء الجيد لي االن‬ ‫مشاعر مخنوقة‬ ‫يطفو بحرية‪ ،‬افكار قدسية‬ ‫يعبر عنها من خاللي‪ ،‬انني‬ ‫بسالم‬ ‫فقدان الذاكرة‬ ‫(النسيان) ‬ ‫‪198‬‬ ‫خوف‪ ،‬هروب من الحياة‪ ،‬عدم ان الذكاء والشجاعة والتقييم‬ ‫القدرة للدفاع عن النفس‬ ‫الذاتي أشياء في حضور‬ ‫دائم‪ .‬احساس بالذنب‪ .‬دقيقة هي حياة جديدة‪ ،‬افضل‬ ‫الحياة غير وافية بالغرض وغير رؤية قيمتي‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السيدا‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نكران الذات‪ .‬معتقد قوي للشخص للحياة‪ .‬احساس بالذنب انا اكون تعبير رائع قدسي‬ ‫جنسياً‪ .‬من االمن ان اكون حياً‬ .‬افرح لنوعية جنسي‬ ‫بانه ليس صالحاً‬ ‫االدمان على الكحول‬ ‫"ما‬ ‫هو‬ ‫النفع"؟‬ ‫وافرح كيف ما اكون‪ .‬احب واحترم‬ ‫مستقرة‪ ،‬رفض الشخص لذاته‬ ‫ذاتي وارضى عنها‬ ‫الحساسية‬ ‫مم انت ان العالم آمن‪ ،‬انني بامان‬ ‫من أي شيء او ّ‬ ‫تتحسس ؟ نكران القوة الذاتية انني بسالم مع الحياة‬ ‫مرض الزامير‬ ‫الرغبة بترك الحياة عدم القدرة كل شيء يحدث في المكان‬ ‫للشخص‬ ‫على مواجهة الحياة كما هي‬ ‫والوقت‬ ‫والجو‬ ‫المناسب‪.‬احب‬ ‫واحترم ذاتي‬ ‫سطحية اعيش اللحظة الحاضرة كل‬ ‫المشاعر‪ .

‬انا حر‬ ‫حكة في المخرج‬ ‫ناسور في المخرج‬ ‫احساس بالذنب الرغبة بالعقاب ان الماضي انتهى‪ ،‬اختار‬ ‫لست بجيد جدا‬ ‫محبة واحترام ذاتي والرضى‬ ‫عنها اآلن‬ ‫طرح غير كامل للفضالت بمحبة اترك الماضي يتحرر‬ ‫الفكرية‪ ،‬بقاء الشخص متعلقا مني تماما‪ ،‬انا اكون حر‪ ،‬انا‬ ‫بالنفيات الماضية‬ ‫اكون محب‬ ‫‪199‬‬ .‬‬ ‫ال نريد تركه‬ ‫فقط الشيء الذي ال احتاجه‬ ‫بعد االن يترك جسمي‪.‬‬ ‫اسامح نفسي بمحبة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫فقدان الشهية‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نكران الحياة‪ ،‬خوف‪،‬‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫من االمان بان اكون كما‬ ‫رفض الذات والكره لنفسه بدرجة انا انني رائع كما انا‪ ،‬افضل‬ ‫العيش اختار الفرح والقبول‬ ‫عالية‬ ‫بذاتي‬ ‫ الجمرة ‬ ‫المخرج ‬ ‫غضب مسموم بسبب عدم اهجر‬ ‫العدالة الشخصية‬ ‫الماضي‬ ‫واعطي‬ ‫لنفسي الوقت لشفاء جميع‬ ‫االمراض في حياتي‬ ‫مركز طرح الفضالت والتخلص انني اترك االشياء التي ال‬ ‫منها‬ ‫احتاجها بعد االن سوف‬ ‫أعيش في الحياة بسهولة‬ ‫وراحة‬ ‫دمل في المخرج ‬ ‫غضب له عالقة بالشيء الذي من االمان ان اتركه يذهب‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫خمول‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫مقاومة للمشاعر خوف فتور من االمان ان اشارك بمحبتي‬ ‫المشاعر‬ ‫ومشاطرة الرأي‪ ،‬انفتح للحياة‬ ‫انني حاضر العيش حياتي‬ ‫بالكامل‬ ‫التهاب الزائدة‬ ‫زيادة الشهية‬ ‫نقص الشهية‬ ‫نشاف الوريد‬ ‫خوف‪ ،‬خوف من الحياة وضع انني بامان‪ ،‬انا استرضي‬ ‫حاج از لتدفق الخير‬ ‫واترك الحياة تطفو من خاللي‬ ‫بفرح‬ ‫خوف‪ ،‬االحتياج الى الحماية‪ ،‬انني بامان ومن االمان ان‬ ‫محاكمة المشاعر‬ ‫اشعر باالشياء الجيدة‪ ،‬ان‬ ‫مشاعري تكون طبيعية‬ ‫خوف‪ ،‬حماية الشخص لنفسه‪ ،‬احب واحترم ذاتي وارضى‬ ‫عدم الثقة بالحياة‬ ‫عنها‪ ،‬انا بامان‪ ،‬الحياة آمنة‬ ‫وفرحة‬ ‫مقاومة‪ ،‬توفر رفض رؤية انني منفتح تماما على الحياة‬ ‫الخير‪ ،‬فكر ضيق ومقاوم‬ ‫والفرح ‪ ،‬افضل ان ارى‬ ‫االوردة‬ ‫انها تحمل فرح الحياة‬ ‫انني مليء بالفرح وهو يطفو‬ ‫سكتة دماغية ‬ ‫هجر‪ ،‬اخفاق‪ ،‬هزيمة مقاومة ان الحياة هي تغيرات وانني‬ ‫االشياء بمحبة‬ ‫من خاللي مع كل دقة من‬ ‫دقات قلبي‬ ‫ضد التغيير الموت أفضل‪ .‬‬ ‫‪200‬‬ ‫الماضية والحاضرة واالتية‬ .‬اتأقلم مع الجديد‪ ،‬اتقبل الحياة‬ ‫رفض الحياة‪ .

‬اوجه جميع تجاربي‬ ‫الى نور المحبة القدسي‬ ‫خوف‪ ،‬عدم ثقة بسير الحياة‪ ،‬من االمان لي ان اكبر‪ ،‬ان‬ ‫بقاء الشخص مسجونا بالطفولة العالم آمن‪ ،‬انني بامان‬ ‫محبة‬ ‫مخنوقة‪،‬‬ ‫عدم‬ ‫قدرة من االمان لي االن ان اكون‬ ‫الشخص على دموع مكبوتة مسؤوال عن حياتي اختار ان‬ ‫وعاطفة مكبوتة‬ ‫ربو عند االطفال‬ ‫محبة واحترام ذاتي والرضا‬ ‫اكون ح ار‬ ‫خوف من الحياة‪ ،‬عدم الرغبة ان هذا الطفل آمن ومحبوب‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫المفاصل‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫تمثل تغييرات وجهتنا في الحياة انني اتحرك بسهولة مع‬ ‫التغييرات‪ ،‬ان حياتي موجهة‬ ‫وسهولة التنقل فيها‬ ‫بقدسية وانا دائما اذهب الى‬ ‫االتجاه والطريق االفضل‬ ‫التهاب المفاصل‬ ‫التهاب مفاصل االصابع‬ ‫اختناق ‪ ،‬نوبات‬ ‫الربو‬ ‫شعور الشخص بانه يعيش من انا اكون محبة‪ ،‬االن افضل‬ ‫دون محبة‪ ،‬انتقاد حاد‬ ‫بها‪ ،‬ارى االخرين بمحبة‬ ‫الرغبة بالعقاب اتهامات متكررة‪ ،‬ارى االشياء بمحبة وتفهم‬ ‫شعور الشخص بانه ضحية‬ ‫أكثر‪ .‬‬ ‫عند الطفل بان يكون في هذا اهال بهذا الطفل وهو عزيز‬ ‫المكان‬ ‫حموضة المعدة‬ ‫خوف‪ ،‬خوف‪ ،‬خوف‪ ،‬خوف اتنفس بعمق وبحرية انني‬ ‫يضغط على الشخص‬ ‫بامان اثق في سير الحياة‬ ‫‪201‬‬ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫الفم‬ ‫مشاكل الفم‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫يمثل امتصاص افكا ار جديدة اغذي نفسي بمحبة‬ ‫وامتصاص الغداء‬ ‫آراء مترسخة وفكر منغلق عدم انني‬ ‫القدرة على قبول افكا ار جديدة‬ ‫والمبادىء‬ ‫استقبل‬ ‫الجديدة‬ ‫االفكار‬ ‫وأحضر نفسي لهضمها‬ ‫براحة‬ ‫سقوط المادة المخاطية من بكاء داخلي‪ ،‬دموع اطفال‪ ،‬اتعرف واتقبل ذاتي بقدرتي‬ ‫االنف الى الحنجرة‬ ‫شعور الشخص بأنه ضحية‬ ‫على امتالك القدرة الخالقة‬ ‫في عالمي اختار من االن‬ ‫وصاعدا ان اتمتع في حياتي‬ ‫درن تعقد يالحظ على االوتار حقد احباط صورة مجروحة اتحرر من هذه الصورة واترك‬ ‫النجاح يدخل حياتي‬ ‫واالربطة والجهاز الليفي‬ ‫لالنا مهنيا‬ ‫اآلم العنق‬ ‫عند حاجة‪ ،‬رفض رؤية وجهة من االمان لي ان اتقبل‬ ‫نظر اخرى للموضوع‪ ،‬تصلب وجهات نظر اخرى استمع‬ ‫بالرآى‬ ‫بمرونة لجميع وجهات النظر‬ ‫للموضوع‬ ‫رائحة الجسم الكريهة‬ ‫خوف‪ ،‬اشمئزاز من الذات احب ذاتي واحترمها انني‬ ‫استسقاء موضعي ( ورم )‬ ‫من أي شيء ال تريد التخلص؟ اسمح بتحرير نفسي من‬ ‫وتخوف من االخرين‬ ‫بأمان‬ ‫الماضي‪ .‬من االمان لي ان‬ ‫اترك االشياء السلبية تذهب‪.‬‬ ‫انا متحرر من االن وصاعدا‬ ‫‪202‬‬ .

‬من‬ ‫ظفر غارز في االصبع‬ ‫الشخص بالتقدم الى االمام‬ ‫انفتح الى الخارج بامان‬ ‫االن وصاعدا اخوض حياتي‬ ‫بمحبة وبسهولة‬ ‫احساس بالذنب بالنسبة لحق من حقي القدسي تحديد وجهة‬ ‫الشخص بالتقدم‬ ‫لحياتي الخاصة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫االضافر‬ ‫تمثل الحماية‬ ‫قضم االظافر‬ ‫احساس بالذنب بالنسبة لحق من االمان لي ان انضج‪ .‬ما هو الشيء اسمع االشياء القدسية وافرح‬ ‫الذي ال تريد سماعه ؟‬ ‫بكل ما استطيع سماعه انني‬ ‫متحد مع الكل‬ ‫رفض السمع‪ ،‬عدم سماع اثق بكائني االعلى بمحبة‬ ‫الصوت الداخلي عناد‬ ‫صوتي الباطني احرر من‬ ‫ذاتي كل االشياء المختلفة‬ ‫عن المحبة‬ ‫اصابع االرجل‬ ‫تمثل تفاصيل المستقبل‬ ‫جميع تفاصيل المستقبل تهتم‬ ‫بنفسها‬ ‫‪203‬‬ .‬انني بامان‬ ‫االذنين ‪Oreilles‬‬ ‫تمثل القدرة على السمع‬ ‫اسمع االخرين بمحبة‬ ‫آالم االذنين‬ ‫غضب‪ ،‬رفض سماع االشياء‪ ،‬ان النظام يحيط بي اسمع‬ ‫عدم الرغبة بالضوضاء‪ ،‬شجار بمحبة‪ .‬كل شيء جيد ولذيذ‬ ‫االهل‬ ‫صمم‬ ‫طنين االذنين‬ ‫انني متحرر‬ ‫انني مركز للمحبة‬ ‫رفض عناد عزلة‪ .

‬انني بسالم مع الحياة واضع‬ ‫التهاب في العظام‬ ‫الشعور بعدم المساندة‬ ‫ثقتي بسيرها انني بامان‬ ‫المبيضات‬ ‫تمثل مركز الخلق‬ ‫انني متوازن مع تدفق الحياة‬ ‫بنكرياس‬ ‫يمثل حالوة الحياة‬ ‫ان حياتي حلوة‬ ‫التهاب البنكرياس‬ ‫رفض – غضب – وخنق على احب ذاتي واحترمها وارضى‬ ‫الحياة‬ ‫شلل‬ ‫مرض‬ ‫والفرح في الحياة‬ ‫خوف‪ ،‬رعب‪ ،‬هروب من انني متحد مع الحياة باكملها‬ ‫الشخص او وضع ما مقاومة‬ ‫الباركنسون‬ ‫انني بامان واندمج دائما مع‬ ‫جميع االوضاع والحاالت‬ ‫شلل خوف ورغبة ملحة للسيطرة اترك ذاتي تسترخي مع‬ ‫احترازي مع تعظم عضلي‬ ‫‪204‬‬ ‫عنها اخلق بنفسي الحالوة‬ ‫على جميع االشياء‬ ‫علمي بانني بامان ان الحياة‬ ‫تساعدني وانني اثق بسيرها‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫العظام‬ ‫تمثل بنية الكون‬ ‫انني مركب بشكل جيد‬ ‫كسور‬ ‫تمرد ضد سيادة ما‬ ‫انني السيد في عالمي النني‬ ‫تشوه العظام‬ ‫ضغط فكري اشياء تقيد حركتي‪ ،‬اتنشق الحياة بعمق واسترخي‬ ‫ومتوازن‬ ‫استاذ فكري‬ ‫عدم الليونة الفكرية ان العظام واصغ بسير وترفق الحياة‬ ‫ال تنضغط‬ ‫غضب على بنية الحياة‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫الجلد‬ ‫يحاوط فرديتنا وهو من الحواس ان اكون انا ذاتي هو شيء‬ ‫مشاكل الجلد‬ ‫قلق – خوف ‪ ،‬جروحات قديمة احمى ذاتي بمحبة وسالم‬ ‫الخمسة ( حاسة اللمس ) ‬ ‫مكبوتة شعور الشخص بانه وبافكار فرحة‪ .‬انني احرر‬ ‫مهان‬ ‫التهاب الوردي‬ ‫على عدم الفرح في الحياة‬ ‫ولالخرين‬ ‫في‬ ‫البكاء‬ ‫التهاب الرئتين‬ ‫واسامحه‬ ‫متحرر من االن وصاعدا‬ ‫في داخلي‪ .‬انني بسالم مع‬ ‫الحياة‬ ‫تمثل فهمنا لذاتنا وللحياة ان‬ ‫مشاكل القدمين‬ ‫االطفال‬ ‫الماضي‬ ‫انني‬ ‫غضب ‪ ،‬خنق اتهام االخرين ان الفرح يطفو االن بحرية‬ ‫القدمين‬ ‫التبول‬ ‫يزودني باالمان‬ ‫لالشياء‬ ‫تفهمي‬ ‫ولالشخاص واضح‪ ،‬انني‬ ‫حاضر للتغير انني بامان‬ ‫خوف من المستقبل الخوف من اسير بالحياة بفرح وراحة‬ ‫عدم التقدم بالحياة‬ ‫السرير‬ ‫عند خوف من أحد افراد العائلة ان المحبة والرأفة تحاوط هذا‬ ‫عامة وخاصة من االب‬ ‫الطفل‪ .‬كل شيء على ما يرام‬ ‫ان الدموع نهر الحياة تذرفها انني‬ ‫عند الفرح والحزن والخوف‬ ‫بسالم‬ ‫مع‬ ‫جميع‬ ‫مشاعري‪ ،‬احب ذاتي وارضى‬ ‫عنها‬ ‫يأس‪ ،‬تعب من الحياة جروحات اتلقى بحرية افكا اًر قدسية‬ ‫عاطفية ال تسمح لها بالظهور‬ ‫بالذكاء االن هو وقت جديد‬ ‫بالنسبة لي‬ ‫‪205‬‬ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السمنة‬ ‫المعصم‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫خوف‪ .‬احساس بالذنب‪ .‬الشعور بعدم الحياة‪ ،‬اعيش الحياة بمحبة‬ ‫االستحقاق للعيش المريح‬ ‫اقبل وافرح بكوني رجل‬ ‫بروستات‬ ‫تمثل المبدأ الذكري‬ ‫مشاكل البروستات‬ ‫ضعف المبدأ الذكري بسبب احب وارضى عن ذاتي‪.‬يأس من اتقبل قوتي الخاصة بي ان‬ ‫كل شيء‪ .‬روحي ان روحي دائما وابدا‬ ‫ارهاق جنسي‪ .‬االعتقاد بالعجز شابة‬ ‫الجنسي‬ ‫‪206‬‬ .‬‬ ‫مخاوف فكرية‪ .‬الرغبة بتوفيق احد الخير موجود للجميع اخلق‬ ‫الشخص غير محبوب‬ ‫وبأن احب ذاتي وارضى عنها انني‬ ‫قادر على ان اكون محباً‬ ‫ومحبوباً‬ ‫ما‬ ‫حريتي باالفكار المحبة‬ ‫الرئتين‬ ‫تمثل القدرة على تنشق الحياة‬ ‫اتنشق الحياة بتوازن كامل‬ ‫مشاكل الرئتين‬ ‫اكتئاب‪ ،‬حزن‪ ،‬الخوف من لدي القدرة على استنشاق‬ ‫استنشاق الحياة‪ .‬الحاجة الى الحماية انني بسالم مع مشاعري انني‬ ‫الهروب من المشاعر عدم امان بامان حيث اكون احب ذاتي‬ ‫رفض الذات‬ ‫وارضى عنها‬ ‫يمثل الحركة والراحة‬ ‫اتعامل مع جميع تجاربي‬ ‫بالوساخة‬ ‫بحكمة ومحبة‬ ‫زيوان‬ ‫الشعور‬ ‫شلل اطفال‬ ‫غيرة حادة‪ .

‬ان الخير‬ ‫فقط يأتي من كل تجربة امر‬ ‫كطفل‬ ‫فيها من االمان لي ان انضج‬ ‫التنفس‬ ‫يمثل القدرة على امتصاص احب الحياة‬ ‫كلب‬ ‫غضب – االعتقاد بأن العنف ان السالم في داخلي وحولي‬ ‫مشاكل التنفس‬ ‫الهواء‬ ‫هو الحل‬ ‫الخوف‬ ‫او‬ ‫االمتصاص‬ ‫الرفض‬ ‫الحياة‬ ‫من ان من حقي الفطري ان‬ ‫بحرية‪ .‬التفاعل دائماً في حياتي‪ .‬حياء‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫عظم العانه‬ ‫يمثل حماية االعضاء الجنسبة انني بامان‬ ‫صدأ اللثة‬ ‫غضب بسبب عدم القدرة على ارضى عن ذاتي ان ق ارراتي‬ ‫ضعف العظام‬ ‫فقدان الغذاء العاطفي نقص انني بامان‪ .‬رسوب او ان التفاعل القدسي موجود‬ ‫المرن‬ ‫خسارة شيء‪ .‬خيبة امل‪ .‬اتغذى بمحبة‬ ‫هي دائماً كاملة بالنسبة لي‬ ‫اتخاذ الق اررات‬ ‫المحبة واالمان‬ ‫الكون‬ ‫تيبس الجسم‬ ‫افكار متصلبة‬ ‫انني بامان واتقبل الفكر‬ ‫الطحال‬ ‫يمثل حالوة الحياة‬ ‫إن حياتي حلوة‬ ‫مشاكل الكلى‬ ‫انتقادات‪ .‬اعيش بحرية اني استحق‬ ‫االعتقاد بعدم استحقاق الحياة‬ ‫التهاب الطحال‬ ‫المحبة من االن وصاعداً‬ ‫افضل عيش الحياة بأكملها‬ ‫رفض – غضب واحباط ألن احب ذاتي وارضى عنها‬ ‫الحياة فقدت حالوتها‬ ‫اخلق حالوة وفرحا في حياتي‬ ‫‪207‬‬ .

‬جروحات الجماعية انني بسالم‪ .‬ان‬ ‫بسيطة‬ ‫الوضوح والتناغم يتواجدان‬ ‫الشخير‬ ‫عند رفض ترك نماذج قديمة‬ ‫احرر من فكري كل ما هو‬ ‫الجشاء‬ ‫خوف من ابتالع الحياة بسرعة لدي الوقت ألقوم بكل ما‬ ‫في داخلي ويحميني‬ ‫مختلف عن المحبة والفرح‬ ‫اخرج من الماضي وادخل‬ ‫في الحاضر الجديد والحيوي‬ ‫المنعش‬ ‫نزف الدم‬ ‫احتاج اليه انني بسالم‬ ‫اختفاء الفرح‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫الصدفية‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫الخوف من جروح الحياة فتور انني اعيش من اجل فرح‬ ‫المشاعر رفض تحمل مسؤولية الحياة استحق افضل ما هو‬ ‫المشاعر الخاصة‬ ‫موجود في الحياة واقبل به‬ ‫احب وارضى عن ذاتي انني‬ ‫بأمان‬ ‫داء المفاصل‬ ‫شعور الشخص بأنه ضحية اخلق تجاربي الخاصة بقدر‬ ‫نقص المحبة‪ .‬غضب‬ ‫انا اكون فرح الحياة اعبر‬ ‫عن مشاعري بحرية واتلقى‬ ‫المحبة من االخرين بحرية‬ ‫‪208‬‬ .‬الم وح اررة ما اتقبل ذاتي واتقبل االخرين‬ ‫مزمنة‪ ،‬حقد‬ ‫زكام‬ ‫فأن تجاربي تصبح افضل‬ ‫التفكير في عدة اشغال في وقت انني اتحرر من التأثيرات‬ ‫واحد حيرة فكرية‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫انني اثق بسير الحياة ان‬ ‫نزف المخرج‬ ‫غضب وحنق‬ ‫الدم‬ ‫يمثل الفرح الذي يطفو بحرية انني امثل فرح الحياة اعطي‬ ‫مشاكل الدم‬ ‫نقص الفرح‪ .‬انني بامان‬ ‫تصلب ونشاف نسيج العصب ارادة حديدية‪ ،‬عدم ليونة‪ ،‬خوف عندما اختار افكار حنونة‬ ‫وفرحة اخلق عالماً مليئاً‬ ‫بالمحبة والفرح‪ .‬نقص في حركة افكار جديدة وسعيدة تدور‬ ‫التفاعل‬ ‫الجيد‬ ‫يحدث في حياتي‬ ‫في الجسم‬ ‫واتلقى المحبة بحرية‬ ‫بحرية من خاللي‬ ‫االفكار‬ ‫تخثر الدم في الشرايين انسداد تدفق الفرح‬ ‫والعروق‬ ‫عرق االنسى‬ ‫والصحيح‬ ‫انمي حياة جديدة في داخلي‬ ‫واترك الفرح يطفو من خاللي‬ ‫خداع‪ ،‬كذب‪ ،‬خوف بسبب اسير بالحياة والقى الخير‬ ‫المال او من المستقبل‬ ‫بجميع االمكنة‪ .‬انني بأمان‪،‬‬ ‫انني متحرر‬ ‫الثدي‬ ‫مشاكل الثدي‬ ‫يمثل االمومة والغذاء‬ ‫القيام‬ ‫بحماية‬ ‫اتلقى االشياء واعطيها توازن‬ ‫كامل‬ ‫قصوى انني حرة بأن اكون فاكون‬ ‫لالشخاص‪ ،‬جهد حاد لالمومة‪ ،‬واعطي الحرية لالخرين بان‬ ‫حب السيطرة‬ ‫يكونوا ما يكونوا‬ ‫‪209‬‬ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫ضعف الشيخوخة‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫محبة العودة الى ما نسميه امان من االمان للجميع ان يكبروا‬ ‫الطفولة‪ .‬اثق بسير الحياة انا موجود‬ ‫غير ضروري المرور بتجربة في المكان المناسب القوم‬ ‫األبوة او االمومة‬ ‫غدة الكظر‬ ‫الدودة الوحيدة‬ ‫يتواجد بجميع االمكنة‬ ‫بما هو مناسب‪ .‬الحاجة الى اهتمام انني محمي من القدرة االلهية‬ ‫االخرين بي طريقة للسيطرة انني بسالم‪ .‬ان حياتي‬ ‫تمثل المبدأ الذكري‬ ‫ال‬ ‫من االمان ان اكون رج ً‬ ‫فرحة وسعيدة‬ .‬احب ذاتي‬ ‫واحترمها وارضى عنها‬ ‫قلق نفسي‪ ،‬عدم االهتمام احب ذاتي وارضى عنها من‬ ‫االمان لي ان اهتم بنفسي‬ ‫بالنفس‪ ،‬تشاؤم‪ ،‬انهزامية‬ ‫اعتقاد قوي للشخص بأنه ‬ ‫االخرين‬ ‫ان‬ ‫ضحية وبأنه غير صالح يعكسون فقط المشاعر الجيدة‬ ‫ضعف شخصية عند مواجهة التي املكها لنفسي‪ .‬هروب من الواقع‬ ‫العقم‬ ‫خوف مقاومة لسير الحياة‪ .‬احب‬ ‫االخرين‬ ‫ضغط دم مرتفع‬ ‫ضغط دم منخفض‬ ‫الخصيتين‬ ‫‪210‬‬ ‫ذاتي وارضى عنها وارضى‬ ‫عن كائني كما هو‬ ‫مشكلة عاطفية قديمة غير اتحرر بفرح من الماضي‬ ‫محلولة تضخيم االمور‬ ‫انني بسالم‬ ‫نقص الحب اثناء الطفولة اختار‬ ‫االن‬ ‫ان‬ ‫اعيش‬ ‫تشاؤم‪ ،‬انهزامية‬ ‫الحاضر بفرح‪ .‬ان الذكاء الكوني‬ ‫بالشخص‪ .

‬اطلب‬ ‫التعبير عن المشاعر‬ ‫ادمان المخدرات السامة‬ ‫الوجه‬ ‫السبب الممكن‬ ‫الحاجة الى تحرير افكار نتنه اترك محبة قلبي تغسل‬ ‫كزاز فكي‬ ‫تجاعيد‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫ارتخاء‬ ‫السل‬ ‫ما اريده بسهولة ان الحياة‬ ‫تساندني‬ ‫الهروب من الذات جهل طريقة االن اكتشف كم انا رائع‬ ‫ابتهج للحياة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫كزاز‬ ‫وحاقدة‬ ‫وتشفي جسدي باكمله واتركها‬ ‫ايضاً تنظف وتشفي مشاعري‬ ‫غضب‪ ،‬رغبة بالسيطرة رفض اثق بسير الحياة‪ .‬اختار صحبة‬ ‫محبة الذات‪ ،‬خوف‬ ‫ذاتي واحترمها‬ ‫عضالت حقد على الحياة‪ ،‬عندما تحرر اعبر عن فرح الحياة بحرية‬ ‫افكارنا من السلبيات فأن الوجه واسمح لنفسي ان تسعد بكل‬ ‫لحظة‪ ،‬وكل يوم انني شاب‬ ‫يسترد صحته‬ ‫دائماً‬ ‫انانية تسبب االلم‪ ،‬التسلط‪ ،‬عندما احب ذاتي واحترمها‬ ‫افكار حاقدة‪ ،‬انتقام‬ ‫وارضى عنها اخلق عالماً‬ ‫بصدمات‬ ‫عاطفية اتحرر بمحبة من الماضي‬ ‫فرحاً أعيش فيه بسالم‬ ‫اورام‬ ‫احتفاظ‬ ‫ورم في الدماغ‬ ‫معتقدات خاطئة مسجلة في من السهل لي اعادة برمجة‬ ‫وجروحات قديمة ندم مكدس‬ ‫وادخل في حاضر جديد كل‬ ‫شيء على ما يرام‬ ‫الحاسوب " الدماغ " عنده حاسوب كياني كل شيء في‬ ‫رفض تغير نماذج قديمة للفكر الحياة متغير وان فكري دائماً‬ ‫جديد‬ ‫‪211‬‬ .

‬افراط جنسي‬ ‫‪212‬‬ .‬‬ ‫اعتقاد الشخص بأن االعضاء ارضى باالفكار التي تساندني‬ ‫التناسلية وسخة وان اللذة وتتركني سعيد‬ ‫الجنسية محرمة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫قرحة‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫خوف‪ ،‬احساس الشخص بأنه احب واحترم ذاتي وارضى‬ ‫ليس كما يجب ما هو الشيء عنها انني هادىء انني بسالم‬ ‫الذي يغلي في داخلك ؟‬ ‫قرحة المعدة او االمعاء‬ ‫كل شيء على ما يرام‬ ‫خوف‪ ،‬اعتقاد الشخص بأنه احب واحترم ذاتي وارضى‬ ‫ليس بجيد جداً الرغبة بأرضاء عنها انني بسالم مع نفسي‬ ‫االخرين بأي ثمن‬ ‫التهاب البول‬ ‫انني رائع‬ ‫حقد على الزوج‪ ،‬مهاجمة اتحرر من النموذج الفكري‬ ‫الذي خلق هذه الحالة انني‬ ‫االخرين‬ ‫حاضر للتغيير احب ذاتي‬ ‫وارضى عنها‬ ‫شري‬ ‫مخاوف صغيرة مكبوتة تضخيم اجلب السالم الى جميع‬ ‫االمور‬ ‫مستويات حياتي‬ ‫الرحم‬ ‫يمثل مركز الخالقية‬ ‫احيا في جسدي بفرح‬ ‫التهاب المهبل‬ ‫غضب على الزوج احساس ان االخرين يعكسون المحبة‬ ‫بالذنب جنسياً معاقبة الذات‬ ‫والرضى عن ذاتي الموجودين‬ ‫في الداخل افرح لنوعية‬ ‫جنسي‬ ‫االمراض الزهرية‬ ‫االحساس‬ ‫بالذنب‬ ‫جنسياً ارضى عن نوعية جنسي‬ ‫الحاجة الى معاقبة الذات بمحبة وفرح‪.

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫الدوالي‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫البقاء في وضع معيشي مكروه اعيش حقيقة الحياة بفرح‬ ‫شعور الشخص بانه محمل اتحرك بحرية واحب الحياة‬ ‫باالعباء واحباط‬ ‫فالول‬ ‫مشاعره حاقدة االعتقاد بقباحة انا اكون فرح تجاه الحياة‬ ‫مسمار القدم‬ ‫غضب لعدم فهم االمور قلق اسير في الحياة بحرية وثقة‪.‬رفض الحاضر والواقع‬ ‫بغض النظر عن العمر‬ ‫كل لحظة في الحياة هي‬ ‫كاملة وتامة‬ ‫‪213‬‬ .‬‬ ‫الدود‬ ‫اعتقاد الشخص العميق بأنه ان االخرين يعكسون المشاعر‬ ‫االشياء‬ ‫على المستقبل‬ ‫مشاكل المثانة‬ ‫وارضى عنها‬ ‫هروب‪ ،‬افكار مشتته رفض انني هادىء ولدي فكر منظم‬ ‫النظر الى االشياء‬ ‫من االمان لي ان اعيش‬ ‫الحياة وان اكون سعيداً‬ ‫قلق‪ ،‬التعلق بأفكار قديمة‪ ،‬اتحرر من القديم واستقبل‬ ‫خوف من ترك زمام االمور الجديد في حياتي براحة‬ ‫تفلت من ايدينا‬ ‫مشاكل الشيخوخة‬ ‫ان السير القدسي يوجهني‬ ‫ضحية وبأنه وسخ‪،‬الغضب من التي املكها لنفسي احب ذاتي‬ ‫االخرين‬ ‫دوخة " دوار" ‬ ‫والمحبة والجمال‬ ‫وحرية انني بأمان‬ ‫تعصب اجتماعي‪ .‬نماذج فكرية احب ذاتي وارضى عنها‬ ‫قديمة‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫بهق " وضح "‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫الالمباالت باالخرين احساس انني موجود في قلب الحياة‬ ‫الشخص بأنه خارج المحيط انتسب‬ ‫واالشياء‬ ‫بمحبة‬ ‫وانتمي‬ ‫لالخرين‬ ‫العيون‬ ‫تمثل الجالء البصري بالنسبة ارى االشياء بمحبة وفرح‬ ‫مشاكل العيون‬ ‫عدم محبة االشياء التي نراها اخلق االن حياة احب رؤيتها‬ ‫عدم وضوح الرؤيا‬ ‫مشاكل مع الذات خوف من االن انني حاضر لرؤية‬ ‫للماضي والحاضر والمستقبل‬ ‫في الحياة‬ ‫رؤية الذات وجهاً لوجه‬ ‫كما هي‬ ‫جمالي الخاص بي وروعتي‬ ‫الكاملة‬ ‫ضعف النظر عند االوالد‬ ‫رفض رؤية ما يدور في جو ان التناغم والفرح والجمال‬ ‫ماء زرقاء ‬ ‫رفض المسامحة ضغط نفسي ارى االشياء بحنان ومحبة‬ ‫العائلة‬ ‫واالمان تحاوط األن الولد‬ ‫بسبب جروحات الحياة الماضية‬ ‫شعور الشخص بأنه مرهق من‬ ‫كل شيء‬ ‫بعد البصر‬ ‫الخوف من الحاضر‬ ‫انني بامان االن ودائماً وحيث‬ ‫ضعف النظر‬ ‫الخوف من المستقبل‬ ‫اترك التوجيه االلهي يسيرني‬ ‫حول العين المتباعد‬ ‫الخوف من النظر وجه لوجه احب وارضى عن ذاتي هنا‬ ‫‪214‬‬ ‫للحاضر‬ ‫اكون‬ ‫انني دائما بامان‬ ‫واالن‬ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫من االمان لي ان ارى االشياء انني‬ ‫زونا‬ ‫خوف وتوتر حساسية مرهفة‬ ‫التهاب المفاصل‬ ‫شعور الشخص بانه يعيش من انا اكون محبة افضل األن محبة‬ ‫التهاب مفاصل االصابع‬ ‫الرغبة بالعقاب‪،‬اتهامات‪ ،‬شعور ارى االشياء بمحبة وتفهم اوجه جميع‬ ‫اختناق – نوبات‬ ‫خوف‪ ،‬عدم ثقة بسير الحياة من االمان لي ان اكبر ان العالم‬ ‫الذراعين‬ ‫تمثل القدرة واالهلية على تمسك اني اتمسك واعانق تجاربي بمحبة‬ ‫هادي ومرتاح انني انعم بسالم النني‬ ‫اثق بسير الحياة كل شيء على ما‬ ‫يرام في عالمي‬ ‫دون محبة‪ ،‬انتقاد‪ ،‬حقد‬ ‫الشخص بأنه ضحية‬ ‫واحترام ذاتي ارى االخرين بمحبة‬ ‫تجاربي الى نور المحبة‬ ‫بقاء الشخص مسجوناً بالطفولة بامان‪ .‬‬ ‫انني اتواصل مع االخرين بمحبة‬ ‫‪215‬‬ .‬‬ ‫يستطيع ان يعمل شيء صحيح اهتم لنفسي اتفاعل بطرقة مناسبة‬ ‫وبأنه غير جيد‪ .‬‬ ‫عدم السماح في البكاء‬ ‫في امان واستطيع التعبير عن ذاتي‪.‬انني بامان‬ ‫بتجارب الحياة‬ ‫وسهولة وفرح‬ ‫التهاب الكلية " مرض برايت شعور الشخص كأنه طفل ال احب واحترم ذاتي وارضى عنها‪.‬يعتبر نفسه دائماً‬ ‫سيء بسبب الخسارة والضياع‬ ‫التهاب القصاب الهوائية‬ ‫محيط عائلي غير مستقر صراخ اعلن عن السالم والتناغم في داخلي‬ ‫ونقاشات وبعض االحيان يعم وحولي كل شيء على ما يرام‬ ‫الصمت كثي اًر‬ ‫تأتأه‬ ‫احساس بالخطر عدم القدرة انني حر بالتعبير عن ذاتي‪ ،‬االن انا‬ ‫على التعبير عن الذات‪.

‬اختار تعبئة عالمي بالفرح احب‬ ‫حمل الكره‬ ‫فطريات في الفم واللسان‬ ‫تشتت االفكار‪ ،‬غضب واحباط اعطي لنفسي االذن لكي اكون شخصاً‬ ‫كبير وعدم الثقة بالعالقات ناضجا ومستحق للخير الموجود في‬ ‫الطلبات دون العطاء‬ ‫التهاب النسج الخلوي‬ ‫الحياة‪ .‬محاولة السيطرة انني بامان‪ .‬اسامح جميع تجاربي الماضية‬ ‫صعوبة السير الى االمام‬ ‫انا اكون حر‬ ‫الخوف بأختيار االتجاه الخاص‬ ‫بالشخص‬ ‫‪216‬‬ ‫واحترم ذاتي وارضى عنها‬ .‬اسامح الجميع اسامح ذاتي‬ ‫التمسك في مشاكل الماضي‪ .‬احب واحترم واقدر ذاتي احب‬ ‫واحترم واقدر االخرين‬ ‫السجن باالم الطفولة االولى‪ .‬احب واحترم ذاتي وارضى‬ ‫على كل شيء‪ .‬عدم الثقة بسير عنها اثق بالحياة‬ ‫الحياة‬ ‫السرطان‬ ‫جرح عميق عاطفي حقد قديم‪ ،‬بمحبة اسامح واحرر الماضي بأكمله‪،‬‬ ‫سر كبير او حزن يهدم االنا‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫الم مفصل الكتف‬ ‫غضب مكبوت الرغبة بأرضاء ان المحبة تتركني استرخي وهي تحرر‬ ‫الشعر االبيض‬ ‫ارهاق جسدي ونفسي االعتقاد انني بامان وسالم واقوم بجميع‬ ‫تشنج عضلي‬ ‫توتر‪ ،‬خوف‪ ،‬التمسك باالشياء استرخي واترك فكري بسالم‬ ‫احدا ما‬ ‫بالضغوطات والتوترات‬ ‫كل شيء مختلف عنها‬ ‫االعمال بمحض ارادتي انا قوي وقادر‬ ‫وضمها‬ ‫اثق بسير الحياة انني بامان‬ ‫تشنج عضلي في البطن‬ ‫الخوف من وقف سير الحياة‬ ‫الصلع‬ ‫خوف‪ ،‬توتر‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫الدماغ‬ ‫يمثل الحاسوب والسيطرة في انا اكون المدير المحب لدماغي‬ ‫انهيار عصبي‬ ‫انانية‪ ،‬انسداد اقنية العالقات افتح قلبي واخلق عالقات محبة‬ ‫كلسترول‬ ‫انسداد اقنية الفرح‪ ،‬الخوف من اختار محبة الحياة ان اقنية الفرح‬ ‫المغص عند االطفال‬ ‫الجسم‬ ‫والمعاشرة‬ ‫قبول الفرح‬ ‫لدي مفتوحة وجيدة‪ .‬‬ ‫االمان‬ ‫العمود الفقري‬ ‫انني بامان انني بخير‬ ‫االحساس‬ ‫بعدم وباالفكار الحنونة كل شيء بسالم‬ ‫يمثل االرتكاز المرن للحياة‬ ‫انني مرتكز على الحياة‬ ‫التواء ‪ ،‬تقوس العامود عدم القدرة على السير مع اترك جميع المخاوف االن اثق‬ ‫الفقري‬ ‫مسيرة الحياة‪ ،‬خوف ومحاولة بسير الحياة اعلم بان الحياة‬ ‫التشبث بافكار قديمة‪ ،‬عدم موجودة لي ان وضعية جسمي‬ ‫الثقة بالحياة‬ ‫الديسك‬ ‫كاملة كالمحبة‬ ‫شعور الشخص بأنه يعيش ان الحياة تسند جميع افكاري احب‬ ‫دون أي سند‪ .‬عدم اتخاذ القرار واحترم ذاتي وارضى عنها كل‬ ‫شيء على ما يرام‬ ‫غيبوبة‬ ‫خوف الهروب من احد ما او نحن محاطون باالمان والمحبة‬ ‫من شيء ما‬ ‫وجدنا جواً لك حتى تشفى انت‬ ‫محبة " شخص ما يردد هذه‬ ‫الكلمات بصوت عال‬ ‫‪217‬‬ .‬من االمان‬ ‫تلقي الخير‬ ‫انزعاج فكري‪ ،‬خوف من ان هذا الطفل يتفاعل فقط بالمحبة‬ ‫المستقبل‪.

‬ال أعمل الكافي‪ .‬كل شيء‬ ‫لن استطيع ابدا‬ ‫مرفق اليد‬ ‫مرض كوشينغ‬ ‫عن المحبة للجميع ولكل االشياء‬ ‫على ما يرام‬ ‫يمثل تغيير االتجاهات وتقبل أطفو بسهولة مع التجارب الجديدة‬ ‫تجارب جديدة‬ ‫ومع‬ ‫االتجاهات‬ ‫التغييرات الجديدة‬ ‫الجديدة‬ ‫ومع‬ ‫عدم التوازن الفكري‪ ،‬توليد أفكا ار انظم فكري وجسمي بمحبة افضل‬ ‫مؤلمة كثي ار الشعور باالكتئاب‬ ‫من اآلن وصاعدا افكا ار تجلب لي‬ ‫االبهام‬ ‫يمثل الفكر والهم‬ ‫ان فكري بسالم‬ ‫األصابع‬ ‫يمثل تفاصيل الحياة‬ ‫انني بسالم مع تفاصيل حياتي‬ ‫السبابة‬ ‫تمثل األنا " االنانية " والخوف‬ ‫انني بأمان‬ ‫اصبع الوسط‬ ‫يمثل الغضب والجنس‬ ‫اشعر بالراحة مع نوعية جنسي‬ ‫البنصر‬ ‫يمثل االتحاد " الزواج " والهم‬ ‫انني محب وحنون‬ ‫الخنصر‬ ‫يمثل العائلة والخداع‬ ‫انا أكون مثل ما انا في عائلة الحياة‬ ‫‪218‬‬ ‫الخير‬ ‫" أتمتع بفرديتي‬ .‬الكون يساندني تماما‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫ان قلبي يدق بنغم المحبة‬ ‫القلب‬ ‫يمثل مركز المحبة واالمان‬ ‫اضطرابات القلب‬ ‫مشاكل عاطفية مزمنة نقص فرح‪ ،‬فرح‪ ،‬فرح‪ ،‬اترك بمحبة الفرح‬ ‫الفرح قساوة القلب التوتر واالرهاق يطفو من خالل جسمي وفكري‬ ‫وحياتي‬ ‫ذبحة قلبية‬ ‫اخضاع جميع افراح القلب اني استرجع الفرح الى قلبي واعبر‬ ‫انسداد الشريان التاجي‬ ‫شعور الشخص بالخوف والوحدة‪ .‬انني متحد مع الحياة بأكملها ان‬ ‫لمصلحة المال او الجاه‬ ‫لست بجيد جدا‪ .

‬االحساس بعدم وباالفكار الحنونة كل شيء بسالم‬ ‫االمان‬ ‫العمود الفقري‬ ‫يمثل االرتكاز المرن للحياة انني مرتكز على الحياة‬ ‫التواء ‪ ،‬تقوس العامود عدم القدرة على السير اترك جميع المخاوف االن اثق بسير‬ ‫الفقري‬ ‫مع مسيرة الحياة‪ ،‬خوف الحياة اعلم بان الحياة موجودة لي ان‬ ‫ومحاولة التشبث بافكار وضعية جسمي كاملة كالمحبة‬ ‫قديمة‪ ،‬عدم الثقة بالحياة‬ ‫الديسك‬ ‫شعور الشخص بأنه يعيش ان الحياة تسند جميع افكاري احب‬ ‫دون أي سند‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫الدماغ‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫يمثل الحاسوب والسيطرة انا اكون المدير المحب لدماغي‬ ‫في الجسم‬ ‫انهيار عصبي‬ ‫انانية‪،‬‬ ‫كلسترول‬ ‫انسداد اقنية الفرح‪ ،‬الخوف اختار محبة الحياة ان اقنية الفرح‬ ‫المغص عند االطفال‬ ‫انسداد‬ ‫العالقات والمعاشرة‬ ‫اقنية افتح قلبي واخلق عالقات محبة انني‬ ‫من قبول الفرح‬ ‫بامان انني بخير‬ ‫لدي مفتوحة وجيدة‪ .‬من االمان تلقي‬ ‫الخير‬ ‫انزعاج فكري‪ ،‬خوف من ان هذا الطفل يتفاعل فقط بالمحبة‬ ‫المستقبل‪ .‬عدم اتخاذ واحترم ذاتي وارضى عنها كل شيء‬ ‫القرار‬ ‫غيبوبة‬ ‫على ما يرام‬ ‫خوف الهروب من احد ما نحن محاطون باالمان والمحبة‬ ‫او من شيء ما‬ ‫وجدنا جواً لك حتى تشفى انت‬ ‫محبة " شخص ما يردد هذه الكلمات‬ ‫بصوت عال‬ ‫‪219‬‬ .

‬ان الحياة تحبني وترضى‬ ‫ومحبوب كبت المحبة‬ ‫وسط الظهر‬ ‫احساس‬ ‫بالذنب‪،‬‬ ‫عني‬ ‫شعور احرر الماضي‪ .‬اتقبل‬ ‫مجاال واسعا ألكبر وأتغير‬ ‫صلبة‬ ‫عدم االكتفاء‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫تشوهات الوالدة في األصابع كارما " الزرع والحصاد " انت جميع التجارب هي كاملة حتى‬ ‫اخترت ان تأتي بهذه الحالة‪ ،‬تساعد تطورنا الروحي‪ .‬انني‬ ‫نحن اخترنا اهلنا‬ ‫بسالم هنا بالتمام‬ ‫االسنان‬ ‫تمثل الق اررات‬ ‫ان ق ارراتي كلها جيدة وصائبة‬ ‫مشاكل االسنان‬ ‫حيرة مزمنة‪ .‬انني اسير الى‬ ‫الشخص بأنه مسجونا بحوادث االمام بمحبة‬ ‫الماضي‬ ‫اسفل الظهر‬ ‫‪220‬‬ ‫خوف‬ ‫بسبب‬ ‫االستقرار المادي‬ ‫المال‬ ‫عدم اثق بسير الحياة‪ .‬انني بأمان‬ .‬انني بسالم هنا بالتمام‪ .‬ندم‪ .‬وانني متأكد‬ ‫بأن التفاعل الصحيح يحصل‬ ‫الق اررات‬ ‫في حياتي‬ ‫ضرس العقل‬ ‫رفض التفكير لوضع قاعدة افتح وعيي المتداد الحياة وهناك‬ ‫حكة في الجلد‬ ‫الرغبة بالسير عكس التيار‪ .‬كل شيء‬ ‫احتاجه يأتي الي‪ .‬عدم القدرة على اتخذ ق ارراتي مرتك از على‬ ‫طرح األفكار لتحليلها واتخاذ مبادىء الحقيقة‪ .‬ان حكة الخير لي مع معرفتي بأن جميع‬ ‫الجلد وكأن الشخص يحاول احتياجاتي تتحقق‬ ‫الهروب والخروج من جسمه‬ ‫أعلى الظهر‬ ‫نقص السند العاطفي شعور احب واحترم ذاتي وارضى‬ ‫الشخص بأنه غير مرغوب عنها‪ .

‬انا أكون بسالم‬ ‫وليس لحمل األعباء‬ ‫‪221‬‬ .‬اآلن‬ ‫كل شيء جيد في قلبي‬ ‫التناغم‬ ‫والسالم‬ ‫والمحبة‬ ‫والفرح‬ ‫يحيطون بي ويسكنون في داخلي انني‬ ‫محمي وبأمان‬ ‫الخوف من تنشق الحياة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫ان‬ ‫عملية‬ ‫الهضم‬ ‫واالمتصاص‬ ‫اسهال‬ ‫خوف‪ ،‬رفض‪ ،‬هروب‬ ‫سكري‬ ‫شعور االحتياج للسيطرة على ان هذا الوقت مليء بالفرح اآلن افضل‬ ‫والتخلص من الفضالت لدي تسير‬ ‫بنظام كامل انني بسالم مع الحياة‬ ‫االشياء حزن عميق ان حالوة استغالل حالوة اليوم‬ ‫الحياة انتهت‬ ‫آالم‬ ‫االكزما‬ ‫احساس بالذنب وان الذنب احرر نفسي بمحبة من الماضي‪ .‬ان‬ ‫دائما يبحث عن عقاب‬ ‫غضب عدائي ثوران فكري‬ ‫"انظر ايضا الى الجلد"‬ ‫انتفاخ الرئة‬ ‫اآلخرين اح ار ار وانا ايضا حر‪ .‬رفض اتخاذ انني متأكد بأن سير الحياة يأخذني‬ ‫الكتفين‬ ‫انهما معمولين لحمل االفراح انني حر بكوني فرحا ان اردت‬ ‫اتجاه معين في الحياة‬ ‫الى الخير‪ .‬من حقي الشرعي ان اعيش بحرية‬ ‫الشعور بعدم استحقاق العيش وبسهولة كل حياتي احب الحياة واحب‬ ‫ذاتي‬ ‫نفخة البطن‬ ‫طريقة تفكير متجمدة افكار ان افكاري تدور بحرية وبسهولة اتحرك‬ ‫مؤلمة ومضغوطة عدم القدرة مع األفكار بسهولة‬ ‫على التعبير عن الذات‬ ‫التواء ضلع او مفصل‬ ‫غضب ومقاومة‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫كتفين هابطين‬ ‫الصرع أو داء النقطة‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫حمل أعباء الحياة دون اقف مستقيما وحرا‪ .‬أحب وأرضى‬ ‫عن ذاتي‪ ،‬انني بسالم مع سير‬ ‫مساعدة ودون أمل‬ ‫الحياة‬ ‫شعور باالضطهاد رفض اختار رؤية الحياة بفرحها وابديتها انا‬ ‫الحياة الشعور بصراع كبير أكون ابدي انني بفرح وسالم‬ ‫عنف ضد الذات‬ ‫تضييع التوازن‬ ‫طريقة تفكير مشتتة عدم اركز بأمان على األشياء وأتقبل‬ ‫طفح جلدي‬ ‫غضب من تأجيل معين احب وارضى عن ذاتي انني بسالم‬ ‫الكمال لحياتي كل شيء على ما يرام‬ ‫التركيز‬ ‫طريقة غير نافعة لجذب مع سير الحياة‬ ‫االنتباه‬ ‫المعدة‬ ‫تحوي األغذية تهضم األفكار اهضم الحياة براحة‬ ‫والمشاعر‬ ‫عدم‬ ‫القدرة‬ ‫على ان الحياة متوافقة معي اتقبل جديد‬ ‫مشاكل المعدة‬ ‫رعب‬ ‫اغماء‬ ‫خوف‪ ،‬عدم القدرة على لدي القدرة والقوة والمعرفة لتسيير كل‬ ‫تعب اوارهاق‬ ‫مقاومة‪ ،‬عناد‪ ،‬عدم محبة لديه الحماس ألعيش الحياة وانني‬ ‫االندماج باالشياء الجديدة‬ ‫المواجهة‬ ‫يومي كل شيء على ما يرام‬ ‫األشياء في حياتي‬ ‫األشياء او العمل الذي يقوم مليء بالطاقة والحيوية‬ ‫به الشخص‪ ،‬ضجر‬ ‫األمراض النسائية ليف نكران الذات‪ ،‬رفض االنوثة ابتهج ألنوثتي احب كوني امرأة‪.‬‬ ‫في الرحم العادة الشهرية والمبدأ االنثوي‬ ‫المبيضات‬ ‫‪222‬‬ ‫احب جسمي‬ .

‬أخلق الخير فقط في حياتي‬ ‫االنثوية‬ ‫االعتقاد المرسخ‬ ‫بأن الحياة الحياة تحبني وانا احبها اختار اآلن‬ ‫تسير ضد الذات‪ .‬امرأة‬ ‫زوج عديم االحساس‬ ‫االصابة بالبرد‬ ‫اضطراب‬ ‫باالنسحاب‬ ‫وقلق‪،‬‬ ‫الرغبة انا أكون بأمان في كل لحظة تمر‪.‬الحسرة على الحياة بحريتي‬ ‫الذات‬ ‫ارتفاع الح اررة‬ ‫غضب‪ ،‬شعور الشخص بأنه انا أكون التعبير الهادىء للمحبة‬ ‫يحترق‬ ‫والسالم‬ ‫الكبد‬ ‫يمثل مركز الغضب‬ ‫اتعرف فقط على المحبة والسالم والفرح‬ ‫مشاكل الكبد‬ ‫تأسف دائم‪ .‬‬ ‫المحبة تحاوطني وتحميني‪ .‬براز رخو يدل على استعمل قدرتي بحكمة انا قوي واشعر‬ ‫بأمان كل شيء على ما يرام‬ ‫تضييع القدرة‬ ‫ورم ‪ ،‬ليف في الرحم كبت‪ ،‬جروح الحياة المسببة احرر النموذج الفكري الذي ولد لي هذه‬ ‫وأكياس على المبيضات‬ ‫ورم ليفي مع أكياس‬ ‫من زوج‪ ،‬ضربة موجهة للذات التجربة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫البراز‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫يمثل القوة‪ .‬كل شيء‬ ‫على ما يرام‬ ‫‪223‬‬ .‬شعور الشخص بأنه اختار العيش بقلب منفتح ابحث عن‬ ‫انسان سيء البحث عن تبرير المحبة وألقاها في جميع األمكنة‬ ‫األخطاء لخداع الذات‬ ‫الجنون‬ ‫هروب من العائلة‪ ،‬هروب من هذه الروح تعرف هويتها الحقيقية هي‬ ‫برود جنسي عند المرأة‬ ‫خوف‪ ،‬نكران اللذة االعتقاد بأن اتقبل لذة جسدي بأمان وأفرح لكوني‬ ‫الذات‪ ،‬جرح عميق مع الحياة‬ ‫مركز خالق للتعبير القدسي عن ذاتها‬ ‫العالقات الجنسية شيء سيء‪ .

‬ترك االخرين انا أكون التعبير الحي للحياة‪ .‬اني مرن ومتفهم مع اآلخرين‬ ‫المواقف الخاصة‬ ‫غدد‬ ‫مشاكل الغدد‬ ‫‪224‬‬ ‫كل شيء على ما يرام‬ ‫تمثل وضع االشياء بمكانها انني أكون القوة الخالقة في عالمي‬ ‫وتمثل ايضا بدء النشاط‬ ‫سوء توزيع األفكار‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫دمل‬ ‫غضب‪ ،‬الغليان من الغضب انا أعبر عن المحبة وعن الفرح ‪ ،‬انا‬ ‫جرب‬ ‫افكار رديئة‪ .‬انا أكون‬ ‫غرغرينه‬ ‫بسالم‬ ‫التعبير الحي والمحب والفرح للحياة‬ ‫باالكراه‬ ‫انا اكون ما أكون‬ ‫اعتالل فكري‪ ،‬اطفاء الفرح اآلن اختار افكا ار متناغمة وأترك الفرح‬ ‫بأفكار مسمومة‬ ‫القدرة‬ ‫ينتشر بحرية في داخلي‬ ‫على‬ ‫اتخاذ انني قادر على اتخاذ ق ارراتي بجرأة‬ ‫مشاكل اللثة‬ ‫عدم‬ ‫سيالن صديدي من اللثة‬ ‫نقص الفرح بالق اررات المتخذة اعتقد بأن الفعل الصحيح دائما يحدث‬ ‫الق اررات‪ .‬غموض في الحياة‬ ‫بالحياة‬ ‫واستمر بمحبة‬ ‫في حياتي‪ .‬عدم مرونة‪ ،‬اني حاضر لمسامحة نفسي ومسامحة‬ ‫خوف‪ ،‬رفض التخلي عن الجميع‪ .‬انني بسالم‬ ‫مشاكل األعضاء التناسلية اعتقاد الشخص بأنه ليس ابتهج بكوني تعبي ار للحياة انني كامل‬ ‫بجيد جدا‬ ‫كما انا اكون احب وأرضى عن ذاتي‬ ‫الركبتين‬ ‫تمثل الكبرياء واألنانية‬ ‫انني مرن ومتحرك‬ ‫مشاكل الركبتين‬ ‫عناد وكبرياء‪ .‬‬ ‫لدي جميع األفكار والنشاطات القدسية‬ ‫التي احتاجهااني أتقدم االن تماما‬ .

‬واالحصائية‪ .‬كبت الغضب وخنق عن نفسي بحرية اعبر عن خالقيتي‬ ‫الخالقية رفض التغير‬ ‫انني حاضر للتغيير‬ ‫الحنجرة‬ ‫تمثل مركز التعبير وقنال افتح قلبي واعبر عن الفرح بمحبة‬ ‫تشنج الحنجرة‬ ‫خوف‪ ،‬عدم الثقة بسير الحياة انني بامان انني أثق بالحياة‪ .‬انني أتحرر من التأثرات‬ ‫االعتقاد باالحصائية للزكام‬ ‫رائحة فم كريهة‬ ‫وضع مذل‪ .‬غضب اتحرر من الماضي وأتكلم بمحبة‬ ‫األوراك‬ ‫تحمل الجسم بتوازن كامل ان كل يوم يحمل فرحه معه‬ ‫وافكار انتقام‬ ‫ولطف عن االخرين‬ ‫وتمثل الدفع الى االمام‬ ‫‪225‬‬ .‬نميمة‪ .‬‬ ‫اسيطر على أفكاري‬ ‫شعور الشخص بأنه ضحية انني حر بأن أكون ما أكون‬ ‫وعدم قناعة في الحياة عدم‬ ‫اتمام األشياء‬ ‫مشاكل الحنجرة‬ ‫عدم القدرة بالتعبير عن اعبر عن ذاتي بفرح وحرية وادافع‬ ‫الذات‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫ان فكري وجسمي في توازن كامل‬ ‫الغدة النخاعية‬ ‫تمثل مركز السيطرة‬ ‫الغدة الدرقية‬ ‫حقد على اهانات معينة‪ ،‬انني أمثل القوة والسيادة في حياتي‪.‬اعبر‬ ‫النقرس‬ ‫الحاجة الى السيطرة عدم انني بامان انني بسالم مع ذاتي ومع‬ ‫زكام‬ ‫الخالقية‬ ‫عن ذاتي بحرية وفرح‬ ‫الصبر الغضب‬ ‫االخرين‬ ‫التفاعل مع عدة معتقدات اتخطى‬ ‫معتقدات‬ ‫المجموعة‬ ‫ومع موجات سلبية‪ .‬خوف‪ .

‬وفرح عن كل مراحل الحياة‬ ‫ال شيء يستحق السير الى‬ ‫االمام‬ ‫البواسير‬ ‫الخوف من عدم النجاح انني أتحرر من جميع األشياء التي‬ ‫كبت‪ .‬لوم خوف الشخص أشعر بأنني سعيد لكوني انا بالذات‬ ‫األعضاء الجنسية‬ ‫انني رائع‬ ‫كونه ليس بجيد جدا‪ .‬‬ ‫احدا ما‪ .‬‬ ‫بما نرغب ‪ ،‬محاولة ارضاء انني قادر على اتخاذ ق ارراتي‬ ‫اآلخرين على حساب الذات‬ ‫‪226‬‬ ‫كل االشياء التي ليس لها صلة بها‬ ‫الخاصة‪ .‬ارضي بذاتي‬ .‬اعمال شاقة تعبير ان فكري متوازن ولطيف احب‬ ‫خالق بغير موضعه‪ .‬قطع وارضى عن ذاتي انني حر بأن أكون‬ ‫العالقات‬ ‫ما أكون‬ ‫القوباء‬ ‫خوف‪ ،‬توتر‪ ،‬عدم قبول انني طبيعي افرح لنوعية جنسي‪.‬سير وانني جيد كما انا أكون‪ .‬غضب قديم‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫مشاكل الوركين‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫الخوف من التقدم الى االمام انني بتوازن كامل اتقدم واعبر بحرية‬ ‫من خالل الق اررات المهمة‪ .‬‬ ‫هود كنك‬ ‫اتهمات‪ .‬أحب‬ ‫عمل حاد حتى يقبل الشخص وارضى عن ذاتي انني اعطي الفرح‬ ‫ذاته فينطفي فرح الحياة لديه وأتلقاه‬ ‫التهاب الخصية‬ ‫غضب مكبوت الرغبة بضرب ان المحبة تنتشر من خاللي وتبعد‬ ‫تضخم الغدة الدرقية‬ ‫خيبة امل لعدم القدرة بالقيام انني أعطي قوتي قيمتها الخاصة‪.‬الخوف ليس لها صلة بالمحبة هناك وقت‬ ‫من انفالت زمام األمور‪ ،‬كافي ومكان مناسب لي ألقوم بجميع‬ ‫ارهاق‬ ‫فتق في االمعاء‬ ‫رغباتي‬ ‫اعباء‪ .

‬انني بامان أينما كنت احب ذاتي‬ ‫عدم الثقة بما يحدث‬ ‫واثق بسير الحياة‬ ‫نقص السكر في الدم‬ ‫ثقل اعباء الحياة‬ ‫من اآلن فصاعدا اختار تحويل حياتي‬ ‫التهاب المعي الليفي‬ ‫خوف‪ ،‬هم‪ ،‬شعور الشخص احب وارضى عن ذاتي اقوم‬ ‫عدم القدرة الجنسية‬ ‫الى حياة مضيئة وسهلة وفرحة‬ ‫بانه ليس بجيد جدا‬ ‫بمسؤولياتي على نحو افضل انني‬ ‫بالذنب‪،‬‬ ‫ضغط اسمح اآلن لقوتي الجنسية ان تتفاعل‬ ‫احساس‬ ‫جنسي‪،‬‬ ‫توتر‪،‬‬ ‫رائع‪ .‬ان فكري مسالم وهادىء ومركز‬ ‫بهذه الحالة لقد اخترنا أهلنا‬ ‫افكار مشتعلة‬ ‫الجميع‬ ‫الروحي انني بسالم كما انا أكون‬ ‫‪227‬‬ .‬لقد اخترت ان تأتي ان كل تجربة هي كاملة لتطورنا‬ ‫التهابات‬ ‫خوف‪ ،‬غضب يولد احمرار‪ .‬خوف من‬ ‫اآلالم‬ ‫ارتخاء البول‬ ‫الشعور بعدم السيطرة على انني لطيف مع ذاتي واهتم بها‪ .‬كل‬ ‫المشاعر‪،‬‬ ‫اهمال‬ ‫الذات‪ ،‬شيء على ما يرام‬ ‫التغذية السيئة للروح والجسد‬ ‫عسر الهضم‬ ‫قلق‪ ،‬خوف‪ ،‬جبن يسبب آالم انني اندمج مع جميع التجارب‬ ‫حادة‬ ‫الجديدة بسالم وبفرح‬ ‫اصابة بالعدوى‬ ‫غضب‪ ،‬سخط‪ ،‬نفاذ صبر‬ ‫اختار ان أكون بسالم وبوفاق مع‬ ‫عاهة وراثية او بالوالدة‬ ‫كرما‪ .‬انني بسالم‬ ‫معتقدات لدي بسهولة وفرح‬ ‫اجتماعية حقد على شريك‬ ‫قديم او شريكة‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫اختناق‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫خوف‪ ،‬مقاومة ضد التغير‪ .

‬انني أقوم‬ ‫بجيد جدا‬ ‫باالفضل الذي استطيع عليه‪ .‬انني‬ ‫رائع انني بسالم‬ ‫غضب وسخط على اوضاع انني حاضر لتغيير جميع النماذج‬ ‫الحياة الخاصة بالشخص‬ ‫االنتقادية احب ذاتي وارضى عنها‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫ارق‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫خوف‪ ،‬احساس بالذنب عدم اترك النهار يذهب بمحبة وأدخل في‬ ‫نوم عميق وهادىء مع علمي بأن‬ ‫الثقة بالحياة‬ ‫اليوم التالي يهتم بنفسه‬ ‫امعاء‬ ‫تمثل التخلص من الفضالت ان اترك االشياء تذهب هو عمل‬ ‫مشاكل االمعاء‬ ‫الخوف من ترك القديم والذي اتحرر بسهولة من االشياء القديمة‬ ‫التهاب االمعاء الدقيق‬ ‫اهل متشددين كثير‪ ،‬ضيق احب ذاتي وارضى عنها ‪ .‬اخلق‬ ‫سهل‬ ‫ليس له ضرورة بعد اآلن‬ ‫الصدر‪،‬‬ ‫باألشياء‬ ‫هزيمة‪،‬‬ ‫الغير صالحة واستقبل الجديد بفرح‬ ‫التعلق فرحي الخاص اختار ان أكون انسان‬ ‫ناضجا في الحياة‬ ‫التهاب الغشاء المخاطي في تراكم أفكار قديم وغامضة احرر وأذوب الماضي افكر بوضوح‬ ‫االمعاء‬ ‫يسد قنال صرف الفضالت اعيش الحاضر بسالم وفرح‬ ‫غازات‬ ‫خوف‪ ،‬التعلق بأفكار غير استرخي واترك الحياة تطفو من‬ ‫امساك‬ ‫رفض هجر افكار قديمة‪ ،‬على قدر ما احرر الماضي فان‬ ‫االنغماس بسلبيات الماضي‬ ‫مهضومة‬ ‫التمسك‬ ‫احيانا‬ ‫انسداد المعي‬ ‫التهاب وتعفن المعي‬ ‫‪228‬‬ ‫خاللي بسهولة‬ ‫بالماضي‪.‬‬ ‫بخل الجديد الحيوي والمنعش يدخل في‬ ‫ذاتي اترك الحياة تطفو من خاللي‬ ‫خوف‪ ،‬قلق‪ ،‬االحساس لست احب ذاتي وارضى عنها‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫الساقين‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫ان الساقين تتركني اتقدم ان الحياة لي‬ ‫واسير في الحياة‬ ‫الفخذين‬ ‫التعلق بآالم الطفولة‬ ‫القسم األسفل من الساقين‬ ‫خوف من المستقبل عدم اسير الى األمام بثقة وفرح مع علمي‬ ‫الرجلين‬ ‫تمثل فهمنا لذواتنا وفهمنا ان فهمي لذاتي ولآلخرين واضح اني‬ ‫الرغبة بالسير الى األمام‬ ‫انهم كانوا يعلمون األفضل ضمن‬ ‫معرفتهم لألمور انني أحررهم‬ ‫بأن المستقبل جيد لي‬ ‫للحياة ولآلخرين‬ ‫حاضر للتغيير انني بأمان‬ ‫مفاصل اصابع الرجلين‬ ‫انها تمثل تفاصيل المستقبل‬ ‫ان تفاصيل المستقبل تهتم بنفسها‬ ‫مشاكل اصابع الرجلين‬ ‫الخوف من المستقبل الخوف اتقدم بالحياة بسهولة وفرح‬ ‫يرقان‬ ‫خسارة داخلية وخارجية فكر أشعر بميل ومحبة ورأفة لجميع العالم‬ ‫التهاب قرنية العين‬ ‫غضب حاد‪ ،‬رغبة بضرب اترك محبة قلبي تهتم بمن أرى اختار‬ ‫اكياس‬ ‫اعادة شريط الماضي األليم ان شريطي الشخصي جميل ألنني‬ ‫من عدم التقدم في الحياة‬ ‫غير متوازن‬ ‫االشخاص الذين نراهم‬ ‫ولي ايضا‬ ‫السالم‪ .‬احب وأحترم ذاتي‬ ‫معتقد غير صحيح‬ ‫التهاب البلعوم‬ ‫غضب حاد يوقف الكالم انني حر بطلب ما أرغب اعبر عن‬ ‫خوف التعبير عن المشاعر ذاتي بسالم‬ ‫الخاصة حقد على سيادة ما‬ ‫‪229‬‬ .‬كل شيء خير في هذا العالم‬ ‫االحتفاظ بجروحات الحياة اخترته‪ .

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫برص‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫عدم القدرة على تحمل مسؤولية ان التوجيه القدسي يوجهني ويلهمني‪.‬انني بسالم‬ ‫انني بأمان‬ ‫وتركها من اليدين وايضا للمداعبة ومحبة ولذة‬ ‫وللقرص‪ ،‬وجميع األوساط التي‬ ‫‪230‬‬ ‫لها صلة بالتجارب‬ .‬ان أكون ما أكون‬ ‫يشعرني باألمان‬ ‫القراض مرض جلدي‬ ‫امام الرجل‪ .‬اترك ذاتي تطفو‬ ‫مشاكل الفك‬ ‫غضب‪ ،‬حقد‪ ،‬رغبة باالنتقام‬ ‫انني حاضر لتغيير النماذج الموجودة‬ ‫الكفين‬ ‫تمثل اللمس التشبث باألشياء اختار التعامل مع جميع تجاربي بفرح‬ ‫مع الحياة‪ .‬الغضب من الزوج‬ ‫متحررة‬ ‫ملل من الحياة‪ .‬‬ ‫الحياة‪ .‬معتقد للشخص بأنه ليس ان المحبة تشفي كل شيء‬ ‫بجيد جدا وبأنه وسخ‬ ‫احرر الحدود الماضية واتلقى حرية‬ ‫ابيضاض الدم‬ ‫قتل همجي لالرشاد وااللهام‬ ‫سيالن ابيض من المهبل‬ ‫االعتقاد بأن المرأة ليس لها القوة اخلق جميع تجاربي‪ .‬معتقد ان الموت اعبر عن نفسي بحرية وسهولة انني‬ ‫افضل من الدفاع عن النفس متأكد من قوتي الخاصة‪ .‬انني متحرر انني بأمان‬ ‫تعلن عن حاجة الشخص للتركيز من اآلن وصاعدا اركز على المحبة‬ ‫على جوهر الحياة‬ ‫والفرح لوجودي حيا‪ .‬انا اكون القوة‬ ‫الحاضر بمحبة‪ .‬احب ذاتي‬ ‫عقاب وغضب‬ ‫الليمفا والمشاكل اللمفاوية‬ ‫في عالمي‪ ،‬أفرح لكوني امرأة‪ ،‬انني‬ ‫واحترمها‪ .‬انني بسالم‬ ‫في داخلي والتي تسبب هذه الحالة‬ ‫احب ذاتي وارضى عنها‪ .

‬انني واحة سالم‬ ‫الحالة تصيب األطفال خوف وفرح ومحبة كل شيء في عالمي‬ ‫يسيطر على فهمهم‬ ‫على ما يرام‬ ‫‪231‬‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫دوار البحر‬ ‫دوار وسائط النقل‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫خوف‪ ،‬خوف من الموت عدم انني بأمان في الكون وانني بسالم‬ ‫السيطرة‬ ‫خوف‪،‬‬ ‫حيث أكون أثق في الحياة‬ ‫خوف‬ ‫من‬ ‫عدم اسيطر دائما على افكاري انني‬ ‫السيطرة على الوضع‪ .‬‬ ‫هذه في داخلي وحولي‪ .‬اقبل بالشفاء‬ ‫القدسي‬ ‫غضب وكبت‪ ،‬عدم الرغبة ان السالم والتناغم القدسيين موجودين‬ ‫بسماع‬ ‫ما‬ ‫يحدث‪.‬تأكيد على ان لديه مناعة‬ ‫صبيانية للناضجين الذين فكرية‬ ‫يعيشون مع الطفل‬ ‫امراض مستعصية‬ ‫في هذه الحالة ال يستطيع ان هذه األمراض أتت من العدم والى‬ ‫الشخص ان يشفى بواسطة العدم ترجع‪ .‬انني حاضر على‬ ‫ان يتعمق في ذاته حتى الغوص في داخلي ألذوب النموذج‬ ‫يحقق الشفاء‬ ‫نتوء في العظم‬ ‫الذي خلق هذه الحالة‪ .‬أحب ذاتي وارضى عنها انني‬ ‫من أن يكون الشخص مربوطا محاوط بالمحبة‬ ‫وموضوعا في سجن‬ ‫االمراض المزمنة‬ ‫رفض التغيير خوف من انني حاضر للتغيير وللتطور اخلق‬ ‫المستقبل شعور بعدم األمان من اآلن وصاعدا مستقبل جديدا‬ ‫وآمن‬ ‫امراض الطفولة‬ ‫شعبية‬ ‫معتقدات‬ ‫منتشرة‪ ،‬هذا الطفل محمي بقدسية ومحاط‬ ‫ومبادىء خاطئة‪ ،‬تصرفات بمحبة‪ .‬الخوف بأمان‪ .‬‬ ‫ان‬ ‫المعجزات‬ ‫الوسائل الخارجية وانما عليه تحدث كل يوم‪ .

‬احب ذاتي بعيون المحبة‪ ،‬انني بأمان‬ ‫واحترمها‬ ‫مشاكل انقطاع الطمث‬ ‫الخوف‬ ‫من عدم رغبة انني متوازنة وهادئة من كل مرحلة‬ ‫الرجال للمرأة‪ .‬انني امرأة قادرة ونشيطة كل‬ ‫الذات‪ .‬أبارك جسمي بمحبة‬ ‫الكبر الخوف بأن تكون المرأة‬ ‫ليست بجيدة‪ ،‬رفض الذات‬ ‫مشاكل الطمث‬ ‫رفض‬ ‫االنوثة‪،‬‬ ‫احساس اتقبل قدرتي االنوثية واتقبل اعضاء‬ ‫بالذنب‪ ،‬خوف‪ ،‬االعتقاد بأن جسمي على انها طبيعية وعادية‪.‬الخوف من من عمري‪ .‬كل شيء‬ ‫األشياء علينا‪ .‬‬ ‫األعضاء الجنسية وسخة أحب ذاتي وارضى عنها‬ ‫ولها صلة بالشر‬ ‫آالم ما قبل الدورة الشهرية‬ ‫سيطرة الغموض على الذات من اآلن وصاعدا اتخذ ق ارراتي على‬ ‫ترك اآلخرين يؤثرون على عاتقي‪ .‬انا انسان‬ ‫الشخص ان يضم بقوة بين محب ومحبوب‬ ‫ايدي حنون‬ ‫آالم الرأس‬ ‫التحقير‬ ‫والتشهير‬ ‫وانتقاد اقدر افعالي بمحبة واقدر نفسي‬ ‫الذات‪ .‬مقاومة سير احتاج اليه تعطيه لي الحياة بسهولة‬ ‫الحياة خوف من الجنس‬ ‫‪232‬‬ ‫جزء من جسمي يتفاعل بانتظام‪.‬رفض المبدأ االنثوي‬ ‫داء الشقيقة‬ ‫احب ذاتي واحترمها‬ ‫غيظ من شخص يفرض اسير مع تدفق الحياة‪ .‬خوف‪ .‬‬ ‫وراحة ان الحياة مكونة ألجلي‬ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫عدة امراض مجتمعة‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫رغبة ملحة للمحبة رغبة احب ذاتي وارضى عنها‪ .

‬انسداد طوق افتح قلبي واخلق تواصل محب مع‬ ‫تهيج االعصاب‬ ‫خوف قلق صراع عجلة‪ .‬افوض امري الى الحكمة القدسية‬ ‫بنوبات نوم عميق قصيرة‬ ‫خوف كبير‪ .‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫السبب الممكن‬ ‫فطار نوع من الفطريات احباط من عدم قبول اآلخرين احب ذاتي وارضى عنها‪ .‬كل شيء على ما‬ ‫يرام‬ ‫‪233‬‬ .‬اتواصل مع‬ ‫اآلخرين بمحبة‪ .‬الرغبة بالهروب التي بدورها توجهني وتحميني دائما‬ ‫من كل األشياء عدم رضى انني بأمان‬ ‫الشخص بوجوده هنا‬ ‫غثيان‬ ‫خوف‪ ،‬رفض تجربة ما أو انني بأمان اضع ثقتي بسير الحياة‪.‬كل شيء على ما‬ ‫يرام‬ ‫االعصاب‬ ‫تمثل‬ ‫نوبة اعصاب‬ ‫مسلك اناني‪ .‬‬ ‫التهاب الكلية‬ ‫تفاعل مفرط اتجاه خيبة أمل فقط العمل الصحيح يجد مكانا في‬ ‫ان الحياة تعمل لي كل خير‬ ‫فكرة ما‬ ‫او رسوب او خسارة ما‬ ‫حياتي‪ .‬انني بأمان انني بخير‬ ‫ولدي الوقت الكافي‪ .‬أترك الماضي واستقبل‬ ‫الحاضر الجديد‪ .‬‬ ‫التواصل‬ ‫الثقة بسير الحياة‬ ‫مخبرين اتواصل مع اآلخرين بفرح ولذة‬ ‫اآلخرين‪ .‬اسير الى‬ ‫تصيب اصابع الرجلين‬ ‫للشخص‪ ،‬عدم القدرة على األمام بأمان‬ ‫التقدم في الحياة بشكل مريح‬ ‫خدر حالة مرضية تتميز عدم القدرة على المواجهة‪ .‬عدم انني بسفر المتناهي في أبدية الحياة‬ ‫منفتحين‬ ‫االتصال‪.

‬دموع اطفال‪ .‬‬ ‫تواصل مرير‬ ‫اتواصل مع اآلخرين بمحبة‬ .‬أتعرف واتقبل كوني القدرة الخالقة في‬ ‫األنف الى الحنجرة‬ ‫شعور الشخص بأنه ضحية‬ ‫عالمي اختار من اآلن وصاعدا ان‬ ‫درن‬ ‫تعقد يلحظ على األوتار‬ ‫اتحرر من هذه الصورة وأترك النجاح‬ ‫واألربطة والجهاز الليفي ‬ ‫حقد‪ ،‬احباط‪.‬‬ ‫أتمتع في حياتي‬ ‫يدخل حياتي‬ ‫صورة مجروحة لألنا‬ ‫ألم عصبي‬ ‫‪234‬‬ ‫معاقبة الذات للشعور بالذنب‪ .‬أتعرف‬ ‫شعور الشخص بانه غير على قيمتي الحقيقية انني رائع‬ ‫مالحظ من اآلخرين‪ ،‬البكاء‬ ‫بحثا عن الحب‬ ‫سقوط المادة المخاطية من بكاء داخلي‪ .‬اسامح ذاتي احب ذاتي وأرضى بها‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫المرض اوالجزء المصاب‬ ‫السبب الممكن‬ ‫نموذج فكري جديد‬ ‫اتعرف على قدرتي الخاصة للحدس‬ ‫األنف‬ ‫يمثل معرفة الذات والحدس‬ ‫نزيف األنف‬ ‫حاجة الشخص ألن يعرف أحب ذاتي وارضى عنها‪ .

‬‬ ‫‪235‬‬ .‬‬ ‫في سنة ‪ 1988‬دخل هذا الكتاب في قائمة ( ( ‪ Best Sellers‬في نيوروك‪ ،‬وقد‬ ‫اسست مرك از اسمته ( هاي هاوس ) ومن ثم اصبح ملتقيا علميا لتداول الخبرات‪.‬‬ ‫بالنسبة لهذا الكتاب فقد استقبل بصدى طيب وترحيب منقطع النظير في جميع انحاء‬ ‫العالم‪ ،‬وكذلك اصدرت كتب اخرى عن اكتشاف الذات وطرق مساعدتها وكذلك كتابها‬ ‫عن التأمل‪ ،‬وجميع هذه الكتب تصب في حقل معرفي واحد هو الطب البديل‪.‬‬ ‫ان كتابها ‪ ( :‬أنت تستطيع اصالح حياتك ) وصلت مبيعاته وفاقت الماليين من‬ ‫النسخ‪.‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫حياة في سطور‬ ‫إن ( لوي از هاي ) مرشدة‪ ،‬ومعلمة عالمية‪ ،‬ولدت في كاليفورنيا – مارست التأمل‬ ‫التجاوزي عندما اكتشفت السرطان في جسمها‪ ،‬وبعد الشفاء التام ابتدأت بالبحث عن‬ ‫النماذج الفكرية التي تولد امراضا فيزيائية‪ ،‬اعطت تمرينات تطبيقية لمعالجة الخوف‬ ‫واالسباب الكامنة وراء مختلف االمراض‪.

..‬‬ ‫وبمجموعها على قاسم مشترك واحد سوف نصل الى الهدف او الغاية ومنها‪:‬‬ ‫‪236‬‬ ...‬الفكر ‪ ..‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫( كتاب في صفحة )‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫علينا العمل بتوافق وتناغم كلي على كينونات ثالث تتركب من خاللها الشخصية‬ ‫االنسانية‪ ،‬واذا ما حصل الربط بين هذه المقدسات الثالثة سوف نكون قبالة مالئكة‬ ‫تمشي على االرض‪ ،‬تأكل وتشرب معنا وهذه العوامل الثالثة ‪:‬‬ ‫الجسد ‪ ............................‬الروح ‪..

‫الدرب إلى الشفاء‬ ‫الحصول على الشفاء التام‬ ‫اوال – اقتراحات الجسم‪ ،‬ويكون‪:‬‬ ‫أ‌‪ -‬‬ ‫بالتغذية‪ :‬مثل الميكروبتيك‪ ،‬االعشاب الطبيعية والفيتمينات‪ ،‬الغذاء الصحي‬ ‫ب‪ -‬‬ ‫‌‬ ‫التمارين الرياضية‪ :‬مثل المشي – الرقص – السباحة – اليوغا‪ ،‬الخ ‬ ‫ج‌‪ -‬‬ ‫الطب البديل‪ :‬وخز باالبر الصيني – الضغط على نقاط الطاقة – عالج‬ ‫القولون – النقاط االنعكاسية في القدم – الريكي – مساج ‪ .‬الخ‬ ‫ ‬ ‫د‌‪ -‬‬ ‫تقنيات االسترخاء ‪ :‬التنفس‪ ،‬الموسيقى – اناء الساخنة‪.‬‬ ‫‪237‬‬ ..‬الخ‪..‬‬ ‫ب‪ -‬التقنيات النفسية‪ :‬تنويم المغناطسي‪ ،‬العمل مع االحالم‪ ،‬عالج من خالل‬ ‫ ‬ ‫العودة الى الماضي‪.‬‬ ‫ثالثا‪ -‬الروح وتتمثل‪:‬‬ ‫أ‪ -‬الدعاء‪ :‬طلب الرغبات‪ ،‬المسامحة‪ ،‬االستسالم للّه‪ ،‬العمل مع مجموعات‬ ‫ ‬ ‫روحية مثل التأمل التجاوزي – مبرة االجنيش‪،‬العلوم الدينية ‪ ..‬‬ ‫ثانياً – الفكر ويكون‪:‬‬ ‫أ‪ -‬‬ ‫تاكيدات‪ :‬صور فكرية – تأمل – محبة الذات‪.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful