De acuerdo a lo leído se puede identificar una de las ideas centrales que el autor ha

planteado en los capítulos dos y tres, la cual comprende el término o concepto de

personalidad y su relación con carácter y temperamento, integrando a esto las teorías que
tienen como fin una elaboración de una ciencia para la personalidad humana.
Teniendo presente el origen primitivo de la palabra persona (máscara), que muchos autores
concuerdan con este significado y uso primitivo de esta palabra, existirán a partir de lo
que se entiende por máscara, diversas definiciones que han sido expuestas de diferentes
perspectivas, ya sea por el concepto popular de personalidad (efecto exterior), otra basada
por la estructura interna de personalidad, y otra por parte del positivismo. A referirse al
efecto exterior se entiende que la personalidad de un individuo se forma a partir de los
juicios otorgados por otras personas, que le atribuyen un conjunto de cualidades que
resultan socialmente eficaces y agradables, produciendo un cierto efecto e impresión en los
demás, en definitiva se forman apreciaciones a partir de la atracción social que produce el
individuo, a esto Allport (1965) añade que se pueden crear ciertas apreciaciones falsas en
cuanto a la impresión que produce el individuo, confundiendo personalidad con
reputación, ya que una persona puede tener muchas reputaciones. Por otra parte la
estructura interna refiere a que personalidad tiene una historia propia y también una
existencia propia, se da un gran valor a la integridad de la personalidad, en la cual Allport
(1995) menciona que no se debe confundir con las percepciones que los individuos crean
de los demás, no tiene una apreciación social, es una unidad dinámica multiforme, la cual
según Goethe la personalidad es la única cosa en el mundo que tiene un valor supremo, las
definiciones que se dan de personalidad a partir de la estructura interna no lleva a una
evaluación de una buena o mala personalidad, se limitan a una definición descriptiva. En
cuanto al punto de vista positivista la estructura interna es inaccesible a la ciencia, esta no
puede ser estudiada directamente, es para los positivistas la personalidad interna un mito
construido por tantos elementos unidos por un nombre, entonces se afirma que la
personalidad para el positivismo es operacional, ésta es construida por algo que es
pensado, a semejanza del efecto exterior es una construcción que se crea a partir de las
percepciones que tienen las otras personas. Para Allport (1965) la personalidad no puede
ser comprendida y estudiada en su totalidad como lo creen los positivistas, pero siendo así
no niega la existencia de personalidad, esta la define como: "personalidad es la
organización dinámica en el interior del individuo de los sistemas psicofísicos que
determinan su conducta y su pensamiento característico" (Allport, 1965, p. 47) De
acuerdo a esta definición, podemos comprender los conceptos empleados para definir
personalidad. En cuanto a organización dinámica ,se refiere a la necesidad de integración
de los procesos de organización que sirven para explicar la estructura y desarrollo de la
personalidad, el concepto psicofísico comprende a la personalidad tanto mental como
neural (física), su integración requiere la mente y el cuerpo, en cuanto al termino sistema
este es un complejo de elementos de mutua interacción, existiendo en nuestro organismo
en estado latente o incluso cuando no son activos, por lo tanto, son el potencial para la
actividad, para el término determinante se refiere a que los sistemas psicofísicos latentes
son llamados para la acción, estos motivan o dirigen una actividad o pensamiento
específico, el término característico refiere a que todo comportamiento y conducta son
característico de una persona, siendo únicos y existentes solamente en un individuo,
conducta y pensamientos son conceptos que refieren a todo lo que el individuo puede
hacer, como adaptarse, reflejarse, dominar su ambiente, conducta y pensamiento son
modos de supervivencia y crecimientos para los individuos.
Teniendo en cuenta las diversas perspectivas que dan uso de la palabra personalidad,
aportando y dando algunas definiciones de ésta, se podrá entender lo que integra o se
relacionan con el término personalidad, que es a lo que llamamos carácter y
temperamento. El carácter es de origen latino, que significa marca grabada e incisión, tiene
que ver con el conjunto y configuración de características que tiene el hombre, su estilo de
vida, a menudo personalidad y carácter son usados como sinónimos, pero ambos se
diferencian, como se mencionó al principio, persona significa máscara o careta, teniendo
relacion con aperiencia, al comportamiento perceptible por otros, en cambio kharkter
significa marca grabada, éste tiene relación a algo fijo y profundo, quizás innato, una
estructura básica, se puede entender que al hablar de carácter se use un criterio moral, y
un juicio de valor , pero de acuerdo a lo que quiere plantear Allport el carácter se puede
definir como personalidad valorada, ya que al dar un juicio de valor puede existir una
oposición al juicio emitido, por último este término es empleado para algunos psicólogos
como una parte esencial de la personalidad.
En cuanto a temperamento se refiere al clima químico o interno en que se desarrolla la
personalidad, este factor se basa en gran parte por la determinación genética, por ende es
un aspecto de la personalidad junto con la inteligencia y la constitución física más
dependiente de la herencia.
Por último y tomando en cuenta lo mencionado, Allport (1965) expone algunas teorías que
plantean una preciencia o ciencia de la personalidad humana, las cuales se diferencien en
sus respectivos métodos que usan para el estudio de la personalidad. partiendo por los
cuatro temperamentos, es una teoría que ha ejercido mayor influencia a través de los
siglos, su formulación se atribuye a Empédocles de que todo en la naturaleza se compone
de cuatro elementos; aire, tierra, fuego y agua, lo cual se afirma que esta fórmula es
reflejada en la constitución del hombre, es decir, los elementos del mundo están
representados en el cuerpo humano en forma de los cuatro humores, si uno de estos
humores predomina en el cuerpo humano se observara un temperamento predominante, los
temperamentos son: sanguíneo, melancólico, colérico, flemante, se entiende que el
temperamento, el fondo emocional de la personalidad está condicionado por la química
corporal.
Otra teoría es la Fisiognómica que es el arte, la ciencia de descubrir las características de la
personalidad, primordialmente la del temperamento, su principal característica es basarse
en el aspecto físico del individuo, por sobre todo en la expresión de la cara, es importante
la estructura muscular y el movimiento, los cuales denotan rasgos de la personalidad
adquiridos, en resumen esta teoría postula la relación entre temperamento y la estructura
esquelética y muscular, en especial la del rostro.
Por otra parte la caracterología literaria, quien su mayor representante fue Teofrasto,
propone que los actos ejecutados cotidianamente por un individuo son congruentes entre
sí, basándose en la búsqueda de un rasgo dominante que da unidad a la conducta en
diversas situaciones. Otra teoría es la Frenología, en la cual existe un paralelismo entre las
cualidades personales del hombre y su estructura craneal. A mitad del siglo XX aparece la
Etología propuesta por Mill, se excluía todo método de experimentación para poder
controlar cualquier influencia, con el fin de establecer leyes causales del carácter humano.
Luego de la etología aparece la doctrina de los sentimientos, en la que se destaca que todo
sentimiento genera un tipo de carácter propio. La teoría de corriente dinámica de energía
propuesta por Bain postula que cada hombre posee una cierta cantidad de energía, si ésta
predomina y circula por la parte emocional no se halla disponible para actividades
intelectuales y viceversa. Por último la teoría de la experimentación, se destaca por el
interés de las diferencias individuales, por la medición, evaluación y correlación de la
conducta.
Reflexion Crítica:

Desde mi punto de vista puedo destacar que la definicion expuesta por Allport se ve
reflejada a lo que yo entiendo por personalidad, quiero decir que ésta es netamente dada
por una estructura interna, que fue mencionada en el capitulo dos, en la cual yo no puedo
dar por hecho una personalidad de tal individuo solo por mis percepciones, y
apreciaciones, es por esta razón que mi crítica va al concepto de personalidad dada como
efecto exterior. En primer lugar no me parece correcto entender la palabra persona con su
significado de mascara, creo que al ser ésta usada, se malentiende el concepto de
personalidad, debido que a mi parecer, mascara es algo que el individuo lleva puesto
como falso, que no le pertenece, entonces entendiendo esto como persona se va a crear una
personalidad desde el efecto exterior como falsa, ya que esta forma popular de entender el
significado de personalidad se basa solo en lo que vemos en los individuos, evaluamos
desde nuestro punto de vista, de acuerdo a lo que apreciamos, dando mayor enfasis a lo
exterior, a como el individuo se comporta y actúa frente a los demás, olvidando su parte
interior, excluyendo todo sistema del organizmo que sí son determinates desde mi punto
de vista para el desarrollo de la personalidad, dejando de lado la subjetividad del ser
humano. Si la personalidad es dada por el efecto exterior se pueden dar multiples
percepciones de personalidad para cierto individuo, ya que yo puedo percibir algo en un
individuo que otro no lo percibe y no comparte mi vision de personalidad que creo que
tiene cierto individuo, entonces es ésto lo que no logro entender y tampoco concordar con
la personalidad dada por el efecto exterior, ya que se puede dar erroneamtente un mal
significado de personalidad para un individuo, me parece extraño que muchos crean en
este concepto popular de personalidad, creo que no es valido decir y dar por hecho que
cierta persona tiene una buena o mala personalidad y aun más tratando de evaluar y etudiar
por simples cualidades e impresiones por el efecto exterior producidas por un individuo.