El Diario Acontecer

¿HA DECIDIDO USTED RECIBIR EL DON

GRATUITO DE DIOS?

Si está decidido, debe orar al Señor. Puede

¿SABIAS QUE?
hacerlo en sus propias palabras, o si
necesita ayuda puede hacer suya esta
“oración del pecador”.

Señor Jesús:
Sé que soy pecador y que necesito perdón.
Sé que moriste en la cruz por mí. Me
arrepiento de mis pecados y te pido perdón.
Te invito a que entres en mi corazón y en mi
vida. En este momento te confieso como mi
"Que contiene el Tora" 
Salvador y prometo seguirte como mi Señor.
Gracias por haberme salvado. Amen

¡Te Esperamos!
Te hacemos una cordial invitación a nuestro servicio y conocer la Palabra de dios
de una manera practica para tu vida. Nuestro servicio dominical es a las 11:15am
contamos con cuidad de niños.

Iglesia Fuente de Vida

1551 Reservoir Road • Redlands, CA 92374
Pastor Alfredo Rodriguez
Tel: (909) 335-7333, x120 • www.trinityonline.org

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 Publicaciones anteriores del Diario Acontecer:

• Muertes en el Mundo Grupero

• Publicidad Maligna
• Concursos de Belleza por Decisión Humana
• El Crimen de la Idolatría

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 El Diario Acontecer
Publicación No. 5

Editor/Redactor: Ignacio Orozco

Agosto 2009

18 3
 ¿SABIAS QUE?
“Biblia” es el nombre con el cual se designa desde tiempos antiguos para
referirse a las Sagradas Escrituras.
El nombre “biblia” viene del griego a través del latín que significa “Los
Libros”. En la palabra de Dios es mencionada como “La/s Escritura/s” y
viene en el libro de Romanos en el Capitulo 1 versículo 2 dice: “que
El (Dios) había prometido antes por sus profetas en las santas
escrituras”. En términos prácticos biblia es el conjunto de muchos libros
contenidos en un solo Tomo, no se encuentra en ningún pasaje de la
palabra de Dios el término “BIBLIA”, se cree que el primero en usar este
término fue Juan Crisóstomo en el año 347 al 407 A.C. donde dichos
escritos se llaman simplemente la Escritura o las Escrituras. La palabra
de Dios tiene 66 libros desde Génesis hasta el libro de Apocalipsis.
El Antiguo testamento es aceptado por los judíos, quienes no incluían en
su Canon los libros apócrifos que figuran en las versiones católicas, y lo
dividían en tres secciones: la Ley, o sea el Pentateuco; los Profetas en
que ponían algunos libros históricos los profetas mayores (menos Daniel
y Lamentaciones) y los doce profetas menores, y los Escritos, donde
colocaban todos los demás. Se le atribuye a Edras haber dado su forma
final al Canon judío (Canon o Canonicidad, es la diferenciación entre
aquellos libros que llevan el sello de la inspiración divina y los que
no la llevan).
La biblia es una colección de libros escritos por diferentes personas
durante mas de mil seiscientos años y data desde el año 1,450 a.c, y se
divide en dos partes principales el Antiguo Testamento (contiene 39
libros) y el Nuevo Testamento (contiene 27 libros). El Antiguo Testamento
son las sagradas escrituras para los judíos y el Nuevo Testamento
consiste en los escritos sobre Jesús y sus seguidores cubre un periodo
más o menos de 60 a 70 años.
Los 39 libros del Antiguo Testamento han guiado a la gente judía a través
4 17
2. Las modificaciones poco importantes de las leyes en vigor, a fin
de adaptarlas a los nuevos modos de existencia. Por ejemplo, se
cambio la ley que demandaba que los animales sacrificados para
su consumo fueran llevados a la entrada del tabernáculo; podrían
ser muertos en cada localidad donde vivirán (Dt. 12:15, 21; Lv.
17:3-4) por esa razón ya no era necesario ofrecer a dios al octavo
día los primogénitos de los animales; se podrá diferir su sacrificio
hasta que el propietario, si reside muy lejos del santuario, venga
a las fiestas anuales (Dt. 15:20; Ex. 22:30). Cuando el esclavo
hebreo prefiera quedar unido a la casa de su dueño en lugar de
reclamar su derecho legal a la libertad, será suficiente la
ceremonia de la puerta, no siendo preciso que vaya a
presentarse delante de Dios (Dt. 15:17, Ex. 21:6).
3. Se toman nuevas medidas para salvaguardar de las clases
dependientes: levitas, viudas, huérfanos, extranjeros. El código
deuteronomico los protege contra el daño que les pudiera causar
el egoísmo y la diferencia de los Israelitas, ya bien demostrados
con demasiada frecuencia durante la peregrinación en el
desierto.
4. La nación tendrá un único altar, en el lugar elegido por Jehová
para poner allí Su nombre.
Este altar único debería neutralizar la tendencia a la idolatría, al
impedir que el pueblo celebrara su culto en mochos santuarios de
los cananeos.
 desobediencia. Los capítulos 29 y 30 es una alocución
pronunciada durante la ratificación de la renovación de la alianza
(29:1 30:1). Este pacto fue consignada en un libro (29:20, 21,
27; 30:10; Ex: 24:4-8), igualmente que el pacto precedente
concluido en Horeb, es decir, Sinaí. El lugar y fecha de la
renovación de la alianza son mencionados en Dt. 29:1, 5,7, 8.
Después de estas tres exposiciones que forman lo esencial del
libro de Deuteronomio, Moisés designa públicamente a Josué
como su sucesor, y le confiere una misión (31:1-8). A
continuación pone esta ley por escrito los sacerdotes, y les
ordena su lectura pública a los Israelitas (31:9-13). Después,
Josué es revestido de sus funciones (14-15). En el tabernáculo
Dios inspiro a Moisés un cántico para el pueblo (16-23), que él
escribió (v.22); después ordeno a los levitas, portadores del arca,
que depositaran el libro terminado al lado del arca como
testimonio (24-29). Mando después a los ancianos y oficiales de
las tribus que se reunirán para aprender y entender este cántico
(v28), que repitió en público (31:30-32:47). Los adioses de
Moisés se relatan en (32:48-33:29), el relato de su muerte se
halla como epilogo en el capítulo 34.
Vean este análisis tiene puntos importantes que nos ayudan a
entender el mensaje espiritual de este libro. Lo que caracteriza a
Deuteronomio son los preparativos de la instalación en la tierra
de Canaán; esta particularidad determina:
1. La manera de expresarse: la gente va a volverse sedentaria, y el
campamento deja de ser mencionado, en tanto que ocupaba un
gran espacio en la primera legislación; no se habla más de el
que con respecto a guerras futuras, o con respecto al hecho de
que en este momento está situado en Sitim. Por otra parte hace
alusión a las casas, a las ciudades, y sus “puertas”.
16
de la historia, esas fueron las escrituras que Jesús utilizo en el tiempo
que anduvo entre nosotros porque todavía no existía el Nuevo
Testamento y era su propia palabra y esto lo encontramos haciendo
referencia a esto en el “libro de Lucas Capitulo 24 Versículo 44: y les
dijo: Estas son las palabras que os hable, estando aun con vosotros:
que era necesario que se cumpliese todo lo está escrito de mi en la
ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”. Estos nombres de
Antiguo y Nuevo Testamento se usan desde el final del siglo II, para los
judíos la parte más importante es el Tora o Pentateuco (los primeros
cinco libros de la biblia) los cinco libros son: Génesis, Éxodo, Levítico,
Números, y Deuteronomio.
El Antiguo Testamento católico tiene 46 libros y adiciones en el libro de
Ester y Daniel los libros se conocen como libros apócrifos forman parte de
la versión griega del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta o
LXX (70, en número romano), o también de los Setenta.
Los libros apócrifos (apokrypha) en griego que quiere decir “escondidos”
es el nombre que se le asigna a un número de libros y escritos que
aparecen en la versión griega de los LXX (Setenta), pero no aparecen en
la biblia Hebrea. Después casi todos ellos en el siglo III a.c., pasaron de
la LXX a la versión latina Vulgata y a todas las versiones antiguas y
modernas hasta comienzos del siglo 19. Como se menciono antes no
forman parte del canon judío ni Jesús no los cito ni tampoco sus
discípulos. La biblia ha llegado a nosotros en un admirable estado de
preservación a través del tiempo.
Las divisiones por capítulos y versículos es relativamente moderna: inicio
en el siglo XI según se cree por una persona llamada Lanfranco y fue
completada en su forma actual por R. Estienne en el año 1551.
Las traducciones de la biblia comenzaron a aparecer desde hace mucho
tiempo atrás la Septuaginta (LXX) data del año 250 al 150 a.c., el Nuevo
Testamento fue traducido al latín y siriaco hacia el año 150 después de
Cristo.
La versión Vulgata durante el siglo IV fue ordenada por el obispo de
Roma Damasco que pidió a su consejero Jerónimo que hiciese una
5
versión completa de la biblia al latín vulgar. Jerónimo se marcho a
Palestina y usando fragmentos latinos, hizo una traducción del hebreo y
griego, sin embargo sus traducciones tenían muchos errores y aun así la
Iglesia Católica Romana hizo de la Vulgata el texto oficial y normativo
para su uso, siendo el mismo Jerónimo quien descalifico el conjunto de
libros introducidos por la LXX como parte del AT.
Dentro de las sinopsis que se presentan de cada uno de los libros del
pentateuco vamos aprender y encontrar nuevos conceptos.
Sinopsis del libro de Génesis
Contenido del Libro:
1. En el capítulo 1 al capítulo 2 versículo 3; se encuentra la
creación de los cielos y de la tierra con todo lo que contiene.
2. En el capítulo 2 versículo 4 al 25; esta el relato de la creación
del hombre y de la mujer.
3. Capitulo 3, la caída del hombre.
4. Capitulo 4 versículos 1 al 15, progreso del pecado.
5. En los versículos 16 al 24 del capítulo 4, esta la línea impía.
6. Capitulo 4 versículos del 25 al capítulo 5 hasta el versículo 32,
esta la línea elegida.
7. El aumento del pecado capitulo 6 versículo 1 al 8,
8. Capítulo 6 versículo 9 hasta el capitulo 9 versículo 17, el diluvio.
9. La repoblación de la tierra capitulo 9 versículo 18 al capítulo 10
versículo 32.
10. Capitulo 11 versículos del 1 al 9, la construcción de la torre de
Babel.
11. El origen de la raza semítica (descendientes de Sem) capitulo 11
versículos del 10 al 26.
6 15
mes 11, día primero, después de la victoria sobre Sehon y Og, y
después del pecado de Israel cometió al unirse a los sacrificios
de Baal-Peor (1:3, 4, 4:3). Este libro fue pronunciado al otro lado
del Jordán” (1:1), como realmente debería traducirse. Para
Abraham y los cananeos, esta expresión significa el país situado
al este del río. Los descendientes de Abraham dieron a esta
expresión el mismo sentido geográfico. Ellos se hallaban
precisamente al este del Jordán, pero, de la misma manera que
los patriarcas, seguían llamando a este lugar “al otro lado del
Jordán” y otros pueblos le daban el nombre de Abarim, esto es
“los montes del otro lado”. Y ciertamente el pueblo tenía la
impresión de hallarse al otro lado del Jordán, al estar afuera de
la tierra prometida. Sin embargo, al no haberse pasado el río se
conocía con el nombre de la “tierra de Moab” (1:5).
2. Segunda Exposición.- 4:44 a 26:19. Recapitulación de las
ordenanzas del pueblo con respecto al pueblo, con insistencia en
la espiritualidad de las leyes, y con una gran insistencia en
obedecerlas, estos estatutos, por lo general leyes positivas,
implicando derechos y deberes; o bien se trata de leyes que el
hombre por su naturaleza depravada le sería muy fácil olvidar,
estas últimas, basadas en motivos religiosos, decretan: la
fundación de ciudades de refugio para homicida involuntarios: la
exclusión de la idolatría; las consideraciones hacia los más
débiles y los menos privilegiados de la comunidad. El que habla
aquí es Moisés (5:1, 5, 22). La fecha consignada es el fin de los
40 años en el desierto, en vísperas de cruzar el Jordán, después
de la profecía de Balaam (8:2; 9:1; 11:31; 23:4).
3. Tercera Exposición.- los capítulos 27 y 28 son la conclusión de
lo precedente: (1) Mandato de inscribir la ley sobre las piedras
revocadas de cal que habrían de ser erigidas en el monte Ebal.
(2) Bendiciones y maldiciones como resultado de la obediencia o
pecado (19: 1-10); He. 9:13-14). (6) La serpiente de bronce, que el mismo
Señor Jesús tomo como tipo de Si mismo en su muerte en la cruz, hecho
pecado por nosotros (Nm. 21:4-9; Jn: 3:14-16; 2 Co. 5:21; Ga. 3:13). (7)
La estrella y el soberano que surgirán de Israel, según la profecía de
Balaam (24:17-19; Gn 49:10; Is. 9:5). (8) La ciudad de refugio, donde el
homicida involuntario halla seguridad, asi como nosotros hallamos
nuestro único refugio en la salvación ofrecida por Cristo, nuestro sumo
sacerdote (Nm. 35:9-28; He. 6:18).
Sinopsis del libro de Deuteronomio
Es un término griego que significa “segunda ley” y este es el quinto y
último libro del pentateuco proviene del nombre dado a este libro en la
LXX (Setenta, antes mencionada), para traducir la expresión “copia de la
ley” esto lo encontramos en Capitulo 17, versículo 18 Y cuando se
siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para si en un
libro una copia de la ley, del original que esta al cuidado de los
sacerdotes levitas.
Sin embargo, esta expresión no es la más acertada, porque este libro no
es una mera repetición o copia de la ley ya promulgada. Si no se trata de
una recapitulación de circunstancias particulares y con un propósito
especial.
En lugar de Dios dirigiendo la palabra de Moisés, tenemos en este libro a
Moisés dirigiendo por orden de Dios la palabra al pueblo (cap. 1:1-4, 5:1;
29:1). Ahora cuando se dio el libro de Deuteronomio la ley es comentada
hasta cierto punto; al darse este libro ya habían pasado 38 años de que
se habían promulgado la mayor parte de las disposiciones de la
legislación.
El libro se compone de 3 exposiciones:
1. Primera Exposición.- Es el examen de la historia después de la
celebración del pacto en el Sinaí con la generación anterior, debe
ser un motivo de obedecer la ley de Jehová. Este discurso es
atribuido a Moisés (1:1, 3, 5, 9, 15, 16, 20, etc.) Fecha: el año 40,
14
12. El inicio de la carrera de Abraham, su llamamiento, su
peregrinación en Canaán capitulo 11 versículo 27 hasta el
capitulo 25 versículo 10,
13. La vida de Isaac, desde la muerte de su padre hasta la partida
de Jacob hacia Mesopotamia capitulo 25 versículo 11 hasta el
capitulo 27 versículo 40,
14. La vida de Jacob desde su partida a Mesopotamia hasta la
muerte de Isaac capitulo 27 versículo 41 hasta el capitulo 35:29,
15. Capitulo 36, la descendencia de Esaú.
16. El comienzo de la historia de José hasta que fue vendido en
Egipto capitulo 37.
17. El pecado de Judá capitulo 38.
18. La condición de José en Egipto capítulos 39 al capítulo 45.
19. Las circunstancias relativas a la vida de Jacob, de su familia y de
José en Egipto capítulos 46 al capítulo 49.
20. La muerte de Jacob y de José capitulo 50.
El lugar ocupado por Cristo en el libro de los orígenes es lo que le da
mayor valor a este primer libro de la Biblia, dice Lucas Capitulo 24
versículos 25 al 27: Entonces él les dijo: ¡oh insensatos, y tardos de
corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era
necesario que el Cristo (Jesús) padeciera estas cosas, y que entrara
en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos
los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él
decían.
Jesús mismo lo advirtió que Moisés había escrito de él, como va ser, y si
no le creemos a Moisés menos podemos creer en Jesús.
Sinopsis del libro de Éxodo
El libro del Éxodo (Ex_ salir, odo_Camino) es el segundo libro del
pentateuco y el mensaje espiritual trata de las experiencias del pueblo
de Israel, este libro es por excelencia el libro de la redención. El pueblo
7
de Dios se halla cautivo, caído, esclavizado e impotente. Dios interviene y
pone a Moisés como libertador, quita a su pueblo de la tiranía del faraón,
salvándolo del destructor mediante el sacrificio del cordero de la pascua,
le revela su ley y le otorga su presencia en el tabernáculo. De la misma
manera, nosotros somos seres caídos, cautivos, lejos del paraíso,
sometidos a la esclavitud del príncipe de este mundo. Dios nos envía al
Salvador, cuya muerte nos libera y nos saca de este mundo.
Pocos libros del antiguo testamento son Cristo-céntricos como lo es el
libro de Éxodo. Este libro está repleto de tipos y figuras (tipología lo
vamos a estudiar más adelante en nuestras clases especiales de
teología) pero por el momento para darle una explicación rápida y concisa
sobre tipología o tipos y figuras son interpretaciones prenunciadas a
persona y obra de Jesucristo; otro libro lleno de tipología lo encontramos
por entero en el libro de Apocalipsis.
Aquí vamos a presentar algunas figuras y tipos del libro de Éxodo.
1. Moisés prefigura al Hijo que sería puesto sobre la toda la casa de
Dios (hebreos 3:1-6) viendo en estos pasajes que Jesús es
superior a Moisés Por tanto, hermanos santos, participantes
del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo
sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús; el cual es fiel
al que le constituyo, como también lo fue Moisés en toda la
casa de Dios. Porque de tanta mayor gloria que Moisés es
estimado digno este, cuanto tiene mayor honra que la casa
el que la hizo.
Porque toda casa es hecha por alguna; pero el que hizo todas las
cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios,
como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; pero Cristo
como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos
firme hasta el fin la confianzas y el gloriarnos en la esperanza.
2. Cristo es nuestra pascua, el cordero inmolado por nuestra
salvación (Juan 1:29) dice: El siguiente día vio Juan a Jesús que
8 13
13. Leyes suplementarias acerca de las herederas (cap. 36).
Mensaje Espiritual:
Se deben destacar dos elementos esenciales (a) Números es el libro de
las murmuraciones:
1. El pueblo se rebela y se levanta pidiendo carne para comer
(cap. 11).
2. María habla en contra de Moisés y es castigada (cap. 12).
3. Todo el pueblo se subleva al oír el mensaje de los diez espías
cobardes (caps. 13 y 14).
4. La revuelta de Core contra Aarón y su sacerdocio (caps. 16 y
17).
5. Vuelve haber murmuraciones en Meriba, y Moisés se deja llevar
por su cólera (cap. 20).
6. El pueblo se impacienta contra Dios, que les envía serpientes
ardientes (cap. 21).
7. Idolatría y desenfreno en los campos de Moab (cap. 25)
Se evidencia en todo ello la paciencia de Dios ante el carácter del pueblo,
tan rebelde y desagradecido.
(b) Tipos y profecías acerca de Jesucristo:
Pablo, aludiendo a varios acontecimientos de Éxodo y de Números afirmo
que aquellas cosas sucedieron para que nos sirvieran de ejemplo, y ve en
la roca golpeada un tipo de Cristo (1 corintios 10:1-12), y se puede unir
también (1) La nube (9:15-23), imagen de aquel que nos conduce
mediante su presencia y por su espíritu (Jn. 10:4; 16:13). (2)El mana,
figura del verdadero pan de vida (Nm. 11:4-9; Jn 6:31ss.).(3) Moisés, que
salva al pueblo por su intersección, tipo de nuestro verdadero Mediador
(Nm. 14:13-19; He. 3:1-6). (4) La vara de Aarón que floreció, símbolo de
la resurrección de Cristo, probando su divinidad y su mesianismo (Nm.
17:1-11; Ro. 1:4). (5) La vaca alazana inmolada para hacer el agua de
purificación, imagen del sacrificio de expiación que nos limpia de todo
 10. ordenanzas legales suplementarias (cap. 15). Revuelta de Core,
Datan y Abiriam;
11. acontecimientos consecutivos (16; 17).
12. Los deberes de sostenimiento de los sacerdotes y de los levitas
(cap. 18).
13. Ritual de purificación de la contaminación contraída al tocar un
muerto (cap19).
14. Vuelta a Cades: muerte de María; pecado de Moisés y Aarón
sobre el monte Hor. Israel rodea el país de Edom; episodio de las
serpientes ardientes. Llegada a los campamentos de Moab;
conquista del país situado al este del Jordán (20:22—21:32).
Tercera Sección
1. Campamento en sitim (Abel-sitim), frente al Jericó (22:1—36:13).
2. Balaam (22—24).
3. Israel cayendo en la idolatría, rinde culto a Baal- peor (cap. 25).
4. Censo de la nueva generación (cap. 26).
5. Leyes concernientes a los derechos de sucesión de las hijas
(27:1-11). Josué es proclamado caudillo del pueblo por Moisés
(versículos 12-23).
6. Normas a acerca de los sacrificios cotidianos y de los votos
(caps. 28—30).
7. Guerra contra Median (cap.31).
8. Las regiones conquistadas al este del Jordán son atribuidas a los
rubenitas, gaditas y a la media tribu de Manases (cap.32).
9. Enumeración de los campamentos de los israelitas desde Egipto
hasta Abel-sitim.
10. Esta sección del capítulo 33 es difícil de precisar, por cuanto
doce de los veintidós nombres de las etapas no han podido ser
identificado.
11. Límites del país de Canaán; príncipes designados para llevar a
cabo el reparto de las tierras (cap. 34).
12. Leyes de las ciudades de refugio (cap. 35).
12
venía a él y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo.
3. El paso del mar Rojo representa la liberación del cristiano del
poder de Satanás mediante la muerte y resurrección del Señor
Jesús (hebreos 2:14-16) menciona: Así que, por cuanto los
hijos participaron de carne y sangre, el también participo de
lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía
el imperio de la muerte, esto es, al diablo y librar a todos los
que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida
sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no socorrió a los
ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham.
Hay muchísimas figuras y tipos en este libro como lo podemos ver
también en el libro de Apocalipsis. Recapitulando esta sinopsis del libro
de Éxodo se puede citar mas temas de extrema importancia como la
preparación, intervención e intercesión de Moisés; las 10 plagas; el mana;
la roca de Horeb; el Sinaí, las tablas de la ley; el becerro de oro; el
tabernáculo. Estos temas son retomados una y otra vez en toda la
escritura y esto debe de ser estudiado por los creyentes.
Sinopsis del libro de Levítico
Este libro, como su nombre lo indica, trata de lo tocante a los levitas.
Tercer libro del Pentateuco. Fue el pueblo elegido por Dios para hacerse
cargo de trasportar el tabernáculo. Este libro está repleto de enseñanzas,
es profundamente instructivo y espiritual.
Nos enseña como los sacrificios y el sacerdocio eran indispensables para
quien quería allegarse a Dios. La comunión con el Señor demandaba
pureza ritual y moral. Si Éxodo es el libro de la redención, levítico lo es de
la adoración, de la santificación y del servicio del pueblo redimido.
CONTENIDO DEL LIBRO:
1. Prescripciones tocantes a los sacrificios (cap. 1:1-7; cap. 7:37-
38). Estos son a) el holocausto (cap. 1; 6:1-6); b) la ofrenda de
harina (cap. 2; cap. 6:7-16); la ofrenda de la paz (cap. 3; cap.
9
 7:11-21, 28-38); la ofrenda de expiación (cap.4; cap. 6:17-23).
2. Consagración de Aarón y de sus hijos al sacerdocio (cap. 8; cap.
9).
3. Castigo de Nadab Abiu, culpables de un pecado de presunción,
normas complementarias cuya necesidad se hizo evidente (cap.
10).
4. Leyes sobre la pureza tocante a los alimentos impuros, las
enfermedades contagiosas, las funciones naturales (cap. 11;
cap. 15); estas leyes datan de la peregrinación en el desierto
(cap. 14:34; cap. 16:1).
5. El gran día de la expiación (cap. 16), ya visto en éxodo 30:10.
6. El código de la santidad (cap. 17; cap. 22).
7. Las fiestas y normas sociales (cap. 23; cap. 25).
8. Advertencias y prescripciones tocantes a los votos y a los
diezmos (cap. 26; cap. 27).
Sinopsis del libro de Números
Su designación hebrea es “en el desierto” esto está dicho en el pasaje de
este libro en su primer capítulo en el primer versículo cuando Moisés
hablo al pueblo de Israel en el desierto. El titulo moderno proviene de la
traducción en griego a causa de los dos censos que se llevaron a cabo
uno en el monte Sinaí, en el año segundo después del éxodo; y en el
Jordán, en el año cuarenta.
Este libro se divide en tres secciones principales:
Primera Sección
1. En el desierto del Sinaí (Nm. 1:1-- 10:11). Censo del pueblo con
la excepción del pueblo levita.
2. Orden del campamento de las tribus (cap. 1; cap. 2).
3. Censo particular de los levitas; su lugar en el campamento; su
servicio particular (cap. 3; cap. 4).
10
4. Exclusión de los impuros (5:1-4). Ley de la restitución versículos
del 5 al 10 del capítulo cinco.
5. Leyes acerca de los celos, del nazareato; formula de bendición
sacerdotal (5:11-6:27).
6. Ofrenda de los príncipes durante la dedicación del Tabernáculo
(cap. 7).
7. Ordenanzas tocante a la disposición de las siete lámparas del
candelero (8:1-4).
8. Consagración de los levitas capitulo 8 versículos 5al 22, edad de
su entrada en funciones versículos del 23 al 26 del mismo
capítulo,
9. Ley de la celebración de la Pascua y de la Pascua suplementaria
del segundo mes (9:1-14).
10. La dirección dada por la columna de nube versículos del 15 al
23; empleo de las trompetas de plata (10:1-10).
Segunda Sección
1. El itinerario del Sinaí al Jordán (10:11-21:35).
2. Orden de marchar (10:11-28).
3. Moisés invita a Hobab a que acompañe a los Israelitas versículos
29 al 32 capítulo 10.
4. Una etapa del viaje (10: 33-34).
5. Palabras de Moisés a Jehová cuando partía el arca, y cuando se
detenía versículos 35 al 36.
6. Murmuraciones del pueblo contra el mana, setenta ancianos
ayudan a Moisés;
Jehová envía las codornices (cap. 11).
7. María (Miriam) contrae lepra por hablar en contra de Moisés y es
sanada (cap. 12).
8. Llegada a Cades, localidad del desierto de Paran.
9. Los espías y su retorno a Canaán. Incredulidad del pueblo;
castigo: la muerte en el desierto (cap. 13; cap. 14).
11