ARARAT
INTRECCIO NARRATIVO
DEUCALIONE E PIRRA
Il mito di Deucalione e Pirra è la variante greca
del mito del diluvio universale, avvenimento
menzionato in quasi tutti i culti e le religioni
asiatici, europei ed africani. Deucalione e Pirra,
rispettivamente figli di Prometeo e Epimeteo,
erano due anziani coniugi senza figli. Gli dei
permisero loro di salvarsi dal diluvio che si
sarebbe abbattuto sulla terra in modo che
facessero rinascere l'umanità. Su ciò che avviene
dopo il diluvio esistono due versioni, che
comunque portano allo stesso epilogo.
Secondo una prima versione essi hanno, come
premio per la loro virtù, diritto ad un desiderio, ed
essi chiedono di avere con loro altre
persone. Zeus consiglia allora ai due superstiti di
gettare pietre dietro la loro schiena, e queste non
appena toccano terra si mutano in persone, in
uomini quelle scagliate da Deucalione, in donne
quelle scagliate da Pirra.
Secondo un differente racconto l'idea di gettare
pietre deriva da una profezia dell'oracolo di Temi,
che indicava ai due di lanciare dietro di loro "le
ossa della loro madre". Essi comprendono allora
che l'oracolo si riferisce alla Terra, ricordiamo che
entrambi sono figli di Titani, e agiscono di
conseguenza.
UTA-NAPISHTIM
L'epopea babilonese di Gilgamesh racconta le
avventure di Uta-Napishtim, originario di
Shuruppak. Ellil, signore degli dei, vuole
distruggere l'umanità con un diluvio. Il dio Ea
consiglia ad Uta-Napishtim di distruggere la sua
casa di canne e di utilizzarne il materiale per
costruire un'arca, che deve caricare con oro,
argento, e la semenza di tutte le creature viventi e
anche di tutti i suoi artigiani. Dopo una tempesta
durata sette giorni ed altri dodici giorni passati alla
deriva sulle acque, l'imbarcazione si arena sul
monte Nizir. Dopo altri sette giorni Uta-Napishtim
manda fuori una colomba, che ritorna, poi una
rondine che torna indietro anch’essa. Il corvo, alla
fine, non ritorna. Allora Uta-Napishtim fa sacrifici
agli dei. Quelli sentono il profumo delle carni
arrostite e affluiscono "come le mosche". Ellil è
infuriato che gli umani siano sopravvissuti, ma Ea
lo rimprovera: "Come hai potuto mandare un
diluvio in questo modo, senza riflettere? Lascia
che il peccato riposi sul peccatore, e il misfatto sul
malfattore. Fermati, non lasciare che accada ed
abbi pietà". Uta-Napishtim e sua moglie ricevono
allora il dono dell'immortalità, e se ne vanno ad
abitare "lontano, alla foce dei fiumi".
NOAH
Il Signore (Iod) vide la grande malvagità degli
uomini rivolti solo al male e pentitosi di aver
creato l’uomo, decise di sterminare ogni essere
vivente; ma Noé (Noah) trovò grazia presso il
Signore che gli ordinò di costruire un’arca e di
imbarcarvi oltre alla sua famiglia anche una
coppia di animali per ogni genere in modo da
conservarne la razza. Dopo oltre quaranta giorni
di diluvio, Noè mandò più volte in avanscoperta
due uccelli per sapere se le acque si fossero
ritirate: prima un corvo, poi una colomba; inviata
una seconda volta, la colomba ritornò tenendo nel
becco un ramoscello segno che le acque si erano
prosciugate. Approdato nella terra “rinsanata”
Noah seminò un nuovo frutto “l’uva”, ignaro dei
suoi effetti Noah la pigiò e ne bevve fino ad
essere ubriaco. Nel suo fervore si denudò e andò
a coricarsi nella sua tenda. Cam vide la nudità del
padre, e invece di mostrare giusto rispetto al
capofamiglia, al servitore e profeta per mezzo del
quale Dio aveva preservato la razza umana, riferì
ai due fratelli ciò che aveva visto.
Sem e Jafet mostrarono il giusto rispetto
camminando all’indietro per coprire il padre con
un mantello, in modo da non disonorarlo
guardandone la nudità.
Al suo risveglio Noè pronunciò una maledizione
non su Cam, ma su suo figlio Canaan.
PAWNEE
Gli anziani narrano che agli albori del tempo la
terra abitata dai giganti, essi però perirono in un
grande diluvio. Così l’uomo poté popolare il
mondo fino ad loro posseduto dai giganti. Il
monito degli anziani però è impellente: quando la
luna diventerà rossa e il sole si sarà spento, le
stelle cadranno sulla terra; trasformando così tutta
l’umanità in una miriade di stelle.