Professional Documents
Culture Documents
صحفيّاً؟
مــازن مطبقــــاني.د
www.madinacenter.com
mazen_mutabagani@hotmail.com
5
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
الـمقـدمــة
كثي من الشباب يبدأ مارسة هواية الكتابة ف الرحلة العدادية أو قبلها
أو بعدها ،يكتب الواطر وربا القصص والقالت ،ويتجرأ البعض بإرسال ما
يكتب إل الصحف والجلت .ولّا كانت الصحف لديها صفحات كثية
وفراغ كبي؛ فإنا تنشر بعض هذه الكتابات دون تدخل كبي ،ودون تقدي
النصح والشورة للكاتب .ويظن الشاب أنه أصبح كاتبا بجرد ظهور كتاباته ف
ل على ذلك مطلقا.
الصحف .ولكن القيقة غي ذلك ،فليس هذا النشر دلي ً
وتستمر الحاولت دون توجيه صحيح ،حت إننا نرى من أدمن الكتابة دون
تقدم يذكر .بل إن البعض عندما يرى اسه مطبوعا تصيبه النشوة فيلجأ أحيانا
إل استعارة بعض كتابات غيه ،وربا السرقة من كتاباتم.
وقد عانيت من هذه القضية حيث استمرت تربت ف الكتابة والنشر
سنوات طويلة ،وكانت كأنا خبة سنة مكررة عشرات الرات .فقد نشرت
أول مقالة ل ف جريدة «الدينة النورة» عام 1393هـ ،ونشرت بعدها
مقالت ف ملة «الجتمع» الكويتية عامي 1394
و 1395هـ (1974و 1975م) ول أصبح كاتبا مترفا أو كاتبا يستحق
هذا اللقب إلّ بعد أكثر من عشرين سنة .وربا يرجع تأخري هذا لنن ل
أتقق من أن الكتابة تستلزم التعلم والدراسة حت شاء ال أن ألتحق بالعهد
العال للدعوة السلمية بالدينة النورة (كلية الدعوة حاليّا) َفطُلِب منّي أن
6
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
ألتحق بدورة ف اللغة العربية مدتا أربعة أشهر بعدل ثلث ساعات أسبوعيّا.
وهنا لزمت الدكتور أحد الراط أستشيه ف معظم ما أكتب وقد أكرمن
براجعة رسالت للماجستي مراجعة دقيقة.
وواصلت ماولت الكتابية حت وجدت الفرصة ف ملحق التراث بصحيفة
«الدينة النورة» ،فكان الدكتور ممد يعقوب تركستان الشرف على اللحق
خي أستاذ ومعي ف استمراري بالكتابة .ولكن الكتابة للحق التراث لا طبيعتها
الاصة فل هي بالت تشبه الكتابة ف صفحات الريدة الختلفة ،ول هي
بالكتابة الصحفية الهنية فهي بي الكتابة الكاديية والكتابة الصحفية.
وف ذات يوم تلقيت دعوة من رئيس ترير جريدة الدينة النورة بالنابة
الستاذ جال خاشقجي للكتابة ف صفحة الرأي ،واشترط أن تكون الكتابة
موجهة إل عامة القراء ،وأن تكون موضوعاتا منوعة .فدخلت التجربة
والختبار ،وانطلقت للكتابة السبوعية لدة ثان سنوات متواصلة أصبحت ف
السنة الخية منها كاتبا يوميّا.
ولّا وجدت أنن تأخرت كثيا ف أن أصبح كاتبا أدركت أن الشباب
باجة إل بعض القواعد العامة ليتعلموا الكتابة ،وحت ل يتأخروا كثيا كما
تأخرت ف اكتشاف قدرت على الكتابة .وهذا الذي جعلن أقترح على الندوة
العالية للشباب السلمي بالدينة النورة أن تعقد دورة ف الكتابة الصحفية
شارك فيها أساتذة من قسم العلم بكلية الدعوة بالدينة النورة بالضافة إل
الدكتور أحد الراط أستاذ اللغة العربية .فأعددت هذه الورقات لتكون ف
7
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
أيدي التدربي .وقسمتها قسمي أولما تقنيات الكتابة وطرقها ،والثان
إرشادات عامة ونصائح حول التعامل مع وسائل العلم .ث أَتبعت ذلك بعدد
من القالت الت تناولت فيها بعض رسائل القراء حول قضية الكتابة.
وها أنا أقدمها اليوم ف هذا الكتيب راجيا أن تكون مرشدا ومعينا لشبابنا
الذين يرون أنم يلكون موهبة الكتابة أو أنم يرغبون ف أن يصبحوا كتّابا.
فأسأل ال -عز وجل -أن يعل فيها الفائدة والنفعة إنه ول ذلك والقادر
عليه.
*** * ***
8
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
الكتابة وأهيتها
المد ل الذي علّم بالقلم ،علّم النسان ما ل يعلم ،والصلة والسلم
على نب الدى والرحة سيدنا ممد وعلى آله وصحبه أجعي وبعد:
فالكتابة أمر ذو بال ،فقد أقسم ال -سبحانه وتعال -بالقلم وبا
يسطرون ف قولـه تعال:
[القلم ]1:وامتدح اللئكة الكاتبي بقولـه:
[النفطار ]11:وقد ثّن علماؤنا الكتابة حت ورد عنهم من القوال ف الكتابة
ما يؤكد مكانتها عندهم ،ومن ذلك قول معن بن زائدة« :إذا ل تكتب اليد
فهي رجل» .وقال سعيد بن العاص« :من ل يكتب فيمينه يسرى» .وقال
ثالث« :اليد الت ل تكتب ل دية فيها» .وقال الؤيد« :الكتابة أشرف مناصب
الدنيا بعد اللفة ،إليها ينتهي الفضل وعندها تقف الرغبة» .وقال صاحب
العقد الفريد -ابن عبد ربّه« : -وقد تنبّه با قوم بعد المول ،وصاروا إل
الرتب العلية ،والنازل السنّية».
ونظرا لهية الكتابة عندهم ،فقد تعجب علماؤنا القدمون من موقف
الناس من الكتابة ،قد كتب ابن قتيبة (ت 276هـ) يقول« :فإن رأيت أكثر
أهل زماننا هذا عن سبيل الدب ناكبي ،وعن اسه متطيين ولهله كارهي».
فإذا كان هذا ف القرن الثالث والمة السلمية ف أوج مدها وعزتا فما نقول
9
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
نن ف هذا الزمان الذي يأت معظم الطلب إل الامعة وهم ل يسنون كتابة
سطر واحد دون أخطاء إملئية أو أسلوبية؟
فالعلم أصبح من الوسائل الهمة جدّا لنشر الكلمة الطيبة والدفاع عن
السلم .وقد عرف أعداء المة خطورة هذه الوسيلة ،فتسللوا إليها وشغلوا
مناصبها؛ وما يؤكد أهية العلم ما كتبه الرئيس علي عزت بيجوفتش ف كتابه
(السلم بي الشرق والغرب) .وباصة التلفاز حيث إن هذا الهاز أصبح هو
الذي يشكل عقول الماهي .وقد ذكر الدكتور عبد القادر طاش ف ماضرته
الت ألقاها ف أسبوع الندوة هذا العام (رمضان 1418هـ) ( معا على طريق
الي) بعنوان « :البث الفضائي وموقفنا منه» إن العلماء السلمي وأصحاب
التاه السلمي تأخروا كثيا عن الفادة من وسائل العلم ،وسبقهم
غيهم».
وحيث إن هذا الكتاب حول الكتابة :أدواتا وشروطها فإننا نقدم لا بعدة
أسئلة ،وهذه السئلة هي :
أولً :لاذا أكتب؟
ثانيا :ماذا أكتب؟
ثالثا :كيف أكتب؟
رابعا :لن أكتب؟
خامسا :أين أكتب؟
10
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
وف ختام هذه القدمة أود أن أشكر الندوة العالية للشباب السلمي
-مكتب الدينة النورة -على تنظيم هذه الدورة ،فقد كان قبولا لقتراحي بعقد
هذه الدورة سببا بعد توفيق ال -عز وجل -ف كتابة هذه الصفحات،
وأشكر الدكتور أحد الراط على مراجعته لذه الوراق وتقديه بعض
القترحات الفيدة.
*** * ***
11
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
لـمـاذا أكتب؟
قبل الجابة عن هذا السؤال ،يكننا أن نطرح أسئلة أخرى وهي لاذا
ُخِلقْنا؟ وماذا فعلنا لتحقيق الدف من وجودنا؟ وما مصينا؟ والجابة عن هذه
السئلة يعرفها كل مسلم ،فقد ُخِلقْنا لعبادة ال سبحانه وتعال ،وواجبنا أن
نقق هذه العبودية ف كل ما نفعله وما ندعه .أما مصينا فل نقول فيه ما قاله
إيليا أبو ماضي ف قصيدته الطلسم الت يتساءل فيها من أين أتى وأين الصي
وما الدف من وجوده… ولكنا نرجو رحة ال ونشى عذابه ،ونرجو أن
يتقبل منّا صال أعمالنا ،وأن يتجاوز عن ذنوبنا.
إذن فنحن نكتب لننا أوتينا موهبة ،ول بد أن نشكر الالق
-سبحانه وتعال -على هذه الوهبة وعلى النن الكثية ،فقد منّ علينا باللق
وبالصحة والعافية ،وبالعلم ونقول مع الية الكرية:
[إبراهيم ]34:ونن نكتب لن كلّ مسلم على ثغر من السلم ،فال ال أن
يؤتى السلم من ناحيته .ولنكن كأب بكر الصديق رضي ال عنه الذي قال:
«ال ال أن يؤتى السلم وأنا حي» فقد جعل نفسه مسؤولً عن هذا الدين.
12
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
ونن نكتب لن السلم مكلف بنشر هذا الدين عملً بقوله تعال:
مــاذا أكتـب ؟
الكتابة أنواع كثية فمنها القصة القصية ،والقالة ،والشعر ،والبحث،
والكتاب ،وهناك ما يسمى السيناريو والوار (وصف النظر الذي يقع فيه
الوار ،وتفاصيل النظر من ألوان وأصوات وغي ذلك) .ومن الكتابة العمال
الصحافية الختلفة من إجراء الوار ،والتحقيق الصحاف ،والب وغي ذلك من
فنون الصحافة.
أما اختيار شكل الكتابة فيعود إل القدرات والواهب الت يتلكها
الكاتب ،فقد يتلك أكثر من موهبة فيكتب الشعر والقصة والرواية والقالة
والبحث والكتاب .وأذكر هنا أن الدكتور نيب الكيلن -رحه ال -كتب
الرواية والقصة والقالة والبحث .والشيخ ممد الجذوب كتب القصة والقالة
والشعر .وأحد علي باكثي كتب أيضا الشعر ،والرواية ،والسرحية ،والدراسة.
وكتب الشيخ عبد الميد بن باديس القالة والقصيدة .وقد أدرك أصحاب
الفكر التغرب أهية الكتابة فكتبوا الشعر ،والرواية ،والقصة ،والقالة ،والكتاب.
فنحن أول باستخدام كل أنواع الكتابة لنشر الفكر الصحيح.
والدعوة السلمية باجة إل جيع أشكال الكتابة ،فقد استخدم القرآن
الكري القصةَ ف الدعوة ،فهاهي قصة يوسف -عليه السلم -تتلك كل
عناصر القصة من أشخاص وأحداث ونقطة ذروة وتشويق .وقد ذكر ذلك
الدكتور عبد العزيز قارئ ف إحدى خطبه حول سورة يوسف -عليه السلم-
15
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
عندما طالب الدعاة باستخدام كل أجناس الكتابة الدبية لنشر الدعوة
السلمية.
إن السينما العالية تنتج مئات الفلم كل سنة تمل الفكر الغرب ،ونن
بأمس الاجة إل كتاب القصة والسيناريو والوار ،كما نن باجة إل كتاب
القصة والرواية والتحقيق الصحفي والقالة الصحفية وغيها .فهل نترك أبناءنا
وأنفسنا ضحية للعلم الغرب أو الشرقي النحرف؟
*** * ***
16
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
كيف أكتـب ؟
يكن تقسيم هذا السؤال إل شطرين :
أ -كيف نتعلم الكتابة ؟
ب -كيف نكتب إذا تعلمنا؟
أما تعلم الكتابة فهناك الكثي من الصادر الت تناولت هذه القضية ،وأبدأ
بذكرها وهي:
« -1أدب الكاتب» لب ممد عبد ال بن مسلم بن قتيبة؛ تقيق ممد
ميي الدين عبد الميد.
« -2صبح العشى ف صناعة النشا» لب العباس أحد بن علي
القلقشندي ،وباصة الجلد الول.
« -3جواهر الدب» لحد عبد الميد الاشي .
« -4لام الكتّاب» لب تراب الظاهري.
« -5كبوات الياع» لب تراب الظاهري.
ب القدمي يؤكدون على القراءة والقراءة والقراءة.
وقد وجدت أن ال ُكتّا َ
فهم يرون أن الكتابة ليست مرد القدرة على صياغة الفكار ف مقالة أو قصة،
ولكن الكاتب ف نظرهم يكاد يكون علّمة ف معايي عصرنا ذلك أن همَنا
ليست مثل همهم .ومن تناول العداد للكتابة أحد الاشي حيث يدد أن
17
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
تعلم الكتابة يتطلب قراءة كتابات القدمي ومن ثَمّ تقليدها ،وهذا ف نظره
أدن الراتب .ويكن للكاتب أن يبدأ بالزج بي أسلوب القدمي وأسلوبه
الاص .وأما أصحاب المم العالية فإنم يفظون القرآن الكري ،وأحاديث
ودواوين فحول الشعراء ،ويكتبون على غي منوال سابق. الصطفى
وقد أكد الستاذ ممد قطب على قراءة القرآن ،فقد سأله أحد الطلب
سؤالً بعد إلقائه ماضرة ف التربية السلمية .وكانت لغة السؤال ركيكة ،فقال
للطالب« :يا بن اقرأ القرآن الكري يستقم لسانك».
وند تفصيلً للقراءة والعلوم الت ينبغي على الكاتب اللام با فيما كتبه
ابن قتيبة ،حيث ورد ف كتابه ما نصّه« :ولبُدّ له -مع ذلك -من النظر ف جل
الفقه ومعرفة أصوله من حديث رسول ال × وصحابته كقولـه( :البينة على
من ادعى واليمي على الدعى عليه ،وجرح العجماء جبار ،ول وصية
لوارث ،)...ول بد له -مع ذلك -من دراسة أخبار الناس ،وحفظ عيون
الديث ليدخلها ف تضاعيف سطوره متمثلً إذا كتب».
وصاحب (صبح العشى) أراد من كتابه أن يكون دليلً لن يعمل ف
ديوان النشا ،فإذ به يُخرج لنا موسوعة تتوي على معارف مهمة ف التاريخ
والغرافيا والسياسة والقتصاد والدب واللغة .فلله در علمائنا يعتقدون أن
الكاتب يب أن يكون علّمة ،وهذا يتطلب هما عالية.وأنقل هنا نصيحة من
أحد أساتذة أب -رحه ال ،-حيث قال له« :إذا وجدت ورقة ف الرض
فالتقطها وليس عليك أن تقرأ كلّ ما فيها؛ بل اقرأ أول كلمة من كل سطر فإن
18
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
كانت ثلثة أسطر تعلمت ثلث كلمات أو تعلمت كلمة ف استعمال جديد ل
تألفه».
ومن الكتب الت ينصح للمبتدئي أو حت التقدمي ف الكتابة بقراءتا ما
يأت :كتب مصطفى لطفي النفلوطي« ،النظرات والعبات» ،و«ماجدولي» أو
«تت ظلل الزيزفون» ،وغيها من كتب النفلوطي ،فقد عرف عن النفلوطي
اهتمامه باللفظ الميل العب .وينبغي قراءة كتب مصطفى صادق الرافعي
وباصة كتابه (من وحي القلم) فمن نصائح الدكتور أحد الراط أن تقرأ
صفحة كل يوم وبصوت مرتفع .فالرافعي صاحب أسلوب رفيع ،يتار اللفاظ
الزلة والعبارات الدقيقة ،وف كتاباته عمق .ولتقرأ للمازن ،ول تنس أن من
الكتب الت تعلم الخيلة الميلة والعان العميقة كتاب (كليلة ودمنة) ،وكتب
الاحظ فهو من كتّاب العربية الكبار مع بعض النرافات العقدية ف بعض
كتاباته.
والقراءة تتاج إل صب وجلد ،وحت تنمو لديك هذه الوهبة ابدأ
بالقصص والروايات فإن أسلوب التشويق فيها والتعة تسك بك لتقرأ وتقرأ ،
ث تنتقل إل النواع الخرى من القراءات .والمد ل أن توافرت ف أيامنا هذه
الروايات السلمية اليدة الت تضارع بل تتفوق على غيها ،ومن ذلك روايات
الدكتور نيب الكيلن -رحه ال -وكتابات أحد علي باكثي ،وكتابات
ممد الجذوب .أما ف اليام الت تعلمنا فيها القراءة فكانت كتابات إحسان
عبد القدوس ،ونيب مفوظ ،ويوسف السباعي ،وممد عبد الليم عبد ال.
19
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
وهذه الكتب مليئة بالفكار النحرفة .ومن تارب الشخصية أنن أمضيت ثان
ساعات أقرأ قصة «سجي زندا» أو «رجل الطيور ف سجن ألكتراز»
-وكانت باللغة النليزية -كما قرأت بتلك اللغة كتابات تشارلز ديكن
وهرمان هيسه .وبعد أن تتعود القراءة الدبية تدخل إل القراءات الادة الت
توي الدراسات وقد ل تد متعة إلّ ف الدراسات والبحوث.
ومع القراءة يب أن ترص على البحث عن وسائل العرفة الخرى مثل
السفر ،فقد قالوا كثيا ف السفر ،منها قول أحدهم :سافر ففي السفار سبع
فوائد ....وقول الخر سافر تد عوضا عمن تفارقه ....وبالضافة إل السفر
فهناك وسائل العلم الختلفة مثل الذاعة والتلفاز والختلط بالناس ومعرفة
هومهم ومشكلتم وتطلعاتم .
أما الكتابة الفعلية فتتطلب إعمال الذهن فيما تريد أن تكتب ،فإما أن
نكون قد أعددنا ف أذهاننا ما نريد قوله كما جاء ف قول عمر بن الطاب -
رضي ال عنه -يوم سقيفة بن ساعدة ،حيث قال« :زورت ف نفسي كلما
أريد أن أقولـه فتكلم أبو بكر الصديق فقال كلما أحسن ما زورت»( .ل
درهم كيف تكون الحبة) ،فهنا ما أن يلمس القلم الورقة أو تبدأ لساتنا على
مفاتيح الاسوب حت تتوال الفكار .وقد تكون لدينا فكرة موجزة ولكننا ل
نعرف التفاصيل ،وهنا ل ينبغي أن ننتظر حت تكون الفكرة كاملة ف أذهاننا
حت نكتب .وينقل أبو العيني ف كتابه (الكاتب والفكار) عن أحد الغربيي
(هوايتهد) قوله« :أما ضرورة الكتابة الستمرة والتعبي الصوت فهما من حوافز
20
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
ملكة التفكي بي أصحاب الهن الرة وكبار القراء» .ويضيف أبو العيني:
«وكثيا ما يبدأ الكاتب كتابته عن موضوع من الوضوعات وهو ل يذكر شيئا
بالذات يريد كتابته أو هو يذكر شيئا ولكنه غي واضح ف ذهنه ،ولكن عندما
يبدأ ف الكتابة يبدأ ف التفكي الدي فتسعفه الفكار وتتداعى العان ف ذهنه
ويسيل لعاب القلم با يغريه ف الستمرار ف الكتابة فيكتب ويكتب ،والكتابة
تغري بالكتابة»( .ص .)15
ومن التجارب الشخصية ف هذا الجال أنن كنت أمرّ قريبا من ساحة
موقف حافلت الجاج( مركز تفويج الجاج ف الدينة النورة ) فخطرت ل
عبارة (حافلت على مد النظر أو على مد البصر) فدونتها ف ورقة -وما كنت
باجة لذلك -وبعد أيام جلست إل مكتب فكتبت مقالة من صفحتي حول
هذا الوضوع .وف مثال آخر أنن كنت أستمع لذاعة لندن فلفت انتباهي
برنامج عن الكتب ،فدونت ما قيل عن الكتاب والؤلف .وبعد أيام كتبت مقالة
عنونا مرر الصفحة السلمية بريدة «الدينة النورة» (آه منك يا إذاعة
لندن) ،وجاءن تعليق على القالة من الستاذ عارف الجاوي -الشرف على
قسم النوعات -بعد ثلثة أيام فقط.
وأما الشيخ إبراهيم سرسيق الذي كان مشرفا على الصفحة السلمية
بريدة الدينة النورة فكان ل يكتب مباشرة ،بل يضع الفكرة ف قصاصة صغية
ويتركها عدة أيام حت تتمر الفكرة ف ذهنه وتستوي أو تنضج ث يكتبها،
ويبدأ بعد ذلك بالراجعة والتنقيح.
21
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
أما العملية الفعلية للكتابة ،فيقول عنها الاشي ف (جواهر الدب) أن
أركان الكتابة أربعة:
-1حسن الطلع ،ويقول« :فإن الكاتب من أجاد الطلع والقطع» وقد
قرأت عن القالة الصحفية أن الملة الول هي القالة كلها .فإن عرف كيف
يذب الكاتب القارئ من أول جلة استطاع أن يشده لقراءة القالة كلها.
-2النتقال من معن إل معن ،فل بد من جودة الربط والتسلسل
النطقي ف النتقال من فكرة إل فكرة ،فكأنا النسان ف بستان ينتقل من
روضة إل روضة ،أو من زهرة إل زهرة.
-3اختيار اللفاظ والبتعاد عن العبارات الستهلكة ،وأضرب الثال
ببعض هذه العبارات فمنها:
ما لشك فيه ...والكل يعرف ...ول شك أن ...ومن الدير بالذكر…
ومن الدير باللحظة .فعلى الكاتب أن يعرف كيف يتار ألفاظه ويضعها ف
الوضع الناسب .وكم من كاتب يستخدم اللفاظ السهلة ولكنه يضعها ف
قالب جيل ،فيضفي عليها من استعماله رونقا وجدّة وجالً.
-4الراجعة أو التهذيب ،وهو ما أطلق عليه القدمون ترداد النظر فيما
تكتب ،ومن عرف بالراجعة والتنقيح لا كتب زهي بن أب سلمى والنابغة
الذبيان وغيها حت أطلق عليهم شعراء الوليات .فزهي كان يكتب القصيدة
ف أربعة أشهر ،ويعيد النظر فيها ف أربعة أخرى ،ث يعرضها على أصدقائه ف
أربعة ثالثة ،ويعلنها بعد تام الول .وقد انتقدن أستاذي الشيخ إبراهيم سرسيق
22
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
بأنن ل أكن أراجع ما أكتب حينما كنت أمارس الكتابة ف الصفحة السلمية
بريدة الدينة النورة .وعندما أرجع الن إل مقالت ف تلك اليام أجد أنا
سيئة جدّا من حيث الصياغة فل تقسيم للفقرات ،ول ترابط بي الفكار أو غي
ذلك .بل إنن أجد أن بعض القالت اليدة كانت مقدمتها طويلة أو أنن
أقحمت ف مقالة ما أفكارا ل علقة لا بالوضوع وغي ذلك من النتقادات.
وما يدعو إل الجادة ف الكتابة أن تشعر ف كل مرة وأنت تكتب أنك
تكتب للمرة الول ،فإنن أجد هذا الشعور كثيا ،وكما قال ل أحدهم بأن
هذا يدعوك إل الجادة ف الكتابة .وما يضاف هنا أن النسان ل يستغن عن
مشورة من هو أعلم منه أو حت من أقرانه ،فابث عمن يقرأ لك .فقد كان
علماؤنا يقرأون على أقرانم وعلى تلميذهم .والكتابة تعلم كما هي موهبة.
وما يذكر بالي للدكتور الشيخ عبد ال الرحيلي أنه عندما كان مديرا للمعهد
العال للدعوة طلب من الستاذ الدكتور أحد الراط أن يقدم دورة ف اللغة
العربية للمعيدين والحاضرين ،وحث الدكتور عبد ال الميع على اللتحاق
بذه الدورة الت استمرت أربعة أشهر ،وتضمنت الدورة دراسة نص من القرآن
أو الديث أو أبيات من الشعر ،حيث كنا نقوم بإعراب النص إعرابا كاملً
ونستخرج منه القواعد النحوية والملئية والسلوبية .وما زلت حت اليوم -بعد
أن أصبحت كاتبا مترفا -أعود إل الدكتور الراط ليقرأ ما أكتب .وهذه
الحاضرة عرضتها ف صياغتها الول على زميل ف كلية الدعوة فانتقدها نقدا
23
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
شديدا جعلن أعيد صياغتها من جديد حيث ل تكن أفكارها مرتبة ول أراع
فيها حسن النتقال من فكرة إل فكرة.
واحرص عندما تكتب أن تكون مقبلً على الكتابة ،فل تكتب إذا شعرت
باللل والضجر .وقد تستطيع أن تتغلب على مثل هذا الشعور إذا عوّدت نفسك
على الكتابة الستمرة ،ونقل الشيخ عبد ال أبو العيني عن كتاب ديل كارينجي
ف كتابه (الالدون ) أن برنارد شو كان يكتب خس صفحات يوميّا ،حت لو
ل يكن لديه ميل للكتابة .وما يذكر عن علمائنا أنم كانوا يكتبون الكتاب ف
جلسة واحدة أو ف ليلة واحدة أو أثناء الج أو غي ذلك ،وقد كتب ابن تيمية
( الرسالة التدمرية) ف وقت قصي .وقد كتبت كتاب (الغرب ف مواجهة
السلم) ف خسة أيام
(من 5إل 9ذي الجة 1409هـ).
وما يروى عن نيب مفوظ أنه يلزم نفسه بالكتابة يوميّا ،فيبدأ ف وقت
مبكر من النهار فيكتب ويكتب.
وما يعد جزءا من الجابة عن هذا السؤال أنك إذا أردت أن تكتب فل
بد أن يكون لديك شيئا تقوله .فكما قال الشاعر:
فصمتك عن غي السداد ســداد فإن ل تد قولً سديدا تقوله
وما زلت أذكر حينما كنت منتسبا لورشة الكتّاب بامعة أريزونا عام
1392هـ قول أحد الزملء« :إنن إذا ل يكن لدي ما أقوله فلن أكتب
شيئا» .ول بد أن نذكر قول الرسول × « :قل خيا وإلّ فاصمت» .وعلينا أن
24
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
نعرف أن «ليس كل ما يعرف يقال» .وثة حديث شريف( :كفى بالرء كذبا
أن يدث بكل ما سع) .ونى رسول ال × عن قيل وقال وكثرة السؤال.
والمر الذي ييز الكاتب السلم عن غيه هو الصدق ف الديث ،فهو
يعلم أن كلّ كلمة يقولا مسوبة عليه
*** * ***
25
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
26
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
*** * ***
28
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
القسم الثاني
التعامل مع وسائل
العلم
29
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
30
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
الكاتب .ول أدري هل شعور الغرور ملزم للدب والدباء -إلّ ما رحم ال-
فقد أشار عليّ أحد العلماء أن أجلس ف صالة فندق يتمع فيه عدد من الدباء
والشعراء ،وأدون ملحظات على غرورهم وكبيائهم وجنون العظمة لديهم.
ولذا ينبغي على الكاتب البتدئ أن يتجنب سيطرة مثل هذا الحساس عليه ،
وليعلم أنه ف البداية وليذكّر نفسه بذلك حت ل يصيبه الحباط مبكرا.
والكاتب الذي ينشر القالة والقالتي ل يعن أنه بلغ القمة ،فقد يد
الحرر أن القالة مناسبة للنشر أو أن لديه فراغا ول بد أن يد مادة للء الفراغ.
وهناك من الصحف من ترص على نشر كتابات القراء على ما فيها من غثاء
حرصا منها على توزيع أعداد الريدة أو الجلة .وقد عرضت عليّ فتاة مموعة
كبية من كتاباتا العاطفية النشورة ف الريدة ذات الورق الوردي ،وكانت ف
معظمها أو كلها من النثر العامي الذي يسمونه الشعر الشعب أو النبطي .قد
تتضمن هذه الكتابات بعض الخيلة والتعبيات الميلة الدبية ،ولكنها ف
مملها كتابة سيئة أو حت سيئة جدّا .وأذكر أنن كتبت مقالة قدمت فيها بعض
النصائح حول هذا الوضوع.
وبناسبة النشر للمبتدئي ،فإن الشيخ إبراهيم سرسيق قال ل كلمة
حكيمة :إنن أتردد ف نشر بعض مقالت الكتّاب البتدئي حت ل يصابوا
بالغرور.
ثالثا :على الكاتب البتدئ أن يكتب ويكتب ويكتب ،فالكتابة تبنا
على البحث عن اللفاظ والعان والتعبيات .ومن المثلة على ذلك أنك حي
33
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
تكتب رسالة إل صديق وتريد أن تصف له حدثا وقع لك ،فإنك تبحث عن
اللفاظ الناسبة .والكتابة هي أفضل تدريب ،فالرسام يلس أمام النظر الذي
يريد رسه فيصف بريشته ،وياول أن يبدع ف الرسم ث ف اللوان .وكذلك
الكاتب يلس أمام النظر أو يتخيل النظر ويبدأ ف الوصف أو يستعيد الوصف.
وينبغي أن يواكب الكتابة القراءة والقراءة ،فما يقال عن أن الشاعر ل
يكن أن يصبح شاعرا حت يقرأ عشرات الدواوين ويفظ الكثي من الشعر حت
تصبح العان واللفاظ قريبة منه ،وليعوّد نفسه على أوزان الشعر ،ينطبق على
الكتابة أيضا فلبد من القراءة.
رابعا :التخصص ف مال ما من الكتابة ،وإن كان من الطلوب أن تلم
بكل فن .ولكن التخصص يعطيك الفرصة لتبدع وتكونَ مرجعا ف القضايا الت
تكتب فيها .أما إن كنت تريد العمل الصحاف فتعلم فنون الصحافة أي التحقيق
واللقاء والب وغي ذلك.
خامسا :ابعث با تكتب ول تنتظر أن ينشر لك بوار كبار الكتاب -
وربا تكون كتاباتك أحسن ما يكتب بعضهم كتابة وتوجها -فقد قال ل
والدي -رحه ال « : -اكتب وأرسل ول مانع أن تنشر مقالتك ف صفحة
القراء أو ف أي مكان من الريدة ،فإنك إن واظبت على الكتابة فسيأت اليوم
الذي تد نفسك ف الكان الناسب» .وقد تأكدت من هذا بعد مشوار طويل
مع سلة الهملت ،أو النشر ف أي مكان أو النشر الختصر أو البتور حت كان
34
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
يوم أرسلت فيه مقالة إل جريدة (السلمون) فوجدتا منشورة ف صفحة الرأي
مع الكتاب الحترفي.
سادسا :ل تكن الشهرة هدفك من الكتابة فإنك صاحب رسالة،
وصاحب كلمة تبغي با وجه ال -سبحانه وتعال -فإن أخلصت النية ووضع
لك القَبُول ف السماء فإن القَبُول ف الرض أمر أكيد .والقَبول عند الصالي
الذين تنفع شهادتم عند ال أفضل ألف مرة من الشهرة الفارغة.
التعامل مع السؤولي ف الصحف:
تعامل مع الصحافة بكمة وكياسة ،تعرّف إل الناس من أصغر مرر حت
رئيس التحرير ،ولكن إياك أن تفرض نفسك أو تبالغ ف التودد والتقرب إليهم.
احرص على أن تكون علقاتك جيدة مع هؤلء ،واسح لم أن يتصرفوا أحيانا
ببعض ما تكتب شريطة أن ل يعلوك تقول كلما ل تقله أو ل تقصده ،وإن
عاتبتهم فعاتبهم بأدب .والسبب ف ذلك أن الحرر يعتقد أنه أعرف منك با
يستحق النشر ،وهو أعرف منك بظروف الريدة ،وما يكن أن يقال وما ينبغي
السكوت عنه .واعلم أن الحرر ورئيس التحرير مسؤولن عن كل كلمة تنشر
ف الريدة .فاعترف لؤلء بكانتهم وعلمهم ،وتمّل بعض النعات واليول
الشخصية مثل حب السيطرة والستبداد .
إن إدراك هذه المور يعل من السهل عليك أن تتقبل تصرفات الخرين،
ويعطيك الفرصة لواصلة الكتابة ،فإن الصطدام مع هذه النوعيات من البداية قد
يعل عمرك ف الكتابة قصيا .وقد يواجه الكاتب بحررين يظنون أنم أعلم
35
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
منه وأن من حقهم التصويب والتعديل والذف والضافة ،وقد عرفت أكثر من
كاتب ل يعمر طويلً ف ساحة القلم رغم أن لديهم مواهب تفوق مواهب
بعض كبار الكتّاب العاصرين.
*** * ***
37
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
اللحق الول
تعــلـم الكتـــابــة
هذه مقالت ك نت قد كتبتها للرد على ب عض القراء الذ ين أبدوا رغبت هم
ف تعلم الكتابة ،كما كتبت بعضها توجيهات للكتاب البتدئي:
للكتابة سحرها الميل فكثيون يريدون أن يتعلموها ويتقنوها ويصبحوا
كتّابا .وكثي من الكتّاب يتلقى مثل هذه الرسائل ،وقد قرأت للكاتب عبد ال
باجبي بعض النصائح لبعض الكتاب الواة البتدئي وكذلك كانت ملة الشرق
الوسط السبوعية تصص صفحة للقلم الواعدة ول أدري هل هذه الصفحة
أو الزاوية مستمرة أو ل.
وقيل إن الشاعر يولد شاعرا ،ولكن الديب يصبح أديبا بالتعلم ومع ذلك
فل بد من حد أدن من موهبة الكتابة والتعبي .فالكتابة أن يصبح لدى النسان
قدرا من العرفة يريد أن يوصله إل الخرين أو أنه يلك رسالة فتكون الكتابة
وسيلة لنقل هذه الرسالة .وقد وصلتن رسالة من معلّم للغة العربية يشكو فيها
أنه يب الكتابة ولكنه غي مقتنع بأسلوبه وهو معجب بأسلوب الكتّاب الكبار،
ويريد أن يتعلم كيف يسّن قدراته الكتابية وباصة الكتابة الصحفية ويسأل
أسئلة أخرى أذكرها ف سياق هذه القالة.
أولً معلّم اللغة العربية يعرف اللغة نوا وصرفا وتراكيب وغي ذلك،
ولكنه يتاج إل مهارات أخرى كثية حت يصبح كاتبا .ومن هذه الهارات
38
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
القدرة على التعبي عمّا ف نفسه بأسلوب جيل أو أسلوب رصي أو أسلوب
متميز ،ول يتكون الرصيد الغن من الفردات والتراكيب إلّ بالقراءة الواسعة.
وأذكر أن أحد الساتذة نصح طلبه بأن يقرأوا أي شيء يقع تت أيديهم فإنم
قد يضيفون إل معرفتهم كلمة جديدة ،وهو مق ف ذلك فإن الذي يقرأ الكلمة
يقرأ الملة فيتعرف إل تركيب جديد أو عبارة وغي ذلك.
وقراءة القرآن الكري تساعد على استقامة اللسان ،فالقرآن الكري هو
السى والعلى بلغة وبيانا ف اللغة العربية ،وقد توصل الباحثون إل أنه ليس
ف أي لغة من لغات العال استخدمت كلمات ذات جذور متلفة أكثر من
القرآن الكري ،وقد كانت القارنة مع أشهر وأبلغ كتّاب اللغات الختلفة
فكانت لغة القرآن أغناها وأثراها وأفصحها.
وقد لفت نظري أن السائل عن الكتابة قد قال ف رسالته :أرجو منك أن
تدثن حسب خبتك بأسلوب يكنن تطبيقه إذا أخذت ف السبان تاون
وكثرة مشاغلي .وهنا أقول له ما مشاغلك؟ أليس لديك وقتا بعد تصحيح
أوراق الطلب وكراساتم تصرفه ف القراءة والكتابة؟ إن من يريد أن يتعلم
الكتابة عليه أن يبذل لا وقته كله لنا ستصبح له ثروة ل تعادلا ثروة .صحيح
أنه ف البداية يشعر أنه يستثمر وقته ف مشروع غي مربح ،ولعل الكتابة ليست
مربة بالعايي الادية لكنها عال فسيح من الثروات والقدرات ،وقد تفتح له
آفاقا ل يستطيع أن يصل إليها بدون موهبة الكتابة والقدرة عليها.
ويسأل السائل :وهل للكتابة معوقات؟ ،وهل هناك أضرار يكن أن تلحق
39
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
بالكاتب الصحفي؟ ،وما الفوائد الت يكن أن ينيها ف حالة وصوله إل مستوى
عالٍ من الشهرة؟ أما العوقات فكثية ،أولا أن ل تد الوقت الكاف لتقرأ
وتكتب أو أن تد البواب غي مشرعة ف البداية فل بد أن تصب وتصب ،ولكن
اعلم أن الشفاعة أو الوساطة قد تنفع ف الوصول إل أشياء كثية ولكنها ل
تنفع ف الكتابة ،فالكاتب اليد يفرض وجوده بنفسه .ومن العوقات أن يصاب
الكاتب بالغرور عندما ينشر له القالة والقالتان أو الثلث .وأعرف كاتبا ل
يصبح كاتبا مشهورا حت قارب الربعي من السن ،وكان ف الوقت السابق
يبحث عن فرصة أو يبحث ف تسي مستواه حت أصبح مقبولً.
وسؤالك عن الضرار الت يكن أن تلحق بالكاتب الصحفي ،فكثية إذا
ل يعرف البيئة ال ت يك تب في ها وتاوز حدوده .في جب عل يه أن يبت عد عن ن قد
الشخاص وتريهم وهي أسس إسلمية ،فليس الؤمن بالطعان ول اللعّان ول
الفاحش البذيء كما جاء ف حديث الصطفى × .
وإتاما للحديث عن الشهرة الت يققها الكاتب ،فقد تكون هذه الشهرة
ب سبب إخل صه الن ية ل -سبحانه وتعال -فتكون هي القَبول الذي يو ضع
للنسان ف الرض .وهذا القبول ليس للعبارات الت يقولا ولكن للهدف الذي
يسعى إليه وهو الصلح .والكلمة كانت الداة الت استخدمها الرسل الكرام
صلوات ال و سلمه علي هم .فإن جعلت هد فك ال ي لم تك فإ نك صاحب
دعوة ،ورب كلمة يقولا النسان من رضوان ال ترفعه عند ال -عز وجل -
ف هل ف الدن يا أف ضل من هذه النتي جة؟ وك ما أن الكل مة قد تر فع الن سان إل
40
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
أعلى الدرجات فإنا ف الوقت نفسه قد تلقيه ف النار سبعي خريفا ،وكما جاء
ف حد يث ر سول ال × لعاذ( :و هل ي كب الناس على مناخر هم ف النار إلّ
حصائد ألسنتهم؟).
وأعود إل رفع مستوى الكاتب ف فنون الكتابة فمع قراءة القرآن الكري
فليقرأ الديث الشريف فإنه × أوت جوامع الكلم ،وكان أفصح الناس لسانا
فإنك بل شك ستتعلم الكثي من الديث الشريف ،وقد كانت كلية الداب
بامعة اللك عبد العزيز تقدم مادة حول الساليب البيانية ف حديث الرسول ×
والكتب كثية ف هذا الجال.
وابدأ بعد ذلك بقراءة الشعر قديه وحديثه مبتدئا بالعلقات ث شعر الطبقة
الول من شعراء السلم كحسّان بن ثابت وعبد ال بن رواحة وكعب بن
زهي -رضي ال عنهم ،-ث اقرأ خطب وكلمات اللفاء الراشدين فأي
فصاحة ف الدنيا تصل إل مستوى فصاحتهم ،واحفظ منها فإن الرؤساء ف
العصر الاضر لم خطب وكلمات عندما يتولون السلطة ولكن كلمات
الصديق -رضي ال عنه -كانت أعظم برنامج عمل لكومة جديدة صيغ ف
أربعة أسطر« :إن وُلّيت عليكم ولست بيكم ،إن أحسنت فأطيعون وإن
أسأت فقومون ،القوي فيكم ضعيف عندي حت آخذ الق له والقوي فيكم
ضعيف عندي حت آخذ الق منه .الصدق أمانة والكذب خيانة…ما ترك قوم
الهاد إلّ ذلوا…».
واقرأ يوميّا ولو صفحة واحة من أحد الكتب الدبية الراقية مثل كتاب
41
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
مصطفى صادق الرافعي (من وحي القلم) ،فإنك تتعلم منه الفصاحة ف الكتابة
وف الكلم وف الطابة أيضا .وأضيف ،عليك بواهر الدب لحد الاشي -
رحه ال ،-فإنه ف بداية الكتاب تدث عن فنون النشاء وأهية الكتابة وبعض
أساليبها .وهناك كتب كثية ف مال الكتابة بعامة والصحفية باصة.
ومن وسائل التقان ف الكتابة أن يرص الكاتب على مراجعة ما يكتب
مرات ومرات.
وهذا يقودن إل نصيحة أخية هو أن ل يستنكف النسان مهما أوت من
علم وقدرة أن يستشي غيه فيما يكتب ،فالذي يكتب يكون منفعلً بوضوعه
فيترك كثيا من المور الهمة ف الكتابة .وقد ابتدعوا ف الغرب وظيفة مرر
حت للكتاب الوهوبي والحترفي لساعدتم ف تسديد النقص وتسي الصورة
النهائية لا يكتب .أرجو أن يكون ف هذه السطر بعض الفائدة لن أراد تعلم
الكتابة.
*** * ***
42
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
اللحق الثان
الكتابة بي الواية والحتراف
يتلقى الذين احترفوا الكتابة أو أدركتهم حرفة الدب –كما يقال -كثيا
من السئلة من الشباب الذين هم ف بداية الطريق ،ومن هذه السئلة :كيف
أستطيع أن أنشر ما أكتب؟ هل سيلقى ما أكتب اهتماما من الصحف أو
الجلت أو يكون مصيه سلة الهملت؟ هل يتاج النشر إل شفاعة أو
وساطة؟ هل ما سأكتبه ينشر كما هو أو أن الحررين سيعملون أقلمهم المراء
فيما أكتب؟
ومن تلك الرسائل من يشكو من الهال ،ما جعلن أرد على هؤلء بقالة
قلت فيهـا :ل أدري لاذا يشكـو أصـحاب الواهـب فـ الكتابـة أو فـ مالت
أخرى من أنه ل أحد يلتفت إليهم ،وأن مواهبهم تضيع أو تندثر دون أن يدوا
من يأخذ بأيديهم .أعتقد أنم مقون إل حد ما ف هذه الشكوى ،ولكن هناك
أمور ي ب علي هم أن يعلمو ها و هي أن م إن كانوا أ صحاب موا هب فليكونوا
أ صحاب ر سالة ،و صاحب الر سالة ل يث ن عز مه أ حد ول ت قف ف طري قه أ ية
صعوبة مهما كانت.
أتعجب كيف يتخرج الطالب ف الثانوية ول يكن قد أدرك أنه سيكون
كاتبا أو تكون بوادر الوهبة قد ظهرت لديه رغم أنه قد أمضى سنوات طويلة
ف كتابة موضوعات التعبي .إن السؤولية هنا تقع على عاتق أساتذة اللغة
العربية .ولكن أحيانا ل يكون لدى أستاذ اللغة العربية الوقت لرعاية الواهب،
43
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
فأعداد الطلب كثية وهو ل يكاد ينتهي من تصحيح الكراسات وإعادتا إل
أصحابا .ولكن ل يكن التسامح كليّا مع هؤلء وذلك لن المة تتاج إل
الواهب ف مال الثقافة والفكر كما تتاجهم ف مال العلم والختراعات .أين
كتاب السيناريو ؟ أين كتّاب الوار أو الوار والسيناريو ؟ أين كتاب القصة
القصية؟ أين كتاب الرواية؟ وباصة الذين يتمسكون بثوابت المة وهويتها ل
الذين يكتبون ليحاربوا المة وعقيدتا وثوابتها ومسلماتا.
أما الذين أدركتهم حرفة الكتابة ،فلهم أيضا أسئلة تتاج إل إجابات
ومنها مثلً :ما رأي القراء فيما أكتب؟ ما مكانت ف الصحيفة أو الجلة الت
أكتب فيها؟ ما الجر أو الكافأة ( وبينهما فرق أو فروق) الت ينبغي أن أطلبها
أو أستحقها؟ ما الدود السموح با للمحرر أن يعدّل ف مقالت؟ ما حدود
القضايا الت يكن أن أكتب فيها؟
ولعل أهم سؤال يكن أن يُسأل ولكن ل يسأله إلّ القليل ،وهو :هل
أرضيت رب فيما أكتب؟ أي هل الكلمات الت أكتبها من رضوان ال سبحانه
وتعال أم أنا من سخط ال؟
وناول ف البداية الجابة عن أسئلة أبنائنا وبناتنا الذين يدون الكتابة
إحدى هواياتم ،ويتطلعون إل أن يصبحوا كتّابا وكاتبات .فالسؤال الول
كيف أستطيع أن أنشر ما أكتب؟ قد تكون الجابة عنه سهلة ولكن قلما يقبل
با أحد ،وهي :اكتب وابعث فالكتابة الدية تفرض نفسها على أي صحيفة
أو ملة ،وإن رُفِضت اليوم فإنا سُتقْبل حتما غدا أو مستقبلً ،ول تتم أين
44
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
عز وجل؟ فهذا أمر ف غاية الساسية ،فعلينا أن نعرض ما نكتب على الكتاب
والسنة ،فهل ما كتبنا يوافقهما أو يالفهما؟ وهل أردنا فيما كتبنا وجه ال
سبحانه وتعال؟ نعم قد يدخل الكاتب حب الشهرة فيختار من الوضوعات ما
يأت له با .وليتذكر الكاتب قول الق سبحانه وتعال:
[السراء:
. ]36وليتذكر كذلك أن ال
-عز وجل -إذا أحب عبدا نادى ف الل أنّي أحببت فلنا فأحبوه ،ويوضع
له القبول ف الرض ...أو كانت الخرى.
وأختم ببعض النصائح لبنائنا وبناتنا الكتّاب البتدئي مطالبا إياهم بأن
يرصوا على مراجعة ما يكتبون ،وأن يبحثوا عمن يقرأ لم ما يكتبون
ويصححونه لم قبل إرساله للنشر ،وعليهم التضلع ف اللغة العربية نوا وصرفا
47
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
وأسلوبا ،فإن السلئق -كما يقول شيخنا الستاذ الدكتور أحد الرّاط -قد
فسدت منذ زمن بعيد ،فل بد من العلم والعلم والعلم ..ول يغتر الشاب أو
الفتاة إذا ما نشرت له صحيفة من تلك الصحف الت يهمها أن تل فراغاتا بأي
كتابة فيظن أنه أصبح كاتبا .فقد رأيت ملفّا لدى واحد من هؤلء فعجبت
كيف أجيزت هذه الادة للنشر؟ وليبتعد الشباب عن كتابة ما يسمى الشعر
الشعب أو التهويات الت يظن أنا شعر ،وإنا هي بعض الكلم السجوع يقال:
إنه يشبه سجع العشاق أو حت سجع الكهان .وليعلم أن الكتابة مسؤولية
خطية ل بد أن يكون لديه ما يقوله وأنه يمل رسالة ما يريد إيصالا وإلّ فما
الداعي للتعب وتبي الصفحات ؟
*** * ***
48
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
اللحق الثالث
الصحف والكتابة اليدة
تساءل الستاذ عبد العزيز ممد الذكي ف مقالة له ف صحيفة (الرياض،
17/4/1419هـ) عن غياب القلم اليدة عن الصحف أو افتقار بعض
الصحف للكتابات اليدة ،وكان يتحدث عن الكتابات النسائية ،وأن الرأة
الكاتبة تتاج إل جهة ما لتقدم لا إنتاجها وهي الت تتول توزيعه أو نشره.
وأشار إل ما يتم ف الغرب من قيام بعض الوكالت باستكتاب بعض القلم،
وهي الت تقوم بدورها بتوزيع القالت على عدد من الصحف وتتول استيفاء
الكافآت ومن ث اقتطاع نسبة مئوية معلومة مقابل هذه الدمات .وتسمى هذه
الشركات
( )Syndicateوف غياب هذه الدمة ،فإن الصحف تلجأ إل الستكتاب
الباشر ،وأحيانا تفتح البواب للهواة وكثيا ما ينشر ف الريدة مقالت دون
الستوى الهن الطلوب ،أو تعاد صياغته ليصبح صالا للنشر.ومن ذلك قولـه
على لسان مرر ف إحدى الدوريات« :إن الندرة ف التزويد تعل هيئة التحرير
ل تتلمس الصل بل تنشر ما يصلها طلبا ف ملء العمدة أو لرضاء صاحب
القالة» .
ول أعلم عن قيام مثل هذه الشركات ف عالنا العرب سوى تربة تت ف
جدة ول تنجح؛ لن الصحف ف بلدنا ل تتعود مثل هذا النشاط وترغب كل
49
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
صحيفة -فيما يبدو – ف احتكار الكاتب لديها أو ترغب ف أن تتميز عن
غيها من الصحف .وإن كان المر غي ذلك تاما .فما الانع أن تظهر مقالة
كاتب معي ف أكثر من صحيفة ف وقت واحد .فليس كل الناس يقرأون كل
الصحف ،بل قد ل يزيد عدد الصحف الت يطلع عليها الشخص الواحد على
أكثر من صحيفة أو اثنتي إلّ إذا كان متخصصا ف العلم أو موظف علقات
عامة ف إدارة ما.
وقد كتب أكثر من كاتب يدعو الصحف إل الهتمام ببعض كتاب
القالت الذين وصلوا إل مستوى معي من الهنية والحتراف ف الكتابة
بالضافة إل جودة الضمون وحسن العرض ،ولعل من الكتّاب الذين يكن
ذكرهم هنا الستاذ ممد صلح الدين و الدكتور عاصم حدان والدكتور سال
سحاب والدكتور ممد خضر عريف والدكتور صال كري والستاذ خالد
العينا والدكتور عبد الواحد الميد وعدد من الكتاب من أصحاب القلم ف
(الرياض) و (الزيرة) وغيها من الصحف.
وثة جانب آخر للكتابة النشورة ف أكثر من صحيفة ،فإن أحدهم سأل
كاتبا هل تتقاضى مكافأة على ما تكتب فقال نعم ،وعندها سأله عن قيمة هذه
الكافأة فلمّا أخبه بالرقم الذي ل يتجاوز بضع مئات من الريالت للمقال
الواحد قال له :هذا كثي!! والذين ينظرون إل الكافأة بذه النظرة تنقصهم
العرفة بلفية الكتابة الصحفية وأنا ليست مرد تسلية ولكنها عمل شاق.
فالكاتب ل ينفق فقط الساعة أو الساعتي ف كتابة القالة بل إن بعض القالت
50
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
تتاج أياما لتكتب ،كما أن الكاتب يقدم للقارئ خبة عمره الت قد تتجاوز
النصف قرن أو يزيد أو ينقص .لذلك فإن القالة الت تنشر ف أكثر من صحيفة
تدر دخلً على الكاتب يساعده ف التفرغ للكتابة والبداع فيما يكتب.فأين
الكاتب الذي يكتفي بالعمل كاتبا؟
وقد تابعت القالت الشيقة الت كتبها الدكتور هاشم عبده هاشم ف
صحيفة عكاظ عن صحافتنا وصحافتهم وألقى باللوم على أوضاعنا الصحفية،
وذكر أن الفرص التاحة لدينا ليست مثل تلك التاحة للصحافة الغربية .وكنت
أتوقع معالة أعمق للمر فهو صحفي عايش العمل الصحفي أكثر من ثلثي
سنة ،وتول رئاسة التحرير سنوات عديدة فأين الدورات الصحفية الت التحق با
الحررون ؟ و لاذا ل يتم تكوين مررين مترفي خلل هذه الدة الطويلة؟
فلماذا ل نتعلم من الصحافة العالية كل ذلك الوقت؟
وأعود إل توزيع النتاج ،فإننا بمد ال قد استطعنا ف هذه البلد الباركة
أن نارس كثيا من النشاطات الثقافية والفكرية ،ولكن بقي علينا أن نعتن أكثر
بالنشاط الفكري ،وأن نتحرر من احتكار الكتّاب لصحيفة معينة أو العكس،
فإن هذا المر ليس ف مصلحة الصحف وليس ف مصلحة الكتّاب كما أنه ليس
ف مصلحة الثقافة عموما .
51
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
اللحق الرابع
الكتابة مهنة عظيمة
لافظ إبراهيم -رحه ال -قصيدة جيلة تناول فيها أهية العلم ومكانته
وتدث عن عدد من الهن ومنها مهنة الدب ،وقال إنا مهنة سامية شريفة لن
أراد ال له خيي الدن يا والخرة .و هي وزر ثق يل ف الدن يا والخرة ل ن جان به
التوفيق .وفيما يأت هذه البيات الميلة:
بالعلم كان مطيــة المــلق والال إن ل تدخره مصنـــا
تعليه كان مطيـــة والعلم إن ل تكتنفـه شائـل
الخفــاق
وتناول حافظ رحه ال ف قصيدته بعض السلبيات الت يقع فيها بعض
أصحاب الهن ومنهم الكتّاب مثلً ،حيث ذكر أن بعضهم يستخدمون سحر
الدب لينفثوا السموم ،ويلعبوا بالعقول ويصف الصورة الصحيحة للكاتب
بقوله :
ببيـــــــانه لو كان ذا ُخُلقٍ لسعد قومَـه
ويـــراعـــــــه السبّـــاق
والكتابة مهنة كما ذكر عبد الميد الاشي ف كتابه (جواهر الدب)
تت عنوان «إليكم معشر الكتّاب» ،قال فيها « :فجعلكم معشر الكتّاب ف
أشرف الهات أهل الدب والروءة والعلم والرواية ،بكم تنتظم للخلفة
ماسنها وتستقيم أمورها ،وبنصائحكم يصلح ال للخلق سلطانم ،ويعمر
52
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
بلدانم ،ل يستغن اللك عنكم ول يوجد كافٍ إ ّل منكم »..ويقول الدكتور
مصطفى الشكعة ف كتابه (معال الضارة السلمية)« :لقد أصبحت الكتابة
تلك الظاهرة الضارية الثقافية السلمية -أسى الهن مكانا وأرفع الصنائع
رتبة ،وأصبحت وظيفة الكاتب هي نفسها وظيفة الوزير عقل الدولة الفكر ،
وعينها البصرة وآذانا السامعة وقلبها النابض ،وأصبح قلمه …ينتصف
للمظلومي ،يبن ويهدم وييي ويقتل ويرفع من شأن ذاك ويفض من شأن آخر
.»..
إذا كان هذا حال الكتابة قديا فإنا ل تقل عن ذلك حديثا ،فكم من
كاتب انطلق من مهنة الكتابة إل أرفع الناصب ف العصور الديثة بسبب ما
قدّمه قلمه من آراء سليمة وتليلت دقيقة وإخلص لمته ف النقد البناء مبتعدا
عن النافع الشخصية بعيدا عن تزييف القائق وغي ذلك ما يكن أن يؤخذ
على الثقف عموما وعلى الكتّاب بصفة خاصة.
ولا كان الكاتب بذه النـزلة قديا وحديثا فإنه باجة إل أن يكون ف
وضع مال واجتماعي مناسب ،أل ترى أن الدول تزل رواتب القضاة ومن ف
حكمهم ليعيشوا حياة كرية .وما زلت أذكر من تدريس مادة النظم السلمية
أن الرسول × حينما ول عتاب ابن أسيد -رضي ال عنه -مكة الكرمة فرض
له درها كل يوم فقال عتاب عن ذلك« :لقد أغنان رسول ال ×».
والكاتب ليس الذي يكتب القالة والقالتي بي الي والخر أو الستاذ
الامعي الذي يعد من البحوث ما يكفي لترقيته ،ولكن الكاتب الذي يترف
53
كيف تصبح كاتبا ً صحفيّا ً ؟
الكتابة فيكتب القالة والدراسة والبحث ،وقد لحظت أن بعض الكتاب
اللتزمي بالكتابة قد يدمون أمتهم وبلدهم من خلل احتراف الكتابة أفضل
بكثي من أن يكون موظفا يطلب منه الضور السابعة والنصف صباحا
والنصراف بعض الظهر ،وقد يطلب منه أكثر من ذلك.
إن الكتابة تتاج إل تفرغ حقيقي وإل عيشة كرية حت ل يضع
الكاتب إل أي مغريات يعرفها الذين عملوا ف الصحافة وف وسائل العلم
عموما .ولذلك فإنن أخالف الدكتورة عزيزة الانع الرأي (عكاظ6 ،شعبان
1419هـ) الت تقول «إن التفرغ للكتابة يعن التكسب با ،والتكسب بالقلم
هو آفة من أخطر الفات الت يبتلى با إنتاج أصحاب القلم» وتبر ذلك
بوصف الكتابة بأنا إشعاع روحي وأنا قد تتحول إل عمل روتين.
إن الكا تب صاحب الر سالة ل ي كن أن ت صبح الكتا بة له كذلك ،وإن
الكتّاب فـ بلد الغرب يتقاضون أجورا مترمـة جدّا ،وباصـة الذيـن تنشـر
مقالتم ف أكثر من صحيفة وف بلدنا ترص كل صحيفة على أن تتكر من
يكتب فيها إل حد كبي .إن الفكار بر ل ساحل له وكم استفاد الكاتب من
العداد لقالتـه بالقراءة والتصـال بالهات التـ يكتـب عنهـا وغيـ ذلك مـن
وسائل تصيل العر فة .إن الكتابة عمل شاق ورسالة عظيمة وينبغي أن يعيش
الكاتب بل قلق على المور الياتية الصغية ليتفرغ لذا العمل الكبي.