EVANGILES

APOCRYPHES,
ET ANNOTES D' APRES L'EDITION DE J. C. THILO,

(~t.e;) ParAGu.faye snrrrs

BRUNET.

D'UNE NOTICE SUR LES PRINCIPAUX LlVRES

APOCRYPHES DE L'ANCIEN TESTAMENT.

PARIS,
FRANCK, UBRAIRE-EDITEUR,
Rill DE RICBELIEIl,

69.

1848.

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OONVERS
OF

FRANOIS,

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of 1815.1

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AVANT-PROPOS.

Nous otTrons au public. dans une traduction 6dele, la premiere reunion complete des Evangiles apocryphes. Monuments des plus curieux, temoins irrecusables du mouvement des esprits a une epoque particulierement digne d'attention, ces recits, ces legendes naives sont dignes souvent d'etre compares a ce que la poesie de tous les ~ges otTre de plus beau ; ils ne se trouvaient que dans quelques ouvrages grecs ou latins. connus des seuls erudlts de profession. difficiles it rencontrer, ou d'un prix inabordable. Le siecle dernier avait traduit, c'esta-dire detigure et tronque certains fragments de cella litterature contemporaine du Christianisme a son berceau; une intention irreligieuse les avait presentes sous un faux jour. En fait de travaux en langue franeaise sur Ie sujet qui nous occupe, nous n'avons a indiquer que les lecons de M. Dohaire, Inserees dans I' Unh'lmite Calholique; plus d'une Iois DOU!! aVODSfait usage des appreciations de ce
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•
LES EVANGILES
APOCRYPHES.

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II-

[udicieux criuque. Nous Je redirons avec lui: Ies legendes des cycles evangeliques sont de simples traditions trap credules, sou vent trap pueriles, mais , a chaque page brillent la candeur et la bonne foi. Dans ces narrations familieres, dans ces anecdotes can tees au foyer domestique, sons 18 tente, a l'ombre des palrniers au pied desquels s'arrete la caravane, le tableau des moeurs populaires de l'eglise primitive se deroule en toute sincerite, L'ame et la vie de la nouvelle societe chretienne sont 13, et elles y sont tout entieres, Ces recits sont maintes fois denues de vraisemblance ; nous en convenons j i1s manquent d'exactitude historique ; la chose est certaine quant a de nombreux details; mais les usages, les pratiques, les habitudes, les opinions dont ils conservent les traces, voila ce qui reunit Ie merite de l'interet a celui de la fldelite, Ces legendes etaient les poemes popuJaires de8 premiers neophytes du culte nouveau; la roi et J'imagination les embellissaient sans cesse; 1'00 J rencontre encore des lambeaux reconnaissables de compositions en vers, et qui etaient certainement chan tees. Un ecrivain instruit l'a deja remarque , des memoires qui nous reveleraient l'etat un peu com. pJexe de la societe chretienne dans les premiers moments de sa naissance, seraient d'un prix inestimable. Ces recits evistent , mais ils avaient ete oublies , perdus de vile; ce sont les actes des marl yrs, les histoires des apotres et de leurs disciples, les faux Evangiles des premiers sieeles, En

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-millime temps, ees m6moirts soot de petites 'Pop6es empreintes d'un caraetere de credulitt\ naIve; elias ont pour descendants les grands poemee 6piques cbr6tiens, Dante, Milton et Klopstock. Si vous cherehes I. cause de la Caveur d~mesuree dont ees I~des ont 614 I'objet dorant quatorze _lest si 'OIlS demaodez Ie moliCde leur mulLipli. ciUi. iinerropl ee besoin de merveilleux dont l'bomme a constamment sobi I'lnfluenee (I), qui 8'aat l chaque ~oque manifellt4 dans l'Orient avec une ~V8Ci~ toute particuliere , et dont la soci6M nouvelle ne pouvait se defendre malgr6 Ia trevllrit6, malgre la gravit6 de ses croyances immuables. Ces genLilsencore imbus des fables de Ia mytholegie, ces joifs' converLis, mai8 la ~te pleine des merveilles qu'eofantait I'imagination des rabbins, ees n60phytes d'bier, epars • Jt!rusalem. it Alexandrie, a tph~set De pouvaient si vile vainere leur pencbant poor las fictions. Ce fut toujours le propre des peoples d'Orient d'entremsler Ie conte, la paraboIe BUX matieres Ies plus graves. Aus..cU, dans 188 I.Ddes que nous allons reproduire, retrouve-t-on
(I) C'esl uoe chose remarquable de voir Ie ~me esprit SOUl l'inDuence duquelont ete composes les redts que nous reeuellIons auJounl'hui, se reproduire II dlx-sept slecles de distance, 41n. I'billoire de la donlourpuse passion de Jesus-Christ, par la lICI!urCatherine Emmerich. L'muvre de cctte extatlque allemande, deYenue cel~bre, a occaslonne une vive sensation chez II'S p0pulations cathollques d'au-delll du Rhin. M. de Cazal~ n'a pas jug~. ees krits indignesde l'attention des lecteurs rran~ls; pt it ella donne une traduction aussi fid~le qu'e:egante. L'analogie dont nous venons de parler nous a paru susceptible d'~tre signaJ& au bomllleS~rieux. '

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IV-

l'empreinte remarquable et profonde de cette fusion operee entre les opinions anciennes et les dogmes nouveaux. Parmi les ecrits apocryphes, il importe de distinguer ceux qui ont ete l'reuvre de quelques imposteurs, et ceux qu'a Ia fin du premier siecle, ou au commencement du deuxieme, redigerent, avec plus de piete que de critique, quelques disciples jaloux derassembler les traditions qui serattachaient it I'origine du christianisme; ils cherchaient ainsi avec zele a conserver les paroles, les sentiments attribues au Sauveur. A partir du regne paisible d'Adrien et des Antonins, les bizarreries de la magie, les subtilites de la cabale, les reveries des theosophes commencent a se meler aux doctrines philosophiques et religieuses; les sectes pullulent; les discussions, les schismes offrent un aliment inepuisable a ce besoin de nouveaute dont I'homme combat difficilement l'attrait. Les ecrits apocryphes surgissent de toute part; il y en a qui sont mis sous Ie nom d'un des apetres: d'autres s'annoncent comme l'reuvre des premiers successeurs des disciples immediats de Jesus-Christ. Des historiens pseudonymes viennent raconter, chacun a sa maniere, les predications, les voyages, les aventures de leurs pretendus maitres: on y male les anecdotes les plus controuvees, les episodes les plus depourvus d'authenticite, Les ecrits dogmatiques, que qnelques-uns des heresiarques primitifs ont voulu Caire cireuler sous

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-vdes noms veneres, afin d'appuyer leurs erreurs, ofJrent un melange de subtilites , d'allegories resultant de la combinaison des doctrines orientales et du developpement sans controle de la pensee grecque dans tout ce que son allure a de plus Iibre, de plus bardi. N'ayant eu cours que dans le sein de quelques sectes eteintes pour la plupart des Ie commencement du quatrieme siecle, ces legendes beterodoxes disparurent promptement: a peine en est-il demeure les titres, a peine nous en a-t-il ete conserve quelques phrases isolees, On peut deplorer leur perte, car les reveries gnostiques sont main tenant sans danger, et parmi ces fictions, parmi ces reves d'une imagination echauffee, il se trouverait maint detail fort utile a une histoire des plus curieuses et des plus dignes d'interet : celIe de l'esprit humain pendant les premiers siecles de la regeneration chretienne, 11y a une toute autre importance dans les legendes que l'Eglise rejeta, et avec raison, comme denuees d'autbenticite, mais qui du moins ne posaient aucun point de doctrine contraire a la foi. Celles-ci, l'eglise grecque les accueillit en partie j encore de nos jours les chretiens de l'Egypte et de I'Asie ne les revoquent nullement en doute. Loin d'etre restees steriles, eUes ont eu, pendant une longue suite de siecles, l'action la plus puissante et la plus feconde sur Ie developpement de la poesie et des arts; l'epopee , Ie drame, la peinture, la sculpture du . moyen-age n'ont fait faute d'y puiser. a pleines .--,-mains. Laisscr de cut~ I'etude des Evangiles a1'o-,;t. .t\'1l. t.t{ C"'"

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"""\ crypbes, e'est renoncer a decouvrir les origines de I"rl chretien. lis ont 61.6 la source OU, des l'ex .. tinction du paganisme, les artistes ont puise touta \, uns vaste symboJique que Ie moyen-Age amplifia. Diverses eirconstances, rapportees dans ces Wgendes, et consacrees par Ie pinceau des grands mal~ \res de l'ecole italienne, ont donne lieu a des attri .. buts, Ii des types que reproduisent chaque jour les arts du dessin. Saint Joseph est-il constamment represente SOUS les traits d'un vieillard 7 C'est d'api'$ X, l'autorite d'un passage de son histoire ecrite en arabe, et ou il est dit que lorsque son mariage eut lieu, il avait atteint I'ftgo de qnatre-vingt-dix ans, Dans une Coule de toiles, ce meme saint tient un rameau verdoyant; I'explication de eet attribut doit Be chercher dans une circonstance que relatent Ie Prmevangile de Jacquel et I'Hiltoire de La nalivile de Marie. C'est sur l'indication d'autres passages de ces memes legendes, que l'on represente les animaua qui sontdans l'etableet adorant Ie Sauveur, que l'on donne des habits sacerdotaus a Sim60n dans lea tableaux de la PrUetatmion au tempi' (t). RHigM dans Ie style populaire des ~poques.t des Iieux qui les ont vus nattre, de pareil8 6crits seront d'une grande naivete de style. On VOil qu'Us
(I) Parmi lea Ollvragl't ou lea diuertationl qq. aile leuf Thilo, nous siltnalerons les suivants comme digpes cl'ltn! conlUlt~ par les artistes : Molanu!, Hiltoritl S. $. irfIIIIgf.II• • (LOU¥lo., 1576); P. C. Kilscher. DUputallo U el'f'Orihu,wtorum eirca nalil1itatem Chrilli; Ph. Rohr. Diuertatio de pilltor, errante in "uloria 'IIera, (Leiplig, 1679) ; Ayala, ,,"tor clriltftAnlll mull"" (Madrid, 1703). ..

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ont etS traces par des hommes sans art ; les rheteurs de la turbulente Alexandrie, de la Grece degeneree, n'ont point passe par la, Beaucoup de redites, de repetitions, de simplicites, mais des de- ~ tails touchants et nalfs, des images gracieuses, des miracles que I'on pent considerer com me des paraboles ingenieuses, parfois des morceaux vraiment grandioses et releves. Le cantique dans leqnel sainte Anne, devenue mere apres une longue sterilite, celebre Ie bunheur qu'elle eprouve, est sublime d'exaltation et de pieux entratnement, Citons encore la seconde portion de l'evangile de Nicoueme comme une excursion des pins remarquables dans les domaines de l'enfer, dans de mysrerieuses et inaccessibles regions; l'auteur du Paradis perdu et celui de La MeSSlade s'en sont inspires. Dans ceue legend», ainsi que Ie rernarque fort bien M. Douhaire, l'arnpleur at l'eclat du re 'it atteignent it l'epopee, et I'on trouverait difficilemeat des scenes plus hardies de conception, d'une forme plus dramatique et plus vigourense, quecette solennelle COJlfrontation des deux mondes, I'ancien et Ie nouveau, quecctte verification de la prophetie par les prophetes eux-memes, que ce reveil d'une generation de quatre mille ans au bruit de la voix percante qu'elle avait enlendue dans de surnaturelles communications . • Guide par une imagination ardente, » observe M. Hase, u l'auteur a imite les couleurs sombres de l'Apocalypse. Se conforrnant it quelques traditions orientales ou gnostiques, il distingue le mauvais priJlcipe personnifie, du prince des enters, le-

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quel, occupant un rang infeneur, tEmait renfer-' mes dans ses vastes cavernes les patriarches, les prophetes, et, en general, tons ceux qui ietaient morts avant l'avenement du Christ. En lisant Ie recit de leur delivrance, de leur entree dans la loi nouvelle, on ne peut manquer de reconnaitre une energie d'expression, une vigueur de pensees peu communes .• Notre traduction a ete concue et executee dans un systeme de fidelite rigoureuse j nous avons uniquement cherche it rendre le texte original que nous avions sous les yeux, sans l'embellir, sans lui preter aucun ornement, sans en faire disparaitre ce que I'on prendrait aujourd'hui pour des vices de redaction litteraire, Quelques notes ont ete annexees, lorsque nous avons juge que certains passages reclamaient des eclaircissements, ou etaient susceptibles de donner lieu it des rapprochements qui pussent otTrir de l'interet, Plusieurs fois nous nous sommes aides des travaux des editeurs nos devanciers , mais nous avons cru devoir elaguer les discussions theologiques, les minuties grammaticales, l'attirail des variantes, enfin tout ce dont ·les commentaires que DOUS avons consultes ont ·ete grossis enormement, Nous avons dispose ces legendes dans l'ordre qui nous a paru Ie plus logique, dans celui qui DOUS a semble devoir presider it leur lecture j il s'ecarte de la classification adoptee par les editeurs, Fabricius a debute par l'evangile de la Narivire de lt1aric, et Thilo pal' I'Histoire de Joseph. Celle-ei,

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le savant hambourgeois l'avait placee parmi les l&gendes de I'Ancien Testament: elle appartient toutefois exclusivement au Nouveau. Cbaque composition sera precedee d'un court avant-propos, dans lequel nous relaterons ce qui la concerne plus specialement, Du reste, dans tout notre travail de critique et de glossateur, on ne peut voir qu'un precis des plus modestes et des moins pretentieux. Nous allons main tenant donner sur l'ensemble de la collection quelques details de bibliographie; quant a ceue portion de nos recherches, nous lui avons donne des soins particuliers, d'abord afin de faciliter les investigations des personnes qui voudraient approfondir ce que nous avons do nous borner aeffleurer, et ensuite parce que la bibliographie, beaucoup trop souvent negligee, est un excellent instrument de travail, une science bien plus difficile qu'on ne croit, et dont l'importance est chaque jour rnieux sentie. Le merite d'avoir Ie premier recueilli quelquesunes des legendes apocryphes relatives au Nouveau TesLament, revient it Michel Neander, theologien '/ allemand du seizieme siecle : il les joignit it une Mition grecque-latine du petit catechisme de Luther, imprimee it Bale en 15113, et reproduite en t547 avec diverses additions. Une partie du travail de Neander reparut a Hambourg en 1594 par les soins de N, Glaser, qui l'accrut de quelques autres fragments. Plusieurs de res ecrits furent egalement i~res dans ditTerentes collections volumineuses, 1-

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MU.. que lea bibliolb~ques des Mi~ • Paria. a Cologne ou it Lyon, dans les Ort~,. .. pita de J.-B. Herold (SaJe, 1555), dans 14t recueil de I.-J. Grymams (Mollumenf4 S. PtUnIm ot'tlou-grapka, BAle, 1569), dans l'ouvraga de Laurem de Ja Barre: HiI,oria chri~Iiana vetmcm pea'"'.... Paris, 1583, in-P,
Ce fut un des plus isfatigables 4§rudits de 18 11borieuse AJlemagne, qui reunit Ie premier en corps d'ouvrage tous ces licrits epars dans des livres d'un lCCbs peu facile; Jean Albert Fabricius, 81 connu par ses immeDses travaux de bibliographie et d'hisWire litt~raire, fit parattre it Hambourg, en t-7c}3, la premiere Mition de son Codex apocrypluu N9I1i TestGnWnri; eHe rut reimprimee avec quelques additionsen 1719-1743, trois parties, 2 vol. in-8\1. On pourrait desirer dans ce recueil et dans les prefaces, notes et dissertations dont il est gontle, plus de methode et de concision r depuis un siecle une exegese infatigable et clairvoyants a decouvert de nouvelles pieces, eUe a epure les textes, elle a perfettionne I'rnuvre des critiques anterieurs, mais elle II rsndu justice au zele et a I'erudition de ceux qui .vaient deblay!! Ie terrain. Justement recherche, l'ouvrage, dli au savoir et Ia patience de Fabricius, est devenu rare; son prix est sieve. Muni au x deux volumes du Codex pleudl,. Vet. Test., i1 s'est paye 63 fro it la vente Langles, at tout recemment 49 fro II celie de Daunou, Peut-etre Fabricius n'eut-il pas du grossir sa collection ill Y insir~t dei litufii. attribu_ dill..

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rents apOtres, et le Livre du PtUleur auribue a saint Hennas (1) ; productions etrangeres aux apocrypbes proprement dits. Il a ecarte I'Histoire de Prochore, deja publiee plusieurs fois, et les Acres de saint Paul et sainte Thecle ; ces ecrits lui ont paru, et non sans raison, ne contenir que des recits prives de toute vraisemblance; mais etait-ce un motif sufflsant pour rejeter des legendes qui servent du moins it constater Ie mouvement de l'esprit humain a une des plus gran des epoques de son histoire? Un theologien anglais, J~remie Jones, recueillit a Londres, en t 722, .les ecrits apocryphes du Nouveau Testament, et ceUe collection reparut a Oxford en t 798. Elle est a peu pres introuvable hors de la Grande-Bretagne; elle se partage en trois volumes, Le premier est consacre aux ecrits dont il ne nous est parvenu que des fragments; Ie second contient les legendes que nous possedons dans leur ~lat d'integri~; le troisieme, etranger aux apocrypbes, presente une defense de l'authenticite des ecrits ca(f) Ct't oUHalt' remarquable est un vl'ritable petit pohne, plein de Jtrare et de fraicbeur; Ie texte grec paralt perdu, Vn ange)' parle sous la figure d'un pasteur , de Iii son titre, II lOt lerit avant 10 persecution de Domit.en. Hermas fut dlsciple dPi IpMrl'S, pi 1'011 croit que c'est lui que saini Paul fait saluer de sa part. (EplIn aux Romain!, XVI. Hi). Nous renvoyona d'oilleurs II UII article plem d'lnteret insere dans la Revue Eu« ropeenn«; n° 32, tom. rx, Nous mentionncrous aussi quelques savanles monographies venues d'outre-Bhlm Torell], DilSert. 1IiI1. placila quadam Herma V. III IIabitll" Ap. eillaib. (Lond. goth., i825. 4°) ; Grall, Di.•q. in Pastor. Herm, (Borra, 1820, 40) ; Jaebmann, D. RirIe del' Herma., E, Beitrag. Plttri,',

{KoAIIIIq.

Uas.

8°).

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-mnoniques et une refutation des detstes. Comme 6diteur, Jones s'est borne a reproduire les textes grecs ou latins donnes par Fabricius, en y joignant une traduction anglaise; il n'a point voulu donner de notes nouvelles, il n'a.point cherche a perfectionner le travail de son devancier. Apres Fabricius et Jones, les legendes apocryphes demeurerent longtemps negligees; les theologiens, les philologues du dix-huitieme siecle ne s'en occuperent pas; il faut attendre [usqu'a l'an 1804 pour voir surgir deux ecrits qui les concernent. L'un est le Corpus omnium oeterum apOCf'Ypho'I"Um extra biblia que C. C. L. Schmidt edita a Hademar, petite ville du grand duche de Nassau. Cet essai, qui n'eut point de suite, ne merite guere de nous arreter , il ne renferme que des textes latins peu corrects des evangiles de la Nativite de Marie, de l'Enfance et de Nicodeme. L'autre ecrit est plus important; c'est l'AuctuariumcodicisApocryphi N. T. Fabriciani; dont l'eveque d' Arhus, Andre Birch, mit au jour le premier fascicule 11Copenhague. Une narration de Joseph 0' Arimathie, une apocalypse apocryphe de saint Jean, des resents de Tibere 11 Pilate y furent publies pour la premiere fois; des variantes furent recueillies pour quelques legendes deja connues. Tout en rendant justice au zele du prelat danois, DOUS devons convenir que son travail ne repondit pas touta-fait Ii l'auente des savants; les morceaux inedits qu'il publia ne sont pas d'un vif interet, et ils sont defigureg par un si grand nombre de fautes de toute

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Plusieurs erudjts, p6netr6s de l'importance des ecrits apocryphes, avaient song6 a leur consacrer leurs veilles; Ie comte Leopardi, eet illustre pbilologue italien, mort a la fleur de 1'1Ige(t), caressait l'idee de mettre au jour un supplement au recueil de Fabricius: il n'en a rien paru. En 1832, J. en, Tililo, professeur de I'Universil.8 de Halle, fit paraitre a Leipzig Ie premier volume du Codex apocrypluu Nov; Testamenta: C'est un in·8° de eLl et de 896 pages; les textes arabes et grecs ont ete revus avec soin sur un grand nombre de manuscrits; une foule de variantes sont recueillies et discutees avec une attention scrupuleuse qui ne se dement jamais; des notes sont [etees au bas de chaque page, et.quelques-unes d'entr'elles meriteDt, grace a leur etendue, Ie nom de veritables dissertations ; elles portent sur Ie choix, sur l'emploi des mots : elles eclaircissent des points obscurs d'histoire ou de geographie, Un juge fort competent, M. Hase, a rendu dans le Journal des Savants (juin 1833) Ie compte Ie plus favorable de cette publication, qu'i1 proclame une des productions philologiques les plus importantes qui aient paru de(t) La Bibliographie unil'er,elle, tom. LXU, p. 332 a consa· ere one notice interessante II. eel ecrlvain enlev~ II. trente-nent ans, et qui, comme ~rudit. eomme prosateur et COlllme poMe. s'est place IIU premier rang de ses compatrlotes et contemporain .. M. Salnte-Beuve en a fait I'objet de quelques pagl"ll biro finement eerltes, Voir la Revue del Dtuz-Monde" !eplemhre :1844, elle tome III fit' pOl'lraits lilteraire"

espece, qu'il vrir Ie sense

est souvent bien difficile d'en d.scou-

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..",.,.:uy

puis Ie eommeacement de ce sibGle. Elle est m~beo-. reusement demeuree inacbevee : la mort n'a point pennis au laborieux editeur de mettre au jour Ie second et Ie troisieme volume qu'il promettait. Les l~ndes apocrypbes n'ont point et6 recueillies et traduites en entier dans des ouvrages moderDeS.

En 1769 i1 parut, sous III rnbrique de Londres, un volume in-8· intitule : Collection d'ancieJU evartgilt! ou monuments du premier siecle du Christianimle, eztraiu de Fabricius, Grabiu8 et autre, savant8. par l'abbe B***. Cette compilation fut attribuee a I'abbe Bigex, I'un des secretaires de Voltaire;

elle rut cerlainement faite sous la direction de l'autenr de la Hl'nriade et retouchee par lui. (Barbier, Diet. ties Anonyme8, n° 244; Querard, France Litleraire, x, 288). Dans cette version infldele, tronquee, concue dans une pensee irreligieuse, on ne trouve que cinq des evangiles edites par Fabricius, les lettres et la r.elation de Pilate, et les actes de saint Pierre et saint Paul rediges par Marcel. La traduction anglaise de Jones a, de son cote, ete imprimee 11 part a Londres, et un journal allemand nous apprend qu'une version suedoise des legendes apocrypbes a vu le jour en i8i8 it Stockolhm. Nous avons sous les yeux la traduction allemande faite par Ie docteur C. F. Borherg , et imprimee a Stuttgart eo 1840. Une foule d'ecrivains, dont l'enumeration serait aussi longue qua faliltidiau5e, ilie du Pin, CeN-

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lier, Tillemoot , dom CaJmet, MiN, MicbfIUI, Eichhorn, etc., etc., se sont occup6s, eo PIIJIID&. et dans leurs volumineux ouvrages, des 18gen_ apocryphes du Nouveau Testament; en fait de publIcations speciales, onus meotionnerons la diI8er- . tation de Th. Illig, De pseude-pigraphil Clt,.;'d. Virginil MIni. et Apo,tolorum, jointe a SOD travaillUI' les Mresiarques de l'epoque apostoJique (Leipzig, 1696), et l'ouvrage de Kleuker, Uber die Apokr,. plum del N. T. (Hambourg, 1798). Nous signalerons aussi : J. J. Eureoius, Ih lillril N. T. in genere. Lund, 1738, in-4°; de Burigoy, Sur Ie, ouvrage' apocryphel suppose, dam II, pre. mien sieelel iU l'Eglise, memoire insen dans l'BiIloire de I' Academie del 111SC1'iptiom, om. XXVII, t p. 88; Is. de Beausobre, Dissert, de N. T. libril flpocryphil, Berlin, t 734, in-8°. Nous n'avons pu reussir a consulter I'Essay concerning the booklCom,noRly called apocrypha. (London, 1740, in-SO). Nous avons deja fail mention du remarquable travail de M. Douhaire, insere dans I' Universite Catholique (1); nous citerons aussi une these en deux parties (40 et 22 p, in-4°), nnprimee a Konigsberg en 1812 : De Evangdiis qU(/! ante Evangelia canonictJ in IlSU Ecclesia christiana [uisse dictmtur ••• publice defendetD. F. Schutz, et nous n'omettrons pas une dissertation de F. J. Arens: De Evangeliorum apocrypllo7'Um in canonicis IlSU historico , critico , ezegetico. (Gottingee, 1835, 61 p. in-4°).
(I) T. IT, p. 36t-369; v, t2t-tst, 27~279; VI, lOS-US; YII. 175·215 j fill. 92-103, IX, 154-SI' j x, 255, 349.35\1,

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- XlITels SODtles principaux ouvrages auxquels nous arons dli recourir, afin de servir de base au travail que DOUS offrons aujourd'hui au public. Nous osons nons flatter qu'il sera accueilli avec quelqu'indulgence, Les Evangiles apoeryphes meritent assurement d'etre Ius, bien qu'ils ne puissent, sous aucun rapport, se comparer 11l'admirahle et sublime simpJiCite qui fait des quatre 1~\-al1gilescunoniques un livre completement 11 part. Nous avons divise notre travail en trois parties; la premiere renferme la traduction, accompagnee de Dotes, des sept Evangiles que contient le reeueil edite par Thilo; la seconde est relative 11divers Evangiles dont il n'est parvenu que' de bien courts fragments et 11quelques ecrits qui touchent aux apotres: la troisieme eofin, appendice de notre travail, est consacree 11de eurieuses compositions qui se classent parmi les Iivres apocryphes de l'Ancien Testament e\ qui, editees en Angleterre et en AlIemagne, sont 11 peine connues de nom en France.

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LES

tVANGILES

APOCRYPHES.

HISTOIRE DE JOSEPH LE CHARPENTIER.

Cettel~ende .fut pnbliee pour Ia premiere fois l Leipzig en 1722, par un erudit suedois, George Wallin; il ell donna Ie texte arabe d'apres un manuscrit de la bibliotbeque du roi a Paris (t) , il Y joignit une version latine et des notes. Personne apres lui ne s'occopa pendant longtemps du texte arabe; Fabricius se boma a reproduire la traduction latine dans Ie tome II (p. 309·331) de son Codex pseudepigraphus Vet. Telf. mais it supprima les notes de Wallin et i1 o'en mit point d'autres a leur place. Deux siecles avant I'editeor Suedois, un domioicain d'lLalie qui dMiait son 00vrage au pape Adrien VI, Isidore de Isolanis avait fait mention dans sa Summa de doni! S. Josephi de la I&geode dont noos nous oeeupons; elle etait fort ~pandue parmi les Coptes ; divers auteurs ont parle d'uoe version latine qui en fut faite, au milieu du XIV' siecle, sur un texte hebreu et qui parait perdue. Tbilo a donne Ie teste arabe d'apres nne revision soigneuse, et il a fait disparaitre bien des erreurs qu'avait laissees subslster son predecesseur ; iI a (onse"~

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- 18eelles de ses notes qui lui ent paru renfenner le plus d'interet. Wallin regardait cette legende comme anteri~ au IV· siecle; son IIt}lr est d'une grande situ... plicite; it ne se ressent point de l'entlure et de la recherche metaphorique dont aucun des ecrivains arabes que DOUSconnaissons n'a su se preserver, il conserve tootef.)is de I'elcvation; iI s'y rencontre des passages fortement empreints de la couleur biblique; one foi vhe, uue teinte patriarcale y domine partout. Par une fiction hardie, I'auteu r place son recit dans la houche du Sauveur lui-meme , et parfois aossi it panlt s'enoncer en son nom personnel. II y regne dans quelques phrases une obscurite qui resulte de lacunes ~ d'erreurs de copistes j DOUS nous sommes efforees , ~s nous ecarter du texte, d'olTrir toujours un sens IU88i clair que possible, et no us avons profite. poor alteuidre ce but, des consells d'un orientaliste eelaire aoquel DOUSavons soumis notre version. Un enmen aUt'ntif fait reconnaitre dans Ie texte arabe des locutioos appartenant it l'iuiome vulgaire, et I'OD est fonde • y voir une traduction faite vers Ie xu· siecle, sur une relation ecrite en copte et resLee inedite jnsqu'.·ce
II

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Uoe preuve de la haute antiquite it laquelle retDeDtI la r~clion primitive de ceue legende, c'est qoe lei erreors do millenarisrne y oot laisse des traces. On sait que eeue croyance fut tres-repandue dans les deux premiers siecles et que des docteurs veneraWes l'adopterent ou n'oserent la condamner, Les millenarislei prelendaient que Jesus-Christ devait r6gner sur Ja ttrre avec ses saints dans une Douvelle Jerusalem, pen-

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- 't ';"
daDt mille .... avaDt Ie jour du jopmellt ; ce qae _. tains d'entre eux racontaient de cetempjrecel_~ aemblait Cort au paradis qWl Be promettent lei maos. C8rintbe donna Ie premier de Ia 'ope • CIUt opinion; ella flattait trop les penc:hanll de I·b...... espece pour De pas (aire de nombreux ~Irtell P.pias "'Pura et erut la demohtrer par Ie 20· cbapitn de l'ApocalYI*- On peut cousulter d'ailleun I'H~ ria critica ChilifUmi de Corrodius. Uu certain noPlbn de theologiens auglicans ont embrasse pareilles opinions. Tout recemment. en 1842, Ie docteur J. Griffiths, s'en est declare Ie champion Ie plus determine dans IIa Defense du AlilUnarisme. Les evangelistes parlent fort peu de saint Joseph, ee n'est que dana les premiers ehapitres de saint Mathieu et de saint Loe qu'il en est fait menUon en pea de mots. Jl n'en est plus reparle apres Ie ,oyage' ruaaJem avec Jesus et Marie; il eta it IJUS doute • mort lonque Je.UJ-CbriaL copameor-aa enaeiper.

M_-

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Au Dom de Biela. ua .. lOb

penodIles.

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triple • '!II

Bistoire de II IlIOn de DOtre p6re I I, llliat ~ I_ph I Ie c:harpenlier, que "' benedktioQl e& .. prMrea noul proteg8Ut tous, G treres. Aiosi IIOit-U I Sa vie fut de ceDt ODzelOS (2). et 8011cUper& cit ell ... irrifl Ie ...... u moil d'AIliit qui ....

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-20au mois d'Ab (3). Que sa priere nons protege. AiDlli' lIoit-il! C'ea! notre Seigneur Jesus-Christ lui-meme qui a ntonte cette histoire aux saints ses disciples sur Ie mont des Oliviers, leur narrant tous les travaux de Joseph et la ronsommalion de ses jours; les saints apOtres coo:' servereot ce discours et Ie laisserent consigne par ecrit dansla bibliotheque a Jerusalem. Que leur priere noUII protege ! Ainsi seit-il !
CBAPITRE. 1".

II arriva un jour que Ie Sauveur , noire Dieo, Seigneur et maitre, Jesus-Christ, etait assis avec ses disciples sur Ie mont des Oliviers et que toos etaient reuJlisensemble, et illeur dit : 0 mesfreres et mes amis, enfants do pere qui vous a choisis parmi tous leshommes, vons savez que je vous ai souvent annonce qu'il fallait que je fusse crucifie et que je mourusse a cause du salut d' Adam et de sa posterite , et afin que je ressuscite d'entre les morts. J'ai a YOUSonfier la doctrine c du Saint·Evaogile qui vous a dejaeteannoncee afin que V008la prtlchiez dans le monde entier, et je vous convrirai de la vertu d'en haut, et je vous remplirai de I'Esprit-Saint. Vous annoncerez a toutes les nations fa penitence et la remission des pethes. Car un seul verre d'eau, si un hommele trouve dans Ie sieclefutur, est plus precieux et plus grand que toutes les richesses de ce monde entier, et l'espace que peut occuper un seul pied dans la maison de mon Pere I'emporte en excelleaee et en- valeur SUI' tOU8les tresors de Ia terre. Une seule-heure dans l'heureuse habitation des

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2t-

justes donne plus de joie et • plus de prix que mille annees panni Ie&pecheurs; car leurs gemissemen18at leurs plaintes De cesseront point et leurs larmes"O'.Droot point de fin, et iIs ne trouveront hUCDO moment ni consolation ni' repos. Et maintenant, voos qui_ mes membres bonorables, aIIez, pr&bez a tou~-lea nations, portez-Ieur la nouvelle Joi, et di~leQr : I.e Seigneur s'informe diligemment de J'beritage auquel il a droit; il est l'adminis~ateur de la justice. Et Ies lOges cbatieront sea ennemis et combaUront au jour de la bataille.Et Dien examinera chaque parole oiseoseet insensee qu'auronr'dite les hommes et -ils en rendroot compte, car personae ne sera exempt de Ie loi de mortalite et les reuvres de chacun seront mises ao grand jour au moment du jogement, soit qo'elles lieot e~ bonnes, soit qu'elles aient ete mauvaises. Aftooncez eeue parole que je vous ai dite aujourd'boi : Qoe Ie fort De tire point vanite de sa force, ni Ie riche de ses richesses; mais que celui qui veut @treglori6e, se glorifie dans Ie Seigneur.
CRAPITRE II.

II fut un bomme dont Ie nom etait Joseph qui elfit originaire de BethJeem, de la villede Judas et de la cite du roi David-(4). II etaiUnstruit et savant dans la doctrine de la loi, et il fut fait pr@lre dans Ie Temple do Seigneur. II exer~ aussi la profession de charpentier en bois, et selon I'usage de tous les bommes, il prit one epouse. Et il engendra d'elle des filset des 6Ues, AVOir : quatre fils et deux fiUes. Et lea noms des fils

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-ttLetlIlOIDI lies Mui IDes 6tlieDt Aasia et Lydia. L'~POOlle de Joseph Ie J.... mournt enlin, .pr~ Bfoir eo la gloire de Dieti JIOIl' bot dall eIl.cune de sel actions. Et J_pb, eel ....... JOIte, mon pl!re selon la cbair, et Ie fianu de llri, 1bJ 111ft, trlfaillait atee _ ftls, .'oceupaat ... lMder de c:lwpeulier.

iiIIt I•• Jaste, JIICq1J8S et

8i1nc:m.

CII&Plftl III.

Lonque .Joseph Ie Juste devint ,euf, Marie, IDA b6nie, sain~ et pure, avail accompli sa doo~=e Mote. IK'S parents l'avaieot offerte daDs Ie _pie, lonqo'eUe o'avait que trois IDS, et eUe paBA Dew au IeQlple du Seigaeor. Alol'8 quand lea pitrea ...,

_Ie
DIM

-..' que cette vierge Ainte et craipaol DieQ, e.... 1I'Ii' daos I'adoleleeoce, jIs parlereot eDtre eU:J, di• .. &: • Cben:hou DO bum. JU8le" pieuaaquel

cooGeroo. Marie jUlqu'aq -JII ... Q4M:e1, • craiDte que si elle reste daDs Ie temple, il De lui 11'. rive ce l qooi lea femmes lOot sujettes et que DODJ De pechio08 en IOn DOID" 'I" Dieu De s'irrite CODlre DOO8 •• CBAPlT1lB

n.

lEt imlMdlatemeDt, envoyant des DJeIIII8er8, ill COIl· '*f1l~reDt dOOle ,Ieillards de la tribu de Judas.· Et ill 6erivilftt les noms des dooze tribos d'I&ram. Et Ie IOI't tomba sur uo pieo!: vieillard, Joseph Ie .JOSle. Et lei pretres direot Ii ma m~re benle : • Va avec Joseph II demeure lYee lui jusqo'an tempi des noces. • Ht

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-- 2.......
Joseph Ie J uste ~ut ma mere et it II coodoislt daIiI sa maison. Et ~larie trouva Jacques le mioeor, et n &it abauu et desole dans 18 maison de lIOn pere ~ eeuse de II perte de sa mere, et elle en prit solo. Et de I. vient que Marie a ete appelee II lD~re de Jacques. Ensuite Joseph, la laissant dans sa maison, alia dans I'atelier OU il eserealt la proCession d'oovrier charpentier. Et quand la Sainte-vlerge (ut restee dans II malson deUI 1M, elle accomplit sa qoalo~e InlUl6e.
CBAPITRE V.

Je I'ai cherie d'un mouvement particulier de II volonte, avec Ie bon plaisir de mon Pere et Ie conseil de l'Esprit-Saint. Et j'ai ele incarne en elle , par 011 myst~re qui surpasse l'intelligence de toute creature. Et trois mois s'etant ecoulrs apres la conception, l'bomme [uste , Joseph, revint de l'endroit OU il exer~t SOD'metier. Et quand it reconnut que II Vierge, ma mere, etait enceinte, it fut trouble dans son esprit et il songeait 11 la renvoyer en secret. Et, dans _ frayeur, sa tristesse et I'angoisse de son ceeur, nne put ni boire, ni manger de ce jour.
CHAPITRE VI.

Mais vers Ie milieu du jour, Ie prince des anges, Gabriel, lui apparut en songe , executant l'ordre qu'n avait reeu de mon Pere, Et it lui dit: Joseph, Ie saint fils de David, De crains point de recevoir [\Jarie poor ta lande. Car elle I eoneu de l'Esprit-Saint et elle ea-

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- 24.geadrera un fils qui aura le nom de Jesus. C'est I"i qui gouvemera toutes les nations avec un sceptre 'de fer•• L'ange, ayant ainsi parle, s'eloigna. Et Joseph , Ie levant de son sommeil, obeit it ce que lui avait prescrit l'ange du Seigneur. Et ~Iarie resta avec lui.
CHAPITBE

VII.

Et, queIqoe temps s'etant CrouIe, il parot un Cc;lit. . de l'empereur et roi Auguste, afin que chacun sor Ie monde habitable se fit inserire dans sa propre ville. Et Ie juste vieillard, Joseph, se levant, prit avec lui la vierge Marie et ils vinrent it Bethleem ; Ie moment de sa delivrance approchait, El Joseph inscrivit son nom sur Ie registre ; car Joseph, fils de David, dont Marie ~tait la fiancee fut de la tribu de Judas. Et rna mere Marie m'eofanta dans one caverne , pres do sepnlcre de Rachel, femme do patriarche Jacob et mere de Joseph et de Benjamin.
CBAPITBE

VIII.

Mais Satan alIa et il annonca ces choses a Ilerode , Ie grand-pere d'Arehelaiis (5). Et eet Herode Hait eelui qui ordonna de decapiter Jean, mon ami et parent. Il me fitalors chercher avec soin, pensant que mon royaume elait de ce monde. l\lais Ie pieux vieillard Joseph en fut averti en songe. Et se levant, il prit 3Jarie, rna mere et elle m'emporta dans ses bras. Et Salome se joigoit a eux pour les accompagner dans leur voyage. Partant done de sa maisoo, il se retira eu.

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- 25tgyptt'. Et il Ydemeura une annee entiere, jusqu'fa ce que Ie ooorroox d'IJerode se fIlt dissipe.
CHAPITBE

IX.

D~rode mournt d'une fa~on horrible, portant la peine du sang innocent qu'il avait ve~ lorsqu'il avait fait perir injustement des enfants dans lesqnels il n'y lvait point de pecM. (6) Et cet impie et tyrannique H~rode elant mort, roes parents revinrent dans la terre d'Isral!1.Et i1s habiterent dans une ville de Galilceque "on nomme Nazareth. Joseph, reprenant sa profession de charpentier, gagnait sa vie par Ie travail de ses mains; car il ne dut jamais sa nourriture au travail d'autrui, ainsi que l'avait prescrit la loi de Moise.
CHAPITBE

X.

Lea annees s'ccouhlient, le vieillard s'avan~ grandement en age. II n'eprouva cependant aucune inlirmite oorporelle, la vue De Ie quitta point et aucunedes dents de sa bouche De tomba, Et son esprit ne connut jamais un moment de delire. Mais, semblable faun enfant, iI portait dans toutes ses occupations la vigueur de la jeuuesse. Et iI conservait ses membres entiers et exempts de toute douleur. Et sa vieiUesse ~tait fort fort avancee, car il avait atteint rage de cent ense ans,
CHAPITBE XI.

Josle et Simon, fils ain~s de Joseph. ayant pris des 'pooses, allcrent dans leurs familles, et ses deux rules
2

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-26•• el elles lie retiJWent,dau8 leurt matSODS. Et il restlit dans la maisoD de J08epb. Jacle 9& Jacques Ie Mineur et la vierge ma mere. Et je demeurais avec eux, comme st j'.vais ete un de ses fils. J'ai passe toute ma vie sans avoir commis aucune faute. J'appelai Marie ma mere et Joseph mon pere, et je leur ~tais soumis en tout ce qu'ils prescrivaient. 2tje De leur ai jamais desobei, maisje me conformai ieurii volODtes, eomme le font les autres bommes qui najssent sur la terre. Et je n'ai jamals provoque leur 00lere, ni ne leur ai oppos6 une parole dure on une Iiponse qui monlrat de I'irritation. Au eontralre, Je leur ai temoigne un grand attachement, les cheriSiaJlt comme ]a pruoeUe de l'reil (7).
Ie 1IIIria'eDt

CHAPITBE XII.

II arriva eosuite que l'instant de la mort du pieux vieillard Joseph approcha et que viot Ie moment 01) il devait quitter ce moode comme les autres hommes qui SOllt assujettis a revenlr a Ia terre. ~t Son corps elant pres de sa destruetiou, l'ange du Seigneur lui annOD~ que l'beure de sa mort elait procbe. Alors. I. crainte s'empara de lui et son esprit tomba dans un trouble extreme. Et, se levant, il aUaa Jerusall'm. Et, etant entre dans Ie temple du Seigneur, et revandant des prieres derant Ie sanctuaire, it dit :
CHAPITftE

XIII.

o Dieu! auteur de toute consolation, Dieu de

lOUie mili6rioorde

et Seigneur du genre humain eatiw,

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-17Ime, d. moll esprit et de moa 10..,., je t'adon en suppliant, 6 mon Die.. et Seigneur = Ii ml8 joan IOftt d#jl oonsonunM at !Ille temps arrif8 06 je dots IOrtir de ee monde, envoie, je te Ie demande, le Fud Michel, Ie prioce detes anges. Et qu'it demeure nee mol afill. que mon Arne miserable BOrte de oe oorps d~bile sans BOufrance, sans e.-ainte et sans impatience, ear un grand epouvantement et une violenle tristesse s'emparent de tous les corps au jour de leur mert.qu'Ils soient malesou fernelles, betes des champs ou des bois, qu'ils rampent sur la terre on qu'its volent clans 1'air.• Toutes les creatures qui sont sous le del et dans lesquelles est l'esprit lie vie, sont frappees -d'horreur , d'une grande crainte et d'une repugnance enreme , lersque leurs ames sortent de leurs corpa Maintenant. 6 moo Dieu et Seigneur, que ton saint prete sen assistance it moo arne et II mon corps, jusqu'a ce que leur ~paration se soit operee.Et que lit Ac:e de I'ange, ciesigne pour me garder depuis le jour oil rai ftLe forme, ne se detourne pas de moi. Mail qu'il SOil mon eompagno~ jusqu'a ce qu'it ro'ait eo~Qit. toi. Que son visage soil pour moi plein d'alJ6P'eIM " de bielll'eillance et qu'il m'acc:ompagne ~ paiJ. Nt permels pas que lea demon, dont I'esprit.,. furmidaWe, s'approc:beut 4e moi sur Ie e~i .. p~ leqlJel je «lois aIler jlliqu'a C8 que je panieaua b.'!~.. l"IUIIIIDeQl • toi. Et De permets pas que les gardi814 do Paradis m'en interdisent l'entree. Et devoiJapcm~ fautes , ne m'erpose pas a I'opprobre, en face de ton tribunal redoutable. Que les lions De se precipitent ,.. II..... It lei loti d. Ia ......... '1ue
.DItu 48 ....

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- 28toute ame doit traverser ne submergent pas mon ame avant que je n'aie eontemple la gloire de ta divinite. o Dieu, juge tres-equitable qui jugera les mortels - dans Iajustice et qui traitera chacun seion ses oeuvres, assiste-moi dans ta misericorde et ec.laire ma voie poor que je parvienne 11tol, Car tu es la source abondaote en tous biens et Ia gloire pour l'eternite. Ainsi soit-ill CBAPITRE XIV.
II amva ensuite Iorsque Joseph revint chez lui, dans la ville de Nazareth que, saisi par la maladie, il fut retenu au lit. Et Ie temps etait venu ou il devait mourir, ainsi que c'est Ie destin de tous les hommes, Et it eprouvait une vive soulTranccde cette malarJie,et c'etait la premiere dont it eutcte atteint depuis Ie jour de sa naissance. Et c'est ainsi qu'il avail plu au Christ d'ordonner les choses relatives IIJoseph. II veent quarante ans avant de contracter mariage. Sa femme passa avec lui quaraote-neuf ans, et quand its furent ecou~, elle mourul. Un an apres sa mort, les pretres confi~rent 11 Joseph, ma mere, la bienheureuse Marie, afin qu'il la gardat jusqu'au temps des noces. Elle resta deux ans dans sa maison et la troisieme annee de IIOD sejour chez Joseph, etaot Ageede qoinze ans, elle m'enranta sur la terre par un myst~re qu'aucune crea· ture oe pent peoetrer ni comprendre, si ce n'est moi, mODPere et l'Esprit-Saint, constituanl avec moi nne unique essence.
CHAPITRE

XV.

L'Ase de moo perc, ce vieiUardjusle, arriva ailllli II

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- 29eeat ooze ans, mOn pere celeste I'ayant voulo. Et I. jour auqnel son Ame se separa de SOB corps, etait Ie vingt-sixieme jour' du mois d' Abib. II eommenea It perdre un 'or d'une splendeur eciatante, c'est-adire, son intelligence a la science. II prlt du degollt pour les aliments et la boisson, et il perdit toute sOD habilete dans l'art de charpentier. Et il arriva Ie vingtsixieme jour du mois d' Abib que l'ame du vieiUard Josepb le Juste Cut inquiete pendant qu'il etait en son lit. Car il out-rit sa boucbe, poussant des soupirs et il Crappases mains I'one centre I'aotre. Et ilcria d'one voix elevee, parlant de ceue maniere :
CHAPITBB XVI.

Malheureux le jour auquel je suis ne dans ce monde! Malbeureux Ie ventre qui m'a porte! Malheureuses les entrailles qui m'ont recu I i\Ialheureuses les mamelles qui m'ont allaite I Malheureux les pieds sur lesquels je me sois soutenu I ~lalheureuses les mains qui m'ont porte et m'onteIeve jusqu'lt ce que j'eusse grandi ; car j'ai etc COIl~U dans l'iniquite et ma mere m'a engendre dans. Ie pecbe. Malheura ma langue et ames levres car eUes ont parle et elles ont profere des paroles de vanile, de reproche, de mensonge, d'ignorance, de derision, d'instabilite et d'hypocrisie I Malheur a mes yeux, car ils Oil t contemple Ie scandala I Malheur It mes oreilles,car elles se delectaieut aux diseonrs des ealomaiateurs! Malheur a mes mains, car elleS ont pris ce qui n'etait point leur proprlete 11Ualbeura mon Vt'ptre et mesinleStins, car ils ent voulu une neurri-. 2*

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GoogI~

-80.. " dQll flJ8ll8 lev itait iaterdi& I Millie ... '__ .... qQi, IIBlhlable a du feu, ceasumait tout .. qq'il ttoaYIU r Malbeut 1 mes pieds qui ont mill' dans des Toies deptaisantes '. Diea r Malbeur 1 DIODOOrpllet malbeur a mOD ilme rebeUe l Dieu, .. criateQr r Que ferai-je Iorsque j'arriverai a l'eadroit je dois paraitre devaot Ie juga de toute equi1611 lonqa'U me reprocllera lea CIlUVI'e8 que j'ai aC6WiMl,. lee. daDs IDajeonetlle t Malheor a tout homme qui _art d~ ses peches I Cette heure terrible qui. clijl frapp6!DOO pete Jacques, lorsque SOB iDle ,'e8V •• SODcorps, la void I ella est proche. Oh I qu'aujollh ' d'boi je suis miserable et digne de compassion. Maia Dieu seul est direc;te8rd~ IDOtl Ame et de moo corps i qu'il en agisse avec eux selon BOnbon voaloir.

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CHIPITBB

XVII.

C-e fureot ~ paroles que proBon~ loseph, .juate vieiUard.' it moi, attrl8t et m'.pproehaut .. I ai, je troavei BOD ime ve~tement troobl~, cu' iI ~it livre a une grande augoisse. Et je lui dis : Salot, loseph, mon pllre, homme jUSle; CGIJlmeot est .. santi ! • El it me ~dit I • Ie te salOl lDIi. tel fois, 4) moo lis dleri r La deulear et la millie clt la mort m'oat deja entoure; mais, aWlllk6C qae j'li entendu ta Voil, moe ame a CODon Ie repOs. 0 J6Iu de Nazareth, JMuS moo consolateur, J&1I8 Ie libeft.. tear de men arne, Jesus mon protecteur t J6ms, • nom tres-doux dans IIll booche et pour ceux qui I'ament! <Eil qui ~oilJ et oreiHe qui eA~, eI~-:
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-It

moi. Moi, ton serviteur, je te venllre aujounl'hui en foute bumiJitli, et je r~pands mes larmes devant toi, To es mon Dieu, tu es mODSeigneur, ainsi que I'ange •• '. anno~d bien soarent, et surtout en ce jour que DiOB Arne 80ttait agitee en de mauvaises pensees, l cio~ de la pore et MIlie l\13fie qui avail COIl~U, et que je songeais 11 renvoyer en secret. Et landis queje m6ditais ee projet, void que, par un mystere admirable, les aages du Seigneur m'apparurent pendant mon 8ODUQell,me disaut: 0 Joseph, fils de David, De crains point de prendre lUarie pour ta fiancee, et be t'aftlige pas de ce qu'elle a concu, et oe profere pas IIeel egard des paroles reprehensibles, car elle est eneeiate par l'operation de I'Esprit-Saint, et elle engenc4"era un fils qui portera Ie nom de Jesus, et e'est lui qui rachetera Jes plieMs de son peuple. Ne me repreods done pas de rna faute, Seigneur, car j'ignorais' lea mystllres de ta nativitli. Je me souvieos, Seigneur, do joor lorsqu'un enfant perit de la morsure d'un serpent. Ses parents voulaient te livrer a "erode, disant que tu l'avais fait mourir. !\Iais 10 Ie ressuscitas d'entre lea morts, et to Ie leur rendis. Alors, m'approcbant de toi, et te prenant la main, je te dis : • I\lon fils, prends garde II toi, » l\lais tu me reponia: I N'.-to pal DlOD perc sclou la chair! je t'eDIICiBIMfti qui je lUis. • Et maintenant, 6 moa Seiguear et II)OIl DieD, De t'irrire pas centre moi, et De me IlODdamne pas • cause de cette heere, Je suil ton esdne et Ie ill de ta serrante, Toi, to es mon Seipeor, mOD Dieu et mon iallveur, et triI-eertaiDe-IIeIM 6.. de Dieu,

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- 32CRAPITRE

XVIII.

Lorsque mon pere Joseph eut ainsi parle, 'jI ne put pleurer davantage. Et je "is que la mort Ie dominait, deja. Et ma mere, la Vierge sails tache, se levant et s'approchant de moi, dit: « 0 mon fils cberi,ce pieux vieillard, Joseph, va trepasser .• ) Et je lui repondis : « 0' rna mere bien-aimee, ceUe ~eme, necessiM de mourir a ete imposee a toutes les creatu-, res qui naissent en ce monde, car la mort a obtenu sou droit assure sur tout Ie genre humaiu. Et toi, rna mere, et tout Ie reste des etres humains, vous devez vous attendre a voir se termiuer votre vie. [\Iaista mort,' ainsi que la mort de ce pieux vieiUard, n'est point une mort, mais une entree dans la vie qui est eterneUe et qui ne connait point de fin. Et Ie corps que j'ai recu de toi est egairment sujet a la mort. l\lais levetoi, ma mere, digne de route veneration, et approchetoi de Joseph, ce vieiUard beni, afin que tu voies ce qui arrivera au moment oil SOD arne se separera de son corps. »
CRAPITRE

XIX.

Et Marie, ma mere sans tache, alla donc, et elle eotra dans l'endroit OU etait Joseph, et j'etais assis. ses pieds, leregardant. Les signes de la mort apparaissaient deja sur son visage. Et ce bienheureux vieillard, levant la tete, me regarda en fixant sur moi les yeux. Mais il n'avait nullemeat Ia Corce de parler, a cause de la douleur de la mort qui le

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-: S3tenait enveloppe, et il poussait de grands soupirs. Et je tins ses mains durant l'espace d'une heore entiere, Et lui, ayant tourne son visage vers moi,me faisait signe de ne point l'abandonner. Ayant ensuite pose rna main sur sa poitrine, je pris sou arne, deja pres de sa gorge, et au moment de sortir de sa retraite.
CBAPITRB

xx.

Quand ma mere, toujours vierge, vit que je teuchais le corps de Joseph, elle lui toucha les pieds. Et les trouvaut Mja prives de vie et refroidis, elle me dit : • 0 mOD cher fils, ses pieds commencent deja a se refroidir, et ils sont froids comme la neige, » Ayant enmite reuni ses filset sesfilles, elleJeurdit : « Venez., tous taot que vous etes, et approchez de votre pere, car il est certainement arrive a son dernier moment. II Et Assia, fiJle de Joseph. repondit : « lUalh~ur a moi, () mes freres, car e'est la meme maladie dont est morte notre mere bien-aimee, » Elle pleurait et poussait des cris de douleur, et tous les autres enCants de Joseph repandirent aussi des lannes. Et moi, et !\larie, ma mere, nous pleurions avec eux.
CHAPITRE XXJ.

Et me retoumaut vers Ie midi, je vis la mort qui .'approcbait, et avec elle toutes les puissances de l'abime. leurs armees et leurs satellites. Et leurs vetemeDts, leors bouches et leurs visages jetaient do feu. Quand mOD pere Josepb Ies vit venir 11lui. ses yeux lurent inondes de lanucs, m. en memo temps, it "emil

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-14foyam la _10lentA!de sea 8OOpirs,Je repoussai la mol1 et toute ... foule de &e8 minislres dont elle ~tait aeeempl81loo, etj'invoquai moo pere mi~rioordleuJ:, disaDt :
dlano DIlni.... QtI'IOIIdiaalre. AIon,
CHAPIrRE

XXIL

o pere de toute clemenee, eeil qui vois et oreille qui entends! cooUIE' mes supplications et mes prieres pour Ie vieiIlard Joseph, et envoie l\licbel, le prince de tes anges, et Gabriel, Ie heraut de la lumiere, et toute la lumiere de tes anges, et que lout leur OM chemine avec l'ame de mon pere Josepb [usqu'a ee qu'ils te I'aient amenee, Void I'heure on mon pere , besoin de misericorde, Et je vous dis que teus les saints, bien plus tous les hommes qui naftront dans ce monde, qu'ils scient justes ou pervers, doiventnectiisairement goOter la mort (8).
CHAPITRE

XXIII.

Michel et Gabl'iel vinrent done vers l'ime de moa pere Joseph. Et rayant prise, ils la plierent dans on Jineeul eciatant. Il rendit ainsi l'esprit dans les mains de moo pete le misericordieax, et II pail lui lutlccordee, et aneun de IeS enrantB ne Imt qa'il .'6tak eodormi. l\Iais lei anges prescrverent lOB Ame del demons de tenebres qui elaient sur \a ronle, It ill louereat Dieu, jWJqu'l ce qu'ils l'eureQt eoadaiN .u lieu qu'babiteJlt lea juJtes.

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85....,

CHAPITRI

XXIV.

Son corps resta etendu et sans couleur, Car, 'Yilt approche mes maiua de ses reur, je les avais fermes; fanis ferine sa bouche, et j'avais dit a la vierge Marie: « 0 ma mere, on esll'art auqael iI S'~l conla~ pendant lout le temps qu'il a veeu en ee monde1 n a pki avec lui, el iI est comme s'iI o'avait jlllllil aistB. • Quand lea enrants de Joseph entendireot que it parJm avec ma mllre, la Vierge BaOS laChe, ils ccm.barellt qu'il avail expire, et; versant des wmes, ill pau.erent des eris de douleur. Et je lew dia: « La mere de votre pere o'est pas Ia IQqrt, mais-Ja vie eMr.. Car, delivre des tribulations de ce lliecle, it ett .... 4aos Ie repos e~rnel qui ae GOooalt point tie Ga. • Et quaod iIs enteadirent ees paroles. iJs d~(}hiv~_tQts en p1eurant.

......."~ra

CIJAPlnE XXV.

Xt quelques habitants. de la viDe de Nazareth et des (leD' de loute la Galilee, sachant leur d~80latioo, 'iDre8t,. eux, et ils pteurerent depui8 la troiti8me jusqu'. Ia oeuvieme heurs. Et, a la oenvieme benre, ill Jl1iren' loud la chambre de Joseph, et ils empor• ......t son corps, apres l'avoir frottf de parfums prt.. cieuL Mm, j'adressais ma priere a moo pere celeste, Il eette priere est aile que j'6erivis de ma maia avant que je ne fUIIIIe daDSIe 88io de la vierge Marie, .. _e. Et que je I'ep finie, et que j'eus dit

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- 36amen, une grande multitude d'anges apparut, et j'or- . donnai a deux d'entre eux d'etendre une etofJe eclatante, et d'enrelopper Ie corps de Joseph, Ie vieiIlard Woi.
CRAPITRE

XXVI. -

Et, m'approchant de Joseph, je dis: « L'odenr de la mort et la pusnteur fie domineront point en toi, et oul VPI' ne sortira de ton corps. Ancun de tes membres ne sera brise, ni aucun cheveu arrache de fa tete, et it ne perira ancune portion de ton corps, mon pere Joseph, mais jJ restera entier et sans corruption jusqu'au festin de mille ans, Et tout mortel qui a-ura eo soin de Caire ses ofl'randes au jour de ta commemoration, je le beniraiet je Ie retribuer<li" dans l'aSseDibl~ des vierges. Et quiconque aura donne de la noomture aux indigents, aux pauvres, aux veuves et aox orphelins, leur distribuant Ie fruit -dn travail de ses mains Ie jour que 1'0n celebre ta memoire, et en ton nom, it De sera point denue de biens durant tons les jonrs de sa vie. Quiconque aura donne en ton nom a nne veuve ou a un orphelin un verre d'eau pour se deAlterer, je lui accorderai que- to part ages avec lui Ie banquet des mille ans. Et tout hom me qui aura soin de faire ses olTrandes Ie jour de ta commemoFation,.je Ie benirai et je Ie lui rendrai dans l'assembIee des vierges (9), et je lui rendrai trente, solrante et c:eot ponr un. Et qui con que retracera l'histoire de ta "fie, de tes epreuves et de ta separation du monde. et ee discours sorti de rna bouche, je Ie confierai a ta garde, taDt qu'jJ denieurera en cette vie. Lorsque son arne

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-ud&ertera son corps, et qu'iI lui Caudra quitter ce monde, je br61erai Ie livre de ses .,eches (10), et je ne Ie tounnenterai d'aucun supplice au jour du jugement (1 t); mais il traversera la'"mer de Cea, et ilia franchir. sans doulenr et sans obstacle; tel ne sera point Ie sort de tout homme avide et dur qui n'accomplira pas ce que j'ai preserit. Et celui auquel iI natlra un fils, et qui lui donnera Ie nom de Joseph, n'aura point de part a I'indigence, ni a la mort qui ne finit point. »
CHAPITR!

XXVII.

Les principaux habitants de la ville se rcunirent ensuite dans Ie lieu oil etait place Ie corps do saint millard Joseph. Et, apportant avec eur des handes d'etoII'es, ils voulnrent I'envelopper selon I'usage repandu parmi les J niCs. Maisils treuverent que soolinceul teoait i son corps Ii fortemeot que, lorsqu'ils ehercherent i I'enlever, it resta saos pouvoir ~tre deplace, et iIavait la durete do fer, et ils ne purent tronver eo ee lineeul aacone couture qui en indiquAt les extremites; ce qui Ies remplit d'un grand etoooemeot. Eolin, ils Ie portm-eot aupres de la caverne, et ils onvrireot la porte alin de placer SOD corps avec ceux de ses peres (12). Am iI me reviot it "esprit Ie jour oil jJ cheminait avec moi vers I'Egypte, et je songeai a toutes les peines qu'il avait supportees a cause de moi, etje pleural sa mort beaucoup de temps. Et, me penchant sur son corps, je dis :
CHAPITRE

XXVIII •

• 0 mort qui fais ~vanonir tonte science et qui ex3

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38-

cites tant de larmls et tant de cris de douleur, cer ...

c'est Dieu, mon pere, qui t'a accorde cette puissance,

Lea hommes perissent it cause de la desoileissance ·d'Adam et de sa femme Eve, et la mort n'epargne aueun d'eux. Mais nul ne peut etre ote de ce monda sans Ia permission de mon perc, II y a en des hommes dOllt II vie s'est prolongee jusqu'a neuf cents an8 : mais ils ne sont plus. Et quelque longue qu'ait ete II carriere de certains d'entre eux, to us ont succomb6, et aucun d'eux n'a jamais dit : • Je n'ai pas gollie II morl.· II Et il a plu it mon pere d'inlliger cette peine a l'homme, et aussitot que la mort a vu quel commandement lui venait du ciel, elle a dit : u J'irai contre l'homme, etje ferai auteur de lui Ull grand ebranlement. II Adam ne s'etant point soumis 11 la volonte de mOD pere, el· ayant transgresse ses ordres, mon pere, eonrrouce centre lui, I'a livre 11 Ia mort, et c'est mosl que la mort est entree en cemonde. Si Adam avait obse"c les ordres de mon pere, la mort n'auralt jamais en d'empire sur lui,. Pensez-vcus que je ne pourrai pas demander 11 mon pere de m'envoyer un char de feu pour recevoir Ie corps de mon pere Joseph, et Ie transporter dans un sejour de repos OU il habite aree les saints !Mais cette angoisse et cette punition de la mort est descendue sur tout Ie genre humain 11 cause de la prevarication d' Adam. Et, c'est pour ce motif, que je dois mourir selon Ia chair, non a cause de mes eeuvres, mals pour que les hommes que j'ai crees obtiennent la grace, » CHAPITRE XXIX. Ayant dit ces paroles, j'emhrassai Ie corps de
WOD

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- 39"re Jo~pb, elje pleural sur lui,

~8

autres ~lUvrireat

]a porte do sepulcre, et ~lsdeposerent son corps ~ c6t6 d,

corps de son pere Jacques. Et lOllllJo'il 8'endormit, it avait accompli cent onze ans; et it n'eut jamais aucune dent qui lui occasionna de fa douleur dans la bouche, et ses yeux conserverent toute leur penetration; sa taille DC se courba point, et ses forces ne dinPnuerent pas. Mais il 8'OCCUPilde sa profe~j~1J d'ourrier en bois jusqu'au dernier jour de .Ba vie, E~ ce jour fut Ie vlngt-shieme du mois d' AJ>ib.
CHAPITRE

XXX.

NODS les apOtres, quand nous eumes entendu notre Sauveur, Dons DOUSlevames remplis d'allegresse, et lui ayant rendu hommage en Dons inclinant profondement, nous dimes: « 0 notre Sauveur, tu nous as fait nne grande grace, car nous avons entendu des paroles de vie. » Mais nous sommes surpris du sort d'Enocb et d'tlie, car ils n'ont pas etc' sujets 11 la mort (i3). lis habitent la demeure des justes jusqu'au jour present, et leurs corps n'ont point vu la corruption. Et ce vieillard Joseph, le charpentier, ctait ton pere selon Ia chair. Tu 1I0US as ordonne d'allor dans Ie monde entier precher le saint Evangilc, et tu as dit : " Annoncez-Ieur la mort de mon pere Josepb, et dl6brez, par une sainte solennite, Ie jour consacre ·11 sa f~te. Quiconque retranchera quelque cbose de ce discours, ou y ajoutera quelque chose, iI commettra un pCcbe. )) Nous sommes aussi dans Ia surprise de ce que Joseph, depuis Ie jour que tu es ne 11 Bethleem,
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- 40t'ait appele son filsseion la chair. Pourquoi done De l'as-tu pas rendu immortel aiosi que Ie sont EnoCl}et :tJier Et to dis qu'il fut joste et elu. ..
CBAPITRE

XXXI.
II

Notre Sanvenr repondlt et dit : La propMtie de mon pere s'est accomplie sur Adam ~ cause de sa cWlOileissance, et toutes cboses s'accomplissent selon Ia volon~ de mon pere, Si l'homme transgresse les pr6eeptes de Dieo, et s'il accomplit les oeuvres du diable eo commettant Ie p~cbe, son age s'accomplit; il est conserv~ en vie pourqu'il puisse Caire penitence et eviter d'~tre remis aux mains de la mort. S'il s'est appliqo~ aux bonnes eeuvres, l'espace de sa vie ell prolonge, afin que la renommee de sa vieillesse ~'accroissant, les justes imitent son exemple. L~rsqae vous voyez un homme dont l'esprit est prompt lie mettre en colere, ses jours seront abreges, car ce SOBt ceux qoi sont enleres ~ la fleur de Jeur Age. TOD~ propbetie que mon pere a pronencee touchant les ilia des hommes, dolt s'accomplir en chaque chose.:Ht pour ee qui concerne Enoch et Elie, ils sont encor~ en vie aujourd'boi, gardant les memes corps avec leaquels its sont nes, Et, quant ~ mon pere Josepb, iI De lui a pas et~ donne, eomme a eux, de rester en son corps; et quand msme un homme aurait vecu beaucoup de myriades d'annees sur cette terre, Il serai' pourtant Corced'echanger la vie centre la mort Et je vous dis, il mes Ireres, qu'il Iallait qu'Enoeh et Elie revinssent en ce monde. la fin des temps, et qu'iJl

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-uperdissent la vie dans Ie jour des eponvant~ments, de I'angoisse, de I'aftliction et de la grande commotion; car l'Antechrist (14) tuera quatre corps, et il repandra Ie sang comme de l'eau, 11 cause de l'opprobre auquel i1sdoivent l'esposer, et de l'ignominie dont, vivants, iIale Crapperont lorsque son impiete sera decouverte. ~
CHAPITRB XXXII.

Et nous dimes:« 0 Notre Seigneur, Dieu et Sauveur ! quels sont ces quatre que to. as dit que I'Antechrist devaitfaire perir, parce qu'il s'eleveraiem contre lui? " Et Ie Sauveur repondit : Ce sont Enoch, Elle, Scbila et Tabitha. Lorsque nous enteodimes les paroles de notre Saureur, nous nous rejouimes et nous nous Iivriotes a l'allegresse, et nous offrimes route gloire et action de grace a Notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jesos-cbrisL C'est a lui que sont dus glolre, bonIlt'Dr, dignite, domination. naissance et louange, ainsi qu'au Pere misericordienx avec lui et au Saint-Esprit, ,iTiliaot maintenant et dans tODS temps et dans lea les srecIes des sieeles. Aiosi soit-il (15).
I(

II

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- 4~NOTES.

(1) Ce manuserit est indiqu~ au Catalogue de i 739, t, J. PI;JV des manuscrits arabes; l'on y ajoute qu'il rut traaserlt rao de notre ere 1299, et que Vansleb eo fit rooquisition au Caire. Assemani mentlonne un manuscrit de eette m~me h\gende comme se trouvanl au Vatican, ecrlt en carac~· res syriaques et Zoega n parle d'un autre mauuserit en langue eopte, que renfermait In rlche collection du cardinal Botgla. II s'en rencontre au Vatlcau d'autres dans ce memo dialecte. C'e&t d'upres Ie manuseril Borgia, n° cxrr, frugment de huit Ieuillets, allanl de la page 65 1180, que M. f:douard Dulaurler a tradult Ie reelt de la mort de saint Joseph qu'il a iosen! dans uo opusculc fori interessaut, mis au jour ell 1835. (Fragment de, lledialions apoc,'yphes de sainI Ba,'lhilemy et de I'hialoire de, Communolltes religicustJ (ondeea por anint PQlrhome, Paris. impr. Royale, 1835, So; A8 pages). Nous reviendrons plus lard sur ce fragment,

lli, sous Ie n°

(I) En rapprochant de ee cbilfre Ie ealcul qu'on trone all ehapltre 11V, iI en resulte que Joseph mourul dil.-buit .DS apres la naissance de Jesus-Christ, ce qui s'accorde II peu pres avec l'assertlon de saint Eplphane , qui place l'epoque de son deres lorsque Jesus-Christ avait douse ans, (tom. II, p. IOU de l'Mition de Petau). (3) Le mois d'Abib chez les anciens tgypliens a porte depuis Ie nom d'Epiphi; les Copies lui donnent eelui de Gupti. et lea Musulmans d'Elkupti; Ie mois d'Ab. uslte cbez les Syro,Cbaldeens, correspond partie IIjuillet et partie II aout, (6) La Vie de saint J05Cpb a ~I~ ecrlte en ita lien, par Ie eapuclu A. l\J. Affuitllti. Gerson a compose un long poeme intitule Josephina : iI se trouve au ne tome des relines de ce dll!brc cbaoceller de l'Unirerslte parisiennne (Mit. de Dopin.

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- 43Anvel'S, n06, 5 vol. in-f Voyez d'allledr~ le reeueil des Bollandistl's, t. nr de Mars, p. 4-25 et Tillemont, Dans 10 Clls ",yslique de la visionnaire Marie d'Agrerla, on III que Joseph avait un slege parmi ceux des apotres et qu'Il devalt juger le monde, La lisle des ouvrages relarifs a saint Joseph serait fort ftendue; nous laisserons de cole ceux des jesuites Binet, Barry, Dansquej«, Beisset et Biver; Ie Josephus du benedictin ClI. Sten~el (Munich 4.616), Be recommande aux bibliophiles par II'S estampes qui l'accompaguent et qui sont dues au burin de Sadeler; 00 cite aussi Ie Josephus gemma mundi de Philippe de VJjpfiberghe (Douay 4.62t), et les Tabula I!minenlium S. Josephi qtl4lilarum de Charles -de Saint-Paul. (Paris, t629). Tout ce qile 1'00 possede de plus autheotique, au sujet de saint Joseph, a ete reeueilli avec soin par domCalmet, dans une dissertation Ipt!c.iale.
o).

(5) Herode eut d'autres fils, eutr'autres

Philippe et Antipas,

.tre Iesquels Auguste partagea 11'8etnts de leur pere , mais iI

.'t'IIt fdil mention que d' Archelaus, sans doule parce qne ee fut loi qui entra , immediatement apres la mort d'Herode, en posteSSion tie la majeure partie du royaume de Judee, (6) Plusieurs historiens racontent qu'Herode, eo prole 11 une lievre lente qui lui brulait II'S eotrailles et couvert d'ulceres qui engeodraient uoe multitude de vers , expira dans des douleurs atroc:e. Voir Josephe, Alttiquites, XVII, 8, et Guerre des Juifs, L J. ch. 21 ; Eusebe , Hist. eceies., r , 8; Prideaux, Hist, des Jui(." 4.755, tom. VI, p. 233; la Lc'gclldc dade, etc. (7) Fa"on de parler qui 51' retrouve sou vent dans les ~critllres : voir Ie Deuteronome, ch, 32, v. :10; Psaume :17, v. 8; Zatharie, ch, H , v. H. (8) On trouve dans saint Mathieu (ch, XVI. 28) , eette meme expression energique : 11011 gus/abllllt mortem; il en est fait usage dans une anclenne traduction latine du Coran : omlli. anima gustabit mortem.

(9) Une Jegl!re correction de leltres substituerait dans Ie texte I1'3he Ie mol d'hommes pieux 11celui de vierge •• II faut eependant remarquvr que dans plusieurs passages de I'Ecriture, cella denIIm el[pression designe 11'8fldeles ( Psalm. XLV. is; Math. Uf. I. A"oeal. XlV. 4.)

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- 44(to) Ce livre, dans lequelsont krita les p!cbe. des hommes, .. t une tradition rabbinique et musulmane, II &era apportl! aa jour du jugement et compulS(: par I'ange Gabriel, • ee qu'_ rent les commentateurs du Coran. Ce serait une recherche curieuse, mais qui nons eotralnerait trop loin, d'examiner quelles ont ete les images sons lea. quelles I'art chretien a represente I'ame, La plupart des Wlres J'ont regardee comme une substance cornpll!tement incorporelle, et cependant quelques docteers lui attribuaient volontim alH! forme. Le vulgaire lui donna toujours un corps. Dans une toule de ba!l-reliefs, de peintures, elle est representee sous 1'lIJo peet d'une petite figure hurnaine, et les h8giogr8phes ahondent en recits relati& • des bienheureux dont on voit I'arne monter au ciel. PanOi8 elle s'envole sous la forme d'une colombe. ID figure de colomb volal a ciel • lIit un cantlque roman. Voir Prudence, hymn. IX, et les ~ res des Acta .allctorum, qu'indique M. E. du Merit. (PoeM JIOp"laire. latim. d" moyen-dge, p. 3i9). Quant aux soins que prend I'archange Michel de l'Arne de Joseph, nous remarqurrons que I'auteur de I'£vangile que nOUI traduisons s'esl conforme ~ des traditions repandues de SOD temps,« Les rabbins (dit M. Alfred Maury, Revuearchiologit(lle, • t. I, p. t 05), admettaient que saint Michel presente • Dieu lei • ames des jusles. (Voir Targum. in Cantio, IV, n, et Ik.bitll • Chochmach, c. 3), et les Juifs lisent encore dans la pr~re pour • lea morts, appelee T'iddouk Haddin, c'est-a-dire justification I du jugement : L 'archange Michel ouvrira les portes du saneI tuaire, iI olfrira tou ame en sacrifice devant Dieu. L 'antre li,. ~rateur sera de compagnie avec luijusqu'aux portes de I'em• pire OUest Israel. •

(it) Le jour du jugement est aussi appell! par les ecri,ainl Arabes, Ie jour de la remuneration, Ie jour de 10 discretion, Ie jour de la s(:paration, Ie jour de la pondi!ration, Ie jour de la Tengeance. II doit durer mille ans et meme cinquante mille, seJon quelques traditions musulmanes. J) existe un ouvrage fort singulier du ~re Hyacinthe Lefebure, illtituIe : Traite du Jugernent derllier, ou Proeez eMmillel de. reprolllle::, accu.e::, juge. et cORdamne:: de Die1I. MIon Ie, formalile, de {a ju.lice, rOlltellant l'ordre et la (OrJM

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- 45" procider, juger el eondamner en malicfre eriminelle, .elOft lea {oil divine., eanonique, el civile s, (Paris, 167!, flo) M. Alfred Maury dans lIeS Recherche •• ur I'origine de. repnllenlation. figurelll de la 71Iycho.,asie, (RelJ1le archeologique, t. I, p, 248), a donne une idee fort exacte de ce livre etrange dedie au chaucelier de France, Pierre S4!guier•• L'auteur deerlt mi. • nutieusement toutes II'S Cormt'S du jugement dernier, tout • COlOmei11'eilt fait dans un traite de proeedurecriminelte, Lei • difJ'erentes pbases du jugcment sont ponctuellement sulvles deI puis la denenclatlen, I'audit ion des aecusatcurs des parties • plaignantl's, jusqu'li 10cilation, I'informalion, 10consultation. • On y trouve lout, l't·mprisonnement des reprouves, l'leterre• gatoire, Ie recolemf'nl ella confrontation des temoins, I'f'xtrait • du prods criminel fait par les rapporteurs, la liste des juges • qui eomposeu; Ie lribnnal; en un mot, Ie pl>re Hyacinthe Le• febure s'('sl attache II nons Inltler aux plus legers details de • ce jugement terrible •• (12) Les Hebreux plaealent les corps des deronts dansdes cavernes et dans des caveaux tattles dans Ie roc et que rermalent des portes d'une confection tres-soignee. Censultea l eet t!gard les curieuses planches du savanl oovrage de J. NicolaI (Leyde, 1706, AO) de IepKlchri. Hebraorum; (ta) La question de l'assomption d'~noch et d'~lie exigerait one trop 10llgoe discussion, si nOU5voulions rapporter les oplDiona des divers docteurs IIcet egard. Quant II £nocb, nous reno verron. au Code» pseudepigraphus vel. Test, de Fabricius, t, I, p. t60.223, II one dissertation de dom Calmet, reprodoite avec quelqoe5 ebangements dans la Bible de Vence (T. I. p. 366-38f1, ediL de !779) el II I'introdoction dont M. A. Picbard a fait p~der sa traduction du Livre tf Enoch .ur I'Amilill (p. 21-32. Paris, tB38. So). NODSen dirons aossi quelques mots dans une de DOS Dotes sur I' Evangile de Nicodime, et nous ajouteroDI que clanll les 6crits de quelqoes alchimistes, on trouve Ie recit d'un voyage qoe Cait Alelaodre-le-Grand a la montagne du Paradis; il y rencontre un vieillard eouehe sur un lit d'or massif; c'esl tnocb; «avant que l'eau du deluge ne couvrlt la terre. dit Ie patriarche ao eonquerant «je connaissais tes actions •• Le livre CODOU SOUl Ie nom d'~nOi:b et dont Ie teste ethiopien nous a ~ coneerve, paralt avoir ele compose 00 retouehe par quelque sa~; les gl!anls y sont r('Jlrc~f'ntk eomme .yant nne

:'\*

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- 46i!noriile 5ilppO~ I~ i'orniees de plerres pr~retisE5, brtdent nnit et jour, au sud du monde que n()U$ lJilbitons. Dans cet amas de r~veries, il regile une Jio5ie 0bscure, sombre et grandiose; reflet de ceDe de l'Apocalypse, un nouveau temoln de cette preoccUpalion d'uile a'titre n"'e, ae cette roi a l'lnconnu, 11l'invisible ciont In liUeraiu~ de U1'us ~ea pays et de tous II'S peuples porte des traces si remarqualltes.

i\Attire Be trois

qilafre eohis de la

cents

terre

coua~~;

une pierre

et six montagnes

est

em

(14) On formerait nne lribltotbl>que assez consid&atm!m riiuro blSsaut II'S diversou\'ta'g-es auxquels-I'Anteclnista do'ftn6lrelt. (:1tons d'abord I'in-folio du jesuite Malvenda, trois Ibis reimprilb~ 'en i6011,16U, l647, et le Trailede l'Antechri,t, par n.neau-, 'C'ene'~ve, i577. Grataroli, l'un des plus celebres-mMeaDil da me ~Jecle, a egalement consacre un long onvrage ace per!l&nnage mysterfeux, Des diverses idees emlses sur sa D1Iissa1tCe, ~ des plus singulieres est celie d'un rabbin qui Ie rait .naitre dans 11' pays d'Edoindu commerce d'un diable avec Ia statue de 'marbre d'une vierge. Les bibllophlles recherchent fort un Traicft! de fadve7le'melli 'de l'Anlechris'" sortl en i492 des presses d'Ant. Vhard, leptas celebre des typograpbes parlsieus do xv" sleele, II existe, parmi les debris du vleus theatre, une Farce de ['AntechrUt et de. trois femme.; l'ennemi de Dieu n'intervlcnt dans une querelle de balles que pour recevoir des coups de bAton et pour s'eoruir. De i676 a i702, iI Y eut une vive conlroverse entre deux theologlcns d'alors, Malot et Boudet ; Ie premier 8nnoD~ I'apparition de l'Anlechrist pour I'an 1849, I'autre la recula jusqu'l1 l'annee 1860. Ce mesaceord de onze annees oecasionna un eerlain nombre de brochures qui n'ont pas aujourd'bui beaucoup de lecleurs. Parmi Irs rares monuments de l'art dramatique au milieu de la 1lCl'iode la plus obscure de I'histoire des lettres en 'Europe, parmi ees pleuses composilions latines anterieures aux mysleres, il en est une dont I' Antechrist est Ie heros. Le titre seul de eeue piece (ludu& pasdtalis) indlque qu'elle eta it destinee 11l!tre jouee 101'5de la fete de Paques, Le benedlctin Bernard Pez la trouva dans UII manuscrit de I'abbaye de Tegernsee : il i'a, publiee dans SOli Thesaurus anecdolorUln, tome If, part. 2, ,page i87. Donnons ici une courte analyse de ce drame 11 peu pres inconnu; jJ n0l11 apprendra ee ,,"'~lait au xu" une de ffl

.~e

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- 47repn!lientation& dODI se rehaussait

mte.

la IIOleuuite d'uae

grande

L'action se passe dans le temple du Seigneur; Ie roi des Francs, prcnm-nt place sur leur, sieges; surviennent suecessivement la synagogue arcompngnee d'un cortege de Juifs, le roi des Romains escorte d'un gros de soldals,le Pape suivi de 50n clerge , l'Egtise SOliS les trails d'une femme d'une stature imposanle, ayant a 113 droite la Miserieorde tenant un flacon d'huilc , a sa gauche, la Justice munie d'uue balance et d'llIle epee.. Chacuu prend place en cbantaut. Le roi des Romains envoie des deputes a tOU8les aulres monarques, 8fin qu'ils viennent lui readre hommage, car, remarquet-i1 judicieusemeot.:

Je rei des Grecs, Ie roi deBabylone

Sicliiscripia Iradunl historiographorum Totus muadus fuerat fiscus Romonorum.

Cbaque roi se soumet, excepte celul de Babylone ; iI eo resulte une grande batallle r Ie roi des Romains est vainqueur, Arrivealors I' Antechrist anne de pied en cap; l'Heresie et 1'lIypocrisiel'accompagnent. Lea hypocrile~ le rceolvcnt avec em pressement, ils mettent son trone dans le temple, ils hat tent l'Eglise et Ia chassent, Tous lea rois viennent s'incliner devout lui, escepte celui d' Allemagoe. Pour convalncre celui-ci de son pouvoir, l'Antechrist guerlt un lepreux, un boiteux, iI ressuscite un sol-disant mort; Ie roi lui rend hom mage. ainsi que la synago~ue. Arriwnt les prophetes , ils Ie taxent d'imposleur, la synagogue se repent; elle s'ecrie :
Nos erroris poenitet, ad Fidem eonvertimur Quidquid Dohi, inrerct persecutor, patimur.

w\ov

L'Antechrist la fait tuer, et, tout boum d'orgueil, de lui lea rols, il leur dit :
1Iee mea gloria qUI1ll din pl'8!disere cQul.fruontur mecum quicwnque mernere •

n r&Dit

.A ces mots iI se fait entendre un grand bruit sur la tete de l'AnteclJrillt; II tombe comme foudroye] ses sectateurs s'en.Iuient -et I'£g!isc triomphante se met 11chanter : • Ecce hOJrtD lfI'i "OR pondl Deum tul.jutorem. 811''Il10 Ego a,,'ent .ieul olivlI (ructifera

,It dqmo Dei. ,

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- 48TOOl pas a6 I'Acbe de Ie citer comme

Tel est Ie jeu " advent" et interit" Alttechri.ti; nous n' .. un ecbantillon d'apri!s lequelon peut se rormer une idee BSsezjU!te de ee qu'etait I'art dramalique il I'epoque qui preceda les erolsades, et noUI e&peroDS qu'OIl nODSpardonuera cette digression.

(U)Nou! plaeons iclle fragment traduit par M. Dulaurier et cIont nool avons dejil parte precildt'mment. «En comparant Ie • reeit de l'ecrivain arnbe avec ceux de rauteur copte « remarque rort judicleusement Ie traducteur, • 00 se convaincra qUe • I'onvrage du premier n'est qu'une traduction abrl!gee de 1'0• riginal egyptien. Cette composition se rattache trop evidem• ment par Ie rond des idees aux doclrines tbeosophiques dont • I'£gypte rut la palrie, et par son style il ee caraetere de simpl!• cite qui est propre a la languecople pour qu'il soit possible • de supposer que l'original n'ait pas ete ecrit en eel idi6me et • qu'i1 ait eu Ie jour ailleurs que sur lei bords du Nil •• Telle est Ia vie de Joseph, mon pere cberi. Ce ne Cut qu'. rAge de quarante ani qu'il prit une remme; il veent avec e1le ueur ans. Apres qu'il I'eul perdue, if resta deux ans dans Ia vi, duill!. Ma mere en passa deux avec lui, depuis qu'i1l'eul chollie pour sa compagne. II lui avait ele ordonne par les pretres de Ia conserver inlaete jusqu'll I'epoque de la celebration de leur mariage. Ma ~re me donna Ie jour au commencement de la troisi~me annee qu'elle habitait Ia malson de mon ~re, et Ie quinzreme de son Age, Elle me mit au monde dans une caverne qu'il est derendu de reveler, et qu'il est impossible de trouver; il n'est aueun homme au monde qui la connalsse, Ii ee n'N moi, mon ~re et Ie Saint-Esprit. Lea anoees de la vie de mon pere Joseph, dont la vlem_ Cut benie, sont au nombre de cent onse, Suivant la volonte de mon )Ike, Ie jour de sa mort arrisa le 26 du mois d'£piphi • • JOIepb, (4) malade it Nazareth, est plonge dans la terreur • et Ie chagrin: iI deplore ses pecbes. Jesus arrive pour Ie con• soler; Josepb lui adresse ses p.·reres, I'appelle son Seigneur, ~ vrai Roi, Sauveur, Redempteur, Dieu veritable et parfait, Ie • supplie de lui pardonner In pensee qu'jJ avait eue un jour de • • renvoyer sa mere de chl'z lui, jusqu'a ce qu'un ange lui eilt • assure qu'elle evait concu do Saint-Espril; II Ie prie aussl • d'oublier qu'une fni,. c1an~son enfance, if I'avail 'ai.i par les

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-- 49oreIUes, parce qu'il avail ressuscit6 un enrant mort de la pi- " ql\red'uu ceraste, et cela pour lui apprendre qu'it devait~'abItenir de toute action propre a lul attirer l'envie. A ees mots, Je;u8 pleura en pensant ill'amertumede sa mort, au jour ofa les Juifs doivent I'attacher il la croix poIlr Ie salut de taus lei • les hommes. BienWt apres il appelle sa nrere, et ils s'asseyent • ensemble, Jesus auprl!s de la t~e de son pere, et Marie il Set • pieds. II appelle aussi tous II'S 61s et les 61les de Joseph, et • dans Ieur nombre, Lysia leur alnle, ouvril!re en pourpre : • toUI pleurent sur leur pere expiranL • Ayallt alors tourne mrs regards vers la partie meridionale de la porte, j'aper~H I' Ampntl!s qui etait accouru de ee c~t6, c'elta-dire Ie diable lnstlgateur et arli6cieux "de tous les temps. Je vis aUIIsi une multitude de Decans, monstres BUXformes variees, revetus d'une armure de feu, si nombreux, qu'il eat ete impossible de II'S compler, et vomissant du soufre et de la ruml!(' par la boucbe. Dl!s que mon pere JOSl'pb eut jete les yl'ux sur ees elres e,ouvantables, "qui etalent venus aupres de lui, il les aper~t terribles comme lorsque la colere et la fureur les animaiedt contre une 6me qui vlent de quitter son corps, surtout si c'est celIe d'un peeheur dans laquelle ils ont trouve la marque qui caract6rise leur sceau, Mon pere, ilia vielllesse venerable, en apereevant ces monstres auteur de lui, fut saisi d'epouvante, et ses yeux laissl!rent COlder des larmes. Son 6me voulut se gler dans des lenebres epaisses; et, chercbant un lleu pour se cacber, elle ne Ie trouva point. Des que je vis que Ie trouble s'elait ainsi empare de I'ame de mOD pere, et que ses reg3rds De loDlbaient que sur des spe\:lres aux formes les plus diverses et d'un aspect hideux, je m'avaneal pour gourmander celui qui etail )'organe du diable, ainsi que "Ies legions inrernales qui etaient aeeourues avec lui : elles s'enfuirent aussil~t il ma voix dans Ie plus' grand descrdrej mais aucun de eeux qui etaient rassembles autour de mon pl!re n'eut connaissanee de ce qui venait de se passer, non plus que ma ml!re Marie. Des que la Mort eut et6 temein de la manil!re severe dont j'avais traite les puissances des tenl!bres qui rormaient SODcorlege; dl!s qu 'elle eut rn que je les avais mises en ruite, et qu'aucune d'elles n'elait restee aupres de mon pere Joseph, saisie de crainte 11 son tour, 1'111's'enfuit, et alia chereher un asile derriere la porte, J'adressai alors II mon Pere bon une priere eoneue en ees termes : .0 mon pere, toi qui 1'5 18 source de toute bonte, toi 1'811. teur de tnute vt'rilc, 1'(I'i1 'lui foit tout , I'oreille qni enter ..1 • • • • •

rem.

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- 50tullt, ton fiIs unique; sauce-mol: je t'implore pour une de tea cr~Iurea, pour mon pere Joseph. Fais descendre ven 1Il0i Uft de tea grands cherublns, aceornpagne du cheeur des anges, de Michel Ie dispeusateur des biens, de Gabriel, celul de tea eOIl6 resplendissants (t), qui est charge de tes heureux messages; qu'ils viennent prendre soin de l'ame de mon pb"e, qu'ill la guident vers toi jusqu'a ce qu'elle ait traverse les sept toIlS de h!nebres, et qu'elle ait depasse .es voates obscures qui iospirent tant d'elfroi, et OU I'on a Ie spectacle de cbatiments dont 1a vue inspire I'horreur; que Ie neuve de feu coule semblsble il de l'eau, que la mer aux ondes furieuses cesse d'Nre' agltee, que Ie5 Ools deviennent tranquiIles pour l'ame de mon pere Joseph; car c'est maintenant que la misericerde lui est necessalre •• Je vous Ie dis il vous, qui etes los saiutes parties de moi-meme , I) mes aplitres benis, que lout homme qui est renu dans ce moode • connu lehien et Ie mal; et, tant que dure sa vie, quelque Rrand fIlI.'iJ soit a ses propres yeux, lorsqu'il est pres de sa fin, il a besoin de la compassion de mon Pere celeste a I'heure de sa mort, il celIe du voyage qui la suit, et au moment ou il doit rendre ses comptes devant Ie tribunal redoutable. Mais je veillerai sur les derniers moments de mou pere Joseph, aus souvenirs si pun. Lorsque j'eus dit Amen, ma mere le repela apres BIoi en un langage celeste, et aussltot Michel et Gabriel, et Ie cheeur des anges, descendirent du ciel, et se tinreut sur Ie corps de mon pere Joseph. On enlendit alors retentir sur lui des plaintes et des gemissemenls, et je connus que sa derniere heure etait arrivile. II eprouva des douleurs semblables a celles d'une femme en mal d'enfan!. La souffrauce le tourmentait aussi fort qu'un vent violent et qu'un feu ardent qui devore de nombreux aliments. Quant il la Mort, la erainte ne lui avait pas permis d'enlrerpour se placer sur Ie corps de mon pere Joseph, et pour operer la fatale separatlon , parce qu'en dirigeant ses regards dans I'inlet-ieur de la maison, elle m'avait apercu assis aupres de sa t~le et iac1ine surses tempes. D~ que je vis qu'elle besitait il entrer par suite de la frayeur que je lui lnspirais, je fran. chis Ie seuil de la porte, et je la trouvai iii, seule, et toute tremblante, Alors, m 'adressant il elle : «0 toi, lui dis-je, qui es ae(~)t.a«MIttqBel-donR.ieQllell()Jll d'ioA. aox intelllgeooes tllllaaOO.

ecoute

4e Die •• \leJOIIliu qui .. ivait A1esaDdrie dans Ie second siecle de notre m, eaF80eula une IMorie complele. (Voir"aller. Hi,~. . gao.rid,. d

iii;, !"'eiIiliiln, 1.11,1'. '5:1.)

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- 51courue des parties meridlonales, entre promptement, et accom· plis les ordres que fa donnes mon Pere, Aie soin surtout de mon pere Joseph, com me tu conserverais la lumi~re qui l!claire tes yeux; car c'est a lui i\ qui je dois la vie suivant la chair, et jJ a eu souvenl a supporter des tribulations pour moi pendant mon eufanee, fuyant d'un lieu dans un autre pour ~viter les embt:lches d'Herode ; j'ai recu de lui des instructions eomme tous les enfanls en reeolvent de leurs parents pour leur utilite. • En ce moment Abbaton en Ira , et prenant l'ame de mon ~ J~ph, jJ la retira du corps qu'elle avait anime, C'etait a I'heure ou Ie soleiJ est pr~ a se montrer sur I'horizon, Ie 26 du moil tpiphi, en paix. La vie entiere de mon pere Joseph a ~te de cent onse ans. Aprea quoi, Michel saisit les deux bouts d'un tao pis de soie d'un grand prix, Gabriel prit les deux autres estremiles, et, embrassaut de leurs etreiDtes I'ame de mOD pere Jo. seph , ils la plaeerent dans ce tapis. Personae de ceux qui lie-geaient aupres du mourant ne s'apereut qu'll avait cesse de l'ivre, non plus que ma ml!re Marie. Je prescrivis alors a Gahriel et a Michel de veiller sur l'ame de mon pere Joseph, et de la defendre des monstres ravlssants qui allaieot se trouver sur son passage. J'ordonoai aussl nux anges incorporels de la pre- • ceder eo chantant des hymnes, jusqu'au moment OU ill l'auraient conduite dans les cieux aupres de mon Pere boo.

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tVANGILE DE L'ENFANGE.

HenrySike donna a Utrecht, en 1697,la premiere Mition du texte arabe de cette legende, II l'etablit , d'apres un manuscrit qui se trouva dans la vente faite i Leyde de la bibliotheque du savant Golius. On ignore ce qu'est devenu ce manuscrit (1) ,peut-etre a-t-il ~ en Angleterre. car Sike s'etait rendu en Bollande avec un anglais nomme Huntington. qui etudiait les langues orientales pour se preparer a un ,oyage dans Ie Levant. mais qui, plus tard , renonea . i son projet, revint dans sa patrie , fut nomme professeur d'arabe a Oxford, et finit par se pendre de sea propres mains en 1712. Sike regardail Ie texte arabe comme la traduction d'nn original fort ancien ecrit primitivement en gree ou en syriaque. Un auteur arabe, Ahmed-Ibn-Idris. cite par Maracci dans son travail sur Ie Koran, atteste que ron croyait que l'Evangile de l'Bnfance , regarde comme Ie cinquieme des Evangiles, avail ete rMige par saint Pierre qui en avait recueiUi les materiaux de la bouche de Marie. Fabricius se contenta de donner la version latine de Sike en y joignant en marge de courtes notes assez in-

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signifiantes; Thilo a reimprime Ie texte arabe soigneusement corrige , il a revu la traduction et iI a conserve celles des notes du premier editeur qui offraient le plus d'importance. Nous connaissons quatre traductions allemandes de cet Evangile; la premiere vit le jour en 1699, sans indication de lieu et sans nom d'auteur ;Ia seconde , egalement anonyme, porte la date de 5738 (1789) a Jerusalem; la troisierne vit Ie jour en 1804; la quatri~me fait partie du recueil deja cite du doeteur Borberg (t. I, p. 135 et sniv.) L'on a cru pourolr attribuer la rMaction de l'Evangile de l'Enfance tel que nous Ie pos-edons a quelque krivain nestorien; it est de fait que ceue legende' a toujours joui chez ces sectaires de la plus grande faveur. On I'a retrouvee chez les rhrl-tiens de SaintThomas, fixcs sur la rOte de Malabar et qui pari agent It's erreurs lmatMmatisees par Ie concile eecumenlque d'EpMse. Les Armeniens en ont rcproduit dans leurs divers ecrits les prlncipales clrconstances. A des epoqu('s d'ignorance, l'on ne manqua point d'atttibner cet Evangile a I'un des apOtrrs; l'on designa surcessivement saint Mathit'u ou saint Pierre. Aint Thomas ou saint Jacques comme l'ayant compose, saint Irenee croyait que c'etait l'oeuvre de quelque marcosien, Origene Y voit la main de Basilide , et saint Cyrille celle de qnelque sectateur de Manes. Quoi qu'il en soit , ce recueil de traditions, plus on moins hasardees , se retrouve dans tout I'Orient Ie meme pour Ie fond des choses, ~st tacne de se rendre compte de la grande po-

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- 55pulatite dont a joni eet Evangile, en Egypte 8uttolit, lorsque ron reO~cbit que c'est en Egypte meme que R passent la plnpsrt des faits qu'il relate. Les Coptes ont possecIe un grand nombre d'oovrages relatifs l ees m~mes evenements; As..czemani mentionne dans sa Bi6liotheque orientale (t. II, 517, t, III, P. I, 286 et 6ll! ), nne histoire de Ia fuite de la sainte Vierge etde saint JOSPphen Egypte, faussement attribuee a Tboo. pbile d' Alexandrie. Un prelat egyptien, Cyriaquc, ev~ue de 'i'abenne, se distingua par I'empressement qu'i1 mit a .recueilfir et a propager res legendes si propres a charmer des auditeurs peu eclaires, mais de bonne foi ; la bibHolb~e do Roi possede de lui deux copies d'une hilitoire de Pilate et deux sermons (manuscrlt arabe , n· 143), dont le savant Sylvestre de~acy. dans nne lettre adressee a Andre Bircb, et que celui-ci a publiee (Copenhague, 1815), a donne nne analyse curieuse; on fie sera pas (ache de Ia retrouver ici. Le premier de res deux discours a pour objet de cel~ brer Ie jour 01'1 J. C. enfant accompagne de la sainUl Vierge. de Joseph et de "Salome,au moment de safuite en Egypte. !!'arr~ta au lieuuomme.aujourd'hul le monastere de Baisons, sit.re a rest de BaoMsa. Le jour est Ie 25 du mois de Pascbous. Suivant ceue legende, l'enfant Jesu!! fit en ce lien un grand nombte de mlhlcl~; entre autres choses, iI planta en terre les tI1)is batons d'un herger et de sesdeux fils, et sar-le-champ, ces batons deviorent trois arbres converts de Oeurs et de fruits qui eristaient encore du temps de Cyriaque.Cyriaque p~4 ~'fbit appris tOiltM tl!s ".'ttit

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cularites de diverses visions qu'eut un moine nomme Antoine, en consequence desquelles il fit faire des fouilles en cet endroit; on y trouva un grand coO're ferme contenaot tous les vases sacres d'une ~glise. avec une inscription. qui apprit qu~ Ie tout avait ete cache au commencement de la persecution de Diocletiea , par Ie pretre Thomas, qui desserraiteetue eglise, l'ordre lui en ayant ete donne dans un songe. Le colTreouvert , on y trouva les vases sacres , et un ecrit que I'on lut et qui contenait toute l'bistoire de l'enfant Jesus, avec ses parents en ce lieu, Ie 25 du mois de Paschous, et Ie recit de tous les miracles, par lesquels iI y avait manifeste sa divinite, Cette relation etait ecrite de la main de Joseph, eponx de la sainte Vierge. Elle est fort longue. Apres l'avoir lue , Cyriaque fit batir, e!l ee lieu, une egIise, dont la construction fut encore accompagnee de visions, et la desserte coofiee au moine Antoine. Cyriaque raconte en finissant , comment un homme qui avait souille cette eglise et y avait commis des degats, fut tue It peu de distance de lit par un monstre envoye de Dieu. - Le second discours de Cyriaque a pour objet l'arrivee et le sejour de l'enfant Jesus et de ses parents en un lieu de 13 province de Coos, lieu nomme aujourd'hui le couvent brule. Le discours est fait pour etre lu le 7 de Barmandi, Jour aoniversaire de l'arrivee de la sainte Camilleen ce lieu. Le tissu de ceue Iegende est touta-fait semblable It celui de Ia precedente, Transcrivoos aussi un passage des voyages de Tbeveuot (liv. II, ch. 75), oil il est question des recits

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- 57cooserv~ panni les chretiens qui habitent sur les hords du Nil• • Les Coptes ont plusieurs histoires fabuleuses tir&>8 des livres apocryphes qu'ils ont encore parmi eux. Nous n'avoosrien d'ecrit de la vie de Notre-Seigneur, durjlDt 800 bas-Age, mais eux, ils oot bien des partic:olari~, car ils disent que tous les jours iJ deseendait un ange du ciel , qui lui apportait a manger. et qu'iJ passait.le temps a faire avec de la terre de petits oiseaux, puis il 80umait dessus, et les jetait apr~ en l'air, et i1s s'envolaient. lis disent qu'au jour de la eene on servit a Notre-Seigneur un eoq I'6ti, et qu'aJors Judas etant sorti pour aller faire Ie marche de Notre-Seigneur, il comrnaoda au coq roti de se lever etde suivre Judas; ce que fit le eoq, qui rapporta eosuite a Notre-Seigneur que Judas l'avait vendu , et que pour cela ce eoq entrera en paradis. » Vansleb qui parcourut I'Egypte au dix-septieme siecle , rapporte diverses legendes analogues a eelleci; on montre encore, observe-t-il , un olivier que l'on dit fltre venu d'un baton que Jesus avait eofoui en terre, l'on parle d'une fontain~ qu'il fit paraltre tout d'un coup pour etancher la soif dont soulTrait IUarie, et tous les malades qui burent de eette eau miraculeuse furent gueris, Nous montrerons dans les notes dont nous accompagnerons l'Evangile de l'Enfsuce , COlD bien les Musulmans y ont ajoute de traditions .empreintes de l'lmaginauon orientale; les ecrits des docteurs juifs OIlt egalement reproduit quelques-uns des roots de notre l~gende; c'est ainsi que Ie Toldos Jeschu. I'un des

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- allo\lvragt'S q~e les rahJ>in!.lont

~ye

de diriger <:9l)inl

Ie ehristianisme (2) , mentionne les oiseaux que

formait avec de la boue et qu'il animait de son souftle; le mfune ouvrage donne le nom d'Elcbanon COPUQt ~I~ du maitre qui instroisit le fils de Marie; d'aprilJ un passage un peu obscor, il est vrai, de la (JelJlaJ'e ckl Babylone (3). il se serait appele Josue fils de P~aebia. Parmi IllS traductioos de I'EvaFJvile de l'En{anc, en diverses langues, nons ne pouvons omettre caUe CJlJi V~ Ie treizieme siecle, eut lieu dans l'idioQle du midi de la France i M. Baynouard en a publit~ dell Cltraits a la fin du premier volume de son Le:z:i'l"e roma7J; nODSpeasons qu'il ne sera pas sans interet de 1'eJJ. cootrer icj un de ces extraits d'une composiljoD q1Ii IQtriterait d'~tre publiee en entier : .
El nom de Dieu vuelh coq;Je_r. Que m lays dire et acabar, Que Ii. ad honOl' et • laumr ~ JIIeI!1ID Crill NOIIre 8eJJkor, E que V08 plusa del aUlir So que leu V08 vuelb contar e dlr Del filII de Dleu eant era eoralll, E DOn aria que. V. IDIo El Con gentila et amOl'OS, Bel e cortes e gracios, E ron bumils e rou plaZeDs E agradans a totas gens. .. Foll sels que l'enfan regardavan, Panes e grans, s'en enamoravan ..... Filbs de JOlept, veus bel ell'an I TOll I'meron fort regardan. Tant gran bontat I'enfan avia Que a cascun gran gaug fasia. SenIlOrl, aras vos vuelh coota!' L'fnllmt Jheaul que anet Car.....

J_

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- 59.. Ar auzires que anet raire! L'enfant Jhesu z, rranc, de bon lire. Un bon mali secretamen ..... De Nostra Dona se panet, A I'escela maior aner, Ont Be doclors e clerx honratl, Nobles et rics el apederau F.t ancian en teuletgla, En logica, en gromancia Et en ganrn d'aulra sciencla. L'enfant Jhesus, senes temran, Denali! los maistres s'en veac:..... A els se pres a desputar, L'efTans lur moe grans que&tiol..... Tolz se van rort meravilhar: .. · Neguns respondre no sabia, Et ero maistre en theuJetgia I Demantenen totz s'en aneron •. De gran vergonha qu'els agueroo; Cant viro que aqueJ enfant Era Ian jove, e sabia tant, .... Apre~ aisso pueis s'endeveae L'efTaII Jhesus demanteneut S'eu anet en la leocharia, So roo entre tercia e mwg diu. L,(-fTanJhesus secretamen ..... S'en iotret en. I. obrador, Tot 10 plus ric e'l plus melhor, Que ac gran re de noblt·s drapl Que non eron apparcllhatz. .. E" maistre de la lencllaria Anel dir a sa eompanhia : « JOV~8 homes, hUl'ymais 8 tempt • Que no'n anem tratots es'lelllJ • Esperiamen cascu dinar; • Tan lost pessem dd r,'lornar. • Car nos avem gran re a faire • Per qu'Ieu vos prec, noo elites gaire.
TOil re-pondero : • fag sera ,
J

Am los Juzieus s'asola

• Cant serem disnatz, caseu venn.. Trastu" essem s'en vaa lIIIar

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Vas Iur hostal caseu dinnar •.• E, cant s'en Coron tota anatz , L'etTan Jhesus, qu'era remas, Pee Pobrador el s'en anet, E lotz los draps qu'el alrobet Que devian esser blans e verlz, I Gruen, Cerries 0 persetz vermelhs, I E trop ganre mais d'autres draps, , Brunetas et esearla tas, '. L 'etTaDt Jhesus lolz los meselet, Dedins 10 perollos geteL •• En l'obrador anet trobar Grana e roga e brezilh, Indi et alun atressi, Pastel et Cuslet issamen ; E I'elfan Shesus mantenen Tow las tenchas a meseladas Sus los drap!l el pairol getadas. .. Aissi com del obrador issia Un d'aquels de la tencheria Que era veogutz de dinnar, A Ia porta yay encontrar ... E tan test 10 mnistre veoe E loti SO!! eseolas issa men ...... Dis 10 mais.rei • Que SOD ratl • Los draps c'avian aissi laissatl' Lo massip tencbeire vai dir • A la porIa vau eneonlrar • Aquel elfan, sel de Maria, • Que d'aquest obrado lssia • Et leu tan lost vau Ii sonar ..... • Digas, eaan, d'on venes vos ? • Et anc el no m sooet mot •••• Respon 10 maislre teocheire : • Per cert, aisso no Con a ereirl' ... F. parleL i, dels escolas : • Maistre, V06 sia certas, D Aquel eaaD, vos die per sert, • Que COliot joru d'aitals esquerns •••• l Tota la leucheria serqueron, Los draps e las tenchas troberon; Tot ron eremat dins 10pairoJ •••

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Els ID8ssip teDcheires ran dir••• • Per eert, crelem que may valrla • Que a JOlep DOSanessem •••• Davant Jozep s'en van venir ••• Jozep al tencheire va dir ••• • leu vueih que nos autres anem • A la teneharia, e veirem • Aquelas tenchas e los drape. • Que nostre eO'ant vos a crematz •• A la tencharia van venir ••• Los draps giteren del pairol , Et meton los en mieg del sol, •• E'1 tenchelre va regardar Et estet Cort miravilhos, Que vic los draps d'aitals colors Que re del mOll DOy sofranhia •••

Au nom do P~re. et du Fils, et de l'Esprit-Saint. Dieu unique. Avec Ie secours et I'assistance du Dieu tout-puissant • nous eommencons It ecrire Ie livre des miracles de notre Saureur , maitre et Seigneur Jesus-Christ. Iequel s'appelle I'Evangile de I't:nfance. dans la paix do Saoveur. Ainsi soit-il,
CHAPlTBE

lor.

Nous trouvons dans Ie livre du grand-pretre Joseph qui vecut du temps de Jesus-Chri"st (et quelques- UDS disent que son nom etait Caiphe) que Jesus parla lorsqu'il etait au berceau et qu'il dit It sa mere l\Iarie : moi que tu as enfante , je suis Jesus, Ie fils de Dieu, Ie Verbe. ainsi que te I'a annonce range Gabriel et mOD pere m'a envoye pour Ie saInt du monde. 4

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CHAPITRE If.

Van trois cent soixante-neuf de l'ere d' Alexandre, Auguste ordonna que chacun se fit ~!1reiistre~ ~ans sa ville natale, Joseph se leva done at conduisaot Marie son epouse , iI vint a Jerusalem, et U se rendit l BethIecm pour se Caire inscrire avec sa faJllille dans I'endroit oil. il etait ne; lorsqu'lls furent arrives tout proche d'une caverne , Marie dit l Joseph que le moment de sa delivrance etait venu et qu'elle ne pouvait aller jusqu'a la ville, « mais , • dit-elle,« entrons dans ceue caverne. » Le soleiI etait au moment de se coucher. Josephse hata d'aller chercher une femme qui assistat :Uarie dans I'enfantement, et iI rencontra une vieille Israelite qui venait de Jerusalem et la saluant, illui dit : « entre dans cette caverne oil. tu trouveras une femme au moment d'accoucher.» (4)
CHAPITBE III.

Et aprc!! le.eoucher du solei] , Joseph arriva avec ~ vieflle devant la caverne et ils entrerent, Et voici que la caverne etait toute resplendissante d'une clarte qui surpassait celle d'une infinite de flambeaux et qui brillait plus que le solei! a midi. L'enfant enveloppe de langes et couche dans une creche, Wait Ie seiu de sa were Marie. TOilSdenx restereut frappes de surprise it l'aspect de ceue clarte, et la vieille demanda a !\Iarie : « Est-ce que tu es la mere de cet enfant? Et lUarie ayant repondu affirmatlvement , la vieille lui dit : « Tu n'es pas semblable aux filles d'Eve, » et Marie repartit : u De meme qu'j) n'y a parmi Ies enI)

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()3 -

(ants aucun qui soit semblable it mou nls. de m~me sa mere est sans pareille parmi toutes les femmes, • La vieille dit alors: « Madame et maltresse , je suis venue pour acqnerir une recompense qui dure ~ jamais. • et l\larie lui repondit : « Pose tes mains sur l'enfant, » Lorsque la vieille l'eut fait. elle fut purifi~e. et quand elle fut sortie, elle disait: « Des ce moment, je serai la servante de cet enfant. et je serai vonee ~ son service durant tous les jours de rna vie. »
CHAPITRE

IV.

Ensuite , lorsque les bergers furent arrives, (5) et qo'ayant allume Ie feu, ils se livraient 11 joie , les la armees celestes leur apparurent , louant et celebrant Ie Seigneur, la caverne cut toute ressemblancc 11 UII temple auguste, OU des rois celestes et terrestres fCJebraient la gloire et les Iouanges de Dieu it cause de la nativite du Seigneur-Jesus-Christ. Et cette vieillc Israelite voyant ces miracles eclatants , rendait graces aDieu. disant : « Je vous rends grace. 0 Dieu , Dieu d;Israel. parce que mes yeux ont vu la nativit~ du San,eur du monde (6) ».
CHAPn:RE

V.

Lorsque le temps de la circoncision rut arrlve, t;est-~-dire, le huitieme jour, epoque it laquelle la loi prescrit que Ie nouveau-ne doit ~tre circoncis , ils le circoncirent dans la cayerne, et la vieille Israelite recDemitIe prepuce (d'autres disent que ee Cutle cordon ombilical qu'elle recueillit ) et Je mit dans un vase d'albAtre rempli d'huile de vieux nard. Et elle avail

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-64un fils qui faisait commerce de parlums, et eUe lui donna ee vase, en disant : « Garde-toi de vendre ce vase rempli de parfum de nard, lors meme qu'on t'en oO'rirait trois cents deniers. " e'est ce vase que !\larie la pecheresse acheta et qu'elle repandit sur la tete et sor les pieds de Notre Seigneur Jesus-Christ. en les essoyant de ses cheveux, Quand dix jours se Curent ecoule~, ils porterent l'enfant 11Jerusalem at lll'expiration de la quarantaine I ils Ie presenterent dans Ie temple au Seigneur, en donnant pour lui les oO'randes que prescrit la loi de Moise ou it est dit : .. Tout enfant male qui sortira du ventre de sa mere sera appele Ie saint de Dieu. "
I

CHAPITRE

VI.

Le vieillard Simeon vit l'enfant Jesus brillant de clarte comme une colonne de lumiere landis que la Vierge l\larie, sa mere. Ie portait dans ses bras et qu'elle ressentait une extremejoie et unefoule d'anges formaient comme un cercle autour de lui I celebrant ses louanges et l'accompagnant I amsi que les satellites d'un roi vont II sa suite. Simeon s'approcbant done avec empressement de Marie et etendant ses maiDS vers elle , disait au Seigneur Jesus: ft l\Iaintenant Seigneur, votre serviteur peut se retirer en paix suivant votre parole, car mes yeux ont vu votre misericorde et ce que vous avez prepare pour Ie salut de toutes les nations, pour la lumiere de tous les peupies et la gloire de votre peuple d'Israel, II La prophetesse Anne etait aussi presente • et elle rendait graces a Dieo, et elle vautait Ie bouheur de Marie.
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CHAPITRE VII.

Et voici ce qu'il arriva, tandis que Ie Seigneur J~sus etait ne a Bethleem , ville de Judee ,au temps du roi Hcrode, 3es mages vinrent des pays de 1'0rieot, a Jerusalem, ainsi que l'avait predit Zoradascht (6) , ct i1s apportaient avec eux des presents, de l'or , de l'encens et de la myrrhe , ct i1s adorerent l'enfant , ct ils lui· firent hommage de leurs presents. Alors JUarie prit un des liuges dans lesquels l'enfant etait enveloppe et Ie donna aux magcs qui Ie recurent commc un don d'une inestimable valeur. Et a cette m~me heure , illeur apparut un ange sous 1a forme d'une etoile qui leur avait deja servi de guide, (7) et ils s'en allerent en soivant sa clarte jusqu'a ce qu'i1s Iussent de retour d'lPs leur patrie.
CHAPITRE VIII.

Les rois et les princes s'empresserent de se reunir auteur des mages, leur demandant ce qu'i1s avaient vu et ce qu'ils avaient fait, comment ils elaieut alles et comment i1s ~taient revenus et quels compagnons de route ils avaient eus? Les mages leor montrerent Ie tinge que Marie leur avait donne ; c'est pourquoi ils wIebrerent one fete, ils allumerent du feu suivant leur usage, et ils l'adorerent , et ils [eterent ce linge dana lea ftammes, et lea tlammes l'envelopperent, Le feu elant Heint, it'! en retire rent Ie Iinge tout entier et lea llammes n'avaient laisse sur lui aucune trace. Ils se mirent alors a le baiser eL a Ie poser SUI' leurs tetC!l tot sur leurs yl'IlX, disant : « Void surement la terile!

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quel est donc Ie prix de cet objet que Ie feu n'a pu ni consumer, ni endommager 1 » Et Ie prenant, iIs Ie d~poserenl avec grande v~neratiqn dans leurs tresors.
cnAPITRE

IX.

Herode voyant que les mages De retournaient pas vers lui, reunit les pretres et les docteurs, et illeur rut : " Enseignez-moi OU doit naitre Ie Christ Et lorsqu'ils lui eurent repondu que c'ctait 11. Bethleem , Villede Jndee , Herode commenca 11. mediter en son esprit Ie meurtre du Seigneur Jesus. Alors un ange apparut 11. Joseph dans son sommeil, et illui dit : • Uve-toi, prends l'enfant et sa mere, et refugie-toi en Egypte. » Et au chant du coq, Joseph se leva et il partit. II.

CHAPITRE

X.

Et tandis qu'il songeait quel chemin il devait suivre, Ie jour survint et la fatigue du voyage avait brise la courroie de la selle. II approchait d'une grande ville ou il y avait une idole 11. laquelle les autres idoles et dcitcs de I'Egypte ofIraient des hommages et des presents, et il y avait un pretre attache au service de cette idole, et toutes les fois que Satan parlait par la bouche de I'idole , Ie pretre rapportait ce qu'il disait aux habitants de I'Egypte et de SPS rivages. Ce pretre avait un enfant de trois ans qui ctait possede d'une grande multitude de demons; iI prophetisait et annon~t bcaucoup de choses, et lorsque les demons 'emparaient de lui, it dechirait ses v(\femenl!!,et il

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- 67courait nu dans la ville, jetant des pierres aux hommeso L'bOteUerie de cettevllle etait dans Ie voisinage de cette idoie; lorsque Joseph et l\lari~ furent arriv~ et qu'ils furent descendus It cette hOtellerie, les habitants furent saisis de consternation, et tous les princes et les pretres des idoles se reunirent auteur de cette idole lui demandant: ~D'ol1 vient cette consternation et quelle est lacause de cette terreur qui a envahi notre pay_s1)~ Et I'idole repondit : ~ Cette epouvante a ete apportee par un DieD ignore qui est le Dieu veritable, et nul autre que lui n'est digne des honneurs divins, car it est veritablement le Fils de Dieu. A sa venue, cette contree a tremble; elle s'est emue et epouvantee, et nous eprouvons une grande crainte 11cause de sa puissance. » Et en ce moment cette idole tomba et se brisa ainsi que les autres idoles qui etaient dans Ie pays et leur chute fit aeconrir tous les habitants de l'Egypte (8).
CBAPITRE

XI.

Mais Ie fils du pretre , lorsqu'il Cut attaque du mal auquel it etait sujet, entra dans l'hOtellerie et it insultait Joseph et l\1arie, et tous les autres s'etaient enluis, et comme Marie lavait les Iinges du Seigneur-Jesus, et qu'elle les suspendait sur une laue, ce jeune pos&Cde prit un de ces linges et Ie posa sur sa tjte, et aussitot les demons prirent -Ia Cuite, en sortant par sa bouche ,et on vit s'eloigner des figures de cor beaux et de serpents. L'enfant Cut immediatement gueri par Ie pouvoir de Jesus-Christ, et il se mit It chanter les louanges du Seigneur qui I'avait delivre et It lui rendre grices. Et qnand son pere vit qu'iJ avait recourre la

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- 68sante, il s'etonna et il dit : :Uon fils, que t'est-il done arrive, et comment as-tu ete gueri? » Et le fils repon«

dit : If Lorsque les demons me tourmentaient •je sols entre dans l'hotellerie , et J'r ai trouve une femme d'une grande beaute qui etait avec un enfant et elle suspendait sur une laue des linges qu'elle venait de laver; j'en pris un et je le posai sur ma 1~IC et lea demons s'enfuirent aussitot et m'abandonnerent, 1I Le pere fut remplie de joie et s' eeria : « [\!on fils, il se peut que eet enfant soit Je fils du Dieu vivant qui a cree les cieux et la terre, et aussitot qu'il a passe pres de nons, l'idole s'est brisee , et les sirnuIacres de tous nos dieux sont tombes, et une force superieure a la leur les a detruits. "
CHAPITBE

XII.

Ainsi s'accomplit la prophetie qui dit : « J'ai appele mon fils de l'Egypte. » Lorsque Joseph et [\Iarie apprirent que cette idole s'etait renversee et qu'eUe avait peri, ils furent saisis de crainte et de tremblement, et iIs se disaient : « Lorsque nous etions dans la terre d'Israel, Herode voolut faire perir Jesus , et , dans ce but. il ordonna Ie massacre de tous les enfants de Bethleem et des environs. et il n'y a pas' de doute q~e les Egyptiens ne nous brulent tout virs. s'i1s apprennent \ue ceue idole est tombee, })
CHAPITRE XUL

Ils partirent done, et i1s arriverent pres de la cachette de voleurs qui depouillaient de leurs velcmenl' et de leurs effets les voyageurs qui passaient pres

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69-

d' eux et qui les amenaient garrones, Cesvoleurs entendirent un grand bruit pareil 11celui du cortege d'un roi qui sort de sa capitale au SOIl des instruments de musique, escorte d'une grande armee et d'une IlOlDbreuse cavalerie , ils laisserent tout leur butin et s'empresserent de fuir. Les captifs se levant alors, briserent les liens l'un de l'autre, et ayant repris leurs erfets, its se retiraient lorsque voyant Joseph et l\Iarie qui s'approchaient, its leur .manderent : {( Ou est ce roi dont le cortege a, par son bruit, epouvante les voleurs au point qu'il se sont enfuis et que nousavons ete delivres? )) Et Joseph repondit : « II vient apres noos. »
(:HAPITRE

XIV.

lis vinrent ensuite 11 nne autre ville 00 il Y avait one femme demoniaque, et tandis qu'eJle ctait allee one fois puiser de l'eau durant la nuit, I'esprit rehelle et impur s'emparait d'elle. Elle ne pouvait ni supporter aucun lctement, ni habiter nne maison, et toutes les fois qu'on l'auachait avec des liens ou avec des chaines, elle les hrisait et s'enfuyait nue dans les Ileus d~rts, elle se tenait sur les routes et pres des sepultures, et eUe poursuivait 11coups de pierre ceux qu'eUe trouvait, de sorte qu'eUe etait pour ses parents un grand sujet de deuil, Marie l'ayant vue, fut touc11ce ere compassion, et aussitet Satan abandonna cette femme, et il s'enfuit sous la forme d'un jeune homme, en disant : " [Ualheur 11moi, cause de toi, l\Iarie·, et 11 cause de ton fils! » Lorsque cette femme rut delivree de ce qui causait ses tourments, elle regarda autonr

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70-

d'elle , et , rougissaut de sa uudite , elle alia \ ers ses proches , fuyant l'aspect des hommes, et s'etant revetue de.ses habits, eUe exposa a son pere et a ses parents ce qui lui etail arrive , et its etaient du nombre des habitants les plus distingues de la ville, et ils hebergerent chez eux Joseph et !Uarie, leur temoignant un Brand respect.
CHlIITRE XV.

Le lendemain, Joseph et Marie se mirent en route, et Ie soir its arriverent a une autre ville OU se ceIehrait une noce , mais, pal" suite des embuches de l'esprit malin et des enchantements de quelques magiclens.I'epouse avait perdu l'usage de la parole, de sorte qu'elle nepouvait plus ouvrir la bouche, Lorsque Marie eutra dans la ville portant dans ses bras son fils, Ie Seigneur J~sus, la muette l'apercut et aussitot elle elendit ses mains vers Jesus, eUe Ie prit dans ses bras et Ie sen-a contre son 'seiu en lui donnant beaucoup de baisers, AussitOt Ie lien qui retenait sa langue se brisa et ses oreilles s'ouvrirent et elle commeura a glorifier et·a remercier Dieu qui l'avalt guerie. Et il y eut cette nuitune grande joie parmi les habitants de cette ville. car ils peosaient que Dieu et ses anges Haient deseendus parmi cux.
f.HAPl'fRE

X \I.

Joseph et Marie passereut trois [ours en eel endroit ou i1sIurent tenus en grande veneration et traltes avec splendeur, Etaot munis de provisions pour leur voyagc) ils partirent ensuite et ils vinrent daus nne autre ville,

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- 71et comme elle etait florissante et ses habitants en grande ceJebrile, its Msiraient y passer la nuit. II y avait dans cette ville une femme noble et comme elle etait descendue au fleuve pour s'y laver, void que l'esprit maudit sous la forme d'un serpent, s'etait jete sur elle et il s'etait enlace autour de son ventre, et chaquc nulr, il s'etendalt sur elle, Lorsque cette femme eut vu 1\larie et Ie Seigneur Jesus qu'elltF0rtait contre son sein, elle pria Mariede lui permettl'eYe porter et d'embrasser cetenfanLMarie Ycousentit, et aussitfitque cettefemme eut touche l'enfant , Satan l'abandonna et s'enfuit , et depuis cette femme ne le revit plus. Tous les voisins louerent Ie Seigneur et cette femme Ies reco!npensa ~~ec une grande generositC.
CR~PITRE
I

X VII.

~~ lendemain ceue meme femme prit une eau Pilrfumee pour laver l'enfant Jesus. et, quand elle l'eut lave. elle garda cette eau, Et it Y avait III une jeune fiUe dont Ie corps etait couvert d'une lepre blanc)l~ et elle se lava de cene eau, elle fut immediatement guerie. Le peuple disait done : «II n'y a pas cl~doute que Joseph et IUarieet cet enfant De soient cl~ dieux, et ~ ne paraissent pas de simples mortels. • ~rsqu'i1s se preparerent ~ partir, cette fille qui avait ~U guerie de la lepre s'approcha d'eux el les pria de ~ permenre de les accompagner.
CHAPITRE X VIII.

lis Y consentirent et eUealia aveceux et ils arriverent k p.ne ville OU iI. y avait Ie ehAteaQd'UD prince puis-

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72-

sant, et ce palais etait proche de l'Mtellerie. Ils s'y rendirent, et la jeune fille s'etant ensuite approcbee de l'epouse du prince, la trouva triste et versant des larIDes et elle lui demanda la cause de sa douleur. Et eelle-ci lui repondit : « !'\e t'etonne pas de me voir livree 11 l'affiiction; je suis en proie a une grande calamite que je n'ose raconter 11 aucun homme, II La jeune fille lui reparti.: « Si tu me dis quel est ton mal, tu cn trouveras peut-etre Ie remede aupres de moi. " La femme du prince lui dit : « Tu ne rcveleras cesecret a personne. J'ai cpouse un prince dont la domination, pareille 11 celIe d'un roi, s'etend sur de vastes etats , et, apres avoir Jongtemps vecu avec lui • il n'a eu de moi nulle posterite, Entin j'ai coneu , mais j'ai mis au monde un enfant !epreux; l'ayant vu , il ne J'a pas reconnu comme CIanI 11 lui, et iI m'a dit : « Fais mourir cet enfant on donne-le 11 une nourrice qui l'eleve dans un endroit si eloigne qne jamais l'on n'en entende parler, Et, reprends ce qui est a toi, car je ne te reverrai jarnais. » C'est pourquoi je me line a la douleur en deplorant la calamire qui m'a (rappee et je pleure sur mon mari et sur mon enfant. " La jeune fllle lui repondit : « Ne t'ai-je pas dit que j'ai trouve pour toi un remede que je te promets T Moi aussi j'ai etc attelnte de la lepre , mals j'ai ete guerie par une Iaveur de Dieu, qui cst Jesus Ie fils de !Uaric. La femme lui demandant alors on etait ce Dieu dont elle parlait, la jcune Iille repondit : « II est dans ceue meiue maison Oil nous semmes 7 » - • Et comment ccla peut-il se faire, oil cst-il? » ropa rtit la princesse, -- La [eune fille l'(~plilllla : « Voiri Juseph at Marie,
I)

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- 73l'(mfantqui e&Uveceux estJ~. et.c'estlui qui m'a gu~rie de mes sonJl'raBCeS. - « Et comment» dit la » femme. « est-ce qo'it t'a guerle ? Est-ce que tu ne we Ie diras pas 1. - La jeune fille repondl; : «J'ai recu de sa mere de I'eau dans laquelle il avait ctc lave. et je I'ai venee sor mon corps et ma lepre a disparo •• La femme du prince se leva alors et elle recut chez e1le Joseph et Marie., et elle prepara a Joseph un festin spleadide dans une grande ~nion, Le lendemain, eUe prit de l'eau parfumee afin de laver Ie Seigneur Jesus. et elle lava avec cette meme eau SOD filsqu'elle avail apporte avco elle , et aussltot son fils fut gucri de sa lepre. Et elle chantait les louanges de Dieu • en lui rendant grices et en disant : « Deureose Ia mere qui t'a engeadrs , 0 J&us! L'eao dont too corps a e~ ~ goerit les hommes qui ont part a la m4!menature que toi. Elle otTritde riches preseotsa Marie et eDe la renvoya en Ia traitant avec grand honneur.
)I

CRAPITRE

XIX.

lis viorent eosuite a une autre ville 00 i1s voulaieot passer Ia nuit, lis allerent chez un bomme qui etait mari~ depois peu, mais qui. atteiot d'un malefice, ne poovait jouir de sa femme (8), et quand ils eurent passe Ii noit pres de lui, son empechement fut rompu. Lorsque Ie jour se leva, ils se ceignaient pour se remettre eo roote, mais l'epom les en empecha et leor prepara un grand banquet,
CHlPITRE

XX. 5

Le lendemain, ils partirent et comme ils approchaient

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- '71.-d'une aatre ville, jls VI"'8t trois femmes qui qulltlieot nn tombeao en versant beaueoup de plen". Marie Ies ayaat- aper~ues dit II la [eune &De qai les aeeomplpait : « Demaode-Ieor qui elieA sont et quel est Ie malbeur qui Ieor est arrive. "Elies ne fireDt poiDt tie r~ponse • la question que la jeone lille leur fit, mtiJ elles 88 mirent • I'interroger de leur eft~, dlsaitl : Qui ~tes-vous, et ot) allez-vous? ear dej. Ie jour est tomM et Ia nuit s'.vaDce. » La jeune fille ~dlt : • Nous sommes des voyageurs et DOUS cberchons use h&telterie aRn d'y passer la nult It lUes repartirent : • Aecompagnez-nous etpassez Ia nuit eheoznous. • J1s wivirent donc ces femmes, et iIs rurent lnt~nits «1l1li nne maison nouvelle, om~ et garnie d, djffmlts meubles. Or, c'etait dans la salson de I'hl, ... , et la Jenne Rile ~tant eotree dans la chambre de cell f('mlMl, Jes trouva encore qui pleuraient et qui se IlmentaiellL A c()t~ d'elles etait un mulet, couvert d'une ho_ de soie, devant lequel etait place du fourrage, et eUes lui doonaient II manger et elles l'emhrassaienL La jeooe fille tlit alors ; 0 rna maltresse , quo ee mulet est bean," et elles repondirent en pleurant : -• Ce ...... let que tn voi8 est notre frere, il est ne de II mhDe mere que nOU8. Notre ~re nous laissa • sa mort de grandI'S rlchesses et nOU8o'avions que 00 seni frnet nous cherehions • lui proeurer un mariage conventhie. Mais des femmes enflammees de I'esprit de la ..... lousie ont jete sur lui. II notre Insu, des ~chl.te-. ments , et une certaiee nuit , un peu avant Ie point do jour. les portes de notre roaison ~tant Iermees , Dons avons vn que notre frtlre avait ete chang~ en mulct ('t
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III ~ '11 I, vo;. • ~OQS ~ livriea.ia U1sf.ellle, CN' POUS n'lviou plus IOIr'O &*'e qui pOt JMMlS' (,ODlIOler; ~ Q''''OIlJ 08.bli6 loeoe up Q. ~de •• ueup. 1QaaU;i8ll, ou MIQJIUIIe8

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XXI.

Lonqae Ja jeuRe fille eat eateedo CIeI eboees .De elit : • Prenel etmrage et oeIIIeZ de plearer, ear Ie remMe de VrIB mlOI t!Il proobe, il est m~1M aree 'nIUS et au milieu de votre demeure; j'ai ~, ~preose, mais apres que j'e~ ,lLCtlne f~l.JWl~ et ce petit enfant qui est avec eUeet qui Be nomme J~U8, et apres avoir ~ Mll'mon corps 1'eau afee leqoellll _e f.tait ...." fat purjll~;J6 .. 18'lullliqu·it peat IIl8Ure oa terme • votre' maHteur, le'eI-yoUI, approebel .. YOUI! de Marie, el IJris l'ivoir conduite cbes VOllS', ft.Bez..lni Ie sedet dont 'Qui m'av. fait parr, eo II IlUppliaat d'avoir compassion de VOU8. » LOf'IMI'Oe C!e8 femmes ~nt entenda ces paroles de la jellne fit .. , ells s"emp..-rent d'aller aupros de Marie et eHes relllllteMreot thel elles et eUet lui dirent eo plelU'lllt: « 0 Marie, notre maltreM, prends piti~ de teII'servantH, elr Rotre famUll" Ht d~poo"ue de SODchef et DGaII lt'avODS pas un .,ere ou an rrere qui entre 911qui eerte dem.t MIlL' ce Mulet 1118 hl'oil ell notre

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-'16-

fme, et des femmes I'ont par leurs sorlileges, Wduit ~

eet etat. Nons te prions done d'avoir piti6. de noOS: 11 Alora Marie, tooehee de compassion, 800leva J'eofmt J&os et Ie pla~ sur Ie d08 du mulet et ('lie pleonlt, ainsi que Ies femmes, et elle dit: uHBas lmon lis, gu&is ce molt't par UR effet de ta grande puissance et fais que eet oomine reeoavre la raison dont· il a ~ ·priv6.• A peine ees mots etaient-iIs sortis de la'boaebe de Marie que Ie mulet reprit aussitllt Ia forme homaine et se montra 88US les traits d'un oo.u jeaae bomme et it ne lui restait nulle dilTormit6. Et lui, et sa mere et ses seeurs adorerent l\larie et, 61evant l'enfantaa-dessus de leurs t4!tes, ils I'embrassaient en diMnt.: Heureuse ta, mere, 6 Jesus, Saureur cIu monde I Reureux Ies yeuxqui jouisseDt de la felicl~ de toa upeet. p
Ie

CHAPITRE XXII.

Les deux 8O!Ura dirent l leur mere : Notre frire • repris M premiere forme, graee i l'intenentioo da Seigneur Jesus et aux bous avis de ceue jeune &lie qui noUB a eonseiDe de reeourir • Marie et • I0Il fils. Et maintenant, puisque notre frere n'est pu marie, DOUSpensons qu'il est eonvenable qu'il ... eette jeune fille. Lorsqu'elles eurent fait eette demande. Marie et qu'elle y eut conseati , el1es fireat pour cette noee des preparatifs splendides et fa fat cban~e en joie et les pleurs fireDt place aUI rires, et elles ne firent qne se ~jouir et chanter dansl'~ de leur contentement, ornees de vetements magaiJi_ quH et de joyaux. En merne temps elle" ~braiellt
I(

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-77lea;louaoges de Dieu, disant: 0 Jeans. fils de Dieu qui a change notre aftliction en alJegresse et nOl lamentations en cris de joie l » Josepb et Marie demeorereut dix jounen cet endroit ; ensuite its partiI't!Jlt comblea des temoignages de veneration de toute cette famiDe, qui. apr~ leur avoir dit adieu, s'cn retourna en pleurant, et la jeune fiUesurtout repandit des larmes.
II

CHAPITBE XXIII.

Os arriv~rent ensnite pres d'un desert et comme its apprirent qu'il etait infeste de volenrs , ils se preparlienl l Ie traverser Pendant la nnit, Et voici qne USut d'DD coop, ils apercurent deux voleurs qui etaient endormis et pres d'eux ils virent une foole d'autres volenn qui etaient les carnarades de ees gens et qui etaient aussi plonges dans Ie sommeil. Ces deux voleors Be nommaient Titus et Dumacbus (9), et Ie premier dill l'autre : « Je te prie de laisser ces voyageurs aIler en pah , de peur qoe nos compagnons ne les apellOivenL Dumacbus s'y reCusant, Titus lui dit : « R~is de moi quarante drachmes et prends ma ceintore poor gage. » Et il la lui presentait en m@me tempi, Ie priant de De pas appeler et de ne pas donner 1'11arme. Marie voyant ee voleur si bien dispose a leur reodre service Ini dit : « Que Dieu te soutienne de sa-main droite el qn'll t'accorde la remission de tel ...... • I:t Ie Seigneur Jesus dit a l\larie : " Dans trente aDS, (\ ma mere , les Juifs me crocifieronl a Jeroaalem, et ces deux voleurs seront mis en croix l IDes c6les, Tit~ It lila d,oit(' I't Dumachus It rna gauD

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78 _"

cbe et. be Jour-liII, Titus Ole precl!deri daM Ie P.... dil. " Et lonq~'il eut aiosi parle; II mere lui r6pGDdit I • Que Died deUIUi'ne de toi semWables cboe see • 6 BlOD. fils; et ils aUerent eOllniteven 11M YiIIe dfs idolst. et , comma ile en ipprocllaieol. en. fat CbaDpe en on las de sable.
II

CHA.PI'fRB XXI\'o Ils vinrent ensuite ill nn sycomore qne l'on appelle aujourd'hui [\Jatarea (t 0), et Ie Seigneur J~us fit pardtre ill eet eodroit une (on~aine Oil ~larie lava II tunique. Et Ie baume que produit ce pay" vient de la snew qui-.oouia dea membres de Jesus (11). CHAPITAE XXV. lis se rendirent alors ill l\Jemphis et ayant vu Phiraon • illl demeurereut trois ans en Egypte e~Ie Seigneur Jesus y fit beaucoup de miracles qui De SOIl' coDsignes ni dans I'Evaogile de I'Enf,lUce. oi daoa I'EnugiJe comp.ltlt (12). "
f

CdAPITR!

:1XVI.

Au bout cle trois ans lis quitlerellt l' E:UP'8 at ill reteurnereurea Judee, el lorsqu'ils en (urent procbes, Joseph redouta d'y entrer, car il appril qu'Hkode ellit mort et que 1100 fils Archelaus lui avail 8bcdd6, maill'ange de Dieu lui apparut et lui elit : • OIOlepb, VI 4aos la ville de Nazareth et fius-y II demeure. *
CHA.PITRE

XXVII.

l.onqu'ils arriverent ill Betbl6em. iI s'y 6tail cWd ....

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711-

des maladies &ravelet diJIiclies 1l gUfrir qui attaquaient Ie. ye01 des enfanm et beauceup per_ent. Et nne femme qui anit Ull fils pres de mourir , Ie mena • Mlrie et II troon qnl -baignait Ie Seigneur Jesus. Et ceue femme dit : a 0 &larie, vois tnon fils qui soufJ're. cruellement » l\larie l'entendaat lui dit I • Prends un pea de eene eau avec laquelJe l8YemODfils et Ii· panda-Ia sur Ie Ul'D. » La femme fit comme Ie lui recommaadait Marie, et son fils, apres noir ete fort agiw, s'6tait emlormi, et lorsqu'il Be reveiUa. il se trouVI compl~temeot RU~ri. La femme pleine de joie, revint treaver Marie qui lui dit : Rends grite • Dieo, de ee qaa'i1 • gutri tob fils.

rai

II

I)

CBAPITRE XXVIII.

Cette feolme avail une \'oisine dont l'enfant~tait at-

teml de la meme maladie et ses yetn etaient presque

ferm& at U crialt piteusement nult et jonr. Ht ceDe dont Ie fils nait ele gueri lui dit : a Pourquoi ne portes-tu pas ton fils • Marie comme je lui al porte Ie mien loraqil'il etait au moment de la mort etqu'jJ a ele gufti par eeue eau dans laqnelle Jesus s'etaitbaigneh HI ceue seeonde femme alia aussi 'prendre de cette eaa et aa&sitlltqu' elle en eut repaildn sur 9011 fils t son mal cetIIJI. Et elle apporta son fils parfaitement gueri • Marie qUi lui recommanda de rendre grace a Dleu et de .e rKOater l personae ee qui lui etait arrive.
f

CHAPITBE

XXIX.

G , .'fIit dina fa lIl@meville deux femmes mari_

au .... ~ et cbacuoo a.ait on fiI. qui etllt ma-

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tsO -

lade. L'une lie nommait Marie et 80n fils avail nom Kalju(e. Cette femme lie leva et elle porta son enfant a Marie, la mllre de Jesus, et elle lui oll'rit une tresbelle nappe. et eUe lui dit : «-0 Marie, reeois de moi rette nappe et, en echange, donne-moi un de tel· langes. Marie y consentit et la mere de Kaljufe tit avec ce lange UDetunique dont elle rev@tit son fila. Et it se trouva gueri et renfant de sa rivale mourut III meme jour. II eo resulta de grands disseotimenls 00tre ces deux femmes; elles s'acquittaient, chacune 1 SOD tour, one semaine dorant, des tranux du menage et une fois que Ie tour de Marie, la mere de Kaljufe, etair venu, elle s'occupait de faire chaulfer Ie four pour cuire Ie pain et, allant ehercher la farine, die sortit laissant son enfant pres du four. Sa rivale voyant que l'eufant etait reste seul , Ie prit et Ie jeta dans le four tout embrase et eUe s'enfuit, l\larie revint et eUe vit son enfant qui etait au milieu du four au iI riait , car Ie four s'etait soudaiuement refroidi, eomme si jamus il n'y avait ete allume de feu, eteUe se doula que sa rivale l'avait jete lao Elle I'en retira done et .Ie porta a la vierge Marie et lui raconta ce qui s'eWl passe. Et Alarie lui dit : « Tais-toi, car je crains pour toi si tu divulgucs ces choses. »Ensuite la rivale ..Ila au puits puiser de I'eau et voyant Kaljufe qui jouait aupres et qu'il n'y avail Il l'entour DuHe creaLUrehumaine, elle pritl'enfant et le jctadans Ie puil& Lies hommes Clanl venus pour se procurer de l'ean virent l'enfant qui elait assis sans aucun mal, sur Ia surface de l'eau , et ayant descendu des cordes , illl Ie retirerent, Et illl furent remplis d'uue wile admiration
I)

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- 81pour eel enrant qu'ils lui rendireol las booneul'l comme II UD dieu. ·Et sa mere Ie porta eD pleunnt II Marie et lui dit : u 0 ma maitresse, vois ce que ma rivale a fait a moD fils et comme elle l'a fait lomber dans le puits et il n'y a pas de doute pour moi qu'eUa ne -caose .UD jour sa mort, )) Marie lui repoodit : « Dieu punirale mal qni ,'a ete fail Peu de jol1l'l apris, la rivale alla puiser de reau et sea pieda s'embarrasserent dans la corde de sorte qu'elle tomba dans le puits et lorsque I'on accourut pour lui porter seeours , on trouva qu'elle s'etait fracasse la tete. Elle moiarut,donc d'une maniere funeste et la parole do sage s'accomplit en elle ; «. Ils ont creuse un puits et ils ont jete la terre en baut, mais ils sont tombes dans la fosse qu'ils avaient pr~paree. ))
It

CHAPITBE

XXX.

Une autre femme de .la meme ville avait deux enCuts. malades 1008 deux; i'un mourut et l'autre etai~ pres de trepall8er; sa mere Ie,prit daus sea bras et Ie porta a Marie eo versant UD torrent de larnaes et elle lui dit: « 0 rna mattresse,· viens a mon seconn at . 8IIIiate-moi i j'avais deux fila~etje vieos d'eo perdre Wi et je vois l'autre au moment de perir, Vois comment j'implore la mieicorde du Seigneur. )) F.t elle se mit a dire : • Seigneur, VODS ~tes plein de clemmee et de compassion; vous m'aviez donne deux fils, ,ous ayez rappeIe I'un d'eu~ a vous, du moins laissez-met l'autre. ,. Marie temoiu de' son excessivedouleur, eut pitie d'elle et lui dit : « Place ton enfant dans Ie lit de mon fils et coone-Ie de ses v~meots. » Et quand

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-81eat ~ plac:6 elms le lit • e6t6 de Jesu., _ . yaul Ippeilantill par la mort 88 rouvrirent It appellat sa mere • 1'0ixbaute , n clemamia du pain et quod OR Ioi eo eut doone, il Ie mangea. Alon sa m~rt cHt : u 0 Marie; je coonlit que Ia vertu de Die. habite .. Wi , au point que lOll fils gneri' les eufanlB IHI8IltM qa'iJa I'oot toodle •• Ht 1'80rlnt qui fut aiDli ptii est ee mt1me Barthelemy dODt il est pari. dans l'!....
renflnt gile
CHAPITRE

XXXI.

II Y Ivait au m@oie ehdroit une femme Jepte~

q\d

alia troofer Marie ni~e de Jesus et qUi lui dit : .. 0 ma mattresse, assiste-moi, -Et Mane lui i'~pootlft : " Quel secours demandes -tu t est-ce de l'or 00 de I'argent, 00 vem- tu etre guerie de la lepre? » Cette femme repartit : « Qu'est-ce que tu peux faire pour moi T » Et Marie lui dit : « Attends un pea jusqu'lt ce que j'aie lav~ mOD enfant et que je I'aie mis dans lion lit•• La femme attendit et Marie, apres revolt- coueM, tendit II I. femme un vase plein de l'eau avec laquMie eUe avait lITe son enfant et lui dit : «Prt'ltds lid pea' de celte eao et repands-Ia sur tODcorps. " Et aasslttt qne la malacle I'eut fait, eUe setrou .. gna-ie i et reodit Brice It Died,

en,

CHAPITRE

XXXII.

Elle s'en alia ensuite, apres ~tre restee trois joan

au pres de I\larie et eUe vint dans une ville OU re:.idait

ua prince qui avait epouse la flUe d'un autre prince

maislorsqu'il vit sa femme, il a)Je~ut entre

!lei p>al

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- 81-

I.

DJli'qU6i de Ia lepre. ayant Ia fOrllle d'une ~toile et leur mariage ;mit ete deetlre nul et non·'alidc. Et ceue femme ,oyant Ia prineesse qui 18 U,na au de-

seepoir w lui demandl II CIUse de ses larmes , et la prillCellJe lui repondit : « Ne t'informepis de rna alation; moo maIbeur est tel que je ne puis Ie re.eler l peI'IIoIUle. .La femme iOllistait pour Ie savoir, diSlDt qu'elle coanaitrlit peot ..~tre quelque remMe a J apporter. Elle ,it alon let traces de la lepre qui paraissaienl entre las yeux de II princesse. «Moi IU88i•• dil-elle,' • j'ai ete aueinte de ceue meiae maladie. et je m'euis rendue pour affaires a Bethl6em. U • ['eatni daaB une eaterae 00 je vis une femme nommee Marie et elle nait uo enfant qui .'apIX'Iait Jesu.. Ale l'e)'lDt Itleiote de iii lepre, elle eut pitie de moi , et eUe me dODDa l'eau dans laquelle elle Ivail lave Je COI'pI .de JOO fils. Je ,ersaj cette eau sur moo corpl at je faa aulllfitot guerie. » La princesse lui dit alon : « ~e-toi et ,ieus avec moi et fais-moi voir Alarie. n Ht elJe s',/ reudit apportaot de riches pnWU18. Et qDIDd Karie Ia vit, elle di 1: u Que la misericorde d. Seigae... JelUS soil sor toi. • Etelle ldi donna un JIIU fie eelte eau dans Iaquelle elle ayait laYS IOn en .. faaL AUllSil.6tque Ia priocesse en eut repandu sur eIIe , elle 88 trou,a gusrie et eIle rendit grtces au Sei-- . pier. liioai que tous las wistaDt& 1.8 priuce appreDIIIt qae til femme avail ete guerie , Ia ~ut chfl lui el c&.brao' de JeWlldes noees , il I'tIldU grice • nile. ,GBAPITIE XXXIIL

U y anit au- tneJneel1droit nne jeune fitlt que St ..

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- 84tan tourmentait; resprit maudit lui apparaissait 8001 la forme d'on grand dragon quivoulait la d~vorer et i1 avait suce tout son ~g de sorte qil' elle reb8l!mblait i oa cadane. Et toutes les fois qu'il se jetait 80r eUe, eUe criait, en joignant les mains au-dessus de sa ~te et elle disait: « Malheor, malheur a moi, ear iI n',.- a personne qui puisse me delivrer decet alfreDx dragon. » Son pere et sa mere et lOUSceux qui l'eatonraient et qui la vo)'aient, se livraient a I'atlliction et l-epandaienl des Iarmes , surtout lorsqu'elle pleurait et disait : « 0 mes freres et mes amis, n'y a-t-il done personne qui me deline'de ce meortrier! lILa fille. du prince qui avait ete guerie de Ia lepee , entendant la voil( de cette malheureuse, monta sur Ie toit de fIOIl chateau et elle la vit, les mains jointes .ao-dessus de la tete, versant des larmes abondantes et tous cea cfui "entouraient pleoraient aussi. Et elle demand. Ii 1. mere de cette possedee vivait encore. Et quaod oa lui eut repondu que son pere et sa mere etaient loU deux en vie I elle dit : « Faites venir sa mere aop .. de moi. » Et quand elle fut .venue, elle lui demanda : « Est-ce ta fiUe qui est ainsi possedec' • Et 'Ia roUe ayant repondu que oui, en versant des larmes-, II fille do prince dit : II Ne reveie pas ce que je vai"', confier; j'ai ete lepreuse , mm !Uarie. la mere de Jesus-Christ m'a guene, Si to veux que ta .fille obtienue sa deIivrance , couduis-la a Bethleem et implore avec {oi I'assistance de Marie et je crois que tu reviendras pleine de joie ramenant ta flUe guerie. » Aussitat· Ia mere se leva et elle partit et eUe aUa trouver Alarie, et elle lui exposa retal dans lequel etait sa fille. llarie

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- 85I'ayant ecootee lui donna on peu de I'eaodanslaquelle elle avait lav~ son fils Jesus etl ui dit de la repaudre sur I" corps de' la .possM~e. Elle lui donna ensuite on mnrceao des Ianges de l'enCant Jesu", et eJle lui dit : « Prends eeei et montre-Ie it ton' ennemi, toutes les fois que tu I'e verras , II et elle la renvoya ensoite en paix. CHAPITRE XXXIV. Lorsqu'apres avoir quiue Marie, elles furenl revenues dans leur ville ct lorsque vint Ie temps oil Satan avait coutume de la tourmenter, illui apparut sous la forme d'un grand dragon et , 11 son aspect, la jeune IiUe Iut saisie d'effroi, Et sa mere lui dit : « Ne crains rlen, rna Iille, laisse-Ie s'approcher davantage de toi et montre-Iui ce tinge que nous a donne lUarie et nons verrons ce qu'il pourra faire. »Et quand le malin esprit qui avail revc'tu la forme de ce dragon Cut lout proche, la malade, toute tremblante de frayeur, mit sur sa t~te et deploya Ie tinge ct il en sortit des Oammes qui s'elaneaient rers la tete et versrles yeoI du dragon, et OD entendit crier 11 haute voix :« Qu'ya t-il entre toi et moi, 6 J~sus, fils de l\larie T oil trouverai-je un asile centre toi ? • Et Satan prit la Culte avec epourante, abandonnant ceue [eune fille, et depuis il ne luiapparot jamais. J<:t elte se lroova ainsi delivree, et elle rendit . dans sa reconnaissance des actions de grace Il Dieo, ainsi que 10U8CeUI qui avaient ete pr ~scnts Il ce miracle,
l:UAPITRE

XXX\".

Il y

.vait

dans

ceue meme "iUe une

autre femme

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-116.doDt Ie fila 6aait tourmeDte par Satan. It • nommait _ Judas, et toutes les luis que Ie malin esprit I'emparail de lui, il.dlerdlait a mordre ceUI qui eLlient prlla de lui, et. s'll elait seul, il mordait ses proprea maiDi et sea membres. La mere de ce malheureux enlendaat I*ler de Marie et de son fils Jesus, se left, et tcIlaDt son filsdans ses bras, elle Ie porta a llarie. Sur Cell entrefaites, Jacques et JOIepb avaieutconduit dehors l'eafant Jesus pour qu'il jouat avec les autres enfants, et ilSs'ctaient assis bors de la maison el Jesus avec eUL Jbdas s'approcha et s'assit -a -Ia droite de Jesus, et qoand Satan commenea a l'agiter comme d'onlinaire, it cherehait 11 mordre Jesus, etcomme II ne pouvait l'atteindre, illui donnait des coups darts Ie <:Me droit, de sorte que Jesus se mit 11 pleurer, Et, en ce moment, Satan sortit de cet enfant, sous la formed'un chien enrage. Et eel enfant fut Judas Iscariote , qui trahit JeSU9 (13), et Ie cole qu'il avait Irappe Cut eelui que lea Juils percerent d'un coup de lance.
- CHAPITRE XXXVI.

Lorsque Ie Selgueur Jesuseut accempllt sa septii~me annee , il jouait un jour avec d'autres enfanLa de son Age et, en s'amusant, ib; faisaient avec de la terre detrempCe diverses images d'animaux, de Ieups , d'anes, d'oiseaux, et ChaClJD vantantson ouvrage, s'elIor~tde l'elever au-dessus de celui de ses camarades. Alora Ie Seigneur Jesusditaux enfants: -J'ordonnerai aUI figures que j'ai {Clites de se mettre 11 marcher. »Et les enfants lui demandant s'il etait Ie fils du Createur, Ie Seigneur .'blus ordoonait aux imageli de marcber et ellt's avaa-

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-87~eat aussitOt. Quand il leur commandait de revenir, elles rerenaient, II avait fait des images d'oiseain et de passereauI qui volaient lorsqu'illeur enjoignait de voler et qui s'arretaient quand illeur disait de s'arreter, et quand il leur presentalt de la boisson et de Ia nourriture, ellt'S mangeaient et busaient, Quaod lea eofaots se furent retires et qu'ils eurent raconte a leun pareots ce qo'j)s avaient vu, ceux-ei leur direot: «Evilez al'avemr d'etre avec lui, car c'est un encbanteur; foyez-Ie done dorenavant, et ne jouez plus avec lui (14). » CBAPITRE XXXVII. Un certain jour Ie Seigneur Jesus jouant et courant avec les aotres enrants passa devant la boutique d'un leinturier qui Be nommait Salem; il y avait dans cette boutique des etofl'esapparteoaot a grand nombre d'habit.lllS de Ia ville et que Salem se preparait Ii teindre de diverses cooleurs; Jesus etant entre dans cette boutique prit toutes ees etofl'cs et les jeta dans la chau- I di~te. Salem lie retouroant et voyant les etolTesper- \ does, Be mit Ii pousser de grands cris et areprimander Jesus, disaot : Qu'as-tu fait, 6 fils de lUarie? tu as fait tori a moi et It mes toncitoyens; cbacun demandailla couleor qui lui coasenair, et toi tu es euneau, \ et til as lOot perdu. • Le Seigneur Jesus repoodit: ' «De quelque piece d'elofl'eque tu veuilles chaoger I. cooleur, je la changerai. » Et aussit6t il se mit Il retiref les ~tofl'~sde la chaudiere et chacune eLait tein te dela couleur que desirait le teinturier (t5). Et les Juifl tllmoins de r.e miracle, ~6bment la pailllllllct de Dieu.
II.

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- 88CllAPlTllE

XXXVIII.

Joseph parcourait tonte la ville; meuant avec lui Ie Seigneur Jesus et on I'appelait pour confectionner des portes ou des cribles , ou des coffres, et Ie Seigneur .Jesus ~tait avec lui partout OIi iI allait. Et toutes les fois que l'ouvrage que faisait Joseph devait ~tre plus loug ou plus court, plus large ou plus etroit, Ie Seigueur Jesus ctendait la main, et la chose se trouvait aussitet telle que I'avait desire Joseph, de sorte qu'il n'avait point besoiu de rieo achever de sa propre main, car il n'etait pasfort hahile dans lemetier de meuuisier.
CHAPITRE XXXIX.

Ln jour, le !'OJ de Jerusalem Ie fit appeler et lui elit:

(!

Jevem, Joseph, que tu me fasses un h'one d'apres

la dimension de I'endroit OU j'ai coutnme de m'asseoir, " Joseph obeit, et aussitot mettant la main al'mnvre, il passa deux ans dans Ie palais jusqu'a ce qu'il cut achere de fabriquer ce trone. Et lorsqu'il Cut place a I'endroit OU il devait eire, ron vit que de cbaque cOte it manquait deux spithames a la mesure fixce (t 6). Alol's Ie roi se mit en colere contre Josepb • et Joseph, redoutant Ie courroux du monarque, De PIl' manger et se concha a jeuu. Alors le Seigneur J&os lui demandant que) etait Ie motif de sa crainte , il repondit : II C'est que I'ouvrage auquelj'ai travaiUe deux anll entiers est gate. » Et Ie Seigneur Jesus lui repondit : « Reviens de ta frayeur et lie perds pas courage i prends ce cOte du triloe et moi l'autre, pour que DOUI l'amenions a uae mesure exacte, »,E1 Joseph ayantfai&

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8t ce que pre!lcriwait Ie Seigneur J~et chacun liran' forlt>mentde son c6t~, Ie lr6ne oMit et eut exaclemeDt la dimension que l'ou d(1Sirait Les assistants, voyanl ce miracle, Curent frappes de stupeur et benirent Dieu, Ce. tr6ne ~tait fabrique avec uri bois qui existait d~ Ie temps de Salomon, fils de David, et qui elait remarquahle par ses direrses formes et figures.
CHA.PITRE XL.

Un aotre jour, le Seigneur Jesus alla sor la place voyant les entants qui s'elaient reunis poor jouer t iI Be mela a eUI; I'ayant apercu, ils se cacherent et Ie Seigneur Jesus aHa a Ia porte d'uoe maison et demanda ~des femmes qui He tenaient deboot a l'entree OU ces enfaOQ avaient ele. Et commeelJea repondirent qu'il n'y en avait aucun dans la maison, le Seigneur Jesus dit : ~ Qu'est-ce que vous voyez sous cette voute? Elles repondirent que c'etalent des beliers Agesde trois ana et Ie Stigaeur Jesos ,'ecria : « Sortez, beliers, et venez .ers votre pasteur. • Et aussit6t les enfants sortirent, ayant forme de beliers et i1ssaotaient aatour de lui, et ces femmes ayant VB cela, furent sallies d'effroL Etelle!! adoraient Ie Seigneor Jesus, disant : a 0 Jesos! fils de Marie, notre Seigneor , tu es vraiment Ie bon P8IIteurd'lsra45I, aie pilie de tea serrantes qui SODt n ta presence et 'lui ne doutent pas, Seigneur, e que to ne sois veou pour gnerir et non pour perdre. • ED8Uite,Ie Seigneur Jesus ayant repondu que les en!ants d'fsra451elaient parmi les peuples comme des Etbiopieos, lea femmes dirent : a Seigneor, to connais lootes choses et rien ne t'eat cache; noas te deIt t

e'

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manelon. DOU8 de ta IDil6rieorde que to voudras bien rendre i C8eofanlS leur anclenae (4)rme." Et Ie Seigneur Jesus dlt alors: • Venez.eafan18, aflp que OOUII alliooljouer •• Et aussitOt, toO pr~ce de cell femmes, ces beliera reprirent la figure d'eo .. faJdS. CB~PlTRa XLL Au moil d' Adar (t 7), J6sus rassembla les enfants et lea fit ranger comme ~taot leur roi; ils avaient ~teDdu 1t'W'SvAtemmtll par terre pour qu'il s'_it detIIUtl; et Dsament pOse sur sa tete une eeurenne de Oedra. et comme des satellilea qui aecompagnent uo roi, ile 11-'8taient ranges i sa droite et a sa Bauche. Si qoeIqu'.Il' paail par Iii; ld enfant!! l'arretaient de force et lui diA salent :'. Vit-oset adore Ie roi I afin que til obtie ..... un hellreux voy~e. •
CIiA~I'i'RExttr,

f'

.ro...

Sur cell entrerailes arrivetent des bommes qui portaient un ~nrallt slir une Iiliere.' Cet ('nfant avait ,t6 sor.1a GIIlDtagneavPC lieS camaradeti pour chereher d. , bois. et, arant trouv~ un Did de perdris , U y mit II main pour eO reurer lea C2ufs, et un eert»tnt (acb~ au milieu du nid Ie mordit, eli! appela IIfI compagoopa , . II "0 &ewun. Quand illl arri,erl'l1t, UI Ie lreUveredt 6tendu lur la terre et eomme mort, et des gtn. de II famille vinrent et ils I'emportaient ilia viDc et quand ill lunmt irriYes II I'endroit oU le8eigllf'ur l48u. trOllIil comme un rei, lea autres emants l'entouralent ebmmt . etaot de sa cour, et ces enfants aU~reot al1~devant de ceta qui portaieot Ie moribood et Jeur direbt : • Veoa

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~l...;...

et salue! Ie toi. • Comme lis ne v&ulaient point .~

eher k cause du ehagrin qu'ils ~prou,aiel1t, les entan ..

les amenaient de force. Et qnand ils furent dennt Ie Seigneur Jesus, illeur demand a pourquoi ils portale .. t eel enfant; ils repondirent qu'un serpent l'avalt mordu, et Ie Seigneur Jesus dit aux enfants : « Allons ensemble et tuons ce serpent. » Les parents de l'enfant qui ~tait afl moment de trepasser priaDt les autres enfants de les laisser aUer, ceux-ci repondirent ; « N'avez-vous pas entendu ce que Ie roi a dit : Allons et tuons Ie serpent, et ne devez-vous pas vous conformer 11. ses ordres 7 » Et, malgre leur opposition, its faisaient rebrousser chemin 11la litiere, Lorsqu'ils furent arrives aupres du nid, Ie Seigneur Jesus dit aux enlants : « N'est-ce pas III que se cache Ie serpeut t » Et eux ayant repondu qu'oui , Ie serpent appele par Ie Seigneur Jesus, sortlt aussitet et se soumit II lui. Et Ie Seigneur lui dit : • Va et suce tout Ie poison que tu as repandu dans les veines de eet enfant. » Le serpent, rampant, reprit alors tout Ie poison qu'il anit repandu, et Ie Seigneur J'ayallt maudit, il creva aussitot apreset il mourut, Et Ie Seigneur Jesus toucha l'enfant de sa main, et il fut gueri, Et eomme it se mettait 11 _pleurer ,Ie Seillneur Jesus lui dit : « Cesse tes pleura, to seras mon disciple (18). « Et cet enfant fut Simon Ie Cananeeu dont il est fait mentiun .dans l'Evan-

sne.

CBAPITRB. XI.IIL

Un autre jour Josepb avait envoye

SOD

fils Jacques

pour ramilleer du bois. et Ie 8elpeur JMiII .'~t

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- 92joiut Ii lui CoJWD~son cowpagnou, et quaud ila furent alTiv6s Ii I'endroit oil etait Ie bois et Iorsque Jacques se fulmis Ii en ramasser, void qu'une vipece Ie mordit, et il commenca It crier et Ii pleurer. Le Seigneur Jesus Ie voyant dans eel elat, s'approcha de lui et il souflla sur l'endroit oil. il avait etl! mordu, et .Jacques fut gueri sur-le-champ (t 9).
CHAPITRE XLIV.

Un jour, le Seigneur Jesus etait avec des enfanta qui jouaient sur nn toit, et I'nn de ces enfants vint i se laisser tomber et il expira sur Ie coup. Les autres enfants s'enfuirent et Ie Seigneur JeSllS demeura seal sur Ie toit, et les parents du mort etant arrives, ils dirent au Seigneur Jesus: « C'est toi qui as preapili notre fils du haut du toil. " Et comme il Ie niait, ila repetl!rent encore plus fort: • Nou'e fils est mort et voici celui qui l'a tue, » Et Ie Seigneur Jesus repondit : « Ne m'accusez pas d'nn crime dont 'ous ne ponvez apporter aucune preuve; mais demandons a eel enfant lui-meme qu'it mette la verite au grand jour •• Et Ie Seigneur Jesus descendit et. se pla~a pres de la tete dn mort et dit It haute voix : «Zeinon, Zeinon, qui est-ce qui t'a precipite du haut du toit? " Et Ie mort repondit : « Seigneur, ce n'est pas toi qui as eli la cause de rna chute, mai'J c'est qnelqu'un qui m'. fait tomber, " Et Ie Seigneur ayant recommande aux assistants de faire attention It ces paroles, tous cenx qui etaient presents lonerent Dieu de ce miracle (20).
CHAPITBE XI.V.

Marie avait un jour conuuande au Seigneur J~us

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93-

d'aller lui chercher de I'ean 1t un puits. Et IOl'llqu'il!ll' fut acquilte de ceue tache, la eruche dPja pleine qu'U ~Ievait se brisa. Et Ie Seigneur Jesus ayant etendu son manteau, porta a sa mere I'eau qu'il y avait recoeillie, et eUe fut frappee d'admiration , et elle con... ait dans IIOD cceur lout ce qu'elIe ,oyaiL
CBAPITBE

XLVI.

Un autre jour, Ie Seigneur Jesus jouait sur Ie bord de l'ean aYec d'aatres enfants, et i1savaient c~ des , rigoIes pour faire couler I'eau, formant ainsi des petits "'ins, et Ie Seigneur Jesus avait fait avec de Ia terre douze petits oisemll et les avait places autour dt> &OIl hIMiD, trois de chaque e61e. C'~tait un joordesabbat, et Ie fils d'HanoD, Ie juif, sunenant et lee voyant aiosi oocup&, leur dit: II Comment pouvez..vo08un jour de

IIhbIt, faire des figures avec de la booe r" Et n Ie III1t a detnJire leurs bassins, Et Ie Seigneur J~08 a1lftt ~eadu lea mains sur lea oiseaux qu'il avait faits, ils s'envo!«ent en gazouillanL Eosuite Iorsqoe Ie fils d'Hanoil, Ie juif, s'approc:ha du ba8llinqu'avait crense Jesul, a6n de le detruire, l'eau disparut et Ie Seigneur Jesus lui dit ; " To vois comme cette eau est lIt~cbee; _iI'eo gera de m@mede La vie. • Et aussit6t I'enfant Be delskba.
CHAPITB!

XLVII.

Uo autre jour, oomme Ie Seigneur Jesus rentrait Ie soir au bois avec Joseph, un enfant courant au devant de lui, Ie choqua avec violence, et Ie Seigneur J~os fat presque renverse, et iI dit II«'t enfant: .. AiIlIi que

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."....t4.,.,....
~

pou_, tombe e& oe te relhe pg. • It I l~in'tu'~",..fun ~hptper terre et it expil'J.

Ql'p
CH~PITRE

~LVIII.

n "! .. ah a Jeim .. lem un bQmDl8, nomme 1Ieb6e, qui instrui-.it I. j~nesse. Et H dlsait • J8II!pb : • Pourquoi , Joseph , De m'envoies-tu pas Jesus alio qu'it apprenne les lettres 1 » Joseph voulait se oonCor_ a r.- avill, it en Gonvinl avec "'aria. IW .. eoeI'IPl Me "enfitQl vers Je • .tIre,~,•• _~ q.

'I'

celIIki I'.
....... C4!f

vu,

il ecridt PI aJph_

ilf,

lui cliJ •

de dire Be«h. LII Sf?i(plJl~" Jesu. .11Ji dit ; • Pif..8MIi d~IbQl'dq.~ "" Ia lIilnifif,atiQo "-' la lettr. il.4. It at"" je prolJOPC4lfai Bet#.- » Et hi Je ru.po.i& • Ie it'apper, l1l4~ le Seipul' Jesqs !If mit. lui .. pUr quer Ia ~ilnificltion d.ell~res Ale,,. _ Bst'.. ~ 18P1. lettres dQqt la forme _ dntite , Cleikll doIIl

Alep/r.. Et qQaad ill'eut.faiL. ill"~""'"

""'ue

eUe _ oblique. quellea lOll' celles qui IIOPt doublsl. qui IIOlit a(:COQJpagn6d de poinls et c:ellet qqi .. JJ;MDqueut, et pourqlWi lelle leure en prk.edtt ,. IUtre et il dit be4uooup de chose. que Ie maitre 0'" •• itjamai8 eatendues et qu'il Q~avait lues en aQCQDU'reo Et le St-iglleur Jesus dit au mailre : •• 'Iis atteotion a ce que je vai!!te dire .• Et il se mit iI n\citer

cen.

clairemt'ot et distinctement ALeph, Beth. Gimel; Daleth, jusqu'a la fin de l'a1phabet. Le maitre en Cut daDlI'ldwiralion, er il dtl : • Je UQia que eet eallDt
et1 M avaot Noe; " el. »8 tournant 'era Joaeph, il ";outa : « Tu m'as couduit , pour que je l'instruf., .. _at qui ea.,ail plus que lOu lea doote ...... , Et
I

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- ~sn dit • Marie: • Too fils n'. _ipemenL.

CRAPITRE
001

beIIoin de

DOII'8 IB-

XLIX •

.III Ie ~ndoisifeot _eQllo!te un JPaitre pJ~ Nvaal, a

~ a1JlllitO~ qu'ill'elll aper~Q : • Pis Aleph ., l~ demanda-t-il. Et lorsqu'il eut dit Aleph, Ie maitre )pi prescrivit de pronoacer Beth, Et Ie Seigneur Jesus lui repoodit : • Dis-moi la signification de la leure ALeph, fit a1urs je pl'OOonceraiBella. • Le maItre Irrit' leva Ia mlin poor Ie fral'per, et aU88it~tsa main se d_... at it mourut. Alors Josepb dit • Marie: • Dor6BlVaot il ne laudra plus laisser renraot 80rtir de la _1IOIl, tar quiconque s'oppose • lui. est frap~ de
IIl8It. •
CRAPlTRB

L.

Lorsqu'iI ent atteint J'age de dooze ans, ils Ie conduiorirent• Jeru~lelQ ~ l'epoqJlc de la f~te, et la fi!te ~taot lioie, ils s'en retournerent , mais Ie Seigneur Jkol resta dans le temple, parmi II'Sdocteuri et les TMllards et les savaots des fils d'lliral!1, qu'll interro~it !lurdifl'~r('1lIS points de la science, et, • ·800 toor, U leor reponciait, at il leur demanda : • De qui Ie Bessie est-it fils?" It its repcndlrent : • II esl Ie fils de David. » Jesus r~poDdit : « Pourquoi done Dand, mo par l'Esprit-Saint, l'appelle-t-il sou Seignear, IorsqU'il dit: « Le Seigneur a dit. mon Seigneur : • Asseois-toi • rna droite pour que jemette tes eunemis IOU! tes pieds, Alors un des chefs des docteurs I'interrOg.~,djsaot:« As-tululeslivrcs Saiots? » LeStaipeor J~nl r~poj)dlt: « J'ai 10leslivresetceqo'il8 eonII

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- 96liennent, » et il leur erpliquart I'"cl'itUl'e, la loi, les preceptes , les statuts , ks mysteres qui soot courenus dans It'S Iivres des prophetics, chose que l'iuu-lligenee de nulle creature De peut comprendre, Et re chef des docteurs dit : « Je n'ai jamals vn ni entcndu une pareille instruction; qui pensez-vous que eet enfant puisse ftre T • CHAPITRE LI.' lis se troova a un philosopbe savant daus l'astronomie, et il demanda au Seigneur Jesus, s'il avait ~tudie la science des astres. Et Jesus lui repondant exposail Ie nombre des spheres et des corps celestes. leor natnre et leurs oppositions, leur aspect trine, quadrat et sextile, leur progression et leur mouvement retrograde. Ie compot et la prognostication et aotres eheses que la raison d'aucon homme n'a semtees,
CHAPITBE LII.

aussi parmi eux un philosophe tres-savlDt en medecine et dans les sciences naturelles, et lors-· qu'it demanda au Seigneur Jesus s'il avait etudi~ 1a medecine,celui-ci lui exposa la physique, la metaphysique , l'hyperpbysique et l'hypophysique, les vertus . du corps et les humeurs et leurs effets , Ie nombre des membres et des os, des urines, des arteres et des nerfs, 168 divers temperaments. chaud et sec, froid et humide. et quels sont leurs resaltats; quelles sont les operations de l'ame dans le corps, ses sensations et 8H vert us , les faeultes de la parole, de la colere , du d& sir , la congregation et la dispersion et d'autres cbases

n y avait

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97-

qae l'illtelligence d'aucuae creature o'a pu saillir. Alon; ce philosophe se leya et iI-adora Ie Seigneor Jesus eo disaot : .. Seigoeur, desonnais je serai ton disciple et ton serviteur .•
CHArITRB

LIII.

Et taodisqu'ils parlaiea1 ainsi, Marie sonint avec Jeeepb, et depuis trois joon eUe ehercbai1 Jaas; Ie lUJIDt assis parmi lea docteun, les interrogeant et lear· repoodaot altemativement, elle loi dit: « Mon fils, pourquoi eo as-tu ainsi agi a notreT tOn pmoe et moi nous t'avons cherehe, nous donnant beaucoup de peine. • n "pondit: Pourqooi me eherdriez-voos ? Ne saviez-voos pas qu:U convedait que je demeurasse dans la Maison de mon pere! • Mais ils De oomprenaient pas les paroles qu'illeur adressait. Alon les docteurs demanderent a Marie s'il ~tait son fils, et, elle ayant repondu que oui, ils s'~cril!rent : 0 beureuse Marie, qui as eofan~ on tel enfaDt. • II remt avec eux a Nazareth, et it leur etait soomis en toates cboses. Et sa mere conservait toutes ees paroles dans son eeeur, Bt le Seigneur Jesus profitait en time, en sagesse et en grace devant Dieu et devant les

.rd

II

II

hommes.
CHAPITRE

LIV.

n commen~ des ee jour a eacher ses miracles, ses seerets et sesmysteres,jusqu'a. ee qu'il eut accompli sa trentieme anooo,lorsque son pere rev~la publiquemeot .. mission aox bords du Jourdain, une voixvenue do. ciel ayallt rail entendreces mots: « C'est mon fils bienaime dans lequel j'ai mis toute rna (".ornplaisance,• et
G

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