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Educación Estética
Prof. Miguel Ángel Sian
Arte Bizantino, Gótico, Renacentista y Romántico
Estuardo José Díaz García
IV curso A Clave: 12
Nueva Guatemala de la Asunción, lunes 5 de septiembre de 2009
Introducción
El arte siempre ha sido la manera que el ser humano toma para poder expresar sus
sentimientos y emociones. Existen diferentes movimientos o corrientes en las artes a lo largo
de la historia, como lo son el romanticismo, el renacimiento, etc. Cada movimiento tiene
diferentes características en las cuales se basaban los artistas para plasmar sus obras.
Arte Bizantina
El arte bizantino es una expresión artística que se configura a partir del siglo VI fuertemente
enraizada en el mundo helenístico como continuador del arte paleocristiano oriental. En sus
primeros momentos se consideró como el conservador natural en los países del Mediterráneo
oriental del Imperio Romano, siendo transmisor de formas artísticas que influyen
poderosamente en la cultura occidental medieval. Los períodos del arte bizantino se ajustan,
como es natural, a las grandes fases de su historia política.
Arquitectura
La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de la arquitectura romana y de la
paleocristiana oriental, como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e
interiores de mosaico), arquerías de medio punto, columna clásica como soporte, etc. Pero
también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los
elementos y un novedoso sentido espacial y, sobre todo, su aportación más importante, el
empleo sistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula sobre pechinas, es decir,
triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la
cúpula. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo, a
modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero, y eran
concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino.
Otra aportación de gran transcendencia fue la decoración de capiteles, de los que hubo varios
tipos; así, el de tipo teodosiano es una herencia romana, empleado durante el siglo IV como
evolución del corintio y tallado a trépano, semejando a avisperos; otra variedad fue el capitel
cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. En uno y otro caso era obligado la
colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y
símbolos cristianos.
En la tipología de los templos, según la planta, abundan los de planta centralizada, sin duda
concordante con la importancia que se concede a la cúpula, pero no son inferiores en número
las iglesias de planta basílical y las cruciformes con los tramos iguales (planta de cruz griega).
En casi todos los casos es frecuente que los templos, además del cuerpo de nave principal,
posea un atrio o nártex, de origen paleocristiano, y el presbiterio precedido de iconostasio,
llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados.
Pintura
Se distingue la pintura bizantina al mosaico por la riqueza de materiales, con abundancia de
oro (mosaicos vítreos y dorados) y fastuosa ornamentación y la pobreza en el movimiento
artístico. Las figuras de los personajes se presentan ordinariamente alargadas, en pie y con los
brazos en actitud algo movida o llevando algún objeto. La túnica o vestimenta con que
aparecen cubiertas suele ofrecer pliegues rectos y paralelos, casi verticales. Pero el manto o
capa los presenta más movidos y se recoge sobre el brazo izquierdo de la figura. El continente
de las personas se ostenta siempre majestuoso, tranquilo y honesto; su mirada, de frente o a la
derecha del espectador; sus ojos, grandes y abiertos; sus pies, pequeños o estrechos y
terminados en punta.
Los elementos decorativos de los cuadros o composiciones consisten de ordinario en perlas,
cintas, series de joyas, guirnaldas y grecas sin excluir algunas plantas sueltas como la palmera
ni los motivos arquitectónicos. A los lados de las figuras o encima de ellas, se destacan a
menudo sobre el fondo de oro inscripciones en sentido vertical u horizontal que fijan el
nombre y el significado del personaje o de la escena que se representa.
Escultura
El estilo bizantino en escultura debe considerarse como una derivación y degeneración del
romano, bajo la influencia asiática. Le caracterizan, en general, cierto amaneramiento,
uniformidad y rigidez o falta de naturalidad en las figuras junto con la gravedad la cual suele
consistir en esmaltes, en imitaciones de piedras y sartas de perlas, en trazos geométricos y en
follaje estilizado o desprovisto de naturalidad. Cultivó el arte bizantino muy poco la estatuaria
pero abundó en mosaicos y en relieves sobre marfil, plata y bronce y no abandonó del todo el
uso de camafeos y entalles en piedras finas. En los relieves, como en las pinturas y mosaicos se
presentan las figuras mirando de frente.
Arte Gótico
El arte gótico es un estilo que se desarrolló en Europa occidental durante los últimos siglos de
la Edad Media, desde mediados del siglo XII hasta la implantación del Renacimiento (siglo XV
para Italia, y bien entrado el siglo XVI en los lugares donde el gótico pervivió más tiempo). Se
trata de un amplio período artístico, que surge en el norte de Francia y se expande por todo
Occidente. Según los países y las regiones se desarrolla en momentos cronológicos diversos,
ofreciendo en su amplio desarrollo diferenciaciones profundas: más puro en Francia (siendo
bien distinto el de París y el de Provenza), más horizontal y cercano a la tradición clásica en
Italia (aunque al norte se acoge uno de los ejemplos más paradigmáticos, como la catedral de
Milán), con peculiaridades locales en Flandes, Alemania, Inglaterra, Castilla y Aragón.
Arquitectura
A nivel arquitectónico, el estilo gótico nació en torno a 1140 en Francia, siendo considerada
como el primer monumento de este movimiento la basílica de la abadía real de SaintDenis o
San Dionisio (edificada por el abad Suger, consejero de Luis VII de Francia).
Este arte se ha definido durante mucho tiempo de manera bastante superficial, exclusivamente
por la utilización de uno de sus elementos, el arco apuntado, al que suele llamarse ojival, del
que se deriva la bóveda de crucería que permite desplazar los empujes a contrafuertes
externos, que se alejan aún más de los muros mediante el uso de arbotantes. Eso permitió la
construcción de edificios mucho más amplios y elevados, y el predominio de los vanos sobre
los muros. Los elementos sustentantes (pilares de complicado diseño) quedan mucho más
estilizados. Pero la utilización de un elemento no puede definir un estilo de forma global, se
trata de un problema más amplio, de una nueva etapa histórica, una nueva concepción del arte
y con el del mundo. Un elemento estructural, por importante que sea, no puede resumir un
concepto global sobre la vida.
Los dos elementos estructurales básicos de la arquitectura gótica son el arco apuntado u ojival
y la bóveda de crucería, cuyos empujes, más verticales que el arco de medio punto, permiten
una mejor distribución de las cargas y una altura muy superior. Además, la parte principal de
estas son transmitidas desde las cubiertas directamente a contrafuertes exteriores al cuerpo
central del edificio mediante arbotantes. El resultado deja a la mayor parte de los muros sin
función sustentante (confiada a esbeltos pilares y baquetones), quedando la mayor parte de
aquéllos libres para acoger una extraordinaria superficie de vanos ocupados por amplias
vidrieras y rosetones que dejan paso a la luz.
Pintura
La característica más evidente del arte gótico es un naturalismo cada vez mayor, frente a las
simplificadas e idealizadas representaciones del románico. Se considera que esta característica
surge por vez primera en la obra de los artistas italianos de finales del siglo XIII, y que marcó
el estilo dominante en la pintura europea hasta el final del siglo XV. La pintura gótica se
aproxima a la imitación a la naturaleza que será el ideal del renacimiento, incluyendo la
representación de paisajes, no obstante, sigue siendo poco usual. Se desprende de los
convencionalismos y amaneramientos bizantinos y románicos, pero no toma como ideal de
belleza el arte griego ni romano antiguo. Por lo mismo, aunque dicha pintura es un verdadero
renacimiento, se distingue de la propiamente llamada del Renacimiento clásico en que no
cifra, como ésta, su perfección en la belleza de las formas exteriores (que, aun sin descuidarlas,
resultan, a veces, algo incorrectas en la pintura gótica) sino, sobre todo, en la expresión de la
idea religiosa y en dar a las figuras cierto sabor místico y eminentemente cristiano. A pesar de
ello, también ha de decirse que es en este momento en el que comienza la pintura profana,
esto es, la pintura en que los temas ya no son siempre religiosos.
Escultura
La dependencia de la escultura gótica frente al soporte arquitectónico continúa siendo muy
importante, como en el periodo románico, aunque se producen algunos cambios: los capiteles
dejan de ser un espacio preferente para los relieves; las arquivoltas de los pórticos pasan de ser
decoradas en sentido radial para serlo en el sentido de los arcos (ahora apuntados); el altar
mayor pasa a acoger retablos cada vez más complejos, que pueden ser pictóricos o escultóricos
Las esculturas de bulto redondo empiezan a independizarse de las paredes y a hacerse cada
vez más autónomas. Las adosadas a las columnas y parteluces se hacen más esbeltas y
dinámicas.La expresividad cambia, haciéndose menos hierática y más expresiva, reflejando
sentimientos (dolor, ternura, simpatía), acentuando la tendencia del último románico y en
coincidencia con una nueva mentalidad, más urbana y próxima a los conceptos filosóficos de
hombre y naturaleza en la filosofía escolástica y la renovación de la espiritualidad
Arte Renacentista
Arquitectura
La Arquitectura del Renacimiento estuvo bastante relacionada con una visión del mundo
durante ese período sostenida en dos pilares esenciales: el clasicismo y el humanismo.
Hay que destacar que los ideales y valores renacentistas no pudieron surgir totalmente
desvinculados del acervo medieval que le precedió, sin embargo, los conceptos que subyacen a
este estilo arquitectónico se construyeron sobre la consciente y efectiva ruptura de la
producción artística de la Edad Media, en especial del estilo gótico.
Podemos analizar las siguientes características generales:
• Búsqueda del ideal clásico.
• Visión profana sobre temas religiosos.
• Influencia de la naturaleza.
• Antropocentrismo y humanismo.
Pintura
El carácter distintivo de la pintura del renacimiento en general y en su periodo de apogeo
consiste:
• En la unidad de la composición, de la perspectiva, de la anatomía y morbidez muscular y de la
belleza exterior física tendiendo a imitar la naturaleza con desenvoltura e inspirándose a la vez
los artistas en las obras clásicas escultóricas.
• Por razón de los asuntos, en la universalidad de ellos, dando mucha entrada a los mitológicos
apenas tratados en la época anterior y cultivando singularmente el retrato y las historias. Y
aunque no se olvidan los cuadros religiosos, carecen éstos por lo común de la idea y unión
mística de la época precedente (sobre todo, en las Vírgenes o Madonnas) y hasta desvían con
frecuencia el ánimo de la verdadera piedad. Aunque está plena de religiosidad, cada artista
busca su propio estilo, en donde el retrato y la representación del paisaje tienen mucha
importancia.
• Por razón del procedimiento, se distingue en el abandono definitivo de los realces y dorados, en
la predilección por los lienzos sin tabla y en la adopción casi exclusiva de la pintura al óleo,
salvo las decoraciones murales al temple y al fresco.
La historia moderna de la pintura se inicia con los aportes de los maestros del Renacimiento.
Florencia y Roma durante los siglos XV y XVI son la cuna de dicho movimiento que establecerá
a través de la perspectiva, la proporción, la anatomía y el descubrimiento y uso del óleo, una
manera de pintar realista o verista que no se había dado antes.
El Renacimiento surge en Italia y se va extendiendo progresivamente por Europa, con mayor o
menor calado, según los países. Surgieron innumerables centros o escuelas de pintura, sobre
todo, en Italia, influyéndose mutuamente unas en otras a pesar de sus divergencias. No existe
unanimidad crítica a la hora de distinguir las aludidas agrupaciones de artistas ni es uniforme
el estilo de los diferentes maestros, por lo que las escuelas se reúnen sólo geográficamente.
Escultura
La escultura en el Renacimiento tomó como base y modelo las obras de la antigüedad clásica y
su mitología, con una nueva visión del pensamiento humanista y de la función de la escultura
en el arte. Como en la escultura griega, se buscó la representación naturalista del cuerpo
humano desnudo con una técnica muy perfeccionada, gracias al estudio meticuloso de la
anatomía humana. En Italia convivieron por igual los temas profanos con los religiosos; no así
en otros países como España y Alemania, donde prevaleció el tema religioso. El cuerpo
humano representó la Belleza absoluta, cuya correspondencia matemática entre las partes se
encontraba bien definida, y el contrapposto fue utilizado constantemente desde Donatello a
Miguel Ángel. La escultura del Renacimiento se sirvió de toda clase de materiales,
principalmente del mármol, bronce, madera y terracota.
Arte Romántico
Arquitectura
Se caracteriza por sus altísimos techos, la decoración y las innumerables vidrieras.
La reciedumbre y decoración de los paramentos en las construcciones civiles y religiosas
representan una herencia bizantina y carolingia, presente en catedrales, monasterios,
rotondas, puentes y acueductos entre otros, son algunas de sus características, así como ser
uno de los antecedentes importantes del Gótico.
La arquitectura romántica no ofrece notas comunes y definidas. Vuelve sobre los estilos
medievales, se convierte en Neogótico, Neorománico, Neobizantino, es decir, en la
actualización de estos estilos, pero muy particularmente en gótico.
Pintura
Lo que más distingue a los pintores románticos es su afición por reflejar el paisaje, y en esa
paisajística se suele intentar reflejar, como apunta Fritz Novotny, el ‘infinito’ y lo
‘inconmensurable’ ; este extremo se halla implícito tanto en las reflexiones de los teóricos,
poetas y pintores como en los propios cuadros.. Lo dicho no significa, ni mucho menos, que los
paisajistas del período inmediatamente anterior (‘neoclásico’) no se percatasen de lo ilimitado
del paisaje ni trataran de expresarlo de alguna manera en sus obras ; sin embargo, en el
clasicismo este sentimiento y esta actitud siempre se encontraron limitados por la disciplina
académica: la insistencia en los detalles individuales no dejaba espacio para percibir de un
modo cabal la amplitud y la grandeza. En ese sentido se podría considerar a la paisajística
romántica como una continuación y un complemento del paisaje clasicista, desde el momento
en que el propio concepto de ‘paisaje’ es en sí mismo ‘romántico’. El paisajismo romántico
revista las siguientes cualidades.
a) Expresar de forma sencilla la monotonía y la inmensidad de los elementos de la
naturaleza
b) Nueva actitud del ser humano ante el mundo natural ; más que intentar dominarlo,
se adopta un papel contemplativo.
Va a ser un cántico de rebeldía contra el orden que el neoclasicismo daba. Se caracteriza por la
razón, la libertad, etc.
Enlace con el barroco pleno: aspira a crear paisajes, los matices; se va a recuperar el color
(rasgos más sugerentes). Se impone el color contra el dibujo. Variedad de colores. Viveza en el
cuadro. Luz vibrante, resaltado. Predominara el sentimiento y la sensibilidad en lo racional.
Escultura
La escultura se presenta también muy pobre y desorientada en general. Los escultores no se
volvieron a los modelos góticos, ni a los modelos románicos de la Edad media. Modifican
apenas los modelos neoclásicos, dándoles mayor movimiento e inspirándose más en la
naturaleza. Abandonan los temas mitológicos y los de la historia clásica y se fijan en los de la
Edad Media y contemporánea.
Conclusiones
• Cada movimiento difiere del que le antecede y del que le sucede porque tiene sus
propios parámetros y fundamentos para que los artistas plasmaran sus obras.
• La religión siempre ha tenido un papel muy importante en las artes como en la vida del
ser humano, sea para seguir su ejemplo o para rebatirla, la fe ha estado presente en
muchos movimientos.
• Las características de cada movimiento son, muchas veces, bien marcadas, se pueden
identificar a simple vista en una obra de arte a que movimiento pertenece,.
Bibliografía
Oseguera, Eva Lydia.(2008). Compendio de Literatura Universal. (3ra edición). Grupo
Editorial Patria. México DF.