Professional Documents
Culture Documents
لِ ِّ
لصف ال َّثاين امل َت ّ
وسط
ايس ال ّثاين ال َف ْص ُل ِّ
الد َر ُّ
تـألـيـــف
الو َه ْيبي
د .صالح بن سليامن ُ الشالل الل بن عيل َّد .عبد هّ
أ .سالمة بن عبد اهلل اهلِ ْمـش
د .محد بن نصار الدُّ خـــ ِّيل
مراجـعـة
د .إبراهيم بن حممد أبو عباة الر َب ِّيع
د .حممد بن عبد الرمحن ُّ
أ .أمحد بن سليامن املشعيل
موقع الوزارة
www.moe.gov.sa حقوق الطبع والنرش حمفوظة
موقع اإلدارة العامة للمناهج لوزارة الرتبية والتعليم
www.moe.gov.sa/curriculum/index.htm
الربيد اإللكرتوين لإلدارة العامة للمناهج باململكة العربية السعودية
curriculum@moe.gov.sa
.
بي األ ِّمي ،وعلى آلِه
الم على ال َّن ِّ
والس ُ
يعلم ،والصال ُة َّ َ
اإلنسان مالم ْ الحمد لله الذي ع َّلم بالقلمِ ،ع َّلم
ِ
وأتباعه إلى يو ِم الدِّ ين. وأصحابِه
بعد:
أما ُ
ِ
والمفردات التي وضع ْتها وزار ُة ِ
لألهداف المتوسط ،وضعناه َوفْق ًا ِّ
للصف الثاني ِ
اإلمالء مقرر فهذا
ِّ ُ
ِّ
الصف. التربية والتعليم لطالب وطالبات هذا
ِ
ووضوحها ،وصون وصحتِها ِ
الكتابة ِ
سالمة ِ
اإلمالئية في ِ
القواعد ِ
معرفة أهمي ِة
َّ نشير إلى ِّ
وال يفوتُنا أن َ
ِ
المكتوب. ِ
وإعانة القارئ على فهم القلمِ من الخطأِ في الرسمِ ،
وحرص ًا م َّنا على تحقيق هذا الهدف فقد راعينا عند إعداد هذا الكتاب األسس التالية:
ألفاظها ومعانيها لمستوى طالب ِ ٍ
مناسبة في وقطع
ٍ نصوص ٍ ِ
خالل اإلمالئية من - 1عرضنا القواعدَ
َّ
ِّ
الصف. وطالبات هذا
قليلة -مما لم يتضم ْنه رس -وهي ٌ الد ِ ِ
جزئيات َّ ِ
ببعض ِ
األمثلة التي ت ُْعنى َ
بعض - 2استكملنا في اإليضاحِ
ِ ِ
واستكمال الدرس. النص؛ حرص ًا على جو َدة ّ
النص ُّ
ِ
باستخراجها الدرس، ِ
الكلمة التي ُيعنى بها ِ
تحديد يقتصر على هل الذيبالس ِ
ُ ُ - 3التزمنا في التدريبات البد َء َّ
تمت دراس ُتها ِ ِ خط تحتها ،وأح ْلنا ـ أحيان ًا ـ في ال َّت ِ أو وضع ِّ
الدرس التي َّ قطعة ديب األوائل على
الطالب والطالبة.
ُ ليقيس عليها اإليضاح ،وعرضنا ـ أحيان ًا ـ َ
بعض ال َّنماذجِ ً ِ
الستكمال مالم ير ْد في
َ
درس نوعين من التدريبات: لكل ٍ - 4جعل َنا ِّ
األول :اشتمل على:
التعرف ٍ
جمل ،أو كتابتها بعدَ ِ
وضعها في طلب ِ
اإلمالئية ،أو ِ ِ
الظاهرة ِ
لتحديد ٍ
كلمات ٍ
وجمل أو ٍ
عبارات أ-
ّ
عليها.
ِ ِ ِ ِ ِ
بهدف اإلمالئية ؛ والضوابط بالقواعد العناية وفكريا ،إلى جانب
ًّ تمت مناقش ُتها ُل ًّ
غويا أدبية ْ
ب -نصوص َّ
عملـيا.
ًّ ترسيخها في ذهن الطالب والطالبة وتدريبهما عليها
الفصل ،بقد ِر اإلمكان .وقد يرى المعلم -المعلمة إمال َء بعض هذه
ِ ونؤكد أهمي َة التدريب عليها في
النصوص.
ِ
اإلمالئية ِ
القاعدة ُّ
التمكن من الطالب ـ الطالبة على ِ المزيد من إقدا ِر
ُ ٌ
إمالئية يراد منها نصوص
ٌ الثاني:
النصوص،
ُ ِ
اإلمالئية التي تتضم ُنها هذه للض ِ
وابط ِ
وإدراكهما َّ وقياس مستوى تمكنهما التي تدر َبا عليها،
ُ
اختباريا.
ًّ وذلك بإمالئها إمال ًء
ُ
مراجعة ما سبقت تدريبات ونصوص ًا أخرى .وهدفنا من التدريبات ٍ دراسي ٍ
فصل - 5جعل َنا في ختا ِم ِّ
كل
ِّ
ُ
الشامل. التطبيق
ُ ِ
صوص ِ
المناقشة والحوا ِر ،ومن ال ُّن ِ
طريق ِ
اإلمالئية عن ِ
القواعد دراسته من
ٍ
وأبيات ٍ
شريفة، ٍ
نبوية َ
وأحاديث ٍ
كريمة، ٍ
قرآنية التدريبات بنوعيها من ٍ
آيات ُ جانب ما اشتملت ِ
عليه ِ - 6إلى
العقلي الجانب مراعى فيها كتبت ِ
النصوص فكر ًا وأسلوب ًا ،أو جيد ِ ٍ
ُّ ُ َ ْ قطع من ِّ شعرية ،فقد ان ُتق َي ْت ُ
والتربوي.
ُّ
ِ
الكلمة ،وتركنا ما ِ
كتابة َ
األصل في اشتهر في هذا العص ِر ووافقَ ِ
الكلمات ما ِ
بعض - 7اخترنا في رسمِ
َ
ِ
الحاشية. ذلك في بعض ُ
الك َّتاب قديم ًا ،وأشرنَا إلى َ درج عليه ُ
َ
هذا أبـرز عملنـا في هذا المقــر ِر وال يفوتُنا أن نحيلكما إلى ما َّ
ذكرنا كمـا به ـ أيها الزميـل وأيتها
أداء ِ
درسكما فلع ّلكما تساعدكما على ُِ ِ
تربوية الصف من أمو ٍر
ِّ ِ
العربية» لهذا الزميلة ـ في مقدِّ ِ
مة «قواعد اللغة
فالهدف واحدٌ والمادتان متكاملتان.ُ تراجعانها؛
ٍ
مدرسية أو ِ
اإلمالء الكتب التي ُكتِ َب ْت في موضوعِ
ِ استفدنا من كثي ٍر من
ْ ألهل ِه فقد
ِ ِ
بالفضل واعتراف ًا
ِ
النصوص والتدريبات. أكثر ِ كتب ال ُّت ِ
جانب ِ
ِ
الكتب الحديثة التي انتقينا منها َ راث وغيرها من غيرها ،إلى
ِ
سالمة ِ
الطالب والطالبات على جهد عون ًا ألبنائِنا
ٍ ِ
الكتاب من َ
يكون ما قدمنا ُه في هذا نسأل الله أن
ِ
الكتابة الدى طالبهم. ِ
مشكالت ِ
معالجة أقالمهم ،وأن يكون مفيد ًا إلخواننا المعلمين والمعلمات في ِ
ضــــــــــوابط تقــــــويم اإلمـــــــالء
ِ
املتوسطة باألسلوبني اآلتيني: ِ
املرحلة ِ
التلميذات يف ِ
التالميذ - تقويم
ُ يتم
ٍ
سنوات دراسية ،من سبقه من
ُ ِ
اإلمالئية التي درست يف العام الدرايس احلايل وما ِ
املفردات ٍ
أسئلة عن -1
ُ
املناسبة ملستوى الطالب والطالبات والرتبوية وال ُّل ُ
غوية ُ ُ
العقلية اجلوانب
ُ راعى فيها ٍ
إمالئية ُت َ ٍ
قطعة خالل
يف ِّ
كل ِّ
صف.
ِ
وإدراكهم ِ
الطالب والطالبات قيس مستوى ِ
متكن ٍ
أهداف تربو َّيةَ ،ي ُ من خالل مجلٍ ِ
ذات اختباري ْ
ٍّ ٍ
إمالء -2
املقر ِ
رة. اإلمالئي ِة َّ
َّ للض ِ
وابط َّ
الفهرس وتوزيع املقرر عىل أســـــــابيع الفصل الدرايس
5 مقدمة
والرابع عرش
ُ
األول الــــــــدرس
ُ
ِ استرَ َْعى انْتِ َب َ موعة ِم َن َّ ٍ أ ْثنا َء ِزي َا َر ِة مجَ
وف عندَ الو ُق َ اه ُه ْم َش ْي ٌخ ُمس ٌّن قد أطال ُ الش ْعبِ َّي َة ْ
باب ال َق ْر َي َة َّ الش ِ
ِ
السابقة، ِ
القطعة الوا ِرد َة يف يم ،لمِ َ ،بِ َمَ ،ع َّمِ ،م َّمَ ،ع َ
ال َم ،إِ َ ِ ِ
ال َمَ ،ح َّتام) َ - 1أتأمل الكلامت (ف َ
َ
األصل فيها االستفهامي ِة ،وأنَّ
ّ جر و(ما) ِ
وأنا ُم َر َّك َب ٌة من حرف ِّ فأجد هَّأنا لالستفهامِ ،هَّ
ُ
اجلر عليها َو ِكتَاب َة ِ
بعض َها عىل السبورة. ِ
حروف ِّ َ
إدخال أحد أسئلة ِ
بأداة االستفهام (ما)ُ ،ث َّم َيط ُل ُب ٍ (ُ )1ي َم ِّهدُ املعلم -املعلمة بِ ْ
طر ِح
االستفهامية قد ُح ِذ َف ْت
ِ أن ألِ َ
ف ( َما) عىل َما ،إىل َما ،ح َّتى َما) ُ
وأالحظ َّ (يف َماِ ،لـ َماِ ،بـ َماَ ،ع ْن َماِ ،م ْن َماَ ،
أســـــتــنـتـــــج
ُ
تـــدريـبـــــــــــات
ْ
التــــــــــــــــدريب َ
األ َّو ُل ُ
وأبي َما َط َر َأ عىل آخ ِرها من تغيري:
االستفهامي َة ِف َيام يأيتُ ِّ ،
َّ ِّ ُ
أعي (ما)
} النبأ. {-1
10
} النازعات. {-2
} النمل.46 : {-3
} الطارق. {-4
- 5بِ َم َت ْك ُت ُب؟
واج َباتِ َك؟
َ - 6ح َّت َام َت ْل ُهو عن أ َد ِاء ِ
اخ َت َل ْف ُتماَ ؟
الم ْ
َ - 7ع َ
الم ال جَ ْتت َِم ُع َك ِل َم ُة َ
الع َر ِ
ب؟ - 8إِ َ
- 9لمِ َ َت َأ َّخ ْر َت َع ِن ُ
احل َضو ِر ال َي ْو َم؟
التـــــدريــــب ال َّثاين
ُ
ِ
األول: ب كامل ِ ِ
ثال بحرف َج ٍّر ُم ِ
ناس ٍ ِ قها االستفهامي ِة َع ِن املعانيِ اآلتِ ِ
ية بعد َس ْب َ َّ أس َت ْف ِه ُم ِبـ ( َما)
يم َت ْق َر ُأ؟
ِ - 1ف َ الش ِء الذي َت ْق َر ُأ فيه. - 1يَّ ْ
-2 ب َن ْو ِم َك ُم َب ِّكر ًا.َ - 2س َب ِ
-3 أصا َب َك. ش ٍء َ الش ْك َوى ِم ْن يَ ْ َّ - 3
-4 ال ِة.
الص َوالك َس ُل َع ْن َأ َد ِاء َ
َ - 4ال َّت َوانيِ
-5 ضت بهِ َ ا إىل املَدْ َر َسة. الو ِسي َل ِة التي َح رَ ْ َ -5
-6 ش ٍء ُف ِقدَ . ِ
البحث َع ْن يَ ْ -6
-7 اه ِر ال َف َر ِح عىل محُ ََّيا َص ِد َ
يقك. َ - 7م َظ ِ
ُ
الثــــالــــث التـــــدريب
ُ
َع ْن) ، إِىل ، ل ، ب ، ِم ْن ، (يف
االستفهام َّي ِة يف جمُ َل ٍة ِ
مف ٍ
يدة ْ
وأك ُت ُب َها: ِ ف مِمَّا َس َبقَ عىل ( َما)
أ ْد ِخ ُل ُك َّل َح ُر ٍ
11
الرابــع
ُ التــــــــــدريب
ُ
ل ) ، عىل ، ( ب
اخلامـــس
ُ التـــــــــــدريب
ُ
محُ َ َ
ـــاسبــــــــــــة
الق َيا َم ِة
ول َقدَ َما َع ْب ٍد َي ْو َم ِ
رسول اهللِ ﷺ « :ال َت ُز ُ
ُ اهلل عنه -قالَ :ق َ
ال َع ْن أيب َبر َز َة َ
األ ْس َل ِم ِّي -ريض ُ ْ
يم َف َع َل وعن َمالِ ِه ِم ْن أ ْي َن ْاكت ََس َب ُه؟ َو ِف َ
يم أ ْن َف َق ُه؟ َ
وع ْن ِجسمه َح َّتى ُي ْس َأ َل َع ْن ُع ْم ِر ِه فيِ َم َأ ْفنَا ُه؟ َ
وع ْن ِع ْل ِم ِه ِف َ
()1
فيِ َم َأ ْب َ
ال ُه؟»
12
س ِ
ــــــاد ُالس
التدريـــــــب َّ
ُ
قال َش ْو ِقي:
َ
()1 بى َع َ
ال َما الك رْ َ َو َه ِذي َّ
الض َّج ُة ُ اخل ْل ُف َب ْين َُك ُم إِال َمــــــــــــا إِ َ
ال َم ُ
()2
العدَ َاو َة َوالخْ ِ َصـــــا َما
ون ََو ُت ْبدُ َ عض ُك ُم لِ َب ْع ٍ
ــض يم َي ِكيدُ َب ُ
َو ِف َ
َي ُث َّم أشرْ َ ْح ُهماَ شرَ ْ ح ًا ُي َو ِّض ُح َم ْعن مُ َ
َاها : أ -أ ْقرأ ال َب ْيت نْ ِ
أستخرج ما َييل:
ُ جـ -
آخر ُه ألِ ٌف َم ْق ُص َ
ور ٌة: - 3اس ًام ُ
13
وص إِ ْمالئِ َّي ٌة:
ُن ُص ٌ
اب
جـــــ َو ٌ
ْ ِ
اســــتـ -1
الضابِ ُط األسئِ َل َة ال َّتالِي َة: إِىل َم ْر َك ِز الشرُّ ْ َط ِة ،و َبدَ َأ ال َّت ْح ِق ُ
يق َم َع ُهَ ،ف َو َّج َه له َّ
أكثر ِم ْن
اق َو ِه َي ُمغْ َل َق ٌة؟ َولمِ َ َو َق ْف َت عندَ َ
األسو ِ
َ الساعة ا ُملت ََأ ِّخ َر ِة؟ َو َع َّم َت ْب َح ُث يف
ِ َاك يف َه ِذ ِه
لمِ َ ِج ْئ َت ُهن َ
ِ
الناس؟!. ِ
أموال
()1
ِ
ـــــادع - 2ال َغ َّرنيِ خُ َم
الصوف َع َ
ليك؟ قال: اد َي ًة ِع َظ ُام َك؟ قال :لِ َك َثر ِة ِص َي ِ
امي .قالتَ :فماَ ليِ أرى هذا ُّ قالتَ :ف ِلماَ َذا َأر َ
اك َب ِ ان َْحن َْي ُتْ .
الصوف .قالت :بِ َم تمُ ْ ِس ُك؟ قالَ :عص ًا َأ َت َو َّك ُأ َع َل ْي َها .قالت :لمِ َ َه ِذ ِه َ
احل َّب ُة يف َي ِد َك؟ قال: َ لِ ُز ْه ِدي يف الدُّ نيا َلبِ ْس ُت
َصدَ َق ٌة إِ ْن َم َّر يِب ِمسكنيٌ َأ َخ َذ َها .قالت :إِنيِّ ِمسكين ٌَة .قالَ :ف ُخ ِذ َهياَ .ف َق َب َض ْت عىل َ
احل َّب ِةَ ،فإ َذا ا ْل َف ُّخ يف ُعن ُِق َها،
14
الـــــدرس الثــاين
ِ
ـــــــــــــــاتــــــــم
َ الك ِل
ـــــــــــــــض َ
ِ َو ْص ُ
ــــل َب ْع
ص أجد يم ْن) الوارد َة في ال َّن ِّ وح َّب َذاِ ،
وف َ وحينَئِ ٍذ ،ولِئَلا ،ولِ َك ْيلاَ ، (عندَ ئِ ٍذِ ، الكلمات الآتي َةِ :
ِ ِ -1
ألاح ُظ
المن ََّو ِن) أما (لِئ ّلا) (ع ْندَ ٍ
وإذ ُ واحدة منها ُم َر َّك ُبة من َك ِل َمت َْي ِن ُكتِ َبتَا مع ًا ،فـ (عندئذ) مؤلفة من الظرفين ِ ٍ كلأن ََّّ
النافية) ،مث ُلها َ
(أل َّا) ِ وك ْي ولا مرك ٌبة من (لا ِم التعليلِ َ افية) ،و(لِ َك ْيلا) َّ الناصبة َولا ال َّن ِ
ِ الجر َ
وأ ْن فمؤ َّل ٌ
فة من (لا ِم َ ِّ
ِ
الشرطية و(ل َا) في المركبة ِم ْن (إِ ْن)
ُ ين) ،و(إل َّا) الناصبة ،ولا) في نحوَ ( :ي ِج ُب َأل َّا َتت ََه َ
او َن بالدَّ ِ ِ المرك َب ُة ِم ْن ْ
(أن َّ
} التوبة . 40 : نحو قوله تعالى{ :
15
اجلر (يف) ِ
حرف ِّ املركبة ِم ْن
ُ يم ْن) شارة ( َذا)ِ ،
و(ف َ إل ِ واسم ا ِ
ِ املركبة ِمن الفعلِ َ
(ح َّب) ُ (ح َّبذا)
وكذا َ
ـن) إذا َس َب َقا ( َم ْن) املوصولة نحوَ :ع َر ْف ُت َع َّم ْن َت ْس َأ ُل، (عن ِ
وم ْ ِ
احلرفانَ : ِ
املوصول ( َم ْن)ُ ،
ومثل (يف) واالسم
فك ُر؟ األحرف نحوِ :ف َ
يم ْن ُت ِّ ِ ِ
بأحد هذه ُ
االستفهامية إذا ُسبِ َقت الكتاب ،وكذا ( َم ْن)
َ وع ِل ْم ُت ِم َّْن ْ
است ََع ْر َت َ
اإلمالء عىل ِ
كتابة الكلمتَي َم ْوصولتَي َمع ًا كام َترى ِ اص ُط ِل َح يف
الكتاب؟ وقد ْ
َ أخذت
َ وع َّم ْن َتتَحدَّ ُث؟ ِ
وم َّْن َ
.
املركبة تركيب ًا َم ْز ِج ًّيا
األسامء َّ
ُ َي َمع ًا ،وهي آخر ُم َر َّك ٌب من كلمتي ُتك َت َب ِ
ان َموصولت ْ ِ ُ - 2هن َ
َاك ِص ْن ٌف ُ
الرجال. ِ
أسامء ِّ يك ِر َب ،ونِ ْف َط َو ْي ِه ِم ْن
البلدان ،و َم ْع ِد َ
ِ ض َم ْو َت ،و َب ْع َل َب َّك ِم ْن أسامء
نحوَ :ح ْ َ
أســـــتــنـتـــــج
ُ
تـــدريـبـــــــــــات
ْ
ُ
األول التـــدريـــــــب
ُ
خطا فيام يأيت: ِ
الكلامت املوصول َة َّ أع ِّ ُ
ي َ
} النمل. {-1
الباب الذي َي ِ
ليه ِملَا بينهام من الرتا ُبط. ِ إمالئية ،وإنام ُج ِع َل ْت يف ِ
ناية ٍ ٍ
بنصوص ( )1مل ُي ْف َر ْد هذا ُ
الباب
16
} احلديد.23 : {-2
()1
} البقرة.150 : { - 3
ـــــرابهُ َ ا.
َ َط ِّي َب ٌ
ــــة و َبــــا ِر ٌد َش َ
ـــــــــذا اجلــــــ َّن ُ
ـة وا ْقــــــــترِ َ ابهُ َ ا - 4يا َح َّب
أئم ِة ال ُّن ِ
حاة. ِ - 5سي َبو ْي ِه َ
أحدُ َّ
التـــــدريب الثــــاين
َو ْقت -لِ َك ْي -فيِ َ -ساعة -عن -يوم.
مجلة ُم ٍ
فيدة: أض ُعها يف ٍ
خطا ،ثم َ
ًّ وص ُل هبا ٍ
مناسبة ُت َ ٍ
بكلمة ِ
السابقة ِ
الكلامت ٍ
كلمة من ِ
أص ُل ُك َّل
ُ
الثالـــــث التـــــدريب
ُ
ٍ
بكلمة َق ْب َل ُه: أ -أعيد ِكتاب َة ُك ٍّل مِمَّا َي ْأتيِ بعد ْ
وص ِله خطاً ّ
- 3إِ ْذ
َ - 2من
- 1ال
َ - 6ك ْي َ
ال َ - 5و ْي ِه
َ - 4ذا
ٍ
بكلمة بعدَ َها: ب -أعيد ِكتاب َة ُك ٍّل مِمَّا َي ْأتيِ بعد ْ
وص ِل َها
َ - 3أ ْن حب
َّ - 2 اعة
َ - 1س َ
- 6فيِ َ - 4و ْقت - 5إِ ْن
ِ - 9من َ - 8ع ْن ْ -7
ألن.
( )1تكتب (حيثام) بالرسم اإلمالئي متصلة كام سيأيت يف الدرس الالحق.
17
الرابــــــــــــع
ُ التــــــــــدريب
ُ
ٍ
مفيدة: أخ َرى يف مجلٍ
ْ
18
الـــــــــــدرس
ُ
ِ
ـــــــــــــــات بـ ( َما)ــــــــم
َ ـــــــــــــــض َ
الك ِل ِ َو ْص ُ
ــــل َب ْع
والسالم عليكم).
ُ ود ْم راضي ًا عنِّي؛ َك ْيام َت ْط َمئِ َّن َن ْف يِس...
تأخر ْت َرسائِيل فال تؤاخدْ نيِ ُ ،
َ أيبُ :ر َّبماَ
األسـئــلــة
ِ
االبن؟ ِ
اغرتاب سبب
- 1ما ُ
غض َب َوالدَ ْي ِه؟ َأو ِّض ْح ذلك.
للمسلم أن ُي ِ
ِ َ - 2أ ِ
حي ُّل
()1
اإليـضـــــــاح
(طا َل َما َ ،قلَّماَ ،إِ َّنماَ َ ،ل ْي َتماَ َ ،ل َعلَّماَ َ ،ح ْي ُثماَ ،أ ْي َنماَ َ ،ر ْي َثماَ َ ،ك ْيماَ ُ ،ر َّبماَ َ ،كماَ ) التي وردت يف ِ
الكلامت َ ِ -1
أالح ُظ
أصلها َّ
مركبة من كلمتنيَ ( :ما) والكلمة النص أجدها ُك َّلها ُمنت ِهي ًة باحلرف (ما) ُم َّت ِصال هبا خطا َ ،
وأهنا ً ّيف ِ
التي قبلها.
ِ
الدرس السابق. الطالب -الطالبات َعماَّ درسوه يف
ِ (ُ )1ي َم َّهدُ للدرس بسؤال
19
ولي َت ُ
احلرف ( َما)َّ .أما َّ
(إن ْ َّصل هبام َ
(طال و َق َّل) ات َ (ط َاملَا) و َق َّل َام) أجدها ِفع َلي ها
النظر يف َ
َ - 2أعيد
ُ
فيقال وك َأ َّن ،و َل ِك َّن)
(أنَ ، ِ
الناسخةَّ : ِ
احلروف ناسخة اتَّص َل ْت هبا ( َما) َخطا .ومث ًُهّلها ُ
بقية ٌ ٌ
فحروف و َل َع َّل)
َاس ٍ
ب. كذب ،وكأ َّن َام هو غ ُ
ري ُحم َ دق َل ِك َّن َام ُ
بعضنا قد َي ُ الص ِ
ري يف ِّ فيهاَ :نع َل ُم أ َّنام َ
اخل ْ ُ
ومث ُلها يف (ح ْي ُث َ ،أ ْي َنَ ،ر ْي َث) فاتَّصلت هبا (ما) َّ
خطاِ ، ٌ
فظروف أصلها َ ور ْي َث َام)
(ح ْي ُث َام وأ ْين ََام َ
- 3أما َ
ور َّب َ
وك ُ
اف وك َام) التي هي َ
(ك ْي ُ ور َّب َام َ
(ك ْي َام ُ
واحلروفَ :
ُ وك َّل َام ،وال ِس ِّي َام) (ك ْي َف َامِ ،
وحين ََام ،و َب ْين ََامُ ، ُاحل ِ
كمَ :
أســـــتــنـتـــــج
ُ
تـــدريـبـــــــــــات
ْ
ُ
األول التـــــــــــــدريب
ُ
ِ
الكلامت التي ات ََّص َل ْت ِيف آخ ِرها (ما): ِّ
أعي
} احلجر. {-4
20
ود ال َب ِخ ُ
يل. َ - 5قلَّماَ جَي ُ
(ك َأ َّن َام أ ْل َق َم ُه َح َجر ًا) .إذا أجابه جواب ًا ُم ْس ِكت ًا.
ال يف املَثَلِ َ :
ُ - 6ي َق ُ
التــــدريـــــب الثـــــانيِ
ُ
َط َ
ال - َك ْي - َح ْي ُث - أ ْي َن - َق َّل - َّ
إن - َل ْي َت
ِ
الكلامت السابق َة بـ ( َما) ُث َّم أجع ُلها يف مجل مفيدة وأك ُت ُب َها. ِ
أصل
ُ
الثــالــــث التـــــــــدريب
ُ
اآلتية بعد َو ْص ِل َها بـ ( َما):
ِ ِ
الكلامت أعيد كتاب َة
َ - 3أ َّن َ -2
السيِ َّ َ - 1بينْ
َ - 6ل َع َّل َ - 4ك َأ َّن َ - 5ل ِك َّن
َ - 9ك ْي ُ - 8ر َّب َ - 7ر ْي َث
َ -12ع ْن ُ -11ك َّل َ -10ك ْيف
21
ٌ
إمالئية: نصوص
ٌ
َ - 1ل ْي َ
ـــل ٌـة َم ِ
ــطــــري ٌة
برغبة َجامحِ ٍَة يف اخلروج؛ فطاملا
ٍ فأحس أمحدُ
َّ ِ
الشتاء، األمطار يف ٍ
ليلة من لياليِ ُ ان َم َر ِ
ت هْ َ
ِ
السيارات املط َر .وملا رآه َغزير ًا اكتفى ِعندئِ ٍذ ُبمشاهدتِ ِه من ال َّن ِاف َذ ِة .وكان ُ
بعض سائقي انتظر َ
َ
ِ
هؤالء السائقني ،إذ ندهش ًا من ِق َّل ِة اهتام ِم
الشوارع َغيرْ ُ ُم َب َّل َل ٍة .فوقف أمحدُ ُم ِ
ُ َي ُم ُّر مرسع ًا كأ َّنام
ـــــد ِة
َ ِ
ــــــاه ِر ا ْل َو ْحِ - 2م ْن َم َظ
مكان َح َّل فيه ُم ْس ِل ُمون واستوطنُوا،
ٍ وجدُ يف ِّ
كل ٍ
كثرية ُت َ َتتَبدَّ ى َو ْحدَ ُة ا ُمل ْس ِلمني يف َم َظ ِ
اه َر
املسلم َف َل ِق َي مسلمنيَ
ُ حل أه ِّم تلك املظاه ِر املساجدُ التي ال يستغني عنها ُم ِ
سل ٌمَ ،ف َح ْي ُثماَ َّ ومن َ
ْ
باملساجد عىل قد ِر حالهِ ِ ْم.
ِ َئذ ِعناي َة املسلمني
الح ُظ ِحين ٍ
َو َجدَ مسجد ًا ،وأينام َذهب فإنه ُي ِ
الصني.
آلخ َر يف ِّ الر ِ
باط ُمشابِ ٌه َ سطا ْم ُب َ
ول ،والذي يف ِّ آلخ َر يف إِ َ حرضموت َش ٌ
بيه َ َ يف
22
الرابع
ُ الـــدرس
ُ
ـــــــر ِك
ِّ - 1اهلمــــــز ُة ا ُملت ََط ِّر َف ُة املسبوق ُة بِ ُمت ََح
وكانت عندَ ُه َج َو ِ َ ُ
ٌ
كريمةَ ،ف َب َح َث وأحجار
ٌ اه ُر َثمين ٌَةُ :ل ْؤ ُلؤٌ ْ احلج و َبدَ أ َيت ََه َّيأ لِ َّ
لس َف ِر، عزَ َم أحدُ ال ُّت َّجا ِر عىل ِّ
والصدقَ ،فأ ْو َد َع َها ِعنده.
ِ ِ
باألمانة امر ًأ ْ
اش ُت ِه َر ود َع َها عندَ ه ،فوجدَ َ اخليانة لِ ُي ِ
ِ َعن ام ِر ٍئ أمني ال جَي ُْرؤُ عىل
وطلب منه
َ َ
فأحرض ُه وأخذ َيست َْه ِز ُئ بهَ ،ف َل َج َأ إىل القايض َ ُ
الرجل، فأنكر
َ طلب َما َل ُه، فلَّماَ عا َد ِم َن ِّ
احلج َ
النهر.
اطئ ْاملال عندَ َش ِ
أو َد َع ُه َ صاحب ِ
املال أنه ْ ُ وأقسم
َ األمانةَ ،ف َأ رَ َّ
ص عىل إنكا ِره، ِ َر َّد
الشاطئ ل َيت ََذ َّك َر ُهناك من َأ ْو َد َع َما َل ُه عند ُه ُث َّم يعو َد
يذهب إىل َّ
َ أن صاحب ِ
املال ْ َ أمر القايض
وعند ذلك َ
ِ
املكان؟ فقال: َ
وصل إِىل ِ
صاح َب َك للر ُجلِ :هل تعتقدُ َّ
أن ٍ
ساعة قال القايض ّ َ
الرجل عنده ،وبعد َ
وترك إليه،
األمانةَ ،و َس َجن َُه لخِ ِيا َنتِ ِه.
ِ ال ،فأوث َق ُه القايض ،وألز َم ُه بِ َر ِّد
األسـئــلــة
- 1لمِ َ َ
أودع الرجل ما َل ُه؟
ِ
احلارض؟ ِ
الوقت الناس أموالهَ ُ م يف املايض ويف
ُ أين حَ ْي َف ُظ
َ -2
ف َك ِذ ِ
ب الرجلِ ؟ استطاع القايض َكشْ َ
َ َ -3
كيف
()1
اإليـضـــــــاح
آخر أالح ُظ الكلامت ( َبدَ َأَ ،يت ََه َّي ُأ ،لجَ َ َأ ،ا ْم َر ًأِ ،
شاطئَ ،يسته ِز ُئُ ،ل ْؤ ُلؤٌ ،جَي ُْرؤُ ) أجدها أفعا ً
ال وأسام ًء ُ ِ -1
23
ِ
احلرف السابِ ِق َ
دون الصورة التي ُت ِ
ناس ُب حرك َة ِ هزة ُكتِ َب ْت عىل
النظر فأجد ُك َّل ٍ
َ - 2وعندما أدقق
ِ
حركة اهلمزة. النظر إيل
ِ
الكلامت، مجيع
مفتوح يف ِ َ
احلرف الذي قبلها ألن ِ
األلف َّ امرأ) ُكتِ َب ِ
ت اهلمز ُة عىل ففي ( َبدَ َأَ ،يت ََهي ُأَ َ ،
ٌ جلأَ ، َّ
مكسور ،ويف (لؤُ ُل ٍؤَ ،ي ُْرؤُ )
ٌ َ
احلرف السابقَ هلا (ياء) هّ
ألن شاطئ ،يستهزئ) ُر ِس َم ِ
ت اهلمز ُة عىل ٍ ويف (ام ِرئِ ،
مضموم.
ٌ ألن ما قبلها ِ
جاءت اهلمز ُة عىل (وا ٍو) هّ
أســـــتــنـتـــــج
ُ
ِ
احلرف الذي ناسب َح َر َك َة
ُ ف ُي وكان ما َق ْب َل َها ُمت ََح ِّرك ًا ُكتِ َب ْ
ت عىل َح ْر ٍ َ ِ
الكلمة َإذا كا َن ِ
ت اهلمز ُة آخر
َ
وذلك عىل ال َّن ْحو اآليت: قب َلها.
قبلها م ْف ُتوح ًا.
كان ما َ َب عىل َألِ ٍ
ف إِ َذا َ ُ - 1ت ْكت ُ
كان ما قب َلها مكسور ًا. َب عىل َي ٍ
اء إِ َذا َ ُ -2ت ْكت ُ
َب عىل وا ٍو إِ َذا َ
كان ما قبلها مضموم ًا. ُ - 3ت ْكت ُ
تـــدريـبـــــــــــات
ْ
األو ُل
التـــــــــدريب َّ
ُ
احلرف الذي ُر ِس َم ْت عليه:
َ آخر َها هز ٌة فيام ْيأيت ،وأوضح ِ
الكلامت التي ُ أع ِّ ُ
ي َ
ُ
املريض. َ - 2ب ِر َئ رش ِح ِه.
الدرس َق ْب َل َ ْ
َ الطالب ا ُمل ِجدُّ
ُ ُ -1
يقرأ
24
َ
تالميذه بالنجاح. ُ
األستاذ َ - 7ه َّن َأ
سالمي.
ُّ ِ
العيد َم ْظ ٌ
هر إِ ِ
الستقبال - 8ال َّت َه ُّيؤُ
َ - 9هانِ ٌئ تِ ٌ
لميذ مجُ ْ َت ِهدٌ .
التـدريـــــــــــب الثـــــــاين
ُ
لون عىل ِ
تلك الصورة: ُ
املتطرفة فيام ِّ ي لمِ َ ُكتِ َب ِ
ت اهلمز ُة أقرأ ُ
اجل َم َل اآلتي َة ،ثم أ َب نِّ ُ
ُ
الثالـــث التــــــــــــدريــب
ُ
املَ َ
ال ِجئ. ، ال َّت رَ ُّبؤ ، الصدَ أ
َّ ، خُ ْم ِطئ ، َهدَ أ ، ال َبا ِرئ
ِ
اهلمزة. ـر صور ُة ِكتا َب ِة ٍ
مناسبة بِ َح ْي ُث ال َتـت ََغ َّـي ُ ِ
الكلامت السابق َة يف جمُ لٍ أج ُ
عل ْ
الرابــــع
ُ التـــــــــدريب
ُ
ِ
اهلمزة: احلرف الذي َق ْب َل
َ جمموعةَ ،
وأ ْض ُ
بط ٍ الفعلِ َ
األ َّو ِل ِم ْن ُك ِّل األفعال اآلتي َة عىل ِغ َرا ِر ِ
َ أضع
ُ
(ب)
(أ)
مُ ْمت َِل ٌئ ، َي ْم َتليِ ُء ، ا ْم َتلأَ َ َ ،ب ِ
اد ٌئ َي ْبدَ ُأ ، َبــــدَ َأ
أ ْن َب َأ،
َمأل،
َب َأ،
است رْ َ لجَ َ َأ،
اجترَ َ َأ
ْ َهدَ َأ،
25
(جـ)
، اط َأ
َت َب َ - َت َكا ُف ٌؤ ، َت َكا َف َأ
اخلـــــــــامـس
ُ التــــــــــدريب
ُ
()1
ثـــــــالهِ َا
َ شــ ِر َأ ْم َ
احل َســــــ َن ُة بِ َع ْ
كان يف طريِ ِق ِه لِ َي ْملأَ َ َج َّر َت ُه ما ًءَ ،ف َتبِ َع ُه ْم
شاعر َ
ٌ ِ
اخلليفة بِ َي ْو ِم العيد ،فصا َد َف ُهم اء لِتَهنئِ ِة
الو َج َه ِ ذهب ُ
بعض ُ َ
واجلر ُة عىل َكتِ ِف ِه وقال :ما هم و َبا َلغَ يف إِ ِ َ َح َّتى َم َث ُلوا َب نْ َ
َّ الرجلِ
نظر إىل ُكرام ِهم ،ثم َ ي َيدَ ي اخلليفةَ ،فأ ْك َر َم ْ
اج ُت َك َيا هذا ؟ َف َأن َْش َأ قائِال:
َح َ
الط ِ
امي أ َت ْي ُت بِ َج َّرتيِ إِىل َبح ِر َك َّ القوم َشدُّ وا ِر َحالهَ ُ م
َ َولمَ َّا َر ُ
أيت
وفر َق َها عىل الفقراء ،فبلغَ َ
ذلك الشاعر َّ
ُ وخرج
َ حاجب ا ْمأل َج َّر َت ُه ذهب ًاَ .ف َم َ
ألها، ُ ُ
اخلليفة :يا َ
فقال
اخلليف َة ،فطل َب ُه وعا َت َب ُه عىل ِف ْع ِل ِهَ ،فأن َْش َأ قائ ً
ال:
ين َن ُج ُ
ود امل َ
اخليرِّ َ ونحن بِ ِ
ُ ون بِاملهِ ْم ود علينا َ
اخليرِّ ُ َ جَي ُ
جرته َعشرْ َ َم َّر ٍ
ات، حاجب ا ْمأل َّ
ُ كريم َأ َح ُّق ِمن ُأولئِ َك ،يا
أنت ا ْم ُر ٌؤ ٌ ُ
اخلليفة بجوابه ،وقالَ : َف ُأ ْع َ
جب
وأدخ ْل ُه لِ ُي َهن َِّئ ُك َّل ِعيد.
ِ
26
- 4أختار أحد البيتني وأحفظه ،وأبني السبب.
ِ
القطعة ما يأيت: أستخرج ِمن
ُ ب-
ألف: كلامت ُكتِ َب ِ
ت اهلمز ُة يف آخ ِرها عىل ٍ ٍ َ -1
ثالث
ٍ
مرات: ال يف آخ ِر ِه َألِ ٌف زائِد ٌة ،وأك ُت ُبه َ
ثالث ِ - 3فع ً
قطع: ِ
هبمزة ٍ هبمزة وصلٍ وكلمت نَْي ُب ِد َئتَا
ِ َي ُب ِد َئتَا
َ - 4ك ِل َمت نْ ِ
27
ٌ
مالئية:نصوص إِ
ُ
ِ
ــــــــــادئــــــــائح َو َم َب
ُ َ - 1ن َص
هانئ َ
يعيش َ الف ْك ِرَ ،وبهِماَ َك ُم َل ْت له إِنسانِ َّي ُت ُه ،و َهت َّي َأ ْ
ألن واستقالل ِ
ُ ِ
اإلدارة ُ
ستقاللرم ِم ْن ُهام :ا ِ
َعظيماَ ِن طاملا ُح َ
يح ال َّن ْف ِ
س. ِ
البال ُم ْسترَ ِ َ
28
ــــح ِ
مكــــــــاف ٌ شــــــــــاب
ٌّ -3
اط َأ
ال و ُيؤَ ِّخ ُر أخرىَ ،ت َب َ
رج ً الكهربائيةَ ،ل ِك َّن ُه َ
أخذ ُي َقدِّ ُم ْ ِ ِ
األجهزة إلنتاج
ِ نشئ مصنَع ًا سمري يف ْ
أن ُي َ ٌ و َف َّك َر
29
اخلامس
ُ الـــــدرس
ُ
ِ
ســــــاك ٍنـــــر َف ُة املســــــبــــو َق ُة بِ
ِّ - 2اهلمــــــز ُة ا ُملت ََط
األسـئــلــة
الو ِ
الد ،وا ُمل َع َّل َمة بمنزلة َ
الوالدة؟ كان ا ُمل َع ِّل ُم بِ َم ْن ِز َل ِة َ
- 1لمِ َاذا َ
ـر ُك ٍّل منهـا مهـز ًة النشء ،شـي ْءُ ،ي ِضـيء ،هـدُ وء ،األبنــاء ) أجد ِ
آخ َ ِ
الكلمـات ( ْ ـظ ِ -1
أالح ُ
قبل اهلمزة يف ُك ِّل َك ِل َم ٍة جا َء ساكن ًا ُس ُكون ًا ظاهر ًا ،مثل :النشء ويشء ،أو
احلرف الذي َ
َ أن ِ -2
أالح ُظ َّ
ٍ
كلمة ِ
اهلمزة يف ُك ِّل احلرف الذي َ
قبل َ وهدُ وء ،واألبنَاء .وأتأمل ِ
احلرف الذي قبله مثلُ :ييضء ُ إشباع ًا لحِ ِ
ركة
ِ
واأللف). ِ
(الياء والوا ِو، ِ
الكلامت وحرف ِع َّل ٍة ساكن ًا كام يف َب ِق َّي ِة
َ ْ
(النشء) أجده صحيح ًا كام يف
ِ
السابق. ِ
الدرس راج ِ
عة (ُ )1ي َم ْهدُ لِلدَّ ِ
رس بِ ُم َ
30
ِ
الكلمةَ ،ف ِه َي ِ
عراب ِ
الكلامت َح َس َب إِ اهلمزة ا ُملتَطر َف ِة أجدها َ َحت َّر َك ْت يف
ِ ِ
حركة النظر يف
َ - 3أعيد
ِ
كتابة (ييضء) ومكسور ٌة يف (هد ٍوء) وهذا ال َ
أثر له يف ُ ٌ
ومضمومة يف (النش َءْ ،
ش َء ،األبنا َء) ْ ُ
مفتوحة يف
ٍ
(هدوء) أو منون ًة مضموم ًة نو َن ًة مكسور ًة كام يف َ
تكون ُم َّ ِ
اهلمزة ْ
أن ِ
كتابة َ
وكذلك ال فرق يف ِ
املتطرفة، ِ
اهلمزة
(هدوء).
ٌ مثل:
أحكامها يف
ُ نو َن ًة مفتوح ًة مثلِ ( :ع ْبئ ًا ْ ،
شيئ ًاُ ،م ِضيئ ًا (ُ ، )1هدُ وء ًاُ ،ج ْزء ًا ،بنا ًء ) فقد َم َّر ْت ِ
كانت اهلمز ُة ُم َّ َّأما إذا
ِ
السنة األوىل. االسم املنصوب ) يف
ِ ِ
تنوين (
أســـــتــنـتـــــج
ُ
تـــدريـبـــــــــــات
ْ
ُ
األول التـــــــــــدريب
ُ
ٌ
متطرفة: آخر َها هز ٌة ٍ
كلمة ُ أض ُع َخ َّطا َ
حتت ُك ِّل َ
} يوسف.1 : {-1
} القصص. : {-2
} آل عمران.91 : {-3
} احلرش. {-4
يوم القيا َم ِة بِ ِوزْ ِر ِه. ٍ
إنسان َ ُوء ُك ُّل
َ -ين ُ
عاء ٌ
باطل. اليهود يف ِف َل ْس ِطيَ ا ِّد ٌ
ِ عاء
- 6ا ِّد ُ
( )1االسم المنتهي بهمزة متطرفة منونة بالفتـح وقبلهــا حـرف ساكـن يتصل بما بعده ترسم فيه الهمزة على ياء غير منقوطة وبعدها ألف
التنـوين مثل عـبـئـ ًا -دفـئـاً.
31
ٌ
صافية. زرقاء
ُ نجالء :إِ َّن السام َء
ُ قالت
ْ -7
ِ
االنطالق. سعاف املت ََسابقنيَ ا ْبتِدَ ا ًء ِم ْن ُن ْق َط ِة
ِ َ - 8را َف َق ْت سيار ُة ا ِ
إل
التــــــــــدريب ال َّثـــــــاين
ُ
ِ
اإلعراب: سب َم ْو ِق ِع َك ِل َمتِ َها ِم َن أضبِ ُط اهلمز َة املتطرف َة فيام يأيت َّ
بالش ْكلِ َح َ
ِ
للحياة. - 1املاء وا َهل َواء ضرَ ور َّي ِ
ان
واحل ْم َي ُة َر ْأ ُ
س الدَّ واء. بيت الدَّ اءِ ،
- 6املَ ِعدَ ُة ُ
-ض ْوء القم ِر من ُنو ِر َّ
الش ْم ِ
س. َ 7
ُ
الثــالـــث التــــــــدريــــــب
ُ
حرف ِفيام يأيت:
ٍ الس ْط ِر أو عىل ُ
املتطرفة عىل َّ أبنيُ لمِ َ ُكتِ َب ِ
ت اهلمز ُة
الء َ ،م ْر َف ٌأ ،خُ ْم ِط ٌئ ،سيَ ِّ ٌء َ ،ت َب ُ
اطؤٌ يء َ ،هؤُ ِ
ف ٌء َ ،ب ِط ٌ
وء َ ،و ُضؤَ ُ ،ك ْ
الو ُض ُ
َ
الرابــــع
ُ التـــــــدريــــــب
ُ
ِ
األقواس ممَّا يأيت: ِ
تطرفة فيام بنيَ ِ
اهلمزة ا ُمل أصح ُح األخطا َء الواقع َة يف كتا َب ِة
ِّ
32
ِ
اجلريدة ( َن َبا ًء) َّ
سارا. َ ( - 3ق َر َء) حممدٌ يف
عص ِ
ية اهللِ. (ي ُْر ُء) ا ُمل ْؤ ِم ُن عىل َم ِ
-4ال جَ
(الر ِد َئ).
الطعام َّ
َ - 6ال تَشْ ترَ ِ
ٌ
نظيف. (ش ِ
اطيء) البح ِر َ -7
الـخــامـس
ُ التــــــــدريب
ُ
ــــــــــــاونُ
ُ ال َّت َع
التعاو ِن بنيَ ال َب َّن ِ
اء وال َّن َّجا ِر ُ جتمعَ ،فبِ
ُ يقوم عليها ا ُمل أهم املَ َب ِ
اد ِئ التي ُ عاونم من ِّ خاء بنيَ ال َّن ِ
اس و َت هُ ُ إل ُا ِ
33
س ِ
ـــــاد ُالس
التـــــــــــدريب َّ
ُ
أبيـــــــــــــــــــات خمتَــــــــــــــــار ٌة
ٌ
الـــــو َرى
َ ٌ
ينـــــة في ـــــــل َش ْي ٍء ِز
ِّ - 1لِ ُك
ـــــــــام األ َد ِ
ب ُ ــم ِ
ـــــرء َت َ الـم َو ِزين ُ
َـــة ْ
َــــــــــــاد ُه ِم ْ
ـن َت َ
ــو ُّه ِم ُ وصــــــــــــــــــدَّ َق َما َي ْ
ـعــت َ
ــــــر
ٌ يـــــ
ْ ِ
اإلنســـــــــان َخ َ - 3و ْحــــــــدَ ُة
ُ
ــــــــانـــــــــــر َح ال ِّل َس
َ ـــر َء لِ َما َج
وال ُب ْ
ـــــــــب بِ ِه
ٌّ ــــــــــل َد ٍاء َد َو ٌاء ُي ْست ََط
ِّ - 5لِ ُك
ـــــن ُيـــــدَ ا ِو َ
يــهـــــا ْ ــــت َم
ْ ال الحـمــــا َقــــ َة َأ ْع َي
إ َّ
ُ
وأحفظه ،وأبني السبب. - 2أختار بيت ًا
34
ٌ
مالئيةنصوص إِ
ٌ
ـــــر ِويـــــــــــــــح
ْ َ - 1ت
الظ ِ
الل كث ِ
ري الكون ِضيا ًءَ ،وتَغْ ُم ُر ُه ِد ْفئ ًاَ ،فدَ َخ ْل ُت إىل ُب ٍ
ستان َوا ِر ِ
ف ِّ َ الذ َهبِي َةَ ،فت َْم ُ
أل رس ُل ِ
أش َّعت ََها َّ والشمس ُت ِ
ُ
ِ
النفس من وءُ ،أ َم ِّت ُع العنيَ وأج ُلو َصدَ َأ
وهدُ ٍ ري فيه ُم ْب َت ِهج ًا يف َت َب ُ
اط ٍؤ ُ وأخذت أس ُ
ُ األشجا ِرُ ،م َت َف ِّت ِح األزها ِر،
ِ
راسة. ِع ْب ِء الدِّ
ِ
السعادة والرسو ِر. ش ٍء ِم َن املنزل أل ْلت َِج َئ إِليه ،وقد َش َع ْر ُت ِحين ٍ
َئذ بِ يَ ْ ِ ات ال ُّل ْؤ ُل ِؤَ ،ف َأ رْ َ
س ْع ُت إِىل كأنا َح ّب ُ
هَّ
()1
ري ِ
النــــــاش ُئ الصغــــــــــ ُ -2
ال وألِ َ
ف أ َّ وين حياتِ ِهَ ،ف َم ْن َن َش َأ هذا املَ ْن َ
شأَ ، أن َي ْن َش َأ ولدي ُم ْعت َِمد ًا عىل نفسه يف تحَ ْ صيل ِرزْ ِق ِه ،و َت ْك ِ ُأ ُّ
حب ْ
ال ِم ْن ُخ ْب ِز َي ِد ِهَ ،ن َش َأ َع ُزوف ًا ُمترَ َ ِّفع ًا ال َيت ََط َّل ُع إىل ما يف أ ْيدي ال َّن ِ
اس. ْيأ ُك َل إِ َّ
صب و َم ْن ال َي ْع ُث ْر ال
خيطئ ال ُي ْ
ْ وي ِط ُئ و ُي ُ
صيبَ ،ف َم ْن ال وي ِّر ُب ،و َيس َت ْنتِ ُج األشيا َء ِم ْن ُم َقدِّ َماتهِ َ ا ،خُ ْ
َو َيترَ َ َّوى جُ َ
األشقياء لِ َيشْ ُك َر هّ َ
الل عىل نِعمتِ ِه. ِ اهدَ بعينِه حيا َة ال ُبؤَ َس ِ
اء وشقا َء أن ُي َش ِ ضُ .
وأ ِح ُّب ْ َي ْن َه َ
35
السادس
ُ الــــدرس
ُ
يــــــــــــــــــــــــم
ِ ـــــــر ِق
ْ ــــــــــــــــــات ال َّت
ُ َعــــــ َ
ال َم
صيصَ ،عالم ُة ْ
االع ِ
رتاض) ِ ال َم ُة ال َّت َأ ُّث ِر ،ال َق ْو َس ِ
انَ ،عالم ُة ال َّت ْن (ع َ
َ
امتنع عن النو ِم ،ومل َي ْط َعم ِ
املأمون َو ِجد عليه َو ْجد ًا شديد ًا (أي َح ِز َن) ،حتى َ ات َأ ُبو ِعيسى ُ
أخو ملا َم َ
ِ
بحديث املأمونَ :حدِّ ْثنِي -يا َأ َبا إِسحاق -
ُ شاعر ًا ز َا ِهد ًا) فقال له
َاه َي ِة (وكان ِ فدخ َل عليه َأ ُبو َ
العت ِ املأمون شيئ ًاَ .
ُ
امللك أ ْف َخ َر ثِيابِه،
بن عبد ِ ُ
سليامن ُ وك مِم َّْن كان يف ِمثْلِ حالِنَا و َف َار َق َها ،فقال :يا أم َ
ري املؤمننيَ ،لبِ َ
س بعض امل ُل ِ
ان لِ َ
إلنس ِ َب َقا َء َ
ال ْ
أن َغيرْ َ َت ْب َقى ُك ْن َت َل ْو المْ َت ُ
َاع نِ ْع َم أن َْت
األسـئــلــة
املأمون ِق َّص ًة من ِق َص ِ
ص السابقني؟ ُ - 2ملاذا َط َل َب
36
()1
اإليـضـــــــاح
التعجب َت ْع ُقب
ُّ فعالمة التأ ُّثر (!) التي تسمى أيض ًا عالم َة
ُ عي ٌنة يف الكتابة، ُ
وظائف ُم َّ ٍ
عالمة - 2لِ ِّ
كل
االستغراب ،أو اإلنكار ،أو ال َّتأث ِر نحو قوله يف النص ُم ْع َجب ًا بنفسه :أنا ُ
امللك ِ ِ
التعجب ،أو ُ
اجل َم َل الدَّ ا َّل َة عىل
ف ُخ ُل َق ُه! و َت ْع ُق ُب عالمة االستفهام إذا ُأريدَ
السالم ! وما أ ْل َط َ
ُ أع َظ َم ا ُملصطفى عليه
اب! ،ونحو قولنا :ما ْ َّ
الش ُّ
نكار ،نحو :ما َهذ َا؟! لمِ َ َفعلت َُه؟! أال َت ْست َْحيِي؟!.
إل ُ التعج ُب أو ا ِ
ُّ باالستفها ِم
ٍ
عبارات كقولهَ .....:ف َو ِجدَ عليه ٍ
كلامت أو ري معاينائف يف الكتابة منها :تفس ُ - 3للقوسني ( ) َ
وظ ُ
االعرتاضي َة التي
َّ اجل َ
مل ِ
العبارات أو ُ ص ِ
ان َان ال َّلتان تحَ ْ رُ َ
- 5أما عالمة االعرتاض ( ) - -فهي الشرَّ ْ َطت ِ
ِ
بحديث ِ
بعض َ
سحاق -املأمونَ :حدِّ ْثنِي -يا أبا إِ
قول ُ ِ
النداء ُ النداء .فمن
ُ الدعاء أو
ُ التوضيح أو
ُ ُي ْق َصدُ هبا
َ
القريوان -وهي عنه َ -ب ْعدَ ُع َم َر ،ومن التوضيح قولنا :بنى امللوك ،ومن الدعاء قولناَ :ت َولىَّ ُع ْثماَ ُن -ريض ُ
اهلل ُ ِ
يف تونس ُ -ع ْق َب ُة بن ِ
ناف ٍع.
ِّ
الصف األول. الطالب والطالبات يف
ُ مهدُ للدرس باستذكار عالمات الرتقيم التي َد َر َسها
(ُ )1ي َّ
37
أســـــتــنـتـــــج
ُ
ِ
معانيه. يضاح
ِ لتقسيم ا ْلكال ِم وإِ
ِ ِ
الكتابة الرموز املستخدَ ُ
مة يف ُ هي
الرتقيم َ
ِ عالمات
ُ -1
ُ
وعالمة وعالمة ال َّت ْن ِ
صيص («»)، ُ ب أو التأ ُّث ِر (!) ،وال َق ْو َس ِ
ان ( )، لتعج ِ ُ
عالمة ا ُّ الرتقيم:
ِ ت ِ - 2م ْن َع َ
الم َا ِ
تـــدريـبـــــــــــات
ْ
ُ
األول التـــــدريـــــــب
ُ
ترقيم فيام يأيت وأذكر اسمها:
ٍ ِ
عالمة أض ُع َخ َّط ًا حتت ِّ
كل َ
فتأك ُله،
العصفور ُ
َ َ
واحل َّي ُة تصيدُ فيأك ُلها...
األفعى ُ
َ َ
القنفذ فيأكله ،و ُيريغُ (أي َي ْط ُل ُب) القنفذ الثعلب
ُ
ور يصيدُ النحل َة فيأك ُلها، الز َنابِريُّ ...
والز ْن ُب ُ س ِف َر َ
اخ َّ اجلراد َي ْلت َِم ُ
ُ صفور يصيدُ َ
اجل َرا َد فيأك ُله ،و ُ والع
ُ
3
يك -إىل ِح ِ
كمة بارك ُ
اهلل ِف َ وض َة فتأك ُل َها» ( .)1فان ُْظ ْر َ - ُ
والذبابة تصيدُ ال َب ُع َ الذبا َب َة فتأك ُل َها،
والنحلة تصيدُ ُّ
ُ
ف َخ ْل ِق ِه َج َّل َ
وع َ
ال. ال َبارئ ،و ُل ْط ِ
التـــــدريـــب ال َّثــــاين
ُ
كانا ا ُمل ِ
ناس ِ
ب: أمام اجلملِ اآلتية يف َم هِ أض ُع َّ
كل عالمة من عالمات الرتقيم التي َ َ
ُ
الثــــالث التـــــــــــدريـــب
ُ
()2
وس َ
ـــف وا ْبنُــــ ُه ـــاج ْب ُن ُي ُ
ـــج ُ َ
احل َّ
ترقيم مناسب ًة يف املكان اخلايل:
ٍ أض ُع عالم َة
َ
س انرصف إىل َمن ِزلِ ِه وقال ....أرس ُلوا إىل ثابِ ِ
ت ْب ِن َق ْي ٍ َ اج و َد َفن َُه احلجاج بن َ
احل َّج ِ ان ُمات َأ َب ُ
لمَ َّا َ
احل َسن ..فأنشده... َك يف ابنِ َك َ
األن َْصا ِر ِّي ...فأتاه فقال ....أن ِْشدْ نيِ َم ْرثِ َّيت َ
ِ
ألمحد جا َد املوىل وآخرين (.)227/2 الع َر ِ
ب: ص َ (ِ )2ق َص ُ (ِ )1ك ُ
تاب احليوان للجاحظ (.)314/6
39
الـــرابـع
ُ التـــــــــــدريب
ُ
()1
ٌ َثن
َـــــــــــــــــــــاء
الس َل ِم ِّي ٍ
مسعود ُّ بن ريه أو َغ َرا َمة) ،فأتى مجُ ِ
َاش َع َ (أي ِد َي ًة لغ ِ يك ِر َب -رمحه ُ
اهلل -حمَ َ ا َل ًة ْ مع ِد َ
حمَ َ َل َع ْم ُرو بن ْ
فمر بِ َبني َح ْن َظ َل َة فقالوا: وس ٍ
يف صا ِر ٍمَّ . س َعتِ ٍ
يق َ فأمر له بعرشين َأ ْل َ
ف ِد ْر َه ٍم و َف َر ٍ ايب) فسأله فيهاَ ،
(وهو َص َح ُّ
احلرب لِ َقا َء َها! وأجزَ َل يف
ِ اح َب َك؟ قال :للِهَّ ِ َبنُو مجُ ِ
َاشع ما أشدَّ يف رأيت َص ِ
َ يا أبا َث ْو ٍر (وهي ُك ْن َي ُت ُه) َ
كيف
وأحسن فيِ املَ ْك ُر َم ِ
ات َثنَا َء َها ! لقد َقا َت ْل ُت َها فام َف َل ْل ُت َها (أي ما َهزَ ْم ُت َها) وسأ ْل ُت َها فام أ ْب َخل ُت َها َ ال َّلزَ َب ِ
ات َع َطا َء َها !
هاجيت:
ُ رأيت،
ُ
ٍ
معلومات للقارئ. القوسان فيهام من أجلِ إِ ِ
عطاء ِ و -أعني َم ْو ِطن نْ ِ
َي َو َرد
40
ِ
القوسان فيهام للتفسري والشرَّ ْ ِح. ز -أعني َم ْو ِطن ِ
ني َو َرد
ب. ِ
التعج ِ ُ
عالمة وردت فيهام
ْ حـ -أذكر َم ْو ِطن نْ ِ
َي
ٌ
مالئية:نصوص إِ
ٌ
()1
ـــــــــــــار َنا
َ ُ - 1ن ْكــــــــــــــــ ِر ُم َج
أذى) يف عينِه ال َي ْط ِر ُف عنها، جيعله َعدْ َّوا ،إِ ْن َع ِل َم منه َخيرْ ًا أخفا ُه ،وإِن َّ
توهم شرَ َّ ا أ ْفشا ُه ،فهو َق َذا ُة ْ
(أي ً
()2 ِ
ــــــــــــــــد - 2إِ ْخــــــــــــــــــــــ َ
ال ُف ا ْل َو ْع
أط َل َع ْت
أخ جا َء يسأ ُل ُه ،فقال :إِذا ْ ٍ
لعرقوب ٌ ��ر ُق ٍ
��وب» ،وكان فيه» .ومنه أيض ًا قو ُلهَ « :م َو ِ
اعيدُ ُع ْ
41
ري ري ُر َطب ًا .فلماَّ ْأر َط َب ْت قال لهَ :د ْعها ح َّتى ِ
تص َ ري َز ْهو ًا .فلام أزْ َه ْت قال لهَ :د ْعها ح َّتى تص َ
َد ْع َها حتى تص َ
فصار َم َث ً
ال يف َ رقوب ِم َن الليلِ َف َج َّذ َها (أي رَ َ
ص َم َها) ومل ُي ِ
عط أخاه منها شيئ ًا؛ ٌ تمَ ْر ًا .فلام َأ ْ
مترت َع َمدَ إِ َ
ليها ُع
األش َج ِع ٌّي:
قول ْ اخل ِ
لف ويف ذلك َي ُ ُ
ذكـــــــــريــــــــات
ٌ -3
املوت
ُ سنوات َخ ْلت قضاها مع ُأ ٍ
ناس َط َوى ٍ الشيخ ِعيسى َو ْحدَ ُه َ ،ف َذ َه َب ْت به ِّ
الذكرى إِىل ُ َج َل َ
س
ف ُع َب ْي ٍد
ذك َر ُط ْر َف ًة من ُط َر ِ ٌ
خفيفة ،إِ ْذ َت َّ ٌ
ابتسامة وعاو َدت ُْه
َ بيد وبأح َبايب يف ج َّناتِك.
أح ِس ْن َخاتمِ تي ،واجمْ َ ْعنِي ُبع ٍ
ْ
التي كان َي ُق ُّص َها عليه.
42
أخطـــــاء شـــــائعــة وعالجـــها
توصل الم التعليل مع كي مع ال النافية وال تفصل. ذاكر لِكيال ترسب ذاكر لِ ْكي ال ترسب
ْ
جيب إدغام نون أن الناصبة للفعل املضارع يف (ال)
النافية وتشدد الالم.
أتأخر
َ ال ُأ ُّ
حب أ َّ أتأخر
َ ُأ ُّ
حب أن ال
ال حتذف ألف (ما) املسبوقة بحرف جر إذا كانت أ ْب َح ُث َعماَّ تبحث عنه
غري استفامهية وهي هنا موصولة. أ ْب َح ُث ّ
عم تبحث عنه
ما قبل اهلمزة املتطرفة مكسور فرتسم عىل ياء ال يسته ِزئ يسته ِزيء
عىل السطر.
اهلمزة متطرفة وقبلها مفتوح فرتسم عىل ألف. َت ْق َرأ َت ْق َراء
اهلمزة متوسطة مفتوحة بعد ألف فرتسم عىل السطر. القراءة القـــر َأة
َ
43
الطــالِ َبـــة
ـالب َّ -
الط ِ أخ َط ِ
اء َّ جـــــدْ َو ُل َت ْصــــ ِو ِ
يب ْ
اب
ــــــو ُ
َ الص
َّ لم ُة الخْ َ َطأ
ا ْل َك َ
َس َب ُب َر ْس ِم َها َب ْع َد ال َّتص ِو ِ
يب
44
أصـــــــحح اخلطــأ وأذكـر الســــبب
ــــب
ُ الســــــــــــ َب
َّ اب
ـــــــــو ُ
َ الص
َّ َ
ـــــــــــــطأ الخْ َ
فيام تفكر؟
َع ْن َم ْن تسأل؟
طالب
لكي ال خترس
ِ
بطيء
َخ َط ٌء
قا ِريء
ُكفؤٌ
إِ َل ْي ِهي
ذالك
مسئول
النشْ ؤ
45
قـــــــ ْت ِدراســـــــــتُه
َ ٌ
عــــــامة عىل مــــا َس َب تدريـــبــــــــــــات
ٌ
راجعة وا ُملنا َق ِ
شة: ِ لمٌ ِ أو ً
تدريبات ل ُ ال:
ُ
األول التــــدريب
ُ
ِ
اجلملة ب عىل ِغرا ِر ِ
املناس ِ ِ
حرف اجل ِر ٍ
استفهامية باستخدام ( َما) مع مجل َ
اجلمل اآلتي َة إىل ٍ أح ِّول
َ
ُ
األوىل:
-3 ِ
اللوحة ال َف ِّن َّية . ينظر َفهدٌ إىل
ُ -3
-4 الراعي عىل حا َف ِة البئ ِر.
وقف ِ َ -4
- 5ِ
األذان. وقت ِ
نتظر املؤ ِّذ ُن ح َّتى ِ
َ - 5ي ُ
-6 بالد ْم َي ِة . ُ
الطفل ُّ ُ - 6أ ْع ِج َب
-7 ِ
األرض. ِ
باطن ُ - 7ي ْس َت ْخ َر ُج الغازُ من
ِ
احلرب- 8 . الناس عن
ُ َ - 8ي َت َح َّد ُث
التـــــدريـــب الثــاين
ُ
ٍ
مفيدةُّ ،ث َّم أك ُت ُب َها: ِ
اآلتية يف ٍ
مجل ِ
الكلامت ِ
بأواخ ِر ِ
أص ُل ( َما)
َل ِك ّن َ -ق ّل َ -ح ْي ُث -إِنّ َ -ط َ
ال ْ -لي َت ْ -أي َن َ -ل َع َّل ُ -ر َّب -فيِ
46
التـــــــــدريب الثالِ ُث
ُ
ٌ
ـــــــةــــــــاو َم
َ ُم َس
أربع مئ ٍَة البائع قائ ً
ال :كم َث َمن َُها؟ قال ُ ِ الس ْل ِ
عة وصار ُي َق ِّل ُب َها ،ثم ا ْل َت َف َت إىل ُ
الواقف إىل ِّ ُ
الرجل َن َظ َر
أحب االستِقا َم َة يف
ُّ ال أت ِْع َب َك ،وألنيِّ
قلت لك الثمن كام ُه َو لِ َئ َّ
البائعُ :
ُ ٌ
غالية! قال وعرشون ريا ً
ال .قال :إهنا
فعلت َ
خلسرِ ْ ُت ،وال ُ الثمن قلي ً
ال .قال :لو َ حب َذا لو َخ َّف ْض َت
فيك ،ولكن َّ بارك هّ ُ
الل َ بون .قالَ :
الز ِ
التعاملِ مع َّ
الرجل ِعندَ ئِ ٍذ:
ُ ِ
باخلسارة .فقال أحس ُب َك مِم َّْن َي ْرىض يل
َ
النقود.
ُ ِ
وهاه َي ذي َض ْعها ليِ يف ِك ٍ
يس،
كل كلمتني ُكتِ َبتَا موصولت نْ ِ
َي. أستخرج من القطعة َّ
ُ أ-
(إن) يف قوله« :إِ هَّ َنا َغالِ َي ٌة» ثم أكتب اجلملة. بِ -
أص ُل (ما) بـ ّ
الرابع
ٌ التـــــــــدريب
ُ
احلرف الذي ُكتِ َب ْت عليه اهلمز ُة َ
وس َب َب كتابتها عليه: َ ٍ
هبمزة فيام يأيت ،وأذكر ِ
الكلامت ا ُمل ْن َت ِه َي َة يأع نِّ ُ
َ
َ - 1ن رْ َ ُ
بأ إِىل اهللِ من هذا العملِ َّ
الس ِّيئ.
- 2حممدٌ قا ِر ٌئ ِّ
جمو ٌد.
لمذيع لِ َي ْبدَ َأ احلديث. املخرج لِ ُ
ُ وم ُئ ُ - 3ي ِ
الطعام عىل املَ ِعدَ ِة.
ُ َ - 4م ُر َؤ
ِ
والقال. - 5ال َت ْع َب ْأ بالقيل
الفاجر بِجريانِ ِه.
ُ - 6استهزَ َأ
اخلامس
ُ التــــــدريب
ُ
()1
ٌ
ـــــــة َ
ـــــــد َاهَب
�ن ذي ال ُّن�ون حاك�م ُط َل ْي ِط َل� َة، ِ
املأم�ون ْب ِ �س �ام ا ْل َو َّقِش�يِ ٌّ يوم� ًا مجَ ِْل َ
الولي�د ِه َش ٌ
َحَض�رَ َ الق�ايض أب�و َ
�ه عليه�ا اص ِ مج ٌ
اع�ة م�ن َخ َو ِّ �ذ َ�ت ِحينَئِ ٍ
ان ال َق�ايض ) فتها َف َ ع�ر ُف ب�ـ ( آ َذ ِ�و ٌع م�ن احل ْل�وى ُي َ
َف ُق�دِّ َم َن ْ
يب ،لِ ْل َم َّق ِري ( ) 137/4 ( ،بتصرف ). (َ )1ن ْف ُح ِّ
الط ِ
47
(ع ْي َ
ون سمى ُ
بق فيه نوع ُي َّ ِ
الفاكهة َط ٌ يش ،وجعلوا ُيكثِرون ِمن َأ ْك ِلها ،وكان فيام ُقدِّ َم من َي ِ
قصدُ ون ال َّتنَدُّ َر با ْل َو َّق ِّ
َ
وكشف عن املأمون :يا قايض أرى هؤالء يأكلون ُأ ُذ َن ْي َك! فقال :وأنا أيض ًا ُآك ُل عيوهنم!
ُ ال َب َق ِر) .فقال له
منه!. الطبق و َبدَ َأ ُ
يأك ُل ُ ِ
ص:
أستخرج من ال َّن ِّ
ُ أ-
الســادس
ُ التــــــــدريب
ُ
كل منها عىل هذا ال َّن ْح ِو: ِ
اهلمزة يف آخ ِر ِّ ِ
كتابة سبب
ي َ ُأعيدُ كتاب َة ُك ِّل َك ِل َم ٍة مِمَّا يأيت ،ثم أ َب نِّ ُ
ـزء
ُ - 1ج ْ
48
صوص إِمالئية
ٌ ثاني ًاُ :ن
َ - 1ز ْحـــــزَ َح ٌـة َع ِن الـ َّنــــــا ِر
نسان ِم ْن َبني آ َد َم عىل ِس ِّتنيَ
رسول اهللِ ﷺ قال« :إ َّن ُه ُخ ِلقَ ُك ُّل إِ ٍ
َ قالتّ :
إن ريض ُ
اهلل عنها ْ َ عن عائش َة
ِ
طريق وعزَ َل َح َجر ًا عن اهلل ،واستغ َف َر هَّ َ
اللَ ، وسب َح َ الل ،وه َّل َل هَّ َ
اللَّ ، الل وحمَ ِدَ هَّ َ
كب هَّ َ
ث ِمئ َِة َم ْف ِصلٍ َ ،ف َم ْن رَّ
ال ِ
َو َث َ
ال ِ
ث بم ْع ٍ
روف ،أو هَ َنى عن ُم ْن َك ٍر َعدَ َد َ
تلك الستنيَ وال َث َ ِ
الناس ،وأ َم َر َ اس ،أو َش ْو َك ًة ،أو َع ْظ ًام ،عن َط ِ
ريق ال َّن ِ
()2 َ
ــــــــل َك !َ - 2و ْي
فقال يلَ :و ْي َل َك! (وما َ
قال ليِ ال بني َيدَ َّيَ ،
ور ُج ٌل َيشْ ُت ُم رج ً
بن ُع ْت َب َة َ ري َ :ن َظ َر إِليَ َّ ُ
عمرو ُ َ
قال َس ْعدٌ ال َق ِص ُ
السامع
َ ش) كام ُتنَزِّ ُه لسا َنك عن الكال ِم بهَّ ،
فإن ِ
الفاح ِ اخلنَا (أي الكالم سمع َك عن استِ ِ
امع َ َو ْي َل َك َق ْب َل َها)َ ،نزِّ ْه َ
فأفرغ ُه يف ِو َعائِ َك ،ولو ُر َّد ْت َك ِل َم ُة جاهلٍ يف ِفيه َل َس ِعدَ ُّ
راد َها َ رش ما يف ِو َعائِ ِه ُ
رشيك القائلِ .وإِ َّن ُه َع َمدَ إىل ِّ
َكام َش ِق َي َ
قائلها.
()3 َ
ـــــالـــ ُة ث و ُث َ
ـع َ - 3أبُــو َ
احلــــــا ِر ِ
يغتال بِ ِه األسدَ ،فأتاه
َ ي (أي ِش َّق ِ
ني َض ِّي َقني) فأرا َد ْ
أن أبيض بني لِ ْص َب نْ ِ
الثعلب رأى َح َجر ًا َ
َ عموا َّ
أن َز ُ
وأحببت أن َتت ََولىَّ ذلك
ُ أن أ ْد ُن َو منها، ي لِ ْص َب نْ ِ
ي َف َك ِر ْه ُت ْ ِ
احلارث (وهي ُك ْن َي ُت ُه) َش ْح َم ٌة رأي ُتها َب نْ َ َ
وقال َله :يا أبا
أنت.
َ
َ
فأقبل ادفع ِ
برأس َك. الثعلبْ :
ُ املكانَ ،
فقال َله ُ َ
فضاق به رأسه
ُ فان َْط َلقَ به ح َّتى َو َص َل به إِليهاَ ،فأ َ
دخل
ِ
أستنق َذ َك. الثعلب خَ ْي ِد ُش ُه ،فقال :ما َتصن َُع يا ُث َعا َل ُة؟! قالُ :أريدُ ْ
أن ُ َ
وأقبل برأس ِه حتى َن ِش َب.
األسدُ يد َف ُع ِ
ِ
الصاحب!. وجه الثعلب :ال ُأ ِح ُّب خَ ْت َ
ديش ِ ُ الرأس إِذ ًا .قال
ِ قالَ :ف ِم ْن ِق َبلِ
49
()1 ِ
والعـــــــــــــ ْل ُم األدب
ُ -4
َ ألن هّ َ ب ِ
والع ْل ِم ال َّل َذ ْي ِن مها زين ُته وجمَ ا ُله َّ اماُ ،بم ْس َتغْ ٍن عن األ َد ِ ُ
جعل الل تعاىل ليس العاقل ،وإن كان َت ً ّ
َ
واألدب
ُ والشمس َب ِض َيائِ َها.
ِ واألرض بِزَ ْه َرتهِ َ ا ،والقم ِر بنُو ِره،
ِ السامء بِ َك َو ِ
اكبِ َها، ِ ُ
فزينة ري من َخ ْل ِق ِه ِزي َن ًة،
لكث ٍ
ـــــــــــــاء!
ً أس ِقــــــــــنِي َم
ْ -5
يتألف من َذ َّر ٍة
ُ املجردة -
َّ املاء َأ ْل َف ْينَا ُجزَ ْي َء ِ
املاء الواحدَ -الذي ال ُي َرى بالعني تركيب ِ
ِ إِذا ْ
نظر َنا إىل
َ
ودون أن ون أن َي ْذ َه َب ُم ْع َظ ُمنَا يف ال َّنظر فيام ورا َء هذه املَ ُقو َل ِة، ِ
األحيان ُد َ َف ْض ِل َك! ...هكذا ُ
نقول يف كث ٍ
ري من
كل ما ِ
نملك قيمة ِّ ال ِحي َنماَ ن ْفت َِقدُ ه .لِ َن ْف ِر ْ
ض أننا ك َّنا يف َب ِّر َّي ٍة ،فانتهى ما كان معنا من ٍ
ماء ،ما ُ يم ِة ِ
املاء إِ َّ ُن َف ِّك َر يف ِق َ
بى ،وهو نِ ْع ٌ
مة ميسور ٌة ،وهلذا َق َّل فاملاء نِ ْع َم ٌة ُك رْ َ ري ِه؟ َك َّ
ال! إِذ ًا ُ نستطيع أن َن َ
عيش بغ ِ ُ مال إذا َع ِد ْمنا املا َء ؟! َأ
من ٍ
50
()1
يـــــــــر!
ٌ ـــــو ِف
ْ َ - 6ت
أحدكم إ َذا ُط ِل َب منه ومَّا ُي ْر َوى عنه َأنه كان يقول :ما ُ
بال ِ ون بال ُب ْخلِ ،مِ
أرشس مِم َْن ُي َّت َه ُم َ
َ بن كان ُث ُ
اممة ُ َ
كان ِ
املأكول إِذا َك ُث َر َثمنُه أو َ أرغب ٍ
يشء يف ُ الناس
ُ وزهدُ وا يف ِ
املاء. الناس عىل ُ
اخل ْب ِز َ ُ وغالء ُ
اخل ْب ِز ما َتدَ ا َف َع ُ ِ
املاء
التح ِصيلِ
أهل ْ الك ْم ِ
أة؟! ولك َّنام ُ أط َي َب من َ
ان ْ
اذن َْج َ ال َء َأ ْط َي َب من ُ
الك َّمث َْرى؟! وال َب ِ ال يف َم ْن َبتِ ِه .أال ترى ال َب ِ
اق َّ قلي ً
51
نمـوذجان الختبــارين قصريين
أستخرج:
ُ أ -أقرأ القطع َة السابق َة ،ثم
ِ
االستفهامية. جر َ
دخل عىل ما َ
حرف ٍّ -1
ٌ
مسبوقة بفتحٍ. ٌ
متطرف - 2كلم ًة هبا مهز ٌة
بضم. ٌ
مسبوقة ٍّ ٌ
متطرفة - 3كلم ًة هبا مهز ٌة
مسبوقة بك ٍ
رس. ٌ ٌ
متطرفة - 4كلم ًة هبا مهز ٌة
وأصح ُح ُه.
ِّ وأكتشف الكلمة التي فيها خطأ فيام حتته ٌّ
خط ُ ِ
القطعة أرجع إىل
ِ ب-
-فيم تقرأ ؟
عمن ترشفك صداق ُته فطاملا قاس الناس الصديق بصديقه . -ابحث ّ
ال توصف بالتباطؤ . -ال ترجئ األعامل لئ َّ
الصباح .
ُ ينبلج ٍ
وعندئذ ُ -تطلع الشمس
52
نمـوذج اختبــار نـهـــايـة الفصـل ( 30درجــــة)
ٍ
درجات) (مخس
ُ ُ
األسئلة: أو ً
ال -
املحــــــــروم
ُ ـــــــاع
ُ َّ
الط َّم
ص ًة هبا ُل ْؤ ُلؤٌ عىل ِ
شاط ِئ النهر ،وبينام هو كذلك جا َء يستحم يف هن ٍر ،وقد وضع رُ َّ
ُّ امر ٌؤ من ال ُّتجار
كان ُ
ري ،فقصد إِىل وايل البلدَ ة ِ
ورسعة الط ِ تضيع ،ومل يلحقْ به ل ُب ْطء حركته
َ الص َة ،فجرى خل َفه لِ َئ َّ
ال َ
والتقط رُّ َّ طري
ٌ
ري إِليها ،فبحث الوايل حتى
ات َه الط ُ ُم ْنبئ ًا إِ ّيا ُه الن َب َأ ،طالب ًا منه أن جيدَ َل ُه رص َتهَ ،و َأ ْو َم َأ لِ َ
لواليِ إِىل الناحية التي جّ َ
الطامع خطأه.
ُ الذمة ،وحينَئِ ٍذ أدرك
فاض ب ِري َء ِّ
دت مَ ْم ُلو َء ال ِو ِ
وع َ
ُ
().،5 ٌ
مسبوقة بفتح. ٌ
متطرفة - 2كلم ًة هبا مهز ٌة
().،5 ٌ
مسبوقة بكرس. ٌ
متطرفة - 3كلم ًة هبا مهز ٌة
().،5 ٌ
مسبوقة بسكون. ٌ
متطرفة - 4كلم ًة هبا مهز ٌة
53
()1 الرتقيم ا مللونة يف العبارة اآلتية :
ِ ِ
عالمات جـ -أصحح اخلطأ يف
ُ
نصف درجة( :يطلب عند اإلمالء وضع عالمات ٍ
كلمة ثاني ًا -إِمالء اختباري ( 25درجة) لكل
سميها هلم ،وتتم املحاسبة عليها).
الرتقيم التي بداخل املربعات وال ُي ِّ
عدد الكلامت
4 يش ٍء بقضاء.
ُ - 1ك ُّل ْ
5 ينش ُأ ِ
الناش ُئ عىل ما ُع ِّود. َ -2
5
بلغت هذه املنزلة ؟
َ بم
َ -4
27
رواه مسلم. البيت الذي ُت ُ
قرأ فيه سورة البقرة » ِ
3 ورك ِف َ
يم ْن َصدَ ق . ُ - 6ب َ
3
ـــــــ ُ
اجلميل . اجلو
حبذا ُّ
ّ -7
50
54
املراجــع املذكــورة يف هوامــش الكتــاب
ِ
حممد عيل أبو العباس -القاهرة 1990م -مكتبة وحتقيق
ُ أخبار احلمقى واملغفلني -البن ا َ
جل ْوزي -دراسة -1
ُ
ابن سيناء للنرشوالتوزيع.
- 2األغاين أليب فرج األصبهاين -حتقيق إبراهيم اإلبياري -القاهرة 1389هـ 1969 -م -دار الشعب.
الرزَّ اق -القاهرة -مؤسسة نصار للتوزيع والنرش.
َ - 3دعو ُة احلقِّ -يوسف عبد َّ
ِ - 4ر ُ
ياض الصاحلني -أبو زكريا النووي -رشح حممد عامرة -بريوت -الوكالة العامة للنرش والتوزيع.
الش ْو ِق َيات -أمحد شوقي -الطبعة الرابعة القاهرة 1381هـ 1961 -م -مطبعة االستقامة.
َّ - 5
- 6صحيح مسلم ألبي الحســن مسـلم بن الحجاج -تحقيق محمد فــؤاد عبد الباقي -القاهــرة -مطبعـة
الحلبي 1374 -هـ 1955 -م.
ِ -7
قد ال َف ِر ُيد -ابن عبد ربه ُ -
رشح أمحد أمني وآخرين -القاهرة1403 :هـ 1983 -م -دار الكتاب العريب. الع ُ
الع َر ِ
ب -أمحد جاد املوىل وآخرين -بريوت -املكتبة العرصية 1308 -هـ. ص َ ِ - 8ق َص ُ
األمثال -أبو ُعبيد القاسم بن سالم -تحقيق عبد ا لمجيد َق َط ِ
امش -مكة -منشـورات جامعـة أم ِ كتاب
ُ -9
َ َ
القرى 1400 -هـ.
حتقيق عبد السالم هارون -بريوت -دار اجليل ودار الفكر 1408 -هـ.
ُ احلي َوان -اجلاحظ -
تاب َِ - 10ك ُ
اآلداب -أسامة بن ُم ْن ِقذ -حتقيق أمحد شاكر 1307 -هـ 1987 -م -دار الكتب السلفية.
ِ ُ - 11ل ُ
باب
الع ْمري التبريزي -تحقيق محمد ناصر الدين األلباني -دمشق -المكتب ِ
- 12مشكا ُة المصابيح -الخطيب َ
اإلسالمي 1381 -هـ.
الع َل ُم يف َر ْسمِ ال َق َلم -أمحد اهلاشمي -القاهرة -الطبعة الثانية والعرشون -املكتبة التجارية الكربى.
- 13ا ُمل ْف َر ُد َ
ات -مصطفى ُلطفي املنفلوطي -مؤسسة فن الطباعة. - 14ال َّن َظ َر ُ
الطيب -لِ ْل َم َّق ِري -حتقيق إِحسان عباس -بريوت -دار صادر 1308 -هـ.
َ - 15ن ْف ُح ِّ
55
واحلمد هَّلل ً
أوال وآخر ًا
وصىل اهلل عىل نبينا محُ َ ٍ
مد َ
َو َعىل آله َو َصحبه َو َسلم