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___El Comercio
___domingo 13 de marzo del 2011
Descubren murales cerca De centro poblaDo De úcupe
legendaria. existen
secuencia Legendaria. Existen varias hipótesis sobre lo que se representa en este mural. Walter Alva, director del museo tumbas
El palacio lambayeque
que adoraba a Naylamp
Restauración
comienza 28 años
después de primeros
hallazgos en la zona
Se encontraron
figuras con acróbatas
de festividades desde
hace 1.100 años
wilfredo sandoval
texto
enrique cúneo
fotoS
raúl rodríguez
iNfogrAfíA
En pleno apogeo de una antigua
civilización, hace 1.100 años y
a dos kilómetros y medio de la
desembocadura del río Zaña en
el Océano Pacífico, se desarrolló
una majestuosa ceremonia. Esta
vez el ritual fúnebre no era para
sepultar a un dignatario con sus
ofrendas y concubinas, sino para
enterrar un pequeño palacio sa-
grado, en el que los mejores arte-
sanos del reino plasmaron varios
rostros míticos, personajes semi-
divinos y escenas iconográficas
en muros polícromos que abarca-
rían más de 40 metros cuadrados.
Los gobernantes de la época
decidieron ocultar definitiva-
mente un recinto que por varias
décadas sirvió para rendir culto a
Naylamp, personaje que, según la
leyenda, habría poblado esta zo-
na del Perú. Cubrir los recintos pa-
ra que no sean utilizados por otros
gobernantes era una tradición en
la cultura Lambayeque.
Esteeraunaespeciedesemidiós,
cuyas expresiones, vestimentas,
súbditos y ceremonias quedaron
grabados con genialidad en muros
multicolores de un recinto que hoy
es develado en su integridad para
conocer un poco más el real signifi-
cadodelaculturaLambayeque.
Por tratarse de una estructura
sagrada, los antiguos lambaye-
ques creyeron que esta no debía
ser reutilizada por otra gente, por
lo que decidieron sepultarla y de-
jarla como un montículo de apa-
riencia natural. Así permaneció
varios siglos hasta que en 1983,
en esta zona denominada Úcupe
y ubicada en el distrito de Lagu-
nas Mocupe, los arqueólogos y
esposos Walter Alva y Susana
Meneses descubrieron uno de los
murales, pero fue guardado ante
la falta de recursos económicos
para desenterrarlo y conservarlo.
Casi 30 años después, Bruno
Alva Meneses –quien tenía 1 año
cuando sus padres descubrieron
los primeros murales– y un equi-
po de investigadores del museo
Tumbas Reales de Sipán halla-
ron nuevas pinturas murales y el
resto de la estructura del palacio.
Con este trabajo que ha toma-
do tres meses, este complejo se
convierte en el nuevo atractivo
turístico de la región por la gran
variedad de colores que posee y
las míticas escenas que adornan
la parte baja del valle de Zaña, en
el paraje conocido como San Mi-
guel, que perteneció a la antigua
Cooperativa Agraria de Úcupe.
más investigaciones
El hallazgo que debió ser ocul-
tado en 1983 fue impactante: se
encontraron nueve personajes,
de los cuales seis son principales
y tres secundarios. Todos ellos
representan retratos de impor-
tantes gobernantes ricamente
ataviados con vistosos tocados,
coloridos atuendos, brazaletes y
distintivos reales.
Sin embargo, el trabajo recien-
te no solo permite conocer nuevos
personajes, sino una rampa lateral
decorada con escenas de súbditos
Se encontraron nueve
personajes, de los cuales
seis son principales y
tres secundarios
llevando ofrendas, una especie de
portada en la que un personaje de
alta jerarquía con dos estandartes
parece ofrecer una bienvenida, un
muro lateral con escenas inédi-
tas, además de otras pinturas en
la parte inferior del muro donde
hace 28 años se encontraron los
primeros personajes.
Walter Alva, director del mu-
seo Tumbas Reales de Sipán,
maneja varias hipótesis como la
narrada al inicio del texto. Otra
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El Comercio___
domingo 13 de marzo del 2011___
Tumbas reales
Reales de Sipán, señala que pudo haber homenajeado a monarcas de la cultura Lambayeque vinculados al mito de Naylamp. también
También se especula que es la representación del mencionado semidiós y de su corte o descendencia inmediata. este
Este es uno de los muros principales de la construcción.
adoradores de nayLamp
sepa más
Muros fueron Todos tienen tocado
de plumas y alas
dañados por EL RECINTO EL MURAL PRINCIPAL
postizas
1
profanadores Decorado con murales polícromos, cuenta con un La escena principal de este recinto polícromo la forman Algunos
La pintura facial
es diferente en
altar escalonado, banquetas a ambos lados, muros ocho personajes antropomorfos con atributos de ave. llevan cetro cada personaje
con almenas y una rampa de acceso. Según las Cada personaje es retratado de manera particular con
El arqueólogo residente del proyec- primeras investigaciones, se trataría de un pequeño distintas características por lo que se piensa que
to Úcupe, Bruno Alva Meneses, ex- templo lateral, reservado para ceremonias de la alta podrían ser integrantes de una dinastía vinculada a la Este personaje Todos llevan un
plicó que durante los trabajos de in- sociedad de la cultura Lambayeque. adoración del dios Naylamp. es retratado vaso ceremonial
con un sirviente sujetado con una
vestigación científica, que se inicia- mano o con dos
ron el 20 de noviembre del 2010, se
Almenas
detectaron varios pozos de hua- Su vestimenta
queros realizados antes de 1983 por tiene distintos
profanadores de tumbas que afec- diseños
taron y mutilaron algunas escenas Mural
de los murales polícromos. polícromo
Dijo que al desenterrar todo el
templo se encontraron muros en-
lucidos en la parte posterior y un
altar, ubicado en la parte más alta
de la rampa, donde se llevaban a Banqueta
cabo las ceremonias para rendir
culto a los dioses.
Recordó que en otros templos,
como los descubiertos en Chotu-
na-Chornancap de Lambayeque,
también existen altares, pero nin-
guno con pinturas multicolores tan
complejas. Se animó a comparar al
recinto de Úcupe con los que exis-
ten en la Huaca de la Luna, pertene-
cientes a la cultura Mochica. 2
Alva Meneses opinó que en
3 4
total se han descubierto hasta
ocho secciones de pinturas mura-
les con las imágenes de un ser que
podría ser el mítico Naylamp, que
siempre aparece representado en
el arte de Lambayeque, tanto en la 5
cerámica como en la orfebrería.
Aunque se pensó primero que
sería un centro religioso de gran
portal. Walter Alva (en el medio) y los restauradores continúan recuperando los dibujos como el ubicado en la entrada del complejo hallado. importancia, ahora se maneja la hi-
pótesis de haber sido un palacio
wilfredo sandoval donde habitaban las autoridades.
lacifra
Lacifra 3 LOS MÚSICOS
Escena ubicada en la 4
15% rampa. Se observa OFERENTES
un personaje con un Dos personajes
instrumento de viento y llevan un abanico
otros dos con un tambor y una concha de 5 PERSONAJES DE
avances en la conservación spondylus MENOR JERARQUÍA
El conservador de estructuras pre- Se dirigen hacia la parte
2 PERSONAJE CON ESTANDARTES más alta del recinto. Uno
hispánicas arquitectónicas José de ellos lleva un conjunto
Delgado Castro dijo que se ha avan- de plumas.
zado ese porcentaje del total del pa- Tocado
Está hecho con plumas y oro o cobre.
lacio. Ya se ha instalado un cober- Su diseño hace referencia a una casa
tor y se ha aislado la estructura para real específica de la nobleza de la
evitar malas condiciones del clima. cultura Lambayeque.
material. Para cubrir el recinto se usó la tierra de un lugar cercano al palacio. detalle. Se hallaron nueve bloques que representaban a Naylamp.
de ellas es que en los murales se últimos días, desentrañaron otro vidad en las escenas, lo cual no Estandartes
Principales centros de la cultura Lambayeque representó a los gobernantes de paño mural en el que se aprecia a resulta muy usual en el arte de
Adornados con plumas y el diseño
se asemeja al del tocado.
CA JAMARCA
la época, que ordenaron plasmar diversos personajes en una escena Lambayeque.
L A M B AY E Q U E Huaca El Oro
(Bosques sus imágenes para demostrar su aparentemente festiva. En ella hay También se descubrieron imá- Alas postizas
Pirámides de Pomac) poder y hacer sentir su divinidad. unacróbataparadosobreloshom- genes como las del segundo nivel
de Túcume Son elementos que asocian al
Para esto se vestían con trajes lle- bros de otra persona que lleva en del muro principal. En él hay una mandatario con la divinidad Naylamp.
Lambayeque nos de diseños, dentro de una susmanosbanderas,mientrasuna secuencia de súbditos que desfi- Queda claro en la gráfica que son postizas
stizas
Ferreñafe y que se trata de un noble de carne y
Océano Pacífico gran escena que evocaba mo- mujer toca maracas y otros cargan lan llevando ofrendas, entre ellas hueso. Estas alas también aparecen en
SIGNIFICADO
Aparenta recibir a los oferentes, músicos y El muro principal podría ser el retrato de
Chiclayo mentos religiosos. ofrendas.SegúnAlva,loquequedó un guacamayo con espectacular autoridades de menor rango que se dirigen al
el tumi de oro, una de las principales
piezas de la cultura Lambayeque y diversos integrantes de una dinastía
Murales grabado en Úcupe es similar a las plumaje, un spondylus, plumas altar. Su posición en la parte inferior, junto con posteriormente de los chimúes. Lambayeque asociada al mito de Naylamp.
nuevos significados más finas cortes de Europa. multicolores y objetos sagrados los personajes de baja jerarquía contrasta con
de Úcupe sus atributos, los cuales pertenecen a la élite
Podría indicar las funciones y posición social
Zona Un hecho que llenó de expectativa Alva considera que es sor- como vasos y tumis que luego fue- de los participantes de las ceremonias.
detallada representada en los murales superiores.
a los investigadores es que, en los prendente el movimiento y acti- ron entregados al gobernante. π