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LA ILUSTRACIÓN
La monarquía española está al margen de esta lucha por la grave crisis en la que acabó el siglo
XVII. Durante el siglo XVIII los borbones españoles se dedicaron a afianzar la estructura
interna del estado. Además sus relaciones dinásticas con Francia la incapacitan para oponerse al
estado francés.
El rey consigue el poder absoluto oponiéndose al poder de la Iglesia (que dificulta en ocasiones
la reforma económica) y debilitando a la nobleza a favor de la burguesía a la que, a pesar de su
apoyo, no acaba de otorgar un papel político predominante. Este tira y afloja con la burguesía,
que impide el crecimiento y la consolidación definitiva de la industria y el comercio, crea en
este grupo social un sentimiento de frustración que en Inglaterra se resuelve en el Parlamento y
en Francia violentamente (Revolución Francesa 1789). En ambos casos el resultado es un nuevo
modelo social en el que la burguesía se convierte en la clase dominante.
Por otra parte la aplicación del racionalismo a la política y la economía son la base del cambio
de régimen. Las ideas base del cambio social son:
Ambos conceptos están muy presentes en la independencia de los Estados Unidos cuya
declaración de independencia recoge la primera declaración de los derechos del ciudadano.
En el estado español la Ilustración se produce más tarde y de forma menos intensa que en
Europa debido a la fortaleza de la Iglesia y la nobleza, la censura eclesiástica y política (que
impide la llegada normal de las publicaciones extranjeras), por el temor de la monarquía, tras la
Revolución Francesa, que las ideas ilustradas acabaran en España con el orden establecido y por
el escaso desarrollo de la burguesía.
Durante el siglo XVIII Francia ostenta la hegemonía cultural a pesar de haber perdido la
hegemonía política. Por lo tanto va a exportar a toda Europa los principios que rigen su mundo
literario.
a.- Racionalismo.- revisión desde la óptica de la razón de las ideas tradicionales. Supone el
inicio del pensamiento crítico moderno y de la búsqueda de la verdad científica.
c.- La cultura es ESCRITA.- la tradición oral deja de ser fuente de conocimiento. El saber se
transmite en soportes escritos (folletos, enciclopedias, libros, revistas, etc…). La obra más
importante de todo el siglo es La Enciclopedia.
e.- Visión positiva de la vida y del progreso de la humanidad. Empiezan a difundirse las ideas
de tolerancia, fraternidad, igualdad y libertad.
g.- Desarrollo de una literatura reflexiva y con gran sentido crítico, sobre todo en Francia (ej.-
Cándido, de Voltaire, Emilio de Rousseau).
h.- El carácter didáctico y crítico de la literatura hace que no se cultive la poesía lírica, sino una
poesía doctrinaria. También pone de moda el género epistolar (ej.- Cartas persas de
Montesquieu, Cartas marruecas de José Cadalso), el ensayo y la literatura científica.