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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA DE DURANGO

LICENCIATURA EN INTERVENCION EDUCATIVA

CULTURA E IDENTIDAD

PRIMER SEMESTRE “A”

“CULTURA E IDENTIDAD DE DURANGO”

Alumnos: Dulce Karen Rodríguez Ávila


Axiel Iván
Miguel Ángel

PROFESOR: Rogelio Sariñana

Febrero 2011

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INDICE

● Introducción…………………………….3

● Metodología, población, definición del


tipo de estudio………………………………………
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● Objetivo específico y general………….5

● Desarrollo………………………………….10

● Conclusión…………………………………11

● Referencias………………………………..12

● Anexos………………………………………..13

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CULTURA E IDENTIDAD EN DURANGO

INTRODUCCION

Este trabajo se propone a analizar el proceso de


construcción cultural e identitaria de la comunidad
duranguense que habitan en el estado, con la
intención de identificar en que nivel intercultural se
encuentra Durango.

El tema que vamos a abordar en este ensayo, Será


acerca de la cultura y la identidad de Durango, como
sus costumbres, tradiciones, gastronomía etc.

Decidimos escoger este tema ya que las culturas y


las tradiciones en el estado de Durango han
cambiado mucho con el paso del tiempo; algunas
tradiciones se van perdiendo por falta de la cultura,
valores y conocimientos; y esto hace que nuestro
Durango pierda una parte muy importante de su
identidad.

La identidad duranguense es muy valiosa ya que nos


identifica y nos hace resaltar a todos; en su
identidad nos hace resaltar su muy variada
gastronomía; sus vestimentas, variables, símbolos
patrios etc.

En el desarrollo del tema iremos tratando cada uno


de estos conceptos de una manera más amplia,
además de mencionar algunas ideas de autores que
hablan de los conceptos cultura e identidad.

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METODOLOGIA
Enseguida explicaremos la metodología que fue
aplicada para medir la cultura e identidad que
presenta el estado de Durango, se presenta un
objetivo general, un objetivo especifico , la definición
del tipo de estudio y la población. Se explica la forma
en que se lleva acabo la investigación. Los
instrumentos que se utilizaron para medir y evaluar.

POBLACION

Se encuestaron a un numero de personas en general


de aquí del estado, las preguntas consistieron
respecto al tema que se esta tratando (cultura e
identidad), con respuestas sencillas como: si, no, tal
vez, buena o malo.
La muestra que se tomo para la recopilación de esta
información obtuvo un lugar específico, encueste a
un número de personas en general que pasaban por
las calles y otro numero de personas de la
universidad pedagógica.

DEFINICION DEL TIPO DE ESTUDIO


Una encuesta en un conjunto de cuestiones
normalizadas, dirigidas a una muestra
representativa de población e instituciones, con el
fin de conocer estados de opinión o hechos
específicos.
Técnica cuantitativa que consiste en la investigación
realizada sobre una muestra de sujetos de la vida

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cotidiana, utilizando procedimientos estandarizados
de interrogación con el fin de conseguir mediciones
cuantitativas sobre una gran cantidad de
características objetivas y subjetivas de la población.

OBEJTIVO ESPESIFICO

Mi propósito en este ensayo es hacer reflexionar a


todos los lectores sobre nuestra identidad como
duranguenses.

Hare resaltar todo lo bueno de Durango


demostrándoles que nuestro estado es diverso a
todos estos aspectos y muy original en todo lo que
se realiza.

A su vez el objetivo específico contribuye ala


construcción de algunos objetivos generales:

● Mejora (material) de las condiciones de vida de la


población en términos de infraestructura, servicios y
dotaciones.

● Fomento de la conservación y valoración del


patrimonio para fortalecer la identidad cultural de la
población

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● Contribución al enriquecimiento y conocimiento
mutuo mediante el intercambio de información
técnica y cultural.

DESARROLLO

Para entender lo que es la cultura, hay que mirar lo


que somos nosotros, como seres humanos. Nosotros
somos seres originales, que están en constante
movimiento y trasformaciones. Pues esto es debido
alo mismo, que han ido creando diferentes culturas.
Así mismo la palabra cultura proviene del latín
cultum, que significa cultivar, es decir, cultivar lo
propio, las raíces de cada pueblo. La cultura son
todas aquellas expresiones que el hombre ha ido
incorporando a su modo de vida; nuestros
pensamientos, arte, arquitectura, literatura,
tradiciones, en fin toda creación humana.
Como dice el autor franz boas( 1930): la cultura
incluye todas las manifestaciones de los ámbitos
sociales de una comunidad, las relaciones del
individuo en la medida en que se vean afectadas por
las costumbres del grupo en que se vive, y los
productos de las actividades humanas en la medida
que se van determinadas por dichas costumbres.
Lo que este autor trata de decir es el concepto
cultura refiere Alos modelos o Alos patronos,
explícitos o implícitos, através de los cuales una
sociedad regula el comportamiento de las personas
que la conforman. Con tal incluye costumbres,
practicas, códigos, normas y reglas de manera de

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ser, vestimenta, religión, rituales, normas de
comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro
punto de vista puede decir que la cultura es toda la
información y habilidades que posee el ser humano.
Mientras que el autor clifford geertz (1966):” la
cultura se comprende mejor no como complejos de
esquemas concretos de conducta, costumbres
usanzas, tradiciones, conjunto de hábitos, planes
recetas, formulas, reglas, instrucciones (lo que los
ingenieros llaman programas), que gobiernan la
conducta.
Son pensamientos completamente contradictorios,
bueno alo que quiero llegar es a que cada individuo
tiene pensamientos distintos a lo que es el concepto
de cultura, es cierto que llegan a tener algo de
semejanza es sus ideas acerca del concepto pero no
llegan a ser completamente iguales.

Ahora bien pienso que la cultura de Durango se a


forjado a través de los años con nuestras actitudes,
costumbres, tradiciones, modismos, etc.
Se me hacen muy interesantes las tradiciones de
Durango y de sus municipios que lo conforman ya
que se caracterizan por su colorido, extravagancia,
originalidad y hasta le fecha siguen siendo una
representación para México; aunque con el paso de
los tiempos se vallan perdiendo por falta de cultura,
valores y conocimientos.
En este tema voy hacer hincapié porque en Durango
es muy rico en este sentido de las tradiciones y
culturas.

Hoy en día se habla de una cultura global y esta


cultura es global, tiene la gracia, que se va
desarrollando de manera particular. por lo mismo
cada país , estado , municipio, tiene su propia
cultura., la cual se ve representada por su historia,

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modo de vida, costumbres , su folklore, sus comidas,
sus gobiernos, através de su existencia.

Los duranguenses también tienen una amplia


herencia mestiza en la que destacan una gran
tradición musical, en diversos géneros, expresiones
artesanales, manifestaciones literarias y plásticas y
varias fiestas y ferias.

La música es una de las tradiciones que mas se


siente, tanto si se trata de expresiones indígenas
como si son mestizas y derivadas de música clásica
europea. También cuentan con bailes que reflejan la
identidad mestiza. Entre ellos estas las polka que la
identidad tomaron una forma muy original.
Durante los tiempos de la revolución, estas se
difundieron ampliamente sirve todo en el norte del
país. La actividad artesanal es parte de las múltiples
manifestaciones que constituyen la cultura popular,
a trabes de ella se expresan las tradiciones y
costumbres, la concepción de la belleza y la relación
con la naturaleza que rodea al pueblo duranguense.

Las artesanías, generalmente elaboradas con


instrumentos sencillos, nacieron como in intento de
los hombres del campo para satisfacer sus
necesidades domesticas y de expresión artística, con
el paso del tiempo, esta se transformo en forma de
vida, hasta llegar a ser una importante actividad
económica para campesinos y habitantes del medio
rural, quienes gracias a ella obtienen ingresos,
únicos y complementarios.

Los grupos étnicos también continúan elaborando


artesanías, principalmente destinadas al consumo
interno, estas consisten sobre todo en prendas de

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vestir, bordadas, utensilios domésticos,
instrumentos para desempeñar sus labores en el
campo y también objetos ceremoniales. Un ejemplo a
estos grupos étnicos son los Tepehuanes, unos
grandes representantes de la cultura duranguense.
Los Tepehuanes elaboran arcos, flechas, sombreros,
fajas, frazada de lana y canastas tejidas.

Dentro de la cultura popular duranguense también


están las comidas, la alimentación se organiza con
base en los recursos que se encuentran en la
comunidad o que les son accesibles. En cuanto ala
preparación de estos depende de las tradiciones de
los ancestros, que los jóvenes generaciones retoman
y difunden.

La cultura no solo tiene un aspecto social, también


tiene un aspecto visual, sobre la base de esos
aprendizajes se la socialización, nosotros vamos
diferenciando, nuestros gustos, nuestros valores
relativos, nuestra forma de ver la vida, y nuestra
propia escala de valores, aunque este ultimo cambia
con el tiempo y la sociedad.
Es el proceso que nos permite acumular y trasformar
todo aquello que tomamos en el aspecto social, es
decir tamizamos lo que aprendemos. De esta manera
nos vamos transformando en seres diferentes de los
demás. Esta también es un aspecto fundamental de
la cultura, gracias a ella cambia y tiene un concepto
que la define y es la identidad.

Un exponente a este concepto es margarita Barreto y


dice: el concepto de identidad ha cambiado al cabo
de los siglos, así como la forma en que las ciencias
ven el sujeto portador de la misma, el sentido
tradicional de identidad presupone unidad,
homogeneidad interna, y en algunos casos, la

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existencia de un “yo” igual y estable al cabo de los
años

Miremos a nuestro alrededor, acaso ¿creemos que


todos somos iguales? O que todos hemos crecido o
hemos aprendido las mismas cosas, yo sinceramente
creo que no, y esto e aparte del ser y crecer de cada
uno, en una forma de integración y ala vez de
decisión de la sociedad. ¿ porque digo esto? Todos
tenemos una forma de ver diferente el mundo que
nos rodea esto nos lleva o se supondría que no nos
deje llevar ha ser diferentes; esto aunque algunas
cualidades sea similares, ya que al momento de
usarlas, lo hacemos muy distinto, este tipo de
distinciones nos muestra una manera diferente de
ver la realidad y la sociedad que nos rodea.

Pero para berger y luckman (1988) la construcción


de identidades es “un fenómenos que surge la
dialéctica entre el individuo y la sociedad”
Horacio krell define el concepto de identidad desde
un punto de vista mas filosófico , podemos decir que
la identidad es “ identidad es la respuesta alas
preguntas quien soy, que soy, de donde vengo, hacia
donde voy, pero el concepto de identidad apunta
también “a que quiero ser”

La vida de hoy en día se muestra desde varias


perspectiva, los inteligentes, los menos inteligentes,
los ricos, los pobres, los artistas, los deportistas; y
así podemos dar muchas maneras y divisiones que
son parte de la vida de hoy en día y porque no decir
de que años o siglos atrás; pero tal vez se
preguntaran que tiene que ver todo esto, con lo que
realmente nos interesa de este ensayo, pues todo, la
identidad, y la cultura son puntos clave para decir en
que sector de esas clasificaciones pensamos o
podemos estar o estamos, he inclusive en donde nos
incorpora la sociedad y los procesos de socialización
e que nos encontramos.

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Después de estas dos definiciones mencionadas
anteriormente, el autor Gilberto Jiménez explica el
concepto, pero ala vez define lo que es cultura, dice:
Los conceptos de la cultura e identidad son
conceptos estrechamente interrelacionados e
indisociables en sociología y antropología.

La identidad puede consistir en la aprobación


distintiva de ciertos repertorios culturales que se
encuentran en nuestro entorno social, en nuestro
grupo o en nuestra sociedad.

Para este autor los dos conceptos se relacionan


entre si y no pueden definirse uno sin el otro.

Como estudiante, comparto la idea del autor y


considero que tanto la cultura como la identidad, son
conceptos que nosotros como individuos vamos
obteniendo y transformando con el trascurso del
tiempo.

Si en verdad que algunos se heredan por nuestros


antepasados, pero también es verdad que se van
perdiendo y la sociedad adquiere otras partes ,
igualmente perecidos o semejantes.

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CONCLUSIÓN

Este trabajo lo realice con la intención de dar a


conocer un poco de nuestra cultura e identidad,
sobre lo que respecta nuestro estado.

Sobre este tema debo decir que es muy importante


por la gran diversidad de culturas que existen en
muchos de nuestros municipios que comprenden al
estado al igual que la identidad que nos diferencia y
nos hace únicos como duranguenses.

Además, con la ayuda del estudio que se llevo a


cabo, se comprendió que la mayoría de las personas
encuestadas tiene la idea del concepto de estas dos
palabras, pero eso si no son conceptos que manejen
en su vida diaria.

No consideran que la cultura sea una parte


fundamental para l estabilidad de una sociedad, una
sociedad que se maneja con el uso diario de valores
y creencias que hacen posible su subsistencia.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1.- Jiménez, Gilberto . La cultura como identidad y la


identidad como cultura. SIC. CONACULTA. México.

2.- Dessetto, Felice. Lon intercultural en acción,


identidades y emancipaciones. Revista CIBOB de
asuntos internacionales; Pág.73-74

3.- Barreto, Margarita. Ciudadabia, Globalización y


migraciones. Ciudad Virtual de Antropología y
Arqueología.

4.- Maila, Joseph. La diversidad cultural y la paz.


Pensar Iberoamérica. Revista de cultura.

5.- Rachik, hassan, identidad dura e identidad


blanda, Revista CIBOD de asuntos internacionales.

6.- Tardif, Jean. Identidades culturales y desafíos


neoculturales. Pensar iberoamericana. Revista de
cultura.

7.- Giddens, Anthony. Nociones de la cultura (1989)

8.- Soto labbe, María paulina. Jóvenes y cultura.


Pensar iberoamericana, revista de cultura.

9.- Rodríguez Ledesma, Xavier, Educación,


diversidad y cultura, democrática, SIC. Consejo
nacional para la cultura y las artes de México.

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10.- Pinxten, rik y verstraete, ghislain, culturalidad
representación y autorepresentación. Revista CIDOB
de Afers Internacionals.

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