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Una actitud es una forma de respuesta, a alguien o a algo aprendida y relativamente

permanente.

El término "actitud" ha sido definido como "u

 








 
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Las actitudes son aprendidas. En consecuencia pueden ser diferenciadas de los motivos
biosociales como el hambre, la sed y el sexo, que no son aprendidas. Las actitudes tienden
a permanecer bastantes estables con el tiempo. Estas son dirigidas siempre hacia un
objeto o idea particular.

Las actitudes raras veces son asunto individual; generalmente son tomadas de grupos a
los que debemos nuestra mayor simpatía.

Las actitudes se componen de 3 elementos:  

 
(componente cognitivo),  
  (componente emocional)   


 
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(componente conductual).

Las emociones están relacionadas con las actitudes de una persona frente a determinada
situación, cosa o persona. Entendemos por actitud una tendencia, disposición o
inclinación para actuar en determinada manera. Ahora bien, en la actitud (preámbulo para
ejercer una conducta), podemos encontrar varios elementos, entre los que descollarán los
pensamientos y las emociones. Por ejemplo, en el estudio de una carrera, si la actitud es
favorable, encontraremos pensamientos positivos referentes a ella; así como, emociones
de simpatía y agrado por esos estudios. Las emociones son así ingredientes normales en
las actitudes.

Todos tenemos determinadas "actitudes" ante los objetos que conocemos, y formamos
actitudes nuevas ante los objetos que para nosotros son también nuevos. Podemos
experimentar sentimientos positivos o negativos hacia los alimentos congelados, etc.

Una vez formada, es muy difícil que se modifique una actitud, ello depende en gran
medida del hecho de que muchas creencias, convicciones y juicios se remiten a la familia
de origen. En efecto, las actitudes pueden haberse formado desde los primeros años de
vida y haberse reforzado después. Otras actitudes se aprenden de la sociedad, como es el
caso de la actitud negativa ante el robo y el homicidio; por último otros dependen
directamente del individuo.

Pese a todo, hay veces que las actitudes pueden modificarse, lo cual obedece a diversos
motivos. Por ejemplo, una persona puede cambiar de grupo social y asimilar las actitudes
de éste.
Lo que en mayor grado puede cambiar una actitud es la información que se tiene acerca
del objeto.

Existen diferentes tipos de actitudes que a continuación se mencionaran:

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Cuando dos personas se tratan con afecto, se toca el estrato emocional de ambas. Esta se
basa en el conocimiento interno de la otra persona.

El cariño, el enamoramiento y el amor son emociones de mayor intimidad, que van unidas
a una actitud de benevolencia.

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cc 

Esta no se preocupa, ni exclusiva ni primordialmente, por el propio beneficio, sino que

tiene su centro de enfoque en la otra persona y que no la considera como un medio o
instrumento, sino como un fin.

Esta compuesta por 4 cualidades: c

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c



¦ c

c c c 

Solo ve al otro como un medio, de manera que la atención que se le otorga tiene como
meta la búsqueda de un beneficio propio.

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cc 

Puede considerarse como la consecuencia natural de una situación de Indigencia del

sujeto: cuando una persona experimenta necesidades Ineludibles, busca todos los medios
posibles para satisfacerlas; por ello, ve también en las demás personas un recurso para
lograrlo.

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c c 

La comunicación de sujeto a sujeto, además de comprender el mundo interior del

interlocutor y de buscar su propio bien, intenta la unificación o integración de las dos
personas.

 ccc



TEORIAS DEL APRENDIZAJE.-

Según esta teoría, aprendemos actitudes del mismo modo en que aprendemos todo lo
demás. Al aprender la información nueva, aprendemos los sentimientos, los pensamientos
y las acciones que están en relación con ella. En la medida en que seamos recompensados
(reforzados) por ellas, el aprendizaje perdurará.

Estas teorías del aprendizaje conciben a las personas como seres primariamente pasivos,
cuyo aprendizaje <<depende del número y de la fuerza de los elementos positivos y
negativos previamente aprendidos>>.

TEORIAS DE LA CONSISTENCIA COGNITIVA.-

Según las teorías de la consistencia cognitiva, la incoherencia entre dos estados de

conciencia hace que las personas se sientan incómodas. En consecuencia, cambian o bien
sus pensamientos o bien sus acciones con tal de ser coherentes.

TEORIA DE LA DISONANCIA COGNITIVA.-

Festinger sostiene que siempre que tenemos dos ideas, actitudes u opiniones que se
contradicen, estamos en un estado de 

 
o desacuerdo. Esto hace que
nos sintamos incómodos psicológicamente y por eso hemos de hacer algo para disminuir
esta disonancia.

Otras situaciones que pueden producir disonancia cognitiva son aquellas en las que
hacemos algo contrario a nuestras creencias más firmes sobre lo que es correcto y
apropiado, cuando sostenemos una opinión que parece desafiar las reglas de la lógica,
cuando ocurre algo que contradice nuestra experiencia pasada o cuando hacemos algo
que no va con nuestra idea sobre quiénes somos y para qué estamos.

De acuerdo con el análisis atributivo de la formación y cambio de actitudes. Las personas

contemplan sus comportamientos y atribuyen lo que sientes a lo que hacen.

Una serie de factores determinan la efectividad de la comunicación persuasiva para

cambiar actitudes. Se incluyen la fuente del mensaje, el modo de expresarlo y las
características de la audiencia.
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La personalidad no es mas que el patrón de pensamientos, sentimientos y conducta que

presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a través de diferentes
situaciones.

Hasta hoy, Sigmund Freud, es el mas influyente teórico de la personalidad, este abrió una
nueva dirección para estudiar el comportamiento humano.

Según Freud, el fundamento de la conducta humana se ha de buscar en varios instintos

inconscientes, llamados también impulsos, y distinguió dos de ellos, los instintos
consientes y los instintos inconscientes., llamados también, instintos de la vida e instintos
de la muerte.

Los instintos de la vida y los de la muerte forman parte de lo que él llamó ELLO, o ID. Y el
yo, o ego.

Los instintos de la vida:

En la teoría de freudiana de la personalidad, todos los instintos que intervienen en la

supervivencia del individuo y de la especie, entre ellos el hambre, la auto preservación y el
sexo.

Los instintos de muerte:

En la teoría freudiana, es el grupo de instintos que produce agresividad, destrucción y

muerte.

El ELLO: Es la serie de impulsos y deseos inconscientes que sin cesar buscan expresión.

El yo, o el ego: Es parte de la personalidad que media entre las exigencias.

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 cc cc



Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo, espontáneo, efusivo, enérgico,

entusiasta, aventurero, comunicativo, franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable.

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Cálido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo, cortés, confiado, indulgente,

servicial, agradable, afectuoso, tierno, bondadoso, compasivo, considerado, conforme.
%$&!

Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable, trabajador, eficiente, planeador,

capaz, deliberado, esmerado, preciso, practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable.

!"#$!$'&!#

Impasible, no envidioso, relajado, objetivo, tranquilo, calmado, sereno, bondadoso,

estable, satisfecho, seguro, imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico.

(#(!#)&!

Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo, analítico, reflexivo, artístico, perspicaz,

sagaz, ingenioso, refinado, creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hábil, versátil,
original, profundo, culto.

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Todas las teorías de la personalidad, en general, manifiestan que el comportamiento, es

congruente a través del tiempo y de las situaciones. Según esta perspectiva, una persona
agresiva tiende a ser agresiva en una amplia gama de situaciones y continuara siendo
agresiva de un día a otro, o de un año a otro. Este comportamiento constantemente
agresivo es una prueba de la existencia de un rasgo de la personalidad subyacente de
agresividad, o de una tendencia hacia ella.

No obstante algunos teóricos, se preguntan si en realidad el ser humano mantiene una

conducta persistente y consiente.

¿Interviene la herencia en la adquisición de la personalidad?

Un acervo cada ves mayor de investigaciones indica que si. Los estudios comparativos de
gemelos idénticos, que comparten el mismo Material genético, indican que se parecen
mucho más que los gemelos fraternos en características de la personalidad como
emotividad, sociabilidad, e impulsividad. Por consiguiente se determina científicamente
que la herencia influye genéticamente en la adquisición de una personalidad determinada.

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En algunos aspectos, medir la personalidad, se asemeja mucho a evaluar la inteligencia, En

uno u otro caso se intenta cuantificar algo que no podemos ver ni tocar, y en ambos casos
una buena prueba ha de ser confiable y valida a la vez.
Al evaluar la personalidad, no nos interesa la mejor conducta, lo que queremos averiguar
es la conducta típica del sujeto, es decir, como suele comportarse en situaciones
ordinarias.

En la intrincada tarea de medir la personalidad los psicólogos recurren a cuatro

instrumentos básicos: la entrevista personal, la observación directa del comportamiento,
los test objetivos y los test proyectivos.

Cada ves que un psicólogo se enfrenta a la difícil tarea de medir la personalidad de un

individuo, asumen un reto ya que la personalidad es algo que ellos no pueden ni ver ni
tocar, pero que saben que esta presente en cada una de las persona, y tratar de ver como
es la personalidad de un individuo en particular no es tarea fácil para los mismos.

Deben utilizar todas las técnicas necesarias para ellos, e implementar las técnicas descritas
anteriormente.

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PSICOLOGIA PAPALIA, DIANE E. McGRAWHILL

PSICOLOGIA WHITTAKER, JAMES O. McGRAWHILL

UNA PSICOLOGIA DE HOY CERDA, ENRIQUE EDIR. HERDER

Estudios Psicológicos avanzados, Raúl Escaramuza, ediciones contemporáneas, Madrid

España, 1992.

Técnicas de estudio sobre la personalidad, Marcos Ávila del Cabral, Ediciones Afiche, Lima
Perú, 1970.

Investigaciones de la psicología sus conceptos modernos, Jalón Corominas, Exposición

hecha en el centro ecuestre de la Universidad confluense de Madrid, mayo del 2003.