Professional Documents
Culture Documents
kerajaan di mana Raja menjadi ketua negara. Monarki atau sistem pemerintahan beraja adalah sistem tertua di dunia. Pada awal
kurun ke-19, terdapat lebih 900 buah takhta kerajaan di dunia, tetapi menurun kepada 240 buah dalam abad ke-20. Manakala pada
dekad kelapan abad ke-20, hanya 40 takhta sahaja yang masih kekal. Daripada jumlah tersebut, hanya empat negara mempunyai
Perbezaan diantara Raja dengan Presiden sebagai Ketua Negara adalah Raja menjadi Ketua Negara sepanjang hayatnya,
manakala Presiden biasanya memegang jawatan ini buat jangkamasa yang tertentu. Namun dalam negara-
negara persekutuan seperti Malaysia, Raja atau Agong hanya berkuasa selama 5 tahun dan akan digantikan dengan raja dari
negeri lain dalam persekutuan. Dalam zaman sekarang, konsep monarki mutlak hampir tidak wujud lagi dan kebanyakannya
adalah raja berperlembagaan, iaitu raja yang terhad kuasanya oleh perlembagaan. Monarki juga merujuk kepada orang atau
institusi yang berkaitan dengan Raja atau kerajaan di mana raja berfungsi sebagai ketua eksekutif.
Monarki demokratik atau dalam bahasa Inggeris Elective Monarchy, adalah berbeza dengan konsep raja yang sebenarnya. Pada
kebiasaannya raja itu akan mewarisi takhtanya (hereditary monarchies). Tetapi dalam sistem monarki demokratik, takhta raja akan
bergilir-gilir di kalangan beberapa sultan. Malaysia misalnya, mengamalkan kedua-dua sistem iaitu raja berpelembagaan serta
monarki demokratik.
Bagi kebanyakan negara, Raja merupakan simbol kesinambungan serta kedaulatan negara tersebut. Selain itu, raja biasanya ketua
agama serta Panglima Besarangkatan tentera sesebuah negara. Contohnya di Malaysia, Yang di-Pertuan Agong merupakan ketua
agama Islam, manakala di United Kingdom dan negara di bawah naungannya, Ratu Elizabeth II adalah ketua
agama Kristian Protestan.
Selain Raja, terdapat beberapa jenis pemerintah yang mempunyai bidang kuasa yang lebih luas seperti Maharaja dan Kalifah.
Perbahasan menyokong
Raja berkemungkinan lebih baik dari presiden yang dipilih kerana beliau telah dilatih sejak kecil untuk memimpin.
Perbelanjaan mengekalkan sistem raja mungkin lebih murah dari republik yang terpaksa berbelanja besar untuk
pilihanraya presiden, rumah, pencen dan perkara lain bagi presiden dan bekas presiden.
Persaingan dan kritik selalunya ditujukan ke atas presiden kerana beliau adalah pegawai yang dilantik. Ini mungkin boleh
memalukan negara.
Presiden adalah ahli anggota parti politik yang mungkin bersikap bias sedangkan raja tidak mewakili mana-mana parti
Presiden harus bertindak mengikut polisi parti dan penyokongnya tetapi raja lebih bebas.
Raja lebih baik untuk dijadikan simbol perpaduan nasional daripada presiden.
Dalam sebuah republik pertukaran ketua kerajaan menyebabkan suasana tidak menentu politik. Sistem raja pula lebih
stabil dan melambangkan kesinambungan pemerintahan. Contohnya kekacauan dan peperangan saudara di Perancis,
Setiap masyarakat mempunyai hak untuk melantik ketua negara dan ketua negara adalah bertanggungjawab kepada
rakyat.
Setiap manusia dilahirkan sama rata sedangkan raja dilahirkan dalam keluarga yang mempunyai kuasa tanpa perlu
berusaha.
Kuasa prerogatif raja boleh digunakan untuk menghalang proses demokratik tanpa perlu rasa bertanggungjawab.
Sistem raja yang diwaris menyebabkan kanak-kanak yang dilahirkan sebagai putera raja tidak dapat menjalani kehidupan
normal seterusnya tidak dapat berfungsi sebagai ketua kerajaan yang baik.
Dalam beberapa kes, sistem monarki dikaitkan dengan fahaman fasis dan diktator. Di Itali misalnya, sistem raja
dimansuhkan kerana Raja Victor Emmanuel III menyokong regim fasis Mussolini pada tahun 1946.
MONARKI / PEMERINTAHAN BERAJA (MONARCHY)
Monarki merupakan sebentuk kerajaan di mana kuasa negara
(kedaulatan) terletak di tangan seorang raja. Dalam bentuk
pemerintahan ini, seorang raja, ratu atau maharaja (emperor)
mempunyai hak untuk memerintah seumur hidup dan hak ini
merupakan hak turun-temurun (hereditary).
Maksud mudah di sini adalah AUTOKRASI adalah satu bentuk pemerintahan secara 'kuku besi'
iaitu segala keputusan adalah hak mutlak seseorang kepala negara dan DEMOKRASI pula
adalah sistem pemerintahan yang memerlukan sokongan suara majoriti untuk memilih seorang
ketua sebagai pemimpin sesebuah masyarakat. Mungkin ramai yang akan berkata, demokrasi
adalah sistem yang paling sesuai diamalkan zaman ini.
Pada pandangan saya, di Malaysia ini kita perlukan lebih satu daripada sistem pemerintahan
iaitu "Democracy Authoritarian" yang saya definisikan bahawa seseorang perlu dipilih untuk
menjadi wakil mereka dan dilantik sebagai ketua untuk memimpin dan apa sahaja keputusan
yang melibatkan hak penduduk majoriti atau peribumi tidak boleh dipersoalkan atau diganggu
gugat oleh sesiapa yang berkepentingan. Mereka yang mempersoalkan hak peribumi perlu
terus dihukum tanpa memerlukan prosiding yang panjang (contoh: ISA).
Kita boleh lihat sejak berakhir PRU-12, tiba-tiba sahaja muncul jaguh dari kaum masing-masing
untuk menuntut 'hak' mereka di bumi bertuah ini. Jika sejarah (yang betul bukan sejarah yang
direka-reka) dikaji secara mendalam, nescaya pihak ini tidak akan mengungkitnya. Yang
menjadi masalah adalah mereka menolak bulat-bulat fakta sejarah dan mereka merasakan apa
yang berlaku selepas merdeka itu lebih penting daripada apa yang berlaku sebelum merdeka.
Walaupun tiada istilah khusus untuk menggambarkan situasi "Democracy Authoritarian", kita
boleh mengambil contoh ketika pemerintahan Tun Dr. Mahathir Mohamad sebagai PM ke-4.
Tun telah mengambil langkah drastik untuk menyelamatkan keadaan daripada menjadi lebih
buruk walaupun keputusan yang dilakukannya mendapat tentangan daripada rakyat yang tidak
mengerti hal sebenarnya.
Contoh peristiwa yang kita boleh lihat:
1. Pengharaman UMNO Februari 1988. Tun menasihati Agong supaya memecat Ketua
Hakim Negara ketika itu dan segala bentuk undang-undang dikawal supaya keadaan menjadi
tenteram dan perbalahan tidak berpanjangan.
2. Penggunaan ISA kepada individu yang mempunyai potensi mencetuskan huru-hara di
dalam negara walaupun kata sesetengah pihak yang mereka ini tidak pernah ingin mengucar-
kacirkan negara. (Operasi Lalang 1987 dan peristiwa pemecatan Anwar Ibrahim 1998)
3. Tuntutan yang tidak dilayan oleh Tun daripada kaum-kaum lain yang mahukan "sesuatu"
supaya mereka dapat lebih daripada apa yang dinikmati oleh peribumi. (Suqiu, dll.)
Apabila kita memberikan 'kebebasan' kepada rakyat untuk menentukan hala tuju negara, inilah
yang akan terjadi seperti yang dilihat hari ini. Banyak perkara mula dipersoal tanpa pihak
pemerintah melakukan sesuatu untuk membendungnya. Alasan "kita boleh duduk berbincang"
tidak sepatutnya digunakan. Perbincangan tidak semestinya membuahkan hasil yang baik atau
situasi menang-menang. Keputusan kadangkala nampak seperi berpihak kepada kita tetapi kita
tidak tahu apa yang berlaku kemudian, barangkali ia akan memihak kepada lawan.
Kebebasan ada hadnya. Islam memang menggalakkan kebebasan tetapi kebebasan yang
terkawal. Inilah yang dimaksudkan dalam makna "Democracy Authoritarian". Saya harap
pandangan ini dapat diperkatakan bersama.
Definisi
Aristokrasi merupakan sebentuk kerajaan di mana kuasa politik
terletak di tangan rakyat yang terdiri daripada sekumpulan kecil yang
dianggap sebagai paling layak untuk memerintah. Biasanya,
aristokrasi berasaskan kepada kekayaan, kebijaksanaan, keturunan,
hartanah, kuasa tentera, kaum, kedudukan istimewa dalam
masyarakat atau pencapaian dalam bidang kebudayaan atau
perniagaan.
Ciri-ciri
a. D a l a m c o r a k p e m e r i n t a h a n A r i s t o k r a s i , k u m p u l a n y a n g m e m e g a n g
kuasa tergolong kepada satu kelas sosial yang mempunyai
keistemewaan. Keistimewaan ini tidak terdapat di kalangan orang-
orang kebanyakan. Pemerintah juga terdiri daripada golongan
terpelajar dan pakar-pakar dalam bidang industri, perniagaan,
agama dan pentadbiran awam.
Contoh
AUTOKRASI (AUTOCRACY)
Definisi
Ciri-ciri
a. Di bawah sistem kerajaan ini, pemerintah mempunyai semua kuasa
politik, ekonomi, tentera dan kehakiman.
AUTORITI (AUTHORITY)
Definisi
Ciri-ciri
a. L e g i t i m a s i ( k e a b s a h a n ) m e r u p a k a n c i r i u t a m a a u t o r i t i .
b. S a t u l a g i c i r i a u t o r i t i i a l a h p e n g u a s a a n . A u t o r i t i m e r u p a k a n
keupayaan seseorang untuk memberi perintah atau arahan kepada
orang lain. Seseorang yang mempunyai autoriti menguasai orang
lain. Autoriti ialah perintah yang dikeluarkan oleh pihak atasan
kepada orang bawahan.
c. A k a u n t a b i l i t i ( k e b e r t a n g g u n g j a w a p a n ) m e r u p a k a n s a t u l a g i c i r i
utama autoriti. Seseorang yang mempunyai autoriti adalah juga
bertanggungjawab kepada orang atasannya.
e. A u t o r i t i m e n g a w a l t i n g k a h l a k u o r a n g m e l a l u i k a t a - k a t a serta
ucapan dan bukan melalui paksaan atau kekerasan.
f. Autoriti berpunca daripada jawatan yang dipegang oleh seseorang;
undang-undang; harta dan kekayaan seseorang; dan sifat-sifat
peribadi seseorang seperti kebolehan berpidato; kebolehan untuk
menyelesaikan sesuatu masalah secara berkesan; karisma (daya
penarikan) seseorang; kejujuran, bersih, cekap dan amanah dan
kepakaran dan pengalaman dalam sesuatu bidang khusus (seperti
agama, ekonomi, undang-undang,dll).
Jenis-jenis*
* Sila lihat contoh jawapan bagi soalan peperiksaan
republik
Konsep republik telah digunakan sejak berabad lamanya dengan republik yang paling terkenal yaitu Republik Roma, yang
bertahan dari 509 SM hingga 44 SM. Di dalam Republik tersebut, prinsip-prinsip seperti anualiti (memegang pemerintah
selama satu tahun saja) dan “collegiality” (dua orang memegang jabatan ketua negara) telah dipraktekkan.
Dalam zaman modern ini, ketua negara suatu republik biasanya seorang saja, yaitu Presiden, tetapi ada juga beberapa
pengecualian misalnya di Swiss, terdapat majelis tujuh pemimpin yang merangkap sebagai ketua negara, dipanggil
Bundesrat, dan di San Marino, jabatan ketua negara dipegang oleh dua orang.
Republikanisme adalah pandangan bahwa sebuah republik merupakan bentuk pemerintahan terbaik. Republikanisme juga
dapat mengarah pada ideologi dari banyak partai politik yang menamakan diri mereka Partai Republikan. Beberapa dari
antaranya adalah, atau mempunyai akarnya dari anti-monarkisme. Untuk kebanyakan partai republikanhanyalah sebuah
nama dan partai-partai ini, serta pihak yang berhubungan dengan mereka, mempunyai sedikit keserupaan selain dari
nama mereka.
14. Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam
pemerintahan. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat
menjatuhkan pemerintahan, yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya. Berbeda dengan sistem
presidensiil, di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri, yang berwenang
terhadap jalannya pemerintahan. Dalam presidensiil, presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan, namun dalam
sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja.
Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak
langsung cabang legislatif, atau parlemen, sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. Oleh karena itu, tidak ada
pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif, menuju kritikan dari beberapa yang
merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan.
Sistem parlemen dipuji, dibanding dengan sistem presidensiil, karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada
publik. Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil, seperti dalam Republik Weimar
Jerman dan Republik Keempat Perancis. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala
pemerintahan dan kepala negara, dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri, dan kepala negara ditunjuk
sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden
terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara, memberikan keseimbangan dalam sistem ini.
berpresedin