REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PROGRAMA MUNICIPALIZADO DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
“MISIÓN SUCRE” ALDEA UNIVERSITARIA CECILIO ACOSTA
SAN FÉLIX - ESTADO BOLÍVAR
P.F.G. ESTUDIO JURÍDICO

Prof.: Bachilleres:

Abog. JUAN FRANCHI Luis Márquez

Materia: Teoría del Conocimiento Morelis Orta

Sección: 1º Estudios jurídicos Samuel Cedeño

Equipo Nº:: 01
 INTRODUCCION

La realización de este trabajo de investigación es con la finalidad en

obtener un poco de conocimiento sobre las ciencias y sus diferentes ramas,
entendiendo que la ciencia es un conjunto de conocimiento obtenido mediante la
observación. Y diferentes técnica que aquí se detallan, con este conocimiento
adquirido estamos en la capacidad de hacer un trabajo de investigación con mas
enfanci y utilizando las técnicas adecuada sobre una investigación metódica.
 Para Rubén H. Pardo "El concepto de ciencia fue un descubrimiento
fundamental del espíritu griego y dio origen a lo que se suele denominar cultura
occidental. Así, más allá de todo elogio o de cualquier crítica posible hacia ella,
cabe, desde un principio, reconocerla como el alfa y omega de nuestra
civilización.

La idea actual de ciencia es otra ya que cada época histórica posee una
concepción del saber basada en los criterios que ésta supone de lo que es
conocimientos en sentido estricto".

Esther Díaz, por su parte hace referencia a los sectores de la comunidad

científica incluyéndolos en su concepción de la ciencia:

Ciencia es un término de mucho mayor alcance que conocimiento

científico.

El conocimiento científico, entonces, forma parte de la ciencia. Pero la

ciencia es más abarcativa, pues comprende también las instituciones
gubernamentales y privadas que invierten en investigación científico-tecnológica,
las universidades e institutos de investigación, las editoriales de temas científicos
y, por supuesto, la comunidad científica, que está constituida por investigadores,
editores, periodistas especializados, divulgadores científicos, docentes, alumnos,
técnicos, metodólogos y epistemólogos".

La ciencia (del latín scientia 'conocimiento') es el

conjunto de conocimientos sistemáticamente
estructurados obtenidos mediante la observación de
patrones regulares, de razonamientos y de
experimentación en ámbitos específicos, de los cuales
se generan preguntas, se construyen hipótesis, se
deducen principios y se elaboran leyes generales y
esquemas metódicamente organizados.

La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y

organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos
suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, además de basarse
en un criterio de verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos
métodos y conocimientos conduce a la generación de más conocimiento objetivo
en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a
hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas
predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como
reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y
predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias

Descripción y clasificación de las ciencias

Disciplinas Científicas
Esquema de clasificación planteado por el epistemólogo alemán Rudolf Carnap:
Ciencias formales Estudian las formas válidas de
inferencia: lógica - matemática. No
tienen contenido concreto; es un
contenido formal, en contraposición al
resto de las ciencias fácticas o
empíricas.
Ciencias naturales Son aquellas disciplinas científicas que
tienen por objeto el estudio de la
naturaleza: astronomía, biología, física,
geología, química, geografía física y
otras.
Ciencias sociales Son aquellas disciplinas que se ocupan
de los aspectos del ser humano -
cultura y sociedad- El método depende
de cada disciplina particular:
administración, antropología, ciencia
política, demografía, economía,
derecho, historia, psicología,
sociología, geografía humana, trabajo
social y otras.
.
Inducción: f. (Lat. Inductio, de in, en, y ducere, conducir). Acción y efecto de
inducir// Modo de razonar que consiste en sacar de los hechos
particulares una conclusión general: la inducción desempeña
gran papel en las ciencias experimentales.

Según Geneviéve Gilber la inducción se refiere a la

generalización de una observación, razonamiento o conocimiento establecido a
partir de casos particulares.

Se abstraen o aíslan mentalmente las características de una situación o

experiencia, es decir, todo aquello que es común y esencial a muchas
situaciones, y se forma un concepto que las comprenda a todas.

Los resultados de la observación de algunos casos se extienden a todos

los casos posibles. La Deducción, por su parte, es la aplicación de teorías
genéricas a situaciones particulares // la acción de sacar consecuencias de un
principio, proposición o supuesto y, en general, llegar a un resultado por al
razonamiento.

Asimismo, profesores de la Universidad Autónoma de Chiapas afirman que

la inducción es el método inductivo que pasa de los hecho particulares a los
conceptos más generales.

Es el método empleado principalmente en las ciencias experimentales

El problema de la inducción es el problema filosófico de si los

razonamientos inductivos están justificados, y en qué medida.

Hasta mediados del siglo XX, los

razonamientos inductivos eran considerados
una clase bastante específica de inferencia:
inferencia de una proposición universal
afirmativa, a partir de sus instancias. Esta
clase de razonamientos son muy frecuentes
en la ciencia y en la vida cotidiana, pero sin
embargo no son deductivamente válidos.
Esto es, la verdad de las premisas no garantiza la verdad de la conclusión. El
problema de la inducción consistía entonces en determinar si esta clase particular
de razonamientos están justificados, y en que medida.

Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, la comprensión de la

inducción se profundizó y el problema clásico es ahora un caso especial de un
problema más amplio Ya no es posible tomar como criterio de razonamiento
inductivo a las inferencias desde casos particulares hasta proposiciones
universales, porque existen argumentos de este tipo que son deductivamente
válidos. Por ejemplo:

1. Francia está en Europa.

2. España está en Europa.
3. Por lo tanto, todo lo que sea Francia o España está en Europa.

Además, existen argumentos inductivos intuitivamente aceptables, pero que

parten de premisas generales y concluyen proposiciones particulares. Por
ejemplo:

1. Todos los cuervos observados hasta el momento han sido negros.

2. Por lo tanto, el próximo cuervo que sea observado será negro.

Pese a la dificultad que hay en definir lo que es un razonamiento inductivo,

existen dos características que los distinguen de los razonamientos deductivos:
en primer lugar, en los razonamientos inductivos siempre es posible que las
premisas sean todas verdaderas y la conclusión falsa, mientras que en los
razonamientos deductivos si las premisas son verdaderas, entonces es necesario
que la conclusión también lo sea. En segundo lugar, los razonamientos inductivos
son ampliativos, lo cual quiere decir que nos dan información que va más allá de
la información contenida de las premisas. Los razonamientos deductivos, en
cambio, sólo pueden analizar y reorganizar las premisas sin agregar nada a su
contenido.
 RELACIÓN TEORÍA Y OBSERVACIÓN

Una teoría es un sistema lógico-deductivo

constituido por un conjunto de hipótesis o
asunciones, un campo de aplicación (de lo que
trata la teoría, el conjunto de cosas que explica) y
algunas reglas que permitan extraer consecuencias
de las hipótesis y asunciones de la teoría. En
general las teorías sirven para confeccionar modelos científicos que interpreten un
conjunto amplio de observaciones, en función de los axiomas, asunciones y
postulados, de la teoría.

En general es muy difícil explicar en detalle qué constituye una teoría a

menos que se especifique el ámbito de conocimiento o campo de aplicación al
que se refiere, el tipo de objetos a los que se aplica, etc. Por esa razón es posible
formular muchas definiciones de teoría.

En general las teorías en sí mismas o en forma de modelo científico

permiten hacer predicciones e inferencias sobre el sistema real al cual se aplica la
teoría. Igualmente las teorías permiten dar explicaciones de manera económica
de los datos experimentales e incluso hacer predicciones sobre hechos que serán
observables bajo ciertas condiciones. Además, la mayoría de teorías permiten ser
ampliadas a partir del contraste de sus predicciones con los datos experimentales,
e incluso pueden ser modificadas o corregidas, mediante razonamientos
inductivos.

La ciencia se constituye y, sobre todo, se construye por la ampliación de

ámbitos explicativos mediante la sucesión de teorías que, aun manteniendo su
valor de verdad en su ámbito explicativo, son falsadas por la teoría que le siguen.
El término "teórico" o "en teoría" es utilizado para señalar la diferencia entre los
datos obtenidos del modelo respecto a los fenómenos observables en la
experiencia o experimento de la realidad. Frecuentemente indica que un resultado
particular ha sido predicho por la teoría pero no ha sido aún observado.

Una buena teoría ha de ser capaz de realizar redicciones confirmables

mediante nuevos experimentos u observaciones. Una teoría corroborada amplía
el campo explicativo y permite actualizar el conocimiento de los hechos que se
tienen del mundo.

Las teorías actúan como hipótesis complejas sobre conjuntos de leyes

establecidas por las teorías anteriores. Las observaciones experimentales las
convierten en teorías científicas aceptadas como epistemológicamente válidas por
la comunidad científica.

OBSERVACIÓN.
La observación es la técnica de investigación básica, sobre
las que se sustentan todas las demás, ya que establece la
relación básica entre el sujeto que observa y el objeto que
es observado, que es el inicio de toda comprensión de la
realidad Según Bunge la observación en cuanto es un
procedimiento científico se
Caracteriza por ser:
• Intencionada: porque coloca las metas y los objetivos que los seres
• Humanos se proponen en relación con los hechos, para someterlos a una
perspectiva teleológica.
• Ilustrada: porque cualquier observación para ser tal está dentro de un
cuerpo de conocimientos que le permite ser tal; solo se observa desde una
perspectiva teórica.
• Selectiva: porque necesitamos a cada paso discriminar aquello que nos
interesa conocer y separarlo del cúmulo de sensaciones que nos invade a
cada momento.
• Interpretativa: en la medida en que tratamos de describir y de explicar
aquello que estamos observando. Al final de una observación científica nos
dotamos de algún tipo de explicación acerca de lo que hemos captado, al
colocarlo en relación con otros datos y con otros conocimientos previos.
En el proceso de observación, siempre según Bunge se distinguen cinco
elementos:

• Sujeto u observador, en el que se incluyen los elementos constituyentes de

este, tanto los sociológicos como los culturales, además de las
experiencias específicas del investigador.
• Objeto de la observación: que es la realidad, pero en donde se han
introducido procedimientos de selección y de discriminación, para separarlo
de otras sensaciones. Los hechos en bruto de la realidad se han
transformado en datos de un proceso de conocimiento concreto.
• Circunstancias de la observación: son las condiciones concretas que
rodean al hecho de observar y que terminan por formar parte de la propia
observación.
• Los medios de la observación: son los sentidos y los instrumentos
desarrollados por los seres humanos para extender los sentidos o inventar
nuevas formas y campos para la observación.
• Cuerpo de conocimientos: es el conjunto de saberes debidamente
estructurados en campos científicos que permiten que haya una
observación y que los resultados de esta se integren a un cuerpo más
amplio de conocimientos.
 CONCLUSION

En toda ciencia, sea pura o aplicada, la teoría es a la vez la culminación de

un ciclo de investigación y una guía para investigación ulterior.
En las ciencias aplicadas las teorías son, además de eso, la base de
sistemas de reglas que prescriben el curso de la acción práctica óptima/Por otro
lado, en las artes y oficios o bien no hay teorías o bien éstas son meros
instrumentos de acción. Pero eso no se refiere a teorías enteras, sino sólo a su
parte periférica; puesto que sólo las consecuencias de nivel bajo de las teorías
pueden estar en contacto con la acción, son esos resultados finales de las teorías
los que atraen la atención del hombre práctico.
En épocas pasadas se consideraba que un hombre era práctico de algún
arte cuando al obrar prestaba poca o ninguna atención a la teoría, o bien se
basaba en teorías espontáneas del sentido común. Hoy día, un práctico es más
bien una persona que obra según, decisiones tomadas a la luz del mejor
conocimiento tecnológico: no científico, porque la mayor parte del conocimiento
científico está demasiado lejos de la práctica o incluso es irrelevante para ella.
Y ese conocimiento tecnológico, hecho de teorías, reglas fundamentadas y
datos, es a su vez un resultado de la aplicación del método de la ciencia a
problemas prácticos
 INDICE

LA CIENCIA…………………………………………………………………………………

DESCRIPCIÓN Y CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS…………………………….

INDUCCIÓN………………………………………………………………………………

PROBLEMA DE LA INDUCCIÓN………………………………………………………

RELACIÓN TEORÍA Y OBSERVACIÓN……………………………………………...

OBSERVACIÓN……………………………………………………………………………

CONCLUSION……………………………………………………………………………...

BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………………..
 BIBLIOGRAFÍA

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia

http://www.monografias.com/trabajos11/infcienc/infcienc.shtml

http://www.mexicotop.com/article/Ciencias+pura

http://www.encuentroalternativo.com/ciencia-pura-ciencia-aplicada-y-tecnologia/

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_aplicadas

http://www.madrimasd.org/blogs/complejidad/2006/01/14/12050

http://www.ccg.unam.mx/~contrera/utilidad_ciencia/node10.html

http://club.telepolis.com/crojas1/metodologia/la%20%20observacion.pdf

http://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml