Por Nicolas Guillen
P or fin terminó su informe el de-
partamento de Justicia yanqui,
sobre el robo de los documentos
de Carter, cuando éste aspiraba a la pre-
sidencia de Estados Unidos. El asunto
ha durado más de ocho meses, sin que se
llegara a ningún acuerdo o conclusión.
Algo que hace llevar el pañuelo a la na-
riz, aun a los poseedores de las narices
más familiarizadas con la putrefacción.
Porque todo esto es turbio, hediondo,
pegajoso, como una melaza de lodo.
Racismo igualo peor que en los días de
la guerra de separación; imperio de los
gangsters como cuando Al Capone dic-
taba la ley en el hampa de Chicago y
Nueva York; lenidad policíaca que nin-
guna explicación logra cohonestar; ma-
niobras politiqueras para preparar una
tercera guerra mundial, nuevos planes,
en fin, para fraguar nuevos ataques a
Nicaragua y Cuba.
Este show yanqui no es, por otra par-
te, un espectáculo casero de consumo
interior. Dadas sus enormes propor-
ciones, el escenario en que se mueven los
"actores" se halla a la vista de millones
y millones de personas, prácticamente la
población del globo. ¿Cómo iba a ser de
otro modo? Trátase de un país de pri-
mer plano, ultra-superdesarrollado, y
hay de por medio un robo importantísi-
mo (hasta ahora impune) en el cual apa-
recen comprometidos o mezclados los
peores elementos del underworld capi-
talista.
Cuando el secuestro y la muerte del
hijo de Lindbergh, Norteamérica vivió
una situación semejante en la cima de
una publicidad bien sucia, denunciado-
ra de la inmensa corrupción que reina en
la sociedad yanqui. Ahora es peor; aho-
ra estamos frente a una especie de strip-
tease moral sin precedentes, en el cual
hemos visto ir cayendo las prendas más
íntimas hasta llegar al desnudo definiti-
vo. Pero lo que a la postre tiene el espec-
tador ante sus ojos no es el cuerpo bien
formado de una mujer hermosa, sino las
pústulas, chaturas y corcovas de una
horrenda bruja, ya sin los afeites con
que su diabólico poder nos la presenta-
ba hasta entonces.
Desde otro punto de vista, desprénde-
se de todo esto una útil lección para
nuestros pueblos "mestizos y subde-
sarrollados" . La sumisión de sus políti-
cos y espectadores les creó un complejo
de inferioridad frente a los Estados Uni-
dos, en virtud del cual lo que era "ame-
ricano" tenía que ser bueno, y aun sin
tacha. Las elecciones ¡qué puras!; los
gobernantes, ¡qué magnánimos!; los jó-
venes, ¡qué inteligentes!; los viejos,
¡qué discretos!; los libros, ¡qué instruc-
tivos!; las costumbres, ¡qué sanas!; las
gentes, ¡qué demócratas, sencillas,
amplias y bondadosas! Aquello si era vi-
da ...
No neguemos, porque sería absurdo e
injusto, cuánto hay de importante en la
técnica norteamericana, ni los avances
que la civilización moderna deba a los
hombres de ciencia de aquel país. Pero
abramos muy bien los ojos ante la mise-
ria, el racismo, la corrupción, la ini-
quidad, el crimen, el dolor en que se
asienta el programa material de Estados
Unidos. Los políticos son tan corrompi-
dos como en cualquier otra parte en que
impera el mismo sistema económico; las
elecciones tan amañadas como las que
hacían nuestros desaparecidos "manen-
gues"; los hombres de gobierno, aun los
más circunspectos en la apariencia,
entran también en repulsivos enjuagues
y atracos; los jueces se venden; los fun-
cionarios prevarican; la juventud está
comida hasta la médula por el ocio que
da el desempleo, por la narcomanía y el
homosexualismo; el bandolero del cam-
po fue reemplazado por el bandido de
las ciudades, el gangster, y -como los
hechos acaban de probar- ese gangster
interviene en la política nacional y mo-
difica muchas veces el curso de ella me-
diante la eliminación brutal de cualquier
estorbo, asi sea el propio jefe del Estado
(no olvidar el asesinato de Kennedy).
Mientras tanto, el mundo espera. No
la caída inmediata del régimen capitalis-
ta en Estados Unidos sino que se le diga
con toda claridad (y rapidez) qué es lo
que hay en el trasfondo de esta pesa-
dilla. Por supuesto que no es necesario
advertir que en ese "mundo" está
incluído el pueblo yanqui, tan alejado
por sus líderes de la verdad, tan en Babia
y desorientado siempre, aunque él crea
lo contrario. Si a ello se llegara, es decir,
si toda la verdad resplandeciera, el strip-
tease iba a ser todavía más numeroso e
imponente que hasta ahora, con
muchos figurones y no pocas figuras del
retablo nacional en cueros vivos ante el
asombro y la hilaridad del mundo ente-
ro.
La Habana, Mayo de 1984
El lugar para informar e informar-
se de lo que pasa en el cine; sec-
ciones de Latinoamérica, Super
8, artículos técnicos.
10 números anuales.
CINEBOLETIN - Casilla de Co-
rreo 3258 - Correo Central (1000)
Capital Federal - República Ar-
gentina.
El Porteño, Junio 1984 - 49
 PLASTICA
Berni, todo Berni
L
a demora de: Antonio Bemi,
obra pictárica 1922-1981 se de-
bió a que el de Berni es un arte
esencialmente social y político, todo, y
aquí cabe una lista densa de calificati-
vos, menos blando o concesivo, o ajeno
a los concretos procesos de la vida na-
cional; a los hechos y circunstancias que
marcaron a aquel lapso de seis décadas.
Así que, finalmente, fijó el Museo
Nacional de Bellas Artes como fecha de
apertura de la muestra el jueves 7 de ju-
nio. Las noventa obras iban a ser dis-
puestas en el pabellón posterior de la ca-
sa, convenientemente acondicionado a
tal fin. Empleamos el verbo en pasado
porque por entonces este número de El
Porteño recién entraba en edición, pero
estamos en condiciones de adelantar el
diagrama general de la muestra, algo
que permitirá saber de antemano que es-
tá colgado en ella y que contribuirá al
mismo tiempo a una más eficaz recep-
50 - El Porteño, Junio 1984
'Antonio Berni, obra
pictórica 1922-1981;.1
se empezó a preparar
en diciembre de 1982.
ción del material. Porque tal como fue
estudiado y decidido por Marta Nanni Pese al esfuerzo que
-curadora del Museo que se ocupó
además del análisis y selección de la demandó su puesta
obra-, ese diagrama tiene en cuenta no
sólo el orden cronológico de la produc-
a punto, la
ción sino, fundamentalmente, la muy presentacián
clara relación entre las cosas que fue re-
alizando el pintor en cada uno de sus pe- proyectada para la
ríodos, el singular eslabonamiento de
los criterios expresivos, operado según temporada de 1983
ideas y presupuestos propios que inci-
dieron en los cambios, desarrollos y ex-
se aplazó,
periencias que refleja la obra. Todo ello
aunque influyan también en ella movi-
fundamentalmente,
mientos y tendencias que no se le pasa- a la espera de un
ron por alto al artista. Marchó con su
época sin extraviar en el camino las tiempo favorable
concretas razones de su hacer y sería
bueno que repararan en esto quienes se- en el país a ciertas
paran al elemento temático -otra de las
formas vitales en Berni- para "resca-
manifestaciones del
tar" al magistral talento del autor y po- arte.

ner a la luz sus dotes excepcionales, sus
notables aportes a la pintura del siglo.
Sería conveniente que repararan en ello
los que para sortear la espinosa cuestión
de la identidad argumentan entre otras
cosas, muy sueltos de cuerpo, que la
pintura es un invento europeo ...
Va entonces el detalle de la muestra.
Lo suministra Marta Nanni quien
despliega frente a este redactor un plano
del recinto y explica:
"Sobre el puente de acceso ubicamos
dos grandes displays con documentos
fotográficos de la época: ollas popula-
res y la villa miseria que se instaló en el
puerto, años 1931-1933. Ya en el pa-
bellón, se encuentra el público con una
foto tamaño natural de Berni jóven y
desplazándose sobre la izquierda ingre-
sa a una sala dedicada a su época
temprana, las primeras experiencias en
Argentina y luego en España, hasta el
autorretrato que entiendo es el estudio
previo a ese muy conocido como
autorretrato a lo De Chírico. En la se-
gunda sala está el Berni ya francamente
surrealista, primeros pasos del año '37 y
tornando, en una tercera secuencia, se
encuentra Manifestación que es la pri-
mera obra monumental con contenido
social que él'ejecuta. Más allá, sobre un
espacio de ocho metros, el espectador
tiene otros grandes lienzos: Chacareros,
Desocupados, Domingo en la chacra y
Sol de domingo. Frente a éstos el tema de
fútbol pintado en 1954 que es la versión
de que disponemos ya que la primera
fue realizada en 1945. Sobre la derecha
colgamos Medianoche en el mundo y a
continuación lo que se llama la pintura
didáctica de los años '48 al '50, que es el
momento en que, aunque alejado de la
militancia en el Partido Comunista,
subsiste en Berni una motivación fran-
camente didáctica en la temática.
Corresponden a esa instancia la segunda
Manifestación, El obrero muerto, Bom-
bardeo y masacre, pero el espectador
puede cambiar su recorrido y, en otra
posibilidad echar un vistazo al año '42,
al Mercado indígena con el boceto que
lo precede y una pequeña escena de cos-
tumbres, ejecutando todo durante un
viaje de Berni al Norte. Vecinos a estas
obras están los retratos monumentales,
La mujer del suéter rojo, Paul y Lily,
Lily, pero el público tiene una tercera
posibilidad: desplazándose sobre el late-
al llega a varios descansos donde puede
~nstalarse y observar al mismo tiempo
las fotos murales que lo rodean,
ampliaciones de algunos documentos
fotográficos hechos por el mismo pintor
y entre los cuales es posible reconocer a
PLASTICA
personajes de sus cuadros; también,
cartas de Siqueiros, los cuadernos de
viaje y ciertas frases claves extraídas de
la correspondencia de Berni. Es decir
que la muestra tiene un planteo dirigido
y abierto al mismo tiempo. Se puede,
por ejemplo, ingresar a ella por el año
'81 en lugar de 1922, pero sucede en este
otro caso de las tres opciones que la pin-
tura didáctica de 1948/49 conduce a la
propuesta de Santiago del Estero, la
Marcha de los cosecheros, La comida,
Algodoneros, Migración y Los hache-
ros (década del '50). Inmediatamente se
accede después a la primera experiencia
en la temática de Juanito Laguna (La
pesadilla, Carnaval, Carnicería y La
res), que es el momento en que Berni es-
tá experimentando con nuevos mate-
riales, con un óleo de densidad expre-
sionista pero que -según confiesa- no
lo satisface para responder a la nueva te-
mática. Y allí tenemos, por ejemplo, la
Villa piolín correspondiente a un pe-
ríodo de franca transición: Berni trata el
paisaje de las chabolas pero aún con re-
sabios académicos; su ojo es-un ojo aca-
démico.
Por fin, a través del retrato de Juanito
Laguna (colección Guido Di Tella) ,
entramos a la gran sala dedicada al per-
sonaje con La Navidad, El cosmonauta,
Juanito lleva la comida a su padre, Peón
metalúrgico. Juanito aprende a leer. En
el mismo lugar están El mundo prometi-
do, Los astros, Los cosmonautas, La
inundación, La gran tentación, La galli-
na ciega y Juanito remontando el barri-
lete.
Cerramos, aquí queda cubierto el
ciclo de los '60alos '70. Sobre la lateral la
gente puede ingresar a un segundo des-
canso donde hay fotos de Santiago del
Estero, los encuentros del artista con co-
legas como Castagnino y Spilimbergo.
Después, la transición a la segunda
área es el collage de La Difunta Correa
que marca el ingreso a una pequeña ha-
bitación cerrada y mantenida en la semi-
penumbra. Sólo tiene iluminación di-
recta un cuadro, La familia del peón,
mientras que el environment -de la Di-
funta Correa recibe la luz de algunas ve-
las encendidas, 'exactamente igual que
en el Norte y de un efecto decididamente
teatral. Luego, según decida el especta-
dar, se puede llegar hasta la serie de los
caminos negros y El gran mundo o pasar
al sector reservado a Ramona Montiel.
En este último caso y en otro descanso
previo. se alinean las fotos tomadas por
el autor en los prostíbulos de Rosario,
año 1933, y además, escritos del mismo
Berni, sus reflexiones sobre la mujer ob-
jeto. En el espacio reservado a las pintu-
ras y como cierre, figura El sueño de Ra-
mona. Más adelante hay otro sector
ocupado por el período de Nueva York,
al que ilustran cuadros como La torta de
bodas y Chelsea Hotel. Y finalmente, el
Cristo en el garage y la última óbra de
Berni, un desnudo agrio en el paisaje
que quedó inconcluso al fallecer el artis-
ta en 1981".
Hugo Monzón
El Porteño, Junio 1984 - 51

Por Augusto Conte
l Gobierno argentino no puede
E eludir la consideración de que si
bien todos estamos de acuerdo
en la necesidad de implantar el estado de
derecho, éste se instala sobre los resa-
bios y las secuelas de un estado terroris-
ta y clandestino en algunos aspectos y
sutilmente estafador en otros. Esto exi-
ge energía y firmeza en unos casos y me-
didas de excepción en otros, bajo el ries-
go de que, de otra manera, reclamos
esenciales de verdad y justicia se con-
viertan en una enorme frustración. De
este punto de partida vamos a sacar
conclusiones para dos campos aparente-
mente disímiles, pero en realidad
estrechamente conectados entre sí: Los
derechos humanosv la deuda externa.
Veamos cómo es esto.
El accionar desarrollado por los orga-
nismos de derechos humanos durante la
dictadura militar había logrado sensibi-
lizar a vastos sectores de la opinión
pública nacional, generando un consen-
so social importante en torno a la defini-
ción precisa de encarar una decidida
transformación de las fuerzas armadas.
Era tarea del Gobierno aprovechar ese
consenso, respaldándose en la legitimi-
dad de los aludidos organismos. No fue
esto lo que ocurrió; al no tomarse las
medidas políticas que el momento indi-
caba, se abrió el espacio para que los mi-
litares que nos gobernaron por la fuerza
durante los últimos años, mostraran
con claridad, no sólo que no están dis-
puestos a abandonar su puesto de po-
der, sino que a la vez pretenden seguir
haciendo política. Por otra parte, se in-
tenta que el conflicto fundamental
sobre la represión y los desaparecidos,
deje de ser un problema entre el nuevo
gobierno y la dictadura militar saliente,
para transformarse en un conflicto pri-
vado entre los ex jefes militares y los or-
ganismos de derechos humanos, a de-
sarrollarse en el limitado y complicado
terreno de la justicia.
Las correctas críticas que desde el go-
bierno se efectuaron ideológicamente a
52 - El Porteño, Junio 1984
Cómo construir
lajusticia sobre las
minas del Proceso
la doctrina de la seguridad personal, no
se compatibilizaron con decisiones que
hicieran una realidad de este cuestiona-
miento. Se criticó la doctrina de guerra
adoptada por las Fuerzas Armadas y sin
embargo se aceptaron sus tribunales co-
mo ámbitos encargados de llevar ade-
lante la investigación y el juicio de los
crímenes de lesa humanidad cometidos
por los mismos militares ..
y sea a través de la Justicia civil o la
militar, en tanto no se concrete el esfuer-
zo de exigir a las Fuerzas Armadas la
entrega de la documentación que pose-
en -"órdenes represivas" y expedien-
tes instruidos por cada desaparición y
cada homicidio- será enormemente di-
ficultoso avanzar en el camino de la in-
vestigación y las sanciones, dado el ca-
rácter clandestino de todas las acciones,
a la que antes aludimos.
Debe saber el gobierno constitucional
que es fundamental para nuestra so-
ciedad alejar cualquier sensación de im-
punidad que pudiera crearse en torno a
las medidas que se toman respecto de
nuestro pasado. Debe saber que si no
logramos alcanzar la verdad y la justicia
habremos dejado abierto el camino para
la violencia y la venganza. El tiempo ur-
ge. Es indispensable que con extrema ra-
pidez se reformulen las medidas en tor- .
no a estos problemas que permitan, por
un lado recuperar el tiempo perdido, y
por otro evitar que el poder militar gane
espacio en el actual contexto institu-
cional. Repito, el tiempo no sobra y el
gobierno debe saberlo.
En materia de deuda externa hace po-
cos días y durante la interpelación que el
Senado le hiciera al ministro de Econo-
mía, Dr. Grinspun, quedó en evidencia
que de los 42.000 millones de dólares
que constituirían el monto de nuestra
deuda en divisas, 30.000 millones esta-
rían integrados por aquellos fondos que
literalmente se evadieron del país, bajo el
amparo que les brindaran las medidas fa-
cilitadas por el gobierno de la dictadura
militar. Adviértase la dramática coinci-
dencia de cifras, que llevan a decir que
por cada uno de los desaparecidos se
"fugan" un millón de dólares. Reme-
dando a Borges habría que decir que "a
estas voces no las acerca el temor sino el
espanto" .
Las palabras del Dr. Grinspun deja-
ron pocas esperanzas de que este monto
de la deuda pudiera ser considerado co-
mo ilegítimo. Y hubo coincidencia en lo
tratado en el Senado en el sentido de que
ningún interesado iba a dejar expreso en
los formularios que el Banco Central
hace firmar a los deudores de divisas,
que la operación que se denuncia fue lo
que se denomina un autopréstamo, o
sea, cuando hay identidad entre el que re-
cibió el préstamo dentro del país y el que
entregó los fondos desde el exterior.
Sin duda que la opinión popular aún
tiene una muy débil percepción sobre el
significado y la proyección que la ago-
biante deuda en divisas va a representar
por un prolongado período. Alguien di-
jo -y no fue retórico- que sería me-
nester reunir al pueblo en todas las pla-
zas de la República, para suministrarle
la información que aún no tiene. A ve-
ces nos preguntamos si la resistencia a
informar no tiene su origen en la debili-
dad con que se maneja el tema militar y
las reglaciones con las Fuerzas Arma-
das. Ya que es obvio que si al tremendo
saldo de los 30.000 desaparecidos le su-
mamos los 30.000 millones de dólares
"desaparecidos", es obvio que en
muchos años, ningún oficial con algún
mínimo de pudor se sentiría autorizado
a levantar siquiera los ojos del suelo.
De tal modo, cuando esa opinión
pueda medir elimpacto de la deuda y co-
nozca además la magnitud de la evasión
de divisas, va a ser bien difícil frenar los
efectos de una indignada explosión. ¿Se
le contestará entonces que no hay armas
jurídicas ni políticas para provocar que
dichos fondos sean reintegrados al país?
¿Se podrá decir que estas operaciones
estuvieron al menos formalmente "am-
Sigue en pág. 91
 SUPLEMENTO ESPECIAL

La inundación
de la miseria,
• •
onusena
de las inundaciones
l helicóptero del canal de televisión de Buenos Aires sobrevuela la enorme extensión

E de agua, sembrada de manchones verdes. En algún momento la sombra del helicópte-

ro ondula sobre los techos de un rancho inundado. Los inundados, desde el techo, mi-
ran pasar al helicóptero, en silencio.
Algunas semanas después del relato de voz compungida efectuado desde el aire, el silencio
será la regla general. El helicóptero habrá sobrevolado la realidad, sus aspas habrán agitado
el aire sin remover nada, el ruido se perderá hasta la próxima inundación.
Uno de los conceptos favoritos de quienes agudamente opinan sobre la realidad de este
país es que los argentinos no tenemos memoria. No porque esa afirmación nos parezca del
todo convincente (creemos que la memoria de un país está íntimamente ligada al manejo de
los flujos de información, a la relación de la educación con las necesidades nacionales, a la
presión de muchosintereses en juego) hemos creído conveniente hacer un repaso crítico res-
pecto al tema de las inundaciones en el Noreste argentino. Fundamentalmente desde un pun-
to de partida: el desastre es previo a las catástrofes naturales. Y también por una sospecha: la
posibilidad de que profundas alteraciones ecológicas en la alta y media Cuenca del Plata con-
denen a un tercio de país a vivir bajo las aguas.
En la creencia de que el tema de las inundaciones no se agota en los caprichos naturales y
en el recuento de pérdidas económicas y humanas en función de cada desborde, intentamos
introducir algunos apuntes mínimos desde un enfoque multidisciplinario: la ecología; las ca-
racterísticas humanas y económicas del Noreste como resultante de un determinado proyecto
de país, hoy en crisis; los antecedentes históricos; el testimonio; la situación geopolítica de la
región y en relación a ella, un breve repaso a los planes hidroeléctricos corno potencial en la
creación de polos de desarrollo.
Hemos empleado para la elaboración de este trabajo, entre otras, dos fuentes principales:
los boletines de la Comisión de Desarrollo Urbano y Regional del Consejo latinoamericano
de Ciencias Sociales y publicaciones editadas por el Centro de Estudios Internacionales Ar-
\ gentinos.

Eduardo Blaustein

El Porteño, Junio 1984 - 53

 ,'L luvias torrenciales en For-
mosa",' "Aluvión en Ju-
juy: hay tres desapareci-
dos", "Pérdidas millonarias en el No-
reste", "M~dio Santa Fe bajo las
aguas" • "Mileli de evacuados en el Cha-
co". Los grandes titulares martillan
sobre la catástrofe. Serán una, dos, tres
semanas. Las aguas que crecen inconte-
híbles, los sistemas de alarma que no
funcionan, las tareas de evacuación, las
imágenes de los inundados sobre techos
humildes y trepados a las copas de los
árboles, los fogones. precarios ante gal-
pones miserables, las cosechas arrasa-
das y las vacas flotando, muertas. Los
entretelones de imprevisión, especula-
ción, la corrupción, la ayuda que no lIe-
ga. Una, dos, tres semanas. De pronto,
las manos anónimas que deciden: el lec-
tor, el público, están aburridos. Los ti-
titulares comienzan a relear. Quizá por-
que "disminuye el nivel de las aguas".
Tan azarosamente como las mismas cre-
cidas -tan "diabólicamente" como los
comportamientos caprichosos de la na-
turaleza- el país se olvida de las imin-
daciones y de los inundados. Quedan,
con escaso eco, las voces de-quienes cre.
en que el desastre social es anterior a los
desastres naturales. Será hasta la próxi-
ma inundación, los muertos y desapare-
cidos del próximo desborde, coincidien-
do quizá con el regreso de los inunda-
dos que se instalaron en una villa misena
bonaerense.
El país habrá vivido el drama como
noticia, como motivo de charla y cierta
conmoción, durante unos días. El diario
que se lee'en tal día es al día siguiente un
cadáver. La información por lo tanto
empieza y termina como un episodio
más, sin ninguna ligazón con él antes y
el después. Nada por debajo, nada por
arriba. Sobrevolando la realidad.
"Una anomalía física más o menos
conocida -dice el ingeniero Jorge Mo-
rello, de FLACSO- y una sociedad cu-
ya configuración también se conoce, in-
teractúan entre sí de una manera más
compleja de lo que se imaginó, estudió y
resolvió el saber analítico c.onvencional
sobre catástrofes naturales hasta princi-
pios de la década del 60. En los últimos
veinte años se ha aprendido que los
problemas de las inundaciones se re-
fieren a sistemas complejos y multidi-
mensionales, y su estudio y gestión sólo
se puede hacer dentro de una estructura
organizativa multisectorial y multidis-
ciplinaria... El trabajo debe, cabalgar
sobre la interpretación de una sociedad
determinada en un momento histórico
definido, en un contexto político prede-
cible, reaccionando y ajustándose a una
realidad física lo mejor conocida po-
sible" .
Es cierto, pese a todo el saber acumu-
lado, el' margen de incertidumbre en
cuanto al porqué de los últimos pe-
ríodos de lluvias, inundaciones y alu-
viones en todo el norte del país sigue
siendo importante. Hace muchísimo
tiempo, sin embargo, se sabe que una
gran parte del territorio argentino es su-
54 - El Porteño, Junio 1984
La decadencia
del smnidero.
mamente vulnerable a los fenómenos
hídricos que se generan en nuestra cuen- surgen en los modos de organización so-
ca fluvial. Fenómenos a vecesgenerados
dentro de nuestras fronteras y otras ve-
ces fuera, agudizando ese concepto que
dice que somos el sumidero de la Cuenca
del Plata, con sus 3.~OO.OOOkilómetros
cuadrados de extensión. La conciencia
sobre la peculiaridad geográfica y am-
biental del NE argentino existe desde el
momento mismo de la conquista y colo-
nización del territorio. Sin embargo, esa tivistas. Hoy existe la creencia generali-
conciencia, junto a numerosos proyec-
tos y planes que tienen hasta siglos de
historia.ino se han plasmado en el mar-
co de un modelo nacional de crecimien- , fiar en soluciones basadas puramente en
to de un país integrado y homogéneo.
"La ocupación de un espacio sujeto a
riesgo de inundación -dice Morello, ' impresionante que sea, que asegure un
una de las personalidades que más cono-
ce sobre el tema ambiental de nuestro
país- lleva ínevitablemente a la dife-
renciación de dos subsistemas de activi-
dades humanas: el productivo y el pro-
tectivo. Cualquier sociedad hidráulica,
desde la que hace agricultura con riego
hasta la que se defiende de los exceden-
tes de agua, tiene una estrategia hídrica
de producción y otra de protección, lo
que la hace totalmente distinta a las so-
ciedades de las tierras de secano". En
aquellas sociedades que deben convivir
con el hecho de los excedentes de aguas
"el gasto público y.privado, la mano de
obra y la estructura de la sociedad toda,
incluyendo sus instituciones guberna-
mentales, debe distribuir energía, mate-
rial e información entre dos actividades
demandantes: la producción y la protec-
ción" .
Esta respuesta de las sociedades se ve-
rifica en algunas regiones del mundo en
la que existen condicionamientos natu-
rales similares a los de nuestro NE. En la
India, en la llanura del río Ganges, el
costo de protección de 1/4 de hectárea
de tierra agrícola es de 157 rupias por
año, mientras que el costo de todas las
labores agrícolas, en función de las mis-
mas variables, es de 97 rupias. En Chi-
na, un campesino invierte el 58,81170 de
su tiempo en tareas de protección y un
21,5% en el trabajo agrícola específico.
Resultados similares, o aún más favo-
rables hacia las tareas de protección,
cial en ciudades de los Estados Unidos o
de Nueva Zelanda. J
Esta actitud de adaptación del
hombre, o de la sociedad, hacia los con-
dicionamientos naturales se enmarca en
un concepto más amplio que poco tiene
que ver con la idea de la lucha en el que
hombre "vence" a la naturaleza, quizás
una herencia de viejos optimismos posi-
zada de que si se trata de conjuntos so-
ciales sometidos a la amenaza de las ca-
tástrofes generales, ya no se puede con-
los milagros tecnológicos o ingenieriles.
No hay obra hidráulica, por colosal e
rol salvador contra el 100% de todos los
riesgos en danza.
De dónde vienen y
adónde van las aguas
Cuando decimos que el tema de las
inundaciones tiene un marco natural y
geográfico que trasciende las fronteras
argentinas, nos antecedemos al manejo
de una serie de factores muy diversos
que ayudan a entender la gravedad del
problema y, en contrapartida, a restar
esa connotación de cosa localizada y efí-
mera que pueden aparejar los manejos
informativos de coyuntura. La porción
argentina de ese gigantesco sistema flu-
viaí que es la Cuenca del Plata es de un
37% del total. Las zq.nas de nacimiento
de los afluentes que conforman la alta
Cuenca van desde el macizo antiguo de
Brasilia, el Matto Grosso, la parte
oriental de Bolivia hasta los Andes
argentino-bolivianos. Para dar una idea
del caudal de aguas que esto significa,
digamos que la media tradicional a la al-
tura de la confluencia de los ríos Paran á
y Paraguay es de 400.000 hectámetros
cúbicos anuales. Y que esa "media" tre-
pó a los 900.000 hectómetros cúbicos
durante los primeros seis meses de 1983.
En estos años se han construido o se
construyen anda menos que 46 represas
hidráulicas que no tienen funciones re-
guladoras en los niveles de aguas y de
esas 46 represas Argentina sólo ha erigi-
do, junto con Uruguay, la de Salto
Grande.
La pregunta que está en el aire es el
porqué de las impresionantes crecidas
que ha debido soportar no sólo el NE ar-
gentino, sino también otros países que
tienen territorios dentro de la Cuenca
del Plata. Para responder a esta pregun-
ta es necesario saber antes sobre las ca-
racterísticas del territorio y las defensas
espontáneas con que cuenta -o conta-
ba- la naturaleza. para controlar sus
propios desbordes,
Según los estudios de algunos investi-
gadores, toda la zona boscosa de las al-
tas cuencas hídricas se ha visto en los úl-
timos tiempos perjudicada por la defo-
restación que trae consigo el avance de
actividades agropecuarias. He aquí al-
gunas cifras que demuestran esta altera-
ción en tres estados del centro-sur del
Brasil: Río Grande del Sur: 46070 de
territorio boscoso en 1930 contra un
15% en 1980. Paraná: 85% contra 8%.
Sao Paulo: 81,8% en 1930, 8,3% en
1973,4% en 1980. La tala ha afectado a
unos 55 millones de hectáreas, de las que
se han cultivado 28 millones de hectáre-
as. El proceso de deforestación en terri-
torios brasileños es un tema que ha tras-
cendido las froriteras de nuestro vecino
país y que se constituyó desde hace algu-
nos años en centro de la preocupación
de numerosas organizaciones interna-
cionales. El ecologista brasileño José
Lutzenberger calcula que en el Amazo-
nas "la tasa de demolición es de 100.000
kilómetros cuadrados al año. Esto signi-
fica que cada cinco años se arrasa un
área del tamaño de Francia ... la devas-
tación en gran escala de la selva tropical
se lleva a cabo de distintas formas. Por
un lado, la demolición megatecnológi-
ca, realizada por corporaciones multi-
nacionales o individuos poderosos que
van al Amazonas a multiplicar su capi-
tal. Entre estos vale mencionar a gigan-
tes tales como Anderson Clayton, Go-
odyear, Volkswagen, Nixdorf Compu-
ter, Nestlé, Liquigas, Borden, Kennecot
Cooper y el multimillonario americano
David Ludwing". El problema, si se ve-
rifican las tesis de estudiosos como Lu-
tzenberger, es que" Un colapso de la sel-
va, o la deforestación a gran escala,
.aunque no significa la hecatombre total,
producirá inevitablemente cambios en
la región" . El Amazonas es considerado
mundialmente como un gigantesco pul-
món planetario; es por ello que Lutzem-
berger razona: "Si se disturba el clima
mundial va a afectar probablemente
más a las zonas sub tropicales y templa-
das mucho más que lo que afectará a la
zona tropical".
El proceso de deforestación en el
Brasil se corresponde a evoluciones si-
milares en el oriente de Bolivia y en Pa-
raguay, pero también en suelo argenti-
no. Siendo el bosque particularmente
beneficioso para las actividades agríco-
las, no es de extrañar que el "frente po-
ratero" del norte argentino (cuenca del
Bermejo) haya pasado de 30 a 100.000
hectáreas sembrada en la década que va
de 1973 a 1983. La aIta cuenca hídrica
afectada por estos cultivos cubre entre
un 7 a un 10% de antigua supeficie bos-
cosa. Las consecuencias de estas modifi-
caciones, que analizaremos a conti-
nuación, se ven potenciadas por el hecho
de que en estas regiones el suelo perma-
nece cubierto por vegetación durante
sólo unos tres meses (por el tipo de ciclos
del cultivo del poroto y la soja).
¿Cómo afectarían estas trasforma-
ciones al equilibrio ecológico y, consi-
guientemente, al agravamiento de las
crecidas de los ríos? Según algunos estu-
dios se cree que cada hectárea de bosque
virgen aportaba menos de 30 toneladas
de suelo por año a los sistemas fluviales.
Con la explotación agrícola, el potencial
acarreado por los procesos erosivos
aumentó a 360 toneladas por año. Esto
significaría que el Bermejo se ve en la
obligación de transportar un exceso de
sedimentos desproporcionado. Como
esto no es posible, los materiales erosi-
vos se van depositando en el lecho del
río, éste "se achica" y como resultado
las aguas comienzan a desbordar sus
márgenes naturales. Pero al mismo
tiempo, el Bermejo transporta parte de
los materiales, que a su vez afectan el
Paraná a lo largo de todo su recorrido.
El proceso descripto para el Bermejo
es a veces similar para otros ríos que
conforman la Cuenca del Plata. La
explicación de las alteraciones al
equilibrio natural las complementa Lut-
zenberger de esta. manera:
"Cuando la gota de agua impacta di-
rectamente el suelo, dispersa los agrega-
dos de éste, tapa los poros y escurre rá-
pidamente hacia los cauces arrastrando
consigo las partículas que logra
desprender. Este escurrimiento ocurre
en estas condiciones aún antes que la ca-
pacidad de almacenamiento de agua del
suelo haya sido superada. De esta for-
ma, el agua que era evaporada por las
plantas antes de tocar el suelo ya noexis-
te; es mucho menor la que penetra en el
suelo así como la que transpiran las
plantas, y se reduce hasta desaparecer la
que escurriendo subsuperficialmente
llega a los ríos.
A medida que el arrastre de partículas
va erosionando los suelos, cada vez in-
filtra menos y corre más rápido hacia los
cauces al formar en los campos nuevos
desagües antes inexistentes, Las partícu-
las retiradas del suelo colman los cauces
principales disminuyendo sus capacidad
de evacuación del agua que les llega en
mayor cantidad en forma absoluta: se
ha entrado en el círculo vicioso de inun-
dación estiaje".
Hay otros factores que se sumarían a
estas alteraciones. Se insiste por parte de
algunos estudiosos en que la presencia
de amplias extensiones de suelo desnudo
generan temperaturas, energías y eva-
poraciones superiores a lo normal,
fabricando niveles de anhídrido carbó-
nico que provocan desequilibrios en la
atmósfera que provocan desequilibrios
en la atmósfera y estratósfera, provo-
cando un contínuo ciclo de lluvias. Para
confirmar la existencia de esta altera-
ciones se citan algunos datos: el hecho
de que el río Paraguay avance en la ac-
tualidad con una velocidad de desplaza-
miento en un 50% superior a la de afias
atrás. El caso del río Iguazú, que en su
trayecto desde la naciente hasta la
confluencia con el Paraná demoraba
El Porteño, Junio 1984 - 55
cinco días, siendo hoy el lapso de 15a 18
horas.
Existe además un cúmulo de sos-
pechas -de diversos grados en cuanto a
su comprobación- que surge de las
obras civiles construidas por el hombre:
puentes, diques, carreteras, represas.
Un caso especialmente polémico es del
de la represa brasilera de Itaipú. Algu-
nas investigaciones dicen que trans-
curridas 24 horas de la puesta en marcha
de Itaipú "los rios Paraná e Iguazú ha-
bían sufrido bruscas variaciones en sus
caudales. El primero, en el tramo que
separa Posadas de Encarnación, lan-
guideció hasta mostrar su lecho. El se-
gundo comenzó a bajar, la precipuacron
de sus aguas desde las cataratas hacia el
Cañón del Paraná, semivacío, provocó
una acelerada erosión de la.s costas, el
desmoronamiento de las instalaciones
de Puerto Iguazú, problemas de navega-
ción y desabastecimiento de aguas en
poblaciones aledañas" .
Las respuestas, pese a la
incertidumbre
En este particular momento de la vida
del país en el que, entre muchas otras co-
sas, los enfoques ecológicos hacia la re-
alidad comienzan a impregnar el pensa-
miento social, con demora pero con in-
tensidad, sería sencillo adjudicar ente-
ramente el mal de las inundaciones a las
alteraciones que artificialmente intro-
duce el hombre en la naturaleza. Sin em-
bargo es necesario matizar mínímarnen-
te las argumentaciones aportadas desde
esa óptica, siendo además que los se-
guidores de las estadísticas no se ponen
de acuerdo a la hora de comparar los vo-
lúmenes de inundaciones o largos pe-
ríodos de lluvias sufridos por el país
mucho antes de las grandes deforesta-
ciones, en relación con los índices ac-
tuales. Existe un mayor consenso en
cuanto a que "antes" la naturaleza se
encargaba de distribuir armónicamente
los excedentesde aguas, pero no está defi-
nitivamente claro si los últimos períodos
de lluvias y desborde fluviales son abso-
lutamente desproporcionados respecto
a otros casos registrados por la historia.
Pese a la incertidumbre, sí queda cla-
ro toda una serie de deficiencias de
nuestra sociedad a la hora de encarar el

L
amística de la poesía dice que el
fuego purifica y que el agua lim-
pia. Las catástrofes lo desmien-
ten: el fuego destruye y el agua, cuando
cubre todo, deja al descubierto gravísi-
mos errores politicos.
En Misiones, por ejemplo, las inun-
daciones, en tanto tales, no alcanzaron
los niveles de otras provincias, como
Chaco y Formosa. En los picos de las
crecientes del Paraná y del Uruguay,
Defensa Civil de la provincia registró ca-
si 6.800 evacuados, más de la mitad pro-
venientes de Posadas.i y los restantes,
fundamentalmente de la zona del Alto
Uruguay: Alba Posse, Colonia Aurora,
Puerto Alicia, San Javier. El agua se lle-
vó centenares de casas y significó la pér-
dida, en muchas zonas, del 70 por ciento
de los' cultivos.
Pero su mayor mérito consistió en po-
ner en evidencia las graves carencias en
materia de comunicación vial. Salvo las
rutas nacionales Nros. 12(costera al Pa-
raná) y 2 (costera al Uruguay), la pro-
vincial N° 4 (que comunica la 12 con
San Javier) y un tramo de la provincial
N° 14 (espina dorsal de la provincia), la
inmensa mayoría de los caminos mi-
sioneros no está asfaltada. Con un clima
tropical de lluvias obligadas, la tierra ar-
cillosa de la provincia, amasada por el
agua, pasa inmediatamente del barro al
cemento.
No tan afectada por las inundaciones
como por las lluvias -aunque la causa
de ambas pueda ser común-, Misiones
se ha enfrentado con el aislamiento de
numerosos pueblos. Cinco meses se-
guidos de lluvia, en julio de 1983 deja-
ron a San Pedro -cerca del límite norte
del tramo asfaltado de la ruta provincial
N° 14, en pleno corazón de la provin-
cia-, al borde de la hambruna, y si-
tuaciones similares angustiaron a varios
pueblos y colonias agrícolas erigidos
sobre el Uruguay.
Sin inundaciones, Salta ha atravesa-
do recientemente el mismo problema, y
el estado de sus caminos es, por cierto,
El país
d~.do
más serio aún que el de Misiones, con el
agravante que tiene una temporada
fija de lluvias torrenciales (de no-
viembre a marzo), y que infinidad de
éomunidades aborígenes del Chaco sal-
teño se hallan ligadas entre sí y con las
rutas provinciales mediante meras pica-
das en el monte. Basta con recordar que
fue el aíslamiento el que determinó, en
febrero pasado, la muerte de dos niños
matacos en La Puntana: la desnutri-
ción, que hace estragos en Salta, no
cuenta a los indígenas chaqueños entre
sus principales víctimas, pues viven de la
pesca y de la caza.
Mientras la Capital Federal "luce"
autopistas intransitables -aullque por
otras razones; ¿o por qué no la misma;
una economía dependiente de la que só-
lo sacó tajada la élite dominante?-, los
habitantes de vastísimas zonas del inte-
rior dependen de los fenómenos mete-
orológicos para sobrevivir. Sólo "mere-
cen" estar comunicados por tierra
quienes residen en las zonas de mayor
producción. Y no hace falta tener
mucha astucia ni buena memoria para
determinar qué es lo que los sucesivos
gobiernos centralistas consideraron co-
mo "zonas de mayor producción", y
porqué no se preocuparon jamás por su
distribución.
Sibila Camps Ubicación de las presas construídas y planificadas.

56 - El Porteño, Junio 1984

flagelo de las inundaciones. Jorge Mo-
rello cita algunas respuestas: integrar
dentro de una amplia estrategia de su-
pervivencia "el uso inteligente y oportu-
no de una amplia gama de ajustes a las
anomalías, incluyendo no sólo estructu-
ras ingenieriles, sino manejo y uso de la
tierra urbana y rural, regulaciones so-
ciales, acuerdos sociales y acuerdos a to-
dos los niveles de decisión •.. Otra lec-
ción muestra que cualquier programa
gubernamental está condenado al fraca-
so si ignora el punto de vista de la so-
ciedad involucrada. Un programa que
no ha sido concebido y ejecutado parti-
cipativamente no puede haber incluido
la percepción social del riesgo y los ajus-
tes que distintos actores tienen ante la
catástrofe, y obviamente no resuelve las
demandas sociales frente a la anomalía
física" •
Pastor Horacio Gualdieri, resume las
causas de los desastres producidos en
nuestro país de esta manera: las altera-
ciones ecológicas ya reseñadas; la exis-
tencia de asentamientos humanos im-
portantes en los valles aluviales de los
ríos (zonas naturales anegables), "la
evidente sordera y ceguera" en función
de las experiencias históricas y los cono-
cimientos técnicos acumulados; "la pla-
nificación del uso de la tierra sin res-
guardos ecológicos o aplicándose sola-
mente valores de mercado"; los crite-
rios ajenos a la realidad y la descoordi-
nación en la planificación de grandes
obras hidráulicas; la vigencia de un mo-
delo de país dependiente, "falto de
autoridad para hacer respetar sus de-
rechos sobre los ríos internacionales".
Este y el último punto del resumen pro-
puesto por Gualdieri dan la pauta de
que lo que está en juego es la discusión
de un modelo de país, frente a improvi-
saciones que sólo consiguen perpetuar el
atraso y la desvertebración. Se trata de
la "planificación de un modelo de país
que tome en cuenta al medio, en la bús-
queda de un desarrollo integral con-una
mejor calidad de vida de sus
habitantes" .
Cuál es ese modelo nacional, es el
centro de discusiones históricas y ac-
tuales. Pero difícilmente las mayorías
deseen la pervivencia del modelo actual:
el del país sumergido.
E.B.

País Superficie Total Superficie en la Superficie en cuenca

de los países cuenca x 100 supototal
Argentina 2.758.829 Km' 1.033.800 Km' 37.4
Bolivia 1.098.581 Km' 204.000 Km' 18.5
8rasil 8.511.965 Km' 1.414.200 Km' 16.6
Paraguay 406.752 Km' 406.752 Km' 100.0
Uruguay 117.508 Km' 140.901 Km' 79.34

".,

--------
I

.~,»\
'1

LA PAMPA

OCEANO ATLANTlCO

Mapa de Ale/andro Malofiej

Situación y extensión de la Cuenca del Plata en el continente sudamericano.

El Porteño, Junio 1984 - 57

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60 - El Porteño, Junio 1984

 ESCRITORES

Eduardo Galeano:
"La cultura es comunicación
o no es nada"
Enviamos a nuestro colaborador en Barcelona para que hablara con
Galeano sobre la historia de una revista muy recordada: "Crisis".
A su vez, el escritor y periodista uruguayo está trabajando en la tercera
parte de una obra en la que -dice Galeano- "ando metido a muerte
en esta tentativa de conversar con América". Obviamente,
la conversación trascendió la excusa inicial.

,.-.
,_

'"

El Porteño, Junio 1984 - 61

ESCRITORES

E
duardo Galeano nació en
Montevideo hace cuarenta y
cuatro años. Fue allí secre-
tario de redacción del semanario
"Marcha", encargado del Depar-
tamento de Publicaciones de la
Universidad, director del diario
"Epoca" y de otros periódicos
uruguayos. En 1973 fundó en
Buenos Aires la revista "Crisis",
según múltiples opiniones la mejor
revista de difusión cultural que ha
habido en nuestro país, a la que di-
rigió hasta 1976. Desde fines de ese
año vive exiliado en el pueblo pes-
cador de Calella de la Costa, en las
cercanías de Barcelona, con su mu-
jer, Elena Vil/agra, viuda del asesi-
nado diputado nacional Rodolfo
Ortega Peña.
Autor de novelas como "Vaga-
mundo" y "La canción de no-
sotros", Galeano es sobre todo co-
nocido por "Las venas abiertas de
América latina", obra que fue tra-
ducida a dieciséis idiomas y batió
todos los récords de reediciones en
su género. Durante su exilio, ha de-
sarrollado una intensísima labor de
denuncia de las dictaduras del Co-
no Sur americano a la par que
publicó "Días y noches de amor y
de guerra" y los dos primeros volú-
menes de la trilogía "Memoria del
fuego". Embarcado en una febril
actividad al iniciar el tercer tomo, y
pese a encontrarse convaleciente de
una operación, aceptó hacer un al-
to en el camino para recibir al en-
viado de EL POR TENO y hablar el ojo de una cerradura ... duodeno y también una hernia de disco
de su obra, de Nicaragua y de las Me puse a escribir "Memoria del de la que me acabo de operar. Me
perspectivas de Uruguay y Argenti- fuego", una trilogía que no lleva ese tí- acuchillaron ... por la espalda tenía que
na, haciendo votos para que el es- tulo por la quemazón de mi novela, sino ser. ¿Sabés que pasa?: la trilogía implica
por un proverbio que los esclavos afri- una gran tarea de investigación, lo que
píritu que animó a "Crisis" se pro- es una gran alegría después para la ma-
longue en un nuevo periodismo, al canos trajeron a América y que anuncia
que la hierba seca incendiará a la hierba no, que nunca estuvo tan contenta ...
servicio de los intereses populares. húmeda. Ando metido a muerte en esta Pero, al mismo tiempo, es un tormento
tentativa de conversar con América, para el culo, ya que hay que pasarse ho-
-¿Cómo tuviste la idea de escribir sobre todo con nuestra América latina, ras y horas clavado en la silla de mi casa
"Memoria del fuego"? como si ella fuera una persona, como si o en las bibliotecas.
-Al comienzo de mi exilio aquí, fuera una mujer y yo estuviera ansioso -La bibliografía citada en el primer
escribí "Días y noches de amor y de de querer compartir sus secretos. ¿De volumen alcanza a los 227 libros. ¿Cuál
guerra". Por entonces tenía una mala qué barros nació? ¿De qué actos de es tu método de trabajo?
música en el alma: conté las cosas que amor y de qué violaciones viene? Ya \ -No hay ningún misterio. No es para
me habían pasado y creo que así con- publiqué dos volúmenes: "Los naci- fanfarronear, pero las fuentes consulta-
vertí a los lectores en mis psicoanalis- mientos" y "Las caras y las máscaras". das son todavía más de las que aparecen
taso Después de eso, me puse a escribir Hace poco empecé el tercero. en el libro; puse las que me parecieron
una novela, de la que hice una buena más importantes y después hice un es-
parte, un año y medio de trabajar dura- -Los dos primeros libros ya se han
fuerzo de creación a partir de esta inves-
mente ... Estaba en eso cuando descubrí editado o están por ver la luz en España, tigación. Es penoso a veces aguantarse
que la mano me estaba obedeciendo sin México, Alemania Federal, Francia, Di-
namarca y Brasil. Parecés atravesar por horas y horas explorando, buscando
ganas, sin alegría. Entonces quemé lo perlas en el mar... Pero cuando las
que había escrito. No te voy a decir que una racha muy creativa y, pese a tu con-
valecencia, se te ve muy feliz... perlas aparecen es una hermosura: un
quemé mis naves, pero sí que, al me- gran privilegio para uno, el de contar
nos, quemé mis barquitos de papel; y la - Y... ando contento como perro con cosas que se conocen poco o se conocen
verdad es que después me sentí como la dos rabos. Aunque, no te vayas a creer, mal. Un descubrimiento.
mierda. Anduve vacío ya los tumbos: mi cuerpo protestó bastante en estos -¿Te considerás un historiador o
estuve dos o tres meses sin escribir ni si- años. En esta aventura, que me ocupó más bien un literato metido a histo-
quiera cartas, hasta que leyendo un po- los últimos cuatro, perdí los últimos pe- riador?
ema de Kavafis, se me ocurrió mirar to- los que adornaban la que fue alguna vez -Yo no me considero un histo-
da la historia de nuestro continente por mi frondosa cabeza, gané una úlcera de riador, incluso una de mis convicciones

62 - El Porteño, Junio 1984


de las personas? ... No, yo no soy un his-
toriador: soy un escritor con la obsesión
de la memoria, la de América sobre to- .
do, y sobre todo la de América latina,
tierra entrañable, condenada a la amne-
sia.
-Una amnesia que vos contribuiste a
disipar notablemente con "Las venas
abiertas de América latina" . Han pasa-
do años desde que se publicó: ¿Qué va-
loración podés hacer del libro ahora?
-En tres meses, en noventa noches,
escri bí "Las venas ... ' '. Fue el resultado
de muchas lecturas y de muchos viajes,
de cóleras, amores y estupores. Y, sobre
'todo, el resultado, como te decía, de
muchas preguntas que hacía y me hacía,
de muchas dudas que tenía: la fecunda
duda, que siempre viene embarazada.
Han pasado casi catorce años y no me
arrepiento. "Las venas ... " difunde
hechos que muestran que la realidad la-
tinoamericana no proviene de ninguna
maldición indescifrable. Yo me propuse
explorar la historia para impulsar a ha-
cerla, para ayudar a abrir los espacios de
libertad en los que las víctimas del pasa-
do se hacen protagonistas del presente.
Me consta que el libro ha sido bastante
útil, hasta donde un libro puede serlo en
tierras de analfabetismo, miseria y dic-
taduras; útil para quienes han sufrido el
robo del oro y de la plata y del cobre y
del petróleo y también el robo de la voz y
de la memoria. No me arrepiento, digo,
y sin embargo creo que en "Las
Venas ... " -quizá por ser un ensayo
escrito con un objetivo muy preciso-la
historia queda en cierto modo reducida
a una sola dimensión. Y si al decir histo-
ria digo realidad, memoria vida de la re-
alidad, digo vida viva, vida que canta
con voces múltiples. Y en América,
es que la narrativa es mucho más rica en tierra donde se mezclan todas las cultu-
posibilidades de revelar la realidad que ras y todas las edades humanas, esa di-
el ensayo. Es más: confieso que fui un versidad de voces parece infinita. "Me-
pésimo estudiante de historia. Me la en- moria del fuego" quisiera darles reso-
señaron como una visita al Museo de nancia; y por eso la trilogía se escapa de
Cera, a la región de los muertos. Yo te- los géneros, porque quiere abarcar to-
nía más de 'veinte años cuando descubrí das las dimensiones de la realidad que
que el pasado no estaba ni quieto ni mu- fue y hacerla vibrar y respirar como si
do. Lo descubrí leyendo novelas de Car- estuviera siendo. Es, a la vez, poesía épi-
pentier y poemas de Neruda, escuchan- ca y documento, novela y crónica, testi-
do cuentos, en las ruedas de café de manía, ensayo; una síntesis' de todo. O
Montevideo, sobre algún guerrero de las quisiera serlo. En la intención está.
praderas orientales, viejo, muy viejo, -¿Escribís cuando estás inspirado o
que con palitos de naranjo mantenía sus tenés una disciplina más rigida?
párpados abiertos pese al cansancio, -Escribo con bastante método;
mientras atravesaba jinetes enemigos escribir sólo cuando se tiene tiempo
con su lanza. Y lo descubrí, como es ló- libre es como intentar hacerse deportista
gico, preguntando. Preguntando y pre- y sólo entrenarse cuando a uno le viene a
guntándome de dónde venía este mundo la cabeza ser un campeón, cuando uno
que habitamos, que cada minuto gasta sueña con serlo ...
un millón de dólares en armamentos pa- -¿Qué relación hay entre tu condi-
ra que cada minuto mueran treinta ni- ción de escritor y tu profesión de pe-
ños, impunemente, de enfermedad o de riodista? ¿Debés romper muchas barre-
hambre. Preguntando y preguntándo- ras o practicás, para decirlo de algún
me si este mundo nuestro, este matade- modo, una "literatura de emergencia"?
ro, este manicomio, era obra de Dios o -Ahora me encuentro en plena in-
de los hombres. ¿Qué tiempo pasado ha vestigación para escribir el tercer tomo,
parido este tiempo presente? ¿Por qué que abarcará nuestra época, el siglo
unos países, y por qué unos hombres veinte, y mientras trabajo escucho tam-
son dueños de otros hombres, y los bién los informativos de la radio y leo
hombres dueños de las mujeres, y las los diarios, así que es inevitable que, de
mujeres de los niños, y las cosas dueñas alguna manera, las barajas se mezclen.
ESCRITORES
Por ejemplo: justo ahora estoy leyendo
libros sobre Augusto César Sandino; y
en esos libros encuentro que hace medio
siglo la pelea de Nicaragua por ser Nica-
ragua se parecía mucho a la actual. En
aquel tiempo, el gobierno y la prensa de
Estados Unidos acusaban a Sandino de
ser un agente bolchevique. No lo acusa-
ban de estar al servicio de Cuba porque
la revolución cubana fue muy posterior,
pero sí lo acusaban de estar al servicio de
México, ya este país de exportar la revo-
lución bolchevique a Centroamérica. El
lenguaje de Coolidge y Wilson es muy
similar al que Reagan está empleando
hoy. En 1928 se hicieron en Nicaragua
unas elecciones como las que Reagan
quisiera que se hicieran ahora: fueron
dirigidas por un militar norteamerica-
no, el brigadier general Me Coy, y con
cuatrocientos marines al frente de las
mesas electorales, Por supuesto ganó el
caballo del brigadier-comisario. Ahora
Reagan está queriendo impedir las pró-
ximas elecciones, democráticas y sobe-
ranas, en Nicaragua, y la continuidad de
un proceso de cambio que ha alfabetiza-
do a medio millón de personas y salvado
la vida de la mitad de los níños que antes
morían por desnutrición y enfermedad.
En realidad, el parecido histórico que
más llama la atención no es tanto entre
Reagan y Coolidge y Wilson, sino entre
Reagan y Teddy Roosevelt. Teddy Ro-
osevelt también actuaba como si se hu-
biera comprado el mundo en un super-
mercado. Don Teddy proclamaba a los
cuatro vientos que las guerras eran una
maravilla y las conquistas militares, re-
compensas que dios otorga a las razas
-Superiores. A Roosevelt, como a Be-
guin, le dieron el Premio Nobel de la
Paz. En una de esas se lo dan también a
Reagan.
-¿Qué ha significado para vos el exi-
lio? .
-Mirá, nunca está de más decir que
el exilio ha sido para muchos uruguayos
y muchos argentinos duro, muy duro.
Ahora o siempre sostuve que es una si-
tuación que no debe vivirse como un
mar de lágrimas sino en forma creativa.
Al fin y al cabo, el exiliado político vive,
por lo general, en una situación de privi-
legio respecto a los que se han quedado
presos, desaparecidos, muertos o mu-
dos. Ojo; el exilio tiene varias vertientes
y yo estoy hablando del político, que al
menos aquí, en España, es minoritario.
En algunos países como Francia, Ale-
mania, Suiza, e incluso en España
-aunque aquí la situación tuvo sus be-
moles- la condición de exiliado fue
bastante favorable, pero el aprovecha-
miento de esta situación por miles de la-
tinoamericanos que nunca tuvieron un
compromiso político, es lo que en parte
perjudicó la solidaridad, que podría ha-
ber sido mayor. Para algunos el exilio se
convirtió en una profesión de pelecha-
dores con algo de suerte.
-Sí, supongo que, al igual que
dentro de nuestros países, habrá habido
todo tipo de comportamientos. Para los
exiliados de verdad, los que no se trans-
El Porteño, Junio 1984 - 63
ESCRITORES
formaron en llorones profesionales.
¿Qué enseñanzas dejó el exilio? Al me-
nos cuáles te dejó a vos...
-Nos enseña sobre todo que el tiem-
po histórico no coincide necesariamente
con el de nuestra vida personal, que el
ritmo del pueblo no es necesariamente el
que uno quisiera, que la historia se toma
su tiempo para cambiar. .. Creo que te
enseña a reubicarte, que aprendés que
vos sos un pedacito nomás de una cosa
mucho más grande que vos.
-¿Cómo ves la situación del Uru-
guay ahora?
-Como antes te hablaba de Nicara-
gua, en mi país también el pasado se ha-
ce presente con una fuerza asombrosa.
Por algo la dictadura prohibió a las ma-
estras que mencionaran asus alumnos la
reforma agraria que hizo Artigas en
1815. Es increíble la persistencia de la
memoria colectiva en América latina, a
pesar de tanta goma, y de tanta lija y es-
ponja de alambre aplicadas a borrarla.
Cuarenta y cinco años después de caer
asesinado por Somoza, el prohibidísimo
Sandino entró triunfante en las calles de
Managua bajo una lluvia de flores. Por
los campos orientales ya viene cabalgan-
do el fantasma de Artigas, el hombre
que no quiso que la independencia de
América fuera una emboscada contra
sus hijos más pobres. Yo no creo que
tenga cuerda para mucho más la dicta-
dura del general Alvarez, que llegó al
poder por elecciones en las que partici-
paron veintidós ciudadanos uruguayos:
catorce generales, cinco brigadieres y
tres almirantes.
-Supongo que considerarás que pa-
ra la evolución de los acontecimientos
en Uruguay, es muy importante lo que
pase con la democracia argentina ...
~Sin lugar a dudas, el proceso de-
mocrático que está viviendo la Argenti-
na tiene una influencia directa sobre la
situación uruguaya. La retirada de la
dictadura argentina ayudó a multiplicar
la voluntad popular de libertad y de-
mocracia, que ya venía manifestándose
de mil maneras desde hace tiempo. Los
tres países del sur: Chile, Argentina y
Uruguay, viven procesos bastante para-
lelos. Al fin y al cabo, ninguna de las tres
dictaduras nació de la oreja de una
cabra. En los tres países, un sistema in-
justo ha recurrido, para poder perpe-
tuarse, al terrorismo de Estado. Y en los
tres se ha agudizado un círculo vicioso,
un siniestro anillo del terror, que tiene
por eje, a la deuda externa.
-En estos días los diarios españoles
dan la noticia de que el Fondo Moneta-
rio Internacional pone como condición
a la Argentina, además del congela-
miento de salarios, etcétera, que aban-
done en la práctica todos los planes de
desarrollo auténomo de la energía
nuclear. Que los abandone de hecho,
por vía de no dotar a la investigación y a
las centrales en construcción de presu-
puesto, ya que nuestro país siempre se
ha negado a firmar alTratado de Tlate-
loleo, de no proliferación... Parecen
querer reducir a nuestros países a la con-
64 " El Porteño, Junio 1984
dición de colonias del tipo de Macao u
Hong-Kong ...
- Y... no es casual que las tres dicta-
duras hayan multiplicado la deuda ex-
terna por seis. La banca internacional se
mostró muy generosa para alimentar
con préstamos la maquinaria de la
represión en los tres países. Para pagar
los préstamos y los intereses de los prés-
tamos, el sistema necesita aumentar las
exportaciones. Para aumentar las ex-
portaciones, es preciso reducir los cos-
tos internos, o sea los salarios. Para ba-
jar los salarios a la mitad -que es lo que
han hecho, al fin y al cabo, las tres dicta-
duras- se necesita multiplicar el terro-
rismo de Estado. Y éste es un círculo vi-
cioso. Ojalá la Argentina pueda rom-
perlo y profundizar su renacida de-
mocracia; ojalá el gobierno se dé cuenta
de que debe hacer saltar ese anillo del
terror, que debe llevar adelante los gran-
des cambios que el pueblo reclama. El
pueblo quiere saber de qué se trata ... El
tema de la deuda externa es, quizá, el
más importante y no se debe sustraer a
la voluntad popular. Está en juego
nuestro futuro y también el de las gene-
raciones venideras.
-Bueno, me gustaría hablar un p,oco
de "Crisis", que me contases como
aprecias lo que la revista significó; si
pensás volver a sacarla a la calle o a par-
tícipar de un proyecto similar...
~En lo personal, yo no proyecto vol-
ver a publicar "Crisis". Una revista así
es muy devoradora de tiempo y de ener-
gía, y durante un largo rato todo mi
tiempo y mi energía estarán dedicados al
tercer tomo de "Memoria del fuego",
que será el más difícil de hacer; un desa-
fío apasionante que he decidido llevar
hasta el final. Pero la revista" Crisis" ,
al fin y al cabo, no fue obra de una per-
sona o de dos, sino de un equipo ... Creo
que más importante que resucitarla es
que se continúe por el camino que la re-
vista abrió en elperiodismo cultural. Me
parece que en la Argentina actual hay
espacio de sobra para hacerlo. Estoy se-
guro de que otros lo harán, y es más: es-
toy seguro de que, en cierto modo, ya lo
están haciendo. A lo largo de sus
cuarenta números, "Crisis", ayudó,
creo, a la difusión de la cultura argenti-
na y latinoamericana en general, permi-
tiendo el desarrollo de sus expresiones
más auténticas. Y en la revista cabía de
todo, porque no entendíamos por cultu-
ra solamente la producción de libros,
cuadros y películas. La cultura es comu-
nicación O' no es nada; comunicación,
revelación de la realidad, trasmisión de
símbolos de identidad colectiva. Ningún
tema nos era ajeno. La economía, la his-
toria, la gastronomía, la música, el hu-
mor. .. Todo. Y todo visto desde un án-
gulo no conformista ... Quisimos redes-
cubrir la realidad enmascarada, no para
aceptarla, sino para ayudar a cam biarla.
En "Crisis" publicamos textos inéditos
de Cortázar, García Márquez o Neruda
-sus últimos poemas, su última entre-
vista- pero también difundimos los
sueños de los colectiveros, los certeros
delirios de los locos, los trabajos y los
días de los obreros de los suburbios, los
poemas de los presos, los maravillosos
disparates de los niños, las coplas perdi-
das de la gente de tierra adentro, las pa-
labras escritas en los muros de la ciudad,
que son la imprenta de los pobres ... No
es costumbre que opinen los opinados.
No está previsto en la división del traba-
jo y parece que eso contradice la
estructura del poder. Supongo que por
eso fuimos considerados subversivos:
porque éramos, porque somos, de-
mocráticos. Y creo que no hay nada más
antidernocrático que la propiedad pri-
vada del derecho de expresión y de cre-
ación, que es el monopolio de unos po-
cos y tendría que ser la alegría de
todos ...
-¿Qué pasó con la revista y con la
gente que la hacía?
-La revista fue perseguida con furia.
Prohibiciones, amenazas, secuestros,
prisiones, destierros ... Y colecciones
quemadas o arrojadas a los baldíos. El
director ejecutivo de "Crisis", Federico
Vogelius, fue preso y torturado. "No
me arrepiento de nada" , me dijo al salir
de la cárcel. La revista pudo aglutinar a
los escritores y periodistas más in-
quietos de ese período. Unos cuantos se
han perdido en la bruma siniestra de las
desapariciones. Por ejemplo, Haroldo
Conti, mi melancólico hermano.
-Si las cosas son tal como muchos
queremos, pronto terminará tu exilio. I
Por lo pronto, ya podés regresar a la Ar-
gentina. ¿Qué perspectivas ves para el
futuro?
-Creo que cualquier balance que ha-
gamos tiene que comenzar por alegrar-
nos de que en los tres países del sur haya
fracasado el proyecto de convertirnos
en sociedades de sordomudos. Para su-
perar el daño que nos han hecho, es ob-
vio, por otra parte, que hay que empe-
zar por reconocerlo. Durante todos es-
tos años, en Chile, Argentina y Uruguay
se ha castigado la solidaridad como un
delito y se ha recompensado la delación
como una virtud; se ha intentado con-
vertir al miedo en un modo de vida y a la
mentira en una necesidad de superviven-
cia. Se ha prohibido todo espacio de co-
municación y de encuentro, se ha obli-
gado al silencio y a la desconfianza, se
han creado aduanas de ideas y jaulas pa-
ra palabras. La política económica de
las tres dictaduras ha desalentado la
producción y ha estimulado la especula-
ción, confirmando así, sistemáticamen-
te, la vieja idea de que trabajar es cosa
de zonzos. Además, esa política econó-
mica ha inducido al autodesprecio, al
desprecio de cada país por sí mismo y
por su propia producción; se ha difundi-
do masivamente una ideología de la im-
potencia nacional. Para que este de-
sastre no se repita, desastre que costó
tantas vidas y que envenenó tantas al-
mas, es preciso luchar contra sus causas.
Menuda tarea tenemos, todos, por de-
lante.
Juan José Salinas
IESTAENELBARRI
El Porteño, Junio 1984 - 65 .
COSTUMBRES
FIESTA EN EL BARRIO I
Cuando al arte toma cuerpo en la gente, cuando la diferencia entre
público y actor desaparece, cuando el espectáculo es la vida misma, _
cuando la ñesta es el trabajo y el placer reunidos, entonces, aparece
la murga con sus bailes, cantos y personajes.'
L
as expresionesdramáticas popula-
res que sedan fuera de los espacios
tradicionales -el teatro a la italia-
na-, fuera de los edificios convencio-
nales donde el "teatro" tiene patente de
expresión legítima, generalmente no son
tomadas en cuenta como parte del patri-
monio de nuestro arte. Las historias y
las reseñas teatrales pasan por las salas
céntricas y desconocen el resto, perdien-
do quizá lo más valioso del quehacer
creativo de los argentinos.
Es teatro callejero que se hace una vez
por año en los carnavales, es posible a
través de una organización barrial: el
centro-murga, que permanece en acción
todo el año, unida por lazos familiares"
amistosos y vecinales.
Horacio Ricardo Gay nos cuenta SI1
experiencia en la murga: "Acá se junta
la gente para bailar y expresar su ma-
nera de ser en los carnavales. Es el
único momento donde pueden de-
mostrar Lo que saben; por supuesto
que en lo fundamental esgente de re-
cursos modestos, que no tiene posibi-
lidad de expresarse de otra menere.
La murga le gusta a casi todo el ba-
rrio, ya que la inmensa mayorta está
ligado, de una u otra forma a ella.
La sede de reunión es mi casa: an-
tes de la murga, durante las prácti-
cas, en los carnavales y durante todo
el año. El ser director de una murga
no compete sólo al espectáculo; uno
se ocupa de un montón de cosas, des-
de los bombos hasta los matrimonios
y los pibes. "
El teatro producido por comunidades
de actores trata, a veces, de arraigarse
artificialmente por medios sofisticados.
En cambio, se da naturalmente en los
murgueros; expresa verdaderamente a
la comunidad y es apoyada por ella. No
viene de afuera: sus miembros son crea-
dores y líderes, actores y público. Si el
teatro es popular cuando constituye una
fiesta total, éste es el caso de las murgas.
y no es nada fácil. Organizar 200 per-
sonas para una exhibición callejera, re-
quiere una compleja estructura y un ela-
borado trabajo. Es a ese mundo, que
nos introducen los testimonios del ya ci-
tado Gay (director general del Centro-
Murga "Los 'Elegantes de José León
Suárez") y de "Popó" (insignia y un
personaje muy querido de "Los Fune-
breros de San Martín").
66 - El Porteño, Junio 1984
Otra de las muchas manifestaciones
del arte popular que, también,
es soslayada por las oñcinas de.
Cultura oticisles, aparece en esta
nota de Beatriz Seibel, con la misma
belleza satírica que en la calle.
Los ensayos: Se prepara
una fiesta
"El trabajo no es ló que aparenta en
una hora de corso cuando se está ac-
tuando, porque desde 'el más chico
hasta el más grande todos están l!c-
tuando" dice Gay.
"Los Elegantes ... " comienzan a ela-
borar los ritmos con mucha anticipa-
ción, en la sede de reunión que es la casa
del director. general. "Yo tengo una
pieza que le digo la sala de música"
-cuenta Gay- "porque ahí nos en-
cerramos y vamos buscando distintos
ritmos, variaciones de redoblantes, a ve-
ces hasta cinco meses antes del carnaval,
y continuamente estamós tocando el re-
doblante o el bombo". Gay comienza
los ensayos generales 90 días antes de los
corsos, y se persiguen tres objetivos: la
creación artística, la preparación física,
y la selección de los que finalmente des-
filarán. Mientras se van inventando los
bailes y las exhibiciones de bombo, el
entrenamiento prepara a la gente para el
gran desgaste físico que será actuar en
tres o cuatro corsos por noche.
Los ensayos de "Los Elegantes ... "
congregan hasta 400 personas, y un mes
antes del carnaval, ya la murga está defi-
nida, más o menos con la mitad de la
gente: "los que mejor lo hacen y los
que mejor se comportan, porque eso
es fundamental para la murga" -ase-
gura Gay.
Un modelo de organización artística
que no suele lograrse en el teatro tradi-
cional; una dinámica de grupos que pre-
serva la continuidad de los mismos, y
una auto gestión comunitaria. que se da
en todos los planos. ; que 'no gano nada, pierdo plata, y
Los ensayos se hacen en la calle; en un
suburbio de José León Suárez practican
"Los Elegantes ... ", y sobrela Avda.
. Constituyentes, "Los Funebreros .. r:
.
"La calle estaba, cortada porque esta-
ban asfaltando" -dice Popó- "y era
un buen lugar para ensayo. No te-
níamos problemas con los vecinos,
porque ensayamos frente a unos mo-
noblocks, y toda la gente que vive ahí
sale en la murga. Después era una co-'
sa muy bonita, porque, desde los bal-
cones todo el mundo miraba, ast que
tenían espectáculo todas las noches
después de comer, parecía un corso".
Ese ideal a que aspira el teatro actual,
"la fiesta", fenómeno de identifica-
ción, de comunión absoluta entre públi-
co.y actores, y que raramente se consi-
gue, sucede en cambio en los espectácu-
los múrgueros ya desde los ensayos. Y
sucede porque la representación nace de
la comunidad misma, y la expresa con el
aporte de todos: chicos, jóvenes, adul-
tos.
Puesta en escena y
dirección: todos son
importantes
"Yo aprecio mucho a mi gente, yo
la quiero, porqué además de ser muy
buena gente, a pesar de su condición
humilde o que no tengan estudios, y
una serie de desventajas que tienen
con el resto de la gente, son muy cre-
ativos. Lo que nosotros hacemos es
arte popular, aunque muchos no lo
ven asto Yo pienso que cada persona
que haga algo, bien, mal, como
pueda, está creando a su manera. Y
pienso que la murga es una expresion
de arte como cualquier otra •.. "-dice
Popó, quien agrega: "Yo lo hago por-
que me gusta, vivo bregando, y aun-
podrte evitarme un montón de
problemas, sigo, porque no se puede,
la murga es más fuerte que uno, el
bombo es más fuerte que uno. Lo que

nos pagan en los corsos no alcanza a
veces ni para pagar los micros que
nos llevan, pero tratamos de arreglar-
nos. Se hace propaganda en los bom-
bos ... "
"Todo el mundo se gana el puesto
que tiene" -señala Gay- "los direc-
tores de cada sector -batería, bom-
bos, vedettes, movim..jento, mur-
gueros y mascotas- lo son por tra-
yectoria, acá no se regala nada ". Sería
muy deseable que en toda la actividad
teatral pudiera respetarse tal principio;
y más aún, en todos los sectores de la
cultura, donde muchísima gente no se
ha ganado el puesto que tiene. y agrega
Gay: "Todos son importantes. Los
guardafilas, por ejemplo, que cum-
plen la función de apartar a la gente y
abrir paso a la murga, tienen que te-
ner mucho tacto y buenas maneras;
generalmente son gente grande, deSO
sños o más." Y ratifica Popó: "La
murga es más que una familia, por-
que se elige voluntariamente. Si al-
guien no tiene cabida como mur-
guero porque no sabe bailar, pero
sirve como persona, es bienvenido;
cuida los pibes, ayuda en lo que sea".
Existe una intuitiva sabiduría acerca del
manejo de grupos, según la experiencia
de Gay; "Yo conozco a todo el mundo,
entonces sé quién va y quién no va;
hay que tener mucho tacto, mucho
conocimiento del ambiente, porque
cada individuo es un caso particular.
Hay que manejarse muy correcta-
mente, no ser demasiado firme, pero
tampoco demasiado blando; pero es
sencillo, lo único que hay que tener
es arraigo entre la gente". Una pe-
queña guía práctica para directores de
teatro, pero cuidado con el final de la
frase: no es tan fácil tener arraigo entre
la gente. Lo aclara Popó: "Lo que hay
que tener es carisma, entonces la gen-
te lo sigue sólo a uno. Hay quien
quiere sacar murga, y no puede: son
todos caciques, y no tienen indios, y
eso está destinado al fracaso". Pa-
labras tan elocuentes que no requieren
comentario; sin embargo vale señalar
que el carisma se logra por el servicio a la
comunidad. La selección de la gente que
actuará se realiza a través del director
general y los directores de cada sector:
en "Los Elegantes ... " se eligieron este
año los mejores percusionistas para un
elenco de 40 bombos y 35 redoblantes y
entre ellos, 6 exhibicionistas de bombo,
que hacen el espectáculo junto con las
vedettes. Gay eligió un elenco de 15 ve-
dettes, no mayores de 35 años, consti-
tuido por travestis ... , es espectáculo,
no realidad; que una chica se vista de ve-
dette no causa tanto impacto. Entre los
bailarines, los mejores van al sector de
"movimiento" y el resto son "mur-
gueros"; también se selecciona cuida-
dosamente la persona que lleva el estan-
darte, y las "mascotas". Los chicos re-
quieren especial cuidado: Gay realiza
reuniones previas de padres y madres, y
su esposa, con otras cinco señoras, son
COSTillv1BRES
las encargadas de cuidarlos desde que
salen hasta que regresan. Una organiza-
ción que no escatima detalles.
Cada murga basa su espectáculo en
algo distinto. "Los Funebreros" no lle-
van travestis, y hacen canciones;
mientras "Los Elegantes" se basan' en la
percusión, las vedettes y los exhibi-
cionistas de bombo.
Vestuario y comunidad
"Hay mucho trabajo personal de
todos los integrantes" -remarca
Gay- "hacemos las reuniones, como
una familia, y empezamos a diagra-
mar cosas ya hacer dibujos ... " Ya
avanzados los ensayos, aproximada-
mente un mes antes de los carnavales, se
define el vestuario. En nuestras dos
murgas cambia todos los.años, y se pro-
vee la parte superior de la vestimenta
con el dinero recaudado por la murga,
así como los instrumentos. El resto
corre por cuenta de cada integrante, ex-
cepto las vedettes, que aportan todo su
vestuario. "En 'Los Funebreros'
-cuenta Popó- este sño sacamos to-
da la murga con una ropa similar a la
de los domadores: levita de lamé
negro, comise blanca y pechera roja;
siempre llevamos los colores de Cha-
carita: rojo, blanco y negro. Pero to-
dos iguales, no hay rico ni pobre, y la
diseñamos entre todos".
1<1Pnr/pfln Tunio 1984 - 67
 (Ricardo Santillán Güemes, Antropólogo, realii.ó numero-
sos trabajos de campo en comunidades criollas e indígenas del
noroeste argentino. Actualmente está llevando a cabo un rele-
vamiento del conurbano porteño.
P ara el autodenominado hombre culto que habita en la
Capital Federal y alrededores el fenómeno social que
configuran las murgas del con urbano es apenas un da-
porteño
to del pasado que ni siquiera tiene un poquito de validez en
tanta expresión cultural.
y es cruzando la General Paz -de acá para allá y de allá pa-
ra acá- donde nos encontramos con una cultura viva que
rompe los esquemas impuestos, donde lo cultural es apenas sa-
ber algunos idiomas, tocar el piano y varearse por las galerías
de arte. Nos topamos con formas culturales creadas colectiva y
anónimamente y que expresa la cotidianeidad de las mayorías,
una fuerte tradición de participación social y una identidad cul-
tural en muchos casos herida pero no colonizada en sus princi-
pales contenidos.
A partir del diálogo que mantuvimos con Popó, de "Los
Funebreros de San Martín" y con Horacio Ricardo Gay ("el
Loco") de "Los Elegantes de José León Suárez", y de recien-
tes experiencias vividas (el hecho de haber sido jurados y uno
de nosotros - Tangari- especial promotor del Primer En-
cuentro de Murgas y Comparsas del Gran Buenos Aires, reali-
zado los días 23 y 24 de marzo de 1984, organizado por la
Secretaría de Cultura de ese municipio y con el auspicio de
Cultura Casa del Hombre y la Cámara de Comercio e in-
dustria de esa localidad), queremos presentar el fenómeno
murguero como un emergente vivo y como una representación
de la cultura popular urbana. Y, a los murgueros, como prota-
gonistas, de un hecho cultural total.
Nosotros somos una familia
En otra oportunidad Luis, el dírector de "Los
Funebreros",. nos decía que "la murga en su totalidad es una
familia: no nos vemos en los carnavales solamente, durante to-
do el afio 'estamos juntos, en la cancha, viajamos juntos ... a
Rosario o a Luján o a cualquier parte ... también en la desgra-
cia estamos unidos" .
Esa condición de gran familia hace que las murgas sean, si-
multáneamente organizaciones libres del pueblo. Que operen
como una red social de ayuda mutua, asentadas en un territo-
rio compartido -el barrio- y en donde se satisfacen necesida-
des de todo tipo.
Todo esto implica la existencia de fuertes lazos de solidari-
dad y circulación de bienes. Solidaridad con el otro para ayu-
darlo a construir una casa; para resolver problemas laborales y
de desocupación; para "bancar" a la familia de algún deteni-
do o herido en la cancha; paradar sangre y cuidar un enfermo
o tenerles los chicos. El juntarse para festejarlos cumpleaños o
compartir el deporte.
Solidaridad con los padres de Polito, un pibe de "Los Ele-
gantes de José León Suárez"; que murió en un accidente este
afio al volver de un corso en una noche de lluvia y cuyo en-
tierro fue costeado con lo recolectado por diez murgas de la
zona y a quien llevaron a la tumba un trofeo post mortem que
le dieran a "Los Elegantes" en Boulogne.
La contención del travesti
Otro aspecto destacable dentro de lo social es la manera en
que la murga incorpora al travesti. En el encuentro de Lomas
pudimos apreciar como éstos encabezaban con su particular y
misteriosa atracción las distintas murgas mientras las jóvenes
del barrio iban con sus minifaldas y muy cerca de ellas, si-
guiéndolas desde afuera, sus madres. El "loco" Gay ratifica
nuestra observación y dice que "las chicas del barrio no se vis-
ten de vedette, La gracia está en el transformísmo, en vestir :11
hombre de mujer". Pero lo interesante es la espontánea y na-
tural interacción que las familias realizan con "esos margina-
68 - El Porteño, Junio 1984
Juan José Tangari es antropólogo. Fue profesor de la Es-
cuela Nacional de Arte Dramático y de la Universidad del
Salvador. En la actualidad estudia la problemática de 1a cul-
tura popular en el Gran Buenos Aires).
les" quienes "les llevan regalos a los chicos, los hacen dibujar
y son chicos muy hacendosos" (Gay).
Deporte y política
La sede de "Los Elegantes" es la casa de Gay, verdadero ba-
tión de la cultura y el arte popular. El caso de "Los Funebre-
ros" es distinto: "nuestra sede natural es el tablón, la cancha,
Chacarita ... ", afirma Popó.
La actitud frente al fenómeno deportivo y político es distin-
ta. Para Popó hay tres banderas indisolubles: "la de Chacarita
(el club), la de Argentina y la de Perón" y en cualquier evento
aparecen las tres juntas. Gay, cuya raíz política creemos que es
la misma que la de Popó prefiere no mezclar en la murga ni la
política ni el fútbol.
En el encuentro de Lomas en dos momentos se cantó, como
una conclusión natural y espontánea, la Marcha Peronista ad-
quiriendo la situación en uno de esos momentos, bajo la lluvia
torrenciál, el carácter de un verdadero ritual.
El liderazgo en la murga
Toda murga, en tanto organización libre deLpueblo, tiene
un conductor. Una persona que sabe confrontar las diferencias
y las pone al servicio de un objetivo. Así Gay nos dice que "no
cualquiera saca una murga".
El liderazgo que permite la unidad de la murga se nutre en el
reconocimiento que le brinda la comunidad a una persona que
asume la figura de director general. Comparando directores
de distintas murgas vemos que tienen en común muchos aspec-
tos. Todos son profundos 'conocedores de la historia barrial y
por lo general son referentes válidos en otras actividades co-
munitarias como el deporte y la política.
Saben, además, integrar las diferencias generacionales in-
tegrándolas en función del conjunto.
Es tal el liderazgo ejercido, que la figura del director se pro-
yecta en la memoria murguera y, después de su muerte, se lo
honra a través de cánticos y recordatorios especiales.
El director general siempre está acompañado por una plana
mayor que está formada por otras figuras relevantes: los di-
rectores auxiliares que organizan sectores de la murga en ac-
ción.
La organización interna de la murga se completa con dos fi-
guras también importantes: el tesorero -encargado de la re-
caudación de fondos, de la vestimenta y el transporte- y los
presidentes honorarios que son murgueros ya retirados, presti-
giosos y amigos, y colaboradores permanentes de la murga.
"Hay que apoyar a las murgas"
Ninguna murga está costeada por organismos oficiales. La
murga se auto bastee e a partir de los fondos de cada uno de sus
miembros y de las donaciones de los comerciantes o empresa-
rios de la zona en la cual se asientan.
Para terminar queremos recalcar la crítica y agregar un pedi-
do que hacen nuestros amigos. La crítica: que las autoridades
dejan de hacer cosas "para quedar bien con cuatro
cogotudos" y que la murga -como expresión de arte popu-
lar- "entre en sus esquemas" ¿De qué manera? Y acá está el
pedido: costeando parte de los gastos de las murgas -a través
de subsidios y del préstamo de micros y camiones- pero sin
que ello implique una pérdida de la autonomía sino un servicio
a las mismas. Y, por otra parte, que se eliminen a los interme-
diarios en la organización de los corsos para que "la plata
vuelva a las murgas" como se hizo en el encuentro de Lomas.
Porque -concluye Popó- "Señor Presidente, señores in-
tendentes, autoridades, yo soy un ciudadano argentino que
quiere divertir a la gente y quiero divertirme yo y dejar de ser
manoseado" .
Que así sea.
 COSTUNffiRES

La historia, los artistas,

el espectáculo
Horacio Ricardo Gay es obrero
techista y artesano: manufactura bom-
bos y redoblantes. Hace todos los ins-
trumentos para su murga y también pa-
ra otras. Estuvo en distintas murgas,
desde chico, y hace cuaztro años que di-
rige "Los Elegantes", donde participan
su señora y sus dos hijos.
Popó vive de su oficio de artesano:
trabaja en metal y celuloide, fue uno de
los fundadores de la Feria de Plaza
Francia y ahora vende sus artesanías en
la Feria de Plaza Italia. Su padre in-
tegraba la "Troupe Oxford" en Uru-
guay, hacia el afio 30, cuando era chico,
y se hizo famoso por su interpretación
del recitado de "Adiós mi barrio" un te-
rna que, basado en la demolición del sec-
tor para construir la Rambla de Monte-
video, trasciende hasta hoya través deta
interpretación de "Los Olimareños",
Popó empezó desde pequeño con la
murga "Los Divitos" y hace cinco años
que está en "Los Funebreros".
Popó: "Yo entro a la murga y me
transformo, en ese momento me oloi-
ero de todo. Después, vuelvo a casa,
me tiro en la cama, y digo: ¡Uy, los re-
cibos que se me vencieron! Yo creo
que la murga es más que una función
de teatro, porque no tenemos libreto,
todo lo inventamos nosotros, el mur-
guero hace las letras, hace la música,
y hace la entrada y la despedida; hace
la ropa, la escenografta y los bailes. "
Gay: "Cada murguero, desde el
más chico al más grande, es un ere-
edor, Cada uno crea lo que hace, cada
pasotiene un nombre, hay chicos que
inventan personajes porque tienen
inhibiciones para salir, entonces se
tapanla cara con una máscara y est se
animan a largarse. Tenemos el
Chaplin, el fantasma, el mono, el
monstruo, que es un gordo macanu-
dazo, y el verdugo, que fe va dsndo
garrotazos en una almohada."
Estas historias revelan la tradición y el
aprendizaje de los integrantes de las
murgas; cómo van haciendo su trayec-
toria, y se ganan el lugar que tienen.
"El que está en la murga es una per-
sona especial para el resto de la
gente" -confiesa Gay- "algunos me
admiran, pero yo me siento molesto,
porque lo que hago es muy fácil, yo
organizo, y los demás hacen todo; sin
migente yo no soy murga". En reali- Ese impresionante desfile de las murgas, se sin tabúes. Otra vez "Popó": "Yo
dad, son artistas populares admirados y esa explosión de vida que se manifiesta a pienso que la gente no participa más
queridos; pero no es tan fácil el trabajo través de ritmos, sonidos, movimientos, porque es reprimida, porque paso
de Gay, ni tan común que un director re-
alegría, libertad, produce una sensación con la murga y e190% de la gente está
conozca que no es nada sin su gente. que jamás he podido sentir en una sala bailando; yo la invito a que entre, y
de teatro, por lujosa que sea. Es algo no quiere, porque tiene una serie de
"Vos no te imaginás las satisfac- que nos moviliza, que nos toca profun- inhibiciones que yo o mi gente no te-
ciones que da la murga; yo voy el otro damente, una experiencia inolvidable. nemos; pero pstán los valientes que
día por Santos Lugares y vienen los pi- y que compartimos con miles de perso- saltan le' .", ,jó I para adentro y los
bes corriendo a besarme" -confirma nas, cantidades de público no soñadas que todavía s IIsntienen en la vere-
Popó=- "si paso por la plaza cuando en un recinto tradicional, que se congre- da."
salen del colegio, a los dos minutos es- gan en los barrios, en las zonas más
tán todos conmigo". Una gran creativi- pobladas del conurbano, al norte y al Beatriz Seibel
dad trae una gran respuesta de la gente. sur, donde la gente se anima a expresar- Fotos: Alfredo Baldo

El Porteño, Junio 1984 - 69

 AUTORES

"
.e
,J
ómo fue su pasaje de actor
a autor teatral y posterior-
mente televisivo?
-Te diría que soy autor por genera-
ción espontánea. Como actor fui
siempre un autor amenazante; siempre
masgullando que algún día escribiría pe-
ro sin llegar a decidirme. Hasta que un
día, medio "prepiado" por los amigos,
la cosa se dio. Había un teatro dispo- .
nible, la necesidad urgente de una
OseAR VIALE:
programación y yo que me dije: Ahora o

"Por televisión~
nunca. En esta dicisión me ayudaron
Ulises Dumont y Julib López, que por
ese entonces eran compañeros míos en el
Conservatorio. Trabajando, descubrí
algunas cualidades propias que desco-

a las diez,te enchufan

nocía poseer. Descubrí, por ejemplo,
que yo conocía el manejo de ciertos ele-
mentos informativos debido a mi activi-
dad actoral y que el secreto para ser
autor era deslizar esos elementos infor-
mativos, hacer que el público los conoz-
ca; todos, sin que nadie se dé cuenta. De
pronto me encontré con la respuesta del
público y la crítica especializada que
apoyaron mi primera obra: "El Grito
Pelado". Esta obra me dio la posibili-
dad de escribir para la televisión y ahí es
las pálidas" .
donde aparece la necesidad de. tener el
oficio de escribir; porque cuando uno es Osear Viale, actor y autor,
autor teatral puede sentarse a esperar
que bajen los hados de la inspiración, volvió a una televisión
pero cuando se escribe para televisión,
la cosa cambia. El autor de televisión es que está en proceso de cambio
lo más parecido a un redactor" de un
diario: te tenés que sentar y en tanto pero que aún mantiene, según él,
tiempo la cosatíene que salir. Mi primer
programa-fue "Los Compinches" , y re- la crisis de los autores, de la producción
sultó un fracaso total. Pero a éste le si-
guió "Los Campanelli" qUI! fue un y la incertidumbre sobre el destino
éxito durante seis años.
-~Cómo definiría su estilo autoral?
que debe tener este medio de comunicación.
-Entiendo que soy un autor intuiti-
vo. Todo en mi vida se dio de una mane-
ra lenta y tardía. Hijo de un hogar hu-
milde, laburante, sin una formación ter-
ciaria, ni nada por el estilo, me fuí ha- Aquí si alguien quiere ver un espectácu- retratando una realidad innegable, pero
ciendo a los ponchazos ... Sintetizando lo tiene dos posibilidades: lo cómico, si- sin modificarla, ni proponer nada
no era para nada.un tipo "preparado" nónimo de grosero y torpe y lo serio, nuevo.
para este meqe;.'Por eso en mis trabajos que debe entenderse como la cosa so-
no son muchas las cosas que tenga para lemne, y que trata "los grandes temas" -Esos programas :'comprometidos"
decir. Doy permanentemente vuelta Yo me propuse "colarme" por el hueco a los que Ud. se refiere, en su momento,
sobre los mismos temas. Creo, eso sí, ser que dejan las dos. Tratando los grandes descollaron por ser escudriñadores, to-
un gran observador y saber rescatar temas, pero con humor. Soslayando los car temas negados basta ese momento, y
aquellas pequeñas cosas que hacen a la lugares comunes, pero también hacien- basta animarse a deslizar alguna que
conducta de la gente; pero no voy más do a un lado la grandilocuencia de la otra palabra soez. Hubo quien la defi-
allá. Yo no filosofo, no intento dar erudición. Desestimo todo lo prosopo- nió como una propuesta valiente y basta
grandes mensajes. Solo puntualizó péyico, y me infla las pelotas el hecho de se habló de una televisión de izquier-
aquellas cosas que me incomodan y me que alguien se ponga a pontificar sobre da ...
hacen mal. A esto se le suma un lenguaje determinados temas. -Te vaya contestar por partes. Eso
cotidiano y el uso fundamental del hu- -Es indudable que en la televisión se tan en boga últimamente de decir todas
mor; el que aparece en mis obras violen- da la misma dualidad ... aquellas cosas que hasta hace poco no se
tado por mí. Porque todos mis borrado- podían, televisivamente, ya cumplió su
res son absolutamente dramáticos. -Absolutamente. Por eso con "Así cuarto de hora. Es fácil encontrarse con
Ahora, creo que la posibilidad de que yo o Asá" , tuve que ver como acomodar el gente que te dice que está cansada de
me "cuele" como autor surge a partir de humor sin hacerlo rastrero, que es la lí- que siempre a las diez le enchufen las pá-
que el público se sienta gratificado por nea de los programas cómicos actuales. lidas. Es decir que programas como
poder gozar de un esparcimiento, en el Es decir la cosa directa, hecha por figu- "Compromiso" y "¿Qué nos pasa,
buen sentido. El grueso del público ar- ras de la revista y donde las risas grotes- ché?" ya hayan llegado a sus límites na-
gentino, cuando va a ver una obra para cas aparecen de fondo. Y por otro lado turales. En lo que hace a una televisión
reir, después no lo puede contar, porque los programas "comprometidos", to- de izquierda, ideológicamente, no exis-
le resulta avergonzante. Por ejemplo, talmente naturalistas, que están siempre te. Estos programas sólo significaron un
no puede decir, fui a ver una revista. entre el que nos pasó y el que nos pasa, avance en relación a determinados es-
- __ ~" 0-, ~
": 1'" ': _ ,..no..."

"Lo que aparece eu la pantalla es un híbrido, que no es teatro, ni es cine, ni es televisión, ni es nada en concreto"
quemas culturales, especialmente reli-
giosos. No hay que olvidar, que hasta el
finaldel Proceso, existieron en todos los
canales consultorios eclesiásticos. Andá
a preguntarle al dirécrivo de un canal si
lo que hace es una televisión de izquier-
da... En este país ni los mismos políticos
se asumen como hombres de izquierda,
por temor a que en cualquier momento
sede vuelta la tortilla. Ni siquiera los de
derecha se proclaman como tales, por-
que en su caso, serían mal mirados por
la historia. Hoy todos estamos aglutina-
dos en el centro y todos somos modera-
dos. Y si en televisión existeri ciertas
audacias, van a seguir así, hasta que un
día la Iglesia se mande un comunicado,
de esos a raja cincha, y termine todo el
mundo rezando ...
-¿Qué lo ¡levó a volver a la televisión
después de casi ocho años sin trabajar
en el medio?
-Yo dejé de trabajar en televisión
porque me auto-proscribí. En relación a
esto te voy a contar algo que muy poca
gentesabe: Cuando yo me fuí de la tele-
.._ \
visión tenía tres programas en el aire.
Un día decido tomarme una licencia de
un mes, adelanto los libretos y me voy a
España. Estando allá llamo a mi mujer y
le digo que cancele los contratos porque
yo no volvía. Por supuesto ella no en-
tendió nada, y yo, por mi parte, tardé al-
gún tiempo en saber el porque de esa de-
terminación. Hasta que un día me dí
cuenta que no volvía porque tenía ver-
güenza. Vergüenza de lo que estaba ha-
ciendo. Entonces comprendí que, en
esos momentos; para ser autor televisi-
vo; primero había que aprender a vivir
con vergüenza. ¡,Y por qué vuelvo? ...
Vuelvo porque quiero saber si puedo
ayudar a que algo cambie. El raiting de
mi primer programa habla a las claras de
lo desolador del· panorama. "Así o
Asá" entró segundo con cuatro puntos,
después de "Grandes Valores del Tan-
go" que hizo catorce puntos. Y eso es la-
mentable, porque te habla del adocena-
miento de la gente. Uno se puede des-
pachar hablando de Soldán, de Ferrero
o de Galán, pero esa no es la cuestión
AUTORES
ahora, porque el gusto de la gente ya es-
tá percudido. "Grandes Valores" hace
dieciseis años que está en el aire y, hoy
por hoy, no se cae con nada.
-Es decir que las viejas fórmulas de
sus éxitos pasados encuentran hoy un in-
mejorable caldo de cultivo ...
-Absolutamente. Estoy en condi-
ciones de "fabricar" un super-éxito en
tres meses, pero no quiero hacerlo.
Inclusive en charlas que mantuve con di-
rectivos del canal se dejó deslizar la con-
fianza en que yo era un hombre que, con
solo proponérmelo, podía lograr
"arrastre popular". Pero si yo quisiera
hacer eso lo haría en "mi kiosquito"
que es el teatro y no en la televisión que
es predio de nadie, donde nisiquiera hay
una políticade programación. A vecesesta
pregunta me crea una duda existencial:
¡.Tengo que estar trabajando en el mis-
mo canal donde existen programas que
me disgustan totalmente? ¡,Debo seguir
compitiendo contra aquello que sé posi-
tivamente no podré vencer, porque han
sido muchos años de golpear sobre la
misma cuerda? No sé.
AUTORES
-¿ y la televisión cultural? ..
-Nadie se me acercó para hablarme
sobre algún plan de trabajo o política al
respecto. Eso es todo una mentira. Hoy
el problema más grave que atraviesa la
televisión es el encendido. Si todo lo que
se dice fuera cierto, el encendido tendría
que haber saltado del cero coma, donde
se encuentra, a un diez o doce por lo me-
nos. Y esto es gravísimo. Algunos cana-
les se hallan en un estado de crisis que si
no logran revertir la situación, van tener
que cerrar las puertas. La "maquinita"
del gobierno va a tener que poner un li-
mire. Entonces, imaginate como puede
sentirse uno, viajando en un barco lleno
de agujeros, que se mantiene a flote por-
que alguien tiene un dedo puesto en el
agujero más grande, sabiendo que en
cualquier momento se cansa y nos aho-
gamos todos.
-Al margen de la crisis financiera, el
nivel de los programas actuales habla a
las claras sobre una gran crisis au toral. ..
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72 - El Porteño; Jun!!:io~1!J.9~8~4
-En efecto. Pero no es que falten
autores, sino que no se les permite for-
marse. A la televisión uno tiene que lle-
gar hecho. Cuando hacía mis pininos
como autor, presentaba los libretos y el
productor me decía: "está mal, rehaga-
lo para mañana". Y tenía que volver a
mi casa y rehacerlo en un día. De no ha-
ber sido un aprendiz veloz, me hubieran
dado una patada en el trasero. Puede
aparecer un pibe nuevo con un excelente
libreto, pero apenas se lo aprueben le
van a decir que al otro día traiga otro
igual. Y el tipo no va a entender nada,
porque seguro que para elaborar esa jo-
yita que presentó estuvo más de un mes
sobre la máquina de escribir. Pero en la
televisión siempre es "al otro día", yeso
lo paga el novato, porque en la televi-
sión no hay maestros, cosa que debería
instrumentarse. No hay fondos para
una costosa producción, fenómeno; pe-
ro al menos demos a los nuevos.autores
la posibilidad de formarse. Yo, hasta
que me cansé de todo"; tenía el sueño de
center
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EMMAPETERS
~ ..;._
conformar un equipo de autores nóveles
trabajando a pleno, con un autor avesa-
do que los asesores, dirija y corrija. Y
trabajando así, con un equipo de auto-
res, el producto que se obtenga tiene que
ser de aceptable para arnba.
-Viale, ¿por qué para los ojos de un
observador crítico, los programas resul-
tan un hibrido que no termina de defi-
nirse entre un producto teatral o cine-
matográfico y que, en definitiva, no es
ninguno de los dos?
-Cuando fuí convocado para hacer
"Así o Asá", tomé conciencia del esta-
do en que se encontraban los canales.
Debí asumir el hecho de una infraestruc-
tura aniquilada y carenciada de todo.
Con ello se me pinchó el globo de "la pe-
lícula semanal" a la que aspira cual-
quiera que esté en este oficio. Entonces
solo me quedó encerrar una historia en
escenarios fijos y utilizar los basamen-
tos del teatro que son: lugar, acción y te-
ma. Es decir que acepto estar haciendo
teatro por televisión. Porque el ejemplo
de la verdadera televisión serían los no-
ticieros: Un arte vivo, que sale a la calle,
que tiene acceso a la realidad. Más allá
de este caso, hablar de un "producto te-
levisivo" es una falacia. Porque lo que
aparece en la pantalla es, como vos bien
decías, un híbrido, que no es teatro, ni
es cine, ni televisión, ni es nada en
-¿Cuál es su diagnóstico del fúturo
inmediato de la televisión?
-Si hablamos de la televisión como
una paciente; ésta ha entrado en un esta-
do de coma. Se sabe qué tiene, cómo
puede rernediarse su mal, pero no se
puede hacer nada. Porque para hacerlo
habría que cambiar la televisión, con su
infraestructura, sus cuadros, su gente,
en fin ... Con esto no quiero decir que
todos los que están dentro de la televi-
sión sean nefastos, ni que todos los que
están fuera sean geniales. Sólo quiero
significar que no se ha ¡'nst.r)lment<l:qo
un catalizador para saber quien es quien
en el medio. Por supuesto, en esta suerte
de balance final, no puede quedar fuera
el factor económico. En otras palabras,
hay que cambiar urgentemente el estado I
por un "patrón". Porque una te.levisi~n
privada propone una expectativa mas
comprometida con los resultados que la
televisión oficial. Quizas en otros paises
la cosa sea distinta porque se vivan pro-
cesos políticos distintos y los Estados
tengan hombros más fuertes que los de
nuestra anémica economía. El otro día
leía que alguien le aconsejaba a Alfo~-
sín mejorar la televisión por ser el pn-
mer medio por el que lo iban a atacar.
Por ahora la crítica perdona. Está espe-
rando que se le muestre todo el juego .
Cuando esto ocurra, y sean muy pocos
los programas que puedan rescatarse de
todo el abanico, se va a venir la noche, y
los brulotes van a caer a plomo.
Entrevista: Pedro Rubén
Canoppia
Fotos: Daniel Jurjo
_

Los espectáculos.
Director: Nikifa Mijalkov.
Guión: Mijalkov, Fataliev,
Prokofieva. (Basado en la
obra teatral Conversación sin
testigos, de Sofía Prokofieva.
Nieto de pintores, hijo de
escritores, hermano menor
del director Andrei Mijalkov
Konchalovski (Siberiada,
entre otras). Nikita ,Mijalkov
egresó del Instituto de" Cine-
matografía =-donde fue alum-
nade Mijail Romm- en 1972.
Antes había sido actor, y lo si-
gue siendo, aun en sus pro-
pios filmes. "Decidí convertir-
meen director cansado de ac-
tuar en muchos filmes
malos". Filma su primer largo
en 1974 y desde aquél, hasta
hoy, su carrera lo ha consoli-
dado como uno de los cine-
astas más sólidos e intere-
santes dados a conocer en el
mundoen la década del seten-
ta..
Sin testigos, su último fil-
me, está basado en una obra
teatral y no pretende ocultarlo
(Mijalkov ya había hecho la
excelente Pieza inconclusa
para piano mecánico y Cinco
tardes adaptando obras de te-
atro, la primera basada en
Platanov, de Chejov, autor
con el que tiene más coinci-
dencias que ésta). Por el
contrario, el director ruso ha-
ce de este antecedente el mo-
tivo para desarrollar un verda-
dero "tour de force" de reali-
zación: la totalidad de la ac-
ción transcurre en un departa-
mento, durante una noche, y
la llevan a cabo sólo dos per-
sonajes. La película se ciñe a
las unidades de tiempo, lugar
y acción.
Sin testigos comienza a ni-
vel de los detalles triviales,
graciosos y anecdóticos,
cuando una noche un hombre
(M. Ulianov) llega al departa-
mento de su ex mujer (1. Ku-
pechenko) de visita y sin moti-
vo aparente, para después
progresar hacia una noche"
l..-
La Guía
Cine. Teatro. Televisión. Radio. Música. Plástica. Libros.
Sin testigos
de pesadilla", como dirá el
protagonista masculino, en la
que se concluirá develando la
verdad de cada personaje.
Ambos grafican, en ese esca-
so lapso, la evolución real de
sus vidas-, que es la opuesta
a lo que aparentan en el co-
mienzo de la acción-. Ella va
de un inicio en apariencia
anodino hasta una "ilumina-
ción" definitiva (aun fotográfi-
camente, el plano final lo evi-
dencia). El, de una brillantez y
un optimismo iniciales hasta
la conciencia y confesión de
su fracaso.
El hombre ha abandonado
a su mujer y su hijo, nueve
años atrás, buscando en otra
mujer- en su padre, un aca-
démico-la posibilidad de as-
cender en su profesión de in-
vestigador y de "tenerlo todo
de la noche a la mañana". Su
vida, tanto en lo personal y
afectivo como en lo profe-
sional, ha aparentado
triunfo. Ella, con una persona-
lidad desdibujada por el amor
hacia él y por la dependencia,
ha debido replantearse todos
los posibles sentidos, en un
camino arduo y solitario. En el
final, las posiciones mostra-
rán la verdad, el cambio que
se ha operado en ambos y
entre ambos. El confesará
que el sentido de su vida está
[unto a ella y ella le dirá que ya
no lo quiere. En el enfrenta-
miento con la realidad -con
la vida-, desde que se sepa-
raron, él se ha comportado co-
mo un irreflexivo y un inmadu-
ro, sin replanteos ni evolu-
ción, mientras que ella ha cre-
cido a través de, precisamen-
te, la reflexión sobre esa-realt-
dad. Hay una frase final de
ella que es clarificadora: "To-
do ser humano, en su alma,
tiene un sonido muy bajito,
una nota. Es el sonido de su
esencia. Y si los actos de su
vida no coinciden con esa no-
ta, no se puede ser feliz".
Mijalkov tiene notable "fa-
cilidad" (sabemos que lo fácil
no existe en el arte) para
mostrar el lado humano, fa-
lible y querible de sus perso-
najes. Considera que~os héro-
es positivos y esquemáticos
no interesan a nadie; impor-
tan el hombre con sus ~udas,
errores, ruindades y fracasos.
Yen esto reside su especial ri-
queza como creador.
En Sin testigos su reflexió n
se centra en la pareja y sus
fluctuantes relaciones, en la
influencia negativa de ciertos
valores sociales, exitistas y
superficiales, en la mezquin-
dad de las manipulaciones
afectivas como demostración
del poder, en las culpas, los
hijos, la confusión y la sole-
dad. Sin testigos es la ra-
diografía de un extravío.
Mijalkov es un cineasta que
se interroga y nos interroga,
como Bergman. Sus películas
son reflexiones. Con ellas
logra algo que es sello de po-
un cos: que al verlas y pensarlas
las remitamos a experiencias
de nuestra propia vida. Lo que
es de agradecer.
No hay espacio, en este mí-
nimo vistazo, para extender-
nos sobre sus aciertos en lo
formal. En Sin testigos son
los ya habituales. Sin embar-
go, un adjetivo (comentario
mediante). La crítica de cine
argentina -en general-
abunda en fáciles elogios, in-
validando el uso de ciertos có-
digos, que de ese modo pier-
den o desdibujan su significa-
ción.
Sin embargo, en este caso,
decir que Nikita Mijalkov es
un virtuoso, resulta no sólo
pertinente, sino también
exacto y necesario.
Gustavo Wagner
._."_.'"._~.
El Porteño. Junio 1984 - 73

Vuelve Preloran
Museo del Cine
El Museo Municipal del Cine
"Pablo C_Ducrós Hicken", depen-
diente de la Secretaria de Cultura
de la Municipalidad de la Ciudad
de Buenos Aires, pondrá en ejecu-
ción á partir del mes de mayo una
iniciativa que bajo la denomina-
ción de "Presente usted su pelícu-
la en el Museodel Cine" posibilita-
rá a todos los cineastas del país
que hayan realizado pellculas de
corto, medio o largometraje en los
pasos Super 8, 16 mm. 35 mm.,
ó
que no hubieran tenido difusión
comercial, exhibirlas en la sede
del organismo, Sarmiento 2573,
Capital Federal. La propuesta se
concretará a través de una serie de
funciones que el Museo programa-
rá para el 2do. y 4to. martes de ca-
:da mes del presente año, salvo fe-
riados nac ionales, hasta el 11 de
diciembre, con entrada libre y gra-
tuita.
La invitación formulada tiene
por finalidad facilitar a los cineas-
tas una vladecomunicación con el
público, al tiempo que estimular el
reconocimiento y fortalecimiento
de un sector de la creatividad cine-
matográfica nacional cuya pro-
ducción carece de una amplia y
sostenida difusión. Podrán pre-
sentar sus obras cineastas argen-
tinos y extranjeros radicados en el
pals, habiéndoseestablecidoen la
reglamentación pertinente que la
temática, duración, fecha de reali-
zación y técnica utilizada es abso-
74 - El Porteño, Junio 1984
BLaGuíart
Cine
lutamente libre, pudiendo en-
cuadrarse los filmes en cualquiera
de las 4 categorlas consideradas
tradicionales: argumental, docu-
mental, animación y experimental.
La norma fundamental fijada
para los cineastas que respondan
a esta convocatoria es que el reali-
zador deberá presentar su produc-
ción ante el público personalmen-
te. En el casodeno poder concurrir
por razones de distancia, u otros
impedimentos, lo hará a través de
un texto que tendrá que remitir pa-
ra que sea leido antes de la proyec-
ción.
En cuanto a la programación de
las pellculas recibidas será de
exclusiva responsabilidad del Mu-
seo del Cine, organismo que en ca-
da caso informará al cineasta con
la debida antelación respecto a la
fecha que se le fije. Cabe acotar
que la muestra "Presente usted su
película en el Museo del Cine" no
tendrá.carácter competitivo ni se-
lectivo.
A fin de recabar información al
respecto los cineastas tienen que
dirigirse a partir del 2 de mayo de
1984 al Museo Municípal del Cine
"Pablo C_ Ducrós Hicken", Sar-
miento 2573, Capital Federal
(1045) por carta, o personalmente
de lunes a viernes de 13 a 18 horas.
También podrán hacerlo dirigién-
dose a las entidades de todo el
pais que nuclean a los cineastas
en ciudades, zonas o regionales
.
en todo el territorio nacional.
Hace unos ocho años, Jorge Ri-
cardo Prelorán decidió dejar la Ar-
gentina para radicarse en los Esta-
dos Unidos. El documentalista
más importante de nuestro pais,
trabajó desde entonces no sólo co-
mo cineasta, sino también como
docente y conferencista. Durante
estos años tuvo dos gratifica-
ciones -entre otras tantas- que
vale la pena destacar: la nomina-
ción de su film Luther Metke a los
94, como Mejor Documental de
1980, en la entrega de los Oscars
'81.
La otra llegaría al año '81 y hasta
incluyendo el '83, con la filmación
y edición final de su primer film ar-
gumental: Mi tía Nora. Que por
otra parte seria también el primer
largometraje de ficción que se ha-
ce en el Ecuador. Con su próxima
llegada a BuenosAires, anunctaea
para el 21 de junio, es de esperar
que podamos ver esta pellcu la, y
que la misma sea estrenada co-
mercialmente, para encontrarnos
otra vez con Prelorán, con este
"nuevo Prelorán".
Concurso Nacional
para la realización de
Cortometrajes no
comerciales en 16 mm
El INC ha dispuesto una
ampliación del plazo de cierre
de la presentación de proyec-
tos para el Concurso Na-
cional de Cortometrajes. Para
ese efecto se fija como limite
Gratis
Ciclo de Cine
Documental
Antropológico y
Etnobiográ tico
Sábado 2 de junio, 19,30 hs. "El
Derecho a la Expresión Arttsttca",
Artistas Indios (EE.UU.),Color 15',
Sananguacat (Canadá), Cplor 25',
Otavalo Tierra Mia (ONU), Color
29'.
Sábado 9 de .junto, 19,30 hs.
"Los Derechos del Niño". Angotee
(Canadá), Color 31', Niños de Afri-
ca (ONU),Color14', Niños del Mun-
do: Guatemala (ONU), Color 28',
Chucalezna (Fdo. Nac. de las Ar-
tes), Color 22'.
Sábado 16 de junio, 19,30 hs.
"Colonialismo y Segregaclón"_
Nos ha adelantado la Licen-
ciada Graciela
biógrafa-
Taquini -su
que seguramente se
van a dar sus films en una quince-
na especial que se estarla progra-
mando en el Centro Cultural San
Martín. Prelorán -que ya lleva
hechas sesenta pellculas entre
largos, medios y cortometrajes-,
va a traer copias nuevas de casi to-
dos, con sus -en algunos ca-
sos- nuevos montajes.
Otra cosa que desearlamos que
sucediera es el estreno de dos
films que le pertenecen y que nun-
ca se pudieron dar para el público,
dado que su temática los catapul-
tó a la lista de prohibidos. Estos
son Los Onas y Los hijos de Zerda.
Todos deseamos que con este
regreso -que por ahora sería de
unos tres meses- podamos ver
todo esto, amén de poder tener de
nuevo entre nosotros a un verdade-
ro creador.
Fernando Brenner
el próximo viernes 29 de junto
a las 18 hs,
Los proyectos se enviarán
(o entregarán personalmente)
a:
Instituto Nacional de
Cinematografía Concurso de
Cortometrajes
Lima 319
1073 Capital Federal
donde también se podrá pedir
Reglamento del Concurso o
recabar mayor información.
Esclavitud del Siglo XX (ONU),
Blanco y Negro 26', Uhuru ... La
lucha por la libertad (ONU), Color
25', Namibia Libre (ONU), Color
27'. •
Sábado Zd de junio, 19,30 hs. "El
Derecho a la Identidad Cultural",
Señalada en Juella (Fdo. Nac. de
las Artes), Color 24', La gente de la
tierra (Procopi uk y Kelly), Color 25',
Africacult (ONU), Color 18'.
Todas las exhibiciones serán
precedidas de una breve introduc-
ción y posterior debate, a cargo de!
Lic. Juan Carlos Radovich,
Las películas en si se proyectan
sin cargo alguno. Se fija una
contribución para solventar hono-
rarios y gastos varios de personal
e infraestructura.
En la Sede de YUCHAN,
Defensa 788 - Cap. Fed.

_P_la---,-' s_t_ic_a_--JII ~ ======M==ed::::::;::::'io==s====~
Otro compatriota regresa.
El mendocino Julio Le Parc
después de una ausencia de
16 años en las carteleras por-
teñas, hará una visita a do lograra rescartarlas de uno
Buenos Aires con buena can-
tidad de obras. El caso de este
artista es bien distinto al ante-
rior ya que estuvo pro]1ibido
en el país por el régimen de
tacto. El galerista que a partir
del próximo martes 12 va a
exhibir los trabajos de Le
Parc, Alberto Elía, con inten-
ción semejante seleccionó
obra en Paris hace tres años,
pero a raiz de aquel impedi-
mento debió postergar la
muestra y el material fue ex-
puesto por el autor en otros lu-
gares del mundo. Ahora,
quien tue uno de los principa-
les animadores del arte éinéti-
ca de los 60, figura clave del
Grupo de Investigación en Ar-
te Visual que actuó en Paris
entre 1960 y 1968, viajará a la
Argentina con varias pinturas
sobre tela y un conjunto abul-
tado de obra hecha en papel,
los pochoir o estarcidos que
ejecuta con plantillas y sople-
te. (Galeria Alberto Elia, Az-
cuénaga 1739).
Rodolfo Azaro estuvo largo
rato fuera del país. Se fue a
Londres en 1969 con la beca
de escultura del Consejo Bri-
tánico y retornó a Buenos
Aires recién este último vera-
no. Volvió para quedarse acá
y trajo abundantes dibujos y
pinturas sobre papel, material
exéelente que en parte
mostró el mes pasado en el
Estudio Giesso de San Telmo.
Anteriormente, en 1981, había
participado en dos presenta-
ciones de conjunto celebra-
das asirni~- .J en esta ciudad
pero que ""asaron, más bien,
desapercibidas. Este año fue
además uno de los exposito-
> LLa Guía] <
res de Artistas en el papel y,
por otra parte, al concluir la in-
-dtvldual en Giesso armó la
que actualmente permanece
en la galeria Arte Nuevo de
Florida 939. Esto es lo que se
llama restablecer franco con-
tacto con el medio propio.
Azaro por lo visto quiere dar a
conocer a sus compatriotas
casi toda su línea productiva
que, por cierto, es bien
amplia. A la muestra de Arte
Nuevo destinó cuatro telas
grandes pintadas acá, una
buena cantidad de dibujos y
pensaba también ocupar una
vitrina con sus "joyas" de
plástico, esto siempre y cuan-
de los depósitos de la Ad uana
local donde habian quedado
demoradas.
Un importante envío del
Museo Nacional de Antropo-
logia de México, compuesto
por setenta piezas pertene-
cientes a las culturas te-
otihuacana, mexica, tolteca,
zapoteca y maya, entre otras,
se aloja desde el 29 de mayo
en dependencias del Museo
Nacional de Bellas Artes.
Son, Tres mil años de Cultura
Precolombina los reseña-
dos en la exposición que llegó
al pais con los auspicios de la
Embajada de los Estados Uni-
dos Méxicanos y el patrocinio
de la Empresa Fate S.A. Entre
las obras hay muy antiguos
ejemplares, tales como una
vasija tripode que data del
año 2000 antes de Cristo y una
figura femenina modelada en
barro (1300-800 a.C.). Con-
viene destacar que varias de
las piezas expuestas fueron
encontradas durante las re-
cientes excavaciones del
Templo Mayor de la ciudad de
México.
Hasta el 29 del corriente
pueden verse obra de autores
rosarinos en la sede de la Fun-
dación Arche de Altos Estu-
dios Antropológicos (Rodrl-
guez Peña 778). La delegación
es encabezada por Ruben
Porta, grabador de larga
carrera docente en la ciudad
santafesina, quien en la opor-
tunidad ocupa con sus traba-
jos toda una sala de Arche. El
resto del espacio es dominio
de Verónica Prieto, Silvia Chi-
rise, Daniel Garcia, Fabián
Marcaccio y Graciela Sacco.
T.V.: Que todo
cambie para que
todo siga como
está
Por Carlos Marcucci
Cada vez que logramos lle-
gar a esas etapas tan dese-
adas en nuestra historia, ca-
da vez que se constituye un
gobierno democrático, se nos'
crean variadas e inquietantes
expectativas con respecto a
los medios masivos. Estas ex-
pectativas son alentadas
siempre desde el mismo go-
bierno con proqrarnas, pautas
y proyectos que terminan por
convencernos de que al fin o
por fin 'asistiremos a un cam-
bio fundamental y que -por
ejemplo- seremos especta-
dores de la televisión más cre-
ativa y formidable del mundo.
A casi seis meses del gobier-
no de Alfonsín, es obvio que la
cosa no es así, más aún, sal-
vando determinadas excep-
ciones, estamos igualo peor
que antes.
¿Por qué ocurre esta espe-
cie de gatopardismo de las
masas media? La posibilidad
de un cambio necesita objeti-
vos precisos, esos objetivos
sólo son posibles si en la inse-
parable dupla emisor--
receptor, se tiene en cuenta a
este último para la formula-
ción de esos cambios. Las te-
orías actuales de la comuni-
cación aceptan que existen
varios sectores que deben
analizarse para poder operar
un cambio sustancial en un
medio. Todo cambio tendrá
que estar atento a los gustos
del público, y los gustos del
público no son una masa ho-
mogénea e inmóvil, sino que
responden a diferencias indi-
viduales, categorias sociales,
normas culturales y rela-
ciones interpersonales· o so-
ciales.
Si para Dios y la democra-
cia todos los hombres son
iguales, desgraciadamente
para los medios todos son de-
siguales. Pese a esa desigual-
dad debida a la organización
psicológica personal, a la do-
tación genética, a su mayor o
menor aprendizaje, o al medio
ambiente en que los indivi-
duos se desarrollan, es obvio
que hay multiplicidad de men-
sajes que pueden ser transmi-
tidos y comprendidos por un
públlco promedio, ese llamado
"gran público", que se supo-
ne que reúne los promedios
de todas las condiciones hu-
manas. La televisión transmi-
tiria entonces para un recep-
tor que no es tan tonto ni tan
vivo, que no está ni tan acom-
pañado ni tan solo, que no es
ni muy culto ni totalmente in-
culto; que se desarrolla en un
medio ambiente ni muy opu-
lento ni muy carencial, y que
ha respondido medianamente
bien ante los diversos apren-
dizajes que la adaptación al
medio impone. Tomada esta
decisión, es dectr, aceptando
que existe la posibilidad de
emitir sin seleccionar, dar
mensajes sin segmentar, ob-
tenemos el resultado de
siempre: la televisión emite
programas para un público
que no necesita haber pasado
los ocho años de edad para
entender e interesarse por los
mismos. Ese criterio nos lleva
a la creación de programa-
ciones aburridas, poco pro-
fundas y al fin poco peligro-
sas para la estabilidad gene-
ral. De esta manera se opera
conservadoramente y se si-
guen las normas públicas en
materias tales como los gustos
y valores y se evita cumplir
con la función primordial de
este medio: llevar al público
hacia el encuentro de nuevas
formas, nuevos mensajes,
nuevas ideas. Una decidida
determinación por cambiar de
una vez con este -al pare-
cer- insoluble problema, de-
be partir de la realización de
un estudio profundo de las ca-
racterísticas individuales,
grupales, regionales, cultura-
les y sociales del receptor.
Mientras la tevé siga inten-
El Porteño, Junio 1984 - 75

tando emitir programas para
la "gran familia argentina",
mientras no existan tareas re-
ales de diferenciación,
guiremos padeciendo del mis-
mo mal: suponer que varios
se-
millones, de espectadores
piensan, sienten y viven igual,
lo que da por resultado que a
una misma hora en un canal
un señor converse con otro a
solas, en'el otro un señor con-
verse con otro acompañado y
en el tercero converse por te-
léfono. Tenemos cuatro pode-
rosos canales que se sintoni-
zan desde la Capital, no sería
hora de considerar al menos a
I-----------------------l
Radio Municipal
Por el 710 del dial de AM
ofrece la siguiente programa-
ción:
Jorge Luis Borges. Viernes
a las 9:30.
Jorge Raúl Batallé. Lunes a
Viernes de 0.05 a 0.06.
Osear del Priore. Lunes a
Viernes, de 12 a 13.
Blanca Rébori. Lu nes a
Viernes de 10 a 12, reportajes
y música, en raices latinoame-
ricanas.
Miguel Grinberg, Dr. Nelson
Teatro
Tercer año consecutivo
de exilio
Todos los viernes a las
21,30 hs., sábados a las 23 hs.
y domingos a las 19,30 hs., su-
be a escena en el TEATRO
CONTEMPORANEO, con
entrada libre y gratuita,
"CUIDADO QUE ESTAN LOS
CHICOS" escrita y dirigida
por GERMAN ACQUIS y
RAUL BARONI. Humorada
tragicómica sobre el enfrenta-
miento generacional de
padres e hijos. La escenogra-
fía y el vestuario son de
GABRI EL BARKIS, y el elenco
está integrado por: OMAR
SERRANI, NORMA CORA,
JORGE SALDIAS, CLAUDIO
SANTA MARIA, ALICIA MERI-
NO, VIRGINIA RUBIN y SIL-
VANA DAICH. Desde ya
quedan todos invitados.
Ce1cit convoca a tres
certámenes teatrales
El Centro Latinoamericano
de Creación e Investigación
76 - El Porteño, Junio 1984
> LLaGuíaE
I Libros
cuatro grandes sectores 'de
espectadores con diferentes
expectativas, variados gustos
y diferentes necesidades?
Hay por lo menos tres mane-
ras mediante las cuales los
medios pueden (potencial-
mente) influir sobre las nor-
mas y definiciones de la sí-
tuación para los individuos. 1.
Reforzar las pautas existen-
tes. 2. Crear nuevas convic-
ciones o puntos de vista com-
partidos. 3. Cambiar las nor-
mas preexistentes. ¿A quién
se está temiendo cuando en
vez de comunicar se sigue tra-
tando de conformar?
Castro, Liliana Miculan
Araujo y Juan Carlos del Mis-
sier. Lunes a Viernes, de 16 a
20. Martes a Sábado de 0,01 a
0.02 en Convocatoria Polérni-
ca con Jóvenes.
Tina Serrano. Domingos de
10.05perdido.
mor a 10.30,en
ElBusca delMo-
premio hu- I
llere 1983 a la mejor actriz,
conduce 25' Rescatando el
humor ...
Por LS1 Radio Municipal -
en el710 del dial AM.
Teatral, Celcit, convoca, por
este medio a los dramaturgos
y grupos de teatro de la Argen-
tina al VII Festival lnterna-
cional de Teatro de Expresión
Ibérica, "Fitei"; al XIV Premio
Teatral "Tirso de Molina", y al
111 Concurso Internacional de
Obras Teatrales del Tercer
Mundo.
Los interesados en recabar
más informaciones sobre és-
tos certamenes podrán ha-
cerlo en la Sede del CELCIT-
Argentina, Chacabuco 875,
Capital Federal, o en las Dele-
gaciones del CELCIT-
Argentina del interior del pais.
Nuria Espert - Les
Luthiers
Con la producción del con-
[unto Les Luthiers, se presen-
tará a partir del 7 de junio la
Compañía Nuria Espert, la
misma presentará en el Te-
atro Odeón deesta capital la
obra de Jean Genet, Las
Criadas, con puesta y direc-
ción de Víctor García.
Días y Noches de Amor
y de Guerra,
de Eduardo Gateano.
Catálogos Editora,
201 págs.
Libro autobiográfico del
autor de "Las venas abiertas
de América Latina", premiado
en 1978 con el "Casa de las
Américas" y editado en varios
países hispano-parlantes y pese al dominio de la rniscelá-
traducido a otros idíomas.
~=====================:::;--1
Discos
SILVIO RODRIGUEZ-
PABLO MILANES
"En Vivo en Argentina"
(Polydor)
Para quienes no pudieron ver a
los trovadores cubanos, o tuvieron
que soportar la vergonzosa graba-
ción emitida por ATe, llega rápido
este disco como para llenar los
baches. Este documento del en-
cierro de la música popular latino-
americana, contiene veinte temas
muy bien grabados y ecualizados.
Que más podemos agregar a estos
dos cantautores. Que Silvia mane-
ja hábilmente su poesla en un es-
cenario y que Pablo tiene más
swing a la hora de agradar al públi-
co. Hay también seis invitados.
Bien Antonio Tarragó Ros con
Pablo haciendo La vida y la über-
tad. Muy bueno el Carito de León
Gieco y Milanés. Salen airosos
también Víctor Heredia con Silvia
en Todavía Cantamos, los Zupay y
Rodríguez en Ójalá, e Isella con
, Pablo Pobre del cantor. Lo peor la
incorporación de Piero en Para el
pueblo lo que es del pueblo. Muy
chato el tano, sin voz y con tufillo a
oportunista. Pero esto no logra
empañar un excelente disco
.doble.
Escrito en un estilo seco, pe-
J
riodístico, por un lado y por el
otro con hálito poético, mági-
co. Su carácter fragmentario
permite a Galeano saltar de
reflexiones políticas -algu-
nas muy subjetivas- a bre-
ves relatos de climas mági-
cos, féericos.
Obra testimonial por exce-
lencia, en ella se cuentan los
días previos al cierre de "Cri-
sis" -la revista que dirigia
Galeano-, el comienzo del
horror con las primeras desa-
pariciones, la operación que
ya se sentía, la muerte. El otro
carrilimportantedelaestruc-
tura pasa por una Latinoamé-
rica de hechos de maravilla,
de rareza cultural, de militan-
cia, de miseria. El conjunto,
nea ya cierta disparidad en la
HERMANOS BERBEL
"Nosotros" (Polydor)
Hace doce años que estos dos
hermanos patagónicos vienen ha-
ciendo su música, que es el reflejo
de la vida en Neuquén, de las co-
munidades mapuches. Hugoy Ma-
rlté son hijos de Marcelo Berbel,
uno de los más prolíficos autores
del sur. Su música es típicamente
patagónica con loncomeos, coro
dilleranas, etc: Se destacan los te-
mas Nombrador de los antiguos,
Puel-Puel y Nahuel el indio.
THEODORE BIKEL
"Canta canciones
folklóricas judías"
(Elektra)
Tanto los abuelos como los
padres de Bikel fueron muy reli-
giosos y ortodoxos. Querían que
Theodore fuera seminarista. El
prefirió otro camino, el canto tradi-
cional. De esta manera cree contri-
buir para que la historia musical
judia no muera. Y lo hace muy
bien, con mucha gracia. Todo su
repertorio contiene temas clási-
cos del folklore judío, como ser Di
Ban, Mu Asap'ru y Tumbalalayka.
Muy buenos lós arreglos y la direc-
ción orquestal de Fred Hellerman.
profundidad de la escritura,
tiene la unidad de la ideologia
y la coherencia de la realidad.
Astrología y Fascismo
en la obra de Roberto
Arlt,
de José Amícola.
Weimar Ediciones,
130 págs.
Estud io abundantemente
documentado que se centra,
casi de manera única, en el
ciclo novelistico de "Los.siete
locos" y "Los lanzallamas".
Sin dejar de atender a toda la
CARLYSIMON
"Hola grandote" (Warner)
A principios de la década del
setenta, la cantante Carly Sy-
monformó parte del movimien-
to folk norteamericano, siendo
una de sus más representati-
vas intérpretes. Casada luego
con otro pilar de esa época-
-James Taylor- su voz fue
madurandocon el tiempo. Hoy
-ya separada de aquel- su
calidezy sensualidad vuelven a
brillaren ese espléndido disco,
cuyo título guarda un estrecho
homenajea su padre, también
músico. Entre los diez temas se
destaca la excelente versión
del reggae de 80b Merley, Es
esto amor.
RUBEN JUAREZ
"Piedra libre" (EMI)
Juarez es un inteligente bando-
neonista y cantor, que ha sabido
traer los ritmos tangueros a los
tiempos actuales. En este su últi-
mo disco lo vuelve a demostrar.
Ayudado sin duda por los músicos
que lo acompañan (Lalo de los
Santos, César Franov, Norberto
Minichillo, Cacho Tejeda, Eleonor
Muchnik y Oscar Feldman) y por el
repertorio elegido. Su buen decir
nos lleva por Tanguito de AI-
> [LaGuíah
obra de Arlt -también a artí-
culos periodísticos aún inédi-
tos- Amícola traza un siste-
ma de interrrelaciones entre
ella y algunos principios filo-
sóficos (Stirner, Sorel, Nietzs-
che), con acontecimientos po-
líticos de la época (el comien-
zo de la "década infame"),
con "condicionamientos psi-
cosociales" y finalmente con
"intereses pequeño-
burgueses". Ademas de tocar
algunos temas ya tratados
por la ensayística en torno a
Arlt (sexualidad y angustia,
parodia del folletín, etc.) el
autor apunta su instrumental
a demostrar dos conceptos:
que Arlt denuncia metafórica-
mente los peligros del fascis-
mo en su ciclo novelístico y
que representa la ideología y
la identidad de la pequeña-
burguesía.
La teoría, más que polémi-
ca por supuesto, acaso esté
viciada de esquematismo, pe-
ro importa más que vuelva a
mendra de Alejandro del Prado,
Milonga del si volviera de Julio t.a-
carra, Machos y hembras de Canti-
lo y Piero -'con la participación de
éste-, Milonga del trovador de
Piazzolla-Ferrer, Cotidiano de Chi-
ca Buarque -canta con Bagliet-
to-, Serenata para la tierra de uno
de la Walsh y Canción sin puñales
de Litto Nebbia. Muy recomen-
dable.
SOLEDAD BRAVO
"Mambembe" (RCA)
Casi coincidiendo con su visita
acaba de aparecer un segundodis-
code esta gran cantante venezola-
na. Este Mambembe supera al ano
terior Caribe, mas que en reperto-
rio, en los arreglos musicales. La
voz de la Bravo llega intensamente
en ritmos por lo general salseros o
de temas brasi leños con mayor ve-
locidad y una banda de vientos.
Hay temas de Chico, de Caetano,
de Peninha, de Gil, de Vinicius. To-
dos con notable respaldo instru-
mental que supera los treinta mú-
sicos.
MIKIS THEODORAKIS-
PABLO NERUDA
"Canto general" (RCA)
Esta es una de esas ediciones
con que cada "muerte de Obispo"
nos sorprenden las grabadoras lo-
cales. Canto general es como un
oratorio grandioso con música del
genial griego Mikis Theodorakis,
poner en circulación un as-
pecto de la literatura que he-
mos olvidado: su imbricación
con la realidad política.
Testimonios del
precursor de FORJA:
Manuel Ortíz Pereyra,
de Norberto Galasso,
Centro Editor, 141 págs.
Oportuna compilación de
Galasso que señala las cues-
tiones más sobresalientes de
la vida y los escritos del prin-
cipal fundador de la "Con-
centración de izquierdistas
de la Unión Cívica Radical" y
tomando los textos del desapare-
cido poeta chileno. Los dos solis-
tas que nos cantan son Maria Fa-
rantouri y Petras Pandis, con los
Percusionistas de Strassburgo y el
Coro Nacional de Francia. Entre
las cuatro composiciones que es-
cuchamos vamos a recordar cier-
tos compases de la banda de soní-
do de Estado de Sitio también de
Theodorakis. La experiencia es
enriquecedora.
ANDRES SEGOVIA
"Recital" (fMI)
Dentro de los maestros de la
guitarra el nombre de Andrés Se-
govia, es uno de sus pilares. Este
virtuoso español, ha sido innova-
dor en el terreno del rasgueo y ei
punteo. Esta grabación data ya de
mucho tiempo. Exactamente de 57
años Y es importante encontrar-
nos con un jóven Segovia hacien-
do obras de Bach, Mendelssohn,
Albéniz, Granados, Tarrega, More-
no Torroba, entre otros. A pesar de
los años transcurridos, la edición
-mejorada- es óptima.
LOS OLlMAREÑOS
"ARACA" (Interdisc)
Otros que han vuelto del exilio.
Tras los pasos de Zitarrosa y
Viglietti, vuelven los Olima con
sus últimas composiciones graba-
das en México, pais en donde resi-
dieron estos últimos años. Pepe y
luego de FORJA, de quien Ar-
turo Jauretche -gran pensa-
dor nacional- tomara su esti-
lo socarrón y su inagotable
prédica contra la penetración
económica y cultural extran-
jera.
La introducción de Galas-
so, ubicando históricamente
la tarea política de Ortiz Pe-
reyra -viejo yrigoyenista-,
remarca con exactitud las po-
siciones nacionalistas y an-
tiimperialistas del procursor
de FORJA y los límites de su
"nacionalismo democrático",
la estrechez de miras de sus
agrarismo y su confianza en
las clases medias- base del
partido radical -que con el
alvearismo ya habían sido in-
tegradas al régimen ollqár-
quico- liberal:
Libro necesario que cubre
un vacío en la investigación y
la recuperación de nuestros
pensadores de la liberación
nacional.
Rubén Ríos
Braulio nos meten de lleno en la
música uruguaya con Araca la Ca·
na una canción carnavalera de la
rnurqa del mismo nombre. Hay
candombe en Aquí Arriba, otro rito
mo carnavalesco con Un estándar-
te de luz y una obra larga de Alber-
to Torrealba, el golpe Florentino y
el Diablo -recitado y cantado-.
ABRIL EN MANAGUA
"Varios Intérpretes"
(Interdisc)
Coincidiendo con la realización
de un Festival de la Nueva Can-
ción de Nicaragua, en abril del año
pasado, se realizó al finalizar
aqui el Concierto por la Paz en
Centroamérica. Participaron
muchos músicos de todas partes
de Latinoamérica. Figuran en este
disco doble -muy preciso para
conocer un poco de los artistas del
continente con quienes nunca tu-
vimos contacto-; Carlos y Luis
Enrique Godoy (Nicaragua), Gabi-
no Palomares y Amparo Ochoa
(México), Luis Rico (Bolivia), Ali
Primavera (Venezuela), Silveiro Pé-
rez (Puerto Rico), Adrián Goizueta
y el grupo Experimental (Costa Ri-
ca), Chico Buarque y Raymundo
Fagner (Brasil), Daniel Viglietti
(Uruguay), Silvia Rodriguez (Cuba)
y Mercedes Sosa. Un verdadero se-
leccionado de la Nueva Canción.
Fernando Brenner
El Porteño, Junio 1984 - 77

Alicia Alonso y el
Ballet de Cuba en
Argentina
EI22 de junio próximo, el Teatro
Colón recibirá luego de una pro-
longada ausencia a una de las fi·
guras más significativas del ballet
contemporáneo: Alicia Alonso.
En esta oportunidad, la irnpor-
tancia de su presencia como Prl-
ma Ballerina Assoluta y Directora,
queda unida a la radiante cornpa-
ñla del Ballet Nacional de Cuba,
como un ideal de su cristalización.
En el Teatro Colón se ofrecerán
dos programas los dlas 22 y 24 de
junio.
Por su parte, el ámbito del Luna
Park permitirá conocer en mayor
amplitud el profundo talento, la ln-
teligencia estética y técnica de los
arti stas cubanos a través de varias
producciones, los dlas 25, 26, 27,
28 Y 29 de junio en funciones noc-
turnas y el sábado 30 en dos tun-
ciones, vespertina y nocturna.
Gratis
Trio Comedia. Lunes 4, 19.
hs. Sala A·B.
Conjunto Buré. Martes 5,
19.15 hs. y Jueves 21, 21 hs.
Sala A-B.
Recital de Canciones Isra-
elíes por lojeved Fij. Miérco-
les 6,.21 hs. Sala Muiño.
Margot Arrillaga (soprano)
y Francisco Trócoli (piano).
Jueves 7,17 hs. Sala Muiño.
Cuarteto de Fernando
Pugliese (Jazz). Jueves 7, 17
hs. Sala A-B.
Tango con Ricardo Lister
(canto). Jueves 7,21 hs. Sala
A-B.
Conjunto de Cámara de La
Plata. Martes 12, 21 hs. Miér-
coles 13, 17 hs. Sala Enrique
Muiño.
Tangos con el cantor
Carlos Barral. Miércoles 13,
21 hs. Sala A-B.
Folklore con Las Voces del
Valle. Jueves 15, 19 hs. Sala
A-B.
Dúo de flauta y guitarra de
Ketty Maltinsky y Sixto Abro-
dos. Lunes 18, 19 hs. Sala
Muiño.
Ana María Dillón (piano):
música de cá mara. Jueves 21.
17 hs. Sala Muiño.
Cristina Aguayo: vocalista
de jazz y blues. Viernes 22,
19.15 hs. Sala A-B.
78 - El Porteño, Junio 1984
í lLa Guía] <
Música I Recitales
Soledad Bravo Los Twist
Los muchachos de la dicha en
Otra de las gratas visitas que es- movimiento siguen haciendo
perábamos hace ya tiempo. La ve- bailar hasta a los muertos. Esta
nezolana Soledad Bravo -de vez se presentarán en San Nicolás
quién conocemos en Argentina el viernes 1o. Luego de esto se me-
sus últimos dos discos Caribe y terán de lleno en los estudios para
Mambembé- estará en el Estadio grabar su segundo largaduración,
Obras los días viernes 1°, sábado el cual promete mucha salsa Otra
2 y domingo 3. cosa, ya contarán seguramente
con su nueva cantante -que re-
emplaza a Fabiana Cantilo- que
Ruben Rada y Horacio según sabemos además de buena
voz, saca fotos de tanto en tanto.
Fontova
Esta "Oscura Pareja" se presen- Antonio Tarragó Ros
tará en un espectáculo que prorne-
Nuestro querido curuzucuateño
te, además de música, cierto jolgo-
se va a mandar su primer gran
rio, fiesta, delirio, y zarpajedel me-
Obras, con unas cuantas cositas.
jor cuño. Los dos Negros estarán
Va a estar él mismo con su grupo
acompañados de sus respectivas
inteqrado por Rodolfo Regúnaga
bandas, además habrá una como en percusión y Angel Dávila en
parsa -Los Angeles de Rada- y guitarra. Además va a estar La
los Sobrinos del General. La cita Banda Pueblera (a la usanza de las
es en el Teatro Odeón, Esmeralda ti picas bandas de pueblo que se
367, los días viernes 10, sábado 2 y reunlan en las plazas para tocar)
el domingo 3. formada esta vez por Roberto Fer·
nández (trompetas), José Granata
(trombón), Hugo Gervini (trombón),
Gaspar Licciardone (Tuba), Abel
Larrosa Cueva (Tuba) y la direc-
ción de Gabriel Senanes. Pocho
Ponce 'se hará cargo de la mezcla
de sonido y Quaranta de las luces.
y habrá unos compinches invita-
Jorge Azcueta: Piano-jazz.
dos. El espectáculo se llama La vi·
Lunes 25, 19 hs. Sala Muiño. da y la Libertad al igual que el títu-
Rubén Durán: Piano-
lo del último disco de Antonio que
folklore. Martes 26, 19 hs. Sa- sale para la misma época. Esto es
la Muiño. en el Estadio Obras el viernes 8 y el
Grupo Res-Facta: música sábado 9 a las 21.30 hs.
antigua. Jueves 28,17 hs. Sa-
la Muiño. Litto Nebbia y David
Lebón
Ciclo 1984 de la Banda Van a nadar emborrachándose
juntos en el Estadio Parque de Ma-
Sinfónica Municipal
yo en San Juan con el grupo Jazz,
el viernes 8. Y en el Estadio Paclfi·
La Banda Sinfónica Municl- caen MendozaconJorgeBenegas
pal ofrecerá conciertos, vier- yel grupoOdra, el sábedoa. Porsu
nes por media, en las siquien- parte Lebón estará si n Litto pero
tes fechas: 10,15 Y29 de junio. con su banda en el Teatro Coliseo
(Lomas de Zamora) el viernes 15.
Conciertos que se repetirán
los sábados a las 18 hs. en el
Los Abuelos de La
Teatro de las Provincias Ar·
gentinas (Avda. Córdoba
Nada
6056) en las siguientes Luego del "resonante suceso" y
de segui r vivitos y coleando en el
fechas: sábado 2, 16 Y 30 de
Luna Park, las huestes de Miguel
junio.
Abuelo van a estar haciendo una
Durante el mismo se de-
gira por el Interior. A saber el mar-
sarrollará el siguiente proqra-
tes 5 en La Rioja, el mlércol.es6 y el
ma: "Obertura para' una come-
jueves 7 en Catamarca, el viernes 8
día infantil" (Luis Gianneo); en Tucumán, el sábado 9 en Salta,
"Pequeña Sinfónica para el domingo 10 en Jujuy. El domino
vientos" (Charles Gounod); go 17 en la Discoteca M irage (Palo·
"Danza Eslava N° 8" (Anton mar), el viernes 15 en el Teatro Ca-
lifornia (Beccar), el sábado 16 en
Dvorak) y "Obertura de
Berisso, el martes 19 continuan la
Guillermo Tell" (Gioacchino gira por Mendoza que finaliza el
Rossini). miércoles 20 en San Juan. El vier·
nes 22 en la Discoteca Espectro
Conciertos con entrada libre y (Temperley) y el domingo 24 en la
gratuita Discoteca Espektra.
La Torre
El rack pesado con la voz can-
tante de Patricia Sosa va a estar en
La Esquina del Sol, Gurruchaga y
Guatemala, los dlas viernes 8 y 29,
Y los sábados 16 y 23 Y el viernes 15
en el Estadio Chico (Quilmes).
Membrillar
Presentará su primer larqadura-
clón (editado por Ciclo 3), en la sa-
la F.E.C. y Bartolomé Mitre 970 a
las 23 hs. los dlas viernes 8 y sába-
do 9. Integran este grupo Gustavo
Laues (guitarras), Gustavo Mozzi
(guitarras), Eric Giles (flautas,
Willi Raimondi (percusión) y Mar·
celo Macchi (violonchelo). Como
invitado estarán: Matlas González
(bajo), Pablo Trosman (charango) y
Luis Chomikz (saxo).
The Bee Gees y Andy
Gibb
¿Por qué tardaron tanto en vist-
tarnos estos tres hermanos
australianos? Es increlble pero es·
taran con sus músicos y además
traerán a su hermano -solista-
Andy. Uno recuerda El desastre
minero de Nueva York, o Comencé
una broma, D Palabras.
Esa primera época (hasta el lar-
gaduración número doce Tratal-
gar, inclusive) si que valla la pena.
i Hace diez años tenlan que haber
venido! En fin. Hoy ya son más ta-
masas, tienen más plata, pero...
Barry, Maurice y Robin Gibb van a
tocar en el Luna Park los dlas mar-
tes 12 y miércoles 13.
Ana Belen y Víctor
Manuel
Esta pareja española nos carita-
rá sus cosas el lunes 18 yel martes
19 en el Teatro Coliseo. A Vlctor
Manuel ya lo conocimos años
atrás y además escuchamos su
penúltimo disco, Caminante, y es
muy bueno. A la flaca Ana Belén la
conocemos por sus excelentes
trabajos en cine. Ultimamente la
vimos en La Colmena de Mario Ca-
mus yen Eljardln de los demonios,
de Manuel Gutiérrez Aragón. En
este film en unaescenael también
español Imanol Arias (el padre ta-
dislao en Camila) le -dlce a Ana:
"eres bizca, tienes la nariz.grande.
Pero eres la más guapa del
pueblo". Lo comprobaremos pero
sonalmente.
Chany Suárez
Nació en Capitán Sarmientcl
(Buenos Aires), es chiquita, tiene
una hermosa y personal voz y va a
estar en el Teatro Coliseo los dlas
lunes 25, martes 26 y miércoles 27.
Va a presentar su último y muy
buen disco, Mujer, mujer. ¡Vamos
Chany!
F.B.
 > [La GuíaJ <
Utilería
Cultura de la Cines Nahuel (Aluminé - Neuquén): Un ños, adolescentes y adultos
acercamiento al cine autoges-
Resistencia "Semana del medio amo tionado. Proyección: "Nguillatum
en consultorios privados.
Algunas de las actividades biente". Films cedidos por las TE: 86-5298/88-7956/89-2352
en Chiuquilihuin", de Prockopiucy
programadas en la semana Cultu- Embajadas de Francia y Ca- Nahuel; super 8.
ra de la Resistencia a real izarse Introducción a la
nadá y el Instituto Goethe. Viernes29 de junio, 18.30 hs. Sa-
entre el10 y 17 de junio de 1984 en Arqueología Argentina
Viernes 1, Lunes 4 y Martes 5, la Enrique Muiño. El tejido de chao
el Centro Cultural Gral. San Martín
19 hs. Sala Muiño. guar y las tallas Mataco. Exponen: A cargo de la Lic.
de la Municipalidad de la Ciudad Ramón Navarrete (El Sauzalito, Leonor Slavsky
de Buenos Aires. El trabajo artesanal abori-
Noroeste chaqueño) y María Ciro. Jueves 7 de junio, 19,30 hs. Me-
Domingo 10 de junio, 19 hs. Sa- gen. Proyección de films, ex- Proyección: serie de diapositivas
posición y debates coordina- todologla y técnicas de la investi-
lón A/B. "Expresiones de música y de dos asentamientos Mataco en gación arqueológica. El trabajo de
canto de nuestro pueblo". León dos por Isabel Fernández y el limite de Salta y Formosa. campo. Métodos de datación. Los
Gieco, Aimé Painé, Sixto Palaveci- Juan José Rossi. Viernes 1,8, Viernes 8, 15, 22 Y 29 de junio, utensilios de piedra. Tecnologla y
no, Suma Paz, Antonio Tarrago 15 Y 22,19 hs. 18.30 hs. Sala Enrique Muiño. Co- tipologla liticas.
Ros y Antonio Tormo. Presentan a ordinación general a cargo de: lsa- Jueves 14 de junio, 19,30 hs.
copleros, músicos y cantores de Conferencia bel Hernández y Juan José Rossi. Tierra del Fuego, Patagonia y Parn-
las provincias de Buenos Aires,
pe, cos modos de vida de los caza-
Chubut, Corrientes, J ujuy, San- "Algunos documentos vino
tiago del Estero y Tucumán (se Exposición fotográfica dores. El arte rupestre. Técnicas
culadas con el genocidio aro de investigación:
reitera el lunes 11 y martes 12 a las
menio de 1915". A cargo del en La Plata Jueves 21 de junio, 19,30 hs.
20 horas). A partirdel próxirno z dejunio la
Lunes 11: Teatro: Mesa redonda:
Dr. Pascual Ohanian. Martes Sierras Centrales y Cuyo. Los mo-
19,21 hs. Sala E. Plata será el lugar elegido para la dos de vida de los recolectores y
Ricardo Monti, Alberto Ure, M. A.
realización de una exposición de agricultores. Tecnologla y tipolo-
Solá. Conferencia de Guillermo
prestigiosos fotógrafos. La lista
Magrassi (antropólogo social). Humor incluye nombres como los de
gla cerámica.
Jueves 28 de Junio, 19,30 hs. El
Martes 12: HumorGráfico: Mesa Mesa redonda sobre el hu- Eduardó Grossman, Osear Pintor, Noroeste. Los modos de vida de
redonda: Andrés Casciok, Grondo-
mor y la historieta. Con Geno. Enrique Abatte, Bécquer Oasa- los agricultores superiores. Pe-
na White, Limura, Tomás Sanz y
otros. Folklore: Mesa redonda: Su-
Díaz, Viutti, Carlos Trillo, Fon- baile y otros. El tema es libre, la riodos temprano, medio, tardío e
tanarrosa, Dolína y otros. Pro- muestra se realizará en la galería Inka. Supervivencias en la actuali-
ma Paz y J osefi na Racedo y otros.
Omega, Diagonal 77 n° 447, de lu- dad.
Miércoles 13: Mesas redondas: yección de film: "Buenos
nes a viernes de 16 a20hs. y los sá- El cursillo tiene por objetivos
1) Cine, 2) Aborígenes, 3) Salud Aires en camiseta". Viernes 1, bados de 9.30 a 12.30 hs. una aproximación a las distintas
Mental y represión: Diana Kordon, 21 hs. Sala A·B.
Ana Quiroga, L. Edelman. técnicas del trabajo arqueológico
y una visión global de los distintos
Jueves 14: Mesas redondas: Los Ciclos Feria de Artesanias modos de vida en nuestro territo-
cientificos bajo el Proceso: Wes-
terkamp, Horacio Ciafardini y En el Centro General San Martín La juventud de Humanísmo y Li- rio.
otros. Creatividad y represión: Ana con el auspicio y organización de beración, ya pusoen marcha la Se- Las clases tendrán una dura-
Quiroga, Tato Pavlovsky.Ftdel Mo- "Yuchan" (Centro de Intercambio gunda Feria de Artesanias, Libros, ción aproximada de 120 minutos y
cio, Ricardo Monti. Cultural y de Artesanía Aborígen) y Discos y Artes Visuales. La misma serán ilustradas con diapositivas.
Viernes 15: Educación y Proce- "Raices culturales" (Asociación se lleva a cabo en la Plaza No- Aranceles:
so: Alfredo Bravo, Darío y otros. Coordinadora de Actividades, par- ruega, sita en lascallesJuramento cada encuentro $a 50.-
Periodismo: Pascual Albanese, ticipación y d i fus ió n de los y Cdad. de La Paz, los dlas sába- estudiantes $a 40.-
Daníel García, H. Schiller, .Levi nas. pueblos y culturas aborlgenes y dos, domingos y feriados. Se extenderá certificado de con-
Literatura: Enrique Medina, Estela mestizos de la Argentina), durante Se exponen y ofrecen artesa. currencia con un minimo de 75%
Dos Santos y otros. el mes de junio se llevará a cabo el nias en cuero, metales, tela, etc., de asistencia a cada ciclo.
Sábado 16: Mesa redonda: ciclo. libros y material gráfico, poesía y Las recaudaciones se desti nan
Centro de Ex-Combatientes Malvi- La comunidad, el trabajo, la ar- narrativa de autores argentinos y exclusivamente al intercambio
nas. Jorge Vázquez. Las Revistas tesanía y la subsistencia de los latinoamericanos, trabajos hístó- cultural con los aborlgenes y al
Culturales: Crear (Castelucci), Nu- oborigenes argentinos. ccorot- I ricos, ensayos pollticos, discos, apoyo de sus iniciativas.
dos (Brega), Pueblo Entero(Fermin nan: Juan José e Isabel Hernán-
publicaciones de Organismos de
Chávez), Porteño, En Tránsito (G.
Haurie), Síntomas (E. Stein), Punto
dez.
Viernes 8 de junio, 18.30 hs. Sala
Derechos Humanos, música popu-
lar y productos regionales de la
Cursos de humor e
de Vista (B. Sarlo), Jorge Pistochi Enrique Muiño. Alfareria y rnásca- provincia de Río Negro. historieta de la
(Exp. Imaginario). Universidad y ras del complejo cultural Chirigua· Un pequeño aporte para que en Asociación de
Proceso: estudiantes y profesores no-Chane. Expone: Laura Centeno la ciudad la vida sea un derecho.
de organismos universitarios. y Alejandro Chaile, de Tuyunti, 1--------------1 Dibujantes de la
Aguaray, Pcia. de Salta. Provee-
Domingo 17: Mesa redonda: üe-
ciones: "Alfareras Chané de Tu-
Argentina
rechos Humanos. A. Pérez Es-
yunti": anticipo de un film de Si·
Formación artiestética
quivel, Hebe Bonafini. Humor Grá- La Asociación de Dibujantes de
fico: charlan ydibujan con el públi- món F.eldman. Color, aprox. 10', 16 la Argentina (ADA) ab-:o la i nscri p-
mm "Aña-Aña", de Andrés Silvart, Nos llega la noticia del fun- ción para sus curso _J HUMOR e
co: Viuti, Sabat, Caloi, Fontanarro-
20',16mm·ByM. cionamiento de un centro de foro HISTORIETA ciclo 1984.
sao
Viernes 15 de junio, 18.30 hs. Sa- mación artistica y estética, Studio Darán las clases MAICAS, REP,
la Enrique Muiño. Cerámica y telar Center, que además se diri¡¡e tamo CILENCIO y PEREZ D'ELlAS (Hu-
Centro Cultural Kolla. Exponen: Ricardo Alancay bién a formar "amigos del Arte y mor Gráfico) y SANYU y SZILAGYI
General San Martín (tejedor de la Puna) y Estéban Gre- amigos entre si. .. en un clima de (Historieta).
sana convivencia y respeto". La di-
Programación Junio'84 gario Morales (ceramista jujeño).
rección es Paraguay 3017.
Los informes pueden pedirse en
Proyecciones: "Un tejedor de Til- Viamonte 958 (Centro de Estudios
cara", de Jorge Prelorán, 18', 16 1--------------1 de Buenos Aires) o a los teléfonos
Poesía mm. Diapositivas complementa- 392-9092 I 0114 I 0756 I 8330 en el
rán la exposición de los artesanos. Asistencia Psicológica horario de 9 a 21 hs. También en
"Encuentro con los gran- Viernes22 de junío, 18.30 hs. Sao Lavalle1763, 1er. piso, tetétono an-
des poetas arqantlnos". Coor- la Enrique Muiño. Tejidos y tallas El Centro de Asistencia Psi- 0992 en el horario de 18 a 21 hs.
dinadora Diana Bellessi. Vier- Mapuche. Exponen: Manuel Llan- cológica y Psicoanalítica La Asociación de Dibujantes de
nes 1, 8, 15, 22 Y29 a las 20,30 kin (tallador de Chiukilihuin· Coro "CEAS" brinda atención y la Argentina (ADA) es una entidad
hs. Sala Muiño. dillera Neuquina Sur) y Jorge orientación vocacional a ni- sin fines de lucro.

_- --
El Porteño, Junio 1984 - 79
CINE

80 - El Porteño, Junio 1984


E l italiano Mauro Bolognini es el
director, entre otras películas,
de ha viaccia, 1I bell' Antonio,
Senilitá, Metello, Bubú, La herencia de
los Ferramonti y La verdadera historia
de la Dama de las Camelias. Estuvo en la
Argentina buscando los escenarios para
próxima realización, El túnel, la novela
de Ernesto Sábato, a filmarse durante
los meses de septiembre y octubre en lo-
calizaciones de la provincia de Buenos
Aires. Vinieron con él guinista, Enrico
Medioli, que trabajó con el director en
los guines de La verdadera historia de la
Dama de las Camelias y del último tra-
bajo de Bolognini, La cartuja de Par-
ma, y también colaboró con Lucchino
Visconti en El gatopardo, Vagas
estrellas de la osa, La caídade los dioses
y Grupo de familia. Como productor,
los acompañó Arturo Feliú, chileno ra-
dicado en España, que produjera Actas
de Marusia, de Miguel Littin.
El túnel será una coproducción ítalo-
franco-española, y probablemente
cuente también con aportes argentinos.
Además de realizador cinematográfico
Bolognini es un importante reggista de
ópera -en sus planes hay una pronta
Carmen y una Traviata- y también ha
trabajado mucho para la televisión, de
acuerdo a un modo de producción que
complementa este medio con el cine y
que se viene imponiendo en Italia como
solución a la crisis cinematográfica.
Bolognini considera que el estrecho
contacto que ha tenido con Ernesta Sá-
bato durante su visita es fundamental
para la concepción de su película, debi-
do al conocimiento de su mundo creati-
vo, así como también por la observación
de los escenarios originales. Recorde-
mos, también, que Bolognini trabajó
durante un tiempo con Pasolini, antes
de que éste se iniciara en la dirección.
Pasolini fue guionista del realizador
entre los años 1957 y 1960, Y juntos hi-
cieron cuatro películas, de las cuales las
dos más conocidas son El bello Antonío
y La noche brava, Bolognini ha llevado
al cine obras de escritores como Italo
Svevo, Alberto Moravia, Vasco Pratoli-
ni, Stendhal, Vitaliano Brancati y otros,
y se caracteriza por la minuciosidad en
sus reconstrucciones de época y por lo
cuidado de sus realizaciones.
Quiere como protagonista a Gerard
Depardieu -para el personaje del pin-
tor Pablo Castel-, a Dominique Sanda
-"que haría una perfecta" María Iri-
barne- y a Gian María Volonté -co-
mo el marido ciego-. En cuanto a per-
sonal técnico, nos dice, es muy probable
que complete un equipo básico extran-
jero -los roles de mayor responsabili-
dad- con técnicos argentinos.
Con seguridad, esta coproducción
(más allá del antecedente inmediato de
coproducción de Aries con los norte-
americanos) será el inicio de una serie
por venir, en la que el,aspecto económi-
co habrá de ser una componente de gran
peso.
-¿«El túnel» va a ser filmada en su
totalidad en Buenos Aires?, le pregunta-
mos a Bolognini.
-Sí. Integramente. Se habló de fila-
maria en otras capitales, Nueva York,
por ejemplo, pero considero que la no-
vela de Sábato tiene un mundo muy es-
pecial al que hay que respetar, y llevarlo
fuera de la Argentina era, un poco, dis-
minuirlo. Si bien la historia es universal
es muy importante cuidar el clima de esa
historia, yen este, en sus características
metafísicas, se vuelven fundamentales
los escenarios de BUenos Aires, las es-
tancias, que son el mejor contexto para
poder dar con precisión la soledad del
personaje.
-La decisión de filmar «El túnel»
ahora, ¿tiene alguna relación con la
nueva situación política argentina?
derechas Enrico M~ioli, Mauro Bolognini
y Ernesto Sábato.
-No, no tiene ninguna relación, ho-
nestamente. No voy a hacer de El túnel
un filme político. Lo que pasa es que es-
te libro, como todos los grandes libros,
los grandes capolavoros, son siempre
modernos, siempre actuales, no tienen
fecha. Y además me parecería una injus-
ticia hacer este libro en los años en que
fue escrito, porque más que nada es una
historia eterna, una historia universal
que no tiene necesidad de fechas.
-¿Entonces la época de la película
será la actual?
-Sí.
-¿Hay razones económicas para fil-
mas hoy en Argentina?
-El filme tiene un productor espa-
ñol, que es de origen chileno y que ha es-
tado en este país, y para él esto es casi un
acto de amor; Arturo Feliú ha hecho ya
un filme en Sudamérica, Actas de Maru-
sia; es un productor muy ligado a Suda-
mérica.
-¿Pero resulta más económico?
-Yo no creo. Se podría filmar tam-
bién en España. Traer todo un equipo
acá, viajar, con actores franceses ... Esta
película no es sólo un hecho ... , no es un
hecho económico. Claro que si fuera
imposible venir acá por razones econó-
micas, bueno, no vendríamos.
-¿El guión lo van a escribir usted y
Medioli?
CINE
-No, va a hacerlo Medioli.
-Tanto en guión eomo en realiza-
ción, ¿piensan respetar los aspectos cul-
turales, las características propias de
nuestra idiosincracia, o van a orientarse
hacia características más cercanas a lo
europeo?
-No, las características propias se-
rán tenidas en cuenta.
Medioli: -Esto es una derivación de
haber buscado localizar la película en
Buenos Aires. Se habla de estancias, y
este es una paisaje netamente argentino.
Sábato: -Esos son todos hechos cul-
turales ...
Bolognini: -Creo que esta ha de ser
la primera vez que un director italiano
viene a dirigir a la Argentina. Entre
otras cosas ocurre que, desde hace unos
años, se ha dado una actitud muy favo-
rable por la literatura, y, en general, por
lo cultural latinoamericano. Y esta lite-
ratura es muy importante no sólo en Ita-
lia, sino también en toda Europa. Y no
sólo por su influencia sobre los lectores,
por el hecho de ser muy leída, sino tam-
bién por su gran influencia sobre los
mismos escritores europeos.
La soledad y la locura
-¿Cuál es el motivo por el que elige
filmar «El túnel»?
-El motivo es que el libro es bellísi-
mo y el tema es actual, muy actual. Es
una historia de la soledad y la incomuni-
cación, y si queremos, de una neurosis.
Hoy vivimos todos al límite de la locura,
en una situación que puede llegar al
punto extremo de la locura, que es un
poco la del personaje. El personaje de
Castel, el pintor, ve algo que los demás
no pueden ver, y además, no puede vivir
en la soledad, le teme. Y termina matan-
do a María Iribarne. Y creo que este per-
sonaje, que es completamente una in-
vención poética dramática de Ernesto
Sábato, es, además, un retrato de todos
nosotros. Todos nosotros nos podemos
reconocer, en algo, en este personaje,
aún siendo la creación de un artista. Y
El Porteño, Junio 1984 - 81

BOOGIE
EL ACEITOSO NI?6
Fontanarrosa
Más divertido que los
personajes de Chandler,
más duro que Bogart,
más sagaz que A. Dupin,
más temible que ciertos
conocldos personajes,
Boogie cumple seis glo-
riosos años. Felicítelo.
DIARIO INTIMO DE
ODOLINDA CORREA
Roma Mahieu
De la misma autora de "-
Juegos a la hora de la
siesta, pieza teatral tan
célebre como prohibida,
llega ahora esta novela
posterqada durante siete
años por razones obvias.
Novela-diario, un testi-
monio dramático y es-
tremecedor. • de la obra cinematográfica.
CUERPOS ABRASADOS
Rodolfo Braceli y
Gianni Mestichelli
Poemas de amor y foto-
grafías sobre el amor.
Exaltación del cuerpo y
del placer, fragmentos
de piel en abrazo, abra-
zo del cual el lector
también participa, abra-
sándose.
ARTURO Y YO
Arturo Carrera
Ocho largos poemas que
desarrollan los temas
del campo, la creación
poética, la infancia y la
espera, y que, a la vez,
funden en su escritura
toda la poesía argentina
en sus dos líneas funda-
mentales: vanguardia y
sencillismo.
EL ORDEN
Y LOS JUEGOS
Dominique Lecourt
Crítica. del positivismo
lógico, examen de la
obra de ~arl Popper (el
orden) y Ludwig Witt·
genstein (los juegos del
lenguaje), redefinición y
ajuste de categorías y
propuesta de una nueva
práctica filosófica.
82 - El Porteño, ¡Junio 1984
creo, realmente, que El túnel es más
comprensible ahora que cuando se escri-
bió, hace treinta años, porque el espec-
tador de hoyes más evolucionado, y la
realidad es más cercana al tema de la lo-
cura y la soledad.
-A nivel de la realización, ¿que sig-
nifica para usted esta nueva' experien-
cia?
_::::::Enrealidad yo he hecho un filme
-bastante cercano a la atmósfera de la
novela, quizás no tan extremo, pero sí
bastante cercano. Y si bien es un filme
nuevo para mí, también es un punto de
llegada de un camino que ya he comen-
zado, hay una experiencia previa que me
acerca a él, que es L' Assoluto Naturale,
una película sobre una novela de Parise.
y en estas dos historias ni la ambienta-
ción ni el clima son realistas, yen las dos
aparece una mujer de características
misteriosas que afectan a un hombre.
El cine y la literatura
-Sábato, ¿usted va a partícipar de
alguna manera en el guión?
-No. Absolutamente no. Y lo hago
con toda deliberación. Yo no quiero in-
tervenir para nada. Yo creo que el cine
lo hace el director. El director es el autor
El director
debe recrear la obra sobre la que se basa
con las posibilidades e imposibilidades
del otro lenguaje. El escritor, ahí, no de-
be intervenir. Hablábamos con Mauro
sobre cómo influyó negativamente la in-
tervención de la familia en el caso de El
extranjero, de Carnus, que es la obra
menos viscontiana de Visconti. O se
tiene confianza en el director y -se le
entrega la obra o, si no se le tiene con-
fianza, es mejor no dársela. Y yo creo
que, por el tipo de cine que ha hecho él
en sus mejores momentos, es muy apto
para este clima poético y ambiguo de la
novela: Tengo plena confianza en el re-
sultado.
Recordamos acá unas palabras del
mismo Bolognini, en un reportaje
hecho en Italia, en el año '70: "La
traición es algo muy difícil de explicar en
este campo, porque puede traicionarse
aún desde la más absoluta fidelidad, y
precisamente por esa excesiva fidelidad.
Porque una película no puede ser un
libro, debe ser otra cosa. Un libro ya es-
tá escrito y es inútil pretender volver a
hacerlo. Y acá la libertad creativa es
fundamental" . Así, le preguntamos-qué
significa para él el texto literario. Nos
contesta:
-Para mí el texto literario viene a ser
como el libreto para un músico. Yen el
cine las imágenes son la música. Uno
puede hacer una película basada en un
libro, pero nunca ilustrar ese libro, que
son cosas totalmente diferentes. Frente
al libro, igual que frente al guión, yo me
siento completamente libre.
-La mayor parte de sus películas es-
tán tomadas de la literatura, ¿a qué se
debe este hecho?
-En realidad no son tantas las que
tienen una relación directa con la litera-
tura, como es el caso de la Herencia de
M.B.: El tema de El túnel es muy
actual; hoy todos vivimos al límite
de la locura.
los Ferramonti, ya que yo no recibí la
novela original de Chelli, sino que fue a
través de Pasolini, quien la había descu-
bierto. La literatura me ha servido como
punto de partida. Hay, sí, novelas que
son notablemente cinematográficas, co-
mo es el caso de Stendhal, pero yo píen-
so que lo que sucede es que el director
encuentra una correspondencia inte-
rior, una resonancia con la novela, de la
misma forma que puede encontrarla en
una noticia periodística, o con aspectos
de su propia biografía, yen este caso no
hay diferencia con que sea un libro el
motivo o cualquier. otro. Lo que impor-
ta es esa correspondencia que lo inspira.
La inspiración se puede encontrar en la
vida o en la biblioteca; el director debe
tener la libertad de elegir sus temas o sus
historias en donde él quiera.
La crisis económica del cine italiano
-¿A qué se debe la crisis que usted
comenta del cine italiano?
-A que prácticamente nadie va al ci-
ne. Hay una muy grande competencia
con la televisión: en Italia hay seiscien-
tos canales y, de ellos, sesenta están en
Roma. El público que hoy está en su ma-
yoría compuesto por los muy jóvenes,
de trece años para abajo, y ellos ven pe-
lículas musicales y comedias ligeras. Los
mayores sólo van al cine para ver los fil-
mes más importantes. Por otra parte es-
tos canales tienen una abundante pro-
ducción de filmes, los que son pasados
en la pantalla chica al poquísimo tiempo
de haberse estrenado en los circuitos co-
merciales. Hacer cine es muy caro, yen-
tonces, un sistema que permite filmar es
el de las coproducciones entre la RAI y
las productoras privadas de cine. La
cartuja de Parma fue una versión para
TV de la obra de Stendhal, también
coproducida por las televisiones de
Francia y Alemania. Hacer cine se hace
cada día más difícil.
Entrevista: Gustavo Wagner
Fotos: Luis Cousillas

¿ARTELffiRE
o ARTE TRISTE?
C
uando escucho a Heredia decir
"Míralo de este modo, soplan
. vientos de libertad" creo que en
parte tiene razón, pero solo en parte.
Esto lo vemos al caminar por la calle,
al notar a la gente un poco más tran-
quila, con el mismo hambre, pero más
tranquila, sin miedo, y si tenemos un
poco de suerte, hasta podemos ver a al-
gunos artistas que le dan otra carucha a
la ciduad, haciendo su trabajo, que a su
veznos ayuda a olvidarnos por un rato
de nuestras preocupaciones diarias y a
darnos algo de ese "aire de libertad" a
cambio de unos pesos. Visto de este mo-
do el arte popular llega a las calles para
hecerlas más pintorescas. Lo vemos to-
dos los dias; pero en el fondo las cosas
no son tan poéticas, ni tan pintorescas.
Aunque no' nos demos cuenta, estos
artistas, nos están mostrando los gran-
des baches que nos rodean y que vamos
a tardar bastante tiempo en rellenar,
porque todavía no nos damos cuenta de
que los tenemos, porque ya hemos per-
dido la costumbre de mirarnos.
Estos artistas nos muestran lo que nos
hace falta: SOLIDARIDAD y COMU-
NICACION, y nos ayudan a obte-
nerlas.
"Voy a dar otro ejemplo de lo que pa-
sa en la isla. El náufrago está solo hace
veinteaños:
-¡ [Menos mal que llegó, porque yo
aquí solo estaba por empezar a volver-
me loco!!!.
Grave el asunto, esas ganas de comu-
nicarselo llevaron al colmo, el creyó que
había alguien que podía ... Sr. ¿Ud.
tiene problemas para comunicarse?",
nos dice un mimo de la calle Florida,
mientras la gente que hasta ese momen-
to le estaba prestando atención, co-
mienza a huir despavorida; lo que toda-
vía no sé es si huían del mimo o de verse
La página de los lectores
Por Los Lectores
reflejados en el náufrago. Esta es una
cara. . bir y compartir ese arte que nos dan
"Qué te creés, mirando al.flaco loco
que canta en la calle solo" .
"Que hago con esta bronca que me
han metido adentro. Esta bronca tiene
un objetivo original. Alguien me la pro-
vocó", nos canta otro chico con la voz
de Palito Ortega mientras la gente se rie
sin entender lo que pasa y le tira unos pe-
sos para que quizás esa noche pueda co-
mer. Esta es otra cara y son muchas
otras las facetas de este arte callejero.
También podemos encontrarnos con
grupos de música andina, concertista,
grupos de actores, que cumplen con una
función de divulgación cultural, y que
como gratificación, reciben puertas
cerradas para desarrollar su arte, y si
logran encontrar ese lugar, la poca in-
formación cultural que tenemos, hace
que no concurramos a verlos, como su-
cede con los chicos del Teatro de la
Gorra, que realizan funciones teatrales
en forma gratuita pasando una gorra a
la salida para que cada uno deposite lo
que pueda, pero a veces no sacan ni para
pagar el alquiler del teatro habitado por
buena cantidad de roedores, por la poca
concurrencia.
Llegado a este punto me cuestiono
una serie de cosas: ¿Arte Popular o de-
socupación?, ¿desinformación o falta
de. solidaridad?, ¿desentendimiento o
ermitañismo?, ¿Bs. As. pintoresco o Bs.
As. pintarrajeado?
y me cuestiono todas estas cosas por-
que creo que en realidad no lo sabemos
pues ya hemos perdido la costumbre d~
la expresión que es la base de la comuni-
cación y de la solidaridad. Ese poco de
libertad que esta soplando tenemos que
complementarla con nuestra propia
apertura, abrirnos hacia el de aliado es
la tarea fundamental para poder cons-
truir cosas auténticas, para poder reci-
diariamente en las calles, para hacer que
esa experiencia se haga real, para poder
reconocer las necesidades nuestras y las
de ellos, y como, mediante esta toma de
conciencia podemos hacer de esta mala-
ria que venimos teniendo, o mejor dicho
recibiendo de arriba, se nos termine. Pa-
ra que estos chicos no necesiten cantar
para comer en lugar de hacerlo para cul-
tivamos, para que estos mimos no
queden hablando pavadas cuando pi-
den que saltemos de esta isla que nos es-
tá ahogando, permitiendo el triunfo de
los que nos aislaron, aunque ya no es-
tén.
Alguien dijo que los artistas son la an-
tena receptora de la sociedad, pero yo
también creo que son el reflejo de esta.y
lo malo es que nosotros no nos querra-
mos ver reflejados en ellos, que no ve-
amos que necesitamos las mismas cosas,
que 'no veamos que quizás, en el fondo
necesitamos luchar por lo mismo, por
ese pan que no tenemos, por esa comu-
nicación que nos falta y esa soledad que
nos vence cada día, por exigir las cosas
que necesitamos, por lograr que nos
presten atención, para que esto sea arte
y no hambre y desocupación.
Mirándolo de un modo, soplan vien-
tos de libertad.
Mirándolo como es, soplan tufos de
necesidad.
-i- Redactor: Hugo Basile - Informes:
Claudio Ríos - Laura Iacono
D.esdeya, cualquier ser o ente que de-
see Integrarse a nosotros y expresar su
pensar/sentir, que se acerque el martes
19 de Junio a las 19,30 hs. a la redac-
ción. (Cochabamba 726, Cap. Fed.)
El Porteño, Junio 1984 - 83
INTERIOR

E n el número anterior de "El Por-
teño", quien firma el siguiente
reportaje cuestionaba el concep-
to farandulesco de cultura popular que
ponen en práctica las autoridades na-
cionales y de la comuna metropolitana,
sin tener en cuenta que se trata, funda-
mentalmente, de la expresión creativa
de las bases. Para ejemplo de lo que es
capaz de hacer el pueblo, con real líber-
tad e imaginación antes que con dinero,
está el trabajo encarado por Reinaldo
Labrín desde la Dirección de Cultura de
la Provincia de Neuquén.
Nacido en la ciudad de Neuquén en
1945 y proveniente de una familia de
campesinos, Naldo Labrín tiene la
guitarra entre sus manos desde los seis
años, si bien recién a los 18 comenzó a
estudiar formalmente ese instrumento,
con maestros como María Luisa Anido,
Roberto Lara e lrma Costanzo. A prin-
cipios de la década d-el '70 fundó el gru-
po Huerque Mapu, dedicado a la músi-
ca latinoamericana, del que se alejó en
1974.
Militante Jeronista, se alejó del país
en 1976 y permaneció hasta 1983 en Mé-
xico. Pocos músicos argentinos han sido
tan creativos en el exilio: Labrín conti-
nuó sus estudios de armonía y orquesta-
ción, investigó en la música aborigen de
ese país, fundó el grupo Sananpay
-que, junto a Los Folkloristas, se cons-
tituyó en ese momento en el más impor-
tante de México-, recibió premios por
composiciones para teatro y fue llama-
do para hacer la música del espectáculo
Luz y sonido en las ruinas de Chichén It-
zá, cuya iluminación pertenece a Buenos Aires. Se trata, en el fondo, de
Gabriel Figueroa, el fotógrafo de Bu-
ñue!. En esos siete años ha recorrido casi
toda América latina -rechazando la
oportunidad de conocer Europa-, y ha
realizado arreglosinstrumentales para
'la mayoría de los músicos más represen-
tativos del continente.
-En materia cultural, ¿cuáles son las
necesidades comunes en el interior de
nuestro país?
-Hay una escala universal -lo que
siempre hizo progresar a la humani-
dad-, que da pautas para realizar un
trabajo que, en el lugar donde se esté,
pasa por la promoción, el rescate, la
identidad, es decir, los elementos bási-
cos que permiten el reconocimiento de sí
. mismo como ser individual en un ente
social inmerso en un devenir social. Esto
tiene que estar acompañado por un gran
apoyo de la parte oficial al fomento de
su propia cultura. Sin emplear la pa-
labra calidad, porque está determinada
por el centralismo que, en este caso, es
un proceso formativo y educativo más
que de espectáculo y de entretenimien-
to, por lo que forzosamente apunta a un
largo plazo. Y ese largo plazo tiene que
estar apoyado por una gran inversión
económica que no es inaccesible, pues es
muy difícil luchar contra los medios de
comunicación, totalmente penetrantes.
-En realidad, no son los medios en
tanto tales los que dificultan ese proce-
so.
-Por supuesto: si estuvieran al servi-

Quienes han pasado por Neuquén cuentan que Naldo Labrín, al frente
de la Dirección de Cultura de la provincia, está llevando a cabo algo más
que un revuelo.
Con la idea de que "la gente haga su propia creación" el ex-integrante
del grupo folklórico Huerque Mapu dice que en aquella provincia los
lustrabotas están tocando el trombón, que los mapuches filman sus
propias rogativas y que los adolescentes de barrio "se matan de risa"
con las lecturas públicas de García Márquez.

Los mapuches
filman rogativas;
los lustrabotas,
tocan el trombón
84 - El Porteño, Junio 1984

cio de una propuesta real para el pueblo,
sería excelente. Pero no somos nosotros
quienes ponemos ~el contenido, sino
que es puesto desde afuera.
¡.Cómo hacer frente a la tecnología, que
ha avanzado a un nivel inconcebible?
Propongo, entonces, volver a las anti-
guas cosas, la información boca a boca,
de persona a persona, con métodos tra-
dicionales. No me parece bien la tecno-
logía de los diarios, máquinas repetido-
ras, sistemas de enlace que reproducen
noticias de los centros. Me interesa el
periodista que se desplaza y se encuentra
con una persona, que se entera de su vi-
da mientras toma mate en el patio, ob-
serva, siente lo que le pasa a esa perso-
na, y después escribe la nota imbuido
por todo ese clima y esa sensación hu-
mana que le dio ese hombre al contarle
una historia de cien o doscientos años
atrás.
Creo mucho más en la radio que en la
televisión. Esta es un medio masivo de
comunicación y de deformación. En
cambio la radio, en algunos lugares, es,
por ejemplo, la radio de la intendencia,
donde se difunde el precio de la lana y se
advierte que no vayan por tal arroyo
porque se rompió el puenrecito; son co-
sas tangibles y que regresan a su propio
mundo. Entonces, esa pequeña comuni-
dad está integrada y comunicada entre
sí; se trasforma en un ser activo, y no en
un receptor pasivo de noticias de otros
lugares.
-Pienso que esto tiene que ver con
otra cuestión básica: el federalismo.
-Hemos hecho algunos encuentros
de la Patagonia y La Pampa y, más re-
cientemente, en General Roca (Río
Negro), el Encuentro de Comunica-
ciones de La Pampa y la Patagonia. De
allí surgió, por ejemplo, la decisión de
INTERIOR.
hacer un noticiero patagónico, según el
cual, un día determinado a determinada
hora, una provincia recibe toda la infor-
mación de laregión a través de un canal,
la elabora, la edita y la devuelve a las de-
más provincias. Eso permite integrarse
y saber qué pasa tanto en Chubut como
en Santa Cruz.
-¿Cómo conciliar esa tarea de pro-
moeíón y rescate según el enfoque de ca-
da provincia, con una realidad como la
latinoamericana, según la cual, por
ejemplo, el habitante de Jujuy tiene más
puntos de contacto con el de Bolivia que
con el de Santa Fe?
-En mi provincia estoy totalmente
abocado al fomento de la propia cultu-
ra, y vaya citar algunos casos. Hemos
dividido la provincia en cuatro zonas
culturales -norte, centro, sur y zona de
confluencia-, y cada una determina
cómo va a desarrollar su propia cultura.
Nosotros no nos metemos en eso, sino
que sólo somos una herramienta cuando
se nos dice "Necesitamos 'tal cosa para
hacer t al o cual cosa que hemos decidido
llevar a cabo". Esa actitud está dando
resultados lentos, pero buenos. Si un
hombre de la cultura propone, por
ejemplo" hacer un taller de cerámica,
elige una zona marginal. Y esto ocurre
porque el país se halla en una gran crisis
moral, en una gran desesperanza de fu-
turo, que si bien ha tomado una pe-
queña brisa con la apertura democráti-
ca, no impide que haya que construir o
reconstruir todo. Al hacer el trabajo de
afirmación de un niño o de un adoles-
cente con sus propias manos, con lo que
puede elaborar, sacar, escribir, decir,
contar, eso, unido a todo un proyecto
cultural, se van descubriendo cosas muy
concretas, como las subeulturaclones:
El Porteño, Junio 1984 - 85
INTERIOR
en mi provincia está todo el país, porque
se piensa qué allí se vive muy bien; el
promedio de gente que llega para insta-
larse es de tres a cinco familias por día.
-¿Cuál es la población actual de
NeuQuén?
-Doscientos mil habitantes, pero hace,
diez años tenía poco más de la mitad.
Dentro de la mano de obra aparecen
muchos elementos de la cultura mapuche.
Te cuento una anécdota de los jóvenes
mapuches: a través de un técnico, hp-
86 - El Porteño, Junio 1984
aprendido a manejar la filmadora; han
ido a su propia rogativa y por primera
vez filmaron desde adentro una rogativa
íntegra, con elementos .que hasta ahora
nunca habían aparecido, pues hay días
en que no dejan entrar a nadie. Cuando
hablo del propio rescate y fomento, me
refiero a eso: Que la misma gente haga su
•propia creación y afirmación. No estoy
--
"No somos nosotros los que
ponemos el contenido de los me:di<IS',""
que espuesto de fuera" .
de acuerdo con que vayamos de una di-
rección provincial a plasmar una cultu-
ra, un proyecto determinado que
siempre termina en llevar espectáculos
de otro lado que no tienen nada que ver
con ese lugar. Lo que estamos haciendo
en Neuquén es totalmente opuesto y se
va entendiendo de a poco; y cuando lo
descubren se entusiasman mucho, por-
que cualquier hombre siente -esto me
lo han dicho ellos mismos-, que ellos
también pueden hacerlo.
Otro ejemplo: he juntado unos quin-
ce o veinte muchachitos -entre los
cuales hay unos cinco lustrabotas-,
que tocarán instrumentos de la banda, a
los que estoy enseñando a tocar. Temu-
nará siendo la banda de los pueblos, for-
mada por civiles, y justamente vine a
Buenos Aires para pedir instrumentos
de descarte de las bandas militares. Para
un lustrabotas, decir "voy a tocar el
trombón", es concretar algo que para él
ha sido -inalcanzable. De este modo se
corta ese puente tan difícil entre lo mar-
ginal y una academia de música, que
nunca podría cruzar, ni se le ocurriría
hacerlo. Y de pronto puede tener una
trompeta en la mano y estar tocando sin
las formas grandilocuentes y centralis-
tas que implican las academias y las ca-
sas de cultura.
He iniciado un curso de dramaturgia,

a cargo de un señor que está e~señan.do
cómo se escribe teatro. Hay mas de cien
inscriptos en dos centros que llamo d~
producción -en este caso, en Cutralco
yen Neuquén-«, y de allí saldrán a lo
mejor tres o cuatro escritores de teatro
-que ya es mucho-, diez guionistas de
cine, diez de televisión, de radio. Pero
hablando de una identidad propia, por-
que los cursos están hechos. con esa
orientación. La misma que tienen los
talleres de cine Que he creado: hablar ha-
cia afuera del lugar donde están, hablar
de la persona Que tienen enfrente. No
pensar en cómo lo harían Bergman o
Antonioni, sino plantearse: "Yo quiero
hacer esto, y vaya ver cómo lo hago".
-En síntesis, crear las propias for-
mas para expresarse y buscar un método
para hacerlo.
-Sí. Para eso, en esta primera etapa
descarto la palabra calidad, porque la
calidad está en el hecho, y el producto va
a pasar por muchas instancias hasta que
tenga lo que se considera como calidad,
aunque con un lenguaje propio de una
real identidad. Una de las cosas que es-
toy haciendo es conversar con los viejos
pobladores, para que me cuenten cómo
ha sido todo eso, cómo fue su infancia.
A veces me miran como preguntándome
para qué me interesa ... A mí me intere-
sa, porque soy del lugar , hijo de un viejo
poblador. Pregunto, también, cómo se
van fundando los pueblos. ¿Nunca te
pusiste a pensar en lo que significa fun-
dar un pueblo? Significa mucho, hasta
que a ese pueblo llegan los medios de co-
municación, se instala la economía, y de
ese lugar hacen un desastre. Del mismo
modo como se destruyó todo nuestro
valle fruticola, a causa del centralismo
económico que aniquiló lo que era el
agricultor del pequeño predio.
Todo esto tiene que ver con la cultu-
ra, porque son formas antiquísimas del
hombre sobre la tierra, cultivando la se-
milla y sacando el fruto: el ciclo elemen-
tal de la naturaleza, que mi padre cono-
cía de memoria. Mi padre sabía que iba
a llover aun en una mañana de sol: ha-
bíamos soltado a los animales a las ocho
de la mañana, y a las diez, con un sol ra-
diante, teníamos que reCorrer a caballo
con mi hermano todo el campo, porque
al "loco" de mi padre se le había ocurri-
do que iba a llover; ya las doce, llovía a
cántaros. Eso significaba saber cuándo
había que castrar a los animales, saber,
sinalmanaque, de acuerdo con los cam-
bios de la luna, cuándo había que
sembrar la tierra. Había una relación di-
ferente con los hechos elementales, del
hombre con la tierra de la cual venimos
y hacia la cual vamos.
Es como el chico recién nacido, que
llora después de nueve meses de estar es-
cuchando el ritmo de un corazón, el de
su madre. Las abuelas, por lo general lo
sacuden y sigue llorando más. La madre
selo pone en el pecho y secalma, porque
está escuchando el ritmo que lo acunó
durante nueve meses, que es su propio
ritmo. Te doy ese ejemplo en relación
con lo que hemos hecho con la tierra.
Nos hemos despersonalizado. Nos ma-
nejamos e.o función de anaqueles, ,d.e
compartimientos, de estructuras metáli-
cas, y no tenemos idea de lo que es la
desnudez en el campo, de los hechos de
la naturaleza. No nos damos cuenta de
que todos' esas cosas tengan que ver, en
los hechos, con el amor, con la relación
padre-hijo, con los amigos, .con el com-
partir un vino; cosas tranquilas, SIn tan-
to ruido ni tanta aceleración. Volver
nuevamente al persona a persona. Es la
única forma como vamos a poder recu-
perar una identidad y comunicarnos.
-¿Cómo se da la participación del
pueblo a nivel organizativo?
-Excelente. En Carnaval organicé los
corsos, que hacía quince años que no se re-
alizaban: los chicos ni sabían qué era un
corso. Los montamos desde el gobier-
no. Al principio los descartamos, por la
escasez de tiempo; pero, charlando en
los barrios, la 'gente de Neuquén dijo
que quería hacerlos. Esperábamos unas
4.000 personas y nos equivocamos en
los tramos de las calles, pues fuimos des-
bordados por 30.000 personas. La: poli-
cía no tuvo que participar; en primer lu-
gar, porque fue de civil, a pedido
nuestro; y también porque vivieron el
corso como si lo hubieran hecho ellos.
Dimos el premio a la carroza más in-
geniosa, donde est u viera presen t e la ere-
gción popular. Cambiamos las pautas
de la elección de la reina, algo que yo
quería evitar, pero que no se pudo. En-
contramos un mecanismo muy lindo: yo
temía que la reina fuera la chica del
centro, la mujer vestida y la más linda, y
propuse que no sólo fuera la más linda,
sino también la que tuviera mayor inser-
ción en su comunidad y supiera más
acerca de ella. En el jurado participaron
representantes de Bienestar Social, de
Salud, de Educación, de Turismo. La
chica que ganó, muy humilde, dio una
clase de sociología: partió de la pregun-
ta que le hicieron para describir los
problemas en su barrio con el agua, sa-
nitarios, de integración, de violencia, de
la promiscuidad en habitac.i.ones do~de
viven los padres con ocho hiJOS. No solo
hizo una radiografía, sino que planteó
propuestas para solucionar esos proble-
mas. Cada charla fue algo impresionan-
te y la chica linda del centro no tuvo na-
d~ para contar. Todo ese cambio de va-
lores y en la relación entre la gente es lo
que veo como una nueva política cultu-
ral.
-Es importante Que ese trabajo sea
conocido, para Que sea tomado como
ejemplo ~. como prueba de Que resulta
factible.
-Sí, porque además, en esa etapa no
se necesita dinero. Todos se preguntan
cómo hago tantas cosas. Los funciona-
rios de otras áreas piensan que dispongo
de mucho dinero, y resulta que no tengo
nada. Aparece anunciado Neruda en
Barrio El Progreso para un sábado, o
García Márquez en el barrio Don Bas-
ca, yeso sólo representa a un montón de
gente licenciada en let ras y a act ores que
van a los barrios a leer poesías y cuentos
INTERIOR
cortos, para quince o veinte adolescen-
tes que por primera vez tendrán contac-
to con esos escritores, a los que no leen o
cuya existencia desconocen. Y cuando
los escuchan, reciben una experiencia
que los vuelve locos, se matan de risa
con García Márquez, se apasionan con
los cuentos ... Estamos tratando de que
eso se haga también en el interior de la
provincia. Allí ya están trabajando
talleres literarios, y los chicos están
escribiendo pequeños cuentos, en una
forma increíble. O talleres de música
con instrumentos pobres: con latas, con
lo que se encuentre, están aprendiendo
ritmo, música. Necesitamos gente que
maneje cualquier disciplina y que tenga
la responsabilidad social de extenderla.
Las madres están fascinadas, porque, al
terrer Neuquén un 70UJo de población ju-
venil, la delincuencia es una preocupa-
ción real.
-¿Existe interrelación entre el plan
cultural y el educativo?
-Se está haciendo un plan de nucle-
arización del sistema educativo, el que
está basado en puntos básicos como de-
mocracia, solidaridad, libertad, justicia
social y participación, en el que la es-
cuela es el centro de la comunidad -no
propiedad de ninguna autoridad-, el
centro de la familia, donde el chico estu-
dia, donde los padres pueden aprender
artes y oficios, donde ellos mismos ha-
cen espectáculos'.
-¿A la manera de un centro
vecinal? ...
-Exactamente. ¡.Por qué la
escuela?: porque es allí donde se amasa
todo. Y estos puntos que te nombré son
puestos en práctica entre los profesores,
entre los maestros y entre los alumnos,
de abajo hacia arriba y de arriba hacia
abajo. Se busca borrar el autoritarismo
de la educación, un hecho que trauma al
niño durante muchos años. Para el área
de Cultura, eso es muy bueno, porque
ahí llegamos con los proyectores de ci-
ne, con los espectáculos; hacemos todo
desde la escuela, y la comunidad, el
barrio, asiste masivamente. En la es-
cuela, la cooperadora pasa a ser un
hecho viviente: no sólo está integrada
por las esposas de las personas de mayor
capacidad económica del barrio, sino
que hasta los más humildes participan,
con su opinión, del destino de la escuela.
La escuela es el lugar para toda activi-
dad, aun para reuniones del gremio do-
cente, algo que llama mucho la aten-
ción.
Todo eso hace que la palabra partici-
pación sea un hecho de la realidad. Y
cuando uso esa palabra, digo que la cul-
tura no puede ser hecha si no estamos
todos. Esto se va entendiendo de a po-
co: al principio, la gente se ríe, pues es-
tas cosas le causan gracia en razón de
una act it ud lógica de sorpresa. Después,
de a poco, va rompiendo el miedo y cada
vez se mete más. Porque también para
participar hay mucho miedo.
Sibila Camps
El Porteño, Junio 1984 - 87
INTERNACIONAL
I

El azúcar es amarga en la~ r

"Desde camiones y helicópteros la milicia abrió fuego sobre la multitud.

Aquellos pillados con las manos en la masa fueron sumariamente
fusilados. Dos días de enfrentamientos dejaron un saldo de por lo
menos 55 muertos, 400 heridos y 5.000 detenidos. Los daños fueron
evaluados en varios millones de dólares".
Ernesto Tiffenberg analiza en la presente nota las causas y los efectos de
la violencia desatada en la República Dominicana como respuesta
al plan de "estabilización" que sigue, contra viento y marea,
recetando el FMI.
Por Ernesto Tilfenberg
asé sintió que el vidrio cedía. El carceló a un ciudadano ruso (casado con

J
cristal se desmoronaba pero el
ruido se perdió entre los gritos.
José sintió que se caía. Y los pasos y
más gritos y la blanca palma se tiñó de
rojo. Pero José no sabía. José se paró
de un salto y de un salto estuvo
adentro. Junto con los otros, con todos
los otros, José tomó lo que pudo. Eran
fideos o arroz o frijoles o latas que sí,
que después vería qué latas eran. Pero
José no sabía.
.Cuando el presidente de la República
Dominicana, Salvador Jorge Blanco,
estrechó la mano del siempre sonriente
Reagan en la puerta de la Casa Blanca,
el último fin de semana de abril, y sin-
tió el sol que iniciaba la primavera des-
pués del frío invierno y las cortas vaca-
ciones de Pascua; cuando cruzó el por-
tal del enorme edificio del Fondo Mo-
netario Internacional en Washington o
recorría infatigable las oficinas neoyor-
quinas de los grandes importadores,
tampoco sospechaba el desenlace.
A su regreso a casa, coincidente con
el de miles de dominicanos que volvían
de las vacaciones en las playas, anunció
rutinariamente los cambios, a todas lu-
ces "necesarios" de acuerdo con los re-
sultados de su viaje. La leche subió de
45 a 55 centavos el litro, el azúcar de 26
a 31 centavos la libra, el pan de 2,5 a 5
centavos. Las mercaderías importadas,
incluyendo medicinas y alimentos, su-
bieron un 200 por ciento. También ru-
tinariamente varios grupos de oposi-
ción organizaron manifestaciones en
distintos lugares del país para de-
mostrar su descontento frente al nuevo
programa de austeridad gubernamen-
tal. Pero esta vez la respuesta popular
escapó a la rutina.
A principios de febrero los sindicatos
combativos habían organizado impor-
tantes demostraciones contra la política
económica del gobierno en Santo Do-
mingo y San Pedro de Marcoris, el prin-
cipal centro azucarero en el este del país.
Sin embargo, el explosivo descontento
provocado por las alzas obligó a la
UaTP -la central sindical que respon-
de a la orientación del Partido Revolu-
cionario Dominicano, actualmente en el
gobierno- a unir sus fuerzas con la iz-
quierdista CaT para convocar a un pa-
ro general por 24 horas en la última se-
mana de abril. Los trabajadores realiza-
ron marchas en 20 ciudades y pueblos,
incluyendo Santiago, San Pedro de
Marcoris y San Cristóbal. En Santo Do-
mingo las calles se vieron invadidas por
oleadas.de jóvenes y desempleados que
en su desesperación atacaron los nego-
cios y saquearon los grandes supermer-
cados. El gobierno no vaciló.. envió
tropas del ejército para reforzar la poli-
cía local, y pronto se generalizaron los
enfrentamientos en las principales arte-
rias de la ciudad. Desde camiones y heli-
cópteros la milicia abrió fuego sobre la
multitud. Aquellos pillados con las ma-
nos en la masa fueron sumariamente fu-
silados. Dos días de enfrentamientos de-
jaron un saldo de por lo menos 55 muer-
tos, 400 heridos y 5 mil detenidos. Los
daños fueron evaluados en varios millo-
nes de dólares.
Entre los detenidos estaban los princi-
pales líderes sindicales; los dirigentes del
Partido Comunista Dominicano, Narci-
so Isa Conde y José Israel Cuello, y
Hamlet Herman, un popular militar iz-
quierdista que integró las fuerzas que se
opusieron a la intervención norteameri-
cana de 1965. La furia anticomunista al-
canzó ribetes casi cómicos cuando se en-
una dominicana) y se ordenó la expul-
sión de dos sociólogos cubanas de paso
por la isla. Pasado el primer susto Salva-
dor Jorge Blanco anunció que su políti-
.ca económica seguiría inmutable, pero
que para favorecer a la población más
pobre se establecería un control estatal
sobre los precios y se estudiarían medi-
das para proteger a los sectores de me-
nores ingresos. El Departamento de Es-
tado norteamericano consideró que
"no fue una gran manifestación, sino
incidentes menores", y el FMI miró ele-
gantemente hacia otro lado en un gesto
que Pilatos envidiaría. "El FMI sólo in-
siste en que el gobierno reduzca su défi-
cit y mejore la competitividad del sector
exportador. Nosotros no podemos
suavizar nuestras demandas porque tra-
bajamos con parámetros técnicos. Cada
gobierno es el que decide el ritmo y la en-
vargadura de los cambios".
Todo empezó con Colón
Cuentan las crónicas que una cálida
mañana de diciembre de 1492, un extra-
ño señor entre otros igualmente extra-
ños que lo acompañaban, bajó de un
enorme castillo flotante, tropezó en la
playa, gritó algo inintelegible y se sacu-
dió la arena. Ocultos tras las palmeras
todos pudieron ver cómo Cristóbal Co-
lón clavaba su banderilla y denominaba
"La Española" a la tranquila isla de
Quinqueyá.
En poco tiempo los europeos se re-
partieron las escasas tierras de la isla,
con sus habitantes incluidos. Acos-
tumbrados a la buena vida éstos no so-
portaron mucho tiempo las penosas
condiciones de trabajo impuestas por

88 - El Porteño, Junio 1984

-
'-

epúblical)onrrITricana
El ejército trata de restablecer la "PAX fMI"
los conquistadores. Impresionado por
la matanza, Fray Bartolomé de las Ca-
sasreclamó y obtuvo que fueran libera-
dos... y reemplazados por negros africa-
nos,que todavía no habían llegado a ser
considerados "hombres".
Gran productora de azúcar, La Espa-
ñolafue disputada por ingleses y france-
ses,quienes finalmente ocuparon la mi-
tadoccidental de la isla donde se consti-
tuyó Haití. Mientras allí se produjo la
primera revolución independentista de
América (y la más radical, no quedó
ningúnblanco vivo), la República Do-
minicana tuvo que esperar hasta 1844
para ser proclamada y hasta 1865 para
asegurar su independencia después de
largas luchas entre los haitianos, los es-
pañoles y los dominicanos separatistas.
No les duró mucho la alegría porque ya
en 1907 Estados Unidos impuso al país
un tratado económico-político que jus-
tificaría la invasión en 1916 y su trans-
formación en protectorado hasta 1924.
Apenas terminado el baile destinado a
festejar la nueva independencia, el Jefe
de Estado Mayor de la Guardia Na-
cional Rafael Leónidas Trujillo decidió
ocuparse de los destinos del país. Desde
1930hasta su asesinato en 1961gobernó
INTERNACIONAL
dictatorialmente con pleno apoyo de
Washington. Al morir, Trujillo era pro-
pietario del71 por ciento de la tierra cul-
tivable y del 90 por ciento de la in-
dustria.
Las primeras elecciones democráticas
se realizaron en 1963.Como los domini-
canos seguían fieles a su lema "Lo
bueno, si breve, dos veces bueno", el
presidente electo Juan Bosch del Parti-
do Revolucionario Dominicano sólo
mantuvo el poder durante 7 meses. Co-
mo relató el conocido pensador social
\ norteamericano Noam Chomsky en una
reciente entrevista, "Bosch era un so-
El Porteño. Junio L984 - 89
INTERNACIONAL
cialdemócrata moderado, no un revolu-
cionario, una especie de demócrata libe-
ral de Estados Unidos. Para mantener
su posición tenía que ampliar su base
popular, construyendo y apoyando las
organizaciones populares que se enfren-
taron a las fuerzas militares, las cuales
obviamente constituían la principal
amenaza para el gobierno. Estas fuerzas
habían sido creadas y eran apoyadas por
Estados Unidos ¿Cómo desarrollar ese
apoyo popular? La única forma era dis-
poner reformas agrarias y apoyar a los
sindicatos, es decir, con esfuerzos refor-
mistas moderados. El gobierno de Ken-
necLy rechazó tales medidas". Los mili-
tares trujillistas se hicieron nuevamente
del poder hasta que en abril de 1965 el
coronel Francisco Caamaño Deño quiso
cambiar la historia y encabezó una rebe-
lión constitucionalista con el propósito
de convocar a elecciones que segura-
mente favorecerían al partido de Bosch.
Con su seguridad nacional "claramente
amenazada por las simpatías castro-
comunistas" de los nacionalistas domi-
nicanos, Estados Unidos destinó 35 mil
marines para sofocar- la rebelión popu-
lar y dejar en el gobierno, antes de reti-
rarse, a Joaquín Balaguer, un incondi-
cional de Trujillo.
Doce años después, tras la salida de
Juan Bosch del Partido Revolucionario
Dominicano para fundar el Partido de
Liberación Nacional, llegó la oportuni-
dad de volver a las urnas. La política de
derechos humanos del presidente Carter
encontró en la República Dominicana un
laboratorio ideal. Antonio Guzmán,
candidato del PRD, era un gran pro-
pietario terrateniente, miembro de la al-
ta burguesía de Santiago de los Caballe-
ros, que ofrecía todas las garantías po-
sibles al Departamento de Estado y a la
Casa Blanca. Un telefonazo nocturno
desde Washington impidió que una vez
conocidos los resultados que consagra-
ban a Guzmán sobre Balagner, los mili-
tares desconocieran el veredicto popular'
una vez más. El PRD, miembro de la In-.
ternacional Socialista, supo pagar el fa-
vor con su lealtad. Siempre apoyó las
iniciativas norteamericanas en el área y
todavía no hay embajada de ningún país
socialista y mucho menos de Cuba en
la República Dominicana.
Mientras afirmaba la apertura políti-
ca, el gobierno de Guzmán adoptó polí-
ticas conservadoras en lo económico
que, unidas a la caída en el precio inter-
nacional del azúcar y al crecimiento hi-
pertrofiado del Estado por el clientelis-
mo y la corrupción, llevaron a una deli-
cada situación a la economía del país. El
4 de julio de 1982, 6 semanas antes de
transmitir el mando a su sucesor Salva-
dor Jorge Blanco, Guzmán se suicidó en
su oficina. Durante su breve interinato,
Majulta solicitó con el acuerdo del pre-
sidente electo un crédito de 466 millones
de dólares ante el FMI, que fue final-
mente entregado en octubre de 1982 ba-
jo condiciones que el gobierno mantuvo
en secreto a pesar de las protestas del
Congreso.
90 - El Porteño, Junio 1984
Cuando el FMI tiene la
batuta
El programa económico del nuevo
presidente tenía muchas similitudes con
el que el conservador Edward Seaga
implementaba en Jamaica con todo el
apoyo de la administración Reagan:
congelación de los salarios por un año;
aumento en la tasa de interés bancaria,
reducción del gasto público basada en la
extensión en una hora de la jornada de
trabajo de los 186 mil empleados estata-
les sumada a la reducción de sus suel-
dos; aumento generalizado de los im-
puestos que saltaron del 8 al 17-18 por
ciento del Producto Bruto Interno. Tan
importante como lo anterior a los ojos
de los inversores extranjeros, fue el
anuncio de condiciones muy favorables
para la repatriación de las ganancias, lo
que favoreció la entrada de capitales,
sobre todo en el sector turístico, y la re-
estructuración de la deuda externa. Te-
meroso de aplicar directamente una im-
portante devaluación, el gobierno ins-
trumentó un complejo sistema de cam-
bios por el cual de hecho se reconocía la
validez del mercado negro para el pago
de las importaciones y el grueso de las
exportaciones. Así, aunque el peso se
encuentra oficialmente en paridad con
el dólar, prácticamente para todas las
operaciones la relación de cambio es de
1,6 pesos por dólar.
Los reiterados pedidos de auxilio a
Washington chocaron con la nueva
"Iniciativa para la Cuenca del Caribe"
instrumentada por la administración
Reagan, que privilegia el apoyo al sector
privado sobre la ayuda directa a los go-
biernos. Para colmo de males, la mayo-
ría de los préstamos facilitados por Es-
tados Unidos están ligados a la asisten-
cia militar, por lo que desvían los esca-
sos ahorros nacionales en gastos impro-
ductivos. Fiel a sus convicciones, el pre-
sidente pudo afirmar sin asomo de du-
da: "La Iniciativa para la Cuenca del
Caribe permitirá a los países centroame-
ricanos y del Caribe utilizar la magia del
mercado a fin de conquistar su propio
acceso a un crecimiento autosustenta-
do".
El mercado pronto comenzó a esa extraña costumbre de combinar iz-
mostrar su "magia". El23 por ciento de
los 6 millones de habitantes de Repúbli-
ca Dominicana son actualmente analfa-
betos y el 66 por ciento dejos que la co-
mienzan abandonan la educación pri-
maria sin completarla. La situación de
los refugiados haitianos empeora
diariamente, por lo que es probable que
se los devuelva por miles a su país de ori-
gen. Un 30 por ciento de la población es-
tá sin empleo, un 50 por ciento en áreas
rurales, y el subempleo ya roza el 40 por
ciento. Renegociación tras renego-
ciación, la deuda externa supera los 2
mil 500 millones de dólares. Dejando de
lado las cifras, el programa de austeri-
dad alcanzó claras expresiones sociales.
Los intentos de suicidio ocuparon
buena parte de los partes policiales;
también fue descubierta una extensa red
de traficantes de niños, cuando ya había
vendido 600 niños al extranjero; pero lo
que más ha conmovido a la sociedad do-
minicana es la irrupción de bandas de
delincuentes juveniles, cuyo violento
modus operandi en asaltos y asesinatos
ha creado una verdadera psicosis en la
población, cuya reacción compulsiva se
ha materializado en el linchamiento de
delincuentes reales o supuestos. La poli-
cía por su par' -', enfrenta el problema ti-
rando a matar. En los primeros meses de
1983, más de 30 personas perdieron la
vida en confusos enfrentamientos con
ella.
Pero el programa de austeridad tam-
bién¡ ha generado efectos políticos. En
primer lugar, la tradicionalmente divi-
dida izquierda consiguió unificarse en el
Frente de Izquierda Dominicana, lo que
potenció sus posibilidades de influir en
la coyuntura política, demostradas en el
paro general del 24 de abril, la jornada
de protesta resuelta el primero de mayo
ante la prohibición gubernamental de
realizar manifestaciones conmemorati-
vas, y el nuevo paro realizado el9 de ma-
yo, pese a la militarización de la ciudad y
el encarcelamiento de los principales di-
rigentes. Convocado por las cinco
centrales sindicales y el Movimiento
Campesino Independiente, el último ce-
se de labores reclamaba un aumento ge-
neral de salarios, la rebaja y el congela-
miento de los precios de artículos de pri-
mera necesidad, la libertad de los presos
sindicales y la ruptura de los acuerdos
contraídos con el FMI.
Aunque la elección de 1986 todavía
está lejos, el gobierno también apro-
vechó la oportunidad para acusar por
los disturbios al derechista Partido Re-
formista Dominicano, encabezado por
Joaquín Balaguer. Según Francisco Pe-
ña Gómez, verdadera "eminencia gris"
del partido gobernante y su más pro-
bable candidato a la presidencia en los
próximos comicios, las manifestaciones
fueron instigadas por el partido de Bala-
guer, sobre las facilidades que le brinda-
ron "las acciones desesperadas de secto-
res confundidos de la izquierda revolu-
cionaria". Renacía así en el discurso del
Partido Revolucionario Dominicano
quierda y derecha como amenaza, fan-
tasma y excusa de los gobiernos en
aprietos.
Las medidas de austeridad siguen su
curso y el temido ejército ya está en las
calles. La derecha conspira y gana posi-
ciones mientras los trabajadores resis-
ten. ¿Quién podrá más? Argentina, Mé-
xico y Brasil tampoco saben la respues-
ta.
José escuchó un disparo y vio el
miedo. José sintió correr y no corrió,
había más latas y lasquería. Despuésfue
el grito y el golpe y otro golpe. Supo que
sí, que lo agarraban, que no dudaban.
La pared en la espalda, el arroz en la ma-
no. Escuchó otro disparo y el ruido del
arroz contra el cemento. Casi al mismo
tiempo. Pero José no sabía que esa ma-
ñana lo fusilarían. O
'-

Fogwill
Viene de pág. 27
Estado Municipal que alguna vez la
Iglesia pudo considerar como un resorte
privativo de su misión terrena. ¿Cuál ha
sido el saldo? El saldo es una pila de te-
legramas y presencias de apoyo a la plu-
ralista gestión municipal, un puñado de
muchachos que aprendió a reunirse pa-
ra gritar loas a la represión y homenajes
al finado comisario Villar y a quienes
pronto encontraremos nutriendo las
magras convocatorias de FAMUS. Otro
saldo espacial: gente como uno, que ve
pelearse a clericales y liberales como
quien mira a dos beduinos regateando el
precio de un camello sexagenario, es
arrancada de su mesita del bar La paz
por musculosos uniformados de la
Guardia de Infantería que le gritan
"bolche hijo de puta" y lo amenazan
con las culatas de las Itakas.(¿O son Ba-
tán 71... ?) y lo obligan a salira la intem-
perie poblada de patotas católicas y pa-
totas culturales pensando que en Varso-
via, o en Budapest, o en Praga, las mar-
cas de.las escopetas y,las marcas de las
consignas serán distintas, pero que su
destino va a ser el mismo, allí, o en cual-
quier otra parte del mundo .•
Conte
Viene de pág. 52
paradas" por las reglas jurídicas Que ri-
gieron durante el Proceso y que por tal
razón no hay otra alternativa sino
quedarse cruzados de brazos y afrontar
todas las consecuencias? Por cierto que
será muy difícil.
Es bien posible calcular que alrededor
de unos cien mil argentinos, más una se-
rie de empresas extranjeras, son los titu-
lares de cuentas en el' exterior por un
promedio de trescientos o cuatrocientos
mil dólares promedio, lo que conforma-
ría el total o buena parte de la aludida
evasión.
. Lo dijimos al comienzo y lo repetimos
ahora. Queremos construir un estado de
derecho, pero tenemos que tener en cla-
ro las características de la etapa que nos
precedió, donde todo se movió en el
ocultamiento, la mentira y la deslealtad.
Volver al estado de derecho querrá de-
cir entonces adoptar reglas claras pero
firmes y decididas, para que la verdad y
la justicia no queden atadas a las tram-
pas construidas por el propio Proceso
de la dictadura militar .•
Cartas
Sr, Director: Con referencia al repor-
teado Lerena de la Sema, N° 29, de Su
revista, desearía aportar mi opinión per-
sonal y atendiendo que algunos de los
lectores pudiese sufrir al principio la
misma sensación que tuve: en un primer
momento pensé que el reporteado for-
maba parte de la derecha: que era un ca-
zador de brujas marxista; pero después
me di cuenta que correspondía al pensa-
miento de nuestra joven izquierda na-
cional y a partir de allí su planteo me pa-
AGRUPADOS
reció, además de cierto, una verdadera
barrera a las ideas colonialistas que pre-
tenden imponernos tanto los imperialis-
mos soviéticos como los capitalistas.
Horacio Bosch Ashpacachi
Capital Regionales - Artesanías
Sr. Director:
Me dirijo a Ud. con el fin de manifes- en gral.
tarle mi sorpresa por el artículo Santa Fe y Pueyrredón
"iVUELVEN LOS MONTONEROS?"
firmado por Eduardo Blaustein. Eduar- (Galería del Theatrón)
do Blaustein utiliza el mismo método de
las puelicaciones que crítica, comenzan-
do por el título, el que encuadra dentro
del sensacionalismo. Abordado el tema, Taller literario de
el autor hace gala de una total falta de
seriedad y rigurosidad. No obstante ser
Antonio del Masetto
un de los temas más oscuros de la histo- 311-2572
ria política argentina, no realiza el en-
cuadramiento histórico del nacimiento
de la organización, principalmente en lo
que hace a los antecedentes dentro del
peronismo, la situación política econó- Iniciación musical y
mica y social existente en aquel momen- quena. Silvia (de
to, los principios y objetivos básicos que
tenía el montonerismo y otros elemen- Ollantay). Cochabamba
tos que aporten ala comprensión del fe-
nómeno. Eduardo Blaustein toma ar- 471. Tel. 361-4202.
bitrariamente el24 de marzo de 1976pa-
ra comenzar su historia, con una alusión
breve y confusa del pasado. Luego con- Redactor - El Porteño
sidera hechos puntuales, sin mencionar
cuál era la discusión política fundamen- busca desesperadamente
tal. A esa altura yo me pregunto, Sr. Di- depto. Tel. 26-0634, de
rector: "¿Esto es periodismo serio?" . A
pesar de que el autor reconoce la Impor- tarde.
tancia del tema no lo trata con seriedad,
no pasa del nivel de lo anecdótico y cae
en el chisme típico de las revistas "ama- Curso Psícoterapéutico
rillas". De esta manera lo único que
aporta son elementos adicionales. para para embarazadas, gru-
la confusión y no para la información
del pueblo para construir una democra- pal, diez sesiones. Asisten-
cia fuerte. cia terapéutica individual
. Eduardo González Olguín y pareja 47-2662. Lu. a Vi.
Capital 14 a 20 hs.
Señor Director: Gimnasia modeladora a
A la cárcel las noticias llegan tarde,
pero llegan, a veces. Ayer-me enteré que domicilio femenina -
sehan iniciado acciones legales contra la
editorial. Estas acciones legales Laura. Tel. 652-9145.
tendrían el objetivo de destruir o dete-
riorar la editorial. La excusa estaría en
algún artículo más o menos irritativo,
más o menos irreverente o escandaloso
de "CE'RDOS y PECES" . No leí ése o
esos artículos. Ni falta que hace. Aquí
está en juego una cuestión de principios:
están atacando a la libertad de prensa y
están atacando a "El Porteño" que es y
ha sido un ejemplo de compromiso y lu- mANOS ANONlmAS
cidez. Atacar "El Porteño" es atacar a
una de las reservas y bastiones más va- AFICHES/AVISOS
liosos de la democracia recuperada. 26-0634
Desde aquí no puedo hacer otra cosa
que enviarle mi solidaridad ante las
agresiones recibidas y mi felicitación
~ una revista que sale cada vez mejor.
Hernán Invernizzi
Unidad 2 - Bermúdez 2651 - Planta 5
c.i-
l4l7-Capital.
C;/ PMfpóln "mio 1984 - 91
 RECUERDOS

Homero Manzi
¿Ser hombre de letras o hacer letras
. para los hombres?
En esta nota, Norberto Galasso recupera la figura del que fuera uno
de los fun da da do res de FORJA.
Manzi unió al poeta el político lúcido que nunca se sintió atado por
dogmas ni por otros intereses que no fueran los del pueblo y los
. de la patria.
En un tiempo corroído por las falsas antinomias, él supo plantearse
la disyuntiva esencial.
Por Norberto Galasso

3 de mayo de 1951: cuando "el últi-
mo organito se perdió en la nada" y
"el alma del suburbio se quedó sin
voz".
n estos días, se cumple un nuevo
.
E , aniversario de la desaparición de
Homero Nicolás Mancione, cu-
yo espíritu vibró en permanente conso-
nancia con los dolores y esperanzas de
su pueblo y que, desde la tribuna políti-
t:a, el poema o la canción popular, dejó
testimonio de un modo profundo y ve-
raz de ser argentino.
La vida lo abrumó al "barbeta"
Manzi con un tiempo difícil de vasallaje
y miseria popular, de artes exóticas y go-
biernos fraudulentos, de banderas en-
fangadas y estadistas'claudicantes. Pero
él supo encontrar las respuestas y erguir-
se junto a su pueblo para hacer avanzar
"de prepo" a esa historia-nuestra, a ve-
ces tan remisa o tan reculadora.
Llegó de su Añatuya natal, callada)
desvalida y se metió con su espíritu
poblado de versos en un Boedo miston-
go que se derramaba en cafetines,
lustrabotas y mendigos hacia esa
Chiclana amenazada por la inundación.
Allá caminoteó atardeceres con Cátulo
Castillo, Julián Centeya y el "Loco Pa-
pa" y allí resolvió su dilema shakespe-
areano trasladado al suburbio: ¡,Ser
hombre de 'letras o hacer letras para los
hombres? Por un lado,la Academia y el
galardón literario, la cátedra con sus
bostezos y el concurso amañado del pre-
mio municipal. Por otro, la fidelidad a
los hombres del Cafe Dante y el
Aeroplano, al submundo del Barrio de
Las Latas, a las pibas de Alsina, al "fa-
rol balanceando en la barrera" yal "co-
dillo llenando el almacén". En la dis-
yuntiva, Manzi optó por el mundo de
"las chatas entrando al corralón", cha-
paleando barro bajo el cielo de Pompe-
ya, herido de lonjas rojas, con sus
gorriones y fabriqueras, con el eco de un
bandoneón -"mariposa de alas
negras" - brotado del último organito
de una ciudad entristecida.
Así se lanzó entonces a nutrir a la
auténtica cultura de los argentinos, do-
tando a la canción popular de una pince-
lada lorquiana, al tiempo que imbuía a
la milonga de un acento candombero
que promovería el elogio del mismísimo
Nicolás Guillén. Sus "versos para los
hombres" acunaron entonces a la Negra
María, consolaron a la mulata abando-
nada, invocaron al Papá Baltasar en
nombre. de los chicos pobres, eterniza-
ron al viejo ciego del violín y también a
aquella Malena "con voz de sombra" ,
en el paisaje indeleble de un "Sur, pare-
dón y después". De ese modo, estampó
una radiografía carreguiana de persona-
jes y aconteceres de la realidad, tan hu-
mildes y por eso, precisamente, .tan im-
portantes .
De idéntica manera, se definió Home-
ro en la cuestión política. En vez del ca-
mino fácil a las diputaciones que le abría
un radicalismo conciliador, prefirió, co-
mo decía Yrigoyen, la senda escarpada
entre los precipicios, aquella que, según
Lencinas, sólo puede treparse en alpar-
gatas. Así, el muchacho irigoyenista de
la trifulca universitaria contribuyó a
fundar FORJA, en 1935, porque supo
que "éramos una Argentina colonial" y
no vaciló en exigir una Argentina libera-
da. El voto directo en "las internas"
partidarias, la nacionalización de las
empresas extranjeras y la reivindicación
de los derechos de los trabajadores se hi-
cieron punta una y otra vez en su pa-
labra, lanzada al viento, en las tribunas
esquineras, modestas tarimas de cajonci-
tos de cerveza desde donde chisporrote-
aron luminosas verdades argentinas en
la noche sombría de los años treinta.
Aquel que calificaba a la piel de una
muchacha como' 'magnolia que mojó la
luna", se transmutaba entonces en ora-
dor de combate:' "Nos quieren hacer
creer que hay una cosa intocable en la
economía: el gran capital. .. Nos quieren
convencer de que el. ferrocarril apenas
da ganancias a sus accionistas ... Hay
que crear la mentalidad opuesta y na-
cional, que frente a esa lamentación di-
ga sencillamente esto: que se vayan a la
puta que los parió esos accionistas".
Tarea dura ésa de la catacumba for-

•••.•--- __ -"12 - ELRorteño ••Junio 15

 RECUERDOS
Rosedal
osedal .

Rblanca
paisaje de peluquería
cursi como una pérgola
o como un paquete de
masas con cinta azul y

Tal vez por eso mi aventura

infantil te despreció inclemente
y con malandrines preferí las
arcadas del puente donde
pernoctan vagos
filosóficamente

Yo cabalgando en un Ford
modelo antiguo hacía
.: " ," .•. ,.".. ..•. ruborizar a tus rosedales
_i"-r: .~.' ...,._,.... ,..,.. ~"".,' ~ pero tus mujeres te vengaban
, ,-«~.. l/O
- _4.,j .~._ , por encima del hombro.
...•
.# .•
.JI. •••.'
..".
.••.
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,.
~ <t
.J.
.,."
(. "'J
Rosedal,

..' / -:»:,0 ,;,,-

••.
./
1',
",'
I
.',.~..
/
' . .'
~ .~
'-".•.• 1 con tus banquitos eunucos
pintados de merengue donde
/ r: l~' posa" seguras las nalgas tres
;' r , '. -- vírgenes largas
~. ~,~ y
,f; " I '1 I
porque siempre son tres las
I .. flacas incontaminadas .
Yo de puro atorrante
te pondría faroles
y casitas de lata
_. ) y zaguanes oscuros con
r .l'
~1
l
J
,.
!:'.'.i l'
. '.
'.Ir .,J.,.
humedad de besos y perfumes
de albahaca.
o'A' ,'.', ';"1"
."
f' ,.
Yen tus calles planchadas al
'ti ..., '" .
. ~ ¿:'""\.,
r
.:" .....
/·~·
." rodillo
. :j ';...._,'. .• pondría un organito, un rengo,
l' ., , una esquina, un bolic'r y una
ji" .' J' .,.,.y:~. ':" "" muchacha.

JI!.',., I'_.'!' "" ,~,/

,
r .

I( ';",
.
'
r ~ ..

.1
Rosedal,
Parnaso decadente
donde duermen las musas
~ l cien veces, benditas de los
' ..•."'
~
..
1,
.../,' .~
I''¡~
: Intendentes,
r cada 'vez que contemplo fu
. ,"
lago
sarcófago de fetos y de un
descuart izado
siento unas ganas locas de
adornarlo con tachos
latones
botas viejas
con una roma jaula
r(

?OIl/IA.J'

~~~======!!!!!!!I ~~ ~ ..::.Y::..:....:n
"'fp¡::',,· f .yo' •..• 1(l'?4_ ...91
 RECUERDOS

Radicalismo y Peronismo Pueblo y Cultura

argentina
"Perón es el reconductor de la obra inconclusa de Hipólito
Yrigoyen. Mientras siga siendo así y nosotros continuemos cre-
yéndolo, seremos solidarios con la causa de su revolución que
es, esencialmente, nuestra propia causa. Para ello no tenemos ·" ... A esta pobre América que tenía su cultura y que
por qué abdicar de nuestro radicalismo, ni por qué sumarnos realizando, tal vez en dorado fracaso, su propia historia, y
al movimiento peronista. Cuando entendamos que la orienta- pronto, iluminados almirantes, reyes ecuménicos, sabios
ción fundamental está en peligro de desviación, trataremos de deriales, duros guerreros y empecinados catequistas le V"",,,,,a-,
seguir la empresa revolucionaria que él ha sabido concretar ... ron: ¡Cambia tu piel! ¡Viste esa ropa! [Ama a este Dios!
Quienes nos tildan de opositores se equivocan. Quienes nos til- za esta música! ¡Vive esta historia!
dan de oficialistas, también. No somos ni oficialistas, ni oposi-
... A nuestra pobre América parecía no corresponderle otro
tores. Somos revolucionarios". 16/12/1947
destino que el de la imitación irreqenta.

Un planteo total de lucha Todo estaba bien hecho. Todo estaba insuperablemente ter-
minado.
-¿Para qué nuestra música?
"La rebeldía argentina se presenta favorable a los planes de -¿Para qué nuestros Dioses?
la derecha. Porque no ha comprendido que la forma de curar -¿Para qué nuestras telas?
el mal es tomando el problema en forma integralmente intran- -¿Para qué nuestra ciencia?
sigente y sin ceder' a la instigación de los que pretenden par- -¿Para qué nuestro vino?
cializar la lucha o encontrar puntos de contacto entre la '- Todo lo que cruzaba el mar era mejor y cuando no te-
traición y la justicia argentina ... Tenemos sectores económicos níamos salvación, apareció lo popular para salvarnos.
populares que buscan la 'solución de sus temas desinteresándo- Instituto de pueblo. Creación de pueblo. Tenacidad de
se del drama que aflige a sus hermanos en otros terrenos. Los pueblo.
que así proceden no están en la lucha argentina. Están simple-
mente desviando el sentido revolucionario de las masas argen- ... Lo antipopular, rechazando todo lo propio y aceptando
tinas. El pájaro de la libertad económica del país es muy gran- todo lo ajeno, trababa esa esperanza de ser, que es el destino
de para que pueda escapar de la jaula en que lo han encerrado. triunfador de América.
Necesita que se rompan todos los barrotes uno a uno, el teje- Por eso yo, ante ese drama de ser hombre del mundo, de ser
dor, como Penélope, reconstruirá en la noche, lo que hayamos .hombre de América, de ser hombre argentino, me-he impuesto
roto en el día. Por eso FORJA no quiere ser más que un plan- la tarea de amar todo lo que nace del pueblo, todo que llega al
teo total frente al drama de la entrega argentina". pueblo, todo lo que escucha el pueblo".

jista, en esa época en que la tisis roe los irrumpen en el escenario político, Manzi
pulmones de las mujeres que pedalean no vacila en su vieja fe y se identifica con
en la Singer, cuando los rufianes contro- ellas. No se integra al peronismo, sin
lan la calle,Corrientes y las adolescentes embargo, sino que lo apoya desde su
d'esaparecen misteriosamente del con- perspectiva de "revolucionario", ami-
ventillo atraídas por "las luces del go del pueblo al que expresa en sus ver-
centro", tiempos infames que su amigo, sos-y al que acompaña en su experiencia
aquel "del talento enorme y la nariz", política que valora como una nueva
denunciara en "Yira Yira" y "Camba- expresión del movimiento nacional que
lache". Enorme coraje moral el suyo encarnara, tiempo atrás, don Hipólito
para continuar la prédica mientras el di- Yrigoyen. Poco después, la muerte le
putado Pinedo declara sin sonrojos, en punguea el corazón en el sanatorio Cos-
el Congreso, que las empresas inglesas le ta Boero y se va "lleno de luces y colo-
han pagado diez mil libras por un pro- res... que integran mi cortejo final de
yecto, mientras un decano de Facultad despedida". Sin embargo, aún hoy, ,
proclama: "Aquí no quiero obreritos" cuando en la radio del taxi de la madru-
y los presidentes de mesas electorales re- gada o en la disquería noctámbula de
ciben a los sufragantés con un "Rajá, Corrientes, florecen otra vez sus versos
que ya votaste". Sin embargo, la misma "con un perfume de yuyos y de alfal-
tenacidad del poeta para recrear las fa/que nos llena de nuevo el corazón",
emociones de sus compatriotas, se parece como si el Homero indoblegable
derrama en la lid política donde fermen- se pasease todavía con su cara redonda y
tan tiempos nuevos. Es irigoyenista sus ojos limpísimos de niño-esos por
"como pude haber sido reconquistador donde "su frente triste de pensar la vi-
en 1807, libertador en 1810... montone- da, tiraba madrugadas", como diría
ro en 1830, confederacionista en 1855 y Catúlo- para mantener viva la canción
revolucionario en 1890". Por eso mis- y alentarnos la esperanza .•
mo, cuando las masas trabajadoras

___ ._..9..,4
••-••E",,/Porteño, Junio 1984
 UNO POR VEZ

OsvALDO ROSSLER:

Fue deporusu: y estudiante consuetudinario} periodista y cantante} compositor} y sobre todo} poeta.
El descubrimiento de una esencial rebeldía hacia el orden social y el de los grandes poetas malditos
transformaron su vida definitivamente. Autor de "Cambalache 82"} libro que tuvo que publicar en
forma de Solicitadas en La Nación} y de numerosas canciones que nunca tuvieron el éxito y -
reconocimiento que él aguardaba} Rossler se define como un poeta libertario y popular.

''LA PRIMERA
REBELDIA DEL POETA
ES CO SU FAMILIA"
~======== ~---------Pln .- .
UNO POR VEZ
.J
.Q ué recomas de tu infancia?
Tengo una típica infancia
" de muchacho porteño,
con la característica esquina, los amigos
comunes, amigos humildes de barrio.
Después me mudé a Fray Cayetano,
Yerbal al 2700, y ahí cambiaron los ami-
gos, ahí comencé a darle importancia al
deporte. Me hago socio de San Lorenzo
de Almagro y soy un alumno bastante
distinguido de un famoso entrenador de
atletismo. Francisco Mura. Practico
mucho los 100 mts. los 400 mts. tengo
buenas marcas. En esa época mi aspira-
ción era destacarme en el deporte, era
mi aspiración cerrada.
- ¿ y cómo se produce el salto del de-
porte a la poesía?
-De la siguiente manera: en un mo-
mento el muchacho considera que el
sentido de lo absoluto está dado por el
logro de la marca. Ser campeón na-
cional de los 100 mts. llanos. Vos viste la
película "Carrozas calientes", bueno
allí hay dos muchachos que corren por
Dios ...
-¿Vos corrías por Dios?
-Yo corría más emparentado con el
otro muchacho, el judío, que quería
destacarse. En mi época el campeón
96 - El Porteño, Junio 1984
argentino era Gerardo Gonoff, con
seis décimas, muy alejado del campeón
Jessy Owens, que tenía 10,2 décimas ...
Cuando el sentimiento de lo absoluto
me invade, y lo localizo, lo encuentro en
Whitman, encuentro la crifra de todo.
Ahí encuentro "la marca" , la belleza de
lo verbal, el acto de consagrar las cosas
de la vida y a medida que la poesía me va
copando voy dejando los amigos del
barrio, pero no por menosprecio sino
por algo mucho más doloroso que es no
poder compartir con aquellos que se
quedan y que se quedan por el mero pro-
ceso 'evolutivo de la sociedad que es pa-
sar del colegio secundario, a la facultad,
recibirte de doctor, casarte, etc ... Y yo
ahí me aparto, necesito renovar los ami-
gos y lo voy haciendo. Siempre sabés
donde encontrar gente que tiene una vo-
cación más o menos pareja con la
tuya ...
- ¿Sólo la lectura de Withman te pro-
duce ese cambio tan fuerte?
-No, no es cierto. Lo menciono a
Withman como una especie de arqueti-
po ...
-Algo más tiene que haberte pasa-
do ....
-Por supuesto, me pasó una cosa
que te diría tiene una raíz psicoanalítica,
porque en ese sentido coincido con
Sartre cuando dice que uno es lo que no
decide ser. Un familiar mio anota en un
cuaderno que soy un mediocre, que soy
realmente la oveja negra de la familia,
entre otras cosas porque había perdido
el cuarto año del colegio Moreno por ra-
zones de disciplina. Eso quedó como
una mancha y esa frase domística, ar-
bitraria me toca en ciertas fibras ínti-
mas ... Y ahí entré en la poesía. Me di
cuenta cuál era la formación estricta que
debía .tener un poeta que quería desta-
carse en su tiempo. Viene Juan Ramón
Jiménez, en el año 1947, Y me elige a mí
junto a otro grupo de poetas jóvenes y
hace una" Antología de la Poesía escon-
dida" ...
-¿Por qué es tan importante la for-
mación en un poeta?
-Porque sencillamente la poesía es
un problema de precisiones en el len-
guaje, se trata de ordenar con precisión
el ejercicio de la metáfora, el manejo de
la sintaxis, los aspectos gramaticales y
morfológicos de la frase y esto se apren-
de leyendo los clásicos que son, como
sabemos, Garcilaso, Góngora, Queve-
do, San Juan de la Cruz, que son los que
van formando y creando la lengua. El

peligro es que si te quedás en eso te po-
dés empantanar en una suerte de tradi-
cionalismo estéril y hasta de academicis-
mo y a eso hay que insuflarle los elemen-
tos perturbadores imprescindibles para
la formación de un poeta contemporá-
neo, por ejemplo, Baudelaire, Rimbaud
y Lautremont, fundamentalmente.
Después están los románticos alemanes
e ingleses y a todo eso hay que añadirle
Whitman, porque es el hombre que te
hace saltar un poco de ese vacío y de ese
sentimiento de desolación que inevi-
tablemente tras la lectura de los maldi-
tos ...
-Pero además de lo formal, de la lec-
tura, supongo que hiciste un camino de
exploración de mensaje...
-Lo que advertí desde muy joven es
que el poeta tiene que ser específicamen-
te un rebelde. La primera rebeldía la
tiene que ensayar con su familia, porque
la familia pertenece a otra potestad, a
otro dominio de la realidad. La familia
quiere hacerte a su santa voluntad. La
poesía, al contrario, promete ruina, de-
solación y en el mejor de los casos pro-
mete destino incierto. Entonces, los
padres como una mezcla de educadores
y criminales tratan de conformarte a un
destino determinado. Y uno tiene que li-
berarse violentamente de ese destino.
-Siguen otras rebeldías...
-Esa rebeldía original contra la fa-
milia tiene que después amplificarse, to-
talizarse, y tiene que ir contra los
cuadros educativos de tu país, contra la
escuela, contra la universidad, contra
todos los lemas, contra todos los funda-
mentos morales y teóricos que confor-
man todos los estratos de la enseñanza.
Uno en la escuela aprendió a odiar a la
poesía, ahí aprende adocenamiento, ru-
tina, te atosigan con los clásicos pero en
el peor sentido. Entonces tu rebeldía se
sigue' amplificando y después es así,
contra todo, contra absolutamente todo
el orden social, contra el Estado, contra
los sistemas políticos ... Los poetas so-
mos solidarlos con 'el deseo, con las for-
mulaciones anarquistas, porque la po-
esía nos enseña un ejercicio de la liber-
tad interior que solamente puede vivirse
con una suerte de anarquismo, que por
otra parte como formulación política
práctica siempre fracasó. Y desde ya,
esa rebelión se establece definitivamente
) contra cualquier tipo de
autoritarismo., .
-¿La religión?
-Bueno, esa rebeldía también puede
manifestarse, por supuesto no exacta-
mente contra la idea de Dios, creo que
en todo gran rebelde puede haber un
gran creyente-sino contra los sistemas
religiosos, también contra la institución
matrimonial, en fin, todo lo que coarte
esa libertad fanática del individuo ...
Quizá esta rebeldía hace eclosión en mi
libro" Cambalache' 82" que acá no se le
quizo dar eco, yo esto lo publico a través
de solicitadas, con el pago de admirado-
res, de alumnos. Tiene un eco brutal,
desde Salta hasta Tierra del Fuego, eso
lo vi yo mismo ...
UNO POR VEZ
CANCION
Cuando el árbol se siente muy
triste
siempre tiene un pájaro que lo
acompaña,
que le da su sangre hecha de
transparencia en el atardecer.
Cuando el rio se siente muy solo
y entre sus orillas se siente
encerrado
.siempre tiene un barco que le da
su roce en el atardecer.
Cuando el niño se siente muy
débil
tiene un amigo entre sus fantasfas
y recoge voces de cada penumbra
del atardecer.
Cuando el cielo se descubre
ausente
y no encuentra nubes que anden
el espacio
tiene el rojo suave o
desencadenan te del atardecer.
Pero el hombre que se siente
envuelto
por el ala negra del amor perdido
solo tiene sombras y recibe el frío
del atardecer.
-¿Fue un trabajo de distribución -Fui periodista, entré en "La Na-
subterráneo? ción" como corrector en 1955, trabajé
-Sí, hubo un sociólogo que en "Cla- casi dos años y después pasé a la redac-
rín" escribió que esta era una forma ción y estuve ahí varios años. En todos
completamente nueva de revelar la po- los casos siempre elegí la calle. Tuve la
esía públicamente ... oportunidad de hacer "carrera", pero
-¿Dónde publicas tu poesía- acá nace de nuevo lo del espíritu liberta-
solicitada? rio que siempre me ha generado muchos
-En "La Nación" porque me pre- enemigos ...
sentan el presupuesto más aceptable. -¿Pero. seguramente tenés muchos
"Clarín" es mucho más caro. amigos?
-¿Además dabas recitales con tus -Tengo algunos amigos y algunas
poesías allá por el '82? personas que me aman, me apoyan ...
-Si, yo cantaba mi poesía, te estoy He tratado toda mi vida de vivir exclusi-
hablando de aquellos meses tétricos, los vamente dejo que quería ...
meses más sombríos del régimen. Des- -¿ y podés enseñar "poesía" a tus
pués de las 10 de la noche el centro de alumnos?
Bs. As. estaba inutilizado. Y yo daba re- -Hasta algo tan inefable como la po-
citales en Adan ... Pero te aclaro tu pre- esía se puede ensefíar, pero, en cambio,
gunta yo no cantaba mis poesías, canta- ensefíar el espíritu libertario es más difí-
ba mis canciones. Mis poemas están en cil. Pero he tratado siempre de ensefíar a
mis libros, y las canciones son otra téc- vivir como se escribe y de escribir como
nica. se vive. Y si vamos a cantarle a la liber-
-¿Cuál era tu público? tad, bueno, vivamos la libertad en todos
=-Mujeres, me guste o no, son muje- sus márgenes y si le cantamos a la muer-
res... te hagamos como hizo la bellísima Ale-
-¿Pero te gusta o no? jandra Pisarnik que se terminó matan-
-Me gusta en el sentido 'que la mujer do, lo cual no quiere decir que esto sea
ma da una calidez, me da una cosa de una invitación al suicidio. Lo pongo co-
sensibilidad que no es fácil encontrar- mo ejemplo arquetípico de cómo hay
la entre los hombres. Yo dije una vez en que vivir cómo se escribe y escribir como
una conferencia que los poetas estamos se vive. Ese es uno de los lemas, de los
hermanados con las mujeres porque so- estandartes de mis talleres de poesía.
mos ambos víctimas de los hombres Cualquier otra forma de vivir y de escri-
prácticos, nos han condenado a los bir es falsa.
dos ...
-¿A qué te dedicabas, de qué vivías Enrique Symns
mientras hacías poesías... ? Fotos: Daniel Jurjo
R¡ Porteño, Junio 1.984 - 97

Una semana para
el rescate de la
"Cultura de la
Resistencia' ,
El florecimiento y de-
sarrollo de una serie de expe-
riencias culturales en nuestro
país tienden a demostrar que
la llegada de la democracia no
comporta por el momento la
amenza de un descansa post
transición, tal como sucediera
en España. Entre estas expe-
riencias y proyectos vuelve a
cobrar vigencia el Movimien-
to por la Reconstrucción y De-
sarrollo de la Cultura Na-
cional, que para el mes de ju-
nio anuncia una nutrida agen-
da de actividades que detalla"
mos en el interior de nuestra
Guía, en estas mismas pági-
nas.
En el llamado que el Movi-
miento hace como anuncio de
la que se denominó Semana de
la Cultura de la Resistencia, la
entidad recuerda las palabras
contenidas en su propia decla-
ración constitutiva: " ... deci- "imagen de un pafs pasivo e
dimos promover el desarrollo inerme ante elpoder omnímo-
de este Movimiento con el fin do el Proceso".
de defender nuestra Patria
contra el peligro de aniquila-
miento de sus fundamentos
espirituales y para promover
el desarrollo de la cultura na- reclamando justicia
cional... en una comunidad
fundada por el principio del
bien común, mediante el des-
tierro de la injusticia, la mise- cumplieron siete años de la
ria y el despotismo".
Considera el Movimiento
que la realización de la Sema-
na de la Cultura de la Resis-
tencia tiene su justificación en
"la necesidad de rescatar as-
pectos de nuestra historia in-
mediata, de las experiencias
de organizacián, de creativt-
dad y de luchas generadas y
protagonizadas en los distin-
tos sectores populares durante
elperíodo de la dictadura mili-
tar.i, que intent6 detener el
movimiento social, desvastar
las formas organizativas y to-
da producci6n intelectual,
Plata a la Capital Federal que
duró dos días y concluyó fren-
te al Congreso Nacional,
luego de haber hecho escala en
la Plaza de Mayo. En esa
marcha participaron unas
9.000 personas de casi todos
los partidos políticos, organi-
zaciones culturales y sociales.
Lo cierto es que aún hoy,
los motivos que llevaron a las
Madres a iniciar su reclamo,
siguen sin solución.
Quizá no sea lo más grave,
cultural, que expresara las ge- des e instituciones del país y pero es preocupante que
nuinas necesidades del pueblo del exterior. buena parte de la prensa no in-
argentino. " Coincidiendo En apoyo del reclamo por la forme con la profundidad yel
con los reclamos y esas necesi- vida, la justicia y la verdad respeto que merece sobre este
dades del pueblo argentino, al que realizan las Madres, un problema central en la Argen-
que se le intenta escamotear la conjunto de organizaciones tina que se está reencontran-
continuidad de su memoria (el Centro de estudiantes de la do con la democracia .
histórica, el Movimiento se re- UNLP, la comisión de de- .Todos queremos que en el
afirma en cuanto a "rescatar rechos humanos de Quilmes, octavo anivesario, la situación
los logros de esa producci6n entre otras) hicieron una haya sido encarada como
implica no s610 el rescate de marcha desde la ciudad de La corresponde.
nuestra identidad sino el apor-
te a una estrategia de .de-
sarrollo de la cultura na-
cional. No se trata del s610res-
cate de ese pasado inmediato
sino de la incorporacion de
esos aportes a un futuro pro-
yecto" que impida negar esa
Siete años
El 30 de abril pasado se
primera ronda en la Plaza de
Mayo, con la cual Las Madres
iniciaban su reclamo público
por la aparición con vida de
sus hijos secuestrados y luego
desaparecidos.
Mucha agua corrió bajo el
puente de la historia, pero sus
reclamos de entonces siguen
sin respuesta.
Para conmemorar aquella
primera manifestación que
dio origen a la Asociación
Madres de Plaza ,de Mayo,
éstas realizaron un ayuno
que recibió la solidaridad de
'centenares de personalida-