DERECHOS HUMANOS
les y sociales del pueblo alemán".
Así fue como uno a uno los jefes dete-
nidos que iban pasando frente al tribu-
nal se iban reencontrando con sus pro-
pias definiciones, argumentos' irrefu-
tables a la hora de las sentencias, a lo
que se sumaban los cargos por crímenes
de guerra y contra la humanidad.
En la sala se escuchó "a
la horca"
El reloj eléctrico del Palacio de Justi-
cia de Nuremberg señalaba las diez en
punto del sábado 31 de agosto de 1946
cuando los veintiún jefes nazis fueron
reunidos una vez más -la penúltima-
en la sala número 600 del tribunal para
series leída la declaración final antes de
la sentencia. Se les permitió hablar bre-
vemente antes de comunicárseles que los
cuatro fiscales -uno por cada potencia
representada en el tribunal- pedían pe-
nas de muerte, al tiempo que los hacían
responsables de las ocho organizaciones
del gobierno nazi, del partido, de la po-
licía y de las Fuerzas Armadas.
A mediodía, el tribunal, luego de es-
cuchar las declaraciones de los acusa-
dos, se retiró anunciando que la senten-
cia sería dada a conocer el 23 de se-
tiembre, lo que finalmente no pudo
cumplir debido a las kilométricas
reuniones que tuvieron lugar en la cá-
mara.
Por fin, ello de octubre de 1946, se
conocieron las sentencias del tribunal:
Los acusados iban ingresando de a uno
a las sala número 600, se les leía la sen-
tencia y se los ubicaba en un largo sillón
iluminado por cuatro poderosas lámpa-
ras. ' res a M unich, donde fueron incinerados
Los nazis mostraron comportamien-
tos disímiles al escuchar las condenas, y
así se pudo observar a Goering altanero
y desafiante, a Rosemberg (filósofo del
partido nacionalsocialista) distante, y a
Walther Funk (presidente del Reichs-
bank) romper en llanto cuando escuchó
"cadena perpetua" , siendo que espera-
ba la sentencia de muerte. Una voz fir-
me les anunció que los condenados a
muerte serían ejecutados el día 16 de oc-
tubre.
"Un trabajo bueno y
rápido"
A las 1.05 de la mañana del 16 de oc-
tubre de 1946, el ex ministro de asuntos
exteriores de la Alemania nazi, J oachim
Von Ribbentrop, era el primer ejecuta-
do, de acuerdo a lo decidido por el tribu-
nal de Nuremberg. Uno de los últimos
en ser ejecutado, Julius Streicher, editor
.Ie la revista antisemita "Der Stürmer",
fue subido violentamente al patíbulo, al
tiempo que escupía a los guardias, rugía
e insultaba, y antes de serie colocada la
capucha alcanzó a decir "recuerden que
llegará el día en que todos ustedes serán
ahorcados por los comunistas, recuer-
den eso". La última ejecución culminó
a las 2.48, cuando el verdugo John Wo-
ods, un suboficial norteamericano, pro-
cedió a colgar a Arthur Seyss-Inquart,
ex comisario del Reich. Al cabo de esta
ejecución, Woods miró el reloj de la cár-
cel de Nuremberg y comentó: "Diez
hombres en 103 minutos. Un trabajo
bueno y rápido".
Hermann Goering, el mariscal de las
célebres definiciones doctrinarias, se
suicidó en su celda poco antes de que
diesen comienzo las ejecuciones.
A las 5.30 dos camiones del ejército
norteamericano trasladaron los cadáve-
en un sitio que durante el reinado mili
había sido utilizado como cam PI) do:
concentración y exterminio.
Nueve meses después de conocrdas las
sentencias de Nuremberg, los condena-
dos a prisión fueron trasladados a la cár-
cel de Spandau, lo que se realizó el18 de
julio de 1947. La cárcel, cuando los na-
zis ingresaron a ella, quedó bajo control
de las cuatro potencias que ocupaban
Alemania. La vigilancia, por lo tanto,
quedó pactada en que sería cumplida
por norteamericanos, ingleses, france-
ses y rusos en turnos mensuales que se
alternarían. Al llegar a Spandau, los
presos recibieron los uniformes que lle-
varían de allí en más, al tiempo que les
era leído el reglamento interno que regi-
ría sus actividades en la cárcel, el que
contenía la prohibición de dialogar
entre ellos, como así el diagrama hora-
rio de los trabajos diarios, el que dispo-
nía lo siguiente:
"6 de la mañana -levantarse; 6.45 a
7.30 -desayuno; 7.30 a 8.00-limpieza
de las celdas; 8.00 a 12.00 -limpieza de
pasillos y otros trabajos; 12.00 a
12,30- comida; 12.30 a 14.00- des-
canso; 14.00 a 16.45- trabajo; 17.00-
cena; y 22,00- se apagan las luces de la
cárcel" .
Las celdas en las que fueron confina-
dos medían 2,40 metros de largo por
1,50 de ancho, contenían una cama esti-
lo militar, una silla y una mesa de made-
ra, colocadas de manera que el guardia
podía verla a través de la mirilla de la
puerta.
En la actualidad, la cárcel de Span-
dau, ubicada en un suburbio de Berlín
Occidental, que llegó a tener más de 600
convictos, cuenta con un único pri-
sionero, un viejo a punto de cumplir 90
años: Rudolf Hess, que no puede dialo-
uur, desde que llegó allí, con nadie, vigi-
lado todavía -qui~á se trate de un gesto
,imbólico- por los cuatro "grandes"
que dividieron Alemania en 1945.
Héctor Sánchez
El Porteño, Setiembre 1984 - 53
 LA ~

ALA TA
Mientras en Argentina aún se discute si la sexualidad
/ es un tema de debate comunitario,
solamente en Holanda existen 85playas y campos naturistas
en donde viejos, jóvenes y niños pasean su desnudez públicamente.
El nudismo es una costumbre que se va expandiendo,
año a año, en todos los países desarrollados de Occidente.

Por Pedro Casademunt

54 - El Porteño, Setiembre 1984

 NATURISMO
ostrarse desnudo suele tener

M algo de ruptura, desafio, o

marginación, así lo vemos en
la actitud de quienes se lanzan a un cam-
po de fútbol vestidos sólo con su piel.
Pero el naturismo es algo diferente,
pues no tiene nada que ver con el exhibi-
cionismo, con ese impulso mórbido que
lleva a desnudarse en público.
El auténtico naturismo es una actitud
en la vida, una filosofía, que varios cien-
tos de miles de adeptos expanden por el
mundo. Una interesante variedad de
libros y revistas explican los fundamen-
tos de este movimiento que busca un
equilibrio con la naturaleza; quienes
adhieren a él no beben ni fuman, y
suelen ser vegetarianos. Una de sus ver-
tientes más importante es la nactkultur
desarrollada por la Alemania de princi-
pios de siglo, cuyas premisas esenciales
son, además del contacto con la natura-
leza, una educación que elimine los ta-
búes represivos y daniños, que iguale los
sexos, y que borre los complejos a los
menos favorecidos físicamente al consi-
derarlos con absoluta igualdad.
Si se analizan todos los grupos y so-
ciedades naturistas de Europa, durante
este siglo, advertimos una predominan-
cia del pensamiento libertario, por
ejemplo en Cataluña antes de la.Guerra
Civil, o en Holanda tras' la Segunda
Guerra Mundial. De todos modos no es
posible ignorar algunos grupos de inspi-
ración racista que siempre estuvieron li-
gados al naturismo. A pesar de ello es
cierto que una mentalidad humanista y
progresista es el tronco principal de es-
tas sociedades "a nivel de piel" .
Ojeando sus revistas vemos cómo re-
lacionan el vestido con la propiedad in-
dividual, la opresión de la mujer, y los
tabúes sexuales. Los naturistas creen
que la desnudez es un paso liberador que
reencuentra al ser humano consigo mis-
mo, con el otro, y con la naturaleza.
Los enemigos del naturismo esgrimen
el "derecho a no ver", con el cual pro-
ponen su ilegalidad. En realidad este de-
recho al pudor está demasiado teñido de
indignación, de agresividad, y de
autorrepresión. Si nadie está obligado a
desnudarse, es lógico que nadie está
obligado a vestirse. La agresividad que
muestran los enemigos del naturismo es
un primitivismo moral mucho más es-
candaloso que cualquier desnudez.
Las playas y campos naturistas suelen
ser escenario de sutiles prescripciones,
de una" microscópica pudibundez" co-
mo lo advirtió E. Goffman. La cautela y
disciplina son tales que existe un clima
de mayor recato en la desnudez de una
playa naturista, que en una playa textil.
Algunos llegan a afirmar que el naturis-
mo está provocando en el norte de
Europa la puesta entre parentesis de Id
desnudez, su invisibilización ritual. O

El Porteño, Setiembre 1984 - 55

 PROPUESTAS

Democraticemos
la ciudad
EllO de diciembre trajo la democracia a estos parajes. La ciudad, hasta hace
poco baluarte del autoritarismo, hoy tratade ejercitar la democracia, y sus
vecinos, también. A partir de ahora, las llaves de la casa son nuestras.

56 - El Porteño, Setiembre 1984


a ciudad de Buenos Aires nos
L arranca muchos sentimientos, y
otras cosas más. Una baldosa
floja nos provoca sentimientos, y una
autopista que nos cruza el alma de norte
a sur, de oeste a este, nos provoca esas
otras cosas. Estas son sólo dos anécdo-
tas que sirven para dar forma a muchos
sufrimientos que padecimos hasta hace
poco. La minusvalía militar dejó sus
símbolos, como verdaderos trofeos de
una guerra que perdimos cuando deja-
mos de luchar por lo que era nuestro: la
vida.
La ciudad de Buenos Aires es parte de
esa vida que aceptamos perder. Ese
conglomerado de sentimientos desproli-
jos, y otras cosas más, se ubica circuns-
tancialmente afuera nuestro, pero no
mucho. La ciudad es nuestra casa, y sus
baldosas flojas son nuestras baldosas
flojas, y sus autopistas, con perdón de la
mala palabra, son nuestras autopistas.
Pero: en nuestra casa, ¿quién decide
el color que se va a usar para pintar
aquella puerta de la cocina que, de tanto
calor que sufre, se está descascarando
sin remedio? ¿Y quién decide el tamaño
de la lámpara que va a iluminar nuestros
pensamientos en noches de oscuridad
invernal?
El padre, tal vez, porque tiene la
patria potestad, o la madre, por aquello
de "las damas primero", ¿y los chicos?
Para terminar con todos estos argu-
mentos autoritarios, que la costumbre
PROPUESTAS
hace que perduren en nuestra memo-
ria como eco de un disparo, o de un gol-
Pe, se ha inventado la decisión propia
sobre las cosas que son nuestras, y la
ciudad lo es.
Este artículo trata de meterse en su ca-
sa, y en su ciudad para descubrir las co-
sas hechas y las cosas por hacer, y, sobre
todo, trata de demostrar que no 'es muy
de gente piola irse de la casa y darle las
llaves al ladrón. Y menos piola es pre-
guntarle al ladrón cuándo quiere que
volvamos para que él robe tranquilo too
do lo nuestro.
LA TENTACION
HACE AL
LADRON
La sabiduría popular es capaz de cre-
ar éste y otros dichos más que pintan
con real crudeza los personajes típicos
de cualquier ciudad, hasta de Buenos
Aires. Pero, a veces, no pocas, esos
dichos sólo son eso y pasan a engrosar el
folklore urbano de estas comarcas en
propiedad horízontal, en lugar de de-
nunciar las realidades que pinta.
Nuestra ciudad tiene uno de los privi-
legios que pocas tienen, que es convivir
con la historia, dia tras día, del siglo pa-
sado, o más atrás. Por sus calles deam-
bulan los sabuesos de la moral que
tienen la posibilidad de cometer excesos
legales. Nos estamos refiriendo a la poli-
cía y a sus edictos. La legalidad de estos
últimos está muy discutida ya que son
inconstitucionales, según la Corte
Suprema de Justicia de 1957. Siguiendo
el dictamen del procurador general Se-
bastián Soler, la Corte resuelve la in-
constitucionalidad del precepto de la
Ley de Organización de la Policía Fede-
ral que facultaba a esta institución a
emitir y aplicar edictos para reprimir ac-
tos no previstos por las leyes en materia
de seguridad. Da la casualidad que la ra-
zón de existencia de estos edictos, cre-
ados en 1946, es la de juzgar y reprimir
los actos no previstos en las leyes, por-
que, por ejemplo, quién puede negar el
peligro que acarrearía a la seguridad na-
cional que una joven muchacha deci-
diera-pasearse "por plazas u otros luga-
res de>esparcimiento público con vesti-
mentas indecorosas", con una reme-
ra, o una boina, o un zapato marrón, o
cualquier cosa que los agentes del orden
valoren como indecoroso. Estas atribu-
ciones que tiene esta dependencia del
Poder Ejecutivo son contrarias a la
Constitución Nacional, pues en sus artícu-
los 23 y 95 prohíbe expresamente al
Ejecutivo aplicar ningún tipo de penas,
como así también prohibe el paso previo
que es el juzgamiento.
Según estas facultades de la policía es-
tá "prohibido cantar en la calle y hacer
música" • por esa razón uno ya no puede
El Porteño, Setiembre 1984 - 57
 encontrarse más con el taita que silba ún
tanguito bajo la luz de algún farolito de
las calles del gran fuerte de Santa María
de los Buenos Aires. Chan, chan.
y rematando esta obra del absurdo,
propia del genio de Ionesco, un capítulo
aparte se refiere a Procedimientos Espe-
ciales: en él se establece que "cuando el
infractor es empleado o agente de las
policía de provincias o territorios na-
cionales, comprobada debidamente es-
ta circunstancia se lo pone en libertad
provisional, previa declaración indaga-
toria" .

EL SILENCIO ES
LA SALUD DE
LOS MUERTOS
"Buenos Aires hasta ahora no había
tenido problemas de dinero, pero la
desprolijidad del gobierno anterior la
sumió en una deuda impresionante",
afirma el doctor Chany Inchausti, sub-
secretario de Cultura de la Municipali-
dad de Buenos Aires, y agrega que
"cuando se cumplieron 400 años de la
fundación de Buenos Aires se mandó a
hacer unos libros que salieron
u$s 800.000 que se regalaron a cual-
quiera, igual que unas medallas" .
El Proceso se preocupó, durante toda
su contradicción, por tener una muy
buena propaganda, e inventó, para tal
fin, toda clase de frases y jingles que los
argentinos consagramos como éxitos sin
precedentes. "El silencio es salud", y
"Los argentinos somos derechos y hu-
manos" fueron algunas de nuestras fra-
ses favoritas. .
EI18 de febrero de 1983,el intenden-
te municipal Del Cioppo sancionaba
una ordenanza sobre el Código de publi-
Del teclear de las máquinas de escribir a los silbidos de quena y norte. cidad callejera. Esta buscaba "dar
oportuno cauce" a la gran demanda de
publicidad por afiches que generaba en
la época" la renovada actividad política
en la Capital Federal", y "consideran-
do que en los años recientes se realizó un
intenso y coordinado esfuerzo comunal
para poner orden': corrigiendo los indu-
dables" excesos producidos por la proli-
feración de afiches que configura un
grave atentado estético, al tiempo que
una agresión permanente a los valores
arquitectónicos, históricos y de utilidad
pública". Pero, entonces, ¿cómo se so-
luciona esto?
"Es aconsejable encauzar esa necesi-
dad hacia lugares que puedan consentir
la existencia de carteleras para la fija-
ción de afiches". Estas normas, que se
sancionaron con el nombre de 38.709,
"merecieron el acuerdo de la Aso-
ciación de Empresas de Publicidad en la
Vía Pública".
El concejal justicialista, Francisco
Giraldez, elevó un proyecto de comuni-
cación al intendente Saguier. En él soli-
-citldnformación sobre "las empresas

58 - El Porteño, Setiembre 1984


A partir de ahora, las llaves de la casa son nuestras.
concesionarias de las pantallas publici-
tarias existentes en la vía pública" , y asi-
mismo requiere se determine, en dicho
informe, cómo se adjudicaron, la fecha
de comienzo y finalización de la explo-
tación, el alquiler que abonan y si son
reajustables. "El presente proyecto
tiende a establecer si la adjudicación de
las pantallas publicitarias instaladas en
la vía pública fue realizada observando
las normas legales correspondientes.
También, es necesario determinar si el
canon que oblan los concesionarios, es-
tá acorde con la situación socio-econó-
mica actual", finaliza Giraldez.
"Esta serie de desprolijidades sólo se
dan en sistemas autoritarios de gobier-
no, ya que en un régimen democrático y
por lo tanto, de control de los actos de
gobierno, esto no ocurre. Las autocra-
cias siempre van en detrimento de la
gente, del ciudadano, noitienen límites.
Estos señores se manejaron como
dueños de la ciudad", expresa Inchausti.
DEMOCRATICE-
MOS LA CIUDAD
La estructura orgánica de la Munici-
palidad de la ciudad de Buenos Aires
consta de un 'Poder Ejecutivo, cuya ma-
yor autoridad es el intendente Julio Cé-
sar Saguier, designado por 3 años por el
presidente de la Nación. También existe
un Poder Legislativo formado por un
Concejo Deliberante que sanciona or-
denanzas municipales. Acompañan al
intendente en el Ejecutivo los secreta-
. rios de Obras Públicas, Horacio Tolo-
sa; de Salud, Teodoro Puga; de Cultu-
ra, Pacho O'Donell; de Gobierno, Jor-
ge Gómez; de Economía, López
Aguado; de Educación, Francisco
Correa, y el secretario general de la Mu-
nicipalidad que es el doctor Ariel
Puebla.
Desde 1972 existe en todo este orde-
namiento un cuerpo formado por con-
cejeros vecinales que son elegidos por el
pueblo en distintas zonas de la Capital
Federal de cada 2 ó 3 circunscripciones
electorales. Son 9 concejeros en cada
zona. "Somos los primeros peldaños de
acercamiento entre el pueblo y el gobier-
no", explica la concejera vecinal Ester
Minzor. Los concejeros vecinales
pueden proponer temas para ser trata-
dos en las secretarías y Concejo Delibe-
rante. "La dinámica del proceso guber-
namental hace que el Poder Ejecutivo
municipal esté en constante contacto
con el pueblo, a través de una política de
puertas abiertas, ya que se analiza con
los interesados las decisiones a tomar.
La consulta es permanente para que to-
dos expresen argumentos e ideas sobre
el tema a tratar" .
Por esta razón, "la consulta perma-
nente a los interesados", averiguamos
qué pasa con los artesanos urbanos.
"Los artesanos fueron consultados y vi-
nieron a verme delegaciones de artesa-
nos. El problema radicaba en que el tra-
bajo artesanal fuera eso y no una in-
dustria oculta para salvarse de pagar im-
puestos. Por eso realizamos concursos
que duraron 2 meses con jurados elegi-
dos por los propios artesanos. Se pre-
sentaron 2.500, pero el lugar era para
1'.500. Pronto buscaremos ubicación
para los que quedaron afuera", aclara
PROPUESTAS
Inchausti.
"Es necesario, explica Carlos Turvi,
artesano, que algún control se lIeve.a c,a-
bo en las ferias para que no se desvirtúe
el trabajo, ya que a veces se aparecen al-
gunos con productos que no tienen nada
de artesanales" .
Los concursos, que se llevaron a cabo
para acceder a las plazas de la ciudad,
serán permanentes para que "no se
queden algunos eternamente, y otros
buenos no se queden afuera" , concluye
Turvi.
El Banco Holandés Unido permite
que todas las tardes un grupo andino de
Jujuy haga su música, transformando,
de esta forma, el teclear de las máquinas
de escribir en silbidos de quena, y norte.
Un hombre pasa corriendo. Su corbata
vuela junto con su lengua, se toma el
sombrero, y lo aprieta a su cabeza como
dándose cuenta de lo que está haciendo,
pero no puede pensar, porque el colecti-
vo se está yendo. Sólo tuerce su agitado
andar ante el espectáculo callejero que
ofrecen por Florida los músicos del al-
tiplano, de un lado, y un grupo de mi-
mos brasileños, en el otro. El hombre
deja de correr para disfrutar de la músi-
ca y del silencio. "N unca me había pasa-
do algo igual". Sólo el ciego de enfrente
se molesta un poco, porque la gente ya
no le presta tanta atención como antes.
"Tuve que conseguir una campanita pa-
ra que me vean", comenta.
La ciudad de Buenos Aires nos arran-
ca muchos sentimientos, y otras cosas
más, porque es nuestra, como nuestra
casa, por eso no seamos más piolas, no
volvamos a darle la llave al ladrón.
Norberto Baruch Bertocchi.
Fotos: Daniel Jurjo
El Porteño, Setiembre 1984 - 59
r~lCCJf\l'H\Ll.)l')

LOSDESENCUE~r~~{OS
-DEL INCONCIENTE
E l Congreso se dio
por comenzado
cuando Mario (Pacho) O'Donell no só-
Cerca de mil psicoanalistas argentinos y otros
trescientos venidos del exterior trabajaron
lo dio la bienvenida a los extranjeros si-
no que, aprovechando la oportunidad -oyendo-, en el Centro Cultural San Martín.
que se le brindaba, hizo un poco de his-
toria. Ni bien terminó de hablar de las Fue una semana de "inmersión total" en la
Malvinas, lo hizo de los dos millones de
argentinos que fueron en "busca de so- seducción 1acaniana, representada por Miller,
les más tibios" cuando los tiempos por
acá eran neblinosos, húmedos cuando yerno y difusor del pensamiento del maestro
no tormentosos. Inmediatamente recor-
dó que la deuda externa es de 50 mil
millones de dólares "cifra de diez ceros
del psicoanálisis francés.
que acosa a una población de treinta
millones, cifra de siete ceros".¿Con esto
Esta nota reproduce fragmentos de la crónica
último se habrán conmovido los france-
ses o pensaban algo así como -que pa-
realizada por la analista Liz Spett y tres
guen, que paguen como sea pero que pa-
guen-? Bien sabemos que hasta a Fran-
propuestas polémicas: la palabra del medico
cia le traería dolor de cabeza en caso de
no pagarse, y por ende a los franceses v Sergio Rodriguez, de Buenos Aires, la del
los de las primeras filas, lo eran. Pacho
también habló del exilio interior y la cul- autodidacta Germán García, miembro
tura de catacumbas. Fue un radical dis-
curso en favor de la democracia. El se- directivo del campa freudiano español y la
ñor embajador de la IV República hizo
lo propio. Hasta ese momento, en nada reflexión del filósofo Abraham que expone la
se diferenciaba este Congreso de un
banquete, no el de Platón, sino cual- compleja relación entre el pensamiento de
quiera de la Sociedad Amigos de Ami-
gos. Foucau1t y el sentimiento del campo
Si de lo que se trata en psicoanálisis es
de la palabra, entre otras cosas, este psicoanalítico.
Congreso dio que hablar a psicoanalis-
tas que a su vez son psicoanalizantes de
otros psicoanalistas agitando
que, aunque turbias/permanecían
aguas
tran-
Otras aguas removidas fueron las ya I inferior a la de Buenos Aires y el peligro
tradicionales de colonización -depen- o la "Peste" se propagaría más lenta y
quilamente empantanadas a la espera de dencia, colonizados- colonizadores se- pausadamente a nuestro país.
torbellina marea. Y ésta llegó. Tome- ducidos-seductores-cuando en realidad Volviendo al Congreso, excelente la
mos al azar una de tantas instituciones no habría tales colonizadores ni seduc- puntuación clínica del Encuentro reali-
lacanianas que funcionan en la Argenti- tores y sólo desplazamiento de la políti- zada por Eric Laurent, que de un modo
na. Por ejemplo la Escuela Freudiana ca al psicoanálisis y del psicoanálisis a la claro y sintético y después de haber leído
de tsuenos AIres que funciona alejada política como modo dé escandir la pre- las ponencia que le hicieron llegar, ade-
del Campo Freudiano. gunta encarnada por Miller . ¿CHE más de las existentes en el ejemplar de la
Pues bien, una Escuela sin Campo VUOI? ¿Tú qué quieres en tanto te dices prepublicación, hizo un resumen de las
Freudiano, descontextualizada, supo- lacaniano? ¿ Por qué se alarman algunos grandes líneas de investigación. Su tiem-
ne, por ejemplo, una no inserción del argentinos? ¿es que acaso creen que el po era de 20 minutos, como para todos,
psicoanálisis en la Universidad; tiene, Amo, de existir, cerraría el negocio en los dernáscongresales, pidió disculpas
respecto de las publicaciones, una parti- París y vendría a instalarse en la Argenti- porque sería imposible nombrar todos
cular política y básicamente está conde- na, cuando nosotros que somos argenti- los trabajos.
nada a la no dialectización del psicoaná- nos decimos que estas tierras son el e ... La as t u cía de jugar con el tiem po, Cro-
lisis y su posterior anquilosamiento. del mundo? ¿O es que autorizan en Ca- nos, ese que nunca alcanza, hizo que de
El Campo Freudiano no autoriza racas, asisten a París, yen Buenos Aires algunas ponencias ni resumen ni rese-
analistas, su única función es la de les asestan un golpe como si autoriza- ña. Nada. Muchos nombres, en cam-
dialectizar los distintos grupos existen- ran con tal de que no vengan a la Argen- bio, que hasta ahora permanecían en el
tes, bajo la forma de carteles. tina? anonimato fueron nombrados,
Como en casi todas las cosas de la vi- Un rumor no demasiado expandido: ampliándose de esta forma el campo.
da, habría en esta Escuela un grupo que hay quienes habrían sugerido que el tal
plantearía la incorporación de dicha Es- Congreso se realizara en Brasil, donde'
cuela al Campo. obviamente la comunidad lacaniana es Liz Spett

·/In - El Ponciu). Setiembre 1984


SERGIO
RODRIGUEZ
Palabras al tercer
Encuentro del Campo
Freudiano
"El psicoanálisis se funda en la de-
manda de la libertad".
"" .Lacan nos propone liberarnos del
sentido (que siempre es tmagtnano), en
función de la libertad.
"Como Encuentro delCampo
Freudiano, ha sido exitoso, en tanto en
la mayoría de los trabajos, obviamente
no pude escuchar a todos, pero arriesga-
ría que en todos, encontramos ese cam-
po.
"Pero como todo encuentro, no pudo
dejar de serlo con lo real, yen tanto tal,
fal/ido. Si escuchamos los lugares donde
se produjeron fal/idos, tal vez otro algo
de la verdad de este Encuentro, poda-
mos escuchar.
"Mil/er nos planteó en su discurso de
apertura que no estamos dispuestos a
formar una nueva Internacional y en eso
es lacaniano. Pero, en el cartel que nos
preside leemos: "Fundación del Campo
Freudiano en Argentina", Fondation
d u Ch a m p Freud ien (no dice en
Francia). Por lo tanto lo que Mil/el' dice,
es cierto. Participamos en un Encuentro
que no es de una internacional, sino de
una Casa Matriz francesa con .al menos,
una sucursal en Argentina.
"Los informes para plenario, todos lo
sabemos, fueron encomendados perso-
nalmente por Jacques Alain Mil/el' con
suerte diversa.
"Pero sujetos a esos textos que nos pre-
siden en afiches y cartel, quienes dise-
ñan, lo que no llega a ser publicación,
pues est á en u nciad o ca m o p re-
publicación, enuncian lo que está ahí,
como las ponencias teóricas, con lo que
transforman a los otros ciento y pico de
trabajos, en meros protocolos prácti-
cos. ¿Dónde quedó la tenaz insistencia
Freudo-Lacaniana en el concepto de
significación por retroacción?
"Demás está decir que todos han ob-
servado el distinto trato dado en algu-
nos paneles a algunos colegas franceses
en relación a los latinoamericanos, ex-
ceptuando a algunos, también. Que se-
rían aquel/os dispuestos a, como alguno
ayer propuso valientemente, enunciar
una ortodoxia, para enseguida dejar ca-
er el significante metáfora paternay sus-
tituir/o por metáfora materna. El in-
consciente es una máquina y siempre
tiene razón, metáfora materna es el sig-
nificante que más conviene a casa
matriz.
"Abrevio: Creo que en esta variante
del movimiento lacaniano se está produ-
ciendo un deslizamiento que puede
reinstalar una nueva resistencia al psico-
análisis. Mil/er comete un lapsus: las
1.000 y 3 de Sapag. EI3 en el contexto,
alude 013 o Encuentro y viene el chiste de
Miller en su reiacion con el Inconscien-
te. "Sapag uno por uno". Sapag, esuno
por uno, todos en uno. ¿Psicología de
las musas y análisis del yo?
"El lapsus de Diana Rabinovich lo di-
ce, deja caer el significante Lacan yen
su lugar emerge Jalacan.
"Aunque en las actas no figure así,
recuerdo que en su Cláusula de clausu-
ra de la experiencia analítica en Vene-
zuela, lo que más insistía en Mil/el', era
que nos iba a presentar a otro Lacan.
Tiene derecho a eso, pero que sea efecto
de su discurso. Por el/o alerto, debemos
cuidar que el efecto de grupo, no se
sobreponga al de discurso.
"Posteriormente al plenario y,
enfriado el calor de los aplausos, algu-
nos contraargumentan. 'Xenáfobo',
"no entiende que el Amo es un efecto de
estructura y que por lo tanto es mejor
elegirlo, si no, se queda sometido a cual-
quiera". Mil/el' es el único en el movi-
miento lacaniano que propone estructu-
rar una alternativa a la Asociación Psi-
coanatitica lnternacional, sede de la ma-
yor resistencia a{ psicoanálisis.
Vayamos por partes.
"De la lectura del discurso, se puede
desprender que no hay tal xenofobia.
"La experiencia histórica, hasta aho-
ra dice que no se ha logrado I/evar a ca-
bo en ningún lado el viejo ideal de una
sociedad sin amos. La sociedad psico-
analítico no se excluye de dicha expe-
riencia. Pero en ésta se plantean dos
cuestiones, una coyuntural y una estruc-
tural. En la coyuntura, la pregunta es
por el lugar de Mil/el'. Amo (maestro),
es un significante, que aunque se here-
de, hay que poder sostener/o. Es habi-
tual para los analistas escuchar a sujetos
hablar de sus herencias perdidas por no
haber podido soportarlas. Por ahora
PSICOANALISIS
Mil/el' sólo es el albacea designado por
Lacan para administrar su herencia, Pe-
ro, además, tiene méritos propios, para
relanzar el discurso de la teoría psico-
analítica. También es cierto, que hay
importantes psicoanalistas, tanto aquí
como en París y otros lugares, que han
puesto en tela de juicio elementos im-
portantes de cómo él establece algunos
textos de los Seminarios de Lacan, y
también, algunas de sus nuevas aporta-
ciones teóricas. El tiempo dará su vere-
dicto. Para el/o es necesario que los ana-
listas tengan acceso a la diversidad de
discursos. Por ahora hay un solo signifi-
cante amo: Freud-Lacan.
"En lo que hace a la estructura, la
dialéctica hegeliana del Amo y el Escla-
vo capta sólo el efecto imaginario de la
misma. Es así que no puede dar cuenta
de los movimientos internos a dicha re-
lación. Lacan captó su dimensión sim-
bólica y la graficó en su esquema de los
cuatro discursos. La relación entre el
Amo y el Esclavo, está intermediada por
el saber y el sujeto escindido.
"En tanto el discurso del Amo rota al
discurso de la histeria, osea, se hace pre-
sente la división del sujeto, el discurso
del analista es el único adecuado para
poner al amo en el lugar de'la produc-
ción. Mi posición, al leer aquellos pun-
tos y aquel/os lapsus, en que los organi-
zadores hablaban una otra cierta ver-
dad, apuntó a producir, dicha opera-
ción discursiva, en el amo del En-
cuentro.
"[Estructurar una alternativa a la
Asociación Psicoanalítica lnterna-
cional? De acuerdo. Pero, ¿repitiendo,
y aun empeorando sus métodos? La éti-
ca del psicoanálisis nos enseña que los
medios producen el fin. Por lo tanto, si
el fin perseguido, como corresponde a
una ética del psicoanálisis, es el del bien
decir, los medios se deben adecuara él".
El Porteño, Setiembre 1984 - 61
PSICOANALISIS
-¿Qué pasa en Barcelona?
-En Barcelona me encuentro con la
misma alianza mafiosa que había cono-
cido aquí, de argentinos dedicados al
psicoanálisis, que me proponen que yo
enseñe, ya que tengo facilidad de pa-
labras, y les mande a mis alumnos de pa-
cientes. Esto a mí no me interesa. Pido
una asamblea a la Biblioteca que fundó
Masotta, y propongo organizar las co-
sas bien. En la asamblea, propongo que
los que analizan testimonien lo que
hacen en su práctica, que los que tienen
ganas escriban, publiquen, hagan
charlas y, los que tengan que aprender,
aprendan y lean. Propongo entonces,
cuatro lugares que son respectivamente
los de Asociados analistas, Asociados
instituyentes, Constituyentes y los Insti-
tuyentes, que son los que hacen alguna
cosa. Además, están los Lectores de la
Biblioteca .. Organizo esta asociación a
la que le pongo el nombre de Asociación
de Psicoanálisis, en donde doy un curso
de Lacan todos los jueves durante un
afio. , pos separados.
-¿ Vos ocupabas el lugar vacante que
había dejado Masotta?
-No exactamente, porque Masotta
no se encargó de organizar eso. Como
todo el mundo le iba a golpear la puerta
a su casa y pedirle pacientes, alquiló un
lugar y le puso Biblioteca Freudiana. Yo
le puse Asociación de Psicoanálisis. El
curso de Lacan lo dicté entonces en La
Asociación de Psicoanálisis-Biblioteca
Freudiana.
-Cuando te fuiste a Barcelona ¿ to-
davía pertenecías a la Escuela Freudiana
de la Argentina?
-Sí, hasta el '81, que me escriben di-
ciendo que a partir de esa fecha no per-
tenezco más a la Escuela, y esto es deci-
sión del Otium de dirección. Lo recibo
sin firma. Entonces lo voy a ver a Miller
a París, y le digo que puesto que me han
echado de la Escuela Argentina, voy a
quedarme en Barcelona y quiero traba-
jar con él. Y que además, ya le he pedido
análisis a Eric Laurent.
-¿Cómo es tu análisis con Laurent?
- Yo tengo sesiones de una palabra.
Por ejemplo, esto es un invento, llego y
digo "Esto es insoportable". -Bueno,
dice él, si esto es insoportable pague y
venga después-. Al revés de lo que hacen
ciertos analistas argentinos que ironi-
zan, algo así como que sos un tonto.
Uno aprende allá que sos responsable de
tu palabra. Se crea una responsabilidad
de la palabra que no es asociación libre
como masturbación fálica del discurso.
Es una invitación a sostener la palabra,
todo lo que puedas, frente a otro que es-
cucha.
-¿ Qué es el Campo Freudiano?
62 - El Porteño, Setiembre 1984
-Me parece buena tu pregunta, por-
que aquí hay un desconocimiento abso-
luto. Por un lado, está el llamado Cam-
po Freudiano, que es lanzado por Lacan
como un torbellino, después la disolu-
ción de la Escuela Freudiana de París.
Todo el mundo puede anotarse ahí, no
hay institución, no tiene fronteras ni na-
da. Solamente hay que formar un cartel.
Según sea la respuesta de México, Perú
o de donde quieras, se hará una reunión
de carteles, de trabajos, un Forum. Eso
es el Campo Freudiano.
Los carteles del Campo se anotan, se
registran, en la Escuela de la Causa, pe-
ro ésta no se hace cargo. Son dos cam-
-Como sabrás, cuando terminó el
Congreso hubo dos tesituras muy cla-
ras: los que estaban afavor de Mil/er y
los que no lo estaban.
-Sí, ahí habló un joven, que no sé
quién es, que hizo muestra de esa cos-
tumbre obscena argentina de interpretar
públicamente un lapsus. Es una medida
de mal gusto, se interpreta un argumen-
to, el lapsus tiene un valor dentro de un
dispositivo analítico, en una dirección
de la cura. Acá hay un uso terrorista,
parte de la obscenidad nacional, porque
los que no son analistas hacen lo mismo,
son intimistas, se cuentan todo.
=Concreiamente, ¿ qué pensás de es-
te hecho que produjo tanto revuelo? Es-
to de la imperialización del saber.
-Esta posición de que si colonizan o
no colonizan es una tontería por varias
cosas. Si los que dicen no querer ser co-
lonizados lo dicen en nombre de Althus-
ser o de Bachelard o Blanchot, usan
otros textos del centro de colonización.
El lacanismo se expandió en México,
Venezuela, Italia, en Francia mismo.
-Pero Mil/er dice que Buenos Aires
es una capitallacaniana ...
-Sí, lo dice también cuando va a
Suecia o a cualquier otra parte. Cuando
uno va a algún lugar se lo elogia. Esto
consta en los libros de diplomacia.
Buenos Aires fue interlocutora del laca-
nismo por mucho tiempo, pero ahora,
ya existe en otras partes. Hay una sober-
bia argentina que no es distinta de la de
Galtieri al querer pelear contra el Impe-
rio Británico solo. Si hay un venezolano
millonario, que estudia durante seis
años en París, se analiza, vos, no pc-íés
decir si viene aquí ¿y éste quién es, si no
lo conoció a Masotta?
-¿ Cómo ves entonces el lacanismo
después de cinco años de ausencia?
-Mirá, fui a una librería especializa-
da y veo las mismas revistas que en el
'78. El facanismo se expandió a un mon-
tón de lugares yen la Argentina, con an-
teojeras, siguen diciendo que somos los
duefíos de la cosa.
-Es cierto que ellacanismo se estabi-
lizó, pero también es cierto que aquí
hubo una variante económica franca-
mente desastrosa. Te digo esto porque
alguna vez me dijiste que en París hay
que tener tiempo, mandarse a estudiar
todo ese tiempo, y dinero.
-Sí, yo fui el único que habló de di-
nero en el Congreso. Ahora, Liz, si vos
sos psicoanalista y el lacanismo se ex-
pandió a todas las ciudades ¿no te con-
viene a vos económicamente? Lo que
pasó aquí, y yo también estuveen ésa, es
la rivalidad por la enseñanza. Cada uno
quería ser un Lacancito con sus seguido-
res.
-¿ Hay alguna diferencia teórica
entre los argentinos y los franceses?
-No,ninguna, la única diferencia es
que aquí se sabe menos teoría que allá.
Una falta de información no es una di-
ferencia teórica. Cuando se enteren di-
rán lo mismo. Cuando unos copian a
otros no hay asimetría. Creo que se trata
de un intento de querer darle la dignidad
de peíea teórica a lo que es la inquietud,
porque hay un mercado que puede cam-
biar los prestigios.
-Este Congreso produjo inquietud
en las instituciones, casi me atrevería a
decir como equivalente a la disolución
de la Escuela Freudiana de París, ¿ cómo
pensás un nuevo modelo de institución?
- Yo pienso y además recomiendo
bajarse del caballo, tener cuidado con la
alienación a Lacan, porque acá te de-
fienden los lectores de Lacan, pero un
lector puede ser un neurótico obsesivo
que construye un interlocutor imagina-
rio y se pelea con él. La lectura no es ga-
rantía de nada. La erudición es unsin-
toma. Yo soy lector de Lacan, pero si
me identifico con él estoy chiflado, co-
mo le pasa a mucha gente aquí, además
me analizo con alguien que se analizó
con Lacan. ¡Soy nieto analítico de La-
can ... ! .Reportaje por Liz Spett
 PSICOANALISIS

L
a historia que amparó a Fou-
cault y-al psicoanálisis fue plural
y variada. Fueron modos de
aproximación y distanciamiento, hubo
momentos de comentario, de crítica,
muchos de polémica o réplica y, hacia
el final, una alegre indiferencia.
Distinguimos estos hitos en el itine-
rario psicóanalítico de Foucault:
1964. El estructuralismo está palpi-
tandó con lo mejor de sus ventrículos y
aurículas. Se está gestando la gran moda
y Foucault aún no había entregado la
obra que sellaría su participación. Pero
ya se pone a la orden del día.
En un texto-reportaje llamado
"Marx-Freud-Nietzsche", declara su
simpatía con los avances de la teoría
estructural y con la erección de sus últi-
mos e imponentes monumentos. La
Historia vía Marx, la Filosofía vía
Nietzsche, el Psicoanálisis vía Freud,
convergían en una nueva bisagra con-
ceptual que se hizo llamar SIGNO. Para
Foucault, hace veinte años, Marx,
Nietzsche y Freud, fundaron un arte
inédito de interpretación de los signos,
inauguraron la Nueva Hermenéutica.
Para los que aún recuerdan los viejos teínas de verdaderas ciencias: Biología. Poder, el poder concebido como Ley,
gestos del estructuralismo, saben que Física, Lingüística, Matemática. Los vi- crítica a la versión jurídica del Deseo,
emergían exegetas especializados en el rus succionadores son la Sociólogía, la sometido también a la máxima prohibi-
arte de la adivinanza de "jeroglíficos". Psicología, la Filosofía, vampitos que ción, a la Ley Fundamental.
Aquellos recientes "egiptólogos", des- ejecutan su misión en nombre del El deseo, un derivado de la Ley de la
cifraban los jeroglíficos-significantes en Hombre. Es el emblema del Sacro Bípe- Prohibición del incesto, se inscribe en su
"El Capital", en la "Genealogía de la do Sapiens (S.B.S.) el que Foucault ata- concepción psicoanalítica en un domi-
Moral" y, finalmente, en la "Interpre- ca en las "Palabras y las Cosas" , el hu- nio antiguo, el que llega desde los fon-
tación de los Sueños" . manismo moderno, marxista, pos- dos del feudalismo. Un espacio social
Nuevos talmudes, nuevos lectores, conciliar, que brincaba en las postnme- articulado por linajes, cuestiones here-
los reyes de la lectura. En síntesis, para rías de los años cincuenta. Y el psico- ditarias, sistemas y pactos de alianza,
Foucault 1964, Freud es egiptólogo de análisis, eje fundamental de aquel guerras sanguíneas y consaguíneas. El
signos, uno de los tres creadores del arte nuevo triedro del saber, disolverá, desde cuerpo habitado por el sexo se tiñe de
interpretativo de Occidente. su ángulo, uno de los rostros del rojo y queda convertido en "carne",
1966, Aparece "Las Palabras y las Hombre, su cara-sujeto, su cara- penitente e iluminada. Esta historia del
Cosas". Y hay ciertas novedades. Con conciencia, su cara-yo. El psicoanálisis deseo se marca en las Tablas de la Ley, de
este libro Foucault se recibe de timonel abre el espacio repetitivo de la Muerte, la Prohibición, el Padre Soberano, la
mayor del estructuralismo. Se lo acusa la desnudez siempre postergada del De- Transgresión, la irrefrenable tentación
de tecnócrata epistemológico, de nazi seo, y la ins-critura del dictamen de la por manchar la textura de lo inmacula-
embozado, de última astucia de la bur- Ley. Muerte, Deseo, Ley, el psicoanáli- do. Es lo que Foucault denomina una
guesía decadente. Pero nunca fue tan sis llega al apogeo foucaultiano, y ahí se Simbólica de la Sangre.
feliz el matrimonio con el psicoanálisis acabó. Una "Analítica de la Sexualidad",
lacaniano. 1969. Quedan las cenizas de la rebe- la que propone Foucault en su historia,
El psicoanálisis será parte de una lión de Mayo 196B.Entre ellas resucita no se ocupa' de estas cuestiones de
nueva tríada del Saber: La Ciencia de lo el ave Foucault en medio de un desban- sangre, deseo y culpa. Ni goces impo-
Simbólico. Junto a la Antropología de general de intelectuales que con sibles ni carencias ni Falos Ausentes. Su
Estructura: y la Linguística, es decir, "ciencia y estructura" poco habían mirada se inclina hacia la historia políti-
Lacan, Lévi-St r au ss , Sa u ssur e- comprendido de aquel arrebato. ca de los cuerpos, y sus "placeres".
Jakobson, se diagramará un modelo Fóucault toma la manija en medio de es- Un trayecto que terminó con su muer-
matematizable, algebraico, de las cien- ta "voluntad incontenible de revolu- te. De la teología psicoanalítica del de-
cias sociales. ción", y desde la Universidad de Vin- seo a una ético-política de los placeres.
El psicoanálisis participa de una cennes organiza sus primeros semina- Programa de un filósofo, el más grande
estrategia teórica cuyo objetivo es el de- rios sobre el tema de la "Penalidad" y de nuestro tiempo, que, al decir de algu-
senmascaramiento de las ciencias llama- el de las "Utopías sexuales". nos, no reconoció el "corte" freudiano,
das humanas. Resalta su condición epis- 1976-77. Ya están definidos los dos ni el "corte" marxista, en la macrociru-
temológica de no ciencias, traza la figu- focos luminosos: el Poder, el Deseo. El gía de la historia. Foucault, estilista, y
ra de su función parasitaria, saberes in- psicoanálisis pasará, esta vez, por un co- no estilete.
tersticiales que se alimentan con las pro- lador. Crítica a la versión jurídica del Tomás Abraham

El Porteño, Setiembre 1984 - 63

 TEATRO

"Saber qué modelo

de sociedad queremos."
Contento, cauteloso, confundido. Norman
Briski volvió para quedarse después de diez
años de exilio-en seis países distintos. Vivió
los últimos cinco años en Nueva York donde
formó el grupo de teatro Argenta.
En estos días participa en la filmación de Los
,, días de junio dirigida por Alberto Fischerman.

¿P ensás que te fuiste por tus

errores o por tus aciertos?
No, yo me fui de vacaciones,
¿Te fuiste de vacaciones?
No, es un chiste. Es así: yo no me fui,
me fueron.
Correcto, no hablemos de los que te
fueron porque ya sabemos quiénes son.
Al pensar en tu posición política de ese
momento -diez años después- ¿pen-
sás en términos de errores o aciertos?
Diez años después ... creo que la me-
jor parte de mi vida, la más hermosa,
fue la experiencia con el Grupo Octubre
de teatro popular. No puedo ver esa
experiencia como un error si es la parte
más hermosa de mi vida. Evaluándola
políticamente, debe haber aspectos po-
sitivos y negativos que a los diez años to-
davía yo no puedo sintetizar.
A propósito de ese chiste, en los re-
portajes que concediste no he visto men-
ción del tema político ¿es un pedido tu-
yo?
Yo siento que la gente me quiere
cuidar, quiere decir que hay peligro, yo
no sé cuál es el peligro y tampoco sé defi-
nirme políticamente.
No buscaba una definición política,
te invitaba a introducir algún elemento
para un debate sobre el pasado.
Para mí el debate está, y creo, como
nunca, que hay una oportunidad histó-
rica incomparable de pensar con ciertas
garantías de paz para saber qué modelo
de sociedad queremos. Por lo menos
hay una oportunidad de pensar, recrear,
imaginar, fantasear, idealizar, practicar
una posibilidad de una sociedad mejor.
No hay que apurarse porque hoy existen
posibilidades de no estar presionados
por lo coyuntural sino por la articula-
ción de las ideas de un país mejor. Si hay
un momento en que el peronismo tiene
una oportunidad de ser el peronismo de
Evita, el de Perón, el peronismo de los
compañeros vivos y muertos, éste es el
momento de elaborarlo.
¿Te seguís sintiendo peronista?
Yo me tengo que redefinir pero creo
que en el peronismo está la fuerza para
la recreación o creación de nuevas ideas.
¿No te parece que se necesita un deba-
te sobre lo que pasó hace diez años
dentro de la izquierda y el peronismo re-
volucionario?
Yo soy de los que piensan que primero
hay que tener un proyecto y después de-
batir lo que ha pasado, no al revés. Pri-
mero me quiero encontrar con la chica
que amo y después tendré las dificulta-
des que vienen'de mis historias pasadas.
Pero primero tengo que tener un pro-
yecto, tengo que tener un deseo, tengo
que tener ganas de algo.
Revisando el pasado hay menos pro-
babilidades de meter la pata con la chica
que amás ...
El pasado no existe, lo que existe es el
conflicto que hoy te trae el pasado. Hoy
vos no te encontrás con tu novio a quien
esperaste hasta las 8 de la noche, aun
cuando quedaron en encontrarse a las 6.
En las dos horas que esperás van a apa-
recer todas las esperas, todas las frustra-
ciones que vienen de tu pasado, pero tu
pasado aparece hoy, el pasado es hoy,
no existe el pasado, todo es hoy. Los que
se radican en el pasado, los revisionis-
tas,los que parece que no tienen ningún
deseo, solamente quieren revisar lo que
pasó, sin aspiraciones; o están muy
viejos o están muy aburridos.
¿No te parece que la juventud que no
vivió el '73, '74, '75, que no vivió el '69,
necesita que, especialmente las personas
que tuvieron notoriedad? ...
La juventud se merece tener una vida
hermosa, de tal manera que le sea po-
sible aprender todos esos años,
Pero esas personas eran muy jóvenes
o chicos y no se acuerdan de todos los
errores, como tampoco de las cosas
buenas prevíasal golpe del '76. Como lo
que vino después fue tan horrible, si no
se debaten ciertos hechos se corre el ries-
go de que los jóvenes de hoy tengan una
visión romántica de esos años ...
Va a ser una versión romántica o va a
ser la versión que quieran elegir a partir
de lo que está pasando hoy y sus aspira-
ciones de hoy.
¿El Grupo Octubre hacía teatro en las
villas?
No sólo en las villas. Parece que hu-
biera una asociación entre el Grupo y las
villas miseria. Nosotros trabajábamos
también en los barrios, unidades bási-
cas, sindicatos.
¿Podés mencionar cualquier obra
que recuerdes?
Estábamos en Mar del Plata y había
un barrio, propiedad de Fangio, con
calles de tierra. La gente tenía que cami-
nar de 1 a 25 cuadras para tomar el co-
lectivo. En general, los vecinos eran
obreros de la construcción. La obra tra-
taba de por qué ese ómnibus no entraba.
Estaban todos los personajes -colecti-
vero, usuario, dueño de la empresa de
transporte- que intervenían en ese
conflicto. Nuestro objetivo era conver-
tir el teatro en asamblea. Cuando termi-
namos de hacer la obra hicimos una
asamblea y entre todos decidieron hacer

64 - El Porteño, Setiembre 1984

TEATRO

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El Porteño, Setiembre 1984 - 65


Briski y Tino
un petitorio con firmas para que ese óm-
nibus entrara al barrio a pesar de no es-
tar las calles asfaltadas. Los 'vecinos sc
iban a encargar de acondicionarlas mí-
nimamente como para no romper .los
elásticos de los colectivos. Se firmó el
petitorio, que comenzó con 35 firmas y
terminó con 1.200. Se fue a buscar un co-
lectivo y se lo indujo al compañero a que
recorriera simbólicamente el barrio con
el colectivo para demostrar que no-
sotros éramos capaces de hacer que el
colectivo entrara al barrio. Cuatro días
después la línea de colectivo entró al
barrio. U na experiencia ideal, casi como
una película de amor. Era una experien-
cia muy romántica, pero no quiere decir
que por ser romántica no era efectiva;
yo creo que no hay nada más efectivo
que el romanticismo.
Tengo entendido que en Nueva York
tuviste una experiencia muy buena.
En teatro popular, en término, de ca-
lidad, la experiencia más linda Iuc en
Nueva York) en la Tufts Univcrvity, en
Boston ,
¿lit· uué nacionalidad erun los in-
tcgrantc- del ¡.:r1l114j Argenta? ;,('(lmo
corm-uz« todo;
y (l .la 1la, l.l'e" \ eic- ',",l' 11\ 1,llla, cla,e'
se alllHI 1)1 ~'ill!)I..' tll ncvro: .... I'PI
queü.». nv . . ! .: 'e .uneri-
II\e", 1,!l\II\
e',lI\U \ n;«, ,1 ~I,), 1" mis.n« ljllC OC,
tubre. Iba1110' a lo, b.u nos \ sacabumos
los conflictos de lo, barrios.
¿Te gustó Nueva York?
Mucho,
Para una persona corno vos que viene
de la izquierda y que vivió en esa ciudad
que resume lo mejor y lo peor del capita-
lismo ¿se confirmó tu visión de la so-
ciedad norteamericana, se modificó?
Una cosa es el pueblo norteamericano
y otra cosa es quiénes lo representan y lo
que representa también fuera de Esta-
66 - El Porteño, Setiembre 1984
TEATRO
Pascali en "La Fiaca" (1968).
dos Unidos. El pueblo norteamericano
tiene severas contradicciones y ambi-
güedades, Hay una minoria cxt remada-
mente consciente, sensible y hermosa
que aspira a que Estados Unidos no sea
un país imperialista, El descubrir ese
sector sensible de la población norte-
americana, que yo no conocía, es una
cosa muy humosa, La historia de la
clase obrera, que produce el 1" de
Mayo, es una de las más linda, del mun-
do, la historia de cómo llegan a una
Constitución como la norteamericana e,
una de las más lindas del mundo. 13\ de-
formaciones en término, (k lo '1'1' ,nk·
nomina democracia es una dr 1;1' 1'" {)J'
del mundo. Las contradice iri i. e'e',
pueblo norteamericano '011 a \ ll.' 1 '.1
téticas, a veces siniestra" a \ eccs mara-
villosas.
Confío que nunca habrá otro exilio
para nadie, Pero si vuelve a ocurrir y te
dieran a elegir ¿dónde te exiliarias el!
Cuba o en los Estados Unidos?
Esa es una pregunta de Radiolandiu y
yo a la revista El Porteño no le quiero
contestar preguntas de Radiolandia.
¿En qué momento de tu exillo comen-
zaste a tener más interrogante» que cer-
tidumhres en cuanto a la política argen-
tina?
1(,)11'1- Nunca tuve la menor duda de que lo
unico rcahucntc importante el a ser soli-
dario con el pueblo argentino en iodos
sus aspectos: 1:11 el problema económico
de la gente que salia, ser solidarios con
los presos políticos, solidarios con las
Madres de Plaza de Mayo, solidarios
con todo lo que significaba la lucha del
pueblo argentino.
¿Cómo te ves a vos mismo en térmi-
nos profesionales y personales a los 46
años?
Soy mejor profesional, me siento me-
jor capacitado, Yo me veo con todos los
problemas que representa haber estado
10 años fuera del país, Me veo con todo
el desarraigo no solamente de aquí sino
de donde vengo, Es como un viaje, la
fantasía es que a la noche me voy a mi
casa en NY y a la mañana vuelvo a BA a
hacer mis cosas. Estoy confundido, pe-
ro con muchas cosas buenas como el en-
cuentro con mi hijo Gastón, el en-
cuentro con amigos y también con gente
en las calles que es espectacular, me feli-
citan y me abrazan,
;,Has visto ?,Igo de teatro?
He visto algunas obras de teatro yal-
gunas me parecieron excelentes y el nivel
actoral en la Argentina es muy bueno.
Me da la impresión que hay menos acti-
vidad que fa que había hace 10 ó 12 años
atrás, pero me puedo equivocar. En ge-
nerallos argentinos dicen que ba jó la ca-
lidad, Todos se quejan de cierta me-
diocridad, Como que apareció una me-
diocridad en todos lados y por supuesto
que para halagarlo a uno dicen que la
partida de muchos artistas hizo que se
debilitara la calidad de cierta cosas, Pe-
ro al IllISIllO tiempo he visto espectácu-
los muv lindos,
Con 'rt'l>perlo al debate sobre el pasa-
do ...
El debate aparece a partir de un pro-
yecto, a partir de que queremos una
patria en que todos los dueños de las co-
,a, sean quienes la trabajan. Si yo soy
UII artista y soy actor tengo derecho a ser
también propietano , con otros actores,
del teatro donde trabajo. Eso, los de-
rechos que te da tu trabajo y si hay un
proyecto de país donde uno es dueño de
su propio destino, el pasado va a apare-
cer ,010. Pero primero tenernos que
imaginar, no con rencor, qué país
queremos, qué Latinoamérica quere-
mos, Es tan lindo volver a Latinoaméri-
ca porq ue acá no es como en Europa,
'oda dividido, Los latinoamericanos
siempre hablamos de la patria grande ...
¿Existe en realidad, acaso no es una
-nentira?
Justamente, empecemos con la rnen-
lira de que necesitamos una patria gran-
de, Primero poeticemos nuestras vidas,
primero pensemos en querer, en amar,
en poetizar lo que queremos, después
empecemos a trabajar sin Ugarte; nadie
habla de Manuel Ugarte. Cuando al-
guien recoja la idea de Latinoamérica y
de articular esta Latinoamérica tan va-
puleada, Ugarte, que está en el pasado,
va a venir a visitarnos y Puiggrós va a ve-
nir de nuevo, Pero el asunto está en te-
ner primero un proyecto) Vamos a arti-
cular esta Latinoamérica que nos
duele .. ,
Por lo que contabas de tus vecinos y
compañeros del taller en Nueva York
pareciera que Latinoamérica estaba allí;
ahí convivían todos.
Es exacto lo que decís. Es tan exacto
que es muy probable que se descubra
-cosa que es cierto- que Sandino se
radicaliza y aprende sobre cómo confor-
mar una nueva sociedad en los campos
petroleros norteamericanos. Y cuánto
aprendimos nosotros de Luther King ...
Victoria Verlichak
/
 CINE

o
y
El renovado auge del cine nacional trae
aparejada cierta tendencia a recuperar la
memoria. "La Rosales", deLypszycy
"Asesinato en el Senado de la Nación ", de
Jusid, proponen el revisionismo histórico,
mientras que Bebe Kamín, con "Los Chicos de
la Guerra' " apunta su ojo crítico hacia el pasado
reciente, al igual que Jury, con su película' 'La
Mayoría Silenciada".
Por Juan Vranges

H - ace poco, el director del Insti-

tuto Nacional de Cinema-
tografía, Manuel Antín, decla-
ró que: "Ahora, detrás del cine argenti-
no hay un país". Esta afirmación refleja
la tendencia hacia la revisión histórica,
el análisis de hechos políticos y sociales,
que hoy priman en la producción cine-
matográfica nacional. Se observa la ne-
cesidad de rescatar en la imagen,
aquellos acontecimientos que marcan,
de alguna manera, los momentos más
salientes de nuestra memoria.
!' La esperanza es que esto sirva -nos
dice Daniel Kon, periodista, escritor y
guionista de 'Los chicos de la
guerra' -, para recuperar nuestra
memoria. Prefiero las lágrimas al olvi-
do. Porque el olvido va a ser el mejor
cómplice de los crímenes futuros" .
EL PASADO SE REFLEJA
EN LA PANTALLA
Dos películas se presentan revisando
hechos pasados que hasta ahora desco-
nocía el público argertino: "La Rosa-
les" y "Asesinato en el Senado de la Na-
ción" .
En recientes declaraciones al diario
"La Nación", David Lypszyc, director
de "La Rosales", se preguntaba: "¿Có-
mo conseguir nuestra identidad si no
miramos el pasado con nuevos valores
morales? ¿Cómo conformar esta nación
sin revisar nuestra propia historia?"
"La Rosales", su segunda reali-
zación después de "Volver", trata
un tema de abierta polémica. Lypszyc
escribió el libro cinematográfico
juntamente con Cernadas Lamadrid y
Ricardo Halac, tomando como base
una antigua nota de Osvaldo Bayer de la
revista "Todo es Historia" .
"La Rosales" es el nombre de la
cazatorpedera argentina que el9 de julio
de 1892 se hunde a 200 millas al este del
cabo Polonio, refugiándose los 19
sobrevivientes -oficiales y subofi-
ciales- en el faro del mismo nombre.
Esta escuadra se dirigía a España, para
asistir a los festejos de los 400 años del
descubrimiento de América. Hasta
aquí, sólo parecía un naufragio acciden-
tal donde, a causa de las condiciones cli-
máticas imperantes, zozobra el buque
muriendo un centenar de marineros y
subalternos de menor graduación.
La llama de la polémica y el escándalo
se reavivan ante las declaraciones del fo-
Solá en "Asesinato en el Senado" guista de máquinas -uno de los dos

El Porteño. Setiembre 1984 - 67

CINE
marineros que sobreviven a la trage-
dia- que al no conseguir trabajo, des-
pués del naufragio, amenaza con decir
todo lo que sabe sobre "La Rosales".
Un cronista del diario "La Na-
ción" lo hace hablar a cambio de dine-
ro. y el!3 de setiembre de 1982 se publi-
ca lo siguiente: "Relata Batalla los hechos
de la siguiente manera: ... que cuando su
capitán y demás oficiales estuvieron
convencidos, de que todo esfuerzo era
inútil, en presencia de las averías oca-
sionadas al barco por el bravío tempo-
ral, y que nada obtendrían ya, por más
que se hizo cuanto fue humanamente
posible por librarlo de 'as aguas que lo
hundían inexorablemente, resolvieron
embarcarse en uno de los botes, con dos
marineros solamente que serían los
encargados de dirigir las velas y
remar. Antes de abandonar el buque,
el contramaestre que se decía había sido
encargado de dirigir la balsa, fue desig-
nado para encerrar al resto de la tripula-
ción en la bodega, que desesperada
sobre cubierta clamaba porque no se la
dejara abandonada, en tanto que la ofi-
cialidad, revólver en mano la rechaza-
ba ... " .
A noventa y dos años de este suceso,
" ... planteé la necesidad de recuperar
68 - El Setiembre, Junio 1984
-dice Lypszyc- esa página negra de la
Marina, para estudiar todas las contra-
dicciones que se presentaron en el juicio
original que duró un año, y esclarecerlo
para llegar a la verdad. Unicamente
frente a la verdad se podría volver a con-
fiar en las instituciones."
El comandante Funes, dice en un mo-
mento de la película: "Ustedes me ense-
ñaron que la patria se hace con los mejo-
res hombres. Y yo no hice más que
cumplir con lo que ustedes me enseña-
ron: Salvé a los mejores. Gracias a mí, la
Marina vuelve a contar con los mejores
hombres para defender a la patria" .
En los papeles centrales se sitúan:
Héctor Alterio (comandante Funes),
Boy Olmi, (h) (oficial Giralt malogrará
su carrera al resolver quedarse con la tn-:
pulación), Ricardo Darín (2° coman-
dante Victo rica, de clara posición elitis-
ta, ante la situación planteada).
"SI YO FUESE ASESINO,
SERIA AS!"
De esta manera, Miguel Angel Solá,
describe al personaje que le ha tocado
interpretar, agregando: "Porque lo
construí descubriendo qué cosa me mo-
vilizaba en accionarlo. Y fui como ha-
cíéndole una historia al personaje, que
en! so",
La película" Asesinato en el
Senado de la Nación" evoca el
carácter de crónica político-policial, y
recrea los oscuros entretelones del asesi-
nato de Enzo Bordabehere, junto a los
acontecimientos acaecidos entre junio y
julio de 1935. Dando oportunidad a la
indagación de la extraña y patológica
personalidad de Ramón Valdéz Cara.
un excomisario de la provincia de
Buenos Aires, tortuoso individuo que
trabaja como guardaespaldas de algu-
i10S caciques del Partido Conservador.
EI23 de julio de 1935, la primera pla-
na de los diarios registra un hecho que
conmociona al país. En pleno Senado
de la Nación, Valdéz Cara asesina por la
espalda al senador electo por la provin-
cia de Santa Fe, Enzo Bordabehere.
La película evoca también el escanda-
loso debate sobre el comercio de carnes
con Gran Bretaña, piloteado por Li-
sandro de la Torre. En presencia de al-
gunos ministros del Poder Ejecutivo, se
descorrió el velo sobre la corrupción y
privilegios impositivos que benefi-
ciaban a los frigoríficos británicos y la
impunidad del monopolio inglés en el
manejo del comercio con la Argentina.
"Este asesinato sirvió para parar la

investigación -relata M. A. Solá- que
estaba llevando a cabo Lisandro de la
Torre, que aún sigue sin aclarar.
"En cuarrto a mi personaje de Valdéz
Cora -prosigue- te digo que se sabe
poco y nada de él. A los ocho años, co-
mete su primer crimen, asesinando a un
compañerito de cuestiones infantiles; es
un desconocido. De él se tiene una sola
fotografía. "
Solá agrega: "Era un perro leal, nun-·
ca delató a sus mandaderos. Quedó co-
mo un acto voluntario; este individuo
tuvo 19 años de condena cumplida, salió
y a los 9 meses falleció." En cuanto al
tratamiento actoral, aclara: "Lo que yo
he hecho de este personaje, es trabajar
parte por parte, frase por frase, acción
por acción. Sus pensamientos, sus nece-
sidades y cómo fue su ciclo evolutivo."
La dirección estuvo a cargo de Juan
José Jusid ("Los gauchos judíos") ba-
sada en un libro de Carlos Somigliana,
con investigación rnstónca de la ncen-
ciada Mirta Lobato. Y con un elenco
numeroso, entre quienes se ubican Pepe
Soriano, Arturo Bonín, Marta Bianchi
y Osear Martínez.
EL CINE ARGENTINO
RESCATA EL PRESE~TE
"La sociedad operó, en algún modo,
de forma filicida" , nos dijo Daniel Kon
en una entrevista, horas antes del estre-
no de "Los chicos de la guerra". Esta
película dirigida por Bebe Kamin
(" Adios Sui Generis), describe las dife-
rentes características sociales y psicoló-
gicas de la vida de tres jóver:es, de estos
"chicos de la guerra" .
"Son chicos nacidos en 1962, 1963,
que en 1968 ya están en el colegio prima-
rio. Que en 1976 tienen trece años, co-
menzando el colegio secundario; transi-
tan toda la adolescencia en una.Argenti-
na autoritaria, represiva, que les frena
todas sus potencialidades" explica.
"Fabián (Gustavo Belatti), Pablo
(Gabriel Rovito) y Santiago (Leandro
Regunaga), son secundados por actores
de primer orden: Ulises Dumont, Héc-
tor Alterio, Miguel Angel Solá, Marta
González, entre otros.
Al preguntarle si percibía en el cine
argentino una propensión hacia la revi-
sión de la guerra, algo parecido a lo que
hizo Estados Unidos con la guerra de
Vietnam, Kon nos dice: "Sí, aunque la
diferencia es notable. Por un lado, el ci-
ne norteamericano tiene un poderío
económico muy importante. Acá en la
Argentina, revisar la guerra fue una
empresa muy difícil.
"La diferencia, es que el sistema norte-
americano está preparado, está fuerte y
soporta las críticas más acérrimas. Acá,
al pedir colaboración al Ministerio de
Detensa para obtener armas y rnuru-
cienes, no tuvimos inconvenientes, Pe-
ro más complicado fue el trámite ante
las Fuerzas Armadas. Porque, todavía
hay sectores que están interesados en
que esto no se lleve acabo. Aunque todo
lo hicimos a pulmón."
Sobre los eombatientes dice: "Yo creo
que es una generación mutilada, que
sufre mutilación tras mutilación. La di-
ferencia es que la guerra es una mutila-
ción más explícita, mucho más visible.
Mucho más evidente. No se puede desli-
gar lo que les pasa a estos chicos en la
guerra, de lo que les pasa antes (repre-
sión sexual, política, etc.). Una vez más
se frustran en la guerra, después de que
los transforman en protagonistas, en
super-hombres, en héroes, en gloriosos
combatientes. Los llevan a una guerra
mal organizada, y bueno, ese papel de
protagonista central termina de una for-
ma bastante traumática. Nadie sale in-
demne de la guerra."
Al preguntarle si existió cierta
complicidad, en la ciudadanía, en cuan-
to a "aceptar" la guerra, nos contesta:
"Los fenómenos nunca ocurren en la
rustona de manera azarosa. Si, algún
hecho menor puede ser por azar. Pero
los fenómenos históricos de importan-
cia conllevan cierta lógica. y para que la
Argentina entrara en guerra en 1982, te-
nía que haber un cuerpo social muy en-
fermo, muy dañado por muchas déca-
das de autoritarismo, de fascismo encu-
bierto, de intolerancia, de hipocresía.
Eso hizo que, nnarmente, esta guerra
sonara natural en determinado momen-
to. "
LA MAYORIA
SILENCIADA
"Entraña un alegato por la justicia
social y la libertad en democracia" dijo
el periódico "El Atlántico" de Mar del
Plata (18-3-84) sobre un film que toda-
vía espera su estreno. "La mayoría si-
lcncuutu' l uc ucctaraoa de "tnteres es-
CINE
pecial" por el Instituto Nacional de Ci-
nematografía en febrero de este año y
entró como cierre de la muestra del Fes-
tival de Mar del Plata, en marzo. Miguel
Angel veiazco, productor, cuenta que
"a ese festival concurrí con copia A y
sin anches. Luego de terminada la pelí-
cula, estuvo seis meses parada, por falta
de apoyo crediticio. Para poder termi-
narla tuve que moverme con mis pro-
pios medios económicos. Y cuando
quiero estrenarla -prosigue Velazco-
en diciembre del '83 también hubo
inconvenientes: el Instituto no me da el
apoyo económico para la publicidad".
"La mayoría silenciada", dirigida
por Zuhair Jury, tiene como actor pnn-
cipal a Rodolfo Ranni, quien interpreta
a José, un hombre de clase media, ofici-
nista a perpetuidad, que comienza a sen-
tir el ahogo, la asfixia del sistema en que
vive. Las deudas del departamento cada
día se hacen más insostenibles. La pre-
sión de su esposa para poder realizar el
sueño del auto propio, la carrera ince-
sante por el status, lo van obligando a
buscar trabajos extras para poder sobre-
vivir y mantener el nivel de vida.
De esa manera va hundiéndose, cada
vez más, en una vorágine de situaciones
grotescas y cómicas que terminarán en
un stress. A partir de ese momento, este
hombre cambia totalmente. Se da cuen-
ta que el ritmo de vida que ha llevado lo
conducirá a la muerte. Renuncia a su
puesto después de dieciséis años de tra-
bajo continuo. Yen una fiesta familiar
comunica que va a romper la carrera
alocada que venía sosteniendo. José se
recluye en los fondos de la casa paterna,
donde, en un rincón de la medianera, ve
a un caballo blanco; se sube a él y sale
por los campos a disfrutar de "su" vida.
Al llegar a la ciudad montado sobre el
caballo, José crea situaciones tragicó-
micas ya que lo creen un nuevo mesías
que trae la salvación. O
El Porteño, Setiembre 1984 - 69
 Guillermo Magrassi:
"Todo ser humano es- culto"

Y Sí como en este
aso se resuelven
en la imagen VIejas dicotomías
enfrentan al hombre con la naturaleza,
a la ecología con la historia, en otros
que

casos el comentario puede irse contra

un prejuicio racial o un tabú, levantar
un saber popular, recordar a los porte-
ños la situación de los mapuches o criti-
car un caso de depredación de recursos.
Lo cierto es que estos encuadres, en es-
tas "pastillas" de Magrassi en La aven-
tura del hombre o en Orígenes se va
proponiendo una reflexión poco co-
mún en los medios en torno a saberes
que provienen de una ciencia margina-
da y reprimida de nuestro país: la
antropología. Es a partir de esto que
conversamos con Mazrassi buscando
que él explicara y desarrollara al lector
de El Porteño las bases de sus razona-
mientos y también dejando de costado
/
la discusión sobre algunas de sus polé-
micas afirmaciones sobre cultura popu-
lar y saber alternativo.
Guillermo Magrassi (48 años), es so-
ciólogo, especializado en antropología.
Enseña en diversas universidades ar-
gentinas. Viajero, hombre de muchos
oficios fue investigador de CEPAL,
ONU, CFI y otras instituciones; secreta-
rio ejecutivo de la Asociación Latino-
americana de Educación Radiofónica,
coordinador de Desarrollo Comunita-
rio en Santiago del Estero, director de
Asuntos Aborígenes en Salta y otros
cargos que, junto a su labor antropoló-
gica y su sudamericanismo "acérrimo",
le ocasionaron no pocas persecuciones y
represiones.

L_ _
70 - El Porteño, Setiembre 1984
 Termina el documental sobre el vuelo del cóndor.
Ese planear abarcador, inmóvil, casi indescriptible para los que se cruzaron
con él alguna vez.
Termina y Guillermo Magrassi hace un breve comentario, casi marginal.
Pasa del vuelo del cóndor a la vieja poesía de Andrade, eprendide en el
colegio, de ahí al cruce de los Andes por José de San Martín, de ahí al sueño
de la patria latinoamericana.
Ford: Creo que una de las problemá- argentino nos lleva inexorablemente al
ticas claves que subyacen en los en- análisis de la dependencia sobre la que
cuadres de tu programa corresponde a en sus aspectos culturales tendré que ex-
una discusión básica en la Argentina tenderme más adelante, en tanto que:
contemporánea: la relativa a la defini- respeto, sabiduría, humildad, compren-
ción del concepto "cultura", del "cam- sión, solidaridad, son -como el amor
po cultural". Digo básica porque según que implican- fruto del conocimiento,
la definición que se adopte de "cultura" esto es: parte fundamental de lo que es
pueden quedar afuera o adentro aspec- cultura.
tos fundamentales de la vida del hom- Aun a riesgo de extenderme en dema-
bre. " sía, procuraré comenzar desde algún
Magrassi: "Problemática cultural" es punto definitorio pero no sin aclarar
la clave de nuestro tiempo cuando de la-. que nada de lo que diga tiene pretensión
aventura (o ventura) de ser, llegar a ser o de verdad.
poder seguir siendo, o no humano, en Ya en algún libro me atreví a definir
nuestra actualidad. Soberbia, omnipo- cultura como" los modos y formas de
tencia, autoritarismo, ignorancia, des- ser y obrar de un pueblo", es decir, de
conocimiento, son derivados concomi- sen/ir, pensar, decir, actuar, crear o
tantes de una misma situación que en recrear, pero tengo temor de que defini-
nuestro caso particular sudamericano y do o dicho así, esto quede como en el
aire, como separado de la vida.
Porque no faltará quien salga repi-
tiendo aquello de que el pueblo no exis-
te, que es una entelequiao un invento
de teóricos e intelectuales, políticos o
demagogos, y quizá no baste señalar,
aclarar o recordar que pueblo es nada
más y nada menos que un conjunto de
personas actuales que comparten
aquellos aspectos como una unidad o
comunidad de destino que incluye el
compartido conocimiento de su pasado
y su presente y un propio y outoelegido
futuro en su específico lugar del mun-
do, que considera su tierra común, es
espacio para lograr y desarrollar su li-
bertad, es/o es su patria, su desenvolvi-
miento pleno al ser todos juntos sujetos
de sí mismo.
Señalar o insistir en que todo ser hu-
mano que sea talo por ser tal, es decir
por ser parte de un pueblo, es culto por
definición, esto es, por compartir cier-
tos códigos comunes como la lengua,
conocimientos intuitivos, científico-
racionales o tecnológicos, visiones del
mundo y de sí mismos, formas de con-
cebir la naturaleza, los aconteceres, las
obras e insistir en que sólo se será más o
menos "culto" en relación al mayor o
menor conocimiento y manejo o com-
partición (corn-participación) de todo
ello, es una de las pocas cosas ciertas
que podernos saber, a pesar de que tan-
t o circule en nuestra vida cotidiana la
versión, o la concepción de la "cultura
universal en diez lecciones".
Por eso quizá sea mejor traer como
ejemplo a 'quien fuera y es considerado
el hombre más culto de estas tierras ar-
gentinas en nuestro siglo. Me refiero a
Hermógenes Cayo, indio puneño que
falleció en 1968 y que los argentinos co-
nocemos gracias al documental de Pre-
lo rán, sin duda una de las grandes pe-
lículas argentinas de todos los tiempos.
Campesino, cultivador, criancero, su-
po obtener y controlar el agua, produ-
cir y hacer sus alimentos, construir su
casa, tejer sus mantas, confeccionar
sus ropas, ser amante esposo y padre, y
además tallador de imágenes para su
pueblo (fue imaginero o santero, el más
importante de nuestro tiempo) pintor
de cuadros y láminas, fabricante de sus
propios instrumentos musicales nativos
y su ejecutante, cantor y danzarín que
empleaba en sus pantomimas las más-
caras heredadas, respetuoso de los an-
cestros, compartió y organizó fiestas y
ceremonias para medir el tiempo, asis-
tió religiosamente a sus vecinos, apren-
dió "por sí" a leer y escribir en castella-
no y hasta en latín, construyó su propio
armonio con sólo ver, desarmar y vol-
ver a armar uno ajeno para hacer el
propio y componer música, ganó o me- ,
jor dicho supo reconquistar su tierra al I
ser de los pocos indígenas que obtu-
vieron titulo de propiedad oficial de las
que desde siempre fueran las tierras de
los suyos, como consecuencia del fa-
moso "Malón de la Paz por las rutas de
la Patria" que trajo caminando hasta
Buenos Aires cerca de dos centenares de
puneños, callas y chiriguanos, en 1947 y
hasta habiendo estado en Luján, cons-
truyó junto a su casa de Miraflores de
la Candelaria de Cochinoca y Casabin-
do, en Jujuy, su propia reproducción de
la Basílica neogótica, con adobes,
ofrendas de latón en -suerte de ex votos
de plata y botellas por vitrales. Fue lla-
mado "El Leonardo (por Da Vinci) de
la Puna" y es considerado el hombre
más culto del país por haber conocido y
empleado la cultura ancestral de su
pueblo indígena con todas las modifi-
caciones introducidas en la común his-
toria colonial y neocolonial, esto es
porque supo de todos los resortes de su
cultura e incorporó o hizo propio todo
El Porteño, Setiembre 1984 - 71
 lo que procedente de otras culturas (en
este caso la dominante) estuvo a su al-
cance.
En torno a este ejemplo me gustaría
agregar que comparado con Hermóge-
nes, yo que he pasado 30 años de mi vi-
da investigando o en universidades co-
mo alumno y profesor, me considero in-
finiiarnente menos culto porqueconoz-
co y se emplear muy pocas cosas de la
cultura en que estoy inmerso, o a la que
tengo acc~so y es más lo que compro o
intercambio que lo que sé hacer.
Pero además, en la "problemática
cultural" hay que distinguir claramente
entre lo que pudo ser la cultura tribal
de nuestros aborígenes donde la cultura
es una misma para todos y al alcance
igualitario de todos en sus posibilidades
de conocimiento y empleo con las solas
variantes del mejor desempeño en algo
y los cambios auiogenerados, de lo que
ocurre en los pueblos configurados co-
mo países a partir de situaciones colo-
niales o neocoloniales. Porque es' en
países como el nuestro (la Argentina) o
los nuestros (sudamericanos desde
México hasta el polo sur) donde se dis-
tingue claramente lo que se ha dado en
llamar la cultura popular. Es en los
paí~~s dependientes donde se distingue
o difiere (sería mejor decir es diferida) la
cull.ura popular de la cultura oficial. Es-
pecialrnente en 19S países dependientes
donde la cultura oficial no se nutre de la
cultura popular, llevando aquello a ésta
al máximo grado de sus posibilidades
manifestativas o expresivas como ocu-
rre en los países no ~ependientes o que al
menos mantienen independencia cultu-
ral, y aclaro: la cultura oficial es la que
se genera, transmite o impone a través
de los mediosoficiales o paraoficiales, y
la cultura popular es la que se genera por
la inm~ne~cia creativa del pueblo y se
transmite hbremente a través de canales
exclusivamente populares, en general
per~onales, cara a cara y boca a oreja,
oreja a boca o mano a mano. En los
paises dependientes la cultura oficial
no se nutre de la popular sino de la de
su lugar de dependencia.
Es que, y esto hay que repetirlo, aun-
que haya sido dicho muchas veces en
los países dependientes lo educativo ~ul-
tural se constituye en el mayor sostén de
la dependencia. Y con esto juega el otro
concepto de cultura, el dominante y que
entiende como el máximo aporte al de-
sarrollo cultural de un pueblo, la popu-
larización o la posibilidad de acceso por
parte del pueblo a ciertos aspectos de la
cultura de élite u oficial dependiente. Una
forma de entender la cultura, frente a la
actual pongo el ejemplo de Hermógenes
Cayo.
. (Magrassi se extiende en su concep-
Clan, fuertemente dicotomizada, entre
cultura popular y cultura oficial: en la
medicina, en la economía, en la música,
en la arquitectura, en la historia, en la
religiosidad, en la culinaria.
"Sudamericanista", realza los ejem-
plos y las raíces indígenas.
72 - El Porteño, Setiembre 1984
2. "La antropología es la
mala conciencia de
Occidente"
lord: De la reflexion antropológica,
del "saber antropológico" se despren-
ded una serie de razonamientos en los
encuadres que vos hacés que tiene una
validez universal en la medida en que se
destruyen prejuicios ancestrales ta-
Mes,. concepciones evolucionistas: fal-
sas dicotomías =como las que enfren-
tan al hombre con la naturaleza, a la
ecología con la historia y la política, a la
cultura de la vida cotidiana con la "cul-
tura", a la nación con el concepto de
justicia, o la religión con el progreso,
etc.-, pero que también pareciera
querer sumar criterios, métodos para
razonar nuestra identidad, o por lo me-
nos.'a aguda crisis que hemos pasado o,
mejor, que estamos pasando.
Magrassi: sí, insisto en la falsa con-
tradicción de ciertos opuestos, en los as-
pectos que hacen 'a nuestra posible iden-
tid~d como pueblo y en los aspectos que
~envados de nuestra dependencia nos
incluyen en la crisis de Occidente.
Porque nuestra crisis no es más que el
reflejo periférico de la crisis de Occiden-
te (y hasta podría argumentarse que por
ser más periférico todavía podemos re-
cuperarnos más que otros pueblos).
Tengo que reiterar también que cuando
digo Occidente me refiero tanto a Euro-
pa como a Norteamérica y Rusia y sus
respectivas factorías o satélites, porque
Onente es otra cosa y porque los suda-
mericanos o americanos del sur no so-
mos ni una cosa ni la otra, por más verso
que nos quieran seguir imponiendo. Lo
que está en crisis es el mundo actual COIl
los valores (o ami-valores) que hicieron
Occidente y lo planetarizaron, y esto es
lo que se llama: realismo (que llevó al
pragmatismo, etc.) antropocentrismo
(que llevó a sentirse su dueño, a conta-
minarla o destruirla, etc.) y racionalis-
mo (que llevó desde el individualismo a
la autojustificación de los genocidios,
las torturas, etc.) con sus secuelas histó-
:icas de. I?s fenicios-greco-romanos,
judeo-cristianos a los anglosajones, los
rusos y otros europeos, occidentales u
occidentalizados de cualquier parte de:
colonialismo-mercantilismo-capitalis-
mo-estatismo-tecno-cientificismo-mili-
tarismo-nacionalismo-imperialismo, de
una civilización del preponderan te mero
hacer, a diferencia del puro ser que
podría caracterizar al Oriente (la India,
etc.), con su simbolismo, teo-
pantocosmocentrismo, y conocimiento
tanto o más intuitivo como racionaliza-
do. Pasados los intentos de amalgama
de ambos que significó el primer cris-
tianismo (que reclamaba o traía la
mezcla de realismo y simbolismo, junto
al conocimiento por la fe más o menos
razonada, y el misterio, el milagro, de su
cristocentrismo cuya relación hermana-
dacon la naturaleza alcanzó su culmina-
ción en San Francisco y no tuvo descen-
dencia) llegamos a la planetarización y
la exacerbación de lo occidental en
nuestros siglos XIX y XX hasta que se
producen los actuales anticuerpos: los
ret~rno~ a las fuentes, a los brujos, a la
s~blduna popular, los movimientos pa-
cifisras, ecologistas, surrealistas irra-
cionalistas, universalistas 'anti-
~olo.nialistas, antiimperialistas, 'antimi-
litarista y sobre todo anti-istas, junto a
un renacer de las nacionalidades poster-
gadas.
La antropología, que ha sido defini-
da por nuestro sudamericano Octavio
Paz como "la mala conciencia de Occi-
dente" parece ser la mejor o única dis-
ciplina que bien desarrollada permitiría
ser la que lleve la conciencia ingenua de
la necesidad de - repatriar el inconscien-
tetincluso histórico) al consciente y de
remsertar al hombre en la común natu-
raleza, a la necesaria conciencia crítica
de la que puedan surgir las bases de la
conciencia y accionar político que para
corregir deficiencias, yerros y errores se
requiere para proyectar algo nuevo y
diferente en el futuro. '
Porque uno de los subyacentes más
graves son las antinomias derivadas de
la oposición cultura-naturaleza (cuan-
do la cultura debiera estar al servicio de
la común naturaleza por ser la forma
de inserción humana en ella, no contra
ella) antinomia que en última instancia
termina justificando la tortura ... Y re-
sulta que aquela antinomia y tantas
otras como sano/enfermo, loco/cuer-
do, normal/anormal, bueno/malo, no
son más que derivados de la concep-
ción occidental de la oposición cuer-
po/mente, alma/carne, espíritu/mate-
ria, que sigue sin querer aceptar la
comprobación incluso científica reali-
zada por un occidental lúcido como fue
Einstein que demostró que espíritu y
materia son la misma cosa o la intuitiva
de un cristianismo ecuménico y auténti-
co que reclamó el concepto unificador
de persona.
3. "La Nación es un concepto
cultural"
Ford: De estos replanteos culturales
por años que tengan, parecieran surgi~
las herramientas nuevas o por lo menos
no muy comunes no solo para el caso
del análisis de la crisis especifica de
nuestro país sino también para avanzar
en el encuentro con una identidad agre-
dida; la construcción de un tejido so-
ciocultural común; la reversión de los
efectos de la represión sobre la comple-
ja trama del tejido sociocultural.
Magrassi: El último proyecto antina-
cional que sufrimos intentó precisa-
mente destruir las bases mismas de
nuestra cultura popular argentina y su-
damericana, porque no nos olvidemos
que hasta la palabra latinoamericano
estaba prohibida. Pero aquí habría que
efectuar un alerta respecto) a ciertos
reclamos de tradicionalismo o naciona-
lismo congelado o trasnochado inclu-
so indigenismos o gauchismos, que por
paternalistas reaccionarios o conserva-
dores suelen ser intencionalmente
castradores de todo desarrollo propio
de la cultura sean las indígenas, las ser democrático, anti imperialista, anti- manifestaciones, se desenvuelva y de-
mestizas regionales, sus expresiones ru- colonialista, antioligárquico, como for- sarrolle desde sí mismo, desde su inma-
rales o urbanas. ma de alcanzar cierta emancipación o nente creatividad cultural.
independencia, la acción debe ser enca- No olvidemos que la Nación es un
Frente a esto hay que recordar que an-
rada profundamente desde lo oficial en concepto cultural y que las nacionalida-
te la ofensiva dependiente, 'extranjeri-
el convencimiento de que en un país de- des se constituyen no por el surgimiento
zante y dictatorial, el pueblo reaccionó
pendiente la única cultura nacional po- de un Estado y su "monopolio de la
activamente mediante formas propias y
sible es la cultura popular; que no se violencia" sino por el servicio que el Es-
creadoras, de cultura de la resistencia,
crea que propiciar o facilitar cultura es tado haga a la cultura popular basado
de culturas alternativas ... Ojalá se en-
sacar a la calle de sus templos manifesta- en el respeto y el afianzamiento de las di-
tienda que la dependencia se inicia, pasa
ciones teatrales, pictóricas, danzísticas, ferencias culturales y en la reducción
y se sostiene fundamentalmente por lo concomitante de las irritantes diferen-
literarias o musicales, cuando la única
cultural, como que también pasa por allí cias sociales o socio-económico-políti-
forma de hacer cultura es propiciar y fa-
toda posibilidad de emancipación, libe- cas, con especial dedicación a los secto-
cilitar que el pueblo actúe, pinte, cante,
ración, independencia o como se la res que más sufren (por pobreza, por
baile o haga música, poesía, etc., cree y
quiera llamar, ya que la económica y la marginación, explotación, etc.)
comparta entre sí sus conocimientos y
política que son mucho más difíciles de
lograr en el mundo actual, sólo serán
posibles de alcanzar luego de aquélla si
es que entendemos por unidad cultural
la que nos une a Sudamérica como Na-
ción a partir de nuestra unidad propia,
especifica y aún divergente como país.
Porque tenemos que darnos cuenta
que la mejor forma de tener o mantener
dominado a alguien (una persona o un
pueblo) es impedir que se conozca a sí
mismo, y hacer en cambio que conozca
lo más posible de otros y especialmente
del señor o de aquellos de quienes de-
pende o que se le imponen como mode-
los, si es posible desordenada y superfi-
cialmente incluso, y en todo caso sólo se
pueda ver uno mismo a través de la ver-
sión o el espejo deformado de otro o de
la visión que otros nos dan de nosotros
mismos,o ¿no se han fijado en la canti-
dad de sociólogos, historiadores, etc.,
extranj eros que vienen a explicarnos -y
a veces lo hacen hasta muy bien-
nuestra historia, nuestro militarismo,
nuestros movimientos políticos, etc., o
en los economistas y políticos que
vienen a indicarnos cuál debe ser
nuestro camino para que algún día po-
damos ser como ellos? La más completa y
Confío en que pueda vislumbrarse
que en los últimos años se acentuó la in-
actualizada *
comunicación, la desinformación y el
desconocimiento de nosotros mismos información
como el país que constituimos (la Ar-
gentina) y la nación (sudamericana)
nos reclama como insoslayable o único
que sobre ISRAEL
destino futuro. Que en uno y otros luga-
res de nosotros mismos seguimos siendo y ORIENTE MEDIO
como islas de sectores separados, por
sectores de poder socio-económico--
políticos y por sectores culturales o sub- Todas lasse~nas
culturales, y que para conocernos y ser
como globalidad, como unidad, como desde Tel Aviv
sociedad posible (que supere la mera
existencia del Estado y de sectores en
por suscripción a toda América Latina
pugna que se disputen su poder) resulta
indispensable la obra de los pensadores, "Pague ~9 dólares en lugar de los rr------------'iI
observadores, estudiosos, analistas, di-
145 habituales. I Suscripción anual (52 números) a TIEMPO I
vulgadores y realizadores y especial- Oferta válida solo hasta el 1/ ll /84 I en América Latina: 99 dólares I
mente en los sectores o medios educati- I Nombre 'Y Apellidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. I
vos y masivos en forma conjunta, por- • Edición de distribución simultánea Dlrecci6n ..... J ••••••••••••••• , ••••••••

que la supervivencia de nuestro pueblo, en Israel, España e Iberoamérica. I Prov .. dpto. o estado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. I
nuestra cultura o nuestra nación no I Dpto. postal Po(s . . . . . . . . . . .. I
puede seguir quedando librada a las po-
sibilidades de resistencia o alternativa l'
en un tiempo y gobierno compartido
(TielDpO) I Sirvase enviar cheque o giro postal a la orden de TIEMPO a:
AUenby 108, Pi50 10.,65815 Tel Avív-Israel
I
I
por los representantes de las mayorías
L-
Semanario de Israel y Oriente Medio
-:-
I .Resto
I~-
del mundo (excepto
- -
Israel 'YE,ipto)
- - -
146 u$.
- - - ti
políticas si es que sinceramente quiere

El Porteño, Setiembre 1984 - 73

 Los cursos de/eatro:
~rentre verdades
abstractas
y humiUantes mentiras
E
n Buenos Aires, la mayoría de
los lectores de esta revista debe
conocer a alguien que está ha-
ciendo un curso privado de teatro. O
peor: es posible que muchos de ustedes
sean esa clase de estudiantes de teatro.
Porque aunque a la máquina teatral le
resulte indiferente tanto estudio, y 'lo
evidencie con su nivel y posibilidades,
cada día hay más gente dispuesta a enro-
larse en uno de los miles de cursos que se
ofrecen. Hasta los actores siguen ha-
ciendo cursos de teatro, y pese a que el
poco trabajo que consiguen es en
programas de televisión, comerciales de
publicidad o cine, igual consideran fun-
damental estudiar lo que casi nunca prac-
tican. Hasta hay gente que, proclaman-
do de antemano que no le interesa repre-
sentar nada, también asiste fervorosa-
mente a cursos de teatro.
Con tanta difusión, no resultará difí-
cil ubicar lo que voy a describir.
Un grupo de alumnos se reúne con su
profesor cuatro o cinco horas por sema-
na. Han elegido para trabajar, por
ejemplo, una obra de Shakespeare.
Practican ejercicios para aclararse las si-
tuaciones de la obra, improvisan en tor-
no a ellas, y tratan de memorizar algu-
nas frases importantes de la prosa de
Astrana Marín. Es, ya se ve, un curso
bastante avanzado. En las clases se rela-
jan, para que su cuerpo no sea un obstá-
culo del espíritu: sacuden la cabeza, la
hacen girar, se concentran con los ojos
cerrados, bien flojitos el cuello, los bra-
zos y el trapecio. Intentan desbloquear
la verdad que, en el interior de cada uno,
contiene el personaje dormido. Cuando
lo despierten, le oirán decir esas pa-
labras que ellos, para ganar tiempo
mientras el otro apoliya, van releyendo.
Algunos días la verdad se acerca a la su-
perficie, en otros huye, yen instantes fe-
lices la roza. Después de cada actuación,
74 - El Porteño, Setiembre 1984
Por Alberto Ure
comentan, discuten, descubren algo que
no sabían, se exponen en confesiones ín-
timas, se comprometen, qué tanto. Co-
mo éste, igual que todos, es un grupo di-
rigido por un sabio, hasta los errores re-
velan algo positivo.
Cuando la clase termina y toman un
café en su bar, comparten más todavía
las sensaciones que los asaltaron en la
clase, principalmente aquellas que la re-
sistencia impidió aparecer; aquí los que
hacen terapia aprovechan para mortifi-
carse con esa neurosis maldita que les
impide expresarse. En este grupo hay
dos clases de alumnos. Los que son sola-
mente estudiantes, que mantienen, tan-
to en la clase como en el café, la expre-
sión drogada de huérfanos que han en-
contrado por fin a su Novicia Rebelde, y
los que son "profesionales". Estos
aprovechan esos encuentros para co-
mentarse lo que han conseguido para
ganarse unos pesos, se pasan datos, pe-
ro no tienen una actitud uniforme: algu-
nos se refieren a sus trabajos actorales
con fría sobriedad, porque al fin y al ca-
bo es un trabajo corno cualquiera; otros
reniegan del esfuerzo que les cuesta ser
frivolos o parecer tontos en los canales
de televisión; y no faltan los que despre-
cian abiertamente lo que hacen fuera del
curso. Nunca faltan anécdotas sobre al-
go espantoso que pasó en la última gra-
bación, o sobre la bestialidad de un di-
rector de cine o productor. Y todos
suelen coincidir en que así como de ele-
vado y profundo es el curso, la práctica
se invierte hacia lo vulgar, primitivo y
comercial. En uno son conducidos ha-
cia la verdad y la belleza, en la otra los
maltratan, los bañan con manguera en
el patio de los canales, y ni siquiera los
representantes los defienden como
buenos fiolos. Pero no importa: resisti-
rán. Allí, en el curso, en los cursos,
mantendrán viva la semilla del arte, la
protegerán con sus cuerpos de esos ani-
males que gozan pisoteándola. Y como
suplemento especial irán a los cursos de
Daría Fó, o de Peter Brook, que si vino
tres días con la dictadura bien puede ve-
nir quince con la democracia, o de quien
seaque traigan. I
Bueno, ya es suficiente. Civilización y
barbarie en un solo cuerpo, hábilmente
combinados para no romper el
equilibrio del sometimiento.
Me pregunto: ¿serán los cursos de ac-
tuación de hoy una condensación per-
versa del teatro independiente de hace
décadas? ¿Será por eso que son una far-
sa? Porque si algo se evita sistemática-
mente en esos cursos privados, es su
propia ubicación en la historia del teatro'
argentino, lo que implicaría una cierta
posición en la historia argentina. Y no
sólo eso. La extrema idealización en la
que se sostienen, debe excluir de su uni-
verso toda referencia a la producción y a
sus formaciones sociales concretas, por-
que eso los mandaría de cabeza a la polí-
tica. Y en los cursos se puede hablar de
teatro político, pero nunca de política
cultural.
Demasiadas preguntas, se podría de-
cir, para alguien que ya tiene que dar al-
gunas respuestas. Pero el que concurre a
un curso debe tener muchas más colga-
das sobre todo lo que le enseñan. Por-
que cuando una técnica no comprende
la estética que la delimita, y una estética
la- historia propia que recompone, se
pueden transformar en su más grotesca
negación. Y entonces ese grupo del que
hablábamos no debería asombrarse de
que tanta verdad abstracta en el curso se
complemente con las humillantes menti-
ras que deben sufrir para poder pagarlo.
Las cadenas son más resistentes de lo
que se sospecha, pero convengamos que
hay muchos giles que se dedican a refor-
zarlas. Seguramente en este momento
hay alguien organizando un curso sobre
las técnicas del cabaret berlinés en la dé-
cada del '20, y planea enseñar las can-
ciones por fonética. O
 QUIEN
NO ESCUCHA
AL NEGRO? ,

Sus particulares puntos de vista

sobre los más variados temas,
siempre son motivo de comentario.
y la mejor música es el complemento ideal
de uno de los programas más escuchados del momento.

REENCUENTRO
CON HUGO GUERRERO MART~INEITZ
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 PINTORES EN VIDEO
"S e han hecho films sobre ar-
te argentino, a lo sumo de
veinte minutos de duración
y muy buenos algunos, pero, en la prác-
tica, es difícil hacerlos conocer en el me-
dio cinematográfico". Juan Batlle Pla-
nas (hij o) no lleva agua a su molino con
el comentario. Por cierto, es remota la
posibilidad de incluir material de aquel
tipo, esporádicamente al menos, como
proyección previa al espectáculo de fon-
do en las salas comerciales. En cambio,
lo que están haciendo Batlle y sus socios
puede ganar una difusión considerable y,
en casos, de carácter masivo. Uno de los
espacios a conquistar es la TV. Hoy por
hoy esa empresa resulta factible pero
además, los trabajos filmados en video
profesional pueden pasarse a video ca-
sette a fin de que accedan directamente
al público consumidor, es decir, que no
se agotan en la emisión por aire o en ca-
nal por cable. "Por otra parte -agrega
Batlle- está el interior del país donde a
veces hay mayor interés que en la Capi-
tal por estas cosas. Y finalmente, al
igual que los cortos sobre artes visuales,
la producción recurriría a organismos
tales como el Fondo Nacional de las Ar-
tes y todas las reparticiones, tanto na-
cionales como municipales, que tengan
que ver con la cultura".
Producciones Videocinernatográfi-
76 - El Porteño, Setiembre 1984
cas Elebe es una S.R.L. compuesta por
el nombrado Batlle Planas, Alvaro Cas-
tagnino, Carlos Laborde y David
Scheinsohn. Por ahora ha filmado
Quinquela y Castagnino, este último un
largo metraje de 82 minutos, pero tiene
en proyecto videos sobre Batlle Planas,
Spilimbergo, Carlos Alonso, Soldi, Pet-
toruti, Benil, Fader y otro que se dedi-
cará a nuestros principales muralistas.
El ciclo se consagra entonces, a la vida y
obra de estos maestros, situándolas, en
todos los casos, dentro de sus respecti-
vos marcos históricos. Y como, en la
mayor parte son autores desaparecidos,
se reúnen testimonios de personalidades
que han mantenido relación con el pin-
tor y/o con el medio en el que aquél ac-
tuó. Así, para Quinquela (dirección
compartida por Carlos Heger y Carlos
Laborde) se hicieron reportajes a Ceci-
lia Madanes, Iris Marga, Guillermo de
la Canal, Sámuel y Jacobo Feldman y
Adolfo Jasca.
Otra fuente aprovechada es el Archi-
vo General de la Nación que provee do-
cumentación, artículos, fotos, etc., en
tanto que para las obras se acude a mu-
seos, coleccionistas y galerías que pose-
an piezas suficientemente representati-
vas.
Castagnino fue filmado en Buenos
Aires y en Mar del Plata ya que de esta
Andamos cortos
siempre en registros,
no se ha documentado
mayormente lo que ha
venido ocurriendo en
el medio plástico y la
difusión de esos
hechos sigue
dependiendo de los
medios tradicionales.
Parella, resulta más
que oportuno un
emprendimiento
como el que damos a
conocer en esta nota.
última localidad era oriundo el artista.
La realización incluye varias tomas
hechas a algunas decoraciones murales,
entre otras, las de la Sociedad Hebraica,
de las ex Galerías Pacífico y el último
mural del artista que, dado su emplaza-
miento, no es conocido por el gran
público: una pintura ejecutada en el
Hospital Regional de Dolores. Bueno es
precisamente, con este sistema, ocupar-
se de muchas de aquellas obras de inte-
rés y con las cuales no hay fácil contac-
to porq ue fueron hechas en casas parti-
culares, en el local de un comercio o de
una empresa privada, o porque están se-
miocultas en una repartición pública.
Por otra parte los de Elebe no dejan
pasar oportunidades como la que pro-
porciona la reunión temporal de un
buen lote de trabajos: filmaron la Expo-
sición Berni en el Museo Nacional de
Bellas Artes, hicieron otro tanto con el
Homenaje a Spilimbergo que semanas
atrás tuvo lugar en Vermeer y con
aquella gran muestra dedicada por Ruth
Benzacar, a fines de la temporada 1983,
al movimiento Martín Fierro. También
se ocuparon de la exposición de Carlos
Alonso en la Fundación San Telmo.
Se ocupan además de que el video sea
ameno y tenga calidad. Trabajan con un
criterio cinematográfico -del campo
específico del cine vienen tanto Laborde
 PLASTICA'

como Batlle. Aquello que varía es el so-

porte en que se filma pero no se manejan
con un sistema expositivo que pueda
aburrir a quienes no están en el tema
particular de la pintura: la intención es
que interese el material como puede in-
teresar de pronto, la vida de un actor,
un músico, un escritor.
Esta primera etapa queda limitada a
la vida y obra de autores consagrados.
Si hay éxito y se recuperan los costos,
Elebe seguirá con épocas, grupos y mo-
vimientos del mundo plástico argen-
tino.

JORGE
GAMARRA

C
oinciden en setiembre algunas
muestras de escultura suficien-
temente aguerridas como para
despertar interés, más aun si se tiene en
cuenta que uno de los expositores lleva
siete años sin hacer una individual en
Buenos Aires y no precisamente porque
se haya alejado de acá. Por cierto, se vio
obra de Jorge Camarra en presenta-
ciones de conjunto; sus envíos a salones
celebrados durante aquel lapso no pasa-
ron, por otra parte, inadvertidos: uno
de ellos conquistó el Premio Palanza de
1981. Sin embargo, la muestra personal
fue siendo postergada porque el autor
necesitó tiempo para desarrollar una
opción estética nueva en él.
Entre los años '68 y '76 Gamarra ha-
bía trabajado exclusivamente en acríli-
co. Con esa producción se hizo conocer,
obtuvo premios, obtuvo ventas, pero
cuando ganó la beca a Italia, año 1976,
ya estaba por cambiar de material por-
que el acrílico lo limitaba. Con una idea
básica, la articulación de formas puras,
ensayó la madera y se quedó con ella, re-
tenido por la nobleza del elemento. Re-
cién algunos años después, allá por
1980, pudo consagrarse de lleno a la ta-
rea, pudo, comoél dice, trabajar fuerte.
Gamarra practica la oposición como
alternativa generadora de situaciones
contradictorias en el medio elegido, el ENIO IOMMI
leño. Le impone a éste diseños que nada
tienen que ver con su naturaleza, por- n la víspera del día de la prima- las piezas "formales" a modo de casca-
que una masa bien voluminosa no se
dobla, por ejemplo, no puede llegar a la
situación en que la pone el artista, "ple-
E vera y a la manera de una insta-
lació.n, Enio Iommi va a montar
en galería Tema una muestra personal
da, en tanto que adosado al techo del
recinto presentará a un testigo de
piedra.
gándola" mediante la talla. En los pri- que tiene ya su nombre: El convidado Como siempre, la pretensión del ar-
meros tiempos partía Gamarra de plan- de piedra y su perrito. Es que al ingre- tista irá más allá de la humorada. Iom-
teos enteramente mentales, luego co- sar a la sala de Viamonte 625 se verá en mi imaginó la cosa después de volver a
menzó a visualizar el objeto con un pro- primer término a un señor fabricado leer el artículo que le dedicó Aldo
cedimiento simple,si se quiere: somete a con adoquines, la piedra labrada que el Pellegrini en 1966 a raíz de una muestra
presión a un material capaz de acusar escultor viene utilizando en cantidades en Bonino, texto con el cual hoy sigue
esa fuerza, tal como un pequeño seg- industriales. Ese señor tendrá una ma- de acuerdo y sigue agradeciendo al po-
mento de varilla plástica, y cuando ob- no ocupada en el perrito compañero eta y crítico de arte. Allí se anunciaba
tiene la forma que lo satisface esa mi- (también pétreo el can) y la otra por un una futura y nueva imagen. "Iommi
núscula cosa pasa a ser boceto de la obra walkie-talkie con el que aparentemente -afirmó Pellegrini- desea mostrar es-
definitiva en madera. estará intentando comunicarse con sus téticamente el complejo de la existen-
Catorce de estas piezas, realizadas viejas ideas: un conjunto de propias es- cia". "Claro que no sé lo que hoy
unas en guayacán, en quebracho colora- culturas, ?ullcrion:s, encaramado sobre habría escrito con mis actuales obras
do otras, en paraíso, cedro, lapacho y bases improvisadas ·con cajones de tru- -dice lommi-, pero sí sé que esta ex-
caoba africana, podrán ver.,edesde el 25 tu, Habrá otros elementos o detalles, posición se la dedico".
de este mes en Florida 939(Artt' Nucvo). entre ellos, diarios viejos recubriendo a HugoMonzón

El Porteño, Setiembre 1984 - 77

 Los países industrializados están eliminando progresivamente el
uso del cloro como desinfectante del agua potable, porque se ha
descubierto que al entrar en contacto con deshechos industriales y
pesticidas, produce contaminantes ·cancerígenos.
Según la investigación realizada en esta nota, Obras Sanitarias
todavía no ha encarado este problema.

L
a imaginé sentada en el sumo
sillón cúspide de inmaculada
ciencia. Ella, la Dra. Simonín,
jefa del Laboratorio de Obras Sanita-
rias de la Nación, volvió a olvidar, por
tercera vez en veinte días, que hace vein-
te años que cobra un sueldo porque hace
veinte años que pago impuestos. ,
-Diríjase a la oficina de prensa -me
respondió. -Tengo precisas instruc-
ciones al resoecto.
-¿Cuáles son esas instrucciones?
-le pregunté.
Su respuesta fue un ruido seco y luego
el silencio anónimo del otro lado de la lí-
nea.
PASANDO LA
PELOTA
El Dr. Osear Ambarria, funcionario
del mismo laboratorio, se encontró
sorpresivamente con la pelota que mi
llamado telefónico le había tirado y se la
pasó a la Dra. Simonín, aduciendo que
no podía responder a mis preguntas sin
su previo consentimiento. Ella la vio ve-
nir y antes de pasársela a la oficina de
prensa se enojó por segunda vez, como
para dejar en claro que el hombre es un
animal de costumbre.
En la oficina de prensa dispararon un
tiro por elevación que fue a dar al des-
pacho del capo de Obras Sanitarias de la
"ación, quien se la pasó a su secretaria.
Esta se la dio a la secretaria del jefe del
Servicio Técnico de Capital Federal y
Gran Buenos Aires de Obras Sanitarias,

quien ingenuamente me concedió una
entrevista con su jefe. El ingeniero Nés-
tor Castro Ares se dedicó a repetir la
hazaña de su tocayo, el ingeniero
Garland, subadministrador general de
OSN, quien había dicho a la revista
"Humor" (N° 130), que la calidad del
agua brindada por Obras Sanitarias es
óptima.
La técnica de juego que empleó el
Ing. Castro Ares fue la de una exhausti-
va explicación del sistema de potabiliza-
ción que se emplea. Ante las preguntas
concretas, se dedicó a verter opiniones
ideológicas empapadas de "yo creo" y
"a mí me parece". Pero por lo menos
me invitó a husmear en la planta proce-
sadora de agua de Palermo, donde se
encuentra el laboratorio.
Pero cuando quise ir al laboratorio, la
Dra. Simonín respondió a mi requisito-
ria diciéndome que no tenía ninguna
autorización del Dr. Castro Ares, y vol-
vió a cortarme. La secre de Castro Ares
me pidió disculpas y me invitó a comu-
nicarme nuevamente con el laboratorio.
Ante la nueva negativa de Simonín, que
ni se dignó a atenderme, decidí comuni-
carme de nuevo con la secre para decirle
que me iba a ver obligado a decir que
OSN no estaba dispuesta a soportar que
la gente que toma agua tenga derecho a
saber qué es lo que toma, de manera que
al cabo de un mes arribé al viejo edificio
de la avenida Figueroa Alcorta,
PURA, COMO SU
IMAGEN
Lo que yo quería saber es qué hacía
OSN para sacarse de encima los 700
contaminantes que posee el agua po-
table de cualquier país medianamente
cuidadoso de sus desechos industriales y
que utiliza el cloro como método de eli-
'minación de bacterias patógenas. Lleva-
ba en el bolsillo de mi saco un papel que
contenía el nombre de 20 sustancias
contaminantes del agua potable que se
habían comportado como mutagénicas
en una bacteria llamada Salmonella Hy-
phimurium T A 100. Dos de estas veinte
sustancias demostraron tener efectos
cancerígenos en roedores y otras dos en
el hombre.
El Dr. Julio Diez (ver reportaje) me
había sugerido que si lograba conseguir
los resultados de un análisis de agua po-
table hecho por un espectrógrafo de di-
fusión gaseosa podrían individualizarse
muchos contaminantes cancerígenos y
mutegénicos, de manera que, mientras
duró el peloteo de pinches y jerarcas en
la administración, me dediqué a conse-
guir ese análisis.
Atravesando los carteles que piden la
aparición con vida de los que diez años
atrás pusieron carteles, encontré, en el
30 piso de la Facultad de Ciencias Exac-
tas y Naturales de la UBA a la Dra. de
Nudelman. Esta me dijo que, efectiva-
mente, la Cátedra de Química Orgánica
poseía uno de los contadísimos es-
Reportaje al Dr. Julio Diez
E
l Dr. Julio Diez es un genetista
que estudió en Buenos Aires y en
Estados Unidos. Fue director de
la Fundación Genética Humana y es
miembro de la Sociedad de Mutagénesis
Ambiental de los EE.UU.
-¿ Qué se sabe acerca de los contami-
nantes del agua potable?
-Cuando hablamos de la potabiliza-
ción del agua siempre nos encontramos
ante un halo de misterio que rodea al te-
ma. En general, hay una tesitura por
parte de las autoridades de aseverar que
el agua que tomamos es de óptima cali-
dad, cosa que yo, desde un punto de vis-
ta no dudo, pero sí desde otro. Porque a
veces se aclara que el agua es turbia o
que tiene un olor particular, y siempre la
causa de esto es una causa nimia. Tan
nimia es que en otros países hay socieda-
des científicas que estudian conti-
nuamente los problemas que a la salud
trae el consumo crónico de los contami-
nantes presentes en el agua potable. Por
ejemplo, los desechos industriales o los
propios productos naturales que se des-
componen en el agua entran en combi-
nación con el cloro que se utiliza para
desinfectarla creando una serie de com-
puestos cloroorgánicos que comienzan
a individualizarse como eventuales can-
cerígenos y mutagénicos.
-¿Es verdad que el Río de la Plata no
contiene venenos que contaminen sus
aguas?
-No. Eso es falso. Y es falso porgue se
han encontrado pesticidas y plaguicidas
en las aguas del río Mississipi, por
ejemplo, que es un río de características
similares a las del Río de la Plata. El
agua de Nueva Orleans, por ejemplo,
pectrógrafos de difusión gaseosa que
hay en el país, pero que por supuesto es-
taba roto y que los repuestos necesarios
para arreglarlo tenían que traerlos de
. Alemania y quién sabe cuánto tardarían
en arreglarlo. Había funcionado a la
perfección en el invierno del '78, cuando
cumplió la importantísima misión de
analizar el pis de los jugadores del Mun-
dial, razón para la que seguramente fue
adquirido. Después se rompió, pero ya
el mundial había pasado.
VEINTE AÑos
DESPUES
No hizo falta, en realidad, poseer el
resultado de ríingún análisis para saber
que el poderoso herbicida y pesticida
llamado Aldrin, cuya venta está
restrmgrda en nuestro pais, se ha usado
y se usa actualmente en Brasil en canti-
dades nada despreciables. Este pesticida
no biodegradable llega a aguas del Río
de la Plata, sortea el sistema de filtros y
llega al consumo de la población. Tam-
poco hizo falta el análisis para saber que
ECO LOGIA
fue sometida a una serie de estudios, y
de ellos se desprendió que cuenta con
una serie de elementos que en cantida-
des muy pequeñas producen altera-
ciones en el material genético de distin-
tos sistemas biológicos. Fijate que si es-
tos contaminantes afectan las células
que constituyen el cuerpo humano
pueden originar, por ejemplo, proble-
mas como el cáncer; se sabe que el70 o el
80 % de todos los cánceres son motiva-
dos por factores ambientales. Pero si en
lugar de afectar las células del cuerpo se
produce una alteración en el material
genético de las células terminales, el in-
dividuo no va a ser el afectado, pero sí
los descendientes. Tenemos que tener en
cuenta que si a nivel poblacional se pro-
dujera por causas genéticas una dismi-
nución pro medial de ciertas característi-
cas, como la resistencia a las enfermeda-
des o la disminución de la capacidad in-
telectual, estaríamos ante un problema
trágico, tremendo.
-¿Puede usted afirmar, en conse-
cuencia, que el agua potable que ofrece
OSN está contaminada?
No. No quiero ni puedo afirmar eso.
Lo que sí quiero decir es.que es necesario
que se tomen los recaudos para prevenir
que la población sea expuesta, de mane-
ra crónica, a un agua contaminada en
cantidades pequeñas, porque yo recuer-
do que nadie conocía los efectos de la
Thalidomida hasta que empezaron a na-
cer los malformados, y en consecuencia
se prohibió la venta de Thalidomida;
¿pero por qué después? Porque en el
momento en que ésta se liberó al merca-
do no se habían hecho aún las pruebas
suficientes. Ese es, en suma, el proble-
ma.
los compuestos químicos orgánicos sin-
téticos traídos al Río de la Plata por los
desechos industriales, interactúan con
los desinfectantes cloratados y broma-
tados que se utilizan para desinfectar el
agua creando compuestos cloroorgáni-
cos que, en proporción de uno en un
millón son contaminantes cancerígenos.
El peligro de la actuación conjunta de
todos éstos es mayor que el que produ-
cen por separado, puesto que hay una
interacción sinergética entre carcinogé-
niFos. Además, los efectos contaminan-
tes del agua potable pueden ser poten-
ciados por otros promotores canceríge-
nos, como el de los diferentes alimentos,
el cigarrillo y los cancerígenos pertene-
cientes al rengón de ambientes contami-
nados.
Lo verdaderamente alarmante del
asunto es que entre la exposición de es-
tos tóxicos y el síntoma clínico de la en-
fermedad declarada pueden pasar entre
20 y 30 años, dependiendo de los niveles
de exposición a que el organismo fue so-
metido. Los mutagénicos, en general,
serían un factor causal de la arterioscle-
rosis y está probado que causan sutiles
alteraciones; algunas de las cuales
El Porteño. Setiembre 1984 - 79
 L\..vLUlJIA
pueden afectar la salud en dimensiones
aún desconocidas, que no serán expre-
sadas hasta que transcurran varias gene-
raciones. Si es verdad que están nacien-
do más niños defectuosos que treinta
afias atrás a raíz de estos y otros conta-
minantes, estaríamos ante la punta vi-
sible de un iceberg que puede llegar a
mostrarse en el futuro comprometiendo
el código genético total de una pobla-
ción que fuera sometida a este sutil en-
venenamiento crónico.
Hay que considerar también que no
hace aún 50 años que se clara el agua en
estas latitudes, ya esto hay que sumarle
que los sintéticos orgánicos que de-
sechan- las fábricas son relativamente
nuevos. La industria del plástico, por
ejemplo, cuyos desechos son los más
contaminantes desde el punto de vista
cancerígeno, mutagénico, teratogénico
y fetotóxico, no ha terminado aún de
ganar mercados. Si en el país existiesen
estadísticas eficientes, podríamos tal
vez darnos cuenta de que el problema re-
cién empieza a manifestarse.
PECES EN EL
RIACHUELO
INAUGURACION:
28 DE AGOSTO 20 as El Parlamento norteamericano, por
dar un ejemplo, se dedicó a estudiar el
. CLAUSURA: problema de los contaminantes cloroor-
8 DE SETIEMBRE gánicos del agua potable, ya que los
científicos anunciaron públicamente
que, de los 70 contaminantes estudiados
AL TE. BROWN 900 del agua potable (sobre un total de 700)
23 son sospechosos o probables cancerí-
DD genos, 30 son sospechosos o probables
mutagénicos y diez son productores de
tumores de diferente tipo.
!D!D Se decidió cambiar, en consecuencia,
el sistema de filtrado del agua y ejercer
>oio ZOLLESSl
un riguroso control de los afluentes in-
dustriales. Los países industrializados,
en general, se ocuparon del tema y elimi-
naron o están eliminando el cloro como
desinfectante. Tan estrictas son las ad-
ministraciones encargadas de potabili-
zar las aguas para consumo que ejer-
cieron un riguroso control de policía
FRA ANGELICO sobre las fábricas contaminantes, lo que
hizo posible obtener calidades de agua
ARISTOBULO menos contaminadas. Es sabido que al
Sena volvieron los peces.
DEL VALLE 660
Atravesé la puerta principal del edifi-
BUENOS AIRES cio de OSN con el propósito de averi-
80 - El Porteño, Setiembre 1984
guar algo acerca de lo que se hace en ma-
teria de venenos no biodegradables y de
compuestos cloroorgánicos y de de-
sechos químicos tóxicos. Al llegar tuve
que firmar un papel, mostrar mis docu-
mentos y atender las explicaciones prác-
tico-teóricas del Dr. Ambarria. El es-
pectrógrafo de difusión gaseosa estaba,
"momentáneamente", desenchufado,
pero de todas maneras, según me dijola
encargada de su manejo, nunca se utili-
zó para buscar contaminantes cancerí-
genos y mutagénicos en el agua potable,
porque "el agua potable es potable", y
esto quiere decir que no tiene nada ma-
lo. Cuando le pregunté si se habían en-
contrado venenos no biodegradables en
las aguas del Río de la Plata me dijo
que no. Entonces se lo volví a pregun-
tar, porque los ruidos de las turbinas de
las tomas de agua podrían haber interfe-
rido en mi sistema auditivo. "No", me
repitió. "No hay venenos en el Río de
la Plata". ¿Qué pasa con los cloroorgá-
nicos cancerígenos y mutagénicos? le
pregunté al Dr. Ambarria. "Nada"
-me respondió-. "No se trabaja en
eso". "¿Usted conoce el problema?",
insistí. -"No se trabaja en eso en
Obras Sanitarias" -me respondió.
DETRAS DE LA
CORTINA
"La cloración del agua es un método
antiguo que no ha traído consecuencias
durante centurias", me dijo el ingeniero
Castro Ares, olvidando que el agua se
clara desde 1923, en Buenos Aires.
"No existieron ni existen venenos no
biodegradables en el Río de la Plata"
-me dijo la encargada del espectrógra-
fo de difusión gaseosa.
"No se hace ningún tipo de análisis
sobre agua potable porque no es necesa-
rio" -me dijo el Dr. Ambarria.
"Tengo precisas instrucciones de no
hablar con usted" -me dijo la Dra. Si-
monín. ,
y es así nomás. Siempre está todo
bien en la Argentina. Por otra parte, el
problema no importa demasiado, ya
que uno está medio jugado: si no lo ma-
ta un auto lo mata un golpe. Pero eso de
tener un hijo con un defectito es, ¿como
decirle? molesto, de alguna manera.
Mito Vidiella

"La moral se opone a la [onnación de costumbres nuevas
y mejores. Por eso nos embrutece. "
Federico Nietzche
E l vocero de la Comisión Perma-
nente del Episcopado Argenti-
no, cardenal Juan Carlos Aram-
buru, realizó recientemente una severa
crítica hacia lo que denominó un "pro-
ceso de corrupción iniciado hace varios
años" y que involucraría a.todos los me-
dios de comunicación: revistas, teatro,
publicidad, cine y televisión.
Esta velada amenaza contra la
corrupción es una nueva manifestación
política de una institución que persiste
en inventar enemigos inexistentes para
consolidar su discurso de poder y pre-
sionar sobre el gobierno radical para
que éste realice un severo control sobre
los medios de comunicación.
Una vez más los controladores ofi-
ciales de la moral media salen al ruedo
de la opinión pública para remarcar los
límites de la experiencia y para reprimir
todos los intentos expresivos que trans-
gredan esos códigos arbitrariamente de-
signados. Esa arbitrariedad está eviden-
ciada en la utilización de un lenguaje ca-
si medieval, carente de todo basamento
científico o filosófico con el que suelen
impregnar este tipo de declaraciones.
"Impúdica exacerbación de las pasiones
malsanas", dice el cardenal tratando de
adjetivar con grandilocuencia el vacío
argumental de su denuncia.
Para el cardenal Aramburu son
"malsanas" (es decir, "dañoso a la sa-
lud'Yy suponemos que se refiere a la sa-
lud espiritual) las telenovelas que, según
sus palabras, "no solamente consideran
el adulterio y el aborto como algo acep-
tado y natural sino que empiezan a
mostrar escenas procaces, drogadicción
y todo tipo de morbosas inclinaciones".
El cuerpo espiritual de la comunidad de-
be ser defendido de ciertas "bacterias
pornográficas" que podrían exacerbar
ciertas pasiones pre-existentes. Terapia
recomendada: prohibición y control de
la imaginación colectiva. Lo curioso es
que, entre esas bacterias peligrosas, se
ARGENTINA,
EL CONVENTO
DE OCCIDENTE
Por Enrique Symns
""
incluye el debate sobre temas tan
conflictivos como el adulterio, la droga
o el aborto. La intención final es impe-
dir que se produzca el debate y, por con-
les existentes, el ocultamiento de las
contradicciones y el sometimiento in-
discriminado de los impulsos.
Esta "moral" quese trata de imponer
siguiente, no se genere ninguna modifi- desde el discurso del poder es el síntoma
cación en la comprensión de los fenóme- de una peligrosa enfermedad que no só-
nos. lo se empefía en negar descubrimientos
Esta obsesión -eclesiástica ante el científicos, producciones artísticas y
avance de la pornografía es, a simple exploraciones filosóficas; sino que, ade-
vista, incomprensible. La pacatería de más, bajo el supuesto intento de prote-
la clase media argentina es universal- ger a los niños, adolescentes y familias,
mente conocida y no es exagerado afir- en realidad se propone negar la sexuali-
mar que vivimos en el último convento dad de los niños, castrar la de los adoles-
de la sociedad occidental y cristiana. La centes y encerrar en un ghetto neurótico
misrria sociedad occidental y cristiana a los integrantes de una familia.
que permite el aborto en Italia, legaliza Termina diciendo el cardenal Aram-
la droga en Espafía, discute el casamien- buru: "El país que anhelamos podrá re-
to de homosexuales en Dinamarca o es alizarse si el ámbito social favorece el
absolutamente permisiva en Brasil o desarrollo de los valores humanos tras-
cualquier otro país de latinoamérica. cendentes que están en las raices mismas
En Argentina, por el contrario, los de nuestra cultura" .
representantes de la Iglesia tratan de Decimos nosotros: El paísque anhe-
sostener. un esquema perimido a fines lamos podrá realizarse si, además, nadie
del siglo pasado, tratando de detener el pretende auto-designarse patrón y me-
movimiento de la historia y de sostener dida del discurso social tratando de le-
un rígido modelo de convivencia basado gislar, desde la soberbia del poder, las
en la negación de los estímulos cultura- costumbres libres de las personas. O
TALLER DE PERIODISMO
Coordinación a cargo de
Enrique Syrnns y Fernando Almirón
(secretarios de redacción de "El Porteño")
Algunas partes del programa:
• Metodología de la investigación
• Teoría de la información
• El informe, la crónica y la redacción de la
nota
aE
• Las formas periodísticas ~e
• Periodismo alternativo y comercial a:
• Cómo se hace un medio gráfico. §
Informes: 771-6382 de 15 a 18 hs. E
El Porteño. Setiembre 1984 - 81

M
ientras aún subsisten afiches
del dudoso abrazo Alfonsín-
Martínez, o lucen intactos
los de Barbarie y Baluarte, los primeros
afiches gay en la historia <[.eJa Gran Al-
dea tuvieron fortuna muy-diversa. Los
chicos del G.A.G.-G.F.G. (Grupo de Ac-
ción Gay y Federativo Gay) descubrie-
ron en acción a este novedoso Frente Pa-
triótico Antigay. Las mencionadas
revistas fascistas se repartían gozosa-
mente el botín con el P<S,un grupo anar-
co y hasta-un orientalista centro de yoga
y otras afinidades. ¿Qué les pica tanto?
Si pica, es un síntoma: ¿de qué es sínto-
ma el rechazo a la homosexualidad?
"¿Qué te pica?" y "¿Dónde te pica?"
son preguntas equivalentes. Algo pica
en algún lugar, o algún lugar (parte) te
pica. QUE (la identidad) es DONDE (la
localización). Corpus anatómico. Cor-
pus social.
Pero, ¿para qué sirve un.gay? ¿Cuál es
su función social? Amén de 'usos
caprichosos que cualquf lector curioso
pueda haber hallado, . . . rasado dije
que existian PORQU n los hete-
rosexuales. Corríjome¡,t _ en PARA
QUE existan los heterosexuales. Cathe-
rine Millot sugiere: "No se puede conce-
bir al sujeto sin un Otro, sólo emerge de
la constitución de esta alteridad. Esto
está en el fundamento de la lógica y en
cualquier sistema significante: la exis-
tencia de un término supone siempre al
menos otro". Y así releemos la historia
de Sodoma en términos de fundación de
un nuevo orden; así como el pueblo ju-
dío se funda, a partir de la prohibición
de sus originarias prácticas homose-
xuales. Idéntico trámite para la cre-
ación, bastante reciente, del concepto
de Nación. Creado un pueblo, una na-
ción,' un modo de sexualidad, se consV-
tuye una IDENTIDAD, que sostendrá
el vacío existente entre las ideas míticas
de herencia y destino (Tierra Prometi-
da, Destino como Nación o Pueblo,
fundación de una familia y descenden-
cia). Y la identidad, surgida junto a
Otra, defendiéndose de ésta, enemigo
exterior, deberá sospechar del posible
traidor. Aquel que recibe la identidad en
herencia, pero la rechaza, la troca. Se
"sospecha" que fulano es gayo Carlos
82 - El Porteño, Setiembre 1984
Los usos de un gay
Por Jorge Gumier Maier
Moreira explica en abundancia la
'equivalencia funci0l!W e~ O~cidente de
las categorías de traidor, judío y homo-
sexual, en "Dreyfuss como homose-
xual". "A los herejes por el culo", recita
un dicho español en gloríosa síntesis.
Una izquierdista judía, chocha de verse
confirmada como argentina por su en-
tusiasmo belicista cuando las Malvinas
me decía: "Ellos (la flota de la otra na-
ción) están llenos de homosexuales" .
Los homosexuales, como las mujeres,
son débiles, esto los torna previsibles
traidores. Nuestra victoria, ergo, estaba
asegurada. De pronto, quien no saltaba,
dejó de ser un militar para ser, a piacere,
un inglés o un maricón (el Otro o el
Traidor que se une al Otro). Galtieri,
macho, transformado en traidor por la
derrota, según la evaluación política de
lúcidos sectores, escuchó maricón en las
mismas bocas que antes lo ensalzaron.
Los ingleses, por vencer, dejaron de
serlo, y el término flotante, necesitó de
otro sujeto donde ubicarse.
Gustavo Mariani, ayunó por más de
un mes reclamando la libertad de los
presos políticos y el castigo a los cul-
pables. Fue para los progresistas de esta
Nación, un sujeto difícil con el que
IDENTIFICARSE. Su identidad apare-
cía como de rasgos cruzados: izq uierdis-
ta, judío y gayoManiobras para descalí
ficar su lucha, pivote ando en su sexuali-
dad.
También tácticos pedidos para que
ocultara dicho "detalle". El silencio.
En esta nación: ¿qué es lo que se debe si-
lenciar? Hurgueteando en mi archivo de
papeles impresos argentinos, redes-
cubro 7 sesudos trabajos sobre Fassbin-
der y Pasolini, que no mencionan, ni
oblícuamente, su condición de gays. Sus
muertes se reducen así a la dolorosa pér-
dida de un talento para la humanidad.
No murieron POR gays, pero sí COMO
gays. y así vivieron y crearon. Los
progres de la Nación de acá (no sé de
Otra) son como la gata flora.
"¿Por qué no hay gays?" pregunta-
ron en varias marchas de Derechos Hu-
manos. Nunca me gustó señalar con el
dedo, y silencié. No sé si serían el 10OJo
que recomienda Kinsey, pero si no los·
ubicaban, era porque no los notaban.
Se nota, nó se nota. Para que exista una
identidad, debe existir otra, y ambas ser
notable. Si no, podríamos equivocar-
nos, y edificar la aleo ba en el terreno del
vecino. Es necesario, para la identidad
heterosexual (nacional), que a los gays
(judíos) se les note. Y a estas identidades,
no les basta la existencia de un otro exte-
rior (inglés, por ej.); sino que para con-
firmar su aceptación de la herencia (y
del destino que lleva implícito) debe ar-
ticularse en torno a la LEALTAD como
opuesto a la TRAICION (elenemigo in-
terno, la subversión). A un nene, para
educarlo en la herencia masculina, no se
le dice: "no seas mujer" "sino "no seas
maricón"; hombre que elige otro desti-
no, un destino que no sería de hombre.
La no notoriedad de la condición gay en
alguien, produce, al descubrirse, el mis-
mo extraño sentimiento de engaño que
al enterarse que alguien apellidado por
ejemplo Mariani, es judío. A esa identi-
dad del traidor (basta leer Genet, o repa-
sar las mitologias en torno a los caracte-
res del judío) se le endilgan rasgos que
alternativamente son tomados como
positivos y negativos, sin la menor tran-
sición lógica. Así, la avaricia y rniserabi-
lidad del judío pronto será habilidad pa-
ra construir un estado moderno en el de-
siertc. La promiscuidad, desenfreno pa-
sional (caso Briant) y pérdida de la afec-
tividad del gay pasan a calificarse como
libertad afectiva, sexualidad espontá-
nea y mayor sensibilidad. Ese plusde pla-
cerque todo gay,por serlo, promete,¿Aca-
so las fiestas de "straights" (heterose-
xuales) no son simples fiestas, y las gays
son orgías? "La marca del deseo -dice
Lubara Guilver- es la persecución: la
loca que persigue su objeto; y el policía
que persigue mariquitas". La apología
de una supuesta identidad gay (LO
GAY), afirma a la identidad dominante
y opresora como sujeto. Y reproduce la
concepción maniquea de dos identida-
des divorciadas, excluyentes y natura-
les. Mientras los llamados gays mono-
policen la disponibilidad al placer, la
traición al deber ser macho y las "fies-
tas", más fiel será uno a esas fiestas
aburridas, fiestas de la lealtad (¿nunca
fuiste a una peña de militantes?). Y la le-
altad como se sabe, es una verdadera lo-
ca. Preguntale a la Historia si no.O

E l pasado mes de agosto, llegó a
nuestras manos, (Grupo de Lec-
tores) una encuesta realizada
por Enrique Symns sobre la represión
sexual. La propuesta: responder al cues-
tionario y hacer un análisis para publi-
car en esta página. Entre reunión y
reunión, cada uno contestó su cues-
tionario, para luego en conjunto debatir
cada uno de los temas a fin de ver cuáles
provocaban más trabas entre los asi-
duos lectores. De este modo pensába-
mos sacar una pequeña estadística esti-
mativa a modo de conclusión.
Grande fue la sorpresa cuando varios
de los participantes se negaron a contes-
tar las preguntas "en público" esgri-
miendo el derecho a la intimidad ante el
rigor científico.
Luego de varias horas de debate, las
propuestas y contrapropuestas, desa-
cuerdos y disidencias, provocaron el
desbande general.
Terminada la reunión, y con el cierre
pisándonos los talones, nos quedamos
con el cuestionario a medio discutir y sin
la nota. Pero con graves dudas.
Hablamos permanentemente de rom-
per con los tabúes que nos inseminó una
sociedad reprimida.
Hablamos permanentemente de la
comunicación y de la solidaridad para
que podamos resolver nuestras taras,
La página de los lectores
Sobre la represión sexual
yotros argumentos
hablamos de ejercer.
Hablamos, hablamos, siempre habla-
mos, pero la experiencia nos demuestra
que estamos en plan de charquear y no
de construir.
Por 1800 un viejo dijo que "la única
verdad es la realidad" .
Por 19,00otro viejo nos dice que "la
verdad se demuestra en los hechos".
Nosotros escupimos estas frases casi a
diario, pero las frases son sólo eso, y por
más lindas que sean no sirven para nada
si no las hacemos realidad. No sirven pa-
ra nada porque seguimos mintiéndonos
con el "derecho a la intimidad" y "con-
servando el secreto" como hace siete
años, pero esta vez los muertos quedan
adentro nuestro.
Cuántas cosas se solucionarían si de-
jásemos de lado la "privacidad" mal
entendida, si pronunciáramos la "ver-
dad vergonzante", compartiéndola,
por empezar, entre nosotros, para des-
pués echársela en la cara a los imposto-
res y a sus fabricantes.
La tan mentada "liberación", y la no
menos afamada "socialización" em-
piezan por casa.
No se puede luchar por algo si prime-
ro no se está convencido de ese algo, y
menos si no se comparte.
Si no nos damos a la tarea de empezar,
por lo menos, a transformar en serio to-
(Doce números) al precio de U S 40
Números atrasados, último valor de tapa.
NOMBRE
DIRECCION
CIUDAD
PROVINCIA
CODIGO
PAIS
Enviar cheque o giro postal, Gabriel Levinas.
Cochabamba 726 (1150) Capital Federal,
Buenos Aires, ARGENTINA.
do lo que tenemos estancado, la culpa
de lo que pueda pasar en el futuro la va-
mos a tener nosotros, porque somos no-
sotros los que tenemos que empezar a
trabajar, ahora, contra lo que venga.
Este es el momento de hablar, pero más
que de hablar, de construir o por lo me-
nos reconstruir, pero sobre tierra firme,
sobre la verdad manifiesta.
Hoy por hoy, nos quedó una nota a
medio terminar.
Pero también nos queda una conduc-
ta por asumir.
Desde hace cuatro meses, venimos
presentando esta sección llamada "Pá-
gina de los Lectores" , escrita por el gru-
po de lectores.
¿Quiénes integran el grupo de lecto-
res?
Muy simple, los que lo integramos so-
mos lectores como vos, y vos podés ve-
nir a traer tus propuestas como lo hici-
mos nosotros en este espacio que nos
dieron.
No hace falta que seas escritor, ni que
traigas una nota. Pero sí hace falta que
tengas ganas de venir a debatir tus dudas
con nosotros, ya partir de ahí, empezar
a participar. Este no es un grupo estable,
pues crece y se renueva permanente-
mente, por eso te invitamos a venir el
viernes 14/9/84 a las 19.30 hs. trayendo
tus propuestas. Te esperamos.O
.
.
.
.
.
.
El Porteño, Setiembre 1984 - 83
 CUENTO

EL
HA EQUIVOCADO
Por Roberto Fontanarrosa

La ditusion de "Inodoro Pereyra " y "Boogie el aceitoso' , oscurecen el

lugar que Fontanarrosa ocupa en la literatura argentina actual. Sus
novelas' 'Area 16" Y "Best Seller" recibieron poca atención de la
crítica y algo semejante ha ocurrido con sus volúmenes de cuentos' 'Los
trenes matan a los autos" y "El mundo ha vivido equivocado" cuya
segunda edición anuncia Ediciones de la Flor. El cuento que
publicamos, anuda dos cuestiones teóricas
tan importantes como son la construcción colectiva
del relato, y la prefabricación de las fantasías
individuales por los mensajes de la industria cultural.

-¿Sabés cómo sería un día perfecto? -di-

jo Hugo tocándose, pensativo, la punta de la nariz. Pipo me-
neó la cabeza lentamente, sin mirarlo. Estaba abstraído obser-
vando algo a través de los ventanales.
-Suponete ... -enunció Hugo entrecerrando algo los
ojos, acomodándose mecánicamente el bigote, corriendo un
poco hacia el costado el sexteto de tazas de café que se amonto-
naba sobre la mesa de nerolite- ... que vos vas de viaje y lle-
gás, ponele, a una isla del Caribe. Qué sé yo, Martinica, pone-
le, Barbados, no sé... Saint Thomas.
-¿Martinica es una isla? -preguntó Pipo, aún sin mirarlo,
hurgando con el índice de su mano izquierda en su dentadura ..
-Sí. Creo que sí. Martinica. La isla de Martinica.
Pipo aprobó con la cabeza y se estiró un poco más en la silla,
las piernas por debajo de la mesa, casi tocando la pared.
-Llegás a la isla ... -prosiguió Hugo- ... Solo ¿viste? Te-
nés que estar un día, ponele. Un par de días. Entonces vas, Íle-
.'
gás al hotel, un hotel de la gran puta, cinco estrellas, subís a la
habitación, dejás las cosas y bajás a la cafetería a tomar algo.
Es de mafiana, v.osllegaste en un avión bien temprano, enton-
ces es media mañana. Bajás a tomar algo.
-Un jugo -aportó Pipo, bostezando, pero al parecer algo
más interesado.
-Un jugo. Un jugo de tamarindo, de pifia ...
-De guayaba, de guayaba -corrigió Pipo.
-De guayaba, de esas frutas raras que tienen por ahí. Ca-
lor. Hace calor. Vos bajás, pantaloncito blanco livianón. Ca-
misita. Zapatillitas.
=-Deportivo.

84 - El Porteño, Setiembre 1984


-Deportivo.
-Tipo tenis.
-No. No. Ojo, pantaloncito blanco pero largo ¿eh? No
short. No.
Largo. Livianón. Bajás ... Poca gente. Música suave. Cafe-
tería amplia. Te sentás en una mesa y... se ve el mar ¿No? Seve
el mar. El hotel tiene su playa privada, como corresponde. Po-
ca gente. Poca gente. No mucha gente. No es temporada. Por-
que tampoco vos vas de turismo. Vos vas por laburo. Una cosa
así.
-Claro -Pipo aprobó con la cabeza y saludó con un dedo
levantado al Chango que se iba con una rulienta.
-Entonces ahí. .. -Hugo estiró las sílabas de esas palabras
anunciando que se acercaba el meollo de la cuestión- ... a un
par de mesas de la mesa tuya: una mina, sentadita. Desayu-
nando.
-Sola -por primera vez Pipo mira a Hugo, frunciendo el
entrecejo.
Hugo arruga la cara, dudando.
-Sola ... o con un macho. Mejor con un macho ¿viste? Pe-
ro, la mina, te juna. Te marca. No alevosamente, pero, re-
gistra. La mina, muy buena, alta, rubia, ojos verdes, tipo Jac-
queline Bisset.
-Me gusta.
-La mina, poca bola. Marca de vez en cuando, pero poca
bola.
-Jacqueline Bisset no es rubia.
-¿No es rubia? ¿Qué es? Castaiía.
-Sí, castaiía, castañona,
-Bueno ... Pero ésta es rubia. Remerita azul, pantalonci-
tos blancos. Cruzada de gambas, fumando. Hablando con el
tipo, recostada en el respaldo del silloncito. Esos silloncitos
de caiía.
-¿Silloncitos de caña? ¿En una cafetería? -dudó Pipo.
-Bueno, no -admitió Hugo- Uno de esos comunes. O
como éstos -giró un poco el torso y pegó dos tincazos cortos
contra el plástico de un respaldo-. Pero con apoyabrazos
¿me entendés? Porque la mina está estirada, así, para atrás,
medio alejada de la mesa. Mirando al tipo, cruzada de gam-
bas. O sea, queda de perfil a vos. Pero ... ¿qué pasa?
-¿Qué pasa?
-La mina se aburre. Se nota que se aburre. El tipo cha-
muya algunas boludeces y la mina hace así, con la cabeza
-Hugo imita gesto de asentamiento- pero se nota que se
hincha las pelotas.
=-Y claro, loco...
-Entonces, entonces ... -Hugo toca levemente el an-
tebrazo de Pipo llamando su atención- Vos empezás a ha-
certe el bocho. Con la mina. ¿Viste cuando vos empezás a ju-
nar a una mina y no podés dejar de mirarla? ¿Y que entrás a
pensar: "Mamita, si te agarro"? Vos te empezás a hacer el
bocho. Claro, te hacés el boludo ...
-Porque está el macho.
-No. Pero el macno no calienta. Porque está de espaldas.
No te ve. No te ve. Vos te hacés el boludo por si la mina mira.
Cosa de que no vaya a ser cosa que mire y vos estás sonriendo
como un boludo, o que le hagás una inclinación de cabeza ...
-O que se te esté cayendo un hilo de baba sobre la mesa.
-Claro, claro -se rió, definitivamente entusiasmado con
su propio relato Hugo, haciendo gestos elocuentes de refre-
garse la boca con el dorso de la mano y limpiar la mesa con
una servilleta de papel- No. No. Vos, atento, atento, pero
digno. Tipo Mitchum. Tipo Robert Mitchum.
-Bogart, loco. Vamos a los clásicos.
-Sí. Una cosa así. Fumando el hombre. Medio entre-
cerrados los ojuelos por el humo del faso. Un duro.
-Sí. A esa altura yo ya estaría duro.
-También. También. Pero con dignidad -sentenció Hu-
go- Porque por ahí te tenés que levantar y tenés que salir en-
corvado como el jorobado de Notre Dame y ahí se te va a la
mierda el encanto. Cagó el atraque. No. Vos, en la tuya. Ju-
guito, un par de sorbos vichando por encima de las pajitas
ésas, de colores ...
-Los sorbetes.
-Los sorbetes. Una pitada. Mirando de vez en cuando al
CUENTO
mar. Pero vos siempre atento a la rubia que balancea lenta-
mente la piernita y a vos...
-A vos te corre un sudor helado desde la nuca ...
-Desde la nuca hasta el mismo nacimiento de los glúteos.
Y una palpitación en la garganta ... ¿viste? como los sapos.
Que se les hincha la garganta.
-Lindo espectáculo para la mina si te mira.
-No, pero esto te parece a vos desde adentro -Hugo gol-
pea con uno de sus puños contra su pecho-. No. Vos, un
duque. Un duque. Y... ¿viste? ¿Viste cuando vos decís:
"Viejo, si esta mina me da bola yo me muero. Me caigo al pi-
so redondo" Y que medio agradecés que la mina esté con un
macho porque te saca de encima el compromiso de tener que
atracártela. Pero por otro lado vos decís" ¿Cómo carajo no
me le voy a tirar, si esta mina es un avión, un avión?" ¿Viste?
-Típico.
~Pero vos, claro, perdedor neto, también pensás: "Esta
mina, ni en pedo me puede dar bola a mí". Porque es una
mina de ésas de James Bond, de ésas bien de las películas. Un
aparato infernal. Digamos, todo el hotel es de las películas.
Con piletas, piscinas, parques, palmeras, cocoteros, playa
privada ...
-Catamaranes.
-Surf, grones, confitería con pianista, negro también.
Una cosa de locos. Entonces vos decís: "Esta mina no me
puede dar bola en la puta vida de Dios". Pero, pero ...
-Al frente -indicó Pipo, con la mano.
-¡Al frente, sí señor! -se enardeció Hugo -Al frente
-y por ahí, por ahí... el tipo se levanta.
-El tipo que está con la mina.
-El tipo que está con la mina se levanta y se pira. Le da un
besito en la boca, corto, y se pira. A vos medio se te estruja el
corazón porque pensás: "si el tipo éste la besó en la boca, es
el macho. No hay duda"
Pipo meneó la cabeza, dudando.
-Porque uno siempre al principio tiene esa esperanza
-prosiguió Hugo- "Puede ser el hermano", piensa, "un
amigo" "o el tío", qué sé yo...
-O una tía muy extrafia que se viste de hombre.
-También.
-Una institutriz de esas alemanas. Muy rígidas -docu-
mentó un poco más su aporte Pipo,
-Claro. Claro. Pero cuando el tipo le zampa un beso en la
trucha ya ahí medio que se te acaban las posibilidades. -Hu-
go se corta. Se queda pensando. -Aunque viste cómo son
los yanquis. Se besan por cualquier cosa -aclara. -Ahí
viene una mina y te da un chupón y es cosa de todos los días.
-¿Sí?
Sí. Bueno, bueno. La cuestión que la mina se ha quedado
sola en la mesa. El tipo se piró. Se fue. Y la rubia está en la
mesa, mirando el mar. Balanceando la piernita. Y ahí te
agarra el ataque. Ahí te agarra el ataque. [Está servida, loco!
Sola y aburrida. Rebuena, para colmo.
-¡Qué te parece!
-Claro, primero vos esperas. Te hacés el sota y esperás,
Porque en una de ésas vuelve el marido. O el tipo ese que es-
taba con ella y es un quilombo. Entonces vos te quedás en el
molde. Y te empieza a laburar el marote de que si te vas y te
sentás con ella. ¿Qué carajo le decís?
- Y además la mina habla en inglés.
-No sé. No sé. Eso no sé -vacila Hugo.
-¿La mina no es norteamericana?
-No sé. Porque vos no la escuchás. Vos la viste que está
ahí chamuyando con ,eltipo pero no escuchás en qué habla.
-Y ... si habla en inglés te caga.
-Sí, sí -admite Hugo, turbado- pero esperá ...
--Bah. Si habla en inglés, o en francés o en ruso, te caga.
-Pará, pará.
-Vos inglés no hablás, que yo sepa.
-¡Pará, pará! -se enoja Hugo.
-Porque nosotros, acá, porque manejamos el verso, pero
si te agarra una mina que no hable castellano ...
-Oíme,boludo. Pará. ¿Vos sos amigo mío o amigo de la
mina? La mina puede ser francesa, por ejemplo, y saber un
poco de castellano.
El Porteño, Setiembre 1984 - 85
CUENTO
-o española -simplifica Pipo- La mina es española.
-¡No! Española no. Dejame de joder con las españolas.
-¿Por qué no?
-Las españolas son horribles. Tienen unos pelos así en las
piernas.
-Sí, mirá la Cantudo.
-No, no -se empecina Hugo- dejame de joder con la
Cantudo. La mina es una francesa tipo, tipo ...
-¿Por qué no la Cantudo?
-Tipo ... ¿Cómo se llama esta mina? -Hugo golpetea
con un dedo sobre el nerolite.
-Romy Schneider.
-No. No. Esta mina que canta ...
-A mí dejame con la Cantudo y sabés ...
-¡No rompás las bolas con la Cantudo! ¿Cómo se llama
esta mina? -Hugo señala con el dedo a Pipo, ya cabrero
-Mirá, el día que vos me vengas con tu día perfecto, muy
bien, que la mina sea la Cantudo. Pero yo te estoy contando
mi día. Además esta mina es rubia.
-Bueno -aprueba Pipo, reacomodándose algo en la
silla- La próxima vez que me cuentes tu día perfecto, vos
quedate con la rubia. Pero que la rubia esté con la Cantudo y
salimos los cuatro. Así...
-Está bien, está bien -concede Hugo sin dejar de rebus-
car en su memoria- ¡Francoís'e Hardy! ¡Franooise Hardy!
Un tipo así. ' -Y ... -se sonríe Hugo- ¿Viste cuando las minas se dan
-Tampoco es del todo rubia.
-Bueno, pero de ese tipo. De cara medio angulosa. Jeto-
na. Más rubia, eso sí. Y con esa voz así. .. profunda.
-Oíme -cortó Pipo- Si no la escuchaste hablar.
Decías... ' que tragás papel picado. Cualquier cosa parece. Te zumban
-La mina es francesa -se embaló' Hugo- Pero habla
castellano porque ha vivido un tiempo en Perú. ¿Viste que
los franceses viajan mucho a Perú?
-¿Sí? -se interesa Pipo. Se acomoda definitivamente er-
guido en la silla, gira y con un gesto pide otro café a Molina,
el morocho, que está descansando contra la barra, apro-
vechando la poca gente de las once de la noche.
-Claro. Porque esta mina es una mina del jet-set. Una ar-
queóloga o algo así, que viaja por todo el mundo.
-Una cosmetóloga. - - Porque la parte de la cafetería que da al mar es puro vidrio
-o dirige una línea internacional de cosmética. Una línea
suiza de cosmética -sopesa Hugo- O diseña moda. Habla
varios idiomas. Y entonces habla castellano con un acento
francés, arrastra las erres ...
-Como el dueño del hotel donde para Patoruzú
=-ejemplifica Pipo.
-Eso. Y tiene una voz profunda. Medio áspera. Como
Ornella Vanoni.
-Ajá, ajá. Me gusta -aprueba Pipo, dispuesto a colabo-
rar mientras se echa algo hacia atrás para permitir que Moli-
na le deje, sin una palabra, un café, un vaso de agua, tire
otros saquitos de azúcar junto al cenicero y apriete un nuevo
I ticket bajo la pata del servilletero.
-La cuestión es que la mina se quedó sola en la mesa, fu-
mando -recupera el hilo Hugo- y vos estás ahí, haciendo el
bocho, viendo cómo carajo hacés para atracártela. Para col-
mo todavía no sabés en qué carajo habla esta mina. Enton-
ces, entonces, empezás a junar las pilchas, los zapatos, la re-
mera, los cigarrillos que la mina tiene sobre la mesa para ver
si dicen alguna marca, algún dato que te bata más o menos de
dónde es la mina. La mina llama al mozo. Paga su cuenta.
Vos ahí parás la oreja para ver si agarrás en qué habla, pero
la mina habla en voz baja, como se habla en esos ambientes
internacionales.
-Además la mina con esa voz profunda que tiene ... -Pi-
po ha terminado de sacudir rítmicamente la bolsita de azúcar
y se dispone a arrancarle uno de los ángulos.
-Claro. Agarra un bolso que tiene sobre otro sillón .y
• ahí ... ahí. .. Primero ... -se autointerrumpe Hugo- cuando
se para, ahí te das cuenta realmente de que la mina es un
~ avión aerodinámico. De esas minas elegantes, pero que están
un-vagón. De esas flacas pero fibrosas, ésas que juegan al te-
Pfí - El Porteño, Setiembre 1984
nis y que vos lés tocás las gambas y son una madera. Enton-
ces ahí, en tanto la mina se acomoda el bolso sobre el
hombro y agarra los puchos y el encendedor de arriba de la
mesa...
-Los puchos son Gitanes -documenta Pipo.
-Claro. Los puchos son Gitanes y tiene ¿viste? atado a
una de las manijas del bolso, un pañuelo de seda, fucsia.
Bueno, ahí, cuando la mina se levanta. Se da vuelta. Y te mi-
ra.
-¡Mierda!
-Te mira ¿viste? -Hugo está envarado sobre la silla, ten-
so. Una mano en el borde del asiento y la otra sobre el borde
de la mesa. Los ojos algo entrecerrados miran fijo en direc-
ción a la ventana que da a calle Sarmiento -Te mira un mo-
mentito, pero un momentito largón. Ya no es la mirada de
refilón ... eh... la mirada de rigor de cuando uno mira a una
persona que entra o que se te sienta cerca. No. No. Una mi-
rada ya de interés. Profunda.
-Ahí te acabás.
-No. Vos... un hielo. Le mantenés la mirada. Serio. Sin
un gesto.- Como diciendo" ¿Qué te pasa, cariño?". Claro,
por dentro se te arma tal quilombo en el mate, se te ponen en
cortocircuito todos los cables. "Uy, la puta que lo reparió,
no puede ser", decís. "No puede ser, Dios querido". Pero le
sostenés la mirada hasta que la mina da media vuelta y se va
para la playa con el bolso al hombro.
cuenta de que las están junando, entonces caminan un po-
quito remarcando más el balanceo? -Hugo oscila sus pro-
pios hombros y el torso- ¿así? La mina se va para la playa,
despacito. Matadora. Claro. Vos estás paralizado en la silla,
tenés la boca seca y si te mandás un trago del jugo te parece
los oídos.
-Te sale sangre por la nariz.
-No. No. Porque ya te recuperaste. Ya te recuperaste
-ataja Hugo-. Y ya empezás a sentir ¿viste? Esa sensación,
esa sensación, ese olfato, esa cosa ... de la cacería. ¿No? Para
colmo, para colmo -Hugo vuelve a poner su mano sobre el
antebrazo de Pipo para concentrar su atención.
-Ahá ...
-Para colmo, la mina llega al ventanal, todo vidriado.
-asesora Hugo- Entonces cuando la mina llega a la parte
de la puerta donde ya sale a la parte de la playa, que hay una
explanada y después está la arena, se para. Se para en la
puerta, ¿viste? Como deslumbrada por el sol. Y mira para to-
dos lados. Busca algo adentro del bolso con un gesto como
de fastidio ...
-Los lentes negros.
-Algo así. Lo que pasa es que la mina está aburrida. Yen
eso, antes de salir ya del todo, gira un poco. Y te vuelve a mi-
rar.
-Ahh ... jajajá ... -ríe nervioso Pipo.
-¿ Viste cuando de golpe una mina te mira y vos no
sabés... ?
-Sí. Si te mira a vos o a alguien de atrás.
-Claro, claro, eso -se enfervoriza Hugo- Que vos te
das vuelta para ver si atrás no hay otro tipo, qué sé yo. Como
para asegurarte. .
-Sí, sí -se vuelve a reír Pipo.
-Pero no. La mina te vuelve a mirar a vos. Ya no tan lar-
go, pero ...
-Está con vos.
-Está con vos.
-La mina siempre seria -casi pregunta Pipo.
-Ah, sí. Sí. Seria. Juna pero ni una sonrisa. Los ojitos na-
da más. No. No se regala. Digamos ...
-Insinúa.
-Eso. Insinúa ... Entonces, vos, llamás al mozo. ¿Viste?
-se divierte Hugo. Hace voz afónica- "Mozo" ... No te sa-
le ni la voz. Tenés la garganta seca. "Mozo". Firmás tu
cuenta y ahí no más te mandás para la habitación. A los pe-
dos.
-A la habitación.

-Claro. Porque vos ya viste que la mina se fue para la pla-
ya. O sea, la tenés ubicada y un poco la seguridad de que la
mina se va a quedar ahí. Entonces vas a la habitación y te po-
nés la malla, cazás una toalla. Una revista .
-Ah. Eso sí. Imprescindible. Un libro .
-Sí. Sí, sí. Un libro, una revista, cualquier cosa, para lle-
var debajo del brazo y salís rajando para la playa cosa de que
no vaya a aparecer algún otro y te primeree. Bajás y te rnan-
dás a la playa. Como siempre pasa, la primera ojeada que das,
no la ves. Ahí te puteás, decís: "¿Para qué mierda me fui arri-
ba a cambiar?" Y te desesperás. Pero por ahí la ves que
viene caminando: entre alguna gente que hay, tomando una
coca cola que ha ido a comprar. La mina te ve pero se hace la
sota. Se tira por ahí, en una lona. No, en una de esas repose-
ras y se pone a tomar sol. Medio se apoliya.
-Ahí te cagó.
-No. Bueno. Al fin te la atracás -sintetiza Hugo.
-Ah no. ¡Qué piola! -se enerva Pipo- Así cualquiera.
Es como en esas películas donde un tipo dice "me voy a atra-
car a esa m.na" y después ya aparece con la mina, charlando
lo más piola, encamado. Y no te dicen cómo el tipo se la atra-
có, atracó. Que es la parte jodida.
-Bueno. Pará. Pará =-contemporiza Hugo- Vos te
quedás vigilando. Ves por ejemplo que no hay ningún peligro
cercano. Ningún tipo, algún tiburonazo como vos que ande
rondando. O hay algún tipo con su mujer que vicha pero se
tiene que quedar en el molde pero además vos viste cómo son
estas cosas. Los yanquis, los ingleses por ahí ven una mina
que es una bestia increíble y no se les mueve un pelo. Ni se
dan vuelta. No dan bola. No son latinos. Entonces vos ves
que no hay peligro cercano y planeás la cosa. Vos tenés una
situación privilegiada. Estás solo. Tenés tiempo. Tenés
guita ...
-No como acá.
-Claro. Además ahí no te juna nadie. No hay quemo po-
sible. Entonces por ahí te vas un poco al mar, nadás, hacés la
plancha. Y cuando volvés ves que la mina está leyendo. En la
reposera, pero leyendo. Entonces vos, desde tu puesto de vi-
gilancia, ni muy cerca ni muy lejos, te ponés también a leer.
Por ahí te dan ganas, ¿viste? - Hugo busca las palabras- de
largar todo a la mierda, cazar un bote, alquilar un catamarán
y disfrutar un poco en lugar de andar sufriendo por una mina
que por ahí ... Pero claro, cuando la mirás y por ahí la ves
mover una piernita, sacudir un poco el pelo rubio se te
queman todos los papeles. Te hacés el bocho como un loco.
Se te seca de nuevo la garganta.
-Venís muerto.
-Lógico. En eso la mina se levanta y se va para un barcito
que hay en la playa, muy bacán. Ese es el momento, es el mo-
mento ... Lo que vos me pedías que te explicara.
-Claro -parece que se disculpara Pipo- porque si no, es
muy fácil...
-La mina va, se sienta en un taburete, debajo de esos
quincho s ¿viste? como de paja, cónicos, pero grande, porque
ahí está el bar. Y vos vas y te sentás aliado. Ya sin hacerte
tanto el boludo, ya, ya en la lucha. Y ahí vas a los bifes. Le
preguntás, por ejemplo" ¿Usted es norteamericana? En un
tono monocorde, casi digamos, periodístico. Sin sonrisitas ni
nada de eso. Ahí la mina te mira un momento, fijamente y es
cuando... \ la aguantás y que te ponga ahí, en el umbral de la locura para
-¡Claro! ¡Claro! Porque ése es el momento crucial. Ahí
se juega el destino del país. Si la mina se hace la sota y mira
para otro lado. O dice "sí" caza el vaso y se alza a la mierda,
perdiste. Perdiste completamente. Pero no. La mina te mira,
dice "Sí". "Sí ¿por qué?". Y se sonríe.
-¡Papito!
-¡Papito! ¡Vamos Argentina todavía! ¡Se viene abajo el
estadio! -Hugo se sacude en la silla- ¿Viste esas minas que
son serias, que no se ríen ni de casualidad, pero que por ahí
se sonríen y es como si tuvieran un fluorescente en la boca?
¿Qué vos no sabés de dónde carajo sacan tantos dientes? Una
cosa ... - Hubo estira la comisura de los labios con los dien-
tes de arriba tocándose apretadamente con los de la fila infe-
rior.
-Como la Farrah Fawcett.
CUENTO
-Sí. Que es una particularidad de las modelos -asesora
Hugo- Están serias, de golpe le dicen "sonreí" y ¡plin! en-
cienden una sonrisa de puta madre que no sabés de dónde la
sacan... Buena, la rubia te mira, te dice "sí ¿por qué?" y...
-Te da el pie.
-Claro. Te da el pie, para colmo. Entonces vos decís
"permiso", el barrio es el barrio, y te sentás en el taburete de
alIado y entrás al chamuyo ... -Hugo lleva dos o tres veces
el dedo índice de su mano derecha a la boca y lo hace girar
hacia adelante como quien desenrolla algo. Pipo hace un ges-
to escéptico.
-Muy facilongo lo veo -dice.
-Lo que pasa es que la mina está con vos. Está con vos.
La mina ya tiene decidido que te va a dar bola. No va a andar
haciendo las boludeces de hacerse la estrecha o esas cosas. Es
una mina que está en el gran mundo internacional y sabe lo
que quiere. La mina va a los bifes. No se regala pero va a los
bifes. Si le gusta un tipo le da pelota de entrada y a otra cosa.
-Eso es cierto. Esas minas son así.
-Entonces vos empezás el chamuyo. Ya tranquilo. Ya go-
zando la cosa porque sabés que la cosa viene bien, ya estás en
ganador y medio que ya te estás haciendo la croqueta pensan-
do que te vas a llevar la rubia para la pieza del hotel y esas co-
sas. Ya entrás a disfrutar, ahí, vos, ganador. Garpás los tra-
gos, tirás unas rupias sobre el mostrador al grone y te vas con
la mina para las reposeras. La mina, claro, una bola bárbara.
Y vos ves que los tipos te junan como diciendo "hijo de puta,
se levantó el avión ése" . Pero vos, un duque, fumás, te hacés
el sota y la ves caminar a la rubia adelante tuyo, en la arena,
ahí, el pantaloncito ajustado y pensás "Dios querido ¡Y esta
mina está conmigo!". Y bueno... .
-Bueno -suspira Pipo, aflojando un poco la tensión. El
peor momento ya ha pasado.
-En fin. Entonces escuchame cómo es la milonga. ¿No?
La milonga del día perfecto. Al menos para mi. Primero,
ahí, en la playa, con la rubiona. Un poco de natación, el mar,
las olas. Alquilás un catamarán, te vas con la mina de recorri-
da. Y a eso de las seis, siete de la tarde, te mandás al bar y te
das algún trago largo ...
-Un ron Barbados.
-Puede ser. Puede ser. Fijate, fijate ... -gesticula, calcu-
lador, Hugo- Me gustaría más un gin-tonic. Un gin-tonic,
-Loco, eso pedilo en Mombasa, en algún boliche de ésos.
Pero no te pidás un gin-tonic en un lugar así. Con esa mina.
-Grave error. Grave error. ¿Qué tomaban los tipos que
aparecen en la novela de Hemingway, de ésas en el Caribe,
Islas en el Golfo, por ejemplo?
-Bacardí.
-Bacardi. ¡Y gin-tonicl Gin-tonic, mi amigo. Pero la cosa
no es ésa. No es que vos vayas a pedir talo cual trago. No. La
cosa es que no te des con algún trago que te tire a la lona. Te-
nés que tomar algo que más o menos sepas que te la aguan-
tás. Algo que te achispe, que te ponga vivaracho pero que no
te haga pelota. Mirá si todavía que ya tenés la mina en casa te
levantás un pedo que flameás o te descomponés y después an-
dás con diarrea, te cagás ahí en el lobby del hotel. ..
-Vomitás -se asqueó Pipo.
-Vomitás. Le vomitás las pilchas a la mina. Un asco. No.
No. Por eso, por eso, pedis algo sobrio, que vos sabés que te
acometer el acto ... el acto ... el acto carnal Además vos ves
que el asunto viene sobrio. Sin espectacularidad. No te vas a
pedir tampoco uno de esos tragos que vienen adentro de un
coco partido por la mitad, que adentro le meten flores, guir-
naldas, guindas, que lo tomás con pajita. Eso es para las pelí-
culas de Doris Day que todos bailaban en bolas aliado de la
pileta...
-Doris Day. Qué antigüedad.
-No. Vos te pedís entonces un gin-tonic. La mina alguna
otra cosa así. Ahí charlás un ratito. La mina muy piola. Muy
bien. Muy agradable. Simpática.
-Muy bien la mina -certificó Pipo, como asombrado.
-Sí. Sí. Una mina de unos 26, 27 años. No una pendeja.
Casada. Bien en su matrimonio. Bien. Que sabe lo que está
haciendo. La mina quiere pasar bien esa noche, ya otra cosa.
El Porteño, Setiembre 1984 - 87
CUENTO
-Claro.
-Claro. Ninguna complicación. No es de las que te va a
hacer un quilombo al día siguiente ni nada de eso. La mina
sabe cómo son estas cosas.
-No. No se te va a venir a la Argentina tampoco.
-¡Nooo! ¡No! No es de ésas que agarran el teléfono y te
dicen" Arribo a Fisherton mañana". Y se te arma tal despe-
lote. No nada de eso. Entonces ...
-Entonces.
-Entonces, son como las siete, las ocho de la tarde -el
relato de Hugo se hace moroso- Te vas con la rubia a la ha-
bitación del hotel.
-¿A la tuya o a la de la mina?
-A cualquiera. Allá no es como acá que por ahí te agarra
el conserje y no te deja entrar con la mina en la pieza. Allá no
hay problemas. Te vas con la mina a la habitación. No. Me-
jor le decís a la mina que vaya a su habitación. Vos vas a la
tuya y te das una buena ducha.
- Te sacás toda la arena.
-Claro, te sacás la arena. Los' moluscos que te hayan
quedado pegados. Y te vas a la pieza de ella. -Hugo hace un
pequeño silencio contenido. Y bueno. Ahí, viejo ¿para qué te
cuento? -sigue-. Te echás veinte, veinticinco polvos. Cual-
quier cosa.
-¿ Veinticinco, che? -duda Pipo.
-Bueno ... Dejame lugar para la fantasía. Bah... Te echás
cinco, seis. De esas cosas que ya los dos últimos la mina te
tiene que hacer respiración boca a boca porque vos estás al
borde del infarto ...
-Sí. Que ya lo hacés de vicioso.
-Claro. Pero que te decís: "Hay un país detrás mío". No
es joda. ' -Alguna que otra cholga -aventura Pipo.
-Muy lindo, che. Muy lindo -aprueba Pipo, que se ha
vuelto a repantigar en la silla y manotea, distraído, el paquete
de cigarrillos.
-No. No _:le llama la atención Hugo- No. Ahora viene
lo interesante. Porque yo te digo una cosa. Te digo una
cosa... eh ... Pipo. Te digo una cosa Pipo: El mundo ha vivi-
do equivocado. El mundo ha vivido equivocado. Yo no sé
por qué carajo en todas las películas el tipo, para atracarse la
mina, primero la invita a cenar. La lleva a morfar, a un lugar
muy elegante, de ésos con candelabros, con violinistas. Y
morfan como leones, pavo, pato, ciervo, le dan groso al
champán mientras el tipo se la parla para encarnarse con ella.
Yo, Pipo, yo, si hago eso... ¡me agarra un apoliyo! Un apoli-
yo me agarra, que la mina me tiene que llevar después dormi-
do a mi casa y tirarme ahí en el pasillo. O si no me apoliyo me
agarra una pesadez, un dolor de balero. Eructo.
-Yeso no colabora.
-No. Eso no colabora -Hugo se pega repetidamente con
la punta de los dedos agrupados en la frente- ¿A quién se le
ocurre, a quién se le ocurre ir a encarnarse después de haber
morfado como un beduino? Es como terminar de comer e ir
a darte quince vueltas corriendo alrededor del Parque Ur-
quiza. Hay que estar loco.
-Sí. Es cierto.
-Por esto te digo. El mundo ha vivido equivocado. Yo no
sé cómo hacían los galanes ésos de cine que se iban a encamar
después de comer.
-Es la magia del cinematógrafo, Hugo. Hay que admi-
tirlo.
-Pero en este día perfecto que te digo yo -puntualiza,
orgulloso, Hugo- Vos terminás de echarte los quince polvos
con la rubia, te levantas hecho un duque. Te pegás una flor
de ducha, cosa de quitarte de encima los residuos del pecado
y ¿qué te pasa? Tenés un hambre de la puta madre que te pa-
rió. ¡Loco! No comés desde el desayuno. Acordate que no
comés desde el desayuno que picaste alguna boludez. Y des-
pués no almorzaste porque un tipo que está de cacería no
puede permitirse andar con 'sueño y hecho un pelotudo. En-
tonces, entonces ... imaginate bien, eh. Prestá atención. Te
empilchás livianito, la mina también. Ya es de noche, te has
pasado cerca de tres horas cogiendo y la luna se ve sobre el
mar. Está fresquito. No hay ese calor puto que suele haber
acá. Ahí refresca de noche. Vos. abrís bien las puertas de
88 - El Setiembre, Junio /984
vidrio que dan al balconcito y desde abajo se escucha la músi-
ca de una orquesta que es la que anima el bailongo que se ha-
ce abajo, porque hay mesitas en los jardines, entre las palme-
ras y ahí los yankis cenan y esas cosas. Vos no. Vos como un
duque, pedís el morfi en la habitación. ¡Imaginate vos!
-Hugo reclama más atención de parte de Pipo- Vos ahí te
sentís Gardel. Acabás de encarnarte con una mina de novela.
Estás en un lugar de puta madre, tenés un hambre de loco.
Sabés que tenés todo el tiempo del mundo para comer tran-
quilo. La mina es muy piola y agradable y no te hace nada, al
contrario, te gratifica que ella se quede con vos después de la
sesión de encarne. No es de esas minas que después de enca-
rnarte tenés unas ganas locas de decirle "nena, ha sido un
gusto haberte conocido; ahora vestite y tomátela que tengo
un sueño que me muero y quiero apoliyar cruzado en la cama
grande". No. La mina es un encanto. Entonces te hacés traer
un vino blanco helado, pero bien helado, de ésos que te
duelen acá -Hugo se señala entre las cejas- ¡Bien helado!
-¡Papito!
-Porque también tenés una sed que te morís. Te has pasa-
do todo el día en la playa, bajo el sol. Y además después de
un enfrentamiento amoroso de ese tipo si no tenés a tiro un
buen vino blanco pronto capaz que te chupás hasta el bron-
ceador.
-La crema Nivea:
- Y ahí te sentás con la rubia -Hugo se arrellana en su
silla, hace ademán de apartar las cosas de la mesita- y le
entrás a dar a los mariscos, los langostinos, la langosta, algún
cangrejo, con la salsita, el buen pancito. Pero tranquilo, eh,
tranquilo ... sin apuro. Mirando el mar, escuchando el ruido
del mar. Sos Pelé. Sos Pelé.
-Sí, señor. Alguna que otra cholga. Pulpo. Mucho pulpi-
tooY siempre vino ¿viste? Le das al blanco. Sin apuro. Ahí es
cuando entrás a charlar con la mina de cosas más domésticas.
De la casa. De la familia. Cuando ya no es necesario hacer
ningún verso.
-Cuando ya te aflojás.
-Claro. Ese momento es hermoso. Entonces le contás de
tu vieja. De tus amigos. Que tenés un perro. Que de chico te
meabas en la cama. La mina te cuenta de su granja en Ken-
tucky. Que le gustan los helados de jengibre. Pero ya tran-
quilo. Estás hecho. Estás hecho. Porque si vos morfás antes
de encarnarte -vuelve a la carga Hugo-, por más que te sir-
van el plato más sensacional y lo que más te gusta en la vida a
vos no te pasa un sorete por la garganta porque tenés el.
bocho puesto en la mina y en saber si te va a dar bola o no te
va a dar bola. Comés nervioso, para el culo, te queda el mor-
fi acá. La mina te habla de cualquier cosa y vos estás pensan-
do "Mamita, si te agarro" y no sabés ni de qué mierda está
hablando ella ni qué carajo le contestás vos. Es así. ¿Es así o
no es así?
-Es así.
-Entonces ahí, después de morfar como un asqueroso,
después de bajarte con la rubia dos o tres tubos de blanco,
vos vas sintiendo que te entra a agarrar un apoliyo ¡pero un
apoliyo! Sentís que se te bajan las persianas.
-Ahí es cuando uno ya se entra a reír de cualquier pava-
da.
-¡Eso! ¡claro! -se alboroza Hugo por el aporte de Pi-
pO-, que te reís de cualquier cosa. Bueno, ahí, te vas al
sobre. Sabés, además, que podés al día siguiente dormir has-
ta cualquier hora porque vos te vas, ponele, a la noche del día
siguiente. Y te acostás con la rubia, ya sin ningún apetito de
ningún tipo, sólo a disfrutar de la catrera. Te vas hundiendo
en el sueño. Te vas hundiendo. Está fresquito. Entra por la
ventana la brisa del mar. Oís el ruido del mar. Un poco la
música de abajo.
Hugo se queda en silencio, mordisqueándose una uña. Ca-
si no hay nadie en El Caíro. Pipo también se ha quedado
callado. Bosteza. Mira para calle Santa Fe. Hugo busca con
la vista a Molina, que está charlando con el adicionista. Le-
o
vanta un dedo para llamarlo. Molina se acerca despacioso
pegando al pasar con una libreta en las mesas vacías.
-Cobrame -dice Hugo. [j

Cine, Teatro, Televisión, Radio, Música, Plástica, Libros.
En la ciudad de Rosario (desde
el'21 al 29 de julio pasado) se reali-
zó el Segundo Taller Latinoameri·
cano de Música Popular.
Al igual que el primero (realiza-
do en noviembre de 1983 en la
cíudad de Montevideo), el Segunda
Taller se organizó independíente-
mente, contando sólo con el auspi-
cio de la SecretarIa de Cultura de
la Municipalidad de Rosario.
TenIa como objetivo (y lo
cumplió ampliamente) acercar a
los creadores, intérpretes, doceno
tes, periodistas, investigadores y
público en general, para que [un-
tos elaboren los elementos que
aportan a la discusión sobre "qué
decir, cómo y aquiénes estádirigi·
da la tarea".
Todos los días, entre las 9 y las
19 horas, se realizaban charlas y
grupos de trabajo que incluyeron
talleres de composición a cargo
del uruguayo Rubén Olivera, talle-
res de composición e lmprovlsa-
ción que dirigió Osear Bazán (Cór-
doba), una serie de seminarios
Colaboradores: Carlos Marcuccl, Hugo Monzón, Fernando
Vezzulla.
Coordinación periodfstica: Eduardo Rey.
Guía
Latinoamérica en Rosario
sobre Preliminares de un enfoque
semiótico del canto popular, por el
lingüista uruguayo Fernando An-
dach; sobre La sonorización: el aro
te de desparramar los sonidos, por
el bajista argentino Daniel Curto;
sc":e el Canto urbano en Chile,
por Payo Grondona; sobre El disco
y la casete en la escuela, por MarIa
Teresa Corral; sobre el Panorama
de la música brasileña actual, por
Carlos Sandroni; sobre Por dónde
empezamos, a cargo del uruguayo
Luis Tronchón. También se realizó
una mesa redonda a cargo de los
periodistas invitados, que trató
sobre el importante tema de la ere-
ación de medios alternativos para
combatir la desinformación musí-
cal entre los pueblos de América
Latina. Con este fin se lanzó el pro-
yecto de creación de dos medios
informativos que tendrlan como
objetivo servir de vinculo entre
los sectores interesados en la pro-
ducción musical latinoamericana,
con criterio amplio y sin lirntta-
ciones ideológicas ni pollticas.
Todos estos trabajos se llevaron
a cabo en la Escuela Muni~ipal de
Música. Por la noche, se realiza-
ban los diferentes recitales en la
Sala Labardén -una de las princi-
pales que posee la ciudad. Junto a
los invitados extranjeros -Daniel
Viglietti, Payo Grondona, Gabino
Palomares (de México), Carlos
Sandroni (de Brasil), los músicos
de la Escuela Municipal de Colom-
bia- se presentaron músicos aro
gentinos'que vienen bregando, ca-
da cual en su camino, por una creo
ación que respeta a todos los apor-
tes: el Chango Nieto, Manolo
Juárez, Emilio del Guercio, Daniel
Curto, etc.
Rosario se hizo presente en ca-
da recital a través de sus lntérpre-
tes solistas y conjuntos corno Aca-
lanto, Ethel Koffman, El Umbral y
el excelente Jorge Fandermole.
Justamente; la gran atracción del
Segundo Taller Latinoamericano
la constituyó el excelente nivel y la
gran creatividad general de los rnú-
sicos rosari nos.
Brenner;·And" DI Tella, Jorge Warley, J.C. Antonio
.EI Porteño, Setiembre 1984 - 89
.•
El clima en que se desarrolló el
encuentro fue de franca amistad,
lo que favoreció sobremanera la
elaboración teórica y la realiza-
ción de las experiencias rnusica-
les. Además, fue precisamente
ese clima fraternal el que permitió
superar muchos de los ínconve-
nientes que se presentaron sobre
la marcha, a pesar de la muybuena
organización que dirigieron Héc-
tor de Benedictis (del grupo Aca-
lanto), Jorge Nacer y el uruguayo
Luis Tronchón. Llamó la atención
que el periodismo de Rosario (sal-
vo honrosas excepciones) no le ha-
ya dado la importancia que ese en·
cuentro tenia.
El próximo Taller (quizá a reali·
zarse en Bolivia) será una buena
oportunidad para evaluar en la
práctica los logros obtenidos en
los dos primeros, en especial en
este que concluyó en Rosario.
DANIEL MOLlNA
 En la Argentina se rueda: "Los neastas y actores cubanos. ya. Los temas en la agenda: el
dias de junio", de Alberto Fischer·
man, con Norman Briski, Víctor
La programación:
30 de agosto: "Hasta cierto puno
. Estrenos terrorismo, la represrón,
el colonialismo,
la tortura,
el nacionallsmo,
Laplace, Ana Maria Picchio; "Otra to", de Tomás Gutiérrez Alea el compromiso individual. Cual-
esperanza", opera prima de Merce- (1983); 31 de agosto: "Se permuta", "La batalla de Argelia". Una quier coincidencia, etcétera ...
des Frutos, sobre un cuento de de Rolando Diaz (1984); 1 de se· copia nueva recupera para no- "La naranja mecánica". La
Adolfo Bioy Casares, con Pepe So- tiembre: "Los pájaros tirándole a sotros esta interesantisima recre- más prohibida de las prohibidas
riano, Héctor Bidonde; "Zama", de la escopeta", de Rolando Diaz ación de la guerra de independen- llega por fin a nuestras pantallas
Nicolás Sarquis, sobre una novela (1984); 2: "Cecilia", de Humberto cia argelina (1954·1962), realizada -inO más viajes al Uruguay!-,
de Antonio di Bennedeto, con Chao Solás (1982); 3: "La última cena", por el italiano Gillo Pontecorvo pero la versión que Stanley Kubrik
ro López, Mario Pardo, Cipe Lin- de Tomás Gutiérrez Alea (1975); 4: ("Oueimada") en 1965, con la partí- hizo, en 1971, de la novela de
covsky, Lito Cruz. "Retrato de Teresa", de Pastor Ve· cipación del pueblo y el gobierno Anthony Burgess, dificil mente re·
Están por estrenarse: "Asesina- ga (1979); 5: "El brigadista", de oc. argelinos, pero sin por ello caer en sistirá todas las expectativas creo
to en el Senado de la Nación", de tavio Cortázar (1977). el facilismo maniqueo de la epope- adas. En definitiva, queda una pell-
Juan José Jusid; "La historia oti- cula seductora, pero cuyo rnensa-
cial", de Luis Puenzo; "Cuarteles 1------------------------------, je hace recordar que nada enve]e-
de invierno", de Lautaro Murúa; CINEMATECA ARGENTINA ce tanto como laúltima moda. Mal·
"Flores robadas en los jardines de colm McDowel1 no deja de estar
Ouilmes", de Antonio Oltone; impagable como el patatero
En la sala de la Sociedad Hebraica Argentina (Sarmiento
"Los tigres de la memoria", de "chic", erigido en mártir de la so-
2255; 48·2170):
Carlos Galeltini; "La Rosales", de ciedad moderna, deshumanizada
1 y 2: "El crímen de Cuenca", de Pilar Miró (panfleto eficaz, y surnarnen- y"clean".
David Lipsyck; "El juguete r a-
te explícito, en contra de la tortura, Que se convirtió en la película escaño-
bioso", de Juan María Paolanto- André Di Tella
la más taquillera de la historia). 3: No hay función. 4: "Imprevisto
nio; "Contar hasta diez", de Oscar
pasional", de Tony Richardson. 5: "El maestro de Vigevano", de Elio Petri
Barney Finn.
(autor de la notable "Ciudadano por encima de toda sospecha"). 6: "Si-
En las revistas extranjeras se
mone de Beauvoir", de José Dayan (documental sobre la mujer de
habla de: "París, Texas", de Wim
Sartre, rodado en 1978). 7: No hay función. 8 y 9: "El francotirador", de
Wenders ("Alicia en las
Michael Cimino (entre "Las boinas verdes" y "Apocalypse Now": la más
ciudades"); "Erase una vez en
nefasta ideología, de la mano del buen cine). 10: No hay función. 11: "Cul
América", de Sergio Leone (el-rey
de sac", de Roman Polansky (con Catherine Deneuve, la fria, la hermosa).
de los spaghetti westerns ita-
12: "Rocco y sus hermanos", de Luchino Visconti (recomendada, sin ser Cine en Naciones Unidas
lianos); "Donde sueñan las horrni-
I;¡.mejor del "noble marxista"). 13: "Psicosis 11", de Richard Friedkin (in- Los dias martes a las 16.30 ns.
gas verdes", de Werner Herzog;
necesaria remake del clásico de Hitchcock). 14, 15 Y 16: "Brutos, feos y se lleva a cabo un ciclo de cine
"Broadway Danny Rose", de Wo·
malos", de Ettore Scola (recomendada, para amantes de los brutos, feos documental de la ONU y UNICEF.
ody Allen; "Después del ensayo",
y malos que el cine en general oculta). 17: "Por la patria", de Joseph t.o- La entrada es gratuita. El proqra-
telefilm de Ingmar Bergman; "Bajo
se)' (clásico del antlbet: ~ismo, firmado por el director recientemente ma de setiembre es el siguiente:
el volcán", de John Huston; "Viva
fallecido). 18: "Los inútiles", de Federico Fellini (recomendada, vaya e
la vie", de Claude Lelouche; "El tu- Martes 4:
identifiquese con los vitelonni de esta seductora comedia del primer
turo es mujer", de Marco Ferreri;
Fellini). 19: "La chinoise", de Jean-Luc Godard (toda la vanguardia estéti-
El.sueño imposible (ONU)· 8
"Prénom Carmen", de Jean-Luc mm· color (1983)
ca e ideológica de los sixties, en una película sobre "mayo del 68" que
Godard; "Gremlims", de Joe Dan- Descripción, por medio de dibujos
Godard rodó premonitoriamente en 1967, ¿pero se puede recomendar lrn-
te; "Ta r z ári, el señor de los animados, de una jornada de un
punemente cualquier Godard?). 20: sin confirmar al cierre de esta edi-
monos", de Hugh Hudson ("Carro· grupo familiar cuya madre debe
ción. 21, 22 Y 23: "Providence", de Alain Resnais (recomendada, una de
zas de fuego"); "Corriendo contra trabajar dentro y fuera del llagar.
las grandes películas de los anos 70).24: "Trans-Europa Express", de
la luna", de Richard Benjamin;
Alain Robbe-Grlllet (interesante experimento cinematográfico por parte Igualdad y desarrollo (ONU)· 27
"Hotel New Hampshire", de Tony
del novelista francés más intelectual del siglo, lo cual yaes mucho decir). miOl' color (1974)
Richardson; "Cotton Club", de
25: "Corresponsal extranjero", de Alfred Hitchcock (film menor, pero de Documental sobre la condición de
Francis Ford Coppola; "Dune" de
todos modos recomendable, uno de los mayores cineastas de todos los la mujer y la necesidad de encarar
David Lynch ("El hombre
tiempos). 26: No hay función. 27: "Asesinato en Catamount", de Kristoff programas que tiendan a su ma-
elefante"); "Nuestra historia", de
Zannuzi. 28·30: sin confirmar. yor integración social.
Bertrand B)ier ("Las cosas por su
nombre"). Martes 11:
En la Sala Leopoldo Lugones (Corrientes 1530 10°; 46·8611): Galapagos: mi tierra (ONU)· 13
1 y 2: "Manhattan", de Woddy Allen (recomendada). 3: "Primer lunes de min . color (1982)
Primera semana de octubre", de Ronald Neame (feminismo de consumo, made in USA). 4: "El La vida en estas islas -InClUidas
cine cubano en la marinero que cayó de la gracia del mar", de Lewis Carlino (ridicula adap- por la UNESCO en la lista del
Argentina . tación inglesa de la gran novela de Mishima). 5: "SI, Giorgio", de Franklin Patrimonio Mundial Natural-
Schaffner (con Luciano Pavarotti). 6: "Rollerball", de Norman Jewison narrada por uno de sus habitan-
Esta muestra, que presenta el (torpe, aunque por momentos poderosa fábula anticomunista de antici- les.
Instituto Cubano de Arte e ln- pación, con James Caan). 7: "La mejor casita del placer", de Colln Hiq-
gins (musical con Dolly Parton y Burt Reynolds, de gran éxito en EE.UU.,
Almas al sol (ONU)· 27 mtn co-
dustria Cinematográficas (ICAIC) lor(1981)
y que cuenta con el auspicio de pero en fin). 8 y 9: "Dos extraños amantes", de Woody Allen (la más grao
ciosa de Allen, mejor conocida como "Annie Hall"). 10, 11, 12, 13 Y 14: Se- Presenta escenas de la vida de
nuestro Instituto Nacional de Ci- Africa al sur del Sallara, región
nematografia, ofrece -por prime- gunda semana de cine etnográfico mexicano. 15 y 16: "El testaferro", de
afectada por el narnbre y el subde-
ra vez entre nosotros- un panera- Martin Ritt (sólida aunque previsible denuncia contra el macartismo, con
sarrouo.
ma del estado actual del cine cu- Woody Allen). 17: "Camas blandas, batallas duras", de Roy Boulting (con
bano, a dos décadas de la revolu· Peter Sellers). 18: "Pierrot el loco", de Jean-Luc Godard (ámelo o déjelo, Martes 18:
ción. Los siete largometrajes de pero es un clásico del cine moderno). 19 al 26: Cine polaco. 19: "La estruc- Los campesinos (ONU)· 27 min
ficción que integran la muestratto- tura de cristal", de Kristoff Zannuzi. 20: "El hombre de hierro", de Andrzej
-cotor (1979)
dos con premios nacionales e tn- Wajda (la saga de Solidarnosc, por un gran cineasta, con la participación Muestra dos pueoros rurales me-
ternacionales) irán acompañados de Lech Walesa). 21: "Sin anestesia", de Andrzej Wajda (recomendada). xicanos tratando de mejorar sus
por un cortometraje reciente. Las 22 y 23: "El bosque de los abedules", de Andrzej Wajda (obra menor de condiciones de vida según las
funciones tendrán lugar en el cine Wajda). 24: "Vida familiar", de Kristoff Zannuzi. 25: "El cuchillo bajo el
pautas del Programa de Inversión
Libertador, aunque también está agua", de Roman Polanski (recomendada, su primer obra, rodada en Po- y Desarrollo Económico y Rural.
previsto que la muestra llegue a lonia). 26: "El verdadero fin de la guerra", de Jerzy Kawalerowicz (del
Rosario, Santa Fe, Paran á, Tucu- autor de "La muerte del presidente"). 27: "La escalera de caracol" de Ro· Emisarios del progreso (ONU)
rnán y Córdoba. El lunes 3 se reali- bert Siodmark (clásico del cine gótico, de 1946).28: "El amor en fuga", de ·26 min . color (1983)
Francois Truffaut (recomendada, aunque también dará satisfacción a Describe la labor de lOS voruota-
zará una mesa redonda, en el
los detractores de Truffaut). 29 y 30: "El inquilino", de Roman Polanski rios de las Naciones Unidas en
Centro Cultural San Martín, a la
(bienvenida celebración de la paranoia, protagonizada por el autor). Bhutan, Yemen y Comoras.
cual asistirá una delegación de ci-

90 - El Porteño, Setiembre 1984

 El Museo Slvori cumplió cin-
cuenta años de existencia en este
último verano y va a celebrarlo
ahora, desde el jueves 6 y
mientras dure setiembre, con la
entrega de un vasto panorama
compuesto por más de doscien-
tas obras. El recorrido a organizar-
se según un criteri especialmente
didáctico, comenzará en la sala
donde colgarán quince pinturas
de Eduardo Slvori (1847-1918), en
compañia de obra de contemporá-
neos del artista y de algunos ante-
cesores. En sucesivos agrupa-
mientos 'se irán luego reseñando
etapas del arte nacional vincula-
das al im¡;¡resionismo europeo. Se
dedicará, a la vez, otro buen espa-
cio al Nexus, el grupo que en 1907
integraron, entre otros, Collivadi-
no, Rossi, Lynch, Fader, Malharro
y los escultores Yrurtia y Dresco.
El siguiente capitulo correspon-
derá, por supuesto con enlaces in-
termedios entre uno y otro movi-
miento, a la llamada Escuela de
París (Butler, Basaldúa, Forner v
Larca, Domlnguez Neira y otros),
para arribar después de algunos
altos en manifestaciones del arte
social, del surrealismo vernáculo
(Grupo Orión)y de las corrientes
abstractas, a los tiempos del trio
Cogorno-Presas-Russo, ya en la
década del '50. De tal modo, figu-
rará en la muestra todo aquello
que el Museo Municipal represen-
ta. Serán en total unos 170
cuadros, entre pinturas, dibujos y
grabados, y alrededor de 35 escul-
turas, todo ello patrimonio de la
entidad con la única excepción de
cinco piezas firmadas por Lacá-
mera, Cordiviola, Malina Campos,
Xul Solar y Cándido López. En el
recorrido se ubicarán también
cuadros sinópticos, fotos, textos,
y cronologlas de lo que iba suce-
diendo en las distintas épocas y
en los diferentes campos, a fin de
ubicar al arte nacinal dentro de un
contexto universal. El Slvori
tendrá a su disposición casi todo
el complejo cultural de Recoleta,
asl que ofrecerá actos relaciona-
dos con el tema central, tales co-
mo las proyecciones de veinte pe-
IIculas y otros tantos audiovi-
suales sobre plásticos argentinos
y extranjeros, asl como charlas,
conferencias, mesas redondas,
espectáculos musicales, de ballet
y teatro. Se editará un catálogo
libro con ilustraciones en color y
en blanco y negro; también un
afiche y probablemente será reali-
zada una filmación en video, todo
ello en buena parte financiado por
el "pool" de empresas privadas
que auspicia la exposición.
Aclaramos antes que el Slvori
tendrá a su disposición "casi" to-
do Junln 1930, porque el director
del Centro, Osvaldo Giesso, reser-
vó el flamante auditorio y un espa-
cio abierto para otras actividades.
Asl, durante la semana d§1 3 al 9
de setiembre y bajo la dirección
de Marta Minujln, se producirá
una serie de hechos o anima-
ciones en torno de distintas mate-
rias, de distintos medios expresi-
vos. En la calle interior de la casa,
-o sea, en el espacia al aire libre,
se inauguran las jornadas con
cuatro instalaciones a cargo de
otros tantos artistas. Minujin hará
un hombre de hielo de 12 metros
de altura: Duilio Pierri armará otro
de sus enormes mosquitos. Remo
Bianchedi empleará banderas en
la ejecución de su obra y Jorge
Pietra tizas de colores para pintar
algunos muros y pavimentos.
Días después, el jueves 6, veinte
poetas pertenecientes a distintas
generaciones, mezclados entre el
público asistente, van a recitar
sus cosas, al tiempo que otra gen-
te se encargará de repartir copias
mimeografiadas de los poemas.
El viernes, para la gente joven que
según la Minujin tiene "cerrados
los ojos y abiertas las orejas",
habrá un concierto ejecutado por
músicos. ocultos a las miradas de
los oyentes bajo una carpa; al dla
siguiente una performance y el
domingo, como cierre, una gran
sesión de música urbana' con la
intervención de Spinetta, Del
Güercio y. Gieco, entre otros. Por
otra parte, el tradicional baile de
los artistas plásticos atronará a
todo esé sector del Centro Cultu-
ral la noche del 21.
Algo más todavla. Algo frente a
la casa de Junln, porque alll, en la
Plaza Torcuato de Alvear, entre el
18 y el 30 de setiembre funcionará
la muestra del Premio de Escultu-
ra Homenaje al Día Internacional
de la Paz. Fueron invitados a par-
ticipar todos los escultores resi-
dentes en el pals y cuanta obra se
haya recibido va a exponerse en
la plaza, sin selección previa. La
única condición es que el material
aguante bien al aire libre.
HugoMonzón
¿Cuántocuesta
el kilo vivo de
teleespectador?
Por Carlos Marcuccl
La televisión cumplió su trabajo
de desarrollo y difusión con
mucha más rapidez y facilidad que
'su antecesor aliado del "éter".
Entre otros factores, el hecho de
que la tecnologla de la tevé hu-
biese alcanzado un acabado de-
sarrollo técnico antes que los re-
ceptores llegaran a manos de los
usuarios, que los gobiernos tu-
viesen ya establecidas normas de
control con respecto a las comuni-
caciones masivas y que las gran-
des empresas publlcttarlas ya tu-
vieran la certeza de la eficacia de
los anuncios a través de la radio,
sirvieron para lanzar al mercado
más miles de aparatos, sin que el
públiCO opusiera la menor resis-
tencia.
La televisión fue un salto formi-
dable en la era de las comunica-
ciones que atravesó por varias eta-
pas claramente diferenciadas. En
un principio el televisor en si se
transformó en un slmbolo de sta-
tus. El deseo de ser reconocido co-
mo propietario de un aparato era
tan fuerte como el de ser propieta-
rio de una casa o un auto. Fleur
cuenta que en los Estados Unidos
muchas familias adquirieron sola-
mente una antena para hacerla
instalar aparatosamente en el
techo de la casa· mucho antes de
poseer el televisor. Pasado el pe-
riodo del status, la tevé tomó uno
de los dos caminos clásicos: el ba-
sado en el modelo norteamericano
totalmente comercial o el inspira-
do en el sistema inglés considera-
do un servicio público. El primero
está obviamente condicionado a
la rentabilidad económica, el se-
gundo cumple en alguna medida
con los fines de servicio a la comu-
nidad. ¿Qué diferencia hay entre
uno y otro modelo? En teorla, el pri-
mero se vincula con espectáculo y
el entretenimiento, mientras el se-
gundo enfatiza su accionar en los
temas socioculturales y pollticos.
Ninguno de los dos modelos son
criticables mientras las reglas de
juego sean realmente claras y los
fines totalmente .copf.E\:>.oo.
En nuestro pals, deberlamos su-
.poner entonces que el Canal 9 es-
tarla totalmente lanzado a la pro-
ducción y difusión de programas
de entretenimiento o relacionados
con el espectáculo; ATC totalmen-
te ocupado de las metas sociales
educativas, culturales e ideológi-
cas y el 11 y el 13 en una faz inter-
media en la que se les puede per-
mitir mimetizarse con un modelo,
con el otro o producir una extraña
El Porteño, Setiembre 1984 - 91
mixtura al parpadear entre los dos.
Sin embargo, una mirada totaliza-
dora sobre nuestro medio televisi-
vo nos permite observar un fenó-
'me.no mucho más dramático,
,~~(;I:10.menos humano: la televi-
:si{¡¡¡:¡¡rgenti na ha dejado de perte-
rrecér:a alguno de estos modelos
tiásícoa.para entrar en una feroz
etapa de producción. Entramos en
la era de la televisión estancia, ins-
pirada tal vez en el modelo de pals
agroexpo~tador con que sueñan
los liberales, La tevé naciona! ha
dejado de producir entretenimien-
to, espectáculo, cultura o ideolo-
gla para pasar a producir especta-
dores. El mecanismo es sencillo:
se encienden los aparatos, las fa-
milias argentinas se sientan frente
a las pantallas y un aparatito slrni-
lar a un cuentaganado va contan-
do las cabezas que se mantienen
inmóviles frentea la programación
de uno u otro canal. Poco tiempo
después, esas cabezas serán ven-
didas a las agencias de publicidad
a tanto el millar, no importa el pe-
-so, ni la edad, segui mas exportan-
: .do.carne argentina para beneficio
de''"n:uestros agentes imperiales,
ctarouue en este caso es carne hu-
mana, retorno al esclavismo, sin
grillos ni cadenas. Simplemente
con apretar una peri lIa uno se
transforma en un esclavo moderno
y el tiempo libre que es lo único
que nos queda pasa a ser tan mal
vendido como el trabajo,
TV rionegrina
Un nuevo programa elaborado
Integramente en la región ha co-
menzado a emitirse semanalmen-
te -los sábados 20 a' 20.30- por
LU 52TV Canall0deGeneral Roca
(Rlo Negro). Se trata, en verdad, del
crecimiento de una propuesta que
ya lleva cuatro meses consecuti-
vos de emisión y que ahora, dada
la masiva respuesta del público in-
fantil de la región, fundamenta es-
te nuevo esfuerzo de producción
que cuenta con la colaboración su-
mamente valiosa de artistas, do-
centes de arte y vecinos de la re-
gión.
Con el titulo de "Crea, que te ve-
mos.,. pero más grande", comenzó
este nuevo ciclo de programas pa-
ra niños conducido por Blanca
Laino, y elaborado por el equipo de
Producción de Canal 10 Y el Minis-
terio de Educación y Cultura de
Rlo Negro, sobre libreto y coordi-
nación de Juan Raúl Rithner.
ANTONIO TARRAGO ROS
"La vida y la libertad"
(Philips)
El camino evolutivo andado por
este querido correntino, se va ha-
ciendo cada vez más amplio. No le
bastó juntarse primero con gente
de rock, o tocar con los
muchachos de Markama o con un
fuelle como el de Rodolfo Mede·
ros. No. Antonio insiste en que too
do puede ser una confluencia. Y
este es un hermoso pe,nsamiento
dado los resultados conseguidos.
En "La vida y la libertad" pone a
una banda de bronces a tocar [un-
to a su verdulera, las guitarras y la
percusión. Y el trabajo sale sobre-
saliente. Además de La Banda
Pueblera, están León Gieco, Isaco
Abitbol., Horacio Wainhaus •..
Gabriel Pérsico, Osear Laiguera, y
los músicos de Antonio, Rodolfo
Regúnaga y Angel Dávila. Una ver-
dadera joyita.
DAVID GILMOUR
"About tace" (Columbia)
Este el segundo disco solistade
David Gilmour (el anterior fue grao
bado en el '78), y el primero que sao
le luego de la separación de Pink
Floyd. Y acá hay que hacer alqu-
nas distinciones -inevitables-
luego de haber escuchado el tra-
bajo solista de su ex compañero
Roger Waters. Gilmour, a diferen-
cia de aquél, sigue una linea as-
cendente. No trata de imitar el pa-
sado, si no de buscar nuevos hori-
zontes. En "About Face" esto se
nota con los diez temas de va-
riados matices, con canciones
muy bien arregladas y de una plas-
ticidad no muy frecuente. Uno de
los que se salvaron del "corte fi·
na!".
92 - El Porteño. Setiembre 1984
ALBERTO GINASTERA
"Bomerzo" (CBS)
Una esperada reedición, la pri-
mera grabación mundial de "Bo-
marzo" la imponente ópera de Al·
berto Ginastera, con libro del escri-
tor Manuel Mujica Ll\inez (El mejor
homenaje a su desaparición). Esta
ópera en dos actos -a su vez divi-
dido en quince escenas o No hay fuerza, ni imaginación, ni
cuadros- es una de las más ricas
y personales que se hayan hecho
en el siglo. Sin duda la ~reatividad
de un maestro como Ginastera, dio
lo máximo de si en el momento de
producirla. La trágica vida de Pier
Francesco Orsini, duque de Bo-
marzo, está magnlficamente
recreada por la Opera Society de
Washington, bajo la dirección de
Julius Rude!. Una obra que seduci-
rá a más de uno, por su grandiosi-
dad y originalidad.
FACUNDO CABRAL
"Ferrocebret" (lnterdisc)
Quizá Facundo Cabral sea el
último de los trovadores que
queden en el pals (¿o en el
mundo? El sigue insistiendo en
su prédica solitaria a favor del
hombre. Con su guitarra, su armó-
nica, su voz y su arma más contun-
dente, la palabra, Cabral va deste-
jiendo una madeja en la cual
entran las cosas cotidianas el
amor de la pareja, el trabajO,'laS
heridas, el general Camps. Todo
llevado de estación en estación en
un ferrocarrill -el Ferrocabral-
que nos va "cruzando por la vida
en el tren de la muerte". Libertario,
creyente, mistico, sincero, directo.
Sus dardos van cargados de iro-
nla, de verdades y, por que no, de
amor.
ABRELATAS
"Energía para compartir"
(Polygram)
Otro grupo que aparece querien-
do aprovechar la onda "revival" de
los sonidos del sesenta, con
rock'n'roll y twist. No le sale bien.
frescura. A estos platenses -Wal-
ter Garcla Luna, Fabián Passaro
Pierino Marzano y Miguelito Zara:
godny- les sobra espacio y les
falta calidad. iA afinar los lnstru-
mentos cerebrales, chicos!
LABARNOIS·CARRERO
"A n tirru tina " (EMI)
El dúo formado por Eduardo La-
barnois y Mario Carrero es uno de
los más representativos del Canto
"Popular Uruguayo. Y esta Antirruti-
na es su segunda irrupción en
nuestro pals, el anterior fue Cuan-
d_ome pongo a cantar, en donde ya
mostraban un interesante estilo. Se
trabajó como dueto vocal se agio
ganta en los arreglos para dos vo-
ces que muy bien juegan estos dos
yoruguas. La mayorla de los temas
son musicalizaciones de temas de
Washington Benavldez, uno de los
grandes poetas populares orienta-
les. También está Rubén Lena con
su Pobre Joaquin, canciones pro-
pias como Chacalambo en la cocí-
na, ¿Cómo haré? y Ocho letras y
cerrando el disco un tema de
Fabre musical izado por Carrero,
De arriba parece Igual en donde la
nostalgia y el recuerdo por un Mon-
tevideo ido, se hace emocional-
'mente presente.
LOS NOCHEROS DE
ANTA
"La nueva música de
Cuba" (RCA)
Ya son muchos los músicos ar-
gentinos que se han metido con la
Nueva Trova Cubana. Entre los más
destacados están Mercedes Sosa
(por supuesto), Chañy Suárez,
Nacha Guevara. Pero nadie habia
acometido con todo un disco dedi-
cado a este movimiento. El punta-
pié inicial lo da el grupo Los
Nocheros de Anta, pero el resulta-
do deja m ucho que desear. Por un
lado a los temas les falta vibración
interior. Por el otro los arreglos no
son nada novedosos, amén de con-
tar este quinteto con algunas vo-
ces que no encajan er¡ el reperto-
rio. Un intento fallido.
DIRE STRAITS
"Alquimia" (Vértigo)
Era hora que los Dire Straits tu-
vieran su disco doble en vivo. Y Al-
quimia es un notable resumen de
la obra de Mark Knobfler IIder y
compositor, guitarrista y primera
voz del grupo. El trabajo de la pri-
mera guitarra vuelve a demostrar
que Knopfler está dotado de una
magia especial para la ejecución y
el punteo de su instrumento. En too
tal hay diez temas, ocho pertene-
clentes a sus primeros cuatro dis-
cos (Sultanes del ritmo, Communi-
que, Haciendo pellculas y Amor
sobre oro), uno de un simple y
-cerrando el lado dos del segun-
do disco- un lema de la pellcula
Local hero, con música de
Knopfler.
Fernando Brenner
 El Cuarteto Cedrón estaba ya too Toqulnho
cando: César Strascio en bando- El guitarrista, cantante y com-
neón, Carlos Carlsen en bajo positor brasileño presenta su últi-
eléctrico y luego en celia, Miguel mo largaduración, "Acuarela".
Prainoen viollnyel Tata Cedrónen Quien fuera por muchos años el
guitarra y afinado vozarrón me- acompañante y amigo del gran po-
lancólico. Se desataron con "Sóni- eta Vinicius de Moraes, estará en
co" un hermoso instrumental, "La el Estadio Luna Park junto a un
fogata de San Juan"; "La balada grupo integrado por Gigi Capellot-
de los tres ahorcados" de Raúl to (bajo), Mutinho (baterla), Mauri-
González Tuñón; porteña recre- zío Fabrizio (teclados), Papeete
ación de Dylan Thomas de "La (percusión), 8el, Eliana, Silvia y
muerte no 'tendrá poder"; otro Maria (coros). El viernes 31 de
europeo, el inigualable Bertol t agosto.
Breclit con "El cerezo"; nuevamen-
te Tuñón con "Eche veinte centa- Facundo Cabral
Fue el sábado 18 en el Estadio erte". Cuando nos rel¡¡.ga el ser- vos en la ranura y verá la vida color Ultimas presentaciones del es-
Obras. Lleno total. món de Archipreste de Hita "Las de rosa". También en la voz del Ta- pectáculo unipersonal de este tro-
ranas en el lago" que versa sobre ta estuvieron las palabras de Juan vador contemporáneo: "Ferro-
Paco Ibánez no había estado en los peligros de las ayudas exter- Gelman y Julio Cortázar. Este últi- cabral (Cruzando por Ja vida en el
Bs. As. desde el '71. "La primera nas: un español habla de su tierra, mo en la nostálgica "Canción sin tren de ra muerte)". Facundo va a
canción que canté la última vez "de la época franquista" y según verano". A esta altura de la noche estar solo, con su guitarra y su ar-
que estuve con vosotros, fue un Paco lo podrla hacer un uruguayo, el fervor cubrla todo. El público, mónica, sin ningún músico invlta-:
poema de García Larca: 'Mí niña se un chileno, un polaco o un afgano. gozoso y entusiasta, devolvla el do, el viernes 31 y el sábado 10 de
fue a la mar'; empezaré este recital Ovación a medias: no se coincidió cariño que nacla desde el escena- setiembre en el Estadio Obras.
con la misma", fueron sus pa- que Todos los hombres de Todo el rio, en un diálogo que tenia mucho
labras. Primera ovación. Paco con mundo tienen derecho a la tlber- de entrega amorosa. El final, cuan- Marcelo San Juan
su guitarra de matices flamencos tad. do Paco y el Cuarteto se brindaron Continuando sus presenta-
y su voz ronca, decidora más que Después de una hora larga de juntos, fue, en verdad apoteótico. ciones, a propósito de su disco
cantadora, mágicamente silen- , saborear a Góngora, Espronceda, A pesar de los pelmazos que du- "Basta de sobrevivir", con el grupo
ciosa. Luego, continuó con la po- Brassens y Quevedo finalizó con la rante toda la noche, se estacio- integrado por José Luis Colzani:
ética "Como tú" de León Felipe, la combativa "A galopar. .. hasta en- naron al lado del escenario. (baterla), Marcelo Torres (baja),
espléndida "El enamorado y la muo terrarlos en el mar". Francisco Rivera (guitarra eléctri-
Eduardo Rey ca) y Daniel Garcla (teclados), El
vie~es 31 en El Zaguán (Almagro),
el sabado 1 en Junln (Prov. de Bs.,
0

Los Parra: El tiempo pasa... pedir algo de su hermosa y hasta

primitiva voz, Los músicos que los As.)yel sábad08en Mardel Plata.

Isabel y Angel Parra se re- añoranza por 10 perdido y de una acompañaron, Marcelo Inostraza
(bajo), José Miranda Abalos' Quilapayun
econtraron con el público arqenti- esperanza porque se revierta la sí-
(pianos) y Patricio Castillo Nueva visita del mltico grupo
no, al cual hace mucho que no tuación. Ouizás hace unos cuan-
(guitarra), no aportaron nada para chileno (recordemos que ya estu-
velan. Y de paso se pueden sentir tos años el canto de resistencia
decorar un recital falto de color, de vieron el pasado mes de no-
casi casi como en su casa, dado que ellos interpretan, hubiera teni-
gracia, de matices musicales. Sal- viembre, cuando grabaron un dis-
que están a un paso de su entra- do otra significación. A pesar de
vo alguna que otra cueca sirvió pa- co en vivo). Los Quila harán temas
ñable y querida Chile. A la cual por las heridas, de los recuerdos, de lo
ra levantar el ánimo. desu último LD"iAdelante!" de re·
razones de intolerancia ¿humana? robado, el pueblo, su gente, ha rna-
Posiblemente el temor o la an- ciente aparición. Estarán en el Te-
no pueden regresar para vivir. Los durado. No olvida, pero tampoco
siedad, jugó en su contra. Pero al atro Coliseo los dlas S, 6, 10, 11, 12
Parra de Chile han vívido un largo se queda. El cantante popular tarn-
margen de cómo se han expresa- Y 13 de setlembre, completamos
perlado -más de un década- en bién necesita hacer de esto su pro-
do, lo que han dado como música y con una gira por el Interior.
el exilio, principalmente en Fran- pia carne. La evolución, el avance
cia. Hoya su retorno a los escena- es necesario para que el propio aro canciones, no está al nivel de lo
que su historia -su apellido-les
Ivan Lins
riosempezamosadistinguirqueel tista no se aleje de la historia. Otro músico brasilero que nos
tiempo -"el implacable"- pasó Lamentablemente, Los Parra no han marcado. Violeta no ha muer-
to gracias a su poesla. Sus hijos visita. Pero el caso de t:'ins es muy
por sus rostros, sus voces, su vida. son lo que eran antes. El exiho, el especial. Por empezar nunca an-
El material presentado en el Es- desarraigo luchó en contra de sus deben aun volver a "emborrachar-
se" con ella, para volver a vivir. tes habla estadoen el pals, amen
tadio Obras, el primer recital, sigue carreras. Angel, sin ese vigor en el
de no ser muy difundido en discos
manteniendo ese sentimiento de cantar, la fuerza en el decir. Isabel, Fernando Brenner (acaba de aparecer una recopila-
ción de cuatro de sus LOS) salvo,
en versiones de otros intérpretes
entre el 10 Y el 12 de agosto pasa- De la hora y media que duró ca- como Elis regina, Simone, Pedro
Simone: do incluyó mucho de lo mejor que
se está procuclendo en la música
da recital, Si mane sólo se tomó un
par de minutos para hablar. Fue
Aznar, Nit o Mestre, Silvina Garré
y Chany Suárez. Durante su recital
brasileña actual.
el goce Entre las canciones
ron en los conciertos
que se oye-
de Buenos
cuando saludó a Mercedes
-a la que dedicó "Alfonsina
mar"-
Sosa

y cuando rindió homenaje

y el
que va a ser gravado en vivo para la
edición de un LO, van a participar
como músicos invitados los argen-

de estar vivos Aires, se destacan

Costa y Abel Silva
las de Sueli
("Cuerpo,
a la reconquistada
que estamos intentando
democracia
construir
tinos Luis Alberto Spinetta, Pedro
Aznar y León Gieco. El viernes 7 en
Alma"), las de Ivans Lins ("Comen- los argentinos, e invitó a los pre- el Luna Park.
Sobre el escenario, Si mane zar de nuevo", "Desesperar Ja- sentes a acompañarla, cantando
transforma toda su inmensa po- más"), el "Gegé" de Chico Buar- "Mi Buenos Aires querido". Flto Paez
tencia vital en música, y se juega que y Edu Lobo Y "Oh qué será" de Los músicos que la acompaña- El joyen autor y. cantante rosari-
entera en esa dificil tarea. Ella es Chic'o y Milton Nascimento, ron constituyeron una excelente no estará en el Teatro Astros dan-
como una tromba, una fuerza po- "Cacador de mi m" de Luis Carlos banda que supo poner una sólida do a conocer el material de su pri-
derosa que lo arrolla todo y que se Sa, "Pequeninho cao" de Fausto base sobre la cual la voz y el cuer- merdisco "Del 63". El viernes 14 y
entrega sin especulaciones ante Nilo y las dos de Milton ("En- po de Si mane pudieron regalarnos el sábado 15. Además estará en
un público que sabe aqradecérse- cuentros y despedidas" y "Maria toda su expresividad. Rosario el vienres 7, en Santa Fe el
lo. Maria" con la que cerró los espec- sábado 8 y el sábado 22 en el
El espectáculo que nos ofreció táculos y que fue el único bis). Daniel Molina Country Club de Banfield.

El Porteño, Setiembre 1984 - 93

 Gbraon Tylor, •••••
El gran misterio'
de la evolución
Sudamericana,
1984
Hace unos siglos, la gente bien
pensante imaginaba que el mundo
había sido creado en una semana
por un Dios caprichoso, o, peor,
que el universo era así y que
siempre había sido así. El darwi-
nismo, el redescubrimiento del la-
marckismo, y la compilación de
pruebas paleontológicas diversas,
llevaron a la gente bien pensante
de hoya imaginar que si el univer-
so es objeto de un proceso de mo-
dificación, la vida, planeta Tierra
ha sido objeto de un proceso de
evolución más o menos progresi-
vo, que "culmina" en el hombre; en
general, se ha reemplazado a una
religión idiota por una nueva reli-
gión, no menos idiota, A diferencia
de otros best-sellers de divulga-
ción científica, el libro de Tylor
aporta una vasta bibliografla, para
quien quiera ahondar en la discu-
sión contemporánea sobre el te-
ma, A diferencia de las modas con-
temporáneas el texto evita cual-
quier dogmatismo, Ni la evidencia
de la evolución -claramente ex-
puesta- es empleada para soste-
ner el materialismo ingenuo, ni los
misterios de la evolución (las in-
coherencias lógicas de las distin-
tas teorlas evolucionistas, riguro-
samente analizadas) son emple-
ados para defender el creacionis-
mo telsta ni esa versión que atrae
a la gente proclive a emociones
fuertes, del origen extraterrestre
de la vida, Es un libro muy reco-
mendable para los que se han ins-
talado cómodamente en las reli-
giones modernas, incluyendo la
rel ig ión atea, Es un libro necesario
para quienes quieran ir un poco
más allá del programa escolar de
biología -anclado en 1920- o del
programa ideológico oficial argen-
tino, anclado en 1880,(R, Fogwill),
César Aira,
Canto
castrato,
Buenosl
Aires, Javier
Vergara, 1984,
352 páginas,
Hacia mediados del sigla XVIII
el Micchino, un "castrato", consa-
grado cantante de ópera, recorre
las cortes europeas deslumbran-
do y seduciendo con las virtudes
de su canto.
Esta es la historia (que enhebra
una serie de historias menores)
que desarrolla la cuarta novela de
César Aira. Como Ema la cautiva,
se trata de un texto de gran
94 - El Porteño, Setiembre 1984
"despliegue" que atrapa al lector
con su amplia y cambiante gama
de lugares, personajes, discursos.
Del mismo modo, la novela entre-
ga un saber, que, aunque por mo-
mentos funciona en forma paródi-
ca y en otros se trate de un saber
inventado (la teoria de la evolución
¡isica de los "castrati", "con sus
grandes ojos Ilmpidos bajo los
cuales ya se insinuaba ese estira-
miento de los huesos del pómulo
de los 'castrati' que deja las órbi-
tas flotantes y hace de sus mira-
das una inmensa mancha que
sobrevuela el mundo entero"), se-
ñala también un importante traba-
jo de investigación.
Por otro lado',se intercalan en la
historia algunas reflexiones sobre
los diferentes intereses que se ar-
ticulan alrededor de los viajes y las
estadlas del Micchino (el discurso
sobre el qínero -"ahora asisti-
mos al simultáneo paroxismo de la
música y el advenimiento del dine-
ro"-, el Estado y la política), que
se cruzan con un conjunto de pun-
tualizaciones sobre la sexualidad
("pegaba su cuerpo blanco y fan-
tasmal al cobrizo y musculoso de
Sésamo, y creía haber formado la
'doble figura del sueño '/ la vigilia,
No sentía deseos, pero aceptaba
que en los cuerpos había una ver-
dad tangible llena de calma, algo
sólido, que permanecía más allá
del deseo") y el arte. Sobre todo es-
tas últimas, una suerte de poética
que, a diferencia de lo que ocurría
e~ luz argentina,.se entrega de
un modo disperso y marginal, me-
recen ser subrayadas y leídas casi
como un texto aparte ("el arte era
demasiado civilizado ... Yeso esta-
ba bien: había que proseguir por
esa vía hasta reencontrarse con el
repentismo animal, ya sin
ironías.").
Canto castrato es una buena no-
vela que reafirma las cualidades
de su autor; aunque muchos de
sus lectores sigamos prefiriendo
el estilo detenido, concentrado en
los pequeños movimientos y las
alteraciones casi imperceptibles,
de La luz argentina.
Roma MabielJ,
Diario intimo
Diario
de Odolinda
intimo de
Correa, Buenos OdoHnda Correa
Aires, De la
flor, 1984, 140
páginas
"'.',,,
1
,"",_,,,'
"Una novela profundamente ori-
ginal"; adjetiva la contratapa de
este último trabajo de Roma
Mahieu. En realidad, la originali-
dad de la novela radica en la elec-
ción de un tipo de personaje y una
zona de representación que son
bastante poco habituales en
nuestra narrativa. La vida de una
joven sirvienta que se mueve sobre
el telón de fondo del contraste que
Libros del mes
CIENCIA
Berry, Adrián, La máquina supe-
rinteligente, Alianza,
Drbscher, Vitus B" Perro que
ladra también muerde, Los falsos
tópicos sobre los animales,
Sudamericana-Planeta,
Nolasco Juárez, Guillermo,
Ciencia y llbertad. Razón y totali-
tarismo, Juárez editor.
CIENCIAS SOCIALES
Aguila, Juan Carlos, Estudios
sobre la sociedad argentina, Edi-
torial de Belqrano.
Autores varios, Apuntes para
una definición del modelo social
de desarrollo, FAPES,
Goldschmidt, Werner, El princi-
pio supremo de justicia. Editoriaf
de Belgrano,
Labourdette, Sergio D" El po-
der, Editorial de Belgrano,
Zorrilla, RH, Origen y forma-
ción de 'la sociedad moderna. El
Ateneo,
COMUNICACION
Gubern, Román, La imagen y la
cultura de masas, Bruquera.
Ford, Anlbal: Rivera, Jorge B, 'l
Romano, Eduardo, Medios de co-
municación y cultura de masas.
Legasa
CRITICA, ENSAYO E
HISTORIA LITERARIA
Berges, Consuelo, Stendhal y
su mundo, biografía, Alianza,
'Orwelt, George, Libertad de
prensa, t.etracíerta.
Porzecanski, Teresa, Lógica y
relato en el trabajo social.
Vargas Llosa, Mario, Contra
viento y marea, Testimonios de la
vigilante actitud del escritor ante
la historia, Sudamericana-
Planeta,
ECONOMIA
Garcia Lupa, Rogelio, Mercena-
rios y monopolios en la Argentina,
sta. edición, Legasa,
Bravo, Héctor Félix, El Estado y
la enseñanza privada, Editorial de
Belgrano,
Arcando, Anibal, El grito de AI-
corta, 1912, Centro editoe de Amé-
rica latina, Historia testimonial ar-
gentina nO 33,
Belenky, Silvia, Frondizi y su
tiempo, Centro editor de América
latina, Historia testimonial argen-
tina nO30.
Bosch, Beatriz, Urquiza y su
tiempo: la visión de sus contem-
poráneos, Centro editor de Améri-
ca latina, Historia testimonial ar-
gentina nO32.
Felisatti, Antonio, Hipólito Yri-
goyen. Su vida política y los docu-
mentos de su defensa desde Mar-
tín García, Pleamar.
Lynch, John, Juan Manuel de
Rosas, Emecé.
Sagastizábal, Leandro de, La
yerba mate y Misiones, Centro
editor de América latina, Historia
testimonial argentina n? 31.
Yrigo!,on_ Su pensamiento
escrito, compilación y prólogo por
Gabriel dei Mazo, noticia prelimi-
nar por Eduardo Passalacqua, Pe-
quén ediciones.
NARRATIVA EUROPEA y
ESTADOUNIDENSE
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ral, Espasa-Calpe.
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vela, traducción de Marcelo
Cohen, Icaria.
Bass, Ronald, Esmeralda, nove-
la, Javier Vergara.
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Paris, novela, Javier Vergara.
Calvino, Italo, El vizconde de-
mediado, novela, Brughera.
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ra dos muertos, novela,
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novela, Plaza & Janés.
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vela, Sudamericana.
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rias acerbas, cuentos: Bruguera.
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didos, novela, Atlántida.
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privado, antología de cuentos,
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Latina, Biblioteca básica univer-
sal nO305.
Homero, lIiada, estudio prelimi-
nar por Eduardo Sinott, Centro edi-
tor de América Latina, Biblioteca
básica universal nos. 300, 301 Y
302,3 vals.
Homero, Odisea, estudio preli-
minar por Eduardo Sinott, Centro
editor de América Latina, Bibliote-
ca básica universal nos. 303y 304,
2 vals.
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animales, novela, Emecé.
Mac Lean, Alistair, La inunda-
ción, novela, Emecé.
Mann, Heinrich, El súbdito, no-
vela, Bruquera,
Michael, Judith, Engaños, nove-
la, Sudamericana.
t
 .se produce entre el lugar donde ha- La única virtud de Potash es la
bita (una villa miseria) y el lugar de haber tenido la suerte de que
donde trabaja (un típico hogar de estos documentos cayeran en sus
clase media), y los diferentes pero manos (las tres carpetas que
sonajes que pertenecen a uno u sobrevivieron del archivo original
otro espacio. del G.O.U. y una serie de docurnen-
En este afán representativo, la tos complementarios que le facili-
novela recuerda una anterior de taron algunos oficiales retirados).
Enrique ~edina, Transparente, y La introducción y notas que el
en cuanto al intento de capturar un compilador agrega sólo sirven pa-
modo lingüístico diferente: ajeno ra aclarar la procedencia de los
por lo generál a la literatura "alta", materiales y situarlos más o me-
se inscribe más bien en una zona nos cronológicamente. Un análi-
de preocupación que, entre otros, sis más detallado, aunque sea co-
Morante, Eisa, Araceli, novela, paria internacional, Editorial de practicara Julio Cortázar. mo primer acercamiento, perma-
Emecé. Belgrano. La forma "diario" para ordenar nece corno deuda.
Philipson, Morris, Secreto como Estévez, Jaime, Crisis del orden las experiencias y prácticas de la En cuanto a los documentos en
partido, novela, Emecé. internacional y Tercer Mundo. La sirvienta no es una elección muy si, habría que señalar en primer lu-
Rhys, Jean, Adiós, señor Mac· confrontación Norte-Sur en los feliz. Plantea un problema de vero- gar su innegable valor histórico
kenzie, novela, Javier Vergara. años ochenta, CEESTEM, Nueva similitud (la escritura de un diario para el conocimiento de ún pe-
Rogers, Rosemary, Juego del Imagen. íntimo en tanto comportamiento rrlodo tan particular y fundante de
amor, novela, Javier Vergara. Godio, Julio (compilador), El de- "propio" del personaje represen- nuestra historia contemporánea.
Sade, La marquesa de Gange, bate sindical· nacional e Interna- tado) que desalienta la lectura Esquemáticamente, el G.O.U.
novela, Sudamertcana-Planeta. cional, Centro editor de América desde el vamos. De allí que los in· decide y articula su creación y ob-
Salnt-Gil, Philippe, La isla de Latina, Biblioteca polltica argenti· tentos por aprehender un lenguaje jetivos en una función de un frente
acero, novela, Atlántida. na nO 71. diferente y establecer las concor- interno y. uno externo, que podrían
Symons, Julien, Crímenes en la Lutzky, Daniel y Hild, Claudia, dancias y diferencias que este len- resumirse así:
familia, novela, Javier Vergara. La nueva izquierda de la década guaje tiene con el mundo que 1) Estricta neutrafidad frente a
del sesenta, Centro editor de describe se conviertan en una los dos grandes bloques que parti-
NARRATIVA ARGENTINA América Latina, Biblioteca polltl- empresa que el propio texto se en- cipan de la Segunda Guerra. En es-
ca argentina nO 70. carga de desalentar en el lector. te sentido, hay una tendencia a
Páginas de José Bianco, estu- Pereyra, Susana, "Viajeros" del Por lo demás, el libro s~ lee rápi- enfrentar la creciente presión yan-
dio preliminar de Hugo Becacce- siglo XX y la realidad nacional, do y no presenta demasiados alti- qui para que Argentina se alinie
ce, Celtia. Centro editor de América Latina, bajjls dada la previsibilidad de las detrás de las fuerzas aliadas (es
Bornemann, Eisa, Disparatario, Biblioteca polltica argentina n° 72. acciones que se suceden una vez muy interesante el análisis que en
planteadas las situaciones y acto- un boletín de informaciones se ha-
literatura infantil, Orión.
Puig, Juan Carlos, América latí- res principales. Algunos "picos" ce de la visita °de "Mr. Wallace" a
Carnevale, Jorge, Puesta en lirn-
na: políticas exteriores compara- un poco más felices- no alteran la Bolivia y de la claudicación de los
pio, novela, Ediciones de la Pluma.
Di Benedetto, Antonio, El juicio das, Grupo editor latinoamerica· descripción general del texto. diferentes países latinoamerica-
de Dios, selección de Cuentos, no. nos -en especial Brasil- frente a
la presión de los Estados Unidos).
Orión, reedición. Rouquié, Alain, El estado mili- Robert A. t P.E:RÓN
Di Benedetto, Antonio, El silen- tar en América latina, Emecé. Potash
Tosco, Agustln, Selección de kFJl., (l.O.U. 2) Necesidad de cohesionar el
ciero, novela, Orión, reedición. (compilación, lf.tS l)()(UMEN1'()S
trabajos, s/ed. cuerpo militar -especialmente a
Feierstein, Ricardo, Escala uno introducción y .k J..O(;..i A. SlCRl'1:A
~tw
su oficialidad más joven- para la
en cincuenta, tercera y última par- ; r;;!9bt#1: Potasb h

PSICOLOGIA
comentarios), intervención decidida en la vida
te de la trilogía "Sinfonia inocen-
te", novela, Pardes.
Perón yel política nacional en función de la
Granata, Maria, El perro sin ter- Adissi.. Yako y otros, Contribu· G.O.U. Los descomposición y podredumbre
ciones at psicoanálisis, Editorial documentos de de los políticos tradicionales aqru-
minar, literatura infantil, Plus
de Belgrano. una logia pados en el Concordato y la Unión
Ultra.
. Democrática.
Gudiño Kieffer, Eduardo, Un án- secreta,
TEATRO 3) Una enérgica acción para de-
gel en patitas, literatura infantil, Buenos Aires, tener el avance del comunismo y
Emecé. Sudamericana,
Strindberg, August, Teatro co •• "evitar que se repitan los sucesos
Matamoro, Bias, Las tres cara-
lemporáneo 1, Brugi;¡era.
1984, 482 de Rusia y de España".
belas, novela, Celtia.
Schopflocher, Roberto, Acorre-
páginas. El resto del material brinda la
fESTlMONIOS nómina de los diferentes oficiales
lado, Editorial de Belgrano.
que integraron el grupo, su organi·
Soria, Nicasio, Bueyes perdí-
Durrell, Gerald, Murciélagos do- Lo primero que llama la aten- zación interna y una reseña de las
dos, cuentos, Río Negro.
rados y palomas rosas, Alianza. ción, después de avanzar en la lec· actividades que determinaron su
Tarnopolsky, Samuel, Los cu-
Gallardo, Guillermo, J.R. Poin· tura de esta obra, es su título. ¿Por creciente influencia dentro de las
randeros, mis amigos, Corregidor.
sell. Agente norteamericano qué "Perón yel G.O.U.? No hay nin- Fuerzas Armadas.
POESIA 1810·1814, Emecé. guna razón, salvo la estrictamente
comercial, que justifique declarar Jorge Warley
Gassman, Vittorio, Un gran por-
Contéstame. Baila mi danza. venir a la espalda. Vida, amores y ese nombre. En realidad, el libro es
Seis poetas norteamericanas, se· milagros de un "mattatore" conta- una compilación comentada de
lección, traducción y notas por dos por él mismo, Sudamericana los documentos fundamentales Concurso de literatura
Diana Bellesi, Ultimo reino. Planeta. del Grupo Obra de Unificación, un
Horowitz, Joseph, Arrau, núcleo de oficiales que se consti-
POLlTlCA biografía, Javier Vergara. tuyen como grupo hacia febrero de Editorial Losada convoca a un
Kirst, Hans Hellmut, La noche 1943, juega un papel fundamental concurso de ensayo sobre "La re·
Barrionuevo, A.F., Argentina y de los cuchillos largos, Plaza & en la revolución del 4 de junio y de· alidad socio-polltica argentina en
Latinoamérica entre dos eras, Pe- Janés. cide disolverse el 24 de febrero de el siglo XX" y el Premio Gonzalo
ña Lillo. Lincoln, Bruce, El amanecer del 1944, para no ser "un obstáculo pa- Losada de novela. Ambos concur-
Cúneo, Dardo, Comportamiento .imperio, Javier Vergara. ra la marcha normal del gobierno" sos tienen como fecha de entrega
y crisis de la clase empresaria/2, Me Laine, Shirley, Lo que sé de Un grupo del cual Perón fue un de los trabajos el 31 de diciembre
Centro editor de América Latina, mi, Plaza & Janés. miembro más, cuya mayor o me- de 1984. Para informes remitirse a
Biblioteca política argentina nO 69. Meneghini, Giovanni Battista, nor influencia en la orientación del Editorial Losada, Moreno 3362·
Mi mujer, Maria Callas, Javier Ver· mismo no se desprende de la lec- Tel. 89·0434, 88·8608 (1209)
Escudé, Carlos, La Argentina, gara. tura de sus documentos. Buenos Aires.

El Porteño, Setiembre 1984 - 95

 tes-las otras delegaciones parecen res teatrales.que estamos dando a sin moral1nas, con una producción
Festival Latino en haber sido seleccionadas con un los pibes. Un par de actores me- bien cuidada y buenas ac-
Nueva York criterio más eJtpel'imental. diocres se ponen a hacerse los ta- tuaciones, sobre todo la de Maxi-
rados creyendo que es eso lo que rniliano Paz que compone un
Del 10 al 20 de Agosto se de-
sarrollo en Nueva York con delega-
"El patrón de la divierte al público infantil y nor- patrón de la vereda excelente en el
cual podemos ver reflejados a tan-
malmente el verdadero espectácu-
ciones de distintos paises de Amé- vereda" lo lo dan lo~mismos chicos con tos personajes del escenario poli-
rica latina y España, y elencos de tico argentino hace de este espec-
Teatro Auditorio de Buenos Aires .. las observaciones inteligentes
habla hispana de Nueva York, táculo un hermosisimo diverti-
Dirección: Alberto Fernández de que a viva voz lanzan desde la pla-
Washington y Nueva México. mento para chicos y padres.
Rosa - Asistente: Susana Toscano. tea.
En el próximo número podremos Los comentaristas de teatro so- Fernández de Rosa tiene una
comentar su desarrollo; ahora só- Escenografia y Máscaras: Hugo
mos cómplices de estos en- larga trayectoria en el espectáculo
lo adelantamos que su organiza- Grandi.
gendros, porque al no existir -sal- argentino y ahora encasillado en
ción está en manos de Joseph Coreografía: Nora Codina - Asisten-
vo excepciones- critica de teatro el Rosales televisivo podría haber
Papp, creador del Festival Shakes- te: Graciela Delia.
infantil, todo vale impunemente y explotado esta sltuaolón, como lo
peare de Nueva York, quien ahora Música: Raúl Parentella - Alfredo
nada los frena ni siquiera padres hacen muchos de sus colegas, pa-
da entrada al español y a esta por- Wulff
avisores que buscan con cuidado ra llevar al teatro alguna idiotez va-
ción del mundo poco considerada Elenco: Alberto Fernández de Rosa,
'el tipo de diversión que les ofrace- liéndose de su arrastre con los chi-
por la política norteamericana. Marta Lápez Pardo y Maximiliano
rán a sus hijos, salvan a los chicos co;; sin embargo es muy meritorio
Paz.
Como muestra basta observar -ya los mismos padres- de tra- .que eligiera una buena obra y se
que en r,epresentación de nuestro El teatro para chicos es uno de garse las grandes idioteces que esforzara por brindar este digno
país actuarán Gasalla y Pinf cada los brotes más delicados de la cul- pululan por los teatros. espectáculo.
uno con un show unipersonal, y tura de un pueblo. - Por todo estd es que vale inser- Una sola recomendación al
Brandonl y Cia. con la obra "Papi" Basta ver la mediocridad de los tar este comentario sobre esta elenco: jueguen más con los chi-
de Gorostiza. Veremos hasta qué programas infantiles de televi- obra infantil porque afortunada- cos. Lo que' seguramente harán
punto será representativo 'de sión, y el pasaje a salas teatrales mente es una excepción. con el correr de las funciones.
nuestro mundo del espectáeuto, de los mismos moldes "funestos, Un texto cuidado, con un men- Una recomendación para el
dado que parece que para elegir no para alarmarse considerablemen- saje positivo de unidad y de esfuer- público: Véanla.
se han movido de la Avda. Corrien- te de la formación de espectado- zo necesarios para salir adelante J_C. Antonio Vezzulla

institucionales. Las entrevistas -ya sea por impedimentos fisicos o Panorama de la música electroacús-'
Cursos de filosofía se solicitan al TE:'825-9367_ psiquicos- no puedan hacerlo, les tica argentina:
resulte más fácil la tarea, que desde Lunes 17,20.30: Obras represen-
El Colegio Argentino de Flloso- ya no lo es. tativas de la música electroac.en el
tia iniciará en setiembre un curso Núcleo tres Es por ello que, como Centro aglu- pals.
sobre la problemática del poder, la tinador de ex soldados combatien- LuneS 24, 20.30: Obras represen-
razón, el conocimiento y el deseo tes, les comunicamos, que recibi- tativas de ra música electroac. en el
Centro de Expresión Integrada ini-
en -el pensamiento contemporá- mos todos los sábados a partir de pals.
ciará durante el mes de setiembre
neo desde Marx a Lacan. Ciclo: Difusores de la música aro
su segundo ciclo de Talleres de las 15.00 hs. en Av. Espora 160
Las clases teórico prácticas se- -Adrogué-, y/o de LUN. a VIE. pre- gentina contemporánea.
creatividad para adultos. Realiza-
rán dictadas por los profesores Te- via cita telefónica al 294-2446 de Miércoles 5, 18.30: Conservatorio
do a través de los lenguajes corpo-
ran, Russovich, Abraham y por el 11.30 a 15.30 hs., los problemas que Nacional de Música (autores con-
ral, plástico y. dramático. Solicitar
Dr. Enrique Mari. los acojen, como ast tam bién todo ti- sagrados).
entrevista gratuita para informes e
La Secretaria del Colegio fUf}-
po de Inquietudes que ayuden a me- Miércoles 12, 18.30: Conservato-
inscripción al 46-6015.
ciona en Paraguay 774, 10 B y las jorarel sistema y hasta un puesto de rio Nacional de Música (nuevos com-
consultas telefónicas se atienden lucha, para alcanzar "entre todos" positores).
por el 44-2838 entre 15 y 20 horas Exposiciones para Ciclo: Expresiones avanzadas de
las reivindicaciones tan ansiada-
en los días hábiles. artistas del interior mente esperadas. la música popular.
Miérc~es 19 y 26 (a confirmar).
Salones bancarios Con el nombre de "El hotel Pa- Domingo 2, 18.30: Coro de 1"
namericano en el Arte", este hotel ciudad de Cipolletti (Rlo Negro).
La Asociación Bancaria, nos ha organiza una selección entre ar- Sábado 29, 18.30: Encuentro Coral
informado de la realización de los tistas del interior del país para ex-
Comunitario.
primeros Salones Nacionales en poner sus obras en Bs. As. Los in-
las disciplinas de Pintura, litera- teresados pueden pedir informes CINE' .
tura y Fotografla. Los participan- a: Señor Asesor Artistico - Dr.
tes deben ser bancarios y la re- Francisco J. Capelli - Galena de Centro Cultural Ciudad de Jueves 6,13, 20y 27: Cine Francés
cepción de las obras es hasta el (19 hs.)
Arte Centoira - Montevideo 1780 Buenos Aires
30 de setiembre. Para informes y Patrimonio Cultural de la Humani-
(10:11) Buenos Aires.
reglamentos dirigirse a Sarmiento
Programación de setiembre dad (Campañas de salvaguarda de
337, Tel. 312-5011/17, (1041) Capi- Ex Combatientes monumentos - UNESCO).
tal Federal. MUSICA: Martes 4: "Salvar la Acrópolis",
Si bien los fines de este Centro, Ciclo: La música electroacústica "Sukhotai" (Tailandia).
Asistencia psicológica son solventar todas sus necesida- en el mundo. Martes 11: "Uhue" (Vietnam),
des, e inconvenientes que hayan Panorama en Francia: "Mauritania".
El Centro de Asistencia Psico- contraído a causa del conflicto béli- Lunes 3, 20.30:'Obras realizadas Martes 18: "Malta", "Haitl".
lógica METAFORA, nuclea a pro- co, en el pasado año 1982, esta tarea en el GRM (Group de Recherches Martes 25: "Abu-Simbel a salvo",
fesionales de la salud mental no seria posible sin la ayuda y la co- Musicales de Radio-France). "Filae salvada de las aguas".
brindando Asistencia Psicológi- laboración de todos los ex comba- Lunes 10,20.30: Obras realizadas
ca, Psicoterapia y Psicoanálisis a tientes. en el GRM (Group de Recherches EXPOSICIONES
niños, adolescentes y adultos. Deben ser conscientes y poner Musicales de Radio-France). Prime- Domingo 2 (cierra muestra de Ike-
La atención se realiza en con- vuestro granito de arena, para que a ras audiciones en cuatro canales es- bana: Escuela OHARA en
sultorios privados con honorarios aquellos que trabajan por quienes tereofón i coso Arge[ltina)_

96 - El Porteño, Setiembre 1984

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El Porteño, Setiembre 1984 - 97
RETORNO of the Americas, New York,
New York 10013 sede de la
revista, que no garantiza que
los ejemplares envíados a este
país puedan ser victima de la
censura, o peor, de la obsti-
nada curiosidad del personal
de aduanas y del correo.

BRAINDRAIN
"Drenaje de cerebros", lo
llamaron. Es que cuando de
un país se van dos millones y
medio de personas, los
ern ig sado s se seleccionan
entre los que pueden pagarse
Pronto las muchedumbres el pasaje, y, especialmente,
letradas del país se habi- entre los que son necesarios en
tuarán a una nueva manera las metrópolis. Como resulta-
de informarse. Ya nadie "dis- mejor para estar informados: sión crítica y el desinterés que do, el país carece de talentos:
parará su revólver contra la a la objetividad proverbial tantas veces ha demostrado la todas las empresas, y particu-
esposa": de ahora en más, los del diario de Peralta Ramos pluma del decano del pe- larmente las áreas del Estado y
que saben leer se enterarán de ha venido a sumarse la preci- riodismo ético. la administración pública, por
que: "mientras el Presidente culpa del drenaje de cerebros,
de la República, no sin un de- no encuentran cuadros sufi-
jo de malhumor, hojeaba por cientes para las funciones di-
tercera vez su ejemplar en- rectivas. En una de esas juga-
cuadernado del 1 Ching, Juan das más creativas, un dirigen-
Pelota, vecino de la trajinada te de Renovación y Cambio,
localidad de Lomas del Mo- ha propuesto la solución: a la
co, dirigía la punta del cañón vista de que temporariamente
de su revólver Col! hacia el se han suspendido los trabajos
ombligo de su mujer, María de los llamados' 'grupos de ta-
Buraco (treinta y cinco años, reas" y que se han clausurado
casada). Horas más tarde, en los erróneamente llamados
un moderno hotel de la calle "campos de concentración",
Reconquista, un grupo de el Estado -e propone absorber
oficiales retirados de Aero- en la"fun •..,:1O pública a tanta
náutica comentaban el dis-: capacidad Intelectual ociosa
curso del senador Pirulo: pa- MANDARSE nifica "fecha de hombre", o como ha quedado, a causa de
ra ellos, y para el empresario "cita de hombre" , y también la instauración de un Régimen
de la industria del plástico Como en los tiempos en "orden", (mandato). Aquí es Constitucional.
que los reunía en su mesa, el que Juan Carlos Onganía pla- un imperativo, una invitación En efecto, hace unos meses
episodio de Lomas del Moco nificaba su Nueva Argentina, a "mandarse". "Mandate", la se ha instaurado un Régimen
y la atribulada declaración el público volverá a disfrutar que no será exhibida en Constitucional en Argentina.
del asesino Juan Pelota en el de la buena prosa y de la pre- nuestros quioscos, es la nueva El nuevo presidente, Dr. Raúl
juzgado penal de Avellaneda cisa selección informativa revista gay americana, que Alfonsín, ha sido el encarga-
eran acontecimientos muchos que Timerman sabe impri- ocupa la mayor parte de sus do de dar la buena nueva al
más lejanos que la sorpresiva mir a los medios. Pero como páginas en la reproducción de país, hablando ante un grupo
renuncia del vicepresidente siempre, los argentinos fotografía de esas partes que de oficiales egresados de la Es-
Alejandro Gomez; ocurrida tendrán dificultades para ac- diferencian nítidamente al cuela de Guerra Naval, que
veinticinco años atrás... " Ja- ceder a las mejores novedades hombre de la mujer. En su ocupa un predio vecino a la
cobo Timerman se ha hecho informativas de Occidente. Número 6 de setiembre del Escuela de Mecánica de la Ar-
cargo de la conducción pe- Por ejemplo, "Mandate" no '84 dedica un amplio reportaje mada, que tal vez, en lo suce-
riodística del vespertino "La se venderá ni será exhibida en a la ciudad de Buenos Aires. sivo, se encargará de proveer
Razón" los quioscos de las grandes Suscripciones, previo envío mecánicos y, -especialmen-
De ahora en más, los ar- ciudades del país. de un cheque de 41 dólares, te- electricistas a la industria
gentinos tendrán un motivo "Mandate", en inglés, sigo pueden pedirse a 155 Avenue privada argentina.

98 - El Porteño, Setiembre 1984