Professional Documents
Culture Documents
A) Relation:
By nature, man feels lonely and desolate in this world due to its
difficulties, problems and sorrows and hence, is in continuous and
eternal need of his Creator. Thus, it is essential that this relation
with his Creator should be true, continuous and eternal, referring to
Him in a state of humility, humbleness and feeling utterly lowly
while begging.
2 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
B) Aim of Supplication:
In a state of desperation, difficulty, poverty and their like, man
pleads only with his Creator through invocation and supplication.
This is due to his short sight, limited thoughts and ignorance of
what awaits him in the hereafter. And that he is negligent of what
Allah, the Almighty, intends of him and that which He has informed
His Prophet (s.a.) in the explicit verse of His book
Whatever one gains in this world, its fruits will be seen only in the
hereafter. Ameerul Momineen (a.s.) says,
C) Seeking Permission:
Indeed Allah the Almighty on account of His Mercy and Kindness
for His weak and humble slave, has provided the method of
invocation, so that it may enlighten him and guide him. Thus,
whosoever intends that his prayers should be accepted, then Allah
the Almighty has promised him thus,
1
Nahjul Balagha, Sermon 42.
4 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
follow. Who is this guide? What is the method that we can follow
step by step? What are the obstacles in the acceptance (of
supplications)? And how can we remove these obstacles?
They are the trusts of Allah among His creatures, and the Gnostics
whom the servants need, and they are the guides towards Allah,
Glorified be He, the High. Therefore, the acceptance of supplication
depends upon blessings and salutations upon them because they are
the medium of dispelling the calamities and difficulties of this
nation. They are the ones whom Allah the Almighty has attributed
as the possessors of power to describe Allah the Almighty His
Creatures, as he says in His Mighty Book,
Then who are these holy personalities? They are the Messenger of
Allah (s.a.) and after him, his progeny (a.s.) as he has willed,
“Surely I leave behind you two most weighty things,
1
Maaedah: 35.
2
Saaffaat: 16, 159.
Preface 5
Allah’s Book and my progeny. If you hold unto them, you
will never be misguided after me.”
They are his holy and purified Ahle Bait (on them is all the best
blessing and salutation). And in our times today, the medium and
the stretched rope between the Creator and His creatures, His trust
among His creatures, His proof on His earth, is the Hujjat al-
Zamaan, al-Mahdi, the Promised (may Allah the Almighty hasten
his holy reappearance). As the Holy Prophet (s.a.) said,
These are the chosen ones who taught the creatures numerous
supplications for worship. Their word is lower than Allah’s word
and higher than that of the creature. Whoever heard their saying the
said, “Your word is light.” None in the universe can describe Allah
the Almighty but them and their word is proof upon all the
creatures.
E) Lessons in Invocation:
In Islamic teachings, it has been explained that invocation alone is
not enough. Yes, it is essential that it is accompanied with action,
efforts and perseverance. Then, the one who seeks sustenance, it is
necessary that this invocation is supplemented with efforts.
Similarly, the one who is in quest for knowledge and intends to
keep away ignorance, it is obligatory that his supplication should be
accompanied with striving towards acquisition of knowledge.
6 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Therefore, you see in our supplications, lesson on beliefs, ethics and
Islamic injunctions. Let us take Dua-e-Jaushan Kabeer as an
instance which contains concepts on monotheism. Or Dua-e-
Makaarem al-Akhlaaq which comprises of discussions on nobility
and ethics and it is necessary that a believer adorns himself with
these traits and characteristics. Dua-e-Abu Hamza-e-Thumaali
shows the domination of divine mercy over divine wrath. Dua-e-
Nudba explains for us the series of Allah’s proofs (peace be on them
all) among His creatures from Hazrat Adam (a.s.) to the Holy
Prophet (s.a.) till Hazrat Mahdi (a.t.f.s.) and the tortures they faced
from the people. Dua-e-Faraj elucidates that Hazrat Saahebuz
Zamaan (a.t.f.s.) is the only heir of the Holy Prophet (s.a.) and will
fill the earth with justice and equity like it would be fraught with
injustice and oppression. By his reappearance, the statement, ‘There
is no god but Allah, Muhammad is Allah’s Messenger and Ali is the
slave of Allah’ will become widespread, thereby resulting in the
prevalence of Allah’s (Purified and High be He) true worship.
The belief of us Shias is against the Wahhaabis who think that as the
Holy Prophet (s.a.) is dead, our relationship with him is like that
with any other stone that can neither advance nor postpone. And
also opposed to the Ghulaat who attribute divinity to Ameerul
Momineen (a.s.). Allah is Higher than what the unjust believe, a big
lie. We subscribe to the belief that Holy Prophet (s.a.) is the last
Prophet but the most superior of them all. He is followed by his
successors, the Holy Imams (a.s.). In our time today, Hazrat Mahdi
(a.t.f.s.), the Promised One, is his successor.
Then what should be done? Now, the only way to describe the sun
from the characteristics of its tongue, the ocean from its reflection
in the mirror and the height of a mountain from the bird that flies
over its top. Therefore, we should acquire the beliefs from these
infallible and holy Imams (a.s.) so that we refrain from either of
extremes nor we become among those who exaggerate ()غلت.
Hence, on divine command, we commence our ziyaarat with
greetings and salutations in his presence, as a method of offering
our respect and believing that, ‘by his blessing are the creatures
sustained and through his existence, the earth and the heavens are
being firmly established.’ Hence, we being among his flock and his
guests, must necessarily greet him every morning with our
salutations. We must offer our greetings as they have taught us and
renew our allegiance with them. We should seek from Allah the
Almighty with a blazing heart that He hastens his noble
reappearance. This is what he (a.t.f.s.) has ordered us to do when he
says,
Preface 9
‘And pray most for the hastening of the reappearance, for certainly,
it is your salvation.’
1
Behaarul Anwaar, vol. 93, p. 314, narrating from Eddah al-Daaee of
Ibn Fahd Hilli.
2
Ibid., p. 312, narrating from al-Da’waat of Raawandi.
Preface 11
vastness of His Kingdom and the abundance of His treasures,
will expect more from Him. It is narrated from reliable
narrators that Imam Abul Hasan Musa al-Kazim (a.s.) has
said,
“Some people asked Imam Sadeq (a.s.), ‘we pray but why
is it that our prayers are not accepted?’ He (a.s.) replied,
‘Because you invoke Whom you do not recognise.”1
1
Ibid., p. 368, narrating from Tauheed of Shaykh Sadooq (a.r.).
2
Ibid., p. 305, narrating from Eddah al-Daaee of Ibn Fahd Hilli.
12 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
of humility and pleading in supplication as is narrated from
Imam Sadeq (a.s.),
“Whenever any one of you feels compassionate, then he
should pray. Because a heart does not become
compassionate but that it becomes sincere.”1
J) One who has some need, he will place the need of others in
front of the nobles as a medium for his own need. It is
narrated from reliable chain of narrators that Imam Sadeq
(a.s.) said,
Reminders:
Significantly, we must remember:
1
Al-Kafi, vol. 2, p. 491, 493, Kitab al-Dua, The Chapter of Salaat on
Prophet Muhammad (s.a.) and his purified progeny.
14 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
1) It is obligatory on us that we do not despair if the prayers are
not accepted quickly and our supplication for the quick
reappearance of our master (a.t.f.s.) is not secured. For, such
hopelessness and despair in a definite occurrence is
tantamount to the denial of the Holy Prophet (s.a.) and the
infallible Imams (a.s.). This concept has been sweetly
elucidated in the following tradition from Imam Sadeq (a.s.)
when he says,
IV) Awaiting
“And had our Shias – may Allah grant them grace for His
16 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
obedience – been united with their hearts in the fulfilment
of the covenant imposed on them, they would not have
been deprived of the blessing of our meeting. And indeed,
they would have the good fortune of seeing us with true
recognition and their verification concerning us. Then
nothing conceals us from them except (those news) that
reach unto us and which we dislike and don’t expect from
them.”1
“Then each one of you should act in a way that brings you
closer to our love and refrain from all those actions that
bring you nearer to our dislike and anger. For surely, our
affair (reappearance) will be sudden and unexpected,
when repentance will be of no benefit nor will regret over
misdeeds save him from our chastisement.”2
1
Al-Ehtejaaj, Shaykh Tabarsi, vol. 2, p. 599, the tauqee’ to Shaykh
Mufeed.
2
Ibid., p. 49.
Preface 17
Qaem (a.s.), then he should await, act with piety and good
ethics while he is in a state of Awaiting. So if he dies and
the Qaem rises after him (i.e. his death), his reward will be
like the one who has found the time of the Qaem. Then
strive and await, congratulations to you, O nation on
whom is mercy.”1
b) He should cry, make others cry and appear to cry for his
separation.
1
Behaarul Anwaar, vol. 52, p. 140, narrating from al-Ghaibah of
No’mani.
18 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
reappearance.
“The one who awaits our affair is like the one who is
soaked in his blood in the way of Allah.”2
And in yet another tradition, Imam Sadeq (a.s.) gives glad tidings,
The narrator says that Imam Sadeq (a.s.) was quite for a moment
and then said,
1
Ibid., vol. 52, p. 125, narrating from Kamaaluddin of Shaykh Saduq
(a.r.).
2
Ibid., vol. 10, p. 104, narrating from Khesaal of Shaykh Saduq (a.r.).
3
Ibid., vol. 52, p. 126, narrating from Mahaasen of Barqi (a.r.).
Preface 19
C) Necessity of Awaiting:
It is narrated in ‘Kamaaluddin’ from Abdul Azeem al-Hasani (a.r.)
that he said, “I went to Imam Muhammad Taqi (a.s.) to ask him
about the Qaem, whether he is Mahdi or other than him? Before I
could ask, he (a.s.) told me,
From whatever was discussed, we gather that all the Prophets (a.s.)
and successors (a.s.) from Hazrat Adam (a.s.) to the last among
them (s.a.w.a.) waited for the reappearance of Hazrat Saahebuz
Zamaan (a.t.f.s.). Lastly, the Holy Quran orders,
1
Kamaaluddin, vol.2, p.377, ch.36.
2
Yunus: 102.
20 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
have been rendered weak and the blood that has been shed unjustly,
particularly that of the leader of martyrs, Imam Husain
(a.s.),through the son of Holy Prophet (s.a.), Hazrat Mahdi (a.t.f.s.).
And this is a promise which is bound to be fulfilled and in
conformity with His justice. The best method to hasten this divine
promise for the manifestation of justice is to pray for the
reappearance, for surely, he himself has ordered us to do the same,
when he says,
“If I find his time, I will serve him for my entire life.”2
1
Behaarul Anwaar, vol. 52, p. 92, narrating from al-Ehtejaaj of
Tabarsi.
2
Ibid., vol. 51, p. 148, narrating from al-Ghaibah of No’mani.
Preface 21
VI) The Benefits of Praying for Imam-e-Asr
(a.t.f.s.)
Praying for Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) comprises of advantages for
both this world as well as the hereafter. Here, we shall mention a
few of them, albeit briefly.
6) Guarantees divine help for the one who prays and domination
over his enemies. The evidence for this belief is the saying of
Allah the Almighty,
“If you help (the cause of) Allah, He will help you.”2
1
Ibid., vol. 74, p. 111, narrating from al-Kaafi of Kulayni.
2
Muhammad: 7.
22 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
7) Returning to this world at the time of his reappearance as we
observe during the recitation of Dua-e-Ahd.
8) Ensures steadfastness on faith and safety from the mischief
and destruction of the last era.
(12) Angels pray for the forgiveness of the one who prays for the
reappearance of Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.).
(13) Leads to the fear of the accursed Shaitan and the breaking of
his heart.
1
Mikyaal al-Makaarem, vol. 1, p. 298.515.
24 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
VII) Special Timings of Supplications for
Reappearance:
Although invoking the reappearance of Imam-e-Asr (may Allah
hasten his reappearance) is a desired action at all times, yet there are
some special timings and occasions that are immensely emphasised
in the traditions. The author of ‘Mikyaal al-Makaarem’1 has
particularised the sixth chapter of his book on this very issue, the
summary of which shall be presented hereunder. We shall also
mention the supplication that has to be recited on these special
occasions.
1
Ibid., vol. 2, p. 1.51.
Preface 25
or Azhaa, but that it increases the grief of Aal-e-
Muhammad (s.a.w.a.).’
The narrator says, ‘I enquired, Why is it so?’ Imam (a.s.) replied,
َاَللّ ُهمّ َأنْجِزْ لِ يْ وَ ْعدِ يْ وَ أَتْمِ مْ لِ يْ َأمْرِ يْ وَ ثَبّ تْ وَ طَأتِ يْ وَ ا ْملِ اْلَرْ ض
.سطًا
ْ ِبِيْ َعدْلًا وَ ق
“O Allah! Fulfil my promise for me, make my footsteps
steadfast, and fill the earth with justice and equity through
me.”1
1
Ibid., vol. 51, p. 13.
Preface 29
، وَ فِ يْ كُلّ سَا َعةٍ وَ لِيَا،ِاَللّ ُهمّ كُ نْ لِ َولِيّكَ ُفلَنِ بْ نِ ُفلَنٍ فِ يْ ٰهذِ ِه ال سّاعَة
َكك
َ ُسك ِكَنهُ أَرْض
ْ حَتّٰى ت، وَ عَيْن ًا، وَ قَاِئدًا، وَ َدلِيْلًا،َاصكرًا
ِ وَ ن،وَ حَافِظ ًا
2
. وَ تُمَّتعَهُ فِيْهِا طَ ِويْلًا،طَوْعًا
2
Al-Kaafi, vol. 4, p. 162, ‘The Chapter of Invocations in the Last Ten
Days of the Month of Ramazan.’
30 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
13) The Eighteenth Day and the Nighteenth Night of the
Month of Ramazan:
The importance of this invocation can be understood from the
various invocations that have come down and narrated in ‘Al-
Iqbaal’. Of course, help is sought from Allah in all conditions.
1
Mikyaal al-Makaarem, vol. 2, p. 46.
2
Al-Duroos, vol. 2, p. 16, Kitaab al-Mazaar.
Preface 31
17) While crying due to Allah’s Fear:
Surely, this is the best of times, when a person is proximate to Allah
the Almighty and prayers are accepted. Thus, it is proper for a
believer that he should remember his Imam (a.t.f.s) by praying for
him, thereby fulfilling one of his (a.t.f.s.) rights that is obligatory on
him (the believer). Muhammad Ibn Ali Ibn Husain al-Saduq (a.r.)
relates from his chain that Mansoor Ibn Yunus Bazraj asked Imam
al-Sadeq (a.s.) concerning a person who attempts to cry in his
obligatory prayers till he actually starts crying. Imam (a.s.) replied,
I say, ‘One should not fear about this command because the person
concerned is the believer’s Imam, and possesses some right on him.
Hence, it is proper for every believing man and woman to act on the
same, relating to the Imam of his time, for he will discharge his
duty towards his master with his body as well as his tongue.’
1
Wasaael al-Shiah, vol. 7, p. 247, tradition no. 9240. Published by
Moassasa-e-Aal al-Bait (a.s.).
32 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
that praying for his reappearance is a method of expressing our
gratitude to him for he is the medium of all the bounties that are
conferred on us. We should also not forget to send salutations on the
Holy Prophet (s.a.w.a.) and his progeny (a.s.) on receipt of every
bounty because surely they are the authorities on the divine
bounties, as has come in Ziyaarah al-Jaame’ah and reliable &
consecutive traditions.
1
Al-Amaali of Shaykh Saduq (a.r.), p. 274, Majlis 54; Ehqaaq al-Haq,
vol.9, p. 392, 393.
Preface 35
asked concerning the ziyaarat of Imam Husain (a.s.), ‘Is there any
particular time for this visitation, which we can call as the best
time?’ Imam (a.s.) retorted,
“When you are with them and remember us, then say,
...ُاَللّ ُهمّ أَ ِرنَا الرّخَاءَ وَ السّرُوْرَ َفِانّكَ َت ْأتِيْ َعلٰى كُلّ مَا تُ ِرْيد
‘O Allah! Provide us comfort and joy, for surely, whatever
You desire, occurs’.”3
1
Behaarul Anwaar, vol. 101, p. 98, narrating from Kaamil al-Ziyaaraat
of Ibn Qoolwayh.
2
To imply Bani Abbas, the narrator has used code words.
3
Behaarul Anwaar, vol. 101, p. 151, narrating from Kaamil al-
Ziyaaraat.
36 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
It is clear that the last sentence of this comprehensive but brief
supplication is actually invoking for the reappearance and the
manifestation of the rightful government, when he (a.s.) says,
1) Masjid al-Haraam:
It is evident that Allah’s House is the place of acceptance of all
prayers. Thus, whoever is aware of its importance and greatness in
front of Allah, Blessed and High, and in the eyes of the Imams
(a.s.), prays for the reappearance of Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) in this
house. Shaykh Saduq (a.r.) relates in Kamaaluddin that Muhammad
Ibn Moosa Ibn Mutawakkil narrates from Abdullah Ibn Ja’far al-
Himyari (may Allah have mercy on him) who says, “I asked
Muhammad Ibn Usman al-Amri (the second deputy, may Allah
have mercy on him), ‘Did you see Saahebul Amr (a.t.f.s.)?’ He
1
Narrated briefly from the book ‘Mikyaal al-Makaarem’.
(translation ???)
Preface 39
answered, “Yes. My last meeting with him (a.t.f.s.) in the House of
Allah while he was saying,
2) At Arafaat:
According to the supplication of Imam Sadeq (a.s.) for this place on
the day when the Hajis stay in Arafaat, Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.)
does come over here, and the same can also be found in the
supplication available in Zaad al-Ma’ad. We too have made a
mention of it over here in the supplications of Arafah. Those
desirous of reading it, can refer to it.
1
Behaarul Anwaar, vol. 101, p. 180.
2
Ibid., p. 185.
42 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
6) The Shrine of Imam Reza (a.s.):
In Kaamil al-Ziyaaraat, after salutations on each of the Imams (a.s.),
you say,
.ُ بُيُ ْوتٍ أَ ِذنَ الُ َأنْ تُرْ َفعَ وَ ُيذْكَرَ فِيْهِا اسْ ُمه...
“..houses which Allah has permitted to be raised and in
which His Name is remembered.”2
IX) Recognition:1
Birth:
Hazrat Mahdi (a.t.f.s.) was born in the night of 15th Sha’baan, 255
A.H. at dawn. Notwithstanding the claims of the deniers who refute
his existence, Allah the Almighty, manifested him when the
Umayyide and Abbaside Caliphs were determined to kill him in
order to extinguish Allah’s light. But none of them succeeded in
challenging Allah the Lord of the servants in His Command. Is it
possible for them to change what Allah has ordained? Thus, on this
auspicious day, Imam Hasan al-Askari (a.s.) saw the birth of his
son, the awaited one, since ages and through him, divine promise
was fulfilled.
Imamat:
He was hidden from his enemies and none could see him except a
few trusted Shias till the year 260 A.H., when Imam Hasan al-
Askari (a.s.) was martyred and Imamat was transferred to him
(a.t.f.s.). Although he was hidden from the people, there were few
specially appointed representatives who could see him and acted as
agents between him and the Shias for the solution of their problems.
They were the medium him and his followers. These special
1
Taken from the book ‘Saheefah al-Mahdi’ of Jawaad Qayyoomi.
44 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
deputies ( )نوّاب الربعةwere four in number and their names were as
follows: a) Usman Ibn Saeed Amri b) Muhammad Ibn Usman Ibn
Saeed Amri c) Husain Ibn Rauh Nawbakhti and d) Ali Ibn
Muhammad Seymouri.
In the year 329 A.H., the door of special deputyship was closed.
Whoever claims this esteemed position after this year, then surely
he is a liar and a cheat. In the traditions of the infallible Imams
(a.s.), the benefit drawn from an occult Imam is likened to the
advantage taken from a sun when it goes behind the clouds. The sun
continues to be a source of life and its continuity despite its
apparent concealment.
There were some non.Shias too who had the good fortune of his
visitation. They were Sunnis and some of them were even sinners
and transgressors. But when they repented sincerely for Allah’s
Preface 45
sake, his love entered their hearts.
The Shias, during this period of the major occultation, are facing the
most severe test which is without precedence. In the traditions, it
has been likened to the time of Hazrat Nuh (a.s.) due to the scarcity
of his helpers and friends. O Allah! Hasten his reappearance and
make easy his emergence.
Conclusion:
Finally, we pray to the Almighty Allah to accept this humble
offering from our side. We know that our contribution is of hardly
any significance as far as efforts are concerned. Nevertheless, we
hope for His Mercy and seek His Forgiveness. Finally, we say,
The ink has dried but the tears continue to flow as the pain of
separation from the beloved continues to pinch the heart. Yet, the
eternal medicine called hope, provides us some relief, and assures,
‘Be patient, he will come.’ But the moot question is ‘When?’ As the
days and nights are passed in heartrending invocations and
supplications, eyes are gradually losing their sight, backs are slowly
1
Surah Yusuf: 88
46 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
developing a curve and bones are creaking, hairs are turning silver
and death seems a looming fact, the only shriek that disturbs the
stillness of the night, says, “O Master! When will you see us and we
see you, while you are raising the flag of victory.”
DAILY SUPPLICATIONS
AND INVOCATIONS
1) Supplicating Every Morning and Evening:
Common sense and divine texts support this fact. A wise and
knowing person will never doubt the importance of best preparation
for this significant task. For, it entails fulfilment of some of the
rights that our master, Saaheb al-Asr wa al-Zamaan (a.t.f.s.) enjoys
over us. And hence, the supplicant adorns his days and nights with
such beautiful deeds. Don’t you see how slaves and servants present
themselves before their masters and lords every morning and
evening, expressing their willingness to serve and gratitude for the
bounties? Then surely, we are more worthy of this because we know
that all that Allah, Mighty and Glorified be He, has bestowed upon
us of the abundant bounties and innumerable obligations, it is only
due to the holy blessings of our master, Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.).
We shall prove this in its appropriate place with the necessary
48 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
arguments.
So, it is essential that you present yourself with all your limbs and
total existence, every morn and eve, in his presence. You should
know that you are being watched and heard as he (a.t.f.s.) sees you
although you don’t see him (a.t.f.s.) as he make preparations for the
one whom he loves and cares for. As he (a.t.f.s.) wrote to Shaykh
Mufeed (a.r.),
ُ وَ لَوْلَ ٰذلِ كَ لَنَزَلَ بِكُ م،ِْانّا غَيْرُ مُهْمِلِ ْي نَ لِمُرَاعَاتِكُ مْ وَ لَ نَا سِيْنَ ِلذِكْ ِركُ م
...ُصطَلَمَتْ ُكمُ اْلَ ْعدَاء
ْ الْلَوَاء وَ ا
“Surely we are not negligent of your affairs nor are we
unmindful of your remembrance. Had it not been so,
calamities would have descended upon you and enemies
would have overpowered you….”1
ِاللّهُمّ إِنّي أَ صَْبحْتُ أَ سَْت ْغفِرُكَ ِف يْ ٰهذَا ال صّبَاحِ وَ ِف يْ ٰهذَا الْيَوْ مِ لِأَ ْهل
ْحتُ َأبْرَأُ ِإلَيْ كَ فِ ي
ْ رَحْمَتِ كَ وَ َأبْرَأُ ِإلَيْ كَ مِ نْ أَهْلِ َلعْنَتِ كَ اللّهُمّ إِنّي أَ صَْب
ْنك وَ مِمّاك كَانُوْا
َ ِنك الْمُشْ ِركِي
َ ِمك م
ْ ْنك ظَهْرَانِيْه
َ ْنك بَي
ُ ّنك َنح
ْ الصكبَاحِ مِم
ّ ٰهذَا
َِيعُْبدُو نَ ِإنّهُ مْ كَانُوْا َقوْ مَ سَ ْوءٍ فَا ِسقِيْنَ اللّ ُهمّ ا ْجعَلْ مَا َأنْزَلْ تَ مِ َن ال سّمَاء
1
Behaarul Anwaar, vol. 53, p. 175, narrating from al-Ehtejaaj of
Shaykh Tabarsi (a.r.)
Daily Supplications & Invocations 49
ِإلَى اْلَرْ ضِ فِ يْ ٰهذَا ال صّبَاحِ وَ فِ يْ ٰهذَا الْيَوْ مِ بَ َر َكةً عَلٰى أَ ْولِيَائِ كَ وَ ِعقَابًا
َعلٰى أَ ْعدَائِ كَ اللّهُمّ وَالِ مَ نْ وَالَ كَ وَ عَادِ مَ نْ عَادَا كَ اللّهُمّ اخْتِ مْ لِي
ِباْ َلمْ نِ َو الِْإيْمَانِ ُكلّمَا طَ َلعَ تْ شَمْسٌ أَوْ غَ َربَ تْ اللّ ُهمّ اغْفِرْ لِي وَ لِوَاِلدَيّ
َاتك وَ
ْنك وَ الْمُ ْؤمِن ِ
صكغِيْرًا اللّهُمّ ا ْغفِرْ لِ ْلمُ ْؤمِنِي َ
وَ ارْحَ ْمهُمَا كَمَا َربّيَانِي َ
َمك
ّكك تَعْل ُ
َاتك اللّهُمّ إِن َ
ُمك وَ اْ َلمْو ِ
ُسكلِمَاتِ اْلَ ْحيَاءِ مِنْه ْ
ُسكلِ ِميْنَ َو الْم ْ
الْم ْ
مُ ْنقَلَبَ ُهمْ وَ مَثْوَا ُهمْ.
ص ْرهُ نَ صْرًا َعزِيزًا وَ افْتَحْ
حفْ ظِ اْ ِليْمَانِ َو انْ ُ
اَللّ ُهمّ ا ْحفَ ظْ إِمَامَ الْمُ سْ ِلمِيَ بِ ِ
لنًا
لَهُ فَ ْتحًا يَسِيْرًا وَ ا ْجعَلْ لَهُ وَ لَنَا مِنْ َل ُدنْكَ ُس ْلطَانًا نَصِيًا اللّ ُهمّ الْعَنْ ُف َ
َقك الْ ُمخْتَ ِل َفةَ عَلٰى رَسكُولِكَ وَ ُو َلةِ اْلَأمْرِ َبعْدَ رَسكُولِكَ وَ
وَ ُفلَن ًا وَ اْلفِر َ
الَْأئِ ّمةِ مِنْ َب ْعدِهِ وَ شِيعَتِهِمْ وَ أَ ْسَأُلكَ ال ّزيَا َدةَ مِنْ َفضْلِكَ وَ اْلإِقْرَارَ بِمَا جَاءَ
سلِيمَ ِلَأمْرِ كَ َو الْ ُمحَافَ َظةَ َعلٰى مَا أَمَرْ تَ بِ هِ لَ أَبَْتغِي بِ هِ
بِ هِ مِ نْ ِع ْندِ كَ َو التّ ْ
َبدَلًا وَ لَ أَشْتَرِي ِبهِ ثَمَنًا َقلِيلًا.
اَللّ ُهمّ ا ْهدِنِي فِ ْيمَ نْ َه َديْ تَ وَ قِنِي شَرّ مَا قَضَ ْي تَ إِنّ كَ تَقْضِي وَ لَ يُقْضَى
َعلَيْ كَ وَ لَ َيذُلّ مَ نْ َو الَيْ تَ تَبَا َركْ تَ وَ تَعَالَ ْي تَ ُس ْبحَاَنكَ رَبّ الْبَ ْي تِ
يةً
ضعَافًا كَثِ َ
َتقَبّلْ مِنّي دُعَائِي وَ مَا َتقَرّبْ تُ بِ هِ إِلَيْ كَ مِ نْ خَيْرٍ فَضَا ِعفْ هُ لِي أَ ْ
وَ آتِنَا مِنْ َلدُنْكَ رَ ْح َمةً وَ أَ ْجرًا َعظِيمًا َربّ مَا أَ ْحسَنَ مَا ابْتَلَيْتَنِي وَ أَ ْعظَمَ
مَا أَ ْعطَيْتَنِي وَ َأطْوَلَ مَا عَافَيْتَنِي وَ أَكْثَرَ مَا سَتَ ْرتَ عَلَيّ َفلَ كَ اْلحَ ْمدُ يَا
ِإلَهِي كَثِيًا طَيّبًا مُبَارَكًا عَلَيْ هِ مِ ْلءَ ال سّمَاوَاتِ وَ مِ ْلءَ اْلأَرْ ضِ وَ مِ ْلءَ مَا
يَشَاءُ رَبّي كَمَا ُيحِبّ وَ يَرْضَى وَ كَمَا يَنْبَغِي لِوَجْ هِ رَبّي ذِي اْلجَلَلِ وَ
50 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
1
.ِاْ ِلكْرَام
اَللّ ُهمّ بَلّغْ مَوْلنَا الِْمامَ الْهادِيَ الْمَ ْه ِديّ الْقائِمَ ِبَامْرِكَ صَلَواتُ الِ عَ َليْهِ و
َعلٰى آبائِ ِه الطّاهِرينَ َعنْ جَمي ِع الْمُ ْؤمِنيَ وَ الْمُ ْؤمِناتِ ِفيْ مَشارِقِ ا َلْرْضِ
وَ مَغا ِربِ ها سَهْلِها وَ جََبلِ ها وَ بَرّ ها وَ َبحْرِ ها ،وَ عَنّي وَ َع نْ والِدَيّ مِ نَ
ال صّلَواتِ ِزنَةَ عَرْ شِ الِ وَ مِدادَ كَلِماتِ هِ ،وَ ما اَحْصاهُ عِ ْلمُ هُ وَ اَحا طَ بِ هِ
كِتابُهُ.
حةِ يَوْمي هذا وَ ما ِعشْ تُ مِ نْ َايّامي عَ ْهدًا وَ
اَللّ ُهمّ ِانّي اُ َجدّدُ لَ هُ فِ يْ صَبي َ
َع ْقدًا وَ بَ ْي َعةً لَهُ فِيْ عُنُقي ،ل اَحُولُ عَنْها وَ ل اَزُولُ َابَدًا.
اَللّ ُهمّ ا ْجعَلْن مِ نْ َانْصا ِرهِ وَ اَعْوانِ هِ َو الذّابّيَ عَنْ هُ َو الْمُسارِعيَ ِالَيْ هِ ِف يْ
قَضاءِ حَوائِجِ هِ ،وَ الْمُمَْتثِليَ لَِوامِرِ هِ وَ الُْمحاميَ عَنْ هُ ،وَ ال سّابِقيَ اِل
شهَدينَ بَيْنَ َي َديْهِ.
اِرا َدِتهِ َو الْمُسْتَ ْ
اَللّ ُهمّ اِ نْ حالَ بَيْن وَ بَيْنَ ُه الْمَوْ تُ الّذي َجعَلْتَ هُ َعلٰى عِبادِ كَ حَتْمًا مَقْضِيَا
َفاَ ْخرِجْ ن مِ نْ قَبْري مُ ْؤتَزِرًا َكفَ ن شاهِرًا َس ْيفِيْ ُمجَرّدًا قَنا ت مُلَبّيًا دَ ْع َوةَ
ضرِ وَ الْبَا ِديْ.
الدّاعي فِ ْي الْحا ِ
ِيك بِنَظْ َرةٍ
ِيك الطّ ْلعَ َة الرّشي َدةََ ،و اْلغُرّ َة اْلحَمِ ْيدَةَ ،وَ اكْحُلْ نَاظِر ْ
اَللّهُم ّ اَ ِرن ِ
مِنّي اِلَيْ هِ ،وَ َعجّلْ فَرَجَ هُ وَ َسهّلْ مَخْرَجَ هُ ،وَ اَوْ ِسعْ مَنْ َهجَ هُ وَ ا سْ ُلكْ بِ يْ
حجّتَ هُ ،وَ اَْن ِفذْ اَمْرَ هُ وَ ا ْشدُدْ اَ ْزرَ هُ ،وَ اعْ ُمرِ اللّ ُهمّ بِ هِ بِلَدَ كَ ،وَ اَحْ يِ بِ هِ
َم َ
ِعبَادَ كََ ،فِانّ كَ قُ ْل تَ وَ قَ ْولُ كَ اْلحَقّ :ظَهَ َر الْفَ سادُ فِ يْ الْبَرّ َو الَْبحْرِ بِمَا
كَسََبتْ َاْيدِي النّاسِ.
52 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ب ال ّزمَانِ.
َالْ َعجَلَ اْلعَجَلَ يَا مَوْ َلىَ يَا صَا ِح َ
يَا مَ نْ تَ َو ّحدَ بَِنفْ سِهِ عَ نْ خَ ْلقِهِ ،يَا مَ نْ غَنٰى َعنْ خَ ْلقِهِ بِ صُ ْنعِهِ ،يَا مَ نْ َعرّ فَ
سهُ خَ ْلقَ هُ بِ ُل ْطفِ هِ ،يَا مَ نْ سَ َلكَ ِبأَهْلِ طَاعَتِ هِ مَرْضَاتِ هِ ،يَا مَ نْ أَعَا نَ أَ ْهلَ
َنفْ َ
َمحَبّتِ هِ عَلٰى ُشكْرِ هِ ،يَا مَ نْ مَنّ عَلَ ْيهِ مْ ِب ِديْنِ هِ ،وَ َلطَ فَ لَهُ مْ بِنَائِلِ هِ ،أَ سَْئ ُلكَ
ك اْلخَلَفِ الصّالِحِ َبقِيّتِكَ فِيْ أَرْضِكَ ،الْمُنَْتقِمِ لك من أَ ْعدَائِكَ،
ِبحَقّ َولِيّ َ
ضرّ عُ
سنَِ ،وأَتَ َ
حجّ ِة ابْ نِ اْلحَ َ
َوأَ ْعدَاءِ رَ سُ ْوِلكََ ،وبَقِّيةِ آبَائِ هِ ال صّاِلحِيْنَ اْل ُ
ِإلَيْ كَ بِ هِ َواُ َق ّدمُ هُ بَيْ نَ َيدَ يْ حَوَاِئجِ يْ وَ رَغْبَِتىْ ِالَيْ كَ أَ نْ تُ صَلّيَ عَلَى ُمحَ ّمدٍ
وَآلِ ُمحَمّدٍ َوأَنْ تَ ْفعَلَ بِيْ َكذَا َو َكذَاَ .وأَنْ تُدَا ِركَنِيْ وَ تُ ْنجِيَنِيْ مِمّا أَخَافُ
َوأَ ْح َذرَُ ،وأَلْبِ سْنِيْ بِ هِ عَافِيَتَ كَ وَ َعفْ َو كَ فِ يْ ال ّدنْيَا َواْ َلخِ َرةَِ ،وكُ نْ لَ هُ َولِيّ ا
َوحَا ِفظًا َونَا صِرًا وَقَاِئدًا َوكَالِئًا وَ سَاتِرًا حَتّى تُ سْ ِكَنهُ أَرْضَ كَ طَوْعًا َوتُمَّتعَ هُ
ِفيْهِا طَوِْيلً يَا أَ ْرحَ مَ الرّاحِمِيْ نََ ،ولَ َحوْلَ وَلَ قُ ّوةَ إِلّ بِالِ اْلعَلِيّ اْل َعظِيْ مِ،
َفسَيَ ْكفِيْ َك ُهمُ الُ وَهُوَ السّمِ ْيعُ اْلعَلِ ْيمُ.
اَللّهُمّ صَلّ عَلَى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ اُوْلِي اْ َلمْرِ اّل ِذيْ نَ أَمَرْ تَ ِبطَاعَتِهِ مْ
ْتك
ْنك َأمَر َ
ِيك اْلقُرْبَى اّلذِي َ
ِصكلَتِ ِهمْ ،وَذَو ْ
ْتك ب ِ
ْنك َأمَر َ
َامك اّلذِي َ
َواُ ْولِي اْلَرْح ِ
ْنك
ْتك اّل ِذي َ
َانك َحقّهِمكْ ،وَأ ْه ِل الْبَي ِ
ْتك بِعِرْف ِ
ْنك أَمَر َ
بِمَوَ ّدتِهِمكْ ،وَالْمَوَالِي الّ ِذي َ
ُصكّليَ َعلَى ُمحَمّدٍ وَآلِ
َنك ت َ
ُمك تَطْهِيْرًا أ ْ
ْسك َوطَهّ ْرتَه ْ
ُمك الرّج َ
ْتك عَنْه ُ
أَذْهَب َ
1
ُمحَ ّمدٍ َوَأنْ تَ ْفعَلَ بِيْ َكذَا و َكذَا.
1
Behaar al-Anwaar, vol. 86, p. 354, narrating from Kaf’ami and
SECOND CHAPTER
INVOCATIONS IN THE
QUNOOT OF PRAYERS
1) Dua-e-Qunoot of Ameerul Momineen (a.s.)
The author of the book “al-Mustadrak” narrates from the book “Al-
Zikraa” of Shaykh Shaheed who says that Ibn Abi Aqeel says that
Ameerul Momineen (a.s.) used to recite the following invocation in
his qunoot,
َ و،ْ وَ رُ ِفعَ تِ اْ َليْدِ ي،ُ وَ نُقِ َل تِ اْلَ ْقدَا م،ُصتِ اْ َلبْ صَار
َ ِاَللّهُمّ اِلَيْ كَ ُشخ
ْ وَ ِالَيْ كَ سِرّ ُهمْ وَ َنجْ ٰويْهُ مْ ِف ي،ِ وَ َانْ تَ دُعِ ْي تَ ِباْلَلْ سُن،ُُمدّ تِ اْلَعْنَا ق
.َ وَ اَنْتَ خَ ْي ُر الْفَاتِحِيْن،ّ َربّنَا افَْتحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَ ْومِنَا بِاْلحَق،ِاْلَعْمَال
َ وَ غَيَْبةَ ِامَامِنَا وَ ِق ّلةَ َعدَدِنَا وَ كَثْ َرة،ْكك َف ْقدَ نَبِيّنَا
َ شكُوْا اِلَي
ْ َاَللّهُمّ ِانّاك ن
ٍاَ ْعدَائِنَا وَ تَظَاهُرَ اْلَ ْعدَاءِ َعلَيْنَا وَ وُ ُقوْعَ اْلفِتَ نِ بِنَا َففَرّجْ ٰذلِكَ اللّ ُهمّ بِ َعدْل
others.
Invocations in the Qunoot of Prayers 55
1
ُتظْهِ ُرهُ وَ اِمَامِ حَقّ َنعْرِ ُفهُِ ،الٰ َه اْلحَقّ آمِ ْينَ َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
He says, “Imam Sadeq (a.s.) used to exhort his followers to recite
ل اِل َه ِالّ the aforementioned supplication after the Kalemaat al-Faraj
َ
حلِيْمُ اْل َكرِيْمُ
...الُ اْل َ
حَ ِريْ َمكَ ،وَ َركُِبوْا مَرَاكِبَ اْلِسْتِمْرَارِ عَلٰى اْلجُرَْأةِ َعلَ ْيكَ.
َاثك
ِكك وَ اجْتِث ِ
لت َ
َاصكفِ تَنْكِ ْي َ
خ ِطكَ وَ َعو ِ
سك َ
َاصكفِ َ
ُمك بِقَو ِ
اَللّهُمّ فَبَا ِدرْه ْ
َغضَبِ كَ ،وَ طَ ّه ِر الْبِلَدَ مِنْهُ مْ وَ اعْ فُ َعنْهَا آثَا َرهُ مْ ،وَ ا ْحطُ طْ مِ نْ قَاعَاتِهَا
صطَ ِلمْ ُهمْ بِبَوَارِ كَ حَتّٰى لَ تُ ْب قِ مِنْهُ مْ دِعَامَةً لِنَاجِ مٍ وَ
وَ َمظَانّهَا مَنَا َرهُ مْ ،وَ ا ْ
صدٍ وَ لَ رَاِئدًا لِمُ ْرتَادٍ.
لَ َعلَمًا لمّ وَ لَ مَنَاصًا ِلقَا ِ
اَللّ ُهمّ امْحُ آثَارَهُمْ وَ اطْمِسْ عَلٰى َأمْوَالِهِمْ وَ ِديَا د ِرهِمَْ ،و ا ْمحَقْ أ ْعقَابَهُمْ
لبَهُ مْ ،وَ أَقِ مْ لِ ْلحَقّ
جلْ ِإلٰى َعذَابِ كَ ال سّ ْر َم ِد انْ ِق َ
لبَ ُهمْ ،وَ َع ّ
صَوَ افْكُ كْ أَ ْ
مَنَا صَِبهُ وَ ا ْقدَ حْ لِلرّشَادِ ِزنَادَ هُ ،وَ َاثِرْ لِلثّارِ مُثِيْرَ هُ وَ َأيّدْ بِالْعَوْ نِ مُ ْرتَادَ هُ ،وَ
ص ِدهِ ،وَ
وَ فّرْ مِ نَ النّ صْرِ زَادَ هُ ،حَتّٰى يَعُوْدَ اْلحَقّ ِبجِ ّدتِ هِ وَ يُنِيْرَ َمعَالِ مُ َمقَا ِ
1
سلُ َكهُ أَهْ ُلهُ ِباْ َلمََنةِ حَقّ ُسلُ ْو ِكهِ إِّنكَ َعلٰى ُكلّ َش ْيءٍ َق ِديْرٌ.
يَ ْ
يَا مَنْ َيعْلَمُ َهوَ ا ِجسَ السّرَائِرِ وَ مَكَامِنَ الضّمَائِرِ وَ َحقَائِقَ اْلخَوَاطِرِ ،يَا مَنْ
ْسكيّ ذَاكِرٌ وَ َعلٰى كُلّ شَ ْيءٍ قَا ِدرٌ وَ إِلَى
ْبك حَاضِرٌ وَ لِ ُكلّ مَن ِ
ُهوَ لِ ُكلّ غَي ٍ
ضعُ فَ اْلعَمَلُ وَ أَرَأ بَ اْ َلمَلُ وَ
الْكُلّ نَاظِرٌ ،بَ ُع َد الْمَهَلُ وَ قَرُ بَ اْلَ َجلُ وَ َ
شأْ تَ وَ
آ نَ الْمُنَْتقَلُ ،وَ َأنْ تَ يَا اَلُ اْلخِرُ كَمَا أَنْ تَ اْلَوّلُ ،مُبِ ْيدُ مَا َأنْ َ
مُ صَّيرُ ُهمْ ِإلَى الِْبلٰى وَ ُمقَ ّلدُهُ مْ أَعْمَالَهُ مْ وَ ُمحَمّلُهَا ظُهُ ْورَهُ مْ ِإلٰى وَ ْق تِ
1
Mohij al-Da’waat, p. 49.
Invocations in the Qunoot of Prayers 57
1
Ibid., p. 51.
58 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
4) Another Dua-e-Qunoot from Imam Baqer (a.s.)
Shaykh Saduq (a.r.) in his magnificent work, “”مكن ل يضره الفقيكه
while discussing about the qunoot of Namaaz-e-Watr and Namaaz-
e-Jum’ah, narrates from Imam Baqer (a.s.),
شكُوْ َفقْدَ نَبِيّنَا وَ غَيَْبةَ وَ لِيّنَا وَ ِش ّدةَ ال ّزمَا نِ َعلَيْنَا ،وَ ُوقُوْ عَ
اَللّ ُهمّ اِلَيْ كَ نَ ْ
الْفِتَ نِ وَ تَظَاهُرَ اْلَ ْعدَاءِ ،وَ كَثْ َرةَ َعدُ ّونَا وَ ِق ّلةَ َعدَ ِدنَا ،فَافْرُجْ ٰذلِكَ يَا َربّ
َعنّ ا ِبفَتْ حٍ مِنْ كَ تُ َعجّلُ هُ وَ نَ صْرٍ مِنْ كَ تُعِزّ هُ وَ ِامَا مِ َعدْلٍ تُظْهِرُ هُ اِلٰ هَ اْلحَقّ
1
آمِ ْينَ.
1
Jamaal al-Usboo’, p. 415
2
Ibid., p. 413.
60 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
)6) Dua-e-Qunoot of Imam al-Jawaad (a.s.
It has come in traditions that the ninth Imam, Muhammad Ibn Ali
al-Jawaad (a.s.) recited the following supplication in his qunoot,
كْرٌ وَ
كبِ َغةٌ ،وَ شُكْرُنَا قَصِي
مَنَائِحُكَك مُتَتَاِبعَةٌ وَ َأيَا ِديْكَك مُتَوَالِيَةٌ وَ ِنعَمُكَك سَا
حَ ْمدُنَا يَسِيْرٌ ،وَ َأنْتَ بِالتّ َعطّفِ عَلٰى مَنِ اعَْترَفَ َج ِديْرٌ.
ص ْدقِ فِ ْي الْمَضِيْ قِ،
اَللّ ُهمّ وَ َقدْ غُ صّ أَهْ ُل اْلحَقّ بِال ّريْ قِ ،وَ ا ْرتَبَ كَ أَهْلُ ال ّ
ي الرّغَْبةِ ِإلَيْ كَ َشفِيْ قٌ ،وَ بِإِجَاَبةِ دُعَائِهِ مْ وَ
وَ أَنْ تَ اللّهُمّ ِبعِبَادِ كَ وَ َذوِ ْ
َصكلّ َعلٰى ُمحَمّدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ
ُمك َحقِيْقكٌ ،اَللّهُمّ ف َ
َجك َعنْه ْ
َت ْعجِيْ ِل الْفَر ِ
ِيك لَ بَاطِلَ
ّصكرِ اّلذ ْ
َنك بَ ْعدَهكَُ ،و الن ْ
ِيك لَ ِخذْل َ
ْنك اّلذ ْ
ْكك بِاْلعَو ِ
بَادِرْنَا مِن َ
يَتَ َكأَدّ هُ ،وَ َأتِ حْ لَنَا مِ نْ َل ُدنْ كَ مُتَاحًا فَيّاحًا ،يَأمَ نُ فِيْ هِ َولِيّ كَ وَ يُخَيّ بُ فِيْ هِ
َعدُوّ كَ ،وَ يُقَا مُ فِيْ هِ َمعَالِمُ كَ وَ َيظْهَرُ فِيْ هِ أَوَامِرُ كَ وَ تَنْكَفّ فِيْ هِ عَوَادِ يْ
ِعدَاتِكَ.
اَللّ ُهمّ بَا ِد ْرنَا مِنْ كَ ِبدَا ِر الرّحْ َمةِ ،وَ بَادِرْ أَ ْعدَائَ كَ مِ نْ َبأْ ِسكَ ِبدَارِ الّنقِ َمةِ،
1
اَللّ ُهمّ أَعِنّا وَ أَغِثْنَا ،وَ ارْ َفعْ ِنقْمََتكَ عَنّا وَ أَحِلّهَا بِاْلقَوْ ِم الظّالِمِيْنَ.
1
Mohij al-Da’waat, p. 59.
Invocations in the Qunoot of Prayers 61
this supplication in their qunoot,
حدُو َدةٍ،
ك َانْتككَ اْلَوّلُ ِبلَ اَ ّولِيّةٍ َم ْعدُو َدةٍ ،وَ اْلخِرُ ِبلَ آخِ ِرّيةٍ مَ ْ
اَللّهُمّك
َانْشَاتَنَكا لَ ِلعِ ّلةٍ اقْتِسكَارًا ،وَ اخْتَرَعْتَنَكا لَ ِلحَا َجةٍ اقِْتدَارًا ،وَ ابَْتدَعْتَنَكا
ِبحِکْمَتِ كَ اخْتِيَارًا ،وَ بَلَ ْوتَنَا ِبَامْرِ كَ وَ نَهْيِ كَ اخْتِبَارًا ،وَ اَّيدْتَنَا ِباْللَ تِ وَ
مََنحْتَنَا ِباْلَدَوَا تِ ،وَ َك ّلفْتَنَا الطّاقَةَ وَ َجشّمْتَنَا الطّا َعةََ ،فَامَرْ تَ تَخْيِ ْيرًا وَ
حلُمْ تَ ،وَ
ح ِديْرًا وَ َخ ّولْ تَ كَثِيْرًا وَ َساَلْتَ يَ سِ ْيرًاَ ،فعُ صِىَ اَمْرُ كَ َف َ
نَهَ ْي تَ تَ ْ
جُهِلَ َقدْرُ كَ فَتَكَ ّرمْ تََ ،فَانْ تَ رَبّ الْعِ ّزةِ وَ الْبَهَاءِ وَ اْل َعظَمَةِ َو الْكِبْ ِريَاءِ وَ
ك وَ اْلعَطَاءِ وَ اْ ِلْنجَازِ وَ
اْلِحْسكَانِ وَ الّنعْمَاءِ َو الْمَنّك وَ اْل َلءِ وَ الْمِنَح ِ
ص َفةً ،وَ لَ
ط الْقُلُوْ بُ لَ كَ بِکُنْ هٍ وَ لَ تُدْ ِر كُ اْلَ ْوهَا مُ لَ كَ ِ
الْوَفَاءِ ،وَ لَ تُحِ ْي ُ
يُشْبِهُ كَ شَ ْیءٌ مِ نْ َخ ْلقِ كَ و لَ يُمَثّلُ بِ كَ شَ ْیءٌ مِ نْ صَ ْنعَِتكَ ،تَبَا َرکْ تَ اَ نْ
ْقك
ِكك مَخْ ُلو ٌ
َاسك اْلخَمْسكُ ،وَ َانّٰی ُيدْر ُ
َكك اْلحَو ّ
َسك اَوْ ُتدْ ِرك َ
َسك اَوْ تُم ّ
ُتح ّ
خَاِلقَهُ؟! وَ َتعَالَيْتَ يَا اِلٰهِىْ عَمّا َيقُوْلُ الظّالِمُ ْونَ ُعلُوّا کبِيْرًا.
اََللّهُمّ اَدِلْ ِلاَ ْولِيَائِ كَ مِ نْ اَ ْعدَائِ كَ ،الظّالِمِ ْي نَ الْبَاغِيْ َن النّاكِثِ ْي نَ اْلقَا سِطيِْنَ
َكك وَ
َكك وَ حَرّ ُفوْا كِتَابَككَ ،وَ َبدّلُوْا اَحْكَام َ
ْنك اَضَلّوا عِبَاد َ
الْمَارِقِيْنكَ ،الّ ِذي َ
حدُوْا َحقّ كَ ،وَ جَلَ سُوْا َمجَالِ سَ اَوْلِيَائِ كَ ،جُ ْرَاةً عَ َليْ كَ وَ ظُلْمًا مِنْهُ مْ
َج َ
ِلاَهْلِ بَيْتِكنَبِيّككََ ،علَيْهِ مْ َسلَ ُمكَ وَ صَلَوَاُتكَ وَ رَحْمَتُ كَ وَ بَ َركَاتُككَ،
خذُوْا
ضلّوْا َخ ْلقَ كَ وَ َهتَکُوْا ِحجَا بَ ِستْرِكَ عَ نْ عِبَادِ كََ ،و اتّ َ
َفضَلّوْا وَ اَ َ
اللّ ُهمّ مَالَ كَ ُد َولًا وَ عِبَا َد كَ خَ َولًا ،وَ تَ َرکُوْا اللّهُ مْ عَالَ مَ اَ ْرضِ كَ فِ يْ بَکْمَاءٍِ
َعمْيَاءٍ ظَلْمَاءٍ ُمدْلَهِ ّمةٍَ ،فاَعْيُنُهُ مْ َمفْتُوْ َحةٌ وَ ُقلُ ْوبُهُ مْ َمعْمِّيةٌ ،وَ لَ مْ تُبْ قِ لَهُ مُ
62 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
جةٍَ ،ل َقدْ َحذّرْ تَ اللّهُمّ َعذَابَ كَ وَ بَيّ ْن تَ نَكَالَ كَ ،وَ
اللّهُمّ َعلَيْ كَ مِ نْ ُح ّ
َو َعدْ تَ الْمُط ْيِعِيْ نَ اِحْ سَانَكَ وَ َق ّدمْ تَ اِلَيْهِ مْ بِالّنذُرِ ،فَآمَنَ تْ طَاِئ َفةٌَ ،فَاّيدِ
اللّ ُهمّ اّلذِيْ نَ آ َمنُوْا عَلٰی َعدُ ّو كَ وَ َعدُوّ اَ ْولِيَائِ كََ ،فاَ صَْبحُوْا ظَاهِ ِريْ نَ وَ اِلَی
لمَا مِ الْمُنَْتظَرِ اْلقَائِ مِ بِالْقِ سْطِ تَابِعِيْ نَ ،وَ َجدّدِ اللّ ُهمّ َعلٰی
الْحَقّ دَاعِيْ نَ وَ لِ ِ
اَ ْعدَاِئكَ وَ اَ ْعدَائِ ِهمْ نَارَكَ وَ َعذَاَبكَ اّل ِذىْ لَ َتدْ َفعُهُ عَنِ اْلقَوْ ِم الظّالِمِيْنَ.
َكك
ِصكيْنَ ل َ
ْفك الْ ُمخْل ِ
ضع َصكلّ عَلَی ُمحَ ّمدٍ ،وَ آلِ مُحَ ّمدٍ وَ قَوّ َ
اََللّهُم ّ َ
بِالْ َمحَّبةِ ،الْمُشَاِيعِيْ نَ لَنَا بِالْمُوَا سَاةِ فِ ْينَا ،الْ ُمحِبّيْ نَ ِذکْ َرنَا عِ ْندَ اجْتِمَاعِهِ مْ،
وَ ُشدّ اللّهُمّ ُرکْنَهُ مْ ،وَ َسدّدْ لَهُ مُ اللّهُمّ ِديْنَهُ ُم الّذىِْ ا ْرتَضَيْتَ هُ لَهُ مْ ،وَ
ص ُهمْ وَ ا سَْتخْ ِلصْ ُهمْ ،وَ ُسدّ اللّهُمّ َفقْرَهُ مْ وَ
َاتْمِ مْ َعلَيْهِ مْ ِنعْمَتَ كَ وَ َخلّ ْ
الْمُ مِ اللّ ُهمّ َشعْ ثَ فَاقَِتهِ مْ ،وَ اغْفِرِ اللّ ُهمّ ُذنُوبَهُ مْ وَ َخطَايَاهُ مْ ،وَ لَ تُزِ غْ
ُقلُ ْوبَهُ مْ بَ ْعدَ اِذْ َه َديْتَهُ مْ ،وَ لَ ُتخَلّهِ مْ يَا َربّ بِ َمعْ صَِيِتكَ ،وَ ا ْحفَ ظْ لَهُ مْ مَا
مََنحْتَهُمْ بِهِ مِ نَ الطّهَا َرةِ بِوِ َلَيةِ اَ ْولِيَائِكَ وَ الْبَرَائَةِ مِنْ اَ ْعدَائِكَِ ،انّكَ سَمِ ْيعٌ
1
ُمجِيْبٌ وَ صَلّی ال ّلهُ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آِلهِ الطّيّبِيَ الطّاهِريِنَ.
يَا مَ نْ َتفَرّدَ بِال ّربُوْبِّيةِ ،وَ تَ َو ّحدَ بِالْوَ ْحدَانِّيةِ ،يَا مَ نْ اَضَاءَ بِا سْ ِم ِه النّهَارُ وَ
ِهك وَابِلُ
ِسك اللّ ْيلِ ،وَ َهطَلَ بِغَيْث ِ
ِهك حِ ْند ُ
َمك ِباَمْر ِ
ِهك اْ َلنْوَارُ ،وَ اَظْل َ
َتك ب ِ
اَشْرَق ْ
1
Behaar al-Anwaar, vol. 85, p. 225.
Invocations in the Qunoot of Prayers 63
َم ْامُوْنِيْنَ.
حةَ
صَاَللّ ُهمّ اِنّىْ اَسَْئ ُلكَ لَهُمْ تَوْفِ ْيقَ اَهْ ِل الْ ُهدٰی وَ اَعْمَالَ اَهْ ِل الَْيقِيْنِ وَ مُنَا َ
ص ّدْيقِيْنَ،
اَهْلِ التّ ْوَبةِ ،وَ عَزْ مَ اَ ْه ِل ال صّبْرِ وَ تَقِّيةَ اَهْلِ الْوَرَ عِ وَ كِتْمَا َن ال ّ
ّیك َيعْمَلُوْا
َاصكْيكَ وَ حَت ٰ
َنك َمع ِ
ُمك ع ْ
حجُزُه ْ
ْكك اَللّهُم ّ َمخَا َفةً تَ ْ
ّیك َيخَافُو َ
حَت ٰ
صحُوا لَ كَ وَ فِيْ كَ خَوْفًا مِنْ كَ ،وَ
ِبطَاعَتِ كَ لِيَنَالُوْا كَرَامَتَ كَ ،وَ حَتّ یٰ يُنَا ِ
حةَ فِيْ التّ ْوَبةِ حُبّا لَكَ ،فَُتوْجِبَ لَ ُهمْ َمحَبَّتكَ الّتِىْ
ك النّصِ ْي َ
حَتّیٰ يُخْ ِلصُوْا لَ َ
اَوْجَ ْبتَهَا لِلتّوّابِيْ نَ ،وَ حتّ یٰ يَتَ َوكّلُوْا َعلَيْ كَ فِ يْ ُامُوْرِهِ مْ کُلّهَا ،حُ سْنَ ظَنّ
ِبكَ ،وَ حَتّیٰ يُفَوّضُوا اِلَ ْيكَ اُمُ ْورَ ُهمْ ِثقَةً ِبكَ.
ت اْلخَيْرِ اِلّ
اَللّ ُهمّ لَ تُنَالُ طَاعَتُكَ اِلّ بِتَ ْوفِ ْيقِكَ وَ لَ تُنَالُ دَ َر َجةٌ مِنْ َدرَجَا ِ
ِبكَ.
صدُ ْو ِر الْعَالَمِيْ نَ ،طَهّرِ اْ َلرْ ضَ
خفَايَا ُ
اََللّ ُهمّ يَا مَالِ كَ يَوْ مِ الدّيْ نِ ،الْعَالِ مَ بِ َ
ص الْخَرّا صِيْنَ عَ نْ َتقَ ّولِهِ مْ َعلٰی رَ سُوِلكَ
مِ نْ َنجَ سِ اَ ْهلِ الشّرْ كِ ،وَ اخْرِ ِ
ص ِم الْجَبّا ِريْ نَ وَ اَبِ ِر الْ ُمفْتَرِيْ نَ وَ اَِبدِ اْلَفّاكِيْ نَ ،الّ ِذيْ نَ اِذَا
اْلِفْ كَ ،اََللّ ُهمّ اقْ ِ
ت الرّحْمٰ نِ قَالُوْا اَ سَاطِيْرُ اْلَ ّولِيْ نَ وَ َانْجِزْ لِىْ وَ ْعدَ كَ اِنّ كَ
تُتْلٰی َعلَيهِ مْ آيَا ُ
ّكك لَبِالْمِرْصكَادِ
ِبك مُرْتَادٍِ ،ان َ
َجك کُلّ طَال ٍ
ِفك الْمِ ْيعَادَ ،وَ َعجّلْ فَر َ
لَ ُتخْل ُ
لِ ْلعِبَادِ.
اَعُوْذُ بِكَ مِنْ کُلّ لَبْسٍ مَلْبُوْسٍ ،وَ مِنْ کُلّ َقلْبٍ عَنْ مَعْرِفَتِكَ مَحْبُوْسٍ ،وَ
صفِ َعدْلٍ عَ َملُ هُ عَ نِ
مِ نْ کُلّ َنفْ سٍ تَ ْکفُرُ اِذَا اَ صَابَهَا بُؤْ سٌ ،وَ مِ نْ کُلّ وَا ِ
Invocations in the Qunoot of Prayers 65
َاصك
ِهك اْلخِم َ
ِعك ب ِ
َامك الْمُهْ َم َلةَ ،وَ اَشْب ْ
ِهك اْلحُدُوْدَ الْ ُم َعطّ َلةَ وَ اْلَحْك َ
ِمك ب ِ
وَ اَق ْ
السّاغَِبةَ ،وَ اَرِحْ بِهِ اْ َلبْدَانَ الْمُ ْتعََبةَ ،كَمَا اَلْ َهجْتَنَا ِب ِذکْرِهِ وَ ا ْخطَرْتَ بِبَالِنَا
ُدعَائَ كَ لَ هُ وَ وَ ّفقْتَنَا لِ ْلدّعَاءِ اِلَيْ هِ وَ حِيَا َشةَ اَ ْه ِل الْ َغفْ َلةِ عَنْ هُ ،وَ اَ سْكَنْتَ فِ يْ
سنَ الظّنّ بِكَ لِقَامَةِ مَرَاسِ ِمهِ.
ُقلُوبِنَا َمحَبَّتهُ وَ الطّ َمعَ فِ ْيهِ وَ حُ ْ
اََللّهُمّ فَآ تِ لَنَا مِنْ هُ عَلٰی اَحْ سَنِ يَقِيٍ ،يَا ُمحَقّ قَ الظّنُوْ ِن الْحَ سََنةِ وَ يَا
ص ّدقَ اْلمَا ِل الْمُ ْبطَنَ ِة (الْمَُبطّئَةِ).
مُ َ
اََللّ ُهمّ وَ َاکْذِ بْ بِ هِ الْمَُتَالّيْ نَ َعلَيْ كَ فِيْ هِ ،وَ اخْ ُل فْ بِ هِ ظُنُوْ َن الْقَاِنطِيَ مِ نْ
رَحْمَتِكَ وَ اْليِ سِيْنَ مِنْهُ ،اََللّ ُهمّ ا ْجعَ ْلنَا سَبَبًا مِ نْ اَ سْبَاِبهِ وَ َعلَمًا مِ نْ اَ ْعلَمِهِ
ص َرتِهِ ،وَ اجْعَلْ
وَ َمعْقِلًا مِ نْ َمعَاقِلِ هِ ،وَ نَضّرْ وُجُوهَنَا بَِتحْلِيَتِ هِ ،وَ َاکْرِمْنَا بِنُ ْ
ى النّعَ مِ َو الْمُتَ َربّ صِ ْينَ
ِفيْنَا خَيْرًا ُتظْهِ ُرنَا لَ هُ وَ بِ هِ ،وَ لَ تُشْ ِم تْ بِنَا حَا ِس ِد ْ
َمك وَ نُزُوْلَ الْمَثُلِ َف َقدْ تَرٰى ي َا رَبّ بَرَاَئةَ سكَا َحتِنَا وَ ُخلُوّ
بِن َا ُحلُ ْو َل النّد ِ
حةٍ ،وَ مَا
َذرْعِنَا مِ نَ اْلِضْمَارِ لَهُ مْ َعلٰى اِحَْنةٍَ ،و التّمَنّ یْ لَهُ مْ وُقُوْ عَ جَائِ َ
صةِ وَ طَلَ بِ
تَنَازَلَ مِ نْ َتحْ صِيِْن ِهمْ بِاْلعَافَِيةِ ،وَ مَا اَضْبَُئوْا لَنَا مِ ِن انْتِهَا ِز الْفُرْ َ
الْوُثُ ْوبِ بِنَا ِع ْندَ اْلغَفْ َلةِ.
للًا َنخْشٰی اَ نْ َتقْ ُعدَ
اََللّ ُهمّ وَ َقدْ عَرّ ْفتَنَا مِ نْ اَْنفُ سِنَا وَ بَ صّ ْرتَنَا مِ نْ عُيُوبِنَا ِخ َ
حقّيْنَ وَ
ُسكَت ِ
ْتك الْمَُتفَضّلُ عَلٰی َغيْ ِر الْم ْ
اسكتِيْهَالِ اِجَابَتِككَ ،وَ اَن َ
َنك ْ
بِنَا ع ِ
الْمُبَْت ِدئُ بِاْ ِلحْ سَانِ عَلٰی َغيْ ِر ال سّائِ ِليْنَ ،فَآ تِ لَنَا فِ يْ اَمْرِنَا عَلٰی حَ سَبِ
ضلِ كَ َو امْتِنَانِ كَِ ،انّ كَ تَ ْفعَلُ مَا تَشَاءُ وَ َتحْکُ مُ مَا
كَ َرمِ كَ وَ ُجوْدِ كَ وَ فَ ْ
Invocations in the Qunoot of Prayers 69
تُ ِرْيدُِ ،انّا اِلَ ْيكَ رَاغِبُ ْونَ وَ مِنْ جَ ِم ْيعِ ُذنُ ْوبِنَا تَائِبُ ْونَ.
اََللّ ُهمّ وَ الدّاعِىْ ِالَيْ كَ َو الْقَائِ مِ بِالْقِ سْطِ مِ نْ عِبَادِ كَ ،الْ َفقِيْرِ ِالٰی رَحْمَتِ كَ،
سَتهُ اَثْوَا بَ
الْ ُمحْتَا جِ ِالٰی َمعُوْنَتِ كَ َعلٰی طَاعَتِ كَ ،اِ ِذ ابَْتدَاتَ هُ بِِنعْمَتِ كَ وَ اَلْبَ ْ
كَرَامَتِ كَ ،وَ اَْلقَيْ تَ عَلَيْ هِ مَحَّبةَ طَاعَتِ كَ وَ ثَبّتّ َو ْطاَتَ هُ فِ يْ اْلقُلُوْ بِ مِ نْ
َمحَبّتِ كَ ،وَ وَ ّفقْتَ هُ لِ ْلقِيَا مِ بِمَا اَغْمَ ضَ فِيْ هِ اَ ْهلُ َزمَانِ هِ مِ نْ َامْرِ كَ ،وَ َجعَلْتَ هُ
جدّدًا
جدُ لَ هُ نَا صِرًا غَيْ َر كَ ،وَ ُم َ
َمفْزَعًا لِمَظْ ُل ْومِىْ عِبَا ِد كَ وَ نَا صِرًا لِمَ نْ لَ يَ ِ
لِمَا ُعطّلَ مِ نْ اَ ْحكَا مِ كِتَابِ كَ ،وَ مُشَّيدًا لِمَا ُدثِرَ (رُدّ) مِ نْ اَ ْعلَ مِ سَُننِ
لمُكَ وَ صَ َل َوتُكَ وَ َرحْمَتُ كَ وَ بَ َركَاتُ كَ ،فَا ْجعَلْ هُ
نَبِيّ كََ ،علَيْ هِ وَ آلِ هِ َس َ
اََللّ ُهمّ فِ يْ حِ صَاَنةٍ مِ نْ بَا سِ الْ ُمعَْتدِيْ نَ ،وَ اَشْرِ قْ بِ هِ اْلقُلُوْ بَ الْ ُمخْتَ ِل َفةَ مِ نْ
س ِطكَ مِ نْ َاتْبَا عِ
ُبغَاةِ ال ّديْ نِ ،وَ بَلّ غْ بِ هِ اَفْضَلَ مَا بَ ّلغْ تَ بِ هِ اْلقَائِمِيْ نَ بِقِ ْ
النّبِيّيْنَ.
صبَ لَهُ
اََللّ ُهمّ وَ اَ ْذلِلْ بِهِ مَنْ لَمْ تُسْ ِهمْ لَهُ فِ ْي الرّجُوْعِ ِالٰی َمحَبّتِكَ وَ مَنْ نَ َ
الْ َعدَاوَةَ ،وَ ارْ مِ ِبحَجَرِ كَ الدّامِ غِ مَ نْ اَرَادَ التّالِيْ بَ َعلٰی ِديْنِ كَ ِباِذْ َللِ هِ وَ
ض بْ لِمَ نْ لَ تِ َرةَ لَ هُ وَ لَ طَائِ َلةَ وَ عَادَی اْلَقْ َربِيْ نَ وَ
تَشْتِ ْي تِ جَ ْمعِ هِ وَ اغْ َ
اْ َلْبعَ ِديْنَ ِف ْيكَ ،مَنّا مِ ْنكَ َعلَ ْيهِ ،لَ مَنّا مِنْهُ عَلَ ْيكَ.
اََللّ ُهمّ فَكَمَا نَ صَبَ َنفْ سَهُ غَرَضًا فِيْ كَ ِللَْب َعدِيْ نَ ،وَ جَادَ بَِبذْلِ مُ ْهجَتِ هِ لَ كَ
ِف يْ ال ّذبّ َع نْ َح ِريْ ِم الْمُ ْومِنِيْ نَ ،وَ رَدّ شَرّ ُبغَا ِة الْمُ ْرَتدّيْ نَ الْمُ ِريْبِيْ نَ ،حَتّ یٰ
صىَْ ،و اْبدٰی مَا كَا نَ نََبذَ ُه الْعُ َلمَاءُ وَ رَاءَ
اَ ْخفٰی مَا كَا نَ جُهِرَ بِ هِ مِ َن الْ َمعَا ِ
70 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ظُهُورِهِ مْ مِمّا اَ َخذْ تَ مِيْثَاقَهُ مْ عَلٰی اَ نْ يُبَيّنُوْ هُ لِلنّا سِ وَ لَ يَکْتُمُوْ هُ ،وَ دَعَا
ك (اِفْرَادِ كَ) بِالطّا َعةِ وَ اَنْ لَ َيجْعَلَ لَكَ شَريِکًا مِ نْ َخ ْلقِكَ،
اِل یَ اْلِقْرَارِ لَ َ
ت الْغَيْ ظِ اْلجَارِ َحةِ
َيعْلُوْ اَمْرُ هُ َعلٰی اَمْرِ كَ ،مَ عَ مَا يََتجَرّعُ هُ فِيْ كَ مِ نْ مَرَارَا ِ
س (ِبحَوَاشِ یْ) الْقُ ُلوْ بِ ،وَ مَا َيعْتَوِرُ هُ مِ نَ اْلغُمُوْ مِ وَ َيفْرُ غُ َعلَيْ هِ مِ نْ
بِمَوَا ِ
ص الّتِىْ لَ تَبْتَ ِلعُهَا اْلحُلُوْقُ ،وَ لَ
ص ِ
ث اْلخُطُوْبِ وَ يَشْرُقُ بِهِ مِ َن الْغُ َ
اِ ْحدَا ِ
َتحْنُوْ عَلَيْهَا الضّلُوْعُ مِنْ َنظْ َرةٍ اِلٰی َامْرٍ مِنْ َامْرِكَ ،وَ لَ تَنَالُهُ يَدُهُ بِتَغْيِيْرِهِ وَ
رَ ّدهِ ِالٰی َمحَبِّتكَ.
فَا ْشدُدِ اللّ ُهمّ اَزْرَهُ بِنَصْرِكَ ،وَ َاطِلْ بَاعَهُ فِيْمَا قَصُرَ عَنْهُ مِنِ اطّرَا ِد الرّاِتعِيْنَ
سهِ ،وَ لَ
س َطةً مِ نْ تَايِ ْيدِ كَ ،وَ لَ تُوْحِشْنَا مِ نْ ُانْ ِ
حِمَا كَ ،وَ زِدْ هُ فِ يْ قُ ّوتِ هِ بَ ْ
ح الْفَاشِىْ فِيْ اَهْلِ مِلّتِهَِ ،و الْ َعدْلِ الظّاهِرِ فِيْ
لِصَ
َتخْتَ ِرمْهُ ُدوْنَ َامَلِهِ مِ َن ال ّ
ُامِّتهِ.
اََللّ ُهمّ وَ َشرّ فْ بِمَا ا سَْتقَْبلَ بِ هِ اْلقِيَا مِ ِبَامْرِ كَ َلدٰی مَوْقِ فِ اْلحِ سَابِ َمقَامَ هُ،
صلَوَاُتكَ َعلَيْ هِ وَ آلِ هِ ،بِرُ ْؤيَتِ هِ وَ مَ نْ تَِبعَ هُ عَلٰی َدعْ َوتِ هِ،
وَ ُسرّ نَبِيّ كَ ُمحَ ّمدً َ
وَ اَجْزِلْ لَهُ عَلٰی مَا َرَايْتَهُ قَائِمًا بِهِ مِنْ َامْرِكَ ثَوَابَهُ ،وَ اَبِنْ قُرْبَ ُدنُوّهِ مِنْكَ
خذَائِنَا لِمَنْ کُنّا َنقْمَعُهُ بِهِ ،اِذْ
ِفيْ حَيَاتِهِ ،وَ ا ْرحَمِ اسْتِكَانَتَنَا مِنْ بَ ْعدِهِ وَ اسِْت ْ
سطْتَ َايْدىِْ مَ نْ کُنّ ا نَبْ سُطُ اَْيدِيْنَا عَلَيْ هِ ،لِنَرُدّ هُ َع نْ
اَ ْف َقدْتَنَا َوجْهَ هُ وَ بَ َ
َمعْصَِيِتهِ ،وَ افْتِرَاقَنَا بَ ْعدَ اْ ُللْ َفةِ وَ اْلِجْتِمَاعِ َتحْتَ ظِلّ كََنفِهِ ،وَ تَلَ ّهفَنَا عِ ْندَ
الْفَوْ تِ َعلٰی مَا ا ْق َعدْتَنَا عَنْ هُ مِ نْ نُ صْ َرِتهِ ،وَ َطلَبِنَا مِ نَ اْلقِيَا مِ ِبحَقّ مَا لَ
سَبِيْلَ لَنَا اِلٰی رَ ْجعَِتهِ.
Invocations in the Qunoot of Prayers 71
جةِ بِهَا.
حّآ َلءُ ِذکْرِهَا وَ َتلَ َو ُة الْ ُ
َاتك
َاتك تَ ْق َطعُنِىْ ُد ْونَككَ ،وَ مُ ْبطِئ ٌ
َكك مُشْتَبِه ٌ
ِیك وَ بَيْن َ
اَللّهُم ّ اِنّىْ اَ ِجدُ بَيْن ْ
ُتقْ ِع ُدنِىْ َع نْ اِجَابَتِ كَ ،وَ َقدْ َعلِ ْم تُ اَنّ عَ ْبدَ كَ لَ يَرْحَلُ اِلَيْ كَ اِلّ بِزَادٍ ،وَ
ُمك اْلَ ْعمَالُ ُد ْونَككَ ،وَ َقدْ
حجُبَه ُ
َنك َت ْ
ِكك اِلّ ا ْ
َنك َخ ْلق َ
َبك ع ْ
حج ُّكك لَ تُ ْ
ِان َ
َعلِ ْم تُ اَنّ زَا َد الرّاحِلِ اِلَيْ كَ َعزْ مُ اِرَا َدةٍ َيخْتَارُ كَ بِهَا ،وَ يَ صِيْرُ بِهَا اِلٰی مَا
يُوَ ّدىْ ِالَ ْيكَ.
اَللّهُمّ وَ َقدْ نَادَا كَ ِبعَزْ مِ اْلِرَ َدةِ َقلْبِىْ ،وَ ا سَت ْبقٰی ِنعْمَتَ كَ ِبفَهْ مِ ُحجّتِ كَ
لِسَانِىْ وَ مَا تُيَسّرُ لِىْ مِنْ اِرَا َدِتكَ.
جنّ عَنْ كَ وَ َانَا اََتحَرّا كَ،
اَللّ ُهمّ َفلَ اَخْتَ ِزلّنّ َعنْ كَ وَ اَنَا اَ ُؤمّ كَ ،وَ لَ اَخْتَ ِل َ
كخْ ِرجُ بِهِك فَا َق َة الدّنْيَا مِن ْك قُلُ ْوبِنَا ،وَ تَنْعَشُنَا مِن ْك
اَللّهُمّ وَ اَّيدْنَا بِمَا تَس َْت
سقِيَنَا بِكَا سِ
مَ صَا ِرعِ هَوَانِهَا ،وَ تَ ْهدِ مُ بِ هِ َعنّ ا مَا شُّيدَ مِ نْ بُنْيَانِهَا ،وَ تَ ْ
صنَا لِعِبَا َدتِ كَ ،وَ تُوْرِثنَا مِيْرَا ثَ اَ ْولِيَائِ كَ ،الّ ِذيْ نَ
ال سّلْ َوةِ عَنْهَا ،حَتّٰی ُتخَلّ َ
صكلّوْا
ّیك وَ َ
ُمك حَت ٰ
َسكتَ وَ حْشَتَه ْ
َصكدِكَ وَ آن ْ
ُمك الْمَنَازِلَ اِلٰی ق ْ
ْتك لَه ُ
ضَ َرب َ
ِالَيْكَ.
اَللّ ُهمّ وَ اِنْ كَانَ هَوًی مِ َن الدّنْيَا اَوْ فِتَْنةٌ مِنْ فِتَنِهَا ُعلّقَ ِبقُلُ ْوبِنَا حَتّیٰ َق َطعَنَا
َعنْ كَ ،اَوْ َحجَبَنَا َع نْ ِرضْوَانِ كَ اَو َق َعدَ بِنَا َع نْ اِجَابَتِ كَ ،اَللّ ُهمّ فَا ْقطَ عْ کُلّ
حَبْلٍ مِ نْ حِبَالِهَا َج َذبَنَا عَ نْ طَاعَتِ كَ وَ اَعْرَ ضَ ِبقُلُ ْوبِنَا عَ نْ اَدَاءِ َفرَآئِضِ كَ،
وَ ا ْسقِنَا عَ نْ ٰذلِ كَ َسلْ َوةً وَ صَ ْبرًا يُوْرِدُنَا عَلٰی َعفْ ِو كَ ،وَ ُي َقدّمُنَا عَل یٰ
Invocations in the Qunoot of Prayers 73
اَللّ ُهمّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َاکْرِ مْ اَوْلِيَائَ كَ ِبِانْجَازِ وَ ْعدِ كَ ،وَ
بَ ّلغْهُ مْ دَرْ كَ مَا يَا مُ ُلوْ نَ مِ نْ نَ صْ ِركَ ،وَ ا ْکفُ فْ َعنْهُ مْ َباْ سَ مَ نْ نَ صَبَ
اسكَتعَانَ
ُوبك ُمخَاَلفَتِككَ ،وَ ْ
َلیك ُرک ِ
ِكك ع ٰ
َفك عَ َليْككَ ،وَ تَمَرّدَ بِمَ ْنع َ
خل َالْ ِ
صدَ لِكَ ْيدِ كَ ِباَْيدِ كَ ،وَ وَ ِسعَْتهُ ِحلْمًا لَِتاْ ُخذَ هُ عَل یٰ
بِرِ ْفدِ كَ عَل یٰ َحدّ كَ ،وَ قَ َ
ص َلهُ عَلیٰ غِ ّرةٍ.
جَهْ َرةٍ ،اَوْ تَسَْتاْ ِ
1
Behaar al-Anwaar, vol. 85, p. 229-232.
74 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
1
Surah Yunus: 24.
2
Surah Zukhruf: 55.
3
Mohij al-Da’waat, p. 67; Behaar al-Anwaar, vol. 85, p. 233.
Invocations in the Qunoot of Prayers 75
وَ اَدْعُوْ كَ بِمَا دَعَا كَ بِ هِ مُو سٰی كَلِيْمُ كَ حِ ْي نَ نَادَا كََ ،ففَ َلقْ تَ لَ ُه الَْبحْرَ
فَاْنجَيَْتهُ وَ بَنِىْ اِسْرَائِيْلَ ،وَ اَغْرَقْتَ فِرْ َع ْونَ وَ قَ ْو َمهُ فِيْ الَْيمّ.
وَ اَدْعُو كَ بِمَا دَعَا كَ بِ هِ ِعيْ سٰی رُوْحُ كَ حِ ْي نَ نَادَا كَ ،فََنجّيْتَ هُ مِ نْ اَ ْعدَائِ هِ وَ
ِالَيْكَ رَ َفعَْتهُ.
صلّی الُ َعلَيْهِ وَ
صفِ ْيكَ وَ نَبِيّكَ ُمحَ ّمدٌ َ
وَ اَدْعُوكَ بِمَا دَعَاكَ بِهِ حَبِيْبُكَ وَ َ
آِلهِ فَا ْسَتجَبْتَ لَهُ ،وَ مِنَ اْلَحْزَابِ َنجّيَْتهُ ،وَ عَلیٰ اَ ْعدَائِكَ نَصَ ْرَتهُ.
وَ اَ ْسَالُكَ بِاسْ ِمكَ اّل ِذىْ اِذَا دُعِ ْيتَ بِهِ اَجَبْتَ ،يَا مَنْ لَ ُه اْلخَلْقُ وَ اْ َلمْرُ ،يَا
مَنْ اَحَاطَ بِ ُکلّ شَ ْىءٍ ِعلْمًا ،وَ اَحْصیٰ کُلّ شَ ْىءٍ َعدَدًا.
يَا مَ نْ لَ ُتغَيّرُ هُ اْلَيَا مُ وَ اللّيَا لِىْ ،وَ لَ تَتَشَابَ هُ عَ َليْ هِ اْلَ صْوَ ا تُ ،وَ لَ
ح الْمُ ِلحّيْنَ.
خفٰی َعلَ ْيهِ الّلغَاتُ ،وَ لَ يُبْ ِر ُمهُ اِْلحَا ُ
َت ْ
صلّ
اَ ْسَالُكَ اَ نْ تُ صَلّىَ َعلٰی ُمحَمّدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،خَِي َرتِ كَ مِ نْ َخ ْلقِ كَ ،فَ َ
َعلَيْهِ مْ ِباَفْضَلِ صَلَوَاِتكَ ،وَ صَلّ َعلٰی جَمِيْ عِ النّبِيّ ْي نَ وَ الْمُرْ سَلِ ْينَ ،الّ ِذيْ نَ
ك الْمَ َو اثِيْ قَ بِالطّاعَةِ ،وَ صَلّ عَلٰی عِبَا ِد كَ
بَ ّلغُوْا عَنْ كَ الْ ُهدٰی ،وَ َع َقدُوْا لَ َ
الصّاِلحِيْنَ.
صحَابِىْ وَ
ف الْمِ ْيعَادَ ،اَْنجِزْ لِىْ مَا وَ َعدْتَنِىْ ،وَ اجْمَ عَ لِىْ اَ ْ
يَا مَ نْ لَ ُيخْلِ ُ
صَبّرْ ُهمْ ،وَ انْصُكْرنِىْ َعلٰی اَ ْعدَائِكَك وَ اَ ْعدَاءِ رَسكُولِكَ ،وَ لَ تُخَيّب ْك دَ ْعوَ
تِىْ ،فَانّىْ عَ ْبدُ َك ابْنُ َع ْبدِ َك ابْنُ َامَتِكَ ،اَسِيْرٌ بَيْنَ َي َديْكَ.
سَيّدىْ َانْ تَ اّل ِذىْ مَنَنْ تَ َعلٰى بِ ٰهذَا الْ َمقَا مِ ،وَ َتفَضّ ْل تَ بِ هِ َعلٰى دُوْ نَ كَثِيْرٍ
Invocations in the Qunoot of Prayers 77
مِنْ َخ ْلقِكَ.
اَ ْساَُلكَ اَ نْ تُ صَلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ اَلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَ نْ تُ ْنجِزَ لِىْ مَا وَ َع ْدتَنِىْ،
1
ِانّكَ َانْتَ الصّا ِدقُ ،وَ لَ ُتخْلِفُ الْمِ ْيعَادَ ،وَ اَنْتَ عَلٰی کُلّ شَ ْىءٍ َقدِيْرٌ.
لَ ِالَ هَ اِ ّل الُ الْحَ ِليْ ُم الْكَ ِريْ مُ ،لَ اِلَ هَ اِلّ الُ اْلعَلٰى اْل َعظِيْ مُُ ،س ْبحَا َن الِ
ت ال سّ ْبعِ وَ َربّ اْلَ ْرضِيْ نَ ال سّ ْبعِ وَ مَا ِفيْهِنّ وَ مَا بَيْنَ ُهنّ وَ
َربّ ال سّ ٰموَا ِ
َربّ الْعَرْ شِ اْل َعظِيْ مِ وَ اْلحَ ْمدُ لِ َربّ اْلعَالَمِيْ نَ ،يَا َالُ الّذىِْ لَيْ سَ كَمِثْلِ هِ
شَ ْىءٌ وَ هُوَ ال سّمِ ْيعُ اْلعَلِيْ مُ ،اَ ْساَُلكَ اَ نْ تُ صَلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ،
وَ َانْ تُ َعجّلَ فَرَجَ ُهمْ.
اََللّهُمّ مَ نْ كَا نَ اَ صَْبحَ وَ ِثقَتُ هُ وَ َرجَاؤُ هُ غَيْرُ كَ َفَانْ تَ ِثقَتِىْ وَ رَجَائِىْ فِ يْ
ضعْفِ يْ وَ قِ ّلةَ
اْ ُلمُوْرِ کُلّهَا ،يَا اَجْوَ دَ مَ نْ سُِئلَ وَ يَا اَرْحَ مَ مَ نِ ا سْتُرْ ِحمََ ،
حِيْلَِتىْ ،وَ امْنُ نْ عَلٰى بِالْجَّنةِ طَ ْولًا مِنْ كَ ،وَ فُكّ رَقَبَِتىْ مِ نَ النّارِ ،وَ عَافِنِىْ
2
ِفيْ َنفْسِىْ وَ ِفيْ جَمِ ْيعِ ُامُوْرىِْ کُلّهَا بِرَحْمَِتكَ يَا اَرْ َحمَ الرّاحِمِيْنَ.
1
Mohij al-Da’waat, p. 68; Balad al-Ameen, p. 570; Behaar al-Anwaar,
vol. 85, p. 233.
2
Mustadrak al-Wasaael, vol. 1, p. 313.
THIRD CHAPTER
SUPPLICATIONS DURING
AND AFTER PRAYERS
Part I. Supplications During Prayers
ِ َعلٰی مِ ّلة،وَ جّهْ تُ وَ جْ ِهىَ لِ ّل ِذىْ َفطَرَ ال سّمٰوَاتِ وَ اْ َلرْ ضَ حَنِ ْيفًا مُ سْلِمًا
.َش ِركِيْن
ْ ُ و مَا َانَا مِنَ الْم،َِابْرَاهِ ْيِمَ وَ ِديْنِ ُمحَ ّمدٍ وَ ُهدٰی اَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْن
َ و،ُب الْعَالَمِيْنَ لَ َش ِريْكَ َله
ّ لتِىْ وَ نُسُ ِكيْ وَ َمحْيَا ىَ وَ مَمَاتِىْ لِ َر
َصَ ِّان
.َسلِمِ ْين
ْ ُِبذِٰلكَ ُامِرْتُ وَ َانَا مِنَ الْم
ِ اَعُوْذُ بِالِ ال سّمِ ْيعِ اْلعَلِيْ مِ مِ نَ الشّ ْيطَا ن،َسلِمِيْن
ْ ُاََللّهُمّ ا ْجعَلِْنىْ مِ نَ الْم
80 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
1
.ِالرّجِ ْيم
2) Supplication in Prostration
Among the best conditions in which supplication and invocation has
been emphasised is the state of prostration in front of the Creator,
the Lord. For, it is the most proximate of states for the fulfillment of
needs, as the traditions from the Imams (a.s.) have testified. So, it is
only appropriate that a person should ask for the most important
things during this condition. Special accentuation is for the
‘Prostration of Gratitude’ (Sajdah al-Shukr), where we thank the
Almighty Allah for all the bounties that He has conferred on us due
to the blessings of our master, Saaheb al-Zamaan (a.t.f.s.).
And know that invoking for the master of the bounties and their
medium, is among the most important types of appreciation.
Eloquent witness for this claim is the supplication that has come
down for Sajda al-Shukr, narrated in the book Tohfah al-Abrar,
narrating from al-Muqneah of Shaykh Mufeed (a.r.) which is as
follows,
1
Al-Ehtejaaj, vol. 2, p. 484; Behaar al-Anwaar, vol. 84, p. 359 & vol.
53, p. 16; Saheefah al-Mahdi (a.s.), p. 62.
Supplications During and After Prayers 81
2
…till the end.
ِلمِ ِديْنًا وَ بِاْلقُرْآنِ كِتَابًا وَ بِ ُمحَ ّمدٍ صَلّی الُ عَلَ ْيه
َ رَضِ ْيتُ بِالِ َربّا وَ ِباْلِ ْس
ْنك
ِ ُسكيْنِ وَ عَلٰى ب
َ َسكنِ َو الْح
َ وَ بِاْلح،سكّلمْ نَبِي َا وَ ِبعَلٰى وَ لِي َا
َ َِهك و
ِ وَ آل
الْحُ سَيْنِ وَ مُحَ ّمدِ بْ نِ َعلٰى وَ َج ْعفَرِ بْ نِ ُمحَمّدٍ وَ مُو سَی بْ نِ َج ْعفَرٍ وَ عَلٰى
.ًسلَمُ َائِ ّمة
ّ جةِ بْنِ اْلحَسَنِ بْنِ عَلٰى َعلَيْ ِهمُ اَل
ّحُ وَ اْل
ْ فَا ْحفَظْهُ مِنْ بَيْنِ َيدَيْهِ وَ مِنْ خَ ْلفِهِ وَ عَنْ يَمِيْنِهِ وَ عَن،ُجة
ّحُ ْك ال
َ ّاََللّ ُهمّ َولِي
َ وَ ا ْجعَلْ ُه اْلقَائِ م،ِ وَ ُامْدُدْ لَ هُ ِف يْ ُعمُرِ ه،ِشِمَالِ هِ وَ مِ نْ َفوْقِ هِ وَ مِ نْ َتحْتِ ه
ْسهِ وَ فِ ي
ِ ْ وَ اَرِ هِ مَا ُيحِبّ وَ َتقَرّبِ هِ عَيْنُ هُ فِ يْ نَف،َِبَامْرِ َك الْمُنْتَ صِرَ لِ ِديْنِ ك
2
Mikyaal al-Makaarem, vol. 2, p. 25.
82 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
حذَرُوْ نَ،
ُذ ّريّتِ هِ وَ اَهْلِ هِ وَ مَالِ هِ وَ فِ يْ شِ ْيعَتِ هِ وَ فِ يْ َعدُوّ هِ ،وَ اَرِهِ مْ مِنْ هُ مَا َي ْ
صدُوْرَ قَوْ مٍ
صدُوْ َرنَا وَ ُ
وَ اَرِ هِ فِيْهِ مْ مَا ُيحِبّ و تَقَ ّربِ هِ َعيْنُ هُ ،وَ اشْ فِ بِ هِ ُ
1
مُ ْؤمِنِيْنَ.
سمِ الِ الرّحْمٰ ِن الرّحِيْمِ ،اََللّ ُهمّ بَلّغْ مَوْ َلنَا صَاحِبَ ال ّزمَانِ ،اَيْنَمَا كَانَ وَ
بِ ْ
حَيْثُمَا كَا نَ ،مِ نْ مَشَارِ قِ اْ َلرْ ضِ وَ مَغَا ِربِهَا ،سَ ْهلِهَا وَ َجبَلِهَاَ ،عنّىْ وَ َع نْ
لمََ ،عدَدَ خَ ْل ِق الِ وَ ِزَنةَ
سَوَ اِل َدىّ وَ عَ نْ وَ لْدىِْ وَ اِخْ َو انِ ْى التّحِّيةَ وَ ال ّ
َع ْرشِ الِ وَ مَا اَحْصَاهُ كِتَابُهُ وَ اَحَاطَ ِبهِ عِلْ ُمهُ.
ش تُ فِيْ هِ مِ نْ اَيَا مِ
حةِ ٰهذَا الْيَوْ مِ وَ مَا عِ ْ
صبِ ْي َ
اََللّهُمّ ِانّىْ اُ َجدّدُ لَ هُ فِ يْ َ
حَيَاتِىْ ،عَ ْهدًا وَ َعقْدًا وَ بَيْ َعةً َلهُ فِيْ عُُنقِىْ ،لَ اَحُوْلُ عَنْهَا وَ لَ اَزُ ْولُ َابَدًا.
اََللّ ُهمّ ا ْجعَلْنِىْ مِنْ اَنْصَا ِرهِ وَ الذّابّيْنَ عَنْهَُ ،و الْمُمْتَثِ ِليْنَ َل َو امِرِهِ وَ نَوَ اهِيْهِ
ِفيْ َايَا ِمهِ ،وَ الْمُسَْتشْ َهدِينَ بَيْنَ يَ َديْهِ.
اََللّ ُهمّ اِنْ حَالَ بَيْنِىْ وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ اّل ِذىْ َجعَلْتَهُ عَلٰی ِعبَادِ كَ حَتْمًا َمقْضِيَا،
1
Man laa Yahzorohul Faqeeh, vol. 1, p. 327.
Supplications During and After Prayers 83
1
Mikyaal al-Makaarim, vol. 2, p. 4; Behaar al-Anwaar, vol. 86, p. 61
narrating from Ikhteyaar of Ibn al-Baaqee.
84 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
life will be prolonged till he sees Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.).” The
invocation is as follows:
َ اََللّهُم ّ اِن ّ رَسكُوَلكَ الصكّا ِدق،ٍصكلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمد
َ ّ اََللّهُم
’’مَا تَرَدّدْ تُ فِ يْ َش ْىءٍ اَنَا:ُصلَوَاُتكَ َعلَيْ هِ وَ آلِهِ قَالَ ِانّ كَ ُقلْ ت
َ َص ّدق
َ ُالْم
ُ يَکْرَ ُه الْمَوْ تَ وَ اَنا اَکْرَ ه،ِى الْمُ ْؤمِ ن
َ فَا ِعلُ هُ كَتَرَدّدىِْ فِ يْ قَبْ ضِ رُوْ حِ عَ ْب ِد
‘‘.ُمَسَائََته
َجلْ َل ْولِيَائِ كَ اْلفَرْ جَ َو النّ صْر
ّ وَ َع،ٍاََللّ ُهمّ َف صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمد
.ٍ وَ لَ تَسُ ْونِىْ َنفْسِىْ وَ لَ ِفيْ فُلن،َوَ اْلعَافِ ْية
1
.َ وَ َتذْکُرُ مَنْ شِ ْئت:)قَالَ (عليه السلم
ُلم
َسّ اََللّهُمّ اِنّ ال صّا ِدقَ عَلَيْ هِ اَل،ٍاََللّهُمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمد
ِ ’’مَا تَرَدّدْتُ فِيْ شَ ْیءٍ َانَا فَاعِلُهُ كَتَ َردّدىِْ ِفيْ قَبْضِ رُوْح:ُ اِنّكَ قُ ْلت:َقَال
ٍ‘‘ اََللّ ُهمّ فَ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمد.ُ يَکْرَ ُه الْمَوْ تَ وَ َاکْرَ هُ مَ سَائََته،ِى الْمُ ْؤمِ ن
َ َِع ْبد
ْ وَ لَ تَ سُ ْؤنِىْ ِف ي،َك الْفَرَ جَ وَ اْلعَافِ ْيةَ َو النّ صْر
َ ّوَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ لِوَلِي
.َْنفْسِىْ وَ لَ ِفيْ اَ َحدٍ مِنْ اَحِبّتِى
If you want name them one by one, if you wish, name them
separately or if you so desire, name them together.”
ََظك َغيَْبة
ْ اِ ْحف،ٍ ي َا رَب ّ ُمحَ ّمد،ٍَجك آلِ ُمحَ ّمد
َ َعجّلْ فَر،ٍي َا رَب ّ مُحَ ّمد
2
.َ ِانَْتقِمْ ِلبْنَةِ ُمحَ ّمدٍ صَلّی الُ عَ َل ْيهِ وَ آِلهِ وَ َس ّلم،ٍ يَا َربّ ُمحَ ّمد،ٍُمحَ ّمد
1
Behaar al-Anwaar, vol. 86, p. 7.
2
Jamaal al-Saaleheen, Mikyaal al-Makarem, vol. 2, p. 7.
86 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
8) Invocation after Zohr Prayers
Among the most accentuated times for invoking the early
reappearance of our master, Imam-e-Asr (a.s.) is after Zohr prayers.
According to one tradition from Imam Sadeq (a.s.),
.ْاََللّ ُهمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَ ُهم
He will not die till he reaches to the Qaem (a.t.f.s.) of Ale
Muhammad (s.a.w.a.).”1
َْسك َب ْعد
ٍ َاىْ بَا ِرئَ کُلّ َنف،ٍِعك کُلّ فَوْتك
َ اَىْ جام،ٍصك ْوت
َ َّاىْ سكَامِعَ کُل
َ َاىْ َجبّار،ِ َاىْ ِالٰهَ اْللِ َهة،ِ اَى سَيّد السّا َدة،ُ َاىْ وارِث،ُ َاىْ بَاعِث،ِالْمَوْت
َاىْ َفعّالًا لِمكا،ِ اَى رَبّ اْ َل ْربَابك،ِِكك الدّنْيَا وَ اْلخِ َرة
َ َاىْ مال،ِالْجَبَابِ َرة
َهك
ُ السكرّ ِع ْند
ّ َنكِ َاىْ م،َِاسك وَ نَقْلِ اْلَ ْقدَامك
ِ ْصكىَ َعدَدِ اْ َلْنف
ِ َاىْ ُمح،ُيُ ِرْيد
1
Behaar al-Anwaar, vol. 86, p. 77; Mustadrak al-Wasaael, vol. 5, p. 96,
Jamaal al-Saaleheen.
Supplications During and After Prayers 87
1
Behaar al-Anwaar, vol. 86, p. 62.
88 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Ahmad Ibn Umar al-Katib, from al-Hasan Ibn Muhammad Ibn
Jamhoor al-Ammi, from his father Muhammad Ibn Jamhoor, from
Yahya Ibn Fadhl al-Naufeli, who said, “I went to meet Abul Hasan
Musa Ibn Ja’far (a.s.) at Baghdad. When he finished his Asr
prayers, he raised his hands towards the heavens and I heard him
say,
ت الُ لَ إِلٰ هَ إِلّ َأنْ تَ ،اْلَوَ لُ وَ اْلخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْبَاطِ نُ ،وَ أَنْ تَ الُ
َأنْ َ
لَ ِإلٰ هَ إِلّ أَنْ تَِ ،إلَيْ كَ زِيَا َدةُ اْلَشْيَاءِ وَ ُنقْ صَانُهَا ،وَ َأنْ تَ الُ لَ إِلٰ هَ إِلّ
ت الُ
َأنْ تَ ،خَ َلقْ تَ خَ ْلقَ كَ ِبغَيْرِ َمعُونَةٍ مِ نْ َغيْرِ كَ وَ لَ حَا َجةٍ ِإلَيْهِ مْ ،وَ أَنْ َ
ت الُ لَ ِإلٰهَ إِلّ َأنْتَ ،قَبْلَ
ك الْمَشِّيةُ وَ إِلَيْكَ الَْبدَاءُ ،أَنْ َ
لَ ِإلٰهَ إِلّ أَنْتَ ،مِنْ َ
الْقَبْلِ وَ خَالِ قُ اْلقَبْلَِ ،أنْ تَ الُ لَ إِلٰ هَ إِلّ أَنْ تَ ،بَ ْع َد الْبَ ْعدِ وَ خَالِ قُ الَْب ْعدِ،
ت الُ لَ إِ ٰلهَ إِلّ َأنْتَ ،تَ ْمحُو مَا تَشَآءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِ ْندَكَ ُأمّ الْكِتَابِ.
َأنْ َ
َأنْ تَ الُ لَ إِلٰ هَ إِلّ أَنْ تَ ،غَايَةُ ُكلّ َش ْيءٍ وَ وَ ا ِرثُ هَُ ،أنْ تَ الُ لَ إِلٰ هَ إِلّ
ت الُ لَ إِلٰ هَ إِلّ َأنْ تَ ،لَ
َأنْ تَ ،لَ يَعْزُ بُ عَنْ كَ الدّقِيْ قُ وَ َل الْجَ ِليْلَُ ،أنْ َ
صوَ ا تُ ،كُلّ يَوْ مٍ أَنْ تَ ِف يْ
خفٰى َعلَيْ كَ الّلغَا تُ وَ لَ تَتَشَابَ هُ َعلَيْ كَ اْلَ ْ
َت ْ
شغَلُكَ َشأْنٌ َعنْ َشأْنٍ ،عَالِ ُم الْغَيْبِ وَ أَ ْخفٰىَ ،ديَا ُن الدّيْنِ ،مُ َدبّرُ
َشأْنٍ لَ يَ ْ
اْ ُلمُورِ ،بَاعِثُ مَنْ فِ ْي اْلقُبُوْرُِ ،محْيِ ْى اْلعِظَامِ وَ هِيَ َرمِيمٌ.
ك الْمَكْنُوْ نِ الْ َمخْزُوْ نِ اْلحَيّ اْلقَيّوْ مِ ،الّذِ يْ لَ ُتخَيّ بُ مَ نْ
أَ ْسأَُلكَ بِا سْ ِم َ
َسأََلكَ بِ هِ ،أَ ْسَألُكَ أَ نْ تُ صَ ّليَ َعلٰى مُحَ ّمدٍ وَ آلِ هِ وَ أَ نْ تُ َعجّلَ فَرَ جَ الْمُنَْتقِ مِ
َلكَ مِنْ أَ ْعدَاِئكَ ،وَ َأنْجِزْ لَهُ مَا وَ َع ْدتَهُ يَا ذَا اْلجَلَلِ وَ اْ ِلكْرَامِ.
Supplications During and After Prayers 89
I asked, “Whom are you praying for?’
He (a.s.) replied,
“It was for al-Mahdi from the progeny of Muhammad.”
َ َبعِيدُ مَا بَيْ ن،ِ اَحْمَ شُ ال سّاقَيْن،ِ اَلْ َمقْرُوْ نُ اْلحَاجِبَيْ ن،ِِبَابِْ الْمُنَْتدَ حُ الَْبطْ ن
ْ ِبَابِ ی،ِصفْ َرةٌ مِ نْ سَ َهرَ اللّيْل
ُ ِ يَعْتَ ْورُ هُ مَ عَ ُسمْ َرتِه،ِ اَ سْمَرُ اللّوْ ن،ِالْمَنْكِبَ ْي ن
ُ ِباَبِ یْ مَ نْ لَ يَا ُخذُ هُ فِی الِ لَ ْومَة.مِ نْ لَيْ َلةِ يُرْعٰی الّنجُوْ مُ سَا ِجدًا وَ رَاكِعًا
1
.ُح ِديْث
َ ْ َال.ِ بَِابِ ْی الْقَاِئمِ ِبَامْرِ ال. مِصْبَاحُ الدّجٰی،ٍَلئِم
ْيَا رَبّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ فَرَ جَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ اعْتِ ق
2
.ِرَقَبَِتىْ مِنَ النّار
1
Behaar al-Anwaar, vol. 86, p. 80.81.
2
Mikyaal al-Makaarim, vol. 2, p. 13; Behaar al-Anwaar, vol. 86,
p. 44, 133.
90 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
)12) A Brief Dua-e-Ahd (The Invocation of Covenant
A condensed Dua-e-Ahd has been narrated from Ameerul
Momineen Ali Ibn Abi Talib (a.s.), who used to send salutations on
our master, Saaheb al-Zamaan (a.t.f.s.) with this salutation after
every Dawn prayers,
اََللّهُمّ اِنّىْ اَ سَْئ ُلكَ وَ لَ مْ يُ سَْئلْ مِثْلُ كَ ،اَنْ تَ مَوْضِ عُ مَ سْئَ َل ِة ال سّائِلِيْنَ وَ
مُنْتَ ٰهیَ رَغَْب ِة الرّاغِبِ ْينَ اَدْعُ ْوكَ وَ َلمْ يُ ْدعَ مِثْ ُلكَ وَ اَرْ َغبْ ِالَ ْيكَ وَ َلمْ يُرْ َغبْ
ضطَ ّريِْنَ وَ اَرْ َحمُ الرّاحِمِيْنَ.
اِلیٰ مِثْ ِلكََ ،انْتَ ُمجِيْبُ دَعْ َو ِة الْمُ ْ
جعِهَا وَ اَعْظَمِهَا ،يَا َالُ يَا رَ ْحمٰنُ يَا رَحِ ْيمُ ،وَ
اَسَْئ ُلكَ ِباَفْضَلِ الْمَسَائِلِ وَ َانْ َ
ك الْعُلْيَا وَ ِنعَمِ كَ الّتِىْ لَ تُحْ صٰی ،وَ ِباَکْرَ مِ
ِباَ سْمَاِئكَ اْلحُ سْنٰی وَ َامْثَالِ َ
اَ سْمَاِئكَ َعلَيْ كَ وَ اَحَبّهَا ِالَيْ كَ ،وَ اَقْ َربَهَا مِنْ كَ وَ سِيْ َلةً ،وَ اَشْرَفِهَا عِ ْندَ كَ
مَنْ ِزَلةً ،وَ اَجْ َزلِهَا َل َديْكَ ثَ َو ابًا ،وَ اَسْرَ ِعهَا فِيْ اْ ُلمُوْرِ اِجَاَبةً.
ك الْمَکْنُوْ نِ اْ َلکْبَرِ اْلَ َعزّ اْلَ َجلّ اْلَ ْعظَ مِ اْ َلکْرَ مِ ،اّل ِذىْ تُحِبّ هُ وَ
وَ بِا سْ ِم َ
تَهْوَ ا هُ وَ تَرْضٰی بِ هِ سَائِ َلكَ وَ لَ تَرُدّ هُ ،وَ بِکُلّ ا ْسمٍ هُوَ لَ كَ فِ يْ التّوْرٰيةِ وَ
اْ ِلْنجِيْلِ َو الزّبُ ْورِ وَ اْلقُرْآ نِ اْل َعظِيْ مِ ،وَ بِ ُکلّ ا ْسمٍ دَعَا كَ بِ هِ حَمَ َلةُ عَرْشِ كَ
وَ َملَئِكَتُكَ وَ اَنْبِيَا ؤُكَ وَ ُر ُس ُلكَ وَ اَهْلُ طَاعَتِكَ مِنْ َخ ْلقِكَ ،وَ اَنْ تُصَلّىَ
عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ اَ نْ تُ َعجّلَ فَرَ جَ َولِيّ كَ وَ ابْ نِ َولِيّ كَ ،وَ ُتعَجّلَ
خِ ْزىَ اَ ْعدَائِهِ.
The author of ‘Mikyaal al-Makaarim’ writes, “I found an extension
of the above supplication in the book Jamaal al-Saaleheen which
was as follows:
92 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ِهك
ِ َسكَتجِ ْيبَ ب
ْ ِهك َرجَائَنَا وَ ت
ِ َصكحَابِهِ وَ اَنْصكَا ِرهِ وَ تَ ْرزُقَنَا ب
ْ ِنك ا
ْ وَ َتجْعَلَنَا م
1
.ُدعَائَنَا
ِ َف صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آل،ُ مَا شِئْ تَ مِ نْ َامْرٍ يَکُوْ ن،ُت ال
َ ْ َان،ّيَا رَب
ِصلّی الُ َعلَيْه
َ ٍ وَ ا ْجعَلْ لِىْ ِفيْ مَا تَشَاءُ اَنْ ُت َعجّلَ َفرَجَ آلِ ُمحَ ّمد،ٍُمحَ ّمد
َ وَ َت ْفعَل،ْجلْ َفرَجِىْ وَ فَرَ جَ اِخْوَ انِىْ َمقْرُوْنًا بِفَ َرجِهِ م
ّ وَ َع،َوَ آلِ هِ وَ َس ّلم
2
.ُبِىْ مَا َانْتَ اَ ْه ُله
1
Mikyaal al-Makaarem, vol. 2, p. 14; Behaar al-Anwaar, vol.
87, p. 250.
2
Mikyaal al-Makaarim, vol.2, p. 26; Behaar al-Anwaar, vol. 87,
p. 250.
FOURTH CHAPTER
.ْاََللّ ُهمّ صَلّ عَلیٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَ ُهم
In another narration, recite 100 times, it has many benefits:???
ْ وَ اَهْلِ كْ َعدُوَ هُ م،ْاََللّ ُهمّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَهُ م
.َ مِنَ اْلَوَ لِيْنَ وَ اْلخِ ِريْن،ِمِنَ اْلجِنّ وَ اْ ِلْنس
Supplications for the Eve & Day of Friday 95
Further endorsement of what we have said also lies in the traditions
which state that it is the day when our deeds are presented before
the Messenger of Allah (s.a.w.a.) and the infallible, holy Imams
(a.s.). According to some other traditions, on this day, Imam (a.s.)
calls for his Shias and followers.
ْاََللّهُمّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَهُ مْ وَ اَ ْهلِ كْ َعدُوَ هُ م
.َ مِنَ اْلَوَ لِيْنَ وَ اْلخِ ِريْن،ِمِنَ اْلجِنّ وَ اْ ِلْنس
The renowned Shaykh Abu Ja’far al-Tusi (a.r.) writes in Mukhtasar
al-Misbaah while mentioning the rituals for the eve of Friday, “Send
salutations on the Holy Prophet (s.a.w.a.) in the following manner,
ْ وَ اَهْلِ كْ َعدُوَ هُ م،ْاََللّ ُهمّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَهُ م
.َ مِنَ اْلَوَ لِيْنَ وَ اْلخِ ِريْن،ِمِنَ اْلجِنّ وَ اْ ِلْنس
A hundred times or as many times as possible.1
f) It has been suggested to pray for all the believers, men and
women, in this night, then he (a.t.f.s.) of course is more
worthy than any other believer to be prayed for.
.ْاََللّ ُهمَّ صَلّ عَلیٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَ ُهم
98 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
A hundred times if you can. We have stated earlier in the light of
traditions that his reappearance is the reappearance of all the friends
of Allah. For, by it the aims of all of them will be achieved and their
goal achieved. It is also recommended for Friday, (like after the
Dawn and Noon prayers everyday), one should say,
.ْاََللّ ُهمَّ صَلّ عَلیٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَ ُهم
2) Invocations at Noon:
Its evidence lies in the invocation mentioned in Mikyaal al-
Makaarim in the 23rd chapter, and it’s a noble tradition, comprising
of traditions from the Holy Prophet (s.a.w.a.) and the infallible
Imams (a.s.), the best salutations and greetings for the early
reappearance of our master Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.).1
1
Mikyaal al-Makaarim, vol. 1, p. 393.
Supplications for the Eve & Day of Friday 99
presented to the owner of religion and wealth. It shall stop
at the door of paradise, with other days behind it, and will
intercede for all those who sent more blessings on Hazrat
Muhammad (s.a.w.a.) and his holy progeny (a.s.) in it.”
Ibn Sinan says, ‘I said, How much is considered as more in it? And
in which times of Friday is it best to send blessings and salutations?’
Imam (a.s.) said,
He asked, ‘And how should I say it?’ Imam (a.s.) replied, ‘Say
hundred times,1
.ْاََللّ ُهمَّ صَلّ عَلیٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َعجّلْ َفرَجَ ُهم
Further evidence for its significance is the saying of the majestic
Sayyed, Ali Ibn Tawoos (r.a.) in Jamaal al-Usboo’ when he
mentions the supplication from the respectable Shaikh, Usman Ibn
Saeed (a.r.). We too shall make a mention of it, Inshallah.
اََللّ ُهمّ ِانّىْ اَ سَْئ ُلكَ بِحُ ْر َمةِ ٰهذَا الدّعَاءِ وَ بِمَا فَا تَ مِنْ هُ مِ نَ اْلَ سْمَاءِ ،وَ بِمَا
صلّىَ
يَشْتَ ِملُ عَلَيْ هِ مِ نَ الّتفْ سِيْرِ َو التّ ْدبِيْ ِر اّلذِىْ لَ ُيحِيْ طُ بِ هِ اِلّ َانْ تَ ،اَ نْ تُ َ
عَلیٰ ُمحَمّدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َانْ تُ َعجّلْ فَرَجَ ُهمْ فِيْ عَافِ ْيةٍ ،وَ تُ ْه ِلكَ اَ ْعدَائَ ُهمْ
ِفيْ الدّنْيَا وَ اْلخِ َرةِ ،وَ اَنْ تَرْزُقَنَا بِهِمْ خَيْرَ مَا نَرْ ُجوْ وَ خَ ْيرَ مَا لَ نَرْ ُجوْ ،وَ
حذَرُِ ،انّكَ عَل یٰ کُلّ شَ ْىءٍ قَديِْرٌ وَ
تَصْرِفَ بِهِمْ َعنّا شَرّ مَا َنحْذَرُ وَ مَا لَ نَ ْ
َانْتَ َاکْ َرمُ اْ َلکْ َرمِيْنَ.
In some other reliable books, another supplication has been
mentioned that has to be recited after Dua-e-Samaat and it is as
follows:
اَللّ ُهمّ بِحَقّ ٰهذَا الدّعآءِ ،وَ ِبحَقّ ٰهذِهِ اْ َلسْمآءِ الّتِىْ لَ َيعْلَمُ تَفْسِيْرَهَا وَ لَ
َيعْلَ مُ بَاطِنَهَا غَيْرُ كَ ،اِفْعَلْ بِىْ مَا َانْ تَ اَهْلُ هُ وَ لَ َتفْعَلْ بِىْ مَا اَنَا اَهْلُ هُ ،وَ
انْتَقِمْ لِىْ مِنْ ظَالِمِىْ ،وَ َعجّلْ َفرَجَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َهلَكَ اَ ْعدَائِهِمْ مِنَ اْلجِنّ
وَ اْ ِلنْ سِ ،وَ اغْفِرْ لِىْ مَا َت َقدّ مَ مِ نْ َذنْبِىْ وَ مَا َتأَخّرَ ،وَ وَ ّسعْ َعلٰى مِ نْ
حَللِ رِزْقِكََ ،و ا ْكفِنِىْ مَ ُؤنَةَ ِانْ سَانِ سَ ْوءٍ ،وَ شَ ْيطَانِ سَ ْوءٍِ ،انّكَ عَلٰى كُلّ
شَ ْيءٍ َق ِديْرٌ ،وَ اْلحَ ْمدُ لِ َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
Supplications for the Eve & Day of Friday 101
Note:
The author of Mikyaal al-Makaarim writes, “Know that the day of
Friday enjoys a special particularity and relationship with our
master Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) from various aspects. Hence it is
essential that we should make the necessary preparations in it for
him (a.t.f.s.). We have discussed about it in the book Abwaab al-
Jannaat Fi Aadaab al-Jumuaat but we shall hint about these over
here as a reminder for those who possess intellect.
e) It the day when he shall take the oath and covenant for
himself from his infallible ancestors (a.s.)
f) Allah the Almighty has particularized him with the title of Al-
Qaem for this day
8) Dua-e-Nudbah:
It is among the honorable supplications in this context, narrated by
Allamah Majlisi from the book of Shaykh Muhammad Ibn Hasan
al-Bazoofari (a.r.), who has also narrated it in Zaad al-Ma’ad on the
authority of Imam Sadeq (a.s.) and Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.)
102 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
himself. It is recommended and rewarding to recite this supplication
on the four Eids viz. Jumuah, Fitr, Azhaa, and Ghadeer. It has also
been related by Mohaddis Noori (a.r.) in Taheeyah al-Zaaer from
Misbaah al-Zaaer of Sayed Ibn Tawoos. It has also been narrated by
Muhammad Ibn al-Mashhadi in al-Mazaar from Muhammad Ibn Ali
Ibn Abi Qurrah, quoting from the book of Shaykh Bazoofari (a.r.). It
is also said that this supplication is from Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.)
himself directly. In this supplication, after praising, glorifying and
extolling the Lord of the worlds, and salutations and blessings on
the Holy Prophet (s.a.w.a.), the virtues of his pure Ahle Bait (a.s.)
have been mentioned, followed by the injustices and tortures
heaped on his successor and the door of his knowledge, by his
nation. The pains and difficulties faced by his beloved daughter,
Fatema Zahra (s.a.) and the afflictions encountered by the Imams
(a.s.) one after the other, because of the barbaric oppression of his
people, are also discussed. A major portion of the supplication is
revolving around Hazrat Baqiyatullah al-Azam (a.t.f.s.), his status,
his prolonged occultation, and the salutation of Allah upon those
who wait for his reappearance and his helpers.
ُقلُوبَ ُهمْ اَحْقادًا بَدْ ِرّيةً وَ خَيَْب ِريّةً وَ حَُنيْنِّيةً وَ غَيْ َرهُنّ.
ّتك عَلٰى مُنابَ َذتِهكِ ،حَت ّى قَتَلَ النّاكِثي َ وَ
ِهك وَ اَكَب ْ
ّتك َعلٰى عَداوَ ت ِ
َفَاضَب ْ
الْقاسِطيَ وَ الْمارِقيَ ،وَ لَمّا قَضى َنحْبَهُ وَ قََتلَهُ اَشْقَى الْخِرينَ يَتْبَعُ اَ ْشقَى
الَْوَ ليَ ،لَ مْ يُمْتَثَلْ اَمْرُ رَ سُو ِل الِ صَلّى الُ عَلَيْ هِ وَ آلِ هِ ِف ْي الْهادي نَ َبعْدَ
الْهادي نَ ،وَ ا ُلْمّةُ مُ صِ ّرةٌ َعلٰى مَقْتِ هِ مُجْتَ ِم َعةٌ َعلٰى قَطي َعةِ رَحِمِ هِ وَ اِقْ صاءِ
ُوْل ِدهِ اِلّا الْقَليلَ مِمّنْ وَ ف لِرِعايَ ِة اْلحَقّ فِ ْي ِهمْ.
َفقُِتلَ مَ نْ قُِتلَ ،وَ سُبِيَ مَ نْ سُبِيَ وَ اُقْ صِيَ مَ نْ اُقْ صِيَ وَ جَرَى اْلقَضاءُ لَهُ مْ
س ُن الْمَثُوبَةِ ،اِ ْذ كانَ تِ الَْرْ ضُ لِ يُو ِرثُ ها مَ نْ يَشاءُ مِ نْ
بِ ما يُرْ جى لَ هُ ُح ْ
عِبادِهِ وَ الْعاقَِبةُ لِلْمُتّقيَ ،وَ سُبْحانَ َربّنا اِنْ كانَ وَ ْعدُ َربّنا لَ َم ْفعُولًا ،وَ لَنْ
ُيخْلِفَ الُ وَ ْعدَهُ وَ ُه َو الْعَزي ُز اْلحَكيمُ.
صلّى الُ عَلَ ْيهِ ما وَ آلِهِ ما
َفعَلٰى الَْطائِ بِ مِ نْ اَهْلِ بَيْ تِ ُمحَ ّمدٍ وَ عَلِيّ َ
َفلْيَبْ كِ الْباكُو نَ ،وَ اِيَا هُ مْ فَلْيَ ْندُ بِ النّا ِدبُو نَ ،وَ لِمِثْلِهِ مْ َفلَْتذْ ِر فِ (فَلْتًدرِ)
ضجّ الضّاجّونَ ،وَ َيعِكجّ الْعاجّوَ ن.
ص ُرخِ الصّا ِرخُونَ ،وَ يَ ِ
ال ّدمُوعُ ،وَ لْيَ ْ
سنُ َايْ َن الْحُ سَ ْينُ َايْ نَ َابْنا ُء الْحُ سَ ْينِ ،صاِلحٌ بَ ْعدَ صالِكحٍ ،وَ
َايْ َن الْحَ َ
صا ِدقٌ َب ْعدَ صا ِدقٍ ،اَيْنَ السّبيلُ َبعْ َد السّبيلَِ ،ايْنَ اْلخِيَ َرةُ َبعْ َد اْلخِيَ َرةَِ ،ايْنَ
يةُ ،اَيْ نَ ا َلْْنجُ ُم الزّاهِ َرةَُ ،ايْ نَ اَعْل مُ
الشّمُو سُ الطّاِلعَةُ ،اَيْ نَ الَْقْما ُر الْمُن َ
الدّينِ وَ قَواعِ ُد اْلعِ ْلمِ.
َايْ نَ َبقِيّ ُة الِ الّ ت ل َتخْلُو مِ نَ اْلعِتْ َر ِة الْهادِي ـةِ ،اَي ـ َن ال ـ ُم َعدّ لِ ك َق ْطعِ
Supplications for the Eve & Day of Friday 107
دابِرِ الظّ َل َمةَِ ،ايْ َن الْمُنَْتظَرُ لِِقا َمةِ ا َلْمْ تِ وَ اْلعِوَ جَِ ،ايْ َن الْمُ ْرتَ جى لِزاَلةِ
الْجَ ْورِ وَ اْل ُعدْوانِ.
ْنك الْمَُتخَيّرُ لِِعا َد ِة الْمِ ّلةِ وَ
السكَننِ ،اَي َ
ِضك و ّ
ْنك الْ ُمدّخَرُ لَِتجْدي ِد الْفَرآئ ِ
َاي َ
الشّري َعةِ ،اَيْ نَ الْمُ َؤمّلُ لِحْيَا ِء الْكِتا بِ وَ ُحدُودِ هِ ،اَيْ نَ مُحْيي مَعالِ مِ الدّي نِ
وَ اَهْ ِلهِ.
شرْ كِ وَ النّفا قَِ ،ايْ نَ مُبيدُ
صمُ شَ ْو َك ِة الْمُعْتَدي نََ ،ايْ نَ هادِ مُ اَبْنَِيةِ ال ّ
َايْ نَ قا ِ
ع اْلغَيّ وَ الشّقاقِ
صدُ فُرُو ِ
اَهْلِ اْلفُ سُوقِ وَ اْلعِ صْيَا نِ وَ ال ّطغْيَا نَِ ،ايْ نَ حا ِ
(النِفا قِ)َ ،ايْ نَ طامِ سُ آثا ِر ال ّزيْ غِ وَ الَْهْواءَ ،ايْ نَ قاطِ عُ حَبائِلِ الْ ِكذْ بِ
(ال َك ِذبِ) وَ الِْ ْفتِراءِ.
صلُ اَ ْه ِل الْعِنادِ َو التّضْليلِ وَ
كتَأ ِ
ك مُس ْ
ك مُكبي ُد الْعُتاةِ وَ الْمَرَ َدةَِ ،ايْن َ
َايْن َ
ا ْلِلْحادَِ ،ايْ نَ مُكعِزّ الَْ ْولِيَاءِ وَ ُمذِلّ الَْعْداءَِ ،ايْ نَ جامِ عُ الْ َكلِ َمةِ (الكَلِ مِ)
َعلٰى الّتقْوى.
ب الِ الّذى مِنْ هُ يُؤْتى ،اَيْ نَ وَ جْ هُ الِ الّذى ِالَيْ هِ يَتَوَ جّ هُ الَْ ْولِيَا ءُ،
َايْ نَ با ُ
َايْ نَ ال سّبَبُ الْمُتّ صِلُ بَيْ نَ الَْرْ ضِ وَ ال سّماءَِ ،ايْ نَ صا ِحبُ يَوْ مِ اْلفَتْ حِ وَ
ناشِرُ رايَ ِة الْهُدى ،اَيْنَ مُ َؤلّفُ َشمْلِ الصّلحِ وَ الرّضا.
َايْ نَ الطّالِ بُ ِبذُحُولِ ا َلْنْبِيَاءِ وَ اَبْناءِ ا َلْنْبِيَاءَِ ،ايْ نَ الطّالِ بُ (الُطالِ بُ) ِبدَ مِ
ْنك
ْهك وَ افْتَرىَ ،اي َ
َنك اعْتَدى عَلَي ِ
ْنك الْمَنْصكُورُ َعلٰى م ِ
الْمَقْتُولِ بِكَ ْربَلءََ ،اي َ
ضطَ ّر الّذي يُجابُ اِذا دَعا.
الْمُ ْ
108 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ال صّدى ،مَ ت نُغادي كَ وَ نُراوِحُ كَ فَُنقِرّ عَيْنًا (فََتقُرُ عًُيًُون نا) ،مَ ت تَرا نا وَ
صرِ تُرى ،اَتَرانا َنحُفّ بِ كَ وَ اَنْ تَ تَُامّ الْمَلَ وَ
نَرا كَ وَ َقدْ نَشَرْ تَ لِواءَ النّ ْ
َقدْ مَلْ تَ الَْرْ ضَ َعدْلًا وَ اَذَقْ تَ اَعْداءَ كَ هَوانًا وَ عِقابًا ،وَ َابَرْ تَ اْلعُتاةَ وَ
حدَ َة الْحَقّ ،وَ َق َطعْ تَ دابِرَ الْمُتَ َكبّري نَ ،وَ اجْتَثَثْ تَ اُ صُولَ الظّالِميَ ،وَ
َج َ
َنحْنُ َنقُولُ اْلحَ ْمدُ لِ َربّ الْعالَميَ.
اَللّ ُهمّ َانْ تَ كَشّا فُ ال ُكرَ بِ َو الْبَلْوى ،وَ اِلَيْ كَ اَ سَْتعْدى َفعِ ْندَ َك الْ َعدْوى،
وَ اَنْتَك رَبّ الْخِ َرةِ وَ الُولیكَٰ ،فاَغِث ْك يَا غِيَا ث َك الْمُس ْكتَغيثيَ عُبَ ْيدَكَك
الْمُبْتَلى ،وَ اَرِهِ سَّي َدهُ يَا شَدي َد الْقُوى ،وَ اَزِلْ عَنْ هُ بِ هِ الَْسى وَ اْلجَوى ،وَ
بَرّدْ غَلي َلهُ يَا مَنْ عَلٰى اْلعَ ْرشِ اسْتَوى ،وَ مَنْ ِالَ ْيهِ الرّجْعى َو الْمُنْتَهى.
ِكك وَ
ّكك الْ ُم َذكّرِ ب َ
ُونك (الشائقون) اِل َولِي َ
ْنك عَبيدُكَ التّائِق َ
اَللّهُمّ وَ َنح ُ
بِنَبِيّ كَ ،خَ َلقْتَ هُ لَ نا ِع صْ َمةً وَ مَلذًا ،وَ اَقَمْتَ هُ لَ نا قِوامًا وَ مَعاذًا ،وَ َجعَلْتَ هُ
لِلْ ُم ْؤمِنيَ مِنّا اِمامًا ،فَبَ ّل ْغهُ مِنّا َتحِّيةً وَ سَلمًا ،وَ زِدْنا ِبذِٰلكَ يَا َربّ ِاكْرامًا،
وَ ا ْجعَلْ مُسَْتقَ ّرهُ لَنا مُسَْتقَرّا وَ مُقامًا ،وَ َاتْمِمْ ِنعْمَتَكَ بَِتقْديِكَ ِايَا هُ اَمامَنا
حَتّى تُورِدَنا جِناَنكَ وَ مُرا َف َقةَ الشّهَداءِ مِنْ ُخلَصائِكَ.
صلّ َعلٰى َجدّهِ ُمحَ ّمدٍ َرسُولِكَ
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلٰى ُحجّتِكَ وَ وَ لِيّ َامْرِكَ ،وَ َ
صغَرِ ،وَ حَامِلِ ال ّلوَاء ِف يْ الْ َمحْشَرِ،
ال سّّيدِ ا َلكْبَرِ ،وَ َعلٰى اَبي هِ ال سّّيدِ الَ ْ
وَ سَا ِقىْ اَ ْولِيَاِئهِ مِنْ نَهْرِ الْكَ ْوثَرِ ،وَ اْ َلمِيْرِ عَلٰى سَائِ ِر الْبَشَرِ ،الّ ِذىْ مَنْ امَنَ
ِبهِ َف َقدْ َظفَرَ ،وَ مَنْ لَمْ يُ ْؤمِنْ بِهِ َف َقدْ َخطَرَ وَ َكفَرَ.
Supplications for the Eve & Day of Friday 111
صلّى الُ عَ َليْ هِ وَ َعلٰي اَخِيْ هِ ،وَ عَلٰى َنجْلِهِمَا الْمَيَامِيْ َن الْغُرَرِ ،مَا طَ َلعَ تْ
َ
ْتك
الصكدّيقَ ِة الْكُبْرى فاطِ َمةَ بِن ِ
ِهك ّْشك وَ م َا اَضَاءَ قَمَرٌ ،وَ َعلٰى َجدّت ِ
شَم ٌ
ص َطفِيْتَ مِ ْن آبائِ ِه الْبَرَ َرةِ ،وَ َعلَيْ هِ اَفْضَلَ وَ اَكْمَلَ وَ
ُمحَ ّمدٍ ،وَ عَلٰى مَ نِ ا ْ
صفِيْاِئكَ وَ خَِي َرتِ كَ
صلّيْتَ َعلٰى اَ َحدٍ مِ نْ اَ ْ
َاتَمّ وَ اَدْوَ مَ وَ اَكْثَرَ وَ اَوْ َفرَ ما َ
مِ نْ خَ ْلقِ كَ ،وَ صَلّ عَلَيْ هِ صَلةً ل غايَةَ ِلعَدَدِ ها وَ لَ نِهاَيةَ لِ َمدَدِ ها وَ لَ
نَفادَ َلِ َمدِهَا.
اَللّهُمّ وَ اَقِ مْ بِ هِ اْلحَقّ وَ اَدْحِ ضْ بِ هِ الْباطِلَ وَ اَدِلْ بِ هِ اَوْلِيَاءَ كَ وَ اَ ْذلِلْ بِ هِ
ص َلةً تُؤَدّى اِل مُرافَ َقةِ َس َلفِهِ ،وَ ا ْجعَلْنا
اَعْداءَكَ وَ صِلِ اللّ ُهمّ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُ وُ ْ
حجْزَتِهِ مْ ،وَ يَمْكُ ثُ فِ يْ ظِلّهِ مْ ،وَ اَعِنّا َعلٰى تَأ ِدَيةِ ُحقُوقِ هِ
مِمّ نْ يَا ُخذُ ِب ُ
ِالَيْهِ ،وَ الْجْتِهادِ فِيْ طاعَِتهِ ،وَ اْلِ ْجتِنابِ عَنِ مَعْصِيَِتهِ.
وَ امْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ ،وَ هَبْ لَنا َرأَفَتَهُ وَ رَحْمََتهُ وَ دُعائَهُ وَ خَيْ َرهُ مانَنالُ بِهِ
َسعَةً مِ نْ َرحْمَتِ كَ وَ فَ ْوزًا عِ ْندَ كَ ،وَ ا ْجعَلْ صَلتَنا بِ هِ مَقبُولَةً ،وَ ُذنُوبَنا بِ هِ
َمغْفُو َرةً ،وَ دُعاءَنا بِ هِ مُ سْتَجابًا وَ ا ْجعَلْ اَرْزاقَنا بِ هِ مَبْ سُو َطةً ،وَ هُمُومَنا بِ هِ
ك الْكَريِ وَ اقْبَلْ َتقَرّبَنا
مَ ْكفِ ْيةً ،وَ حَوآِئجَنا بِهِ مَقْضِّيةً ،وَ اَقْبِلْ اِلَيْنا بِوَ ْجهِ َ
ِالَيْكَ.
وَ اْنظُرْ ِالَيْنا َنظْ َرةً رَحي َمةً نَ سْتَكْ ِملُ بِهَا الْكَرا َمةَ عِ ْندَ كَ ،ثُمّ ل تَ صْرِفْها عَنّا
ِبجُودِكَ ،وَ ا ْسقِنا مِنْ حَوْضِ َجدّهِ صَلّى الُ َعلَيْهِ وَ آلِهِ بِكَأ ِسهِ وَ بَِيدِهِ َريَا
رَ ِويَا هَنيئًا سائِغًا ل ظَ َماَ َبعْ َدهُ يَا اَرْ َح َم الرّاحِميَ.
112 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
9) Supplication for Repelling Calamities from Imam-e-
Zamaan (a.t.f.s.):
Among the invocations narrated for the protection and safety for
our master Imam al-Mahdi (a.t.f.s.), is the one related by the
renowned Sayed, Ali Ibn Tawoos (a.r.) in Jamaal al-Usboo’.1 He
writes, “This invocation for Imam-e-Asr (a.s.) has been narrated by
Imam Reza (a.s.). A group of companions whom I have referred to
in a number of instances in this book have narrated to me from my
ancestor Abu Ja’far al-Tusi (a.r.) who says, ‘Ibn Abi Jayyed has
informed me from Muhammad Ibn Hasan Ibn Saeed Ibn Abdullah,
and al-Himyari, and Ali Ibn Ibrahim, and Muhammad Ibn Hasan al-
Saffaar, all of them, from Ibrahim Ibn Hashim, from Ismaeel Ibn
Madaar and Saleh Ibn al-Sanadi, from Yunus Ibn Abd al-Rehman.
My ancestor Abu Ja’far al-Tusi (a.r.) has also narrated it from a
number of other chains but I shall not mention them over here for
the sake of brevity. Yunus Ibn Abd al-Rehman says that Imam Reza
(a.s.) exhorted us to recite this supplication for Imam al-Mahdi
(a.t.f.s.). Shaykh Taqi al-Din Ibrahim al-Kaf’ami has also narrated it
in his famous work, al-Misbaah among the acts of Friday, relating
from Yunus Ibn Abd al-Rehman, on the authority of Imam Reza
(a.s.). In this supplication, we seek the safety of Imam (a.s.) and
dispelling all calamities from him. We also seek guidance and
steadfastness in belief from Allah, Mighty and Glorified be He, for
ourselves during the period of his prolonged occultation, his early
reappearance and the establishment of justice and equity with his
reappearance.
1
Jamaal al-Usboo', p.307; Behaar al-Anwaar, vol. 102, p.
112.114.
Supplications for the Eve & Day of Friday 113
اَللّ ُهمّ ادْفَعْ َعنْ َولِيّكَ وَ خَليفَتِكَ وَ ُحجّتِكَ َعلٰى خَ ْل ِقكَ وَ لِساِنكَ الْ ُمعَبّرِ
ك النّاظِ َرةِ ِباِ ْذنِكَ ،وَ شا ِهدِكَ عَلٰى عِبا ِدكَ،
ك النّاطِقِ ِبحِكْمَتِكَ ،وَ عَ ْينِ َ
َعنْ َ
ك الْعابِدِ ِع ْندَ كَ ،وَ اَعِذْ هُ مِ نْ شَرّ جَمي عِ ما
ح الُْمجا ِهدِ الْعاِئذِ بِ َ
جحْجا ِ
الْ َ
خَ َلقْتَ وَ بَرَأتَ وَ َانْشَأتَ وَ صَوَ ْرتَ.
وَ ا ْح َفظْهُ مِنْ بَيْنَ يَ َديْهِ وَ مِنْ َخ ْلفِهِ وَ عَنْ يَميِنهِ وَ عَنْ شِمالِهِ وَ مِنْ َفوْقِهِ وَ
ك الّذي ل يَضي عُ مَ نْ َح ِفظْتَ هُ بِ هِ ،وَ احْفَ ظْ فِيْ هِ رَس ُولَكَ وَ
حفْظِ َ
مِ نْ َتحْتِ هِ ِب ِ
ك الّت ل تَضي عُ ،وَ فِ يْ
آباءِ هِ اَئِمّتَ كَ وَ دَعائِ مَ دينِ كَ ،وَ ا ْجعَلْ هُ ِف يْ وَ ديعَتِ َ
ْهك
ّكك الّذي ل ُيقْهَرُ ،وَ آمِن ُ
ِكك وَ عِز َ
ِيك مَ ْنع َ
ِكك الّذي ل ُيخْفَرُ ،وَ ف ْ
جَوار َ
خذَلُ مَنْ آمَنَْتهُ ِبهِ.
ك الْوَ ثيقِ الّذي ل ُي ْ
ِباَمانِ َ
وَ ا ْجعَلْ هُ فِ يْ كََنفِ كَ الّذي ل يُرا مُ مَ نْ كا نَ فِيْ هِ ،وَ انْ صُ ْرهُ بِنَ صْرِكَ اْلعَزيزِ،
وَ اَّيدْ هُ ِبجُ ْندِ كَ الْغالِ بِ ،وَ قَوّ هِ بِقُوَ تِ كَ ،وَ اَرْدِفْ هُ بِملئِكَتِ كَ ،وَ والِ مَ نْ
ك الْحَصيَنةَ وَ ُحفّهُ بِالْمَلئِ َكةِ َحفّا.
سهُ ِدرْ َع َ
والهِ وَ عادِ مَنْ عاداهُ ،وَ اَلْبِ ْ
ص ْدعَ ،وَ ا ْرتُ قْ بِ هِ اْلفَتْ قَ ،وَ اَمِ تْ بِ ِه الْجَ ْورَ ،وَ اَظْهِرْ بِ هِ
اَللّ ُهمّ ا ْشعَ بْ بِ هِ ال ّ
صرَ ،وَ انْ صُ ْرهُ بِالرّعْ بِ ،وَ
الْ َعدْلَ ،وَ َزيّ نْ بِطُولِ بَقائِ هِ ا َلْرْ ضَ ،وَ َايّدْ هُ بِالنّ ْ
َق ّو نا صِريهِ ،وَ ا ْخذُلْ خاذِلي هِ ،وَ َد ْمدِ مْ مَ نْ نَ صَبَ لَ هُ ،وَ َدمّرْ مِ نْ غَشّ هُ ،وَ
صمْ بِ هِ رُؤُو سَ الضّللَةِ وَ
اقُْتلْ بِ هِ جَبابِ َرةَ الْ ُكفْرِ وَ َع َمدَ هُ وَ دَعائِمَ هُ ،وَ اقْ ِ
شارِ َع َة الْبِ َدعِ وَ مُميَتةَ السّّنةِ وَ ُمقَ ّويَ َة الْباطِلِ.
وَ َذلّلْ بِ ِه اْلجَبّاري نَ ،وَ َأبْرِ بِ هِ الْكافِري نَ وَ جي َع الْمُ ْلحِدي نَ ِف يْ مَشارِ قِ
114 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ا َلْرْضِ وَ مَغا ِربِها وَ بَرّها وَ َبحْرِها وَ سَ ْهلِها وَ َجبَلِها ،حَتّى ل َتدَعَ مِنْهُمْ
َديَا رًا وَ ل تَ ْبقِىَ لَ ُهمْ آثارًا.
اَللّ ُهمّ طَهّرْ مِنْهُ مْ بِلدَ كَ وَ اشْ فِ مِنْهُ مْ عِبا َد كَ ،وَ اَعِزّ بِ هِ الْمُ ْؤمِنيَ وَ اَ ْح يِ
بِ هِ سَُن َن الْمُرْ سَليَ ،وَ دارِ سَ حُكْ ِم النّبِيّيَ ،وَ َجدّدْ بِ هِ مَا امْتَ حى مِ نْ
دينِكَ ،وَ ُبدّلَ مِ نْ حُكْمِكَ ،حَتّى تُعيدَ دينَ كَ بِ هِ وَ َعلٰى َي َديْهِ جَديدًا َغضّا
َمحْضًا صَحيحًا ل ِعوَ جَ فِيْ هِ وَ ل ِبدْ َعةَ َمعَ هُ ،وَ حَتّى تُنيَ ِب َعدْلِ هِ ظُلَ مَ
الْجَ ْورِ ،وَ تُ ْطفِئَ ِبهِ نيا َن الْ ُكفْرِ.
خلَصَْتهُ
وَ توُضِ حَ بِ هِ مَعا ِق َد اْلحَقّ وَ َمجْهُو َل الْ َعدْلَِ ،فِانّ هُ عَ ْبدُ كَ الّذ يِ ا سَْت ْ
ص َطفِيَْتهُ َعلٰى غَيْبِ كَ ،وَ عَ صَمَْتهُ مِ َن الذّنُو بِ وَ بَرّأتَ هُ مِ نَ
سكَ ،وَ ا ْ
لَِنفْ ِ
الْعُي ُوبِ ،وَ طَهّ ْرتَهُ مِنَ ال ّر ْجسِ ،وَ سَلّمَْتهُ مِنَ ال ّدَنسِ.
اَللّ ُهمّ َفِانّا نَشْ َهدُ لَ هُ يَوْ مَ اْلقِيَا َمةِ وَ يَوْ مَ ُحلُولِ الطّا ّمةِ اَنّ هُ لَ مْ يُ ْذنِ بْ َذنْبًا وَ
ل اَتى ح ُوبًا ،وَ لَ مْ يَ ْرتَكِ بْ َمعْ صَِيةً ،وَ لَ مْ يُضَيّ عْ لَ كَ طاعَةً ،وَ لَ مْ يَهْتِ كْ
ضةً ،وَ لَ مْ يُغَيّرْ لَ كَ شَريعَةً ،وَ اَنّ ُه الْهاد يِ
لَ كَ حُ ْر َمةً ،وَ لَ مْ يَُبدّلْ لَ كَ فَري َ
الْمُهْتَديِ الطّاهِ ُر التّقِيّ الّنقِ ّي الرّضِيّ ال ّزكِيّ.
سهِ وَ اَهْلِ هِ وَ وَ َلدِ هِ وَ ُذ ّريّتِ هِ وَ اُمّتِ هِ وَ جَمي عِ رَعِيّتِ هِ ما
اَللّ ُهمّ اَ ْعطِ هِ فِ يْ َنفْ ِ
ك الْمُمْلَكاتِ كُلّها قَريبِها وَ
سهُ وَ تَجْمَعُ لَهُ مُلْ َ
ُتقِرّ بِ هِ عَ ْينَ هُ ،وَ تَ سُرّ بِهِ نَفْ َ
بَعيدِها وَ عَزيزِها وَ ذَليلِها ،حَتّى ُتجْرِ يَ حُكْمَ هُ عَلٰى كُلّ حُكْم ،وَ تَغْ ِل بَ
حقّهِ كُلّ باطِل.
ِب َ
Supplications for the Eve & Day of Friday 115
اََللّهُمّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ اَلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ادْفَ عْ َع نْ وَ لَيّ كَ وَ خَ ِل ْيفَتِ كَ وَ
ك الْمُعَبّرِ عَنْ كَ النّاطِ قِ بِحِکْ َمتِ كَ ،وَ عَيْنِ كَ
ُحجّتِ كَ عَل یٰ َخ ْلقِ كَ ،وَ لِ سَانِ َ
جحْجَا حِ الْ ُمجَا ِهدِ الْ ُمجْتَ ِهدِ،
النّاظِ َرةِ ِف يْ بَ ِريّتِ كَ وَ الشّا ِهدِ عَل یٰ عِبَادِ كَ اْل َ
َع ْبدِ َك الْعَآِئذِ بَكَ.
شاْتَ وَ صَوَ رْتَ،
اََللّ ُهمّ وَ اَ ِعذْهُ مِنْ شَرّ مَا َخ َلقْتَ وَ ذَ َراْتَ وَ بَ َراْتَ وَ اَنْ َ
وَ ا ْح َفظْهُ مِنْ بَيْنِ يَ َديْهِ وَ مِنْ َخ ْلفِهِ وَ عَنْ يَمِيِْنهِ وَ عَنْ ِشمَالِهِ وَ مِنْ َفوْقِهِ وَ
مِنْ َتحْتِهِِ ،بحِ ْفظِكَ اّل ِذىْ لَ يَضِيْعُ مَنْ َحفِظْتَهُ بِهِ ،وَ ا ْحفَظْ فِيْهِ َرسُولَكَ وَ
وَ صِىّ َرسُوِلكَ وَ آبَآئَهُ اَئِمّتَكَ وَ دَعَآئِمَ ِديْنِكَ صَ َلوَاُتكَ عَ َليْهِمْ اَجْ َمعِيْ نَ،
وَ ا ْجعَلْهُ فِيْ وَ ِدْيعَتِكَ الّتِىْ لَ تَضِيْعُ وَ ِفيْ جِوَ ارِكَ لَ يُحَْتقَرُ وَ ِفيْ مَ ْنعِكَ
وَ عِ ّز َك الّ ِذىْ لَ يُقَهَرُ.
خذَلُ مَ ْن امَنْتَ هُ بِ هِ ،وَ ا ْجعَلْ هُ فِ يْ
اََللّهُمّ وَ َامِنْ هُ ِبَامَانِ كَ الْوَ ثِيْ قِ اّل ِذىْ لَ يُ ْ
ْهك
َصكرِ َك الْعَ ِزيْزِ وَ َايّد ُ
ْصكْرهُ بِن ْ
َانك ِفيْهكِ ،وَ ان ُ
َنك ك َ
َامك م ْ
ِكك الّ ِذىْ لَ يُض ُ
كََنف َ
Supplications for the Eve & Day of Friday 117
ِبجُ ْندِ َك الْغَالِبِ ،وَ قَ ّوهِ ِبقُوَ تِكَ وَ اَرْ ِد ْفهُ بِمَلئِكَِتكَ.
ك اْلحَ صِيَْنةَ ،وَ
سهُ دِرْعَ َ
اََللّهُمّ وَ الِ مَ نْ وَ الَ هُ وَ عَادِ مَ نْ عَادَا هُ ،وَ اَلْبِ ْ
س ِطكَ مِ نْ
ت الْقَائِ ِليْ نَ ِبقِ ْ
ُحفّ هُ بِالْمَلئِكَتِ هِ َحفّا ،اََللّ ُهمّ وَ بَ ّلغْ هُ اَفْضَلَ مَا بَ ّلغْ َ
ع الْنّبِيّيْنَ.
َاتْبَا ِ
ص ْدعَ وَ ا ْرتُ قْ بِ ِه الْفَتْ قَ ،وَ َامِ تْ بِ ِه الْجَ ْورَ وَ اَظْهِرْ بِ هِ
اََللّ ُهمّ ا ْشعَ بْ بِ ِه ال ّ
صرِ وَ انْ صُ ْرهُ بِالرّ ْع بِ ،وَ
الْ َعدْلَ ،وَ َزيّ نْ ِبطُوْلِ َبقَآئِ هِ اْلَرْ ضَ ،وَ َايّدْ هُ بِالنّ ْ
افْتَ حْ لَ هُ فَ ْتحًا يَسيِرًا وَ ا ْجعَلْ لَ هُ مِ نْ لَ ُدنْ كَ عَل یٰ َعدُوّ كَ وَ َعدُوّ هِ سُ ْلطَانًا
نَصِيْرًا.
اََللّ ُهمّ ا ْجعَلْ ُه الْقَائِ مَ الْمُنَْتظَرَ وَ اْ ِلمَا َم الّ ِذىْ بِ هِ تَنْتَ صِرُ ،وَ َايّدْ هُ بِنَ صْرٍ عَزِيْزٍ
وَ فَتْ حٍ قَ ِريْ بٍ ،وَ وَ ّرثْ هُ مَشَارِ قَ اْلَرْ ضِ وَ َمغَا ِربَهَا اللّتِىْ بَا َرکْ تَ ِفيْهِا ،وَ
خفِىَ بِشَىْءٍ مِ نَ
صلَوَاتُكَ َعلَيْ هِ وَ آلِ هِ ،حَتّ یٰ لَ يَ سَْت ْ
اَحْىِ بِ هِ سُّنةَ نَبِيّ كَ َ
الْحَقّ َمخَا َفةَ اَ َحدٍ مِ نَ اْلخَلْ قِ ،وَ قَوّ نَا صِ َرهُ وَ ا ْخذُلْ خَا ِذلَ هُ وَ َد ْمدِ مْ مَ نْ
شهُ.
صبَ َلهُ وَ َدمّرْ مَنْ غَ ّ
نَ َ
صمْ
اََللّ ُهمّ وَ اقُْتلْ بِ هِ جَبَابِ َرةَ الْ ُکفْرِ وَ عُ َمدَ هُ وَ دَعَائِمَ هُ وَ اْلقُوَ ا مَ بِ هِ ،وَ اقْ ِ
السكّنةِ وَ ُمقَ ّويَ َة الْبَاطِلِ ،وَ
ضلََلةِ وَ شَارِ َع َة الِْبدْعَةِ وَ مُمِيَْتةَ ّ
ْسك ال ّ
ِهك رُؤُو َ
ب ِ
حدِيْ نَ،
اَ ْذلِلْ بِ ِه الْجَبّا ِريْ نَ وَ َابِرْ بِ هِ الْكَافِ ِريْ نَ َو الْمُنَا ِفقِيْ نَ وَ َجمِيْ عَ الْ ُم ْل ِ
حَيْ ثُ كَانُوْا وَ اَيْ نَ كَانُوْا مِ نْ مَشَارِ قِ اْلَرْ ضِ وَ مَغَا ِربِهَا وَ بَرّهَا وَ َبحْرِهَا
وَ َسهْلِهَا وَ جَبَ ِلهَا ،حَتّیٰ لَ تَ َدعَ مِنْ ُهمْ َديَا رًا وَ لَ تُ ْبقِىَ لَ ُهمْ اثَارًا.
118 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اََللّهُمّ وَ طَهّرْ مِنْهُ مْ ِبلَدَ كَ وَ ا ْش فِ مِنْهُ مْ عِبَادَ كَ ،وَ اَعِزّ بِ هِ الْمُ ْؤمِنِ ْي نَ وَ
اَحْىِ بِ هِ سُنَنَ الْمُ ْر سَلِ ْينَ وَ دَارِ سَ حُکْ ِم النّبّيّيْ نَ ،وَ َجدّدْ بِ هِ مَا مُحِىَ مِ نْ
ِديْنِ كَ وَ ُبدّلَ مِ نْ حُکْمِ كََ ،حتّ یٰ ُتعِ ْيدَ ِديْنَ كَ بِ هِ وَ عَل یٰ َيدَيْ هِ غَضّا َجدِْيدًا
صحِ ْيحًا مَحْضًا لَ ِعوَ جَ فِيْهِ وَ لَ ِبدْ َعةَ َمعَهُ ،حَّتیٰ تُنِيْرَ بِ َع ْدلِهِ ظُلَمَ اْلجَوْرِ
َ
ت الْحُ ْکمِ.
ل ِ
ضحَ ِبهِ مُشْ ِك َ
وَ تُوْ ِ
ص َطفِيَْتهُ عَل یٰ عِبَا ِد كَ و
سكَ وَ ا ْ
صَتهُ لِنَفْ ِ
اََللّهُمّ وَ اِنّ هُ عَ ْبدُ كَ اّل ِذىْ ا سَْتخْلَ ْ
ائْتَمَنْتَهُ عَلیٰ غَيْبِكَ ،وَ غَصَمَْتهُ مِ َن الذّنُوْبِ وَ بَ ّراْتَهُ مِنَ اْلعُيُوْبِ ،وَ طَهّ ْرتَهُ
صرَفَْتهُ َعنِ ال ّدَنسِ وَ سَلّ ْمَتهُ مِ َن الْرَيْبِ.
وَ َ
اََللّهُمّ َفِانّ ا نَشْ َهدُ لَ هُ يَوْ مَ اْلقِيٰ َمةِ وَ يَوْ مَ حُلُ ْولِ الطّآ ّمةِ اَنّ هُ لَ مْ يُ ْذنِ بْ وَ لَ مْ
يَا تِ َح ْوبًا ،وَ لَ مْ يَرْتَ ِك بْ لَ كَ مَعْ صَِيةً وَ لَ مْ يُضَيّ عْ لَ كَ طَاعَةً ،وَ لَ مْ يَهْتِ كْ
ضةً وَ لَ مْ ُيغَيّرْ لَ كَ شَرِي َعةً ،وَ اَنّ هُ اْ ِلمَا مُ
لَ كَ حُ ْر َمةً وَ لَ مْ يُبَدّلْ لَ كَ فَ ِريْ َ
ى الْمَ ْه ِدىّ الطّاهِرُ الّتقِىّ الْوَ ِف ّى الرّضِىّ ال ّزكِىّ.
النّقِىّ الْهَا ِد ْ
اََللّ ُهمّ فَصَلّ عَ َليْهِ وَ عَل یٰ آبَائِهِ ،وَ اَ ْعطِهِ فِيْ َنفْسِهِ وَ ُوْلدِهِ وَ اَهْلِهِ وَ ذُ ّريّتِهِ
سهُ ،وَ َتجْمَعُ لَهُ مُلْكَ
وَ ُامّتِهِ وَ جَمِيْعِ َرعِيّتِ هِ ،مَا ُتقِرّ بِ هِ عَيْنَ هُ وَ تَ سُرّ بِ هِ َنفْ َ
الْمُمْلَكَاتِ کُ ّلهَا قَ ِريْبِهَا وَ َبعِ ْيدِهَا وَ عَ ِزيْزِهَا وَ َذلِيْ ِلهَا ،حَتّیٰ ُتجْرِىَ حُکْمَهُ
ح ّقهِ کُلّ بَاطِلٍ.
عَلیٰ کُلّ حُ ْکمٍ وَ َتغْلِبَ بِ َ
حجّ َة الْ ُعظْمٰی وَ الطّ ِرْيقَةَ
اََللّ ُهمّ وَ اسْ ُلكَ بِنَا عَلیٰ َيدَيْهِ مِنْهَاجَ الْ ُهدٰی َو الْ َم َ
الْوُسْطیٰ ،الّتِىْ يَرْ ِجعُ ِالَيْهَا اْلغَالِىْ وَ يَ ْلحَقُ بِهَا التّالِىْ.
Supplications for the Eve & Day of Friday 119
اََللّ ُهمّ وَ قَ ّونَا عَل یٰ طَاعَتِ هِ وَ ثَبّتْنَا عَل یٰ مُشَايَعَتِ هِ وَ امْنُ نْ َعلَيْنَا بِمُتَابَعَتِ هِ ،وَ
َاكك
ْنك رِض َ
َهك الطّالِبِي َ
ِهك الصكّابِرِيْنَ مَع ُ
ْنك ِبَامْر ِ
ِهك الْقَوَ امِي َ
ِيك حِ ْزب ِ
ا ْجعَلْن َا ف ْ
ِهك وَ ُمقَوَ يَةِ
ِيك اَنْصكَا ِرهِ وَ أَعْوَان ِ
ْمك اْلقِيٰ َمةِ ف ْ
ّیك َتحْشُرَنَا يَو َ
َاصكحَِتهِ ،حَت ٰ
بِمُن َ
سُ ْلطَاِنهِ.
اََللّ ُهمّ صَلّ عَل یٰ مُحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اجْعَلْ ٰذلِ كَ کُلّ هُ مِنّا لَ كَ خَالِ صًا
مِ نْ کُلّ شَكّ وَ شُبْ َهةٍ وَ رِيَا ءٍ وَ سُ ْمعَةٍَ ،حتّ یٰ لَ نَعْتَ ِمدَ بِ هِ غَيْرَ كَ وَ لَ
َنطْلُبَ بِهِ اِلَّ وَ جْهَكَ ،وَ َحتّ یٰ ُتحِلّنَا مَحَلّهُ وَ َتجْعَلَنَا ِفيْ اْلجَّنةِ مَعَهُ ،وَ لَ
ّنك
َسكلِ وَ اْلفَتْ َرةِ وَ اْلفَشَلِ ،وَ ا ْجعَلْنَا مِم ْ
ِالسكاْ َمةِ وَ الْك َ
ِهك ب ّ
ِيك َامْر ِ
تَبَْتلِنَا ف ْ
تَنْتَ صِرُ بِ هِ لِ ِديْنِ كَ وَ ُتعِزّ بِ هِ نَ صْرَ َولِيّ كَ ،وَ لَ تَ سْتَ ْبدِلْ بِنَا غَيْرَنَاَ ،فاِنّ
اِ سْتِ ْبدَاَلكَ بِنَا غَيْرنَا َعلَيْ كَ يَ سِيْرٌ وَ هُوَ عَلَيْنَا كَبِيْرٌ ،اِنّ كَ عَل یٰ کُلّ شَىءٍ
َق ِديْرٌ.
ِيك آجَالِهِمكْ ،وَ
ُمك وَ زِدْ ف ْ
َلیك وُ َلةِ عُهُوْدِهكِ ،وَ بَ ّلغْهُم ْكَامَالَه ْ
اََللّهُمّ صَكلّ ع ٰ
انْ صُرْ ُهمْ وَ تَمّ مْ لَهُ مْ مَا اَ سَْن ْدتَ اِلَيْهِ مْ مِ نْ اَمْرِ ِديْنِ كَ ،وَ ا ْجعَلْنَا لَهُ مْ اَعْوَ
صلّ عَلیٰ آبَاِئهِ الطّاهِ ِريْنَ اْ َلئِ ّمةِ الْرّا ِش ِديْنَ.
انًا وَ عَلیٰ ِديِْنكَ اَنْصَارًا ،وَ َ
اََللّ ُهمّ َفِانّهُ مْ َمعَادِ نُ كَلِمَاتِ كَ وَ خُزّا نُ عِلْمِ كَ وَ وُ َلةُ اَمْرِ كَ ،وَ خَالِ صَُتكَ
صفْوَ
مِ نْ عِبَادِ كَ وَ خِيَ َرتُ كَ مِ نْ خَ ْلقِ كَ ،وَ اَ ْولِيَا ئُ كَ وَ َسلَئِلُ اَ ْولِيَائِ كَ وَ َ
صلَوَاتُكَ وَ رَحْمَُتكَ وَ بَ َركَاُتكَ عَ َليْ ِهمْ اَجْ َمعِيْنَ.
صفِيْائِكََ ،
ُتكَ وَ اَوْلَدُ اَ ْ
اََللّ ُهمّ وَ شُ َركَاؤُهُ فِيْ اَمْرِهِ وَ مُعَا ِونُوْهُ عَلیٰ طَاعَتِكَ ،الّ ِذيْنَ َجعَلَْتهُمْ حِصَْنهُ
120 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
سهُ ،الّ ِذيْ نَ سَلَوْا عَ نِ اْلَ ْهلِ وَ اْلَوْ َلدِ ،وَ َتجَافَوُ
و ِسلَ َحهُ وَ مَفْزَعَ هُ وَ اُنْ َ
ك وَ اَضَرّوْا
ك الْمِهَادَِ ،قدْ رَ َفضُوْا ِتجَا َرَاتِهِم ْ
ك وَ َعطّلُوا الْوَ تِيْرَ مِن َ
الْوَ طن َ
بِ َمعَايِشِهِ مْ ،وَ ُف ِقدُوْا فِ يْ اَْندِيَتِهِ مْ بِغَيْرِ غَيَْبةٍ َع نْ مِ صْ ِر ِهمْ ،وَ حَاَلفُوْا الَْبعِ ْيدَ
صدّ عَنْ وِجْهَِتهِمْ ،وَ
ضدَهُمْ عَلیٰ َامْرِهِمْ ،وَ خَاَلفُوْا اْلقَرِيْبَ مِمّنْ َ
مِمّنْ عَا َ
ّصكَلةِ
ب الْمُت ِ
َسكبَا َ
ِيك دَ ْهرِهِمكْ ،وَ َق َطعُوْا اْل ْ
ُعك ف ْ
ائْتَ َلفُوْا بَ ْع َد التّدَابُرِ َو الّتقَاط ِ
ِبعَاجِلِ ُحطَا مِ الدّنْيَا ،فَا ْجعَلْهُ مُ اللّ ُهمّ فِ يْ حِ ْرزِ كَ وَ فِ يْ ِظلّ كََنفِ كَ ،وَ رُدّ
صدَ اِلَيْهِ مْ بِاْل َعدَا َوةِ مِ نْ َخ ْلقِ كَ ،وَ اَجْ ِزلْ لَهُ مْ مِ نْ دَعْوَ
َعنْهُ مْ بَاْ سَ مَ نْ قَ َ
تِ كَ مِ نْ ِكفَايَتِ كَ وَ َمعُ ْونَتِ كَ لَهُ مْ َو تاْيِ ْيدِ كَ وَ نَ صْ ِركَ ِايَا هُ مْ ،مَا ُتعِيْنُهُ مْ بِ هِ
عَلیٰ طَاعَِتكَ ،وَ اَزْ ِهقْ ِبحَقّ ِهمْ بَاطِلَ مَنْ اَرَادَ ِاطْفَاءَ نُوْرِكَ.
وَ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ هَِ ،و ا ْملَءْ بِهِ مْ کُلّ اُفُ قٍ مِ نَ اْلفَا قِ وَ ُقطْرٍ مِ نَ
كبِ
ك حَس َ
ك عَلی ٰ
كطًا وَ َع ْدلًا وَ رَحْ َمةً وَ َفضْلًا ،وَ اشْکُرْ لَهُم ْ
اْلَ ْقطَارِ قِس ْ
كَ َرمِ كَ وَ ُجوْدِ كَ وَ مَا مَنَ ْن تَ بِ هِ عَل یَ اْلقَائِمِيْ نَ بِالْقِ سْطِ مِ نْ عِبَادِ كَ ،وَ
اذْ ُخرْ لَهُ مْ مِ نْ ثَوَابِ كَ مَا تَرْفَ عُ لَهُ مْ بِ هِ الدّرَجَا تِ ،اِنّ كَ َتفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ
1
َتحْ ُکمُ مَا تُ ِريْدُ ،آمِ ْينَ َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
1
Behaar al-Anwaar, vol. 95, p. 332.
Supplications for the Eve & Day of Friday 121
Imam (a.s.) replied,
The tradition continues till the narrator asked, ‘Then how should we
pray?’
‘Say’.
َ و،َل ِءكَتَ ك
َ وَ عَرّفَْتنِ یْ َم،َ وَ عَرّ ْفتَنِ یْ رَ سُولَك،َاََللّ ُهمّ َانْ تَ َعرّفْتَنِىْ َنفْ سَك
.ََعرّفْتَنِیْ ُو َلةَ اَمْرِك
.َ وَ لَ اَقِیْ اِلّ مَا وَ قَيْت،َاََللّ ُهمّ لَ آ ِخذُ اِلّ مَا اَ ْعطَيْت
.ْ وَ لَ تُ ِزغْ قَلِْبیْ َبعْدَ اِذْ َه َديْتَنِی،َاََللّ ُهمّ لَ ُتغَيّبْنِیْ عَنْ مَنَازِلِ اَ ْولِيَائِك
1
.ُاََللّ ُهمّ ا ْه ِدنِیْ لِوِ َلَيةِ مَنِ افْتَ َرضْتَ طَاعََته
It is appropriate that you recite this supplication even when you are
unable to perform other recommended acts of Friday. Thus, never
neglect this supplication because we have learnt this due to the
special grace of Allah; Mighty be His Majesty, upon us. We rely on
1
Behaar al-Anwaar, vol. 95, p. 336.
122 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Him.
لَ هُ ِباِظْهَارِ اَمْرِ هِ وَ كَشْ فِ سِ ْت ِرهِ ،فَ صَبّ ْرنِىْ عَل یٰ ٰذلِ كَ ،حَّت یٰ لَ اُحِبّ
ش فَ مَا َستَ ْرتَ وَ لَ
َت ْعجِيْلَ مَآ اَخّرْ تَ وَ لَ َتاْخِيْرَ مَا َعجّ ْل تَ ،وَ لَ كَ ْ
الَْبحْ ثَ عَمّا كَتَمْ تَ ،وَ لَ اُنَازِعَ كَ فِ يْ َت ْدبِيْرِ كَ ،وَ لَ اَقُوْلَ لِ مَ وَ كَيْ فَ وَ
مَا بَالُ وَ لِىّ اْ َلمْرِ لَ يَظْهَرُ ،وَ َقدِ امَْتلَ تِ اْ َلرْ ضُ مِ َن الْجَ ْورِ ،وَ اُفَوّ ضَ
ُامُوْرىِْ کُلّهَآ ِالَ ْيكَ.
اََللّ ُهمّ ِانّىْ اَ سَْئ ُلكَ اَ نْ تُ ِريَنِىْ وَ لِىّ اَمْرِ كَ ظَاهِرًا نَا ِفذَ اْ َلمْرِ ،مَ عَ ِعلْمِىْ بَِانّ
شّيةَ َو اْلحَوْلَ وَ اْلقُ َوةَ،
حجّةَ وَ الْمَ ِ
ك ال سّ ْلطَانَ وَ اْل ُقدْ َرةَ وَ الْبُرْهَا نَ وَ اْل ُ
لَ َ
فَا ْفعَلْ ٰذلِ كَ بِىْ وَ ِبجَمِيْ عِ الْمُ ْومِنِيْ نَ ،حَّت یٰ نَ ْنظُرَ اِل یٰ وَ لِىّ َامْرِ كَ صَ َلوَاُتكَ
ِنك
ضلََلةِ شَافِيْكا م َ
ِنك ال ّ
ِحك الدّ َلَلةِ ،هَادِيَكا م َ
َعلَيْهكِ ،ظَاهِرَ الْ َمقَاَلةِ وَ اض َ
الْجَهَاَلةِ.
َابْرِزْ يَا َربّ مُشَا َهدَتَهُ وَ ثَبّتْ قَوَ ا ِعدَهُ ،وَ ا ْجعَلْنَا مِمّنْ َتقِرّ َعيْنُهُ بِرُ ْويَتِهِ ،وَ
ش ْرنَا ِفيْ ُزمْ َرتِهِ.
خ ْدمَتِهِ وَ تَوَ فّنَا عَلیٰ مِلِّتهِ ،وَ احْ ُ
اَقِمْنَا ِب ِ
شاْ تَ وَ صَوَ
اََللّ ُهمّ اَ ِعذْ هُ مِ نْ شَرّ جَ ِميْ عِ مَا خَ َلقْ تَ وَ َذ َراْ تَ وَ بَ َراْ تَ وَ َانْ َ
ْرتَ.
وَ ا ْح َفظْهُ مِنْ بَيْنِ يَ َديْهِ وَ مِنْ َخ ْلفِهِ وَ عَنْ يَمِيِْنهِ وَ عَنْ ِشمَالِهِ وَ مِنْ َفوْقِهِ وَ
مِنْ َتحْتِهِِ ،بحِ ْفظِكَ اّل ِذىْ لَ يَضِيْعُ مَنْ َحفِظْتَهُ بِهِ ،وَ ا ْحفَظْ فِيْهِ َرسُولَكَ وَ
لمُ.
سَصىّ رَسُوِلكَ َعلَ ْيهِ وَ آِلهِ اَل ّ
وَ ِ
اََللّ ُهمّ وَ ُمدّ ِفيْ عُمْرِهِ وَ ِزدْ ِفيْ اَجَلِهِ ،وَ اَعَنْهُ عَلیٰ مَا وَ لّيْتَهُ و ا سْتَرْ َعيَْتهُ،
Supplications for the Eve & Day of Friday 125
وَ ِزدْ ِف يْ كَرَامَتِ كَ لَ هَُ ،فِانّ ُه الْهَادىِْ الْمَ ْه ِدىّ وَ اْلقَآئِ مُ الْمُهَْت ِدىْ ،وَ الطّاهِرُ
ضىّ الصّابِرُ الشّ ُکوْرُ الْ ُمجْتَ ِهدُ.
التّقِىّ ال ّزكِىّ الّنقِ ّى الرّضِىّ الْمَرْ ِ
اََللّ ُهمّ وَ لَ تَسْلُبْنَا الَْيقِيْنَ لِطُوْلِ اْ َلمَدِ فِيْ غَيْبَتِهِ وَ اْن ِقطَاعِ خَبَرِهِ عَنّا ،وَ لَ
تُنْ سِنَا ِذکْرُهُ وَ انِْتظَارَ هُ وَ اْ ِليِمَا نَ بِ هِ وَ قُ َوةَ الَْيقِيْ نِ فِ يْ ظُهُورِهِ َو الدّعَآءَ لَهُ
وَ الصّل ٰوةَ عَ َليْهِ ،حَّتیٰ لَ ُيقَّنطَنَا طُ ْولُ غَ ْيبَتِهِ مِنْ ِقيَا مِهِ ،وَ يَکُوْنَ يقِيْنُنَا فِى
صلَوَاتُكَ َعلَيْ هِ َو الِ هِ وَ مَا جَآءَ بِ هِ مِ نْ وَ
ٰذلِ كَ كَيَقِيْنِنَا ِف يْ قِيَا مِ رَ سُ ْوِلكَ َ
حِْيكَ وَ تَنْزِيْ ِلكَ.
َفقَوّ قُ ُل ْوبَنَا عَل یٰ اْ ِليْمَا نِ بِ هِ ،حَّت یٰ تَ سَْئ ُلكَ بِنَا عَل یٰ َيدَيْ هِ مِنْهَا جَ الْ ُهدٰی وَ
جةَ اْل ُعظْمٰی وَ الطّ ِريْ َق َة الْوُس ْكطٰی ،وَ قَوّنَا عَلی ٰك طَاعَتِهِك وَ ثَبّتْنَا عَلی ٰك
الْ َمحَ ّ
مُتَابَعَتِ هِ ،وَ ا ْجعَلْنَا فِ يْ حِزبِ هِ وَ أَعْوَانِ هِ وَ َانْ صَا ِرهِ وَ الرّاضِ ْي نَ ِبفِعْلِ هِ ،وَ لَ
تَسْلُبْنَا ٰذلِكَ فِيْ حَيَٰوتِنَا وَ لَ ِع ْندَ وَ فَاتِنَا ،حَتّیٰ تَتَوَ فّانَا وَ نَحْنُ عَلیٰ ٰذلِكَ
لَ شَاكِيْنَ وَ لَ نَاكِثِيْنَ وَ لَ مُ ْرتَابِيْنَ وَ لَ مُ َك ّذبِيْنَ.
جلْ َفرَجَ هُ وَ اَّيدَ هُ بِالنّ صْرَِ ،و انْ صُرْ نَا صِ ِرْيهِ وَ ا ْخذُلْ خَاذلِيْ هِ ،وَ
اََللّهُمّ َع ّ
َد ْمدِمْ عَلیٰ مَنْ نَصَبَ لَهُ وَ كَذّبَ بِهِ ،وَ َاظْهِرْ بِ ِه اْلحَقّ وَ َامِتْ بِهِ اْلجَوْرِ،
وَ ا سْتَ ْن ِقذْ بِ هِ عِبَادَ كَ الْمُ ْؤمِنِيْ نَ مِ َن الذّلّ وَ اْنعَ شْ بِ ِه الِْبلَدَ ،وَ اقُْتلْ بِ هِ
ك وَ
ك اْلجَبّا ِريْن َ
لَلةِ ،وَ َذلّلْ بِه ِ
ضَك ال ّ
ك رُ ُؤوْس َ
كمْ بِه ِ
جَبَابِ َر َة الْ ُکفْرِ وَ اقْص ِ
ك وَ
ك الْ ُمخَالِفِيْن َ
ك وَ َجمِيْع َ
ك وَ النّاكِثِيْن َ
ك الْمُنَا ِفقِيْن َ
الْكَافِ ِريْنكَ ،وَ اَبِرْ بِه ِ
حدِيْ نَ ،فِ يْ مَشَارِ قِ اْ َلرْ ضِ وَ َمغَا ِربِهَا وَ بَرّهَا وَ َبحْرِهَا وَ َسهْلِهَا وَ
الْمُ ْل ِ
126 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َفلَ ْلتَ هُ وَ لَ ِسلَحًا اِلّ َاکْلَ ْلتَ هُ ،وَ لَ رَايَةً اِلّ نَكَ سْتَهَا وَ لَ ُشجَاعًا اِلّ قََتلْتَ هُ
وَ لَ جَ ْيشًا اِلّ َخذَلَْتهُ.
حجَرِ َك الدّامِ غِ ،وَ اضْ ِربْهُ مْ بِ سَ ْي ِفكَ اْلقَاطِ عِ وَ بَاْ ِسكَ
وَ ا ْرمِهِ مْ يَا رَبّ ِب َ
الّ ِذىْ لَ تَرُدّ هُ َع ِن الْقَوْ ِم الْ ُمجْرِمِيْ نَ ،وَ َعذّ بْ اَ ْعدَائَ كَ وَ اَ ْعدَآءَ َولِيّ كَ وَ
صلَوَاُتكَ َعلَ ْيهِ وَ اِلهِ ،بَِيدِ َولِيّكَ وَ َايْ ِدىْ عِبَا ِد َك الْمُ ْؤمِنِيْنَ.
اَ ْعدَآءَ رَسُوِلكَ َ
اََللّ ُهمّ اکْفِ َولِيّكَ وَ ُحجّتَكَ فِ يْ اَرْضِكَ هَ ْولَ َعدُوّهِ وَ كَ ْيدَ مَ نْ اَرَادَهُ ،وَ
امْکُرْ بِمَنْ مَكَرَ بِهِ وَ ا ْجعَلْ دَآئِ َرةَ السّ ْوءِ عَلیٰ مَنْ اَرَادَ بِهِ سُ ْوءًا.
وَ ا ْقطَ عْ عَنْ هُ مَادّتَهُ مْ وَ اَرْ ِع بْ لَ هُ ُقلُ ْوبَهُ مْ وَ َزلْزِلْ اَ ْقدَامَهُ مْ ،وَ ُخذْهُ مْ
جَهْ َرةً وَ َبغْتَةً ،وَ َشدّدْ عَلَ ْيهِ مْ َعذَابَ كَ وَ اَخْزِهِ مْ فِ يْ ِعبَادِ كََ ،و الْعَنْهُ مْ فِ يْ
صلِ ِهمْ نَارًا
ِبلَدِ كَ ،وَ اَ سْكِنْ ُهمْ اَ ْسفَلَ نَارِ كَ ،وَ اَحِ طْ بِهِمْ اَ َشدّ َعذَابِكَ ،وَ اَ ْ
صلِ ِهمْ حَرّ نَارِ كََ ،فِانّهُ مْ اَضَاعُوْا ال صّل َو اةَ
وَ احْ شُ قُُبوْرَ مَ ْوتَاهُ مْ نَارًا ،وَ اَ ْ
وَ اتَّبعُوْا الشّهَوَاتِ ،وَ اَضَلّوْا عِبَادَكَ وَ اَخْ َربُوْا ِبلَدَكَ.
ك الْقُرَْا نَ ،وَ اَرِنَا نُوْرَ هُ سَ ْر َمدًا لَ لَيْلَ فِيْ هِ ،وَ اَ ْحىِ بِ هِ
اََللّهُمّ و اَحْىِ بِوَلِيّ َ
ِهك اْلَهْوَاء
َعك ب ِ
الصكدُ ْو َر الْوَ غِ َرةَ ،وَ اجْم ْ
ِهك ّْفك ب ِ
ْبك الْمَيَّتةَ ،وَ اش ِ
الْقُ ُلو َ
َامك الْمُهْمَ َلةَ،
حدُوْدَ الْ ُمعَطّ َلةَ وَ اْلَ ْحك َ
ِهك الْ ُ
ِمك ب ِ
الْ ُمخْتَ ِلفَةَ عَلَی اْلحَقّ ،وَ اَق ْ
حَتّیٰ لَ يَ ْبقٰی حَقّ اِلّ ظَهَرَ وَ لَ َع ْدلٌ اِلّ زَهَرَ.
ِهك وَ
ْنك َلمْر ِ
سكْلطَاِنهِ َو الْمُ ْؤتَمِ ِري َ
ِهك وَ ُمقَ ّويَةِ ُ
ِنك أَعْوَان ِ
وَ ا ْجعَلْنَا يَا رَبّ م ْ
ضيْ نَ ِب ِفعْلِ هِ َو الْمُ سَلّمِيْنَ لَ ْحكَامِ هِ ،وَ مِمّ نْ لَ حَا َجةَ بِ هِ ِالَی الّتقِّيةِ مِ نْ
الرّا ِ
128 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
.َخَ ْل ِقك
ْضطَرّ اِذَا دَعَا كَ وَ تُنْجِى
ْ ُب الْم
ُ ْ وَ ُتجِي،ّشفُ الضّر
ِ ْوَ اَنْ تَ يَا َربّ اّلذِىْ تَک
َ فَاکْشِفِ الضّرّ عَنْ َولِيّكَ وَ ا ْجعَلْهُ خَلِ ْي َفةً ِفيْ اَ ْرضِك،ِب الْ َعظِيم
ِ ْمِنَ الْكَر
.ُكَمَا ضَمِ ْنتَ َله
ْجعَلْنِىْ مِن
ْ وَ لَ َت،ُلم
َسّ جعَلْنِىْ مِنْ ُخصَمَآءِ آلِ ُمحَ ّمدٍ عَلَ ْيهِمُ اَل
ْ َاََللّ ُهمّ لَ ت
ٰجعَلْنِىْ مِ نْ اَ ْه ِل الْحََن قِ وَ اْلغَيْ ظِ عَل ی
ْ َ وَ لَ ت،ُسلَم
ّ اَ ْعدَآءِ ُمحَ ّمدٍ َعلَيْهِ مُ اَل
َلمُ َفِانّىْ اَعُوْذُ بِكَ مِ نْ ٰذلِكَ َفاَ ِع ْذنِىْ وَ اَ سَْتجِ ْيرُ بِك
َسّ آلِ ُمحَ ّمدٍ َعلَيْهِمُ اَل
.َْفاَ ِج ْرنِى
ِيك
ْ َكك ف
َ ِمك فَآئِزًا عِ ْند
ْ وَ اجْعَ ْلنِىْ بِه،ٍَلیك مُحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمد
ٰ صكلّ ع
َ ّاََللّهُم
1
.َب اْلعَالَمِيْن
ّ امِيْنَ َر،َال ّدنْيَا وَ اْلخِ َرةِ وَ مِ َن الْ ُمقَرّبِ ْين
Finally, after the last unit of the prayer of Ja’far Ibn Abi Taalib
(a.s.), Imam Sadeq (a.s.) used to recite the following:
ْ سُ ْبحَا َن الِ الّذِ ي،ِ سُ ْبحَانَ الِ اْ َل َحدِ ال صّ َمد،ِسُ ْبحَا َن الِ الْوَا ِحدِ اْ َل َحد
ْخذ
ِ سُ ْبحَا َن الِ الّذِ يْ لَ مْ يَّت،ٌلَ مْ يَ ِلدْ وَ لَ مْ يُوَلدْ وَ لَ مْ يَكُ نْ لَ هُ ُكفُوًا أَ َحد
َ سُ ْبحَانَ مَ نْ َتعَظّ م،َس الْعِزّ َو الْوَقَار
َ ِ سُ ْبحَانَ مَ نْ لَب،صَاحَِبةً وَ لَ َوَلدًا
سُ ْبحَانَ ذِي،ُ سُ ْبحَانَ مَ نْ أَحْ صٰى ُكلّ َش ْيءٍ ِعلْمُ ه،ِجدِ وَ تَكَرّ مَ بِ ه
ْ بِالْ َم
َِيك اْلقُدْ َرةِ و
ْ سكْبحَانَ ذ
ُ ،َسكْبحَانَ ذِي الْمَن ّ وَ الّنعَمك
ُ ،ِضلِ وَ الطّوْل
ْ َالْف
130 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اْ َلمْرُِ ،س ْبحَانَ ذِ يْ الْمُلْ كِ َو الْمَلَكُو تُِ ،س ْبحَانَ ذِ يْ اْلعِزّ وَ اْلجَبَرُوْ تِ،
سُ ْبحَا َن اْلحَيّ اّل ِذيْ لَ يَمُوتُ.
ضوْنَ
سُ ْبحَانَ مَنْ سَّبحَتْ لَهُ السّمَاءُ بَِأكْنَافِهَا ،سُ ْبحَانَ مَنْ سَّبحَتْ لَهُ اْلَرَ ُ
وَ مَ نْ عَلَيْهَا ،سُ ْبحَانَ مَ نْ َسّبحَتْ لَ هُ الطّيْرُ فِ يْ أَوْكَارِهَا ،سُ ْبحَانَ مَ نْ
سَّبحَتْ لَ ُه ال سّبَاعُ فِ يْ آجَامِهَا ،سُ ْبحَانَ مَ نْ سَّبحَتْ لَ هُ حِيْتَا نُ الَْبحْرِ وَ
َهوَا ّمهُ ،سُ ْبحَانَ مَنْ لَ يَنَْبغِي التّسْبِيحُ إِلّ لَهُ ،سُ ْبحَانَ مَنْ أَحْصٰى كُلّ شَ ْيءٍ
ضلِ ،يَا ذَا اْلقُ َوةِ َو الْكَرَ مِ،
ِعلْمُ هُ ،يَا ذَا الّنعْ َمةِ وَ الطّوْلِ يَا ذَا الْمَنّ َو الْفَ ْ
أَ ْسأَُلكَ بِ َمعَا ِق ِد الْعِزّ مِ نْ عَرْشِ كَ وَ مُنْتَهَى الرّحْ َمةِ مِ نْ كِتَابِ كَ ،وَ بِا سْ ِمكَ
صلّيَ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ
اْلَ ْعظَ مِ اْلَعْلىٰ وَ كَلِمَاتِ كَ التّامّا تِ كُلّهَا ،أَ نْ تُ َ
ُمحَ ّمدٍ وَ أَنْ َت ْفعَلَ بِيْ َكذَا وَ كَذَا.
The supplication after the prayers of Ja’far (a.s.) is known as the
Prayers of Glorification (Salaah al-Tasbeeh). Hasan Ibn Qasim al-
Abbasi recounts, ‘I met Abu al-Hasan Moosa Ibn Ja’far (a.s.) in
Baghdad while he was praying the prayer of Ja’far at noon on
Friday. I did not pray behind him. When he finished his prayers, he
raised his hands towards the sky and invoked:
خفٰی َعلَيْ هِ الّلغَا تُ وَ لَ تَتَشَابَ هُ عَ َليْ هِ اْلَ صْوَاتُ ،وَ يَا مَ نْ هُوَ
يَا مَ نْ لَ َت ْ
شغَلُ هُ َشاْ نٌ َع نْ َشاْ نٍ ،يَا ُمدَبّرَ اْ ُلمُوْرِ يَا
کُلّ يَوْ مٍ فِ يْ َشاْ نٍ ،يَا مَ نْ لَ يَ ْ
بَاعِثَ مَنْ ِف ْي الْقُبُ ْورِ ،يَا مُحْيِىَ اْل ِعظَامِ وَ هِىَ َرمِيْمٌ ،يَا بَطّاشُ يَا ذَا الَْبطْشِ
ِقك
َنك يَشَاءُ ِبغَيْرِحِسكَابٍ ،يَا رَاز َ
ِقك م ْ
شدِْيدِ ،يَا َفعّالًا لِمَا يُرِْيدُ ،يَا رَاز َ
ال ّ
Supplications for the Eve & Day of Friday 131
الْجَنِيْنِك وَ ال ّطفْلِ الصّكغِيْرِ ،وَ يَا رَاحِم َك الشّيْخِك الْكَبِيْرِ وَ يَا جَابِرَ اْل َعظْمِك
الْكَسِيْرِ ،يَا ُمدْرِكَ الْهَا ِربِيْنَ وَ يَا غَاَيةَ الطّالِبِ ْينَ ،يَا مَنْ َيعْلَمُ مَا فِيْ الضّمِ ْيرِ
صدُوْرُ ،يَا َربّ اْ َل ْربَابِ وَ سَّيدَ السّادَاتِ وَ اِلَهَ اْللِ َهةِ وَ جَبّارَ
وَ مَا تُ ِكنّ ال ّ
َاتك وَ يَا
ِيك النّب ِ
ِكك الدّنْيَا وَ اْل ِخ َرةِ ،وَ يَا ُمجْ ِرىَ الْمَاءِ ف ْ
الْجَبَابِ َرةِ وَ مَل َ
مُكَ ّونَ طَ ْع َم الثّمَارِ.
ك الّتِىْ
اَ سْئَ ُلكَ بِا سْ ِمكَ اّل ِذىْ اشَْتقَقْتَ هُ مِ نْ َعظَمَتِ كَ ،وَ اَ سَْئ ُلكَ بِ َعظَمَتِ َ
اشَْت َققْتَهَا مِنْ كِبْ ِريَائِكَ ،وَ اَسْئَ ُلكَ بِكِ ْب ِريَائِكَ الّتِىْ اشَْتقَقْتَهَا مِنْ كَيْنُونِيّتِكَ،
وَ اَ سْئَ ُلكَ بِكَيْنُونِيّتِ كَ الّتِىْ اشَْت َققْتَهَا مِ نْ جُودِ كَ ،وَ اَ سَْئ ُلكَ ِبجُودِ َك الّتِىْ
اشَْت َققْتَ هُ مِ نْ ِعزّ كَ ،وَ اَ سْئَ ُلكَ ِبعِزّ َك اّلذِىْ اشَْت َققْتَ هُ مِ نْ كَ َرمِ كَ ،وَ اَ سَْئ ُلكَ
ك اّلذِىْ اشَْت َققْتَ هُ مِ نْ رَحْمَتِ كَ ،وَ اَ سْئَ ُلكَ بِرَحْمَتِ كَ الّتِىْ اشَْتقَقْتَهَا
بِكَ َرمِ َ
مِن ْك َراْفَتِككَ ،وَ اَس ْكئَ ُلكَ بِ َراْفَتِك َك الّتِىْ اشَْتقَقْتَهَا مِن ْك ِحلْمِككَ ،وَ اَس ْكئَ ُلكَ
ك الّ ِذىْ اشَْت َققْتَ هُ مِ نْ
ِبحِلْمِ كَ اّل ِذىْ اشَْتقَقْتَ هُ مِ نْ لُ ْطفِ كَ ،وَ اَ سْئَ ُلكَ بِ ُل ْطفِ َ
ُق ْد َرتِ كَ ،وَ اَ سْئَ ُلكَ ِباَ سْمَائِكَ کُلّهَا ،وَ اَ سَْئ ُلكَ بِا سْ ِمكَ الْمُهَ ْيمِ ِن اْلعَزِيْزِ
الْ َق ِديْرِ عَلیٰ مَا تَشَاءُ مِنْ َامْرِكَ.
يَا مَ نْ سَ َمكَ ال سّمَاءَ ِبغَيْرِ عَ َمدٍ وَ اَقَا مَ اْلَرْ ضَ بِغَيْرِ َسَندٍ ،وَ خَ َل قَ اْلخَلْ قَ
ضةً لِحْ سَاِنهِ وَ نِعَمِ هِ ،وَ ِابَاَنةً لِحِکْ َمتِ هِ ،وَ
مِ نْ غَيْرِ حَا َجةٍ بِ هِ اِلَيْهِ مْ ،اِلّ اِفَا َ
شةٍ
ِاظْهَارًا لِ ُقدْ َرتِ هِ ،اَ ْش َهدُ يَا سَّي ِدىْ اَنّ كَ لَ مْ َتاْنَ سْ ِباِبِْتدَاعِهِ مْ لَ ْجلِ وَ ْح َ
سعِنْ بِغَيْرِ كَ عَل یٰ شَ ْىءٍ مِ نْ َامْرِ كَ ،اَ سْئَ ُلكَ بِغِنَا كَ عَ نْ
بَِتفَرّدِ كَ ،وَ لَ مْ تَ ْ
خَ ْلقِ كَ وَ ِبحَاجَتِهِ مْ ِالَيْ كَ وَ ِب َفقْرِهِ مْ وَ فَاقَتِهِ مْ ِالَيْ كَ ،اَ نْ تُ صَ ّلىَ ُمحَ ّمدٍ
132 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
جعَلَ
خِيَ َرتِ كَ مِ نْ َخ ْلقِ كَ وَ اَهْلِ بَيْتِ هِ الطّيّبِ ْي نَ اْلَئِ ّم ِة الرّا ِش ِديْ نَ ،وَ اَ نْ َت ْ
ِلعَ ْبدِكَ ال ّذلِيْلَ بَيْنَ َيدَْيكَ مِنْ َامْ ِرهِ فَ َرجًا وَ مَخْرَجًا.
يَا سَّيدِى صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِهِ ،وَ ا ْرزُقْنِىْ اْلخَوْ فَ مِنْكَ َو اْلخَشَْيةَ لَكَ
َأيّامَ حَيوَاتِىْ ،سَّي ِدىْ ارْحَمْ عَ ْبدَ كَ اْلَ سِيْرَ بَيْ نَ َيدَيْ كَ ،سَّيدِى ارْحَمْ عَ ْبدَ كَ
الْمُ ْرتَهَ نَ بِعَ َملِ هِ ،يَا سَّي ِدىْ اَْن ِقذْ عَ ْبدَ َك الْغَ ِريْ قَ فِ يْ َبحْ ِر اْلخَطَايَا ،يَا سَّي ِدىْ
ى الْ َويْلُ َقدْ حَلّ بِىْ اِ نْ
ا ْرحَ مْ عَ ْبدَ كَ الْ ُمقِرّ ِبذَنْبِ هِ وَ جُ ْرَاتِ هِ عَلَيْ كَ ،يَا سَّي ِد ْ
َلمْ تَرْحَمِْنىْ ،يَا سَّي ِدىْ ٰهذَا َمقَا ُم الْمُسَْتجِيْرِ ِب َعفْوِكَ مِنْ ُعقُوبَتِكَٰ ،هذَا َمقَامُ
حقِيْرِ الْ ُمحْتَا جِ اِل یٰ مَلِ كٍ
الْمِ سْكِ ْي ِن الْمُ سْتَكَ ْينِٰ ،هذَا َمقَا مُ اْل َفقِيْرِ الْبَائِ سِ اْل َ
كَ ِرْيمٍ َرحِ ْيمٍ ،يَا وَ يْلَتٰی مَا اَ ْغفَلَنِىْ عَمّا يُرَادُ مِّنىْ.
يَا سَّي ِدىْ ٰهذَا َمقَا ُم الْ ُمذْنِبِ الْمُسَْتجِ ْيرِ ِبعَفْوِكَ مِنْ ُعقُ ْوبَتِكَٰ ،هذَا مَقَامُ مَنِ
انْ َق َطعَ تْ حِ ْيلَتُ هُ وَ خَا بَ َرجَاؤُ هُ اِلّ مِنْ كَٰ ،هذَا مَقَا ُم الْعَانِىْ اْلَ ِسيْرِٰ ،هذَا
َمقَا مُ الطّ ِرْيدِ الشّ ِرْيدِ ،يَا سَّي ِدىْ اَقِلِْنىْ َعثَرَاتِىْ يَا ُمقِيْلَ اْلعَثَرَا تِ ،يَا سَّي ِدىْ
ى الرّقِيْ َق الّ ِذىْ لَ قُ ّوةَ
ضعِيْ فَ وَ جِ ْل ِد َ
اَ ْعطِنِىْ ُس ْؤلِىَْ ،سّي ِدىْ ارْحَمْ بَ َدنِىَ ال ّ
لَهُ عَلیٰ حَ ّر النّارِ ،يَا سَّي ِدىْ ارْ َحمْنِىْ َفِانّىْ عَ ْبدُكَ وَ ابْنُ عَ ْبدِكَ َو ابْنُ اَمَِتكَ
بَيْ نَ َي َديْ كَ وَ فِ يْ قَ ْبضَتِ كَ ،لَ طَاقَةَ لِىْ بِاْلخُرُوْ جِ مِ نْ ُس ْلطَاِنكَ ،سَّي ِدىْ وَ
ك لِىْ بِالرّحْ َمةِ وَ لَ
ك لِىْ بِالّنجَاةِ وَ لَ تُصكَابُ اِلّ َل َديْككَ ،وَ كَيْف َ
كَيْف َ
تُصَابُ اِلّ مِنْ عِ ْندِكَ.
ص ْدتُ وَ بِ كَ
يَا اِلٰ هَ اْ َلنْبِيَاءِ وَ َولِىّ اْ َلتْقِيَاءِ وَ بَ ِديْ عَ مَ ِزْي ِد الْكَرَا َمةِِ ،الَيْ كَ قَ َ
Supplications for the Eve & Day of Friday 133
َانْزَلْ تُ حَا َجتِىْ ،وَ اِلَيْ كَ َشكَوْ تُ اِ سْرَافِيْ عَل یٰ َنفْ سِىْ وَ بِ كَ ا سَْتغِيْثُ
َفاَغِ ْثنِىْ وَ َانْ ِق ْذنِىْ بِرَحْمَتِ كَ مِمّ ا اجَْت َراْ تُ َعلَيْ كَ ،يَا سَّي ِدىْ يَا َويْلَتٰی اَيْ نَ
خلَئِ قُ کُلّهُ مْ فِ يْ قَبْضَتِ هِ َو النّوَا صِىْ ُکلّهَا بَِيدِ هِ ،يَا َسّيدِىْ
اَهْرَ بُ مِمّ نِ اْل َ
مِنْ كَ هَ َربْ تُ ِالَيْ كَ وَ وَ َقفْ تُ بَيْ نَ َيدَيْ كَ ،مُتَضَ ّرعًا ِالَيْ كَ رَاجِيَا لِمَا َلدَيْ كَ،
َمك يَضُ ّرنِىْ م َا
ِنك اَ ْعطَيْتَنِيْه َا ل ْ
سكّي ِدىْ حَاجَتِىْ ،حَاجَتِىَ الّتِىْ ا ْ
ي َا ِالٰهِىْ وَ َ
مََنعْتَنِى ،وَ اِ نْ مََنعْتَنِيْهَا لَ مْ يَ ْنفَعْنِىْ مَا اَ ْعطَيْتَنِىْ ،اَ سْئَ ُلكَ فَكَا كَ َرقَبَتِىْ مِ نَ
النّارِ.
ك اْلحَقّ اّلذِى لَ
سَّي ِدىْ َقدْ عَلِ ْم تُ وَ اَْيقَنْ تُ ِباَنّ كَ ِالٰ هُ اْلخَلْ قِ َو الْمَلِ ُ
سَ ِمىّ لَ هُ وَ لَ شَ ِريْ كَ لَ هُ ،يَا سَّي ِدىْ وَ اَنَا عَ ْبدُ كَ ُمقِرّ لَ كَ بِوَ ْحدَانِيّتِ كَ وَ
ت الُ اّلذِىْ خَ َلقْ تَ خَ ْلقَ كَ ِبلَ مِثالٍ وَ َتعَ بٍ وَ لَ
بِوُ ُجوْدِ ُربُ ْوبِيّتِ كَ ،اَنْ َ
نَ صَبٍَ ،انْ تَ الْ َمعْبُودُ ،وَ بَاطِلٌ کُلّ مَعْبُوْدٍ غَ ْيرُ كَ ،اَ سْئَ ُلكَ بِا سْ ِمكَ اّل ِذىْ
َتحْشُرُ بِ ِه الْمَوْتَی اِلَی الْ َمحْشَرِ ،يَا مَ نْ لَ َي ْقدِرُ عَل یٰ ٰذلِ كَ اَ َحدٌ غَيْرُ هُ،
َنك َتغْفِرَ لِىْ وَ
َامك وَ ه ِى َرمِيمكٌ ،ا ْ
ِهك الْ ِعظ َ
ِاسكِمكَ اّل ِذىْ تُحْيِىْ ب ِ
َسكَئ ُلكَ ب ْ
ا ْ
تَرْحَ َمنِىْ وَ ُتعَافِيَنِىْ وَ ُتعْطِيَِنىْ وَ تَ ْکفِيَنِىْ مَا اَهَمّنِىْ ،اَشْ َهدُ اَنّ هُ َل يقْدِرُ عَل یٰ
ٰذلِ كَ اَ َحدٌ غَ ْيرُ كََ ،ايَا مَ نْ اَمْرُ هُ اِذَا اَرَادَ شَيْئًا اَ نْ َيقُوْلَ لَ هُ کُ نْ ِفيْکُوْ نَُ ،ايَا
مَنْ اَحَاطَ بِ ُکلّ شَ ْىءٍ ِعلْمًا وَ اَحْصٰىَ کُلّ شَ ْىءٍ َعدَدًا.
اَ سْئَ ُلكَ اَ نْ تُ صَ ّلىَ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ ،عَ ْبدِ كَ وَ رَ سُوِلكَ وَ نَبِيّ كَ وَ خَا صِّتكَ وَ
صفِيّكَ ،وَ خَِي َرتِ كَ مِ نْ خَ ْلقِ كَ وَ َامِيْنِ كَ عَل یٰ وَ ْحيِ كَ وَ
خَالِ صَِتكَ وَ َ
َهك رَحْ َمةً
ِلیك عِبَادِككَ ،و َجعَلْت ُ
ْسكلَْتهُ ا ٰ
ك الّذِى اَر َ
َسكْوِل َ
سكرّكَ ،و ر ُ
ِعك ِ
مَوْض ِ
134 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
لِ ْلعَالَمِيْ نَ وَ نُوْرًا ا سَْتضَاءَ بِ هِ الْمُ ْؤمِنُوْ نََ ،فبَشّرَ بِاْلجَزِيْلِ مِ نْ ثَوَابِ كَ وَ َانْذَرَ
ِباْ َللِ ْيمِ مِنْ ِعقَابِكَ.
ضيْ َلةٍ مِ نْ َفضَائِلِ هِ وَ بِکُلّ مَنْقَِبةٍ مِ نْ مَنَاقِبِ هِ وَ بِ ُکلّ
اََللّ ُهمّ فَ صَلّ عَ َليْ هِ بِکُلّ فَ ِ
حَالٍ مِ نْ حَا َلتِ هِ وَ بِ ُکلّ مَوْ ِق فٍ مِ نْ مَوَا ِقفِ هِ ،صَل ٰوةً تُکْرِ مُ بِهَا َوجْهَ هُ ،وَ
ِيك اْلقِيَا َمةِ
ّفك ف ْ
َسكيْ َلةَ َو الرّ ْفعَةَ وَ اْلفَضِ ْي َلةَ ،اََللّهُمّ شَر ْ
ِهك الدّرَ َجةَ َو الْو ِ
اَ ْعط ِ
َمقَامَ هُ وَ َعظّ مْ بُنْيَانَ هُ وَ اَعْلِ دَ َرجَتَ هُ وَ َتقَبّلْ َشفَاعَتَ هُ ِف يْ اُمّتِ هِ وَ اَ ْعطِ هِ سُ ْؤَلهُ
وَ ارْ َف ْعهُ فِيْ اْلفَضِيْ َلةِ اِلیٰ غَايَتِهَا.
اََللّهُمّ صَلّ عَل یٰ اَهْلِ بَيتِ هِ اَئِ ّم ِة الْ ُهدٰی وَ مَ صَابِ ْيحِ الدّجٰی وَ اُمَنَائِ كَ فِ يْ
ججِكَك فِي ْكاَرْضِكَك وَ مَنَارِكَك فِي ْك
خَ ْلقِكَك وَ اَص ْكفِيْائِكَ مِن ْك عِبَادِكَك وَ ُح َ
ِبلَدِ كَ ،ال صّابِريْنَ عَل یٰ َبلَئِ كَ ،الطّالِبِيْ نَ رِضَا كَ ،الْمُوْفِ ْي نَ بِوَ ْعدِ كَ ،غَيْرَ
لئِلِ اَ ْولِيَائِ كَ ،وَ
شَاكّ ْي نَ فِيْ كَ وَ لَ جَا ِح ِديْ نَ عِبَا َدتَ كَ ،وَ اَ ْولِيَائِ كَ وَ َس َ
ح الدّجٰی،
ْحك الْ ُهدٰی وَ نُوْرَ مَصكَابِ ْي ِ
ُمك َمفَاتِي َ
ّذينك َجعَلْتَه ْ
ّانك عِلْمِككَ ،ال َ
خُز ِ
ضوَاُنكَ.
صَلَوَاتُكَ عَلَ ْي ِهمْ وَ رَ ْحمَُتكَ وَ رِ ْ
اََللّهُمّ صَلّ عَل یٰ ُمحَ ّمدٍ وَ اَلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ عَل یٰ مَنَارِ كَ فِ يْ عِبَادِ كَ ،الدّاعِىْ
لمُ،
سَِالَيْ كَ ِباِذْنِ كَ ،الْقَائِ مِ ِباَمْرِ َك الْمُؤَ ّدىْ َع نْ رَ سُ ْوِلكَ عَ َليْ هِ وَ آلِ ِه ال ّ
صحَاَبهُ ،وَ انْ صُرْ هُوَ قَوّ
اََللّ ُهمّ اِذَا َاظْهَ ْرتَ هُ َفَاْنجِزْ لَ هُ مَا وَ َع ْدتَهُ وَ ُسقْ ِالَي هِ اَ ْ
ضلَ َامَلِ هِ ،وَ اَ ْعطِ هِ سُ ْؤَلهُ ،وَ َجدّدْ بِ هِ عَ نْ ُمحَمّدٍ وَ اَهْلِ
نَا صِ ِرْيهِ وَ بَ ّلغْ هُ اَفْ َ
بَيْتِ هِ َبعْ َد الذّ ّل الّ ِذىْ َقدْ نَزَلَ بِهِ مْ َبعْدَ نَبِيّ كَ ،فَ صَارُوْا َمقْتُوْلِ ْي نَ َمطْرُوْ ِديْ نَ
Supplications for the Eve & Day of Friday 135
SUPPLICATIONS FOR
SPECIFIC TIMINGS AND
DAYS
I. SUPPLICATIONS FOR THE MONTH OF
RAJAB
(1) The Supplication of ‘ ِ ’يَا ذَا اْلمَِننَِ ال سّابِ َغةeveryday in the month of
Rajab1
َاسكعَةِ ،وَ
َنك السكّابِ َغةِ ،وَ اْل َل ِء الْوازِ َعةَِ ،و الرّحْ َم ِة الْو ِ
اَللّهُم ّ ي َا ذَا الْمِن ِ
ك اْل َعظِيْ َمةِ ،وَ اْ َليَادِي
ك اْلجَسكْي َمةَِ ،و الْمَواهِب ِ
الْ ُقدْ َر ِة الْجامِ َعةَِ ،و الّنعَم ِ
الْجَمِ ْي َلةَِ ،و الْ َعطَايَا الْجَ ِزيْ َلةِ.
يَا مَ نْ لَ يُ ْنعَ تُ بِتَمْثِ ْيلٍ ،وَ لَ يُمَثّلُ بَِنظَيْرٍ ،وَ لَ يُغْ َل بُ ِبظَهِيْرٍ ،يَا مَ نْ َخلَ قَ
سنَ ،وَ
َفرَزَ قَ وَ أَلْهَ مَ َفَانْطَ قَ ،وَ ابَْتدَ عَ َفشَرَ عَ ،وَ َعلَ فَا ْرَتفَ عَ ،وَ َقدّرَ َفاَ ْح َ
كغَ ،وَ اَعْطىٰ َفاَجْ َزلَ ،وَ مَنَحَك
صَ َورَ َفاَْتقَنكَ ،وَ احْتَجّ َفَابْلَغكَ ،وَ اَْنعَمَك َفاَس َْب
َفاَ ْفضَلَ.
يَا مَ نْ سَمَا فِ ْي الْعِزّ َففَا تَ نَوَاظِرَ ( َخوَاطِرَ) اْ َلبْ صَارِ ،وَ دَنَا فِ يْ الّلطْ فِ
ْتك
ِيك مَ َلكُو ِ
َهك ف ْ
ْكك َفلَ ِندّ ل ُ
َنك تَوَ ّحدَ بِالْمُل ِ
ِسك اْلَفْكَارِ ،يَا م ْ
َفجَازَ هَوَاج َ
ضدّ َلهُ ِفيْ َجبَرُ ْوتِ َش ْاِنهِ.
سُ ْلطَاِنهِ ،وَ َتفَرّدَ بِاْل َلءِ َو الْكِبْ ِريَاءِ َفلَ ِ
يَا مَ نْ حَارَ تْ فِ يْ كِبْ ِريَاءِ هَيْبَتِ هِ دَقَائِ قُ َلطَائِ فِ اْلَوْهَا مِ ،وَ اْنحَ سَ َرتْ دُوْ نَ
اِدْرَا كِ َعظَمَتِ هِ َخطَائِ فُ اَبْ صَارِ اْ َلنَا مِ ،يَا مَ نْ عََن تِ الْوُجُوْ هُ لِهَيْبَتِ هِ ،وَ
ت الْقُ ُل ْوبُ مِنْ خِ ْيفَِتهِ.
ت الرّقَابُ لِ َعظَمَِتهِ ،وَ وَجِ َل ِ
ضعَ ِ
خَ َ
سكَ
اَ ْساَُلكَ بِ ٰهذِ ِه الْمِدْ َح ِة الّتِ يْ لَ تَنَْبغِ يْ إِلّ لَ كَ ،وَ بِمَا َوأَيْ تَ بِ هِ عَلٰى َنفْ ِ
سكَ لِلدّاعِيْنَ.
ِلدَاعِ ْيكَ مِنَ الْمُ ْؤمِنِ ْينَ ،وَ بِمَا ضَمِ ْنتَ اْلِجَاَبةَ فِ ْيهِ َعلٰى نَفْ ِ
يَا اَ سْ َم َع ال سّا ِمعِيْنَ ،وَ اَبْ صَرَ النّاظِ ِريْ نَ ،وَ اَ سْ َرعَ اْلحَا سِبِ ْينَ ،يَا ذَا اْلقُ ّوةِ
الْمَتِيْنِ ،صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ خَاَتمِ النّبِيّ ْينَ ،وَ عَلٰى اَ ْهلِ بَيِْتهِ.
Supplications for Specific Timings & Days 139
الْ َم ْامُوْنُوْنَ عَلٰى،َاَللّ ُهمّ ِانّيْ اَ ْسَالُكَ بِ َمعَانِيْ جَمِيْعِ مَا َيدْعُوْكَ بِهِ ُو َلةُ َامْرِك
َصفُ ْونَ ِل ُقدْ َرتِكَ الْ ُمعْلِنُوْن
ِ الْوا،َشرُ ْونَ (الْمُسْتَسِرّ ْونَ) بَِامْرِك
ِ ْ الْمُسْتَب،َسِ ّرك
.َِلعَظَمَِتك
وَ اَ ْركَانًا،َجعَلْتَهُ مْ َمعَادِ نَ لِكَلِمَاتِ ك
َ َف،َاَ ْسَالُكَ بِما َنطَ قَ فِيْهِ مْ مِ نْ مَشِيّتِ ك
140 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
لِتَوْ ِح ْيدِ كَ ،وَ آيَاتِكَ وَ مَقَامَاتِكَ الّتِيْ لَ َتعْطِ ْيلَ لَهَا فِيْ كُلّ مَكَانٍ ،يَعْرِفُكَ
بِهَا مَ نْ عَرَفَ كَ ،لَ فَرْ قَ بَيْنَ كَ وَ بَيْنَهَا إِلّ اَنّهُ مْ عِبَادُ كَ وَ خَ ْلقُ كَ ،فَ ْتقُهَا وَ
َرتْقُهَا بَِيدِ كََ ،بدْؤُهَا مِنْ كَ وَ عَوْ ُدهَا اِلَيْ كَ اَعْضَادٌ وَ اَشْهَادٌ وَ مُنَاةٌ وَ اَذْوَادٌ
وَ َح َف َظةٌ وَ رُوّادٌ ،فَبِه مْ َملْ تَ سَمَائَكَ وَ اَرْضَ كَ حَتّىٰ ظَهَرَ اَ نْ لَ اِلٰ هَ إِلّ
َانْتَ.
َفِبذٰلِ كَ اَ ْساَُلكَ ،وَ بِمَوَاقِ ِع الْعِزّ مِ نْ رَحْمَتِ كَ ،وَ بِمَقَامَاتِ كَ وَ َعلَمَاتِ كَ اَ نْ
صلّيَ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِهِ ،وَ اَنْ تَ ِزْيدَنِيْ إِيْمَانًا وَ تَثْبِيْتًا ،يَا بَاطِنًا فِيْ ظُ ُهوْرِهِ
تُ َ
صوْفًا
وَ ظَاهِرًا فِ يْ ُبطُ ْونِ هِ وَ مَكْنُ ْونِ هِ ،يَا ُمفَرّقًا بَيْ َن النّوْرِ وَ الدّْيجُوْرِ ،يَا مَوْ ُ
ِبغَيْرِ كُنْ هٍ ،وَ َمعْرُوْفًا بِغَيْرِ شِبْ هٍ ،حَادّ كُلّ َمحْدُوْدٍ ،وَ شَا ِهدَ كُلّ مَشْهُوْدٍ،
ْسك
ْصكيَ كُلّ َم ْعدُوْدٍ ،وَ فَا ِقدَ كُلّ مَ ْفقُوْدٍ ،لَي َ
وَ مُوْ ِجدَ ُكلّ مَوْجُ ْودٍ ،وَ مُح ِ
ُد ْونَكَ مِنْ مَعْبُ ْودٍ ،اَهْلَ الْكِبْ ِريَاءِ َو اْلجُوْدِ.
يَا مَ نْ لَ يُكَيّ فُ بِكَ ْي فٍ ،وَ لَ يُ َؤيّ نُ بَِايْ نٍ ،يَا مُحَْتجِبًا َع نْ ُكلّ عَ ْي نٍ ،يَا
صلّ َعلٰى مُحَ ّمدٍ وَ آلِهِ ،وَ َعلٰى عِبَادِكَ
َديْمُوْمُ يَا َقيّوْمُ وَ عَالِمَ كُلّ َمعْلُوْمٍَ ،
لئِكَتِ كَ الْ ُمقَ ّربِيْ نَ ،وَ بُهْ مِ ال صّافّ ْينَ
الْمُنَْتجَبِيْ نَ ،وَ بَشَرِ كَ الْ ُمحَْتجِبِ ْي نَ ،وَ َم َ
الْحَافّيْنَ.
وَ بَارِ كْ لَنَا فِ يْ شَهْ ِرنَا ٰهذَا َرجَ بِ الْمُ َرجّ بِ الْمُكَرّمِ وَ مَا َبعْدَهُ مِ نَ اْ َلشْهُرِ
سمَ ،وَ اَبْ ِررْ لَنَا فِيْ هِ
الْحُرُ مِ ،وَ اَ سِْبغْ َعلَيْنَا فِيْ هِ الّنعَ مَ ،وَ اَجْزِلْ لَنَا فِيْ ِه الْقِ َ
ضعْتَ هُ عَل يَ النّهَارِ َفاَضَاءَ،
سمَ بِا سْ ِمكَ اْلَ ْعظَ مِ اْلَ َجلّ اْ َلكْرَ ِم الّذِ يْ وَ َ
الْقَ َ
Supplications for Specific Timings & Days 141
َ وَ اعْ صِمْنَا مِ ن،ُ وَ اْغفِرْ لَنَا مَا َتعْلَ مُ مِنّا وَ مَا لَ نَعْلَ م،َوَ َعلٰى اللّ ْيلِ َفَاظْلَ م
،َ َو امْنُنْ َعلَيْنَا بِحُسْنِ نَظَرِك،َ وَ ا ْكفِنَا كَوَافِيْ َق َدرِك،ِصم
َ ِال ّذنُوْبِ خَيْرَ اْلع
ْ وَ لَ تَمَْنعْنَا مِنْ خَيْرِكَ وَ بَارِكَ لَنَا فِيْمَا كَتَبْتَهُ لَنَا مِن،َوَ لَ تَكِلْنَا ِالٰ غَيْ ِرك
وَ ا سَْتعْمِلْنَا،َ وَ اَ ْعطِنَا مِنْ كَ اْ َلمَا ن،ص ِلحْ لَنَا خَبِيَْئةَ اَ سْرَا ِرنَا
ْ َ و ا،اَعْمَا ِرنَا
سنِ اْ ِليْمَا نِ وَ بَ ّلغْنَا شَهْرَ ال صّيَامِ وَ مَا بَ ْعدَ هُ مِ نَ اْ َليّا مِ وَ اْلَعْوَا مِ يَا ذَا
ْ ُِبح
.ِجلَلِ وَ اْ ِلكْرَام
َ ْال
ّاَللّ ُهمّ اِنّيْ اَ ْساَُلكَ بِالْمَ ْولُو َديْنِ فِيْ رَ َجبٍ مُحَ ّمدِ بْنِ عَل ّي الثّانِيْ وَ ابِْنهِ عَ ِلي
.ِ وَ َاتَقَ ّربُ بِهِمَا ِالَيْكَ خَيْرَ اْلقُ َرب،ِبْنِ مُحَ ّم ٍد الْمُنَْتجَب
ٍ اَ ْسَالُكَ سُؤَالَ مُقْتَ ِر ف،َ وَ فِ ْيمَا َل َديْ هِ رُ ِغ ب،َيَا مَ نْ ِالَيْ ِه الْمَعْرُو فُ طُ ِل ب
142 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َ و،ُ َفطَالَ َعلٰى اْلخَطَايَا دُ ُؤ ْوبُ ه،ُ وَ اَوَْثقَتْ هُ عُُي ْوبُ ه،ُُم ْذنِ بٍ َقدْ اَوْ َبقَتْ هُ ُذنُ ْوبُ ه
.ُمِنَ الرّزَايَا ُخطُ ْوُبه
َ وَ مِ َن النّارِ َفكَا ك،ِسأَُلكَ التّ ْوَبةَ وَ حُ سْنَ اْلَ ْوبَةِ َو النّزُوْ عَ عَ ِن الْحَ ْوَبة
ْ َي
.ِ َفَانْتَ يَا مَوْ َليَ اَ ْع َظمُ اَمَ ِلهِ وَ ِثقَِته،ِ وَ اْلعَفْوَ عَمّا ِفيْ ِربْقَِته،ِرَقَبَِته
ْ وَ َو سَائِ ِلكَ الْمُنِ ْي َفةِ اَ نْ تََتغَ ّم َدنِ يْ فِ ي،ِاَللّهُمّ وَ اَ ْسَالُكَ بِمَ سَائِ ِلكَ الشّ ِريْ َفة
،ٍ وَ َنفْسٍ بِما رَ َزقْتَهَا قَاِنعَة،ٍ وَ نِعْ َمةٍ وَا ِز َعة،ٍٰهذَا الشّهْرِ بِرَحْ َمةٍ مِنْكَ وَا ِسعَة
1
.ٌِالٰى نُزُوْلِ اْلحَافِ َرةِ وَ َمحَلّ اْلخِ َرةِ وَ مَا ِهيَ ِالَ ْيهِ صَائِ َرة
َالْحَ ْمدُ لِ الّذِ يْ لَ مْ يَّتخِذْ َولَدًا ،وَ لَ مْ يَكُ نْ لَ هُ َش ِريْ كٌ فِ ْي الْمُلْ كِ ،وَ لَ مْ
يَكُنْ َلهُ َولِيّ مِنَ الذّلّ وَ كَبّ ْرهُ تَكْبِ ْيرًا.
يَا ُع ّدتِ يْ ِف يْ ُم ّدتِ يْ ،يَا صَاحِبِيْ فِ يْ ِش ّدتِ يْ ،يَا َولِيّ يْ فِ يْ ِنعْمَتِ يْ ،يَا غِيَاثِ يْ
ِف يْ رَغْبَِت يْ ،يَا ُمجِيْبِىْ فِ يْ حَا َجتِ يْ ،يَا حَا ِفظِ يْ فِ يْ غَيْبَِت يْ ،يَا كَالِئِىْ فِ يْ
شتِيْ.
َو ْح َدتِيْ ،يَا ُانْسِيْ فِيْ وَحْ َ
ك الْحَ ْمدُ ،وَ
َانْ تَ ال سّاتِرُ عَوْ َرتِ يْ َفلَ كَ اْلحَ ْمدُ ،وَ َانْ تَ الْ ُمقِيْلُ عَثْ َرتِ يْ َفلَ َ
ك الْحَ ْمدُ.
ت الْمَُنفّسُ صَرْعَِتيْ َف َل َ
َانْ َ
صلّ َعلٰى مُحَ ّمدٍ وَ آلِ هِ وَ ا سْتُرْ عَ ْو َرتِ يْ ،وَ آمِ نْ رَوْعَِت يْ ،وَ اَقِلِْن يْ عَثْ َرتِ يْ،
َ
ب اْلجَنّةِ وَ ْعدَ
َصكحَا ِ
ِيك ا ْ
سكيّئَاتِيْ ف ْ
َنك َ
َنك جُ ْرمِيكْ ،وَ تَجَاوَزْ ع ْ
اصكَفحْ ع ْ
وَ ْ
ص ْدقِ اّلذِيْ كَانُوْا يُوْ َعدُ ْونَ.
ال ّ
After finishing with the prayer and supplication, recite the
following Surahs seven times: al-Hamd, al-Tawheed, al-Kaaferoon,
al-Falaq, al-Naas, al-Qadr and Aayatul Kursee. Then recite seven
times:
1
Iqbaal al-A'maal, p. 675, 677; Mustadrak al-Wasaael, vol. 6,
p. 291; Saheefa al-Mahdi, p. 202.
144 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
II. SUPPLICATIONS FOR THE NIGHT AND
DAY OF THE 15TH OF SHA’BAAN
Numerous supplications and acts have been narrated for this night.
Those interested may refer to other books of supplications and
invocations. We shall mention a few of them here under:
اَللّهُمّ ِبحَقّ لَ ْيلَتِنَا وَ مَ ْولُوْدِهَا ،وَ ُحجّتِ كَ وَ مَوْعُوْدِهَا ،الّتِ يْ قَ َرنْ تَ ِالٰى
صكدْقًا وَ َع ْدلًا لَ مَُبدّلَ لِكَلِمَاتِككَ ،وَ لَ
ُكك ِ
ّتك كَلِ َمت َ
َفضْلِهَا ،فَضْلًا فَتَم ْ
ُمعَقّ بَ ليَاتِ كَ ،نُوْرُ كَ الْمَُتَالّ قُ ،وَ ضِيَا ُؤ َك الْمُشْرِ قَُ ،و اْلعَلَ مُ النّ ْورُ ِف يْ
ك َمحِْتدُهكُ ،وَ
ك وَ كَرُم َ
كتُ ْورَُ ،جلّ مَ ْوِلدُه ُ
ك الْمَس ْ
َطخْيَاءِ الدّْيجُوْرِ ،اْلغَائِب ُ
لئِ َكةُ
آنك مِ ْيعَادُهكُ ،وَ الْ َم َ
َاصكُرهُ وَ مُؤَّيدُهكُ ،اِذَا ْ
الْ َملَئِ َكةُ ُش ّهدُهكُ ،وَ الُ ن ِ
ف الِ اّلذِ يْ لَ يَنْبُوْ ،وَ نُوْرُ ُه اّلذِ يْ لَ يَخْبُوْ ،وَ ذُ ْو اْلحِلْ مِ
َا ْمدَادُ هُ ،سَ ْي ُ
الّذِ يْ لَ يَ صْبُوَْ ،مدَارُ الدّهْرِ ،وَ نَوَامِيْ سُ اْلعَ صْرِ ،وَ وُ َلةُ اْلَمْرَِ ،و الْمُنَزّلُ
َصكحَابُ اْلحَشْرِ َو النّشْرِ ،تَرَاجِ َمةُ
ِيك لَيْ َل ِة الْ َقدْرِ ،وَ ا ْ
ِمك م َا يَتَنَزّلُ ف ْ
َعلَيْه ْ
َوحِْيهِ ،وَ وُلةُ َامْ ِرهِ وَ نَهِْيهِ.
اَللّهُمّ َف صَلّ عَلٰى خَاتِمِهِ مْ وَ قَائِمِهِ ُم الْمَ سْتُ ْورِ َع نْ َعوَالِمِهِ مْ ،اَللّهُمّ وَ
اَدْ ِر كَ بِنَا َأيّامَ هُ وَ ظُهُ ْورَ هُ وَ قِيَامَ هُ ،وَ ا ْجعَلْنَا مِ نْ اَنْ صَا ِرهِ ،وَ اقْرِ نْ ثَارَنَا
Supplications for Specific Timings & Days 145
يَا َربّ اِنّ كَ تَدْعُ ْونِ يْ َفاُ َولّ يْ عَنْ كَ ،وَ تََتحَبّ بُ اِلَيّ َفاَتََبغّ ضُ اِلَيْ كَ ،وَ تَتَوَدّدُ
ِالَىّ َفلَ اَقَْبلُ مِنْكََ ،كَانّ لِ َي الّتطَوّلَ َعلَيْكََ ،فلَمْ يَمَْنعْكَ ٰذلِكَ مِنَ الرّحْ َمةِ
لِ يْ ،وَ اْلِحْ سَانِ ِالَىّ ،وَ الّتفَضّلِ عَلَيّ ِبجُوْدِ كَ وَ كَ َرمِ كَ ،فَارْحَ مْ عَ ْبدَ كَ
الْجَاهِلَ وَ ُجدْ َعلَ ْيهِ ِبفَضْلِ اِحْسَانِكَ ِانّكَ جَوَادٌ كَ ِرْيمٌ.
سخّرِ ال ّريَا حِ ،فَالِ قِ اْلِ صْبَاحِ،
َالْحَ ْمدُ لِ مَالِ كِ الْمُلْ كُِ ،مجْرِ يْ اْلفُلْ كِ ،مُ َ
ب الْعَالَمِيْنَ.
َديّانِ ال ّديْنَِ ،ر ّ
َالْحَ ْمدُ لِ َعلٰى حِ ْلمِ هِ َب ْعدَ عِلْمِ هَِ ،و اْلحَ ْمدُ لِ َعلٰى َعفْوِ هِ َب ْعدَ ُقدْ َرتِ هِ ،وَ
الْحَ ْمدُ ِلِ عَلٰى طُوْلِ اَنَاتِهِ ِفيْ َغضَِبهِ ،وَ هُ َو الْقَادِرَ َعلٰى مَا يُ ِرْيدُ.
جلَلِ وَ
ي الْ َ
ط الرّزْ قِ ،فَالِ قِ اْلِْ صْبَاحِ ذِ ْ
َالْحَ ْمدُ لِ خَالِ ِق الْخَ ْل قِ ،بَا سِ ِ
ش ِهدَ الّنجْوٰى
اْ ِلكْرَا مِ وَ اْلفَضْلِ وَ اْ ِلْنعَا مِ ،اّلذِ يْ بَ ُعدَ َفلَ يُرٰى ،وَ قَرُ بَ فَ َ
تَبَارَكَ وَ تَعَالٰى.
َالْحَ ْمدُ لِ اّلذِ يْ لَيْ سَ لَ هُ مُنَازِ عٌ ُيعَادِلُ هُ ،وَ لَ شَبِيْ هٌ يُشَاكِلُ هُ ،وَ لَ ظَهِيْرٌ
ضدُ هُ قَ َهرَ ِبعِزّتِ هِ اْلَ ِعزّاءَ ،وَ تَوَاضَ عَ ِلعَظَمَتِ هِ اْلعُظَمَاءُ ،فَبَلَ غَ ِبقُدْ َرتِ هِ مَا
ُيعَا ِ
يَشَاءُ.
َسكتُرُ َعلَيّ كُلّ عَوْ َرةٍ وَ اَنَا
ْنك اُنَا ِديْهكِ ،وَ ي ْ
ِيك ِحي َ
ِيك يُجِيْبُن ْ
َالْحَ ْمدُ لِ اّلذ ْ
ك مَوْ ِهَبةٍ هَنِيَْئةٍ َقدْ
ك مِن ْ
ك الّنعْ َمةَ َعلَىّ َفلَ اُجَا ِزيْهكَِ ،فكَم ْ
كْيهِ ،وَ يُ َعظّم ُ
اَعْص ِ
ِيك
جةٍ مُ ْونِ َقةٍ َقدْ اَرَانِيكَْ ،فُاثْن ْ
اَ ْعطَانِيكْ ،وَ َعظِيْ َمةٍ َمخُوْ َفةٍ َقدْ َكفَانِيكْ ،وَ بَ ْه َ
َعلَ ْيهِ حَا ِمدًا ،وَ اَ ْذكُ ُرهُ مُسَّبحًا.
Supplications for Specific Timings & Days 149
َالْحَ ْمدُ لِ اّلذِ يْ لَ يُهْتَ كُ ِحجَابُ هُ ،وَ لَ ُيغْلَ قُ بَابُ هُ ،وَ لَ يُرَدّ سَائِ ُلهُ ،وَ لَ
ُيخَيّبُ آمِ ُلهُ.
ك
ك اْلخَائِفِيْنكَ ،وَ يُنَجّكى الصكّاِلحِيْنَ ،وَ يَرْفَع ُ
ك يُؤْمِن ُ
َالْحَ ْمدُ لِك الّذِي ْ
خلِفُ آ َخ ِريْنَ،
ضعُ الْمُسْتَ ْكبِ ِريْنَ ،وَ يُهْلِكُ ُملُ ْوكًا وَ يَسَْت ْ
ضعَفِيْنَ ،وَ يَ َ
الْمُسَْت ْ
ِكك الْهَا ِربِيْنكَ ،نَكَالِ
ِصكمِ اْلجَبّا ِريْنكَ ،مُبِيْرِ الظّالِمِيْنكَُ ،مدْر ِ
وَ اْلحَ ْمدُ لِ قا ِ
َاتك الطّالِبِيْنكَ ،مُعْتَ َمدِ
ِعك حَاج ِ
ُسكَتصْرِ ِخيْنَ ،مَوْض ِ
صكِرْيخِ الْم ْ
ْنك َ
الظّالِمِي َ
الْمُ ْؤمِنِيْنَ.
َالْحَ ْمدُ لِ اّلذِيْ مِ نْ َخشْيَتِهِ تَرْ َع ُد ال سّمَاءُ وَ سُكّانُهَا ،وَ تَرْ ُجفُ اْ َلرْضُ وَ
ُعمّارُهَا ،وَ تَمُ ْوجُ الِْبحَارُ وَ مَنْ يَسَْبحُ فِيْ غَ َمرَاتِهَا.
َالْحَ ْمدُ لِ الّذِ يْ َهدَانَا لِ ٰهذَا وَ مَا كُنّا لِنَ ْهَتدِ يَ لَوْلَ اَ نْ َهدَانَا الَُ ،اْلحَ ْمدُ
لِ اّلذِ يْ َيخْ ُل قُ ،وَ لَ مْ ُيخْلَ قْ وَ يَرْزُ قُ ،وَ لَ يُ ْرزَ قُ وَ يُ ْطعِ مُ ،وَ لَ ُيطْعَ مُ وَ
يُمِيْتُك اْلَحْيَاءَ وَ ُيحْيِي الْمَ ْوتٰى وَ هُوَ حَيّ لَ يَمُوْتكُ ،بَِيدِهِك اْلخَيْرُ وَ هُوَ
َعلٰى كُلّ شَ ْيءٍ َق ِديْرٌ.
صكفِّيكَ ،وَ
َسك ْولِكَ ،وَ اَمِيْنِككَ ،وَ َ
ِكك وَ ر ُ
صكلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ عَ ْبد َ
اَللّهُم ّ َ
حَبِيْبِكَ ،وَ ِخيَ َرتِكَ مِ نْ َخ ْلقِكَ ،وَ حَافِ ظِ سِرّكَ ،وَ مُبَلّغِ رِ سَا َلتِكَ ،اَفْضَلَ
وَ اَحْسَنَ ،وَ اَجْمَلَ وَ اَكْ َملَ ،وَ اَزْكىٰ وَ اَنْمٰى ،وَ َاطْيَبَ وَ اَطْهَرَ ،وَ اَسْنٰى
صلّيْتَ وَ بَا َر ْك تَ وَ تَرَحّ ْم تَ ،وَ تَحَنّ ْن تَ وَ َسلّمْتَ َعلٰى اَ َحدٍ
وَ َاكْثَرَ مَا َ
صفْ َوِتكَ وَ اَ ْه ِل الْكَرَا َمةِ َعلَيْ كَ مِ نْ
مِ نْ عِبَادِ كَ وَ اَنْبِيَائِ كَ وَ ُر سُ ِلكَ ،وَ ِ
150 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
خَ ْل ِقكَ.
صلّ عَلٰى َعلِيّ َامِيْ ِر الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ،وَ َو صِيّ رَ ُسوْلِ رَبّ الْعَالَمِ ْي نَ،
اَللّهُمّ وَ َ
ِكك
ِكك َعلٰى َخ ْلقِككَ ،وَ آيَت َ
َسك ْوِلكَ ،وَ ُحجّت َ
ِيك ر ُ
ِكك وَ َولِيّككَ ،وَ اَخ ْ
َع ْبد َ
الْكُبْرٰى ،وَ النَّبِأ الْ َعظِ ْيمِ.
صلّ َعلٰى
ص ّدْيقَةِ الطّاهِ َرةِ فَاطِ َمةَ َسّيدَةِ نِ سَا ِء الْعَالَمِ ْي نَ ،وَ َ
صلّ عَلٰى ال ّ
وَ َ
سِ ْبطَ ِي الرّحْ َمةِ وَ اِمَامَ ِي الْ ُهدٰى ،اَْلحَ سَنِ وَ اْلحُ سَيْنِ سَّي َديْ شَبَا بِ اَهْلِ
الْجَّنةِ.
صلّ عَلٰى اَئِ ّم ِة الْمُ سْلِمِ ْينََ ،علِيّ بْ نِ اْلحُ سَ ْينِ ،وَ مُحَ ّم ِد ابْ نِ َعلِيّ ،وَ
وَ َ
َجعْفَرِ بْ نِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ مُو سَى بْ نِ َج ْعفَرٍ ،وَ عَلِيّ بْ نِ مُو سٰى ،وَ ُمحَ ّمدِ بْ نِ
سنِ بْنِ َعلٰىَ ،و الْخَ َلفِ الْهَادِي الْمَ ْهدِيّ،
َعلِيّ ،وَ عَ ِليّ بْنِ مُحَ ّمدٍ ،وَ اْلحَ َ
لةً كَثِ ْي َرةً دَائِ َمةً.
صَججِكَ َعلٰى عِبَادِكَ ،وَ ُامَنَاِئكَ فِيْ بِلَدِكَ َ
ُح َ
صلّ عَلٰى وَ لِىّ َامْرِ كَ اْلقَائِ ِم الْمُ َؤمّلِ ،وَ اْلعَدْلِ الْمُنَْتظَرِ ،وَ ُحفّ هُ
اَللّهُمّ وَ َ
لئِكَِتكَ الْ ُمقَ ّربِيْنَ ،وَ اَّي ْدهُ بِرُ ْوحِ اْل ُقدُسِ يَا َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
بِ َم َ
اَللّ ُهمّ ا ْجعَلْ هُ الدّاعِ يَ ِالٰى كِتَابِ كَ ،وَ اْلقَائِ مَ ِبدِيْنِ كَ ،اِ سَْتخْ ِل ْفهُ فِ يْ اْلَرْ ضِ
ت الّ ِذيْنَ مِنْ قَ ْبلِهِ ،مَ ّكنْ لَهُ ِديْنَهُ اّلذِيْ ا ْرتَضَيْتَهُ لَهَُ ،ابْ ِدلْهُ مِنْ
خ َلفْ َ
كَمَا اسَْت ْ
شرِكُ ِبكَ شَ ْيئًا.
َب ْعدِ خَوْ ِفهِ َامْنًا يَعُْبدُكَ لَ يُ ْ
صرًا عَ ِزيْزًا ،وَ
صرْ بِ هِ ،وَ انْ صُ ْرهُ نَ ْ
ص ْرهُ َو انْتَ ِ
اَللّ ُهمّ اَعِزّ هُ وَ اَعْزِزْ بِ هَِ ،و انْ ُ
اْفَتحْ َلهُ فَ ْتحًا يَسِيْرًا ،وَ ا ْجعَلْ َلهُ مِنْ َل ُدنْكَ سُ ْلطَانًا نَصِيْرًا.
Supplications for Specific Timings & Days 151
اَللّ ُهمّ ٰهذَا شَ ْهرُ َرمَضَا نَ اّلذِ يْ َانْ َزلْ تَ فِيْ ِه اْلقُرْآ نَُ ،هدًى لِلنّا سِ وَ بَيّنَا تٍ
الصكيَامِ و ٰهذَا شَهْرُ اْلقِيَامكِ ،وَ ٰهذَا
ِنك الْ ُهدٰى وَ اْلفُرْقَانكِ ،وَ ٰهذَا َشهْرُ ّ
م َ
شَهْرُ اْلِنَابَةِ ،وَ ٰهذَا شَهْرُ التّ ْوَبةِ ،وَ ٰهذَا شَهْرُ الْ َم ْغفِرَةِ َو الرّحْ َمةِ ،وَ ٰهذَا
شَهْرُ اْلعِتْ قِ مِ نَ النّارِ َو الْفَ ْوزِ بِاْلجَّنةِ ،وَ ٰهذَا شَهْرٌ فِيْ هِ لَيْ َلةُ اْل َقدْ ِر الّتِ يْ هِ يَ
خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَ ْهرٍ.
اَللّهُمّ َف صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَعِنّ يْ عَلٰى صِيَامِهِ وَ قِيَامِ هِ ،وَ
ضلِ
سَلّ ْمهُ لِ يْ وَ سَلّ ْمنِيْ فِيْ هِ ،وَ سَلّ ْمهُ مِنّ يْ وَ سَ ّلمْنِىْ فِيْ هِ وَ اَعِنّ يْ عَلَيْ هِ ِباَفْ َ
صلّى الُ عَلَيْهِ
َع ْونِكَ ،وَ وَ ّفقْنِ يْ فِيْهِ ِلطَاعَتِكَ وَ طَا َعةِ َرسُ ْولِكَ وَ اَ ْولِيَائِكَ َ
وَ َعلَيْهِ مْ ،وَ فَرّغِْن يْ ِفيْ هِ لِعِبَا َدتِ كَ وَ دُعَائِ كَ وَ ِتلَوَةِ كِتَابِ كَ ،وَ اَ ْعظِ مْ لِ يْ
صحّ فِيْ هِ
ِفيْ هِ الْبَ َر َكةَ ،وَ اَحْ ِرزْ لِ يْ فِيْ ِه التّوَْبةَ وَ اَحْ سِنْ لِ يْ ِفيْ هِ اْلعَافَِيةَ ،وَ اَ ِ
جبْ فِيْ هِ
َبدَنِ يْ ،وَ اَوْ ِسعْ لِ يْ ِفيْ هِ رِزْ ِق يَْ ،و اكْفِنِ يْ فِيْ هِ مَا أَهَمّنِ يْ وَ ا سَْت ِ
Supplications for Specific Timings & Days 153
اْلِ ْجتِهَادَ َو الْقُ َوةَ وَ النّشَاطَ وَ اْ ِلنَاَبةَ َو التّ ْوبَةَ َو التّوْفِيْقَ وَ اْلقُرَْبةَ وَ اْلخَيْرَ
ضرّعككَ وَ اْلخُشُوْعككَ وَ الرّ ّقةَ ،وَ النّّيةَ
الْمَقْبُ ْولَ وَ الرّ ْغَبةَ َو الرّهَْبةَ وَ التّ َ
ص ْدقَ اللّ سَانِ ،وَ الْوَ جَلَ مِنْ كََ ،و الرّجَاءَ لَ كَ ،وَ التّوَ كّلَ
ال صّادِ َقهَ ،وَ ِ
ح الْقَوْلِ ،وَ َمقْبُوْلِ
َعلَيْكََ ،و الثّ َقةَ بِكََ ،و الْوَ رَعَ عَنْ َمحَا ِرمِكَ ،مَعَ صَاِل ِ
السكعْيِ ،وَ مَرْفُوْع ِك اْلعَمَلِ ،وَ مُس ْكَتجَابِ الدّعْ َوةِ ،وَ لَ َتحُلْ بَيْنِي ْك وَ بَيْنَك
ّ
شَ ْيءٍ مِ نْ ٰذلِ كَ ِبعَرَ ضٍ وَ لَ مَرَ ضٍ وَ لَ َهمّ وَ لَ َغمّ وَ لَ ُس ْقمٍ وَ لَ َغفْ َلةٍ
حقّ كَ ،وَ
حفّ ظِ لَ كَ وَ فِيْ كَ ،وَ الرّعَاَيةِ لِ َ
وَ لَ نِ سْيَا نٍ ،بَلْ بِالتّعَا ُهدِ وَ الّت َ
الْوَ فَاءِ ِبعَ ْهدِكَ وَ وَ ْعدِكَ بِرَحْمَِتكَ يَا اَ ْر َحمَ الرّاحِمِ ْينَ.
ضلَ مَا َتقْ سِ ُمهُ
سمْ لِ يْ فِيْ هِ اَفْ َ
اَللّهُمّ صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ اقْ ِ
ك الْ ُمقَرّبِ ْي نَ ،مِ نَ
ِلعِبَادِ كَ ال صّاِلحِيْنَ ،وَ اَ ْعطِنِ يْ فِيْ هِ اَفْضَلَ ما ُتعْطِ يْ اَ ْولِيَائَ َ
الرّحْ َمةِ وَ الْ َم ْغفِ َرةِ َو الّتحَنّنككِ وَ اْلِجَاَبةِ َو الْ َعفْوِ وَ الْ َم ْغفِ َرةِ الدّائِ َمةِ ،وَ
ِنك النّارَِ ،و الْفَ ْوزِ بِاْلجَّنةِ ،وَ خَيْ ِر الدّنْيَكا وَ
ْقك م َ
الْعَافِ ْيةِ وَ الْ ُمعَافَاةِ ،وَ اْلعِت ِ
اْل ِخ َرةِ.
صلًا،
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْجعَلْ دُعَائِ يْ فِيْ هِ ِالَيْ كَ وَ ا ِ
ْهك
سكعْيِيْ فِي ِ
ْهك َمقْبُ ْولًا ،وَ َ
ِيك ِفي ِ
ْهك نَا ِزلًا ،وَ عَ َمل ْ
َكك ِالَىّ ِفي ِ
َكك وَ خَيْر َ
وَ َرحْمَت َ
مَشْ ُكوْرًا ،وَ َذنْبِ يْ فِيْ هِ مَ ْغفُوْرًا ،حَتّٰى يَكُوْ نَ نَ صِيْبِيْ فِيْ هِ اْ َلكْثَرَ ،وَ َحظّ يْ
ِف ْيهِ اْلَوْفَرَ.
ْهك لِلَ ْي َلةِ اْل َقدْرِ َعلٰى
ِيك فِي ِ
صكلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ وَ ّفقْن ْ
اَللّهُم ّ َ
Supplications for Specific Timings & Days 155
ضلِ حَالٍ ُتحِبّ اَ نْ يَكُوْ نَ َعلَيْهَا اَ َحدٌ مِ نْ اَ ْولِيَائِ كَ ،وَ اَ ْرضَاهَا لَ كَُ ،ثمّ
اَفْ َ
ضلَ مَا َرزَقْ تَ اَ َحدًا
ا ْجعَلْهَا لِ يْ خَ ْيرًا مِ نْ اَلْ فِ َشهْرٍ ،وَ ارْ ُزقْنِ يْ فِيْهَا اَفْ َ
مِمّ نْ بَ ّلغْتَ هُ ايَاهَا وَ اَكْ َرمْتَ هُ بِهَا ،وَ ا ْجعَلِْن يْ ِفيْهَا مِ نْ عَُتقَائِ كَ مِ نْ جَهَنّ مَ ،وَ
َمك
ِكك يَا اَ ْرح َ
ِكك وَ رِضْوان َ
ِكك بِ َمغْفِ َرت َ
سكَعدَاءِ خَ ْلق َ
ِنك النّارِ ،وَ ُ
ِكك م َ
طُ َلقَائ َ
الرّاحِ ِميْنَ.
جدّ وَ
اَللّهُمّ صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْرزُقْنَا فِي ْك َشهْرِنَا ٰهذَا اْل ِ
اْلِ ْجتِهَادَ ،وَ اْلقُ َوةَ َو النّشَاطَ ،وَ مَا ُتحِبّ وَ تَرْضٰى.
ك وَ الْوَ تْرِ ،وَ رَبّك شَهْرِ
شفْع ِ
شرٍ ،وَ ال ّ
اَللّهُمّك رَبّك اْل َفجْرِ وَ لَيَكا لٍ عَ ْ
ِنك اْلقُرْآنكِ ،وَ رَبّ جَ ْب َرئِيْلَ وَ مِيْكَائِيْلَ وَ
ْهك م َ
ْتك فِي ِ
َرمَضَانكَ ،وَ مَا اَنْ َزل َ
ْمك وَ
ْعك الْ َملَئِ َك ِة الْ ُمقَرّبِيْنكَ ،وَ رَب ّ اِبْرَاهِي َ
ِسكرَافِيْلَ وَ عِزْرَائِيْلَ وَ جَمِي ِ
ا ْ
اِسْمَاعِيْلَ وَ اِ ْسحَاقَ وَ َي ْعقُوْبَ ،وَ َربّ مُ ْوسٰى وَ عِيْسٰى وَ جَمِيْعِ النّبِيّ ْينَ وَ
صلَوَاُتكَ َعلَ ْيهِ وَ عَلَ ْي ِهمْ اَجْ َمعِيْنَ.
الْمُرْسَ ِليْنَ ،وَ َربّ مُحَ ّمدٍ خَاَت ِم النّبِيّيْنَ َ
وَ اَ ْسَالُكَ ِبحَقّ كَ َعلَيْهِ مْ وَ ِبحَقّهِ مْ عَلَيْ كَ ،وَ ِبحَقّ كَ اْلعَظِيْ مِ لَمّا صَلّ ْيتَ
َعلَيْ هِ وَ آلِ هِ وَ عَلَ ْيهِ مْ اَجْ َمعِيْ نَ ،وَ َنظَرْ تَ اِلَيّ َنظْ َرةً َرحِيْ َمةً تَرْضٰى بِهَا َعنّ يْ
رِضىً لَ سَكخَطَ َعلَيّ َب ْعدَهُكاََبدًا ،وَ اَ ْعطَيْتَنِي ْك َجمِيْعَك سُكْؤلِيْ وَ رَغَْبتِي ْك وَ
ُامْنِيّتِ يْ وَ اِرَا َدتِ يْ ،وَ صَرَ ْفتَ َعنّ يْ مَا َاكْرَ هُ وَ اَ ْحذَرُ وَاخَا فُ َعلٰى َنفْ سِيْ وَ
مَا لَ اَخَافُ ،وَ عَنْ اَهْ ِليْ وَ مَالِيْ وَ اِخْوَ انِيْ وَ ذُ ّريّتِيْ.
اَللّ ُهمّ اِلَيْكَ فَرَ ْرنَا مِنْ ُذنُ ْوبِنَا ،فَصَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ الِهِ وَ ا ِونَا تَائِبِ ْينَ وَ تُبْ
156 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
سَتغْفِ ِريْنَ ،وَ صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ ا ْغفِرْ لَنَا مَُتعَوّ ِذيْ نَ،
َعلَيْ نا مُ ْ
صلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ مُحَ ّمدٍ وَ اَ ِع ْذنَا مُ سَْتجِ ْي ِريْنَ ،وَ صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ
وَ َ
صلّ َعلٰى مُحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ لَ
وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ اَجِرْنَا مُ سْتَسْ ِلمِيْنَ ،وَ َ
صلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَمّدٍ وَ آمِنّا رَاغِبِ ْي نَ ،وَ صَلّ
خذُلْنَا رَاهِبِيْ نَ ،وَ َ
َت ْ
كلّ َعلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ
َعلٰى ُمحَمّدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َش ّفعْنَكا سكَائِلِ ْينَ ،وَ ص َ
ُمحَ ّمدٍ وَ اَ ْعطِنَاِ ،انّكَ سَمِ ْيعُ الدّعَاءِ قَ ِريْبٌ ُمجِيْبٌ.
سأَلِ اْلعِبَادُ
اَللّ ُهمّ َانْ تَ َربّ يْ وَ اَنَا عَ ْبدُ كَ وَ اَحَقّ مَ نْ َسأَلَ اْلعَ ْبدُ َربّ هُ وَ لَ مْ يَ ْ
مِثْلَكَك كَرَمًا وَ ُجوْدًا ،يَا مَ ْوضِع َك شَ ْكوَ ي السكّائِ ِليْنَ ،وَ يَا مُنْتَهٰى حَا َجةِ
ضطَ ّريْ نَ ،وَ يَا
ث الْمُ سَْتغِيْثِ ْينَ ،وَ يَا ُمجِيْ بَ دَ ْع َوةِ الْمُ ْ
الرّاغِبِ ْي نَ ،وَ يَا غِيَا َ
ض َعفِيْنَ ،وَ يَا
ستَصْ ِرخِيْنَ ،وَ يَا َربّ الْمُ سْتَ ْ
جَا الْهَا ِربِيْ نَ ،وَ يَا صَ ِرْيخَ الْمُ ْ
مَ ْل َ
كَاشِ فَ كَرْ بِ الْمَ ْكرُ ْوبِيْ نَ ،وَ يَا فَارِ جَ هَمّ الْمَهْ ُم ْومِيْ نَ ،وَ يَا كَا ِش فَ
الْكَ ْربِ اْل َعظِ ْيمِ.
يَا َالُ يَا َرحْمٰ نُ يَا رَ ِحيْ مُ يَا اَرْحَ مَ الرّاحِمِ ْي نَ ،وَ يَا َالُ الْمَكْنُوْ نِ مِ نْ كُلّ
ِيك
صكلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ مُحَ ّمدٍ ،وَ ا ْغفِرْ ل ْ
ِيك بِالْكِبْ ِريَاءَِ ،
َعيْنكٍ ،الْمُ ْرَتد ْ
ُذنُ ْوبِ يْ وَ عُيُ ْوبِ يْ وَ اِ سَائَتِيْ وَ ظُ ْلمِ يْ وَ جُ ْرمِ يْ وَ اِ ْسرَافِيْ َعلٰى نَفْ سِيْ ،وَ
ا ْرزُقْنِ يْ مِ نْ فَضْلِ كَ وَ َرحْمَتِ كَ َفاِنّ هُ لَ يَمْ ِلكُهَا غَيْ ُر كَ ،وَ اعْ فُ عَّن يْ وَ
ا ْغفِرْ لِ يْ كُلّ مَا َسلَفَ مِ نْ ُذنُوْبِ يْ ،وَ اعْ صِمِْنيْ ِفيْمَا َبقِ يَ مِ نْ عُمْرِ يْ ،وَ
ا سْتُرْ عَلَيّ وَ َعلٰى َو اِلدَيّ وَ وَ َلدِ يْ وَ قَرَابَتِ يْ وَ اَهْلِ حُزَانَتِ يْ وَ مَ نْ كَا نَ
مِنّيْ بِسَبِيْلٍ مِنَ الْمُ ْؤمِنِ ْينَ َو الْمُ ْؤمِنَاتِ فِ ْي الدّنْيَا وَ اْلۤخِ َرةِ َفِانّ ٰذلِكَ ُكلّهُ
Supplications for Specific Timings & Days 157
بَِيدِكَ وَ اَنْتَ وَ ا ِس ُع الْ َمغْفِ َرةَِ ،فلَ ُتخَيّبْنِيْ يَا َسّيدِيْ ،وَ لَ تَرُدّ ُدعَائِيْ وَ لَ
َي ِديْ اِلٰى َنحْ ِريْ َحتّٰى َت ْفعَلَ ٰذِلكَ بِيْ ،وَ تَسَْتجِيْبَ لِيْ جَ ِم ْيعَ مَا َسَألْتُكَ ،وَ
تَ ِزْيدَنِيْ مِنْ َفضْ ِلكَ َفِاّنكَ عَلٰى كُلّ شَ ْيءٍ َقدِيْرٌ ،وَ َنحْنُ ِالَ ْيكَ رَاغِبُ ْونَ.
ُسكنٰى ،وَ اْ َلمْثَالُ اْلعُلْيَا ،وَ الْكِبْرِيَا ءُ وَ اْلۤ َلءُ،
َسكمَاءُ اْلح ْ
َكك اْل ْ
اَللّهُمّ ل َ
سمِ الِ الرّحْمٰ ِن الرّحِيْمِ اِنْ كُنْتَ َقضَيْتَ فِيْ ٰهذِهِ اللّ ْي َلةِ
اَ ْساَُلكَ بِاسْ ِمكَ بِ ْ
لئِ َكةِ وَ الرّوْ حِ فِيْهَا اَ نْ تُ صَلّيَ َعلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَ نْ
تَنَزّلَ الْ َم َ
س َعدَاءِ ،وَ رُ ْوحِ يْ مَ عَ الشّ َهدَاءِ ،وَ اِحْ سَانِيْ فِ يْ عِ ّليّيْ نَ،
جعَلَ ا سْمِيْ فِ يْ ال ّ
َت ْ
وَ اِ سَائَتِيْ َمغْفُ ْو َرةً وَ اَ نْ تَهَ بَ لِ يْ َيقِيْنًا تُبَاشِرُ بِ هِ َقلْبِ يْ ،وَ ِايْمَانًا لَ يَشُ ْوبُ هُ
شَكّ ،وَ رِضًى بِ ما َق سَ ْمتَ لِ يْ ،وَ آتِنِ يْ ِف يْ الدّنْيَا حَ سََنةً وَ فِ يْ اْلخِ َرةِ
حَسََنةً وَ قِِنىْ َعذَابَ النّارِ.
لئِ َكةِ وَ الرّوْحِ ِفيْهَا َفاَ ّخ ْرنِيْ
وَ اِنْ لَمْ تَ ُكنْ َقضَيْتَ فِيْ ٰهذِهِ اللّيْ َلةِ تَنَزّلَ الْ َم َ
ِالٰى ٰذلِكَ ،وَ ارْزُ ْقنِ يْ فِ ْيهَا ِذكْرَ كَ وَ شُكْ َركَ وَ طَاعَتَكَ وَ حُسْنَ عِبَا َدتِكَ و
ضلِ صَ َلوَاِتكَ يَا اَ ْر َحمَ الرّاحِمِ ْينَ.
صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ بِاَفْ َ
ب الْيَوْ مَ لِمُحَ ّمدٍ وَ َلِبْرَارِ عِتْ َرتِ هِ وَ
ض ِ
يَا اَ َحدُ يَا صَ َمدُ ،يَا َربّ مُحَ ّمدٍ ،اغْ َ
اقُْتلْ اَ ْعدَائَهُ مْ َبدَدًا ،وَ اَ ْح صِ ِهمْ َعدَدًا ،وَ لَ َتدَ عْ َعلٰى ظَ ْهرِ اْلَرْ ضِ مِنْهُ مْ
اَ َحدًا ،وَ لَ َتغْفِرْ لَ ُهمْ َاَبدًا.
صحَْبةِ يَا خَ ِل ْيفَ َة النّبِيّيْ نَ اَنْ تَ اَرْحَ ُم الرّاحِمِيْ نَ الَْب ِديْ ُء الَْبدِيْ عُ
يَا َح سَنَ ال ّ
الّذِيْ لَيْسَ كَمِ ْثلِكَ شَيءٌ ،وَ الدّائِمُ غَيْرُ اْلغَافِلِ ،وَ اْلحَيّ اّلذِيْ لَ يَمُوْتُ،
158 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َانْ تَ كُلّ يَوْ مٍ فِ يْ َشأْ نٍ ،اَنْ تَ َخلِ ْي َفةُ ُمحَ ّمدٍ ،وَ نَا صِرُ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ُمفَضّلُ
ِمك
صكيّ ُمحَ ّمدٍ ،وَ خَلِ ْي َفةَ ُمحَ ّمدٍَ ،و الْقَائ َ
ْصكرَ وَ ِ
َنك تَن ُ
َسكاَُلكَ ا ْ
ُمحَ ّمدٍ ،ا ْ
كَاءِ ُمحَ ّمدٍ صَكلَوَاتُكَ عَلَيْهِك وَ َعلَيْهِمكْ ،اِ ْعطِف ْك عَلَيْهِم ْك
بِاْلقِس ْكطِ مِن ْك أَوْصِي
صلّ َعلٰى ُمحَمّدٍ وَ آلِ
نَ صْرَكَ يَا لَ اِلٰ هَ إلّ اَنْ تَ ،بِحَقّ لَ ِالٰ هَ إلّ َانْ تََ ،
ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْجعَلِْن يْ َمعَهُ مْ فِ يْ ال ّدنْيَا وَ اْلخِ َرةِ ،وَ ا ْجعَلْ عَاقَِبةَ َامْرِ يْ اِلٰى
سكَ يَا
ُغفْرَانِ كَ وَ رَحْمَتِ كَ يَا اَرْحَ مَ الرّاحِمِيْ نَ ،وَ َك ٰذلِ كَ نَ سَ ْبتَ َنفْ َ
َصكلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ
ّكك َلطِيْفكٌ ،ف َ
سكّي ِديْ بِال ّلطِيْفكِ ،بَلٰى ِان َ
َ
الْطُفْ بِيْ لِمَا تَشَاءُ.
حجّ َو اْلعُمْ َرةَ فِ يْ عَامِنَا
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلٰى ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْرزُقْنِى اْل َ
ٰهذَا ،وَ تَطَوَ لْ عَلَيّ ِبجَمِ ْيعِ حَوَ اِئجِيْ لِلخِ َرةِ وَ ال ّدنْيَا.
اَ سَْت ْغفِ ُر الَ َربّ يْ وَ َاتُوْ بُ اِلَيْ هِ ِانّ َربّ يْ قَ ِريْ بٌ ُمجِيْ بٌ ،اَ سَْتغْفِرُ الَ َربّ يْ وَ
َاتُوْ بُ ِالَيْ هِ اِنّ َربّ يْ رَحِيْ مٌ وَ دُ ْودٌ ،اَ سَْت ْغفِ ُر الَ َربّ يْ وَ َاتُوْ بُ ِالَيْ هِ ِانّ هُ كَا نَ
َغفّارًا اَللّهُمّ اغْفِرْ لِ يْ اِنّ كَ اَرْحَ ُم الرّاحِ ِميْ نَ ،رَبّ اِنّ يْ عَ ِملْ تُ ُس ْوءًا وَ
ظَ َلمْتُ نَفْسِيْ فَا ْغفِرْ لِيْ اِّنهُ لَ َي ْغفِرُ ال ّذنُوْبَ إِلّ اَنْتَ.
Then say three times:
اَسَْت ْغفِ ُر الَ اّل ِذيْ لَ اِ ٰلهَ إِلّ ُه َو الْحَيّ ،الْقَيّ ْومُ وَ َاتُوْبُ ِالَ ْيهِ.
Then say three times:
اَ سَْت ْغفِ ُر الَ اّلذِ يْ لَ اِلٰ هَ إِلّ ُه َو الْحَيّ ،الْقَيّوْ ُم اْلحَلِيْ ُم الْ َعظِيْ مُ الْكَ ِريْ مُ،
Supplications for Specific Timings & Days 159
جلَلِ وَ اْ ِلکْرَا مِ وَ اْلعِ ّزةِ الّتِىْ لَ تُرَا مُ ،وَ اَ سْئَ ُلكَ يَا َالُ وَ
اَ سَْئ ُلكَ يَا ذَا اْل َ
اَس ْكَئ ُلكَ يَا رَ ْحمٰنكُ ،اَس ْكَئ ُلكَ اَن ْكتُصَكلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَن ْك
ُت َعجّلَ فَرَ جَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ فَ َرجَنَا بِفَرَجِهِ مْ وَ َتقَبّلَ صَ ْومِى ،وَ اَ سْئَ ُلكَ خَيْرَ
مَا اَرْ ُجوْ مِ ْنكَ وَ اَعُوْذُ ِبكَ مِنْ شَرّ مَا اَ ْحذَرُ.
َامك الّنعْمَةِ ،يَا
َصكمْتَ فَبَِتم ِ
ْتك ع َ
ِنك َان َ
حجّةِ ،وَ ا ْ
ْتك فََب ْعدَ اْل ُ
ْتك َخ َذل َ
ِنك اَن َ
ا ْ
ْمك َبدْرٍ وَ خَ ْيبَرَ ،وَ
َهك يَو َ
ْمك حُنَيْنكٍ ،وَ صكَاحَِبهُ وَ مُ َؤيّد ُ
صكَاحِبَ ُمحَمّدٍ يَو َ
لمُ ،يَا مُبِيْرَ اْلجَبّا ِريْ نَ وَ
سَالْمَوَاطِ َن الّتِىْ نَ صَ ْرتَ فِيْهَا نَبِيّ كَ عَلَيْ هِ وَ آلِ ِه ال ّ
صمَ النّبِيّ ْينَ.
يَا عَا ِ
سمُ عَ َليْ كَ بِحَقّ يٰ سۤ َو اْلقُرْآ نِ اْلحَكِيْ مِ ،وَ ِبحَقّ طٰ هٰ وَ سَايِرِ
اَ سَْئ ُلكَ وَ اُقْ ِ
الْقُرْآ ِن الْ َعظِيْ مِ ،اَ نْ تُ صَلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَ نْ ُتحْ صِ َرنِىْ َع نِ
ال ّذنُوْ بِ وَ اْلخَطَايَا ،وَ اَ نْ تَزِْي َدنِىْ فِ يْ ٰهذَا الشّ ْه ِر الْ َعظِيْ مِ َتاْيِ ْيدًا تَرْبِ طُ بِ هِ
سدّ بِهِ عَلٰی ِخلّتِىْ.
َعلٰی َجاْشِىْ وَ تَ ُ
ْنك
ِيك ُنحُوْرِ اَ ْعدَائِىْ لَ اَ ِجدُ لِىْ غَيْرَككَ ،هَا اَنَا بَي َ
ِكك ف ْ
اََللّهُمّ اِنّىْ اَدْ َرءُ ب َ
َيدَيْ كَ ،فَا صَْنعْ بِىْ مَا ِشئْ تَ ،لَ يُ صِيْبُِنىْ اِلّ مَا كَتَبْ تَ لِىَْ ،انْ تَ َح سِْبىْ وَ
1
ِن ْعمَ الْ َوكِيْلِ.
1
Iqbaal al-A'maal, p. 133.
162 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
رِقَابَنَا مِ َن النّارِ.
اََللّهُمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْجعَلْ قَلِْبىْ بَارّا وَ عَمَ ِلىْ سَارّا وَ
لمُ لِىْ َقرَارًا وَ مُ سَْتقَرّا ،وَ
سَرِزْ ِقىْ دَارّا ،وَ حَوْ ضَ نَبِيّ كَ عَلَيْ هِ وَ آلِ ِه ال ّ
1
ُت َعجّلَ فَ َرجَ آلِ ُمحَ ّمدٍ فِيْ عَافَِيةٍ يَا اَرْ َح َم الرّاحِمِيْنَ.
1
Iqbaal al-A'maal, p. 141.
Supplications for Specific Timings & Days 163
ِف يْ وَ ِدْيعَتِ كَ الّتِىْ لَ تَضِيْ عُ ،وَ اَّيدْ هُ ِبجُ ْندِ كَ اْلغَالِ بِ ،وَ اَعِنْ هُ وَ اَعِ نْ َعنْ هُ،
وَ ا ْجعَلْنِىْ ،وَ وَاِلدَىّ وَ مَا َوَلدَا وَ ُولْدىِْ مِ َن اّلذِيْ نَ يَنْ صُرُ ْوَنهُ وَ يَنَْت صِ ُر ْونَ
ِبهِ فِيْ ال ّدنْيَا وَ اْل ِخ َرةِ.
صدْعَنَا وَ ا ْرتُ قْ بِ هِ َف ْتقَنَا ،اََللّهُمّ َامِ تْ بِ هِ اْلجَوْرَ وَ َد ْمدِ مْ بِمَ نْ
اِ ْشعَ بْ بِ هِ َ
لَلةِ ،حَتّ یٰ لَ َتدَ عَ َعلَی اْ َلرْ ضِ مِنْهُ مْ
ضَصمْ بِ هِ ُرؤُ سَ ال ّ
صبَ لَ هُ ،وَ اقْ ِ
نَ َ
1
َديّارًا.
َانّهُ مْ لَ مْ ُي ْذنِبُوْا لَ كَ َذنْبًا،ِش َهدُ يَوْ مَ اْلقِيَا َمةِ وَ يَوْ مَ حُلُ ْولِ الطّامّة
ْ َاََللّ ُهمّ ِانّا ن
وَ اَنّ مَ ْو َلنَا وَ َسّيدَنَا،ً وَ لَ مْ يُضَّيعُوْا لَ كَ طَاعَة،ًوَ لَ مْ يَرْتَكُِبوْا لَ كَ َمعْ صَِية
فَا ْس ُلكْ بِنَا،ّى التّقِىّ الّنقِ ّى ال ّزكِىّ الرّضِى
ُ الْهَا ِدىُ الْمُهَْت ِد،ِصَاحِبَ ال ّزمَان
ِ وَ قَوّنَا عَلٰی مُتَاَبعَتِ هِ وَ اَدَآء،حجّ َة الْ ُعظْمٰی
َ ج الْ ُهدٰی َو الْ َم
َ َعلٰی يَ َديْ هِ مِنْهَا
1
.ِ اِّنكَ َسمِ ْيعُ الدّعَآء،ِ وَ احْشُ ْرنَا فِيْ أَعْوَاِنهِ وَ اَنْصَا ِره،َِحقّه
He (a.s.) kept praying and I gave him company till we finished all
our prayers. Thereafter, he (a.s.) began to supplicate and I was
saying, ‘Aameen’ for his supplications till the time of the morning
prayer dawned. He (a.s.) said the Azaan, then Eqaamah and invited
some of his slaves. We stood behind him; he stepped forward and
led us in the early morning prayers. In the first unit, he recited the
Surah al-Hamd and Surah al-Qadr; and in the second unit, he
recited Surah al-Hamd and Surah al-Tawheed.
1
Iqbaal al-A'maal, p. 164.165.
Supplications for Specific Timings & Days 165
When we became free from the glorification and praise of Allah, the
High, sending salutations upon His Messenger (s.a.w.a.) and
praying for all the believing men and women, Muslim men and
women, the first and the last, Imam (a.s.) went in prostration, after
which I could not hear any thing for a long time except the sound of
his breathing. Then I heard him say:
ب الْقُلُوْبِ وَ اْ َلبْصَارِ ،لَ ِالٰهَ اِلّ اَنْتَ خَالِ ُق الْخَ ْلقِ ِبلَ
لَ ِالٰهَ اِلّ َانْتَ ُمقَ ّل ُ
ئ اْلخَلْ قِ ،لَ يَنْقُ صُ مِ نْ مُ ْلكِ كَ
حَا َجةٍ فِيْ كَ اِلَيْهِ مْ ،لَ ِالٰ هَ اِلّ َانْ تَ مُ ْبدِ ُ
شَ ْىءٌ ،لَ ِالٰ هَ اِلّ َانْ تَ بَاعِ ثُ مَ نْ فِ ْي الْقُبُ ْورِ ،لَ اِلٰ هَ اِلّ اَنْ تَ ُم َدبّرُ اْ ُلمُوْرِ،
لَ ِالٰ هَ اِلّ َانْ تَ َديّا نُ ال ّديْ نِ وَ َجبّا ُر اْلجَبَابِ َرةِ ،لَ ِالٰ هَ اِلّ اَنْ تَ ُمجْرِى الْمَآءِ
صخْ َرةِ ال صّمّآءِ ،لَ ِالٰ هَ اِلّ َانْ تَ ُمجْرِى الْمَاءِ ِف ْي النّبَا تِ ،لَ اِلٰ هَ اِلّ
ِف ْي ال ّ
َانْ تَ مُكَوّ نٌ طَعْ ِم الثّمَارِ ،لَ اِلٰ هَ اِلّ َانْ تَ ُمحْ صِىْ َعدَ َد الَ ْقطْرِ وَ مَا َتحْمِلُ هُ
سحَابُ ،لَ ِالٰهَ اِلّ َانْتَ مُحْصِيْ َعدَدَ مَا تَجْ ِرىْ بِ ِه ال ّريَاحُ فِيْ الْهَوَاءِ ،لَ
ال ّ
ِالٰ هَ اِلّ َانْ تَ مُحْ صِىْ مَا فِ ْي الِْبحَارِ مِ نْ َرطْ بٍ وَ يَابِ سٍ ،لَ اِلٰ هَ اِلّ اَنْ تَ
ت الْبِحَارِ وَ فِيْ َاطْبَاقِ الثّرٰی.
ُمحْصِىْ مَا يَ ُدبّ فِيْ ظُلُمَا ِ
سكَ اَوِ ا سَْتاْثَ ْرتَ بِ هِ فِ يْ عِلْ مِ اْلغَيْ بِ
اَ سَْئ ُلكَ بِا سْ ِمكَ اّل ِذىْ سَمّ ْيتَ بِ هِ نَفْ َ
ص ّديْقٍ
ِع ْندَ كَ ،وَ اَ سَْئ ُلكَ بِکُلّ اِ ْسمٍ سَمّاكَ بِ هِ اَ َحدٌ مِ نْ َخ ْلقِ كَ مِ نْ نَبِىّ اَوْ ِ
اَوْ شَهِ ْيدٍ اَوْ اَ َحدٍ مِ نْ َملَئِكَتِ كَ ،وَ اَ سْئَ ُلكَ بِا سْ ِمكَ اّلذِىْ اِذَا ُدعِيْ تَ بِ هِ
اَجَ ْبتَ وَ اِذَا سُِئلْتَ بِهِ اَ ْعطَيْتَ ،وَ اَسَْئ ُلكَ ِبحَقّكَ عَلٰی مُحَ ّمدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ
ْسككَ وَ
َهك عَلٰی َنف ِ
ِمك الّ ِذىْ اَوْجَبْت ُ
حقّه ُ
ِمك وَ بَرَكَاتُككَ ،وَ بِ َ
صكلَوَاتُكَ عَلَ ْيه ْ
َ
صلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ عَ ْبدِ كَ وَ رَ سُوِلكَ ،الدّاعِىْ اِلَيْكَ
ضلَكَ ،اَنْ تُ َ
َانَلْتَهُمْ بِهِ فَ ْ
166 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ِباِ ْذنِ كَ وَ ِسرَا ِجكَ ال سّا ِطعِ بَيْ نَ عِبَا ِد كَ فِ يْ اَرِْضِ كَ وَ سَمَائِكَ ،وَ َجعَلْتَ هُ
رَحْ َمةً لِ ْلعَالَمِيْ نَ وَ نُوْرًا ا سَْتضَآءَ بِ هِ الْمُ ْومِنُوْ نَ ،فََبشّرَنَا بِجَ ِزيْلِ ثَوَابِ كَ وَ
َانْذَرَنَا اْ َللِيْ مَ مِ نْ َعذَابِ كَ ،اَشْ َهدُ َانّ هُ َقدْ جَآءَ بِاْلحَقّ مِ نْ عِ ْندِ اْلحَقّ وَ
ص ّدقَ الْمُرْ َسلِيْنَ ،وَ اَشْ َهدُ اَ ّن اّلذِيْنَ كَ ّذبُ ْوهُ ذَائِقُوا اْل َعذَابِ اْ َللِ ْيمِ.
َ
اَ سَْئ ُلكَ يَا اَلُ يَا َالُ يَا اَلُ ،يَا َربّا هُ يَا َربّا هُ يَا َربّا هُ ،يَا سَّي ِدىْ يَا سَّي ِدىْ يَا
سَّي ِدىْ ،يَا مَوْ َلىَ يَا مَوْلَى يَا مَوْ َلىَ اَ سْئَ ُلكَ ِف يْ ٰهذِ ِه الْ َغدَاةِ اَ نْ تُ صَ ّلىَ
جعَلَنِىْ مِنْ اَوْفَرِ عِبَادِكَ وَ سَائِلِ ْيكَ نَصِيْبًا ،وَ اَنْ
َعلٰی ُمحَمّدٍ وَ آلِهِ ،وَ اَنْ َت ْ
تَمُنّ عَ َلىّ ِبفَكَاكِ رَقَبَِتىْ مِنَ النّارِ يَا اَ ْر َحمَ الرّاحِمِ ْينَ.
للِ كَ مَا لَوْ
وَ اَ سْئَ ُلكَ بِجَمِيْ عِ مَا َسَالُْتكَ وَ مَا لَ مْ اَ سَْئ ْلكَ مِ نْ َعظِيْ مِ َج َ
صلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِ هِ ،وَ اَ نْ َتاْذَ نَ لِفَرَ جِ
َعلِمْتُ هُ لَ سََئلُْتكَ بِ هِ ،اَ نْ تُ َ
صفِيْاِئكَ مِ نْ َخ ْلقِ كَ ،وَ بِ هِ تُبِ ْيدُ الظّالِمِيْ نَ وَ
مَ نْ ِبفَرَجِ هِ فَرَ جُ اَوْلِيَائِ كَ وَ اَ ْ
تُهْ ِلكُهُ مَْ ،عجّلْ ٰذلِ كَ يَا رَبّ الْعَالَمِ ْي نَ ،وَ اَ ْعطِنِىْ سُ ْولِىْ يَا ذَا اْلجَلَلِ وَ
اْ ِلکْرَا مِ فِ يْ جَمِيْ عِ مَا سَئَلُْتكَ ِلعَاجِلِ الدّنْيَا وَ آجِلِ اْلخِ َرةِ ،يَا مَ نْ هُوَ
ِنك حَ ْب ِل الْوَ ِرْيدِ ،اَقِ ْلنِىْ عَثْ َرتِىْ ،وَ اقْلِبِْنىْ ِبقَضَاءِ حَوَائِجىِْ ،يَا
َبك اِلَىّ م ْ
اَقْر ُ
صلّ عَلٰی
خَاِلقِىْ وَ يَا رَازِقىِْ وَ يَا بَاعِِثىْ وَ يَا مُحْيِىْ ِعظَامِىْ وَ هِىَ َرمِيْ مٌَ ،
1
جبْ لِىْ دُعَائِىْ يَا اَرْ َح َم الرّاحِمِيْنَ.
ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ اسَْت ِ
1
Iqbaal al-A'maal, p. 200.201.
Supplications for Specific Timings & Days 167
rd
(15) Supplication for the 23 Night of the Month of
Ramazan
حجّةِ بْنِ اْلحَسَنِ الْمَ ْه ِدىَّ ،علَيْهِ وَ عَلٰی
ك الْقَائِمِ ِبَامْرِكَ ،اْل ُ
اََللّ ُهمّ کُنْ لِ َولِيّ َ
لمِ ،فِ يْ ٰهذِ هِ ال سّا َعةِ وَ فِ يْ کُلّ سَا َعةٍَ ،ولِيّا وَ
سَلةِ َو ال ّ
صَآبَائِ هِ اَفْضَلُ ال ّ
حَافِظًا وَ قَائِدًا وَ نَا صِرًا وَ َدلِيْلًا وَ مُ َؤّيدًا ،حَّت یٰ تُ سْ ِكَنهُ اَرْضَ كَ طَوْعًا وَ
جعَ َلهُ وَ ذُ ّريََتهُ مِنَ اْلَئِ ّم ِة الْوَا ِرثِ ْينَ.
تُمَّت َعهُ فِيْهَا طُوْلًا وَ عَ ْرضًا ،وَ َت ْ
اََللّ ُهمّ انْ صُ ْرهُ وَ انْتَ صِرْ بِ هِ ،وَ ا ْجعَ ِل النّ صْرَ مِنْ كَ لَ هُ وَ عَلٰی َيدِ هِ ،وَ ا ْجعَلِ
النّصْرَ َلهُ وَ اْلفَ ْتحَ عَلٰی وَجْ ِههِ ،وَ لَ تُ َو ّجهِ اْ َلمْرَ اِلٰی غَيْ ِرهِ.
خفِىَ
اََللّ ُهمّ اَظْهِرْ بِهِ ِديْنَكَ وَ سُّنةَ نَبِيّكِ صَلّی الُ َعلَيْهِ وَ آلِهِ ،حَتّٰی لَ يَسَْت ْ
بِش ْىءٍ مِنَ اْلحَقّ مَخَا َفةَ اَ َحدٍ مِنَ اْلخَلْقِ.
لمَ وَ اَ ْهلَ هُ وَ تُذِلّ
اََللّ ُهمّ ِانّىْ اَرْ َغ بُ ِالَيْ كَ فِ يْ دَ ْوَلةٍ كَرِيْ َمةٍ ،تُعِزّ بِهَا اْلِ ْس َ
جعَلُنَا ِفيْهَا مِ نَ الدّعَاةِ ِالٰی طَاعَتِ كَ وَ اْلقَا َدةِ اِلٰی
بِهَا النّفَا قَ وَ اَهْلَ هُ ،وَ َت ْ
سَبِيْ ِلكَ.
سَنةً وَ قِنَا َعذَابَ النّارِ ،وَ اجْمَعْ لَنَا
وَاتِنَا فِيْ ال ّدنْيَا َحسََنةً وَ ِفيْ اْلخِ َرةِ حَ َ
خَيْ َر الدّا َريْ نِ ،وَ اقْ ضِ عَنّا جَمِيْ عَ مَا ُتحِبّ ِفيْهِمَا ،وَ ا ْجعَلْ لَنَا ِف يْ ٰذلِ كَ
الْخِيَ َرةَ بِرَحْمَتِكَك وَ مَنّكَك فِي ْك عَافَِيةٍ ،آمِيْنَك رَبّ اْلعَالَمِيْنكَ ،وَ ِزدْنَا مِن ْك
لءََ ،فاِنّ کُلّ ُمعْ طٍ يَنْقُ صُ مِ نْ مُ ْلكِ هِ ،وَ َعطَاؤُ كَ يَ ِزيْدُ
َفضْلِ كَ وَ َيدِ َك الْمَ َ
1
ِفيْ مُ ْل ِككَ.
1
Najm al-Saaqib, narrating from Kitaab al-Mizmaar of Sayyed Ibn
Taawoos (a.r.); Behaar al-Anwaar, vol. 97, p. 349.
168 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
IV. SUPPLICATIONS FOR THE MONTH OF
SHAWWAAL
(16) Supplication while emerging for Eid Prayers
اََللّ ُهمّ ِالَيْ كَ وَ جّهْ تُ وَ جْهِىْ وَ عَ َليْ كَ تَ َوكّلْ تَُ ،الُ َاکْبَرُ كَمَا َهدَانَاَ ،الُ
لنَا ،اَلُ َاکْبَرُ
َاکْبَرُ ِالٰهُنَا وَ مَوْ َلنَاَ ،الُ اَکْبَرُ عَلٰی مَا اَ ْو َلنَا وَ حُ سْنِ مَا اَْب َ
شاَنَاَ ،الُ
َولِيّنَا الّ ِذىْ اجْتَبٰنَا ،اَلُ َاکْبَرُ َربّنَا اّل ِذىْ بَ َراَنَاَ ،الُ َاکْبَ ُر اّلذِىْ َانْ َ
َاکْبَ ُر اّلذِىْ ِب ُقدْ َرتِ هِ َهدَانَا ،اَلُ اَکْبَرُ اّل ِذىْ َخ َلقَنَا فَ سَوّانَا ،اَلُ َاکْبَ ُر الّ ِذىْ
لمِ
ِبدِيْنِ هِ حَبَانَا ،اَلُ َاکْبَ ُر الّ ِذىْ مِ نْ فِ ْتنَتِ هِ عَافَانَا ،اَلُ َاکْبَ ُر اّلذِىْ ِباْلِ ْس َ
صطَفَانَا ،اَلُ َاکْبَ ُر اّلذِىْ َفضّلَنَا ِباْلِ ْسلَمِ عَلٰى مَ نْ سِوَانَا ،اَلُ َاکْبَرُ وَ
ا ْ
َاکْبَرُ ُس ْلطَانًاَ ،الُ اَکْبَرُ وَ اَعْلَ بُرْهَانًاَ ،الُ َاکْبَرُ وَ اَ َجلّ سُ ْبحَانًاَ ،الُ َاکْبَرُ
وَ اَ ْقدَمُ اِ ْحسَانًاَ ،الُ اَکْبَرُ وَ اَعَزّ ُغفْرَانًا ،اَلُ َاکْبَرُ وَ اَسْنٰی َش ْانًا.
صرََ ،الُ اَکْبَرُ ذُو الْ َم ْغفِرَةِ لِ َم نِ ا سَْت ْغفَرَ ،اَلُ َاکْبَرُ
َالُ َاکْبَرُ نَا صِرُ مَ نِ ا سْتَنْ َ
الّ ِذىْ َخلَقَ وَ صَوّرََ ،الُ اَکْبَرُ اّل ِذىْ اَمَاتَ وَ اَقْبَرَ ،اَلُ َاکْبَ ُر اّلذِىْ اِذَا شَآءَ
َانْشَرََ ،الُ اَکْبَرُ وَ اَعْلَ وَ َاکْبَرَُ ،الُ اَکْبَرُ وَ اَقْدَ سُ مِ نْ کُلّ شَ ْىءٍ وَ َاظْهَرُ،
اَلُ َاکْبَرُ رَبّ اْلخَلْ قِ َو الْبَرّ وَ الَْبحْرِ ،اَلُ َاکْبَرُ ُکلّمَا سَّبحَ الَ َش ْىءٌ وَ
كَبّرََ ،الُ َاکْبَرُ كَمَا ُيحِبّ َربّنَا َانْ يُكَبّرَ.
صفِّيكَ وَ نَجِيْبِ كَ وَ
اََللّ ُهمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ عَ ْبدِ كَ وَ رَ سُولِكَ وَ نَبِيّ كَ وَ َ
صفْ َوتِكَ مِنْ َخ ْلقِكَ وَ َخلِيْلِكَ وَ خَاصِّتكَ وَ خِيَ َرتِكَ
َامِيْنِكَ وَ حَِبيْبِكَ ،وَ َ
مِنْ بَرِيِّتكَ.
Supplications for Specific Timings & Days 169
اََللّهُمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ عَ ْبدِ كَ اّل ِذىْ َه َديْتَنَا بِ هِ مِ نَ اْلجَهَالَةِ وَ بَ صّ ْرتَنَا بِ هِ
جةِ اْل ُعظْمٰی وَ سَبِ ْي ِل التّقْوٰی ،وَ كَمَا
مِ نَ العَمٰی ،وَ اَقَمْتَنَا بِ هِ عَل َی الْ َمحَ ّ
اَ ْر َشدْتَنَا وَ اَ ْخرَجْتَنَا بِهِ مِ َن الْغَمَرَاتِ ِالٰی جَ ِميْ ِع اْلخَيْرَاتِ ،وَ اَْن َقذْتَنَا بِهِ مِنْ
َشفَا جُرُفِ الْ َهلَكَاتِ.
ضلَ وَ َاکْمَلَ وَ اَشْ َر فَ وَ َاکْبَرَ وَ
اََللّهُمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،اَفْ َ
َاطْهَرَ وَ َاطْيَبَ وَ َاتَمّ وَ اَ َعمّ وَ اَ ْزکٰی وَ َانْمٰی وَ اَحْسَنَ وَ اَجْمَلَ مَا صَلّيْتَ
َعلٰی اَ َحدٍ مِ َن الْعَالَمِيْنَ.
اََللّ ُهمّ شَ ّرفْ بُنْيَانَهُ وَ َعظّمْ بُرْهَانَهُ وَ اَ ْعلِ مَكَانَهُ ،وَ كَرّمْ فِ ْي الْقِيٰ َمةِ َمقَامَهُ،
خلَئِقِ حَالَهُ.
وَ َع ّظمْ َعلٰی رُ ُؤسِ اْل َ
ب الْخَ ْل قِ مِنْ كَ مَنْ ِزَلةً وَ
اََللّ ُهمّ ا ْجعَلْ مُحَ ّمدًا وَ اَلَ ُمحَ ّمدٍ يَوْ مَ اْلقِيٰ َمةِ ،اَقْرَ َ
ُمك
ْكك مَنْ ِزَلةً وَ َمجْلِسكًا ،وَ اَ ْعظَمَه ْ
ْسكحَ ُهمْ َلدَي َ
ْكك مَكَانًا ،وَ اَف َ
ُمك مِن َ
اَ ْعلَه ْ
ِع ْندَكَ َشرَفًا وَ اَرْ َفعَ ُهمْ مَنْ ِزلًا.
ك عَلٰی
ك َو اْلحُجَج ِ
كلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ اْلَئِ ّم ِة الْ ُهدٰی الْمُهَْت ِديْن َ
اََللّهُمّك ص َ
ْهك يُؤْتٰی َو الْتّرَاجِ َمةِ
َابك اّلذِىْ مِن ُ
سكبِيْ ِلكَ ،وَ الْب ِ
خَ ْلقِككَ ،وَ اْلَدِ ّلءِ َعلٰی َ
لِوَحِْيكَ كَمَا سَنّوْا سُنَّتكَ ،الْنّاطِقِ ْينَ ِبحِکْمَِتكَ وَ الشّ َهدَآءِ عَلٰی َخ ْل ِقكَ.
ك الْمُنَْتظِرِ َامْرَ َك الْمُنَْتظَرِ ِلفَ َرجِ اَوْلِيَائِكَ.
اََللّ ُهمّ صَلّ عَلٰی َولِّي َ
ص ْدعَ وَ ا ْرتُ قْ بِ ِه الْفَتْ قَ ،وَ َامِ تْ بِ ِه الْجَ ْورَ وَ اَظْهِرْ بِ هِ
اََللّ ُهمّ ا ْشعَ بْ بِ ِه ال ّ
الْ َعدْلَ ،وَ َزيّ نْ ِبطُوْلِ َبقَائِ هِ اْ َلرْ ضَ ،وَ اَّيدْ هُ بِنَ صْرِكَ َو انْ صُ ْرهُ بِالرّعْ بِ ،وَ
170 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
صرَ ُهمْ وَ ا ْخذُلْ خَا ِذلَهُ مْ ،وَ َد ْمدِ مْ عَلٰی مَ نْ نَ صَبَ لَهُ مْ وَ َدمّرْ َعلٰی
َقوّ نَا ِ
ضلََلةِ وَ شَا ِر َعةَ الِْبدَ عِ ،وَ مُمِيَْت َة ال سّنَنِ
س الْ َ
صمْ بِهِ مْ رُؤُ َ
مَ نْ غَشّهُ مْ ،وَ اقْ ِ
ْنك وَ
ِمك الْكَافِ ِري َ
ِمك الْمُ ْؤمِنِيْنكَ ،وَ اَذِلّ بِه ُ
ْنك بِالْبَاطِلِ ،وَ اَعِزّ بِه ُ
وَ الْمَُتعَ ّز ِزي َ
ح ِديْ نَ َو الْمُخَالِفِيْ نَ فِ يْ مَشَارِ قِ اْ َلرْ ضِ وَ َمغَا ِربِهَا
الْمُنَا ِفقِيْ نَ وَ جَ ِميْ عَ الْمُ ْل ِ
يَا اَرْ َحمَ الرّاحِمِيْنَ.
ك الْ ُهدٰی ،وَ
صلّ عَلٰی جَ ِميْ ِع الْمُرْ َسلِ ْينَ وَ النّبِيّ ْينَ اّل ِذيْنَ بَ ّلغُوْا عَنْ َ
اََللّ ُهمّ وَ َ
ص ْيحَةِ ،وَ صََبرُوْا
ك الْمَوَاثِيْ قَ بِالطّا َعةِ ،وَ دَعَوُ اْلعِبَادَ اِلَيْ كَ بِالنّ ِ
اعَْت َقدُوْا لَ َ
َعلٰی مَا لَقَوْا مِنَ اْلَذٰی فِيْ جَنِْبكَ.
ِمك وَ
ِمك وَ اَهْلِ مَوَدّاتِه ْ
ِمك وَ َعلٰی ذُ ّريّتِه ْ
صكلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ عَلَيْه ْ
اََللّهُمّ وَ َ
ْنك وَ
ِنك الْمُ ْؤمِنِي َ
ِمك م َ
ِمك وَ اَتْبَاعِه ْ
ْعك أَشْيَاعِه ْ
ِمك الطّاهِرَاتكِ ،وَ جَمِي ِ
اَزْوَا ِجه ُ
ُمك وَ اْ َلمْوَاتكِ ،وَ
ُسكِلمَاتِ ،اْلَحْيَاءِ مِنْه ْ
ُسكلِمِ ْينَ وَ الْم ْ
َاتك َو الْم ْ
الْمُ ْؤمِن ِ
سلَمُ عَلَيْهِ مْ جَمِيْعًا ِف يْ ٰهذِ ِه ال سّا َعةِ وَ فِ يْ ٰهذَا الْيَوْ مِ وَ َرحْ َمةُ الِ وَ
ال ّ
بَ َركَاُتهُ.
صصْ اَ ْهلَ بَيْ تِ نَبِيّنَا ُمحَ ّمدٍ ،الْمُبَا َركِيْ نَ ال سّا ِمعِيْ َن الْ ُمطِيْعِيْ نَ
اََللّهُمّ اخْ ُ
صكَلوَاِتكَ وَ
ضلِ َ
ُمك َتطْهِيْرًا ،بِاَفْ َ
ْسك وَ طَهّ ْرتَه ْ
ُمك الرّج َ
ْتك عَنْه ُ
ْنك اَذْ َهب َ
الّ ِذي َ
1
سلَمُ َعلَيْ ِهمْ وَ رَحْ َم ُة الِ وَ بَ َركَاُتهُ.
نَوَامِىْ بَ َركَاِتكَ ،وَ ال ّ
1
Iqbaal al-A'maal, p. 283.284.
Supplications for Specific Timings & Days 171
(17) Supplication while Emerging for the Eid Prayers
till the Eid Prayers
Sayyed Ibn Taawoos (a.r.) records in his Iqbaal al-A’maal through
his chain of narrators from Abu Hamzah al-Sumaali that Abu Ja’far
al-Baqer (a.s.) said,
‘When you are ready to emerge from your house for the
Eid and the Friday prayers, recite the following
supplication:
اََللّ ُهمّ مَ نْ تَهَّياَ اَوْ َتعَّباَ فِ يْ ٰهذَا الْيَوْ مِ اَوْ اَ َعدّ وَ ا سَْتعَدّ لِوِفَا َدةٍ ِالٰی َمخْلُوقٍ،
رَجَاءَ ِر ْفدِ هِ وَ جَائِ َزتِ هِ وَ نَوَافِلِ هَِ ،فاِلَيْ كَ يَا سَّي ِدىْ كَانَ تْ وِفَا َدتِىْ وَ تَهْيِئَتِىْ
صلّ
وَ اِ ْعدَادِ یْ وَ ا سِْت ْعدَا ِدیْ رَجَاءَ ِر ْفدِ كَ وَ جَوَائِزِ كَ وَ نَوَافِلِ كَ ،اََللّهُمّ َ
َعلٰی ُمحَمّدٍ عَ ْبدِكَ وَ رَسُوِلكَ وَ خِيَ َرتِكَ مِنْ خَ ْلقِكَ وَ َعلٰی اَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْنَ
صلّ يَا َربّ عَلٰی َائِ ّمةِ الْمُ ْؤمِنِيْنَ ،اْلحَسَنِ َو الْحُسَيْنِ
وَ َوصِىّ َرسُولِكَ ،وَ َ
َسكنِ وَ
وَ َعلِىّ وَ ُمحَ ّمدٍ وَ َج ْعفَرٍ وَ مُوْسكٰی وَ َعلِىّ وَ ُمحَ ّمدٍ وَ عَ ِلىّ وَ اْلح َ
لمُ.
سَصَاحِبِ ال ّزمَانِ عَلَ ْي ِهمُ اَل ّ
اََللّ ُهمّ افْتَ حْ لَ هُ فَ ْتحًا يَ سِيْرًا َو انْ صُ ْرهُ نَ صْرًا عَ ِزيْزًا ،اََللّ ُهمّ َاظْهِرْ بِ هِ ِديْنَ كَ وَ
ش ْىءٍ مِ َن الْحَقّ َمخَا َفةَ اَ َحدٍ مِ نَ اْلخَلْ قِ،
خفِىَ بِ َ
سُّنةَ َر سُ ْولِكََ ،حتّ یٰ لَ يَ سَْت ْ
اََللّهُمّ ِانّ ا نَرْ َغ بُ ِالَيْ كَ فِ يْ دَ ْوَلةٍ كَ ِريْمَةٍُ ،تعِزُ بِ هَ اْ ِل ْسلَمَ وَ اَهْلَ هُ ،وَ ُتذِلّ
جعَلُنَا ِفيْهَا مِ نَ الدّعَاةِ ِالٰی طَاعَتِ كَ وَ اْلقَا َدةِ اِلٰی
بِهَا النّفَا قَ وَ اَهْلَ هُ ،وَ َت ْ
سَبِ ْي ِلكَ ،وَ تَ ْرزُقُنَا بِهَا كَرَامَ َة الدّنْيَا وَ اْل ِخ َرةِ .اََللّهُمّ مَا َانْكَرْنَا مِ نْ حَقّ
َفعَرّ ْفنَاهُ ،وَ مَا قَصُ ْرنَا َع ْنهُ فَبَ ّلغْنَاهُ.
172 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Then supplicate to Allah, curse His enemies, ask your needs and
your last words should be:
1
اََللّ ُهمّ اسَْتجِبْ لَنَا .اللّ ُهمّ اجْعَ ْلنَا مِمّنْ تُ ُذكّرَ ِف ْيهِ فََي ّذكَرَ.
1
Iqbaal al-A'maal, p. 280.
Supplications for Specific Timings & Days 173
َف َعظّمْ تَ حُ ْر َمةَ شَهْرِ َرمَضَا نَ ،بِمَا اَنْ َزلْ تَ فِيْ هِ مِ نَ اْلقُرْآ نِ ،وَ خَ صّصَْتهُ وَ
صيِيْرِكَ فِيْ هِ لَيْ َلةَ اْل َقدْرَِ ،فقُ ْل تَ ’:لَيْ َل ُة الْ َقدْرِ خَيْرٌ مِ نْ اَلْ فِ شَهْرٍ،
َعظّمْتَ هُ بِتَ ْ
ل ِءكَةُ وَ الرّوْ حُ فِيْهَا ِباِذْ نِ َربّهِ مْ مِ نْ کُلّ َامْرٍَ ،سلَمٌ هِىَ حَتّ یٰ
تَنَزّلُ الْ َم َ
َمطْ َل ِع الْ َفجْرِ‘.
اََللّ ُهمّ وَ هٰذ هِ َايّا مُ َشهْرِ َرمَضَا نَ َق ِد انْقَضَ تْ ،وَ لَيَالِيْ هِ َقدْ تَ صَ ّرمَتْ ،وَ َقدْ
صِ ْرتُ مِنْهُ يَا اِلٰهِىْ اِلٰی مَا َانْ تَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّىْ ،وَ اَحْ صٰی ِل َعدَدِهِ مِ نْ َعدَ ِدىْ
َفاَ ْسَاُلكَ يَا اِلٰهِىْ بِمَا َسَالَكَ بِ هِ عِبَادُ كَ ال صّاِلحُ ْونَ ،اَ نْ تُ صَ ّلىَ َعلٰی مُحَ ّمدٍ
ِهك ِالَيْككَ ،وَ تََتفَضّلَ عَلَي ّ
ْتك ب ِ
َنك تََتقَبّلَ مِّنىْ م َا تَقَ ّرب ُ
وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْ
ضعِيْ فِ عَمَ ِلىْ ،وَ قَبُوْلِ تَقَ ّربِىْ وَ ُق ُربَاتِىْ ،وَ ا سِْتجَابَةِ دُعَائِىْ ،وَ َه بْ لِىْ
بِتَ ْ
ْمك
ْنك يَو َ
ِنك النّارِ ،وَ مُن ّ عَلَىّ بِاْلفَوْزِ بِاْلجَنّةِ ،وَ اْ َلم ِ
ْقك رَقَبَِتىْ م َ
ْكك عِت َ
مِن َ
الْخَ ْوفِ مِنْ کُلّ فَ َزعٍ وَ مِنْ کُلّ هَ ْولٍ اَ ْعدَ ْدَتهُ لِيَ ْومِ اْلقِيَا َمةِ.
َنك
ّكك وَ ُح ْرمَةِ الصكّاِلحِيْنَ ا ْ
ِكك الْكَ ِريْمكِ ،وَ حُ ْر َمةِ نَبِي َ
اَعُوْذُ ِبحُرْ َمةِ َوجْه َ
يَنْ صَ ِرمَ ٰهذَا الْيَوْ مُ ،وَ لَ كَ قِبَلىِْ تَِب َعةٌ تُرِْيدُ اَ نْ تُوَا ِخ َذنِىْ بِهَا ،اَوْ َذنْ بٌ تُرْيدُ
ضحَنِىْ بِ هِ ،اَوْ َخطِيَْئةٌ تُ ِريْدُ اَ نْ تُقَايِ سَنِىْ
شقِيَنِىْ وَ َتفْ َ
اَ نْ ُتقَايِ سَنِىْ بِ هِ ،وَ تَ ْ
ْمك
ِكك الْ َك ِري ِ
َسكَالُكَ ِبحُ ْر َمةِ وَ جْه َ
َمكَتغْفِرْ هَالِىْ ،وَ ا ْ
َصكهَا مِنّىْ ل ْ
بِهَا ،وَ تَقْت ّ
الْ َفعّالِ لِمَا يُريْدُ ،الّ ِذىْ َيقُوْلُ للِشّ ْىءِ کُنْ فَيَکُ ْونُ لَ ِالٰهَ اِلّ هُوَ.
ضيْتَ عَنّىْ فِيْ ٰهذَا الشّ ْهرِ،
اََللّ ُهمّ ِانّىْ اَ ْسَالُكَ ِبلَ اِلٰهَ اِلّ َانْتَ ،اِنْ کُنْتَ رَ ِ
اَ نْ تَ ِزيْ َدنِىْ ِفيْمَا َبقِىَ مِ نْ عُمْ ِرىْ رِضًا ،وَ اِ نْ کُ ْن تَ لَ مْ تَرْ ضَ فِ يْ ٰهذَا
174 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
الشّهْرَِ ،فمِ نَ اْل نَ فَارْ ضَ عَنّىْ ،ال سّا َع َة ال سّا َعةَ ال سّا َعةَ ،وَ ا ْجعَلِْنىْ ِف يْ
ٰهذِ ِه ال سّا َعةِ وَ فِ يْ ٰهذَا الْ َمجْلِ سِ ،مِ نْ عَُتقَائِ كَ مِ َن النّارِ وَ طُ َلقَائِ كَ مِ نْ
جَهَّنمَ ،وَ ُس َعدَاءِ َخ ْلقِكَ بِ َم ْغفِرَِتكَ وَ َرحْمَِتكَ ،يَا اَ ْر َح َم الرّاحِمِ ْينَ.
جعَلَ شَهْ ِرىْ ٰهذَا خَيْرَ
اََللّهُمّ ِانّىْ اَس ْكَالُكَ ِبحُ ْرمَةِ وَ ْجهِك َك الْكَ ِريْمكِ ،اَن ْكَت ْ
شَهْرِ َرمَضَانَ عََب ْدتُكَ فِيْهِ ،وَ صُمُْتهُ لَكَ ،وَ َتقَ ّربْتُ بِهِ اِلَيْكَ ،مُ ْنذُ اَسْكَنْتَِنىْ
اْ َلرْ ضَ ،اَ ْعظَمَ هُ اَجْرًا ،وَ َاتَمّ هُ نِعْ َمةً ،وَ اَعَمّ هُ عَا ِفَيةً ،وَ اَوْ َس َعهُ ِرزْقًا ،وَ
َهك
َهك َمغْفِ َرةً ،وَ اَکْ َمل ُ
َهك رَحْ َمةً ،وَ اَعْظَم ُ
ِنك النّارِ ،وَ اَوْجَب ُ
َهك عِتْق ًا م َ
ضل ُاَفْ َ
رِضْوَانًا ،وَ اَقْ َرَبهُ اِلٰی مَا ُتحِبّ وَ تَرْضٰی.
جعَلْ هُ آخِرَ َشهْرِ َرمَضَا نَ صُمُْتهُ لَ كَ ،وَ ارْ ُزقْنِىْ اْلعَوْدَ ُثمّ اْلعَوْدَ
اَللّهُ مَ لَ تَ ْ
حَتّى تَرْضَى وَ َب ْعدَ الرّضَا ،وَ حَتّى ُتخْرِجَِنىْ مِنَ ال ّدنْيَا سَالِمًا ،وَ َانْتَ عَنّيْ
رَاضٍ وَ َانَا َلكَ مَرْضِيّ.
ِنك اْ َلمْ ِر الْ َمحْتُوْمكِ ،اّل ِذىْ لَ يُرَدّ وَ لَ
اََللّهُمّ ا ْجعَلْ فِيْمَا َتقْضِىْ وَ ُت َقدّرُ م َ
ك اْلحَرَامِِ ،فيْ ٰهذَا اْلعَامِ وَ ِفيْ کُلّ عَامٍ،
يَُبدّلُ ،اَنْ تَکْتَُبنِىْ مِنْ ُحجّاجِ بَيْتِ َ
ك
ك َالْمَُتقَبّلِ َعنْهُم ْ
كعْيُ ُهمْ ،اَلْ َمغْفُ ْورِ ُذنُ ْوبُهُم ْ
الْمَبْرُ ْورِ َحجّهُمكْ ،الْمَشْکُ ْورِ س َ
حفُ ْوظِيْ نَ
مَنَا سِ ُك ُهمْ ،اَلْ ُمعَافِيْ نَ َعلٰی اَ ْسفَا ِر ِهمْ ،اَلْ ُمقْبِلِ ْي نَ َعلٰی نُ سُكِ ِهمْ ،اَلْ َم ْ
ِفيْ َانْفُسِ ِهمْ وَ َامْوَالِ ِهمْ وَ َذرَا ِريْ ِهمْ ،وَ کُلّ مَا اَْنعَمْتَ ِبهِ َعلَيْ ِهمْ.
ِيك
ِيك يَ ْومِىْ ٰهذَا ،ف ْ
ِيك شَهْرىِْ ٰهذَا ،ف ْ
ِسكىْ ٰهذَا ،ف ْ
ِنك َمجْل ِ
اََللّهُمّ اَقْ ِلبْنِىْ م ْ
جحًا ،مُ سَْتجَابًا لِىَْ ،مغْفُوْرًا َذنْبِىُْ ،معَافًا مِ نَ النّارِ،
سَاعَتِىْ ٰهذِ هُِ ،مفْ ِلحًا مُ ْن ِ
Supplications for Specific Timings & Days 175
وَ ُمعْتَقًا مِنْهَا ،عِ ْتقًا لَ ِرقّ بَ ْع َدهُ اََبدًا وَ لَ رَهَْبةَ ،يَا َربّ اْلَ ْربَابِ.
ضيْ تَ وَ َقدّرْ تَ ،وَ
جعَلَ فِ ْيمَا شِ ْئ تَ وَ اَرَدْ تَ ،وَ قَ َ
اََللّ ُهمّ ِانّىْ اَ سَْئ ُلكَ اَ نْ َت ْ
ك ُتقَ ّوىَ
ِيك اَجَلِىْ ،وَ اَن ْ
ْسكئَ ف ْ
ك وَ َانْ َفذْتكَ ،اَنُْتطِيْلَ عُمْ ِرىْ ،وَ تُن ِ
حَتَمْت َ
ضعْفِيْ ،وَ اَنْ تُغْنِىَ َفقْ ِرىْ ،وَ اَنْ تَجْبُرَ فَاقَتِىْ ،وَ اَنْ تَرْحَمَ مَسْكَنَِتىْ ،وَ اَنْ
َ
ضعَتِىْ ،وَ اَ نْ ُتغْنِىَ عَائِلَِتىْ ،وَ اَ نْ تُ ْونِ سَ وَ ْحشَتِىْ ،وَ
ُتعِزّ ُذلّىْ وَ اَ نْ تَرْفَ عَ َ
َانْ تُکْثِرَ قِلِّتىْ ،وَ اَنْ ُتدِرّ ِرزْقِىِْ ،فيْ عَا ِفَيةٍ وَ يُسْرٍ وَ َخ ْفضٍ.
وَ اَ نْ تَ ْکفِيَنِىْ مَا اَهَمّنِىْ مِ نْ َامْرِ ُدنْيَاىَ وَ اَخِ َرتِىْ ،وَ لَ تَكِلَنِىْ اِلٰی نَفْ سِىْ
َفاَ ْعجِزَ عَنْهَا ،وَ لَ ِالَی النّا سِ فَيَ ْرفَضُ ْونِىْ ،وَ اَ نْ ُتعَافِيَِنىْ ِف يْ ِديْنِىْ وَ َب َدنِىْ،
ك ِدىْ وَ رُوْ ِحىْ ،وَ َوَلدِىْ وَ اَهْ ِلىْ ،وَ اَهْلِ مَوَ ّدتِىْ وَ اِ ْخوَانِىْ وَ
كك َ
وَ جَسك
جِيْرَانِىْ ،مِ نَ الْمُ ْومِنِ ْي نَ وَ الْمُ ْومِنَا تَِ ،و الْمُ سْ ِلمِيْنَ َو الْمُ سْ ِلمَاتِ ،اْلَحْيَاءِ
مِنْ ُهمْ وَ اْ َلمْوَاتِ وَ َانْ تَمُنّ عَلَىّ ِباْ َلمْنِ وَ اْ ِليْمَانِ مَا َابْقَيْتَنِىْ.
ِعك
َسكاَلَتِىْ ،وَ مَ ْوض ُ
ِنك م ْ
ّكك وَ لِيّىْ وَ مَوْلَیكَ ،وَ ِثقَتِىْ وَ رَجَائِىْ ،وَ مَ ْعد ُ
َفِان َ
شَکْوَاىَ وَ مُنْتَهٰىْ رَغَْبتِىْ.
َفلَ تُخَيّبِْنىْ ِف يْ َرجَائِىْ ،يَا َسّيدِىْ وَ مَوْ َلىَ ،وَ لَ تُ ْبطِلْ طَ َمعِىْ وَ رَجَائِىْ،
َف َقدْ تَوَجّهْ تُ ِالَيْ كَ بِ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ مُحَ ّمدٍ ،وَ َق ّدمْتُهُ مْ ِالَيْ كَ َامَامِىْ ،وَ اَمَا مَ
سَالَتِىْ ،فَا ْجعَلْنِىْ بِهِ مْ وَجيْهًا فِ ْي الدّنْيَا وَ
حَاجَتِىْ ،وَ طَلَِبتِىْ وَ تَضَرّ ِعىْ وَ مَ ْ
اْلَ ِخ َرةِ وَ مِ َن الْمُقَ ّربِيْنَ.
سعَا َدةَ ،اِنّكَ عَلٰی کُلّ شَ ْىءٍ
َفِانّكَ مَنَ ْنتَ عَ َلىّ بِ َمعْرِفَتِهِمْ ،فَاخْتِمْ لِىْ بِهِمُ ال ّ
176 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
.ٌَق ِديْر
In another tradition:
َ و،ِْنك وَ اْ ِليْمَانك
ِ وَ اْ َلم،ِلمَة
َ السك
ّ َِالسكعَا َدةِ و
ّ ِمك ب
ْ فَاخْت،ْْتك َعلَىّ بِهِمك
َ مَنَن
.ِسعَا َدةِ وَ اْلحِفْظ
ّ وَ ال،ِضوَان
ْ ّالْمَ ْغفِ َرةِ وَ الر
ْسلّط
َ ُ وَ لَ ت،صلّ َعلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِهِ وَ عَافِنَا
َ َف، َانْتَ لِکُلّ حَا َجةٍ لَنَا،ُيَا َال
َ َو ا ْکفِنَا کُلّ َامْرٍ مِ نْ اَمْ ِر الدّنْيَا و،َِعلَيْنَا اَ َحدًا مِ نْ خَ ْلقِ كَ لَ طَا َقةَ لَنَا بِ ه
،ٍكلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَمّد
َ صك،ِك
جلَلِ وَ اْ ِلکْرَامك
َ يَكا ذَا اْل،ِاْلَ ِخ َرة
ِ وَ تَرَحّ ْم تَ وَ تَحَنّ ْن تَ عَلٰی ِابْرَاهِيْ مَ وَ ال،َصلّ ْيتَ وَ بَا َرکْ ت
َ ضلِ مَا
َ َْكاَف
1
.ٌ ِانّكَ حَمِ ْيدٌ مَج ْيِد،َِابْرَاهِ ْيم
1
Iqbaal al-A'maal, p. 275; Behaar al-Anwaar, vol. 91, p. 1;
Saheefa al-Mahdi, p. 246.
Supplications for Specific Timings & Days 177
اَللّهُمّ دَاحِيَك الْ َكعْبَةِ ،وَ فالِقَك الْحَّبةِ ،وَ صَا ِرفَ اللّ ْزبَةِ وَ كَاشِفَك الكُ ْرَبةِ
اَ ْسَالُكَ فِيْ ٰهذَا الْيَوْمِ مِنْ َايّامِكَ الّتِيْ اَ ْعظَمْتَ َحقّهَا ،وَ اَ ْق َدمْتَ َس ْبقَهَا ،وَ
ك َعةِ اَن ْك
َجعَلْتَهَا ِع ْندَ الْمُ ْؤمِنِيْنَك َو ِديْ َعةً ،وَ ِالَيْكَك ذَ ِرْيعَةً ،وَ بِرَحْمَتِكَك الْوَسِ ْي
ق الْقَ ِريْ بِ يَوْ مَ الّتلَ قِ ،فَاتِ قِ كُلّ
تُ صَلّيَ َعلٰى ُمحَ ّم ٍد الْمُنَْتجَ بِ فِى الْمِيْثَا ِ
َرتْ قٍ ،وَ دَا عٍ اِلٰى ُكلّ َحقّ ،وَ عَلٰى اَهْلِ بَيْتِ هِ اْ َلطْهَا ِر الْ ُهدَا ِة الْمَنَارِ َدعَائِ مِ
ك
ك َعطَائِك َ
ك يَ ْومِنَكا ٰهذَا مِن ْ
الْجَبّارِ ،وَ وُ َل ِة الْجَّنةِ وَ النّارِ ،وَ اَ ْعطِنَكا فِي ْ
الْ َمخْزُ ْونِ غَيْرِ َمقْطُ ْوعٍ وَ لَ مَمْنُ ْوعٍَ ،تجْمَعُ لَنَا التّ ْوبَةَ وَ ُحسْنَ اْلَ ْوبَةِ.
يَا خَيْرَ َمدْعُوّ ،وَ َاكْرَمَ مَ ْرجُوّ ،يَا َكفِىّ يَا وَفِىّ يَا مَنْ ُلطْفُهُ َخفِىّ ُالْطُفْ لِيْ
بِ ُل ْطفِ كَ ،وَ اَ ْس ِعدْنِيْ ِب َعفْوِ كَ ،وَ اَّيدْنِ يْ بِنَ صْرِكَ ،وَ لَ تُنْ سِنِيْ كَ ِريْ مَ ِذكْرِ كَ
ْمك
ِبك الدّهْرِ اِلٰى يَو ِ
ِنك َشوَائ ِ
ِيك م ْ
سكرّكَ ،وَ ا ْح َفظْن ْ
بِوُ َلةِ َامْرِككَ ،وَ َح َفظَةِ ِ
كيْ ،وَ حُ ُلوْلِ
ك َنفْس ِ
ك عِ ْندَ ُخرُوْج ِ
ك اَوْلِيَائَك َ
شرِ ،وَ اَ ْش ِهدْنِي ْ
شرِ وَ النّ ْ
الْحَ ْ
َرمْسِيْ ،وَ اْن ِقطَاعِ عَ َملِيَْ ،و انْقِضَاءِ اَجَ ِليْ.
ق الثّرٰى ،وَ نَ سِيَنِىْ
اَللّ ُهمّ وَ ا ْذكُ ْرنِ يْ َعلٰى طُ ْو ِل الْبِلٰى اِذَا حَ َللْ تُ بَيْ نَ َاطْبَا ِ
ّاسكْونَ مِنَك الْوَرٰى ،وَ احْ ِللْنِي ْك دَارَ الْ ُمقَا َمةِ ،وَ بَ ّوئْنِي ْك مَنْزِلَ الْ َكرَا َمةِ ،وَ
الن ُ
صفِيَاِئكَ ،وَ بَارِ كْ لِ يْ ِفيْ
ا ْجعَلِْنيْ مِ نْ مُرَا ِفقِ يْ اَوْلِيَائِكَ وَ اَهْلِ اجْتِبَائِكَ وَ اَ ْ
س َن الْعَ َملِ قَ ْبلَ حُلُ ْولِ اْلَ َجلِ ،بَ ِريْئًا مِ َن ال ّزلَلِ وَ سُ ْوءِ
ِلقَائِكَ ،وَ ا ْرزُقْنِ يْ حُ ْ
خطَلِ.
الْ َ
اَللّ ُهمّ وَ اَوْرِ ْدنِيْ حَوْضَ نَبِيّكَ ُمحَ ّمدٍ صَلّى الُ عَلَيْهِ وَ اَ ْهلِ بَيْتِهِ ،وَ ا ْسقِنِيْ
178 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
مَشْرَبًا رَ ِويّ ا سَائِغًا هَِنيْئًا لَ َاظْمَأُ َب ْعدَ هُ وَ لَ اُحَ ّلاُ وِ ْردَ هُ وَ لَ عَنْ هُ اُذَادُ ،وَ
ا ْجعَ ْلهُ لِيْ خَيْرَ زَادٍ وَ اَوْفٰى مِ ْيعَادٍ ،يَوْمَ َيقُ ْومُ اْلَشْهَادُ.
ك الْمُسَْتأْثِ ِريْنَ.
اَللّ ُهمّ وَ اْلعَنْ جَبَابِ َرةَ اْلَوّ لِيْنَ وَ اْلَاخِ ِريْنَِ ،لحُقُ ْوقِ اَ ْولِيَاِئ َ
ُمك وَ عَامِ َلهُمكْ ،وَ َعجّلْ
ِكك اَشْي َا عَه ْ
ُمك وَ اَهْل ْ
ْصكمْ َدعَائِمَه ْ
اَللّهُم ّ وَ اق ِ
َنك
ِمك مَسكَالِكَ ُهمَْ ،و الْع ْ
ّقك َعلَيْه ْ
اسكلُبْ ُهمْ مَمَالِكَهُمكْ ،وَ ضَي ْ
مَهَالِكَهُمكْ ،وَ ْ
مُسَاهِ َم ُهمْ وَ مُشَا ِركَ ُهمْ.
اَللّهُمّ وَ َعجّلْ فَرَ جَ اَ ْولِيَائِ كَ ،وَ ارْ ُددْ َعلَيْهِ مْ َمظَالِمَهُ مْ ،وَ َاظْهِرْ بِاْلحَقّ
قَائِمَ ُهمْ ،وَ ا ْجعَ ْلهُ لِ ِديِْنكَ مُنْتَصِرًا ،وَ بَِامْرِكَ فِيْ اَ ْعدَاِئكَ مُ ْؤتَمِرًا.
لئِ َكةِ النّ صْرِ وَ بِمَا اَْلقَيْ تَ اِلَيْ هِ مِ نَ اْ َلمْرِ فِ يْ لَيْ َلةِ اْلقَدْرِ،
اَللّ ُهمّ ا ْحفَظْ هُ بِ َم َ
مُنَْتقِمًا لَكَك حَّتىٰ تَرْضٰى وَ يَعُوْدَ ِديْنُكَكبِهِك وَ عَلىٰ يَ َديْهِك َج ِديْدًا غَضّاك ،وَ
حضَ اْلحَقّ َمحْضًا ،وَ يَرْ َفضَ الْبَاطِلَ رَفْضًا.
يُ ْم ّ
صحِْبهِ وَ اُ سْ َرتِهِ ،وَ
اَللّهُمّ صَلّ عَلَيْ هِ وَ عَلٰى جَمِيْ عِ آبَائِ هِ ،وَ ا ْجعَلْنَا مِ نْ َ
ابْعَثْنَا فِيْ كَ ّرِتهِ حَّتىٰ نَكُ ْونَ فِيْ َزمَاِنهِ مِنْ أَعْوَانِهِ.
لمَهُ،
اَللّ ُهمّ اَدْرِ كْ بِنَا قِيَامَ هُ ،وَ اَشْ ِه ْدنَا َايّامَ هُ ،وَ صَلّ عَلَيْ هِ وَ ارْدُدْ اِلَيْنَا َس َ
1
لمُ َعلَ ْيهِ وَ َرحْ َمةُ الِ وَ بَ َركَاتُهُ.
سَوَ ال ّ
1
Iqbaal al-A'maal, p. 312.313.
Supplications for Specific Timings & Days 179
VI. SUPPLICATIONS FOR THE MONTH OF
ZILHAJJ
وَ طَهّ ْرتَهُ مْ مِ نَ الرّجْ سِ وَ ال ّدنَ سِ َتطْهِيْرًا بِإِرَا َدتِ كَ ،وَ َجعَلَْتهُ ُم الْوَ ِسيْ َلةَ
س َلكَ إِلٰى جَنِّتكَ.
ِإلَيْكَ ،وَ الْمَ ْ
ِكك وَ
ِنك ِنحَل َ
ُمك بِه َا م ْ
لةً ُتجْزِلُ لَه ْ
صك َ
صكلّ َعلٰى ُمحَمّدٍ وَ آلِهكَِ ،
رَب ّ َ
كَرَامَتِ كَ ،وَ تُكْ ِملُ لَهُ مُ اْلَشْيَاءَ مِ نْ َعطَايَا كَ وَ نَوَافِلِ كَ ،وَ تُوَفّرُ عَلَ ْيهِ مُ
لةً لَ أَ َمدَ ِف يْ
صَالْحَظّ مِ نْ عَوَاِئدِ كَ وَ فَوَاِئدِ كََ .ربّ صَلّ عَلَيْ هِ وَ َعلَيْهِ مْ َ
ِمك ِزَنةَ
صكلّ عَ َليْه ْ
أَ ّولِه َا ،وَ لَ غَايَةَ َلمَدِه َا ،وَ لَ نِهَايَةَ لخِرِه َا .رَب ّ َ
َعرْشِ كَ وَ مَا دُ ْونَ هُ ،وَ مِ ْلءَ سَمَاوَاِتكَ وَ مَا فَ ْوقَهُنّ ،وَ َعدَدَ أَ َرضِيْ كَ وَ مَا
لةً ُتقَ ّربُهُمْ مِنْكَ ُزْلفٰى ،وَ تَكُوْنُ لَكَ وَ لَهُمْ رِضًى،
صََتحْتَهُنّ وَ مَا بَيْنَ ُهنَّ ،
ص َلةً بِنَظَائِرِهِنّ أََبدًا.
وَ مُتّ ِ
اَللّ ُهمّ إِنّ كَ َأّيدْ تَ ِديْنَ كَ ِف يْ كُلّ أَوَا نٍ ِبِإمَا مٍ أَقَمْتَ هُ َعلَمًا لِعِبَادِ كَ ،وَ مَنَارًا
صلْتَ حَ ْبلَهُ بِحَ ْبلِكَ ،وَ َج َعلْتَهُ الذّ ِرْيعَةَ ِإلٰى رِضْوَانِكَ،
ِفيْ ِبلَدِكَ َب ْعدَ أَنْ وَ َ
ْتك بِِامْتِثَالِ أَوَامِرِهكِ ،وَ
ْصكيََتهُ ،وَ أَمَر َ
ْتك َمع ِ
ْتك طَاعَتَهكُ ،وَ َحذّر َ
وَ افْتَرَض َ
اْ ِلنْتِهَاءِ عِ ْندَ نَهِْيهِ ،وَ أَلّ يَتَ َق ّدمَهُ مَُتقَدّمٌ ،وَ لَ يََتأَخّرَ َعنْهُ مَُتأَخّرٌ فَهُوَ عِصْ َمةُ
لِئذِينَ ،وَ كَهْفُ الْمُ ْؤمِنِ ْينَ وَ عُ ْر َوةُ الْمُتَ َمسّكِيْنَ ،وَ بَهَاءُ اْلعَالَمِ ْينَ.
اْل َ
اَللّ ُهمّ َفأَ ْو ِزعْ لِ َولِّيكَ شُ ْكرَ مَا أَْنعَمْتَ بِهِ َعلَ ْيهِ ،وَ أَوْزِعْنَا مِ ْث َلهُ فِ ْيهِ ،وَاتِهِ مِنْ
َلدُنْ كَ ُس ْلطَانًا نَ صِيْرًا ،وَ افْتَ حْ لَ هُ فَ ْتحًا يَ سِيْرًا ،وَ أَعِنْ هُ بِ ُركْنِ كَ اْلَ َعزّ ،وَ
ص ْرهُ
ح ْفظِ كَ وَ انْ ُ
ضدَ هُ ،وَ رَاعِ هِ بِعَيْنِ كَ ،وَ احْمِ هِ بِ ِ
ا ْشدُدْ أَزْرَ هُ ،وَ قَوّ عَ ُ
لئِكَتِ كََ ،و امْدُدْ هُ ِبجُ ْندِ كَ اْلَ ْغلَ بِ .وَ أَقِ مْ بِ هِ كِتَابَ كَ وَ ُحدُوْدَ كَ وَ
بِ َم َ
Supplications for Specific Timings & Days 181
1
Al-Saheefah al-Kaamelah, Supplication No. 47.
182 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
)(21) A Part from the Supplication of Imam Sadeq (a.s.
for Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) on the Day of Arafah.
ْسك وَ
ُمك الرّج َ
ْتك عَنْه ُ
ْنك اَذْ َهب َ
صكلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،اّلذِي َ
اََللّهُمّ َ
طَهّ ْرتَهُمْ َتطْهِيْرًا .اََللّ ُهمّ افْتَحْ لَهُمْ فَ ْتحًا يَسِ ْيرًا ،وَ انْصُرْ ُهمْ نَصْرًا َع ِزيْزًا ،وَ
ا ْجعَلْ لَهُ مْ مِ نْ َلدُنْ كَ ُس ْلطَانًا نَ صِ ْيرًا .اََللّهُمّ مَكّ نَ لَهُ مْ فِ يْ اْ َلرْ ضِ وَ
ا ْجعَلْهُمْ َائِمّةً وَ ا ْجعَلْهُ ُم الْوَا ِرثِيْنَ .اََللّ ُهمّ اَرِهِمْ فِيْ َعدُوّهِمْ مَا يَامُلُوْنَ وَ اَرِ
َعدُوّهُ مْ مِنْهُ مْ مَا َيحْذَ ُروْ نَ ،اََللّهُمّ اجْمَ عْ بَيْنَهُ مْ ِف يْ َخيْرٍ وَ عَافَِيةٍ ،اََللّهُمّ
ج ِل الرّ ْوحَ وَ اْلفَ َرجَ للِ ُمحَمّدٍ.
َع ّ
اََللّ ُهمّ اجْمَ عْ عَلَی الْ ُهدٰی َامْرَهُ مْ ،وَ ا ْجعَلْ قُ ُل ْوبَهُ مْ فِ يْ قُ ُلوْ بِ خِيَا ِرهِ مْ ،وَ
ص ِلحْ ذَاتَ بَيْنِ ِهمْ ،اِّنكَ حَمِ ْيدٌ َمجِيْدٌ.
اَ ْ
صلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَ نْ َتغْفِرَ لِىْ وَ
اََللّهُمّ اِنّىْ اَ سَْئ ُلكَ اَ نْ تُ َ
لِوَاِل َدیّ وَ مَا َولَدَا ،وَ اَعِْتقْهُمَا مِ نَ النّارِ ،وَ ا ْرحَمْهُمَا وَ اَرْضِ ِهمَا َعنّىْ ،وَ
ا ْغفِرْ لِ ُکلّ وَاِلدٍ لِىْ دَ َخلَ فِ يْ اْ ِل ْسلَمِ وَ لَهْ ِلىْ وَ ُوْل ِدىْ وَ جَمِيْ عِ َقرَابَاتِىْ،
1
ِانّكَ َعلٰی کُلّ شَ ْىءٍ َق ِديْرٌ.
اََللّهُمّ ِانّىْ اَ سَْئ ُلكَ بِاْلحَقّ الّ ِذىْ َجعَ ْلتَ هُ عِ ْندَهُ مْ ،وَ بِاّلذِىْ َفضّلَْتهُ مْ َعلٰی
الْعَالَمِيْ نَ جَمِيْعًا ،اَ نْ تُبارِ كَ لَنَا فِ يْ يَ ْومِنَا ٰهذَا ،الّ ِذىْ كَ ّرمْتَنَا فِيْ هِ بِالْوَفَاءِ
َتك
ِنك مُوَال ِ
ِهك م ْ
َاقك اّل ِذىْ َو اثَقْتَنَا ب ِ
ْتك ِالَيْنَا ،وَ الْمِيْث ِ
ِكك اّلذِىْ عَ ِهد َ
ِلعَ ْهد َ
جعَلَ هُ عِ ْندَنَا
اَ ْولِيَائِ كَ وَ الْبَرَائَةِ مِ نْ اَ ْعدَآئِ كَ ،وَ تَمُنّ َعلَيْنَا بِنعْمَتِ كَ ،وَ َت ْ
جعَلْ هُ ِع ْندَنَا مُ سْتَ ْودَعًاَ ،فِانّ كَ قُ ْل تَ:
مُ سَْتقَرّا ثَابِتًا ،وَ لَ تَ سْ ُلبْنَا اََبدًا وَ لَ َت ْ
صرَ ِديْنَ كَ مَ عَ
’’فَمُ سَْتقَرّ وَ مُ سْتَوْ َدعٌ‘‘ فَا ْجعَلْ هُ مَ سَْتقَرّا ثَابِتًا ،وَ ا ْرزُقْنَا نَ ْ
للَةِ اِل یَ
ضََولِىّ هَادٍ مِ نْ اَهْلِ بَيْ تِ نَبِيّ كَ ،قَائِمًا َرشِ ْيدًا هَا ِديًا مَ ْهدِيّا مِ نَ ال ّ
الْ ُهدٰی ،وَ ا ْجعَلْنَا َتحْ تَ رَايَتِ هِ وَ فِ يْ ُزمْ َرةِ شُ َهدَاءَ صَادِقِيْنَ ،مَقْتُ ْولِيْ نَ فِ يْ
1
سَبِيْ ِلكَ وَ َعلٰی نُصْ َرةِ ِديِْنكَ.
(23) The celebrated Sayyed Ali Ibn Taawoos (a.r.) writes in Iqbaal
al-A’maal, ‘From the supplications of the Day of Ghadeer is what
we have narrated through our chain of narrators from Shaykh al-
’Mufeed (a.r.).
1
Mikyaal al-Makarim, vol. 2, p. 49; Iqbaal al-A'maal, p. 480.481.
184 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ج الْغَامِ َرةِ.
جِسفِيَْنةِ النّاجَِي ِة اْلجَا ِرَيةِ فِيْ ال ّل َ
النّاقَ ِة الْمُرْ َس َلةِ وَ ال ّ
اََللّ ُهمّ صَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،خُزّانِ ِعلْمِكَ وَ اَ ْركَانِ تَوْ ِح ْيدِ كَ ،وَ
صفْ َوِتكَ مِ نْ بَ ِريّتِ كَ ،وَ ِخيَ َرتِ كَ مِ نْ
َدعَائِ مِ ِديْنِ كَ وَ َمعَادِ نِ كَرَامَتِ كَ ،وَ ِ
خَ ْلقِ كَ ،اَْ َلتْقِيَاءِ الّنجَبَاءِ اْ َلبْرَارَِ ،و الْبَا بِ الْمُبَْتلٰی بِ هِ النّا سُ ،مَ نْ اَتَا هُ َنجَا
وَ مَنْ َابَاهُ هَوٰی.
اََللّهُمّك صككَلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،اَ ْهلِ ال ّذکْ ِر الّ ِذيْنككَ اَمَرْتككَ
ى الْقُرْب یَ اّل ِذيْ نَ َامَرْ تَ بِمَ َو ّدتِهِ مْ وَ فَ َرضْ تَ َحقّهُ مْ ،وَ
بِمَ سْئَ َلتِ ِهمْ ،وَ ذَ ِو ْ
َجعَلْتَ اْلجَّنةَ مَعَادَ مَنِ اقَْتصّ اثَارَ ُهمْ.
َنك
ِكك وَ نَهَوْا ع ْ
صكلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،كَمَا اَمَرُوْا ِبطَاعَت َ
اََللّهُمّ َ
َسكئَ ُلكَ ِبحَقّ
َكك عَلٰی وَ ْحدَانِيّتِككَ .اََللّهُمّ ِانّىْ ا ْ
ْصكيَِتكَ ،وَ َدلّوْا عِبَاد َ
َمع ِ
ُمحَ ّمدٍ نَبِيّكَك وَ نَجِيّكَك وَ صَكفْ َوِتكَ وَ َامِيْنِكَك وَ رَسُكْولِكَ ِالٰی خَ ْلقِككَ ،وَ
صىّ
حجّلِيْ نَ ،الْوَ ِ
ِبحَقّ َامِيْ ِر الْمُ ْومِنِيْ نَ وَ َيعْ سُ ْوبِ ال ّديْ نِ ،وَ قَائِ ِد الْغُرّ الْ ُم َ
صدّيْقِ اْ َلکْبَرِ ،وَ اْلفَا ُروْ قِ بَيْ َن اْلحَقّ وَ الْبَاطِلِ ،وَ الشّا ِهدِ لَ كَ
الْوَفِىّ َو ال ّ
وَ الدّالّ َعلَيْ كََ ،و ال صّا ِدعِ ِباَمْرِ كَ وَ الْ ُمجَا ِهدِ فِ يْ سَبِ ْي ِلكَ ،لَ مْ َتاْ ُخذْ هُ
جعَلَنِىْ فِ يْ
صلّىَ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَ نْ َت ْ
ِفيْ كَ لَ ْو َمةُ َلئِ مٍ ،اَ نْ تُ َ
ك الْعَ ْهدَ ِف يْ اَعْنَا قِ َخ ْلقِ كَ وَ َاکْمَ ْل تَ
ٰهذَا الْيَوْ مِ اّل ِذىْ َع َقدْ تَ ِفيْ هِ لِوَلِيّ َ
لَهُمُ الدّيْنَ ،مِ َن الْعَارِفِ ْينََ ،و الْمُقِ ّريْنَ ِبفَضْلِهَِ ،ومِنْ عَُتقَائِكَ وَ طُ َلقَائِكَ مِنَ
ى الّنعَمِ.
النّارِ وَ لَ تُشْمِتْ بِىْ حَا ِس ِد ْ
Supplications for Specific Timings & Days 185
1
Iqbaal al-A'maal, p. 492.493.
186 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
VII. SUPPLICATIONS FOR THE MONTH OF
MUHARRAM AL-HARAAM
(24) The Day of Aashoora
Sayyed Ibn Taawoos (a.r.) in Iqbaal al-A’maal has recorded a
supplication from Imam Sadeq (a.s.) for the Day of Aashoora.
Then recite the salutation while turning your face towards the grave
Supplications for Specific Timings & Days 187
of Hazrat Abu Abdillah, Imam Husain (a.s.), visualize his (a.s.)
martyrdom, make your mind and body completely free (from
worldly matters), gather your wisdom and curse his (a.s.) killer a
thousand times. For each curse, one thousand good deeds will be
written in your favour, one thousand of your sins will be erased and
one thousand degrees will be raised for you in Paradise. Then you
move seven times forward and backward on the place where you
have performed your prayers, and in each movement repeat:
.ِ ِرضًا ِبقَضَا ِء الِ وَ تَسْلِ ْيمًا َلمْ ِره،َِانّا ِلِ وَ ِانّا اِلَ ْيهِ رَا ِجعُ ْون
During all these, remain in a state of grief, sorrow, melancholy and
anguish.
After performing all these acts, stand in your place in which you
have performed your prayers and say seven times:
ضلََلةِ
اََللّ ُهمّ اِنّ اْ ُلمّةَ خَاَلفَ تِ اْ َلئِ ّمةَ ،وَ َكفَرُوْا بِالْكَ ِل َمةِ ،وَ اَقَامُوْا عَل یَ ال ّ
ك
ك اّل ِذىْ اَمَرْت َ
وَ الْ ُکفْرِ َو الرّدٰی وَ اْلجَهَالَةِ وَ اْلعَمٰی ،وَ َهجَرُوْا الْكِتَاب َ
َنك
ْتك ِبطَاعَتِهكَِ ،فَامَاتُوا اْلحَق ّ وَ َع َدلُوْا ع ِ
َصك ّى اّلذِىْ َامَر َ
ِهك َو الْو ِ
بِ َمعْرِفَت ِ
ضلّوْا اْ ُل ّمةَ عَ نِ اْلحَقّ ،وَ خَالَفُوْا ال سّّنةَ وَ بَ ّدلُوا الْكِتَا بَ ،وَ
سطِ ،وَ اَ َ
الْقِ ْ
َسكکُوْا بِالْبَاطِلِ وَ
مَ َلکُوْا اْلَحْزَابكَ ،وَ َكفَرُوْا بِاْلحَق ّ لَمّاك جَائَهُمكْ ،وَ تَم ّ
ضَّيعُوْا اْلحَقّ ،وَ اَضَلّوْا خَ ْلقَ كَ ،وَ َقتَلُوْا اَوْ َلدَ نَبِيّ كَ صَلّی الُ عَلَيْ هِ َو الِ هِ
ك
كرّكَ ،وَ مَن ْ
ك وَ َخ َزنَةَ س ِ
كفِيَاِئكَ وَ حَمَ َلةَ عَرْشِك َ
ك وَ اَص ْ
وَ خَِي َرةَ عِبَادِك َ
ضكَ.
َجعَلْتَ ُه ُم اْلحُكَامَ ِفيْ سَمٰوَاِتكَ وَ اَرْ ِ
اََللّ ُهمّ فَ َزلْزِلْ اَ ْقدَامَهُ مْ وَ اَخْرِ بْ ِديَارَهُ مَْ ،و اکْفُ فْ ِسلَحَ ُهمْ وَ َاْيدِيَهُ مْ ،وَ
لفَ ِفيْمَا بَيْنَ ُهمْ ،وَ اَوْهِنْ كَ ْيدَ ُهمْ ،وَ اضْ ِربْ ُهمْ بِسَ ْي ِفكَ الصّا ِرمِ وَ
َالْقِ اْلِخِْت َ
لءِ َرمْيًا ،وَ َع ّذبْهُ مْ
َحجَرِ كَ الدّامِ غِ ،وَ طَمّهُ مْ بِالَْبلَءِ طَمّ ا ،وَ اَ ْرمِهِ مْ بِالَْب َ
َعذَابًا َشدِْيدًا نُکْرًا ،وَ اَ ْرمِهِ مْ بِالْ َغلَءِ ،وَ ُخذْهُ مْ بِال سّنِيْنَ اّل ِذىْ اَ َخذْ تَ بِهَا
اَ ْعدَائَ كَ ،وَ اَهْ ِلکْهُ مْ بِمَا اَهْ َلکْتَهُ مْ بِ هِ اََللّ ُهمّ ،وَ ُخذْهُ مْ اَ ْخ َذ الْقُرٰی وَ هِ یَ
ظَالِمَةٌِ ،انّ اَ ْخذَهَا اَلِ ْيمٌ َشدِْيدٌ.
اََللّهُمّ اِنّ سُكُب َلكَ ضَاِئعَةٌ وَ اَحْكَامَك َك مُ َعطّ َلةٌ ،وَ اَ ْهلَ نَبِيّكَك فِي ْك اْلَرْضِك
هَائِ َمةٌ ،كَالْوَ ْحشِ السّائِمَةِ.
ليْمَانِ،
اََللّ ُهمّ اَعْ ِل اْلحَقّ وَ اسْتَ ْن ِقذِ اْلخَلْقَ ،وَ امُْننْ عَلَ ْينَا بِالنّجَاةِ وَ ا ْهدِنَا ِل ِ
لمُ ،وَ ا ْجعَ ْلهُ لَنَا رِ ْدءًا وَ ا ْجعَلْنَا لَهُ رَ ْفدًا.
سَوَ َعجّلْ فَ َرجَنَا بِاْلقَاِئمِ َعلَ ْيهِ ال ّ
Supplications for Specific Timings & Days 189
اََللّهُمّ وَ اَ ْهلِ كْ مَ نْ َجعَلَ َقتْلِ اَهْلِ بَيْ تِ نَبِيّ كَ عِ ْيدًا ،وَ ا سْتَ َهلّ َفرَحًا وَ
سُرُ ْورًا ،وَ ُخذْ اخِرَ ُهمْ بِمَا اَ َخ ْذتَ بِهِ اَ ّولَ ُهمْ.
لءَ َو الْ َعذَا بَ وَ التّنْكِ ْيلَ عَل َی الظّالِمِيْ نَ ،مِ نَ اْلَ ّولِيْ نَ وَ
ضعِ فِ الَْب َ
اََللّ ُهمّ اَ ْ
صلّی الُ َعلَيْ هِ وَ اَلْ هِ ،وَ زِدْهُ مْ
ْالَا ِخ ِريْ نَ ،وَ عَلٰی ظَالِمِىْ الِ بَيْ تِ نَبِيّ كَ َ
نَكَالًا وَ َلعَْنةً ،وَ اَهْ ِلكْ شِ ْيعَتَ ُهمْ وَ قَا َدتَ ُهمْ وَ جَمَاعََت ُهمْ.
شجَ َرةِ الْطيَّب ِة الْمُبَا َركَةِ.
اََللّ ُهمّ ا ْر َحمِ اْلعِتْ َرةَ الضّاِئعَ َة الْمَقْتُ ْوَلةَ ال ّذلِيْ َلةَ مِنَ ال ّ
اََللّهُمّ اَعْلِ كَلِمََتهُ مْ وَ اَفْلِ جْ ُحجَّتهُ مْ ،وَ ثَبّ تْ ُقلُ ْوبَهُ مْ وَ قُلُوْ بَ شِ ْيعَتِهِ مْ
صبّرْ ُهمْ عَل یَ اْلَذٰی ِف يْ َجنْبِ كَ ،وَ
َعلٰی مُوَالَتِهِ مْ َو انْ صُرْ ُهمْ وَ اَعِنْهُ مْ وَ َ
ا ْجعَلْ لَهُ مْ اَيَا مًا مَشْهُوْ َدةً وَ اَيَا مًا َمعْلُ ْو َمةً ،كَمَا ضَمِ ْن تَ لَ ْولِيَائ كَ ِف يْ
ُمك وَ عَمِ ُلوْا
ْنك امَنُوْا مِنْك ْ
ّكك ُقلْتكَ’’ :وَ َعدَ الُ اّلذِي َ
ِكك الْمُنْزَلَِ ،فاِن َ
كِتَاب َ
سَتخْ ِلفَنّ ُهمْ ِف يْ اْلَرْ ضِ كَمَا ا سَْتخْلَفَ اّلذِيْ نَ مِ نْ قَبْلِهِ مْ ،وَ
ال صّاِلحَاتِ لَيَ ْ
لَيُمَ ّكنَنّ لَ ُهمْ ِديْنَ ُهمْ اّل ِذىْ ا ْرتَضٰى لَ ُهمْ ،وَ لَيَُبدّلَنّ ُهمْ مِنْ َبعْدِ خَوْفِ ِهمْ اَمْنًا‘‘.
اََللّهُمّ اَعْلِ كَلِمَُتهِ مْ ،يَا لَ ِالٰ هَ اِلّ اَنْ تَ ،يَا لَ اِلٰ هَ اِلّ َانْ تَ ،يَا لَ ِالٰ هَ اِلّ
َانْ تَ ،يَا اَرْحَ مَ الرّاحِمِ ْي نَ ،يَا حَىّ يَا قَيّوْ مَُ ،فِانّىْ عَ ْبدُ َك اْلخَائِ فُ مِنْ كَ وَ
ْكك وَ اللّ ِجئُ ِبفِنَائِككَ،
ْكك َو الْمُتَ َوكّلُ عَلَي َ
ِعك ِالَيْككَ ،وَ السكّائِلُ لَ َدي َ
الرّاج ُ
َفَتقَبّلْ دُعَائِىْ وَ اسْ َمعْ نَجْوَاىَ ،وَ ا ْجعَلِْنىْ مِمّنْ َرضِيْتَ عَ َملَهُ ،وَ َهدَيْتَهُ ،وَ
َقبِ ْلتَ نُسُ َكهُ َو انْتَجَبَْتهُ بِرَ ْحمَِتكَ ،اِّنكَ اَنْتَ اْلعَزِيْزُ الْوَهّابُ.
اَ سَْئ ُلكَ يَا اَلُ ِبلَ ِالٰ هَ اِلّ َانْ تَ ،اَلّ ُتفَرّ قَ بَيْنِىْ وَ بَ ْي نَ ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ،
190 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
.ُ وَ اَخْ ِرجْنِىْ مِمّا اَخْرَجَْت ُهمْ مِ ْنه،ِوَ اَدْ ِخلْنِىْ فِيْمَا اَدْ َخلْتَ ُهمْ فِ ْيه
Then rub your cheeks on the earth and say:
ِ َانْ تَ َحكَمْ تَ ِف يْ اَهْلِ بَ ْي ت،ُيَا مَ نْ َيحْکُ مُ بِمَا يَشَاءُ وَ يَعْمَلُ مَا يُ ِرْيد
َُمك و
ْ وَ َعجّلْ فَرَ َجه،َكك الْحَ ْمدُ َمحْمُوْدًا مَشْ ُکوْرًا
َ َفل،َُمحَ ّمدٍ مَا حَ َكمْتك
َ و،ِ وَ تَکْثِيْرَهُ مْ بَ ْع َد الْقِ ّلة،ِ َفِانّ كَ ضَمِ ْن تَ اِعْزَازَهُ مْ بَ ْعدَ ال ّذلّة،َْفرَجَنَا بِهِ م
.َ يَا اَرْ َحمَ الرّاحِمِ ْين،ِِاظْهَارَ ُهمْ َب ْعدَ اْلخُمُوْل
َاَسْئَ ُلكَ يَا اِلٰهِىْ وَ سَّي ِدىْ ِبجُوْدِكَ وَ كَ َرمِكَ اَنْ تُبَ ّلغَِنىْ َامَلِىْ وَ تَشْ ُکرَ َقلِيْل
َجعَلَنِىْ مِ َن الّ ِذيْن
ْ وَ َت،َش َهد
ْ َ وَ اَنْ تَ ِزيْدَ فِيْ َايّامِيْ وَ تَُب ّلغَنِيْ ٰذلِكَ الْم،َْعمَلِى
َ ِانّ ك، وَ اَ ِرنِ يْ ٰذلِ كَ َق ِريْبًا سَرِْيعًا،ُْدعِىَ َفاَجَا بَ ِالٰی طَاعَتِهِ مْ وَ مُوَا َلتِهِ م
.ٌَعلٰی کُلّ شَ ْيءٍ َق ِديْر
And raise your head towards the sky, for surely this is better than
one Hajj and one Umrah.
Know that Allah, Mighty and Glorified be He, will grant to the one
who performs this prayer on this day and recites this supplication,
ten characteristics. From these are that surely Allah, the High, will
protect him from an evil death, will not allow his enemy to
dominate him till he dies, protect him from calamities and poverty,
Supplications for Specific Timings & Days 191
preserve him from madness and leprosy, render four of his
generations safe from all the above and will not provide access for
Iblees and his companions to reach unto him.’
The narrator says, “I exclaimed, ‘All praise is for Allah, Who has
obliged me with your recognition, the recognition of your right, the
performance of what is obligatory for you due to His mercy and His
obligation. He suffices for me and He is the Best Support.1
1
Iqbaal al-A'maal, p. 569.571.
SIXTH CHAPTER
1
Mohijj al-Da'waat, p. 302; Misbaah al-Kaf'ami, p. 219; al-Saheefah
al-Mahdawiyyah, p. 115.
194 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
2. His (a.t.f.s.) Supplication for Protection (from all
evils)1
َ يَا ُمفَتّح،ِ وَ يَا هَازِمَ اْلَحْزَاب،ِك الرّقَاب
َ ِ يَا مَال،ِسمِ الِ الرّحْمٰ ِن الرّحِيْم
ْ ِب
َ بِحَقّ ل، سَّببْ لَنَا َسبَبًا لَ نَسَْتطِ ْيعُ لَهُ َطلَبًا،ِ يَا مُسَبّبَ اْلَسْبَاب،اْ َلبْوَاب
.َ صَلّی الُ عَلَ ْيهِ وَ َعلٰی اِلهِ اَجْ َمعِيْن،ِ ُمحَ ّمدٌ َرسُولُ ال،ُِالٰهَ اِلّ ال
هُوَ الشّافِي ْك،ٌ وَ لَ ِالٰهَكاِ ّل الُ كِفَاء،ٌ وَ اْلحَ ْمدُ لِ ِشفَاء،ٌبِس ْكمِ الِ َدوَاء
ُ ِشفَاءٌ لَ ُيغَا ِدرُ ه،ِب الَْباْ سَ بِرَبّ النّا س
ِ ِ اَذْه،ً وَ هُ َو الْكَافِ يْ ِكفَاء،ًِشفَاء
.ِصلّی الُ َعلٰی ُمحَ ّمدٍ َو الِ ِه الّنجَبَاء
َ َ و،ٌُسقْم
،ِسجُوْر
ْ َ وَ َربّ الَْبحْرِ الْم،ِاََللّ ُهمّ َربّ النّ ْو ِر الْ َعظِيْمِ وَ َربّ الْکُرْسِ ّى الرّفِيْع
َ وَ مُنْزِل،ِوَ مُنْزِلَ التّ ْورَاةِ وَ اْ ِلْنجِيْلِ َو الزّبُ ْورِ وَ رَبّكك الظّلّ وَ اْلحَرُ ْور
1
Mohijj al-Da'waat, p. 45.
2
Behaar al-Anwaar, vol. 53, p. 226.
3
al-Misbaah of Shaykh Tusi (a.r.), p. 220; Al-Balad al-Ameen, p. 59;
al-Saheefah al-Mahdawiyyah, p. 67.
Supplications for the Fulfilment of Needs... 195
ِب ُقدْ َرةِ مِ ْقدَارِ اقِْتدَارِ ُق ْد َرتِ كَ ،بَِت ْاكِ ْيدِ َتحْمِ ْيدِ تَ ْمجِ ْيدِ َعظَمَتِ كَ ،بِ سُ ُموّ نُمُوّ
ُعلُوّ رِ ْفعَِتكَ.
ِبدَيْمُوْ مِ قَيّوْ مِ َدوَا مِ ُمدّتِ كَ ،بِرِضْوَا نِ ُغفْرَا نِ اَمَا نِ رَحْمَتِ كَ ،بِرَ ِفيْ عِ َبدِيْ عِ
حقَائِ قِ اْلحَقّ مِ نْ حَقّ
لةِ بِ سَاطِ َرحْمَتِ كَِ ،ب َ
صَسعَاةِ َ
مَنِيْ عِ سَ ْلطَنَِتكَ ،بِ ُ
َحقّكَ ،بِمَکْنُ ْونِ السّرّ مِنْ ِسرّ ِسرّكَ ،بِ َمعَا ِقدِ اْلعِزّ مِنْ عِزّ ِعزّكَ.
ضعَا تِ زَفَرَا تِ اْلخَاِئفِيْ نَ،
ِبحَنِيْ نِ اَنِيْ نِ تَ سْكِ ْي ِن الْمُرِْي ِديْ نَِ ،بحَرَقَا تِ خَ َ
ك
ك مَرَارَات ِ
ك َتقَطّع ِ
ك َتخَضّع ِ
بِآمَالِ اَعْمَالِ اَقْوَالِ الْ ُمجْتَ ِه ِديْنكَ ،بَِتخَشّع ِ
جدِ تَجَّلدِ اْلعَاِبدِيْنَ.
الصّابِ ِريْنَ ،بَِتعَّبدِ تَ َه ّ
ت الْ ُعقُولُ ،وَ اْنحَسَ َرتِ اْ َلبْصَارُ ،وَ ضَاعَتِ اْلَ ْفهَامُ ،وَ حَارَتِ
اََللّ ُهمّ َذهَ َل ِ
ص َرتِ اْلخَوَاطِرُ ،وَ َبعُدَتِ الظّنُوْنُ ،عَ نْ اِدْرَا كِ کُنْهِ كَ ْيفِّيةِ مَا
اْلَ ْوهَامُ ،وَ قَ ُ
ظَهَرَ مِ نْ بَوَا ِدىْ َعجَائِ بِ اَ صْنَافِ بَدَائِ عَ ُقدْ َرتِ كَ ،دُوْ نَ الْبُ ُلوْ غِ ِالٰی َمعْرِ َفةِ
َتلْلُئِ لَ َمعَاتِ بُرُ ْوقِ َسمَاِئكَ.
اََللّ ُهمّ ُمحَرّ كَ اْلحَ َركَا تِ ،وُ مُ ْب ِدئَ نَهَايَ ِة الْغَايَا تِ ،وَ ُمخْرِ جَ يَنَابِيْ عِ َتفْ ِريْ عِ
صخُوْرِ الرّا سِيَاتِ ،وَ اَنْبَ عَ مِنهَا
لمِ ْيدِ ال ّ
صمّ َج َ
ُقضْبَا ِن النّبَا تِ ،يَا مَ نْ َشقّ ُ
مَاءً مَعِيْنًا لِ ْل َمخْلُوْقَا تَِ ،فاَحْيَا مِنهَا اْلحَيَوَا نَ َو النّبَا تَ ،وَ عَلِ مَ مَا اخْتَلَ جَ
ت النّمْلِ السّارِحَاتِ.
ِفيْ سِرّ اَفْكَارِ ِهمْ مِنْ نُطْقِ اِشَارَاتِ َخفِيّاتِ ُلغَا ِ
جلَلِ جَمَالِ
ج َدتْ لِ َ
يَا مَ نْ سَّبحَتْ وَ هَلّلَ تْ ،وَ َقدّ َستْ وَ كَبّرَ تْ ،وَ َس َ
اَقْوَالِ َعظِ ْيمِ عِ ّزةِ جَبَرُ ْوتِ مَ َلکُ ْوتِ َس ْلطَنَِتهِ َملَئِ َكةُ السّ ْبعِ السّ ٰموَاتِ.
Supplications for the Fulfilment of Needs... 197
َ و،ِ وَ اَنَارَ تْ ِلدَوَا مِ َديْمُ ْومِّي ِة الّنجُوْ ِم الزّهِرَا ت،ْيَا مَ نْ دَارَ تْ َفاَضَائَ ت
ِكلّ عَلٰی ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ خَيْر
َ ص،ِاَحْصكٰی َعدَدَ اْ َلحْيَاءِ وَ اْ َلمْوَاتك
. وَ ا ْفعَلْ بِىْ َكذَا وَ َكذَا،ِالْبَ ِريّات
مِنْكَك،َجةُ لَكك
ّ ُكُتكَ فَاْلح
ْ وَ اِن ْك عَصَي،َاََللّهُمّ اِن ْكَاطَعْتُكَك فَالْ َمحْ َمدَةُ لَكك
.َ سُ ْبحَانَ مَنْ َق َدرَ وَ َغفَر،َ ُس ْبحَانَ مَنْ اَْن َعمَ وَ شَكَر،ُك اْلفَرَج
َ ْالرّ ْوحُ وَ مِن
َ و،َ َفِانّىْ َقدْ َا َطعْتُ كَ فِ يْ اَ َحبّ اْلَ ْشيَاءِ ِالَيْ ك،َاََللّ ُهمّ اِ نْ کُنْ تُ َقدْ َع صَيُْتك
1
Mohijj al-Da'waat, p. 294; Behaar al-Anwaar, vol. 89, p. 323.
198 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Then he said, ‘And from these is the seeking of help from Hazrat
Mahdi (a.t.f.s.). Write what we have mentioned in a brief petition
and throw it on the grave of any of the Imams (a.s.). Or, secure it,
seal it, mix it with clean soil and throw it in the river or a deep well
or a water spring. It will reach to Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) and he
(a.t.f.s.) will fulfill your needs himself. Write:
1
Literally, رقعةmeans a brief message - Translator.
2
His full name was Abul Abbas Ahmad Ibn Keshmard, a Baghdadi,
who was jailed in Ahsaa (presently in Saudi Arabia) - Translator.
200 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َ وَ أَنّ ك،ِ أشْ َهدُ أَنّ وَفاتَ كَ ف سَِبيْلِ ال،َ سَلمٌ عَلَيْ ك،يَا فُل نَ بْ نَ فُلن
َ وَ َقدْ خاطَبْتُ كَ ف حَياتِ كَ الّ ت لَ كَ عِ ْندَ الِ عزّو،ٌحَيّ عِ ْندَ الِ مَرْزو ق
ُ َفَأنْ تَ الّث َقة،ِسلّمْها الَيْ ه
َ وَ ٰهذِ هِ رُ ْقعَ ت وَ حا َج ت الٰ مَ ْولَانَا (ع) َف،ّجَل
،ُالْأَمي
Then throw it in the river or the well or the spring, your need will
be fulfilled, inshallah.1
‘Return to your path towards Allah, the High, seek help from
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 235
2
Ancient name for Tehran, Iran – Tr.
3
Famous as Shaykh al-Saduq (a.r.) – Tr.
202 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Saaheb al-Zaman (a.t.f.s.) and take him as your refuge. For surely,
he is the best of helpers and a protection for his believing friends.’
Thereafter, he caught his right hand and said, ‘See him, salute him
and ask him to intercede on your behalf from Allah, the High, in the
fulfillment of your needs.’
1
Shaykh Kaf’ami says in Al-Balad al-Ameen, ‘This is a petition to
Hazrat Mahdi (a.t.f.s.) that has to be recited after taking the ritual bath and
performing two units of prayers beneath the sky. In the first unit, recite Surah
al-Hamd and Surah al-Fath and in the second unit, Surah al-Hamd and Surah
al-Nasr. After you have finished the prayers, stand up and say: Salaamullah al-
Kaamel…. Also see, Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 246.
Supplications for the Fulfilment of Needs... 203
َ لِعِ ْلمِىْ اَنّ لَ كَ عِ ْند،ْ َف َقدْ تَوَجّهْ تُ اِلَيْ كَ ِبحَاجَِتى،شفَ عْ لِىْ فِىْ َنجَاحِهَا
ْ َف
.الِ َشفَا َعةً َمقْبُوَلةً وَ مَقَاما َمحْمُودا
َشأْ ِن اّلذِىْ لَكُ مْ عِ ْند
ّ وَ بِال،َِفِبحَقّ مَ نِ اخْتَ صّ ُكمْ ِباَمْرِ هِ وَ ا ْرتَضَاكُ مْ لِ سِ ّره
ِشف
ْ َ َس ِل الِ تَعَالٰ فِىْ ُنجْحِ َطلِبَتِىْ وَ اِجَاَبةِ دَعْ َوتِىْ وَ ك،ُالِ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَه
.كُ ْربَت
He said: I got up and I was certain of mercy and salvation. A large
part of the night was still remaining. Quickly, I rose and wrote
whatever he had taught me, fearing lest I forget it. I purified myself,
went beneath the sky and performed two units of prayers. In the
first rak’at, after the Surah al-Hamd, I recited Surah al-Fath as he
had specified for me, and in the second rak’at, Surah al-Nasr as the
second Surah. On completing my prayers, I stood up facing the
Qiblah, recited the Ziyaarat, prayed for my needs and sought the
help of my master, Saaheb al-Zamaan (a.t.f.s.). Thereafter, I went in
the prostration of thanksgiving ( )سكجدة الشككرand prolonged my
supplications in it to an extent that I became concerned about the
delay of the night vigil prayers. Again, I performed my
recommended prayers and after the morning prayers, I discharged
the subsequent recommended acts and sat in my prayer niche
Supplications for the Fulfilment of Needs... 205
supplicating.
By Allah! Dawn had not yet broken, when my problem was solved
and never again did I encounter such a problem in the remaining
part of my life. None knew about this entire episode, which had
afflicted me, till this day. All praise is for Allah and for Him is
abundant gratitude.
الُْامَرَاءِ بِالْ َعدْلِ وَ الشّ َف َقةِ ،وَ َعلَى الرّعِّيةِ بِاْلِانْصَافِ وَ ُحسْنِ السّيْ َرةِ.
حجّا جِ وَ الزّوَارِ فِي الزّادِ َو الّنفَ َقةِ ،وَ اقْ ضِ مَا اَوْجَ ْب تَ عَلَ ْيهِ مْ
وَ بَارِ كْ لِ ْل ُ
حجّ َو اْلعُمْ َرةِِ ،بفَضْ ِلكَ وَ رَحْمَِتكَ ،يَا اَرْ َح َم الرّاحِمِيْنَ.
مِنَ اْل َ
1
Mohijj al-Da’waat, p. 295; Behaar al-Anwaar, vol. 95, p. 450
2
Qasas al-Ambiya, p. 365
Supplications for the Fulfilment of Needs... 207
12. His (a.t.f.s.) Supplication for the Forgiveness of his
Shias’ Sins1
اَللّهُمّ اِنّ شِ ْيعَتَنَا ُخ ِلقَ تْ مِ نْ ُشعَا عِ َانْوَارِنَا ،وَ َبقِّيةِ طِيْنَتِنَا ،وَ َقدْ َفعَلُوا
ُذنُوبا كَثِ ْي َرةً ،اتّكَالً عَلىٰ حُّبنَا وَ ِولَايَتِنَا.
صفَحْ عَنْهُمَْ ،ف َقدْ َرضِيْنَا ،وَ مَا كَانَ
َفاِنْ كَانَتْ ُذنُوبُهُمْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ ،وَ ا ْ
مِنْهَا فِيْمَا بَيْنَ ُهمْ َفأَصْ ِلحْ بَيْنَهُمْ ،وَ قَاصّ بِهَا َعنْ خُمْسِنَا ،وَ اَدْخِ ْلهُ ُم اْلجَنّةَ،
خ ِطكَ.
وَ َزحْزِ ْح ُهمْ عَنِ النّارِ ،وَ لَا َتجْ َمعْ بَيْنَ ُهمْ وَ بَيْنَ اَ ْعدَائِنَا ِفىْ َس َ
1
Behaar al-Anwaar, vol. 53, p. 302
2
Al-Balad al-Ameen, p. 333; Mohijj al-Da’waat, p. 339; Behaar al-
Anwaar, vol. 95, p. 378
208 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
فَالَْتقَى الْمَاءُ عَلىٰ اَمْرٍ َقدْ ُقدِرَ ،وَ حَمَلْتَهُ مِ نْ ِكفَايَتِكَ عَلىٰ ذَاتِ َالْوَ احٍ وَ
ُدسُرٍ.
صكِريْخا
َهك َ
جدْ ل ُ
َمك َي ِ
ْمك وَ ل ْ
ِهك بَهِي ٌ
ِنك حَيْ َرت ِ
َجك الْعَ ْبدُ ِفىْ لَيَلٍ م ْ
َنك اِذَا َول َ
يَا م ْ
ص ِريْخا مُغِيْثا ،وَ َولِيّا َيطْلُبُ هُ
يَ صْ ُر ُخهُ مِ نْ َولِيّ حَمِيْ مٍ ،وَ َجدَ مِ نْ مَعُونَتِ كَ َ
حَثِيْثا ،يُ ْنجِ ْيهِ مِنْ ضِ ْيقِ َامْ ِرهِ وَ حَرَ ِجهِ ،وُيظْهِرُ َلهُ اَعْلَامَ فَ َر ِجهِ.
اَللّ ُهمّ َفيَا مَ نْ ُق ْد َرتُ هُ قَا ِه َرةٌ ،وَ َنقَمَاتُ هُ لِكُلّ جَبّارٍ ،دَا ِم َغةٌ لِكُلّ َكفُورٍ خَتّارٍ،
اَ ْسأَُلكَ َنظْرَةً مِنْ َنظَرَاتِكَ رَحِ ْي َمةًَ ،تجْلِىْ بِهَا عَنّىْ ظُلْ َمةً عَا ِكفَةً ُمقِيْ َمةً ،مِنْ
عَا َهةٍ َجفّ تْ مِنْهَا الضّرُو عُ ،وَ تَ َلفَ تْ مِنْهَا الزّرُو عُ ،وَ انْهَلّ تْ مِ نْ مِ نْ
ِسكبَِبهَا
َتك ب َ
ُوبك الْيَاسكُ ،وَ جَر ْ
اَ ْجلِهَا الدّمُوعكُ ،وَ اشْتَ َملَ لَهَا َعلَى اْلقُل ِ
الَْاْنفَاسُ.
ْسكهَا وَ شُ ْربُه َا بَِي ِد الرّحْمَانكِ ،وَ َنجَاتُه َا
حفْظا ِحفْظا لِغَرَائِزَ غَر ُ
َالٰهكي َف ِ
ِبدُخُولِ اْلجِنَانَِ ،انْ تَكُونَ بَِيدِ الشّ ْيطَانِ ُتحَزّ ،وَ بِ َفأْ ِسهِ ُتقْ َطعُ وَ تُجَزّ.
ِالٰهِىْ َفمَ نْ اَ ْولٰ مِنْ كَ ِبأَ نْ يَكُو نَ َع نْ حَ ِريْمِ كَ دَافِعاَ ،ومَ نْ اَ ْجدَرُ مِنْ كَ بِاَ نْ
يَكُونَ عَنْ حِمَاكَ مَانِعا.
َتك
ُوبك كَاع ْ
ُنك َفَألِنْهكُ ،وَ اِنّ اْلقُل َ
ِالٰهِىْ اِنّ اْلاَمْرَ َقدْ هَالَ فَهَ ّونْهكُ ،وَ َخش َ
سكّنْهَا.
َفطَمّ ْنهَاَ ،و الّنفُوسَ ا ْرتَاعَتْ فَ َ
ِنك
َكك اَ ْقدَاما َزلّتكْ ،وَ اَفْهَاها فِىْ مَهَا َمةِ اْلحَيْ َرةِ ضَلّتكْ ،ا ْ
ِالٰهِىْ ِالٰهِىْ َتدَار ْ
َرأَتْ جَ ْبرَكَ عَلىْ كَسِيْرِهَا ،وَ ِل ْطلَاقَكَ ِلاَسِ ْيرِهَا ،وَ اِجَا َرتَكَ لِمُسَْتجِ ْيرِهَا،
Supplications for the Fulfilment of Needs... 209
اَ ْجحَفَ الضّرُ بِالْمَضْرُورِ ،وَ لَبّٰى دَاعِ ْيهِ بِالْ َويْلِ وَ الثّبُورِ.
جةَ
َفهَلْ تَدَعُ هُ يَا مَولَا يَ َف ِريْ سَ َة الْبَلَاءِ وَ هُوَ لَ كَ رَا جٍ ،اَ مْ هَلْ َيخُو ضُ لُ ّ
الْغَمّاءِ وَ هُوَ اِلَ ْيكَ لَاجٍ.
مَ ْولَا يَ اِ نْ كُنْ تُ لَ اَ ُشقّ عَلىٰ َنفْ سِىْ فَي الّتقٰى ،وَ لَ َابْلُ غُ ِفىْ حَمْلِ اَعْبَاءِ
الطّا َعةِ مَبْ َل َغ الرّضَا ،وَ لَ َانَْت ِظمُ فِىْ سِ ْلكِ قَ ْومٍ َرفَضُوا ال ّدنْيَا.
ش اْلعُيُونِ مِنَ
شفَاهِ مِنَ الظّمَا ،عُمْ ُ
ص الُْبطُونِ مِنَ الطّوىُٰ ،ذبْلُ ال ّ
َفهُمْ خُمْ ُ
ضعْ فٍ مِ َن اْلعَمَلِ ،وَ ظَهْرٍ َثقِيْلٍ بِاْلخَطَايَا َو ال ّزلَلِ ،وَ
الْبُكَاءِ ،بَلْ اَتَيْتُ كَ بِ َ
َن ْفسٍ لِلرّا َحةِ مُعْتَا َدةٌ ،وَ لِدَوَاعِي الشّرّ مُ ْنقَا َدةٌ.
اَفَمَا يَ ْكفِيْنِىْ يَا رَبّ وَ سِ ْي َلةً ِالَيْ كَ ،وَ ذَ ِرْي َعةً لَ َديْ كََ ،انّنِىْ ِلأَ ْولِيَاءِ ِديْنِ كَ
َابك
ِمك َلبِسكٌ ،وَ لِكِت ِ
َابك الَْبلَاءِ فِيْه ْ
ِمك ُمغَالٍ ،وَ لِجِ ْلب ِ
مُوَالٍ ،وَ فِىْ َمحَبّتِه ْ
َتحَمّلِ اْلعَنَاءِ بِ ِهمْ دَا ِرسٌ.
َامَا يَكْفِيِْنىْ َانْ اَرُوحَ ِفيْ ِهمْ َمظْلُوما ،وَ اَ ْغدُو مَ ْكظُوما ،وَ اَقْضِيْ َب ْعدَ هُمُومٍ
ُهمُوما ،وَ بَ ْعدَ ُوجُ ْومٍ وُجُوما.
اَمَا عِ ْندَ كَ يَا مَوْلَا يَ بِ ٰهذِ هِ حُ ْر َمةٌ لَ تَضِيْ عُ ،وَ ِذ ّمةٌ بِاَدَانَاهَا يُقْتَنَ عُ ،فَلِ مَ لَ
ّكك
تَمَْنعُنِىْ يَا رَبّ وَ هَا اَنَا ذَا غَ ِريْقكٌ ،وَ َتدَعُنِىْ هٰ َكذَا وَ اَنَا بِنَارِ َعدُو َ
حَ ِريْقٌ.
مَ ْولَا يَ َاَتجْعَلُ اَ ْولِيَائَ كَ لِاَ ْعدَائِ كَ طَرَاِئدَ ،وَ لِمَ ْكرِهِ مْ مَ صَاِئدَ ،وَ ُتقَ ّلدُهُ مْ
ُوسكِهمْ لَوْ قََبضْتَهَا جَ َمدُوا ،وَ فِىْ
ِكك ُنف ِ
ْتك مَال ُ
َسكفِ ِهمْ قَلَاِئدَ ،وَ َان َ
ِنك خ ْ
م ْ
210 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
حفِرُ لِ يَ الْبِئْرَ لِيُو ِقعَنِىْ فِيْمَا َحفَرَ ،وَ ا صْ ِرفْ عَنّىْ مِ نْ شَرّ هِ وَ مَكْرِ هِ ،وَ
َي ْ
َفسَا ِدهِ وَ ضُ ّرهِ مَاتَصْرِ ُفهُ َع ِن الْقَ ْو ِم الْمُّتقِيْنَ.
ضعِ ْيفُ كَ فَرّ جْ غُمّتَ هَُ ،ف َقدِ
ضعِيْفُ كَ َ
ِالٰهِىْ َع ْبدُ كَ عَ ْبدُ كَ ،اَجِ بْ دَعْ َوتَ هُ ،وَ َ
انْ َق َطعَ بِهِ كُلّ حَ ْبلٍ اِلّ حَ ْب ٍل الَاحَ ْب ُلكَ ،وَ َتقَ ّلصَ عَ ْنهُ كُلّ ظِلّ اِلّ ظِّلكَ.
مَ ْولَا يَ دَعْ َوتِىْ ٰهذِ هِ ،اِ نْ َردَ ْدتُهَا اَيْ نَ تُ صَادِفُ مَوْضِ َع الْاِجَاَبةِ ،وَ َمخْيَلَتِىْ
ٰهذِهِ اِنْ َكذَبْتَهَا َايْنَ تُلَاقِىْ مَ ْوضِ َع الْاِصَابَةَِ ،فلَا تَرُدّ َعنْ بَابِكَ مَنْ لَ َيعْرِفُ
َغيْ َرهُ بَابا ،وَ لَ تَمَْنعْ دُونَ جَنَابِكَ مَنْ لَ يَعْرِفُ سِوَاهُ َجنَابا.
ِالٰهِىْ اِنّ وَجْها ِالَيْ كَ بِرَغبَتِ هِ تَوَجّ هَ ،فَالرّاغِ بُ َخلِيْ قٌ ِباَ نْ لَ ُتخَيّبَ هُ ،وَ اِنّ
صدَ وَ ِانّ َخدّا
جدََ ،حقِ ْي قٌ اَ نْ يَبْلُ َغ الْمُبْتَهِلُ مَا قَ َ
جَبِيْنًا َل َديْ كَ بِابْتِهَا لِ هِ َس َ
سَألَِتهِ تَ َعفّرََ ،ج ِديْرٌ َانْ يَفُوزَ السّائِلُ بِمُرَا ِدهِ وَ َيظْفَرَ.
ِع ْندَكَ بِمَ ْ
سَألَِتكَ وَ ِجدّ يَْ ،فلَقّ رَغَبَا ت بِ َرحْمَتِ كَ
ٰهذَا يَا ِالٰهِىْ تَ ْعفِيْرُ َخدّ يْ فِىْ مَ ْ
ُوفك ثَمَ َرةِ
ِكك وُصكُولً ،وَ َذلّلْ لِىْ ُقط َ
سكّهلْ ِالَي ّ َطلِبَاتِىْ بِ َرأْفَت َ
َقبُولً ،وَ َ
اِجَابَِتكَ تَ ْذلِ ْيلً.
ِالٰهِىْ وَ اِذَاقَا مَ ذُو حَا َجةٍ فِىْ حَاجَتِ هِ َشفِيْعا فَ َو َجدْتَ هُ مُمْتَنِ َع الّنجَا حِ ،سَ ْهلَ
صفْ َوةِ مِ نْ َانْبِيَائِ كَ،
ش ِفعُ ِالَيْ كَ بِكَرَامَتِ كََ ،و ال ّ
الْقِيَا دِ ُمطِيْعاَ ،فِانّ يْ اَ سْتَ ْ
ش ْأتَ مَا َيقِلّ وَ َيظِلّ ،وَ نَ ّزلْتَ مَا َيدُقّ وَ َيجِلّ.
الّ ِذيْنَ بِ ِهمْ َانْ َ
َاتَقَرّ بُ اِلَيْ كَ ِباَوَ لِ مَ نْ تَوّجْتَ هُ تَا جَ اْلجَلَاَلةِ ،ولَ ْحلَلْتَ هُ مِ نَ اْل ِفطْ َرةِ مَحَلّ
ال سّلَالَةُِ ،حجّتَ كَ فِىْ خَ ْلقِ كَ ،وَ َامِيْنِ كَ عَلىٰ ِعبَادِ كَُ ،محَ ّمدٍ َر سُولِكَ ،وَ
212 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
بِمَنْ َجعَلْتَهُ لِنُورِهِ مَغْرِبا وَ َعنْ مَكْنُونِ ِس ّرهِ مُعْرِبا ،سَّي ِد اْلاَوْ صِيَاءِ ،وَ اِمَامِ
ْنك اَبِي اْلاَئِ ّمةِ الرّا ِش ِديْنكَ،
حجّلِي َ
الَْاْتقِيَاءِ َيعْسكُوبِ ال ّديْنكِ ،وَ قَاِئ ِد الْغُ ّر الْم َ
َعلِيّ اَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْنَ.
وَ اََتقَرّ بُ ِالَيْ كَ ِبخِيَ َرةِ اْلأَخْيَارِ ،وَ اُمّ اْلاَنْوَارِ ،وَ اْلِانْ سِّي ِة الْحَ ْورَاءِ ،الْبَتُولِ
الْ َعذْرَاءِ ،فَاطِ َم َة الزّهْرَاءِ ،وَ بِقُ ّرتَ يْ عَيْنِك الرّ سُولِ ،وَ ثَمَ َرتَ يْ ُفؤٰ ِد الْبُتُوَلِ،
السّّيدَيْنِ اْلِامَامَيْنَِ :ابِىْ ُمحَ ّمدٍ اْلحَسْنِ وَ اَبِىْ عَ ْب ِد الِ اَْلحُسَيْنِ.
ب الْعَ َربِ ،عَ ِليّ بْنِ اْلحُسَيْنِ ،وَ
سجّادِ َزيْ ِن الْعِبَادِ ،ذِي الّثفَنَاتِ ،رَا ِه ِ
وَ بِال ّ
بِاْلِامَا ِم الْعَالِ مِ ،وَ ال سّّي ِد اْلحَاكِ مِ ،الّنجْ مِ الزّاهِرِ ،وَ اْلقَمَ ِر الْبَاهِرِ ،مَ ْولَا يَ
ُمحَ ّمدِ بْنِ عَلِيّ الْبَاقِرِ.
حقَائِ قِ ،الْمُ ْفحِ مِ ِبحُجّتِ هِ
شكِلَا تُِ ،مظْهِ ِر الْ َ
وَ بِاْلِامَا مِ ال صّا ِدقِ ،مُبَيّ نِ الْمُ ْ
شقَا ِش قِ ،مَ ْولَا يَ َج ْعفَرِ
جدَالِ ،مُ سَ ّكنِ ال ّ
كُلّ نَاطِ قٍُ ،مخْرِ سِ َالْ سَِنةِ اَ ْه ِل الْ ِ
بْنِ مُحَ ّمدٍ الصّا ِدقِ.
صفِيّ ،وَ النّورِ اْلاَحْ َم ِديّ ،وَ النُورِ اْلَأنْوَرِ،
ص ال ّ
وَ بِاْلِامَا مِ الّتقِيّ ،وَ الْ ُمخْلِ ِ
وَ الضّيَا ِء اْلاَزْهَرِ ،مَ ْولَايَ مُوسىٰ بْنِ َج ْعفَرٍ ،وَ بِاْلاِمَا ِم الْمُ ْرتَضىٰ ،وَ السّ ْيفِ
الْمُنْتَضىٰ مَ ْولَايَ َعلِيّ بْنِ مُوس َى الرّضَا.
صدِ ،وَ الطّ ِريْ قِ اْلاَرْ َشدَِ ،و الْعَالِ مِ الْمُ ُؤّيدِ،
جدَِ ،و الْبَا بِ اْلاَقْ َ
وَ بِاْلِامَا ِم اْلاَ ْم َ
ح الْظّلَ مِ ،وَ َسّيدِ اْلعَرَ بِ وَ اْلعَجَ مِ ،اَلْهَادِ يْ ِالَى
يَنْبُو عِ اْلحِكَ مِ ،وَ مِ صْبَا ِ
سدَاد ،مَوْلنَا ُمحَ ّم ِدبْنِ َعلِيّ اْلجَوَادِ.
الرّشَادِ ،وَ الْمُوَفّقِ بِالتّأيِ ْيدِ وَ ال ّ
Supplications for the Fulfilment of Needs... 213
حةِ اْلجَبّارِ ،وَ وَاِلدِ اْلاَئِ ّم ِة الَْاطْهَارَِ ،علِيّ بْ نِ ُمحَ ّمدٍ ،الْمَ ْولُودِ
وَ بِاالِْامَا مِ مِ ْن َ
بِاْلعَسْكَرِ ،اّل ِذىْ َحذّرَ بِمَوَاعِ ِظهِ وَ اَْنذَرَ.
وَ بِاْلِامَامِك الْمُنَزّهِك عَنِك الْمََاثِمكِ ،الْمُطَهّرِ مِنَك الْ َمظَالِمكِ ،اْلحِبْ ِر الْعَالِمكَِ ،بدْرِ
الظّلَا مِ ،وَ َربِيْ عِ اْلَانَا مِ ،التّقِيّ الّنقِيّ ،الطّاهِ ِر ال ّزكِيّ مَ ْولَايَكَابِىْ ُمحَ ّمدٍ
سنِ بْنِ عَ ِل ّي الْعَسْ َك ِريّ.
الْحَ َ
حفِيْظِك اْلعَلِيْ مِ ،اّلذِىْ َجعَلْتَهُك عَلىٰ َخزَائِ ِن الْاَرْ ضِ ،وَ
وَ اََتقَرّبُكَالَيْكَكبِاْل ِ
ب النّقِّيةِ
َسكطِ َو الْقَبْضكِ ،صكَا ِح ِ
َهك اَ ِزمّ َة الْب ْ
َبك الرّحِيْمكِ ،اّل ِذىْ مَلّكْت ُ
الْا ِ
شجَ َرةِ الْمَ ْلعُوَنةِ.
صفِ ال ّ
الْمَيْمُوَنةِ ،وَ قَا ِ
ك
ك الرّ ْشدِ ،الْغَائِب عَن ِ
ك فِكي الْمَ ْهدِ ،وَ الدّالّ عَلىٰ مِنْهَاج ِ
ك النّاس ِ
مُ َكلّم ِ
ضرِ فِي
َنك الْعُيُونكِ ،اْلحَا ِ
ِبك ع ِ
ضرِ فِي اْلاَمْصكَارِ ،الْغَائ ِ
الَْابْصكَارَِ ،و اْلحَا ِ
الْاَفْكَارِ ،بَقِّي ِة الْأَخْيَارِ ،الْوَارِ ثِ ِلذِي اْلفِقَارِ ،الّ ِذىْ َيظْهَرُ ِفىْ بَيْ تِ الِ ذِي
ِمكاَفْضَلُ الّتحِيَاتكِ ،وَ
َسكنِ عَ َليْه ْ
حجّةِ بْنِك اْلح َ
الْاَس ْكتَارِ ،الْعَالِم ِك الْ ُمطَهّرِ اْل ُ
اَ ْع َظمُ الْبَ َركَاتِ ،وَ َاتَمّ الصّلَوَاتِ.
صلّ عَلَيْه مْ صَلةً لَ
اَللّهُمّ َفهٰ ُؤلَاءِ َمعَاقِلِىْ اِلَيْ كَ فِىْ طَلِبَاتِىْ وَ َو سَائِ ِلىْ ،فَ َ
صغِيْرَهَا ،وَ كُنْ بِهِمْ عِ ْندَ
َيعْرِفُ سِوَاكَ َمقَا ِديْرَهَا ،وَ لَ يَبْلُغُ كَثِ ْي ُر الْخَلَائِقِ َ
سنِ ظَنِىْ ،وَ َحقّقْ لِىْ بِمَقَا ِديْرِكَ بَهِّي َة التّمَنّيْ.
اَحْ َ
َسكدّ
ْنك َشدِْيدٍ ،وَ لَ قَوْلَ لِىْ ا َ
ْنك لِىْ اَ َشدّ مِنْككَ ،فَآوِي ِالٰ ُرك ٍ
ِالٰهِىْ لَ ُرك َ
مِ نْ دُعَائِ كََ ،فاَ ْسَتظْهِرُكَ ِبقَوْلٍ َس ِديْدٍ ،وَ لَ َشفِيْ عَ لِىْ ِالَيْ كَ اَوْجَ هُ مِ نْ
214 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
1
Muntakhab al-Asar, p. 521 (Old Edition – The new edition published
)in 1422 A.H. is in three volumes, while the old one was in one volume – Tr.
Supplications for the Fulfilment of Needs... 215
ت اْلاَرْ ضُ
خفَاءُ َو انْكَشَ فَ اْلغِطَاءُ ،وَ ضَاقَ ِ
ح الْ َ
اَللّهُمّ َعظُ َم الْبَلَاءُ ،وَ بَرِ َ
بِمَا وَسِكعَتِ السّكمَاءُ ،وَ ِالَيْكَك يَا رَبّ الْمُشَْتكٰى ،وَ َعلَيْكَك الْ ُمعَوّلُ فِىْ
شدّةِ َو الرّخَاءِ.
ال ّ
ْنك َامَ ْرتَنَا بِطَاعَتِهِمكْ ،وَ َعجّلِ
صكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،اّلذِي َ
اَللّهُمّ َ
اللّ ُهمّ َفرَجَ ُهمْ ِبقَائِمِ ِهمْ ،وَ َاظْهِرْ اِعْزَا َزهُ.
يَا ُمحَ ّمدُ يَا عَلِيّ ،يَا عَلِيّ يَا مُحَ ّمدُ ،اكْفِيَانِىْ َفِانّكُمَا كَافِيَايَ ،يَا ُمحَ ّمدّ يَا
َعلِيّ ،يَا َعلِيّ يَا ُمحَ ّمدُ ،اُنْ صُرَانِىْ َفِانّكُمَا نَا صِرَايَ ،يَا ُمحَ ّمدُ يَا َعلِيّ يَا
َعلِيّ يَا ُمحَ ّمدُ اِ ْح َفظَانِىْ َفاِنّكُمَا حَا ِفظَايَ.
1
;Jamaal al-Usboo’, p. 170; Behaar al-Anwaar, vol. 91, p. 190
Wasaael al-Shia, vol. 8, p. 185
Supplications for the Fulfilment of Needs... 217
يَا مَ ْولَا يَ يَا،ِ يَا مَوْلَا يَ يَا صَاحِبَ ال ّزمَا ن،ِب ال ّزمَا ن
َ يَا مَ ْولَا يَ يَا صَا ِح
َ َاْلاَمَا ن،ْث الْغَوْ ثَ اْلغَوْ ثَ اَدْ ِركْنِىْ اَدْ ِركْنِىْ اَدْ ِركْنِى
َ ْ الْغَو،ِصَاحِبَ ال ّزمَا ن
.ََالَْامَانَ َاْلاَمَان
يَا مَنْ َاظْهَرَ اْلجَمِيْلَ وَ سَتَرَ اْلقَبِ ْيحَ ،يَا مَنْ َلمْ يُؤٰ ِخذْ بِاْلجَ ِريْ َرةِ ،وَ َلمْ يَهِْتكِ
صفْحِ ،يَا َح سَ َن الّتجَاوُزِ يَا وَا ِسعَ
ال سّتْرَ ،يَا َعظِيْ َم الْمَنّ ،يَا كَ ِريْ َم ال ّ
ْنك بِالْرّحْ َمةِ ،يَا مُنْتَهٰى كُلّ َنجْوىٰ ،يَا غَاَيةَ كُلّ
َاسكطَ الَْي َدي ِ
الْمَ ْغفِ َرةِ ،يَا ب ِ
حقَاقِهَا.
شَكْوىٰ ،يَا عَ ْونَ كُلّ مُسَْتعِيْنٍ ،يَا مُبَْتدِئا بِالّن َعمِ قَ ْبلَ اسِْت ْ
timesيَا َربّاهُ 10 -
ِمك
ْنك َعلَيْه ُ
ِهك الطّاهِ ِري َ
َسكمَاءِ ،وَ بِحَقّ ُمحَ ّمدٍ وَ آل ِ
ِهك اْلا ْ
َسكئَ ُلكَ ِبحَقّ ٰهذ ِ
ا ْ
ك َعنِىْ ،وَ
كتَ هَمّىْ ،وَ فَرّجْت َ
ك كَ ْربِىْ ،وَ َنفّس ْ
شفْت َ
السكلَمُ ،اِلّ مَكا كَ َ
ّ
ص َلحْتَ حَالِيْ.
اَ ْ
After this, invoke in whatever manner you please and ask for your
needs.
SEVENTH CHAPTER
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 251
220 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
recorded it in the book of ‘Qabs al-Misbaah’ with change in the
chain of narrators and the text.
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِ هِ ،وَ أَ سْئَ ُلكَ اللّ ُهمّ ِبحَقّ ُمحَ ّمدٍ وَ ابْنَتِ هِ
سلَمُ ،الَا أَعَنْتَِنىْ بِ ِهمْ عَلىٰ طَاعَتِكَ وَ
وَ ابْنَ ْيهَا اْلحَسَنِ وَ اْلحُسَيْنِ عَ َليْ ِهمُ ال ّ
رِضْوَانِكَ ،وَ بَ ّلغْتَنِىْ بِ ِهمْ أَفْضَلَ مَابَ ّلغَْتهُ أحَدا مِنْ اَ ْولِيَائِ ِهمْ ِفىْ ٰذِلكَ.
وَ أَ سْئَ ُلكَ بِحَقّ َولِيّ كَ أَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْ نَ َعلِيّ بْ نِ أَبِىْ طَالِ بٍ ،الّ انَْتقَمْ تَ لِىْ
ِبهِ مِمّنْ َظلَمَنِىْ ،وَ َكفَيْتَنِىْ بِهِ مَ ُؤَنةَ مَنْ يُ ِرْيدُ نِىْ ِبظُ ْلمٍ َأبَدا مَا أَْبقَيْتَنِىْ.
وَ أَسْئَ ُلكَ بِحَقّ َولِّيكَ عَ ِليّ بْنِ اْلحُسَيْنِ اِلّ كَفَيْتَِنىْ ِبهِ ،وَ َنجّيْتَنِىْ مِنْ جَوْرِ
السّلَاطِيْنِ ،وَ َنفْثِ الشّيَاطِ ْينِ.
ْنك ُمحَ ّمدٍ اِلّ
ْنك عَلِيّ ،وَ َجعْفَرِ ب ِ
ْكك ُمحَ ّمدِ ب ِ
َسكَئ ُلكَ اللّهُمّ ِبحَقّ َولِيّي َ
وأ ْ
أَعَنْتَِنىْ بِهِمَا عَلىٰ اَمْرِ آ ِخ َرتِىْ ِبطَاعَِتكَ.
وَ أَ سَْئ ُلكَ اللّهُمّ بِحَقّ َولِيّ كَ اْلعَ ْبدِ ال صّاِلحِ ،مُو سىَ بْ نِ َج ْعفَ ٍر الْكَاظِ مِ
لمُ ،اِلّ عَافَيْتَِنىْ بِ هِ مِمّ ا أَخَافُ هُ وَ أَ ْحذَرُ هُ عَلىٰ بَ صَ ِريْ ،وَ
سَِبغَ ْيظِ هِ عَ َليْ هِ اَل ّ
سدِيْ ،وَ جَوَارِحِ َبدَنِىْ ،مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا َبطَنَ ،مِنْ جَمِيْعِ
جَمِيْعِ سَائِرِ جَ َ
الْأَ ْسقَامِ َو اْلأَمْرَاضَِ ،و الْأَعْلَالِ وَ اْلأَوْجَاعِ ،بِ ُقدْ َرِتكَ يَا أَ ْر َح َم الرّاحِمِ ْينَ.
لمُ ،اِلّ
سَوَ أَ سْئَ ُلكَ اللّهُمّ بِحَقّ َولِيّ كَ عَلِيّ بْ نِ مُو سَى الرّضَا عَلَيْ ِه ال ّ
َسكفَا ِريْ ،فِي
ْعك أ ْ
ُهك وَ أَ ْحذَرُهكُِ ،فىْ جَمِي ِ
سكلّمْتَنِىْ مِمّاك أَخَاف ُ
ِهك وَ َ
َانْجَيْتَِنىْ ب ِ
الْبَرَا ِريْ وَ اْلقِفَارِ ،وَ اْلاَوْ ِدَيةِ َو اْلغِيَاضِ وَ الِْبحَارِ.
Salutations which has reached unto us... 221
وَ أَ سَْئ ُلكَ اللّهُمّ بِحَقّ َولِيّ كَ أَ ب َج ْعفَ ٍر الْجوَادِ ،اِلّ ُجدْ تَ َعلَيّ بِ هِ مِ نْ
َفضْلِ كَ ،وَ َتفَضّ ْل تَ عَلَيّ بِ هِ مِ نْ وُ ْسعِكَ ،مَا أَ سَْتغْنِىْ بِ هِ عمّ ا فِىْ أَْيدِ يْ
صةً يَا َربّ لِئَامِهِ مْ ،وَ بَارِ كْ لِىْ فِيْ هِ ،وَ فِيْمَا لَ كَ عِ ْندِ يْ مِ نْ
خَ ْلقِ كَ ،وَ خَا ّ
ِنعَ ِمكَ وَ َفضْ ِلكَ وَ رِزْ ِقكَ.
الٰهِ ْى انْ َقطَ َع الرّجَاءُ اِلّ مِنْ كَ ،وَ خَابَ تِ الَْامَالُ اِلّ فِيْ كَ ،يَا ذَا الْجَلَالِ وَ
الْاكْرَامِ ،أَ سَْئ ُلكَ بِحَقّ مَ نْ َحقّهُ عَلَيْكَ وَ اجِ بٌ ،أَنْ ،تُ صَ ّليَ عَلىٰ مُحَ ّمدٍ وَ
سطَ عَلَيّ مَا َحظَ ْرتَ هُ مِ نْ رِزْقِ كَ ،وَ أَ نْ تُ سَهّلَ ٰذلِ كَ وَ
أَهْلِ بَيْتِ هِ ،وَ أَ نْ تَبْ ُ
تُيَ سّ َرهُ ِفىْ َخيْرٍ مِنْ كَ وَ عَافَِيةٍ ،وَ أَنَا فِىْ َخفْضِك عَيْشٍك وَدَ َعةٍ ،يَا أَ ْرحَمَك
الرّاحِ ِميْنَ.
سلَمُ اِلّ أَعَنْتَِنىْ بِ هِ
وَ أَ سَْئ ُلكَ اللّهُمّ بِحَقّ َولِيّ كَ عَلِيّ بْ نِ مُحَ ّمدٍ عَلَيْ هِ ال ّ
عَلىٰ قَضَاءِ نَوَافِلِىْ وَ بِرّ اِخْوَانِىْ وَ كَمَالِ طَاعَِتكَ.
سلَمُ الْهَادِي الَْأمِيْنِ،
سنِ بْنِ َعلِيّ َعلَيْهِ ال ّ
وَ أَسْئ ُلكَ اللّ ُهمّ بِحَقّ َولِيّكَ اْلحَ َ
صحِ ،الّث َقةِ اْلعَاِلمِ ،اِلّ أَعَنْتَنِىْ بِهِ عَلىٰ أَمْرِ آ ِخ َرتِىْ.
الْكَ ِرْيمِ النّا ِ
وَ أَسْئ ُلكَ اللّ ُهمّ بِحَقّ َولِيّكَ وَ ُحجّتِكَ عَلىٰ ِعبَادِكَ ،وَ بَقِيّتِكَ ِفىْ أَ ْرضِكَ،
ِهك الطّاهِ ِريْنكَ ،وَ
ِنك أَ ْعدَائِككَ ،وَ أَعْدَاءِ رَسكُوِلكََ ،بقِّيةِ آبَائ ِ
َكك م ْ
ِمك ل َ
الْمُنَْتق ِ
وَارِ ثِ أَ ْسلَفِ ِه ال صّاِلحِيْنَ ،صَاحِبِ ال ّزمَا نِ ،صَلّى الُ َعلَيْ هِ وَ عَلىٰ آبَائِ هِ
الْكِرَا مِ ،الْمَُت َقدّمِيْ َن اْلأَخْيَارِ ،اِلّ َتدَا َركْتَنِىْ بِ هِ ،وَ َنجّيْتَنِىْ مِ نْ كُلّ كَرْ بٍ وَ
َهمّ ،وَ َح ِفظْ تَ عَ َليّ َق ِديْ مَ احْ سَاِنكَ اِلَيّ وَ َح ِديْثَ هُ ،وَ أَدْرَرْ تَ َعلَيّ َجمِيْلَ
222 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َعوَاِئدِكَ عِ ْندِيْ ،يَا َربّ أَعِِنىْ بِهِ ،وَ َنجّنِىْ مِنَ الْمخَا َفةِ ،وَ مِنْ كُلّ ِش ّدةٍ وَ
َعظِيْ َمةٍ ،وَ هَ ْولٍ وَ نَا ِزلَةٍ وَ َغمّ وَ َديْ نٍ ،وَ مَرَ ضٍ وَ ُس ْقمٍ ،وَ آ َفةٍ وَ ظُلْ مٍ ،وَ
جَوْرٍ وَ فِتَْنةٍ ،فِىْ ِديْنِىْ وَ ُدنْيَا يَ وَ آخِ َرتِىْ ،بِمَنّ كَ وَ َرأْفَتِ كَ وَ رَحَمَتِ كَ وَ
كَ َر ِمكَ وَ تَفَضّ ِلكَ وَ َت َعطّ ِفكَ.
صلَوَاتُ الِ عَ َليْهِ
سلَمُ فِرْعَوْنَ ،وَ يَا كَافِ يَ مُحَ ّمدٍ َ
يَا كَافِىَ مُوسىٰ عَلَيْهِ اَل ّ
صفّيْنَ ،وَ يَا كَافِ يَ َعلِيّ بْ نِ
وَ آلِ هِ مَا أَهَمّ هُ ،وَ يَا كَافِ يَ َعلِيّ مَا أَهَمّ هُ يَوْ مَ ِ
صلّ عَلىٰ
الْحُسَ ْينِ يَوْ َم الْحَ ّرةِ ،وَ يَا كَافِيَ َج ْعفَرِ بْنِ ُمحَ ّمدٍ ،أبَا الدّوَانِيْقَِ ،
ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ هِ ،وَ ا ْكفِنِىْ مَا أَهَمّنِىْ فِىْ دَا ِر الدّنْيَا ،وَ كُلّ هَوْلٍ دُو َن الْجَّنةِ،
يَا أَرْ َحمَ الرّاحِمِيْنَ.
ب الرّغَائِبِ ،يَا ُم ْعطِيَ اْلجَ ِزيْلِ ،يَا فَكّاكَ اْلعُنَاةِ.
ض َي الْحَوَائِجِ ،يَا وَهّا َ
يَا قَا ِ
اَللّهُمّ اِنّكَكَتعْلَمُكاَنّىْ أ ْعلَمُك أنّكَك قَادرٌ عَلىٰ قَضَاءِ َحوَاِئجِىْ ،فَصَكلّ عَلىٰ
ُمحَ ّمدٍ وَ آلِهِ وَ َعجّلْ يَا َربّ َفرَجَ َولِيّكَ وَ ابْنِ بِنْتِ نَبِيّكَ ،وَ اقْضِ يَا َالُ
حَوَائِ جِ أَهْلِ بَيْ تَ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اقْ ضِ لِىْ يَا َربّ بِ ُمحَ ّمدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِ هِ حَوَائِ جَ
ّمك
ْكك وَ عَافَِيةٍ ،وَ تَم ْ
ُسكرٍ مِن َ
صكغِيْرَهَا وَ كَبِ ْيرَه َا ،فِىْ ي ْ
ال ّدنْي َا َو الَْاخِ َرةَِ ،
ِنعْمَتِ كَ َعلَيّ ،وَ هَنّئِْنىْ بِهِ مْ كَرَامَتَ كَ وَ َألْبِ سِْنىْ بِهِ مْ عَافِيَتَ كَ ،وَ َتفَضّلْ
َعلَيّ بِ َعفْوِكَ ،وَ كُنْ لِىْ بِحَقّ ُمحَ ّمدٍ وَ أَ ْهلِ بَيْتِهِ ،فِىْ جَمِيْعِ أُمُورِيْ َولِيّا وَ
حَافِظا ،وَ نَاصِرا وَ كَالِئا ،وَ رَاعِيا وَ سَاتِرا وَ رَازِقا.
شأْ لَ مْ يَ ُك نْ ،لَ يُ ْعجِ ُز الَ َش ْيءٌ طَلَبَ هُ فَي
مَا شَا َء الُ كَا نَ ،وَ مَا لَ مْ يَ َ
Salutations which has reached unto us... 223
الْأَ ْرضِ وَ لَ فِي السّمَاءُِ ،هوَ كَائِنٌ هُوَ كَائِنٌ اِنْشَاءَ الُ.
ُصكُهمْ بِصكَاِلحِ
ِمك ف ِي الْاٰجَالِ ،وَ خ ّ
…اَللّهُم ّ ُمدّ لِآلِ ُمحَ ّمدٍ وَ أَشْيَاعِه ْ
الْأَعْمَالِ ،وَ لَ َتجْعَ ْلنَا مِمّنْ يُسْتَ ْبدَلُ بِ ِه ُم اْلأَْبدَالُ ،يَا ذَا اْلجُودِ وَ الْفعَالِ.
اَللّ ُهمّ خُ صّ آلَ ُمحَ ّمدٍ بِالْوَ ِسيْ َلةِ ،وَ أَعْطِهِ مْ أَفْضَلَ اْلفَضِ ْي َلةِ ،وَ اقْ ضِ لَهُ مْ
ِمك بِالْ َعدْلِ وَ
ْنك َعدُوّه ْ
ُمك وَ بَي َ
ُمك بَيْنَه ْ
ْسك ِن الْقَضِّيةِ ،وَ احْك ْ
فِي الدّنْيَا ِبأَح َ
الْوَفَاءِ ،وَ ا ْجعَلْنَا يَا رَبّ لَهُ مْ أَعْوَانًا وَ ُوزَرَاءَ ،وَ لَ تُشْ ِم تْ بِنَا وَ بِهِ مُ
الْأَ ْعدَاءَ.
اَللّ ُهمّ ا ْحفَ ظْ مُحَمّدا وَ آلَ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َأتْبَاعَهُ مْ وَ أَ ْولِيَا ئَهُ مْ بِاللّ ْيلِ وَ النّهَارِ
َاسكدٍ مُتَكَّبرٍ جَبّارٍ ،وَ
َسكدَ كُلّ ح ِ
ِمك ح َ
حدِ وَ اْلِانْكَارِ ،وَ ا ْكفِه ْ
ِنكأَهْ ِل اْلجَ ْ
م ْ
ك
ك وَ َعدُوّهِم ُ
ك َعدُوّك َ
ك خَتّارٍ ،حَتّٰى يَقْضُوا مِن ْ
كّلطْ ُهمْ عَلىٰ كُلّ نَاكِث ٍ
سَ
ُمك رَب ّ عَلىٰ
ْنك وَ الْأشْرَارِ ،وَ كُبّه ْ
َعك اْلأَ َذلِي َ
ُمك م َ
الْأَ ْوطَارَ ،وَ ا ْجعَلْ َعدُوّه ْ
ك الْوَا ِحدُ اْلقَهّارُ.
ُوجُو ِه ِهمْ فِي النّارِ ،انّ َ
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 321
224 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ك الْمُقَ ّربِيْ نَ ،وَ أهْلِ طَاعَتِ كَ أجْ َمعِيْ نَ صَلَاةً زَاكَِيةً
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ مَلَائِكَتِ َ
نَامِيةً طَيَّبةً ،وَ خُ صّ آل نَبِيّنَا الطّيّبِيْ نَ ،ال سّامِعِيْنَ لَ كَ الْ ُمطِ ْيعِيْ نَ ،اْلقَوَامِيْ نَ
ِبَأمْرِ كَ ،الّ ِذيْ نَ أَذْهَ ْب تَ عَنْهُ مْ الرّجْ سَ وَ طَهّ ْرتَهُ مْ تَطْهِيْرا ،وَ ا ْرتَضَيَْتهُ مْ
ُسكَتوْدَعا ِلحِكْمَتِككَ ،وَ
ِسكرّكَ ،وَ م ْ
ُمك َح َفظَةً ل ِ
َكك أنْصكَارا ،وَ َجعَلْتَه ْ
ِلدِيْن َ
تَرَاجِ َمةً لِوَحْيِككَ ،وَ شُ َهدَاءَ عَلىٰ َخ ْلقِككَ ،وَ أ ْعلَما لِعِبَادِككَ ،وَ مَنَارا فِىْ
بِلَادِ كََ ،فِانّهُمْ عِبَادُ َك الْمُكْ َرمُو نَ ،الّ ِذيْ نَ لَ يَ سِْبقُونَكَ بِالْقَوْلِ وَ هُ مْ بَِأمْرِ كَ
ش ِفقُو نَ ،بِ صَلَوَاتٍ كَثِيْ َرةٍ
َيعْمَلُو نََ ،يخَافُو نَ اْلغَيْ بَ وَ هُ مْ مِ َن ال سّاعَةِ مُ ْ
طَيَّبةٍ زَاكَِيةٍ مُبَا َر َكةٍ نَامََيةٍ ِبجُودِكَ وَ َسعَهِ رَحْمَتِكَ ،مِنْ جَ ِزيْلِ مَا عِ ْندَكَ فِي
الْأَ ّولِيْنَ وَ الَْاخِ ِريْنَ ،وَ اخْلُفْ َعلَيْ ِهمْ فِي الْغَابِرِيْنَ.
صصْ بِنَا آثَا َرهُ مْ ،وَ ا ْس ُلكْ بِنَا سَبِ ْيلَ ُهمْ ،وَ أَحْيِنَا عَلىٰ ِديْنِهِ مْ ،وَ
اَللّ ُهمّ اقْ ُ
تَوَفّنَا عَلىٰ مِلِّتهِ مْ ،وَ أَعِنّ ا عَلىٰ قَضَاءِ َحقّهُ مُ اّلذِىْ أَ ْوجَبْتَ هُ َعلَيْنَا لَهُ مْ ،وَ
تَمّ مْ لَنَا مَا عَرّفْتَنَا مِ نْ َحقّهِ مَْ ،و الْ ِولَايَةِ ِلاَ ْولِيَائِهِ مَْ ،و الْبَرَاَئةِ مِ نْ أ ْعدَائِهِ مْ،
َنك َأبْغَضُوا ،وَ اْلعَمَلِ بِم َا رَضَوْا ،وَ
ْضك لِم ْ
َنك أَحَبّوا ،وَ الُْبغ ِ
وَ اْلحُب ّ لِم ْ
التّرْ كِ لِمَا كَرِهُوا ،كَمَا َجعَ ْلتَهُ مُ ال سّبَبَ الَيْ كَ ،وَ ال سّبِيْلَ الٰ طَاعَتِ كَ ،وَ
الْوَسِيْ َلةَ الٰ جَنِّتكَ ،وَ اْلأَدِ ّلءَ عَلىٰ طُ ُر ِقكَ.
جلْ فَ َرجَ ُهمْ.
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َع ّ
Repeat this one thousand times if you can:
صلّى الُ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَمّدٍ وَ سَ ّلمَ ،اَللّ ُهمّ ا ْجعَلْ فَرَجِىْ َمعَهُمْ يَا
وَ َ
أَ ْر َحمَ الرّاحِمِ ْينَ.
226 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Then say 100 times:
ت الِ وَ َملَائِكَتِ هِ وَ رُ سُ ِلهِ وَ جَمِيْ عِ خَ ْلقِ هِ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ النّبِيّ وَ آلِ
صلَوَا ُ
َ
لمُ عَلَيْ هِ وَ َعلَيْهِ مْ وَ عَلىٰ أرْوَاحِهِ مْ وَ أجْ سَا ِد ِهمْ وَ رَ ْح َمةُ
سَُمحَ ّمدٍَ ،و ال ّ
الِ وَ بَ َركَاتُهُ.
ّجةِ رَب
ّ َمك النّبكيّ ْينَ وَ ُح
ِ سكّيدِ الْمُرْسكلِيْنَ وَ خَات
َ ٍصكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمد
َ ّاَللّهُم
ّ الْ ُمطَهّرِ مِ نْ كُل،ِص َطفٰى فِي الظّلَال
ْ ُ الْم،ِج بِ فِي الْمِيْثَا ق
َ الْمُنَْت،َالْعَالَمِيْ ن
ِ الْ ُمفَوَض،ِشفَا َعة
ّ الْمُ ْرتَجىٰ لِل،ِ الْمُ ُؤمّلِ لِلّنجَاة،ٍ الْبَريٓءِ مِنْ كُلّ عَ ْيب،ٍآ َفة
.ِِالَيْهِ ِديْ ُن ال
228 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اَللّ ُهمّ شَ ّرفْ بُنْيَانَهُ وَ َعظّمْ بُرْهَانَهُ ،وَ اَفْلِجْ ُحجّتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَ َجتَهُ ،وَ اَضِئْ
نُورَ هُ وَ بَيّ ضْ َوجْهَ هُ ،وَ اَ ْعطِ هِ اْلفَضْلَ وَ اْلفَضِيْ َلةَ ،وَ الْمَنْ ِزَلةَ وَ الْوَ سِ ْي َلةَ ،وَ
الدّ َر َجةَ الرّفِ ْي َعةَ ،وَ اْبعَثْهُ َمقَاما مَحمُودا يَغِْب ُطهُ بِ ِه اْلأَوّلُونَ َو الَْاخِرُونَ.
حجّلِ ْي نَ،
وَ صَلّ عَلىٰ َامِيْ ِر الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُرْ سَ ِليْنَ ،وَ قَاِئدِ اْلغُرّ الْم َ
ب الْعَالَمِ ْينَ.
جةِ َر ّ
صيّيْنَ وَ ُح ّ
وَ سَّيدِ الْوَ ِ
جةِ
وَ صَلّ عَل ٰى اْلحَ سَنِ بْ نِ عَ ِليّ اِمَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُرْ سَلِ ْينَ وَ ُح ّ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
وَ صَلّ عَل ٰى اْلحُ سَ ْينِ بْ نِ َعلِيّ ِامَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُرْ سَ ِليْنَ وَ ُحجّةِ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
وَ صَلّ عَلىٰ عَلِيّ بْ ِن اْلحُ سَيْنِ ِامَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُرْ سَ ِليْنَ وَ ُحجّةِ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
جةِ
صلّ عَلىِٰ ُمحَ ّمدِ بْ نِ َعلِيّ اِمَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُ ْر سَلِ ْينَ وَ ُح ّ
وَ َ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
جةِ
صلّ عَلىٰ َج ْعفَرِ بْ نِ مُحَ ّمدٍ ِامَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُرْ َسلِيْنَ وَ ُح ّ
وَ َ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
جةِ
وَ صَلّ عَلىٰ مُو سىٰ بْ نِ َج ْعفَرٍ ِامَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُ ْر َسلِيْنَ وَ ُح ّ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
Salutations which has reached unto us... 229
جةِ
ث الْمُرْ سَلِ ْينَ وَ ُح ّ
صلّ عَلىٰ َعلِيّ بْ نِ مُو سىٰ اِمَا مِ الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ِ
وَ َ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
جةِ
صلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدِ بْ نِ َعلِيّ اِمَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُ ْر سَلِ ْينَ وَ ُح ّ
وَ َ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
جةِ
صلّ عَلىٰ َعلِيّ بْ نِ ُمحَ ّمدِ اِمَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُ ْر سَلِ ْينَ وَ ُح ّ
وَ َ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
جةِ
وَ صَلّ عَل ٰى اْلحَ سَنِ بْ نِ عَ ِليّ اِمَا ِم الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ وَارِ ثِ الْمُرْ سَلِ ْينَ وَ ُح ّ
َربّ اْلعَالَمِيْنَ.
ث الْمُرْسَلِ ْينَ وَ
ي الْمَ ْه ِديّ اِمَامِ الْمُ ْؤمِنِيْنَ وَ وَارِ ِ
ف الْهَادِ ْ
صلّ عَلىَ اْلخَ َل ِ
وَ َ
ُحجّةِ َربّ اْلعَالَمِ ْينَ.
اَللّهُمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِ هِ ،اْلَأئِمّ ِة الْهَا ِديْ نَ ،اْلعُلَمَاءِ ال صّادِ ِقيْنَ،
الَْأبْرَا ِر الْمُّتقِيْنكَ ،دَعَائِمِك ِديْنِكَك وَ اَ ْركَانِكتَوْحِ ْيدِككَ ،وَ تَرَاجِ َمةِ َوحْيِكَك وَ
سكَ وَ
ججِ كَ عَلىٰ خَ ْلقِ كَ ،وَ خُ َلفَائِ كَ ِفىْ اَ ْرضِ كَ ،اّلذِيْ نَ اخْتَ ْرتَهُ مْ لَِنفْ ِ
ُح َ
صصْتَ ُهمْ بِ َمعْرِفَتِ كَ ،وَ
ص َطفَيْتَ ُهمْ عَلىٰ عِبَادِ كَ ،وَ ا ْرتَضَيَْتهُ مْ ِلدِيْنِ كَ وَ خَ َ
ا ْ
جَلّلْتَهُ مْ بِكَرَامَتِ كَ وَ غَشّيْتَهُ مْ بِرَحْمَتِ كَ ،وَ َربّيْتَهُ مْ بِِنعْمَتِ كَ وَ َغ ّذيْتَهُ مْ
ك
ك فِىْ َملَكُوتِككَ ،وَ َح َففْتَهُم ْ
ك وَ رَ َفعْتَهُم ْ
كَت ُهمْ نُورَك َ
ِبحِكْمَتِككَ ،وَ َالْبَس ْ
صلَوَاتُكَ َعلَ ْيهِ وَ اِلهِ.
بِمَلَآئِكَِتكَ وَ شَرّفَْت ُهمْ بِنَبِّيكَ َ
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ عَلَ ْي ِهمْ ،صَل ٰوةً زَاكَِيةً نَامَِيةً كَثِيْ َرةً دَائِ َمةً طَيَّبةً ،لَ
230 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اَللّ ُهمّ أَذِلّ كُلّ مَ نْ نَاوَا هُ ،وَ أَهْلِ كْ كُلّ مَ نْ عَادَا هَُ ،و امْكُرْ بِ َم نْ كَادَ هُ ،وَ
حدَهُ َحقّهُ وَ ا سْتَهَانَ ِبأَمْرِهِ ،وَ َسعٰى ِفىْ ِاطْفَاءِ نُورِهِ وَ اَرَادَ
صلْ مَ نْ َج َ
ا سْتأْ ِ
اِخْمَادَ ِذكْ ِرهِ.
صطَفىٰ وَ عَلِيّ الْمُ ْرتَضىٰ وَ فَاطِمَ َة الزّهْرَاءِ وَ
اَللّهُمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ الْمُ ْ
صفّىٰ وَ جَمِيْعِ الَ ْوصِيَاءِ ،مَصَابِ ْيحِ الدّجىٰ وَ
الْحَسَنِ الرّضَا وَ اْلحُسَيْنِ الْمُ َ
اَعْلَا ِم الْهُدىٰ وَ مَنَارِ التّقىٰ وَ اْلعُرْ َو ِة الْوُْثقٰى ،وَ اْلحَبْلِ الْمَتِ ْي نِ وَ ال صّرَاطِ
الْمُ سَْتقِ ْيمِ ،وَ صَلّ عَلىٰ َولِيّ كَ وَ ُولَاةِ َع ْهدِ كَ َو اْلأَئِ ّمةِ مِ نْ َوْلدِ هِ ،وَ ُمدّ ِفىْ
اَعْمَا ِرهِ مْ وَ زِدْ ِفىْ اٰجَالِهِ مْ ،وَ بَ ّلغْهُ مْ اَقْصىٰ اٰمَالِهِ مْ ِديْنًا وَ ُدنْيا وَ آخِ َرةً،
1
ِانّكَ عَلىٰ كُلّ شَ ْيءٍ َق ِديْرٌ.
1
;Dalaael al-Imaamah, p. 300; al-Ghaibah by Shaykh Toosi, p. 165
Jamaal al-Usboo’, p. 494; Behaar al-Anwaar, vol. 52, p. 17
EIGHT CHAPTER
6. While moving towards the holy shrines, take small and light
steps with utmost calm, dignity and humility. Lower your
head; do not raise it very high and don’t keep looking at your
sides.
10. Kiss the holy shrines. Shaykh Shaheed (r.a.) says, ‘It is highly
recommended that when the visitor reaches to this holy land,
he prostrates with the intention of expressing his gratitude to
Allah, the High.’
11. While entering, put your right foot first and while coming out,
place your left foot first, just as one does while entering or
exiting from the mosques.
12. Stand so near the holy grave that it is possible for you to stick
to it. Know that being far from the holy grave is considered to
be bad manners because divine texts have clearly
recommended leaning on it and kissing it.
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 235
13. Face the holy grave while reciting the ziyaarat, with your
back towards the qiblah. This manner is apparently particular
to the ziyaarat of the infallible Imams (a.s.). When you are
through with reciting your ziyaarat, place your right cheek on
the holy grave and implore Allah with utmost humility.
Thereafter, put your left cheek and invoke Allah as is the right
of the owner of the grave that He makes you from those who
receive his (a.s.) intercession. Try to supplicate and plead as
much as you can. Then, go near the head of the grave, face
the qiblah and supplicate to Allah, the High.
14. Recite the ziyaarat standing except when you have a valid
excuse like weakness, back pain, leg ache, etc.
15. The moment you sight the holy grave, proclaim the greatness
of Allah (i.e. say ‘Allaho Akbar’) before commencing the
recitation of ziyaarat. For, tradition says that whoever
proclaims the greatness of Allah before an Imam (a.s.) and
declares that ‘there is no god except Allah, the One, there is
no partner to Him’, the greatest satisfaction of Allah (رضوان ال
)الكبwill be recorded in his account.
16. Recite only those ziyaaraat that are narrated by the infallible
Imams (a.s.) and refrain from those that are conjured by some
ignorant and foolish people from the ordinary folks and to
which the uninformed resort. Shaykh Kulaini (r.a.) narrates
that Abdur Raheem al-Qaseer says, ‘I went to Imam Sadeq
(a.s.) and said that I have fabricated a supplication on my
own.’ Imam (a.s.) retorted, ‘Leave your fabrications.
Whenever you want a need to be fulfilled, then seek refuge in
236 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
the Messenger of Allah (s.a.w.a.), perform two units of
prayers and gift them to him (s.a.w.a.)…
17. Perform the prayers of ziyaarat, which is a minimum of two
units. Shaykh Shaheed (r.a.) recommends, ‘If you visit the
Prophet (s.a.w.a.), perform the prayers in the holy mosque.
But when you visit anyone of the Imams (a.s.), then pray near
the head of the grave. It is also permissible to pray in the
mosque of the shrine.’ Allamah Majlisi (r.a.) writes, ‘Based on
what I have seen, it is extremely meritorious to perform the
prayers of ziyaarat behind the grave or near the head.’
18. Recite Surah Yaasin in the first unit and Surah Rahmaan in
the second, if the prayers of ziyaarat, which he is performing,
are not in exact accordance with the traditions. After finishing
these prayers, supplicate to Allah as much as possible for
matters related to this world as well as the hereafter.
Inshallah, soon your prayers will be accepted.
22. Do not raise your voice very loudly while reciting the ziyaarat
as has been cautioned in the book ‘Hadiyyah al-Zaaer’.
23. When you intend to leave the city, bid farewell to the Imam
(a.s.) in the words of the infallible Imams (a.s.) or in your
own words.
24. Turn to Allah, seek forgiveness from Him and pray that He
makes your actions and your words after the visitation better
than before.
1
Surah Noor
238 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
to fulfill the wants of the needy and guide the strangers when
they lose their way. Briefly, it is appropriate for the custodians
and servants of the shrine that they be true servants in every
sense of the word i.e. they must strive to keep the shrine
clean, preserve it, protect the visitors and other such services.
1
Those from the progeny of the Holy Prophet (s.a.w.a.)
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 239
and shove the men near the holy shrine or sit in the place of
prayers for men to recite their ziyaarat, distracting them and
preventing them from sincere worship in this holy land.
Whereas, it is required from the men to pray with utmost
humility and cry before the Almighty in their worship, tasks
that become difficult with women hovering around. Thus,
they (women) become from those who are obstacles in the
way of Allah and consequently, these acts become denial of
religion instead of being enumerated amongst the acts of
worship. They become the cause of Allah’s punishment
instead of being the reason to gain proximity to Him. Imam
Sadeq (a.s.) narrates from his ancestor Ameerul Momineen
(a.s.), ‘O people of Iraq! I have heard that your women brush
shoulders with men on roads. Don’t you have any shame?
Surely, Allah curses the one who does not have any shame.’ In
another tradition narrated by Asbagh Ibn Nubaatah, Ameerul
Momineen (a.s.) says, ‘In the last era and near the day of
judgement, which will be the worst of eras, women will
appear without veils, naked and devoid of religion. They will
create mischief, tend towards lust, hasten to carnal pleasures,
convert the prohibited acts into permissible ones and shall
reside in hell forever.’
28. To avoid trouble for the other visitors, don’t stay near the holy
grave for a long time. Make your ziyaarat and supplication
short and move away so that others also get the opportunity to
go near the holy grave and achieve success like you.
240 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
SECOND SUB-CHAPTER
ZIYAARAAT FOR THE AHLE BAIT (A.S.)
NARRATED ON THE AUTHORITY OF IMAM-E-
ZAMAAN (A.T.F.S.)
‘Visit any of the shrines in the month of Rajab. When you enter the
holy shrine, say…
Similarly, Sayed Ibn Taawoos (a.r.) has also narrated this ziyaarat
on the authority of Shaykh Toosi (a.r.).1
ْ وَ اَوْجَ بَ َعلَيْنَا مِ ن،ٍَالْحَ ْمدُ لِ الّ ِذىْ اَشْ َهدَنَا مَشْ َهدَ اَوْلِيَائِ هِ فِىْ َرجَ ب
ِصلّى الُ عَلىٰ ُمحَ ّم ٍد الْمُنَْتخَ بِ وَ عَلىٰ اَوْ صِيَائِه
َ َ و،ََحقّهِ مْ مَا َقدْ وَ َج ب
.ِحجُب
ُ ْال
،ْ وَ اَ ْورِ ْدنَا مَ ْورِدَهُ م،ْ َفَاْنجِزْ لَنَا مَوْ ِعدَهُ م،ْش َهدَهُ م
ْ َاَللّ ُهمّ فَكَمَا اَشْ َه ْدتَنَا م
.ِ فِىْ دَا ِر الْ ُمقَا َمةِ َو اْلخُ ْلد،ٍَغيْرَ ُمحَلّئِ ْينَ عَنْ وِرْد
َ و،ْسَألَتِىْ وَ حَاجَتِى
ْ َص ْدتُ ُكمْ وَ اعْتَ َمدْتُكُ مْ بِم
َ َ ِانّ يْ َقدْ ق،ْلمُ عَلَ ْيكُ م
َسّ وَ ال
1
Misbaah of Shaykh Toosi (a.r.), p. 821; Iqbaal al-A'maal, p. 631;
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 195
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 241
ِه يَ فَكَا كُ رَقَبَِتىْ مِ َن النّارَِ ،و الْ َمقَرّ َمعَكُ مْ ِفىْ دَارِ اْلقَرَارِ ،مَ عَ شِ ْيعِتِكُ مُ
لمُ عَ َليْ ُكمْ بِمَا صَبَ ْرُتمْ فَِن ْعمَ ُعقْبَ الدّارِ.
سَالَْابْرَارِ ،وَ ال ّ
اَنَا سَائِلُ ُكمْ وَ امِ ُلكُ مْ فِيْمَا اِلَيْكُ ْم التّفْ ِويْ ضُ ،وَ عَلَ ْيكُ ُم الّتعْوِيْ ضَُ ،فبِكُ مْ
شفَي الْمَ ِرْيضُ ،وَ مَا تَزْدَا ُد الْاَرْحوامُ وَ مَا َتغِ ْيضُ.
ُيجْبَ ُر الْمَهِ ْيضُ ،وَ يَ ْ
سمٌِ ،فىْ رَ ْجعِىْ
س ّلمٌ ،وَ َعلَى الِ بِكُ مْ مُقْ ِ
ِانّ يْ لِ سِ ّر ُكمْ مُ ْؤمِ نٌ ،وَ لِقَ ْولِكُ مْ مُ َ
صلَاحِهَا،
ِبحَوَاِئجِىْ وَ َقضَائِهَا وَ ِانْجَاحِهَا وَ ِابْرَاحِهَا ،وَ بِشُ ُؤنِىْ لَ َديْكُ مْ وَ َ
لمُ َعلَيْ ُكمْ ،سَلَامَ مُوَ ّدعٍ وَ لَ ُكمْ َحوَاِئجَهُ مُو ِدعٍ.
سَوَ ال ّ
سأَلُ الَ ِالَيْكُ ُم الْمَرْجِ عَ ،وَ َسعُْيهُ اِلَيْكُ مْ غَيْ َرمَ ْنقَطِ عٍ ،وَ اَ نْ يُرْ ِجعَنِىْ مِ نْ
يَ ْ
حَضْ َرتِكُ مْ خَيْرَ مَ ْرجِ عٍِ ،الٰ جَنَا بٍ مُمْرِ عِ ،وَ َخفْ ضِ َعيْ شٍ مُوَ ّسعٍ ،وَ دَ َعةٍ
وَ مَهَلٍ ِالٰ حِ ْي ِن الْاَ َجلِ ،وَ خَيْرَ مَصِيْرٍ ،وَ َمحَلِّ ،ف ْى النّعِيْ ِم الْاَ َزلِ َو الْعَيْشِ
ب الرّحِيْ قِ َو ال سّلْسَلِ ،وَ َعلّ وَ نَهْلٍ ،لَ
الْمُقْتََبلِ ،وَ دَوَا ِم اْلاُكُلِ ،وَ ُشرْ ِ
َسأَمَ مِ ْنهُ وَ لَا مَلَلَ.
وَ َرحْ َم ُة الِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ َتحِيّاُتهُ عَ َليْ ُكمْ حَتّٰى اْلعَوْدِ ِالٰ َحضْ َرتِ ُكمَْ ،و الْفَ ْوزِ
ُمك وَ
ُهك َعلَيْك ْ
ُمك وَ رَ ْح َمةُ ال ِ وَ بَ َركَات ُ
ِفىْ كَ ّرتِكُمكَْ ،و الْحَشْرِ فِىْ ُزمْ َرتِك ْ
صَلَوَاتُهُ وَ َتحِيّاُتهُ ،وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ ِن ْعمَ الْ َوكِيْلُ.
1
Jamaal al-Usboo', p. 27; Behaar al-Anwaar, vol. 102, pg. 212
242 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Usboo’ through the narration of the one who witnessed Imam-e-
Zamaan (a.t.f.s.) reciting this ziyaarat while being awake and not in
sleep, for his ancestor Ameerul Momineen (a.s.) on Sunday.
لمُ َعلَى
َلسك َ
ْهك وَ خَلِ ْيفَتِهكِ ،ا ّ
َصكيّ أَبِي ِ
َسكنِ و ِ
لمُ عَلىٰ اَبك ُمحَمّ ٍد اْلح َ
َلسك َ
ا ّ
سهُ بِمُ ْهجَِتهِ.
الْحُسَ ْي ِن اّلذِىْ سَ َمحَتْ نَفْ َ
سلَمُ عَلىٰ مَ نْ ُجعِلَ
لنِيَتِ هِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلىٰ مَ نْ َاطَا عَ الَ ِفىْ سِ ّرهِ وَ َع َ
اَل ّ
سلَمُ عَلىٰ مَ نِ
سلَمُ عَلىٰ مَ ِن اْلاِجَاَبةُ تَحْ تَ قُبّتِ هِ ،اَل ّ
شفَاءُ فِىْ تُ ْربَتِ هِ ،اَل ّ
ال ّ
الَْأئِ ّمةُ مِنْ ُذ ّريِّتهِ.
سلَمُ
لمُ عَل ٰى ابْ نِ سِّي ِد الْاَ ْو صِيَاءِ ،اَل ّ
سَلمُ عَل ٰى ابْ نِ خَاتَ مِ ا َلنْبِيَاءِ ،اَل ّ
سَاَل ّ
سلَمُ عَلىٰ
لمُ عَل ٰى ابْ نِ خ ِدْيجَ َة الْكُبْرىٰ ،اَل ّ
سََعلَى ابْ نِ فَاطِمَ َة الزّهْرَاءِ ،اَل ّ
لمُ عَل ٰى ابْنِ َزمْزَمَ
سَلمُ عَل ٰى ابْنِ جَّن ِة الْ َمأْوىٰ ،اَل ّ
سَابْنِ ِس ْد َرةِ الْمُنَْتهٰى ،اَل ّ
صفَا.
وَ ال ّ
سلَمُ عَلىٰ
لمُ عَلَى الْمَهْتُو كِ اْلخِبَاءِ ،اَل ّ
سَسلَمُ عَلَى الْمُ َرمّلِ بِالدّمَاءِ ،اَل ّ
اَل ّ
سلَمُ عَلىٰ
ب الْغُ َربَاءِ ،اَل ّ
لمُ عَلىٰ َغ ِريْ ِ
سَصحَابِ اَهْ ِل الْكِ سَاءِ ،اَل ّ
خَامِ سِ اَ ْ
لمُ عَلىٰ سَاكِنِ كَرْبلَاءِ.
سَلمُ عَلىٰ قَتِيْلِ اْلاَدْعِيَاءِ ،اَل ّ
سَشَهِ ْيدِ الشّ َهدَاءِ ،اَل ّ
لمُ عَلىٰ مَ نْ ذُ ّريّتَ ُه اْلاَ ْزكِيَاءُ،
سَلمُ عَلىٰ مَ نْ بَكَتْ هُ مَلَائِ َكةُ ال سّمَاءِ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ َعلَى
سَلمُ عَلىٰ مَنَازِلِ الْبَرَاهِ ْي نِ ،اَل ّ
سَسلَمُ عَلىٰ يَعْ سُوبِ الدّيْ نِ ،اَل ّ
اَل ّ
شفَا هِ
سلَمُ َعلَى ال ّ
ب الْمُضَرّجَا تِ اَل ّ
سلَمُ عَلَى اْلجُيُو ِ
الَْأئِ ّمةِ ال سّادَاتِ ،اَل ّ
الذّابِلَاتِ.
لمُ عَلَى الْاَ ْروَا حِ الْ ُمخْتَ ِل سَاتِ،
سَصطَلِمَاتِ ،اَل ّ
س الْمُ ْ
لمُ َعلَى الّنفُو ِ
سَاَل ّ
لمُ عَلَى اْلجُسُومِ الشّاحِبَاتِ.
سَسلَمُ عَلَى اْلاَجْسَادِ اْلعَا ِريَاتِ ،اَل ّ
اَل ّ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 245
لمُ
سَسلَمُ َعلَى اْلأَعْضَاءِ الْ ُم َقطّعَا تِ ،اَل ّ
لمُ َعلَى الدّمَاءِ ال سّائِلَاتِ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ َعلَى النّسْ َو ِة الْبَارِزَاتِ.
سَس الْمُشَالَاتِ ،اَل ّ
َعلَى الرّ ُؤ ِ
لمُ عَلَيْ كَ وَ عَلىٰ ابَائِ كَ الطّاهِ ِريْ نَ،
سَجةِ َربّ اْلعَالَمِيْ نَ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَى ُح ّ
اَل ّ
لمُ عَ َليْكَ وَ عَلىٰ ذُ ّريّتِكَ
سَلمُ َعلَيْكَ وَ عَلىٰ اَبْنَائِكَ الْمُسْتَشْ َه ِديْنَ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ َعلَ ْيكَ وَ عَل َى الْمَلَائِ َكةِ الْمُضَا ِجعِيْنَ.
سَالنّاصِ ِريْنَ ،اَل ّ
لمُ عَ َلىٰ
سَسمُومِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلىٰ اَخِيْ هِ الْمَ ْ
سلَمُ عَلَى القَتِيْلِ الْ َمظْلُو مِ ،اَل ّ
اَل ّ
صغِيْرِ.
لمُ َعلَى الرّضِ ْيعِ ال ّ
سََعلِيّ الْكَبِ ْيرِ ،اَل ّ
سلَمُ َعلَى
لمُ عَلَي الْعِتْ َر ِة الْقَ ِريَْبةِ ،اَل ّ
سَلمُ َعلَى اْلاَْبدَا نِ ال سّلِيَْبةِ ،اَل ّ
سَاَل ّ
سلَمُ َعلَى النّازِ ِحيْنَ عَنِ اْلاَوطَانِ.
الْمجَ ّدلِيْنَ فِي اْلفَلَوَاتِ ،اَل ّ
َنك
ُسك الْ ُمفَرّ َقةِ ع ِ
لمُ َعلَى الرّؤ ِ
َلسك َ
ْنك ِبلَ اَ ْكفَانكٍ ،ا ّ
َلسكلَمُ عَلَى الْ َمدْفُونِي َ
ا ّ
لمُ عَلَى الْمُحتَسِبِ الصّابِرِ.
سَالَْاْبدَانِ ،اَل ّ
لمُ عَلَى سكَاكِنِ التّ ْرَبةِ الزّاكِيَةِ،
َلسك َ
َاصكرٍ ،ا ّ
ُومك بِلَ ن ِ
َلسكلَمُ عَلَى الْ َمظْل ِ
ا ّ
َهك اْلجَلِيْلُ،
َنك طَهّر ُ
لمُ َعلَى م ْ
َلسك َ
ب الْقُّبةِ السكّامَِيةِ ،ا ّ
َلسكلَمُ عَلَى صكَا ِح ِ
ا ّ
َاهك فَي الْمَ ْهدِ
َنك نَاغ ُ
لمُ عَلَى م ْ
َلسك َ
ِهك جِ ْب َرئِيْلُ ،ا ّ
َنك افَْتخَرَ ب ِ
لمُ َعلَى م ِ
َلسك َ
ا ّ
مِيْكَائِيْلُ.
لمُ
سَلمُ عَلَى مَ نْ هُتِ َك تْ حُ ْرمَتُ هُ ،اَل ّ
سَلمُ َعلَى مَ نْ نُكَِث تْ ِذمّتُ هُ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ
سَلمُ عَلَى الْمُغَ سّلِ ِبدَ ِم اْلجِرَا حِ ،اَل ّ
سََعلَى مَ نْ اُ ِريْ قَ بِالظّلْ مِ َدمُ هُ ،اَل ّ
ت ال ّرمَاحِ.
ج ّدعِ بِ َكأْسَا ِ
َعلَى الْم َ
246 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
سلَمُ
لمُ عَلَى الْمَ ْنحُورِ فِي الْوَرىٰ ،اَل ّ
سَسلَمُ عَلَى الْمُضَا ِم الْمُسْتَبَاحِ ،اَل ّ
اَل ّ
لمُ عَلَى
سَسلَمُ عَلَى الْ َم ْقطُو عِ الْ َوتِيْ نِ ،اَل ّ
َعلَى مَ نْ َدفَنَ هُ اَهْلُ اْلقُرىٰ ،اَل ّ
الْمحَامىٰ ِبلَ ُمعِيْنٍ.
لمُ عَلَى
سَخدّ التّ ِريْ بِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَى اْل َ
ب اْلخَضِيْ بِ ،اَل ّ
لمُ َعلَى الشّيْ ِ
سَاَل ّ
لمُ َعلَى الّثغْ ِر الْمَقْرُوعِ بِالْقَضِ ْيبِ،
سَالَْبدَنِ السّلِ ْيبِ ،اَل ّ
لمُ عَلَى اْلاَجْ سَامِ اْلعَا ِرَيةِ فِي اْلفَلَوَاتِ،
سَسلَمُ عَلَى ال ّرأْسِ الْمَرْفُوعِ ،اَل ّ
اَل ّ
ب الْعَا ِديَاتُ ،وَ َتخْتَ ِلفُ ِالَيْهَا السّبَاعُ الضّا ِريَاتِ.
شهَا ال ّذئَا ُ
تَنْهَ ُ
ْنك َحوْلَ قُبّتِككَ،
ْكك ي َا مَوْلَايكَ ،وَ عَلَى الْمَلَائِ َكةِ الْمَرْفُوفِي َ
لمُ َعلَي َ
َلسك َ
ا ّ
سلَمُ عَلَيْ كَ
الْحَافِيْ نَ بِتُ ْربَتِ كَ ،الطّائِفِيْ نَ بِعَ ْر صَِتكَ ،اَلْوَارِ ِديْ نَ لِ ِزيَا َرتِ كَ ،اَل ّ
ص ْدتُ اِلَ ْيكَ وَ َرجَ ْوتُ اْلفَوْزَ َلدَْيكَ.
َفِانّيْ قَ َ
سلَمُ عَلَيْ كَ ،سَل َم الْعَارِ فِ ِبحُ ْرمَتِ كَ ،اَلْ ُمخْلِ صِ فِىْ ِولَايَتِ كَ اَلْمَُتقَرّ بِ
اَل ّ
لمَ مَ نْ قَ ْلبُ هُ بِمُ صَاِبكَ َمقْرُو حٌ،
ِالَى الِ بِ َمحَبّتِ كََ ،الْبَ ِريْءِ مَ نْ اَ ْعدَائِ كَِ ،س َ
ستَكِ ْينَ.
ع الْحَ ِزيْنِ الْوَاِلهِ الْمُ ْ
سفُوحٌ ،سَلَا َم الْمَ ْفجُو ِ
وَ َد ْمعُهُ عِ ْندَ ِذكْرِكَ مَ ْ
سهِ َحدّ ال سّيُوفِ ،وَ َبذَلَ
سَلَامَ مَ نْ لَ ْوكَا نَ مَعَ كَ بِالطّفُو فِ لَوَقَا كَ بِنَفْ ِ
حُشَاشَتَ هُ دُونَ كَ لِ ْلحُتُو فِ ،وَ جَا َهدَ بَ ْي نَ َيدَيْ كَ ،وَ نَ صَ َركَ عَلىٰ مَ نْ بِغىٰ
سدِهِ ،وَ مَالِ هِ وَ َوَلدِ هِ ،وَ رُوحُ هُ لِرُوحِ كَ،
َعلَيْ كَ ،وَ َفدَا كَ بِرُوحِ هِ وَ جَ َ
ِفدَاءٌ ،وَ اَهْ َلهُ ِلاَهْ ِلكَ وِقَاءٌ.
َفلْئٰنَكاَخّ َرتْنِي الدّهُورُ ،وَ عَاقَِنىْ عَن ْكنَص ْكِر َك الْمَ ْقدُورُ ،وَ لَم ْكَاكُن ْكلِمَن ْك
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 247
وَ ُف ِقدَ ِبفَ ْقدِك كَ التّكْبِ ْيرُ وَ التّ ْهلِ ْيلَُ ،و الّتحْ ِريْم كُ وَ الّتحْلِ ْيلُ ،وَ التّنْ ِزيْلُ وَ
َكك الّتغْيِيْرُ َو التّ ْبدِيْلَُ ،و الِْاْلحَادُ َو الّتعْطِيْلَُ ،و اْلأَهْوَاء
التّاوِيْلُ ،وَ ظَهَرَ َبعْد َ
وَ اْلاَضَالِيْلُ ،وَ اْلفِتَنُ َو اْلاَبَاطِيْلُ.
صلّى الُ َعلَيْ هِ وَ آلِ هِ ،فََنعَا كَ اِلَيْ هِ
فقَا مَ نَاعِيْ كَ عِ ْندَ قَ ْبرِ َجدّ كَ الرّ سُولِ َ
بِال ّدمْ عِ الْ َهطُولِ ،قَائِلً :يَا رَ سُولَ الِ! قُتِلَ سِ ْب ُطكَ وَ فَتَا كَ ،وَ ا سْتُبِ ْيحَ
اَهْلُ كَ وَ حِمَا كَ ،وَ سُبِيَتْ بَ ْعدَ كَ َذرَا ِريْ كَ ،وَ َوقَ َع الْمحْذُورُ ِبعِتْ َرتِ كَ وَ
َذ ِويْكَ.
ج الرّسُولُ ،وَ بَكىٰ َقلْبُهُ الْمَهُولُ ،وَ عَزّاهُ بِكَ الْمَلَائِ َكةُ وَ اْلاَنْبِيَاءُ ،وَ
َفَانْزَعَ َ
جعَ تْ بِ كَ ُامّ كَ الزّ ْهرَاءُ ،وَ اخْتُ ِلفَ تْ جُنُودُ الْمَلَائِ َك ِة الْمُقَ ّربِيْ نَ ،تُعَزّي
ُف ِ
َتك
ِمك ِفىْ اَ ْعلَ ِعلّيِيْنكَ ،وَ َلطَم ْ
لكك الْمَآت ُ
َتك َ
ْنك وَ اُقِيْم ْ
َابَاككََ ،امِيْ َر الْمُ ْؤمِنِي َ
ك الْحُو ُر الْعِيْنُ.
َعلَ ْي َ
وَ بَكَتِ السّمَاءُ وَ ُسكّانُهَا ،وَ اْلجِنَانُ وَ خُ ٰزّنُهَاَ ،و الْهِضَابُ وَ اَ ْقطَارُهَا ،وَ
شعَرُ
ْتك وَ الْ َمقَامكُ ،وَ الْمَ ْ
َانك وَ ِوْلدَانُهَاَ ،و الْبَي ُ
الِْبحَارُ وَ حِيْتَانُهَاَ ،و اْلجِن ُ
الْحَرَامَُ ،و الْحِلّ وَ اْلاِحْرَامُ.
كلّ عَلىٰ مُحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ
ك الْمُنِيْفكِ ،ص َ
اَللّهُمّك َفِبحُ ْرمَ ِة الْمَكَان ِ
شفَاعَتِ ِهمْ.
ش ْرنِىْ فِىْ ُزمْ َرتِ ِهمْ وَ اَدْ ِخلْنِي اْلجَّنةَ بِ َ
احْ ُ
اللّ ُهمّ اِنّ ْي أتَوَ سّلُ ِالَيْ كَ يَا اَ سْ َرعَ اْلحَا سِِبيْنَ ،وَ يَا َاكْرَ َم الَْاكْ َرمِيْ نَ ،وَ يَا
اَحْ َكمَ اْلحَاكِمِ ْينَ ،بِ ُمحَ ّمدٍ خَاتَ ِم النّبِيّيْنَ ،رَسُولِكَ ِالَى الْعَالَمِ ْينَ اَجْ َمعِيْنَ.
252 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
وَ ِبأَخِيْهِ َو ابْ نِ عَمّ ِه اْلاَنْزَعِ الَْبطِيْنِ ،اْلعَالِ ِم الْمَكِيْنَِ ،علِيّ َأمِيْرِالْمُ ْؤمِنِيْنَ ،وَ
ِبفَاطِ َمةَ سَّي َدةِ نِ سَا ِء الْعَالَمِ ْي نَ وَ بِاْلحَ سَنِ ال ّزكِيّ عِ صْ َم ِة الْمُّتقِيْ نَ ،وَ بَِأبِىْ
َع ْبدِ الِ اْلحُ سَيْنِ اَكْرَ ِم الْمُ سْتَشْ َه ِديْنَ ،وَ ِبأَوْلَدِ ِه الْ َمقْتُولِ ْي نَ ،وَ ِبعِتْ َرتِ هِ
الْ َمظْلُومِيْنَ ،وَ بِعَ ِليّ بْنِ اْلحُسَيْنِ َزيْنِ اْلعَاِبدِيْنَ.
ق ال صّادِقِ ْينَ وَ
صدَ ِ
وَ بِ ُمحَ ّمدِ بْ نِ َعلِيّ قِ ْب َلةِ اْلاَوَابيْ نَ ،وَ َج ْعفَرِ بْ نِ ُمحَ ّمدٍ اَ ْ
صرِ ال ّديْنِ ،وَ ُمحَمّدِ
مُوسَى بْنِ َج ْعفُرٍ ُمظْهِ ِر الْبَرَاهِيْنِ ،وَ عَ ِليّ بْنِ مُوسىٰ نَا ِ
بْنِ َعلِيّ ُقدْ َو ِة الْمُهَْت ِديْنَ ،وَ َعلِيّ بْنِ ُمحَ ّمدٍ اَزْ َه ِد الزّا ِهدِيْنََ ،و اْلحَسَنِ بْنِ
حجّةِ َعلَى اْلخَلْ قِ اَجْ َمعِيْ نَ ،اَ نْ تُ صَلّيَ عَلىٰ
ث الْمُ سَْتخْ َلفِ ْينَ ،وَ اْل ُ
َعلِيّ وَارِ ِ
جعَلَنِىْ فِي
ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ال صّادِقِيْنَ اْلَابَرّيْ نَ ،آلِ طه وَ يسٓ ،وَ اَ نْ َت ْ
الْقِيَامَةِ منَ ا َلمِنِيْنَ الْ ُمطْمَئِنّيْنَ اْلفَائِ ِزيْنَ ،الْفَرِحِ ْي َن الْمُسْتَ ْبشِ ِريْنَ.
حقْنِىْ بِالصكّاِلحِيْنَ ،وَ ا ْجعَلْ لِىْ لِسكَانَ
ُسكلِ ِميْنَ وَ َالْ ِ
اَللّهُمّ اكْتُبِْنىْ فِي الْم ْ
ص ْدقٍ فِي اْلاَخِ ِريْنَ ،وَ انْصُ ْرنِىْ عَلَى الْبَاغِيْنَ ،وَ ا ْكفِنِىْ كَ ْيدَ اْلحَا ِسدِيْنَ ،وَ
ِ
ا صْ ِرفْ عَنّىْ مَكْرَالْمَاكِ ِريْ نَ ،واقْب ضْ عَنّىْ اَْيدِي الظّالِمِ ْي نَ وَ اجْمَ عْ بَيْنِىْ وَ
بَيْنَ السّا َد ِة الْمَيَامِ ْينَ ِفىْ اَعَلَا عِلّيّ ْينَ ،مَعَ اّل ِذيْنَ اَْنعَمْتَ عَ َليْهِمْ مِنَ النّبِيّ ْينَ،
ص ّدْيقِيْنَ وَ الشّ َهدَاءِ وَ الصّالِحِ ْينَ ،بِرَحْمَِتكَ يَا اَرْ َحمَ الرّاحِمِيْنَ.
وَ ال ّ
ك الْمحْتُو مِ ،وَ نَهْيِ كَ
سمُ عَ َليْ كَ بِنَبِيّ كَ الْ َمعْ صُومِ ،وَ ِبحُكْمِ َ
اَللّ ُهمّ اِنّ يْ اُقْ ِ
َامك الْمَعْصكُومُ،
ِهك اْلِام ُ
َسكدِ فِىْ كََنف ِ
الْمَكْتُومكِ ،وَ بِ ٰهذَا الْقَبْرِ الْمَلْمُومكِ ،الْمُو ّ
ش فَ مَا بِىْ مِ َن اْلغُمُو مِ ،وَ تَ صْ ِرفْ عَِنىْ شَرّ
الْمَقْتُو ُل الْ َمظْلُو مُ ،اَ نْ تَكْ ِ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 253
الْ َقدَرِ الْمحْتُومِ ،وَ ُتجِيْ َرنِىْ مِنَ النّا ِرذَاتِ السّمُومِ.
اَللّ ُهمّ َجلّلِْنىْ بِِنعْمَتِ كَ ،وَ َرضّنِىِْ ،بقِ سَ ِمكَ ،وَ تَغَ ّم ْدنِىْ ِبجُودِ كَ وَ كَ َرمِ كَ،
وَ بَا ِعدْنِىْ مِنْ مَكْرِكَ وَ نَقِمَِتكَ.
سحْ لِىْ ف
اَللّ ُهمّ اعْ صِ ْمنِىْ مِ نَ ال ّزلَلِ ،وَ َسدّ ْدنِىْ فِىْ اْلقَوْلِ َو الْعَمَلِ ،وَ افْ َ
ضلِ كَ
ُم ّدةِ اْلاَجَلِ ،وَ ا ْعفِنِىْ مِ نَ الْأوْجَا عِ َو الْعِ َللِ ،وَ بَ ّلغْنِىْ بِمَوَالِيّ وَ بِفَ ْ
ض َل الَْأمَلِ.
اَفْ َ
َمك عَ ْب َرتِىْ ،وَ
صكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ اقَْبلْ تَ ْوبَتِىْ ،وَ ارْح ْ
اَللّهُم ّ َ
اَقِ ْلنِىْ عَثْ َرتِىْ ،وَ نَفّسككْ كُ ْربَتِىْ ،وَ ا ْغفِرْ لِىْ َخطِيْئَتِىْ ،وَ اَصككْ ِلحْ لِىْ ِفىْ
ُذ ّريّتِىْ.
اَللّهُمّ لَ تَدَ عْ لِىْ فِ يْ ٰهذَا الْمَشْ َه ِد الْ ُمعَظّ مِ ،وَ الْمحَلّ الْمُ َكرّ مَِ ،ذنْبا ،اِلّ
س ْطهُ،
شفْتَ هُ ،وَ لَ رِزْقا اِلّ بَ َ
َغفَ ْرتَ هُ ،وَ لَ عَيْبا اِلّ سَتَ ْرَتهُ ،وَ لَ َغمّا اِلّ كَ َ
َصكَلحَْتهُ ،وَ لَ أَ َملً اِلّ بَ ّلغْتَهكُ ،ولَ
َهك وَ لَ فَسكَادا اِلّ ا ْ
وَ لَا جَاها اِلّ عَمّ ْرت ُ
ُدعَاءً اِلّ اَجَبَْتهُ ،ولَا مُضَيّقا اِلّ فَرّجَْتهُ ،وَ لَ شَ ْملً اِلّ جَ َمعَْتهُ.
َسكنَْتهُ ،وَ لَ
وَ لَ اَمْرا اِلّ اَتْمَمْتَهكُ ،وَ لَ مَالً اِلّ كَثّ ْرتَهكُ ،وَ لَ ُخلْقا اِلّ ح ّ
ِانْفَاقا اِلّ اَخْ َلفْتَهكُ ،وَ لَ حَالً اِلّ عَمّ ْرتَهكُ ،وَ لَ حَسكُودا اِلّ قَ َمعْتَهكُ ،وَ لَ
َعدُوّا اِلّ اَرْ َديْتَ هُ ،وَ لَ َشرّا اِلّ َكفَيْتَ هُ ،وَ لَ مَرَضا اِلّ َشفَيْتَ هُ ،وَ لَ َبعِيْدا
اِلّا َ ْدنَيَْتهُ ،وَ لَ َشعْثا اِلّ لَمَمَْتهُ ،وَ لَ ُسؤُالً اِلّ اَ ْعطَيَْتهُ.
ب الَْا ِج َلةِ ،اَللّ ُهمّ اَغْنِنِىْ ِبحَلَالِكَ عَ نِ
اَللّ ُهمّ ِانّ يْ اَ سَْئ ُلكَ خَيْرَ اْلعَاجِ َلةِ وَ ثَوَا َ
254 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ضلِ كَ َع نْ جَمِيْ ِع الَْانَا مِ ،اَللّهُمّ اِنّ يْ اَ سْئَ ُلكَ ِعلْما نَافِعا ،وَ
الْحَرَا مِ ،وَ بِفَ ْ
َقلْبا خَاشِعا ،وَ َيقِيْنًككا شَافِيا وَ عَ َملً زَاكِيا ،وَ صككَبْرا َجمِ ْيلً ،وَ أجْرا
جَ ِزْيلً.
اَللّهُمّ ا ْرزُقْنِىْ ُشكْرَ ِنعْمَتِ كَ عَلَيّ ،وَ زِدْ فِىْ اِحْ سَانِكَ وَ كَ َرمِ كَ اِلَيّ ،وَ
ا ْجعَلْ قَ ْولِىْ فِي النّاسِك مَس ْكمُوعا ،وَ َعمَلِىْ عِ ْندَكَك مَرْفُوعا ،وَ َاثَرِي ْك فِي
الْخَيْرَاتِ مَتْبُوعا ،وَ َعدُ ّويْ مَقْمُوعا.
َافك
صكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍَ ،اْلاَخْيَارِ ،فِىْ اَنَاءِ اللّ ْيلِ وَ َاطْر ِ
اَللّهُمّ َ
النّهَارِ ،وَ ا ْكفِنِىْ شَرّ اْلاَشْرَارِ ،وَ طَهّ ْرنِىْ مِ َن الذّنُو بِ وَ الَ ْوزَارِ ،وَ اَجِ ْرنِىْ
ْعك اِخٰوَانِىْ فِيْككَ ،وَ
ِيك دَا َر الْقَرَارِ ،وَ ا ْغفِرْلِىْ وَ ِلجَمِي ِ
ِنك النّارِ ،وَ اَحِلّن ْ
م َ
اَخَوَاتِ ْى الْمُ ْؤمِنِيْنَ َو الْمُ ْؤمِنَاتِ ،بِرَحْمَِتكَ يَا اَرْ َحمَ الرّاحِميَ.
Then face the Qiblah and perform two units prayers. In the first
unit, recite Surah al-Ambiyaa and in the second unit, Surah al-
Hashr. Thereafter, read the following supplication in the Qunoot:
َل الٰ هَ اِ ّل الُ الْحَ ِليْ مُ الْكَ ِريْ مُ ،لَ الٰ هَ اِ ّل الُ العَلِيّ اْل َعظِيْ مُ ،لَ الٰ هَ اِ ّل الُ
ت ال سّ ْبعِ وَ اْلاَرَضِ ْي َن ال سّ ْبعِ ،وَ مَا ِفيْهِنّ وَ مَا بَيْنَ ُهنِّ ،خلَافا
َربّ ال سّ ٰموَا ِ
َنك َعدَلَ بِهكِ ،وَ اِقْرَارا لِ ُربُوْبِّيةِ ،وَ خُضُوعا ِلعِ ّزتِهكِ،
ِلأَ ْعدَائِهكِ ،وَ تَ ْك ِذيْبا لِم ْ
الْاَوّلُ ِبغَيْرِ اَوّلٍَ ،و الَْاخِرُ بِغَيْرِ آخِرٍ ،الظّاهِرِ عَلىٰ كُلّ شَ ْيءٍ ِب ُقدْ َرتِهكككِ،
الْبَاطِنُ دُونَ ُكلّ َش ْيءٍ بِعِ ْل ِمهِ وَ ُل ُطفِهِ.
ف الْ ُعقُولُ عَلىٰ كُنْهِ َعظَمَتِهِ ،وَ لَ ُتدْرِ كُ اْلاَوْهَامُ َحقِ ْي َقةَ مَاهِيّتِهِ ،وَ لَ
لَ َتقِ ُ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 255
تَتَصَ َو ُر اْلاَْنفُسُ مَعَانِىْ كَ ْيفِيّتِهُِ ،مطّلِعا عَلىٰ الضّمَائِرِ ،عَارِفا بِالسّرَائِرَِ ،يعْلَمُ
صدُورُ.
خفِي ال ّ
خَائَِن َة الْاَعُْينِ وَ مَا تُ ْ
ص ِديْقِىْ رَ سُوَلكَ صَلّى الُ َعلَيْ هِ وَ آلِ هِ وَ اِيْمَانِىْ
اَللّ ُهمّ اِنّ يْ اُشْ ِهدُ كَ عَلىٰ تَ ْ
ت الْحِكْ َمةُ بِفَضْلِ هِ
بِ هِ ،وَ عِ ْلمِىْ بِمَنْ ِزلَتِ هِ ،وَ ِانّ يْ اَ ْش َهدُ اَنّ ُه النّبِيّ الّ ِذىْ َنطَقَ ِ
ّتك عَلىٰ
َتك ِالَى الِ ْقرَارِ بِمَا جَاءَ بِهكِ ،وَ َحث ْ
َتك اْلاَنْبِيَاءُ بِهكِ ،وَ دَع ْ
وَ بَشّر ِ
ص ِديْ ِقهِ ِبقَوِْلهِ تَعَالٰ.
تَ ْ
’اّل ِذىْ َيجِدُونَ هُ مَكْتُوبا ِع ْندَهُ مْ فِي التّوْريٰةِ َو الِْاْنجِيْلِ يَامُرُهُ مْ بِالْ َمعْرُو فِ
وَ يَنْهٰهُ مْ عَ ِن الْمُنْكَرِ وَ يُحِلّ لَهُ مُ الطّيّبَا تِ وَ ُيحَرّ مُ َعلَيْهِ ُم اْلخَبَائِ ثَ وَ
ضعُ َعنْ ُهمْ اِصْرَ ُهمْ َو اْلاَغْلَا َل الّتِىْ كَانَتْ عَلَيْ ِهمْ‘.
يَ َ
ُصك َطفَيْنَ ،وَ
سكّيدِ اْلَأنْبِيَا ِء الْم ْ
َصكلّ عَلىٰ ُمحَمّدٍ رَسكُوِلكَ اِلَى الّثقَلَيْنكِ ،وَ َ
ف َ
عَلىٰ اَخِيْ هِ وَ ابْ نِ عَمّ هِ ،ال ّل َذيْ نِ لَ مْ يُشْرِكَا بِ كَ طَرْ َفةَ عَيْ نٍ اَبَدا ،وَ عَلىٰ
فَاطِ َم َة الزّهْرَاءِ سَّي َدةِ نِسَا ِء اْلعَالَمِيْنَ.
صكلَاةً خَاِل َدةَ
ُسكيْنَِ ،
َسكنِ وَ اْلح َ
َابك اَهْلِ اْلجَّنةِ اْلح َ
سكّي َديْ شَب ِ
وَ عَلىٰ َ
سلَمُ وَ
الدّوَا مَِ ،عدَدَ َقطْرِ الرّهَا مِ ،وَ ِزَنةَ اْلجِبَالِ وَ الَْاكَا مِ ،مَا اَوْرَ قَ اَل ّ
اخَْتلَفَ الضّيَاءُ وَ الظّلَامُ ،وَ عَلىٰ آلِهِ الطّاهِ ِريْنَ اَْلَائِمّ ِة الْمُهَْت ِديْنَ ،الذّاِئدِيْنَ
َع ِن الدّيْنَِ ،علِيّ وَ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َج ْعفَرٍ وَ مُوسىٰ ،وَ َعلِيّ وَ ُمحَ ّمدٍ ،وَ عَلِيّ وَ
للَةِ السّبْطِ.
سطِ ،وَ ُس َ
جةِ ،الْقُوّامِ بِالْقِ ْ
حّسنِ وَ اْل ُ
الْحَ َ
اَللّ ُهمّ اِنّ يْ اَ سْئَ ُلكَ ِبحَقّ ٰهذَا اْلِامَا مِ فَرَجا قَ ِريْبا ،وَ صَبْرا جَمِ ْيلً ،وَ نَ صْرا
256 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اَللّهُمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ وَ َاّيدْنِىْ بِالْعِ صْ َمةِ ،وَ اَْنطِ قْ لِ سَانِىْ
سهِ ،وَ لَ يُغْبَ نُ َحظّ هُ
بِاْلحِكْ َمةِ ،وَ ا ْجعَلْنِىْ مِمّ نْ يَ ْندَ مُ عَلىٰ مَا ضَّيعَ هُ فِىْ َامْ ِ
يَ ْو ِمهِ ،وَ لَايَ ِهمّ لِ ِر ْزقِ َغ ِدهِ.
اَللّ ُهمّ اِنّ اْلغَنِيّ مَنِ اسَْتغْنٰ بِكَ وَ افَْتقَرَ اِلَ ْيكََ ،و الْ َفقِيْ َرمَنِ اسَْتغْنٰ بِخَ ْل ِقكَ
ِكك بِككَ ،وَ
َنك َخ ْلق َ
َصكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ اَغْنِنِي ع ْ
َعنْككَ ،ف َ
ا ْجعَلِْنىْ مِمّنْ لَ يَبْسُطُ كَفّا اِلّ اِلَ ْيكَ.
شقِيّ مَ نْ قََن طَ ،وَ اَمَامَ ُه التّ ْوبَةَ وَ َورَائَ هُ ،الرّحْ َمةُ ،واِ نْ كُنْ تُ
اَللّهُمّ اِنّ ال ّ
ضعْ فَ عَ َملِىْ ِلقُ َوةِ
ف الْعَ َملِ َفِانّ يْ ِفىْ رَحْمَتِ كَ قَ ِويّ الَْأمَلَِ ،فهَ بْ لِىْ َ
ضعِيْ َ
َ
َأمَلِىْ.
اَللّ ُهمّ اِ نْ كُنْ تَ تَعْلَ مُ اَنّ ِفىْ ِعبَادِ كَ مَ نْ هُوَ اَقْسىٰ قَلْبا مِنّىْ ،وَ اَ ْعظَ مَ مِنِىْ
َذنْباَ ،فاِنّ يْ اَعْلَ مُ َانّ هُ لَ مَ ْولٰ اَ ْعظَ مُ مِنْ كَ طَوْلً ،وَ اَوْ َسعُ رَحْ َمةً وَ َعفْوا،
َفيَا مَنْ هُوَ اَوْ َحدَ فِىْ رَ ْحمَِتهِ ،اِغْفِرْ لِمَنْ لَ ْيسَ ِبأَوْ َحدَ ِفىْ َخطِيْئَِتهِ.
اَللّهُمّ ِانّ كَ َامَ ْرتَنَا َفعَ صَيْنَا ،وَ نَهَيْ تَ فَمَا انْتَهَيْنَا ،وَ َذكَرْ تَ فَتَنَا سَيْنَا ،وَ
بَ صّ ْرتَ فََتعَامَيْنَا ،وَ َحذّرْ تَ فََت َعدّيْنَا ،وَ مَاكَا نَ ٰذلِ كَ َجزَاءُ اِحْ سَانِكَ ِالَيْنَا،
وَ اَنْ تَ اَ ْعلَ مُ بِمَا اَعْلَنّا وَ اَ ْخفَيْنَا ،وَ اَخْبَرُ بِمَا نَأْت وَ مَا اَتَيْنَا ،فَ صَلّ عَلىٰ
َبك لَن َا
َسكيْنَا ،وَ ه ْ
ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ لَ تُؤَا ِخذْن َا بِم َا أَخ َطأْن َا وَ ن ِ
ُحقُو ِقكَ لَ َديْنَا ،وَ َاتِمّ اِ ْحسَاَنكَ اِلَيْنَا ،وَ اَسْبِلْ َرحْمََتكَ َعلَيْنَا.
سَألُكَ بِالْحَقّ اّل ِذىْ
صدّيقِ اْلاِمَا مِ ،وَ نَ ْ
اَللّهُمّ ِانّاكنَتَ َو سّلُ اِلَيْ كَ ،بِ ٰهذَا ال ّ
258 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Stand near the head (of the grave), pray two units of prayers as
mentioned above, throw yourself on the grave, kiss it and say:
الْ ُمحَجّ ِليْ نَ ،امَا مٌ افْتَرَ ضَ الُ طَاعَتَ هُ عَلىٰ َخ ْلقِ هِ ،وَ َك ٰذلِ كَ أَخُو َك الْحَ سَنُ
بْنُ عَ ِليّ صَلّى ا ٰلّهُ َعلَ ْيهِ وَ آِلهِ وَ َك ٰذلِكَ َأنْتَ َو الَْأئِ ّمةُ مِنْ ُوْلدِكَ.
أَشْ َهدُ أَنّكُ مْ أَقَمْتُ ُم ال صّلَاةَ ،وَ آتَيْتُ ُم الزّكَاةَ ،وَ َأمَ ْرتُ مْ بِالْ َمعْرُو فِ ،وَ نَهَيْتُ مْ
َعنِ الْمُنْ َكرِ ،وَ جَا َه ْدتُمْ فِي الِ حَقّ جِهَادِهِ ،حَتّٰى أَتَاكُمُ الَْيقِيْنُ مِنْ َو ْعدِهِ،
ُمك
ُصكّدقٌ ،وَ ِبحَقّك ْ
ُمك َأنّىْ بِالِ مُ ْؤمِنكٌ ،وَ بِ ُمحَ ّمدٍ م َ
َفأُ ْش ِهدُ الَ وَ أُشْ ِه ُدك ْ
ُمك بِهكِ ،وَ
َنك الِ َعزّ وَ َجلّ مَا َأمَ َرك ْ
ُمك ع ِ
ُمك َقدْ بَ ّلغْت ْ
عَارِفكٌ ،وَ أَشْ َهدُ َأنّك ْ
َعَبدْتُمُوهُ حَتّٰى أَتَاكُ ُم الَْيقِيْنُ.
ِبأَبِىْ اَنْ تَ وَ اُمّىْ يَا أَبَا عَ ْب ِد الَِ ،لعَ َن الُ مَ نْ قََتلَ كََ ،لعَ َن الُ مَ نْ أَمَرَ
ِبقَتْلِ كََ ،لعَ نَ الُ مَ نْ شَايَ عَ َعلٰى ٰذلِ كَ ،لَعَ َن الُ مَ نْ بَ َلغَ هُ ٰذلِ كَ فَ َرضِ يَ بِ هِ،
أَشْ َهدُ أَنّ الّ ِذيْ نَ َسفَكُوا َدمَ كََ ،و انْتَهَكُوْا حُ ْرمَتَ كَ ،وَ َق َعدُوا عَ نْ نُ صْ َرِتكَ
صلّى الُ َعلَيْ هِ وَ
مِمّ نْ دَعَا كَ َفأَجَبْتَ هُ ،مَ ْلعُونُو نَ عَلىٰ لِ سَانِ النّبِيّ اْلاُمّىّ َ
آِلهِ.
يَا سَّي ِديْ وَ مَ ْولَا يَ ،اِ نْ كَا نَ لَ مْ ُيجِبْ كَ بَ َدنِىْ عِ ْندَ ا سِْتغَاثَِتكََ ،فقَدْ أجَابَ كَ
َرأِْيْي وَ هَوَا يَ ،أَنَا أَشْ َهدُ أَنّ اْلحَقّ مَعَ كَ ،وَ أَنّ مَ نْ خَاَلفَ كَ عَلىٰ ٰذلِ كَ
بَاطِلٌ ،فَيَالَيْتَنِىْ كُنْتُ مَعَ ُكمْ َفأَفُوزَ فَوْزا َعظِيْما.
حقَنِىْ بِكُمْ
سأَلَ الَ جَلّ ِذكْرُهُ فِىْ ُذنُوبِىْ ،وَ أَنْ يُ ْل ِ
َفأَسَْئ ُلكَ يَا سَّي ِديْ أَنْ تَ ْ
شفّعَكُ مْ فِىْ ُذنُوبِىَْ ،فاِنّ هُ
شفَاعَةِ وَ أَ نْ يُ َ
وَ بِشِ ْيعَتِكُ مْ وَ أَ نْ يَاذَ نَ لَكُ مْ فِي ال ّ
شفَعُ ِع ْن َدهُ اِلّ بِاذِْنهِ‘.
قَالَ َجلّ ِذكْ ُرهُ’ :مَنْ ذَاّل ِذىْ يَ ْ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 261
ْنك ِفىْ
ِكك وَ الْمَلَائِ َكةِ الْ ُمقِيْمِي َ
ِكك وَ أَ ْولَاد َ
ْكك وَ عَلىٰ آبَائ َ
صكلّى ال ُ عَ َلي َ
َ
ْنك
ْنك وَ َعلَى الشّ َهدَا ِء اّلذِي َ
ِمك أَجْ َمعِي َ
ْكك وَ َعلَيْه ْ
صكلّى ال ُ عَلَي َ
حَ َرمِككََ ،
ا سْتُشْ ِهدُوا َمعَ كَ وَ بَيْ نَ َيدَيْ كَ ،صَلّى الُ عَلَيْك وَ عَل ْيهِ مْ وَ عَلىٰ َوَلدِ كَ
جعْتَ بِهِ.
صغَ ِر الّ ِذىْ ُف ِ
َعلِيّ اْلاَ ْ
Then say:
اَللّ ُهمّ انّىْ بِكَ تَوَجّهْتُ الَيْكَ ،وَ َقدْ َتحَ ّرمْتَ بِ ُمحَ ّمدٍ وَ عِتْ َرتِهِ ،وَ تَوَجّهْتُ
َسكلْتُ بِ ُمحَمّدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ
ِمك الَيْككَ ،وَ تَو ّ
ش َفعْتُ بِه ْ
اسكتَ ْ
ِمك الَيْككَ ،وَ ْ
بِه ْ
ض يْ وَ َديْنِىْ ،وَ تُفَرّ جَ غَمّىْ ،وَ َتجْعَلَ فَ َرجِىْ مَوْ صُولً
لَِتقْضِ يَ عَّنىْ ُمفْتَرَ ِ
ِبفَرَجِ ِهمْ.
Then raise your hands till the whiteness of your armpits can be seen
and say:
يَا لَا ِالٰ هَ اِلّ َأنْ تَ لَ تَهْتِ كْ سَتْ ِريْ ،وَ لَ تُ ْبدِ عَوْ َرتِىْ ،وَ آ ِم نْ رَ ْوعَتِىْ ،وَ
أَقِ ْلنِىْ عَثْ َرتِىْ اَللّهُمّ اقْلبِْن يْ مُفْلِحا مُ ْنجِحا َقدْ رَضِ ْي تَ عَ َملِىْ وَ ا سَْتجَبْتَ
ل الْكَ ِرْيمُ.
َدعْ َوتِىْ ،يَا اَ ُ
Then say:
لمُ عَلىٰ
َلسك َ
َلسكلَمُ عَلىٰ فَاطِ َمةَ الزّ ْهرَاءِ ،ا ّ
َلسكلَمُ عَلىٰ أَمِيْرِالْمُ ْؤمِنِيْنكَ ،ا ّ
ا ّ
لمُ عَلىٰ َعلِيّ
سَص ّديْقِ الشّهِ ْيدِ ،اَل ّ
سلَمُ َعلَى اْلحُسَيْ ِن ال ّ
الْحَسَنِ ال ّزكِيّ ،اَل ّ
262 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اَللّ ُهمّ يَا َألُ يَا رَحْ ٰمنُ يَا رَحِيْمُ ،يَا عَ ِليّ يَا َعظِيْمُ ،يَا أَ َحدُ يَا صَ َمدُ ،يَا فَرْدُ
يَا ِوتْرُ ،يَا سَ ِم ْيعُ يَا عَلِيْ مُ يَا عَالِ مُ ،يَا كَبِ ْيرُ يَا مُتَكَبّرُ ،يَا جَلِ ْيلُ يَا َجمِيْلُ يَا
حَلِيْ مُ يَا َق ِويّ يَا عَ ِزيْزُ يَا مَُتعَ ّززُ ،يَا جَبّارُ يَا مُ ْؤمِ نُ يَا مُهَيْمِ نُ ،يَا َجبّارُ يَا
َعلِيّ يَا ُمعِيْ نُ ،يَا َحنّا نُ يَا مَنّا نُ يَا تَوّا بُ ،يَا بَاعِ ثُ يَا وَارِ ثُ ،يَا حَمِ ْيدُ يَا
َمجِ ْيدُ ،يَا َمعْبُودُ يَا مَوجُودُ ،يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِ نُ ،يَا أَوَ لُ يَا آخِرُ ،يَا حَيّ يَا
جلَلِ وَ اْلِاكْرَامِ وَ يَا ذَا اْلقُ َوةِ وَ السّ ْلطَانِ.
َقيّومُ ،يَا ذَا اْل َ
أَ سِْئ ُلكَ ِبحَقّ ٰهذِ ِه الْأَ سْمَاءِ يَا الُ ،وَ ِبحَقّ أَ سْمَاِئكَ كُلّهَا أَ نْ تُ صَ ّليَ عَلىٰ
ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ أَ نْ ُتفَرّ جَ َعنِىْ ُكلّ هَمّ وَ غَمّ وَ كَرْ بٍ وَ ضَرّ وَ
ضَيْ قٍ أَنَا فِيْ هِ ،وَ َتقْضِ يَ عَنّىْ َديْنِىْ وَ تُبَ ّلغَنِىْ ُأمْنِيّتِىْ وَ تُ سَ ّهلَ لِىْ مَحَبِّتىْ وَ
تُيَسّرَ لِىْ اِرَا َدتِىْ ،وَ تُوصِ َلنِىْ الٰ ُبغْيَتِىْ ،سَ ِريْعا عَا ِجلً ،وَ ُتعْطِيَنِىْ سُ ْؤلِىْ وَ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 263
مَسَْئلَتِىْ ،وَ تَزِيدَنِىْ فَ ْوقَ رَغْبَِتىْ ،وَ َتجْ َمعَ لِىْ خَيْرَ الدّنْيَا َو الْآخِ َرةِ.
1
3rd of Sha’baan
2
Al-Misbaah of Shaykh Toosi (a.r.), pg. 758-759
264 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اَللّ ُهمّ وَ كَمَا َأكْ َرمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ َفَأكْرِمْنَا بِ ُزْلفَتِهِ ،وَ ارْ ُزقْنَا مُرَا َفقَتَهُ وَ سَاِبقَتَهُ،
وَ ا ْجعَلْنَا مِمّن ْكيُسَكّلمُ ِلأَمْرِهكِ ،وَ يُكْثِرُ الصكّلوَاةَ َعلَيْهِك عِ ْندَ ِذكْرِهِك وَ عَلىٰ
ص ِطفَاِئهَِ ،الْمَ ْمدُو ِديْ نَ مِنْ كَ بِاْل َعدَ ِد الِْاثْنَ يْ َعشَرَ،
جَمِيْ عِ أَوْ صِيَاِئهِ وَ أَ ْهلِ ا ْ
ججِ عَلىٰ جَمِ ْيعِ الْبَشَرِ.
الّنجُو ِم الزّهَرِ َو اْلحُ َ
اَللّهُمّ وَ هَ بْ لَنَا فِىْ ٰهذَا الْيَوْ مِ خَيْرَ مَوْهَِبةٍ ،وَ اَْنجِ حْ لَنَا فِيْ هِ ُكلّ طَلَِبةٍ،
ت اْلحُسَ ْينَ لِمحَ ّمدٍ َجدّهِ ،وَ عَاذَ ُفطْرُسُ بِمَ ْهدِهِ ،فََنحْنُ عَاِئذُونَ
كَمَا وَ هَبْ َ
ِبقَبْ ِرهِ ،نَشْ َهدُ تُ ْربَتَهُ ،وَ تَنَْتظِرُ اَ ْوبََتهُٰ ،امِيْنَ َربّ اْلعَالَمِ ْينَ.
Thereafter, supplicate with the supplication of Imam Husain (a.s.),
which was the last supplication that he (a.s.) recited on the day of
Kausar.
اَللّهُمّ أَنْ تَ مَُتعَالِي الْمَكَا نَِ ،عظِيْ مُ اْلجَبَرُو تَِ ،ش ِديْ ُد الْ ِمحَالِ ،غَنِيّ َع نِ
ض الْكِبْ ِريَاءِ ،قَا ِدرٌ عَلىٰ مَا تَشَاءُ ،قَ ِريْ بُ الْرّ ْح َمةِ ،صَا ِدقُ
الْخَلَائِ قِ ،عَ ِريْ ُ
الْوَ ْعدِ ،سَابِ ُغ الّْنعْمَةَِ ،حسَنُ الْبَلَاءِ ،قَ ِريْ بٌ اذَا دُعِيْ تَ ،مُحِ ْيطٌ بِمَا َخ َلقْ تَ،
قَابِلُ التّ ْوَبةِ لِمَ نْ تَا بَ اِلَيْ كَ ،قَادِرٌ عَلىٰ مَا أَرَدْ تَ ،وَ ُمدْرِ كٌ مَا طَلَ ْب تَ ،وَ
َبك
ُوكك ُمحْتَاجا ،وَ أَرْغ ُ
شَكُورٌ اِذَا ُشكِرْتكَ ،وَ َذكُورٌ اِذَا ُذكِرْتكَ ،أَدْع َ
ع الَيْ كَ خَائِفا ،وَ أَبْ ِك ْي الَيْ كَ مَ ْكرُوبا ،وَ اَ سَْتعِ ْينُ بِ كَ
الَيْ كَ َفقِيْرا ،وَ أَفْزَ ُ
ضعِيْفا ،وَ َأتَ َوكّلُ َعلَيْ كَ كَافِيا ،أُحْكُ مْ بَيْنَنَا وَ بَيْ نَ َق ْومِنَا بِاْلحَقّ َفِانّهُ مْ
َ
َغرّونَا ،وَ َخدَعُوانَا ،وَ َخذَلُونَا ،وَ َغدَرُوا بِنَا ،وَ َقتَلُونَا وَ َنحْنُ عِ ْت َرةُ نَبِيّكَ
ص َطفَيَْتهُ ،بِالرّ سَاَلةِ وَ ائْتَمَنْتَ هُ
ى ال ْ
وَ ُوْلدُ حَِبيْبِ كَ ُمحَ ّمدِ بْ نِ عَ ْبدِ الِ ،اَّلذِ ْ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 265
َمك
َ ِكك يَا أَ ْرح
َ بِرَحْ َمت،ِنك َأمْرِنَا فَرَجا وَ َمخْرَجا
ْ فَا ْجعَلْ لَنَام،َعَلىٰ وَحْيِكك
.َالرّاحِ ِميْن
َ مِ نْ سُلَاَلةِ ابْرَاهِيْ م،ٍ مِ نْ نَ سْلِ خَيْرِ سَلِ ْيل،ٍلمُ َعلَيْ كَ يَا أوّلَ قَِتيْل
َسّ اَل
’ َقتَلَ الُ قَوْما:َ اِذْ قَالَ فِيْكك،َْكك وَ عَل ٰى أبِيْكك
َ صكلّى الُ ع َلي
َ ،ِالْخَ ِليْل
،ِ يَا بُنَيّ مَا أجْرَأهُ مْ عَلَى الرّ ْحمٰ نِ وَ عَل ٰى انْتِهَا كِ حُ ْر َمةِ الرّ سُول،ََقتَلُو ك
أنا:ً وَ لِلْكَا ِف ِريْ نَ قَاِئل،ً َكَأنّىْ بِ كَ بَيْ نَ َيدَيْ هِ مَاِثل،‘َعلَى الدّنْيَا بَ ْعدَ كَ اْل َعفَا
ْعَليّ بْ ُن الْحُسَ ْينِ بْنِ عَ ِلى
1
Behaar al-Anwaar, vol. 101, pg. 269
266 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ض َرمِيّ.
الْحَ ْ
سهِ الَْا ِخذِ ِل َغدِ هِ
لمُ عَل ٰى الْعَبّا سِ بْ نِ أَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ،الْمُوَا سِىْ أخَا هُ بَِنفْ ِ
سَاَل ّ
سهِ ،الْفا ِدىْ لَهُ الْوَاقِىْ ،السّاعِىْ ِالَيْهِ بِمَائِهِ ،الْمَ ْقطُو َعةِ يَداهُ ،لَعَنَ الُ
مِنْ أَمْ ِ
قَاتِلَ ْيهِ يَزيدَ بْنِ وَقَادٍ وَ َحكِ ْيمَ بْ ِن الطّفَيْلِ الطّائِيَ.
سهُ ُمحْتَ سِباَ ،و النّائِ يْ
لمُ عَلىٰ َجعْفَرِ بْ نِ أَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْن ،ال صّابِرِ نَفْ َ
سَاَل ّ
ُسكَت ْقدِمِ لِلّنزَالِ ،الْمَكْثُورِ
س ِلمِ لِ ْلقِتَالِ ،الْم ْ
ُسكتَ ْ
َانك ُمغْتَرِبا ،الْم ْ
َنك اْلأَوْط ِ
ع ِ
ت الْحَضْ َرمِيّ.
بِال ّرجَالِ .لَعَنَ الُ قَاتِ َلهُ هَانِيَ بْنَ ثُبَ ْي ٍ
سلَمُ عَلىٰ عُثْما نَ بْ نِ أَمِيْرِ الْمُ ْؤمِنِيْن ،سَمِيّ عُثْما نَ بْ نِ َمظْعُو نٍ .لَعَ نَ الُ
اَل ّ
ي والْأبَانِ ّي الدّا ِرمِيّ.
رَامِ ْيهِ بِالسّ ْهمِ خُولّي بْنِ يَ ِزيْ َد اْلأَصَْبحِ ّي الْأيَا ِد ّ
سلَمُ عَلىٰ ُمحَ ّمدِ بْ ِن أمِيْ ِر الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ،قَتِ ْي ِل الْأبَانِيّ الدّا ِرمِيّ ،لَعَنَ هُ الُ وَ
اَل ّ
ضَاعَ فَ َعلَيْ ِه الْ َعذَا بَ الْألِيْ مَ ،وَ صلّى الُ َعلَيْ كَ يَا مُحَ ّمدُ وَ عَلىٰ أهْلِ
بَيِْتكَ الصّابِ ِريْنَ.
سلَمُ عَلىٰ أب بَكْرِ بْ نِ اْلحَ سَنِ ال ّزكِيّ الْ َولِيّ ،الْمَ ْرمِيّ بِال سّ ْه ِم الرّ ِديّ.
اَل ّ
َلعََنهُ الُ قَاتِ َلهُ َع ْبدَ الِ بْنِ ُعقَْب َة الْغَنَ ِويّ.
سلَمُ عَلىٰ عَ ْب ِد الِ بْ نِ اْلحَ سَنِ بْ نِ َعلِيّ ال ّزكِيَّ ،لعَ نَ الُ قَاتِلَ هُ وَ رَامِيْ هِ
اَل ّ
حَ ْرمَ َلةَ ابْنَ كَاهِلٍ اْلأَ َس ِديّ.
ُوبك هَامَتُهكُ،
ْنك َعلِيّ ،الْمضْر ِ
َسكنِ ب ِ
ْنك اْلح َ
َاسكمِ ب ِ
َلسكلَمُ عَلىٰ َعلَى الْق ِ
ا ّ
سلُوبِ َلمَتُ هُ حِ ْي نَ نَادَى اْلحُ سَيْنَ عَ ّمةَُ ،فجَلىٰ َعلَيْ هِ عَمّ هُ كَال صّقْرِ ،وَ
الْمَ ْ
268 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ُهوَ َي ْفحَ صُ بِرِ ْجلِ هِ التّرَا بََ ،و الْحُ سَ ْينُ َيقُولُُ’ :بعْدا ِلقَوْ مٍ قَتَلُو كَ ،وَ مَ نْ
خَ صْمُ ُهمْ يَوْ َم الْقِيٰ َمةِ َجدّ كَ وَ اَبُوْ كَ‘ُ ،ثمّ قَالَ ’:عَزّ وَ الِ عَلىٰ َعمّ كَ أ نْ
َتدْعُوهُ َفلَ ُيجِيْبَكَ ،أَوْ ُيجِيْبَكَ وَ َأنْتَ قَتِيْلٌ َج ِديْلٌَ ،فلَا يَ ْنفَعَكَٰ ،هذَا َو الِ
يَوْمٌ كَثُرَ وَاتِرُ هُ ،وَ قَلّ نَا صِ ُرهُ‘َ ،جعَلَِن يَ الُ َمعَكُمَا يَوْمَ جَ َمعَكُمَا ،وَ بَوَّانِ يْ
صلَاهُ
مُبَ ّوَأكُمَا ،وَ لَعَ َن الُ قَاتِلَ كَ عَ ْمرَو بْ نَ َس ْعدِ بْ نِ نُفَ ْي ٍل الْأَ ْزدِيّ ،وَ اَ ْ
َجحِيْما ،وَ أ َعدّ لَهُ َعذَابا ألِيْما.
لمُ عَلىٰ عَوْنِ بْنِ عَ ْبدِالِ بْنِ َج ْعفَرٍ الطّيّارِ فِ ْى اْلجِنَانِ ،حَلِ ْيفِ اْلِايْمَانِ،
سَاَل ّ
صحِ للرّحْمٰ نِ ،التّالِىْ لِلْمَثَانِىْ َو الْقُرْآ نِ ،لَعَ َن الُ
وَ مُنَاضِلِ الْأقْرَا نِ ،النّا ِ
قَاتِ َلهُ َع ْبدَ الِ بْنِ ُقطَْب َة النّبْهَانِيّ.
لمُ عَلىٰ ُمحَ ّمدِ بْ نِ عَ ْبدِ الِ بْ نِ َج ْعفَرٍ ،الشّا ِهدِ مَكَا نَ أبِيْ هِ َو التّالِىْ
سَاَل ّ
ش ٍل التّمِيْمِيّ.
ِلأَخِ ْيهِ وَ وَاقِ ْيهِ بَِبدَِنهِ َلعَنَ الُ قَاتِ َلهُ عَامِرَ بْنَ نَهْ َ
ُوطك
ْنك خ ٍ
ش َرب َ
ْهك بُ ْ
َهك وَ رَامِي ِ
َنك الُ قَاتِل ُ
ْنك َعقِيْلٍَ ،لع َ
لمُ عَلىٰ َجعْفَرِ ب ِ
َلسك َ
ا ّ
الْهَ ْمدَانِيّ.
لمُ عَلىٰ عَ ْبدِ الرّحْمٰ نِ بْ نِ َعقِيْلٍ ،لَعَ َن الُ قَاتِلَ هُ وَ رَامِيْ هِ عُ َمرَ بْ نَ خَاِلدِ
سَاَل ّ
بْنِ أَ َسدٍ اْلجُهْنِيّ.
لمُ َعلَى الْقَتِ ْيلِ بْ ِن الْقَتِ ْيلِ ،عَ ْب ِد الِ بْ نِ مُ سْ ِلمِ بْ نِ َعقِيْلٍ ،وَ َلعَ َن الُ
سَاَل ّ
ص َعةَ ،وَ ِقيْلَ أ َسدُ بْنُ مَاِلكٍ.
صعْ َ
قَاتَِ َلهُ عَامِرَ بْنَ َ
س ِلمِ بْ نِ َعقِيْلٍ ،وَ َلعَ نَ الُ قَاتِلَ هُ وَ رَامِيْ هِ
لمُ عَل ٰى أبِىْ َع ْبدِ الِ بْ نِ مُ ْ
سَاَل ّ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 269
الِْانْصِرَافِ ’:لَ ُنخَلّ ْيكَ حِتّٰى َيعْ َلمَ الُ أنّا َقدْ َحفِظْنَا غَيَْبةَ َرسُولِ الِ فِ ْيكَ،
وَ الِ لَوْ أَعْلَ ُم أنِىْ اُقَْتلُ ثُمّ اُحْيَا ثُمّ اُحْرَ قُ ثُمّل اُذَ ّرىٰ وَ ُيفْعَلُ ٰذلِ كَ بِىْ
سْ ْبعِيْنَ مَ ّرةٍ ،مَا فَارَ ْقتُكَ حَتّٰى أْلقٰى حِمَامِىْ دُونَكَ ،وَ كَيْفَ لَ أفْعَلُ ٰذلِكَ،
وَ اِنّمَا هِ يَ مَ ْوَتةٌ أوْقَتْ َلةٌ وَا ِح َدةٌُ ،ثمّ هِ َي الْكَرَا َمةُ الّتِىْ لَ اْنقِضَاءَ لَهَا أبَدا‘.
ت امَامَ كَ ،وَ لقِ ْي تَ مِ نَ الِ الْكَرَا َمةَ فِىْ دَارِ
َف َقدْ َلقِيْ تَ حِمَامَ كَ وَ وَ ا سَ ْي َ
الْمُقَامَةَِ ،حشَ َرنَا الُ َمعَكُمْ فِي الْمُسْتَشْ َه ِديْنَ ،وَ رَزَقَنَا مُرَا َفقَتَكُمْ فِي أعْلىٰ
ِعلّيّ ْينَ.
سلَمُ عَلىٰ بِشْرِ بْ نِ عُمَرَ اْلحَضْ َرمِيّ ،شَكَرَ الُ لَ كَ َق ْولَ كَ لِ ْلحَ سَ ْينِ ،وَ
اَل ّ
َقدْ أذِنَ لَكَ بِي اْلاِنْصِرَافِ’ :أكَلَتِْنىْ اِذَنِ السّبَاعُ حَيّا اِذَا فَارَقْتُكَ وَ أَسَْئلُ
َع ْنكَ ال ّركْبَانَ ،وَ أ ْخ ُذلُكَ َمعَ ِق ّلةِ الْأعْوَانِ؟ لَ يَكُونُ ٰهذَا أبَدا‘.
ُسكْي ٍن الْهَ ْمدَانِي ّ الْمَشْرِقِي ّ اْلقَارِىِٴ الْمجَدّلِ،
ْنك ح َ
لمُ عَلىٰ يَ ِزْيدِ ب ِ
َلسك َ
ا ّ
َانك
ْنك َعجْل َ
ْمك ب ِ
لمُ عَلىٰ نَعِي ِ
َلسك َ
ْبك الْأنْصكَا ِريّ ،ا ّ
ْنك َكع ٍ
َانك ب ِ
َلسكلَمُ عَمْر ِ
ا ّ
الْأنْصَا ِريّ.
لمُ ،وَ َقدْ
سَلمُ عَلىٰ زُهَ ْيرِ بْ نِ اْلقَيْ ِن الَْبجَلِيّ ،اْلقَائِلِ ل ْلحُ سَ ْينِ َعلَيْ ِه ال ّ
سَاَل ّ
صرَافِ’ :لَ وَالِ ،لَ يَكُو نُ ٰذلِ كَ َابَدا ،ءَ َاتْر كُ ابْ نَ َر سُولِ
أذِ نَ لَ هُ فِي الِْانْ ِ
صلّى الُ عَلَيْ هِ وَ آلِ هِ أَ سِيْراِ ،فىْ َيدِ اْلأَعْداءِ وَ أَْنجُوأَنَا؟ لَ أرَانِي الُ
الِ َ
ك الْيَ ْومَ‘.
ٰذِل َ
لمُ عَلىٰ َحبِيْ بِ بْ نِ ُمظَاهِرٍ
سَسلَمُ عَلىٰ عَمْرِو بْ نِ قَ ْر َظةِ الْأنْ صَا ِريّ ،اَل ّ
اَل ّ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 271
Our teacher, Allamah Mirza Husain Noori (r.a.) has replied to this
accusation a few years ago in his book ‘Kashf al-Astaar’ while
refuting the allegations of al-Aaloosi al-Baghdadi. He has proved
beyond doubt that whatever the Sunnis allege are nothing but
baseless accusations with no reference or record in our books.
Whoever desires to know the details must refer to the
aforementioned book.
Originally, there was a pool in the cellar from which Imam Hasan
al-Askari (a.s.) used to perform wuzu. After his (a.s.) martyrdom,
(during the minor occulation) the Shias began to write messages for
the replies required by them in their worldly and religious
difficulties and used to pass it on to Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) by
flinging this message in the pool. He (a.t.f.s.) used to respond to
these messages in whichever manner he (a.t.f.s.) deemed better.
After the passage of time, this place was impaired till the time of
Shaykh Abdul Husain Tehrani, the renowned scholar who repaired
it with stones and gypsum plaster and raised it a bit in height. After
the demise of the Shaykh, the ignorant believed that this pool was
the place from where Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) disappeared and still
lives in it. They gave it the name of ‘the well of Imam-e-Zamaan
(a.t.f.s.)’.
We are of the view that this belief is not only erroneous and false
but also an insult to Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.). Hence, it is
obligatory on these ignorant people to refer to their scholars that
they may distinguish between truth and falsehood.1
1
Extracts from 'Hadiyyah al-Zaaer' of Shaykh Abbas al-Qummi (r.a.),
p. 77-78
276 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Permission to enter the Cellar
Allamah Majlisi (a.r.) writes:
I have found in an old copy of the books of our scholars the
following text:
اَللّهُمّ اِنّ ٰهذِ هِ ُبقْ َعةٌ طَهّ ْرتَهَا وَ َعقْ َوةٌ شَرّفْتَهَا ،وَ مَعَالِ مُ َزكّيْتَهَاَ ،حيْ ثُ
ص َطفَيْتَ ُهمْ
ح الْعَرْ شِ الْ َمجِ ْيدِ ،اّلذِيْ نَ ا ْ
َأظْهَرْ تَ فِيْهَا اَ ِدلّ َة التّوْحِ ْيدِ ،وَ اَشْبَا َ
ظ الّنظَا مِ ،وَ اخْتَ ْرتَهُ مْ رُ َؤ سَاءَ ِلجَمِيْ ِع الَْأنَا مِ ،وَ َبعَثْتَهُ مْ لِقِيَا مِ
مُلُوكا ِلحِفْ ِ
ِاسكتِنَاَبةِ
ِمك ب ْ
ْتك عَلَ ْيه ْ
ْمك اْلقِيَامَةِ ،ثُمّ مَنَن َ
ِسكطِ فِىْ البِْتدَا ِء الْوُجُودِ الٰ يَو ِ
الْق ْ
ِاسكِتخِْتلَافِ ِهمْ رِسكَاَلةَ
ِكك وَ أحْكَامِككَ ،فَأكْمَلْتكة ب ْ
ْظك شَرَائِع َ
حف ِِكك ِل ِ
أنْبِيَائ َ
الْمُنذِ ِريْنَ كَمَا اَوْ َجبْتَ ِريَاسَتَ ُهمْ ِفىْ َفطْرِ الْمُ َك ّلفِيْنَ.
َف سُ ْبحَانَكَ مِ نْ ِالٰ هٍ مَا اَ ْرءَفَ كَ ،وَ لَ الٰ هَ اِلّ اَنْ تَ مِ نْ مَلَ كٍ مَا اَ ْع َدلَ كَ،
حَيْثُ طَابَقَ صُ ْن ُعكَ مَا َفطَرْتَ عَ َليْهِ اْلعُقُولَ ،وَ وَافَقَ حُكْمُكَ مَا قَرّ ْرتَهُ فِىْ
ك اْلحَمْدُ عَلىٰ َتقْ ِديْرِ كَ اْلحَ سَ ِن اْلجَمِيْلِ ،وَ لَ كَ
الْمَ ْعقُولِ َو الْمَ ْنقُولَِ ،فلَ َ
الشّكْرُ عَلىٰ َقضَائِ كَ الْ ُمعَلّلِ ِبَأكْمَ ِل الّتعْلِيْلِ ،فَ سُ ْبحَانَ مَ نْ لَ يُ سَْئلُ َع نْ
سهِ الرّحْ َمةَ قَبْلَ
ِفعْلِ هِ وَ ليُنازَ عُ فِىْ أمْرِ هِ ،وَ سُ ْبحَانَ مَ نْ كَتَ بَ عَلىٰ نَفْ ِ
ابِْتدَاءِ َخ ْلقِ هِ ،وَ اْلحَ ْمدُ ِلِ الّ ِذىْ مَنّ عَلَيْنَا بِحُكّا مٍ َيقُومُو نَ َمقَامَ هُ لَوْ كَا نَ
ح َفظُو نَ الشّرَائِ عَ
حَاضِرا ِف ْى الْمَكَا نِ ،وَ لَ اِلٰ هَ الُ اّل ِذىْ شَرّفْنَا بِأَ ْو صِيَاءَ يَ ْ
ِفىْ كُلّ الْأ ْزمَا نَِ ،و الُ اَكْبَرُ اّل ِذىْ أظْهَرَ هُ مْ لَنَا بِ ُم ْعجِزَا تٍ َي ْعجِزُ عَنْهَا
الثّقَلَانكِ ،وَ لَ َحوْلَ وَ لَ ُق ّوةَ الّ بِالِ الْعَلِيّ اْلعَظِيْمكِ ،اّلذِىْ أجرَانَا عَلىٰ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 277
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, pg. 115
278 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
Ziyaarat of Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) in the Holy
Cellar
ِالٰهِىْ ِانّىْ وَ َقفْتُ عَلىٰ بَابِ بَ ْيتٍ مِنْ بُيُوتِ نَبِيّكَ مُحَ ّمدٍ صَلَوَاُتكَ عَلَيْهِ وَ
ت النّا سَ مِ نَ الدّخُ ْولِ الٰ بُيُوتِ هِ ِالّا ِباِ ْذنِن هَِ ،فقُلْ تَ’ :يَا َايّهَا
آلِ هِ ،وَ َقدْ مَنَعْ َ
الّ ِذيْنَ آ َمنُوا لَ تَدْ ُخلُوا بُيُوتَ النِّبيّ اِ ّل أنْ يُؤْ َذنَ لَ ُكمْ‘.
ض َرتِهكِ ،وَ
ّكك فِىْ غَيْبَتِهكِ ،كَمَا أعِْت ِقدُ فِىْ حَ ْ
اَللّهُمّ وَ انِىْ أعَْتقِدُ حُ ْر َمةَ نَبِي َ
أعْلَمُ أنّ رُ ُس َلكَ وَ خُ َلفَائَكَ أحْيَاءٌ عِ ْندَكَ يُرْزَقُونَ ،فَرِحِ ْينَ ،يَرَوْنَ مَكَانِىْ وَ
سكْمعِىْ
َنك َ
ْتك ع ْ
ّكك َحجَب َ
سكلَامِىْ َعلَيّ ،وَ أن َ
ّونك َ
َسكَمعُونَ كَلَامِىْ وَ يَرُد َ
ي ْ
حتَ بَابَ فَهْمِىْ بِ َل ِذيْذِ مُنَاجَاتِ ِهمْ.
كَلَامَ ُهمْ وَ فََت ْ
صلَوَاُتكَ َعلَيْ هِ وَ آلِ هِ
َفِانّ يْ اَ سَْتأْ ِذُنكَ يَا رَبّ أوَ لً ،وَ أ سَْتأْ ِذنُ رَ سُوَلكَ َ
ك اْلاِمَا مَ الْ ُمفْتَرَ ضَ عَلَيّ طَاعَتُ هُ فِي الدّخُولِ فِىْ
ثَانِيا ،وَ اَ سَْتأْ ِذنُ َخلِ ْيفَتَ َ
ِهك الُْب ْقعَةِ
ْنك بِ ٰهذ ِ
َكك الْمُ َوكّلِي َ
أسكَتأْ ِذنُ مَلَائِكَت َ
ِهك الٰ بَيْتِهكِ ،وَ ْ
سكَاعَتِىْ ٰهذ ِ
لمُ عَلَ ْيكُ مْ َايّتُهَا الْمَلَائِ َك ُة الْمُ َوكّلُو نَ
سَك ال سّامِ َعةِ ،اَل ّ
الْمُبَا َر َكةَِ ،الْ ُمطِيْ َعةِ لَ َ
بِ ٰهذَا الْمَشْ َهدِ الشّ ِريْفِ الْمُبَا َركِ ،وَ رَحْ َمةُ الِ وَ َركَاُتهُ.
بِاذْ نِ الِ وَ اِذْ نِ َر سُوِلهِ وَ اذْ نِ ُخ َلفَائِ هِ خُ َلفَائِ هِ هٰذا ا ِلمَا مِ ،وَ بِاذِنِكُ مْ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 279
صَلَوَاتُ الِ عَ َليْكُ مْ أَجْ َمعِيْ نَ ،أ ْدخُلُ هٰذا الْبَيْ تَ مَُتقَرّبا اِلَى الِ بِالِ وَ
ِهك الطّاهِ ِريْنكَ ،فَكُونُوا مَلَائِ َكةَ ال ِ أعْوَانِىْ ،وَ كُونُوا
رَسكُوِلهِ ُمحَ ّمدٍ وَ آل ِ
أنْصَا ِريْ حَتّٰى أدْخُلَ ٰهذَا الْبَ ْيتَ ،وَ أدْعُوَا الَ بِفُنُونِ الدّعَوَاتِ ،وَ أعْتَ ِرفَ
1
صلَوَاتُ الِ َعلَيْ ِهمْ -بِالطّاعَةِ.
لِ بِالْعُبُو ِدّيةِ ،وَ لِ ٰهذَا اْلِامَامِ وَ آبَائِهَِ .
Then go down placing your right foot first and say:
سمِ الِ وَ بِالِ ،وَ فِىْ سَبِ ْي ِل الِ وَ عَلىٰ مِ ّلةِ َر سُو ِل الِ ،أشْ َهدُ اَنْ لَ ِالٰ هَ
’بِ ْ
الَا الُ وَ ْح َدهُ لَ َش ِريْكَ َلهُ ،وَ أشْ َهدُأنّ ُمحَمّدا عَ ْب ُدهُ وَ رَسُوُلهُ‘
ن الِ‘ Then sayحمْ ُد ِللّ هِ’ ‘ ,سُ ْبحَا َ
’. Afterلَ اِِل َه ِا ّل الُ‘ ’ andاَلُ َاكَْبرُ’‘ ,اَْل َ
reaching in the cellar, face the Qiblah and say:
ب ال ّزمَان،
َايك صكَا ِح ِ
صكلَوَاتُهُ عَلىٰ مَوْل َ
ُهك وَ َ
ُهك وَ َتحِيّات ُ
سكلَا ُم الِ وَ بَ َركَات ُ
َ
صَا ِحبِ الضّيَاءِ َو النّورِ ،وَ ال ّديْ نِ الْ َم ْأثُورِ ،وَ ال ّلوَاء الْمَشْهُورِ ،وَ الْكِتَا بِ
ك
كنِ ،الِْامَام ِ
ك اْلحَس َ
الْمَنْشُورِ ،وَ صكَاحِبِ الدّهُورِ وَ اْلعُصكُورِ ،وَ خَلَف ِ
ضدِ ،وَ
الْمُ ْؤتَمَ نِ ،وَ اْلقَائِ مِ الْ ُمعْتَ َمدَِ ،و الْمَنْ صُو ِر الْمُ ُؤّيدِ ،وَ الْ َكهْ فِ َو الْعَ ُ
ح الْكَلَا مِ ،وَ َولِيّ اْلاَحْكَا مِ ،وَ شَمْ سِ
ِعمَا ِد الْاِ ْسلَامِ وَ ُركْ ِن اْلأَنَا مِ ،وَ مِفْتَا ِ
ّاقك
الصكمْصَامِ ،وَ َفل ِ
ض َرةِ اْلأَيّامكِ ،وَ صكَاحِبِ ّ
الظّلَامكِ ،وَ َبدْ ِر التّمَامكِ ،وَ نَ ْ
جةِ اْلخِ صَامِ ،وَ بَا بِ الْ َمقَا مِ
الْهَا مِ ،وَ الَْبحْ ِر الْقَ ْمقَا مِ ،وَ ال سّّيدِ الْهُمَا مِ وَ ُح ّ
لِيَ ْو ِم الْقِيَامِ.
ك
ك اْلغَمَرَاتكِ ،وَ مُّنفّس ِ
ك الْكُ ُربَاتكِ ،وَ خَوّاض ِ
لمُ عَلىٰ مُفَرّج ِ
كَوَ الس ّ
1
Misbaah al-Zaaer, p. 215
280 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
الْحَسَرَاتِ ،وَ َبقِيّ ِة الِ فِىْ أرْضِهِ ،وَ صَا ِحبِ فَ ْرضِهِ ،وَ ُحجّتِهِ عَلىٰ خَ ْلقِهِ،
ث اْلأَنْبِيَاءِ وَ َل َديْ هِ
صدْ ِقهَِ ،و الْمُنْتَهٰى الَيْ هِ مَوَا ِريْ ُ
وَ عَيَْبةِ عِلْمِ هِ ،وَ مَوْضِ عِ ِ
ج ِة الِ وَ ابْ نِ رَ سُولِهِ ،وَ اْلقَيّ مِ مَقَامَ هُ ،وَ َولِيّ
صيَاءِ ،وَ ُح ّ
مَوْجُودٌ آثَا ُر الْأَوْ ِ
أمْ ِر الِ ،وَ رَحْ َم ُة الِ وَ بَ َركَاُتهُ.
ص َطفَيَْتهُ ،لِحُكْمِكَ ،وَ خَصَصَْتهُ بِ َمعْرِفَتِكَ،
اَللّ ُهمّ كَمَا انَْتجَبْتَهُ ِلعِلْمِكَ ،وَ ا ْ
َهك
َهك بِِنعْمَتِككَ ،وَ َغ ّذيْت ُ
َهك بِرَحْمَتِككَ ،وَ َربّيْت ُ
ْسككَ ،وَ غشّيْت ُ
َهك لَِنف ِ
وَ اخْتَ ْرت ُ
سكَ ،وَ اجْتَبَيْتَ هُ لِبأ ِسكَ ،وَ ا ْرتَضَ ْيتَ هُ لِ ُقدْ ِسكَ ،وَ
ِبحِكْمَتِ كَ ،وَ اخْتَ ْرتَ هُ لَِنفْ ِ
َجعَلْتَ هُ هَادِيا لِمَ نْ شِ ْئ تَ مِ نْ َخ ْلقِ كَ ،وَ َديّا نَ الدّيْ نَ ِب َعدْلِ كَ ،وَ فَ صْلَ
الْقَضَايَا بَيْنَ ِعبَادِكَ.
وَ وَ َع ْدتَ هُ أ نْ َتجْمَ عَ بِهِ الْكَلِمَ ،وَ تُفَرّجَ بِهِ عَ ِن الُْامَ مِ ،وَ تُنِيْرَ ِب َعدْلِ هِ الظّلَمِ،
ِهك
ِهك َح ّر الْ ُكفْرِ وَ آثَارَهكُ ،وَ ُتطَهّرَ ب ِ
َعك ب ِ
َانك الظّلْمكِ ،وَ َتقْم َ
ِهك نِيْر َ
وَ ُتطْفِيءَ ب ِ
صدُورَ عِبَادِ كَ ،وَ َتجْمَ عَ بِ ِه الْمَمَالِ كَ كُلّهَاَ ،ق ِريْبَهَا وَ
شفِىْ بِ هِ ُ
بِلَادَ كَ ،وَ تَ ْ
صبَاهَا وَ
َبعِ ْيدَهَا ،عَ ِزيْزَهَا وَ َذلِيْلَهَا ،شَرْقَهَا وَ غَ ْربَهَا ،سَ ْهلَهَا وَ جََبلَهَاَ ،
َدبُورَهَا شِمَالَهَا وَ جُنُوبَهَا ،بَرّهَا وَ بَحْرَهَا ،حُ ُز ْونَهَا وَ وُعُوررَهَا ،يَ ْملُهَا،
ِقسْطا وَ َعدْلً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرا ،وَ تُمَكّنَ َلهُ فِ ْيهَا وَ تُنْجِزَ بِهِ وَ ْعدَ
ش ْيءٍ مِ َن الْحَقّ ،مَخَا َفةَ أَ َحدٍ مِ َن اْلخَلْقِ.
خفِيَ بِ َ
الْمُ ْؤمِنِيْنََ ،حتّٰى لَ يَسَْت ْ
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلَيْهِ صَلَاةً ُتظْهِرُ بِهَا ُحجّتَهُ ،وَ تُوضِحُ بِهَا بَ ْهجَتَهُ ،وَ تَرْفَعُ بِهَا
شرّ فُ بِهَا مَكَانَ هُ ،وَ
َدرَجَتَ هُ ،وَ تُ َؤيّدُ بِهَا سُ ْلطَانَهُ ،وَ تُ َعظّ مُ بِهَا بُرْهَانَ هُ ،وَ تُ َ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 281
ُتعْلِىْ بِهَا بُنْيَانَ هُ ،وَ ُتعِزّ بِهَا نَ صْ َرهُ ،وَ تَرْفَ عُ بِهَا َقدْرَ هُ ،وَ تُ سَمّيْ بِهَا ِذكْرَ هُ،
وَ ُتظْهِرُ بِهَا كَلِ َمتَ هُ ،وَ تُكْثِرُ بِهَا نُ صْ َرَتهُ ،وَ ُتعِزّ بَهَا دَعْ َوتَ هُ وَ تَ ِزيْدُ هُ بِهَا
جعَلُ هُ لِلْمُّتقِ ْي نَ اِمَامًا وَ تُبَ ّلغُ هُ فِىْ هٰذا الْمَكَا نِ ،مِ ْثلَ ٰهذَا الْأَوَا نِ،
ِاكْرَامًا وَ َت ْ
وَ فِىْ كُلّ مَكَا نٍ وَ اَوَا نٍ ،مِنّ ا َتحِّيةً وَ سَلَاما ،لَ يَبْلىٰ َج ِدْيدُ هُ ،وَ لَ يَفْنٰ
َع ِدْي ُدهُ.
لمُ
سَسلَمُ عَلَيْكَ يَا َبقِيّ َة الِ ِفىْ أ ْرضِهِ وَ بِلَادِهِ ،وَ ُحجّتَهُ عَلىٰ عِبَادِهِ ،اَل ّ
اَل ّ
لمُ
سَلمُ عَ َليْ كَ يَا صَا ِحبَ الشّرَ فِ ،اَل ّ
سَف ال سّ َلفِ ،اَل ّ
َعلَيْ كَ يَا َخلَ َ
لمُ عَ َليْ كَ
سَلمُ عَ َليْ كَ يَا َكلِ َمةَ الْمحْمُودِ ،اَل ّ
سَج َة الْمْعْبُودِ ،اَل ّ
َعلَيْ كَ يَا ُح ّ
لمُ عَلَيْكَك يَا مَ ْهدِيّ الْاَرْضكِ ،وَ مُبَيّنَك عَيْنِك
يَا شَمْسَك الشّمُوسكِ ،اَلسّك َ
شأْ نِ،
لمُ َعلَيْ كَ يَا مَوْلَا يَ يَا صَاحِبَ ال ّزمَا نِ وَ اْلعَالِي ال ّ
سَالْفَرْ ضِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا خَاِتمَ اْلاَوْصِيَاءِ َو ابْنَ خَاِتمِ اْلَانْبِيَاءِ.
اَل ّ
سلَمُ عَلَيْ كَ أَيّهَا اْلِامَا مُ
لمُ َعلَيْ كَ يَا مُعِ ّز اْلاَوْلِيَاءِ وَ ُمذِلّ اْلأْ ْعدَاءِ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ
َلسك َ
َامك الْفَ ِرْيدُ ،ا ّ
ْكك َأيّهَا اْلِام ُ
لمُ عَلَي َ
َلسك َ
ِمك الرّشِ ْيدُ ،ا ّ
الْوَحِ ْيدُ ،وَ اْلقَائ ُ
َعلَ ْيكَ َأيّهَا اْلاِمَامُ الْمُنَْتظَرَُ ،و الْحَقّ الْمُشَْتهَرُ.
لمُ َعلَيْكَ
سَسلَمُ عَلَيْكَ َأيّهَا اْلِامَامُ الْ َولِيّ الْ ُمجْتَبٰ ،وَ اْلحَقّ الْمُنْتَهىٰ ،اَل ّ
اَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ أَيّهَا اْلاِمَا مُ
سََأيّهَا اْلِامَا مُ الْمُ ْرتَجىٰ لِازَالَ ِة الْجَ ْورِ وَ اْلعُدوَا نِ ،اَل ّ
لمُ عَ َليْ كَ أَيّهَا الِْامَا ُم الْهَادِ مُ لِبُنْيَا نِ
سَالْمُبِ ْيدُ ِلأَهْ ِل اْلفُ سُوقِ وَ الطّغْيَا نِ ،اَل ّ
ك أيّهَا
سلَمُ عَلَيْ َ
شقَا قِ ،اَل ّ
صدُ فُرُو عَ اْلغَيّ وَ ال ّ
الشّرْ كِ َو الّنفَا قَِ ،و اْلحَا ِ
282 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َكك
ُسكَمعُ ل َ
ْقك وَ لَ تُرىٰ ،وَ لَ ي ْ
أنك أرَى الْخَل َ
ِيك طُوىَٰ ،ع ِزيْزٌ عَلَيّ ْ
بِوَاد ْ
س ْيسٌ وَ لَا َنجْوىٰ ،عَ ِزيْزٌ عَلَيّ أنْ يُرَى اْلخَلْ قُ وَ لَ تُرىَٰ ،ع ِزيْزٌ َعلَيّ أ نْ
حَ ِ
ك الْأَ ْعدَاءُ ،بَِنفْسِىْ أنْتَ مِنْ ُمغَيّبٍ مَا غَابَ عَنّا ،بَِنفْسِىْ أنْتَ مِنْ
ُتحِيْطَ بِ َ
صلّى الُ
نَازِ حٍ مَا نَزَ حَ عَنّ ا ،وَ َنحْ نُ َنقُولُ :اْلحَ ْمدُ لِ رَبّ اْلعٰلَمِ ْي نَ ،وَ َ
1
عَلىٰ ُمحَمّدٍ وَ آِلهِ أجْ َمعِيْنَ.
Then raise your hands and pray:
اَللّ ُهمّ أنْ تَ كَاشِ فُ الْكَرْ بِ َو الْبَلْوىٰ ،وَ الَيْ كَ نَشْكُوْا َفقْدَ نَبِيّنَا ،وَ غَ ْيَبةَ
امَامِنَا َو ابْ نِ ،بِ ْن تِ نَبِيّنَا ،اَللّهُمّ َو امْ َلأُ بِ ِه الْاَرْ ضَ قِ سْطا وَ َعدْلً ،كَمَا
صلّ عَلىٰ مُحَ ّمدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِ هِ ،وَ أَ ِرنَا سَّي َدنَا وَ
مُلَِئ تْ ظُلْما وَ جُورا ،اَللّ ُهمّ َ
ص ِرنَا ،وَ مَ ْنجَا
جأَ أهْلِ عَ ْ
صَاحِبَنَا وَ ِامَامَنَا وَ مَوْلَانَا صَاحِبَ ال ّزمَا نِ ،وَ مَ ْل َ
أهْلِ دَ ْهرِنَا ،ظَاهِ َر الْمَقَالَةِ ،وَ اضِ حَ ال ّدلَاَلةِ ،هَادِيامِ نَ الضّلَاَلةِ ،مُ ْنقِذا مِ نَ
الْجَهَاَلةِ.
وأظْهِرْ مَعَالِمَ هُ ،وَ ثَبّ تْ قَوَا ِعدَ هُ ،وَ أعِزّ نَ صْ َرهُ ،وَ أطِلْ عُ ْمرَ هُ ،وَ َابْ سِطْ
جَاهَهُ ،وَ أَحِىْ أمْرَهُ ،وَ أظْهِرْ نُورَهُ ،وَ قَرّبْ ُبعْدَهُ ،وَ أْنجِزْ وَ َعدَهُ ،وَ أَوْفِ
ِهك وَ
َامك مُلْكِهكِ ،وَ ُعلُوّ ا ْرتِقَائ ِ
ْضك بِطُولِ َبقَائِهكِ ،وَ دَو ِ
ّنك اْلاَر َ
َع ْهدَهكُ ،وَ َزي ِ
ا ْرِتفَاعِهِ ،وَ َأنِرْ مَشَا ِهدَ هُ ،وَ ثَبّ تْ قَوَا ِعدَ هُ ،وَ َعظّ مْ بُرْهَانَ هُ ،وَ أَ ِمدّ سُ ْلطَانَهُ،
وَ أَعْلِ مَكَانَهكُ ،وَ قَوّأ ْركَانَهكُ ،وَ أَرِنَا وَ ْجهَهكُ ،وَ أوْضِح ْكبَ ْهجَتَهكُ ،وَ ارْفَع ْك
َدرَجَتَ هَُ ،و أظْهِرْ كَلِمَتَ هُ ،وَ أعِزّ دَعْ َوتَ هُ ،وَ أ ْعطِ هِ ،سُ ْؤَلهُ ،وَ بَ ّلغْ هُ ،يَا رَبّ
1
Misbaah al-Zaaer, p. 217-219
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 285
َم ْأمُوَلهُ.
وَ َشرّ فْ مَقَامَ هُ ،وَ َعظّ مْ اكْروامَ هُ ،وَ أعِزّ بِ هِ ،الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ،وَ أَحِىْ بِ هِ سُنَنَ
ْيك
ِهكَبغ َ
ِهك اْلجَبّا ِريْنكََ ،و ا ْكف ِ
ِكك ب ِ
ِهك الْمُنَافِقِيْنكَ ،وَ أ ْهل ْ
ْسكِليْنَ ،وَ أذلّ ب ِ
الْمُر َ
الْحَا ِس ِديْنَ ،وَ أ ِعذْهُ مِنْ شَرّ الْكَاِئدِيْنَ ،وَ ازْ ُجرْ عَنْهُ اِرَا َد َة الظّالِمِيْنَ وَ َاّيدْهُ
ِكك أجْ َمعِيْنكَ ،وَ
سكّل ْطهُ عَلىٰ أ ْعدَاءِ ِديْن َ
ُسكّومِيْنَ وَ َ
ِنك الْ َملَئِ َكةِ م َ
ِبجُنُوْدٍ م َ
صمْ بِهِ كُلّ جَبّارٍ عَنِ ْيدٍ ،وَ أخْ ِمدْ بِسَ ْيفِه كُلّ نَارٍ وَقِ ْيدٍ ،وَ أْن ِفذْ حُكْ َمهُ فِىْ
اقْ ِ
كُلّ مَكَا نٍ ،وَ أقِ مْ بِ سُ ْلطَانِهِ ،كُلّ ُس ْلطَانٍ ،وَ اَقْمِ عْ بِ هِ عََب َد َة اْلأَوْثَا نِ ،وَ
شَرّ فْ بِ هِ ،أهْلَ اْلقُرْآ نِ وَ اْلِايْمَا نِ ،وَ أظْهِرْ هُ عَلىٰ كُلّ اْلأَ ْديَا نِ ،وَ اَكْبِ تْ
صدْ َقهُ ،وَ
حدَ َحقّهُ ،وَ أَنْكَرَ ِ
صلْ مَنْ َج َ
مَنْ عَادَاهُ ،وَ أذِلّ مَنْ نَاوَاهُ ،وَ سَْتأْ ِ
اسْتَهَانَ بِأمْ ِرهِ ،وَ أرَادَ اِخْمَادَ ِذكْ ِرهِ ،وَ َسعٰى ِف ْى ا ْطفَاءِ نُو ِرهِ.
اَللّهُمّ نَوّرْ بِنُورِ هِ كُلّ ظُ ْل َمةٍَ ،و اكْشِ فْ بِ هِ غُ ّمةٍ ،وَ َقدّ ْم أمَامَ ُه الرّعْ بَ ،وَ
ص َرةَ اْلحَرْ بِ ،وَ ا ْجعَلْ ُه الْقَائِ مَ الْمُ ُؤمّلَ ،وَ
ثَبّ تْ بِ ِه اْلقَلْ بِ ،وَ أقِ مْ بِ هِ نُ ْ
ص ّي الْمُفَضّلَ ،وَ اْلِامَا َم الْمُنَْتظَرَ ،وَ اْل َعدْلَ الْ ُمخْتَبَرََ ،و امْ َلأْ بِ ِه الْأَرْ ضَ
الْوَ ِ
َهك وَ
ْهك عَلىٰ م َا ّولَيْت ُ
َتك جَوْرا وَ ظُلْما ،وَ أعَن ُ
َعدْلً وَ قِسكْطا ،كَم َا مُ ِلئ ْ
ا سَْتخْ َلفَْتهُ وَ ا سْتَرْ َعيَْتهُ ،حَتّٰى ُتجْرِ يَ حُكْمَ هُ ،عَلىٰ كُلّ حُكْ مٍ ،وَ يَ ْهدِ يْ
ضلَاَلةٍ.
حقّهِ كُلّ َ
ِب َ
وَ احْرُ ْسهُ اللّهُمّ ِبعَيْنِ كَ الّتِىْ لَا تَنَا مُ ،وَ كُْنفْ هُ بِ ُركْنِ كَ اّل ِذىْ لَ يُرَا مُ ،وَ
ِهك وَ مَدَدِهكِ ،وَ
ِنك َعدَد ِ
ّكك اّلذِىْ لَ يُضَامكُ ،وَ ا ْجعَلِْنىْ يَا الٰهِىْ م ْ
ّهك ِبعِز َ
أعِز ُ
286 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
أنْ صَا ِرهِ وَ أعْوَانِ هِ وَ أ ْركَانِ هِ ،وَ أشْيَاعِ هِ وَ أتْبَاعِ هِ ،وَ أَذِقِْنىْ َطعْ مَ فَرْ َحتِ هِ ،وَ
ض ْرنِىْ َمعَهُ لِبَ ْيعَتِهِ وَ تَ ْأكِ ْيدِ َع ْقدِهِ ،بَيْنَ ال ّركْنِ وَ
ألْبِسِْنىْ ثَوْبَ بَ ْهجَتِهِ ،وَ اَحْ ِ
الْمَقَامِ ،عِ ْندَ بَيْتِكَ اْلحَرَامِ ،وَ وَ ّفقْنِىْ يَا َربّ ل ْلقِيَامِ ِبطَاعَتِهِ ،وَ الْمَثْوىٰ فِىْ
ِخدْمَِتهِ ،وَ الْمَ ْكثَِ ِفىْ َد ْولَتِهِ ،وَ اجْتِنَابِ مَعْصَِيِتهِ.
َفاِ نْ تَوَفّيْتَنِي اللّهُمّ قَ ْبلَ ٰذلِ كَ ،فَا ْجعَلْنِىْ يَا رَبّ فِ ْيمَ نْ يَكِرّ فِىْ رَ ْجعَتِ هِ ،وَ
يَمْلِ كُ فِىْ دَ ْولَتِ هِ ،وَ يَتَمَكّ نُ ِف ْى أيّامِ هِ ،وَ يَ سَْتظِلّ تَحْ تَ أعْلَامِ هِ ،وَ ُيحْشَرُ
ضلِ كَ وَ أحْ سَاِنكَ وَ كَ َرمِكَ وَ امْتِنَانِكَ ،اِنّ كَ
ِفىْ ُزمْ َرتِهِ ،وَ َتقَرّ بِرُ ْؤيَتِ هِ ،بِفَ ْ
ض ِل الْعظِ ْيمَِ ،و الْمَ ّن الْ َق ِديْمِ ،وَ اْلاِحْسَا ِن الْكَ ِريْمِ
ذُو الْفَ ْ
Thereafter, pray twelve units of prayers in your place, read
whichever surahs you like and gift it to Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.).
After every two units of prayers, recite the tasbih of Janab-e-Zahra
(s.a.) and say:
Second Ziyaarat
This ziyaarat is from the authentic ziyaaraat mentioned in the books
of the scholars and the traditionalists. It is necessary to state over
here that these ziyaaraat should be recited in Saamarra in the house
of Imam Hasan al-Askari (a.s.) and in the birth place of Imam-e-
Zamaan (a.t.f.s.) or in whichever place one desires with the
intention of his (a.t.f.s.) ziyaarat.1
1
Al-Mazaar of Shaheed (r.a.), p. 62-65; Behaar al-Anwaar, vol. 102,
pg. 116-119
288 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اُشْ ِهدُ الَ وَ اُشْ ِهدُ مَلَائِكَتَ هُ وَ اُشْ ِهدُ كَ يَا مَ ْولَا يَ بِهٰذا ،ظَاهِرُ هُ كَبَاطِنِ هِ وَ
سِ ّرهُ َكعَلَانِيّتِ هِ ،وَ اَنْ تَ الشّا ِهدُ عَلىٰ ٰذلِ كَ ،وَ ُهوَ َعهْد يَ ِالَيْ كَ وَ مِيْثَا ِقىْ
َلدَيْ كَ ،اِ ْذاَنْ تَ ِنظَا مُ ال ّديْ نِ وَ َيعْ سُوبُ الْمُّتقِيْ نَ وَ عِزّ الْمُ َو ّحدِيْ نَ ،وَ بِ ٰذلِ كَ
ب اْلعَالَمِيْنَ.
َامَ َرنِىْ َر ّ
ت الْأَعْمَارُ ،لَمْ اَ ْزدَدْ ِفيْكَ اِلّ َيقِيْنًا ،وَ لَكَ اِلّ
ت الدّهُورُ وَ تَمَادَ ِ
َفلَوْ تَ َطاَ ّولَ ِ
ِكك اِلّ مُتَوَقّعا وَ مُنَْتظَرا ،وَ
ْكك اِلّ مُتّ َكلً وَ ُمعْتَمَدا ،وَ ِلظُهُور َ
حُبّا ،وَ َعلَي َ
ِيك وَ اَهْلِىْ وَ
ْسكىْ وَ مَالِىْ وَ وَ َلد ْ
ْكك مُتَرَقّباَ ،فاَْبذُلُ نَف ِ
ْنك َي َدي َ
ِيك بَي َ
ِلجِهَاد ْ
جَمِ ْيعَ مَا خَ ّولَنِىْ َربِىْ بَيْنَ َي َديْكَ ،وَ التّصَرّفَ بَيْنَ َأمْرِكَ وَ نَهِْيكَ.
مَوْل يََ ،فاِ نْ اَ ْد َركْ تُ أَيّامَ كَ الزّاهِ َرةَ وَ اَعْلَامَ كَ الْبَاهِ َرةََ ،فهَا اَناذَا َع ْبدْ كَ
الْمُتَ صَ ّرفُ بَيْ نَ اَمْرِ كَ وَ نَهْيِ كَ ،أَرْجُو بِ هِ الشّهَا َدةَ بَيْ نَ َيدَيْ كَ وَ اْلفَوْزَ
َلدَْيكَ.
مَ ْولَا يََ ،فاِ نْ اَدْ َركَنِي الْمَوْ تُ قَبْلَ ظُهُورِ كََ ،فِانّ ْي أتَوَ سّلُ بِ كَ وَ بِآبَائِ كَ
صلّيَ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ
الطّاهِ ِريْ نَ ِالَى الِ َتعَالٰ ،وَ اَ سَْئ ُلهُ اَ نْ يُ َ
ِكك
ِنك طَاعَت َ
ُغك م ْ
ِكك وَ رَ ْج َعةً فِىْ اَيّامِككَِ ،لَأبْل َ
جعَلَ لِىْ كَ ّرةً فِىْ ظُهُور َ
َنك َي ْ
ا ْ
مُرَا ِديْ وَ اَ ْشفِيَ مِنْ اَ ْعدَاِئكَ فُؤُا ِديْ.
مَ ْولَا يَ ،وَ َقفْ تُ فِىْ زِيَا َرتِ كَ مَوْقِ فَ اْلخَاطِبِيْ َن النّا ِدمِيْ نَ ،اْلخَاِئفِيْ نَ مِ نْ
ِعقَابِ َربّ الْعَالَمِيْنَ ،وَ َق ِد اتّكَ ْلتُ عَلىٰ َشفَاعَتِكَ ،وَ رَجَوْتُ بِمُوَالَاتِكَ وَ
َشفَاعَتِكَ َمحْوَ ُذنُوبِىْ وَ سَتْرَ عُيُوبِىْ وَ َم ْغفِ َرةَ َزلَلِىْ ،فَكُنْ لِ َولِيّكَ يَا مَولَايَ
290 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
سكَ
ِع ْندَ َتحْقِيْ قِ اَمَلِ هِ ،وَ ا سْئَلِ الُ ُغفْرَا نَ َزلَلِ هَِ ،فقَدْ َتعَلّ قَ ِبحَبْلِ كَ وَ تَمَ ّ
بِ ِولَايَِتكَ وَ تَبَ ّرءَ مِنْ اَ ْعدَاِئكَ.
اَللّهُمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ الِهكِ ،وَ اَْنجِزْ لِ َولِيّكَك مَا وَ َع ْدتَ هُ .اَللّهُمّ َاظْهِرْ
ب اْلعَالَمِيْنَ.
كَ ِلمََتهُ وَ اَعْلِ َدعْ َوتَهُ ،وَ انْصُ ْرهُ عَلىٰ َعدُ ّوهِ وَ َعدُ ّوكَ يَا َر ّ
ك التّا ّمةَ وَ مُغَيّبَ كَ فِىْ
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َاظْهِرْ كَ ِلمَتَ َ
ضكَ اْلخَائِفَ الْمُتَرَقّبَ.
اَ ْر ِ
اَللّ ُهمّ انْ صُ ْرهُ نَ صْرا َع ِزيْزا وَ افْتَ حْ لَ هُ فَتْحا يَسيا .اَللّ ُهمّ وَ اَعِزّ بِ هِ الدّيْ نَ
ش فْ بِ هِ
َب ْعدَ اْلخُمُولَِ ،اطْلِ عْ بِ هِ اْلحَقّ بَ ْع َد الْأُفُولِ ،وَ اَجْلِ بِ ِه الظّلْ َمةَ وَ اكْ ِ
الْغُ ّمةَ .اَللّ ُهمّ وَ آ ِمنْ ِبهِ الِْبلَادَ وَ ا ْهدِِبهِ اْلعِبَادَ.
اَللّهُمّ امْ َلأْ بِهِك اْلأَرْضَك َعدْلً وَ قِسكْطا ،كَمَا مُلِئَت ْك ظُلْما وَ جَوْرا ،اِنّكَك
سَمِ ْيعٌ ُمجِيْبٌ.
سلَمُ عَلَيْكَ يَا َولِيّ الِِ ،ائْذَنْ لِ َولِيّكَ فِي الدّخُولِ الٰ حَ َرمِكَ ،صَ َلوَاتُ
اَل ّ
ك الطّاهِ ِريْنَ ،وَ رَحْ َم ُة الِ وَ بَ َركَاُتهُ.
الِ َعلَ ْيكَ وَ عَل ٰى ابَائِ َ
Then go to the cellar of occultation, stand between the two doors,
holding the side of the door with your hands, standing at the edge
ن ال ّرحِيْ مِ like the one seeking permission to enter, recite:
,بِسْ ِم الِ ال ّر ْحمٰ ِ
descend with calm and dignity, pray two units of prayers in the open
place of the cellar and say:
الُ أكْبَرُ ،الُ أكْبَرُ ،الُ أكْبَرُ ،لَ ِالٰ هَ اِ ّل الُ وَ الُ أكْبَرُ ،وَ لِ اْلحَ ْمدُ -
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 291
ألْحَ ْمدُ لِ الّ ِذىْ َهدَانَا لِهٰذا ،وَ عَرّفَنَا أَ ْولِيَائَ هُ وَ أ ْعدَائَ هُ ،وَ وَ َفقّنَا لِزيَا َرةِ
أئِمّتِنَا ،وَ لَ مْ َيجْعَ ْلنَا مِ َن الْ ُمعَاِندِيْ َن النّا صِبِ ْينَ ،وَ لَ مِ نَ الغُلَا ِة الْ ُمفَوّضِيْ نَ،
وَ لَ مِ َن الْمُ ْرتَابِيْنَ الْ ُمقَصّ ِريْنَ.
سلَمُ عَلىٰ الْ ُمدّخَرِ لِكَرَامَةِ أَ ْولِيَاءِ
سلَمُ عَلىٰ َولِيّ الِ وَ ابْ نِ اَ ْولِيَائِ هِ ،اَل ّ
اَل ّ
الِ وَ بَوَارِ أ ْعدَائِهِ.
لمُ عَل ٰى النّورِ اّل ِذىْ أَرَادَ أهْلُ الْ ُكفْرِ ِا ْطفَائَهَُ ،فَأبَى الُ اِلّ أنْ يُِتمّ نُورَهُ
سَاَل ّ
بِكُ ْرهِهِ مْ ،وَ َأّيدَ هُ بِالْحَيَا ةِ حَتّٰى يُظْهِرَ عَلىٰ َيدِ هِ اْلحَقّ بِرَغْمِهِ مْ -أَ ْش َهدُ
صغِيْرا وَ أكْمَلَ لَكَ عُل ُومَهُ كَبِيْرا ،وَ اَنّكَ َحيّ لَا يَمُوتُ،
صطَفَاكَ َ
أنّ الَ ا ْ
حَتّٰى تُبْطِلَ اْلجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ.
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلَ ْيهِ وَ عَلىٰ ُخدّامِهِ وَ أَعْوَانِهِ عَلىٰ غَيْبَِتهِ ،وَ َن ْأيِهِ ،وَ سْتُ ْرهُ َستْرا
ْهك وَ
َكك عَلىٰ ُمعَاِندِي ِ
َهك َم ْعقِلً حَ ِريْزا ،وَ ا ْشدُدِ اللّهُمّ َو ْطأَت َ
َع ِزيْزا وَ ا ْجعَلْ ل ُ
احْ ُرسْ مَوَالَِيهُ وَ زَائِ ِرْيهِ.
اَللّ ُهمّ كَمَا َجعَلْتَ قَ ْلبِيْ ِب ِذكْرِهِ مَعْمُورا ،فَا ْجعَلْ سِلَا ِحىْ بِنُصْ َرِتهِ مَشْهُورا،
وَ اِ نْ حَالَ بَيْنِىْ وَ بَ ْي نَ لِقَائِ هِ ،الْمَوْ تُ ،اّل ِذىْ َجعَلَتَ هُ عَلىٰ عِبَادِ كَ حَتْما ،وَ
اَ ْقدَرْتَ بِهِ ،عَلىٰ خَليقَتِ كَ رَغْما ،فَاْبعَثْنِىْ عِندَ خُرُوجِهِ ظَاهِرا مِ نْ ُحفْ َرتِىْ،
ف اّلذِىْ َاثْنَيْ تَ عَلىٰ اَهْلِ هِ
مُ ْؤتَزِرا َكفَنِىْ ،حَتّٰى اُجَا ِهدَ بَيْ نَ َي َديْ هِ ِف ْى ال صّ ّ
ِفىْ كِتَابِكََ ،فقُ ْلتََ ’ :كاَنّ ُهمْ بُنْيَانٌ مَرْصُ ْوصٌ‘.
صعُبَ عَ َليْنَا اْلأِنْتِصَارُ .اَللّ ُهمّ
اَللّ ُهمّ طَالَ الْأنِِتظَارُ ،وَ شَمِتَ مِنّا اْل ُفجّارُ ،وَ َ
292 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
َهك عَلَى
ْتك طَاعَت ُ
ُكك الزّائِرُ ِفىْ فِنَاءِ َولِيّككَ ،الْمَزُو ِر الّ ِذىْ فَ َرض َ
اَللّهُمّ عَ ْبد َ
الْعَبِ ْيدِ َو الْأَحْرَارِ ،وَ َانْ َقذْ تَ بِ هِ اَ ْولِيَائَ كَ مِ نْ َعذَا بِ النّارِ.اَللّهُمّ ا ْجعَلْهَا
ص ّدقٍ بِ َولِّيكَ غَيْرَ مُ ْرتَابٍ.
ِزيَا َرةً مَقْبُوَلةً ،ذَاتَ دُعَاءٍ مُسَْتجَابٍ ،مِنْ مُ َ
جعَلْ هُ ا ِخ َر الْعَ ْهدِ بِ هِ وَ لَ بِ ِزيَا َرتِ هِ ،وَ لَ تَ ْقطَ عْ َأثْرِيْ مِ نْ مَشْ َهدِهِ
اَللّ ُهمّ لَ تَ ْ
وَ ِزيَا َرةِ َابِ ْيهِ وَ َج ّدهِ.
اَللّ ُهمّ أَخْلِفْ عَلَيّ َن َفقَتِىْ ،وَ اْنفَعْنِىْ بِمَا رَزَقَْتنِىْ فِىْ ُدنْيَايَ وَ اخِ َرتِىْ ،لِىْ وَ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 293
Third Ziyaarat
This Ziyaarat is also from the authentic ones narrated by the
greatest of scholars in their books, like Sayed Ibn Taawoos (a.r.),
Allamah Majlisi (a.r.), etc. It comprises of precious and invaluable
concepts concerning the recognition of Imam al-Mahdi (a.t.f.s.).
َلسكلَمُ َعلَىٰ
ُهك لَ يَبِ ْيدُ ،ا ّ
ِمك اّل ِذىْ عِلْم ُ
جدِْيدِ وَ اْلعَال ِ
َلسكلَمُ عَلَى اْلحَقّ اْل َ
ا ّ
لمُ َعلَىٰ مَ ْهدِيّ الُْأمَمِك وَ جَامِعِك
ُمحْيِي الْمُ ْؤمِنِيْنَك وَ مُبِيْ ِر الْكَافِ ِريْنكَ ،اَلسّك َ
لمُ عَ َلىٰ
لمُ َعلَىٰ خَلَفِك السّكَلفِ وَ صكَا ِحبِ الشّرَفكِ ،اَلسّك َ
الْكَلِمكِ ،اَلسّك َ
كلَمُ عَلَىٰ ُمعِزّ اْلأَ ْولِيَاءِ وَ ُمذِلّ
كك ّ
ُحجّ ِة الْ َمعْبُودِ وَ كَلِ َم ِة الْ َمحْمُودِ ،اَلسك
لمُ َعلَى
َلسك َ
ْصكيَاءِ ،ا ّ
ِمك اْلأَو ِ
ِثك الَْأنْبِيَاءِ وَ خَات ِ
لمُ عَ َلىٰ وَار ِ
َلسك َ
الْأَ ْعدَاءِ ،ا ّ
كفِ الشّاهِرِ وَ اْلقَمَرِ
لمُ عَلَى السّ ْي
سَالْقَائِ مِ الْمُنَْتظَرِ َو اْلعَدْلِ الْمُشَْتهَرِ ،اَل ّ
لمُ
سَسلَمُ عَلىٰ شَمْ سِ الظّلَا مِ وَ َبدْرِ التّمَا مِ ،اَل ّ
الزّاهِرِ وَ النّو ِر الْبَاهِرِ ،اَل ّ
َعلَىٰ َربِ ْي ِع الَْأنَامِ وَ نَضْ َر ِة الَْأيّامِ.
294 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
اَللّهُمّ صَلّ عَلىٰ ُحجّتِ كَ فِىْ اَرْضِ كَ وَ َخلِ ْيفَتِ كَ ِفىْ بِلَادِ كَ ،الدّاعِىْ ِالٰ
سطِكَ َو الْفَائِزِ ِباَمْرِكَ َولِيّ الْمُ ْؤمِنِيْنَ وَ مُبِيْرِ الْكَافِ ِريْنَ،
سَبِيْ ِلكَ َو الْقَائِمِ ِبقِ ْ
وَ ُمجَلّي الظّلْ َمةِ وَ مُنِيْ ِر اْلحَقَّ ،و ال صّا ِدعِ بِاْلحِكْ َمةِ وَ الْمَ ْو ِعظَ ِة اْلحَ سَْنةِ
1
Twelve units of two units each, recite whichever surahs you wish and
gift it to him (a.t.f.s.). After every two units of prayers, recite the tasbih of
)Janab-e-Zahra (s.a.
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 295
ِب الْخَائِ ف
ِ ّ الْمُتَ َرق،َ وَ كَ ِلمَتِ كَ وَ عَ ْيبَتِ كَ وَ عَ ْينِ كَ ِفىْ اَرْض ك،ِص ْدق
ّ وَ ال
ِ َسفِيَْنةِ الّنجَاةِ وَ عَلَ ِم الْهُدىٰ وَ نُورِ َابْ صَا ِر الْوَرىٰ وَ خَ ْير،ِصح
ِ الْوَ لِيّ النّا
َج الْكَرْ بِ وَ مُ ِزيْ ِل الْ َهمّ و
ِ ّ وَ مُفَر،ِ وَ الْ ِوتْ ِر الْمَ ْوتُور،ٰمَ نْ تَقَمّ صَ وَ ا ْرتَدى
ِت الِ عَلَيْ هِ وَ عَل ٰى ابَائِ ِه الَْأئِ ّمةِ الْهَا ِديْ نَ وَ اْلقَا َدة
ُ صلَوَا
َ ،ٰف الْبَلَوى
ِ ِكَاش
َتك
ِ وَ َايْنَع،َُتك الْأَ ْشجَار
ِ َسكحَارِ وَ اَوْق
ْ ِبك اْلأ
ُ َتك كَ َو اك
ْ مَا َط َلع،َالْمَيَامِيْنك
َ اَللّهُمّ انْ َفعْنَا ِبحُبّ هِ و- ُت الَْأطْيَار
ِ َف الّيَلُ وَ النّهَارُ وَ غَرّد
َ َالَْأثْمَارُ وَ اخَْتل
1
.َب الْعٰ َلمِيْن
ّ اِ ٰلهَ اْلحَقّ امِيْنَ َر،ِش ْرنَا فِىْ ُزمْ َرتِهِ وَ َتحْتَ لِوَائِه
ُ ْاح
‘In the Name of Allah, the Beneficent, the Merciful. You are neither
attentive to His command nor do you accept from His friends. This
is a clear and eloquent message. Then no amount of warnings will
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, pg. 101-102
2
Al-Ehtejaaj, vol. 2, p. 492; Behaar al-Anwaar, vol. 53, p. 171; vol.
102, p. 81 & vol. 94, p. 2; Sayed Ibn Taawoos (a.r.) has recorded this ziyaarat
in 'Misbaah al-Zaaer' p. 223
296 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
suffice the nation of unbelievers. Peace be upon us and upon the
righteous servants of Allah.
When you intend to be attentive to Allah, the High, through us and
to us, then say like Allah, the High has said:
جةُ الِ ،اَنْتُ مُ اْلأَوّلُ َو الَْاخِرُ ،وَ اَنّ َر ْجعَتَكُ مْ حَ قٌ لَا َريْ بَ فِ ْيهَا ،يَوْ مَ
َانّ كَ ُح ّ
لَايَ ْنفَ عُ نَفْ سااِيْمَانُهَا لَ مْ تَكُ نْ امَنَ تْ مِ نْ قَ ْبلُ اَ ْوكَ سَبَتْ فِىْ اِيْمَانِهَاخَيْرا ،وَ
شرَ َح قٌ ،وَ
اَنّ الْمَوْ تَ حَ قٌ ،وَ اَنّ نَاكِرا وَ نَكِيْرا حَ قٌ ،وَ اَشْ َهدُ اَنّ النّ ْ
َانك حَقّ ،وَ
الصكرَاطَ حَقّ ،وَ الِرْصكَادَحَقَّ ،و الْمِيْز َ
ْثك حَقكٌ ،وَ اَنّ ّ
الْبَع ُ
شرَحَق َّ ،و الْحِسكَابَ حَق ّ َو الْجَّنةَ حق ّ َو النّارَحَق َّ ،و الْوَ ْعدَ وَ
الْحَ ْ
الْوَعِ ْي َدبِهِمَا حَقّ.
َنك اَطَاعَكُمكْ ،فَاشْ َهدْ عَلىٰ
سكِعدَ م ْ
ُمك وَ َ
َنك خَاَلفَك ْ
ِيك م ْ
ي َا مَ ْولَايكََ ،شق َ
مَااَشْ َهدْتُكَ َعلَيْهِ ،وَ َانَا وَ لِيّ لَكَ بَرَيءٌ مِ نْ َعدُ ّوكَ .فَالْحَقّ مَارَضَيُْتمُوهُ وَ
خطْتُمُوهُ ،وَ الْ َمعْرُوفُ مَا اَمَ ْرُتمْ بِهِ َو الْمُنْكَرُ مَانَهَيُْتمْ عَ ْنهُ.
الْبَاطِلُ مَااَ ْس َ
َفَنفْ سِىْ مُ ْؤمِنَ ٌةبِالِ وَ ْحدَ هُ لَاشَ ِريْ كَ لَ هُ ،وَ بِرَ سُولِهِ وَ ِباَمِيْر الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ،وَ
صةٌ
بِكُ مْ يَا مَ ْولَا يَ اَوَ لِكُ مْ وَ اخِ ِركُ مْ ،وَ نُ صْ َرتِىْ ُم َعدّةٌ لَكُ مْ وَ مَوَ ّدتِىْ خَالِ َ
لَ ُكمْ ،امِيْ َن امِيْنَ.
ِبعَ ْهدِكَ وَ مِيْثَا ِقكَ ،وَ ُتغَشّيْنِيْ َرحْمَُتكَ يَا َولِيّ يَا َحمِ ْيدُ.
ِكك ِفىْ بِلَادِككَ ،وَ
ِكك وَ خَلِ ْيفَت َ
ِكك ِفىْ اَ ْرض َ
صكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ ُحجّت َ
اَللّهُمّ َ
س ِطكَ َو الثّائِرِ بَِامْرِ كََ ،ولِيّ الْمُ ْؤمِنِيْ نَ وَ
الدّاعِىْ ِالٰ سَبِ ْي ِلكََ ،و اْلقَائِ مِ ِبقِ ْ
بَوَا ِر الْكَافِ ِريْن كَ ،وَ ُمجَلّي الظّلْ َمةِ وَ مُنِيْ ِر اْلحَقّك والنّاطِق كِ بِاْلحِكْ َمةِ وَ
ِفك َو الْ َولِي ّ
ِبك اْلخَائ ِ
ِكك التّامّةِ ِفىْ اَ ْرضِككَ ،الْمُ ْرتَق ِ
الصك ْدقِ ،وَ كَلِمَت َ
ّ
صحَِ ،سفِيَْنةِ الّنجَاةِ وَ عَلَ ِم الْهُدىٰ ،وَ نُورِ اَبْ صَارِ الْوَرىٰ ،وَ َخيْرِ مَ نْ
النّا ِ
َتقَمّ صَ وَ ا ْرتَدىٰ وَ ُمجَلّى الْعَمَى ،اّلذِىْ يَمْ َلأُ اْلأَرْ ضَ َعدْلً وَ قِ سْطا كَمَا
مُلَِئتْ ُظلْما وَ جَوْراِ ،انّكَ عَلىٰ كُلّ شَ ْيءٍ َق ِديْرٌ.
ض تَ طَاعَتَهُ مْ وَ اَوْجَ ْب تَ
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ َولِيّ كَ َو ابْ نِ اَ ْولِيَائِ كَ ،اّلذِيْ نَ فَرَ ْ
َحقّ ُهمْ ،وَ اَذْهَ ْبتَ َعنْ ُه ُم الرّ ْجسَ وَ طَهّ ْرتَ ُهمْ َتطْهِيْرا.
ص ْربِهِ اَ ْولِيَائَ كَ وَ اَ ْولِيَائَ هُ وَ ِش ْيعَتَ هُ وَ
اَللّ ُهمّ انْ صُ ْرهُ وَ انْتَ صِ ْرِبهِ لِ ِديْنِ كََ ،و انْ ُ
َانْصَا َرهُ ،وَ ا ْجعَلْنَا مِنْ ُهمْ.
اَللّ ُهمّ اَ ِعذْ هُ مِ نْ شَرّ ُكلّ بَا غٍ وَ طَا غٍ وَ مِ نْ شَرّ جَمِيْ عِ َخ ْلقِ كَ ،وَ ا ْح َفظْ هُ
مِنْ بَيْنِ َي َديْهِ وَ مِنْ خَ ْلفِهِ وَ عَنْ يَمِيْنِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ ،وَ احْرُ ْسهُ َو امْنَعْهُ مِنْ
صلَ ِالَيْ هِ بِ سُوءٍ وَ ا ْحفَ ظْ فِيْ هِ َر سُوَلكَ وَ الَ َر سُولِكَ ،وَ اَظْهِرْ بِ هِ
اَ نْ يُو َ
صمْ قَا صِمِ ْيهِ
صرَِ ،و انْ صُ ْرنَاصِ ِرْيهِ وَ ا ْخذُلْ خَا ِذلِيْ هِ ،وَ اقْ ِ
الْ َعدْلَ وَ َايّدْ هُ بِالنّ ْ
ك
ك وَ جَمِيْع َ
ك الْ ُكفّارَ َو الْمُنَا ِفقِيْن َ
ك جَبَائِ َرةَ الْ ُكفْرِ ،وَ اقْتُلْ بِه ِ
كمْ بِه ِ
وَ اقْص ِ
ق الْأَرْضِ وَ مَغَا ِربِهَا ،بَرّهَا وَ بَحْرِهَا ،وَ
حدِيْنَ ،حَ ْيثُ كَانُوا مِنْ مَشَارِ ِ
الْمُ ْل ِ
300 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
امْ َلأْ ِبهِ اْلأَ ْرضَ َعدْلً ،وَ َاظْهِرْ ِبهِ ِديْنَ نَبِيّك صَلّ َى الُ َعلَ ْيهِ وَ اِلهِ.
وَ ا ْجعَلْنِي اَللّهُمّ مِ نْ اَنْ صَا ِرهِ وَ أَعْوَانِ هِ وَ َاتْبَاعِ هِ وَ شِ ْيعَتِ هِ ،وَ اَ ِرنِىْ ِفىْ الِ
سلَمُ مَا يَامُلُو نَ ،وَ فِىْ َعدُوّهِ مْ مَا َيحْذَرُو نَِ ،الٰ هَ اْلحَقّ
ُمحَ ّمدٍ َعلَيْهِ مْ اَل ّ
ٰامِيْنَ ،يَا ذا الْجَلَالِ وَ اْلِاكْرَامِ ،يَا ا ْر َحمَ الرّاحِمِ ْينَ.
جةَ الِ وَ بَقِيّتَ هُ ،كَمَالُ نِعْمَتِ هِ ،وَ وَارِ ثُ اَنْبِيَائِ هِ وَ
وَ اَنْ تَ يَا مَ ْولَا يَ وَ يَا ُح ّ
ب الرّ ْجعَةِ لِوَ ْعدِ َربّنَا الّتِىْ فِيْهَا دَ ْوَلةُ
خُ َلفَائِهِ ،مَا بَ َلغْنَاهُ مِ نْ دَهْ ِرنَا ،وَ صَا ِح ُ
الْحَقّ وَ فَرَ ُجنَا ،وَ نَصْرُ الِ لَنَا وَ ِع ّزنَا.
لمُ َعلَيْ كَ َايّهَا الْعَلَ ُم الْمَنْ صُوبَُ ،و الْعِلْ مُ الْمَ صْبُوبُ ،وَ اْلغَوْ ثُ وَ
سَاَل ّ
سلَمُ َعلَيْ كَ يَا صَاحِبَ الْمَرْأىٰ
الرّحْ َم ُة الْوَا ِسعَةُ ،وَعْدا َغيْرَ مَ ْكذُو بٍ ،اَل ّ
ْنك الِ مَوَاثِيْقُهكُ ،وَ بَِي ِد الِ عُهُودُهكُ ،وَ بِ ُقدْ َر ِة الِ
َسكمَع ،اّلذِىْ ِبعَي ِ
وَ الْم ْ
سُ ْلطَاُنهُ.
ت الْحَكِيْ مُ اّل ِذىْ لَ ُت َعجّلُ هُ اْلغَضََبةَُ ،و الْكَ ِريْ مُ اّل ِذىْ لَ تُبْخِلُ هُ اْلحَفِ ْي َظةُ،
َانْ َ
وَ اْلعَالِ ُم الّ ِذىْ لَ َتجْهَلُ هُ اْلحَمِّيةُُ ،مجَا َه َدتُ كَ فِ ْى الِ ذَا تُ مَشِّي ِة الِ ،وَ
ُمقَارَعَتُكَ ِف ْى الِ ذَاتُ انِْتقَا ِم الِ ،وَ صَبْرُكَ فِىْ الِ ذُو اَنَاةِ الِ ،وَ شُ ْكرُكَ
ِلِ ذُو مَزِْي ِد الِ وَ َرحْمَِتهِ.
سلَمُ عَلَيْ كَ يَا َمحْفُوظا بِالِ َالُ نُورُ اَمَامِ هِ وَ َورَائِ هِ ،وَ يَمِيْنِ هِ وَ شِمَالِ هِ،
اَل ّ
سلَمُ َعلَيْ كَ يَا َمخْزُونًا فِىْ ُقدْ َرةِ الِ نُورُ سَكْمعِهِ وَ
وَ فَ ْوقِهِك وَ َتحْتِ هِ ،اَل ّ
ق الِ اّلذِىْ اَ َخ َذهُ
سلَمُ َعلَ ْيكَ يَا وَ ْعدَ الِ اّل ِذىْ ضَ ِمنَهُ ،وَ يَا مِيْثَا َ
بَص ِرهِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَيْكَ يَا َخلِ ْي َفةَ
لمُ عَلَيْكَ يَا دَاعِ َي الِ وَ َديّانَ ِديْنِهِ اَل ّ
سَوَ َو ّكدَهُ ،اَل ّ
صرَ َح ّقهِ.
الِ وَ نَا ِ
لمُ عَ َليْ كَ يَا تَالِ يَ كِتَا بِ
سَسلَمُ عَلَيْ كَ يَا ُحجّة الِ وَ َدلِيْلَ اِرَادَتِ هِ ،اَل ّ
اَل ّ
لمُ عَ َليْ كَ يَا
سَلمُ عَلَيْ كَ ِف ْى آناءِ اللّ ْيلِ َو النّهَارِ ،اَل ّ
سَالِ وَ تَرْجُمَانَ هُ ،اَل ّ
302 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
بْنَ عَ ِليّ ُحجُّتهُ ،وَ اَنْتَ ُحجُّتهُ ،وَ اَ ّن اْلاَنْبِيَاءَ دُعَاةُ وَ ُهدَاةُ رُ ْش ِد ُكمْ.
َانُْتمُ اْلاَوّلُ َو الَْا ِخرُ وَ خَاتِمَُتهُ ،وَ َانّ َر َجعْتَ ُكمْ َحقّ لَ َشكّ فِيْهَا ،وَ لَ يَنْ َفعُ
َنفْسا ِايْمَانُهَا َلمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَ ْوكَسَبَتْ فِىْ اِيْمَانِهَا خَيْرا.
وَ َانّ الْمَوْ تَ َحقّ ،وَ َانّ مُ ْنكَرا وَ نَكِيْرا َحقّ ،وَ َانّ النّشْرَ حَقّ ،وَ الَْبعْ ثَ
حَقّ ،وَ اَنّ ال صّرَاطَ حَقّ ،وَ اَنّ الِرْ صَادَ حَقّ ،وَ اَنّ الْمِيْزَا نَ حَقّ ،وَ
الْحِ سَابَ حَقّ ،وَ اَنّ اْلجَنّةَ حَقَّ ،و النّارَ حَقّ ،وَ اْلجَزَاءَ بِهِمَا لِ ْلوَ ْعدِ وَ
شفَا َعةِ حَقّ ،لَ تُرَدّو نَ ،وَ لَ تَ سِْبقُونَ بِمَشِّي ِة الِ،
الْوَعِ ْيدِ َحقّ ،وَ َانّكُ مْ لِل ّ
وَ ِباَمْ ِرهِ َتعْمَلُونَ.
جةُ الِ الّنعْمىَٰ ،خلَ قَ
وَ ِلِ الرّحْ َمةُ وَ الْ َكلِ َمةُ اْلعُلْيَا ،وَ بَِيدِ ِه اْلحُ سْنٰ ،وَ ُح ّ
شقِيّ وَ َسعِ ْيدٌَ ،قدْ َشقِ يَ
الْجِنّ وَ اْلاِنْ سَ ِلعِبَادَتِ هِ ،اَرَادَ مِ نْ عِبَادِ هِ عِبَا َدتَ هُ ،فَ َ
مَنْ خَالَفَ ُكمْ وَ َسعِدَ مَنْ َاطَاعَ ُكمْ.
حفَظُ هُ لِىْ عِ ْندَ كَ،
وَ اَنْ تَ يَا مَ ْولَا يَ فَاشْ َهدْ بِمَا اَشْ َهدْتُ كَ َعلَيْ هِ ،تُخْ ِزنُ هُ وَ َت ْ
َامُو تُ عَلَيْ هِ وَ ُانْشَرُ عَلَيْ هِ ،وَ اَقِ فُ بِ هَِ ،ولِيّا لَ كَ ،بَ ِريْئا مِ نْ َعدُ ّو كَ ،مَاقِتا
لِمَنْ اَْبغَضَ ُكمْ ،وَ ادّا لِمَنْ اَحْبَ ْبُتمْ.
خطْتُمُوهَُ ،و الْمَعْرُو فُ مَا َامَ ْرتُ مْ بِ هِ وَ
فَاْلحَقّ مَا رَضِيُْتمُو هُ ،وَ الْبَاطِلُ مَا َس َ
الْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُ مْ عَنْ هَُ ،و الْقَضَاءُ الْمُثَْب تُ مَا ا سَْتأْثَ َرتْ بِ هِ مَشِيّتُكُ مْ ،وَ
الْمَ ْمحُوّ مَا لَا اسَْتأْثَ َرتْ ِبهِ سُنُّت ُكمْ.
َفلَا ِالٰ هَ اِ ّل الُ وَ ْحدَ هُ لَ َش ِريْ كَ لَ هُ ،وَ ُمحَ ّمدٌ عَ ْبدُ هُ وَ رَ سُوُلهُ ،عَلِيّ َامِيْرُ
304 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ُحجّتُ هُ ،اْلحَ سَنُ ُحجّتُ هُ ،اْلحُ سَيْنُ ُحجّتُ هُ ،عَلِيّ ُحجّتُ هُُ ،محَ ّمدٌ
ُحجّتُ هَُ ،جعْفَرٌ ُحجّتُ هُ ،مُو سىٰ ُحجّتُ هُ ،عَلِيّ ُحجّتُ هُُ ،محَ ّمدٌ ُحجّتُ هُ ،عَلِيّ
جهُ وَ بَرَاهِيُْنهُ.
جُسنَ ُحجُّتهُ ،وَ اَنْتَ ُحجُّتهُ ،وَ اَنُْتمْ ُح َ
ُحجُّتهُ ،الْحَ َ
ستَبْشِرٌ بِالْبَ ْي َعةِ الّت اَ َخذَ الُ َعلَيّ ،شَ ْرطَ هُ قِتَالً فِىْ سَبِ ْي ِلهِ،
َانَا يَا مَ ْولَا يَ مُ ْ
سىْ مُ ْؤمِنَ هٌ بِالِ وَ ْحدَ هُ لَ شَ ِريْ كَ لَ هُ وَ
س الْمُ ْؤمِنِيْ نَ ،فََنفْ ِ
اشْتَرىٰ بِ هِ َانْفُ َ
ُمك وَ آ ِخ ِركُمكْ ،وَ
ُمك يَا مَوَالِيّ ،اَ ّولِك ْ
بِرَسكُولِهِ ،وَ بَِامِيْ ِر الْمُ ْؤمِنِيْنكَ ،وَ بِك ْ
صةٌ لَكُ مْ وَ بَرَاءَتِىْ مِ نْ اَ ْعدَائِكُ مْ ،اَهْلِ
نُ صْ َرتِىْ لَكُ مْ مُ َع ّدةٌ ،وَ مَوَ ّدتِىْ خَالِ َ
جعَلُنِىْ
الْحَرَ َدةِ َو اْلجِدَالِ ثَابَِتةٌ لِثَا ِركُ مَْ ،انَا َولِيّ َوحِ ْيدٌَ ،و الُ اِلٰ ُه اْلحَقّ َي ْ
َكذَاِلكَ ،آ ِميْنَ آ ِميْنَ.
مَنْ لِىْ اِلّ اَنْتَ فِيْمَا ِدنْتُ ،وَ اعْتَصَ ْمتُ بِكَ ِفيْهَِ ،تحْرُسُِنىْ فِ ْيمَا َتقَ ّربْتُ بِهِ
صلْنِىْ بِ كَ وَ
ِالَيْ كَ ،يَا وِقَاَيةَ الِ وَ ِستْ َرهُ وَ بَ َركَتَ هُ ،اَغْنِنِىْ اَ ْدنِنِىْ اَدْ ِركْنِىِْ ،
لَ َتقْ َطعْنِىْ.
صلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ مُحَ ّمدٍ وَ
اَللّ ُهمّ بِهِ مْ ِالَيْ كَ تَ َو سّلِىْ وَ تَقَ ّربِىْ ،اَللّ ُهمّ َ
حجِّتكَ اِعْصِمِْنىْ وَ َسلَا ُمكَ عَلىٰ آلِ يٰسٓ.
صِلِْنىْ بِ ِهمْ وَ لَا تَ ْقطَعْنِىْ ،بِ ُ
ت الْجَاهُ عِ ْن َد الِ َربّكَ وَ َربِىِْ ،اّنهُ حَم ْيدٌ َمجِ ْيدٌ.
مَ ْولَايََ ،انْ َ
ك الّ ِذىْ َخ َلقْتَ هُ مِ نْ ٰذلِ كَ ،وَ ا سَْتقَرّ فِيْ كََ ،فلَا
اَللّهُمّ اِنّ يْ اَ ْسأَُلكَ بِا سْ ِم َ
َيخْ ُرجُ مِ ْنكَ ِالٰ شَيءٍ َابَدا ،اَيَا كَيْنُونُ اَيَا مُكَ ّونُ ،اَيَا مَُتعَالُ اَيَا مَُت َق ّدسَُ ،ايَا
مُتَ َر ّحمُ اَيَا مُتَ َرئّفُ َايَا مَُتحَنّنُ.
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 305
صلّيَ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ نَبِيّ رَ ْحمَتِ كَ ،وَ كَلِ َمةِ
اَ ْسأَُلكَ كَمَا خَ َلقْتَ هُ غَضّا ،اَ نْ تُ َ
صك ْد ِريْ نُورَ
نُورِككَ ،وَ وَاِلدِ ُهدَاةِ رَحْمَتِككََ ،و امْ َلأْ َقلْبِىْ نُورَ الَْيقِيْنكِ ،وَ َ
الْاِيْمَا نِ ،وَ فِ ْكرِ يْ نُورَ الثّبَا تِ ،وَ َع ْزمِىْ نُورَ التّوْ ِفيْ قِ وَ َذكَائِ يْ نُوْرَ اْلعِلْ مِ،
ك
ك ْدقِ ،وَ ِديْنِىْ نُورَ الْبَصكَائِرِ مِن ْ
وَ قُ ّوتِىْ نُو َر اْلعَمَلِ ،وَ لِسكَانِىْ نُورَ الص ّ
ص ِريْ نُورَ الضّيَاءِ ،وَ سَ ْمعِىْ نُورَ وَ ْع ِي الْحِكْ َمةِ ،وَ مَوَ ّدتِىْ نُورَ
ِع ْندِ كَ ،وَ بَ َ
لمُ ،وَ نَفْ سِىْ نُورَ قُ ّوةِ الْبَرَائَةِ مِ نْ اَ ْعدَاءِ
سَالْمُوَالَاةِ لِمُحَ ّمدٍ وَ آلِ هِ عَلَ ْيهِ ُم ال ّ
ُمحَ ّمدٍ وَ اَ ْعدَاءِ آلِ ُمحَ ّمدٍ.
سعْنِىْ رَحْمَتُ كَ يَا َولِيّ يَا
حَتّٰى اَْلقَا كَ وَ َقدْ وَفَ ْي تُ ِبعَ ْهدِ كَ وَ مِيْثَاقِ كَ ،فَلَْت َ
جةَ الِ دُعَائِ يْ ،فَوَفِّنىْ مَُنجّزَا تِ اِجَابَتِىْ،
حَمِ ْيدُ ،بِمَرْآ كَ وَ مَ سْ َمعِكَ يَا ُح ّ
صمُ بِكََ ،معَكَ َمعَكَ َم َعكَ سَ ْمعِىْ وَ رِضَايَ ،يَا كَرِْيمُ.
اَعْتَ ِ
ضهِ.
ج َة الِ فِىْ اَرْ ِ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا ُح ّ
اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا عَ ْي َن الِ ِفىْ َخ ْل ِقهِ.
اَل ّ
1
Mafaateeh al-Jenaan, A'maal of Friday
306 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
سلَمُ عَلَيْ كَ يَا نُورَ الِ اّلذِىْ يَهَْتدِ يْ بِ هِ الْمُهَْتدُو نَ ،وَ ُيفَرّ جُ بِ هِ َع نِ
اَل ّ
الْمُ ُؤمِنِيْنَ.
ب الْخَائِفُ.
سلَمُ عَلَ ْيكَ َايّهَا الْمُ َه ّذ ُ
اَل ّ
صحُ.
سلَمُ عَلَ ْيكَ َايّهَا الْ َولِ ّي النّا ِ
اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا َسفِيَْن َة الّنجَاةِ.
اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا عَ ْي َن اْلحَيٰوةِ.
اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ صَلّى الُ عَ َل ْيكَ وَ عَلىٰ الِ بَيِْتكَ الطّيّبِ ْينَ الطّاهِ ِريْنَ.
اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ َعجّ َل الُ َلكَ مَا وَ َعدَكَ مِ َن النّصْرِ وَ ظُهُو ِر اْلأَمْرِ.
اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا مَ ْولَايَ ،اَنَا مَ ْولَاكَ ،عَا ِرفٌ ِباُوليٰكَ وَ اُخْر ٰيكَ.
اَل ّ
َاتَقَرّ بُ اِلَى الِ تَعَالٰ بِ كَ وَ بِآلِ بَيْتِ كَ ،وَ َانْتَظِرُ ظُهُو َر كَ وَ ظُهُورَ اْلحَقّ
َنك
ُصكّليَ عَلىٰ مُحَ ّمدٍ وَ الِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ ا ْ
َنك ي َ
َسكئَلُ ال ِ ا ْ
عَلىٰ يَ َديْككَ ،وَ ا ْ
جعَلَنِىْ مِ َن الْمُنَْتظِرِيْ نَ لَ كَ ،وَ التّابِعِيْ نَ وَ النّا صِ ِريْنَ لَ كَ عَلىٰ اَ ْعدَائِ كَ ،وَ
َي ْ
الْمُسْتَشْ َه ِديْنَ بَيْنَ َيدَْيكَ ِفىْ ُجمْ َلةِ اَ ْولِيَاِئكَ.
صلَوَاتُ الِ َعلَيْ كَ وَ عَلىٰ آلِ بَيْتِ كَٰ ،هذَا
ب ال ّزمَا نَِ ،
يَا مَ ْولَا يَ يَا صَا ِح َ
ك الْمُتَوَ قّ عُ فِيْ هِ ظُهُورُ كَ وَ اْلفَرَ جُ فِيْ هِ لِ ْلمُ ْؤمِنِيْ نَ
يَوْ مُ اْلجُ ُمعَةِ ،وَ هُوَ يَوْمُ َ
ُكك وَ
ْهك ضَ ْيف َ
عَلىٰ يَ َديْككَ ،وَ قَتْلُ الْكَافِ ِريْنَك بِسَكْيفِكَ ،وَ اَنَا يَا مَ ْولَاي َك فِي ِ
جَارُ كَ ،وَ اَنْ تَ يَا مَ ْولَا يَ كَ ِريْ مٌ مِ نْ اَ ْولَادِ الْكَرَا مِ ،وَ َم ْأمُورٌ بِالضّيَا َفةِ وَ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 307
ك
َ ك وَ عَلىٰ اَ ْهلِ بَيْتِك
َ كلَوَاتُ الِك عَلَيْك
َ ص،ْضفْنِىْ وَ اَجِ ْرنِى
ِ َ َفا،ِالْأجَا َرة
.َالطّاهِ ِريْن
Fourth Sub-Chapter
In this sub-Chapter, we shall mention some of the etiquette of the
shrines of Imam Ali al-Naqi (a.s.) and Imam Hasan al-Askari (a.s.)
in Saamarra which are particularly related to Imam-e-Zamaan
(a.t.f.s.), and it is the ziyaarat of his parents. We shall also mention
hereunder the ziyaaraat of the four special deputies in Baghdad.
1
Fawz-e-Akbar by Shaykh Faqeeh al-Imaani, p. 71
308 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
mentioned earlier concerning the ziyaarat of his father, Imam Ali al-
Naqi (a.s.). Thereafter, stand near his holy grave and say:
لمُ َعلَيْكَك يَا مَ ْولَايَك يَا أبَكا مُحَ ّمدٍ الْحَسَكنَ اْلعَس ْك َك ِريّ ابْنَك َعلِيّ
اَلسّك َ
لمُ َعلَ ْيكَ يَا َولِ ّي الِ وَ ابْنَ
سَالْهَا ِديّ الْمُهَْت ِديْ وَ َرحْ َم ُة الِ وَ بَرَكَاتُهُ ،اَل ّ
صفِيّ
سلَمُ عَلَيْكَ يَا َ
ججِهِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَيْكَ يَا ُحجّةَ الِ وَ ابْنَ ُح َ
أ ْولِيَائِهِ ،اَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ يَا َخلِ ْي َفةَ الِ وَ ابْ نَ ُخلَفَائِ هِ وَ أب َا
سَصفِيَائِهِ ،اَل ّ
الِ َو ابْ نَ اَ ْ
لمُ عَلَيْ كَ يَا ابْ نَ خَاتِ مِ
سَلمُ َعلَيْ كَ يَا ابْ نَ خَاتِ مِ النّبِيْيّ نَ ،اَل ّ
سَخَلِ ْيفَتِ هِ ،اَل ّ
الْوَصِيّْينَ.
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا ابْ َن أمِيْ ِر الْمُؤْ مِنِيْنَ،
لمُ َعلَيْكَ يَا ابْنَ سَّي ِد الْمُرْ َسلِ ْينَ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ يَا ابْ نَ سَّي َدةِ نِسَاءِ
سَصيّيّنَ ،اَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ يَا ابْ نَ سَّي ِد الْوَ ِ
سَاَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ يَا ابْ نَ
سَلمُ َعلَيْ كَ يَا ابْ َن الَْأئِ ّمةِ الْهَا ِديْ نَ ،اَل ّ
سَالْعَالَمِيْ نَ ،اَل ّ
لمُ عَلَيْ كَ يَا
سَسلَمُ عَلَيْ كَ يَا ِع صْ َمةَ الْمُّتقِيْ نَ ،اَل ّ
الْأَ ْو صِيَاءِ الرَّا ِشدِيْ نَ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَيْ كَ يَا َفرَ جَ
لمُ َعلَيْ كَ يَا ُركْ نَ الْمُؤْمِنِيْ نَ ،اَل ّ
سَامَا مَ الْفَائِ ِزيْ نَ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَ ْيكَ يَا وَا ِرثَ اْلأَنْبِيَا ِء الْمُنَْتجَبِيْنَ.
الْمَلْهُوفِيْنَ ،اَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ أيّهَا
سَصيّ رَ سُولِ الِ ،اَل ّ
لمُ َعلَيْ كَ يَا خَازِ نَ ِعلْ مِ وَ ِ
سَاَل ّ
لمُ
سَلمُ عَلَيْ كَ أيّهَا النَّاطِ قُ بِكِتَا بِ الِ ،اَل ّ
سَالدَّا عي ِبحُكْ ِم الِ ،اَل ّ
لمُ عَلَيْ كَ يَا
سَلمُ عَ َليْ كَ يَا هَادِ يَ الُْامَ مِ ،اَل ّ
سَحجَ جِ ،اَل ّ
َعلَيْ كَ يَا ُحجّةَ الْ ُ
سلَمُ عَلَيْ كَ يَا َسفِيَْنةَ اْلحِلْ مِ،
لمُ عَلَيْ كَ يَا عَيَْبةَ الْعِلْ مِ ،اَل ّ
سََولِيّ الّنعَ مِ ،اَل ّ
سلَمُ عَلَيْ كَ يَا أبَا اْلِامَا مِ الْمُنَْتظَرِ الظّاهِ َرةِ لِلْعَاقِلِ ُحجّتُ هَُ ،و الثَّابِتَةِ فِي
اَل ّ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 309
الْيَقِ ْي نِ مَعْرِفَتُ هُ ،الْ ُمحَْتجِ بِ عَ نْ أعُْي نِ الظَّالِمِيْ نََ ،و الْمُغَيّ بِ عَ نْ َد ْولَةِ
الْفَا ِسقِيْنَ ،وَ الْ ُمعِ ْيدِ َربّن َا بِ هِ اْلاِ سْلَامَ َجدِيْدا بَ ْع َد الِْانْطِمَا سَِ ،و اْلقُرْآ نَ
َغضّا َب ْعدَ اْلِانْدِرَاسِ.
ْتك
ْتك الزّكَاةَ ،وَ َأمَر َ
كلَاةَ ،وَ آتَي َ
ك الص ّ
ك أَقَمْت َ
ك أنّك َ
أَشْ َهدُ يَكا مَولَاي َ
بِالْ َمعْرُو فِ ،وَ نَهَ ْي تَ عَ ِن الْمُنْكَرِ ،وَ دَ َعوْ تَ الٰ سَبِيْلِ َربّ كَ بِالْحِكْ َمةِ وَ
ت الِ ُمخْلِ صا َحتّٰى أتَا كَ الَْيقِيْ نُ ،أ سَْئ ُل الَ
الْمَوْ ِع َظةِ اْلحَ سََنةِ ،وَ َعَبدْ َ
بِالشَّا نِ الّ ِذىْ لَكُ مْ عِ ْندَ هُ ،اَ نْ يََتقَبّلَ ِزيَا َرتِىْ لَكُ مْ ،وَ يَشْ ُكرَ َسعِْيْي الَيْكُ مْ،
جعَلَِنىْ مِنْ أنْصَارِ اْلحَقّ وَ َأتْبَاعِهِ وَ أَشْيَاعِهِ
وَ يَسَْتجِيْبَ دُعَائِيْ بِكُمْ ،وَ يَ ْ
لمُ َعلَ ْيكَ وَ َرحْ َمةُ الِ وَ بَرَكَاتُهُ.
سَوَ مَوَالِ ْيهِ وَ ُمحِبّ ْيهِ ،وَ اَل ّ
Then kiss his (a.s.) grave, put your right cheek on it followed by the
left and recite:
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلىٰ سَّي ِدنَا مُحَ ّمدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِ هِ ،وَ صَلّ عَلَى الْحَ سَنِ بْ نِ عَ ِليّ
كيْلِكَ ،علَمِك الْهُدىٰ ،وَ مَنَا ِر التّقىٰ ،وَ
الْهَادي الٰ ِديْنِككََ ،و الدّاعِىْ ال سَِب
ب الْحِكْ َمةِ ،وَ
سكحَا ِ
ْثك الْوَرىٰ ،وَ َ
ِنك اْلحِجىٰ ،وَ مَأوَى النّهٰى ،وَ غَي ِ
َم ْعد ِ
َبحْ ِر الْمَوْ ِع َظةِ ،وَ وَارِ ثِ اْلَأئِمّةِ وَ الشّهِ ْيدِ َعلَى اْلاُ ّمةِ ،الْ َمعْ صُومِ الْمُ َهذّ بِ،
س اّلذِ يْ وَ َرثّتَ هُ عِلْ َم الْكِتَا بِ ،وَ
وَ اْلفَاضِلِ الْ ُمقَرّ بِ َو الْمُطَهّرِ مِ نَ الرّجْ ِ
ص َل اْلخِطا بِ ،وَ نَ صَبَْتهُ َعلَما ،لِأَ ْهلِ قِ ْبلَتِ كَ ،وَ قَ َرنْ تَ طَاعَتَ هُ،
َألْهَمْتَ هُ فَ ْ
ِبطَاعَِتكَ ،وَ فَ َرضْتَ مَوَ ّدتَهُ ،عَلىٰ جَمِ ْيعِ خَلِ ْيقَِتكَ.
اَللّ ُهمّ َفكَمَا أنَا بَ ِبحُ سْ ِن اْلاِخْلَا صِ ِفىْ تَوْحِ ْيدِ كَ ،وَ أرْدٰى مَ نْ خَا ضَ ف
310 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
يَا دَائ مُ يَا َديْمُو مُ ،يَا حَيّ يَا َقيّو مُ ،يَا كَا ِش فَ الْكَرْ بِ َو الْ َهمّ ،وَ يَا فَارِ جَ
ق الْوَ ْعدِ ،وَ يَا َحيّ لَ الٰ هَ اِلّ َانْ تَ،
الْ َغمّ ،وَ يَا بَاعِ ثَ الرّ ُسلِ ،وَ يَا صَا ِد َ
أتَوَسّلُ الَيْكَ ِبحَبِيْبِكَ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َوصِّيهِ َعلِيّ ابْنِ عَمّهِ وَ صِهْ ِرهِ عَل َى ابْنَتِهِ،
صلّ عَلَيْهِمَا
ت التّاوِيْلَ والطّلئِ عَ ،فَ َ
ح َ
الّ ِذىْ َختَمْ تَ بِهِمَا الشّرَايِ عَ ،وَ فََت ْ
صَلَاةً يَشْ َهدُ بِهَا اْلأَوّلُونَ َو الَْاخِرُونَ ،وَ يَ ْنجُوْ بِهَا اْلأَوْلِيَاءُ وَ الصّالِحُونَ.
سكّي َدةِ نِسكَاءِ
ْنك وَ َ
ْكك بِفَاطِ َمةَ الزّهْرَاءِ ،وَاِل َدةِ اْلأَئِ ّم ِة الْمَ ْهدِيِي َ
َسكلُ الَي َ
وَ أتَو ّ
ش ّف َعةِ فِىْ شِ ْي َعةِ أ ْولَادِهَا الطّيّبِيْ نَ ،فَ صَلّ َعلَيْهَا صَلَاةً دَائِ َمةً
الْعَالَمِيْ نَ ،الْمُ َ
أبَ َد الْآبِ ِديْنَ ،وَ دَ ْهرَ الدّاهِ ِريْنَ.
وَ أتَوَسّك ُل الَيْ كَ بِاْلحَسَك ِن الرّضِيّ ،الطّاهِ ِر ال ّزكِيّ ،وَ اْلحُ سَيْ ِن الْ َمظْلُوم
الْمَرْضِيّ ،الْبَرّ الّتقِيّ ،سَّي َديْ شَبَابِ أ ْه ِل الْجَّنةِ ،اْلِامَامَيْ ِن الْخَيّ َريْنِ الطّيّبَ ْينِ
التّقِيّ ْي ِن النّقِيّ ْي نِ الطّاهِ َريْ نِ الشّهِ ْي َديْ ِن الْ َمظْلُومَيْ نِ الْ َمقْتُولَيْ نَِ ،ف صَلّ عَلَ ْيهِمَا
مَا طَ َلعَتْ شَ ْمسٌ وَ مَا َغ َربَتْ صَلَاةً مُتَوَالَِيةً مُتَتَالَِيةً.
حجُو بِ مِ نْ خَوْ فِ
وَ أتَ َو سّلُ الَيْ كَ بِعَ ِليّ بْ نِ اْلحُ سَيْنِ ،سَّي ِد الْعَابِ ِديْ نَ ،الْ َم ْ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 311
ك
ك َعلِيّك الْبَاقِ ِر الطّاهِرِ ،النّورِ الزّاهِرِ ،المَامَيْن ِ
الظّالِمِيْنكَ ،وَ بِ ُمحَ ّمدِ بْن ِ
صلّ عَلَ ْيهِمَا مَا
ال سّّي َديْنِِ ،مفْتَاحَ يِ الْبَ َركَا تِ ،وَ مِ صْبَا َحيِ الظّلُمَا تِ ،فَ َ
سَرىٰ لَيْلٌ وَ مَا اَضَاءَ نَهَارٌ ،صَلَاةً َتغْدُوْ وَ تَرُوحُ.
وَ أتَ َوسّلُ الَيْكَ ِبجَ ْعفَرِ بْنِ ُمحَ ّم ٍد الصّا ِدقِ عَنِ الِ ،وَ النّاطِقِ فِىْ عِلْ ِم الِ،
صحِ ،الِْامَامَيْ نِ
سهَِ ،و الْوَ صِيّ النّا ِ
وَ بِمُو سَى بْ نِ َجعْفَرٍ اْلعَ ْبدِ ال صّاِلحِ فِىْ نَفْ ِ
صلّ َعلَيْهِمَا مَا سَّبحَ لَ كَ مَلَ كٌ ،وَ
الْهَادِيَ ْي نِ الْمَ ْه ِديّيْ نِ الْوَافِيَيْ ِن الْكَافِيَيْ نَِ ،ف َ
َتحَرّكَ َلكَ َف َلكٌ ،صَلَاةً تَنْمٰى وَ تَزِْيدُ ،وَ لَ َتفْنٰى وَ لَ تَبِ ْيدُ.
وَ أتَوَسّكلُ الَيْك َك بِعَلِيّ بْنِك مُوسكى الرّضَا وَ بِ ُمحَ ّم ِدبْنِك َعلِيّ الْمُ ْرتَضىَ،
الِْامَامَيْ نِ ا ُلطَهّ َريْ ِن الْمُنَْتجَبَيْ نِ ،فَ صَلّ َعلَيْهِمَا مَا أضَاءَ صُ ْبحٌ وَ دَا مَ ،صَلَاةً
تُرْقَِيهُمَا الٰ ِرضْوَاِنكَ ِف ْى الْعِلّيّ ْينَ مِنْ جِنَاِنكَ.
ْنك عَلِيّ الْهَادِي،
َسكنِ ب ِ
ْنك ُمحَ ّمدٍ الرّا ِشدِ وَ اْلح َ
ْكك ِبعَلِيّ ب ِ
َسك ُل الَي َ
وأتَو ّ
الْقَائِمَيْ ِن بأمْرِ عِبَادِ كَ ،الْ ُمخْتَبَ َريْ نِ بِالْ ِمحَ َن الْهَائِ َلةِ وَ ال صّابِ َريْنِ ِف ْى الْاِ َح نِ
صلَاةً
ب الْفَائِ ِزيْ نَ َ
صلّ عَلَيْ ِهمَا َكفَاءَ أجْرِ ال صّابِرِيْنَ ،وَ اِزَاءَ ثَوَا ِ
الْمَائِ َلةِ ،فَ َ
تُمَ ّهدُ لَهُمَا الرّ ْف َعةَ.
حقّ قِ َزمَانِنا ،الْيَوْ ِم الْمَوْعُودِ ،وَ الشّا ِهدِ
وَ أتَ َو سّلُ اِلَيْ كَ يَا َربّ ِباِمَامِنَا وَ ُم َ
كِ ،وَ
كُورِ بِالرّعْبك
الْمَشْهُودَِ ،و النّورِ اْلأَزْ َهرِ ،وَ الضّيَاءِ اْلَأنْوَرِ ،وَ الْمَنْصك
شجَرِ ،وَ أَجْزَاءِ
َاقك ال ّ
ْهك َعدَ َد الثّمَرِ وَ أَ ْور ِ
َصكلّ عَلَي ِ
ِالسكعَا َدةِ ،ف َ
الْ ُمظَفّرِ ب ّ
ِهك ِعلْمُككَ ،وَ أحْصكَاهُ
َاطك ب ِ
شعْرِ وَ الْ َوبَرِ ،وَ َعدَدَم َا أح َ
الْ َمدَرِ ،وَ َعدَدَ ال ّ
312 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
ج ِة الِ ،وَ
َحفِظْ تِ سِرّ الِ ،وَ َحمَ ْل تِ َولِيّ الِ ،وَ بَاَلغْ تِ ِفىْ ِحفْ ظِ ُح ّ
ِصكدْقِ ِهمْ،
حقّهِمكْ ،مُ ْؤمِنَةً ب ِ
ُصكَل ِة أبْنَاءِ رَسكُولِ ال ِ ،عَارِ َفةً ِب َ
ْتك فِىْ و ْ
رَغِب ِ
شفِ َقةً َعلَيْ ِهمْ ،مُ ْؤثِ َرةً هَوَا ُهمْ.
ُمعْتَرِ َفةً ،بِمَنْ ِزلَتِ ِهمْ ،مُسْتَبْصِ َرةً بِأمْرِ ِهمْ ،مُ ْ
وَ أشْ َه ُد أنّ كِ مَضَ ْي تِ عَلىٰ بَ صِيْ َرةٍ مِ نْ أمْرِ كِ ،مُقَْت ِديَةً بِال صّاِلحِيْنَ ،رَاضَِيةً
ض َى الُ عَنْ كِ وَ أرْضَا كِ ،وَ َجعَلَ اْلجَّنةَ مَنْ ِزلَ كِ
ضّيةً تَقِّيةً َنقِيّةً َزكِّيةً ،فَرَ ِ
مَرْ ِ
وَ َمأْوَاكِ ،فَ َل َقدْ اَ ْولَاكِ مِ َن الْخَيْرَاتِ مَا اَ ْولَاكِ ،وَ أ ْعطَاكِ مِنَ الشّرَفِ مَا بِهِ
حكِ مِ َن الْكَرَا َمةِ وَ أمْ َرأَكِ.
أغْنَاكَِ ،فهَنّا ِك الُ بِمَا مََن َ
Then raise your head and pray:
اَللّهُمّ ِايّا كَ اعْتَ َمدْ تُ ،وَ لِرِضَا كَ طَلَبْ تُ ،وَ بِأ ْولِيَائِ كَ الَيْ كَ تَوَ سّلْتُ ،وَ
ّكك
َصك ْمتُ ،وَ بِقَبْرِ أُمّ َولِي َ
ِكك اعْت َ
ِكك اتّكَلْتكُ ،وَ ب َ
ِكك وَ ِحلْم َ
عَلىٰ ُغفْرَان َ
َصكلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ َو اْنفَعْنِىْ بِزِيَا َرتِهَا ،وَ ثَبّتْنِىْ عَلىٰ
ُلذْتكُ ،ف َ
َمحَبّتِهَا وَ لَ َتحْ ِرمْنِ يْ َشفَاعَتَهَا وَ َشفَا َعةَ وَ َلدِهَا ،وَ ا ْرزُقْنِىْ مُرَافَقَتَهَا وَ
ش ْرنِىْ َمعَهَا وَ َمعَ َوَلدِهَا ،كَمَا وَ ّفقْتَنِىْ لِزيَا َرةِ وَ َلدِهَا وَ ِزيَا َرتِهَا.
احْ ُ
َجك
حج ِْكك بِاْل ُ
َسكلُ الَي َ
ْنك َو أتَو ّ
ْكك بِاْلأَئِ ّمةِ الطّاهِ ِري َ
ّهك الَي َ
اَللّهُم ّ ِانّ ْى أتَوَج ُ
الْمَيَامِيْنَ ،مِنْ آلِ ٰطهٰ وَ يٰسٓ ،أنْ تُصَلّيَ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ الطّيّبِيْنَ،
ش ِريْنَ ،اّل ِذيْ نَ لَ
جعَلَنِىْ مِ َن الْ ُمطْمَئِنّيْ نَ اْلفَائِ ِزيْ نَ ،الْفَرِحِ ْي َن الْمُ سْتَبْ ِ
وَ أ نْ تَ ْ
خَوْ فٌ عَ َليْهِ مْ وَ لَ هُ مْ َيحْ َزنُو نَ ،وَ ا ْجعَلْنِىْ مِمّ نْ قَبِ ْل تَ َسعَْيهُ ،وَ يَ سّ ْرتَ
شفْتَ ضُ ّرهُ ،وَ آمَ ْنتَ َخوْ َفهُ.
َأمْ َرهُ ،وَ كَ َ
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 315
(2) Abu Jafar Muhammad Ibn Usmaan Ibn Saeed al-Amri (r.a.).
Know that from the duties of those who visit the holy shrines in Iraq
is that during their stay in the holy city of Kazmain, they must go to
Baghdad to pay their respects to the aforementioned four illustrious
personalities, who represented Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.) during the
minor occultation. Visiting their graves does not require much of an
effort from the pilgrims as all of them are situated in Baghdad, not
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 70-71
316 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
far from their place of stay. Even if they were buried in far-off
cities, it would be obligatory upon the pilgrims to cover those long
distances and bear all the difficulties to visit their holy graves in
order to obtain great rewards and reap never ending benefits. For,
they were indeed superior to the companions and confidantes of all
the Imams (a.s.), in grades and merits. They achieved success
through their representation and ambassadorship of Imam-e-
Zamaan (a.t.f.s.). They were the medium between him (a.t.f.s.) and
his (a.t.f.s.) followers for a period of almost seventy years. They
performed numerous extraordinary acts and miracles. Some of our
scholars even subscribe to their infallibility. It is not unknown that
they are his (a.t.f.s.) deputies after their death like they were in their
lifetime. Hence, it is necessary that whatever is written through
their channel and in their names for the solution of difficulties and
calamities is bound to reach Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.), as has been
discussed in its proper place. To sum it up, the greatness of their
virtues and their position is beyond the scope of explanation.
Whatever we have narrated is sufficient to be inclined to their
ziyaarat.1
As for the method of their ziyaarat, it is like how Shaykh Tusi (a.r.)
in ‘al-Tehzeeb’ and Sayyed Ibn Taawoos (a.r.) in ‘Misbaah al-Zaaer’
have mentioned through their chains culminating in Husain Ibn
Rawh al-Nawbakhti (a.r.), the third special deputy. While describing
the procedure of their ziyaarat, Nawbakhti (r.a.) writes, ‘Send
salutations on the Messenger of Allah (s.a.w.a.), Ameerul
Momineen (a.s.), Khadeejah al-Kubraa (s.a.), Faatemah Zahraa
1
Mafaateeh al-Jenaan, the chapter of the ziyaarat of the four special
deputies
Ziyaaraat for Imam-e-Zamana (a.t.f.s.).... 317
(s.a.), al-Hasan (a.s.), al-Husain (a.s.) and the nine Imams (a.s.)
ending with Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.). Then say:
َ اَ ّديْ تَ عَنْ هُ وَ اَ ّديْ تَ اِلَيْ هِ مَا خَالَفْتَ هُ وَ لَ خَاَلفْ ت،ٰاَشْ َهدُ اَنّ كَ بَا بُ الْمَ ْول
َ جِئْتُ كَ عَارِفا بِاْلحَقّ اّل ِذىْ اَنْ ت، قُ ْم تَ خَا صّا َو انْ صَرَفْتَ سَابِقا،َِعلَيْ ه
.ِسفَا َرة
ّ وَ اَّنكَ مَا خُنْتَ فِى الّتأْ ِدَيةِ وَ ال،َِعلَ ْيه
وَ مِ نْ ِث َقةٍ مَا،َ وَ مِ نْ َسفِيْرٍ مَا آمَنَ ك،ُسلَمُ عَلَيْ كَ مِ نْ بَا بٍ مَا اَوْ َس َعه
ّ اَل
ُ َفاَ ّديْتَ عَنْه،َخص
ْشّ حَتّٰى عَايَنْتَ ال،ِصكَ بِنُو ِره
ّ َ اَشْ َهدُ َانّ الَ اخْت،ََامْكَنَك
.ِوَ اَ ّديْتَ ِالَيْه
Then return and begin with salutations on the Messenger of Allah
(s.a.w.a.) till Imam-e-Zamaan (a.t.f.s.). Then say:
Ziyaarat-e-Jaamea’h
In an exclusive chapter devoted to the ziyaaraat of Jaamea’h,
Allamah Majlisi (r.a.) in ‘Behaar al-Anwaar’1 has narrated more
than fourteen ziyaaraat-e-Jaamea’h from the Messenger of Allah
(s.a.w.a.) and his (s.a.w.a.) infallible Ahle Bait (a.s.).
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 126-210
320 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
First: A Part of Ziyaarat-e-Jaamea’h
لمُ عَلىٰ مَ نْ َو َعدَ هُ الُ
سَجةِ الِ عَلَى اْلأِنْ سِ َو الْجَانّ ،اَل ّ
لمُ عَلىٰ ُح ّ
سَاَل ّ
سلَمُ عَلىٰ مَ نْ
سلَمُ عَلىٰ ُمظْهِ ِر الْ َعدْلِ َو الِْايْمَا نِ ،اَل ّ
صرِ وَ اْلِامْكَا نِ ،اَل ّ
بِالنّ ْ
سلَمُ عَلىٰ مَ نْ بِ هِ ُيظْهِ ُر الُ ِديْنَ هُ عَلَى
بِ هِ ُيعَْبدُ الرّ ْحمَا نُ فِىْ كُلّ مَكَا نٍ ،اَل ّ
ك ِدنَا الْامَامكِ ،اْلقَائِمِكبِأمْ ِر الِ صكَا ِحبِ
الْأَ ْديَانكِ ،اَلسّكلَمُ عَلىٰ مَ ْولَانَا وَ سَّي
ال ّزمَانِ ،وَ رَحْ َم ُة الِ وَ بَ َركَاُتهُ.
لمُ َعلَى
سَسلَمُ عَلَى اْلأُ سْ َرةِ الطّاهِ ِريْ نَ ،اَل ّ
لمُ َعلَى الْعِتْ َرةِ الطّيّبِيْ نَ ،اَل ّ
سَاَل ّ
لمُ َعلَيْكُمْ يَا آل الِ
سَص الُ عَلىٰ ِامَامَتِهِمْ فِي التّوْرَاةِ َو اْلاِْنجِيْلِ ،اَل ّ
مَنْ نَ ّ
وَ أنْ صَا َرهُ وَ ظِلَالَ الِ وَ أنْوَارَ هُ ،وَ ُخ َلفَا َء الِ وَ ُامَرَائَ هُ ،لَأْبذُلَنّ لَكُ مْ يَا
سَا َدتِىْ مَوَ ّدتِىْ وَ َمحَبّتِىْ وَ مُوَا سَاتِىَْ ،فِانّهَا مَذْخُو َرةٌ لَكُ مْ ،وَ نُ صْ َرتِىْ لَكُ مْ
ُم َعدّةٌَ ،فاِ نْ َأمَرْتُمُونِىْ يَا سَا َدتِىْ َأطَعْ تُ ،وَ ا نْ نَهَيْتُمُونِ يْ يَا قَا َدتِىْ انْتَ َهيْ تُ،
وَ اِ نِ ا سْتَنْصَ ْرتُمُونِىْ يَا حُمَاتِىْ نَ صَ ْرتُ ،فَلَا َمذْهَ بَ لِىْ عَنْكُ مْ ،وَ لَ ُبدّلِىْ
ُهك
ُهك الِ اْلحَاضِ َرةُ ،وَ عُيُون ُ
ُمك أَوْج ُ
مِنْكُمكْ ،وَ لَ وِفَا َدةَ لِىْ اِلّ ِالَيْكُمكِْ ،لَانّك ْ
1
النّاظِ َرةُ ،وَ أَيَا ِديْ ِه الْبَا ِسطَةُ ،مُس ّلمٌ الَيْ ُكمْ سُ ْلطَانَ الدّنْيَا وَ مَمْ َل َكةَ الَْاخِ َرةِ.
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 202
Ziyaaraat-e-Jaamea'h 321
الْ َفقَارِ ،اّل ِذىْ يَظْهَرُ فِىْ بَيْ تِ الِ اْلحَرَا مِ ذِي اْلأَ سْتَارِ ،وَ يُنَادِ يْ بِشِعَارِ ’يَا
ِمك
َاصكمُ كُلّ جَبّارٍ‘ ،اْلقَائ ِ
ِبك بالْأ ْوتَارِ ،أَن َا ق ِ
ُسكيْنِ أَن َا اْلطّال ُ
َاتك الْح َ
لَثَار ِ
لمُ.
سَضلُ اَل ّ
الْمُنَْتظَرِ ،ابْنِ اْلحَسَنِ عَ َل ْيهِ وَ آِلهِ أَفْ َ
جلْ َفرَجَهكُ ،وَ سَكهّلْ َمخْرَجَهكُ ،وَ أَوْسِكعْ مَنْ َهجَهكُ ،وَ ا ْجعَلْنَا مِن ْك
اَللّهُمّ َع ّ
َأنْ صَا ِرهِ وَ أَعْوَانِ هِ ،الذّابّيْ نَ عَنْ هُ ،الْ ُمجَا ِه ِديْ نَ فِىْ سَبِ ْي ِلهَِ ،و الْمُ سَْتشْ َه ِديْنَ
بَيْنَ َيدَْيهِ.
كلّ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمدٍ ،وَ َتقَبّلْ مِنّاك اْلأَعْمَالَ ،وَ بَ ّلغْنَكا
اَللّهُمّك ص َ
ك الرّضَا ،وَ
سَألُ َ
ح الْآجَالِ ،اَللّهُمّ انّ ا نَ ْ
سَبِرَحْ َمتِ كَ جَمِيْ عَ الَْامَالِ ،وَ أَفْ َ
1
الْ َعفْوَ عَمّا مَضىٰ ،وَ التّو ِفيْقَ لِمَا ُتحِبّ وَ تَرْضىٰ…
الدّعَاةِ لَ ُهمْ‘.
سلَمُ عَلىٰ ُولَاةِ عَ ْهدِ هِ ،وَ عَلىٰ اْلَأئِمّةِ مِ نْ ُوْلدِ هِ ،اَللّهُمّ صَلّ عَلَ ْيهِ مْ وَ
اَل ّ
بَ ّلغْهُ مْ آمَالَهُ مْ ،وَ زِدْ فِىْ آجَالِهِ مْ ،وَ أَعِزّ نَ صْرَ ُهمْ ،وَ تَمّ مْ لَهُ مْ مَا أَ سَْن ْدتَ
مِنْ َأمْرِكَ اِلَيْ ِهمْ ،وَ ا ْجعَلْنَا لَ ُهمْ أَعْوَانًا ،وَ عَلىٰ ِديْنِكَ أَنْصَاراَ ،فِانّهُمْ َمعَادِنُ
كَ ِلمَاتِ كَ ،وَ خَزَائِ نُ عِ ْلمِ كَ وَ أَ ْركَا نُ تَوْحِ ْيدِ كَ ،وَ َدعَائِ مُ ِديْنِ كَ ،وَ ُولَاةُ
صفِيَاِئكَ ،وَ بَ ّلغْهُ مْ مِنّ ا
صفْ َوةُ أوْلَادِ أ ْ
َأمْرِ كَ ،وَ خُلَ صَاؤُكَ مِ نْ عِبَادِ كَ ،وَ َ
سلَمُ عَلَيْ ِهمْ وَ
الّتحِيّةَ َو السّلَامَ ،وَ ارْدُدْ عَ َليْنَا مِنْ ُه ْم الّتحِيّةَ َو السّلَامَ ،وَ اَل ّ
1
رَحْ َم ُة الِ وَ بَ َركَاُتهُ.
سمِ الِ وَ بِالِ ،وَ عَلىٰ مِ ّلةِ رَ سُولِ الِ صَلّى الُ عَلَيْ هِ وَ آلِ هِ .اَشْ َهدُ اَ نْ
بِ ْ
لَ اِلٰ هَ اِلَّ الُ وَ ْحدَ هُ لَا شَ ِريْ كَ لَ هُ ،وَ اَشْ َهدُ اَنّ ُمحَمّدا عَ ْبدَ هُ وَ َر سُولُهُ،
سلِيْما.
صَلّى الُ عَ َل ْيهِ وَ آِلهِ وَ َس ّلمَ تَ ْ
Then turn towards the grave so that the qiblaah is behind you and
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p.228
324 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
times and say:ال اكْبَر) recite the takbeer (100
سمِ الِ الرّحْمٰ ِن الرّحِيْمِ أشْ َهدُ اَنْ لَ ِالٰهَ اِ ّل الُ َو ْحدَهُ لَا َش ِريْكَ لَهُ ،كَمَا
بِ ْ
شَ ِه َد الُ لَِنفْ سِهِ ،وَ شَ ِهدَ تْ لَ هُ مَلَائِكَتُ هُ وَ اُولُو الْعِلْ مِ مِ نْ َخ ْلقِ هِ ،لَ ِالٰ هَ اِلّ
ُهك الْمُنَْتخَبكُ ،وَ رَسكُوُلهُ
ُه َو الْعَ ِزيْ ُز اْلحَكِيْمكُ ،وَ أشْ َهدُ أَن ّ ُمحَمّدا عَ ْبد ُ
الْمُ ْرتَضىٰ ،أرْسَ َلهُ بِالْهُدىٰ وَ ِديْ ِن الْحِقّ ،لُِيظْهِرَهُ عَلَى ال ّديْنِ كُلّهِ وَ لَ ْوكَرِهَ
الْمُشْ ِركُونَ.
ِكك وَ أَعَمّهَا ،وَ
صكلَوَاِتكَ وَ أَكْمَلَهَاَ ،و أنْمٰى بَ َركَات َ
اَللّهُمّ ا ْجعَلْ أَفْضَلَ َ
أَ ْزكَىٰ تَحِيّاتِكَ وَ َأتَمّهَا ،عَلىٰ َسّيدِنَا ُمحَ ّمدٍ عَ ْبدِكَ وَ رَسُوِلكَ ،وَ َنجِيّكَ وَ
صفِّيكَ وَ خِيَ َرتِكَ ،وَ خَاصِّتكَ وَ خَالِصَِتكَ وَ أَمِيْنِكَ،
َولِيّكَ وَ َرضِيّكَ ،وَ َ
ّاصكحِ لَككَ،
الشّا ِهدِ لَككََ ،و الدّالّ عَلَيْككَ ،وَ الصكّا ِدعِ ِبَأمْرِككََ ،و الن ِ
ّحك لِبَرَاهِيْنِككَ ،وَ
َنك ِديْنِككَ ،وَ الْمُ َوض ِ
سكبِ ْي ِلكَ ،وَ الذّابّ ع ْ
الْمجَا ِهدِ فِىْ َ
الْمَ ْهدِي ّ الٰ طَاعَتِككَ ،وَ الْمُرْ ِشدِ الٰ مَ ْرضَاتِككَ ،وَ الْوَاعِىْ لِوَحْيِككَ ،وَ
ض ْيءِ ،وَ
ض يْ عَل ٰى انْفَاذِ َأمْرِ كَ ،الْمُ َؤّيدِ بِالنّورِ الْمُ ِ
الْحَافِ ظِ ِلعَ ْهدِ كََ ،و الْمَا ِ
سدّدِ بِاْلَأمْ ِر الْمَرْضِيّ ،الْ َمعْصُومِ مِنْ كُلّ َخ َطأٍ وَ َزلَلٍ.
الْمُ َ
َالْمُنَزّ هِ مِ نْ ُكلّ َدنَ سٍ وَ َخطَلٍَ ،و الْمَ ْبعُو ثِ بِخَيْرِ اْلأَ ْديَا نِ وَ الْ ِملَلُِ ،مقَوّ مِ
حجَ جِ ،الْ َمخْ صُوصِ ِبظُهُورِ اْلفَلْ جِ،
الْمَيْلِ َو الْعَوَ جِ ،وَ ُمقِيْ ِم الْبَيّنَا تِ وَ اْل ُ
ِنك
ِيك م ْ
اسكتََترَ ،وَ الْ ُمحْي ْ
ِنك تَوْحِ ْيدِككَ ،مَا ْ
َاحك الْمَنْهَجكِ ،الْ ُمظْهِرِ م ْ
وَ اِيْض ِ
ِعبَا َدتِ كَ ،مَا َدثَرَ ،وَ اْلخَاتِ مِ لِمَا سَبَقََ ،و الْفَاتِ حِ لِمَا انْغَ َل قَ ،الْمجْتَبٰ مِ نْ
ط الْهُدىٰ ،وَ
حةِ بِ هِ أَشْرَا ُ
ضَش فِ حقَاِئقِ كََ ،و الْمُو ِ
خَلَائِقِ كَ ،وَ الْمُعتَا مِ لِكَ ْ
Ziyaaraat-e-Jaamea'h 325
ب الْعَمٰى.
الْ َمجْلُوّ ِبهِ غِ ْربِ ْي ُ
ِنك طِيَْنةِ
صكْولَاتِ اْلأَضَالِيْلِ ،الْ ُمخْتَارِ م ْ
ِعك َ
َاتك اْلأَبَاطِيْلِ ،وَ دَاف ِ
ِغك جَ ْيش ِ
دَام ِ
س اْلفَخَارِ الْ ُمعْرِ قِ ،وَ َفرِ عِ اْلعَلَاءِ
جدِ اْلأَ ْقدَ مِ ،وَ مَغْرِ ِ
الْكَرَ مِ ،وَ سُلَالَ ِة الْم ْ
صفِيَاءِ ،وَ مِشْكَاةِ الضّيَاءِ ،وَ ذُوَاَبةِ
الْمُثْ ِر الْمُورِقِ ،الْمُنَْتجَبِ مِنْ َشجَ َر ِة اْلأَ ْ
الْعَلْيَاءِ ،وَ سُ ّرةِ الَْب ْطحَاءَِ ،بعِيْثِ كَ بِاْلحَقّ ،وَ بُرْهَانِ كَ عَلىٰ جَمِيْ ِع الْخَ ْل قِ،
ضكَ وَ سَمَاِئكَ.
ك الْبَاِل َغةِ فِىْ أَرْ ِ
خَاِتمِ َأنْبِيَاِئكَ ،وَ ُحجِّت َ
ب انْتِفَاعِ هِ بِهَا َقدْرُ اْلاِنِْتفَا عِ ،وَ َيحُوزُ
اَللّ ُهمّ صَلّ عَلَيْ هِ صَلَاةً يَ ْنغَمِرُ فِىْ جَ ْن ِ
مِ نْ بَ َركَ ِة التّعَلّ قِ بَِ سََببِهَا مَا يَفُو قُ َقدَ َر الْمَُتعَ ّلقِيْ نَ بِ سََبِبهِ ،وَ زِدْ هُ َبعْدَ ٰذلِ كَ
بِ هِ مِ َن اْلاِكْرَا مِ وَ الْأجْلَالِ ،مَا يََتقَا صَرُ عَنْ هُ فَ سِ ْيحُ الْآمَالَِ ،حتّٰى َيعْلُو مِ نْ
كَ َرمِ كَ أعْلىٰ َمحَا ّل الْمَرَاتِ بِ ،وَ يَرْقىٰ مِ نْ ِنعَمِ كَ أ سْنٰ مَنَا ِز ِل الْمَوَاهِ بِ،
صفْ َوةِ مِنْ أَقَا ِربِهِ.
ح ّقهِ وَ وَاجِِبهِ ،مِنْ ظَالِمِ ْيهِ وَ ظَالِمِىْ ال ّ
وَ ُخ ْذَلهُ اَللّ ُهمّ بِ َ
صلّ عَلىٰ َولِيّكَ ،وَ َديّانِ ِديْنِكَ ،وَ اْلقَائِمِ بِالْقِسْطِ مِنْ بَ ْعدِ نَبِيّكَ،
اَللّ ُهمّ وَ َ
ي الْمُ ْؤمِنِيْ نََ ،و امَا ِم الْمُتّقِ ْي نَ ،وَ سَّي ِد الْوَ صِيّّينَ ،وَ
َعلِيّ ْب ِن أبِىْ طَالِ بٍ ،أم ِ
ك
حجّلِيْنكَ ،وَ ِقبْ َل ِة الْعَارِفِيْنكَ ،وَ عَلَم ِ
َيعْسكُوبِ ال ّديْنكِ ،وَ قَاِئ ِد الْغُرّ الْم َ
ك الْوُْثقٰى ،وَ حَ ْبلِ كَ الْمَتِ ْي نِ ،وَ خَ ِل ْيفَةِ رَ سُوِلكَ عَلىٰ
الْمُهَْت ِديْ نَ ،وَ عُرْوَ تِ َ
النّاسِ أجْ َمعِ ْينَ ،وَ وَ صِيّه فِي ال ّدنْيَا َو الدّيْنِ.
صدّيْقِ اْلَأكْبَرِ فِي الَْأنَا مِ ،وَ اْلفَارُو قِ اْلأَزْ َهرِ بَيْ نَ اْلحَلَالِ َو اْلحَرَا مِ نَا صِرِ
اَل ّ
ْنك وَ حَامِيْهكِ ،وَ وَاقِي الرّسكُولِ وَ
َصكنَامُِ ،معِ ّز اْلدّي ِ
َسكِر الْأ ْ
ِسكلَامِ ،وَ مُك ّ
الْا ْ
326 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
كَافِيْهِ ،الْمخْصُوصِ بِمُوَاخَاتِهِ يَوْ َم اْلاِخَاءِ ،وَ مَنْ هُوَ مِنْهُ بِمَنْ ِزَلةِ هَارُونَ مِنْ
صحَابِ الْ ِك سَاءِ ،وَ َبعْلِ سَّي َد ِة النّ سَاءِ ،الْمُ ْؤثِرِ بِالْقُو تِ
مُو سىٰ ،خَامِ سِ أَ ْ
ح الْهُدىٰ ،وَ
كعْيُهُ فِىْ هَلْ أَتٰى ،مِصككْبَا ِ
َب ْعدَ ضُرّ الطّوىَٰ ،و الْمَشْكُورِ سكَ
جةِ
حّمَأوَى الّتقٰى ،وَ ِم ّل اْلحِجىٰ ،وَ طَوْدِ النّهٰى ،الدّاعِىْ الَى الْم َ
ل الْمجدِ َو الْعُ َلىٰ ،وَ
الْ ُعظْمىٰ ،وَ الظّاعِنِ ِالٰى الْغَايَةِ القُصْوىٰ ،وَ السّامِىْ ِا ٰ
الْعَالِ مِ بِالتّا ِويْلِ َو الذّكْرىٰ ،اّل ِذىْ اَ ْخ َدمْتَ هَُ ،خوَا صّ مَلَائِكَتِ كَ بَالطّا سِ وَ
ضأَ ،وَ َردَدْ تَ َعلَيْ هِ الشّمْ سَ بَ ْعدَ ُدنُوّ غُرُوبِهَا ،حَتّٰى اَ ّدىٰ
الْمِ ْندِيْلِ حَتّٰى تَوَ ّ
ِفىْ اَوّلِ الْوَ ْق تِ لَ كَ فَرْضا ،وَ أ ْطعَمْتَ هُ مِ نْ َطعَا مِ اَهْ ِل اْلجَنّةِ ،حِ ْي نَ مَنَ حَ
ْسكُه ابْتِغَاءَ
َاصك مَلَائِكَتِككَ ،اِذْ شَرىٰ َنف َ
ِهك خَو ّ
ْتك ب ِ
الْمِ ْقدَادَ قَرْضا ،وَ بَاهَي َ
َنكاَقَرّ
شقِيّ م ْ
َهك اِ ْح َدىٰ فَرَائِضِككَ ،فَال ّ
ْتك ِولَايَت ُ
ِكك لِتَرْضَىٰ ،وَ َجعَل َ
مَرْضَات َ
بَِب ْعضٍ َو أنْكَرَ َبعْضا.
ب الْأعْرَافِ
ُعنْصُرِ اْلاَبْرَارِ ،وَ َمعْدِ ِن الْ َفخَارِ ،وَ قَسيمِ اْلجَّنةِ َو النّارِ ،صَا ِح ِ
َسكبِ ،وَ
َصكبِ وَ الصكّابِرِ الْمحَت ِ
ُومك الْ ُمغْت َ
وَ أَبِي اْلَأئِمّ ِة اْلأَشْرَافكِ ،الْ َمظْل ِ
صكلَاةً لَ
ِهك وَ أَعِ ّزتِهكَِ ،
ْسكهِ وَ عِتْ َرتِهكِ ،الْ َمقْصكُودِ فِىْ رَ ْهط ِ
الْمَ ْوتُورِ فِىْ َنف ِ
سهُ حُ َل َل الْاْنعَا مِ ،وَ
انْ ِقطَا عَ لِمَ ِزْيدِهَا ،وَ َل اتّضَا عَ لِمَشِ ْيدِهَا ،اَل ٰلّهُ مّ أَلْبِ ْ
حقَ نَبِيّكَ َعلَيْهِ
تَوّجْهُ تَاجَ اْلِاكْرَامِ ،وَ ارْ َفعْهُ ِالٰ أَعْلَا مَرْتََبةٍ وَ َمقَامٍَ ،حتّٰى يَ ْل َ
لمُ ،وَ احْكُ مْ لَ هُ اللّهُمّ عَلىٰ ظَالِمِيْ هِ ،اِنّ كَ اْلعَدْلُ فِيْمَا
سَوَ عَلىٰ آلِ ِه ال ّ
َتقْضِ ْيهِ.
كلّ َعلَى الطّاهِ َر ِة الْبَتُولِ ،الزّهْرَاءِ ابَْن ِة الرّسكُولِ ،اُمّك الَْأئِ ّمةِ
اَللّهُمّك وص َ
Ziyaaraat-e-Jaamea'h 327
الْهَادِيْنَ سَّي َدةِ نِسَا ِء اْلعَالَمِيْنَ ،وَا ِرَثةِ ،خَيْ ِر اْلأَبْبِيَاءِ ،وَ َق ِريْنَةِ خَيْرِ الْأوْصِيَاءِ،
ِنك
ِنك مُصكَابِهَا ِبَأبِيْه َا ،مَُتظَلّ َمةً مِمّاك حَلّ بِه َا م ْ
ْكك مَُتأَلّ َمةٍ م َ
الْقَا ِدمَةِ عَلَي َ
غَا صِبِ ْيهَا ،سَا ِخ َطةً ،عَلىٰ ُأ ّمةٍ لَ مْ تَرْ عَ َحقّ كَ فِىْ نُ صْ َرتِهَاِ ،بدَلِيْلِ دَ ْفنِهَا لَيْلً
صلَاةً لَ غَاَيةَ ِلأَ َمدِهَا،
صةِ بِرِْيقِهَاَ ،
فِي ُحفْ َرتِهَا ،الْمُغْتَ صََبةِ َحقّهَا وَ الْ ُمغَ صّ َ
وَ لَ نِهَاَيةَ لِ َمدَدِهَا ،وَ َل انْقِضَاءَ ِلعَدَدِهَا.
س الْأَعْوَا ضِ
اَللّ ُهمّ فَتَ َكفّلْ لَهَا عَ نْ مَكَارِ هِ دَارِ اْلفَنَاءِ ،فِىْ دَارِ الَْبقَاءِ ،بِأْنفَ ِ
ّنك عَانَدَهَا نِهَايَ َة الْآمَالِ ،وَ غَاَيةَ اْلاَغْرَاضكَِ ،حتّٰى لَ يَ ْبقٰى لَهَا
وَ أَنِلْهَا مِم ْ
سخَطِهَا اِلّ وَ هُوَ رَا ضٍ ،انّ كَ اَعَزّ مَ نْ أَجَا َر الْ َمظْلُومِيْ نَ ،وَ
َولِيّ سَا ِخطٌ لِ َ
حقْهَا فِ ْى اْلاِكْرَامِ بَِبعْلِهَا وَ أَبِيْهَا ،وَ ُخذْلَهَا اْلحَقّ مِنْ
أ ْعدَلُ قَاضٍ ،اَللّ ُهمّ ألْ ِ
ظَالِمِيْهَا.
كلّ عَلىٰ اْلَأئِمّ ِة الرّا ِشدِيْنكَ ،وَ اْلقَا َد ِة الْهَا ِديْنكَ ،وَ السكّا َدةِ
اَللّهُمّك وَ ص َ
ى السّكِيَْنةِ َو الْوَقَارِ ،وَ خُزّانِ اْلعِلْمِ ،وَ
الْمَعْصُومِيْنَ وَ الْأتْقِيَاءِ اْلَأبْرَارِ ،مَأ َو ٰ
ك الِْبلَادِ ،أ ِدلّ ِة الرّشَادِ،
ك َو اْلفَخَارِ ،سكَا َسةِ اْلعِبَادِ ،وَ أَ ْركَان ِ
مُنْتَهٰى الْحِلْم ِ
ك
ك وَ يَنَابِيْع ٍ
ك الزّهّادِ ،وَ مَصكَابِ ْيحِ الظّلَم ِ
الَْألِبّا ِء اْلأَ ْمجَادِ ،اْلعُلَمَاءِ بِشَرْعِك َ
ِصكمِ اْلُأمَمكِ ،قُ َرنَاءِ التّنْ ِزيْلِ وَ آيَاتِهكِ ،وَ ُأمَنَاءِ
َمك وَ أَ ْولِيَاءِ الّنعَمكِ ،وَ ع َ
الْحِك ِ
التّاوِيْلِ وَ ُولَاتِ هِ ،وَ تَرَاجِ َمةِ الْ َوحْ يِ وَ َدلَالَاتِ هَِ ،أئِمّ ِة الْ ُه َدىٰ وَ مَنَارِ الدّجَىٰ،
ِكك عَلىٰ
جج َِسكلَامِ ،وَ ُح َ
ْفك الْوَرىٰ ،وَ َح َفظَ ِة الْا ْ
َامك الّتقَىٰ ،وَ كُهُو ِ
وَ أعْل ِ
جَمِيْ ِع الَْانَا مِ ،اْلحَ سَنِ اْلحُ سَيْنِ ،سَّي َديْ َشبَا بِ أَ ْه ِل الْجَّنةِ ،وَ سِ ْبطَي نَبِيّ
سجّادِ َزيْ نِ اْلعَاِبدِيْ نَ ،وَ ُمحَ ّمدِ بْ نِ َعلِيّ
الرّحْ َمةِ ،وَ عَلِيّ بْ ِن اْلحُ سَ ْي ِن ال ّ
328 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
بَاقِرِ عِلْ مِ ال ّديْ نِ ،وَ َج ْعفَرِ بْ نِ ُمحَ ّمدٍ ال صّا ِدقِ اْلَأمِيْ نِ ،وَ مُوسىٰ بْ نِ َج ْعفَرٍ
الْكَاظِ ِم الْحَ ِليْ مِ ،وَ َعلِيّ بْ نِ مُوس ٰى الرّضَا الْوَفِيّ ،وَ ُمحَ ّمدٍ بْ نِ َعلِيّ الْبِرّ
ب ال ّزكِيّ َو الْحَ سَنِ بْ نِ عَلِيّ الْهَادِ يْ
التّقِيّ ،وَ عَلِيّ بْ نِ مُحَ ّم ٍد الْمُنَْتجَ ِ
ص ّي اْلأَوْصِيَاءِ وَ
ب اْلعَصْرِ وَ ال ّزمَانِ ،وَ ِ
جةِ بْنِ اْلحَسَنِ صَا ِح ِ
حّالرّضِيّ واْل ُ
َنك خَ ْلقِككَ ،وَ الْمُ َؤمّلِ لِأظْهَارِ َحقّككَ ،الْمَ ْهدِي ّ
ُسكتَتِرِ ع ْ
َبقِّيةِ اْلأَنْبِيَاءِ الْم ْ
صرُ.
الْمُنَْتظَرِ ،وَ اْلقَاِئمِ اّل ِذىْ بِهِ يُنْتَ َ
صلَاةً بَاقَِيةً ِف ْى الْعَالَمِيْ نَ ،تُبَ ّلغْهُ مِ بِهَا أفْضَلَ
اَللّهُمّ صَلّ عَلَ ْيهِ مْ أجْ َمعِ ْي نََ ،
جدّهِ مْ وَ َأبِيْهِ مْ ،وَ ُخ ْذلَهُ مُ
َمحَلّ الْمُكَ ّرمِيْ نَ ،اَللّهُمّ أَْلحِقْهُ مْ فِىْ اْلِاكْرَا مِ بِ َ
الْحَقّ مِنْ ظَالِمِيْ ِهمْ.
أشْ َهدُ يَا مَوَالِيّ أنّكُ مْ الْ ُمطِ ْيعُو نَ ِلِ ،اْلقَوَامُو نَ بِأمْرِ هِ ،اْلعَامِلُو نَ بِارَا َدتِ هِ،
ص َطفَا ُكمْ ِبعِلْمِهِ ،وَ اجْتَبَاكُمْ ِلغَيْبِهِ ،وَ اخْتَا َركُمْ بِسِ ّرهِ،
الْفَائِزُونَ بِكَرَامَتِهِ ،ا ْ
وَ أَعَ ّزكُ مْ بِ ُهدَا هُ ،وَ خَ صّ ُكمْ بِبَرَاهِيْنِ هَِ ،و أيّ َدكُ مْ بِرُوحِ هِ ،وَ َرضِيَكُ مْ خُ َلفَاءِ
ِهك وَ دُعَاةً ِالٰ َحقّهكِ ،وَ ُش َهدَاءَ عَلىٰ خَ ْلقِهكَِ ،و أنْصكَارا ِلدِيْنِهكِ ،وَ
ِفىْ أَ ْرض ِ
كَتوْدَعا
ُحجَجا عَلىٰ بَ ِريّتِهكِ ،وَ تَرَاجِ َمةً لِوَحْيِهكِ ،وَ خَ َزَنةً ِلعِلْمِهكِ ،وَ مُس ْ
صمَ ُك ْم الُ مِ َن الذّنُو بِ وَ بَرَّأكُ مْ مِ َن الْعُيُو بِ ،وَ ائْتَمََنكُ مْ
ِلحِكْمَتِ هِ ،عَ َ
عَلىٰ اْلغُيُوبِ.
ش ْأنِكُ مْ ،مُهَْتدِيا بِ ُهدَاكُ مْ،
حقّكُ مْ ،مُ سَْتبْصِرا بِ َ
زُ ْرتُكُ مْ يَا مَوَالِيّ عَارِفاِ ،ب َ
ُمقَْتفِيا ِلأَثَ ِركُمْ ،مُتّبِعا لِسُنّتِ ُكمْ ،مُتَ َمسّكا بِ ِولَايَتِكُمْ ُمعْتَصِما ِبحَبْلِكُمْ ُمطِيْعا
Ziyaaraat-e-Jaamea'h 329
ِلَأمْرِكُ مْ ،مُوَالِيا لِأ ْولِيَائِكُ مُْ ،معَادِيا لِأ ْعدَائِكُ مْ ،عَالِيا ،بِأَنّ اْلحَقّ فِيْكُ مْ وَ
شفِعا الَيْ هِ بِجَاهِكُ مْ ،وَ َحقّ َعلَيْ هِ أَ نْ لَ
َمعَكُ مْ ،مُتَوَ ّسلً ِالٰ الِ بِكُ مْ ،مُ سْتَ ْ
ُيخَيّبَ سَائِ َلهَُ ،و الرّا ِجىْ مَا عِ ْن َدهُ لِزُوّا ِر ُكمْ ،الْ ُمطِ ْيعِيْنَ ِلَأمْ ِركُمْ.
ص ِديْقِ ِلدَعْ َوتِ هِ ،وَ مَنَنْ تَ َعلَيّ
اَللّ ُهمّ َفكَمَا وَ ّفقْتَنِي لِلْايْمَا نِ بِنَبِيّ كَ ،وَ التّ ْ
ِبطَاعَتِ هِ وَ اتّبَا عِ َملّتِ هِ وَ َه َديْتَنِ يْ ِالَي َمعْرِفَتِ هِ وَ َمعْرِ َفةِ اْلَأئِمّةِ مِ نْ ذُ ّريّتِ هِ ،وَ
ِمك الْأعْمَالَ ،وَ
ِمك وطَاعَتِه ُ
ْتك بِ ِولَايَتِه ْ
ِمك اْلاِيْمَانكَ ،وَ قَِبل َ
ْتك بِ َمعْرِفَتِه ُ
َأكْمَل َ
سكبَبا
ُمك مِفْتَاحا لِلدّعَاءِ ،وَ َ
ِمك عِبَادَككَ ،وَ َج َعلْتَه ْ
ِالصكلَاةِ َعلَيْه ْ
اسكَتعَْبدْتَ ب ّ
ْ
لِ ْلاِجَابَةَ ،ف صَلّ عَ َليْهِ مْ أجْ َمعِيْ نَ ،وَ ا ْجعَلْنِي بِهِ مْ عِ ْندَ كَ َوجِيْها فِىْ الدّنْيَا وَ
الْآخِ َرةِ وَ مِ َن الْمُقرّبِ ْينَ.
شكْوْ َرةً وَ
اَللّهُمّ ا ْجعَلْ ُذبَنَابِهِ مْ َم ْغفُو َرةً ،وَ عُيُوبَنَا مَ سْتُو َرةً ،وَ َفرَائِضَنَا مَ ْ
نَوَافِلنَا مَبْرُو َرةً ،وَ قُلُوبَنَا بِ ِذكْرِ كَ َمعْمُو َرةً ،وَ اَْنفُ سَنَا بِطَاعِتِ كَ مَ سْرُو َرةً ،وَ
َاصككَ مَشْهُو َرةً ،وَ
أسكمَائَنَا فِىْ خَو ّ
ِكك َمقْهُو َرةً ،وَ ْ
جَوَارِحَن َا عَلىٰ ِخ ْدمَت َ
أَ ْرزَاقَنَا مِنْ َل ُدنْكَ مَدْ ُروْ َرةً .وَ حَواِئجَنَا َلدَيْكَ مَيْسُو َرةً ،بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ
الرّاحِ ِميْنَ.
اَللّهُمّ أَْنجِزْ لَهُ مْ لَهُ مْ َو ْعدَ كَ ،وطَ ّهرْ بِ سَيْفِ قَائِمِهِ مْ أَ ْرضَ كَ ،وَ أَقِ مْ بِ هِ
ُوبك
ِهك اْلقُل َ
ْيك ب ِ
َكك الْمُهْ َم َلةَ َو الْمَُب ّدلَةَ ،وَ أح ِ
َكك الْ ُمعَطّ َلةَ ،وَ أَحْكَام َ
ُحدُود َ
َنك
صكدَا َء اْلجَوْرِ ع ْ
ِهك َ
ك اْلأَهْوَاء الْمَُتفَرّ َقةَ ،وَ ا ْجعَلُ ب ِ
َعك بِه ِ
الْمَيَّتةَ ،وَ اجْم ْ
طَ ِرْيقَتِ كَ ،حَتّٰى َيظْهَ َر الْحَقّ عَلىٰ َيدَيْ هِ ِفىْ اَحْ سَنِ صُو َرِتهِ وَ يَهْلِ كَ الْبَاطِلُ
330 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
1
Behaar al-Anwaar, vol. 102, p. 178-182
TENTH CHAPTER
MISCELLANEOUS
SUPPLICATIONS
اَللّ ُهمّ كُنْ لِ َولِيّكَ First : The Supplication of
صلَوَاتُكَ َعلَيْ هِ وَ عَلىٰ آبَائِ هِِ ،فىْ
حجّةِ بْ ِن اْلحَ سَنَِ ،
اَللّهُمّ كُ نْ لِ َولِيّ كَ اْل ُ
ٰهذِ ِه ال سَا َعةِ وَ فِىْ ُكلّ سَا َعةٍ ،وَ لِيّا وَ حَافِظا وَ قَائِدا وَ نَا صِرا وَ َدلِ ْيلً وَ
1
ضكَ طَوْعا وَ تُمَِت َعهُ فِ ْيهَا طَ ِويْلً.
َعيْنًا ،حَتّٰى تُسْكَِنهُ اَ ْر َ
سهُ ،وَ
اَللّ ُهمّ اِنّ يْ اَ سَْتخِيْرُكَ خِيَارَ مَ نْ فَوّ ضَ اِلَيْ كَ َامْرَ هُ وَ اَ سْ َلمَ ِالَيْ كَ َنفْ َ
تَ َوكّلَ عَلَ ْيكَ فِىْ اَمْ ِرهِ ،وَ اسَْتسْ َلمَ بِكَ فِيْما نَزَلَ ِبهِ َامْ ُرهُ.
ِنك َعلَي ّ ،وَ مَكّنِىْ وَ لَ
اَللّهُم ّ خِرْ لِىْ ،وَ لَ َتخِرْ َعلَي ّ ،وَ اَعِنّىْ وَ لَا ُتع ْ
تُمَكّنُك مِنّىْ ،وَ ا ْه ِدنِىْ لِ ْلخَيْرِ ،وَ لَ تُضِلِّنىْ ،وَ اَرْضِِنىْ ِبقَضَائِككَ ،وَ بَارِك ْك
لِىْ فِىْ َقدَرِكَِ ،انّكَ َت ْفعَلُ مَا تَشَاءُ ،وَ ُتعْطِيْ مَا تُ ِرْيدُ.
اَللّ ُهمّ اِ نْ كَانَ تِ اْلخِيَ َرةُ لِىْ فِىْ َامْرِ يْ ٰهذَا ،وَ هُوَ َكذَا وَ كَذَا فَ َمكّنّىْ مِنْ هُ
ضحْ لِيْ طَ ِريْقَ الْ ِهدَاَيةِ ِالَيْهِ.
وَ اَ ْقدِ ْرنِىْ َعلَ ْيهِ ،وَ أْمُ ْرنِىْ ِبفِعْ ِلهِ ،وَ اَوْ ِ
َاصكِر ْفهُ عَنّىْ اِلَى اّل ِذىْ هُوَ خَيْرٌ لِىْ مِنْهكُ،
َانك اَللّهُمّ غَيْرَ ٰذلِك ،ف ْ
ِنك ك َ
وَ ا ْ
َفِانّكَ تَ ْقدِرُ وَ لَ اَ ْقدِرُ ،وَ َتعْلَمُ وَ لَ اَ ْعلَمُ ،وَ َانْ تَ َعلّ ُم الْغُيُوبِ ،يَا اَرْحَمَ
الرّاحِ ِميْنَ.
Then go in prostration and repeat hundred times:
1
Saheefah al-Mahdi, p. 74
336 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
at least a minimum of three times. If you cannot do even that, recite
once. Thereafter read Surah Qadr ten times and recite the following
supplication thrice:
1
Saheefah al-Mahdi, p. 78
Miscelleaneous Supplications 337
1
Saheefah al-Mahdi, p. 80
338 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
grave, washes it and drinks it, he will be cured of his illness.”
،َ حَتّٰى مَ سّنِيَ الضّرّ وَ َانْ تَ اَرْحَ مُ الرّاحِمِ ْي ن،ْاَللّ ُهمّ َقدْ اَ َخ َذ الّتأْدِيْ بُ مِنِى
ْضعَا فَ مَا اَدّبْتَِنى
ْ َضعَا فَ ا
ْ َوَ اِ نْ كَا نَ مَا اقْتَرَفْتُ هُ مِ نَ الذّنُو بِ اَ سَْتحِقّ بِ هِ ا
َ حَتّٰى يَ سِْبقَ َعفْوُ كَ وَ رَحْمَتُ ك،ٍ تَ ْعفُو عَ نْ كَثِيْر،ٍ وَ اَنْ تَ حَلِيْ مٌ ذُو اَنَاة،ِبِ ه
1
.ََعذَابَك
1
Ibid, p. 274
2
Ibid. p. 274
340 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
’supplicating.
1
اَللّ ُه ّم انْتَ ِقمْ بِيْ مِنْ اَ ْعدَاِئكَ.
1
Ibid. p. 276
2
The graveyard in Najaf-e-Ashraf, Iraq - Tr
Miscelleaneous Supplications 341
وَ ُت َعجّلَ لِىْ فِي،ْ وَ اَ نْ تُ ْنجِزَ لِىْ َامْرِ ي،ٍتُ صَلّيَ عَلىٰ ُمحَ ّمدٍ وَ آلِ ُمحَ ّمد
َ اللّيْ َلة،َ ال سّا َعةَ ال سَا َعة،ْ وَ تَقْض يَ حَوَاِئجِى، وَ تَ ْكفِيَنِىْ وَ ُتعَافِيَنْي،ِالْفَرَ ج
1
.ٌ ِانّكَ عَلىٰ كُلّ شَ ْيءٍ َق ِديْر،َاللّيْ َلة
اَللّ ُهمّ يَا اِلٰ َه الَْالِ َهةِ ،يَا وَا ِحدُ يَا اَ َحدُ ،يَا اخِرَالْآ ِخ ِريْ نَ يَا قَاهِرَ اْلقَاهِ ِريْ نَ ،يَا
ت الْعَ ِليّ اْلاَعْلىَٰ ،علَوْ تَ َفوْ قَ كُلّ عُلُوّٰ ،هذَا يَا سَّي ِديْ
َعلِيّ يَا َعظِيْ مَُ ،انْ َ
َع ْهدِ يْ ،وَ َانْ تَ مُ ْنجِزٌ َو ْعدِ يْ ،فَ صِلْ يَا مَ ْولَا يَ عَهْدي وَ اَْنجِزْ وَ ْعدِ يْ،
حجَابِ كَ
ك الْ َعجَمِيّ وَ بِ ِ
حجَابِ َ
حجَابِ كَ اْلعَ َربِيّ وَ ِب ِ
آمَ ْن تُ بِ كَ ،وَ اَ ْسأَُلكَ ِب ِ
ك الْهِ ْن ِديّ،
حجَابِ َ
ك الرّومِيّ وَ بِ ِ
حجَابِ َ
ك ال سّ ْريَانِيّ وَ بِ ِ
حجَابِ َ
الْعِبْرَانِيّ وَ ِب ِ
ت الُ لَ تُرىٰ وَ اَنْ تَ بِالْمَ ْنظَرِ
وَ اَثِْب تْ َمعْرِفَتَ كَ بِاْلعِنَاَيةِ اْلاُولَٰ ،فِانّ كَ َانْ َ
الْاَعْلىٰ.
ْهك َو الِهكِ ،وَ بِعَلِيّ َامِيْرِ
صكلّى الُ عَلَي ِ
ك الْمُ ْنذِرِ َ
ْكك بِرَسكُوِل َ
ّبك اِلَي َ
وَ اََتقَر ُ
س ِن ال سّّيدِ وَ بِاْلحُ سَيْنِ الشّهِ ْيدِ سِ ْبطَيْ نَبِيّ كَ ،وَ
الْمُ ْؤمِنِيْ َن الْهَادِ يْ ،وَ بِالْحَ َ
ِبفَاطِ َمةَ الْبَتُولِ ،وَ بِعَ ِليّ بْنِ اْلحُسَيْنِ َزيْنِ اْلعَاِبدِيْنَ ذِي الثّفَنَاتِ ،وَ بِ ُمحَ ّمدِ
ص ّدقَ
ق اّلذِىْ َ
جعْفَرِ بْ نِ ُمحَ ّم ٍد ال صّا ِد ِ
بْ نِ َعلِيّ الْبَاقِرِ َع نْ عَلْمِ كَ ،وَ ِب َ
بِمِيْثَاقِكَ وَ مِ ْيعَادِكَ ،وَ بِمُوسىٰ بْنِ َج ْعفَ ٍر الْقَائِمِ ِبعَ ْهدِكَ ،وَ بِعَلِيّ بْنِ مُوسىٰ
ض ِل الْمُرْتَضىٰ ِفىْ
الرّضَا الرّاضِي ِبحُكْمِ كَ ،وَ بِ ُمحَ ّمدِ بْ نِ عَ ِليّ اْلحِبْ ِر الْفَا ِ
ُسكتَ ْر ِشدِيْنَ ،وَ
َنك هَادِي الْم ْ
ْنك الْمُ ْؤتَم ِ
ْنك ُمحَ ّمدٍ اْلَامِي ِ
الْمُ ْؤمِنِيْنكَ ،وَ ِبعَلِيّ ب ِ
صيّيْنَ ،وَ َاتَقَرّ بُ اِلَيْ كَ بِاا ِلمَا مِ
بِاْلحَ سَنِ بْ نِ عَلِيّ الطّاهِ ِر ال ّزكِيّ َخزَاَنةِ الْوَ ِ
ت الِ عَ َليْهِ مْ
صلَوَا ُ
الْقَائِ مِ اْل َعدْلِ الْمَهْديّ الْمُنَْتظَرِِ ،امَامِنَا َو ابْ نِ اِمَامِنَا َ
اَجْ َمعِيْنَ.
يَا مَ نْ جَلّ َف َعظُ مَ ،وَ ( ُهوَ) اَهْلُ ٰذلِ كَ َف َعفٰى وَ َرحِ مَ ،يَا مَ نْ َقدّرَ َف َلطُ فَ،
صرَ عَنْ هُ َامَلِىْ مِ نْ تَ ْوحِ ْيدِ كَ وَ كُنْ هِ َمعْرِفَتِ كَ ،وَ
ض ْعفِىْ وَ مَا قَ ُ
اَشْ ُكوْ ِالَيْ كَ َ
Miscelleaneous Supplications 343
1
Mohijj al-Dawaat, p. 335; Fauz-e-Akbar, p. 96
2
)By Mohaddis-e-Noori (r.a.
344 Rabeeul Anaam Fi Adeea-e-Khairil Anaam
.ْ يَا صَاحِبَ ال ّزمَانِ اَدْ ِركْنِىْ وَ لَ تُهْ ِلكْنِى،ُ يَا فاطِ َمة،ّ يَا َعلِي،ُيَا ُمحَ ّمد
From these is what some of the scholars say, ‘When you are in a
desert or in a vast secluded place cry in a loud voice.’
، يَا َابَا صَاِلحِ الْمَ ْه ِديّ اَ ْد ِركْنِىْ اَ ْد ِركْنِىْ وَ لَ َتدَعْن،ْيَا َابَا الْقَا سِم اَغِثْنِى
.ٌَفِانّي َذلِيْلٌ عَاجِز
And from these is what some have said:
1
Al-Fawz al-Akbar, p. 169