INTRODUCCIÓN El objetivo fundamental de un texto

argumentativo es persuadir o convencer

al interlocutor de la veracidad de una
La propuesta de evaluación que el ICFES idea o de la interpretación de la realidad,
plantea para el área de lenguaje indaga apelando muchas veces a los
por tres competencias básicas, las cuales sentimientos y a las emociones de las
debe poseer el estudiante al enfrentarse personas. Desde la perspectiva del
a un texto. análisis del discurso, argumentar es dar
las razones para tal o cual conclusión;
Estas tres competencias hacen referencia estas razones se llaman “argumentos”. El
a los niveles de lectura, los cuales texto argumentativo posee una
abarcan desde la configuración literal organización estructural particular y
hasta la relación texto-contexto, base en sus propiedades difieren de otros tipos
la consolidación de la competencia de textos. En toda conducta
comunicativa, relación del saber hacer. argumentativa hay, además de un
mecanismo lógico racional, un
El nivel de la interpretación indaga por la mecanismo de persuasión. El
manera en que el estudiante utiliza sus argumentador puede enfatizar uno de
conocimientos y cómo establece una estos dos aspectos, dando origen a dos
relación con la información que posee un tipos de textos argumentativos. Los
texto para generar su comprensión. tipos de textos argumentativos son:

En el segundo nivel, nivel de la • Textos científicos: psicológicos,

comprensión, se explora cómo el
estudiante, mediante la lectura de los
textos propuestos y del reconocimiento,
comprensión y seguimiento de marcas
lingüísticas particulares, reconstruye el
contexto de dichos textos.
Finalmente, el nivel de la proposición o
tercer nivel indaga por la comprensión
global del texto y el establecimiento y
reconocimiento de las relaciones lógicas
que lo estructuran (microestructura,
macroestructura y superestructura de los
textos). En este nivel el estudiante hace
un acercamiento crítico al texto, puede
generar hipótesis, propuestas partiendo
de las relaciones textuales e con palabras lo que se observa o
intertextuales.
Dentro de esta perspectiva, en el
presente módulo, se ofrecerá un material
didáctica y pedagógicamente construido,
el cual le permitirá al estudiante ejercitar
su desempeño ante las competencias
básicas, evaluarlas, detectar sus
debilidades y fortalezas con miras a una
adecuada preparación para enfrentar la
Prueba de Estado.
1. TIPOS DE TEXTOS
ARGUMENTATIVO:
filosóficos, lingüísticos, teológicos,
etc.
• Textos legales: sentencia, recurso o
apelación, etc.
• Ensayo.
• Textos periodísticos: editorial,
cartas de los lectores, páginas de
opinión.
• Debates orales: foros de opinión.
• Publicidad: comercial, propaganda
política, etc.
DESCRIPTIVO:
Este texto tiene como objetivo relatar
expresar lo que se siente. De esta forma
es posible describir, por ejemplo, a una
persona, señalando desde sus rasgos
físicos hasta aspectos de su
personalidad. También se pueden
describir acontecimientos ocurridos. En
ese caso el autor expone detalladamente
un hecho con el fin de que nosotros lo
imaginemos tal como es. Entrega una
información concreta acerca de cómo es
o ha sido una persona, una experiencia o
un objeto; dicha información se presenta
más bien de un modo acumulativo. El
texto descriptivo representa caracteres y
circunstancias ordenados en el espacio.
Todo lo que percibimos puede ser objeto
de descripción; es frecuente distinguir
la descripción objetiva o técnica, propia
del lenguaje científico, de la descripción
subjetiva que surge con intención
estética o que puede contener las
impresiones o evaluaciones personales
de quien describe.
Según Charaudeau (1992), los
componentes de una construcción
descriptiva son tres: nombrar, localizar y
calificar; ellos constituyen la base de la
identificación de los seres del mundo y
son, a la vez, autónomos e indisociables.
Estos componentes dan lugar a los
procedimientos de carácter discursivo de
identificación, construcción objetiva
y construcción subjetiva.
pueden ser de carácter literario o no
literario. Es preciso hacer notar que otros
textos pueden adoptar la estructura de la
narración, así por ejemplo, dentro de un
discurso político, de un discurso
publicitario, en series de televisión,
guiones de dibujos animados, crónicas
policiales, etc., pueden aparecer
fragmentos narrativos.
2. ESCUELAS LITERARIAS
Una escuela o corriente literaria es un
movimiento conjunto de escritores,
unidos por su ideología, estilo, temática,
etc., quienes con sus obras logran
caracterizar una época. Algunas de éstas
son:

EXPOSITIVO: a. SIMBOLISMO: 4.000 a. C. al 900 a.

C. su contenido es mítico y
Un texto explicativo se define por su religioso.
intención de hacer comprender a su b. CLASICISMO: 900 a. C. al 450 a. C:
destinatario un fenómeno o un perfecta armonía en sus obras entre
acontecimiento. La explicación se fondo y forma.
organiza en torno a una estructura de c. MEDIEVALISMO: 450 a. C. al 1450 d.
problema-solución: se parte de un C: su eje temático era el
problema de conocimiento al que se trata cristianismo.
de dar respuesta con la aportación de d. RENACIMIENTO: 1450 d. C. al 1550:
información que ofrezca las claves del vuelven los clásicos. Letras
problema. Por lo tanto, el texto humanas y cristianas provocan la
explicativo es aquel que satisface una crisis del hombre moderno.
necesidad cognitiva, resuelve una duda y e. BARROCO: 1550 - 1670: se exagera
desencadena procesos de en el adorno. Culteranismo es el
comprehensión y de intercomprehensión arte poético refinado. Conceptismo
de la realidad. es profundo en sus ideas.
f. ROMANTICISMO: 1770 - 1850: la
NARRATIVO: razón se impone y su patrón es el
equilibrio de la naturaleza.
Un texto es narrativo cuando su finalidad g. REALISMO: 1850- 1900: la
es contar o narrar una sucesión de naturaleza es analizada y
acontecimientos. El texto narrativo hace experimentada, el hombre forma
descubrir un mundo construido en una parte de ella.
sucesión de acciones que se
transforman, por lo que existe “ISMOS” DEL SIGLO XX
secuencialidad y causalidad en el modo
de organizar la información. Este tipo de • MODERNISMO: 1895 - 900.
texto relata hechos vividos por inclinación hacia lo nuevo.
personajes reales o imaginarios en un • POST-MODERNISMO: 1905 - 1914:
cierto período de tiempo; en el proceso va en contra del modernismo.
de transformación los personajes pasan
• CUBISMO: 1908 -1924: espontáneo
de un estado inicial a un estado final. Los
e irracional.
elementos de la narración son: la acción,
• FUTURISMO: 1909 –?: exalta el
los personajes y el ambiente. En
progreso, la máquina, el deporte.
cuanto a los tipos de narración estos
 • EXPRESIONISMO: 1910 - ?: Diviniza
lo humano.
• IMAGINISMO: 1915 – 1923: el
escrito muestra imágenes claras.
• DADAÍSMO: 1916- 1922: sin dogmas
ni escuelas.
• SURREALISMO: 1916 - ? incluye el
mundo onírico y crea el
automatismo psíquico.
• EXISTENCIALISMO: 1944 - ?: Sólo
importa el presente.
• NEOREALISMO: 1945 -?: Exalta el
antihéroe.
• OBJETIVISMO:1955. Es la escuela
del rechazo.
• SNOBISMO O CIBERNETISMO: 1960.
estar a la moda y computador
juntos.
• ARTE POP: 1950 – 1974. Es la
cultura del consumo.
• NADAÍSMO: 1958 – 1970. Sólo
romper reglas.
3. GÉNEROS LITERARIOS
TRADICIONALES:
• Oratoria: arte de hablar en público
con los siguientes objetivos:
persuadir, informar, educar
distraer.
• Epistolar: viene del latín “epistula”
que significa carta. Se trata de toda
clase de mensajes escritos, en cuya
elaboración es necesario un
formato especial.
FUNDAMENTALES:
• Épica: narración de hechos
extraordinarios ocurrido en los
pueblos. Las grandes batallas, las
hazañas de los héroes, el choque
del hombre con la naturaleza, son
los temas adecuados.
• Lírica: el escritor-poeta después de
contemplar el mundo, nos expresa
apasionadamente sus sentimientos.
• Dramática: viene del griego “draos”
que significa yo hago; es decir, el
texto elaborado es para leerlo y
representarlo en escena. En este
género encontramos la tragedia y la
comedia.
NARRATIVOS:
• Fábula: relato generalmente
protagonizado por animales, cuyo
objetivo es dar una enseñanza
moral.
• Cuento: es ficticio y podría ubicarse
por su extensión entre la fábula y la
novela.
• Novela: mezcla lo real con lo
imaginario. Viene del latín “novas”
que significa nuevo o novedoso. El
destino del protagonista depende
de él mismo.
¿Por qué se publica tanta basura?
¿Por qué se publica tanta basura?
Sencillamente porque el negocio editorial
ha cambiado de manos. Los dueños
ahora no son los tradicionales que sabían
de su oficio y les gustaba sino
inversionistas que miran "este asunto" de
los libros como cualquier otro negocio.
He ahí el problema: ellos ya no se
contentan con la rentabilidad que
o normalmente daban los libros sino
quieren más, mucho más: son
inversionistas. Si los libros no les dan la
alta rentabilidad que esperan
sencillamente se van para otra parte:
compran un supermercado, una fábrica
de automóviles o una empresa de
servicios públicos en un país del Tercer
Mundo. Porque esas son las leyes
implacables del capitalismo de gran
escala que estamos viviendo.
Hay entonces que vender muchísimo,
como nunca antes, y para eso hay que
publicar lo que sea y rapidito. Que la
poesía no se vende: fuera, acaben esa
colección. Que la novela es lo que más se
vende: publiquemos novela. Pero esta
novela está todavía muy cruda, le falta
edición, es impublicable: no importa, el
autor es vendible, con una buena
estrategia de medios lo posicionamos:
que decida el mercado porque ahora no
hay lectores sino consumidores. Si no
vende, ensayamos con otros: hay una
larga fila esperando. Si por casualidad el
escritor es bueno y vende no hay
problema, pero si es un premio Nóbel y
no vende, nada que hacer, la regla es
para todos.
Por fortuna, existen todavía unos pocos
dueños de editoriales que creen en el
negocio como se hacía antes: libros de
calidad, con criterio, y unos márgenes de
rentabilidad aceptables que sirvan para
vivir. Un editor español de estos me dijo
el año pasado en una entrevista que le
hice que creía seriamente que ellos iban
a sobrevivir a ese embate. Es un hombre
que lleva más de 20 años en el negocio y
es muy competente: hablar con él le da a
uno mucha esperanza. Por cierto, me
regaló una frase bellísima: "La obra de un
editor es su catálogo".
Por Luís Fernando Afanador
PUBLICADO 29/03/2006
LA JUSTICIA Y LA VERDAD (cuento)
Francisco de Quevedo y Villegas
Vinieron la Verdad y la Justicia a la tierra,
a buscar con quien estar: la una no halló
comodidad por desnuda, ni la otra por
rigurosa. Anduvieron mucho tiempo así,
hasta que la Verdad, de puro necesitada,
asentó con un mudo. La justicia,
desacomodada, anduvo por la tierra
rogando a todos; y, viendo que no hacían
caso de ella y que le usurpaban su
nombre para honrar tiranías, determinó
volverse, huyendo, al cielo. Salióse de las
grandes ciudades y cortes, y fuese a las
aldeas de villanos, donde por algunos
días, escondida en su pobreza, fue
hospedada de la Simplicidad, hasta que
envió con ella requisitorias la Malicia.
Huyó entonces de todo punto, y fue de
casa en casa pidiendo que la recogiesen.
Preguntaban todos quién era, y ella, que
no sabe mentir, decía que la Justicia.
Respondíanle todos: "Justicia, y no por mi
casa; vaya por otra", y así, no entraba en
ninguna; subióse al cielo, y apenas dejó
acá pisadas. Los hombres que esto
vieron, bautizaron con su nombre
algunas varas que, fuera de las cruces,
arden muy bien allá y acá sólo tienen
nombre de Justicia ellas y los que las
traen..."
El águila, el cuervo y el pastor. (Fábula)
Lanzándose desde una cima, un águila
arrebató a un corderito.
La vio un cuervo y tratando de imitar al
águila, se lanzó sobre un carnero, pero
con tan mal conocimiento en el arte que
sus garras se enredaron en la lana, y
batiendo al máximo sus alas no logró
soltarse. Viendo el pastor lo que sucedía,
cogió al cuervo, y cortando las puntas de
sus alas, se lo llevó a sus niños. Le
preguntaron sus hijos acerca de que
clase de ave era aquella, y les dijo:- Para
mí, sólo es un cuervo; pero él, se cree
águila. Pon tu esfuerzo y dedicación en lo
que realmente estás preparado, no en lo
que no te corresponde.
Sindicatos amenazan con huelga
general en Francia
Los sindicatos franceses dieron
plazo hasta el lunes para
revocar el Contrato de Primer
Empleo. ¿En qué consiste la
polémica?
Por Semana.com
El Contrato de Primer Empleo, que
permite despedir a los jóvenes menores
de 26 años sin justa causa durante los
primeros dos años, ha desatado la furia
de los jóvenes y de los sindicatos.
El gobierno considera que esta
flexibilidad permitirá ampliar los cupos
de empleo para una población de jóvenes
entre 18 y 25 años que padece un
desempleo del 20 por ciento. Pero otra
cosa piensan los manifestantes, que han
salido a defender lo que consideran sus
derechos adquiridos.
En los últimos días, más de 400
manifestantes han sido arrestados.
Muchos de ellos lanzaron bloques de
concreto a los policías que intentaban
controlar la protesta y varios carros y un
almacén fueron quemados en el barrio 7
de París. Las manifestaciones se han
extendido a otras ciudades del país.
¿Qué hay detrás de estas
manifestaciones? ¿Quién tiene razón?
Semana.com publica los análisis de dos
conocedores del tema. Guillermo Maya,
profesor de la Universidad Nacional, del
lado de los manifestantes, ve en las
protestas un fracaso más de las políticas
neoliberales. Por su parte, Darío
Acevedo, historiador y también profesor
de la Universidad Nacional, se pone del
lado del gobierno.
Nivel literal e inferencial
Actividad 1
“Si la maquinaria militar no mata, se
oxida. El presidente del planeta anda
paseando el dedo por los mapas, a ver
sobre qué país caerán las próximas
bombas. Ha sido un éxito la guerra de
Afganistán, que castigó a los castigados
y matό a los muertos; y ya se necesitan
enemigos nuevos.”
(Eduardo Galeano)
Actividad de Reflexión.
Θ ¿Qué comunica el texto de Eduardo
Galeano?
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Θ ¿Cómo puedo clasificar el texto
anterior?
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Θ ¿Del texto podemos llegar a una
conclusión?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
Galeano inicia el texto con la siguiente
afirmación: “Si la maquinaria militar no
mata, se oxida” ¿Cómo entiende esta
oración?
Explique la expresión:”Castigó a los
castigados y mató a los muertos”
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Explique la expresión “ya se necesitan
enemigos nuevos”
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Configuración del sentido global del
texto
¿Cuál es el propósito del autor con este
texto?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
Toma de posición.
Haciendo uso de sus pre-saberes y de la
información cotidiana. Escriba su punto
de vista sobre la guerra actual.
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Actividad 2

Soneto
Gracilazo, que al bien siempre aspiraste
Y siempre con tal fuerza le seguiste
Que a pocos pasos que tras él corriste,
En todo enteramente l’alcanzaste,
Dime: ¿por qué tras ti no me llevaste
Cuando d’esta mortal tierra partiste?
¿Por qué al subir a lo alto que subiste,
Acá en esta bajeza me dejaste?
Bien Pienso yo que, si poder tuvieras
De mudar algo lo que está ordenado,
En tal caso de mí no t’olvidaras:
Que o quisiera honrrarme con tu lado o a
lo menos de mí te despidieras;
O, si esto no, después por mí tornaras.
(Juan Boscán)
Actividad de Reflexión.
¿Qué nos quiere comunicar el poeta?
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¿Qué debo tener en claro para
comprender el poema?
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¿Qué clases de rimas encuentro en el
poema?
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¿Por qué es un soneto?
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Identificación y función
elementos semánticos.
¿Qué relación se establece entre el título
y el contenido del poema?
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____
¿Qué expresa el poeta con el verso:
“cuando d’esta mortal tierra partiste”?
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¿a qué se refiere el autor con la palabra
bajeza?
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Configuración del sentido global del
texto
¿Qué se construye en la globalidad del
poema?
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Utilice el pie de verso para justificar su
anterior respuesta.
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Del sentido del texto hacia otros
textos
El poema es de la época del
Renacimiento, ¿Por qué se llamó a esta
época así?, ¿qué la caracterizó?
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Actividad 3
de
Borges y yo
Al otro, a Borges, es a quien le ocurren
las cosas. Yo camino por Buenos Aires y
me demoro, acaso ya mecánicamente,
para mirar el arco de un zaguán y la
puerta cancel; de Borges tengo noticias
por el correo y veo su nombre en una
terna de profesores o en un diccionario
biográfico. Me gustan los relojes de
arena, los mapas, la tipografía del siglo
XVII, las etimologías, el sabor del café y
la prosa de Stevenson; el otro comparte
esas preferencias, pero de un modo
vanidoso que las convierte en atributos
de un actor. Sería exagerado afirmar
que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo
me dejo vivir para que Borges pueda
tramar su literatura y esa literatura me
justifica. Nada me cuesta confesar que
ha logrado ciertas páginas válidas, pero
esas páginas no me pueden salvar, quizá
porque lo bueno ya no es de nadie, ni
siquiera del otro, sino del lenguaje o la
tradición. Por lo demás, yo estoy
destinado a perderme, definitivamente, y
sólo algún instante de mí podrá
sobrevivir en el otro. Poco a poco voy
cediéndole todo, aunque me consta su
perversa costumbre de falsear y __________________________________________
magnificar. Spinoza entendió que todas
las cosas quieren perseverar en su ser;
la piedra eternamente quiere ser piedra y
el tigre un tigre. Yo he de quedar en
Borges, no en mí (si es que soy), pero me
reconozco menos en sus libros que en
muchos otros o que en el laborioso
rasgueo de una guitarra. Hace años yo
traté de librarme de él y pasé de las
mitologías del arrabal a los juegos con el
tiempo y con lo infinito, pero esos juegos
son de Borges ahora y tendré que idear
otras cosas. Así mi vida es una fuga y
todo lo pierdo y todo es del olvido, o del
otro. No sé cuál de los dos escribe esta
página.
Actividad de Reflexión.
¿Cómo podemos clasificar el texto
anterior?
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¿Qué nos quiere comunicar el autor?
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¿Cuántos personajes intervienen en el
texto anterior?
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¿Qué relación existe entre el título y el
contenido?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
En el título el pronombre YO ¿a quién
hace referencia?
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¿A qué se refiere el autor cuando escribe
“Yo me dejo vivir para que Borges puede
tramar su literatura”?
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De acuerdo con el texto ¿Cómo es el
Borges escritor?
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Configuración del sentido global del
texto
¿Cuál es el propósito del autor con este
texto?
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¿Qué expresa el autor cuando afirma: “yo
estoy destinado a perderme,
definitivamente, y sólo algún instante de
mí podrá sobrevivir en el otro”?
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¿Qué expresa el autor cuando afirma:
“No sé cual de los dos escribe esta
página”?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
Relacione:
Borges Buenos Aires diccionario
biográfico literatura.
¿En qué momentos se puede vivir la
situación del autor?
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Actividad 4
El escudo de Armas de Nueva
Granada
(Marzo de 1865)
Este, patria querida, es el escudo
Que legaste al morir a tus pendones,
Eugenio protector de esos varones
A los que España amedrentar no pudo.
Este aquél que miró de asombro mudo
El altivo español, cuyas legiones
Vinieron de tus vírgenes regiones
Los campos a blanquear ¡yo te saludo!
Más ¿qué huracán a esa águila altanera
Despedazo el plumaje que abatido
El sol no busca su mirada fiera?
¿En dónde fue con sangre reteñido? Y
deshecha en jirones tu bandera?
¿Dónde está el vencedor si estás
vencido?
(Jorge Isaacs)
Actividad de Reflexión.
Por su Forma ¿Cómo se puede clasificar
el poema anterior?
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¿Qué clases de rimas presenta?
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¿Qué nos quiere comunicar el autor?
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¿Qué debo tener claro para comprender
el poema?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
¿Qué relación existe entre el título y el
contenido?
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Mediante rimas consonánticas puedo
relacionar los siguientes pie de verso:
escudo, (no) pudo; mudo, saludo.
¿Qué construimos al unir esos 4 versos?
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¿En el último verso de la última estrofa
dice el poeta: ¿dónde está el vencedor si
estás vencido?, quién es ese vencedor?
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Configuración del sentido global del
texto
¿El poema se refiere a recuerdos del
autor o a hechos que estaban ocurriendo
en su época?
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¿Cuál es el tema del poema?
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¿Qué sentido subyace en el poema?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
Haga un análisis de los diferentes
recursos literarios que utiliza el autor en
el poema.
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Actividad 5
“A Juan Ángel le impresionó mucho que
su pobre mamá no respondiera a sus
palabras y caricias.
Di la orden para que aumentasen el
número de esclavas que le servían, la
hice trasladar a una habitación más
cómoda, y se mandó al pueblo en busca
del sacerdote”
(Fragmento de Maria. Jorge Isaacs)
Actividad de Reflexión.
¿Qué situación describe el autor?
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¿En qué época de la historia Colombiana
se puede situar este acontecimiento?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
De acuerdo con el texto, que papel
desarrollan los siguientes personajes:
Juan Ángel
____________________________________
La “pobre”
mamá_______________________________
Las
esclavas_________________________________
__
El
sacerdote________________________________
___
¿Por la forma en que es contada la
historia cómo podemos definir al
narrador?
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Configuración del sentido global del
texto
¿Quién ordena lo que se debe hacer?
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__________________________________________
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¿Qué hecho es relatado cuando el
narrador menciona: “que su pobre mamá
no respondiera a sus palabras y
caricias”?
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¿a qué clase social pertenecía la familia
de Juan Ángel ?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
Toma de posición
¿Cuál es su punto de vista respecto a la
esclavitud, pues en el texto se menciona
la presencia de sirvientes esclavos?
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Actividad 6
Atila
Carámbano gigante desprendido
De alpina cumbre por los aires zumba;
Viejos peñascos al chocar derrumba
Cada vez más veloz y engrandecido
De voladoras ruinas precedido
Dique no habrá do su furor sucumba,
Hasta que hallando en el abismo tumba
Lance al eco, de allí, ronco estampido
Así sobre la Europa degradada
Impulsó desde el norte airado a un
hombre
el soplo que a los pueblos aniquila.
La historia lo recuerda horrorizada;
Los siglos a los siglos dan su nombre;
Fue el azote de Dios; llamose Atila
(Jorge Isaac)
Actividad de Reflexión.
¿Qué nos dice el poema?
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¿Qué nos quiere comunicar el poeta?
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¿Qué debo tener en claro para
comprender el poema?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
¿Por cuál sustantivo se puede reemplazar
la palabra Carámbano?
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De acuerdo con el poema, defina:
Atila_________________________
Europa_______________________
¿Los versos 1, 4,5 y 8 qué clase de rima
los relaciona, y a qué se refieren?
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Configuración del sentido global del
texto
¿Qué sugiere al lector el título del
poema?
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El poema en general, ¿qué le sugiere a
los lectores?
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¿Qué sentido se construye con la frase:
“fue el azote de Dios”?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
¿Quién fue Atila?, ¿qué representa para
la historia?
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¿Podemos ubicar “Atilas en la
actualidad”?, ¿Por qué. Cómo los
caracteriza?
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Escriba un poema sobre un personaje de
la actualidad parecido a Atila.
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Nivel Crítico Intertextual
Actividad 1
Rivera contra la reelección
Después de ser aprobado en comisión
primera de Senado el proyecto de
reelección presidencial, el senador
Rodrigo Rivera reiteró sus críticas al
gobierno de Álvaro Uribe el que
considera que está actuando con
“enorme irresponsabilidad” al promover
“a trocha y moche” su reelección
inmediata, malogrando una “oportunidad
irrepetible que tiene el país, en un año no
electoral, para evacuar temas esenciales
de la agenda pública”.
Rivera reafirmó sus criterios según los
cuales el gobierno está comprando una
apuesta “altamente riesgosa” al querer
cambiar a cualquier precio las reglas de
juego, generando una enorme
polarización en la opinión del país.
(Vanguardia Liberal, 4 de mayo de 2004)
Actividad de Reflexión.
¿Cómo puedes clasificar el texto?
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¿Cuál es la tesis central planteada en el
texto?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
¿Qué consecuencias sociales,
económicas y políticas puede acarrear la
reelección presidencial?
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¿A que se refiere el autor con la frese “a
trocha y a moche”?
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Configuración del sentido global del
texto
¿A qué se debe la reacción del senador
Rivera?
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¿Cuál es el concepto de gobierno que
maneja el texto?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
¿En la actualidad es legal la reelección?
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Toma de posición
¿Debería ser aprobada la reelección?
Justifique su respuesta.
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Actividad 2
Actividad de Reflexión.
¿Cuál es la idea central de la caricatura?
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¿Qué relación puedo establecer entre la
caricatura y el mundo real?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
¿Qué concepto de mundo propone
Calvin?
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¿Qué concepto de “tragedia” o “farsa”
maneja Hobbes?
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¿Qué podemos concluir de la respuesta
final de Calvin: “necesitamos más efectos
especiales y más danzas”?
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Configuración del sentido global del
texto
¿A qué se debe la afirmación de Calvin:
“la obra está si ensayar y todos
improvisan sus líneas”?
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¿Por qué para Hobbes es difícil decidir si
es una tragedia o una farsa?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
¿Cuál es su propio concepto de Mundo?
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Actividad 3.
Actividad de Reflexión.
¿Qué nos comunica el autor?
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¿Qué estrategias utiliza?
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Identificación y función de
elementos semánticos.
¿Qué relación existe entre el título y el
mensaje de la caricatura?
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¿Cuál es la critica a la gobernación?
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Configuración del sentido global del
texto
¿Cómo relaciona usted: “gobernantes”
con el fenómeno de la corrupción?
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¿Cómo relaciona la problemática que
señala el caricaturista con la realidad del
país?
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Del sentido del texto hacia otros
textos
¿Cómo establece una relación micro y
macro de lo que denuncia el
caricaturista?
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¿Quién maneja el programa de
recompensas, y en qué consiste?
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Realice una caricatura relacionada a
alguna de las irregularidades del
gobierno.
LECTURAS
VIRGINIA WOOLF Y JAMES JOYCE
En días pasados los medios de
información, así como las publicaciones
artísticas, literarias y académicas,
dedicaron sus espacios de difusión a
conmemorar un año más de la novela
Ulises, del dublines James Joyce. Obra y
autor protagonizaron noticias,
semblanzas, evocaciones y demás
recuentos procedentes de la motivación
de una efeméride como la destacada. Y
no es para menos, cuando se trata de
uno de los escritores que ha ejercido en
el mundo de las letras occidentales una
influencia comparable a la de Proust,
Kafka y Thomas Mann, además de que ha
contribuido a la historia de la novela con
un aporte considerado por los estudiosos
tan sobresaliente y revolucionario como
el de Cervantes para su época.
No hay duda de que el tiempo se encarga
de dar paso a la cita con la memoria, y
para la ocasión los calendarios se
detuvieron el 16 de junio del año en
curso para volver por unos días al
escritor irlandés voluntariamente exiliado
en Zurcí, para retornar a él por unos
momentos, pues bien se sabe que toda
cita con el recuerdo es instantánea,
breve como el ligero y sedoso aleteo de
una mariposa del que apenas y a lo lejos
percibimos su color, el que nos anuncia
que la tuvimos cerca. Así que mientras
unos volvían a Joyce o a su Ulises, otros
no pudimos dejar de evocar a quien con
dicho autor y desde tiempos comunes de
nacimiento, vida y muerte, contribuyera
desde Londres a la grandeza de las letras
mundiales y a otra especie de revolución
literaria engendrada en medio de la
particular atmósfera victoriana: Virginia
Woolf, también dedicada, como aquel, a
una narrativa dominada por la
introspección.
De ahí que simultaneo al recuerdo de
Joyce debe tenerse el de la señora Wolf,
pues una circunstancia de constante
proximidad obliga a hacer común dicha
celebración. Sendos escritores
procedentes de geografías vecinas y
nacidos con el destino marcado par
convertirse en unos de los mayores
narradores de la lengua inglesa, tienen
desde el comienzo y hasta el fin de sus
vidas situaciones tan afines que merecen
recordarse en la mira de una
conmemoración conjunta.
Ocho días de diferencia separan el
comienzo de sus vidas. El 25 de enero
de 1882 nació en Londres Virginia Wolf, y
en el mismo año, el 2 de febrero, en
Dublín llegó a la vida James Joyce. Sus
vidas, próximas y marcadas por
misteriosos intervalos entre el principio y
el fin, se apagaron con escasas
diferencias de tiempo en 194. Los
célebres escritores, al parecer, víctimas a
su modo de la segunda guerra mundial,
murieron al comienzo de ésta, y como
ocurrió con su nacimiento, al inicio de un
año, esta vez también cubierto por el
invierno y oscurecido por la guerra. Él,
agobiado por su tragedia familiar y por
un grave mal intestinal, dejó de existir el
13 de enero. Y ella, atormentada por una
nueva crisis de la psicosis de la que no se
pudo curar, acabó ahogándose por
resolución propia en el río Ouse, el 28 de
marzo del mismo año, en el momento en
el que el fuego de los bombardeos nazis
levantaba sus columnas de odio y horror
ante un mundo que hasta el día de hoy ni
olvida ni perdona esa otra desmesura
bélica. Ambos dueños de una particular
complicidad, “nacidos próximos para
morir cercanos”, con hijos –al igual que
los otros escritores aquí mencionados- de
una época de malestar y descomposición
que tuvo sus comienzos a fines del siglo
XIX, que se agravó con las primeras
campanadas fúnebres de 1914 y que se
prolongó en la columna de muerte hasta
1945.
Virginia Wolf y James Joyce vinieron y
partieron en tiempos de guerra. Juntos
atravesaron durante su juventud y
madurez dos de los más grandes
períodos de conflicto mundial ocurridos
en el siglo pasado; sin embargo, sus
obras, lejanas del horror están marcadas
por el sentido de lo humano y por la
intensidad poética con los cuales
contribuyeron uno y otro a desvelar lo
que se albergaba en la penumbra de su
mundo interno; ese orbe interior que los
hizo creadores y dueños de una escritura
hermética que cada día cobra más
admiradores y concede motivos de
celebración. Hoy, cuando las guerras son
otras e inacabadas, hay quienes
recibimos de sus páginas el beneficio del
consuelo, otorgado por la lectura de una
narrativa cuya intensidad humana y
estética ha sido poco igualada.
Por: Judith Nieto
Escuela de Filosofía UIS
Cátedra Libre
De acuerdo al texto anterior
Responder:
1. ¿De dónde proviene el texto?
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2. ¿Quién es el autor del texto?
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3. ¿Cuál es la profesión del autor?
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4. ¿Cuál fue la intención del autor al
escribir el texto?
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5. ¿Qué tipo de escrito es?
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6. ¿Cuáles son las características de
este tipo de escrito?
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7. ¿Cómo están organizadas las ideas en
el texto?
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8. ¿Cómo están organizadas las ideas en
el cuarto párrafo?
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9. ¿De qué trata el texto?
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10. ¿Qué relación hay entre el título y el
contenido del texto?
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11. ¿Cuál es la idea central del texto?
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12. ¿Cuál es la conclusión del texto?
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13. ¿Cuál es la nacionalidad de James
Joyce?
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14. ¿Por qué el autor utiliza la frase
subrayada “y no es para menos
cuando se trata de...”?
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15. ¿Por qué Joyce y Woolf son
importantes en la historia de la
novela?
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16. ¿Por qué la autora establece una
relación de proximidad entre Wolf y
Joyce?
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17. ¿Por qué la autora compara a Joyce
con Proust, Kafka, Thomas Mann y
Cervantes?
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18. ¿Qué dice de Cervantes la autora?
¿Por qué?
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19. Exprese en otras palabras la frase:
“No hay duda de que el tiempo se
encarga de dar paso a la cita con la
memoria”
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20. ¿Por cuál palabra puedo reemplazar
“semblanzas”?
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21. ¿En qué época y lugar vivió Virginia
Wolf?
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22. ¿Por cuál palabra se puede cambiar la
frase subrayada: “Sendos
escritores”?
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23. ¿Qué quiere decir la autora con “una
narrativa dominada por la
introspección”?
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24. ¿A quiénes se refiere la autora
cuando expresa: “al igual que los
otros escritores”?
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25. ¿Cuáles fueron los conflictos
mundiales que atravesaron la vida de
estos dos escritores?
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26. Averigua a que se refiere la autora
con: “de una época de malestar y
descomposición que tuvo sus
comienzos a fines del siglo XIX, que
se agravó con las primeras
campanadas fúnebres de 1914 y que
se prolongó en la columna de muerte
hasta 1945”.
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27. ¿Porqué la autora utiliza la expresión
subrayada “sin embargo, sus obras,
lejanas del horror, están marcadas
por el sentido de lo humano”? ¿Por
cuál palabra la cambiarías?
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28. ¿Qué quiere expresar la autora con la
expresión “nacidos próximos para
morir cercanos”?
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EL OTRO TÚ
¿Qué ocurriría si la sociedad utilizara las
nuevas técnicas de ingeniería genética
para inmiscuirse en la naturaleza
biológica de los seres humanos? ¿Qué
sucedería con la clonación, por ejemplo?
Clonar y clonación son términos que
originalmente se utilizaron en conexión
con la reproducción no sexual de plantas
y animales muy elementales.
Actualmente empiezan a emplearse en
conexión con animales superiores, pues
los biólogos han hallado la manera de
aislar una célula de un animal adulto e
inducirla a que se multiplique para
formar otro individuo adulto.
El lector seguramente no ignora que
cada célula de su cuerpo posee toda la
información genética que existía en ese
óvulo fecundado que, con el tiempo, se
convirtió en un ser completo. Pero, ¿Qué
ocurriría si reintegráramos una de esas
células –de la piel o del hígado- al medio
original del óvulo? ¿No comenzaría a
crecer y a diferenciarse una vez más y a
formar finalmente un segundo individuo
con los mismos genes del lector, otro tú,
por decirlo de alguna manera? Es algo
que se ha hecho con ranas y con ratones
y, sin duda, puede hacerse con seres
humanos.
La pregunta, naturalmente, es si la
clonación encierra algún peligro para la
sociedad. ¿No podría utilizarse para fines
destructivos? Se nos ocurre, por
ejemplo, que una minoría opresiva podría
decidir clonar a sus sumisos y pateados
súbditos y fabricar as{i hordas
interminables de semirobots que
trabajaran como esclavos para que otros
naden en la abundancia, o que militarían
en las filas infinitas de soldados para
conquistar el resto del mundo. La idea
es sin duda terrible pero gratuita. En
primer lugar, hoy en día nacen por vía
natural suficientes personas como para
poner a la civilización en peligro
inminente de destrucción. ¿Qué más
puede hacer la clonación?
En segundo lugar, un ejercito de
semirobots no especializados nada puede
contra hábiles usuarios de máquinas en
las granjas, en als fábricas o en los
ejércitos convencionales. Cualquier país
que dependa de masas subyugadas será
presa fácil para una sociedad menos
populosa pero más hábil y versátil.
Pero aunque nos olvidemos de esas
hordas de esclavos, ¿qué decir de la
clonación de unos cuantos individuos?
Porque hay gente adinerada que podría
darse el lujo de pagarlo o gente dotada
que podría someterse a la operación por
petición pública. Habría entonces dos
copias –o tres, o mil, de tal banquero, o
de cual gobernador, o del científico de
más allá. ¿No correríamos el peligro de
crear una especie de casta privilegiada
que se reproduciría cada vez en mayor
número y que poco a poco tomaría el
mundo en sus manos?
Antes de preocuparnos debemos
preguntarnos si realmente va a haber
una gran demanda de clonaciones. ¿Le
gustaría al lector que lo clonaran? El
nuevo individuo tendría los mismos
genes que usted, por tanto su mismo
aspecto y, quizá, el mismo talento, pero
no sería usted. El clon, en el mejor de los
casos, no sería más que un gemelo suyo.
Los gemelos comparten la misma
dotación genética pero cada cual tiene su
propia individualidad y son dos personas
distintas y distinguibles. La clonación no
es, pues, el camino a la inmortalidad,
porque la conciencia de uno no sobrevive
en el clon. Además, nuestro clon sería
bastante menos que un gemelo. Los
genes por sí solos no forman la
personalidad; a ello contribuye el medio
al que está expuesto el individuo. Los
gemelos se crían en entornos idénticos,
en la misma familia y bajo la influencia
mutual del otro. Un clon de nosotros
mismo, quizá 30 ó 40 años más joven, se
criaría en un mundo absolutamente
distinto y sería conformado por
influencias que, de seguro, le harían
parecerse cada vez menos a nosotros
con la edad. Incluso podría suscitar
envidia y celos, porque él es joven y
nosotros somos viejos. Quizá nosotros
hayamos sido pobres y luchado por
hacernos con una posición, mientras que
él gozará de ese estatus desde el
principio. El simple hecho de que no lo
vemos como un niño, sino como un ser
alter ego más aventajado, acentuaría la
envidia y los celos.
Me imagino que tras algunos
experimentos iniciales, la demanda de
clonaciones sería prácticamente nula.
Más supongamos que no sea cuestion de
deseos, sino de exigencia de la sociedad.
Yo, por ejemplo, he publicado casi 250
libros hasta ahora, pero me hago viejo.
Si el mundo necesitara deseperadamente
que yo escribiera 250 libros más,
tendrían que clonarme. Mi otro yo, o
yoes, podrían continuar mi labor. ¿De
verás? Los clones no crecerían igual que
yo. No tendrían la misma motivación que
yo tuve para lanzarme a escribir, que fue
la de escapar a la miseria de los barrios
bajos... a menos, claro, que le diéramos
a cada uno su barrio bajo para que
pudiera escapar de él. Tendría además –
cosas que yo no tuve- una diana a la cual
disparar: el yo original, mi persona. Yo
hice lo que me vino en gana, mientras
que ellos estarán condenados a imitarme
y, probablemente, se negaran. ¿Cuántos
de mis clones habrá que mantener y
alimentar y cuidar para que no se metan
en líos, hasta encontrar uno que sea
capaz de escribir como yo y acceda a
ello?
No merece la pena que la sociedad se
moleste, se lo aseguro.
Isaac Asimov.
De acuerdo al texto anterior
Responder:
1. ¿Quién escribió el texto?
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2. ¿Cuál es la profesión del autor?
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3. ¿Cuál fue la intención del autor al
escribir el texto?
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4. ¿A quién va dirigido el texto?
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5. ¿Qué tipo de texto es? ¿Por qué?
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6. ¿Cuál es el tema del texto?
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7. ¿Cómo está organizado el texto?
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8. ¿Cuál es la tesis del texto?
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9. ¿Qué argumentos la sustentan?
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10. ¿Cuál es la conclusión del texto?
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11. ¿Representa la clonación de seres
humanos un peligro para la
humanidad? ¿Por qué?
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12. Según el texto ¿Qué es la clonación?
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13. ¿Por cuál palabra reemplazarías
“hordas de esclavos”?
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14. ¿Qué quiere decir el autor con “una
especie de casta privilegiada”?
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15. ¿Cuál es la diferencia entre un
gemelo y un clon?
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16. Según el texto ¿Qué es un clon?
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17. ¿Por cuál palabra reemplazarías :
“Pero aunque nos olvidemos..”?
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18. ¿Qué significa “un ser alter ego”?
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19. ¿Cómo concluye el texto, el autor?
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20. Según el texto ¿en qué consiste
clonar?
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21. Haga una lista de los pro y los contra
que el texto propone sobre la
clonación?
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22. ¿Cuál es la intención del autor al
expresar “un ejercito de semirobots
no especializados”?
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23. ¿Qué ideas introduce el autor con las
frases: “en primer lugar” y “en
segundo lugar”?
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SAN AGUSTIN
La magia y el arte de un pueblo
escultor
Al sur de Tierradentro, en las boscosas
montañas y fértiles valles a casi 2.000 m
de altitud, donde se encuentran las
fuentes del río Magdalena, se desarrolló
la cultura de San Agustín a partir de
mediados del siglo VI a.C. y hasta fecha
no determinada.
El enclave arqueológico está compuesto
por los centros de Ismos, Salado Blanco y
San Agustín. Este último, situado en el
departamento de Huila, al ser el más
importante de todos ha servido para dar
convencional nombre al desconocido
pueblo que construyó y esculpió los
santuarios, tumbas y estatuas hallados
en la región.
La producción de San Agustín se
caracteriza por una arquitectura
primitiva, aunque con detalles
ingeniosos, cerámica, orfebrería de
variados recursos y, sobretodo, de rica
escultura funeraria y religiosa.
Los restos arquitectónicos, que
evidencian una articulación urbana de la
vida comunitaria y una gran
espiritualidad de sus integrantes,
consisten en pequeños santuarios o
templos, tumbas líticas que contienen
sarcófagos con cubiertas esculpidas y
terraplenes y cubiertas de casas.
Los santuarios también llamados
mesitas, son de planta rectangular,
poseen un techo de losa sostenido por
una o más columnas, pilastras o talantes,
y recubierto de tierra formando
montículos artificiales. En el centro de
estas mesitas se halla la estatua de la
divinidad. Las numerosas tumbas de
piedra halladas en la región, así como los
demás elementos del sitio, ejemplifican
distintas fases constructivas.
De toda la producción artística que han
dejado los antiguos habitantes de San
Agustín, lo más importante es su
escultura lítica. Más de tres centenares
de estatuas de piedra utilizadas como
indicadores de tumbas, losas funerarias o
figuras de santuarios, que representan
figuras humanas, animales y monstruos,
trabajadas en relieve o en escultura de
bulto redondo se hallan dispersas por la
región. Pero la intensa actividad
escultórica de los artistas de San Agustín
no sólo se limitó a las estatuas, también
trabajaron con fervor la piedras de los
lechos fluviales formando estanques y
canales, con dibujos que simbolizan el
movimiento o la quietud de las aguas.
De acuerdo al texto anterior
Responder:
1. ¿En dónde podemos encontrar este
texto?
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2. ¿A quién va dirigido este texto?
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3. ¿Qué tipo de texto es? ¿Porqué?
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4. ¿Cómo está organizado el texto?
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5. ¿Cuál es el tema del texto?
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6. ¿Qué significan las letras a.C,?
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7. ¿En dónde está ubicado San Agustín?
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8. ¿Por cuál palabra se puede cambiar
“el enclave arqueológico”?
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9. ¿Por qué ese pueblo se llama San
Agustín?
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10. ¿Qué quiere decir: “se encuentran
las fuentes del río Magdalena”?
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11. ¿Cuál era la característica de este
pueblo?
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12. ¿De qué trata el texto?
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13. ¿Qué es la cultura lítica, según el
texto?
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14. ¿Por qué se puede de que los
integrantes de esta cultura poseían
una alta espiritualidad?
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15. Según el texto: ¿Qué es una mesita?
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¡SILENCIO NIÑOS!
La Momia entró en el aula y todos se
pusieron de pie.
-Buenas tardes –Saludó
-Bue-nas- tar-des-se-ño-ri-ta –le
contestaron
La Momia se puso los anteojos, sacó del
escritorio el cuaderno de asistencia y
empezó a pasar lista.
-Drácula
-¡Presente!
-Frankestein
-¡Presente!
Y siguió.
-Garramunda
-¡Pdcente, señodita! -contestó una bruja
ceceosa.
-¿Dónde está Lobison? –Preguntó la
Momia- ¿Hoy también falto?
Un espectro verdoso se levanto de su
asiento y dijo respetuosamente:
-Si, faltó. Me mandó decirle que su
abuelita todavía está enferma.
En el fondo del salón dormía un joven
ogro. Roncaba como un santo. Era uno
de los más grandes y había repetido seis
veces el primer grado.
La Momia lo despertó tirándole el
borrador en la nuca. Era su alumno
favorito.
Por fin, todos estuvieron listos para
empezar la clase. No volaba una mosca.
La Momia se plantó frente al pizarrón y
se aclaró la garganta.
- Bueno. Abran el manual en la página
62. Hoy vamos a aprender a atravesar
paredes, algo muy útil en la vida. Si lo
aprenden como es debido podrán
aterrorizar a mucha gente y hacer
¡muuuuuucho daño a la humanidad!
Aquí la Momia se emocionaba. Siempre
que hablaba de hacer daño a la
humanidad se le humedecían los ojos.
Frente al libro abierto, los alumnos leían
en coro. El Atravesamiento de Paredes
era una lección más bien práctica. Uno a
uno fueron ejercitándose.
Primero atravesaron una plancha de
telgopor. Después una madera de dos
pulgadas. Por último tenían que
atravesar la pared que daba al salón de
actos, de donde los echaban porque un
grupo de compañeritos estaba
ensayando la canción de la araña.
El más hábil de todos resultó ser el
fantasma. Eso de atravesar paredes se
lo habían enseñado sus padres de
chiquito.
También había un vampiro bastante
habilidoso. Atravesaba con elegancia.
Hacia el final de la clase le tocó el turno a
Frankestein. La maestra lo llamó al
frente. Pasó. Se ajustó el cinturón, se
llenó los pulmones de aire para hacerse
más esponjoso, cerró los ojos y avanzó
decidido hacia la pared.
Muchos años después, ya jubilada la
Momia seguía recordando aquel día
extraordinario. El choque fue terrible. La
cabeza de Frankestein sonó como una
caja de tuercas lanzada contra una
escollera, pero él ni pestañeó. Un
salpicón de bisagras, remaches, astillas y
peladuras roció a todos los que estaba.
La maestra pegó un grito creyendo que
su alumno se desarmaba. Corrió a
ayudarlo, pero Frankie estaba decidido a
avanzar. Y avanzó.

Era un muchacho sólido, tenía amor
propio, y no lo iba a detener una pared.
Pasar. Pasó.
Abrió un boquete de cuatro metros por
dos y arrasó el piano que estaba del otro
lado. Los integrantes del coro
aplaudieron. Detrás de él al pared
entera se derrumbó y con ella parte del
cielorraso. Unas grietas horrorosas
aparecieron en el salón de actos.
A Frankestein le pareció un triunfo total.
Estaba dispuesto a demostrarle a su
maestra lo bueno que era para esas
cosas. Así que arremetió contra la pared
que daba al patio con el ímpetu de un
tren de carga.
Alumnos y maestros comenzaron a correr
hacia la calle porque el edificio enterose
resquebrajaba. Los murciélagos
levantaron vuelo en estampida. Frankie
siguió atravesando paredes, una tras
otra, siempre con el mismo éxito.
Cuando atravesó la última, el edificio,
viejo y ruinoso como era, se vino abajo.
Desde la vereda de enfrente, todos
miraban alborotados el radiante
cataclismo. El portero tosía en medio del
polvo desmoronado. La Momia corrió a
rescatar a Frankie de entre los
escombros. Estaba averiado pero
contento. Enseguida le vendo las partes
machucadas. Después lo miró babeante
de orgullo y le dio un beso.
Evidentemente, no era lo bastante
transparente, poroso y aéreo como para
atravesar paredes. Pero, en cambio, era
un genio para los derrumbes. En toda su
vida de maestra nunca había visto una
catástrofe tan completa. Se imaginó que
con un poco de práctica Frankiee podría
causar desastres mundiales.
Ese mes le escribió en la libreta de
calificaciones: “Te portas cada día peor.
¡Adelante! ¡Sigue así!”
Emma Wolf
De acuerdo al texto anterior
Responder:
1. ¿Quién escribió el texto?
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2. ¿Qué tipo de texto es?
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3. ¿Cuáles son los personajes del texto?
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4. Caracteriza a los personajes del texto.
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5. ¿Qué relación hay entre la historia del
cuento y la realidad?
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6. ¿Cuál es la intención de la autora?
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7. ¿Cómo está organizado el texto?
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8. ¿Qué significa la expresión “no volaba
una mosca”?
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9. ¿Por qué estas palabras están
separadas por guiones: Bue-nas-tar-
des-se-ño-ri-ta?
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10. ¿Por cuál palabra reemplazarías
telgopor?
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11. ¿Por qué el fantasma pudo atravesar
fácilmente los obstáculos?
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12. ¿Qué relación existe entre el título y
la historia?
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15. ¿Cuál es la intención de la autora con
la expresión: “Te portas cada día
peor. ¡Adelante! ¡Sigue así!?
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16. ¿Qué pasaría si la escuela y los
alumnos no fueran montruos?
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17. ¿Cómo terminaría la historia?
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18. ¿Cambiaría esta situación la historia
del cuento?
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13. ¿Qué demostró Frankie con el

derrumbamiento de la pared y luego
del edificio?
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14. ¿Por qué la autora utiliza una escuela
de monstruos para desarrollar la
historia de su cuento?
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