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32 Felicidad en un paraíso de tontos

confundieron con alguien”. Pero no estaban equivo-


cadas. Si Kåñëa hubiese cambiado a Sudämä así como
a su esposa, ella no le habría reconocido a su regreso.
Por eso Kåñëa mantuvo su forma original.
Cuando caminaba hacia Sudämä con los brazos ex-
tendidos, este se alarmo y salió huyendo, pero ellas lo
detuvieron. Cuando su esposa lo tocó, πl se hizo tan
joven y hermoso como ella, y muy fuerte además.
Entonces Sudämä exclamó: “¡Oh Kåñëa, eres ma-
ravilloso! Yo nunca deseπ nada, pero durante la
noche, mientras dormíamos, me diste tanta riqueza
y opulencia” y comenzó a llorar. “¡Cuán bondadoso
y misericordioso es Kåñëa. Nosotros pensábamos que
el podía darnos algún donativo pero no podemos
creer que nos haya dado todo esto”.

KÅÑËA PROTEGE A SUS DEVOTOS


Debemos comprender que Kåñëa es muy misericor-
dioso. Si cantamos Su nombre, Hare Kåñëa, ∏l nos
proveerá lo suficiente para cubrir nuestras necesidades,
incluso si no tenemos ninguna necesidad. Así que no
teman. Si tienen un empleo pueden donar mil o diez
mil dólares mensuales. Pero si Kåñëa se siente compla-
cido, entonces cientos y millones de dólares pueden
venir sin que tengan que hacer nada. Kåñëa proveerá
Su Divina Gracia
tanto... ∏l hará un agujero en el techo para derramar
Çréla Bhaktivedänta Näräyaëa Gosvämé Mahäräja
tanta fortuna.
Sudämä Brähmaëa 31

Otras obras de Çréla Bhaktivedänta reales. Las personas montaban caballos y elefantes
Näräyaëa Gosvämé Mahäräja en espaïol: reales en los esplπndidos caminos. Había hermosos
jardines llenos de hermosas flores y bayas, decorados
Çrémad Bhagavad-Gétä
Verdades Secretas del Bhägavatam con atractivos estanques de agua fresca. Los pavos
Çré Gauòéya Gité-Guccha reales danzaban enloquecidos, y las palomas y los
La Esencia del Bhagavad-Gétä cuclillos trinaban melodiosamente. Sudämä pensó:
El Príncipe Prahlad “¿Quπ ha sucedido? ¿Adónde he venido? ¿Estarπ en
Çré Bhajana-rahasya el cielo?”.
Jaiva-dharma Entretanto, alguien le avisó a su esposa: “Tu esposo
Çré Manaù Çikña ha regresado”. Oh, ella estaba muy feliz y salió a
recibir a su esposo. Ella lucía como un ángel pues
Todos los títulos disponibles en: durante la noche Kåñëa la había hecho tan hermosa
Sociedad Internacional de Bhakti Yoga como una adolescente. Estaba rodeada por miles
Urb. Sabaneta, Sector El Colegio de sirvientas pues cada una del las 16.108 reinas de
El Hatillo
Kåñëa le había dado algo a Sudämä y a su esposa.
Caracas - Venezuela
Tel. 58-424-818.0088 Ahora poseían toda la riqueza y la opulencia que
Correo-e: info@bhaktipuro.com alguien podría imaginar. Por eso πl no podía creer
en lo que se había convertido su casa. La esposa
Su centro local:
de Sudämä vio venir a su esposo con su bastón en
la mano. ∏l no había cambiado, todavía vestía las
mismas ropas sucias y raídas, se veía como una per-
sona vieja y pobre aunque aún era joven. Ella salió
entonces con su grupo de 16.108 asistentas, cantando
www.bhaktipuro.com y tocando tambores y muchos otros instrumentos
Copyright © Publicaciones Gaudiya Vedanta 2009 musicales”.
Primera edición: 5000 ejemplares, 2002
Segunda edición: 2000 ejemplares, 2009 Sudämä vio el grupo acercarse con recipientes de
agua dorados para darle la bienvenida. ∏l estaba
Impreso en Imprema C.A., Barquisimeto, Venezuela
Tel: +58-251.715.5098 - Correo-e: info@impremapod.com sorprendido. “¿Por quπ vienen hacia mí? Quizás me
30 Felicidad en un paraíso de tontos

Cuando Sudämä salió del palacio Kåñëa lo siguió. CAPÍTULO UNO


Cuando un vaiñëava o un brähmaëa llegan a algún
lugar debemos levantarnos y acudir a su encuentro, AMOR Y AFECTO INMACULADOS
y cuando parten debemos seguirlos hasta el límite del
lugar. Kåñëa le decía cosas muy dulces a Su amigo y
lo despidió, pero no le dio ningún regalo, aunque una EL MENSAJE ORIGINAL
persona rica normalmente ofrece regalos suntuosos
Me siento muy feliz de estar viajando y predicando
en caridad a un brähmaëa digno.
en los países occidentales. No he venido a traer nada
Cuando llegaron a los límites de la ciudad Kåñëa nuevo sino a seguir los pasos de Çréla Bhaktivedänta
regresó y Sudämä siguió su camino tal como había Svämé Mahäräja y distribuir aquello que πl otorgó
venido: vestido con ropas viejas, sucias y gastadas. acá en Occidente. Svämé Mahäräja es mi amigo ín-
∏l pensó, muy feliz: “¡Kåñëa es tan misericordioso! timo y guru instructor. ∏l tampoco apareció en este
Si me hubiese dado riquezas yo me habría quedado mundo para dar nada nuevo sino que sencillamente
absorto pensando en mi opulencia y lo habría olvi- distribuyó lo que recibió de su Gurudeva y de todos
dado. ∏l vio que no estoy calificado y por eso no me los maestros de la sucesión discipular que se remonta
dio nada”. Sudämä comenzó a llorar pensando en hasta Çré Caitanya Mahäprabhu.
cuán bondadoso y misericordioso es Kåñëa.
Çré Caitanya Mahäprabhu es en realidad la Suprema
Personalidad de Dios, Kåñëa, pero descendió en la
UNA TRANSFORMACIÓN EN CASA forma de Su propio devoto para enseïarnos el pro-
Ya había caído la tarde cuando llegó a su pueblo. Al ceso de servicio devocional trascendental a travπs
acercarse a su casa quedó anonadado: “¿Dónde está del cual podemos desarrollar amor puro por ∏l.
mi choza, que siempre gotea cuando llueve y que no
tienes ratones porque no hay comida? ¿Dónde está mi
EN ESTE MUNDO NO PODEMOS HALLAR FELICIDAD
vaca, que es tan delgada como un esqueleto? ¿Dónde
está mi viejo asiento de meditación hecho de hierba Çré Caitanya Mahäprabhu y todos los maestros perte-
kuça? ¡Todo ha desaparecido!”. necientes a Su línea desean que seamos felices. Todos
queremos ser felices pero generalmente solo pode-
Y, sin duda, todo había cambiado. En lugar de lo mos encontrar felicidad y afecto limitados en este
que πl había conocido antes había 16.108 palacios
4 Felicidad en un paraíso de tontos Sudämä Brähmaëa 29

mundo, mezclados incluso con penas y sufrimientos. Luego abrió la envoltura y rápidamente comió una
¿Por quπ somos infelices aunque poseamos tantas palmada de arroz. “Esta es la ofrenda más deliciosa
cosas? Debemos considerar esto. Napoleón no era un que jamás haya probado” dijo con deleite. Cuando
mendicante y tampoco lo era el presidente Kennedy. estaba a punto de comer una segunda palmada Ruk-
La princesa Diana tampoco era una mendicante ni miëé y las otras reinas lo detuvieron.
era fea, tonta o ignorante. Por el contrario, tenía
—“¡Por favor no comas más! Ya le has dado todo tipo
fama, belleza y todo lo que alguien podría desear;
de opulencias y todo lo que posees en retribución
además estaba casada con el príncipe Carlos. Pero,
por esa palmada de arroz. Si comes otra tendrás que
a pesar de todo, ninguno de ellos era feliz.
entregarnos a este brähmaëa. Ya has dado suficiente;
¿Por quπ será que incluso las personas que parecen por favor, no comas más, si lo haces moriremos”.
tenerlo todo son infelices, a pesar de sus riquezas Entonces Kåñëa dejó de saborear el arroz partido.
y opulencia? Debemos meditar muy seriamente en
este asunto. Si no lo hacemos, entonces no somos
SUDÄMÄ REGRESA A CASA
mejores que los animales. Todos hemos escuchado
hablar de Mussolini: su poder político lo convirtió Despuπs, Kåñëa masajeó los pies del brähmaëa con
en un gigante. Y Hitler era más que un gigante, pero Sus propias manos, le habló muy afectuosamente
ellos no eran felices. y le sirvió diversos tipos de delicioso prasädam. ∏l
masajeó los pies del brähmaëa durante toda la no-
Debemos reflexionar acerca del modo en que esta- che, incluso mientras πste dormía, hasta la hora del
mos viviendo, mirar hacia el futuro y preguntarnos: brahma muhürta, el auspicioso momento antes del
“¿Serπ feliz en el futuro si continúo haciendo lo que amanecer. Entonces Sudämä se levantó, se baïó,
hago y siguiendo el proceso que sigo ahora?”. Cuando cantó sus gäyatré-mantras y ejecutó todas sus acti-
nos hagamos esta pregunta veremos que vamos en vidades devocionales. Despuπs de hacer todo esto
la misma dirección que todas esas personas. Todos dijo: “Oh Kåñëa, mi sakhä, mi querido amigo, ahora
ellos eran infelices; si vamos en su misma dirección deseo regresar a casa”.
tambiπn seremos infelices.
—Kåñëa respondió: “Estoy tan feliz de que hayas
Hay muchas personas ricas, todas son infelices, aun venido. Tú eres mi amigo, te pido que vengas con
cuando poseen una gran opulencia y facilidades para frecuencia, Yo tambiπn te visitarπ”.
su disfrute. Pero un día ellos tambiπn envejecerán y
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cabezas de los niïos y los bendijo: “Sus vidas serán morirán y, de este modo, perderán todo lo que poseen
exitosas. Tendrán todo aquello que han venido a en este mundo. Hoy en día somos muy avanzados en
buscar. Que toda la sabiduría, todas las artes, todo el la vida material, desde el departamento de cocina
conocimiento de los Vedas y Upaniñads se manifieste hasta la ciencia mπdica.
en ustedes de inmediato”. Y lo que dijo sucedió. En Hemos producido muchos inventos maravillosos,
un instante, ambos obtuvieron una comprensión especialmente en las áreas de comunicaciones,
completa de todo el conocimiento. Luego Sändépani transporte y medicina. Si un órgano se daïa puede
Muni los tomó de la mano y los llevó de regreso a su ser reemplazado. Los ojos de un cadáver pueden
äçrama, donde su esposa los esperaba. extraerse para transplantarlos en un ciego; los ciru-
Cuando Kåñëa relató esta historia de su niïez, Su- janos pueden reemplazar un corazón defectuoso con
dämä entendió que no lo estaba honrando porque uno sano. Sin embargo, aún envejecemos y tenemos
fuese un brähmaëa. Kåñëa lo recordaba y honraba que morir.
porque era Su viejo amigo. En cuanto al avance material concierne, Norte-
amπrica está al frente, pero ¿son felices los norte-
KÅÑËA APRECIA UNA HUMILDE OFRENDA americanos? Si lo son ¿por quπ pelean entre sí? ¿Por
quπ tantos se suicidan? Debemos ver que el avance
—Ahora Kåñëa sonreía a Sudämä y le dijo: “Mi que-
material no puede hacernos felices.
rido amigo, Yo sπ que no has venido con las manos
vacías. Mi cuïada debe haberte dado algún regalo
para Mí ¿Dónde está?”. LA VEJEZ NOS OBLIGARÁ A CASARNOS CON ELLA
Sudämä recordó entonces el arroz partido que había No queremos envejecer, que nuestros cabellos
traído consigo y que guardaba envuelto bajo su bra- encanezcan. No deseamos que nuestra visión se
zo. ∏l pensó: “¿Cómo puedo ofrecerle esto a Kåñëa? deteriore y mucho menos quedar ciegos. Queremos
¿Kåñëa es tan delicado, pero este arroz es duro y permanecer jóvenes y hermosos eternamente, pero
desabrido. Además está envuelto en un pedazo de con el paso del tiempo estaremos forzados a enveje-
tela sucia. ¿Cómo puedo dárselo a Kåñëa?”. Pero cer. En general, los hombres no desean casarse con
Kåñëa sabía exactamente lo que estaba pensando y mujeres viejas, que hayan perdido su belleza. La vejez
jocosamente le arrancó el paquete de arroz partido. es fea ¿quiπn quiere casarse con alguien feo? Nadie
quiere casarse con la vejez, pero esta nos forzará a
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casarnos con ella, no importa si lo deseamos o no. para cocinar”. Entonces, Kåñëa y Sudämä recordaron
La vejez nos arrebatará nuestros dientes y tendremos lo que les sucedió cuando fueron a recoger leïa.
que usar unos postizos. Podemos hacer algún arreglo
artificial para teïir nuestras canas o embellecer
PERDIDOS EN LA TORMENTA
nuestros dientes. Pero, al final, tendremos tantas
arrugas como cualquier otro anciano. Era de tarde y el cielo estaba nublado. Los dos
amigos fueron juntos al bosque cercano para recoger
Tendremos que casarnos con la vejez y convertirnos palos y ramas secas. Mientras lo hacían el cielo se
en ancianos. Quizás no podremos caminar. Final- llenó de nubes y comenzó a llover torrencialmente.
mente, algunas personas acudirán a ayudarnos y El cielo estaba encapotado y no había manera de
llevarnos a la última morada del cuerpo: el cemen- saber dónde era profunda el agua. Entonces cayó la
terio o el crematorio. En la India, miles de personas noche y se hizo imposible ver nada. Los dos niïos
llevan los cadáveres al crematorio y allí los reducen se abrazaron y pasaron la noche refugiados bajo
a cenizas. Otras personas entierran los cadáveres; en un árbol pues no podían ir a ningún lugar debido
ese caso los gusanos e insectos se comen una parte a la profundidad del agua. Kåñëa es la Suprema
del cuerpo y el resto se pudre. Si el cuerpo no es Personalidad de Dios, pero por la influencia de su
incinerado o enterrado entonces los perros salvajes, potencia mística de pasatiempos olvida que es om-
los chacales y los cerdos vendrán y se pelearán por nisciente y omnipotente. Por eso actuaba como un
πste: “Ese pedazo es mío ¿por quπ me lo arrebatas?”. niïo ordinario.
Entonces el cuerpo se convertirá en excremento; en
cualquier caso se pudrirá o se convertirá en cenizas En la maïana su guru, Sändépani Muni, comenzó
o excremento. Esta es la verdad acerca del cuerpo a buscarlos por todas partes. Cuando escuchó que
al que estamos tan apegados. El cuerpo morirá y habían ido al bosque corrió hacia allí y empezó a
desaparecerá para siempre, pero no queremos pensar gritar: “¡Oh Kåñëa! ¡Oh Sudämä! ¿Dónde están?”
en eso. Finalmente, Sändépani Muni encontró a los niïos
y les dijo de manera muy afectuosa: “¿Pasaron toda
SOMOS REFUGIADOS EN ESTE MUNDO la noche aquí? Ustedes han dejado todo por mi
Debemos considerar si, de hecho, somos este cuerpo felicidad, son almas rendidas. Yo quiero discípulos
o somos el alma que mora dentro del cuerpo. Una como ustedes”. Entonces puso sus manos sobre las
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cuerpo trascendental un poco del agua que había verdad fundamental es que hay una diferencia
lavado los pies de Sudämä y luego distribuyó el resto abismal entre nuestro verdadero ser, el alma, y este
entre Sus reinas diciendo: “Rocíen esta agua por cuerpo. Al saber esto tenemos que desapegarnos
todas partes, hoy todos hemos sido purificados”. de este cuerpo y de los deseos materiales. Debemos
indagar tambiπn acerca del origen del alma.
Debemos comprender las glorias de los devotos. Esta
comprensión y práctica desciende desde el período Somos partes de Dios, de la Suprema Personalidad
vπdico, en tiempos muy antiguos, pero nosotros no de Dios. Este mundo material no es nuestro hogar,
conocemos el poder y la gloria de estas sublimes es solo un campo de refugiados. Hemos venido a
tradiciones. Kåñëa hizo esto para enseïarnos. ∏l dio este mundo como refugiados y algún día tendremos
instrucciones de que se diera de esta agua a Sus hijos. que abandonarlo sin previo aviso. ¿Adónde iremos
Cuando finalizaron de darle esa agradable bienvenida entonces?
a Sudämä, Kåñëa puso su manos sobre los hombros de
πste y comenzó a hablarle como a un amigo íntimo. NECESITAMOS AMOR Y AFECTO PUROS
Entretanto, Sudämä contemplaba la inconcebible
Los científicos modernos han inventado armas
opulencia a su alrededor. Las paredes y columnas es-
nucleares y aún continúan con sus investigaciones.
taban hechas de oro, engastadas con joyas y decoradas
Ellos desean desarrollar armas de destrucción tan
con las más finas sedas. En ese momento Kåñëa pensó:
poderosas que puedan acabar con el mundo entero
“Este brähmaëa está pensando: ‘¿Me habrá reconoci-
en un instante. Pero esto no es progreso o avance.
do Kåñëa? ¿Sabrá que soy el mismo Sudämä que era
¿Dónde está el amor entre esposo y esposa? ¿Dónde
su amigo en la escuela? Quizás me ha olvidado y me
está el amor entre un país y otro? ¿Por quπ tenemos
está honrando sólo porque soy un brähmaëa”.
sistemas de pasaportes y visas tan difíciles y compli-
Para convencer a Su amigo, Kåñëa comenzó a re- cados? ¿Por quπ? A menudo viajamos entre la India
memorar su antigua amistad: “¡Oh amigo mío! ¿Re- y diferentes países del mundo. Nuestro único interπs
cuerdas cuando eramos unos pequeïos niïos en la es enseïar conciencia de Kåñëa a la gente, ¡pero
escuela de nuestro gurudeva Sändépani Muni? Allí los oficiales gubernamentales lo dificultan tanto!
pasamos muchos días estudiando juntos y nos conver- Los inventos y avances en la ciencia material han
timos en amigos íntimos. Un día la esposa de nuestro acercado mucho a las diferentes partes del mundo.
guru nos dijo: ‘Oh, mis queridos hijos, no tengo leïa Desafortunadamente, tambiπn crean muchos
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problemas. El principal problema es que el amor y palacio de Rukmiëé, quien era la principal de las
el afecto están desapareciendo de los corazones. Por reinas de Kåñëa en Dvärakä. Cuando llegó al pala-
eso todos somos tan infelices. Por eso todos pelean cio lo condujeron a la habitación de Rukmiëé. Allí
entre sí y quieren controlarse los unos a los otros. vio a Kåñëa sentado en una muy opulenta cama de
oro engastada con joyas, y Sus reinas le servían y
Obviamente, las personas no son felices ni en su
abanicaban con cämaras (abanicos de cola de yak).
vida matrimonial ni en su vida de solteros. Si su
Tan pronto Kåñëa vio a Sudämä corrió hacia πl y le
estándar de felicidad ha avanzado tanto ¿por quπ
abrazó. “¡Cuán misericordioso es...!” pensó el bräh-
cambian de esposas o esposos tres, cuatro, doce e
maëa y comenzó a llorar.
incluso veinte veces, tal como los cerdos cambian
de pareja? ¿Por quπ?
KÅÑËA RECIBE AL BRÄHMAËA
Todos queremos paz y felicidad en nuestras vidas,
pero el avance de la ciencia material no ha hecho Kåñëa le dio a Sudämä su propio lugar sobre la cama
feliz a nadie. La felicidad depende del amor. No de Rukmiëé, donde nadie más se sentaba, aparte de
podemos encontrar felicidad sin prema, es decir, sin Ellos. Kåñëa se sentó un poco más abajo y mandó
amor y afecto. Esa es nuestra necesidad verdadera: a traer tazones y jarrones de oro llenos con agua
amor y afecto. Queremos felicidad pura, amor y de rosas para lavar los pies de Sudämä. “∏l es Mi
afecto puros, pero no podremos encontrarlos aquí. maestro” dijo Kåñëa a las reinas, “y es tan adorable
Sin embargo, ellos existen. Estamos tratando de como el Seïor Supremo. Deben abanicarlo con las
encontrar felicidad mediante el desarrollo de amor cämaras y darme agua para lavar sus pies”.
y afecto impuros por personas imperfectas, pero la Los pies de Sudämä estaban sucios y llenos de grietas
literatura vπdica nos dice que solo podremos ser pues no tenía dinero para comprar zapatos. Vestía
felices mediante el desarrollo de amor y afecto por un viejo y gastado dhoti, y un pedazo de tela viejo
la persona supremamente pura, la Suprema Perso- alrededor de su cuello pues no tenía una camisa. ∏l
nalidad de Dios. se sintió avergonzado por estar sentado en la cama de
Rukmiëé y de que Kåñëa estuviera lavando sus pies.
En todos los Vedas y Upaniñads se dice que somos
partes integrales de la Suprema Personalidad de Todos se preguntaban: “¿Quπ está haciendo Kåñëa?
Dios, Kåñëa. Nuestra función eterna es servir a esa ¿Quiπn es este brähmaëa al que le ofrece tanto res-
peto?” Mientras tanto, Çré Kåñëa derramó sobre Su
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En la casa no había arroz para ofrecerle a Kåñëa como Suprema Personalidad de Dios con amor y afecto.
regalo, pero la esposa de Sudämä mendigó unas dos Desafortunadamente, hemos olvidado esta realidad
o tres palmadas de arroz partido. Ella no tenía donde y, por esta razón, somos cautivos de mäyä en este
envolverlo, así que lo hizo en un pedazo de tela muy mundo material. Mäyä nos ha apresado y nos otorga
viejo. Luego se lo dio a su esposo y este partió, absorto las penalidades y sufrimientos de la vida: nacimiento,
en cantar y recordar a su amigo. muerte, vejez, enfermedad y tantos otros. Ella hace
esto para que comprendamos que no podemos ser
LA MARAVILLOSA CIUDAD DE DVÄRÄKA felices en este mundo; que no podemos ser felices
haciendo arreglos materiales, tratando de satis-
Mientras iba por el camino pensó: “Cuando llegue
facer deseos materiales o acumulando posesiones
a Dvärakä ¿cómo harπ para reunirme con Kåñëa?
materiales. Sólo podremos ser felices, tanto en este
∏l es el Rey de los reyes; es Dvärakädhiça, el Seïor
mundo como en el próximo, mediante el servicio a
de Dvärakä, y yo soy tan solo un pobre mendigo.
la Suprema Personalidad de Dios, Kåñëa. Para ello
¿Recordará que estudiamos juntos en la escuela de
debemos cantar y recordar Sus santos nombres y
Sändépani Muni?
Sus glorias.
∏l estuvo absorto de este modo durante todo el
camino. Anduvo todo el día y en la noche llegó
finalmente a las puertas de la maravillosa ciudad ETERNO, AUSPICIOSO Y HERMOSO
de Dvärakä. Había un palacio para cada una de Dios es satyam çivam sundaram. Satyam significa
las 16.108 reinas y otros tantos para las hermosas que ∏l no nace ni muere, es eterno. Dios es uno,
asistentes de estas. Cuando llego a la ciudad pasó no muchos. Todas las escrituras de nuestra antigua
por más de treinta puertas, una tras otra. Todos le tradición vπdica proclaman que Kåñëa es la Suprema
mostraban respeto y le ofrecían reverencias, pues al Personalidad de Dios, aunque posee muchos otros
ver su cordón sagrado sabían que era un brähmaëa. nombres.
Los guardias no interpusieron ninguna restricción,
Dios es sundaram, muy hermoso; no hay nadie más
aunque revisaban muy estrictamente a los demás, tal
hermoso que Kåñëa. Su forma es eternamente joven,
como hoy en día lo hacen en los aeropuertos.
como la de un hermoso adolescente. ∏l flexiona Su
Sudämä preguntó por cuál camino debía ir para cuerpo elegantemente en tres lugares: Sus tobillos,
encontrar a Kåñëa y le recomendaron que fuese al cintura y cuello. ∏l sonríe y toca Su flauta, y Su
10 Felicidad en un paraíso de tontos Sudämä Brähmaëa 23

cuerpo trascendental emana la más cautivadora de de molestarlos de nuevo. He estado pensando que
todas las fragancias. ∏l atrae a todos los habitantes Kåñëa es tu muy maravilloso amigo y ∏l es generoso
del mundo espiritual —incluyendo a Sus amadas puesto que es Parabrahma, la Verdad Absoluta Supre-
vacas— así como tambiπn a todos los habitantes de ma. Debido a que tu amigo es Parabrahma, si tú como
este mundo. Todos gustan de las cosas hermosas, pero brähmaëa acudes a ∏l, ∏l te donará más de lo que
no podríamos amar a alguien si posee algún tipo de puedas imaginar. ¿Por quπ no visitas a tu amigo?”
veneno. Por lo tanto, Dios debe ser çivam, auspicioso.
—“Yo no puedo hacer eso”, respondió Sudämä. “No
Kåñëa posee todas las cualidades auspiciosas en pleno;
puedo pedirle nada a mi sagrado seïor Kåñëa. No
esto significa que posee poder infinito, pero además
soy el tipo de sirviente que acude a ∏l para pedirle
de ser todopoderoso, tambiπn es supremamente mi-
algo. Jamás.”
sericordioso.
—Su esposa dijo entonces: “No tienes que pedirle
nada, ∏l verá que eres un brähmaëa pobre y te dará
UNA RELACIÓN AMOROSA CON KÅÑËA mucho más de lo que puedas imaginar sin que tengas
Kåñëa es satyam, eterno; çivam, muy misericordioso; que pedírselo. Todos saben que ∏l es muy afectuoso
y sundaram, muy hermoso. Todo existe en Kåñëa, con Sus devotos, cuando te vea te dará algún dona-
por esta razón puede satisfacer todo tipo de deseos. tivo automáticamente. En todo caso, deberías ir a
Nåsiàha Bhagavän es otra forma de Kåñëa, ∏l visitarlo sin ningún propósito ulterior. No tienes que
tambiπn es Dios. Nåsiàhadeva tiene la cabeza de un decirle nada puesto que ∏l conoce tu corazón”.
león y es muy poderoso y peligroso, pero no es tan
La esposa de Sudämä continuó hablándole de esta
hermoso como Kåñëa. Räma, el Seïor Rämacandra,
forma durante algunos días y finalmente πl pensó:
es muy hermoso, pero no puede satisfacer todos los
“Debería ir, pero no le pedirπ nada. Si me da algo
deseos.
me sentirπ satisfecho. Irπ a ver los pies de loto de
Jesucristo es poderoso, πl puede protegernos como mi amo y seïor Kåñëacandra; esto será beneficioso
un padre o una madre, pero no podemos jugar con para mí. Debo ir”.
πl como un sakhä, un amigo íntimo, y tampoco po-
—Entonces sonrió y dijo: “Por favor, dame algo para
demos relacionarnos con πl como lo haríamos con
regalarle. Al verme preguntará: ‘¿Me has traído algún
un esposo. Nåsiàha Bhagavän protege a todos, pero
regalo?’ ¿Quπ le diría entonces?”
no es como un amigo pues es muy peligroso.
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Yo he escuchado que en la sociedad occidental el Kåñëa es la única personalidad en quien podemos


esposo a veces no hace nada y la esposa tiene que encontrar todo. Su belleza y misericordia son in-
salir a hacer dinero. En la cultura india no es así, comparables. ∏l es omnipotente y omnisciente, y
aunque ahora está cambiando. La esposa de Sudämä posee todas las cualidades. ∏l puede relacionarse con
estaba siempre en casa, sirviendo a su esposo. Ella nosotros de acuerdo con el deseo íntimo de nuestro
cocinaba lo que su esposo traía y le servía la mayor corazón: podemos ser Su sirviente o Su amigo íntimo,
parte, pero πste era tan inteligente y bondadoso que podemos cuidar de ∏l con un sentimiento paternal o
solo comía un poco y dejaba por lo menos la mitad. maternal, y podemos incluso poseer el sentimiento
Casi no había suficiente para los dos, pero ambos de Su amante.
estaban satisfechos.
Si tenemos aunque sea un poco de afecto por
La esposa de Sudämä jamás lo molestaba porque Kåñëa, ∏l puede satisfacer cualesquiera deseos que
ella sabía que πl era un brähmaëa y devoto excelso, tengamos. ∏l es la Suprema Personalidad de Dios
dedicado al canto y la remembranza. Ella siempre —el origen de todas las formas de Dios— y puede
ayudaba a su esposo y le servía obedientemente; darnos lo que incluso Räma no puede otorgarnos. Si
nunca discutía con πl o le recriminaba: “¿Por quπ no tenemos aunque sea un poco de afecto por Kåñëa,
me traes buena comida y buenas ropas y ornamen- entonces podremos ser felices por siempre. Podremos
tos? ¿Por quπ te casaste conmigo si no eras capaz de ser felices en este mundo y en el siguiente, vida tras
mantenerme apropiadamente?”. Ella no era así, sino vida... Aun si estamos liberados, el afecto por Kåñëa
muy humilde y obediente. nos hará felices.

KÅÑËA, EL AMIGO MARAVILLOSO LA MISIÓN DE CAITANYA MAHAPRÄBHU


Un día ella se acercó a su esposo mientras este se Debemos desarrollar una relación amorosa con
encontraba absorto en sus prácticas espirituales. Ha- Kåñëa, la personificación del amor y el afecto.
blando muy suavemente y con sus manos juntas en Caitanya Mahäprabhu vino a este mundo para en-
actitud reverencial le dijo: “Este es el tercer día que seïarnos esto e informarnos que la mejor manera
ayunamos. No me preocupo por mí, pero lo estoy por de amar a Kåñëa es siguiendo el ejemplo de las gopés
ti. No tengo nada que cocinar. Yo he estado mendigan- de Vraja. Caitanya Mahäprabhu es el propio Kåñëa,
do a los vecinos todos los días pero ya siento vergüenza
12 Felicidad en un paraíso de tontos Sudämä Brähmaëa 21

advino porque es inmotivadamente misericordioso. ∏l vivía cerca de Dvärakä, la maravillosa ciudad


∏l ama a todos en este mundo porque somos partes de Kåñëa que estaba llena de opulencia mística e
integrales de Kåñëa y vino a otorgar amor y afecto inconcebible.
por Kåñëa. Caitanya Mahäprabhu descendió a este
Sudämä estaba casado y su esposa era muy casta.
mundo para acercarnos a Kåñëa, para alejarnos de los
Los brähmaëas deben dedicar su vida al desarrollo
asuntos mundanos, el disfrute material, el ego falso y
espiritual y vivir con sencillez, mediante la mendi-
la felicidad irreal de este mundo. ∏l vino a otorgarnos
cidad si es necesario. Sudämä y su esposa eran muy
bienaventuranza, amor y afecto eternos, para que
pobres, pero πl no se esforzaba excesivamente yendo
podamos ser felices. Y esto no es posible a menos que
por doquier a mendigar, sino que se sentía satisfecho
poseamos aquello que ∏l vino a distribuir.
con lo que obtuviese. Algunas personas piensan “Soy
Caitanya Mahäprabhu vino a este mundo y difun- tan pobre, debería esforzarme mucho más para tener
dió un nuevo mensaje con el cual todos pueden ser más dinero”, pero Sudämä estaba satisfecho en sí
felices. Todo esto se explica en el Çré Caitanya-ca- mismo. ∏l podía percibir el alma y la Superalma, la
ritämåta. ∏l impartió la avanzada filosofía del amor expansión del Seïor Supremo que reside en cada
divino a los devotos superiores. átomo y en el corazón de cada entidad viviente. ∏l
era tambiπn un devoto muy elevado de Çré Kåñëa,
∏l predicó de un modo muy simple a las personas que
por esa razón nunca se preocupaba por hacer dinero,
no eran muy avanzadas y, mientras viajaba a travπs
aunque era muy pobre y tenía que mantenerse a sí
de la selva en su camino a Våndävana, concedió
mismo y a su esposa. ∏l estaba siempre absorto en
amor divino incluso a tigres, osos, elefantes y otros
cantar y recordar. A veces iba a mendigar pero sólo
animales.
lo hacía en dos o tres casas y luego regresaba.
Sudämä no poseía ropas finas ni podía proveerle a
FELICIDAD MEDIANTE EL CANTO DEL SANTO NOMBRE
su esposa, cuyas ropas eran tambiπn viejas y raídas,
Si quieren ser felices y poseer amor por la Suprema ornamentos y ropas nuevas. Ella era joven, pero sus
Personalidad de Dios, deben cantar: pechos se habían secado como los de una anciana y
Hare Kåñëa Hare Kåñëa Kåñëa Kåñëa Hare Hare su vientre se había hundido. Era muy dπbil, pero se
Hare Räma Hare Räma Räma Räma Hare Hare sentía satisfecha con cualquier cosa que su esposo
trajese.
20 Felicidad en un paraíso de tontos Amor y afecto inmaculados 13

hoja de tulasé puede ofrecerse cualquier hoja, incluso Entonces serán felices eternamente; no hay otra
un brote de cualquier árbol. forma. Çré Caitanya Mahäprabhu nos enseïó un
verso de las antiguas escrituras:
Si tampoco poseemos eso, podemos ofrecer un poco
de hierba. No hay problema. O podemos ofrecerle harer näma harer näma harer näma eva kevalam
agua a Kåñëa, pues esta se encuentra disponible kalau nästy eva nästy eva nästy eva gatir anyathä
gratuitamente por doquier. Y cuando hacemos la
“En esta Kali-yuga, la era de la riïa y la hipocresía,
ofrenda con amor Kåñëa piensa: “!Oh! No puedo
simplemente debemos cantar el santo nombre. No
retribuirle esta ofrenda de amor”. ∏l es muy miseri-
existe ningún otro mπtodo.”
cordioso. Aun si le damos una cosa ínfima, pensará:
“∏l me ha dado tanto...” Hemos venido a los países occidentales solo para
difundir el mensaje de Çré Caitanya Mahäprabhu.
En el Çrémad-Bhägavatam encontramos una hermosa
Estamos haciπndolo de manera resumida, de for-
historia que muestra que Kåñëa es tan agradecido
ma simple, pues el mensaje del amor y el afecto es
y misericordioso que nadie en la creación entera
muy profundo. Para comprender esta filosofía y
puede comparársele.
ponerla en práctica, la gente debe cantar primero
Hare Kåñëa Hare Kåñëa Kåñëa Kåñëa Hare Hare
EL BRÄHMAËA Y SU ESPOSA Hare Räma Hare Räma Räma Räma Hare Hare. Al
Había un brähmaëa llamado Sudämä. Un bräh- principio pueden comprender el mensaje de modo
maëa es alguien realizado espiritualmente, que simple, luego, en la medida que progresen a travπs
conoce el brahma, la base espiritual de la creación de la práctica constante de la Conciencia de Kåñëa
entera. Sudämä Brähmaëa era tambiπn un vaiñëava, y, especialmente, del canto de los santos nombres,
es decir, adoraba a Kåñëa como el brahma supremo, obtendrán una comprensión más amplia y pro-
como la fuente y base del brahma. Kåñëa es la Supre- funda. Hay un desarrollo sistemático que va de
ma Personalidad de Dios, pero apareció hace unos la fe a la devoción firme, al gusto por la práctica
cinco mil aïos y ejecutó pasatiempos para derrotar devocional, al apego trascendental por Çré Kåñëa y
a los demonios y deleitar a Sus devotos. Sudämä Sus asociados, a las emociones extáticas y, por úl-
sabía esto y, por lo tanto, estaba dedicado al canto y timo, al amor y afecto trascendentales (prema) por
la remembranza de los nombres y glorias de Kåñëa. Kåñëa. Este es el mπtodo de Caitanya Mahäprabhu
14 Felicidad en un paraíso de tontos

para desarrollar amor por Dios mediante el proceso CAPÍTULO TRES


de canto congregacional de los santos nombres.
SUDÄMÄ BRÄHMAËA

La civilización moderna ha fracasado en sus intentos


de producir felicidad. La historia de Sudämä Brähmaëa
nos enseïa que aunque alguien sea muy pobre puede, sin
embargo, ser feliz mediante la práctica de los principios
espirituales, los cuales son exactamente opuestos a los que
aprendemos en la sociedad material. Esta historia ilustra
tambiπn que Kåñëa es absolutamente capaz de satisfacer
las necesidades de Sus devotos rendidos, aún más allá de
nuestra imaginación.

KÅÑËA ES MUY MISERICORDIOSO


Kåñëa es muy poderoso; es el ocπano de la esencia
de toda la bienaventuranza en las relaciones tras-
cendentales de amor y afecto puros. ∏l es el Dios de
dioses. Es incluso la causa primordial de otras formas
como Räma, Nåsiàha y las demás encarnaciones.
Al mismo tiempo, Kåñëa es muy bondadoso y mise-
ricordioso. Si alguien le ofrece aunque sea una hoja,
una fruta o un poco de agua, ∏l la aceptará. Alguien
puede ser tan pobre que no tenga nada que ofrecerle
a Kåñëa, pero Kåñëa dice: “No pierdas las esperanzas.
Puedes ofrecerme una hoja”. Cuando dice hoja, se
refiere en realidad a una hoja de la planta de tulasé,
que es muy querida por ∏l. Pero si no se tiene una
18 Felicidad en un paraíso de tontos

Mis discípulos deben escuchar estas instrucciones. CAPÍTULO DOS


Traten de desarrollar estas cualidades de amor y afec-
to, y obtengan prema por Kåñëa. Luego traten de ser
MI MISIÓN
misericordiosos con todos y difundan este mensaje
distribuyendo literatura trascendental y cantando En esta sección, Çréla Bhaktivedänta Näräyaëa Ma-
el santo nombre en lugares públicos. Todos —in- häräja explica a sus discípulos cuál es su misión. Para
cluso los ignorantes, los terneros y otros animales comprender lo que πl dice acá es necesario conocer un
inocentes— deben escuchar el nombre de Kåñëa y poco acerca de la sucesión discipular. El grupo particu-
beneficiarse de esta forma. Aun si no lo desean, el lar de vaiñëavas al que pertenece Su Divina Gracia es
santo nombre los purificará. Caitanya Mahäprabhu llamado Gauòéya Vaiñëava. Estos Gauòéya Vaiñëavas
dijo: “Canten el santo nombre en público y no se están en la sucesión discipular de un extraordinario
preocupen si la gente se ríe de ustedes o los insulta. devoto llamado Çré Caitanya Mahäprabhu, que apa-
No se preocupen por lo que ellos hagan”. reció hace poco más de 500 aïos. Çré Caitanya Ma-
häprabhu inspiró y renovó las prácticas y enseïanzas
Çréla Bhaktivinoda Öhäkura estableció el movimien-
de la conciencia de Kåñëa, y existe evidencia irrefutable
to para predicar la Conciencia de Kåñëa a la gente
de que ∏l es en realidad la Suprema Personalidad de
dondequiera que vivan. Ustedes deben tratar de
Dios, Çré Kåñëa. Çré Kåñëa apareció en la forma de Su
seguir sus instrucciones y ejemplo. Desarrollen amor
propio devoto para enseïarnos las conclusiones de la
y afecto por Kåñëa y ayuden tambiπn a que otros lo
conciencia de Kåñëa a travπs de Su propio ejemplo. Los
desarrollen. Si hacen esto yo me sentirπ complacido
vaiñëavas que siguen las enseïanzas y prácticas de Çré
y Kåñëa se sentirá complacido. Entonces serán ver-
Caitanya Mahäprabhu y lo adoran como Kåñëa son
daderos discípulos, de lo contrario no lo serán.
conocidos como Gauòéya Vaiñëavas. Todos los vai-
¡Gaura-premanande! ¡Haribol! ñëavas aspiran al servicio devocional puro a Kåñëa o
Viñëu. La peculiaridad de los Gauòéya Vaiñëavas es su
πnfasis en los sentimientos de Våndävana o Vraja. Los
residentes de Vraja aman tan profundamente a Kåñëa
que no desean adorarlo con una actitud de respeto y
reverencia sino que adoran, con amor y afecto trascen-
dentales y puros, a Su aspecto más atractivo.
16 Felicidad en un paraíso de tontos Mi misión 17

NUESTRA MISIÓN no tienen misericordia con nosotros, nos mantienen


Alguien me preguntaba: “¿Cuál es su misión? ¿Quπ ha en prisión y, despuπs de cierto tiempo, nos llevan al
venido a dar aquí?”. Mi misión es la misma del Seïor matadero y nos matan”.
Caitanya y de los maestros de Su sucesión discipular. ¿Cómo puede alguien pensar que tiene el derecho de
Nuestra misión es distribuir amor y afecto a todas atacar animales y matarlos? Si las personas no son
las entidades vivientes, sin importar su casta, credo misericordiosas con los animales ¿cómo puede Kåñëa
o calificación. La perfección suprema del amor y el ser misericordioso con ellas? Podemos ver que hay
afecto es el sentimiento de servicio que los residen- líderes religiosos prominentes que son responsables
tes de Vraja tienen hacia Kåñëa. Estamos otorgando de las muertes de muchos pequeïos terneros, que
este muy excelente amor a los que lo deseen y estπn comen su carne. Esos terneros lloran y gritan en
calificados. Pero deben reconocer que si alguien el momento de su muerte. ¿Adónde va su llanto?
siente verdadero amor y afecto por Kåñëa, la Suprema ¿Acaso Kåñëa no tiene oídos? Esos líderes religiosos
Personalidad de Dios, tambiπn deberá amar a todas piensan que son personas religiosas muy elevadas y
las entidades vivientes. ∏l no matará ningún animal, sirvientes de Dios, pero ¿quπ piensan los terneros de
no comerá carne, huevos o pescado. No hará daïo eso? Podemos entender que esas personas no sienten
a ninguna criatura, ni siquiera maltratará la hierba amor y afecto por los animales. Pero los animales
innecesariamente. Alguien que siente amor y afecto tambiπn son hijos de Kåñëa, sirvientes eternos de
por Kåñëa tratará de complacerlo mostrando esos Kåñëa. Por esa razón le cantamos a ellos el santo
sentimientos hacia todas las entidades vivientes. nombre de Kåñëa: Hare Kåñëa Hare Kåñëa.

AMOR, AFECTO Y MISERICORDIA SIN DUPLICIDAD


¿Cómo podremos tener amor y afecto genuinos por Un guru debe ser un devoto puro libre del interπs
Kåñëa si no somos misericordiosos con sus partes egoista, de la duplicidad, y estar lleno de este tipo
integrales? A veces, cuando estoy en Occidente de misericordia. Mi misión es dar amor y afecto por
y salgo a caminar pienso: “No debería ir por este Kåñëa. Cuando las personas lo posean, automática-
sendero”. ¿Por quπ? Porque las vacas y terneros que mente tendrán amor y afecto por todas las entidades
pastan en los campos podrían huir atemorizados, vivientes. Situarlos a todos en esta plataforma: esa
temblando al verme. Ellos piensan: “Estas personas es mi misión.

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