LA FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

Son muchas las teorías que tratan de la filosofía del conocimiento, en especial se t
ratara la que ofrece el libro Teoría del Conocimiento escrito por J. Hessen.
Las diferentes posiciones de la teoría del conocimiento ponen al método fenomenológic
o al servicio de las ideologías del conocimiento; luego se plantea la una discus
ión detenida del problema de la intuición y cabe resaltar la opinión expresa en rela
ción a la filosofía de este.
La filosofía del conocimiento parte de la palabra FILOSOFIA que atreves de los tie
mpos han venido adhiriendo aportes de distintas teorías y significados de acuerdo
a los diferentes pensadores y sus ideales, que han participado poco a poco perm
itiendo que los métodos se estructuren de acuerdo a las investigaciones realizadas
por los mismos en base a lo real.
La palabra FILOSOFIA procede de la palabra griega que significa “El deseo de sabe
r de conocimiento”.
Según Platón y Aristóteles, La filosofía se define como la ciencia pura.
En primer lugar es necesario descubrir un contenido objetivo común en todos los si
stemas a la vista de los cuales se forma la representación general de la filosofía a
cerca de muchos productos del pensamiento en donde cabe la duda.
Desde el inicio de la humanidad la filosofía tiene una base fundamental que es el
espíritu, el espíritu del ser humano es el tenido en cuenta en este tipo de invest
igaciones con relación al conocimiento. Los grandes pensadores como PLATON Y AR
ISTOTELES, DESCARTES Y LEIBNIZ, KANT Y HEGEL, tuvieron rasgos parecidos a la un
iversalidad, la espiritualidad añadiéndole la actitud del filósofo ante la totalidad d
e los objetos.
La filosofía es una actitud intelectual, una actitud de pensamiento pues el filóso
fo trata de conocer y de saber; teniendo en cuenta un espíritu cognoscente.
En base a unos rasgos principales según la evolución histórica de la filosofía es import
ante tener en cuenta:
1. La orientación hacia la totalidad de los objetos.
2. El carácter racional, cognoscitivo, de esta orientación.
Es así como cada pensador o filósofo atreves de las diferentes épocas añade un poco más a
las teorías formadas del conocimiento, estos rasgos son enfáticos en cada metodolo
gía que expresa o que expone los historiadores de la filosofía.
A continuación se enunciaran algunos de los grandes pensadores y filósofos que han d
ejado en la historia de la filosofía aportes que han enmarcado en la historia del
ser humano:
• En Platón y en Sócrates, la filosofía se trata de un auto reflexión del espíritu
us supremos valores teóricos y prácticos, sobre los valores de lo verdadero, lo buen
o y lo bello.
• El espíritu de Aristóteles se dirige preferentemente al conocimiento científico y a
objeto: El ser. El centro de su filosofía se halla una ciencia universal del ser.
Llamándose inicialmente como Filosofía y luego Metafísica. Esta ciencia nos instruye
sobre la esencia de las cosas, las conexiones y el principio ultimo de la realid
ad. Es decir una concepción del Universo.
• Descartes, Spinoza y Leibniz revelan toda la misma dirección hacia el conocimiento
del mundo objetivo.
• En la edad moderna Kant, revive el tipo platónico con un carácter del auto reflexió
de la anticoncepción del espíritu.
• En el siglo XlX revive el tipo aristotélico de filosofía en los sistemas del ideali
mo Alemán principalmente en Schelling Y Hegel sus ideales originan un movimiento
contrario exclusivista desvalorizando la filosofía como la que se revela en el Ma
terialismo y el Positivismo.
El exclusivismo consiste en la eliminación de todos los elementos materiales y obj
etivos tomando en la filosofía un carácter puramente formal y metodológico (Metafísica
Inductiva).
Cabe resaltar que cada filosofo según su época, sus ideales, sus culturas, sus pensa
mientos, sus valores, sus principios, su condición socioeconómica, piensa de una ma
nera distinta; sin embargo todos llegan a una universalidad de las cosas y parte
del ser como racional, espiritual, con conocimiento, con valores y principios e
ntre otras características que lo identifican como el centro de todas las cosas en
el mundo.
El mundo tenido en cuenta en la filosofía es definido como Macrocosmos y Microcos
mos: Macrocosmos en el sentido de una concepción del universo a nivel general y el
microcosmos es el objeto a que se dirige la filosofía.
El mundo es el lugar en donde se desarrollan procedimientos y circunstancias e
n donde actúa la persona como ser racional produciendo pensamientos e ideas que
conllevan a una filosofía. Es en este cosmos en donde se ejerce la fuerza del ser
humano con su diversidad de comportamientos, valores, sentimientos, deseos, gust
os, conocimiento, limitaciones, cultura entre otros que gestan diversidad de i
deologías según el pensamiento de cada filosofo.
La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del unive
rso mediante el auto reflexión sobre sus fusiones valorativas teóricas y prácticas.
Como es tenido en cuenta el espíritu humano para la filosofía también la cultura hace
parte del conjunto de las funciones que dan concepto a la filosofía ya que la cie
ncia, el arte, la religión, la moral y la espiritualidad del ser genera la moral,
y esta refiere el lado practico del ser humano por la Voluntad entonces la fi
losofía pertenece por completo al lado teórico del espíritu humano dando origen a una
afinidad entrando a la ciencia, su afinidad entre la filosofía y la ciencia pues
ambas descansan en la misma función del espíritu humano, en el pensamiento, mientras
que las ciencias especiales tienen por objeto parcelas de la realidad, la filos
ofía se dirige al conjunto de esta.
La teoría del conocimiento trata de estudiar la significación objetiva del pensami
ento humano, la referencia de este a sus objetos. La referencia de todo pensamie
nto a los objetos es el objeto formal de la teoría del conocimiento caracterizado
como teoría del pensamiento verdadero.
Para definir los objetos se dan conceptos supremos que son Categorías. Estas cate
gorías se dividen en:
CATEGORIAS DE LA SENSIBILIDAD
1. Categorías de la sensación o de la intuición
2. Categorías de la cantidad intensiva o cantidad extensiva (intuición) o temp
oralidad.

CATEGORIA DEL PENSAMIENTO REFLEXIVO Y ESPECULATIVO

1. Categorias del pensamiento reflexivo que pertenecen las categorías del comparat
ivo: Tratan la identidad, igualdad, la semejanza, la diferencia y la negación.
2. Categorías del pensamiento Divisivo y Unitivo: Tratan la pluralidad y la unidad
, totalidad.
3. Categorías del pensamiento Mensurativo: Trata la infinitud.
4. Categoria del pensamiento de la Modalidad: Trata la realidad, la necesidad, l
a causalidad, la posibilidad y la probabilidad.
5. Categorías del pensamiento especulativo: Tratan la causalidad, finalidad, susta
ncialidad.
6. Categoría del pensamiento Discursivo: Trata la determinación lógica como la deducción
y la inducción.
Estas categorías se presentan como propiedades de los objetos, que según su nat
uraleza así mismo será aplicada de acuerdo a la categoría.
La esencia de las categorías según Hartman es una función intelectual consciente, de
naturaleza y forma determinadas, o una determinación lógica inconsciente que estable
ce una relación determinada; es decir que las categorías pertenecen a la esfera de l
o inconsciente, solo entran en el esfera de la conciencia por sus resultados,
por ciertos elementos formales del contenido de la conciencia.
Como la teoría del conocimiento posee una relación entre el sujeto y el objeto, se p
resenta una problemática de acuerdo a las filosofías. Entre estas tenemos:
El Dogmatismo, el cual desconoce el contacto entre el sujeto y el objeto, descon
ociendo el sujeto.
El Escepticismo, su vista se fija en el sujeto (función del conocimiento), ignoran
do el objeto.
El Subjetivismo y el Relativismo (No hay verdad absoluta), enseña que no hay ningu
na verdad, no hay verdad universal.
El Pragmatismo, el hombre es un ser practico, un ser de voluntad y de acción.
El Criticismo, la única posición justa, reconoce la teoría del conocimiento como una d
isciplina filosófica independiente y fundamental.
En conclusión, a través de los tiempos cada pensador o filosofo en su época ha partici
pado de manera importante dentro del concepto de lo que es la filosofía del conoci
miento, a su vez ha dejado un legado según sus ideologías ya que quienes retoman las
ideas adecuándolas y reestructurándolas de acuerdo a las investigaciones realizada
s.
La teoría del conocimiento “Es el deseo de de saber de conocimiento”.
El ser humano es un ser integral que posee alma, cuerpo y espíritu, los cuales com
pactan su razón, sentimientos, realidad, amor, actitudes, valores, moral, justicia
, sociabilidad, experiencia entre otras.
El hombre no es nada sin todas las facultades que le brindan la oportunidad de p
ensar, actuar, decidir, amar, racionalizar ,sentir, olfatear y demás ; de obtener
un vinculo con las cosas y el ambiente que le permiten tener una relación experi
mentando procesos, momentos y circunstancias en tiempos reales y no reales. Esas
experiencias brindan la seguridad de opinar sobre las cosas que son reales y no
reales, sobre lo que quiere y no desea, además de sus propósitos a seguir en base a
las reflexiones tomadas del mundo exterior su entorno y de su interior como ser
espiritual con principios y ética.
Estructurando la teoría del conocimiento que lo llevan a tomar determinaciones c
ada vez más profundas a medida de sus investigaciones y de acuerdo a sus capacidad
es intelectuales. Enriqueciendo esta teoría de manera lógica, real y veraz.

LA FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

DOCTOR: FRANKLIN MARIN

ALUMNO: ALBEIRO DIAZ HERNANDEZ

CORPORACION UNIVERSITARIA DE COLOMBIA IDEAS

FACULTAD DE DERECHO
VILLAVICENCIO / META
29/04/2011