TEORIAS QUE FUNDAMENTAN LA PSICOMOTRICIDAD:

El movimiento y la inteligencia desde la óptica constructivista: Jean Piaget considera la

actividad motriz como punto de partida del desarrollo de la inteligencia, ya que en los
primeros años de vida el niño y la niña tienen acceso al conocimiento del mundo a
través de la actividad sensoriomotriz. A medida que las nuevas experiencias de
aprendizaje se van asimilando, los esquemas se van enriqueciendo y adquiriendo, a
su vez, mayor complejidad, permitiendo entonces una mejor adaptación al medio, lo
que facilitará el manejo cada vez mejor de la realidad.

Wallon y su teoría sobre el tono: Henri Wallon, demuestra en sus trabajos la influencia
que ejerce el movimiento tanto en el desarrollo psíquico como en las relaciones del
sujeto con otras personas y sobre el comportamiento habitual de las mismas.El tono
muscular va más allá del desarrollo de las actividades motrices y posturales, ya que es
fundamental en la relación del sujeto con él mismo y con el medio que lo rodea. El
tono musculat tiene una base afectiva y es virtud de las expresiones emocionales del
cuerpo que el niño (a) establecen sus interrelaciones con el mundo, comunicación ésta
que Ajuruaguerra llamó diálogo tónico.

Perspectiva histórico-cultural: VIGOTSKY considera que el niño recibe un conjunto de

instrumentos y estrategias psicológicas de las personas que le rodean, de los que se
va apropiando a través de un proceso de interiorización. Esos recursos producto de la
evolución histórica le llegan al niño a través de la interacción social, y destaca la
importancia del lenguaje. Define dos principios:
La construcción del psiquismo va de lo social a lo individual.
No toda interacción social da lugar a aprendizaje, sólo aquellos que llevan al niño
desde donde está hasta donde él no hubiera podido llegar por sí solo, o habría llegado
con mucho más trabajo.

·La teoría de Piaget afirma que la inteligencia se construye a partir de la actividad

motriz del niño/a y en los primeros años de su desarrollo no es otra que la inteligencia
motriz.
·El psicoanálisis da una revalorización al cuerpo, la vivencia corporal que contribuye a
personalizar de alguna manera el yo.
·Ajuriaguerra desde la psiquiatría infantil destaca el papel de la función tónica,
entendiendo que no es sólo la tela de fondo de la acción corporal sino un modo de
relación con el otro.

La psicología genética: para Piaget la mente responde a las representaciones que se

hace de los estímulos ambientales. Considera el aprendizaje como un proceso de
adquisición cognoscitivo en intercambio con el medio, influido por estructuras
reguladoras, primero hereditarias y luego construidas con la intervención de
adquisiciones pasadas. En él intervienen dos procesos:
Asimilación: integración de los conocimientos nuevos a estructuras existentes.
Acomodación, las estructuras se modifican para poder aceptar cada nueva
experiencia.
La inteligencia es un proceso de “adaptación” por el que se van construyendo las
estructuras mentales. En el desarrollo evolutivo se dan situaciones de equilibrio y
desequilibrio entre asimilación y acomodación que llevan a situaciones cada vez más
estables. El desarrollo evolutivo pasa por varios estadios.

El proceso de construcción de conocimientos es fundamentalmente interno e

individual. El diálogo esencial se establece entre sujeto y objeto.
Introducción
El término Psicomotricidad en la actualidad ha sido enriquecido desde diversas
perspectivas y disciplinas, que se fundamentan en un cúmulo de necesidades propias
del contexto actual, el cual ha roto los equilibrios del mismo hombre con la naturaleza,
es decir, su interrelación con el mundo externo y concepción de imagen corporal. Es
por ello que se rescata la visión holística del ser humano, de la unidad del cuerpo y el
espíritu, objetivo principal de la Psicomotricidad, misma que integra las interacciones
cognitivas, emocionales, simbólicas y corporales en la capacidad de ser y actuar del
individuo en un contexto psicosocial.
Abordar una breve revisión histórica, el origen y la evolución del concepto de
Psicomotricidad es, de alguna forma estudiar la significación del cuerpo a lo largo de
la civilización humana.
Nuestra civilización occidental es la heredera de veinte siglos de dualismo.
Dualismo teológico primero, el cuerpo y el alma. Y dualismo cartesiano después, el
cuerpo y el espíritu. A pesar de la evolución actual de nuestra sociedad, el estatus del
cuerpo sigue muy influenciado por estas dos referencias culturales que, transmitidas
de generación en generación, están profundamente ancladas en nuestro inconsciente
individual y colectivo.
Solamente en pleno siglo XIX el cuerpo comienza a ser estudiado, en primer lugar, por
neurologistas, debido a la necesidad de comprender las estructuras cerebrales, y
posteriormente por psiquiatras, para la clarificación de factores patológicos.
En la actualidad se observa que las diferentes disciplinas que componen el estado de
saber actual, tienen puntos donde convergen o se bifurcan y en los cuales parece
que se habla de lo mismo, pero no lo es.

Lázaro (2000), refiere: “la psicomotricidad, desde la misma etimología del vocablo,
lleva en sí misma la aspiración de unir, de juntar, de hacer confluir, más que
disgregar y separar. Contiene el prefijo psico- derivado del griego (fijxo) que
significa “alma” o “actividad mental”, y el sustantivo motricidad que alude a algo
que es motor, que produce y tiene movimiento.”