La Educacin en el Mundo Prehispnico. Alfredo Macas Narro. Abril del 2008.

Existen, en diversos cdices, escenas que muestran la existencia de imgenes, que se corresponden con acciones deliberadas y evidentes, de una intencin sistematizada de enseanza. Amn de las escenas contenidas en el "Cdice Mendocino", en el que se encuentran representadas una "Telpuchcalli" (Escuela elemental para nios varones; Exista uno en cada barrio, llamado "Calpulli") y un "Calmecac," ("Casa de Jvenes". Escuela sacerdotal de estudios superiores para adolescentes, de ambos sexos, de la nobleza mexica); Exista, tambin, una escuela para nias, denominada "Ichpuchcalli", as como una escuela mixta de arte, llamada "Cuicalli" ("Casa de Cantos"; Institucin en la que enseaba "con flor y canto", es decir, a expresar la fuerza espiritual), a travs de la msica, danza, canto, poesa y artes en general. Segn diversos especialistas, la educacin en el mundo nhuatl del altiplano, era " concebida como un proceso de enseanza-aprendizaje y en los documentos sahaguntinos hay dos evidencias en el lenguaje que permitiran catalogarla como integral". El investigador Alfredo Lpez Austin, refiere que: " la educacin era considerada en las vertientes de instruccin y de desarrollo personal, de informacin y de formacin. La educacin institucionalizada cumpla con lo dicho para la educacin domstica: era integral, para que los nios y jvenes aprendieran a ser, a hacer, a convivir y a aprender". Lo anterior, coincide con las investigaciones de Graciela Albert Palacios y Cirila Cervera Delgado, quienes afirman: "En el Mxico prehispnico, el hogar y las instituciones creadas con fines educativos se complementaban en la tarea de informar y de formar a las generaciones jvenes, la familia, la comunidad y ms adelante las instituciones educativas, propias de cada Calpulli, respaldaban y cumplan la funcin de transmitir conocimientos en dos niveles: en el primero, prcticos para la vida diaria y oficios necesarios para la comunidad, adems de labores de campo y domsticas; en el segundo nivel, se encuentra la transmisin de cdigos de buena conducta, del buen comportamiento hacia el mundo, con los dioses, los mayores y consigo mismos, que incluye la enseanza, la disciplina, el desarrollo de la voluntad y el esfuerzo para ser mejores, pero no en un sentido de competencia, sino en el de superacin persona," La cultura mexica, en el aspecto educativo, representaba un medio de control social y para la reproduccin de la ideologa dominante, (teocrtica y militarista) pero, tambin, buscaba la realizacin del individuo en el seno de la sociedad, basada en el trabajo colectivo. El ideal pedaggico tenochca, se sintetiza en lograr el entendimiento del legado cultural de los antepasados, as como la preparacin para ser parte de las clases

dirigentes. Desde la perspectiva social, la educacin incorpora a las diferentes clases y sectores de la poblacin, a las pautas culturales dominantes y, pese a que la organizacin cultural y econmica mesoamericana, estaba en vas de maduracin y evolucin, se puede determinar con bastante certeza que el sistema educativo nahoa, se caracterizaba por ser naturalista en su cosmovisin y comunitario en sus formas de vinculacin social e interaccin econmica. Cuando arribaron los espaoles al Valle de Mxico (1519), el extenso territorio del Anhuac era dominado por una poderosa Triple Alianza, entre las Cudades-Estado o seoros de Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlan, con otros de menor jerarqua. Esta alianza, tena una poderosa raz religiosa comn, un lenguaje igualmente comn y una gran afinidad de intereses econmicos. De acuerdo con algunas evidencias histricas, la vida dentro de esta alianza, se rega por la "Costumbre, segn Ordaz Corts, Silvia y otros: " se amoldaba espontneamente a las necesidades humanas y era considerada inviolable, porque responda siempre al inters concreto y general de la colectividad () Los ideales tradicionales se transformaron en una voluntad colectiva de constante realizacin." La principal manifestacin de la estratificacin social, entre los antiguos mexicanos, se da en el "Derecho Autctono", en el que se plasmaba el concepto que tenan del hombre, como funcionario de la colectividad, es decir, concepto de persona, autoridad y jerarqua, implicaba una absoluta nocin de servicio del individuo a los intereses supremos de la comunidad. Esto explica que, el hombre, estuviese ubicado en jerarquas ligadas a los dos grandes poderes: El Ejecutivo y el Administrativo. Estas dos piedras angulares de la inmensa organizacin mexica, no dejaban fuera de ella a uno solo de sus ciudadanos. Desde la escuela misma, conforme sus logros y segn sus aptitudes, los alumnos eran incorporados a las diversas jerarquas estatales: Unos seguan la senda del sacerdocio; otros, eran preparados como funcionarios gubernamentales o seguan alguna profesin destacada, (arquitectura, magistratura, astronoma, poesa, etc.) y, basadas en estas dos grandes jerarquas (la tradicional y la educacional), estaban las instituciones econmicas, como son los gremios industriales, sociedades comerciales y de seores, as como las instituciones estatales, como son la administracin pblica y de justicia, de gobierno comunal y, fundamentalmente, la milicia. Finalmente, debe considerarse que, el mundo nahoa, sufri una brutal ruptura de su modo de vida, de sus modos de produccin y de sus valores teolgico-culturales, de su sistema educativo y la destruccin de su tejido social, tanto en lo colectivo, como en lo familiar. La irrupcin en Amrica de espaoles y portugueses, recin salidos del medioevo y en pugna con otras potencias, por la hegemona comercial del mundo conocido, gener

diversas formas de asimilacin de la poblacin indgena, a los usos, costumbres y a la economa de la metrpoli, recientemente estabilizada bajo los Reyes Catlicos

http://es.shvoong.com/social-sciences/education/1807509-la-educaci %C3%B3n-en-el-mundo/ 11:16 am 10/10/10

El tepochcalli, las escuela de los jovenes guerreros

El mundo mexica se caracterizaba por el cuidado que ponan los gobernantes en el buen funcionamiento de su sistema educativo
Por: Felipe Solis Compartir

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Las escuelas de Tenochtitlan atendan a los jvenes de acuerdo con su extraccin social: los hijos de los nobles acudan al Calmcac, institucin que se hallaba dentro del recinto ceremonial, mientras que los vstagos de los dems pobladores, conocidos genricamente como macehualtin, asistan a las escuelas de jvenes, llamadas Telpochcallis, que haba en cada barrio. Las familias de Tenochtitlan consideraban a sus hijos como una ddiva de los dioses; los hijos daran continuidad al linaje, colaboraran en las actividades productivas de la familia y

aprenderan a respetar a sus mayores y a venerar a las deidades. Algn da celebraran su matrimonio, conformando as un nuevo pilar en la organizacin social del calpulli. Era muy importante que al interior de la familia los nios aprendieran que en la generacin del universo, llevada a cabo por los dioses supremos, las energas masculina y femenina se haban unido para dar fuerza a la creacin de la vida. Por ello las mujeres educaban a las hijas, mientras que los varones instruan a los hijos; de esa manera, durante todo el proceso de educacin informal que se llevaba en la familia, nios y nias aprendan las conductas adecuadas y diferentes para cada sexo. En efecto, podra decirse que en la educacin se combinaban los discursos solemnes y las muestras de amor y cario de padres a hijos, con castigos y reprimendas sumamente rigurosos. De los tres o cuatro aos en adelante, los infantes deban ejecutar tareas sencillas con gran comedimiento y obediencia; conforme pasaban los aos el trabajo se haca ms complejo y las labores ms pesadas; as aprendan, los nios, los oficios del padre, mientras que las jovencitas, todas las labores domsticas: asear la casa, preparar los alimentos, hilar las prendas de vestir de la familia, etctera. En un principio, a los nios rebeldes se les amenazaba con una buena azotaina, que se haca efectiva cuando mostraban desobediencia; ms tarde, ante las actitudes negativas de los infantes y jovencitos, los padres les aplicaban dolorosos punzamientos con pas de maguey (preparndolos, de paso, para las futuras prcticas del autosacrificio), o bien los semiasfixiaban con el humo de chiles quemados. Por su parte, las adolescentes que mostraban actitudes negativas, como el coqueteo y el gusto por el chisme, eran obligadas a barrer de noche fuera de la casa, lo que era considerado como algo peor que recibir una paliza. Al cumplir los quince aos, los varones adolescentes eran obligatoriamente enviados por sus padres al Calmcac o al Telpochcalli, mientras que las jovencitas continuaban instruyndose en casa, junto a sus madres, en las labores ancestrales que las capacitaran, cuando llegara el momento, para ser buenas esposas. En el Calmcac, los hijos de los pipiltin aprendan los relatos histricos contenidos en los matl, o libros pintados (hoy conocidos como cdices), que eran ledos en interminables discursos por los viejos sacerdotes. Algunos jvenes con habilidad para la pintura, en su momento seran tlacuilos y se encargaran de registrar la historia en dichos libros utilizando la complicada escritura pictogrfica. Los hijos de los sacerdotes seguiran los pasos de sus padres, aprendiendo los relatos mitolgicos y el complejo funcionamiento del ceremonial que se llevaba a efecto en los diversos templos y santuarios. Todos los alumnos del Calmcac deban dominar los giros literarios ms elegantes de su lengua, el nhuatl, y conocer las grandes creaciones poticas de los antiguos bardos, as como saber declamar con donaire y distincin. Aprenderan adems el difcil manejo de la administracin pblica y en el futuro seran maestros, jueces e inclusive gobernadores, para lo cual deberan conocer los cdigos legales que regulaban la vida en comunidad.

Para observar el tipo de educacin que reciban los jvenes en el Telpochcalli, acerqumonos a dos familias de humildes agricultores cuyos hijos, Venado Negro y Liebre Asustada, ingresaron recientemente a la escuela de su barrio. Cumpliendo la obligacin tradicional, sus padres los haban conducido hasta las puertas de la institucin y entregado personalmente al maestro principal; por el camino haban repetido incesantemente a sus vstagos que deban ser obedientes, diligentes y respetuosos, y que ellos eran el ltimo eslabn de la cadena familiar, por lo que su actitud nunca debera avergonzar a sus ancestros. La vida en el Telpochcalli era dura, ya no haba dulces palabras; las rdenes eran ahora ms estrictas y desde la madrugada comenzaban las extenuantes actividades. Todo iniciaba con un helado bao en la laguna, seguido de una comida frugal y muy controlada. Los jvenes deban realizar numerosos encargos, entre los que se encontraba el cultivo de las tierras de la escuela; reciban rudimentos de cultura y especialmente se buscaba su resistencia al dolor mediante prcticas de autosacrificio; muy importante era el aprendizaje del uso de armas como el tlatl, el arco y la flecha y el ma-uhuitl, la curiosa espada de madera con filos de obsidiana. Si los jvenes se distinguan por su habilidad y valor en las guerras de conquista, algn da podran llegar a ser ciudadanos distinguidos a quienes se premiaba y rendan honores, y entonces podran abandonar la rudeza del trabajo agrcola
http://www.mexicodesconocido.com.mx/el-tepochcalli-las-escuela-de-losjovenes-guerreros.html 11:22 am 10/10/10

http://sepiensa.org.mx/contenidos/d_aztecas/aztecas.htm 11:29 10/10/10

A veces no queremos levantarnos para ir a la escuela y desesperados preguntamos: a quin se le ocurri inventarla? Quieres saber cmo eran las escuelas en la antigedad? Sigue leyendo y lo sabrs! LOS AZTECAS En el imperio haba dos tipos de escuelas. Una era el Telpochcalli, la casa de la juventud, donde iban los hijos de los ciudadanos comunes. Ah estudiaban historia, mitos y rituales. No haba libros de texto, as que los nios tenan que aprenderse de memoria las lecciones que daban los maestros. Pero para que fuera esto ms fcil se cantaba, tenan msica y a veces se bailaba.

El Calmcac era otro tipo de escuela, y era para los nios de las familias nobles. Esta escuela era muy estricta, pues era para preparar a los futuros sacerdotes. Adems de redaccin y matemticas, tambin aprendan leyes, astrologa, arquitectura, medicina y religin. Las nias tambin podan ir al Calmcac, pero iban a escuelas separadas de los nios.