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Nzazi, Loango

So o prprio raio, entrega justia aos seres humanos. Na Mitologia Bantu, Tat'etu Nzazi o raio sagrado. Ligado justia, ao fogo e de natureza arrojada. Mitologicamente cavalga os cus com seus 12 ces (raios) e executa a justia. Neste caminho tambm anda Sango dos Yorubs. No candombl Bantu, Nzazi e Loango so o prprio raio. Representam a unio entre os dois mundos: o Ixi (a Terra) e o Duilo (o Cu). Sua ferramenta representa bem isso com duas cabaas unidas por um pedao de bambu. a prpria representao do raio que num piscar de olhos cruza o cu e cai na terra transformando a matria. Qualidades KAMBARANGUANGE AR ZAZI MOBONA - Semelhante a Baru - fica ao tempo, em local sem cobertura MAKUDIANDEMBU LUANGO - Branco - semelhante a Ayr Osi. LUVANGO - Vermelho - semelhante a Ayr Bonan ZAZI KINAMBO ZAZI MAKULE ZAZI NGUELE ZAZI KIANGO NJEREW ZAMBELE MASSANGANGA KARIOL MONAKAIA - seria filho de Kaiala ZAMBARA KATUBELANCI - Come com Kavungu

Caractersticas CorVermelho e Branco (os Luango e Luvango so marrom e branco) Lendas

Nzazi No conseguindo se estabelecer por causa de seu carter violento e imperioso, Nzazi se fez estabelecer pela fora, pois os moradores no aceitavam seu mtodo de julgar e condenar a morte ladres e mentirosos, fazendo a ordem se manter pela violncia. Depois que se estabeleceu o reino se tornou prospero e graas aos conselhos que Lembarenganga lhe dava todas as vezes que visitava o amigo, tornou Nzazi menos violento. No reino de Nzazi havia muitos cavalos e carneiros que ele fazia questo de supervisionar cuidadosamente, mas um dia saiu em busca de novas conquistas com seu exrcito montado em seus melhores cavalos e suas terras foram invadidas por ladres que roubaram todos os carneiros e os que no puderam levar foram mortos. Quando Nzazi ficou sabendo do acontecido voltou a seu reino e l encontrou apenas um casal de carneiro que conseguiu escapar do massacre. Nzazi ento levou o casal de carneiro at o reino de Lembarenganga e pediu que o amigo cuidasse deles at sua volta, pois iria ao encalo dos ladres, e assim fez Lembarenganga que os levou para o duilo em segurana. Durante muito tempo Nzazi procurou pelos ladres que aterrorizavam aldeias e reinos, e no alto de uma montanha sagrada que cuspia fogo, encontrou com "uiangongo" (aquele que tinha o poder do fogo), diante de tamanho poder Nzazi se curvou e foi interrogado: o que faz na montanha de fogo? Ento Nzazi respondeu: venho em busca de ladres que saquearam meu reino e mataram as criaes... "uiangongo" ento lanou mo de um p mgico que entregou a Nzazi e disse: este ser o seu exrcito contra os ladres, quando os avistar lance sobre eles o p mgico. Nzazi agradeceu maravilhado por tanto poder e continuou sua busca, tempos depois encontrou com os ladres e enfurecido lanou sobre eles o p mgico que se transformavam em pedras incandescentes que dizimou todos, e os que conseguiram escapar das pedras foram massacrados por Nzazi. Durante toda a busca dos ladres Nzazi percebeu que um rudo vinha dos cus (duilo) e cada dia que passava este rudo aumentava: kabrum, kabrum, kabrum... Ento se dirigiu at o reino de Lembarenganga para de volta resgatar o casal de carneiros l deixado em companhia do amigo, ao avistar Lembarenganga perguntou dos animais e Lembarenganga explicou a Nzazi que ele havia ficado muito tempo fora e que os carneiros procriaram e aquele barulho que ouvia eram os carneiros travando batalhas e cabeadas, pois seus chifres faziam enorme barulho kabrum, kabrum. Lembarenganga devolveu todos os animais a Nzazi e lhe fez uma advertncia, como os carneiros haviam sido criados no duilo (cu) no mais poderiam servir de comida a ele e seus descendentes, Nzazi atendeu ao pedido e deixou de presente ao amigo um casal de carneiros que at hoje se houve no cu suas batalhas kabrum, kabrum. Chegando ao reino Nzazi advertiu a todos, no comam mais deste animal, pois ele agora sagrado, todos perguntaram a Nzazi como ele havia dizimado os ladres, ento contou

a todos do p mgico que havia ganhado de "uiangongo" e que trouxera um pouco com ele, mas com medo que algum roubasse, Nzazi ento decidiu guard-lo em segurana e no encontrando lugar algum seguro para tamanho poder, resolveu engolir o p, Nzazi ento comeou a soltar lavaredas de fogo pela boca e pedras incandescentes queimaram quase todo seu reino. Nzazi ento foi obrigado a se isolar, pois toda vez que ficava irado fogo lhe saia pelas ventas e pedras de fogo eram lanadas em todas as direes, seus sditos ento reconheceram seu poder e s lhe chamavam em ocasies de perigos, e Nzazi atendendo ao pedido dizimava exrcitos de ladres com sua fria e pedras de fogo... Loango Lembarenganga mais uma vez se preparava para sua caminhada por todo o iungo, quando se lembrou do amigo nzaze, e decidiu ento visit-lo para ver se havia prosperado em suas terras. E como era de costume toda vez antes de partir se dirigia at a casa de um mubiki para saber se a viajem seria calma ou se precisariam fazer oferendas para se precaver de eventuais perigos. Mubiki ento consultou os orculos e revelou a lembarenganga que ele deveria levar em sua bagagem sabo da costa, uma cabaa contendo gua e trs vestes. Que deveria tambm fazer oferendas para o senhor dos caminhos e das encruzilhadas. Lembarenganga ento atendeu parte dos conselhos dado pela mubiki, pois se recusou a fazer oferendas para o senhor das encruzilhadas e caminhos. Logo ao nascer do dia lembarenganga iniciou a viagem e depois de muito andar chegou at uma encruzilhada que poderia lev-lo a quatro caminhos e como j fazia algum tempo que no visitava o amigo nzazi ficou duvidoso por qual caminho deveria seguir, mas ao longe vinha outro viajante que fumava um cachimbo e cantarolava, e quando chegou ao centro da encruzilhada lembarenganga perguntou de onde vem meu bom homem. E ele ento respondeu do reino de nzazi. Ento lembarenganga desejou votos de prosperidade e seguiu viajem, mas apenas encontrou uma estrada com muito carvo, pois era o caminho das minas e depois de muito andar j com a vestimenta toda suja resolveu voltar novamente ao centro da encruzilhada onde se lavou e trocou as vestes. E como j anoitecia lembarenganga resolveu descansar para partir logo cedo por outro caminho. Ao acordar havia um homem sentado no centro da encruzilhada e tocava uma flauta que a melodia fazia as plantaes crescerem. Ento lembarenganga indagou o homem que tocava to bela melodia: de onde vem? e respondeu o flautista: andei por todo o dia nesta estrada e s encontrei carvo ento voltei e segui por esta outra e encontrei um reino muito rico. Lembarenganga ento achou que fosse o reino do amigo nzazi e seguiu por onde o flautista havia dito, mas o caminho era cheio de rvores espinhosas que rasgaram as vestes de lembarenganga e lhe furaram os ps. E mais uma vez lembarenganga voltou ao centro da encruzilhada e se lavou, mas desta vez no mais erraria, pois s lhe sobrara um nico caminho a seguir e este teria que ser o certo. Andou durante todo dia e ao entardecer sentou-se a sombra de uma rvore onde resolveu passar a noite. Ao amanhecer avistou um homem no caminho que vinha chupando o prprio dedo e lembarenganga ento perguntou: porque age assim bom homem?

Que respondeu: estou com fome, pois o alimento que necessito est no alto desta rvore e para no acord-lo fiquei andando pelo caminho at que acordasse. Lembarenganga ento agradeceu e ofereceu ajuda para que o alimento fosse tirado da rvore. O viajante ento pediu para subir nos ombros de lembarenganga para tirar o cacho do referido fruto. Atendendo ao pedido deixou que ele subisse e por horas ficou ali tentando cortar o cacho e sempre cantando, quando lembarenganga j no agentava mais o peso pediu que o viajante descesse e este derrubou o cacho por sobre lembarenganga que ficou todo sujo de leo de dend, pois o fruto que se referia o viajante era o dend. Quando viu lembarenganga todo sujo e cansado se ps a rir e cantando foi em direo ao castelo de nzazi. Lembarenganga ento percebeu que aquele indivduo que por trs vezes o havia enganado era pambunjila o senhor dos caminhos e encruzilhadas aquele que se negara a fazer oferendas, mas como j estava prximo ao reino de nzazi prosseguiu viajem. Pambunjila chegou primeiro ao reino e soltou o cavalo que nzazi tanto gostava e o tocou em direo de lembarenganga, que assim que o avistou tratou de lhe oferecer um pouco de alimento, com a inteno de lev-lo de volta ao reino do amigo. Pambunjila ento alertou os guardas que algum estava a roubar o cavalo de nzazi que saram em busca do ladro, e ao ver lembarenganga com o cavalo e todo sujo de dend, bateram muito em lembarenganga que aprisionado no teve a oportunidade de se explicar, e por alguns anos ficou jogado na priso do palcio. Mas o reino de nzazi j no era o mesmo. Os animais no procriavam, as mulheres no davam mais a luz, e as plantaes j no cresciam, e passavam por toda srie de catstrofes, nzazi ento pediu para que um mubiki, consultasse os orculos para saber qual o motivo de tanta dificuldade, mubiki revelou a nzazi que em seu poro havia um homem preso injustamente e nzazi foi at l e reconheceu o amigo que todo sujo e o corpo quebrado pelas pancadas dos guardas tinha ficado por anos trancafiado. Nzazi mandou chamar um de seus servos e ordenou que o amigo lembarenganga fosse lavado e suas vestes trocadas, e assim o servo o fez. Nzazi ordenou que fosse feita uma grande festa em homenagem ao amigo e que todos o tratassem muito bem e se desculpando por todos os mal tratos que haviam cometido contra ele. Ento depois que o reino de nzazi voltou a prosperar novamente, ordenou que seu servo acompanhasse lembarenganga at sua morada, no caminho lembarenganga perguntou ao servo se era feliz servindo nzazi. Que respondeu: fui feito escravo h muito tempo, pois minha morada era junto ao rio lwango que significa grande abertura da boca", desde este tempo no mais tive escolha... Mas tamanho foi o carinho destinado a lembarenganga que o mesmo determinou que agora o servo fosse tratado como majestade e suas vestes seriam apenas brancas e como lembrana de seu povo seria chamado de luango que para muitos tambm significa "paraso"... Vive at hoje luango em companhia de lembarenganga que quando no agenta caminhar carregado nas costas por luango... Aquele que no descendente direto e nzazi e nem tinha titulo de majestade...

Luango hoje em muitos abaas lembrado s 4 horas da manh, no cantar do galo quando ouvimos suas rezas em posio de mo de pilo e nos redimindo dos nossos erros, at mesmo nzazi se faz presente para reverenciar aquele coroado por lembarenganga... E para que esta passagem de lembarenganga seja lembrada, fazemos o ritual das guas de lembarenganga onde lavamos todos os seus assentos fundamentais... Nsabas

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