Simplicidade

|Sem Comentrio e 1 Reao

Quisera eu me suportsseis um pouco mais na minha loucura. Suportai-me, pois. Porque zelo por vs com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um s esposo, que Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo (II Corntios 11.1-3). Estamos diante de um texto que mostra um cauteloso pastor no cuidado das ovelhas do rebanho do seu Senhor. Ele no simplesmente cuida do rebanho, mas o faz com o zelo de Deus. Isso mostra que o apstolo possua uma conscincia muito profunda do encargo que recebera e da grandeza da misso que lhe fora confiada. Ele sentia o peso da responsabilidade de edificar as vidas sob seu cuidado e, por isso, espelha o seu desvelo no zelo de Deus. Paulo tinha os seus receios e aqui expressa um deles: o de que os discpulos, pela corrupo de suas mentes, se apartassem da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Ele recorda como a serpente enganou Eva, corrompendo sua mente e levando-a a deixar a vida simples e pura que possua com Deus.
Desde o ano que passou, Deus tem me inquietado com uma palavra. Foi, ento, que fui procura do seu real significado. Confesso que nunca ouvi um sermo sobre essa palavra, nem mesmo encontrei um texto que a apresentasse. A palavra que Deus me falou foi: simplicidade. No texto que lemos, destaca-se a expresso: simplicidade e pureza devidas a Cristo. Em outra verso, essa frase apresentada duma outra forma - pureza e simplicidade que h em Cristo. No sei qual a traduo mais correta com o original, mas isso no

importa, pois as duas so verdadeiras: ns devemos a Cristo uma vida de sobriedade e integridade e, ao mesmo tempo, Jesus teve uma vida de simplicidade e pureza. Jesus foi o mais simples dos homens e nos deixou preciosos ensinos e exemplos de simplicidade. Sua pessoa foi de uma extrema simplicidade, como o , tambm, o evangelho que ensinou. Para Jesus deixar os cu e vir habitar entre os homens, ele se tornou simples, esvaziando-se de toda a glria que possua junto ao Pai. Declinou de aparecer entre os homens como Deus, embora ele fosse igual a Deus. Renunciou a posio que ocupava na glria do Pai, para se tornar na terra um simples servo, que se disps a lavar os ps de homens que ambicionavam ser os mais importantes em seu grupo. Deixou de apresentar-se como um que semelhante a Deus, para tornar-se em semelhana de homens. No se apresentou como Filho de Deus, mas, sim, como filho do homem. Quando poderia governar e ser o mais forte, tornou-se o obediente Filho, mesmo que isso viesse a lhe levar morte, e morte de cruz. Ao enviar seus discpulos de cidade em cidade, para porem em prtica o que lhes ministrara, Jesus os instruiu a serem smplices como as pombas. (Mateus 10.16). E, logo aps, deu-lhes uma orientao bem clara, definindo os seus ministrios: basta ao discpulo ser como o seu mestre, e ao servo, como o seu senhor (v 25). Um discpulo de Cristo, um discipulador, um presbtero, um pastor, um apstolo, todos precisam ter a simplicidade que vemos em Jesus, pois basta ao discpulo ser como o seu mestre. Desde o seu nascimento at a morte, Jesus foi um homem simples. Ao nascer, teve por bero uma manjedoura em um humilde estbulo emprestado aos seus pais. Viveu em um lar humilde. No ambicionou as coisas materiais, nem mesmo todos os reinos da terra, na oferta que Satans lhe fez. Ao homem que queria segui-lo, falou: As raposas tm seus covis, e as aves do cu, ninhos; mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea (Lucas 9.58). Os ensinos de Jesus foram apresentados de forma simples e compreensveis. Exemplo: So os olhos a lmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso; se, porm, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em trevas.

Portanto, caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas sero! (Mateus 6.22,23). Aqui, h uma grande verdade, perfeitamente enunciada, com uma aplicao precisa e um apelo direto. Tudo expressado com aquela humildade que, nem sempre, encontrada nos grandes mestres. Em certa ocasio, Jesus chamou o povo para ver o que eles no viam ao seu redor: Considerai como crescem os lrios do campo: eles no trabalham, nem fiam. Portanto, no vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? (Mateus 6. 28, 31). Com essas palavras, ele trouxe o maior ensino sobre a f em Deus. Aps, enuncia, em uma simples frase, a lei urea do viver em simplicidade: buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas (v 33). Ns no precisamos nos esforar para buscar o reino, ele nos oferecido. No precisamos construir esquemas, frmulas, sistemas ou planejamentos para alcan-lo. s receb-lo. Em outras palavras, Jesus diz: Sejam simples, no compliquem as coisas, apenas ponham o reino em primeiro lugar nas suas vidas e as demais realidades necessrias viro com ele. Assim, a primeira atitude para alcanar uma vida abundante buscar o reino de Deus em primeiro lugar, ou seja, colocar-se sob o governo de Deus. Esse o segredo que Jesus nos revela em poucas e simples palavras. O salmista mostra simplicidade diante de Deus, dizendo: Senhor, no soberbo o meu corao, nem altivo o meu olhar; no ando procura de grandes cousas, nem de cousas maravilhosas demais para mim (Salmo 131.1). A vida crist simples, o evangelho cristo simples, a f crist simples, ns que os complicamos. Muitas vezes, andamos atrs de grandes espetculos e queremos ver grandes maravilhas. Deus no est interessado em apresentar shows e encenaes ao pblico. Ele age de acordo com suas determinaes, que, em geral, so bem simples. Se quisermos sentir fortemente a presena de Deus, no precisamos ir a outro pas ou a uma grande conferncia. Faamos o que Jesus ensinou: entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar (Mateus 6.6). Esse um precioso expediente. Se, queres ver a glria de Deus, simples: entra no teu quarto e a a encontrars, pois a glria de Deus o brilho

da sua presena. Ou, ento, segue a indicao do salmista: sai para o ptio da tua casa, ou a uma praa, e olha para cima, pois, Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mos (Salmo 19.1). Fcil, no ? na simplicidade que melhor se ouve a voz de Deus. Jesus ensinou com toda a sobriedade. Nunca ele fez para seus ouvintes reflexes teolgicas ou filosficas do mais alto teor. Um dia, na companhia dos discpulos, ele passou por uma figueira que secara desde a raiz. Ento, Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a figueira que amaldioaste secou. Ao que Jesus lhes disse: Tende f de Deus (Marcos 11,20-22). E, assim, pelo ato feito e pela palavra simples, Jesus deixou a grande lio sobre a f e de onde ela se origina. Exemplo de simplicidade pedaggica! A Igreja primitiva, tal como encontramos em Atos dos Apstolos, era bemsimples, no possua templos para instruir o grande nmero de novos convertidos sobre como viver, em cada dia, a nova vida em Cristo. Ela dispunha, apenas, das casas dos discpulos, e ali, num pequeno grupo, era repartido o ensino recebido. Eles partiam o po de casa em casa (Atos 2.46). No buscavam grandes sermes. Simplesmente perseveravam na doutrina dos apstolos (v 42). Perseveravam, tambm, na comunho, no partir do po e nas oraes. Ento, ocorria que muitos prodgios e sinais eram feitos por intermdio dos apstolos (v 43). A vida dos discpulos era extremamente despojada: Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, medida que algum tinha necessidade (v 45). E o grande testemunho sobre a maneira deles viverem est em Atos 4.32: Da multido dos que creram era um o corao e a alma. Ningum considerava exclusivamente sua nem uma das cousas que possua; tudo, porm, lhes era comum.

Impressiona-nos a revelao que Paulo possua das verdades eternas. Entretanto, ele as transmitia com humildade. Ele mesmo testemunha a forma como a expunha: Eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, no o fiz com ostentao de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vs, seno a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vs. A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria humana e sim no poder de Deus (I Corntios 2.1-5). A Bblia aponta algumas das realidades que, comumente, impedem de sermos simples. O salmo 62.10 apresenta uma delas: se as vossas riquezas prosperam, no ponhais nelas o corao. Quando nosso corao se coloca naquilo que acumulamos para ns, corremos o forte perigo de perder a simplicidade que devemos a Cristo. A riqueza, habilmente, sabe nos levar complexidade de vida, e essa leva ao aparato, ao exagero, ao luxo, sofisticao - realidades que so to presentes na sociedade humana, mas que esto em desacordo com a vida de um discpulo, que deve ser simples como uma pomba o . O livro de Provrbios 11.28 sentencia: Quem confia nas suas riquezas cair, mas os justos reverdecero como a folhagem.

Deus no nos quer pobres ou miserveis, remediados ou ricos, Deus quer que vivamos em simplicidade de vida sob qualquer situao miserveis, pobres ou ricos -. Por qu? Porque na simplicidade de vida que estaremos livres de inmeros problemas. Exemplo: a ansiedade. Ela vem ao corao do pobre e do remediado, como vem ao corao do rico. A atitude que revela que vivemos em simplicidade a de receber tudo como um dom de Deus e ser a ele agradecidos e nele confiar, e nele nos regozijar. Precisamos viver pela graa, mesmo quando se trata do po nosso de cada dia. Se Deus tem elementos simples para nos dar, como a gua, o ar, a luz solar, como no nos dar com eles tudo o mais de que necessitarmos? Precisamos confiar sempre no gracioso cuidado de Deus para conosco. O profeta ensina: Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperana o Senhor (Jeremias 17.7). Saibamos que a simplicidade uma realidade que o Esprito Santo plantou em nosso corao quando nascemos de novo. Precisamos deixar essa semente crescer e se exteriorizar no nosso viver de cada dia. Especialmente, devemos express-la nestes dias em que estamos e onde tudo o que contrrio simplicidade se promove aleatoriamente na sociedade dos homens sem Deus. A cada momento, h uma nefasta propaganda que vem a ns e quer infectar nosso corao. Alerta a isso! O texto bsico deste estudo mostra o que no deve acontecer conosco: seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo (II Corntios 11.3). O texto nos leva at Eva, enganada pela astcia da serpente. Paulo sabia, muito bem, como o mal se insinuava no jardim de Deus, e como ele o faz hoje em toda parte. Em especial quer se intrometer no jardim da igreja, buscando persuadir a todos. Ele usa as formas mais diversas possveis para, paulatinamente, se insinuar nas mentes e ali instalar seu peonhento veneno com ofertas graciosas. Perder a simplicidade muito fcil, basta comearmos a alimentar desejos e sentimento de posse, vaidade, avareza, luxo, exibicionismo e todos os seus correlatos. Expressar simplicidade no to fcil, preciso ter disciplina e domnio prprio. Se h uma palavra de ordem, hoje, a ns individualmente e coletivamente como igreja, : simplifique, simplifique e simplifique, pois o Senhor est voltando.

Deus tem valores para enriquecer nossas vidas e eles so simples. Por exemplo: o amor. O amor, vindo de Deus, simples. Mas, quando agregamos a ele outras coisas, como desejos carnais, paixo, egosmo etc, ele perde seu valor positivo de simplicidade e cai na lista dos pecados que no podemos esconder dos olhos de Deus. Paulo, escrevendo aos romanos, adverte-os: O amor seja sem hipocrisia (Romanos 12.9). Hipocrisia um adendo que, se colocado junto ao amor, fere a sua maior expresso. A igreja, hoje mais do que nunca, precisa ser simples. Ela, que nasceu simples, precisa voltar simplicidade inicial. H muitas coisas que atestam como a igreja complicou-se no decorrer dos anos. Trago apenas um exemplo: com apenas um exemplo: o preparo dos seus obreiros. As denominaes constroem grandes Seminrios, Faculdades de Teologia e, at mesmo, agrega-os s Universidades. Para isso necessitam construir grandes prdios, arregimentar telogos com doutorado para formar o corpo docente, etc. etc. - e assim fogem da simplicidade do ensino de Jesus, que encontramos em Mateus 9.38: Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. Rogar ao Senhor da seara uma atitude de simplicidade, mas a nica capaz de arregimentar os que sero exmios servos na seara do nosso Senhor. Irmos, poderamos continuar vendo muitas coisas mais que precisam ser mudadas para sermos simples como Jesus o foi em sua vida e em seu ministrio terreno. preciso se, pessoalmente e coletivamente como Igreja, como ele foi. Encerro, dizendo que a maior e a mais extraordinria verdade anunciada no mundo, a verdade das verdades - maior do que ela no existe em todo o Universo - foi enunciada em uma forma extremamente simples: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3.16). Amm.