LECCIN # 05

MINISTERIOS Y REAS DE SERVICIO

Cuando es miembro o cuando queremos formar parte de una iglesia es necesario que podamos conocer o asimilar todas las implicaciones que conlleva todo esto. El Seor edific su iglesia con el objetivo de que esta institucin funcionase como un organismo viviente, (no archivos y gavetas, papeles) sabiamente estructurado y bajo su mismsima direccin, para que desarrollemos la obra de Dios aqu en la tierra. Por lo tanto cada miembro debe comprender que su funcin no es la de simplemente asistir a los cultos, sino de participar activamente en las reas de servicio de la congregacin y en sus ministerios. MINISTERIOS Y REAS DE SERVICIO SEGN LA BIBLIA Cada uno de nosotros es diferente, y de la misma manera, todos poseemos diversos dones, talentos, capacidades, habilidades y conocimientos. Nuestro Padre Celestial desea que todo esto, es decir, que todo nuestro ser, este dedicado a su servicio a travs de la iglesia. Ro. 12.1-2 1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Esta maana va a ser un poco diferente, le hemos trado un poco de cada ministerio hasta aqu, para que usted pueda orar al Seor en cual de estos ministerios a l le gustara que usted le sirva. LA MIES ES MUCHA MAS POCOS LOS OBREROS Los ministerios de nuestra iglesia estn conformados: MINISTRANDO LA NUEVA GENERACIN MINISTERIO DE CABALLEROS ESTUDIOS BBLICOS EN HOGARES SEMINARIO (SETBO) MINISTERIO DE JVENES AOS DORADOS MINISTERIO DE DAMAS ESCUELA DOMINICAL ADULTOS

Dones espirituales

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No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales. 2Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. 3Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo. 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. 5Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. 8Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; 9a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. II. Compara su uso a las funciones de los distintos miembros del cuerpo humano (vv. 1226). III. Declara que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo (vv. 2730). IV. Termina con una exhortacin a seguir, ante todo, el camino ms excelente (v. 31). Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. 13Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
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Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 16Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 17Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese odo, dnde estara el olfato? 18Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso. 19Porque si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo? 20Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios; 23y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con ms decoro. 24Porque los que en nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba, 25para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. 26De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan. 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros? hacen todos milagros? 30Tienen todos dones de sanidad? hablan todos lenguas? interpretan todos? 31Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente. La preeminencia del amor

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LECCIN # 04

NUESTRA IGLESIA EN POCAS PALABRAS

La Iglesia Bblica Bautista Misionera es una iglesia local e independiente, adoramos la grandeza de Dios, testificamos la obra redentora de Jesucristo predicando el Evangelio, cimentamos nuestras vidas sobre su Palabra (la base de nuestra vida est SOBRE LA PALABRA DE DIOS), vivimos en la unidad del Espritu, y amamos a nuestro prjimo. Nuestra iglesia est direccionada con un enfoque misionero, pues nosotros deseamos alcanzar con la palabra de Dios, ya sea yendo o dando, hasta el ltimo rincn del planeta y de igual manera oramos y trabajamos para que cada persona que respire pueda conocer de ese alguien que vino a morir por sus pecados y resucito para dar la vida eterna. VIDA NUEVA Creemos firmemente que el corazn de Dios es misiones, y l lo demostr siendo el primero que di, enviando a su hijo al mundo con el fin de salvarlo. Dios ha dado visiones a sus siervos, a travs de los tiempos, con el propsito de declarar su voluntad y su plan para los pueblos, iglesias e individuos. Veamos un ejem: Isaas 30:8 8Ve, pues, ahora, y escribe esta visin en una tabla delante de ellos, y regstrala en un libro, para que quede hasta el da postrero, eternamente y para siempre. de este modo se escribi la biblia, para que quedara hasta el da postrero, hasta nuestros das, y mas all eternamente y para siempre.

Esta visin en particular, Dios por medio de Isaas dio un mensaje de exhortacin a Israel acerca de no confiar en Egipto, sino esperar en l, y ser obedientes a su palabra; La visin dada a la iglesia UNIVERSAL, la cual abarca nuestra iglesia, y nos URGE a desligarnos del mundo, no confiar mas en el mundo y alcanzar las almas de nuestros vecinos y amigos para que sean salvos, e igualmente sean obedientes a las instrucciones del Seor Jesucristo. No se trata de esperar revelaciones, las revelaciones y las profecas cesaron una vez dado el Apocalipsis al apstol Juan. (Apc. 22:18-19) 18Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. Tenemos la biblia completa y todas sus revelaciones divinas, sin embargo Dios ha puesto en el corazn de nuestra iglesia, una sola visin que debemos tomar como nuestra y esforzarnos por cumplirla

Nuestra visin de la cual parte de Mr. 16.15 15Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. nos establece una meta especfica que nos gua como iglesia, y que se fundamenta en objetivos Espirituales y Bblicos: primeramente

 Es la voluntad de Dios, que la iglesia brille para su honra y gloria. Efesios 5.25-27 25Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, 26para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.  Si nuestra iglesia brilla, as estaremos siendo obedientes a su mandato. Mt. 5.14-16 14Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud (es como un tobo que serva de medida del trigo), sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.  El producto de ser una iglesia brillante ser gente arrepintindose y siendo salva por la gracia de nuestra Dios y unindose a nosotros con la misma visin Hch. 13:47 47Porque as nos ha mandado el Seor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvacin hasta lo ltimo de la tierra. NUESTRA MISIN: Exaltar a Dios Evangelizar al mundo Edificar a los creyentes Educar espiritualmente a nuestros hijos Entregarnos en amor fraternal Establecer lideres Enviar obreros.--.. Cada uno de estos puntos define nuestra razn de ser, y porque existimos como congregacin, en otras palabras la MISION nos brida 7 lineamientos especficos a travs de los cuales lograremos LA VISION y cumplir con los objetivos por los cuales el Seor Jess edifico su iglesia.

LECCIN # 03

DOCTRINAS BSICAS DE LA BIBLIA

Qu es doctrina? = Enseanza estamos estudiando las enseanzas bsicas de la Biblia. Estas enseanzas o/y doctrinas son todos aquellos principios dados por Dios a travs de su palabra, y los cuales son inalterables, (nunca pasan de moda) porque son establecidos por Dios y no por los hombres. Muy a pesar de que Dios ha sido muy claro en Su Palabra, la cual debe entenderse literalmente as como fue escrita, muchos falsos maestros han salido por el mundo enseando doctrinas falsas, lo vimos en ciertos libros del Nuevo Testamento como (1 Ti. 2 Ped. 2 Jn. Jd.) Advierten contra los falsos maestros en el primer siglo de la era cristiana, cuanto mas hoy da. Las doctrinas se podran clasificar en tres grupos: 1) Doctrinas de hombres (Col. 2.8,20-22) Hablando de la plenitud de vida en Cristo Pablo dice: 8Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. 20 Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos 21tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22(en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso? 2) Doctrina de demonios (1 Ti. 4.1) 1Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;

Las doctrinas sagradas establecidas por Dios se encuentran en? Los libros de historia, las grandes enciclopedias, en los comentarios que hacen personas muy estudiadas sobre el tema, No verdad! Solamente la encontramos en la Biblia. No debemos aceptar ni creer enseanzas doctrinales que no tengan fundamento en la Palabra de Dios, sin importar lo dicho por un hombre, sea lder religioso o institucin alguna 3) Sana Doctrina (Ti. 2.1) 1Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina. Veremos a groso modo, cinco doctrinas bsicas de la Biblia con su respectivo apoyo Bblico. (porque sin apoyo bblico vendra a ser, doctrina de hombre, lo que pienso yo) DIOS EN TRES PERSONAS Creemos firmemente que Dios es uno, y no hay ms Dios que l, y que se manifiesta en tres personas, como comnmente llamamos o escuchamos La Trinidad En el Antiguo Testamento, desde el libro de Gnesis, encontramos la siguiente afirmacin: 1) Dios en su Palabra se define a s mismo en un nmero plural (dos o ms) Gen. 1.26-27 26Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Gen 1.1 1En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Veamos otro ejemplo

2) Jesucristo es Dios hecho carne Jn. 1.1-2 1En el principio era el Verbo (Jesucristo), y el Verbo (Jesucristo) era con Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era en el principio con Dios. 3Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 3) Cristo afirmo muchas veces ser uno con el Padre Jn. 10:30; 14:8-11 30Yo y el Padre uno somos. Jn. 14.8-11 8Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y nos basta. 9Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? 10No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. 11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras. 4) Dios es Espritu Jn. 4.24 24Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. 5) Jess hizo referencia al Espritu de Dios o al Espritu Santo Jn. 14.26 ; 15:26 26Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. Jn.15.26 26Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m. 6) En la gran comisin estn descritos en conjunto Mt. 28.19 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 7) Juan tambin Jn.5.7 7Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo (Jesucristo el Hijo) y el Espritu Santo; y estos tres son uno.

SALVACIN POR GRACIA Tanto el hombre como la mujer son pecadores, todos somos pecadores, y no por lo que hacemos, o no hacemos es por nuestra propia naturaleza y el pecado nos conduce a la muerte y a la condenacin eterna (Rom.3.23 23por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, Ef. 2.8-9 8Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se glore); esta es la razn por la que necesitamos ser salvos. Solo mediante la aceptacin personal del sacrificio que Cristo hizo en nuestro lugar es que podemos ser salvos (Ro 5:1,8 1Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros.); no existe otro medio por el cual podamos obtener la salvacin (Gal 2.16 16sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo). Lo que hacemos o dejemos de hacer son manifestaciones del pecado que hay en nosotros, pero en el momento de la salvacin ocurre varias cosas en nuestro interior 1) Regeneracin (Transformacin Moral 2Co 5.17 17De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.) 2) Justificacin (Somos perdonados y declarados justos Ro 5:1,8 1Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo;) se establece una relacin con Dios. 3) Adoptados (Adopcin) somos recibidos como hijo propio Ef. 1:5-6 5en amor habindonos predestinado para ser

adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad, 6para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado) 4) Reconciliados (Dios nos hizo nueva criatura 2 Co. 5.18) 18Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; 5) Glorificados (tendremos el privilegio de estar tan cerca de l como lo esta hoy pero con un cuerpo glorificado) Esto no es algo que ocurre por nuestra voluntad, Dios por medio de su Espritu Santo es el que opera en nosotros. Se acepta a Cristo una sola vez y para siempre, NO ES QUE CADA VEZ QUE SINTAMOS QUE NO SOMOS SALVOS VAMOS A ESTAR PIDIENDO EL PERDN DE SALVACIN (COMO DECIMOS MONTANDO A CRISTO EN LA CRUZ TODO EL TIEMPO), y esto se hacer a travs de una oracin (LA ORACIN NO SALVA LO QUE SALVA ES LO QUE PEDIMOS AL SEOR), pidiendo perdn de nuestros pecados, arrepentidos de todo corazn, y permitiendo que l (MUY IMPORTANTE) sea nuestro nico y suficiente Salvador y Seor CON UNA SOLA VEZ ES SUFICIENTE (Ro 10:9-10 9que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. 10Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.)

Jn. 3:36 36El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l. Y nos hace hijos de l y nos permite disfrutar de la vida abundante y eterna, que no se pierde, Es para siempre! (Jn. 5.24 24De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.) BAUTISMO POR INMERSIN El punto del BAUTISMO es sin lugar a dudas una de las mas confundidas y controvertidas de las enseanzas bblicas. Muchos tipos de iglesias (Estoy hablando de las iglesias en general, llmese catlica, evanglicas, entre muchas mas) algunos por rociar, otros por verter y otros por inmersin. Algunos bautizan infantes y otros adultos Efesios 4:5 5un Seor, una fe, un bautismo, Para otros el bautismo no tiene importancia y no lo practican. Nuestros antepasados bautistas pagaron con sangre un precio muy alto, por su firmeza en cuanto a la verdad bblica. Y nosotros tambin, aunque hoy no hay persecuciones debemos estar dispuestos a defender las verdades bblicas, Pero que es el Bautismo:

La salvacin que Dios nos da nos libra de la condenacin eterna, PORQUE SI NO DICE LA BIBLIA QUE LA IRA DE DIOS ESTUVIERA SOBRE NOSOTROS

El primer paso de obediencia que da un hijo de Dios es bautizarse. El bautismo no tiene inherencia (relacin, nada que ver) en la salvacin, ya que este sera una obra

de nuestra parte, y la salvacin es por gracia. Pero cuando nos bautizamos ocurren dos cosas. 1) Estamos presentando lo que ocurri en nuestra vida en el momento de la Salvacin, (Simbolismo) dando testimonio pblico de ello (Ro.6:3-5) 3O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. 5 Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin; Fjese lo que dice Ro. 5.6 plantados (sepultados), a que se asemeja mas una sepultura o al estar plantados, la inmersin o la aspersin, (rociar o verter agua), Puesto que el Bautismo es una representacin de la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo: debe hacerse por inmersin, siendo sepultados completamente bajo el agua y vueltos a levantar, acto que muestra primeramente la fe en quien cremos, y con l en la semejanza de su muerte, y sepultura en la inmersin 2Co 5.17 17De modo que si alguno est en Cristo muerto en cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas, y asi tambin lo seremos en la de su resurreccin y con esto 2) Estamos unindonos a la membresa de una iglesia usted se hace miembro de una iglesia (Hch 2:41-42) 41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. 42Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones LA IGLESIA LOCAL La iglesia no es ningn edificio ni estructura hecha por mano de hombre:

Jesucristo mismo edific e instituy su propia iglesia personalmente (Mt. 16:18) 18Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Mt. 16:13-19
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Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas. 15El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? 16Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. 18Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; (EKKLESIA) y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. 19Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos

La palabra iglesia proviene del griego EKKLESIA, que significa ASAMBLEA, es decir una reunin de personas fsicas; por lo tanto est conformado de una agrupacin de seres humanos, pero no de cualquier grupo de seres humanos, sino de creyentes en Cristo, aquellos que somos creyentes y bautizados (Hch 2:47) En el Nuevo testamento vemos que siempre la iglesia est relacionada directamente con una localidad, es decir no se trata de una sola iglesia, universal o invisible constituida por todos los creyentes alrededor del mundo, sino que observamos una variedad de iglesias, y cada una identificada con los limites geogrficos de alguna localidad LA IGLESIA LOCAL- independiente una de la otra, como

los Corintios, los Glatas, los Efesios, los de Tesalonicenses, colosenses, Apoc. Nos habla de 7 iglesias. La iglesia local debe funcionar como lo que es, el cuerpo de Cristo activo en la comunidad en que se encuentre, siguiendo fielmente las instrucciones de la cabeza, que es el mismo Seor Jesucristo. 1 Co. 12.27 27Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Col 1.18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia EL RETORNO DEL SEOR JESUCRISTO La Biblia nos ensea que el Seor Jesucristo es el Mesias, El Cristo, El Salvador, que vendra a salvar a su pueblo, pero dice la Biblia en Jn. 1.11-12 11A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Y Estando entre nosotros . Una vez Jess prometi que ira al cielo a preparar lugar para nosotros, y que vendra a llevarnos con l. (Jn. 14:1-3) 1No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. Una vez que cumpli con su propsito aqu en la tierra, ascendi a los cielos, y nos dej una vez ms la promesa de volver (Hch 1:8-11) 8pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. 9Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y
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le recibi una nube que le ocult de sus ojos. 10Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo. El regreso de nuestro Seor Jesucristo debe entenderse ordenados en dos eventos consecutivos. 1) EL RAPTO (1 Ts. 4:15-17)13Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

5 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis

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necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche; 3que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn. 2) LA SEGUNDA VENIDA (Apoc. 20:4-6) 4Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni

en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos. 5Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos. Esta es la primera resurreccin. 6Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos.

El retorno del Seor Jesucristo est cercano Pablo pensaba que el rapto iba ocurrir con l en vida. 1 Ts. 4:15b nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Pero el Seor est Esperando el momento indicado (2 Ped. 3:9) 9El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. El Seor matara al Anticristo con el Espritu de su boca. 2 Ts. 2

LECCIN # 02

DE QU SE TRATA LA PALABRA DE DIOS

En II Pedro 1.21 dice: "Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo" En efecto con todo y que la Biblia se compone de un total de sesenta y seis libros, que fueron escritos por ms de 40 hombres, de los cuales muchos ni siquiera se conocieron entre s, pues el tiempo transcurrido de su escritura es de aproximadamente 2000 aos. La palabra de Dios es una unidad de pensamiento y de revelacin completa de su Autor para el hombre, Podemos aprovechar en los siguientes bosquejos condensados de ambos testamentos de lo que se trata en la Palabra de Dios, no se trata solo de cuentos inslitos e increbles, es la carta de amor del Seor para nosotros, en donde est patente el Plan de Dios para sus criaturas, todos los seres humanos a travs de los tiempos. En el Antiguo Testamento, Dios se concentra en tratar con su pueblo, Israel; en el Nuevo Testamento se dirige prioritariamente a su nuevo pueblo, constituido tanto de judos como de gentiles, sus discpulos o seguidores, los creyentes, miembros de sus iglesias locales. ANTIGUO TESTAMENTO Seccion 1 La Ley El Pentateuco Gnesis: EL LIBRO DE LOS PRINCIPIOS El libro de los principios, de los orgenes; del universo, de la humanidad, de todo los que hoy vemos. Pero en gran parte es un registro de la historia de los comienzos del pueblo escogido por Dios. (ISRAEL), en este libro esta condensado la vida de los patriarcas de Israel, Abraham, Isaac, Jacob y su doce hijos que conforman las 12 tribus de Israel.

Exodo: EL PODER, LA SANTIDAD Y LA SABIDURA DE DIOS Poder la liberacin de su pueblo de la esclavitud de Egipto, y los comienzos de la historia de Israel en su camino a Canan, bajo el liderazgo de Moiss, donde recibe la ley de Dios SU SANTIDAD en el cual conocemos como los diez mandamientos, y vemos su SABIDURA por medio de su provisin para la salvacin en su gran tabernculo. Todo el tabernculo nos habla de Jess. Levtico: EL DIOS SANTO . EL PUEBLO SANTO Entre las leyes y mandamientos acerca de moralidad, limpieza, alimento, a mas de 600 y nos ensean como debemos ACERCARNOS a Dios y como ANDAR delante de un Dios que es 3 veces Santo y es a travs de sacrificios y el sacerdocio. Nmeros: LA BONDAD Y SEVERIDAD (SEVERO) DE DIOS En el original hebreo dice en el desierto. El libro del peregrinaje de Israel en el desierto por 40 aos, porque la bondad y la severidad de Dios Ro 11.22 22Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera t tambin sers cortado. Encontramos los primeros censos realizados a la nacin de Israel, cuantos salieron del desierto, su acomodo y organizacin para poder andar en el desierto.

Deuteronomio: LA FIDELIDAD DE DIOS Es el recordatorio de las leyes dadas, antes que Israel entrara a Canan Dt. 6.23 23y nos sac de all, para traernos y darnos la tierra que jur a nuestros padres. Seccin 2 Libros Histricos Josu: LA VICTORIA POR LA FE Es un registro de la conquista de Canan bajo el liderazgo de Josu, y de la divisin de la tierra entre las doce tribus. Con Josu entran a la tierra prometida, la conquistan y la ocupan Jueces: LIBRO DE DECLINACIN DERROTA POR LA DESOBEDIENCIA Es la historia de los seis ciclos repetitivos no continuos de las derrotas de Israel (Pecado Servidumbre Clamor Liberacin) a travs de doce Jueces. Ruth: EL AMOR NUNCA DEJA DE SER 1 Co. 13.8 8El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar Este libro relata el casamiento de un israelita piadoso con una moabita que adora a Jehov y que viene a ser bisabuela del rey David. I de Samuel: DE TEOCRACIA A MONARQUA La historia del ltimo de los Jueces Samuel, primer Rey de Israel Sal, y el mayor de los Reyes David.

II de Samuel: EL REINADO DE 40 AOS DE DAVID La historia del reinado de David, sus triunfos, sus transgresiones y tribulaciones. I Reyes: LA DIVISIN DEL REINO La historia del Reinado de 40 aos de Salomn, y la divisin del reino y sus primeros 80 aos de los 2 reinos, el reino de Israel y el reino de Jud . II Reyes: LA DISPERSIN POR CAUSA DEL PECADO
REBELIN PERSISTENTE

La historia de los reyes de Israel y Jud, hasta su cautividad. Israel con los Asirios y Jud con los Babilnicos. En este libro tambin se encuentran la historia el profeta Elas, Eliseo, y del rey Acaz de Jud fue el mas malvado de todos I Crnicas: LA CASA DE JEHOV En gran parte es un registro del reinado de David, y de la provisin para la construccin del templo 2 Crnicas: LA CONDUCTA ANTE DIOS DETERMINA EL DESTINO Es un registro del reinado glorioso de Salomn y la construccin del templo de Salomn, y del reinado independiente de Jud, por su divisin declinacin fueron a la cautividad, Esdras: EL REGRESO DEL EXILIO Es un registro del regreso de los judos de la cautividad con Babilonia con Zorobabel y luego con el mismo Esdras (Escriba) y de la reconstruccin del templo de Salomn.

Nehemas: EL LIBRO DE LA RECONSTRUCCIN Es el relato de la reconstruccin de los muros de Jerusaln, (a cargo de Nehemas, su oracin, sus obstculos pero al final la obra acabada, con el restablecimiento de las leyes sagradas, el pueblo lloro cuando Esdras ley la Ley, que no haban vuelto a escuchar por 70 aos de cautividad. Ester: PRESERVACIN PROVIDENCIAL Es la historia de la preservacin de los judos por medio de la reina Ester del complot de Aman QUE QUERA DESTRUIR A TODOS LOS JUDOS y del establecimiento de la fiesta de Purim Amn ech suertes para determinar un da de buen augurio para la destruccin de los judos. Al quedar deshechos los designios de Amn, la liberacin de los judos qued marcada por una fiesta anual 14 Y 15 de Adar Seccion 3 Poesa Job: EL PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO Por qu sufren los Justos? El problema de la afliccin, mostrando la maldad de Satans, la soberana de Dios, la paciencia de Job, la vanidad de la filosofa humana, la necesidad de la sabidura divina, y la liberacin final del sufrimiento. Salmos: LIBRO DE ALABANZAS Y ORACIONES DE ISRAEL Es una coleccin de 150 cnticos espirituales, poemas y oraciones usados por los judos.

Proverbios: LIBRO DE LA SABIDURA PRCTICA Una coleccin de frases y refranes sobre la sabidura, la templanza, etc. Eclesiasts: VANIDAD DE VANIDADES, TODO ES VANIDAD Se busca por el bien principal (Nosotros mismo) Son reflexiones sobre la frivolidad de la vida y nuestros deberes hacia Dios. Cantares Cantar de los Cantares:
EL AMOR VERDADERO Es un poema de Salomn que muestra el amor verdadero entre un hombre y una mujer, y/o una expresin de la comunin intima de Dios con Israel; o de Cristo con la Iglesia.

Seccion 4 Profeca PROFETAS MAYORES Isaas: JEHOV: ES ABSOLUTO SOBERANO Y NICO SALVADOR Es el profeta de la redencin, es un libro rico en profecas mesinicas, mezclado con maldiciones pronunciadas sobre las naciones pecadoras. Jeremas: EL ESFUERZO FINAL PARA SALVAR A JERUSALN El profeta llorn, su tema principal es la reincidencia, la esclavitud y la restauracin de los judos. Dios advierte a los judos por medio de Jeremas que se vuelvan hacia l, pero no fue as, y los llevo a la cautividad con babilonia

Lamentaciones: PERSISTENTE

EL

FRUTO

DE

LA

REBELIN

Joel: EL PROFETA DEL DA DE JEHOV CERCANO ESTA EL DA DE JEHOV Fue un profeta de Jud, y su tema principal es el arrepentimiento nacional y sus bendiciones. Cercano est el da de Jehov, (Joel 1:15), es un tiempo donde judos pueden ser transformados en un periodo de bendiciones. 2 28Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. El da de Jehov es grande y temible.

Son una serie de clamores de Jeremas, lamentando las aflicciones de Israel. Ezequiel: SABRN QUE YO SOY JEHOV Es un libro de impresionantes metforas que describen con claridad la triste condicin del pueblo de Dios, y el camino a la exaltacin y a las glorias futuras. Daniel: EL ALTSIMO SE ENSEOREA EN EL REINO DE LOS HOMBRES Es un libro de la biografa personal de Daniel y visiones apocalpticas acerca de los acontecimientos de la historia secular y sagrada, escrito durante la cautividad de Israel PROFETAS MENORES Oseas: EL PROFETA DEL AMOR PERSISTENTE Dios es Amor Este libro est lleno de impresionantes metforas que describen los pecados de Israel, su pensamiento central: La apostasa de Israel caracterizada como adulterio espiritual. 11 7Entre tanto, mi pueblo est adherido a la rebelin contra m; aunque me llaman el Altsimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer. 11 9No ejecutar el ardor de mi ira, ni volver para destruir a Efran; porque Dios soy, y no hombre, el Santo en medio de ti; y no entrar en la ciudad. 14 9Quin es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehov son rectos, y los justos andarn por ellos; mas los rebeldes caern en ellos.

Amos: EL PROFETA PASTOR Fue un reformador valiente que denuncia el egosmo y el pecado y son merecedores del juicio recibido.
Por tres pecados XXXXX y por el cuatro no revocare su castigo por que hicieron esto y aquello Damasco gaza tiro edom amon aunque castigado, Israel no aprende moab - Juda Israel -

5 4Pero as dice Jehov a la casa de Israel: Buscadme, y viviris; El libro contiene una serie de cinco visiones. 7.17 Tu mujer ser ramera en medio de la ciudad, y tus hijos y tus hijas caern a espada, y tu tierra ser repartida por suertes; y t morirs en tierra inmunda, e Israel ser llevado cautivo lejos de su tierra.

Abdas: EL PROFETA CONTRA EDOM LA PERDICION DE EDOM La condena de Edom por su perdicin, los edomitas eran hermanos de Israel, ya que los edomitas eran descendencia de Esa hermano de Jacob,
12

Sofonas: EL PROFETA DE LA NOBILIDAD EL DA DE LA IRA Y EL DA DE LA BENDICIN De tono sombro y lleno de amenazas, pero termina en una visin de la gloria futura de Israel. El da de la Ira y el da de la Bendicin Hageo: EL PROFETA PROMOTOR LA PROMOCIN DE LA RECONCILIACIN Fue colega de Zacaras, reprendi al pueblo por decaer en la segunda destruccin del templo, pero prometi el regreso de la gloria de Dios. La promocin de la Reconciliacin Zacaras: EL PROFETA DEL FUTURO DE ISRAEL Fue contemporneo con Hageo. Ayud a animar a los judos a reconstruir el templo. Tuvo una serie de ocho visiones y vio el triunfo final del Reino de Dios. Malaquas: EL PROFETA FINAL Probadme ahora (Mal. 3:19) Es una descripcin grafica de los ltimos periodos del Antiguo Testamento que muestra la necesidad de reformas antes de la venida del Mesas

Pues no debiste t haber estado mirando en el da de tu hermano, en el da de su infortunio; no debiste haberte alegrado de los hijos de Jud en el da en que se perdieron, ni debiste haberte jactado en el da de la angustia. y la liberacin final de Israel

Jons: EL PROFETA REBELDE La historia del Misionero Rebelde, a quien se le enseo de una experiencia amarga la leccin de la obediencia y la profundidad de la misericordia de Dios. Miqueas: EL PROFETA REFORMADOR Es una descripcin sombra de la condicin de Israel y Jud, pero predice el establecimiento de un reino mesinico en el cual prevalecer la justicia. El juicio pendiente y la bendicin futura. Nahum: EL PROFETA CONTRA NINIVE La destruccin de Ninive; a Jud se le promete la liberacin de Asiria. Habacuc: EL PROFETA PREGUNTADOR Los misterios de la providencia Cmo puede un Dios justo permitir que una nacin pecadora oprima a Israel? El justo en su fe vivir (Hab. 2:4)

NUEVO TESTAMENTO Seccin 1 - Los Evangelios Evangelio segn San Mateo: PRESENTAR A CRISTO COMO EL REY DE LOS JUDOS Este evangelio fue dirigido a Judos, su mensaje es someteos a Jess como vuestro Rey. Ao 58 d.C. y Importancia de la Genealoga.  Pedigr de un rey  Linaje real David  Linaje Judo de Abraham y Este libro gira alrededor de 5 sermones      y El Sermn del Monte Comisin de los 12 apstoles Parbolas de reino Verdadero significado de grandeza y perdn Monte de los Olivos

Evangelio segn San Lucas: PRESENTAR A CRISTO COMO EL HOMBRE PERFECTO Este evangelio fue dirigido a Griegos, su mensaje es dejad que Cristo os redima. Ao 58 d.C. y y y y y Genealoga de Jess hasta Adn (Presentando la humanidad de Cristo) Su Linaje real por Mara Expresin Hijo del Hombre Vida de Oracin de Cristo era muy activa Trata temas Sociales  Racismo y discriminacin: Enfermos (leprosos), publicanos, samaritanos, mucha discriminacin hacia las mujeres y y De las 22 parbolas de Jess, 17 solo aparecen en este libro De los 20 milagros que se conocen, 6 aparecen en este libro. Jn. 20.30-31 30Hizo adems Jess muchas otras seales en presencia de sus discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. 31Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. y La ultima semana de Jess ocupa el 25% del libro.

La ltima semana de Jess OCUPA 25% DEL LIBRO

Evangelio segn San Marcos: PRESENTAR A CRISTO COMO SIERVO Este evangelio fue dirigido a Romanos, su mensaje es haya en vosotros el sentir de un siervo. Ao 67 68 d.C. y y y y y En este libro no hay Genealoga (los siervos no tiene genealoga) No hay historia de su nacimiento Muestra a Jess obrando Fuerte nfasis en el servicio La ultima semana de Jess ocupa el 35% del libro.

Evangelio segn San Juan: PRESENTAR A CRISTO COMO EL HIJO DE DIOS Este evangelio fue dirigido a Todo el Mundo, su mensaje es: Jess el Hijo de Dios puede daros vida eterna por la fe. Ao 70 d.C.

y y y

No tiene Genealoga, empieza con la eternidad de Cristo, no tiene nacimiento por no tener comienzo Jn.1.1-4 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era en el principio con Dios. 3Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Los milagros de Cristo enfatizan su divinidad Trato de Cristo con los individuos Dedica el 30% del libro a un solo da de la ltima semana de Cristo.

Es un libro de puente entre los evangelios y las epstolas

Seccin 3 La Epstolas (Cartas) CARTAS DE PABLO Romanos: PRESENTAR SALVACIN LA DOCTRINA DE LA

Esta epstola fue dirigida a los cristianos en Roma, su mensaje es: Sed un sacrificio, vivo, santo, agradable a Dios (Ro. 12:1). Ao 56 d.C. y Este libro es llamado la pieza maestra de la teologa Presenta el evangelio sistemticamente Ro. 5.12 12Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. I Corintios: CORREGIR PROBLEMAS EN LA IGLESIA Esta epstola fue dirigida a los cristianos en Corinto, su mensaje es: Dejad de ser carnales. Ao 54 - 55 d.C. y y y Trata de la vida interna de la iglesia Da gua para disciplinar a los creyentes Da detalles de algunos tipos de pecados y desordenes en las practicas

Seccin 2 - Historia Hechos: PRESENTAR LA EXPANSIN DEL EVANGELIO EN

LOS PRIMEROS 40 AOS DE LA IGLESIA

Los Hechos de los apstoles, su tema principal es el origen y crecimiento de la iglesia primitiva, desde la ascensin de Cristo hasta el encarcelamiento de Pablo en Roma. Ao 61 d.C. y Su mensaje es Sed testigos de Cristo (Llevar las Gran Comisin) Hechos 1.8 8pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra y y y y y Los primeros 12 captulos presentan mayormente los hechos de Pedro. Desde el capitulo 13 al 28 se presenta mayormente los hechos de Pablo. En este libro vemos mas de 50 veces al Espritu Santo en Accion. Nos muestra el poder de la oracin Es un libro de carcter histrico no doctrinal.

II Corintios: PABLO DEFIENDE SU MINISTERIO Esta epstola fue dirigida a los cristianos en Corinto, su mensaje es: Apoyad al siervo de Dios. Ao 55 d.C. y Nos muestra el carcter y obra de Dios. El evangelio no es un juego, ni ninguna recreacin es algo que hay que tomar muy enserio.

y y

Contrasta el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. (somos salvos por fe) Ensea sobre la mayordoma del dinero MOSTRAR QUE LA SALVACIN Y EL

Este epstola fue dirigida a los cristianos en Filipo, su mensaje es: Aprended a servir a Cristo con gozo tanto en la pobreza como en la riqueza. Ao 61 d.C. y y Contiene referencias de la vida personal de Pablo. Nos muestra el ejemplo de una iglesia que ofrenda. (nunca les falto nada, ni en la riqueza ni en la pobreza) A CRISTO COMO LA

Glatas:

CRECIMIENTO CRISTIANO SON POR GRACIA Esta epstola fue dirigida a las iglesias en Galacia (Iconio, Listra, Derber), su mensaje es: Andad en el Espritu (Gl 5.16). Ao 54 - 55 d.C. y y y Trata con el legalismo judo (aplicacin literal de las leyes sin considerar otras cosas) Trata ampliamente sobre la ley y la gracia Trata con el fruto del Espritu

Colosenses: PRESENTAR CABEZA DE LA IGLESIA

Esta epstola fue dirigida a los cristianos en Colosas, su mensaje es: Dad a Cristo la Preeminencia. Ao 60 d.C. y Fuertes ataques al legalismo judo, y ataques contra las herejas de los gnospticos y los judaisantos Era una mezcla de legalismo judo, meditacin filosfica griega y misticismo (religiosidad) oriental.

Efesios: PRESENTAR LA IGLESIA COMO EL CUERPO DE CRISTO Esta epstola fue dirigida a las Iglesias en Asia (Efeso), su mensaje es: Caminad digno de vuestra posicin en Cristo. Ao 60 d.C. y Enfatiza la posicin del creyente (todos somos importantes) Ef. 4.1 1Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados Tambin muestra el medio de salvacin (No por obras para que nadie se glori 2.9) Muestra la necesidad de santificacin Muestra la lucha y la armadura espiritual del cristiano

I Tesalonicenses: PRESENTAR LA RESPONSABILIDAD

DEL CREYENTE A LA LUZ DEL ARREPENTIMIENTO

Esta epstola fue dirigida a creyentes en Tesalnica, su mensaje es: Consolaos con el pensamiento de la inminencia de su venida. Ao 50 - 51 d.C. y Contiene secciones profticas muy importantes, en cada capitulo se menciona la Segunda Venida de Cristo Presenta la Escatologa entre doctrinas bsicas para recin convertidos. Son las doctrinas . Explica con enseanzas simples la vida mas all de la muerte.

y y y

Filipenses: PRESENTAD A CRISTO Y ASIMISMO COMO SIERVOS

II Tesalonicenses: PRESENTAR LOS EVENTOS QUE PRECEDEN AL DA DEL SEOR

Esta epstola fue dirigida a creyentes en Tesalnica, su mensaje es: No estis consternados sobre la segunda venida. Ao 51 d.C. y y I Igual que el anterior, cada referencia del retorno de Cristo Revela la persona del Anticristo. DAR
INSTRUCCIN

Esta epstola fue dirigida a Tito, su mensaje es: No descuides las buenas obras. Ao 65 d.C. y y y Fuerte nfasis en las buenas obras. Da cualidades del pastor Trata del papel de las mujeres responsabilidades en la iglesia.

capitulo

hace

sus

Timoteo:

PASTORAL

Filemn: PEDIRLE QUE PERDONASE Y RECIBIESE A ONSIMO Esta epstola fue dirigida a Filemn, su mensaje es: Perdonad a nuestros hermanos en Cristo. Ao 60 d.C. y Presenta una ilustracin de los conceptos teolgicos del perdn y la imputacin Presenta el tipo de trato humano que los esclavos deban recibir de sus amos.

ADVERTENCIA CONTRA LOS FALSOS MAESTROS

Esta epstola fue dirigida a Timoteo, su mensaje es: Aprende cmo comportarse en la casa de Dios. Ao 64 - 65 d.C. y y y y y Fuerte oposicin al legalismo Trata con el papel de la mujer Da las cualidades del Pastor Da las cualidades de un Diacono Advierte contra apostasa

CARTAS GENERALES Hebreos: PERSUADIRLOS DE QUE CRISTO A CONSUMADO LA FE Esta epstola fue dirigida a los Hebreos y Judos, su mensaje es: Sed fieles a la fe consumada. Ao 67 69 d.C. y y y y Presenta el sacerdocio de Cristo Presenta la superioridad de Cristo Dedica todo un capitulo a la fe (Heb. 11) Ensea el castigo que los hijos de Dios reciben Da muchas advertencia.

II Timoteo: EXHORTARLE A CONTINUAR EN LA FE Esta epstola fue dirigida a Timoteo, su mensaje es: Contina en lo que has aprendido y predica la Palabra. Ao 67 d.C. y y y y Una de las ultimas epstolas de Pablo Fuerte exhortacin a la fidelidad en el ministerios Fuerte exhortacin a predicar la palabra (mensaje) Advertencia contra falsos maestros - contra la apostasa

Tito: DAR INSTRUCCIN PASTORAL Y ENFATIZAR BUENAS OBRAS

Santiago: PERSUADIRLO DE LA NECESIDAD DE AADIR OBRAS A LA FE

Esta epstola fue dirigida a Judos, su mensaje es: Sed hacedores de la Palabra de Dios. Ao 45 - 48 d.C. y y y Tiene mucha similaridad al Sermn del Monte (Mt. 5 al 7) Usa ilustraciones de la naturaleza y de la vida real. (4.14) Dedica un capitulo a la lengua.

Esta epstola fue dirigida a todo cristiano (Universal), su mensaje es: Para que sepis que tenis vida eterna. (I Jn. 5:13) Ao 90 d.C. y Trata con la seguridad del creyente

II Juan: ADVERTIR CONTRA FALSOS MAESTROS Esta epstola fue dirigida a la seora elegida, su mensaje es: Ejercitad Amor en el espritu de la verdad. Ao 90 d.C. y y Presenta las actitudes y acciones a tomar contra falsos maestros Presenta al falso maestro, es el que niega que Cristo ha venido en carne.

I Pedro: ANIMAR A LOS CREYENTES EN EL MEDIO DEL SUFRIMIENTO Esta epstola fue dirigida a creyentes en Asia Menor, su mensaje es: Sed pacientes por causa de Cristo. Ao 65 d.C. y y y II La palabra clave es sufrimiento (16) Muchos uso de imperativos (ordenes) (34) Mucho contenido referente a Cristo (Cristolgico) Pedro: ADVERTENCIA CONTRA FALSOS

III Juan: EL PROBLEMA DE UN CREYENTE QUE BUSCA LA PREEMINENCIA Esta epstola fue dirigida a Gayo, su mensaje es: No tomis el lugar de Cristo. (II Jn. 13) Ao 90 d.C. y y Encomienda que la obra sea hecha con amor. Condena el dictatorialismo en la iglesia.

MAESTROS Esta epstola fue dirigida a creyentes en Asia Menor, su mensaje es: Sed Santos. Ao 6 - 67d.C. y Enfatiza que el conocimiento es la mejor defensa contra la apostasa y Contiene uno de los 2 pasajes claves en la inspiracin de las Escrituras 2 Ped. 1.20-21 2 Ti. 3.16 y Describe la destruccin por fuego de cielos y tierra I Juan: MOSTRAR LAS OBRAS DE LA VIDA ETERNA

Judas: DENUNCIAR LA APOSTASA Esta epstola fue dirigida a Judos, su mensaje es: Contended ardientemente por la fe (Jud 3). Ao 90 - 95 d.C. y y Contiene descripcin de la apostasa E ilustra la apostasa con ejemplos del Antiguo Testamento.

Seccin 4 - Profeca

Apocalipsis: MOSTRAR LAS COSAS QUE HAN DE

PASAR

Este libro fue dirigido a las siete iglesias de Asia Menor, su mensaje es: Sed vencedores hasta el retorno de Cristo. Ao 90 d.C. y y Contiene mas referencias del A.T. que ningn otro libro del N.T. Hay mucha simbologa de los nmeros especialmente el 7, el numero perfecto.     7 iglesias 7 sellos 7 trompetas 7 copas

LECCIN # 01

1 Co 3.1 1De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Entonces como nios en Cristo necesitamos a dar nuestros primeros pasos, conocer de esa leche espiritual no adulterada (La Biblia)

UN PASEO POR LAS ESCRITURAS

Qu diferencia un ATARDECER a un AMANECER? EL TIEMPO, mientras transcurren los minutos, en el atardecer el sol termina de ocultarse resplandece en el amanecer para dar comienzo a un nuevo da. Si usted est aqu en esta maana es porque 1) ya le ha dado un comienzo nuevo a su vida porque quiere darle un comienzo nuevo a su vida. Usted no est aqu por pura casualidad, Dios quiere que usted conozca de l, no solo como informacin, l quiere ensearle como estar junto a l. La Biblia nos ensea que necesitamos nacer de nuevo, tener VIDA NUEVA, para estar junto a l Jn. 3.1-3 1Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos. 2Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l. 3Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Por eso este curso tiene por ttulo Vida Nueva el cual le va ayudar a aprender de la Palabra de Dios y crecer espiritualmente. La Biblia dice en 1 Ped. 2.2 2desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin Somos nios recin nacidos

Demos un paseo por las Escrituras

Qu es la Biblia? La Biblia es LA PALABRA DE DIOS II Timoteo 3:16-17 6Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Es el registro de lo que DIOS a DICHO a los hombres. Es el registro de lo que DIOS DICE actualmente a los hombres Es el registro de los TRATOS de DIOS con los hombres a travs de la historia. Cul es el propsito de la Biblia? Para que los hombres CONOZCAN a Dios, y SEPAN lo que espera l de ellos Para que lo conozcan por medio de Jesucristo. Juan 20:30-31 30Hizo adems Jess muchas otras seales en presencia de sus discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. 31Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre.

De dnde proviene el nombre de la Biblia? BIBLIA viene del griego (BIBLION) que significa librito este nombre se usaba por el ao 400 a.C antes de Jesucristo, y fue de uso comn por el ao 1.200 d.C despus de Jesucristo. La Biblia no es una simple recopilacin de libros, es un solo libro es EL LIBRO, en singular, con un tema sobresaliente, con principio desarrollo y culminacin, un fin, pero ese fin, es solamente el comienzo de algo mucho mejor de los estamos viviendo. Resea Histrica Procedente de los manuscritos originales, de las copias mas antiguas y fieles de las escrituras que se conservaron, como el cdice Sinaco que data del ao 400 d.C., El Sr. Casiodoro de Reina, un monje, publico en suiza la primera versin completa de la Biblia en castellano, el 28 de Septiembre de 1569, traducida directamente de las lenguas originales por el mismo, siendo denominada la Biblia del Oso, porque en su portada tenia la ilustracin de un oso que con deleite comia de la miel de un panal. La Biblia del oso fue revisada en 1602 por el Sr. Cipriano Valera, y nuevamente publicada, hoy en da se le conoce como la versin REINA VALERA, que paso por las revisiones de 1909 y 1960, esta de 1960 es la nosotros usamos y la podemos usar con toda confianza, porque conserva su linaje puro, actualizada en su lenguaje desde los manuscritos antiguos, sin alteraciones ni insinuaciones dudosas. Hay otras versiones de la Biblia, que en realidad debemos tener mucho cuidado, porque no son de fiar, por su traduccin incorrecta, como la denominada en nuestro medio REINA VALERA 1995, que la han querido pasar como una revisin actualizada, pero no es ni versin ni versin, sino parfrasis (Explicacin Interpretacin) peligrosa de la Biblia, as como DIOS HABLA HOY, hecha

por la Sociedades Bblicas Unidas. Al igual que la BIBLIA DE LAS AMERICAS, el cual varios eruditos la disearon en un lenguaje moderno, claro y comprensible para todos. Pero Dios dice lo que tiene que decir sin la ayuda de ningn hombre Jn. 16.13 13Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. Desglose de las escrituras Los libros de la Biblia estn agrupados en 2 divisiones En el Antiguo Testamento hay 39 Libros, 929 Captulos, 23.214 Versculos En el Nuevo Testamento hay 27 Libros, 260 Captulos, 7.959 Versculos

Parte 2 Cunto tarda leer la Biblia? Tarda aproximadamente 70 horas y 40 leer la Biblia Tarda 52 horas y 20 minutos leer el Antiguo Testamento Tarda 18 horas y 20 minutos leer el Nuevo Testamento

Como leer citas 1.- El orden: Nombre Jn. Capitulo 3 : Versculos 16 Divide entre Capitulo y

( : ) LOS DOS PUNTOS versculo ( , ) LA COMA Significa y

( ; ) EL PUNTO Y COMA Divide entre dos citas distintas ( - ) EL GUIN Significa hasta e inclusive