CORPO E MOVIMENTO: NOTAS PARA PROBLEMATIZAR ALGUMAS QUESTES RELACIONADAS EDUCAO INFANTIL E EDUCAO FSICA

DEBORAH THOM SAYO

Professora lotada no Departamento de Metodologia do Ensino da CED/UFSC. Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Educao CED/UFSC na linha de pesquisa Ensino e Formao de Professores. Integrante do Ncleo de Educao de 0 a 6 anos. E-mail: deborah@ced.ufsc.br

RESUMO
O presente artigo pretende levantar alguns aspectos relacionados temtica corpo e movimento e s diferentes formas como o tema tratado na escola, especialmente nas sries iniciais e na educao de 0 a 6 anos. O texto rene algumas experincias vivenciadas em cursos de formao inicial e continuada com acadmicos/as e profissionais da pedagogia e da educao fsica na UFSC que, analisadas teoricamente, possibilitam apontar algumas questes que precisam ser aprofundadas articuladamente por estas reas. O esforo de captar a dimenso das crianas pequenas quando submetidas ao ensino escolarizado passa pela necessidade de aproximar as interaes que acontecem cotidianamente nos espaos educativos. Essas interaes so produzidas por sujeitos concretos e, em um contexto de formao permanente, o corpo e o movimento precisam ser includos como instncias de produo cultural. PALAVRAS-CHAVE: Educao fsica; educao infantil; educao escolar.

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1. A TEMTICA EM SENTIDO AMPLO

O tema corpo e movimento vem sendo alvo de interesses e pesquisas em vrias reas do conhecimento. A biologia e a medicina, a fsica e a qumica, a engenharia e a arquitetura, assim como as cincias sociais e humanas, tambm tm dedicado flego neste debate. Por intermdio de diferentes matrizes, o ltimo sculo, em especial, dedicou parte significativa do avano cientfico em funo da problemtica dos corpos em movimento. Os interesses mercadolgicos decorrentes de uma sociedade que se ocupa em vender todas as coisas nos imputam a tarefa do impedimento de uma viso ingnua do corpo. Parece-nos que, no momento atual, mais do que nunca, o corpo est sendo alvo de um mercado cada vez mais globalizado. Nesta perspectiva, quando nos remetemos temtica corpo e movimento, o fazemos com a certeza de que no estamos falando de algo neutro, imune s influncias do mercado. Nesta perspectiva, uma srie de embates tem surgido com a difuso de tcnicas de treinamento, emagrecimento e embelezamento corporal que sustentam uma verdadeira indstria dos artefatos do e para o corpo. A mdia, como difusora destas tcnicas e artefatos, divulga um novo modelo de homem e de mulher que, necessariamente, deve ser alto, magro, atltico, sensual e, de preferncia, branco. Disto depreende-se que, atualmente, preocupar-se com o corpo virou febre. Da cosmetologia alimentao equilibrada, das cirurgias plsticas moda. Parece que a imensa maioria das pessoas est descontente com seu corpo e anseia por adquirir novos equipamentos para aprimor-lo, conquistando, dessa forma, um lugar no mundo moderno. O crescimento dos centros urbanos e as novas formas de moradia que confinam os sujeitos em espaos cada vez mais reduzidos, alm de um excessivo tempo dedicado ao trabalho, tambm so conseqncias da modernidade que determina, para a maioria das pessoas, um modo de vida cada vez mais sedentrio, diminuindo as possibilidades de lazer e movimento, assim como novas relaes com os outros e consigo mesmo. Percebemos um distanciamento cada vez maior dos homens, das mulheres e das crianas com as possibilidades de se conhecerem corporalmente de forma equilibrada. Apesar destas questes que consideramos de suma importncia, nosso propsito neste texto no mergulhar em uma sociologia ou em uma antropologia do corpo ou mesmo em sua histria, embora tenhamos estes pressupostos como fundamentos. Partindo das cincias humanas e sociais, pretendemos articular a temtica corpo e movimento pedagogia, em especial educao infantil e

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educao fsica1 , abarcando aspectos que dizem respeito aos adultos que atuam com crianas de zero a seis anos em escolas e em instituies de educao infantil creches e pr-escolas , trazendo as crianas que freqentam estes espaos educativos para o centro da discusso.
2. O TEMA VISTO A PARTIR DA PEDAGOGIA E DA EDUCAO FSICA

Parto do pressuposto de que algumas questes so norteadoras do debate, tais como: qual o lugar do corpo dos adultos e crianas na educao infantil e na educao fsica? O corpo algo a ser preenchido com o conhecimento? algo que pode prevenir as doenas decorrentes das supostas dificuldades de aprendizagem? O corpo est a servio do aprendizado do esporte de rendimento? O corpo das crianas uma ferramenta para formar futuros atletas? Ou, ainda, o corpo algo que precisa ser contido na primeira infncia para que logo possa ser domesticado na escola? possvel ainda perguntar: reconhecemos que na educao infantil h corpos em movimento? Quando pensamos isto, o fazemos a partir dos corpos infantis ou reconhecemos que h, igualmente, corpos adultos em relao permanente? As crianas esto imunes aos apelos miditicos que pretendem multiplicar Carla Perez, Eliana, Xuxa, Xandi e outros? Temos dado ateno aos apelos que a mdia imputa s crianas limitando drasticamente outras possibilidades de movimento? Para comear a discutir o assunto, talvez um passo necessrio seja reconhecermos que as interaes entre crianas e adultos acontecem por intermdio de seus corpos que esto situados em um contexto sociocultural. Esse contexto vai determinando modos de ser, exige-lhes performances, ou seja, os corpos de adultos e crianas esto imersos em uma determinada cultura. Olhares, gestos, expresses, falas, representaes so manifestaes tpicas das diferentes culturas que, quando manifestadas, so comunicadas e compreendidas por intermdio de cdigos e/ou signos. As questes decorrentes desta insero cultural tornam difceis as respostas para as questes acima levantadas, e uma das hipteses que a cultura adultocntrica leva-nos a uma espcie de esquecimento do tempo de infncia. Esquecemos gradativamente como, enquanto crianas, construmos um sistema de comunicao com o meio social que, necessariamente, integra o movimento como expresso. Com este esquecimento, passamos, ento, a cobrar das crianas uma
1. Cabe destacar aqui que no municpio de Florianpolis (SC) h profissionais da educao fsica atuando em creches e pr-escolas.

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postura de seriedade, imobilidade e linearidade, matando pouco a pouco aquilo que elas possuem de mais autntico sua espontaneidade, criatividade, ousadia, sensibilidade e capacidade de multiplicar linguagens que so expressas em seus gestos e movimentos. Os adultos tendem a exercer uma espcie de dominao constante sobre as crianas, desconhecendo-as como sujeito de direitos, at mesmo no reconhecendo o direito de movimentarem-se. No caso da educao infantil e da educao fsica, cabe tambm aprofundar os estudos relacionados formao das profissionais2 que atuam com crianas de zero a seis anos. Isto implica questionar profundamente a concepo racionalista que, historicamente, permeia tanto as prticas educacionais quanto a formao docente, pois a produo dos sujeitos humanos tem sido um constante inculcamento da disciplinarizao de seus prprios corpos. A escuta das futuras pedagogas dos/as acadmicos/as da educao fsica, assim como de profissionais j atuantes no magistrio, demonstra as faltas decorrentes de seu processo de formao que se evidenciam numa certa incapacidade momentnea de perceberem a brincadeira, o jogo e o movimento corporal das crianas para alm do aspecto funcional de contribuio para a melhoria das aprendizagens cognitivas ou dos esportes de rendimento. De nossa convivncia com as crianas, possvel encarar que, quando as crianas brincam, elas o fazem para satisfazer uma necessidade bsica que viver a brincadeira. No entanto, a insistncia de que a brincadeira precisa ter uma funo pedaggica inserida numa lgica produtivista limita suas possibilidades e impede que as crianas recriem constantemente as formas de brincar e se expressar. Por exemplo, quando as crianas brincam de bolinha de gude, elas no esto preocupadas com a coordenao manual que desenvolvem no exerccio de jogar a bolinha. Elas vo experimentando formas diferentes de jog-la at acharem a mais adequada para a jogada que desejam fazer. Esta experincia de jogar de diferentes formas produz um repertrio de movimentos que s pode ser conquistado pela prpria experincia de jogar. No faz sentido para as crianas somente jogar a bolinha para adquirir coordenao manual, como desejam muitos/as especialistas, fazendo-as repetire os movimentos at acertar. Talvez uma das razes para o presente descompasso entre os desejos e as necessidades das crianas e a intencionalidade dos adultos esteja relacionada in2. Refiro-me s profissionais tanto da pedagogia quanto da educao fsica no feminino porque so maioria no magistrio tanto na educao infantil quanto na educao fsica. Reconheo, no entanto, a presena masculina, que tambm precisa ser melhor estudada.

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fluncia que a psicomotricidade3 exerceu a partir dos anos 1970, determinando, com a teoria do dficit cultural e a medicina higienista, uma sintomatologia de doena na pedagogia e na educao fsica quando presente na educao infantil e nas sries iniciais nas escolas. A percepo de que algo falta s crianas o que geralmente vem em primeiro plano quando se fala de seu desempenho escolar. As crianas no so vistas por aquilo que elas fazem mas, geralmente, por aquilo que elas no conseguem fazer, ou seja, a criana representada como negatividade. Em funo disso, a pedagogia e a educao fsica, fortemente influenciadas pela psicologia do desenvolvimento, elaboraram, historicamente, um arsenal metodolgico para combater tais ausncias. Jogos pedaggicos, exerccios visomotores, testes de coordenao so alguns dos antdotos pensados para acelerar as aprendizagens. Esquece-se das crianas e coloca-se em evidncia o conhecimento, como se ambos no fossem faces de uma mesma moeda. Nesta perspectiva, h uma negao da possibilidade de construo de uma cultura infantil. As crianas, quando tm acesso educao infantil ou educao fsica em creches e pr-escolas, esto merc de uma cultura que , geralmente, determinada pelos adultos, restando-lhes parcos espaos para recriao do j existente (Perrotti, 1995). Paradoxalmente, os trabalhos de Benjamin (1984), Vigotsky (1989) e Fernandes (1979), entre outros, apontam para os elementos jogo, brincadeira, movimento como os suportes da formao da cultura infantil. A criao e a recriao da cultura no mundo da criana passam pela possibilidade de transformar o universo da brincadeira das mais diferentes formas, sendo inconcebvel para tal a negao do movimento corporal, que no est descolado nem pertence a um domnio especial o psicomotor, assim como muitos/as afirmam. Alm disso, a inculcao da cultura cognitivista na educao infantil e de uma cultura extremamente esportivizante do lado da educao fsica, aliadas a uma produo liberal, muitas vezes responsabiliza as professoras, por estas no reconhecerem os valores da ludicidade, da brincadeira, do jogo como importantes num determinado currculo, esquecendo de perguntar: qual a sua formao para tal? Ou ainda: qual o universo cultural que, fazendo parte das vidas das profissionais, vai conduzindo-as a uma representao de criana e educao infantil muito prximas do modelo escolar tradicional, disciplinador?

3.

Este tema est discutido em um artigo denominado A disciplinarizao do corpo na infncia: educao fsica, psicomotricidade e o trabalho pedaggico, Sayo (1999).

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Num tempo de muitas descobertas, inclusive a descoberta do prprio corpo, as crianas no se apresentam como seres assexuados. Elas possuem uma sexualidade que s vezes negada por nossa incapacidade de lidar com isto. Por exemplo, em uma brincadeira dentro da casinha no parque, a professora observa que a menina levantava a blusa para o menino olhar. A professora vai at a porta da casinha e pergunta: O que vocs esto fazendo? As duas crianas respondem com o rosto corado: Nada, ns s estamos brincando! Situaes como esta desestabilizam as profissionais que, muitas vezes, no conseguem dar continuidade ao brinquedo das crianas e, logo, logo, pem fim brincadeira por medo ou receio do que os pequenos esto fazendo. H uma distncia grande entre a forma como as crianas percebem uma ao como esta relatada e a forma como adultos numa sociedade que se pauta por valores morais cristos a enxergam. s vezes, captando subjetivamente o proibido, as crianas ficam com suas faces ruborizadas e respondem: Nada, ns s estamos brincando! As questes correlatas sexualidade e que esto intimamente relacionadas ao corpo so tabu na formao do magistrio como profisso ligada ao feminino. Guacira Louro (1997) recorre aos estudos de Scraton (1992) para esclarecer que, quanto aos cuidados com relao sexualidade, muitas mulheres, desde pequenas, evitam jogos e atividades que supem contatos fsicos. A justificativa para isto seria que tais aes so culturalmente contrrias ao ideal de feminilidade, opondo-se a um modelo feminino heterossexual, passivo, supostamente frgil e, obrigatoriamente, gracioso. Somam-se a estes argumentos outros, como o de que semelhantes atividades podem prejudicar os rgos reprodutores das meninas. Na mesma linha de ao, e tomando vrios estudos realizados por outras pesquisadoras, Guacira Louro (1997, p.76) lembra que, desde a infncia, tradicionalmente as meninas aprendem no apenas a proteger seus corpos como a ocupar um espao corporal pessoal muito limitado, desenvolvendo, assim, ao longo da vida uma espcie de timidez corporal. Isto bastante observado por ns em cursos de formao em que grande parte dos participantes so mulheres. H uma excessiva proteo com seus corpos e a evidncia de uma timidez que as impede de experimentar alguns movimentos ou mesmo jogos e brincadeiras, resistindo ousadia ou ao prazer de esconderemse e serem achadas, correrem e serem pegas, escorregarem e carem, rolarem e encontrarem a companheira. Em uma experincia de formao, quando desafiamos algumas profissionais a experimentar a sensao de mergulharem em uma piscina aquecida para brincar com a gua, muitas recusaram imediatamente a proposta. Talvez o medo do desco-

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nhecido, o receio de acidentes e at mesmo o recato com o corpo e a necessidade de escond-lo impeam-nas de viverem o momento. No entanto, aquelas que aceitaram a proposta brincaram lembrando a maneira como as crianas brincam na gua. Mesmo algumas que ficaram receosas, porque no possuam muita habilidade no meio aqutico, desafiaram seus prprios limites, venceram o medo e, com a experincia, tornaram-se mais autoconfiantes. Essas consideraes produzem uma reflexo quando se afirma que construir e reconstruir os aspectos que norteiam a cultura infantil papel fundamental das profissionais na educao infantil e na educao fsica na atuao com os/as pequenininhos/as. Para tanto, necessrio que as professoras sejam capazes de, empaticamente, fazer a leitura das linguagens infantis, colocando-se disponveis, corporalmente, para compreenderem seus sentidos e significados. Isso passa por um processo de formao que precisa tentar vencer algumas barreiras culturalmente impostas ao sexo feminino, especialmente aos corpos femininos. Ainda tentando aproximar crianas e adultos, faz-se necessrio levar em conta que o universo infantil constitui-se em fazer parte da cultura do brinquedo, recriando-os sempre e, conseqentemente, recriando a cultura, pois, como afirma Benjamin (1984, p.75), todo hbito entra na vida como brincadeira, pois aquilo que caracteriza a essncia do brincar no um fazer como se mas um fazer sempre de novo, transformao da experincia mais comovente em hbito (grifo da autora). Aquilo que as crianas mais gostam de fazer experimentar novas sensaes, novas experincias, mexer, tocar, rolar, pular, fuxicar, demonstrando uma energia corporal bastante grande que proporciona o contato consigo, com os objetos, com os signos pertencentes ao contexto cultural e a outros com os quais elas vo tomando contato. Isso cansa demais os adultos que esto sua volta e que, muitas vezes, teimam em parar a criana em suas insistentes tentativas de descobrir no s o que est sua volta, mas tambm aquilo que, s vezes, est bem longe.
3. CRIANAS E ADULTOS: CORPO E MOVIMENTO

Quando pensamos na interseco entre corpo e movimento e nas interaes que profissionais e crianas estabelecem em seu cotidiano na creche, pensamos no quanto importante que os adultos se conheam no s por intermdio daquilo que seus corpos espelham exteriormente, mas igualmente por intermdio daquilo que seus corpos espelham interiormente. preciso que nos conhe-

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amos melhor no s oralmente, como o fazemos a todo momento, mas tambm preciso que conheamos as possibilidades de nossos corpos: seus gestos, movimentos, expresses. Para tal, nos processos de formao das profissionais que atuam com as crianas pequenas, faz-se necessrio incluir o olhar para ns mesmas, preciso aprender a conhecer as reaes de nossos corpos ao toque, msica, aos odores. Isso possvel fazer tambm no contato com as crianas. Brincadeiras com msicas nas quais tocamos e somos tocadas, nos quais nos permitimos sentir os diferentes ritmos e dan-los junto com as crianas, mesmo as bem pequenininhas. da mesma maneira importante massagearmos as crianas, assim como interessante para elas fazerem massagens nos adultos que as rodeiam. Esta experincia aproxima as crianas dos adultos e materializa movimentos que s so possveis quando nos tocamos. Alm disso, quando as crianas experimentam diferentes objetos e os transformam em brinquedos, em muitos momentos, interessante que essa experincia acontea prxima a ns, ou seja, tambm importante para os adultos experimentar os objetos que as crianas utilizam como brinquedos. Todos sabemos que a maioria das crianas adora rolar pneus em espaos amplos. Sabemos tambm que elas prprias criam obstculos para serem ultrapassados com os pneus. E as profissionais, j experimentaram rolar os pneus junto com as crianas? preciso experimentar esta ao, para que possamos no s propor outras formas de rolar os pneus, mas tambm importante que sintamos, assim como as crianas o fazem, qual a textura deste objeto, a sensao de correr atrs dele, sua trajetria no espao etc. As crianas fazem pilhas de pneus e entram dentro deles, escondendo-se. Ns, os adultos, j experimentamos brincar com as crianas de esconde-esconde dentro de pneus? Em uma experincia junto a um grupo do NDI (Ncleo de Desenvolvimento Infantil) da UFSC, desenvolvida pelo professor de educao fsica, pela professora regente e por uma bolsista, observamos crianas e adultos deslizando por uma espcie de tobog feito de papelo, colocado em um declive do terreno. Conta-nos o professor que foi desenvolvendo junto com as crianas a tcnica do deslizamento. Primeiramente, um papelo pequeno, colocado em um terreno pouco ngreme. Mais tarde, a tcnica foi se aprimorando, o papelo foi sendo aumentado em seu tamanho e a sua colocao foi sendo feita em declives mais acentuados. Em uma das manhs que observamos, crianas e adultos deslizavam por um tobog de papelo de aproximadamente 6 metros de comprimento de vrias maneiras: de frente, de costas, sentados, deitados.

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Um misto de medo e prazer emanava de seus corpos. Alguns gritavam, outros fechavam os olhos sentindo o vento que tocava seus rostos. Alguns abriam seus braos, como pssaros querendo voar. Aps a descida, a subida era uma nova batalha. Era preciso segurar-se em uma corda amarrada ao topo do espao e fazer muita fora para subir. Algumas pediam ajuda aos adultos ou para as outras crianas; outras subiam sozinhas. Alm disso, tambm havia algumas que, aps deslizarem, ficavam deitadas no cho por um tempo, simplesmente olhando para o cu, sem pressa alguma. Neste momento, a presena dos adultos junto com as crianas era um grande aprendizado para os primeiros. As crianas desciam sem qualquer dificuldade e, de acordo com o professor, isso acontecia porque a experincia j vinha sendo trabalhada nos encontros durante um tempo relativamente grande. Os adultos, talvez por sua menor experincia com deslizamentos, desciam um pouco mais tensos e preocupados do que as crianas. Neste sentido, importante que observemos as crianas quando brincam tanto em amplos espaos, quanto em espaos mais reduzidos e com diferentes objetos. Entretanto, no basta somente observar; preciso, como j enfatizamos, fazer junto a partir tambm daquilo que as crianas podem nos ensinar tomando como referncias seus corpos.
4. O ESPAO DO CORPO E DO MOVIMENTO E O PAPEL DOS OBJETOS

Se consideramos que os objetos so elos importantes nas interaes que estabelecemos com as crianas, preciso possibilitar que estas tambm criem brinquedos. A reutilizao de materiais, como papis, papeles, plsticos, panos, cordas, tintas, entre outros, permite uma riqueza de criao que, s vezes, surpreendente para ns, os adultos. Entretanto, tambm no basta oportunizarmos que as crianas recriem brinquedos. Elas precisam explorar os brinquedos produzidos pelos adultos, pois desta experincia que elas tiram as idias para suas novas criaes. As histrias infantis tambm so importantes aliados quando se trata de recriar os objetos. Quando ouvem histrias e quando manuseiam os livros infantis, as crianas tomam contato com um universo que amplia seu repertrio acerca das representaes culturais. Se a experincia com diferentes objetos e formas de agir com eles importante na educao infantil, o espao, compreendido como ambiente cultural, tambm tem a sua importncia. Nesta perspectiva, o espao, assim como o corpo, no neutro. Ele est permeado por relaes sociais que situam os sujeitos humanos em referentes cultu-

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rais. No caso de Florianpolis, sua posio geogrfica permite que, desde muito cedo, as crianas tenham contato com ambientes aquticos, seja pela inmera quantidade de praias, seja tambm pela diversidade de lagoas que se apresentam no interior da ilha. O contato com estes ambientes permite que as crianas explorem diferentes formas de se relacionarem com os mesmos e, alm disso, possibilita uma viso ampliada do espao prprio para a experincia cultural. Por estas razes, acreditamos que necessrio que adultos e crianas explorem ambientes aquticos da ilha de diferentes formas, seja por intermdio da possibilidade de brincarem juntos quando o clima e as condies materiais permitem, seja pela possibilidade de representao que a visita e a observao a diferentes espaos incluem. Representar, seja oralmente, seja atravs do desenho, da escultura, da gravura, uma forma de trazer o espao cultural como um meio singular e universal, j que cada um de ns, quando representa, o faz a partir de vivncias prprias, tendo como referente a universalidade que os dados nos fornecem. Quando as crianas se movimentam no meio lquido, elas aprendem os limites e as possibilidades de seus prprios corpos neste espao. Como se equilibram, como se deslocam, como respiram, como flutuam, como mergulham. Qual a sensao da gua em contato com a pele? Penso que se temos medo podemos aprender a venc-lo. Da mesma maneira possvel brincar com as formas que a gua toma, sempre incertas e inconstantes, deixando-se envolver com isso. Alguns movimentos, como flutuar e mergulhar, s so possveis experimentar no meio lquido, no h outra forma de experienci-los fora deste meio. preciso oportunizar certa segurana s crianas para que elas possam vivenciar coletivamente com seus/suas colegas e com os adultos as possibilidades que a gua oferece. preciso enfatizar que no estamos nos referindo ao aprendizado da natao enquanto manifestao esportiva, porque no acreditamos que esta seja a melhor forma de inserir as crianas no meio aqutico. Estamos nos referindo experincia do contato com o ambiente aqutico que objetiva s crianas e aos adultos que as educam conhecerem-se e reconhecerem-se neste ambiente como sujeitos que se expressam. Em outros espaos geogrficos diferentes de Florianpolis, certamente haver outras experincias para serem compartilhadas por adultos e crianas. O que no podemos, de forma alguma, ficar alheios ao espao como determinante, tambm, das relaes tipicamente humanas. Quando se trata desta temtica de explorao do espao, muitas vezes nos vm mente acidentes que acontecem quando expomos nosso corpo a determinados movimentos, brincadeiras ou espaos. Quedas, escoriaes e outros so

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acidentes passveis de acontecer. Entretanto, para cada acidente que acontece, milhares de experincias foram feitas. A segurana necessria e a possibilidade de realizar o gesto reduzem drasticamente os acidentes e impedem a frustrao de nunca poder ter experimentado mergulhar ou rolar de uma montanha, por exemplo. Pensamos que o acidente jamais pode servir de justificativa para que a experincia no se realize. Entendendo que a realidade dinmica, possvel pensar que os limites apontados pelas profissionais envolvidas na Educao Fsica e na Educao Infantil, quando relacionados ao trabalho que articula corpo e movimento, precisam ser ultrapassados. A falta de espao e recursos materiais, assim como o despreparo para atuar em algumas situaes, devem ser incorporados como limites provisrios que podem avanar atravs da pesquisa e do constante repensar da formao. Acreditamos igualmente que, no cotidiano das instituies de zero a seis anos, assim como nas escolas, muitas experincias so realizadas. Estas precisam ser socializadas, debatidas e sistematizadas para que possamos, cada vez mais, dar visibilidade pedagogia da educao infantil como algo que se diferencia do modelo escolar tradicional. Na pedagogia da educao infantil, as crianas e as interaes que estabelecem entre si e com os adultos so o ponto de partida para a construo e reconstruo de uma cultura que est viva, dinmica, na qual o corpo e o movimento, seus sentidos e significados so vistos e vividos como caractersticas especificamente humanas. Diante do exposto, torna-se cada vez mais evidente que, para pensar a educao fsica no mbito do trabalho pedaggico com crianas de pouca idade, faz-se necessrio articularmos diferentes reas do conhecimento e diferentes profissionais. Assim como na construo de um mosaico, estes/as profissionais vo articulando saberes e prticas que no podem ficar reduzidos a uma nica disciplina ou a uma nica rea do conhecimento. Isso se acreditamos que as crianas, assim como ns, adultos, tambm so capazes de produzir cultura.

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BODY AND MOVEMENT: NOTES TO QUESTION ISSUES RELATED TO YOUNG CHILDRENS EDUCATION AND PHYSICAL EDUCATION
ABSTRACT: This paper intends to raise some aspects related to the topics of body and movement and to the different ways the subject is dealt with in schools, particularly in the first grades, and in the education of children zero to six years of age. The text is a collection of events experienced in initial and extended graduation courses involving students and professionals of the area of Pedagogy and Physical Education from the Universidade Federal de Santa Catarina. These events, when theoretically analysed, make it possible to point out some questions that need to be utterly looked into by these areas of education. The attempt to catch the magnitude of young children when subjected to school education goes beyond the need of bringing together the interactions of everyday life in the educational environment. These interactions are produced by real subjects, and in a context of permanent background, body and movement must be incorporated as examples of cultural construction KEY-WORDS: Physical education; young childrens education; school education.

CUERPO Y MOVIMIENTO: NOTAS PARA PROBLEMATIZAR ALGUNAS CUESTIONES RELACIONADAS A LA EDUCACIN INFANTIL Y A LA EDUCACIN FSICA
RESUMEN: El presente artculo pretende discutir algunos aspectos relacionados con la temtica del cuerpo y el movimiento, como as tambin las diferentes formas en que ese tema es tratado en la escuela, especialmente en la educacin infantil (0 a 6 aos). El presente texto contiene algunas experiencias vivenciadas en el curso de formacin inicial y continuada con acadmicos / as y profesionales del curso de pedagoga y de educacin fsica en la Universidad Federal de Santa Catarina Brasil y que, analizadas tericamente, indican algunas cuestiones que precisan ser profundizadas en conjunto por estas reas. El esfuerzo por captar la dimensin de los nios y nias pequeas cuando estn sometidas a la enseanza escolarizada pasa por la necesidad de aproximar las interacciones que ocurren cotidianamente en los espacios educativos. Estas interacciones son producidas por sujetos concretos y, en un contexto de formacin permanente, el cuerpo y el movimiento precisan ser incluidos como instancias de produccin cultural. PALABRAS CLAVES: Educacin fsica; educacin infantil; educacin escolar.

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Recebido: dez. 2001 Aprovado: jan. 2002

Endereo para correspondncia Deborah Thom Sayo Rua Servido Quadros, 209 Bairro Rio Tavares Florianpolis Santa Catarina CEP 88048-450

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