Ariel Filadoro

Los clsicos y la teora del valor trabajo (a)Adam Smith (1723-1790)

Adam Smith (1723, 1790) economista y filsofo escocs. La obra ms destacada de Adam Smith en materia de economa, Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), es, en opinin de una gran cantidad de historiadores del pensamiento[13], el primer gran tratado de Economa Poltica. All el autor escocs recopila sistemtica y coherentemente una gran cantidad de elementos hasta entonces diseminados. Si bien es contemporneo de lo que ms tarde se conoci como Revolucin Industrial, Smith no llega a ver gran cosa de ella. Aun as, pudo captar una serie de elementos que estaban madurando en el incipiente capitalismo como la divisin del trabajo y sus efectos en torno a la eficiencia productiva. Defensor de la teora del valor trabajo, segn la cual las horas de trabajo invertidas para la produccin de las mercancas son las que proveen valor, se opuso enfticamente a las perspectivas mercantilistas que vean en el oro y la plata la riqueza nacional. Smith, tomando distancia tambin del pensamiento fisiocrtico, sostuvo que la riqueza de una nacin proviene del trabajo de sus habitantes y, particularmente, de la aptitud, destreza y sensatez con que generalmente se efecta el trabajo[14].

Estas facultades productivas del trabajo se potencian, principalmente, por la divisin del trabajo en la sociedad, puesto que sta trae mayor destreza a los trabajadores, ahorro de tiempo en la produccin y estimula el desarrollo de maquinaria. Para graficar este fenmeno, Smith apela al famoso ejemplo de la fbrica de alfileres donde se asombra de los aumentos de productividad que consiguen los obreros con la divisin del trabajo. Y as escribe que un obrero en este tipo de manufacturas no podra fabricar ms de veinte alfileres por da si trabaja aisladamente; en cambio, tal como observa Smith en una pequea fbrica, diez hombres especializados en distintas tareas consiguen una produccin de ms de cuarenta y ocho mil alfileres por da. En relacin con las razones que conducen a la divisin del trabajo seala que sta obedece a la propensin natural del hombre a cambiar una cosa por otra. Partiendo de un fuerte presupuesto antropolgico, al considerar al hombre egosta por naturaleza, Smith argumenta que no es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero la que nos procura el alimento, sino la consideracin de su propio inters. No invocamos sus sentimientos humanitarios sino su egosmo, ni les hablamos de sus necesidades, sino de sus ventajas[15]. De esta concepcin se extiende la idea de que los capitalistas colaboran con el bienestar general y la maximizacin del ingreso anual de una nacin sin proponrselo, puesto que cada uno slo piensa en su ganancia propia; pero en ste como en otros muchos casos, es conducido por una mano invisible a promover un fin que no entraba en sus intenciones[16]. Al concebir un mercado de competencia perfecta y para lograr la mxima produccin, propone no intervenir en la operatoria del mercado. En trminos de comercio, sostiene que es deber del Estado propiciar la libertad tanto interna como externa para ampliar mercados y estimular la divisin del trabajo que crecer a la par del mercado. La concepcin que Smith tiene de la intervencin del Estado, en general, es una extensin de la teora poltica de John Locke, terico de la propiedad privada y la igualdad ante la ley[17]. En cuanto a la retribucin que debe recibir cada una de las clases de la sociedad Smith es simple y contundente. Los salarios pagados a los jornaleros y criados, de cualquier clase que sean, deben ser de tal magnitud que basten, por trmino medio, para que la raza se perpete[18]; en otras palabras a los obreros se los retribuye con el salario de subsistencia. Los beneficios del capital los justifica como la ganancia que se da a aquellos que comprometen su capital, puesto que lo emplean en dar trabajo a gentes laboriosas. La tierra recibe una renta como resultado de la condicin de monopolio en la que se encuentra su propietario y alcanza el mayor nivel que el capitalista puede pagar.

(b)David Ricardo (1772-1823)

David Ricardo (1772, 1823) economista ingls. El capitalismo desarrollaba su fase industrial mientras David Ricardo realizaba sus escritos; sin embargo, tampoco el ingls consigui ver y vaticinar los avances hacia los que ira la sociedad industrial. Es por ello que, an a principios del siglo XIX, sigue centrando su anlisis en torno a la acumulacin de capital en la agricultura. Ricardo, agente de bolsa y terrateniente que lleg al parlamento ingls, puede pensarse, ciertamente, como un crtico que extiende la obra de Adam Smith. Muchos de sus conceptos no son ms que variantes que introduce a los postulados de su predecesor escocs. En los Principios de Economa Poltica y Tributacin (1817), su obra clebre, Ricardo formula su teora. A continuacin se analizarn los principales conceptos del sistema ricardiano: la productividad marginal decreciente de la tierra, la retribucin a las clases sociales[19], el problema del progreso tecnolgico y la divisin internacional del trabajo. El concepto de rendimientos marginales decrecientes de la tierra est vinculado a la distribucin del producto. Ricardo observ que las tierras ms frtiles y cercanas a los lugares de consumo obtenan un monto mayor de renta. Y explic este fenmeno sosteniendo que la renta que percibe el terrateniente por una parcela est regulada por la diferencia entre lo que rinde su parcela y las de menor fertilidad. As, por ejemplo, si una parcela arroja un rinde de 30 toneladas de trigo por hectrea y las menos frtiles arrojan 20 toneladas, entonces, por efecto de competencia entre capitalistas, el primero recibir un monto de renta equivalente a 10 toneladas de trigo. El lmite a la explotacin de tierras viene dado por la ecuacin costo-beneficio que efectan los capitalistas; ellos ocuparn tierras hasta el punto donde, luego de pagar la renta y los salarios, perciban beneficios que consideren satisfactorios.

En cuanto a la distribucin del producto entre las distintas clases sociales Ricardo se encuentra dentro del universo de la teora del valor trabajo. Al considerar al trabajo humano como una mercanca cuyo precio en trigo es el valor de reproduccin de los asalariados, tambin suscribe a la idea del salario de subsistencia. Vale aclarar que ste no es considerado necesariamente como el salario mnimo para que el trabajador y su familia no mueran de hambre, sino que depende de necesidades sociales e histricas. Los capitalistas recibirn en forma residual lo que quede luego de pagar la renta y los salarios. Ricardo individualiz tres factores dinmicos tendientes al crecimiento econmico: la poblacin, la acumulacin de capital y el progreso tcnico. Esencialmente pesimista en torno a la capacidad de conseguir innovaciones tcnicas de manera progresiva, subordin el crecimiento de la poblacin a lo que consider el factor central: la acumulacin de capital. Esta se llevaba adelante cuando los capitalistas adelantaban salarios a los trabajadores y ponan a producir tierras. Puede entenderse su pesimismo tecnolgico, a pesar de que la Revolucin Industrial se desarrollaba frente a sus narices, en virtud de que la agricultura, a lo largo de siglos, no haba sido una actividad muy dinmica tecnolgicamente. En relacin con el comercio internacional, tambin efectu un aporte muy duradero: el concepto de divisin internacional del trabajo en funcin de las ventajas comparativas que detente cada nacin. En un sistema de comercio absolutamente libre, cada pas invertir naturalmente su capital y su trabajo en empleos tales que sean lo ms beneficioso para ambos[20], seala Ricardo. Afinando el concepto de ventajas absolutas de Smith, cada pas se especializar donde sea ms eficiente en trminos relativos. La figura tan difundida de Argentina granero del mundo o Inglaterra taller del mundo obedece a esta concepcin. Tambin supo ver claramente la oposicin de intereses entre industriales y terratenientes. Como el trigo es el que regula los precios de todas las dems mercancas -incluido el de la mano de obra-, un aumento en ste llevara a un aumento de salarios de los empleados industriales, beneficiando a los terratenientes y perjudicando a los capitalistas[21]. Con respecto a la relacin capital-trabajo, Ricardo present los conceptos de tal forma que Marx slo tuvo que reinterpretarlos para acuar la categora de plusvala. No casualmente la publicacin de la obra de Ricardo fue fuertemente criticada tras su muerte a pesar de los esfuerzos leales por defenderla y difundirla de su amigo John Stuart Mill[22].

(c)Karl Marx (1818-1883)

Karl Marx (1818, 1883) filsofo, historiador, socilogo, economista y escritor socialista alemn. Ex Berln oriental. Para el tiempo en que Karl Marx publica El Capital (1867), su obra de mayor envergadura, la Revolucin Industrial estaba madura en Inglaterra; aunque atrasada en Alemania de donde l es oriundo. Sus visitas a Manchester y estudios en Londres le permiten tomar un contacto muy cercano con el fenmeno de la produccin fabril y las consecuencias sobre los trabajadores. Vale destacar que por entonces exista ms de una corriente de crtica tanto en relacin con los avances del capitalismo como con la desigual distribucin de sus beneficios y esfuerzos necesarios para llevar a cabo la produccin. La utopa socialista se contrapuso a la realidad por la que atravesaba el modo de produccin capitalista. Louis Blanc (1811-1882), Claude de Saint Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837), Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) y Robert Owen (1771-1858) son algunos representantes de corrientes que Marx llam socialistas utpicos puesto que difera con los medios por los que estos autores buscaban llegar a la sociedad socialista[23]. Heredero del filsofo alemn Hegel, Marx conciba al trabajo humano como la actividad en la que el hombre se realiza como tal. Al contraponer esta idea con la realidad del capitalismo decimonnico, Marx observ que los trabajadores, en lugar de realizarse en su trabajo, se sentan extraos a l; se enajenaban. Denunciaba que el hombre [el obrero] slo se siente ya libremente activo en sus funciones animales: comer, beber y procrear, y, cuando mucho, en su cuarto, en su arreglo pesonal, etc., y que en sus funciones de hombre [el trabajo] slo se siente ya animal. Lo bestial lo convierte en humano y lo humano lo convierte en lo bestial[24]. Es a partir de la visualizacin de estos fenmenos de la realidad; de lecturas minuciosas de pensadores de distintas disciplinas; y de una intensa actividad poltica, que Marx cuestiona al capitalismo y critica a los postulados de la Economa Poltica. Si el paso de Smith a Ricardo fue un refinamiento de determinados conceptos, el paso de Ricardo a Marx implica no slo eso sino un giro radical. Obsesionado por encontrar la

procedencia del excedente dentro de la teora del valor trabajo en un mundo donde aparentemente se intercambian equivalentes, desarroll el concepto de plusvala. Por medio de ste mostr que si el valor era generado por el trabajo de los asalariados, entonces los beneficios del capital eran una expropiacin a los trabajadores de algo que les perteneca. Marx intent mostrar cmo en el capitalismo tambin existe apropiacin del excedente tal como en el feudalismo, aunque de una manera no tan ntida como en el viejo orden, donde la apropiacin se basaba en una coaccin extraeconmica. En el capitalismo, la apropiacin y extraccin del excedente se da en el acto de produccin. El trabajador recibe bajo la forma de salario el valor necesario para reproducirse y asistir a trabajar, mientras que, por otro lado, produce un valor superior durante su jornada laboral en la fbrica. Esa diferencia es la que percibe el capitalista en forma de beneficios. Marx concibe a la ganancia, entonces, como una quita injusta al obrero puesto que es quien realmente trabaja y genera valor. Este nfasis en la plusvala da cuenta del inters puesto por Marx en la distribucin[25] del ingreso desde una perspectiva cualitativa, es decir, en tanto desigual apropiacin del producto por parte de las clases. Segn Marx, detrs de las apariencias de mercado subyace una trama institucional y relacional que permite a unos ejercer el poder sobre otros apropindose del trabajo ajeno. En cuanto al progreso tcnico, Marx consigui intuir mucho ms que Ricardo las potencialidades que ste tena para la sociedad en tanto era susceptible de aplicarse al trabajo humano. Introdujo a los avances tcnicos en la produccin como resultado de la necesidad que tienen los capitalistas por competir. La lgica de la competencia lleva a que descienda la cantidad de horas de trabajo necesarias para la produccin del conjunto de bienes. Este descenso, que en principio debera ser un beneficio para toda la sociedad, es capitalizado por una sla clase: los capitalistas. No obstante, y como contracara de este beneficio inmediato, el incremento de maquinaria aplicada a la produccin a expensas de trabajo humano -nica fuente del valor- redunda en el largo plazo en una cada tendencial de la tasa de ganancia del conjunto del sistema capitalista. As, Marx sostiene que la lgica sistmica contiene dentro de s el germen de su propia destruccin puesto que la competencia misma entre los capitalistas lleva a una cada de la tasa de ganancia del conjunto. Por ltimo, vale destacar que si bien no se extendi en sus escritos sobre su utopa socialista, puede decirse que en ella existira una apropiacin social de las potencialidades del trabajo y la tecnologa sin que estos beneficios sean apropiados por ninguna clase en particular.

Historicismo alemn e Institucionalismo norteamericano

El historicismo alemn y el institucionalismo norteamericano, enfatizando aspectos diferentes a los de Marx, comparten con ste la crtica al pensamiento econmico dominante. A diferencia del autor de El Capital, su aporte es bsicamente metodolgico, sin poner en cuestin al sistema capitalista. Tanto la tradicin marxista como estas ltimas

sientan bases argumentales que constituirn los ejes sobre los que se levantan las corrientes heterodoxas en la actualidad. La escuela histrica alemana atac a la economa clsica y sus postulados que pregonaban una teora econmica vlida para todo tiempo y lugar. Segn sus exponentes, la economa y las ciencias sociales deberan trabajar con un mtodo basado en la historia. Sostenan que la economa clsica estaba en un error al tratar de imitar la metodologa de las ciencias fsicas. Uno de sus primeros exponentes fue Friederich List (1789-1846) quien se destac por sus fuertes crticas al librecambismo ingls. Argumentaba que la prdica britnica de laissez faire haba sido antecedida por un fuerte proteccionismo desde la sancin de las Actas de Navegacin vigentes desde 1688 por las cuales se regul prolijamente el comercio de la Corona[26]. Esta poltica les permiti, sostena List, obtener el crecimiento de sus manufacturas y ampliar su poder poltico. Su obra Sistema Nacional de Economa de 1841 tuvo gran influencia tanto en la poltica arancelaria norteamericana donde List vivi algn tiempo- como en Alemania donde recientemente se haba consolidado la Unin Aduanera (Zollverein) en 1834. Sus principios marcadamente nacionalistas tuvieron duradera vigencia en el marco de una fuerte competencia por el podero poltico y econmico que Alemania sostuvo con Inglaterra. Otros expositores de la escuela histrica alemana fueron Wilhem Roscher (1817-1894), Bruno Hildebrand (1812-1878), Karl Knies (1821-1898) y, ms tarde, Gustav von Schmoller (1838-1917). El institucionalismo norteamericano de principios de siglo XX reconoce en Thorstein Bunde Veblen (1857-1929) a su representante ms fiel. Este pegaba en el corazn de la economa neoclsica[27] al rechazar sus principios por tratarlos de no cientficos. Su objetivo era constituir una ciencia que reuniera a la economa, la antropologa, la sociologa, la psicologa y la historia. Critic tambin a marxistas e historicistas. Sostuvo que la teora neoclsica haba hecho una sustitucin de las fuerzas sobrenaturales por las nuevas fuerzas naturales benficas del mercado[28]. La nocin de un equilibrio deseable sin pruebas resultaba, segn su perspectiva, tan normativo como lo que critican los neoclsicos. Aunque no era socialista formul fuertes crticas a la institucin de la propiedad privada como fuente de malestar que conduce al socialismo. Otros exponentes destacados fueron John Commons (1862-1945) quien se especializ en el estudio de casos judiciales a partir de los cuales elaboraba conceptualizaciones y W. C. Mitchell (1874-1948), discpulo de Veblen, dedicado a la aplicacin emprica del mtodo institucionalista.

Los Neoclsicos y la teora subjetiva del valor

Con el advenimiento de la teora neoclsica, poco tiempo despus de que Marx publicara el primer tomo de El capital, se produce un quiebre muy fuerte con el pensamiento econmico precedente. Sus principales exponentes fueron: los ingleses William Jevons

(1835-1882), Alfred Marshall (1842-1924) y Francis Ysidro Edgeworth (1845-1926); los austracos Carl Menger (1840-1921), Friederich von Wieser (1851-1926) y Eugen von Bhm-Bawerk (1851-1914); y los franceses Len Walras (1834-1910) y Vilfredo Pareto (1848-1923), entre otros. Si bien cada uno de ellos especific determinados rasgos que fueron incorporados al cuerpo de la teora con el tiempo, en este trabajo se tomarn los principales conceptos, sin precisar especficamente a quin corresponde cada una de las innovaciones tericas. En este sentido, tambin es vlido advertir que se presentan los principales lineamientos de la teora como un conjunto aproximadamente homogneo cuando, tal como en todas las corrientes, existen matices y diferencias hacia dentro de la misma. El punto de ruptura ms importante con sus predecesores consisti en que el valor de las mercancas dej de ser justificado por el tiempo de trabajo necesario para su produccin; es decir, en que abandonaron la teora del valor trabajo. Contrariamente, los neoclsicos consideraron a la utilidad que los bienes reportan a los consumidores como la fuente del valor. Segn su concepcin, son los gustos, preferencias y deseos de los consumidores aquello que, luego de confluir en el mercado, fija el precio de las mercancas. Levantaron, as, el edificio de la teora subjetiva del valor. Las implicancias que este giro trajo fueron -y aun son- mltiples. En trminos generales, se desvi toda la atencin de la produccin (oferta) a la demanda. Las palabras de Jevons, generalmente considerado el primer exponente de la escuela, en su obra Theory of Political Economy (1871) resultan muy grficas: La continua reflexin y la investigacin me han conducido a la idea, algo novedosa, de que el valor depende por entero de la utilidad. Las opiniones prevalecientes establecen que es en el trabajo, ms que en la utilidad, donde se encuentra el origen del valor[29]. As, en la satisfaccin de deseos, urgencias y necesidades de los individuos los autores neoclsicos pasaron a ubicar la fuente del valor. De esta forma, tuvo lugar un fuerte reposicionamiento del mercado dentro del esquema terico. Se acot y separ, entonces, el universo de anlisis del conocimiento econmico. En el pensamiento neoclsico, el mercado no es concebido como una institucin fruto de determinadas convenciones sociales, polticas, histricas y econmicas, donde hay beneficiarios y perjudicados, sino que, incuestionablemente, se lo considera como parte del orden natural de las relaciones humanas. As, el anlisis erradica todo tipo de discusin en torno a las clases sociales, el excedente y la propiedad desconociendo desigualdades fundantes del mercado, por un lado y, por otro, negando tambin la naturaleza histrica de las instituciones capitalistas. A partir de esta concepcin, se derivaron medidas de poltica tendientes a brindar condiciones al mercado para que funcione correctamente y, en su propia dinmica, se autorregule. Puesto que no consideraban a las relaciones entre clases sociales como dimensin relevante, en el esquema neoclsico, todo se reduce a la manera en que cada agente acude al mercado: ya como individuos-productores (trabajadores), ya como individuos-ahorradores (capitalistas)[30]. Se termina de construir as, un mundo perfecto, en equilibrio, donde por medio de los intercambios de mercado la sociedad en su conjunto llega a lugares ptimos y, como tales, deseables. Cabe mencionar que el concepto de ptimo de Pareto[31] -punto al

que se llega cuando es necesario que un agente[32] est peor para que otro est en mejor situacin, es decir, cuando nadie puede beneficiarse sin perjudicar a otros- nada dice en torno a las condiciones iniciales de riqueza individual ignorando si el agente de que se trata es, por ejemplo, millonario o indigente. El esquema de anlisis no reconoce diferencias de ingresos ni de propiedad; en l todos los individuos son iguales y eligen libremente entre el ocio y el trabajo o entre invertir y prestar dinero. Por su parte, el concepto de equilibrio general, al cual Walras dio su formulacin matemtica, pasa a ocupar un lugar central en la teora[33]. Al igual que sus predecesores, Walras deriva los precios de los productos de las necesidades de los consumidores y del valor de los servicios de los bienes de capital y de los factores. En otras palabras, los deriva de la interaccin entre la oferta y la demanda. Por el lado de la oferta, los factores productivos (tierra, trabajo y capital) sern retribuidos conforme a su productividad marginal que se determina por cuestiones tcnicas y de disponibilidad relativas de cada factor. Por el lado de la demanda, los consumidores competirn, segn sus preferencias, por los bienes ofrecidos en el mercado. De la interaccin entre oferta y demanda resultarn los precios de cada uno de los productos, que son las seales que brinda el sistema econmico de mercado tanto para consumidores como para productores y el elemento clave para la autorregulacin. Puesto que consideraban a la economa clsica acotada a un tiempo y lugar, ambicionaron construir conceptos generales bajo la forma de leyes, tal como lo hacen los cientficos de las ciencias naturales. De esta manera, la economa dej de tener la anterior preocupacin por explicar mantenindose prxima a los fenmenos de la realidad (verdad semntica) para pasar a priorizar la coherencia interna de la teora (verdad sintctica) a partir de axiomas sobre los que se monta el universo conceptual[34]. A los efectos de hacer uso de determinado herramental matemtico, especialmente el clculo diferencial, se consolid la concepcin esbozada por Smith del individuo que acta atomsticamente en la sociedad[35] cuya preocupacin no excede la de maximizar su utilidad, beneficio, ocio, etctera. A este sujeto ideal se le aadieron algunas caractersticas ms para modelizar el agente racional. La economa pas a ser, segn este modo de anlisis, una disciplina cuyo afn explicativo enfatiza la modelizacin de los comportamientos de los individuos y sus consecuencias. El sujeto racional y optimizador que se relaciona con el mundo segn estos parmetros, resulta el nodo central de la teora neoclsica; de lo contrario no pueden aplicarse sus procedimientos matemticos. El mtodo, en lugar de ampliar posibilidades explicativas, termina de encorcetar al universo de anlisis, lo restringe y acota a su medida. De esta forma, se intent conferir a la economa una imagen de ciencia objetiva y positiva descargada de valores[36]. La formulacin matemtica de los problemas pas a conferirle, a la vista de sus tericos y defensores, el tan mentado rigor cientfico supuestamente dbil en las teoras predecesoras. Este giro ideolgico, ha sido cuestionado desde diversas posturas epistemolgicas[37]. La difusin y extensin del modo de anlisis neoclsico, aunque resistido, no ha sido menor. Segn opinin de diversos autores, su vigencia se desprende de su abordaje. Puesto

que las discrepancias entre el modelo y la realidad podan siempre atribuirse a imperfecciones exteriores a la lgica de la construccin terica, no es extrao que el edificio neoclsico pudiera mantenerse en pie tanto tiempo, aparentando una solidez a toda prueba[38]. De esta manera, cualquier incongruencia entre la modelizacin y la realidad, ms que indagar a la teora, tiende a sealar que es la realidad la que no se adecua a los modelos. Esta visin de la economa de mercado en equilibrio permanente consigui gran difusin durante las primeras dcadas del siglo XX ocupando un lugar cada vez ms importante en la forma de analizar al capitalismo. Pero la realidad, obcecada, se encarg de hacer temblar los modelos de mercados perfectos, competitivos y en equilibrio. As, el crack de 1929 y su ulterior crisis cuestionaron radicalmente el rumbo de la ciencia econmica obligando a revisar la conceptualizacin neoclsica; muy lejos de apuntar a la utopa socialista, esta revisin no quera ms que salvar al propio capitalismo.

Keynes y la intervencin del Estado

John Maynard Keynes (1883, 1946) economista britnico. La Crisis del 30 trajo, tanto en Estados Unidos como en el resto del mundo capitalista, innumerables quiebras, tasas de desempleo exorbitantes y cadas muy fuertes de la produccin. Mientras maduraban los frutos de la organizacin fordista de la produccin[39] y las capacidades productivas se multiplicaban, los postulados econmicos vigentes no conseguan dar cuenta de la profunda crisis en la que se vio sumida la economa.

No haba dudas; era necesario replantear los presupuestos neoclsicos. Y quien tom este desafo fue el economista ingls John Maynard Keynes (1883-1946), un personaje que, aun desde su perspectiva crtica, no fue menos liberal que sus predecesores. No cabe duda de que Keynes estaba en las antpodas del pensamiento socialista; su intencin era salvar la economa de mercado capitalista de los errores en que estaban sumidos los economistas, quienes sugeran recetas ortodoxas esperando la autorregulacin del mercado para salir de la crisis. Habiendo sido funcionario del tesoro britnico y con polmicas obras escritas, en la Teora General de la ocupacin, el inters, y el dinero (1936) formula su crtica a los postulados de la economa ortodoxa donde seala que sus enseanzas engaan y son desastrosas si intentamos aplicarlas a los hechos reales[40] Los principales elementos que desarrolla en esta obra son: la abolicin de la vieja ley de Say -con vigencia desde los pensadores clsicos- segn la cual la oferta crea su propia demanda; la posibilidad de equilibrio econmico con desempleo; y la necesidad de estimular la demanda por medio de gastos pblicos[41]. Oponindose a la idea de que los mercados se autorregulan en niveles de pleno empleo, sostuvo que es posible la existencia de una demanda inferior al nivel que asegure el uso total de los recursos. La vieja ley de Say sostena que tener produccin disponible garantizaba necesariamente una demanda equivalente; Keynes ve precisamente oferta sin suficiente demanda. De los tres componentes de la demanda (consumo, inversin y gasto pblico), Keynes seala a la baja inversin como el factor de mayor importancia en la escasa demanda y, en menor medida, el bajo poder adquisitivo de los trabajadores[42]. Las medidas que propone para remediar esta situacin apuntan a estimular la demanda deprimida por los gastos que no llevan adelante los inversores privados ni los consumidores en general. Y lo que propone es que suba el tercer componente de la demanda -el gasto pblico- de tal forma que compense la baja de los dos primeros. Bajo la forma de inversin y consumo pblicos, sostiene que el Estado debe estimular la demanda con el objetivo de conseguir el pleno empleo. El dficit fiscal en tiempos de depresin es el mecanismo clave para conseguir la reactivacin de la economa, a expensas del endeudamiento pblico y la emisin de moneda. En este mismo sentido tambin propone estimular que los trabajadores del sector privado gasten sus ingresos aumentando, y no disminuyendo, sus salarios. La economa ortodoxa, por el contrario, sostiene que es bueno y natural que los salarios caigan en tiempos de crisis. Keynes fue quien, de esta manera, racionaliz dentro de la teora aquellas medidas que los gobiernos de todo el mundo capitalista llevaron adelante para salir de la crisis del 30 y que perduraron para la construccin de los Estados de Bienestar. Sus postulados convencieron al mundo capitalista de la necesidad -y virtuosidad- de regular el mercado[43].

El estructuralismo latinoamericano y la Teora de la Dependencia

Otra postura crtica a la ortodoxia que ha propiciado la intervencin del Estado es la corriente estructuralista surgida durante las dcadas del 40 y 50 en Amrica Latina.

Teniendo como meta la consecucin del desarrollo econmico para los pases latinoamericanos, y en el marco de la Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL), el economista argentino Ral Prebisch conceptualiz la relacin existente entre pases centrales y pases perifricos. As nace el paradigma centro-periferia, el cual ve la insercin de los pases latinoamericanos en la divisin internacional del trabajo como la causa de los problemas estructurales de estas economas. El desempleo crnico, los dficits externos y el deterioro en los trminos del intercambio eran problemticas -y an lo son- recurrentes en las economas menos desarrolladas. Segn el modelo centro-periferia, los pases perifricos, especializados en la provisin de materias primas a los pases centrales, se encuentran en una condicin de recurrente debilidad y asimetra frente a estos ltimos, los que se han especializado en la elaboracin de manufacturas. Para romper con el modelo centro-periferia, proponen que el Estado tome las riendas de lo que se llam la Industrializacin por Sustitucin de Importaciones mediante la inversin en sectores claves de la economa; la provisin de infraestructura bsica; el control de las cuentas externas, el arancelamiento selectivo de bienes importados; y, en muchos casos, la produccin directa de bienes y servicios. Luego de llevar adelante estas medidas y reconocer nuevos problemas como la recurrente inflacin y los dficits en las cuentas externas, los estructuralistas han sido criticados tanto por los ortodoxos -reticentes a la excesiva intervencin del Estado- como por los representantes de la Teora de la Dependencia surgida a partir de los aos 60 tambin en Latinoamrica. Con un fuerte influjo marxista, la Teora de la Dependencia, profundiz la crtica al modelo de desarrollo impulsado para los pases latinoamericanos. Durante los aos 60 y 70 sostuvieron argumentos tales como: la existencia de obstculos intrnsecos al capitalismo que imposibilitan el desarrollo latinoamericano; los problemas que los patrones importados de consumo generan al consolidar la dependencia; la subordinacin y dependencia tecnolgica; la desigualdad socio-econmica reinante en los pases perifricos como motor del desarrollo de los pases centrales; y la necesidad de redistribucin de la riqueza en latinoamrica bajo reformas agrarias. Algunos de sus expositores ms destacados fueron: Celso Furtado, Osvaldo Sunkel, Andr Gunder Frank, Ruy Mauro Marini, Theotonio dos Santos, Fernando Henrique Cardoso[44] y Enzo Faletto. A pesar de que las razones que motivaban sus escritos siguen an vigentes y que distintos tericos de pases del tercer mundo continan sus ideas -como Samir Amin o Arghiri Emanuel- esta corriente de pensamiento ha perdido apoyo y sus expositores han perdido la difusin[45] de los aos 70. Este tipo de escritos portan una caracterstica muy importante: la de ser un desarrollo terico pensado por latinoamericanos para latinoamrica. En este sentido vale destacar que muchas de las teoras -desde la neoclsica hasta la marxista- en gran cantidad de ocasiones formulan postulados que no son aplicables a este tipo de sociedades puesto que, como es de esperar, estn pensadas desde una perspectiva distinta.

NOTAS [13] Galbraith sostiene que junto con Karl Marx son las dos figuras ms clebres de la historia de la Economa. Galbraith, John Kenneth: Historia de la Economa, Editorial Ariel, 1987 [14] Smith, Adam: Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, FCE, Mxico DF, 1997 p. 3 [15] Ibdem, p. 17. El homo oeconomicus de Smith, ha sido muy cuestionado. De hecho, estudios antropolgicos como los de Karl Polanyi o Marcel Mauss han mostrado la existencia de sociedades contemporneas donde este principio no se cumple. Vase, por ejemplo, la obra de Mauss y las teoras del don donde existe otra racionalidad; en rdenes que no apelan al egosmo de sus participantes. Tampoco las sociedades anteriores al capitalismo se regan por este presupuesto tal como estudia Polanyi en La gran transformacin. El egosmo del hombre no parece formar parte de su naturaleza biolgica, sino ms bien se desprende de su cultura. [16] Ibdem, p. 402. Smith toma esta idea de Mandeville quien en su obra La fbula de las abejas. Vicios privados, beneficios pblicos desarrolla y resuelve una nueva relacin entre lo econmico y la moralidad, subordinando esta ltima a las acciones econmicas. Vase Dumont, Louis: Homo aequalis, gnesis y apogeo de la ideologa econmica donde se rastrean los orgenes del proyecto poltico que representa el escrito de Adam Smith. En este sentido existe una discusin en torno a si Smith escribi lo que vea ante sus ojos o si su obra consiste en precisar un proyecto de sociedad distinto. [17] Para estudiar la teora poltica del iusnaturalismo en Locke vase Bobbio, Norberto: Liberalismo y democracia, FCE, Breviarios, Mxico, 1996. A pesar del liberalismo de Smith en trminos econmicos, tambin vale decir que no critic tal como podra esperarse la intervencin del Estado si ste persegua fines polticos. Por el contrario, y consecuentemente con la teora poltica de Locke, justificaba su intervencin en estos casos. [18] Smith, Adam, Op. cit., p. 79 [19] Es mucho ms que una sencilla cuestin semntica la forma en que se nombran las categoras en economa. El lenguaje muestra y oculta segn nombre a las cosas de un modo u otro. La ciencia econmica convencional en la actualidad, en su afn por naturalizar las relaciones sociales, nombra factores de la produccin al capital, el trabajo y la tierra, como si la produccin pudiera ser reducible a una mera combinacin de cantidades. Si en lugar de factores de la produccin se hablara ms frecuentemente de relaciones de clase entre capitalistas, trabajadores y terratenientes podran entreverse de manera ms clara las relaciones humanas y de poder interactuantes en el proceso productivo.

[20] Ricardo, David: Principios de Economa Poltica y Tributacin, FCE, Mxico DF, 1994 [21] Por esta razn Ricardo se opuso y conden a la vigencia las Leyes de Granos (Corn Laws) argumentando que elevaban el precio de la mano de obra y detenan la acumulacin de capital. Estas leyes permitan la importacin de granos slo a partir de determinado precio base, lo que terminaba elevando el precio del trigo. [22] Dobb, Maurice: Teoras del valor y la distribucin desde Adam Smith, Siglo XXI editores, 1998 [23] Vase Hobsbawm, Eric: La era de la revolucin, 1789-1848, Ed. Crtica, 1997; en especial los captulos sobre la ideologa secular, la ciencia y las artes. [24] Marx, Karl: Manuscritos de 1844. Economa Poltica y Filosofa, Ed. Estudio, Buenos Aires, 1972. Evidentemente Marx no experiment al visitar las industrias la misma fascinacin de Smith cuando este ltimo visit la fbrica de alfileres. Sin embargo, vale aclarar que Marx vio en el capitalismo fuerzas que consideraba necesario desarrollar puesto que multiplican las capacidades productivas de la sociedad humana. [25] Dobb, Maurice, Op. cit. [26] Segn List, Inglaterra slo se lanz al librecambismo a partir de conseguir su desarrollo bajo polticas proteccionistas: Una nacin que por derechos protectores y restricciones martimas ha perfeccionado su industria y su marina mercante hasta el punto de no tener la concurrencia de ninguna otra, no puede tomar decisin ms sabia que la de rechazar los medios de su elevacin y predicar a los dems pueblos el advenimiento de la libertad de comercio, expresar muy alto su arrepentimiento por haber caminado hasta entonces por la va del error y de no haber llegado sino tardamente, al conocimiento de la verdad. Citado por Vazquez de Prada, Valentn: Historia Econmica Mundial, Ed. Rialp, Madrid, 1978, T. II p.100 [27] La economa neoclsica se analiza en el apartado siguiente. [28] Landreth, Harry y Colander, David: Historia del Pensamiento Econmico, Compaa Editorial Continental, Mxico D.F., 1998 [29] Citado por Dobb, Maurice, Op. cit. [30] Guerrero, Diego: Historia del Pensamiento Econmico Heterodoxo, Editorial Trotta, Madrid, 1997 [31] El nombre del ptimo obedece a que fue desarrollado por Vilfredo Pareto quien desarroll su anlisis en torno a la distribucin del producto segn este principio.

[32] Tambin en torno a este trmino es posible reflexionar y analizar las implicancias de llamar a las cosas de diferente manera -tal como en el caso de los factores de la produccin. El trmino agente no es ingenuo, detrs de l se esconden las diferencias sociales y econmicas que oculta. Qu es un agente? Difcilmente dentro de esta categora puedan considerarse la cultura, la psicologa o cuestiones sociales que operan constantemente sobre seres humanos -agentes de nadie. [33] Resulta til aclarar que el concepto de equilibrio parcial de Alfred Marshall no es necesariamente compatible con el de equilibrio general walrasiano aunque, a grandes rasgos, comparten ciertos principios. Un anlisis de las implicancias de ambos enfoques excede los lmites de este trabajo. En relacin a la contribucin marshaliana a la teora neoclsica pueden mencionarse: la distincin entre corto y largo plazo; el concepto de elasticidad; la prolija construccin y modelizacin de las curvas de oferta y demanda por separado; y el intento por conciliar la teora subjetiva del valor (determinante en el corto plazo sobre los precios) con los costos de oferta (determinantes en el largo plazo), entre otros. [34] Esto sucede a pesar del herramental economtrico que la economa neoclsica utiliza en la actualidad. Lo que se quiere es reflejar la existencia de una mayor distancia entre la modelizacin y la realidad, que no es necesariamente cubierta mediante testeos economtricos muy precisos y restringidos. [35] Por ejemplo, Edgeworth hablaba de hombres-tomo. [36] La divisin entre economa positiva, que se atendra a describir los fenmenos de manera neutral, y economa normativa, que seala lo que debera ser, es la manera en que se refieren los libros de texto de economa a un problema epistemolgico de muy compleja naturaleza. Vase Samuelson, Paul: Economa, Ed. Mc Graw Hill, varias ediciones. [37] Vase, por ejemplo: Sweezy, Paul y otros: Crtica a la ciencia econmica, ed. Periferia, Buenos Aires, 1972 [38] Guerrero, Diego, Op. cit. [39] Esta organizacin remite a los cambios introducidos por Henri Ford en la fbrica de automviles que consiguieron aumentar espectacularmente la produccin de aquellas industrias donde eran susceptibles de ser aplicados. La incorporacin de la cinta de montaje en 1918 impuso un mayor ritmo de trabajo y aument fuertemente la productividad. [40] Keynes, John Maynard: Teora General de la Ocupacin, el inters y el dinero, FCE, Mxico DF, 1997 [41] Galbraith, John K., Op. cit. [42] Por ello Keynes estaba en favor de la intervencin de los sindicatos que pujan por elevar los salarios. En oposicin al pensamiento neoclsico que vea en ellos una rigidez,

Keynes ve que si suben los ingresos de los trabajadores, suben sus consumos y estimulan la demanda. [43] No obstante el xito obtenido por Keynes, la ortodoxia neoclsica sigui pregonando sus principios. As, a partir de los aos 80, comenzaron a revisarse medidas regulatorias al mercado, segn los viejos principios neoclsicos ms ortodoxos. Esta corriente de polticas pasaron a constituir el ideario del neoliberalismo: debilitamiento de los sindicatos, achicamiento del Estado, etctera. [44] El ex- presidente de Brasil F.H. Cardoso- quien, ante la consulta periodstica, sostuvo que durante su juventud estuvo sumido en el error. Sin embargo y a pesar de su arrepentimiento , uno de sus ms importantes libros, Desarrollo y Dependencia en Amrica Latina, an sigue siendo editado y vendido regularmente. O los lectores compran porque ven a su autor por TV o la problemtica sigue vigente. [45] Las razones para comprender esta prdida de espacio en el discurso por parte de los dependentistas es indisociable de cuestiones politicas y sociales. Las dictaduras militares y la intervencin de universidades en toda latinoamrica conforman parte de esta depuracin ideolgica. El importante cambio socio-histrico y de la ideologa actual en relacin con los aos 70 explican, tambin, su menor difusin. A pesar de ello, por ejemplo, el africano Samir Amn contina editando libros desde una perspectiva afn a los latinoamericanos. Vase Amin, Samir: El capitalismo en la era de la globalizacin, Ed. Paids, Barcelona, 1999 [46] No as en trminos de poltica econmica donde los postulados keynesianos continuaron siendo los principios para la intervencin del Estado hasta la afronta del neoliberalismo de los aos 80 y 90.

2. La proyeccin de las escuelas de pensamiento hacia nuestros das

La Economa Convencional Moderna

A partir de la irrupcin de la teora keynesiana, y sobre todo durante la posguerra, se fueron borrando las diferencias en trminos tericos[46] entre keynesianos y neoclsicos. El primer gran paso hacia esta hibridacin fue conocido en el mundo acadmico como la Sntesis Neoclsica donde se trat de demostrar que la propuesta de Keynes no era otra cosa que un caso particular del modelo de anlisis neoclsico. A la Sntesis sobrevino el surgimiento de nuevos postulados que pasaron a engrosar la Economa Convencional Moderna[47] (ECM) formada por una conjuncin de modelizaciones y teoras como el monetarismo de Milton Friedman; la teora de la Eleccin Pblica de Gordon Tullock y James Buchanan; la economa de las Expectativas Racionales de Robert Lucas y Thomas Sargent; y del Ciclo Real de Equilibrio de John Long y Charles Plosser, entre otras. Dentro de este espectro -que

constituye lo que tambin se conoce con el nombre de mainstream (corriente principal)existen distintas posturas que difieren en relacin con la manera en que los enfoques conciben el comportamiento de los mercados. Hay quienes los consideran ms autorregulables -con precios y salarios flexibles- y quienes, por el contrario, sostienen que el Estado tiene que desempear un rol ms activo para facilitar el mejor desempeo de la economa. Si bien es difcil ponderar los diferentes aportes tericos en relacin con su importancia conceptual dentro de la teora, es claro que no todos han tenido igual impacto a la hora de guiar las decisiones de poltica econmica. El monetarismo ha sido un claro ejemplo en este ltimo sentido al proveer argumentos que justifican la necesidad de un manejo restrictivo de los presupuestos pblicos. De esta manera aun hoy brinda un andamiaje conceptual que permite revisar las instituciones y gastos de los Estados de Bienestar que se erigieron conforme a postulados keynesianos. Para el momento en que se consolida el monetarismo, la marcha del capitalismo mundial atravesaba la crisis de los 70 con graves problemas como resultado de una combinacin de estancamiento de la produccin e inflacin de precios[48] -fenmeno conocido con el nombre de estanflacin, es decir, estancamiento con inflacin- que desencadenaron una fuerte reestructuracin del sistema. Estas condiciones estimularon la difusin de aquellas teoras -como el monetarismo- que sustentaban discursos para revisar las polticas llevadas a cabo durante la posguerra. La corriente monetarista -de la cual Milton Friedman es el fundador- sostiene que los mercados se equilibran en el largo plazo en niveles de pleno empleo en virtud de que consideran precios y salarios flexibles. Puesto que los analistas parten de esta tendencia al equilibrio en el largo plazo, la emisin monetaria -que altera las decisiones de los agentes en el corto plazo en caso de que exista ilusin monetaria- termina siendo nada ms que un factor distorsivo. Aunque consiga algunos resultados transitorios, si la emisin crece ms que el producto, a la larga slo genera inflacin. Bajo esta perspectiva, los Chicago Boys[49] sostienen que es distorsivo, y por lo tanto no deseable, que los gobiernos tengan dficits fiscales que luego son cubiertos con emisin monetaria discrecional. De ello se desprende, entonces, una directriz de poltica que dista en gran medida de las sugerencias de Keynes: bregan por la menor intervencin posible sobre los mercados que, tal como sostenan los primeros neoclsicos, se autorregulan[50]. El curso de la ECM -cuyas argumentaciones son cada vez ms refinadas microeconmicamente- ha consolidado un individualismo metodolgico extremo y as forma parte de los manuales de uso con que se ensea economa. Este tipo de abordajes, en palabras de sus crticos, adolece tanto de la intencin holista como de un enfoque eminentemente social del que gozaban los economistas clsicos -desde Smith a Marx- o que en la actualidad exhiben las corrientes heterodoxas. Asimismo, la referencia a las relaciones sociales y econmicas en el capitalismo son naturalizadas, desconociendo la historia y el carcter profundamente institucional sobre el que se monta el sistema. Mientras la ECM encuentra su columna vertebral en la corriente neoclsica y el universo conceptual parte de los mismos microfundamentos -agentes racionales que maximizan y, al cabo de operaciones matemticas de mayor o menor complejidad, encuentran puntos de equilibrio- la vigencia de una ideologa ms prxima a Chicago que a Keynes ha guiado

polticas que modificaron profundamente las estructuras sociales en Amrica Latina durante los aos 90.

Corrientes heterodoxas
A pesar de la intencionalidad totalizadora y totalitaria de la teora neoclsica[51] existen importantes escuelas en la actualidad que proponen conceptualizaciones contrahegemnicas y alternativas. Las corrientes de pensamiento que pueden llamarse heterodoxas, en general, lo son en virtud de la distancia que toman de los postulados neoclsico-keynesianos que niegan la posicin asimtrica entre capitalistas y trabajadores[52]. La magnitud de esta distancia as como la razn por la que cuestionan a la corriente hegemnica son, entonces, los criterios que permiten clasificar a la heterodoxia. A continuacin se comentarn algunos rasgos de distintas escuelas de pensamiento heterodoxo simplemente con el objeto de hacer notar tanto su vigencia como, cuando menos, su existencia. El marxismo ha continuado desarrollando sus tesis con distintas variantes. A partir de la obra de Marx, se han disparado diversas interpretaciones y sobre ellas montado esquemas tericos que sealan implicancias mltiples. El marco conceptual ha brindado explicaciones a las diferentes crisis por las que atraves el capitalismo del siglo XX, particularmente las de 1930 y 1973. Bsicamente, los distintos enfoques comparten la postura crtica en torno al capitalismo y a la explotacin de la clase trabajadora. Por su parte, los anlisis en relacin con la superacin del capitalismo abren un abanico muy amplio de teoras y posturas polticas. La Escuela de la Regulacin est constituida por un conjunto de economistas franceses que comparten la idea de que el capitalismo est regulado por distintas formas institucionales (la relacin salarial, los regmenes monetarios, los tipos de competencia, los regmenes internacionales y el Estado)[53]. Iniciada por Michel Aglietta con la publicacin de Regulacin y Crisis del Capitalismo (1976) reconoce en sus inicios una filiacin marcadamente marxista. Segn esta corriente de pensamiento, el capitalismo consigue su reproduccin a partir de cambios en las instituciones que permiten la superacin de las crisis. Fuertemente crticos a la nocin de equilibrio general neoclsico y a su individualismo metodolgico, plantean el estudio de la economa desde una perspectiva ms estructural. Los textos de Benjamn Coriat en relacin con la forma salarial en el taylorismo, fordismo y toyotismo son probablemente las obras de mayor difusin[54]. Los radicals norteamericanos forman parte, tambin, del universo de crticos a la Economa Convencional Moderna -fundamentalmente neoclsica- dominante. Agrupados a partir de los aos 60 en torno a la Union for Radical Political Economics (URPE) reconocen influjos de diversas corrientes de pensamiento que son reprocesadas por la teora[55]: el marxismo, historicismo, institucionalismo, etc. El espectro de temas abordado por sus expositores es amplio: desde los clsicos problemas de la economa poltica hasta cuestiones de racismo, toyotismo o agotamiento de recursos naturales. Otras corrientes de pensamiento[56] que han cuestionado la ortodoxia actual y reformulado teoras predecesoras son los postkeynesianos (Michal Kalecki y Joan Robinson), los

neoinstitucionalistas (G. Hodgson), los neorricardianos (Piero Sraffa), y los neoevolucionistas[57], entre otros.

Cmo sigue la historia?

Los cambios sociales, econmicos, polticos y culturales acontecidos a lo largo de los ltimos dos siglos y medio han, sin duda alguna, revolucionado el mundo. En esta carrera vertiginosa de cambios e innovaciones las capacidades productivas se han multiplicado hasta niveles insospechados, a tal punto que el concepto mismo de escasez de recursos, pilar sobre el que se erigi el edificio neoclsico, reconoce fronteras; o, por decirlo en otras palabras, son difciles de establecer los lmites de lo posible en trminos de capacidades productivas. El conocimiento cientfico, por su parte, ha sido la fuerza dinmica que propici este conjunto de cambios, alcanzando avances espectaculares en todas -o casi todas- sus disciplinas. Pero hay ms. A pesar de estos avances, subsisten fuertes problemas de pobreza, marginalidad, exclusin social y subdesarrollo. El reparto de los beneficios de la tcnica -y del esfuerzo- es profundamente inequitativo en sociedades donde conviven sectores extremadamente ricos -y poco numerosos- con grandes masas de poblacin extremadamente pobres. El trabajo, medio por el cual la gran mayora de la poblacin accede a los bienes bsicos para su reproduccin, tambin est heterogneamente distribuido. La gama de los incluidos va desde empleados calificados con altsimas remuneraciones hasta precarizados con magros salarios y condiciones laborales infrahumanas. Es evidente la existencia de un muy grave problema: por qu existiendo tantas potencialidades para multiplicar la riqueza y la produccin an nace gente a la cual no le espera ms que pobreza y exclusin, o, con suerte, desempleo y precarizacin? Est claro que stos -y no otros- son los problemas a los que tiene que responder la teora econmica: produccin y distribucin, como se ha dicho. Dada su condicin de ciencia social, los avances en el conocimiento econmico no son neutrales, mucho menos objetivos. Cada concepto o idea, remitir, tarde o temprano, a ciertas prcticas de poltica con beneficiarios y perjudicados. Es una disciplina profundamente humana. Y es por ello que las teoras son inseparables de los objetivos que, en general, se definen por fuera de ella. Es a partir de un proyecto de sociedad que se construye una teora; y las teoras parten, dialcticamente, de la realidad social. Cuando, a partir del surgimiento de la teora neoclsica, se extirp a la Economa Poltica su segundo trmino -para pasar a llamarse Economa a secas- tuvo lugar un giro ideolgico muy fuerte. El pensamiento econmico perdi su dimensin filosfica y poltica y, con ello, dej de estar a la medida de los problemas a los que tiene que dar solucin. Dej de estar, en suma, a la medida del Hombre. Pues en lugar de contribuir a la objetividad esta sangra contribuy a la negacin de parte de la realidad humana.

Es tarea pendiente de la teora econmica la de extender y desarrollar conceptos que contribuyan a conseguir mayor libertad e igualdad. Pues la libertad tambin consiste en un orden social, econmico y poltico que garantice derechos humanos bsicos por ejemplo, la vida-, distribuyendo equitativamente las capacidades productivas, el esfuerzo y las oportunidades. En la medida en que esto no ocurra, habr que revisar la teora y la prctica. Glosario Balance comercial: es el resultado de la diferencia entre exportaciones menos importaciones de bienes y servicios a lo largo de un ao. El balance ser favorable si el pas export en mayor cuanta de lo que import y viceversa. En pocas del mercantilismo, ante un balance positivo, el pas exportador acumulaba metales. Actualmente, ante la sustitucin del oro por otros activos, el pas exportador se hace acreedor del pas importador conservando papeles de deuda o divisas internacionales. Capitalistas: sector social que es dueo de los medios para llevar adelante la produccin. Perciben ganancias a partir del valor generado en los establecimientos de los que son propietarios. Las diferentes corrientes econmicas justifican la existencia de la ganancia como resultado de distintas explicaciones. Ilusin monetaria: metfora utilizada por la teora econmica para caracterizar un tipo de reaccin de los agentes econmicos. Esta tiene lugar cuando se da un aumento en el gasto de los agentes como resultado de un aumento en la cantidad de billetes que emite el Banco Central sin tener en cuenta la tasa de inflacin. Si a un agente le suben el salario 10% pero la inflacin del mes es de 10%, ese agente no es ms rico que antes; y si decide gastar ms porque percibe -equivocadamente- que es ms prspero, entonces sufre ilusin monetaria. Modo de produccin: es un modo concreto de organizacin de la produccin en que la sociedad se ordena para producir y distribuir los bienes y servicios necesarios para la reproduccin de su poblacin. Los modos de produccin variarn entre s de acuerdo a las formas particulares que adopte la produccin y distribucin del excedente econmico. El modo en que se lleva adelante el trabajo; el uso de la tcnica; la distribucin del esfuerzo y el producto; y la distribucin del poder poltico son algunos de los elementos constitutivos de los diferentes modos de produccin. El esclavismo, feudalismo y capitalismo son algunos de los tipos de modos de produccin conocidos a lo largo de la historia. Modo de produccin capitalista: forma de organizacin de la sociedad y la produccin donde una clase social detenta el monopolio de acceso a los medios de produccin (capitalistas) y otra se ve obligada a vender su fuerza de trabajo en el mercado para asegurar su reproduccin (obreros). En este esquema, los capitalistas se apropian del excedente generado por los obreros en la produccin misma. Marx llam plusvala a esta porcin no pagada a los trabajadores que es apropiada por los dueos de los medios de produccin. De este modo, el capital no es ms que trabajo humano que con anterioridad fue expropiado a los trabajadores y ahora confiere poder a los capitalistas. La propiedad privada de los bienes y los medios de produccin es una caracterstica necesaria para la reproduccin del modo de produccin capitalista.

Modo de produccin feudal: forma de organizacin de la sociedad y la produccin donde el excedente econmico es extrado directamente como resutado de una coaccin extraeconmica. Este excedente es generado por productores primarios poseedores de los bienes de produccin -campesinos- que no gozan de libertad poltica puesto que estn sujetos a relaciones de dominio y servidumbre en relacin con otro sector de la sociedad los seores feudales. Las diferencias sociales-estamentales y polticas fundan la posibilidad de apropiacin del excedente. El factor mediante el que se ejerce el poder puede radicar en un ejrcito, obras hidrulicas o fuertes colectores de tributos locales. Monopolio: estructura de mercado donde existe un nico oferente. Obreros: sector social que necesita vender su fuerza de trabajo para reproducirse. Como resultado de la mercantilizacin de la vida en el capitalismo, a travs del salario consigue los bienes que necesita. Se encuentra en una relacin de debilidad en relacin con el capitalista. Las diferentes teoras justifican la retribucin que reciben de distinta manera. Productividad: relacin que se establece entre los insumos (trabajo, tierra y capital) y el producto obtenido. Un aumento en la productividad del trabajo, por ejemplo, se presenta cuando con igual cantidad de horas de trabajo se consigue mayor produccin. Renta: monto de dinero que recibe el propietario de un inmueble para ceder su uso a un tercero. En el caso de la renta agrcola, se trata del valor que se paga a los dueos de las tierras para la explotacin productiva. Los montos pagados estn regidos por la productividad relativa. Teora del valor trabajo: segn esta teora, lo que confiere valor a las mercancas es el trabajo humano incorporado en ellas. Por lo tanto, el intercambio entre bienes producidos equivalentes se efectuar al igualar las horas de trabajo contenidas en cada uno de los bienes. El nfasis para explicar el valor viene dado desde la produccin, es decir, desde la oferta. Teora subjetiva del valor: segn esta teora, el valor de las mercancas proviene de la valuacin que hacen los individuos de los bienes. Son las preferencias las que determinan el valor. As, siguiendo el principio de la escasez, los individuos compiten por el lado de la demanda elevando los precios. En estos casos, el precio es un indicador directo del valor de las mercancas. El nfasis es puesto en la demanda, mientras que la oferta seala la escasez relativa de bienes. Utopa: vocablo introducido por Toms Moro con la publicacin del libro del mismo nombre hacia 1516. El libro describe la visita de un viajero a la isla de la Utopa donde tena lugar una sociedad que, a los ojos del narrador, se presentaba como ideal. A partir de entonces el vocablo ha sido utilizado para referir a sociedades imaginarias venideras donde queden a un lado las miserias del mundo moderno. Aunque coloquialmente se utilice el vocablo para referir a lo imposible, en trminos polticos refiere a la idea y lucha por una sociedad libre de los problemas actuales. La importancia del concepto radica en la fuerza movilizadora que han adquirido distintos ideales de sociedad. Vase Utopa de Moro (varias ediciones) y para un estudio de la utopa como estructura del imaginario social

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[46] No as en trminos de poltica econmica donde los postulados keynesianos continuaron siendo los principios para la intervencin del Estado hasta la afronta del neoliberalismo de los aos 80 y 90. [47] As nombra Paul Samuelson en su manual de texto Economa a este conjunto de teoras. [48] En trminos econmicos se cuadruplicaron los precios del petrleo durante 1973 dos aos despus de que EEUU rompiera la convertibilidad del dlar con el oro, vigente desde el Acuerdo de Bretton Woods a la salida de la 2da Guerra Mundial. En trminos sociales y polticos grandes acontecimientos venan conmocionando al mundo: el Mayo Francs, la Primavera de Praga en Checoslovaquia y la matanza de Tlatelolco en Mxico todos en el ao 1968- mientras que en Argentina tena lugar el Cordobazo un ao despus. Eran tiempos de gran efusividad social donde la Guerra Fra todava agitaba el espectro del comunismo en Occidente. [49] Los principales exponentes del monetarismo forman parte de lo que se conoce con el nombre de Escuela de Chicago en virtud del espacio universitario donde se desarrollan este tipo de teoras: la Universidad de Chicago en E.E.U.U. En general se relaciona a la Escuela de Chicago con la ortodoxia ms extrema en relacin con su creencia en la necesidad de desregular mercados para que funcionen de manera ms natural y flexible.

[50] Otro gran difusor de este tipo de postulados que abonan el neoliberalismo en la actualidad ha sido el austraco Friederick von Hayek -ms popular por sus afirmaciones que por sus aportes tericos- quien conden el Estado de Bienestar Keynesiano desde sus orgenes. Luego de la crisis de los 70 y la cada del comunismo sovitico en 1989 su prdica por achicar el tamao del Estado, debilitar los sindicatos, liberalizar el movimiento de flujos financieros y aumentar la ganancia de los empresarios, tom cuerpo en numerosos pases, aunque con diferente intensidad en cada uno: desde de Ronald Reagan y Margaret Thatcher en EEUU e Inglaterra respectivamente hasta Augusto Pinochet en Chile o la dictadura militar primero y luego el gobierno de de Carlos Menem en Argentina. [51] Michel Aglietta seala que la teora neoclsica es totalizadora en su afn de explicar todos los fenmenos desde el concepto de equilibrio general, y totalitaria porque niega aquellas caractersticas de la realidad que no pueden ser explicadas por la teora. Vase la Introduccin de Aglietta, Michel: Regulacin y Crisis del Capitalismo, Siglo XXI Editores, Mxico DF, 1999 [52] Guerrero, Diego, Op. cit. Es preciso aclarar que esta separacin entre ECM y corrientes heterodoxas no es tajante. Obviamente existen analistas, por ejemplo discpulos heterodoxos de Keynes, que podran ser incluidos en una u otra segn se tomen diferentes criterios. Esta dificultad para delimitar la frontera no implica que las diferencias que caracterizan al conjunto heterodoxo sean de menor importancia. [53] Vase Boyer, Robert y Saillard Yves (eds.): Teora de la Regulacin: estado de los conocimientos, Oficina de Publicaciones del CBC, UBA, Buenos Aires, 1996 [54] Se trata de El taller y el Cronmetro; El taller y el robot; y Pensar al revs. [55] Vase Barcel, Alfons: Economa Poltica Radical, ed. Sntesis, Madrid, 1998. [56] Entre parntesis se sealan los autores ms representativos. [57] Vase Guerrero, Diego, Op. cit. www.ariadnatucma.com.ar