Shalom Alejem

La Guemar, en el tratado de Shabat, nos dice que el viernes a la noche, al regresar de la sinagoga al hogar, nos acompaan dos ngeles; uno bueno y uno malo. Si al llegar se encuentran las velas encendidas, la mesa servida, y todo preparado para celebrar el Shabat, el ngel bueno exclama "Que el Shabat prximo sea igual", a lo que el ngel del mal responde, contra su voluntad, "Amn". Si, por el contrario, hay discusiones, desorden, y falta de preparacin, es el ngel del mal quien dice "Que el Shabat prximo sea igual", y el ngel del bien, sin opcin, contesta "Amn". Es por esto que es costumbre recibir a estos ngeles, entonando esta cancin en la mesa antes de recitar el Kidush. Es costumbre entonar cada prrafo tres veces. Shalom alejem malaje hasharet, malaje elion, Melej malje hamelajim, haKadosh Baruj Hu. Bohajem leshalom malaje hashalom, malaje elion, Melej malje hamelajim, haKadosh Baruj Hu. La paz se con vosotros, Angeles asistentes, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El. Vuestra llegada sea en paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El.

Barjuni leshalom malaje hashalom, malaje Bendecidme con la paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el elion, Melej malje hamelajim, haKadosh Santo Bendito sea El. Baruj Hu. Beshibtejem leshalom malaje hashalom, malaje elion, Melej malje hamelajim, haKadosh Baruj Hu. Betzetjem leshalom malaje hashalom, malaje elion, Melej malje hamelajim, haKadosh Baruj Hu.
Ki malajav ietsave laj lishmorja bejol derajeja. A -do-nai ishmor tseteja uboeja meata vead olam.

Vuestra estada sea en paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El. Al irse esten en paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El.
Porque Su enviado ordenar cuidarte en todos tus caminos. D"s guardar tu salida y tu llegada, desde ahora y para siempre.

Eshet Jail
Esta bella poesa, compuesta por el Rey Salomn, es un cntico de alabanza a la mujer y madre juda, pilar en la continuidad del pueblo de Israel. Adems, explican nuestros sabios, la mujer virtuosa representa a la Tor, y su fiel marido quien la alaba, a Israel. Eshet jail mi imtza verajok mepeninim mijrah. Bataj bah leb balah veshalal lo iejsar. Guemaltehu tob velo ra kol ieme jaiea. Daresha tsemer ufishtim vataas vejefets kapea. Haieta kaoniot sojer mimerjak tabi lajmah. Vatakom veod laila vatiten teref lebeth vejok lenaarotea. Zamema sade vatikajehu miperi japea natea karem. Jogra beoz A una mujer virtuosa, quin puede hallar? Es ms preciosa que las perlas. El corazn de su esposo confa en ella; nada le faltar a l. Ella le prodiga el bien y no el mal, todos los das de su vida. Ella se procura la lana y el lino, con gusto hace las labores de sus manos. Se asemeja a nave de mercaderes, que desde lejos buscan su sustento. Se levanta cuando an es de noche, proporciona sustento para su familia y alimento a sus mozas. Lo pens y compr un campo, con el fruto de su trabajo plant una vid. La fortaleza es su ceido, el esfuerzo dirige

motnea vateametz zerootea. Taama ki tob sajrh lo ijbe balaila nerah. Iadea shileja bakishor vejapea tamju falej. Kapah parsa leani veiadea shileja laebion. Lo tira lebetah mishaleg ki jol betah lebush shanim. Marbadim asta lah shesh veargaman lebushah. Noda bashearim balah beshibto im zikne aretz. Sadin asta vatimkor vajagor natena lakenaani. Oz vehadar lebushah vatisjak leiom ajaron. Pia patja bejojma vetorat jesed al leshonah. Tzofia alijot betah velejem atzlut lo tojel. Kamu banea vaiasherua balah vaialelah. Rabot banot asu jail veat alit al culana. Sheker hajen vehebel haiofi isha irat A-do-nai hi tithalal. Tenu lah miperi iadea vihalelu bashearim maasea.

sus brazos. Percibe que su labor es compensadora, entonces ni de noche apaga su luz. La rueca ocupa sus manos, con ellas maneja el huso. Extiende su mano hacia el pobre, sus manos abre al menesteroso. Su casa no teme al fro de la nieve, pues toda su familia esta vestida de grana. Ella hace sus tapices, sus vestidos son de lino y prpura. Renombrado es su esposo en la ciudad cuando se sienta entre los ancianos del lugar. Teje una tela y la vende, un ceidor vende al mercader. La fuerza y la dignidad son su ropaje. Mira con confianza el porvenir. Abre su boca con sabidura. En su lengua esta la ley de la bondad. Vela siempre por la marcha de su hogar, y no come el pan de la pereza. Sus hijos crecen y la hacen feliz. Su esposo tambin la loa: "muchas mozas han procedido con virtud, mas t a todas sobrepasaste". Engaosa es la gracia, vana la bella, pues la mujer temerosa de D"s es digna de elogios, seanle concedidos los frutos de su trabajo. Puedan sus obras loarla en las ciudades.

Kidush
Explica el Sefer HaJinuj que el hombre es estimulado por las acciones que realiza, por esto los sabios estipularon que se consagre al Shabat mediante una copa de vino, dado que este alegra el corazn del hombre. Se toma la copa con la mano derecha, y tras recitar el Kidush se bebe inmedi atamente, y se da a probar al resto de los comensales. Iom hashishi. Vaijulu hashamaim vehaarets vejol tsebaam. Vaijl E-lo-him baiom hashebii melajto asher asa vaishbot baiom hashebii mikol melajto asher asa. Vaibarej E-lo-him et iom hashebii vaikadesh oto ki bo Shabat mikol melajto asher bara E-lo-him laasot. Sabre maranan. (los comensales responden: lejaim!) Baruj Ata A-do-nai E-lo-henu Melej haolam bore peri haguefen (Amen). Baruj Ata A-do-nai E-lo-henu Melej haolam asher kideshanu bemitsvotav veratsa banu veshabat kodsho veahaba ubratson hinjilanu zikaron lemaase bereshit tejila lemikrae kodesh zejer litsiat Mitsraim veShabat kodsheja beahaba ubratson hinjaltanu. Baruj Ata A-do-nai mekadesh haShabat (Amen). Da sexto. Se concluy la creacin del cielo, de la Tierra y de todo lo que est en ellos; D"s concluy Su obra en el da sptimo, y repos en el da sptimo de todo lo que haba hecho. Y bendijo D"s el da sptimo, y repos el da sptimo de todo lo que haba hecho. Y bendijo D"s el da sptimo y lo santific, porque en l descans de toda Su obra, que cre D"s para hacer. Con el permiso de los seores. (Los comensales responden: para la vida!) Bendito eres T, A-do-nai, D"s nuestro, Rey del Universo, Creador del fruto de la vid (Amn). Bendito eres T, A-do-nai, D"s nuestro, Rey del Universo, que nos santificaste con tus mandamientos, te complaciste con nosotros y con amor y agrado nos has legado el santo Shabat en memoria de la obra de la Creacin, pues este es el primero de los das de santa convocatoria, en recuerdo de la salida de Egipto; y Tu Shabat santo nos lo has legado con tu amor y agrado. Bendito eres T, A-do-nai, Santificador del Shabat (Amn).

Bendicin a los hijos

Luego del Kidush, los padres colocan sus manos sobre la cabeza de sus hijos, y los bendicen de la siguiente manera.
Para hombres: Para hombres: Para mujeres: Para Mujeres:

Iesimeja E-lo-him keEfraim vejiMenashe

Quiera D"s bendecirte como a Efram y a Menash

Iesimaj E-lo-him keSara, Ribka, Rajel veLea

Quiera D"s bendecirte como a Sar, Ribk, Rajel y Le

Iebarejeja A-do-nai veishmereja. Iaher Ado-nai panav eleja vijuneka. Isa A-do-nai panav eleja veiasem leja shalom.

Te bendiga el Eterno y te proteja. Te ilumine el Eterno y te agracie. El Eterno se torne hacia ti y te conceda paz.

Netilat Iadaim
Antes de comer pan, se procede al lavado de manos, Netilat Iadaim. No slo es una medida higinica, sino tambin una purificacin espiritual para comer, concientizndonos que todos nuestros actos deben tener un fin espiritual. Fue impuesto por el Rey Salomn para comer los Korbanot -sacrificios- en el Bet HaMikdash -Gran Templo-. Tras la destruccin de este, los sabios ensearon a continuar con este precepto, en seal de espera de la pronta reconstruccin del Templo. Se toma un recipiente con agua y se vierte tres veces en la mano derecha, y tres veces en la izquierda, se levantan ambas manos y se dice la siguiente bendicin. Baruj Ata A-do-nai E-lo-henu Melej Bendito eres T, A-do-nai, D"s nuestro, Rey del haolam asher kideshanu bemitsvotav Universo, que nos has santificado con Tus vetsivanu al netilat iadaim. preceptos y nos has ordenado el lavado de manos.

Bendicin sobre el pan

No se debe hablar desde el lavado de manos hasta que se come el pan. Se toman dos panes y se recita la siguiente bendicin. Baruj Ata A-do-nai E-lo-henu Melej haolam Bendito eres T, A-do-nai, D"s nuestro, Rey hamotsi lejem min haarets. del Universo, Quien extrae el pan de la tierra.

Seuda
Se da comienzo a la comida festiva de shabat.

Canticos
Es costumbre alegrar la mesa de Shabat entonando canticos.

Agradecimiento Posterior
Se recita el bircat hamazon. Bendicin posterior a las comidas que incluyeron pan.