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 PedroOrtizCabanillas

LAEXPLICACININFORMACIONAL
ElSurgimientodeunaTeoradelaPersonalidad 19842011 SeleccinyedicindeHansContrerasPulache PrlogodeDiegoLlontop ANASTOMOSIS Lima/Per

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LAEXPLICACININFORMACIONAL dePedroOrtizCabanillas 2011.Todoslosderechosreservados. ImgenesdePortada: VernicaQ.Belesmoro Diseodeportada: MarciaLunaPraetorius Diagramacin: Lusmbarlvarez EltextodeNinelHomenkisformapartedeunCuadernollamado: PsicobiologaSocialDialctica. I, II y II, de la contratapa, son fragmentos de la clase (captada segn Escritura en Movimiento): La Memoria de Nivel Inconsciente,dictadaporelMaestroel19denoviembredel2009, enlaMaestradeNeurociencias. LosartculosaquincluidosformanpartedelArchivoPedroOrtiz Cabanillas, del Centro de Investigacin ANASTOMOSIS. La presente coleccin constituye una primera parte de la puesta en difusindelmaterialbibliogrficoquedejelMaestro.

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Nadie ha ensayado la posibilidad de reelaborar una explicacindelaevolucindelosseresvivos,ysobre todo,delaespecieHomosapiens,comoparaarribara unaexplicacindelaesenciagenticaysocialdelos Hombres. Para eso fue que naci la Teora InformacionaldelaPersonalidad. PedroOrtizCabanillas

PorqueelHomosapienssetransformenlaespeciehumana,ysta enlasociedad. Eluniversoserigedialcticamente,lamateriainteractaypermite por un lado la construccin / organizacin / ordenamiento de estructuras activas mientras por otro lado se propicia la destruccin/desorganizacin/desordenamiento. Crecer y desarrollarse como personas es un proceso neguentrpico,enfermarymorirsonprocesosentrpicos. Algoempiezaaestructurarseyluegohadesestructurarseyvuelve aestructurarseenalgodiferente. Algo se compone, despus se descompone, luego vuelve a componerse,yasproseguirnloscambiosalolargodeltiempo. EspecieHomosapiens:Especiehumana:Sociedad. Desde el Orrorn tugenensis, hace seis millones de aos pasando porlosArdipithecusramidus,todoslosAustralopithecus(anamensis, aferencis, africanus, bonsei, robustus), el Kenyanthropus platyops, todos los Homos (rudolfensis, habilis, ergaster, erectus, antecesor, neanderthalensis)hastaelHomosapiens.Todonohasidosinoun continuo. [Recita los nombres como para hacer hincapi en una larga historia,flexionando el antebrazoy dejndolo caer,uno por uno, comosifueranversos.] Mientras en un lugar del espacio se componen un ordenar de estructurascadavezmscomplejas,enotro,antiguasestructuras semejantes se descomponen o se desordenan en elementos ms simplesqueanteslasconstituan. NinelHomenkis
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PRLOGOALAEXPLICACININFORMACIONAL El colectivo Anastomosis, sobre la base de una paciente y laboriosa tarea de seleccin, organizacin y edicin, ha logrado poner en imprenta una serie de tres tomos en los cuales se presentan diversos artculos del profesor Pedro Ortiz Cabanillas correspondientes a diversos momentos de su extensa y prolfica laborterica. Estatareayaconcluidaesrelevanteporvariasrazones.Enprimer lugar, al realizar esta significativa labor editorial, se cumple con propagar responsablemente una teoracientficaque todavaest esperandoseratendidacomomerece.Esindudablequeesfuerzos como este marcan un camino para futuras publicaciones que cumplanconefectuarestaimpostergablelabor. Ensegundolugar,estacoleccinseconvierte,muyencontradela voluntaddequieneslahicieronposible,enunhomenajepstumo a quien en vida fuera uno de los cientficos ms sistemticos, disciplinados y productivos de la historia de nuestro pas. Cientfico cuya voluntad principal fue siempre encontrar respuestas frente a una realidad que muy pocos antes que l lograron dibujar con tanta claridad. Una realidad humana concretayesencialmentesocial.Decimosencontradelavoluntad porquetodoshubiramosqueridoqueestostomosseanunarazn ms de celebrar junto con el autor la inevitable inercia que la fuerza de su teora produce. Sin embargo, descansamos en la
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tranquilidaddequeapesardequeyanonosacompaeenvida, su obra si lo har, escoltndonos en esta tarea infinita por encontrar una forma de contribuir a la comprensin del ser humano. En tercer lugar, creemos que la organizacin temtica de la presente publicacin colabora con facilitar la comprensin de la teora, as como el espectro que abarca. Desde el rol de la neurocienciacomocienciasocial,pasandoporlaexplicacindela personalidad, las influencias tericas que Ortiz experiment duranteeldesarrollodesusideasy,cerrandolacoleccin,aquella idea eje que funciona como factor centrfugo de todo el esfuerzo orticiano:elrolmoralizantedelaciencia,laposibilidadquetiene estadeguiarunaverdaderatransformacinmoraldelasociedad, sobrelabasedeunacomprensincorrectadelaspersonalidades; en ltimo trmino, seres humanos reestructurados por informacinsocial. Encuartoyltimolugar,consideramosqueestacoleccinservir como un testimonio del verdadero ejercicio cientfico del autor. Ejercicio que procede de forma responsable, investigando exhaustivamente las fuentes previas, encontrando en ellas el fundamento de las nuevas ideas y contribuyendo de esta forma en la edificacin de la ciencia como producto histrico. La necesariahonestidadqueelcientficodeampliasmirassedebea si mismo le impide el sectarismo gremial que rechaza cualquier intento de unidad interdisciplinaria. Que ve como invasin aquello que ms bien debera ser visto como colaboracin filosfica para la articulacin de todos los saberes con un nico objetivo: el bienestar de los seres humanos. Este fin, que ya
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Aristteles reconociera en su tiempo como el ms hermoso, no respeta feudos tericos, pues respeta ms al ser humano, a la personalidad. Esta conviccin se deja ver muy claramente en elprimer artculo delacoleccin:ElroldelasNeurocienciasenlaExplicacindela Actividad Psquica. Aqu Ortiz no solo profundiza en su especialidad,sinoqueintentaencontrarunaorganizacingeneral detodaslasciencias.Lateaqulanecesidaddeencontrarunidad enmediodeladiversidad.Esteintentodialcticoporencontrarla necesaria trabazn de las disciplinas particulares contrasta claramente con la actitud solipsista de algunas ciencias. En este sentidoseabandonaladefensacerradadecadadesarrolloaislado por un intento de unificacin que responde principalmente a la necesidaddeentenderparatransformar,paramejorar.Enltimo trmino,paraayudardemaneramscompleta. ElartculoTienenuestrocerebrozonassinfuncionar?Ofreceun interesante testimonio del proceso evolutivo de la teora informacional. Vemos aqu como todava se usa como eje explicativo el concepto filosfico de relacin para explicar la esenciahumana.SinembargoyaenestepuntoOrtizesconsciente queesnecesarioirmsall.TalcomolohicieraVigotskyfrentea la perpetua amenaza del dogma sovitico, Ortiz inicia cuidadosamente lo que sera posteriormente el concepto plenamentelogradodeinformacin.YesqueNosepuedemedir con kilmetros aquello que reclama ser medido en centmetros. La informacin como concepto eje para la explicacin del
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desarrollodelavidahastaelnivelhumano,viveenestapesquisa inicialytodavatentativa. En los dos artculos siguientes nos vemos inmersos en el mbito de la teora ms plenamente lograda. En Desordenes de la PersonalidadenlasLesionesCerebrales:UnaReinterpretacin,se redondealaideaacercadelanecesidadporlograrunacienciaque explique al individuo, a la personalidad concreta y real. Vemos acenunaformamuyprximaalaformulacinactual,conceptos tales como punto de partida, reorganizacin, cinesis, estructura activayactividadestructurada,entreotros.Asimismo,aparecelo quevaaserunaconviccinpermanenteenOrtiz,laideapionera que establece la personalidad no como una caracterstica del ser humano,sinocomoelserhumanomismo. EnLaAfectividadHumana,setrasluceelintentoporubicaralser humanocomoalgomsquemeraextensinanimal.Sabemosque la sociedad solamente se produce en el nivel humano, y es esta sociedad, a travs de la informacin social, la que genera la conciencia humana. La idea que nos deja el texto es que la afectividad humana es necesariamente afectividad consciente, pues su determinacin tiene que ver con laactividad epigentica ms global que solo es posible en una neocorteza reestructurada por informacin social, solo presente en seres humanos. Y as como las ondas electromagnticas de cierta frecuencia se representan psquicamentecomounciertocolor,astambinlainformacinsocialal transformarseeninformacinpsquicaadoptalaformadesentimientos, conocimientos y motivaciones, que a su vez se expresan en la forma de emociones,deaccionesydeactos, respectivamente(p.51)Asimismo: ()yadesdeelnacimientoymsanenlapersonalidaddesarrollada,
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lasformasdeinformacinqueseprocesanalinteriordelsistemaafectivo emotivo son de naturaleza social: ya no reflejan genticamente (de abajo hacia arriba) las necesidades internas, sino que representan cinticamente (de arriba hacia abajo) necesidades sociales, es decir, formas de actividad interpersonal que se han generado al interior de la sociedadhumana.(p.54) Los dos artculos que constituyen el segundo tomo son una muestramsdelaactitudunificadoradeOrtiz.Actitudcientfica por excelencia consistente en presentar lo que previamente se conoce sobre el tema, el estado de la cuestin, para luego, sobre esa base, establecer la nueva teora que no anula la base previa, sino la incluye y la supera. Este es un dilogo interdisciplinario queennuestrosdasdebeserunaobligacinparacualquierfuturo cientfico del hombre que quiera entender responsablemente su objeto de estudio. Si bien la posicin de Ortiz es crtica, no es destructora,locualseevidenciaenestepasaje:Enefecto,todaslas ciencias, al empezar adoptan los trminos de uso vulgar porque estos simplemente se refieren a cosas o sucesos que pueden delimitarse o abstraerse; cosas o sucesos que luego debern ser explicados y definidos en trminos de los conceptos de la ciencia en s. Por lo mismo, las definiciones actuales de inteligencia nos ponen en condiciones de saber por lo menos como se intuye la naturaleza de la inteligencia en las versiones ms oficiales que disponemos, versiones que todava no explicanquesenesenciaorealmentelainteligencia(p.15) Segn Ortiz, todas estas ideas aisladas sobre la inteligencia (Concepciones de la Inteligencia) no nos pueden conducir a una respuestaquevayamsalldelareificacinporunlado,yporel
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otrodelameradefinicincomocapacidad,porqueansecarece de una idea unitaria del hombre que lo entienda como parta fundamental, sistemtica y compleja de su propia actividad estructurada. Que lo entienda como un sistema cualitativamente diferente al animal superior con el cual siempre el naturalismo mecanicistaypredialcticolohaqueridohomologar. Similar situacin ocurre con el concepto de stress (Estrs y Sufrimiento). El uso del sentido comn para establecer los conceptos cientficos lleva incluso a explicaciones ridculamente circulares:Queda,porltimo,elsndromedeestrspostraumtico,que en sentido estricto significa que el estrs puede causar estrs. (p. 54) Conceptos de sentido comn, explicaciones circulares, simploneras que pasan por ciencia y son aceptadas ciegamente. Hacia el final del artculo Ortiz deja en claro que muchas enfermedades, y el stress en particular, tienen su fundamento en unas condiciones sociales determinadas que las generan, las alimentan, y en ltimo trmino las mantienen perpetuamente. El stress humano, es una respuesta a informacin social, principalmente,locualllevaaconcluirquelarespuestadelstress es en esencia diferente a la de un animal, pues corresponde con informacinsocialmsqueunarelacindirectaaunestmulo.En ltimo trmino la respuesta de stress no sera una reaccin natural, sino ms bien una respuesta humana, por lo mismo, producida desde el plano epiconsciente, con potencial entrpico hacia niveles ms bsicos del desarrollo, lo cual genera los sntomasyenfermedadesrelacionadasusualmenteconelstress. Elterceryltimotomodeestacoleccinincluyeunartculosobre
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Luria, dos referidos a la tica y uno indito, relacionado con el puntodevistasocialdelaneurociencia. Posiblemente de la mano de Luria (La Neuropsicologa de AlexanderLuria)esqueOrtizorganizasuspropiasdudassobreel problemadualistadelamenteyelcerebro.Asimismovemosotras lneas de influencia que Ortiz se encarga de enumerar como la triparticin del sistema psquico o el reconocimiento de la biografa como elemento central para entender el problema del paciente. Seguidamente, en El Lugar de la Biotica en la Atencin de la SaludyelValorMoraldelTiempo,vemos,comoyadijramosal inicio, el despliegue del factor nuclear de la postulacin informacional. En el primero el autor menciona las diversas propuestas dentro de lo que se ha dado a llamar biotica. Una tecnologa social en palabras de Popper, que se ocupa principalmente de un mbito especfico del actuar humano, la atencin en salud. Ortiz resalta su valor como nueva propuesta pero duda que sea suficiente para transformar la sociedad. La estructuracin informacional econmica de la sociedad, factor principaldenuestrahumanizacin,corruptaenesencia,haceque latareademoralizarnuestravidaseacolosal,peronoimposible. El modelo informacional de desarrollo moral se regira principalmenteportresvalores:Integridad,honestidad,dignidad. En el segundo artculo, El Valor Moral del Tiempo, se elabora sobrelaideadeltiempoysuvalorcrucialparalavidahumana.El tiempo no es cualquier cosa. Es nuestra vida. En sentido estricto,
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el tiempo que tenemos define el mbito de nuestra vida, nuestro quehacer,nuestrofundamentoyfuturo.Elvalormoraldeltiempo surge desde la nocin que el propio fenmeno de la valoracin nace con la produccin humana, con el nacimiento de la perspectiva de futuro, la causalidad, y en ltimo trmino la conciencia.Enesesentidoesquesedebevalorareltiempocomo un fenmeno esencial y crucial para definir nuestro actuar en el mundo.Dejardedarleesavaloracininformalycomoreconoceel autor, graciosa y cmplice reflejada en nuestra tolerada impuntualidad,porejemplo. Enelltimoartculo,ElPuntodeVistaSocialdelaNeurociencia, (notablecontribucindeleditoryelgrupoanastomosis)creemos que se presenta con mayor claridad el verdadero motor de la teora: La transformacin moral de la sociedad. Esta debe pasar por la reorganizacin de las ciencias del hombre que tienen que incluircomofundamentoladeterminacinsocialdelaneocorteza cerebral humana. La neurociencia social no estudia el cerebro abstracto, sino que encuentra su fundamento en la conciencia de que el principio fundamental del desarrollo humano es la reestructuracin que ejecuta la informacin social sobre cada individuo. En este sentido es crucial que comprendamos a la sociedad,sunaturalezaysufuncionamiento,paradeestamanera entender y ser capaces de ayudar a cada individuo que esta sociedadincluyeyformaensuseno. DiegoLlontopCspedes
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 LAEXPLICACININFORMACIONAL PrimeraParte

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 ElRoldelasNeurocienciasenlaExplicacindelaActividad Psquica. Publicadoen:AnalesdelVIIICongresoNacionaldePsiquiatra.1984 TieneNuestroCerebrozonassinfuncionar? Publicadoen:SABER.1989 DesrdenesdelaPersonalidadenlasLesionesCerebrales.Una Reinterpretacin Publicadoen:AnalesdelXIICongresoNacionaldePsiquiatra.1992 LaAfectividadHumana Publicadoen:RevistadePsiquitricaPeruana.1995

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ELROLDELASNEUROCIENCIASENLAEXPLICACIONDE LAACTIVIDADPSIQUICA La dicotoma cuerpoalma, o mejor, la relacin cerebromente, es un problema filosfico que no deja de ser fundamental en la explicacincientficadelosfenmenospsquicos.Enfocadodesde elpuntodevistadeestaexplicacin,esunproblemadedeslinde entreelobjetodelaneurologayeldelapsicologa,talcomoloes entrelosdelapsicologaylasociologa.Lassolucionespropuestas vandesdeunatajanteseparacin,talcomolaqueseparaesprituy materiadentrodelidealismo;hastaunatotalidentificacincomo puedeversedentrodelmaterialismoprimitivo. Envistadeestaaparentementeinsolublecontradiccin,veremos, enprimerlugar,siesposibleunaclaradelimitacindelfenmeno psquicocomodiferentedelosfenmenosneuralesyvitalesdeun lado,ydelossociales,deotro.Luegointentaremosdarunavisin global del universo en que vivimos, para finalmente sealar cul es en realidad el rol de las ciencias particulares en la explicacin deciertosfenmenosnaturalesengeneral,ydelasNeurociencias enparticular. A diferencia de la fsica, la qumica, la biologa y an de la neurologa, la psicologa y la sociologa las dos ciencias particulares que se ocupan de los niveles ms recientes, tal vez finales o ulteriores de los sistemas naturales an no han precisado con la suficiente claridad el objeto de su estudio. Sin
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embargo, cabe sealar desde ahora que, en general, los lmites entrelosobjetivosdecadacienciaparticular,nosonnipodranser claramente definibles. Por ejemplo, no existe un lmite preciso entre las molculas orgnicas ms complejas que seran el objeto delaqumica,ylaspartculasviralesquesonobjetodeestudiode labiologa:partculassubviralesdevariosgradosdecomplejidad se sitan entre ellas. Los distintos grados de complejidad de los sistemas nerviosos de los animales es otro ejemplo. Otro tanto puede decirse de los procesos que se dan dentro de un sistema natural.Enqumomento,porejemplo,podemosdecirquetalo cual reaccin qumica han devenido en un proceso biolgico? Tambinessabidoquelatransmisinsinptica,queesunproceso definidamente neurolgico, no es el nico modo de transmisin desealesenelsistemanerviosoyquesonposiblesmuchosotros mecanismosnoestrictamenteneurales. Sitomamoscomoobjetodeestudiodelapsicologalaconciencia, la mente o la personalidad, dejaramos de lado el estudio de la actividad psquica de los animales, as como los fenmenos parciales de la actividad psquica del hombre, como la discriminacindelbrilloenlapercepcinvisual.Enconsecuencia, podemos comprender que entre la ms simple orientacin de la conducta de un animal inferior y la representacin simblica capaz de orientar intencionalmente la conducta personal del hombredentrodesuorganizacinsocial,existetodaunaescalade variaciones.Unaescalaqueserepiteintraindividualmentecuando comparamoslasimplerespuestadeunmsculoasuestiramiento fsico hasta los niveles ms altos de la organizacin del pensamiento.
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En vista de estas dificultades tal vez sera mejor que al intentar precisar el objeto de estudio de una ciencia no se trate de establecer qu clase de fenmenos son los que pertenecen a su campo de estudio, sino ms bien sealar qu aspecto de un determinado fenmeno debe ser examinado, analizado y explicado por dicha ciencia. As, respecto a la psicologa, se ha sugerido(Galperin,1976)queestaciencianotienecomoobjetivo elestudiodetodoslosfenmenospsquicos,sinodeaquelaspecto delfenmenoqueesdeterminantedelaorientacindelsujetoen baseaunarepresentacindelafinalidaddesuaccin.Segneste principio, el pensamiento, por ejemplo, tiene aspectos que la psicologadebeestudiar,perotambintieneotrosquepuedenser estudiadosporlaneurologa,lalgica,lahistoria,etc. En otras palabras, se tiene la impresin de que si bien es posible quecadacienciaparticularseacapazdedelimitarintuitivamente supropioobjetodeestudio,noleserfcil,sinembargo,ubicarse dentrodelcontextogeneraldelaciencia,anoserquesetengauna visindelobjetoglobalototaldelascienciasnaturales. Creemosqueparaentendermejorelroldelasneurocienciasenla explicacin de la actividad psquica, es necesario empezar por precisar qu clase de fenmenos son posibles de observar y explicar en el universo en general. Con esta finalidad es conveniente partir desde muy atrs, desde el mismo universo como objeto de estudio de la ciencia natural. Como objeto de ciencia, considrese el universo como una totalidad dentro de la cualexistenregionesdondelamateriasehaorganizadogradualy progresivamente en molculas, clulas, organismos y sociedades, como expresin de una tendencia opuesta a la propensin
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destructivadelamateriahaciaestructurascadavezmssimpleso menosordenadas. Se puede, en consecuencia, representar mentalmente el universo comounsistemaaisladoy,dentrodel,sistemasabiertos,enlos cuales es posible encontrar jerarquas de procesos (estados y cambiosdeestado)quevandesdeaquellosdondeeldesordenes mayor, hasta aquellos donde el orden es ms; desde sistemas relativamente ms elementales, hasta sistemas relativamente ms complejos; desde niveles donde el intercambio energtico es ms importante,hastanivelesdondeelintercambiodeinformacines lo fundamental. En los sistemas ms ulteriores o recientes, los procesos informacionales son parte y consecuencia de una cada vezmayorcomplejidadenlaorganizacindesuselementos.Estos sistemas tienen, en consecuencia, niveles de complejidad que puedendiferenciarseentres,porlomenosconceptualmente.As, dentro de esta jerarqua de sistemas relativamenteaislados como objeto de estudio de las Ciencias Naturales, debemos definir la naturaleza y limites de las estructuras (estados) y de los mecanismos(procesosocambiosdeestado)quecaracterizanalos elementosdecadanivel. Deestemodo,laestructuradeluniversolaimaginamoscomouna jerarquadesistemas,encadaunodeloscualeslascaractersticas observables de su propia estructura y de los procesos que tienen lugarenl,tienen,porasdecirlo,aspectosinherentesasupropio nivel, pero que de ningn modo excluyen las estructuras y procesos de los niveles precedentes. De otro lado, sobre la estructura de un determinado nivel y en la regulacin de los procesosquelesonpropios,losmecanismosderetroalimentacin
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procedentes del nivel siguiente o ulterior influyen de tal modo quesegarantizaeldesarrolloyestabilidaddelsistema. Dentrodeesteesquema,elobjetodecadacienciaparticularesla descripcin de las caractersticas estructurales de un sistema de determinadonivel,ascomolaexplicacindelosmecanismosde losprocesosqueocurrendentrodelmismo,comodiferentesdela estructura y de los procesos de los sistemas precedentes menos complejos,ydelossistemassiguientesmscomplejos. Asporejemplo,alniveldelossistemasqumicos,laqumicadebe describirlaestructuradelasmolculasydebeexplicarelporqu de determinada reaccin qumica, as como las condiciones y consecuenciasdestaentantoprocesopuramentequmico. Delmismomodo,alniveldelossistemaspsquicos,lapsicologa describelaestructuradelaactividadpsquicayexplicaelporqu dedeterminadosprocesospsquicos,ascomolascondicionesde su desarrollo, dinmica y an de su posible finalidad, en tanto procesospuramentepsquicos. Laneurologa,comocienciaparticular,tambintienecomoobjeto de estudio estructuras y procesos neurales como neuronas, transmisin sinptica que se comportan como si los sistemas neurales hubiesen sido extrados del conjunto de los sistemas naturales, para constituir un sistema relativamente aislado que existeporsmismo,observableensmismo,yporlotantoobjeto dedescripcinyexplicacinneurolgicas. Con razonamiento similares, podemos pues delimitar el objetivo deestudiodelafsica,labilogay,porquno,delmismomodo, de la sociologa. Entendemos que slo sobre la base de una concepcin integral del modo como se han ordenado las
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categoras de losfenmenos naturales,es posiblelacomprensin delpapelexplicativodecadacienciaparticular. Entrminoslgicospodramosdefinircadaniveldelossistemas naturales como una clase de fenmenos incluida, de un lado, en una superclase ms compleja, y del mismo modo, cada clase contiene subclases de fenmenos ms elementales, y as a todo nivel. En consecuencia, podemos concluir que cada ciencia particularestespecficamenteinteresadaenlaexplicacindeuna clase de fenmenos, de la clase de un mismo nivel. Cada ciencia tendr que ofrecer una descripcin y una explicacin de los fenmenos de clase que estudia con hiptesis, modelos o teoras del mismo nivel, usando, en otras palabras, construcciones tericasqueimpliquenconceptosdelamismaclase,ynodeotra. Pero,comoyasehasealado,laestructuradeluniversonoesla simple suma de los subsistemas que son objetos particulares de cada ciencia: como en toda estructura jerrquica, la organizacin de la pirmide total implica la idea de que los procesos de un determinado nivel incluyen a los del anterior o los anteriores. Es decir, para que pueda emerger una nueva estructura de nivel siguiente, se ha requerido se establezcan ciertas relaciones entre dosomsprocesosdelnivelanterior.Pero,alparecer,unproceso emergentesloesobservablecuandoelresultadodesuactividad haretroalimentadolosprocesosqueledieronorigen. Como puede verse en la pirmide espaciotemporal del universo mssimplificada(fig.1),cualquieradelosniveles,incluyeatodos los precedentes. As, por ejemplo, el nivel de los procesos psquicos b1p, incluye procesos de los niveles neural, vital, qumico y hasta el nivel fsico: esto quiere decir que toda la
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estructura encuadrada en bb1p0 conforma la estructura de los fenmenospsquicos,osonpartedelaestructurapsicolgica.En otras palabras, un proceso psquico dado no es sino el resultado de la interaccin o relaciones establecidas entre varios procesos neurales en el curso del tiempo. Solamente la convergencia o integracin de la actividad de diferentes redes neurales en un sistemanerviosodado,puedendarorigenaunprocesopsquico. Este proceso psquico, sin embargo, es inobservable en tanto no seapartedeunprocesodenivelmsulterior,esdecir,partedeun proceso social. A su vez, al generarse un proceso social, la informacin de retroalimentacin que controla el proceso psquico, no slo modifica el curso de los procesos de este nivel, sino incluso los de niveles ms anteriores, especialmente los neurales,demodoqueenalgnmomento,laactividadsocialpor ssolapuedeconsiderarsecomocausaldealgunasmodificaciones enelsistemanerviosodelanimal,yporsupuestodelhombre.

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Es obvio, de otro lado, que al producirse ciertas relaciones entre redes neurales para conformar los sistemas funcionales que generanunprocesopsquico,obviamentequelaemergenciadeun fenmeno psquico no determina la desaparicin de la actividad neural que es su base o fundamento. Por lo tanto, todo proceso psicolgicoeselresultadodelainteraccinneural:anivelneural interactan impulsos nerviosos que constituyen los cdigos neuralesdelarealidadydelaactividaddeorientacin:elmodelo de la realidad y la propia actividad orientadora constituyen procesosulterioresque,comodatosdelarealidad,constituyenlos procesos del nivel psicolgico. Puesto de un modo diferente, diremos que por tratarse de sistemas informacionales, el o los cdigos que se procesan dentro de un determinado sistema funcional neural, tambin reflejan la realidad: el proceso neurolgico es la codificacin misma, mientras que a nivel psicolgico, la estructura psquica que emerge es el modelo mismo,elreflejodelarealidadcodificadoneuralmente. Igualmente, cada alternativa que anticipadamente se planifica como actividad orientadora de la accin encaminada a resolver unasituacinoamodificarlarealidadquehasidoreflejada,est codificada neuralmente. Pero, en todo caso, el cdigo neural as comoexisteporsmismo,tambinesdiferentealplanoprograma quecodifica. Unavezpuestosenmarchamodelosyprogramaspsquicos,estos seestructuranydesarrollaneneltiempo,comosifuesenprocesos autnomos, influyendo retroactivamente sobre el curso de los procesos neurales antecedentes, crendose una circularidad que, comoveremos,hacedifciloimposiblequeunobservadorcasual
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pueda diferenciar que nivel fue antecedente o consecuente del otro. sta es pues una visin panormica del universo que debemos observaryexplicar.Deestepanorama,elobservadordebeextraer, por as decirlo, un determinado fenmeno, es decir, ciertas caractersticas observables que le permitan construir un modelo mental de su estructura, seguir el curso de ciertos sucesos que aparecendentrodeestaestructura,yexplicarlosmecanismosde estos procesos en base a modelos explicativos igualmente mentales, construidos internamente y expresados luego en anlogos, frmulas o simples frases lgicas que constituyen el cuerpodesucienciaparticular. Las ciencias Naturales son pues conjuntos de modelos que describeny/oexplicanlaestructuraespacialylosprocesosquese sucedeneneltiempodentrodesistemasabstradosdelarealidad total. Psiclogosyneurlogostienenentonceslomismoquequmicos, bilogosysocilogosmodelosmentalesdelarealidadqueellos son capaces de abstraer. Una vez sistematizados estos modelos, descripciones y explicaciones conforman un cuerpo de conocimientos, decimos que se ha construido una ciencia, una ciencia particular para los fenmenos que tales observadores interesa. Ha sido y es posiblemente an frecuente que cada cientfico est slo interesado en crear y usar modelos cientficos para explicar los fenmenos que slo a l interesan. Si l ha clasificado debidamente el nivel de procesos que debe estudiar, podrase decir que, en trminos lgicos, su ciencia particular slo
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contendra modelos explicativos para los procesos de un solo nivel,dgasepsicolgicooneurolgico. Esteaislamientodelobservadorydelaexplicacinqueabstraedel universo aspectos parciales como objeto de estudio, es sin duda necesario, pero ha creado conceptos y lenguajes tambin particularesquebienpodrancompararseconlosusadosporotro observador cientfico. Quizs esta posibilidad dio origen a los primerosintentosporunificarlaciencia.Elpapeldellenguajede lascomunicacionesengeneralydelacibernticaenparticularen eseintentohasidojuzgadocomofundamental. Sinembargo,nuestropuntodepartida,laestructuradeluniverso, nospareceanmsfundamental,porqueellaofreceunesquema generaldelosfenmenosobservablesdelanaturaleza,acercade loscualeselcientficodebeconstruirsusmodelos,susconceptosy lenguajes. Es aqu, sin embargo, donde volveremos al comienzo de nuestra ponencia:que,engeneral,loslmitesentrelosobjetosdeestudio de cada ciencia particular, infelizmente no son ni podran ser claramentedefinidos,porlasrazonesyaexpuestas. Contodo,esposiblequeintuitivamenteunobservadorparticular abstraigaunfenmeno,delimitesuestructuraydeterminelaclase deprocesosquelaconstituyen,yqueesteniveldeobservacinsea considerado como psiclogo, neurolgico, fsico, u otro cualquiera. Le ser posible entonces las otras subclases de fenmenos queforman parte del sistema espaciotemporal al cual el proceso por l estudiado pertenece. As, el psicolgico, por ejemplo, podr encontrar que cada vez que emerge un proceso psquicosedantambinotrosprocesos(neurolgicosobiolgicos,
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por ejemplo) como precedentes del fenmeno que observa. Al mismotiempo,constatarqueestemismofenmenosloesparte deotromsulterior,oquedaorigenaotrosprocesosmsfinales, como son los sociolgicos. Si este observador particular, tiene modelosexplicativosodescriptivosdelosprocesosdeestosotros niveles, podr establecer relaciones espaciales y/o temporales entre estos procesos con respecto al proceso psquico original: es entoncesquediremoscontodapropiedad,queestexplicandoel procesopsquicoentrminossociolgicos.Estosermsclaro,si es que el observador ocasional juzga que estas explicaciones son relevantes o son pertinentes para la explicacin del fenmeno psquicoqueobserva. El mismo esquema conceptual nos permite recomponer la escala explicativadelascienciasparticulares,partiendodelanecesidad deexplicarcadaprocesodentrodeunaestructuradedeterminado nivel. Es decir, un fenmeno natural de un determinado nivel o clase,nosolamentepodrserexplicadoporlacienciadesupropio nivel,sinotambinporlascienciascorrespondientesalosniveles precedentesysiguientes. Los puentes interdisciplinarios que las ciencias particulares se tiendenentresconlafinalidaddeexplicarprocesosdeunnivel conmodelosdeotronivel,sonenconsecuencianuevascienciasde alto poder explicativo. La fisicoqumica, la bioqumica, la neurobiologa, y las mas jvenes, la neuropsicologa y la psicologa,sondichascienciasinterdisciplinariasquedebentener una contraparte en sentido inverso cuando se trata de explicar ciertos procesos en sentido de delante hacia atrs, como la sociopsicologaylapsiconeurologa.
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Segn estos supuestos, no existe pues la posibilidad de un reduccionismo, ya que las ciencias naturales no tratan de establecerquetodoslosfenmenossondelamismanaturaleza como, por ejemplo, que los fenmenos psquicos son slo fenmenos neurales. El poder explicativo de las Neurociencias (Neuroanatoma, Neurofisiologa y Neuroqumica) respecto a los fenmenos psquicos, no es pues un intento de asimilar la psicologahaciaelcampodelaneurologa.Nosetratadereducir elfenmenopsquicoalosfenmenosnerviosos,nideasimilarla psicologa a la neurologa: de lo que se trata es de explicar neurolgicamente los procesos psquicos, y no demostrar su inexistencia. Estas presunciones, sin duda plantean el interrogante de si un mismo proceso psquico, por ejemplo, puede tener por lo menos tres clases de explicaciones, si estas son imprescindibles, necesarias,osonsolamenteimportantes;siunaexplicacinpuede serpertinenteentodosloscasososloenalgunosdeellos.Pero quizs la pregunta ms importante sea si la explicacin por una ciencia de distinto nivel respecto de los procesos que correspondenaotronivel,esvalidaparaelprocesoensimismo,o loesparaexplicarelmodeloqueexplicaesteprocesoasupropio nivel.Porejemplo,losprocesosdeatencinselectiva(procesosde nivel psicolgico), son directamente explicados por los mecanismos de inervacin eferente, o, ms bien, el modelo de filtradodelainformacinpropuestoparaexplicardichosprocesos atentivos psicolgicamente es el que se aplica por tales mecanismosfisiolgicos?

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Pareceestarclaroquecuandosetratadeuniformizarloslenguajes delasciencias,esdifcilescaparalatentacinreduccionista.Pero cuando el punto de partida es como debe ser la Naturaleza misma, los fenmenos naturales que son los observables dentro del Universo en que vivimos, dicha posibilidad es nula, porque sencillamente no podemos suprimir una u otra categora de fenmenos por el slo hecho de tener una ciencia perfectamente unificada. Las Neurociencias, as como describen y explican los procesos que ocurren en las regiones que llamamos sistemas neurales,tienemodelosexplicativosquebienpuedenusarsepara explicar los fenmenos psicolgicos, puesto que estos son consecuencia, efecto real de la actividad de tales sistemas. Al explicarse neurolgicamente un proceso psquico, ste no desaparece: slo ha sido explicado. Y as como ciertos modelos psicolgicos explican la ocurrencia de ciertos procesos neurales, as la sociologa puede ofrecer modelos explicativos de la actividad psquica, el resultado que emerge (de un sujeto o persona)retroalimentanecesariamenteelprocesopsquicoquele dioorigen. Finalmente,nopodramossostenerqueunaexplicacinseamso menos importante que otra; lo que se pretende es ms bien establecer,respectoalosfenmenospsquicos,quaspectodeeste fenmenoesmejorexplicadooexplicableentrminosdemodelos psicolgicos de su propio nivel, o en trminos de modelos neurolgicos,biolgicososociolgicos.Loimportanteesentonces poder decidir si sta o aquella explicacin es pertinente para dar cuenta de un determinado proceso, en tales circunstancias y momento, o de una determinada clase de procesos bajo ciertas
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condicionesoninguna.Espues,enciertascircunstancias,queuna explicacinneurolgicaesmspertinentequeotraparaestablecer elporquyelcmodeunaciertaclasedeactividadpsquica.Ello no impide que esta misma actividad tenga su propia explicacin psicolgica. Amosov,NM.LaModelacindelpensamientoydelaPsique.Pueblos Unidos,Uruguay,1967. Craik, K. The Nature of Explanation. Cambridge University Press, Cambridge,1957. Chomsky, N; y otros. La Explicacin en las Ciencias de la Conducta. AlianzaUniversidad,Madrid,1974. Galperin,PY.IntroduccinalaPsicologa:unenfoquedialctico.Pablo delRioEditor.Madrid,1976. Grenievski, H. Ciberntica sin Matemticas. Fondo de Cultura Econmica,Mexico,1965. Harre, R. An Introduction to the Logic of the Sciences. Macmillar, Londres,1957. Novik,IB;Kasakovsev,BV;Gnedenko;yotros.Cibernetica:Ciencia yPrctica.EditorialLatauro,Argentina,1974.

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TIENENUESTROCEREBROZONASSINFUNCIONAR? Nadie dudara de la importancia de cada uno de estos temas, aspectos o realidades comunes a todo ser humano. Nadie duda queexistenrelacionesentreellos:queelcerebroeslabasematerial delpensamiento,ellenguajeylapersonalidad.Queellenguajees elsistemadecomunicacinnaturalmscaractersticodelhombre yque,sibienesfuncindelcerebro,elhablatienesufundamento y origen en las relaciones sociales. Para completar el circulo, es necesarioadherirsealanocinbsica,quelaesenciahumanaesel conjunto de las relaciones sociales, de modo que tanto la intencionalidad como la forma como se manifiesta la persona en sus actos y sus palabras dependern de la posicin que cada individuo ocupa dentro de la estructura social en un momento dadodesuhistoria.Todoesto,sinembargo,noinvalidaelhecho de que toda la organizacin interna de esos actos y palabras, dependendelaintegridaddelcerebrohumano. Desafortunadamentelosproblemasdelaciencianoterminancon la precisin de los conceptos. Estos son importantes como abstracciones generales, superiores, que dan sustento filosfico a la ciencia misma. Pero se exige una explicacin, y la explicacin neurobiolgicadelaactividadpsquicasibienhaavanzadocomo para sentirnos ms seguros en el manejo clnico de mltiples problemas,comoeldelaperdidadelhablaodeloscambiosenla personalidad por lesiones cerebrales, es seguro que estamos slo
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al comienzo de las investigaciones tendientes a una explicacin realmentevaledera. Espuesenelcampoclnicodondealgunasobservacionesparecen ser muy importantes, y de ellas podemos obtener algunas consideraciones de gran utilidad para comprender mejor el comportamientohumano,especialmentesuconductasocial.Aqu nos referimos solamente a las consecuencias que puede acarrear unalesindeloslbulosfrontales.Estossonlaspartesdelcerebro queseencuentrandetrsdelafrenteyseextiendenhastacercade lamitaddelcrneo. Enloquerespectaalaactividadpersonal,puedesucederunade dos posibilidades: en unos casos el sujeto se comporta como si hubiese perdido el inters por las cosas, se muestra indiferente antesituacionesdesuvida;peroenotroscasoselpacienteaparece como desorganizado, incapaz de seguir las normas que son usuales en las relaciones interpersonales, o inclusive incapaz de terminar o proseguir un trabajo productivo. En ambos casos, el pacienteparecehaberperdidosucapacidadintelectual;peronoes as. Si se le examina por medio de los tests llamados de inteligencia,sepodrcomprobarquelashabilidadesintelectuales semantienen.Algoascomosilapersonafueraincapazdeusarsu inteligencia. Recuerdo de un joven estudiante de ingeniera que despus de un traumatismo de la cabeza qued en condiciones tales que el mismo quera seguir estudiando y recordaba mucho de lo aprendido, pero que una vez empezada una tarea le era imposiblecontinuarlaymenosterminarla. Una observacin sumamente importante es que muchos de estos pacientes parecen no tener dificultades o por lo menos stas no
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sonnotoriasencondicionesusualesdelavidarutinariaenlacasa oconpersonasconocidas;peroenaquellassituacionesdecarcter social,dondeelcumplimientodelasreglassocialesesobligatorio, o donde deben cumplirse con labores de tipo productivo, que exigenfijarseunobjetivoanticipado,allesdondelasdeficiencias delapersonasehacenmsnotorias. Es como si faltase aquella capacidad de anticiparse a las consecuencias de su propia actividad personal; como si faltase la capacidad para organizar el conjunto de actos que conducen al cumplimientodeunaobligacinsocialmenteplanificada. Si bien a partir de estas observaciones se pueden sentar varias hiptesis sobre el modo cmo funciona el sistema nervioso respectodelhablaylaorganizacindelapersonalidad,todasellas giran alrededor de dos comprobaciones importantes: 1. Que los lbulosfrontalesdelcerebroqueenelhombrehanalcanzadoun volumen muy grande en comparacin con los animales son importantesenlaorganizacindeaquellosactosespecialmenteel trabajo productivo a travs de los cuales se manifiesta la personalidadhumana.2.Queellenguajedesempeaunrolmuy decisivoenlaorganizacindeestasformasdeconductasocial. Esinteresantesealarenestecontexto,quealgunosinvestigadores con mentalidad biologista especularon sobre el hecho que en algunas culturas la mayor parte de sus individuos se comportan como si no tuvieran lbulos frontales: algo as como los nios que no siguen con facilidad las rdenes de sus mayores que usualmente son verbales. Sealaban como caractersticas individualeslapocacapacidadproductiva,supocorespetoporlas normas,noacatarlasleyesonocumplirconlapalabraempeada.
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Porsupuestoquesiobservamoslaconductadealgunaspersonas conduciendo su automvil por las calles de nuestra ciudad, cuando observamos una multitud asaltando un mnibus para viajar;lafaltaderespetoporlascolas(queindependientemente de la situacin actual son necesarias) y, lo que es ms llamativo, nuestra natural tendencia a no planificar nada; todo ello abonaraafavordeunateorasemejante:lossereshumanosenlos pasessubdesarrolladostendrancaractersticasbiolgicaspropias que explican su propia condicin de subdesarrollados. Sin embargo, esta aventura del pensamiento es slo una verdad a medias. Lo que puede suceder es que por efecto de las mismas condiciones sociales en que nos educamos y actuamos, an tenemos extensas zonas del cerebro sin funcionar: estn all a la espera que cambien las condiciones sociales tan favorablemente queseafactiblelautilizacindetodonuestropotencialbiolgico, cerebral.Dentrodelsistemaactual,parecequetalposibilidadest fueradenuestroalcance.

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DESORDENESDELAPERSONALIDADENLASLESIONES CEREBRALES:UNAREINTERPRETACION Existenmuchosproblemasclnicosquedealgnmodotienenque ver con el concepto de personalidad. Es pues lamentable que la verdadera naturaleza de lo que llamamos personalidad an no est debidamente esclarecida. Entre aquellos problemas, tal vez entrelosmsfrecuentes,msconocidosomejordiscutidos,estn los llamados desrdenes orgnicos de la personalidad, como los que ocurren en las lesiones prefrontales y en la epilepsia del lbulotemporal.Perotambintienenodebentenerrelacinconla personalidad,alladodelapsicosis,losdesrdenesdeldesarrollo infantilydelnio,comosonlossndromesdehiperactividadylos llamados problemas de aprendizaje escolar que tienen una definida continuidad con los desordenes de conducta del adolescente y de la personalidad del adulto,as como tambin el problemadelsupuestodeteriorointelectualnormalenrelacin con la edad, en general, y los sndromes demenciales, en particular. Sin dudaque estos y muchos otros desordenesquecomnmente interesanapsiquiatrasyneurlogos,requierendeunateoradela personalidadqueverdaderamentesuperedesdesusfundamentos las dificultades inherentes a la interpretacin diagnstica de los sntomas que unas veces atribuimos al cerebro y en otras a la personalidad,porseparado.Pero,sibienenestoscasosesdonde ms se nota la ausencia de una correcta explicacin terica, no
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cabe duda que es en la atencin de los problemas clnicos ms comunes,banalesosencillos,dondeesmsnotorialafaltadeuna teoraacercadelapersonalidadquesetraduzca,porejemplo,en actitudes ms coherentes por parte del profesional mdico que debeintervenirsobrelavidaylasaluddelaspersonas.Creemos queenlarazdeestareallimitacinestlavigencia,msomenos velada, ms o menos transparente del animismo, estn las dicotomascuerpo/alma,psiquismo/organismo,mente/cerebro.De hecho, la necesidad de una concepcin cientfica de la personalidadnoesunacuestintericaoabstractaqueslodeba interesaralespecialista,alinvestigadoroalacadmico.Contoda seguridad que donde ms se necesita de una teora cientfica acercadelhombreesenlaprcticacotidiana,eneltratorutinario conlospacientes,conlosquetienenproblemasbanalesinclusive, donde no se justifica se d una atencin seria slo cuando los sntomassonorgnicosyunaatencinhastadesdeosacuando lossntomassonslolosnervios. Ladificultadbsicaentodosestoscasosnoes,anuestroentender, una falta de conocimientos, de mejores tcnicas de aproximacin medicopaciente; ni siquiera un desconocimiento o falta de aplicacindelasnormasmorales.Elproblemacentralcreoquees la ausencia de una teora acerca de los hombres, de una teora cientfica respecto del hombre individual. Ella debe ser, segn pensamos,unateoraacercadelsistemadelapersonalidad:acerca de la estructura y la actividad de un hombre relativamente aislado,entodasuindividualidad. Segn entendemos, concebir cientficamente la personalidad, es tener en cuenta el hombre real, concreto, integral. Es tomar en
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cuentacadahombrecomoserfsicoysocial,desdesuconcepcin hasta su muerte. Y para ello habr que tener en cuenta tanto su estructuraactivaeneltiempo,alolargodesuhistoriaindividual, como su actividad estructurada al interior del espacio que conformalatotalidaddelindividuorelativamenteaislado. En el VII Congreso Nacional de Psiquiatra de 1984, al tratar de explicarneurolgicamentelaactividadpsquica,dejamosentrever la necesidad de buscar un concepto cientfico que sirva de sustentoaunaexplicacindelpsiquismoquenofuesesolamente de base biolgica o solamente social. Un replanteamiento del problema de la personalidad lo esbozamos en el XII Congreso Nacional de Neurologa, en 1991. Ahora, despus de un anlisis msexhaustivodelosproblemasclnicosarribasealados,hemos podido dar una primera forma a una teora de la personalidad, entendidacomounsistemainformacional,partedelsistemavivo quehaculminadoconlaorganizacindelsistemadelasociedad humana,dentrodelcualseformancadaunodeloshombres. Se da a entender que a lo largo de la evolucin de los seres vivienteshastallegaralasociedadhumana,todosucedicomosi hubiese agregado sobre una estructura fisicoqumica, una estructura viviente: ms tarde, una estructura nerviosa y mucho despus, una estructura psquica, sobre la cual ms reciente y finalmente, y slo en la especie humana, se aade la estructura social. En el curso de la vida de un solo individuo humano pareciera tambin suceder lo mismo. De all la concepcin mecanicistadeunserbiopsicosocial. Pero, si bien stas son secuencias objetivas que pueden comprobarse casi emprica y objetivamente, desde el punto de
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vistadeunaconcepcincientficadelahistoriadelosseresvivos, incluyendo la historia de la sociedad humana, la secuencia debe concebirse ms apropiadamente como una serie de procesos circulares que se superen a s mismos progresivamente en el tiempo. As, al comienzo a partir de una serie de reacciones fisicoqumicas se generaron los procesos que constituyen la actividadviviente,seformaronlasmolculasquefueronelpunto de partida de una forma de actividad que lleg a constituirse en un reflejo estructurado de los cambios energticos menos ordenados o caticos de la materia. Esta estructura que la calificamos como viviente es en realidad informacin gentica, porque la nueva estructura qumica codifica la marcha de los procesos de su propia actividad que le permitir mantenerse y reproducirse diferenciadamente a pesar del mencionado caos energtico que lo rodea. ste es el nivel de actividad donde esta informacineslabasededesarrollodelanuevaestructuraquees laclulaviva.Deestemodo,lasreaccionesbioqumicasdevienen ahora en el soporte de la actividad biolgica. As, una vez formadas las molculas de DNA y RNA, las protenas del citoplasmaylosreceptoresdelamembranacelular,ellassernla basequeestructuralaclulaytodoelservivo.Alfinal,cualquier molcula,unadeclorurodesodio,porejemplo,queseincorporea una clula o tejido, adoptar las propiedades biolgicas que caracterizan al organismo entrando a formar parte de las estructuras funcionales que son soporte de la vida de ese organismo. La misma molcula de sodio fuera de tal organismo, de ningn modo podr dar ejemplo mantenerse en una concentracin que no sea la determinada por la gradiente de
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presinaunoyotroladodelamembrana,talcomosucedeentre unaclulaysumedioexterior. Conforme se desarrollaron y ganaron en complejidad ciertos organismos, pluricelulares, como sucedi por ejemplo en los celentreos, a partir de su actividad celular se hizo posible la diferenciacin de los tejidos, entre ellos uno cualitativamente y diferente, capaz de relacionar el conjunto de las dems formaciones y tejidos del individuo animal entre s y con su ambiente. La actividad del organismoanimal fue entonces punto departidadeotroniveldeactividad,ladeltejidonervioso,cuyas clulas tienen por funcin generar una nueva forma de codificacinydetransmisindeinformacinqueseencargadela orientacindelaactividaddelanimal.Lasredesnerviosaspueden reflejar entonces las condiciones del medio interno del animal y confrontarlas con las del ambiente, creando as la informacin neuralquefacilitaraalanimalusardichascondiciones,adaptarse a ellas y sobrevivir con mayores ventajas. La aparicin de esta clasedeinformacinneuralserlabasedeunaformasuperiorde organizacin animal, es decir, que a travs de una suerte de neuralizacin que preferimos llamar procesos de neurocnesis, seproducirunareestructuracindetodoelorganismo,ystese convierte en el soporte funcional de la actividad nerviosa del animal. En las especies animales ms avanzadas, principalmente en los mamferos, la telencefalifizacin permiti que los procesos de informacin neural fueran el punto de partida de un nivel de actividadquereflejaenformamsrepresentativalascondiciones internas del animal como las de su ambiente; con ella podr
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orientarmsselectivamenteyconmayorxitosucomportamiento individual. Esta actividad que usa formas ms complejas de informacin, es la actividad psquica animal, y la informacin psquicaseconstituyeasenunnuevoniveldeordenamientode la materia viva. Lo importante para nosotros es que esta informacin psquica es la base de una reestructuracin de las redes nerviosas del animal, y a travs de ella, la base de una reestructuracin del organismo, dentro de un real proceso de psicocnesisdetodoelanimal.Deestemodo,todoslosprocesos internos del animal los procesos nerviosos, funcionales, metablicos y celulares sern estructurados sobre la base de la actividad psquica, hasta quedar convertidos en el soporte funcionaldelpsiquismoanimal. PerohasidoenelgneroHomo,ytalvezsloenlaespecieHomo sapiensenlacualelpsiquismoanimalfueelpuntodepartidade los procesos sociogenticos an ms complejos que determinaron la organizacin de la actividad social. Ello se produjocuandolaactividadpsquicaalcanzunmsaltonivelde desarrollo, cuando los hombres pudieron crear y usar instrumentos para producir sus medios de subsistencia y comunicarse hablando. De este modo, al interior de la actividad social que crearon los hombres, se gener una nueva clase de informacin, la informacin social, que es la que ha llegado a constituirseenlabaserealdelpsiquismohumano,delaestructura psquicahumana.Elefectodeestareestructuracinhasidoelde cambiarcualitativamentelaesenciapsquicadelhombreentanto miembrodeunaespecie,porunaesenciasocialquealhumanizar la especie, transform a cada individuo humano en una
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personalidad, es decir, en miembro de una sociedad. De aqu en adelante, los procesos psquicos humanos, con los nerviosos, orgnicos y metablicos incluidos, quedan convertidos en el soportefuncionaldelaactividadsocial.LasmolculasdeADNo de las enzimasalinteriorde una clula, as como los hombres al interior de la sociedad, son lo que son nicamente por formar parte de un nivel superior de organizacin; aislados seran, respectivamente,slomateriainorgnicaosimplementeanimales. Est claro que este largo proceso de desarrollo con cambios cualitativosdiferenciablesdeunnivelaotrodeordenamientode la materia, cambia la esencia misma de la actividad del nivel inmediatoanteriorydetodoslosqueleprecedieron.Esascomo elconjuntodelosprocesossocialesestructuradosalolargodela historia de la humanidad, determinaron la modificacin cualitativa de la estructura psquica, nerviosa, orgnica y metablica de cada hombre. Por ello no podramos decir que solamente un desorden psquico puede ser somatizado, sino quenormalmentetodoelpsiquismohumanohasidosomatizado; aunquenaturalmenteesmuchomscorrectoafirmarquetodoel organismo humano est psicocinetizado, y que los desrdenes psquicos emplean los mismos canales o procesos fisiolgicos normales para producir los desordenes somticos que son su consecuencia.Poresopodemosasegurarqueensudesarrollotodo el individuo biolgico se transforma en el sistema de la personalidad,quecadahombrehaadoptadounaestructurayuna actividadpersonales.Poresoyanopodremosdecirqueelhombre tieneunapersonalidad,sinoquecadaunodeloshombresesuna personalidad.
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Respecto del hombre, entonces, es el desarrollo histrico de la sociedad, el que al estructurar su personalidad, determina tambin la estructura funcional de su sistema nervioso; en otros trminos, es la informacin generada socialmente que al constituirseenelpsiquismodelapersonalidadimprimealsistema nerviosohumanolalgicadelosprocesossociales.Eslaclasede informacin que constituye la conciencia humana, la que ha determinado no slo que aumente el numero de neuronas y de conexiones sinpticas del cerebro, sino que le ha impreso una organizacin superior, pues la misma actividad social de cada individuonoslohaampliadosusactividadessensoriomotorasen sus capacidades intelectuales, sino que ha desarrollado sus sentimientossuperioresapartirdesusemocionesprimitivas,ylo que es ms, ha creado sus motivos y valores espirituales a partir delasatisfaccindesusnecesidadesmselementales. Una vez definido el desarrollo de los procesos informacionales que son la esencia de los seres vivos, desde las clulas hasta la sociedad humana, no ser pues difcil entender la personalidad comoelindividuobiolgicoestructuradoenbasealainformacin social que incorpora a lo largo de su desarrollo, y analizarla en trminos de los componentes y determinantes de su estructura y delosprocesos,nivelesyestrategiasdesuactividad;demodoque una descripcin de los atributos y peculiaridades del psiquismo deba ser slo la descripcin de la forma cmo la actividad psquica personal orienta la actuacin y conducta de la personalidad dentro de las condiciones reales de su existencia individualalinteriordelasociedad.

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Aniveldelpsiquismodelapersonalidad,entonces,laestructura delsistemaclaramentepuedesepararseensuscomponentesque, en vista de la evolucin de los conceptos en la historia de las cienciasdelhombre,creemosquenopuedenserotrosquelosdel temperamento,elintelectoyelcarcter,aloscualescorresponden sendos bloques funcionales del sistema nervioso, a travs de los cuales se reordena todo el organismo humano. Una resea de nuestra concepcin respecto de estos componentes, aunque pertinente, escapa a los lmites del presente trabajo. Pero no podemos dejar desealar,que ha sido imprescindible modificar conceptos tradicionales que a nuestro modo de ver han entrampado las posibilidades de una mayor y mejor elaboracin delasteorassobrelapersonalidad. As,eltemperamentodebeconcebirsecomolaactividadpersonal talcomohasidoestructuradaenbasealadisposicinafectivaque se integra desde la infancia a partir de la actividad psquica generada por las necesidades internas del organismo. sta es la actividadmstempranaqueorientalasaccionesdelrecinnacido hacia la satisfaccin de dichas necesidades. Por medio de esta actividad, y a partir de ella, el nio empieza a incorporar nueva informacinexternacuyabasesonsusrelacionesconlaspersonas que cuidan de l, informacin que ser codificada primero como afectosymstardecomolossentimientosdelapersonalidad.Por ellopensamosquelosprocesosafectivoemotivosdebenconstituir el eje alrededor del cual se integran los otros procesos cognoscitivos y conativos para constituir el temperamento de la personalidad.

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El soporte anatomofuncional de estos procesos son las formacionesdelcortextemporalmedial,lareginorbitofrontal,la amgdala temporal y el hipotlamo, los que tienen amplias conexiones de entrada y salida, de un lado con el resto de la cortezacerebral,ydeotroconlasestructurasviscerales,genitales yelmediointernoatravsdelossistemasendocrinoyvegetativo. Delmismomodo,elintelectodebeconceptuarsecomolaactividad personal estructurada en base a las aptitudes productivas y creativas de la personalidad. La actividad nuclear de la inteligencia son los procesos cognoscitivoproductivos, alrededor de los cuales se organizan la afectividad y la motivacin superioresdelapersonalidad.Dentrodelaactividadintelectualse procesainformacinenlaformadeimgenesyconceptos,laque tiene su punto de partida en la actividad sensoriomotora que orienta al nio hacia el conocimiento y manipulacin del mundo exterior. A travs de ellael nio acumula informacin acerca del mundo,tantoenlaformaderepresentacionesconcretascomoen lasrepresentacionessimblicascodificadasenellenguajehablado, quesonlasqueorientanlasactividadesproductivasycreativasde lapersonalidadadulta. El soporte funcional del intelecto son las formaciones del cortex intrnseco posterior del cerebro y el tlamo, las cuales tienen igualmente conexiones de entrada y salida con los otros bloques funcionalesdelcerebroyconlossistemasosteoarticular,muscular ycutneodelorganismo. Por ultimo, el carcter lo definimos como la actividad personal estructuradaenbasealasactitudesqueseformanenlosprocesos del trabajo social en el seno de una estructura social dada. El
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carctertienesupuntodepartidaenlosprocesosmotivacionales ms elementales del nio, pero ser dentro de los procesos socialesdondeeladolescenteincorporelasnecesidadesdeorigen social que se constituyen en las motivaciones verdaderamente personales de su conducta, donde asimile las normas ticas de comportamientovigentes,yestructuretodaesainformacinsocial ensusactitudesfrentealosdems,altrabajo,alascosasyantes mismo. Como el componente ms netamente humano de la personalidad, la actividad caracterstica del hombre se organiza alrededor de los procesos conativovolitivos, los que codifican la informacin social en la forma de motivos y valores. En base a estos se toman las decisiones voluntarias que orientan por anticipadolasformassuperioresdeconducta. El soporte funcional del carcter son las formaciones del cortex prefrontal y los ganglios basales, las que tienen amplias conexiones con los otros dos bloques funcionales del cerebro a travs del circuito lmbico, que es el mayor componente integradordelasfuncionescerebralesentresydestasconlasde todoelorganismo. De acuerdo a esta concepcin, no existe de modo alguno una estructura personal superimpuesta, que como un homnculo extranatural toma decisiones, ordena y controla a un organismo denaturalezadiferente,puesbastalaexistenciadelosprocesosde integracin que intervienen en la organizacin, evaluacin y seleccin de la informacin tanto a nivel intermodal como supramodal, para que quede garantizada la unidad de la actividadpersonal.

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Desdenuestraperspectivaentonces,todoslossndromesdondees preciso apelar a alguna forma de perturbacin, limitacin o desorden de la personalidad, requieren de una reinterpretacin ms coherente con la unidad integrada de la misma, que supere lasdificultadeseinconsistenciasquediariamenteencontramosen laprcticamedica. Creo que algunos ejemplos servirn para esclarecer nuestra concepcincuyaversintansimplificadasehaexpuestoaqu.En todo caso, las condiciones que alteran, desvan o perturban el curso normal de los sucesos de una historia individual, pueden tener lugar a nivel de los procesos biolgicos que son punto de partidaysoportefuncionaldelaactividadpersonal,oanivelde los procesos sociales que son la base real de desarrollo de la estructura psquica personal, pues durante su desarrollo formativo, desde la infancia hasta la adultez, cada individuo humano debe soportar una serie de condiciones que limitan su desarrollointegralcomopersonalidad. As,alaluzdeestosconceptos,elsndromedehiperactividaddel desarrollo tal como se presenta en la infancia, las discapacidades delaprendizajequesevenenlasetapasdeestudioenlaniez,y los desordenes de conducta del adolescente, fcilmente pueden relacionarse y concebirse como desordenes del desarrollo de la personalidad, que afectan sucesivamente al desarrollo del temperamento, del intelecto y del carcter, los que pueden tener unadeterminacincausaldeordenbiolgico,deordensocial,ode ambos. Enlospacientesconlesionesdelasporcionesmedialesdellbulo temporal, son muchos los sndromes que pueden definirse como
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perturbaciones del temperamento. Tal el Sndrome de apata placidez smil del de Kluver y Bucy, observado en el animal de experimentacin, en que los pacientes muestran indiferencia afectiva,apatayunadocilidadysumisinexcesivas,ascomoel sndrome de confusin agitada (Horenstein y col., 1974) que se observaenlaslesionesmedialesdellbulotemporalposterior,en queelpacienteaparececalmado,peroquereaccionaconagitacin y agresividad apenas es estimulado. ste es afn al sndrome llamado por Babinski, reaccin de indiferencia, que es ms frecuenteenlaslesionesdelhemisferioderecho,enqueelpaciente no muestra preocupacin o expresin emocional, o muestra una alegrapueril,conbrotesdeirritabilidadyclera. Pero es sin duda respecto de la personalidad epilptica donde mssehacentradolacontroversiaquepretendemossuperar.Pues mientrasenunoscasosseminimizalaimportanciadelsndrome, otros autores han hecho excelentes revisiones del tema (Herrington,1969;BlumeryBenson,1975;Blumer,1975;Lishman, 1980; Vining, 1989), aunque en ningn caso nos parece que el problemahasidoubicadoensudebidocontexto,yqueportanto, nohasidoexplicadoadecuadamente. En efecto, los sndromes que acabamos de mencionar al quedar comosecueladeunalesinlocal,atodaslucesaparecencomouna modificacin ms o menos definitiva del temperamento. Pero de igual manera, los diversos transtornos de la afectividad que se observan en pacientes con epilepsia del lbulo temporal, que se han catalogado como hiperemotividad, viscosidad, religiosidad, hiposexualidad, irritabilidad, agresividad, tambin se revelan comodisturbiosprimariosaniveldelosprocesosafectoemotivos
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que, de acuerdo a lo planteado, son los procesos nucleares del temperamento. Por lo tanto, si ste es un componente de la personalidad, con toda propiedad se puede concluir que en la epilepsia del lbulo temporal s hay un desorden de la personalidad,peroqueesbsicamenteundesordendeunodesus componentes, un desorden primario del temperamento que, en algncaso,puedeextenderseyabarcartodalapersonalidad. Losdesordenesdelosprocesosdelpensamientoylaimaginacin, as como los del desempeo de las habilidades y destrezas debidos a disfuncin focal de las reas corticales posteriores, deben considerarse igualmente como trastornos de la actividad intelectualdelapersonalidadperodondehayqueprecisarquelos desordenes psquicos no solamente pueden ser debido a disfuncin de los sistemas neurales que son el soporte del respectivo componente de la personalidad, sino que tambin pueden ser determinados socialmente, como sucede en los casos de privacin cultural, emocional o abandono que se observa en nios o ancianos, o que pueden ser la extensin de un desorden primario de otro subsistema de la personalidad, tal como se observaenlaenfermedaddepresiva. Finalmente, los desordenes que se presentan como apataabulia, conconductaasocialosinella,enpacientescondisfuncincortical anterior y que configuran el sndrome prefrontal, deben considerarse como evidencia de un desorden primario del carcter,ynocomoundesordenespecficodelapersonalidad.En efecto, se ha demostrado con toda certeza que los sistemas prefrontales intervienen en la organizacin de los procesos de orientacin intencional de la actividad personal, especialmente,
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los conscientes propios del hombre. De all que los sistemas prefrontales hayan sido considerados (especialmente por Luria, 1966) como un mecanismo de programacin de la actividad consciente que usa el lenguaje hablado como una forma de precisar objetivos o intenciones: sera por ello que los pacientes conlesionesprefrontalescarecendeplanesuobjetivos,yparecen indiferentesofaltosdeinters.Lossistemasprefrontalestambin han sido considerados como un mecanismo generador de respuestas corolarias (LukasTeuber, 1964), es decir de respuestas que se producen y aaden como parte de una actitud preparatoria, a una accin perceptual, por ejemplo, como un mecanismo de organizacin anticipada de la conducta, y por eso sera que el paciente prefrontal es incapaz de prever su futuro o lasconsecuenciasdesusactos.Perotambinporelhechodeque el paciente prefrontal se comporta como si dependiera del estimulo, o por mostrarse hipoactivo, sin actividad espontnea, sin iniciativa, se ha considerado que las reas prefrontales constituyen un mecanismo activador de las funciones cerebrales (Heilman,1979;Fuster,1980;GoldmanRakic,1988). Sin embargo, todas estas explicaciones son slo explicaciones neurobiolgicas, donde la actividad psquica aparece nicamente determinada por las condiciones de la funcin nerviosa. Si as fuera, el paciente tendra el mismo comportamiento durante el examen como en sus actividades cotidianas. Es bien sabido, que los pacientes sometidos a varias formas de lobectoma frontal hasta pueden mejorar su rendimiento en pruebas psicomtricas despus de la intervencin. Pero, como puede comprobarse, el desempeopatolgicodelpacienteseproduceoesmsevidente
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en el curso de sus relaciones interpersonales, fundamentalmente, enaquellasquedependendedecisionesticas,enaquellasquese danalinteriordelasrelacionesdeltrabajo.Enotraspalabras,sin que haya un compromiso de sus aptitudes y habilidades cognoscitivas o manuales, el paciente es incapaz de comprometerse en una tarea productiva; slo si el paciente es guiadodelamano,perosloporimitacin,podrperseverary mantenerse en una determinada ocupacin y sus dficits sern inaparentes.Entodocaso,sonsusmotivacionesparatrabajar,su capacidad para tomar decisiones morales, las que han sido afectadasporlaperdidadelasredesneuralesquesonelsoporte de los procesos conativovolitivos. En ltimo anlisis, asumimos que el paciente ha perdido la capacidad de procesarinformacin social del ms alto nivel, el espiritual; es aptico por ausencia de sus motivaciones superiores, y ablico para tomar decisiones conscienteseintervenirsocialmente. Como puede verse, es justamente en la interpretacin de los dficits que se producen las lesiones temporales mediales, intrnsecas posteriores y prefrontales donde se precisa un mejor anlisis a fin de definirlos mejor a nivel psicolgico. No llama la atencin acaso que mientras se ponen serias dudas sobre la existenciadeunapersonalidadepilptica,conmuchaseguridad se habla de una personalidad prefrontal, y mientras con toda certeza se define la demencia como un sndrome orgnico, los trastornos emocionales que sufren o muestran los pacientes con enfermedad de Parkinson, por ejemplo, se consideran como reacciones psicolgicas ante el dficit funcional. Y, lo que es peor, mientras los trastornos intelectuales han resultado ser
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problemas neurolgicos, los emocionales han resultado ser problemaspsiquitricos. Nos parece, pues, una falla conceptual que slo los dficits del carcter que se producen por lesiones prefrontales hayan sido consideradoscomodesordenesdelapersonalidad;quesedudesi las perturbaciones emocionales que presentan los pacientes con lesionestemporales,sonrealmentedesordenesdelapersonalidad, sinotrastornosorgnicosdelcerebro.Nuestraproposicinesque, en realidad, toda esta gama de desordenes son de naturaleza psquica, todos del mismo nivel; es decir, son dficits o limitaciones a nivel de la actividad psquica personal, en uno u otrodelossubsistemasquelocomponen. Debemos sealar que el planteamiento aqu expuesto no slo podra facilitar una mejor interpretacin de estos trastornos al permitir enfocar debidamente el problema de los desordenes neuropsquicos y sus sntomas, sino tambin el diseo de una estrategiamslgicadelexamenclnico,acercadelaelaboracin de la biografa clnica y la interpretacin de los hallazgos en las pruebas psicolgicas formalizadas, sentando las bases para un trabajo clnico convergente e integrado dentro de los servicios mdicosde salud,el cualnaturalmente no debe estar enmarcado dentro de los intereses tericos de cada examinador o terapeuta, sino centrado en las necesidades que plantea cada personalidad enferma.Deotrolado,creemosqueunenfoquedeestanaturaleza puede sentar las bases para superar los problemas que a diario surgen en la prctica especializada, principalmente entre psiquiatras,neurlogosypsiclogosaldemostrarlaarbitrariedad deladivisindeltrabajoclnicoenestecampo.Pueselverdadero
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problema que tienen el medico o el psiclogo ante s, no es deslindar si un sntoma o sndrome psicolgico es en s mismo orgnico o funcional, sino si es que los procesos causales de su determinacin se han iniciado a partir de perturbaciones en los procesos biolgicos que son su soporte funcional, o a partir de perturbaciones en los procesos sociales que son su base real. El deslindenoseproduceaniveldelanaturalezadeltrastornoque es y sigue siendo nicamente personal, sino en la clase de procedimientos de diagnstico o de intervencin teraputica que deben prescribirse segn la probable patognesis de la enfermedad. Creo que sta puede ser una buena estrategia para untrabajomdicocapazdeevitarcualquierclasedeparcelacin de la persona humana. Una manera de superar realmente toda suerte de dicotomas, ya que concebir y actuar sobre la unidad integrada de la persona enferma no es slo cuestin de tener en cuentanormasmoralesoprincipiosticosquedehechosepueden cumplir o no, sino de una correcta concepcin cientfica que, en ciertosentido,tengavalorheursticorespectodetodoactomedico ydetodoelprocesodelaatencindelosproblemasdesaludque requieran de un trabajo mdico por ms general o especializado quefuera.Estbienyesnecesarialadivisindeltrabajomdico,y laespecializacinmdica,peronocreoqueseanecesarioparcelar alaspersonas,ymenoscuandoestnenfermas. REFERENCIAS Blumer, D 1975. Temporal Lobe Epilepsy and its Psychiatric Significance. En: Benson DF y Blumer, D (Eds) Psychiatric AspectsofNeurologicDisease.Grune&Stratton,N.York.
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Blumer D y Benson, DF 1975. Personality Chages with Frontal and Temporal Lobe Lesions. En : Benson DF y Blumer, D. (Eds) Psychiatric Aspects of Neurologic Disease. Grune & Stratton, N. York. Fuster,JM1980.ThePrefrontalCortex.Raven,N.York. GoldmanRakic, PS 1988. Topography of Cognition: Parallel Distribuited Networks in Primate Association Cortex. Annual ReviewofNeurosciencies,11:137156. Heilman, KM y Valenstein, E 1979. Clinical Neuropsychology. Oxford. Herrington, RN 1969. Current Problems in Neuropsychiatry: Schizophrenia, Epilepsy, the Temporal Lobe. Headley Brothers, Ashford,Kent. Horenstein,Sycols.1974.Infractionofthehipocampalformationand fusiformandlingualgyri.Neurology,24:11811183. Lishman,WA1980.OrganicPsychiatry.Blackwel,Oxford. Luria,AR1966.HumanBrainandPsychologicalProcesses.Harper& Row,N.York. Ortiz, CP 1984. El rol de las neurociencias en la explicacin de la actividad psquica. Anales del VII Congreso Nacional de Psiquiatra,P.L.VillanuevaEd.,Lima. Ortiz, CP 1991. El problema de la personalidad en Neuropsicologa. ProblemasdeNeuropsicologa,1:414. Ortiz, CP 1994. El sistema de la personalidad. Un Enfoque Informacional.Enprensa.

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LukasTeuber, H 1964. The Riddle of Frontal Lobe Function. En: Warren, JM y Akert, K (Eds). The Frontal Granular Cortex and Behavior.McGrawHill,N.York. Vining, EPG 1989. Efectos educacionales, sociales y de por vida de las epilepsias. Clin. Pediat. De N.A. 2:483496. Interamericana, Mxico.

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LAAFECTIVIDADHUMANA RESUMEN Sesostienequelaafectividadhumanaesdenaturalezadiferentea la afectividad animal. Se refuta la visin estratificada del psiquismohumano,porlacuallasemocionescorresponderanal nivel paleocortical o subcortical del cerebro, por debajo de la actividad cognitiva neocortical. Se considera que esta manera de comprender la actividad psquica personal interpreta mal las observacioneshechasenanimales,ynotomaencuentaqueenlos hombreseslainformacinsociallaquedeterminalaorganizacin del nivel consciente del sistema de la personalidad. Por lo tanto, as como se haba sugerido que todo el conjunto de la actividad psquicahumanacomprendeunnivelconscientedebasesocialy otro inconsciente de origen animal (Ortiz, 1994), as tambin el sistemaafectivohumanocomprendelosdosniveles,deloscuales el superior es neocortical en el mismo rango de los sistemas cognitivo y conativo de la estructura de la conciencia personal. Esto significa que los hallazgos clnicos y experimentales que se hanobservadoalrespectoenhumanos,debeninterpretarseenel sentido de que el soporte funcional del sistema afectivoemotivo humano es el neocrtex lmbico que comprende las reas frontal orbitaria, temporal anterior e insular anterior, con una extensin mayor en elhemisferioderecho.Se insiste en queel componente afectivoemotivo animal o inconsciente que trae el recin nacido, es solamente el punto de partida de la actividad afectiva
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consciente,yqueeslainformacinafectivadeorigensocialqueel infanteincorporaenlosprimerosperodosdesuvidaatravsde sus relaciones interpersonales, la que al ser codificada en su corteza cerebral se convierte en el modelo de desarrollo de su actividadafectivapropiamentehumana.Esentoncesestaclasede actividad la que reestructura los niveles precedentes del componente visceral del individuo, y la que as determina la formacindeltemperamentodelapersonalidad.Porconsiguiente, la afectividad humana nunca estar disociada de los procesos cognitivosymotivacionalesdelmismonivelneocortical,pueslos trescomponentesseintegranenelcursodelaactividadconsciente enlosplanosdelapercepcin,laimaginacin,elpensamientoyla actuacindelapersonalidad. INTRODUCCIN Tanto en psicologa y psiquiatra, como en neuropsicologa y principalmente en las neurociencias cognitivas, en sus versiones ms modernas, que se supone cuentan con los enfoques y los mtodos de estudio ms avanzados respecto del psiquismo humano, creemos que no se ha logrado superar problemas fundamentalescomosonlosquehansidoplanteadosentrminos de las relaciones cerebro/mente (Sperry, 1964; HampdenTurner, 1981), conciencia/inconsciencia (Bassin, 1972), inteligencia/ afectividad (Piaget, 1981), as como el problema de la diferencia entrepsiquismohumanoypsiquismoanimal,queapenassetoca para concluir que los seres vivos desde la Bacteria hasta el Hombreslosediferencianporsucomplejidad(Monod,1971). Creemos tambin que unas ciencias de la conducta que han
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dado prioridad a la cognicin y la formacin intelectualista del hombre (naturalmente dejando de lado la formacin de la mano deobra),todoellodeterminadoporlaestructuraeconmicadela sociedad,noslohanrelegadoaunsegundoplanoydescuidado elestudiodeloscomponentesafectivoyconativodelaconciencia personal,sinoquesinmayoranlisishandadoporhecho(1)que lasemocioneshumanassoncomolasanimales,atalpuntoquesu soporte neural es tambin el mismo complejo lmbicoamgdalo hipotalmicodelcerebro,y(2)queascomoloshombrestenemos motivos para dar cuenta de nuestra conducta, as tambin los animales tendran los suyos para dar cuenta de conductas que nodependendelestmulo,demodoquetalesmotivacionesseran de naturaleza similar, y su soporte funcional tendran que ser aquellas mismas estructuras y otras menos definidas del cerebro basal hasta del tronco enceflico. De este modo, no queda sino colocar la actividad cognitiva al mayor nivel de la jerarqua biolgica, como la actividad exclusiva del neocrtex cerebral (MacLean,1970;Kandel,SchwartzyJessell,1995). En otras palabras, al equipararse las emociones animales a las humanas, y hacernos creer que los animales tienen procesos psquicos motivacionales como los hombres, se atribuye a los animalescualidadesquesonpropiasdeloshombres,yaestosse los rebaja al nivel animal en franca contradiccin con la dignificacin idealizada que se hace de El Hombre en abstracto. Nosehacepuesningnintentoseriopordiferenciarporlomenos los procesos de determinacin del psiquismo animal y del psiquismo humano, aunque no podemos negar los loables intentos que se han hecho en los ltimos tiempos por mencionar
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que lo social o el ambiente algn papel desempean en la formacin o construccin del hombre (por ejemplo, Leontiev, 1984;Changeux,1985;SegalowitzyHiscock,1992). En un intento por superar toda esta suerte de incongruencias, hemos propuesto (Ortiz, 1994) que la estructura de la actividad personalesdecir,laorganizacindelsistemadelapersonalidad entendida como el sistema del individuo humano depende bsicamentedesuactividadpsquicaconsciente,yquesta,asu vez,dependedelainformacinsocialquecadapersonaincorpora y codifica en su neocrtex cerebral como informacin psquica consciente. En lo que respecta al tema que aqu tratamos, tambin hemos sealado que, si bien ya se sabe que los hombres tienen dos nivelesdeactividadpsquica,unoinconscienteyotroconsciente, la diferenciacin entre ambos no se ha hecho en trminos explicativos, sino puramente descriptivos, lo cual ha llevado a la distorsin y la confusin de su verdadera naturaleza, como si ambos fuesen slo de tipo animal. En realidad, la diferenciacin de estas dos formas de actividad no puede hacerse sino en trminos de: (1) sus procesos de determinacin, (2) la naturaleza delainformacinpsquicaquecontienen,y(3)lasredesneurales quecodificanlaclasedeinformacincorrespondienteacadauno deellos. Elsistemapsquicoinconsciente Hemos sugerido quelaactividad psquicainconsciente es propia de los vertebrados superiores, que ha alcanzado su mximo desarrolloenlosprimatesyquetienecomosoportefuncionallas
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redes neurales del allocrtex cerebral. La organizacin de esta clase de psiquismo depende de informacin psquica codificada en la corteza lmbica clsica o paleocrtex. Y si seguimos paso a pasolahistoriadelafilogeniadelossistemasanimales,podremos ver que el psiquismo inconsciente es el nico determinado epigenticamentedesdeelinteriordelindividuo,apartirdelestado interno del embrin, y que a este nivel, el ambiente es decir, la superficie de las cosas que el animal utiliza para satisfacer sus necesidades internas es apenas representado en un sistema cognitivoelemental. En efecto, podemos diferenciar en los animales dos subsistemas psquicos de nivel inconsciente: un componente afectivoemotivo y un componente cognitivoejecutivo. Las entradas sensoriales respectodelprimero,sonsealesquesegeneraneninteroceptores y exteroceptores viscerales, que reflejan las condiciones internas del individuo animal, es decir, las necesidades que se generan dentro de l. stas seales se reflejan, a su vez, en representacionespsquicassubjetivaselementales,quenopueden sersinolassensacionesafectivasdehambre,sed,fro,calor,dolor, miedo, furia, sensacin sexual. Estas son las formas de representacin psquica paleocorticales necesarias y suficientes para orientar la actividad del individuo animal hacia una actividad objetiva de bsqueda e incorporacin de los elementos quenecesitayseencuentranensumedioambiente.Paraellotiene que confrontar estas representaciones afectivas con las representacionescognitivasdeloselementosquelesonnecesarios y de los que no lo son. Luego, la actividad del animal que se objetiva externamente en los gestos y las operaciones por medio
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deloscualesbuscayseapoderadeloselementosquenecesita(o evade los que ponen en peligro su vida), es una actividad emotivoejecutiva que se organiza en base a dicha sntesis de afectoeimagen.Enotraspalabras,elaspectorepresentacionalde tales afectos e imgenes se convierte en el aspecto procesal de la actividad que llamamos emocin y ejecucin de una accin. Adems,comomuchosotrosprocesosvitalesanticipatorios,estos procesospsquicossernigualmentecirculares,ynohaymisterio alguno en el proceso inverso por el cual el animal reconoce primero una situacin, siente miedo y huye emocionalmente despus. Como podr apreciarse, no es necesario apelar a ningn constructo tipo drive, impulso o motivacin, respecto de la actividad psquica inconsciente de los animales. Es mucho ms simple aceptar que el animal siente hambre cuando busca su alimento,ofuriacuandoagredeaotro,omiedocuandohuyede otro. Por lo tanto, no es ilgico pensar que en los animales, adems de la informacin afectiva que corresponde al reflejo representacional de entrada, hay el programa emotivo que organiza los procedimientos de salida que se expresan en su comportamiento objetivo. De modo similar se organiza el componente cognitivoejecutivo. Cualquier experimento de ablacin o estimulacin de las estructuras cerebrales correspondientes del animal puede confirmar este doble aspecto deamboscomponentes. sta es pues la clase de actividad psquica que el nio trae al nacer,aunquehayevidenciadequeellayaestmodificadadesde la madre y desde el exterior por algunas clases de informacin
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social que se filtran a su interior durante la gestacin. Pero se puededecirquehastaelnacimientolosprocesosepigenticosque generan esta clase de informacin psquica inconsciente de los hombres son semejantes a la genesis de la misma clase de informacinenlosanimalessuperiores,yqueellosseinicianenla etapafetaldesudesarrollo. Ms an, podemos concluir asegurando que el neocrtex de los animales superiores, inclusive de los ms cercanos al hombre primitivo(dehacedigamos30milaosatrs),esunacortezacasi vaca. Ello facilita, dgase de paso, que los animales aprendan lo queelcientficoosuamolesensea,ydespuslosusemoscomo modelo de la actividad cerebral humana; del mismo modo que una mquina imita a su inventor y despus la usamos para explicarnoscmofuncionasuhacedor. Elsistemapsquicodelaconciencia En cambio, siguiendo a muchos otros (por ejemplo, Leontiev, 1984) podemos asegurar que nicamente en los hombres aparece el nivel psquico consciente como el nivel ms superior de su organizacinindividual.Perohemosaadido(Ortiz,ob.cit.)que dentro de la estructura de una personalidad, esta forma de actividad psquica es determinada en doble sentido: epigenticamenteapartirdelainformacinpsquicainconsciente, ycinticamenteenbasealainformacinsocialqueessumodelo de desarrollo. De modo que es por medio de estos procesos que hemos denominado cinticos opuestos a los genticos de determinacinquelaactividadpsquicainconscienteallocortical subcortical, la actividad funcional del sistema nervioso, la
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actividad metablica de los tejidos y la expresin gentica de todaslasclulasdecadaindividuoseconviertenenelsoportede dicha actividad consciente, y es por medio de tales procesos que cada individuo miembro de una especie se reestructura y transforma en personalidad. Este nivel de organizacin de la persona, es por lo tanto propia de los individuos humanos, en tanto seres sociales, en tanto miembros de la sociedad humana. HacepuesvariosmilesdeaosatrsquelaespecieHomosapiens desaparecidelafazdelaTierra,justamentedesdequelaespecie se convirti en humanidad, y es por esta nica razn que en los ltimos miles de aos cada uno de los hombres ya no es un animal,sinounapersonalidad. As, podemos imaginar una personalidad, esto es, el conjunto de un individuo humano, organizado en varios niveles de complejidad creciente, cada uno de los cuales corta en sentido transversal el eje vertical de la persona. De esta manera hemos podido diferenciar por lo menos los niveles de organizacinquesepuedenapreciarenelcuadrosiguiente.
NIVELESDEORGANIZACINDELAPERSONALIDAD
Nivel V IV III II I 0 Individuo Humano Animalsuperior Orgnico Tisular Celular Molecular Estructura Persona Psiquismo Organismo Tisular Celular Fsico Actividad Personal Psquica Funcional Metablica Reproductivo Qumico Informacin Psquicoconsciente Psquicoinconsciente Neural Metablica Gentico Ninguna Codificacin Neocortical Allocortical Neuronal Enprotenas Acidonucleico Noexiste

Noserprecisoresaltar,porloquesehadicho,quenosetratade estratos superpuestos, sino que cada nivel expresa una forma de
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organizacindelconjuntodetodalapersona,esdecir,comprende laintegridaddelindividuo. El aspecto estructural y de la actividad de cada uno de estos niveles, depende entonces de una forma especfica de informacin, que ser el modelo de desarrollo del sistema a su respectivonivel.Talesformasson:lainformacinpsquicasocial, la informacin psquica animal, la informacin funcional, la informacin metablica, y la informacin gentica, respectivamente. La unidad de la persona es posible porque estos niveles de organizacinsedeterminantantoensentidogentico(ascendente) como cintico (descendente), lo cual significa que durante el desarrollo de la personalidad, es decir, desde la concepcin del individuo,cadaniveldeactividadespuntodepartidadelnivelde complejidadsuperior,elcualunavezorganizadoseconvierteen modelodedesarrollodeaquelnivelqueledioorigenhastaquelo reestructuraytransformaenelsoporteinternodetodoelsistema. Laestructuradelaconcienciaylaactividadconsciente Partiremos, por consiguiente, de la seguridad de que al mayor niveldeorganizacindelsistemadelapersonalidad,seencuentra laestructuradelaconcienciaquereflejatodalainformacinsocial quecadaindividuohapodidoypuedeincorporaralolargodesu vida. Tambin podemos estar seguros de que esta estructura caracterstica de los hombres tiene como soporte funcional las redes neocorticales del cerebro humano, pues stas son las que codifican todas las formas de informacin social disponibles, mejor dicho, todas aquellas a las que cada individuo ha podido
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acceder, y las ha podido incorporar en consecuencia. Y as como las ondas electromagnticas de cierta frecuencia se representan psquicamente como un cierto color, as tambin la informacin social al transformarse en informacin psquica adopta la forma de sentimientos, conocimientos y motivaciones, que a su vez se expresan en la forma de emociones, de acciones y de actos, respectivamente. Por lo tanto, a este nivel psquico consciente, exclusivamente humano, es preciso diferenciar ya no dos, sino tres subsistemas psquicos:unsistemaafectivoemotivo,uncognitivoproductivoy unoconativovolitivo.Esenestostrminosquehemospropuesto que la actividad personal, es decir la totalidad del individuo, en basealaclasedeinformacinquecontieneyprocesacadaunode estostressistemas,esestructuradocomotemperamento,intelecto y carcter, en las sucesivas etapas de su desarrollo personal, durantesuinfancia,niezyadolescencia,respectivamente(Ortiz, 1995). Cadaunodelostressistemaspsquicosdelnivelconsciente,como los del nivel inconsciente, tendr tambin un aspecto representacionalodeentrada,yunaspectodeprocedimientoode salida, Adems, cada uno de ellos es un subsistema de memoria que codifica y procesa una de las clases de informacin psquica de base social ya mencionadas. Igualmente los tres y no slo el sistema cognitivo pueden recodidificar informacin psquica en el lenguaje del habla. Porltimo,cadauno ellos tiene susoporte funcionalenelneocrtexcerebralhomotpico,eulaminar:lostres sistemascorresponden,portanto,almismonivelestructuraldela persona, y slo se superponen en el curso del tiempo, durantela
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formacindelapersonalidad. Aunquenoparecehaberlamenordificultadtericaenidentificar los tres sistemas psquicos mencionados, puede haber ciertas dificultadesenlaprctica,enlaatencindeunpacienteconcreto, porejemplo,dadoqueenelcursodelaactividadconsciente,estos tres sistemas que conforman la estructura de la conciencia se integran al interior de la historia de la personalidad. Por eso es quealobservarytratardeanalizaryexplicarlaactividaddeuna persona, slo podemos apreciarla desde los planos de su percepcin,imaginacin,pensamientoyactuacinpersonales,que son el resultado de dicha integracin. Efectivamente, es de sumo inters saber que slo en las condiciones de alienacin social, as como en caso de enfermedad, s se produce la separacin de los componentes de una personalidad, y sabemos cun grave es la condicin de una persona que ha quedado escindida desde el niveldesuconciencia. En el presente artculo destacaremos solamente de modo sucinto las caractersticas propiamente humanas del sistema afectivo emotivo de la personalidad, en trminos de sus procesos de determinacin, la clase de informacin que contiene y una breve referencia al soporte neural o funcional del mismo. Una versin ms amplia de los aspectos funcionales de este sistema ser motivodeotrapublicacin. ELSISTEMAAFECTIVOEMOTIVOHUMANO Porfortuna,enlasltimasdcadassehaacumuladounaenorme cantidaddedatosfcticosacercadeloscambiosemocionalesque se observan en pacientes con lesiones focales del cerebro, y la
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tecnologa de la investigacin psicofisiolgica a travs de las tcnicas de diagnstico por imgenes, por ejemplo est permitiendocorrelacionarmejorlaactividadfuncionaldeunared nerviosa con la actividad psquica de una persona. Tambin el estudio de la conectividad neuronal en los animales de experimentacin presenta nuevas perspectivas respecto de la forma cmo se integran los sistemas funcionales del cerebro. Sin embargo,todosestosdatosestnalaesperadeunainterpretacin acorde con la esencia humana, con la actividad consciente de los hombres. Para empezar, haremos notar que respecto de la estructura del sistema afectivoemotivo, apenas se ha tomado en cuenta que afectos y emociones son los aspectos representacional y de procedimientosdeunmismosistemapsquico,ynadasehadicho respecto de este sistema como componente de la estructura dela conciencia en el hombre. As, por ejemplo, en Ruch y Patton (1979), se transcribe la definicin de Vonderahe que insina la diferencia entre afecto y emocin al decir que Emocin es una forma de sentir y una forma de actuar. Preferimos tomar emocin en su sentido primigenio como el sentido de actuar, es decir como el aspecto procesal, y el afecto en el sentido de experiencia subjetiva como el aspecto representacional de un sistema afectivoemotivo. Desde otro ngulo, tambin podremos apreciar,quecomotodosistemarelativamenteaislado,elsistema tieneunaspectoestructuralyotrodeactividad.Poresodiramos, queascomoelsistemadelapersona,esteniveldeorganizacin tambinesestructuraactivaascomoactividadestructurada.Yen un plano ms funcional, en trminos de entradasalida, diremos
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que el sistema afectivoemotivo tiene tambin procesos de sensibilidadydemotilidadquelesoninherentes. Por consiguiente, insistiremos en que as como los animales, el nio al nacer tambin tiene un sistema afectivoemotivo inconscienteconlamismatrayectoria:lascondicionesmetablicas y funcionales internas generan necesidades homeostticas; ellas generan una clase de informacin psquica que representa las variaciones en estos niveles de organizacin ms inferiores; esta clasedeinformacineselmodelopsquicoafectivoqueorientala actividademocionaldelnioqueseexpresaobjetivamenteensus gestos de llanto o pataleo, y por medio de estos l solicita el elemento o los elementos que necesita. De hecho, recin nacidos anenceflicos tienen varias formas de actividad de este tipo; tambinlosenfermosenestadoapllico,oconlesionesbilaterales delasvasmotorasdelsistemacognitivo. Pero, ya desde el nacimiento y ms an en la personalidad desarrollada,lasformasdeinformacinqueseprocesanalinterior del sistema afectivoemotivo son de naturaleza social: ya no reflejan genticamente (de abajo hacia arriba) las necesidades internas, sino que representan cinticamente (de arriba hacia abajo) necesidades sociales, es decir, formas de actividad interpersonal que se han generado al interior de la sociedad humana. Estos son los sentimientos humanos que tienen que ser detectados, captados, incorporados por el infante desde sus relaciones con quienes le alimentan, abrigan, o simplemente le tratan. Esta informacin organiza los procedimientos de la actividad emotiva del infante, igualmente copiados dentro de dichasrelacionesinterpersonales,hastaquelaactividadsostenida
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en base a esta informacin determina su estructuracin como temperamento, que abarca, como dijimos, la integridad del individuo. De este modo, la afectividad se expresar de modo peculiarenlosgestosdelcomportamientodelapersona. Al interior del sistema afectivoemotivo se pueden diferenciar diversas formas de informacin afectiva; algunas de las cuales incluyen como es de esperar algn aspecto cognitivo o valorativo de las necesidades creadas por la humanidad. As, en trminosgenerales,sepuedediferenciar,primero,entredosclases deafectos:sensacionesafectivasysentimientos,yluegoambosen sus formas intrapersonales e interpersonales de expresin. Las sensaciones afectivas son representaciones psquicas que reflejan directamente seales neurales provenientes del interior del individuo.Lossentimientossonformasdeafectomselaboradas quereflejanlasformasderelacininterpersonalcaractersticasde lasociedadhumana,deunacultura,deunaclasesocial.Elaspecto intra o interpersonal destaca la forma en que se activa, usa y expresa la informacin afectiva, tanto las sensaciones afectivas como los sentimientos. Por ejemplo, la sed es ms intrapersonal pues generalmente se activa desde el estado interior del individuo; en cambio, el tacto afectivo (protoptico) es ms interpersonalporsergeneralmentedeterminadodesdeelcontacto conotrapersona.Demodosimilar,unestadodealegrasegenera ms intrapersonalmente que uno de envidia que lo es ms interpersonalmente. Otras formas de diferenciar las sensaciones afectivas y los sentimientos, son, como se sabe, segn su intensidad o profundidad, su duracin o persistencia, su grado de
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expresividad,esdecir,segnlascaractersticasqueadoptanenel cursodelaactividadpersonal.Peronocreemosqueunadivisin de este tipo tenga la importancia que se le otorga, ms an si al hacerlo se usan los trminos de afecto, emocin, sentimiento, pasin, inclinacin, estados denimo, etc. en funcin delsentido comn predominante en una determinada cultura, tomando en cuenta el aspecto descriptivo de los fenmenos, antes que, como estamosviendo,laesenciainformacionaldelaactividadpsquica. Una relacin de las diversas formas de informacin afectiva, puedeserlasiguiente: 1. La informacin afectiva que en la forma de sensaciones afectivas elementales refleja las necesidades y el estado funcional ymetablicointerno de la persona, como son la sed, el hambre, la nusea, el tacto protoptico, el dolor,lascosquillas,elprurito,elcaloryelfro,elolory el sabor, sobre cuya base de organiza la actividad de satisfaccindelasdichasnecesidades; 2. La informacin afectiva respecto de situaciones o contingencias actuales ms o menos especficas, como sonelmiedo,elmalestar,eldisgusto,laclera,elplacer, lassensacionessexualesgenitales,elorgasmo; 3.Lainformacinafectivaenrelacinconsigomismo,como los sentimientos de tristeza, alegra, angustia, xito, fracaso, orgullo, pena, nostalgia, vergenza, culpa, remordimiento,y 4.Lainformacinafectivarespectodelasformasderelacin que se establecen con las dems personas, como son el deseosexual,elamor,laamistad,elodio,laenvidia,los
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celos,lavenganza,laadmiracin. Todasestasformasderepresentacinafectiva,comosehadicho, pueden reflejarse en procedimientos emotivos que se expresan a su vez en gestos cuya configuracin objetiva constituye el comportamiento emotivo como una de las formas de actuacin personal. LasDisposicionesAfectivas,elHumorylaAnsiedad Todalainformacinafectivadebasesocialquecadapersonatiene codificada en su neocortex cerebral constituye parte de su repertorio personal, parte del conjunto de sus capacidades personales. Por eso, podemos decir que todo este conjunto de sentimientosacumuladosalinteriordeunapersona,constituyeel sistema de sus disposiciones afectivas, esto es, el componente fundamentaldelaestructuradesuconciencia,alcualseagregan susaptitudescognitivasysusactitudesconativas.Esteacervode afectos y sentimientos adopta configuraciones ms o menos estables, ms o menos adaptativas, ms o menos variables segn las contingencias de la vida de cada persona y de las estrategias queusaparaafrontarlas.Deestasconfiguraciones,unassonms estables,otrasaparecenporperodosoetapasenlahistoriadeuna persona; otras se generan cada vez que se debe atender una situacinespecfica,msomenosdefinida. Haycuatroclasesdesentimientoslatristeza,laalegra,laclera y la angustia que pueden ser predominantes a lo largo de la mayorparte,decasitoda,odetodalavidadeunapersona,ypor esotiendenaestructurartodoelconjuntodelaactividadpersonal demodomsomenospersistente.Enlamayoradelaspersonas,
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sin embargo, es una combinacin de estos sentimientos que parecengenerarunasuertedeestadoneutro,oderuidoblancode fondo que estructura afectivamente toda la actividad psquica personal: esta configuracin de la afectividad en la que puede predominar uno de estos sentimientos, es lo que, creemos, constituyeelestadodelnimooelhumordecadapersona. Sin duda que otro de los conceptos centrales respecto de la vida afectiva es el de ansiedad. Tradicionalmente, sobre todo en psicologa patolgica, es un estado emocional ms, de algn modo relacionado con los de angustia, miedo, estrs, depresin. Enpsicofisiologa,elconceptoestmsligadoaexpectativa,nivel de alerta, nivel motivacional, aunque de una forma demasiado vaga. De hecho, el concepto de ansiedad ha reemplazado al de angustiaenlapsiquiatraoficial. Al respecto, es interesante notar que muchos psicofisilogos que propugnaron la eliminacin del concepto de emocin adujeron que lo que se denomina emocin puede reducirse a nivel de arousal (nivel de activacin general) de la corteza cerebral. Creemos,sinembargo,quetienemssentidolgicotomaraquello que llamamos nivel de activacin, de alerta, o arousal, como ansiedad. De este modo, el estado de ansiedad es una forma de organizacindelaactividadconsciente,enelmismoplanodelos estadosdeatencinydeexpectativa,todosloscualeshacenclara referencia a las formas en que se organiza la actividad anticipatoria consciente de la percepcin, la imaginacin, el pensamientoylaactuacinpersonalcomopartedelaestrategia devidadeunapersonadentrodelasociedad. Entonces,puedeconceptuarseque,efectivamente,laformaenque
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se organiza la actividad consciente, en tanto actividad anticipatoriaqueorientaelcursodelaactividadpersonal,puede tener como base la actividad del sistema afectivoemotivo, como puede serlo la de los otros dos sistemas psquicos, dependiendo de la situacin o las condiciones a las que se somete una personalidad.Silaactividadconscienteseorganizadesdesubase afectiva, como parte de la estrategia previa a la actuacin de la personalidad, el estado anticipatorio consiguiente ser lo que llamamos estado de ansiedad. De modo similar, si la misma actividad consciente se organiza desde su base cognitiva, el resultado es una forma de actividad anticipatoria que llamamos atencin. Y si la actividad consciente se organiza desde su base conativaomotivacional,laformaqueadoptadichaactividadser el esquema anticipatorio que llamamos las tendencias de la personalidad, que determina, a su vez, la postura efectiva de la persona, y en un momento dado, el estado de expectativa de la personalidad. ElTemperamento Desdeelpuntodevistadesuestructura,hemosmantenidolaidea que considera el sistema de la personalidad constituido por tres componentesosubsistemas,quesoneltemperamento,elintelecto y el carcter. Hemos sealado (Ortiz, 1994) que es nuestra impresin que respecto del desarrollo de una personalidad, cada uno de estos tres componentes se estructuran desde su base psquica consciente, es decir, desde los sistemas psquicos afectivoemotivo, cognitivoproductivo y conativovolitivo de base social, respectivamente. Y que la integracin de estos tres
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sistemas en el curso de la historia de una persona, garantiza la unidaddelaactividadconsciente,ysta,launidadestructuralde lamismapersonalidad. El temperamento tiene que ver con el mantenimiento de la vida del individuo y de la sociedad humana, una actividad ligada inicialmente a necesidades internas, pero que en la personalidad madura se estructura en base a necesidades sociales, cuya satisfaccindependerenconsecuenciadelaactividadconsciente individual que se genera dentro de los procesos de la misma sociedad.Laactividadtemperamentaleslaactividadpersonalque se expresa en el comportamiento por medio del cual cada uno ingresaalatramadelasrelacionesinterpersonales. En consecuencia, lo que llamamos temperamento no puede considerarse un constructo vaco que se deduce de ciertas caractersticas psicobiolgicas del individuo en abstracto, y menoscomocaractersticasdeterminadasslogenticamente.Ms bien, hemos definido el temperamento como la estructura de la actividadpersonaldelatotalidaddelindividuotalcomoqueda organizada por la actividad psquica consciente desde su componente afectivo. En otros trminos, consideramos que es la actividad afectivoemotiva de base social que cada individuo incorpora durante su infancia, la que determina cinticamente la organizacinoreestructuracindesmismocomotemperamento. Comopodrdeducirse,eltemperamento,ascomoelintelectoyel carcter de la personalidad, ha de comprender todo el conjunto delsistema,demodoquelasdiferenciasentreestoscomponentes estarn dadas slo por la clase de informacin psquica que ha servidodebasedesudesarrollodurantesusetapasformativasde
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lainfancia,laniezylaadolescencia.As,eltemperamentoquese estructura en base a la actividad afectivoemotiva durante la infancia, se diferencia del intelecto que se organiza en base a la actividad cognitivoproductiva de la niez, y del carcter que se organiza en base a la actividad conativovolitiva de la adolescencia. De modo que si estos tres componentes comprenden todo el eje vertical del sistema de la personalidad, no llamar la atencin quecadaunodeellosincluyatodoslosnivelestransversalesde organizacindedichosistema.Enconsecuencia,eltemperamento estarconstituidopor: 1.Unnivelneuropsquicoconsciente,queeselconjuntode laactividadconscienteorganizadaenbasealosprocesos afectivoemotivos. El soporte funcional de este sistema psquico es la red neural formada por las reas neocorticales eulaminares frontal orbitaria, temporal anterioreinsularanterior. 2. Un nivel neuropsquico inconsciente, que comprende toda la actividad organizada en torno al sistema afectivoemotivo animal, cuyo soporte neural es la red conformadaporelpaleocrtexlmbico,lasreasseptales y basales del cerebro, el ncleo amigdaloide y el hipotlamo. Este nivel que fue punto de partida del anterior, en la personalidad adulta ha sido completamentereestructuradoysubsumidoporelnivel neocortical consciente, del cual es slo su soporte funcional. 3. Un nivel orgnicofuncional, que comprende todo el
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conjunto de los rganos y los aparatos viscerales y genitales femenino y masculino, cuya actividad funcional depende de los sistemas de la sensibilidad interoceptiva, olfativa y gustativa, y de la motilidad simpticayparasimptica. 4. Un nivel tisularmetablico, constituido por todos los tejidos del organismo y su actividad metablica organizadaporelsistemaendocrinoquedependedela hipfisis,lasglndulasdesecrecininternaelovarioy eltestculoincluidos. 5. Un nivel celularreproductivo, que est dado por todas las clulas del individuo, especialmente las clulas sexuales. Naturalmente que cada uno de estos niveles est en interaccin con los correspondientes al intelecto. Al mismo tiempo que formanpartedelcarcterdelapersonalidad. LosProcesosFuncionalesdelaActividadAfectivoEmotiva Afindefacilitarlacomprensindelaformacomocreemosestn organizadas las redes nerviosas que constituyen el soporte funcionaldelaafectividadhumana,vamosaempezarsuanlisis en sentido inverso, esto es, desde los sistemas ms perifricos hastalosmscentrales. 1.Sistemasdelasensibilidadafectiva Las vas de entrada sensorial al sistema afectivoemotivo, comprenden:
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1.1. Las vas interoceptivas viscerales, que se inician en quimiorreceptores, osmorreceptores, barorreceptores, distribuidosenlasparedesvisceralesyvasculares,enlos genitales, (especialmente en el cltoris y el glande), el cuerpocarotdeo,elsenocarotdeo,elglomusyugulare, lasneuronasdealgunosncleoshipotalmicos.Aunque estas vas sirven para la regulacin homeosttica funcionalmetablica, tambin son el punto de partida de varias sensaciones afectivas que alcanzan el nivel neocorticaldelaactividadpersonal. 1.2. Las vas exteroceptivas afectivas, que comprenden las vasdeltactoafectivoylasdelolfatoyelgusto.Lasvas del tacto afectivo que comprenden las del tacto protoptico, el dolor superficial, el calor y el fro, se inician en receptores libres de la piel y de las races capilares, se distribuyen siguiendo las vas espinotalmicas y a travs del tlamo y el hipotlamo alcanzantambinlasreasneocorticalesafectivas. Como puede verse, todas estas vas de entrada estn en relacin conlasestructurassubcorticalesquesonelsoportedelaactividad psquica inconsciente, pero sabemos que sus conexiones se extiendenydistribuyenanivelneocortical,esdecir,perceptualo consciente. 2.Losprocesoscentralesdelaafectividad Los procesos centrales de codificacin y de procesamiento de la informacinafectivaconscientecorresponden,entonces,albloque, unidad o sistema funcional neocortical afectivoemotivo. A este
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nivelsecodifican,elaboranyprocesanlasformasdeinformacin que son los sentimientos propiamente humanos; es decir, los afectos de naturaleza social que constituyen el componente afectivo de la estructura de la conciencia, aqul que la persona organizadesdelosprimerosaosdesuinfancia. Sin duda que la actividad psquica neocortical es la nica que puede explicar la existencia de una afectividad de base u origen social solamente en el hombre en tanto personalidad. Y slo esta actividad puede explicar cmo se organizan conscientemente las relaciones afectivas de tipo sexual que se establecen entre las personasdediferenteodelmismosexo.Adems,eselnicotipo de actividad que puede explicar el amor maternal humano y el cuidado igualmente consciente de los hijos. Pues, como hemos sealado, muchos de estos sentimientos se funden con el conocimientodelarealidadydesmismo,yconlasactitudes,por lo que producen estados que es mejor considerarlos como sentimientos espirituales, tal como sucede con el amor sensual entredospersonasdesexoopuesto,laamistad,comotambinel odiooeldeseodevenganza,todolocualimplicaunavaloracin tica de las relaciones interpersonales, algo imposible en las relacionesentrelosanimales. Por razonesque deberan ser analizadas crticamente, estas reas fueron consideradas primero como reas mudas, y se supuso que sus funciones quedaran desconocidas en tanto no se hagan las preguntas correctas respecto de ellas. Pero, a pesar de esta advertencia, se sigue insistiendo en hacer preguntas que slo buscan respuestas cognitivas. As, por ejemplo, al haberse asimilado los procesos de la percepcin, la imaginacin, el
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pensamiento y la actuacin personales, al campo exclusivamente cognitivo, parece natural que toda la funcin neocortical sea considerada de naturaleza cognitiva. Pero si los procesos de la actividadconscientesonubicadosensuverdaderolugar,estoes, comoresultadodelaintegracinpsquicadelosprocesosafectivo emotivos, cognitivoproductivos y conativovolitivos, fcilmente podremos apreciar que los planos de la percepcin, la imaginacin, el pensamiento y la actuacin personales correspondenaunaactividadepiconscienteneocorticalintegrada, mientras que cada uno de aquellos procesos corresponden al plano subconsciente, al de su codificacin en cada uno de los bloques funcionales del mismo neocrtex cerebral que le es especfico. Veremosentoncesquelasreasmudassonlasquecorresponden alsistemaafectivo,queeselquejustamentenoseexploraconlas tareas netamente cognitivas que son parte de la tradicin del examen clnico neurolgico o neuropsicolgico y de la investigacin neurocientfica actuales. Por eso es que al aplicar estaclasedetareasdeexamen,losprocesosdelaafectividadyla motivacin propiamente humanas quedan para ser ledas entrelneas, siempre y cuando ellos se expresen de un modo espontneo y ms o menos evidente. Al respecto, vale la pena recordarqueCritchley(1969)yahabasealadoqueunatareadel clnicoesobservarlosaspectospsiquitricosdeldesempeode los pacientes con lesiones corticales. Pero esta invocacin no ha resuelto el problema, como psiquiatras y neurlogos pueden comprobarloensuprctica,noporfaltadevoluntad,sinoporque no disponen de un esquema conceptual apropiado a tales
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exigencias.Dentrodenuestroplanteamientoseexigeunesquema de examen que tenga en cuenta tanto la naturaleza de la unidad delapersonalidadcomolanaturalezadelmtodoclnicoydelos procedimientosdelexamenens. Debe llamar la atencin, entonces, que muchas de las observacionesclnicasyexperimentalesquesedisponensobrelos desrdenes afectivos se sigan explicando en trminos de las funcionessubcorticalesdenivelinconsciente,sintomarencuenta quemuchosdelosdesrdenesafectivosqueseencuentranenlos pacientes se deben a disturbios de la actividad neocortical. Podemos pues tomar las observaciones clnicas debidamente comprobadascomoevidenciadeunalocalizacinneocorticalyde las verdaderas dimensiones del sistema afectivoemotivo de la personalidad. Sin revisar las ideas ms recientes sobre las alteraciones funcionales de los hemisferios cerebrales como determinantes de lasalteracionescaractersticasdelaenfermedaddepresivaodela esquizofrenia, que pueden tomarse como evidencias circulares, slo haremos referencia a las alteraciones afectivas ms ampliamentereconocidascomoresultadodelesioneslocalesdela neocorteza cerebral. As, en pacientes con crisis epilpticas psquicascomocrisisdemiedo,angustia,tristezaosensacinde bienestar se han obtenido elocuentes evidencias acerca de la localizacindelalesinepileptognicaenlasreaslateralesdelos lbulostemporales(Penfield,1954;Williams,1969).Deotrolado, son ampliamente conocidas las modificaciones que sufre el pacienteepilpticoensuactividadafectiva.Escomosibastaseque unestadoafectivodeterminadopersistaporuntiemposuficiente
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paraquesereestructuretodoelconjuntodelaactividadpersonal. Entalcaso,podemosobservarcmociertospacientesconcrisisno controladas cambian de personalidad, es decir, cambian su temperamento,presentanunestadodehiposexualidadpersistente como efecto de un estado de hiperemotividad (Blumer, 1975; BlumeryBenson,1975). Igualmente,laslesionesqueafectanlaporcintemporalproducen estados crnicos o transitorios de angustia, pnico, o excesiva placidez, diferentes alteraciones de la actividad sexual, como hipersexualidad, incremento de la libido, perversiones de la actividad sexual. En pacientes con estados de angustia generalizada, o en aquellos con crisis de angustia aguda generalizada, pueden encontrarse cambios metablicos en las reas parahipocmpicas de ambos lados o slo del lado derecho. Estos cambios pueden detectarse por medio de tomografa por emisin de positrones y desencadenarse con la administracin endovenosa de lactato (Barchas, Hamblin y Malenka, 1994; Kandel,1991). Las lesiones orbitarias el componente frontal de la corteza afectivaproducenalteracionesqueusualmenteseobservancomo partedelllamadosndromedellbulofrontal,comoson:estados de anafectividad, inadecuacin afectiva, actividad sexual inapropiada, labilidad emocional, alegra vaca, puerilidad, tendenciaalchiste. Enelhemisferioderecho,lasreasafectivascomprenden,adems, las reas simtricas a las de Broca y Wernicke del hemisferio opuesto. Las lesiones que las afectan producen alteraciones de naturalezasimilaralaafasia,condisturbiosdelacomprensiny
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laexpresindelasemocionesqueseexpresanenlaentonacino prosodiadellenguajehablado.Estosdesrdenesproducendficits en las relaciones interpersonales a travs del lenguaje tan o ms severas que las mismas alteraciones cognitivas del habla (Heilman,BowersyValenstein,1993;Ross,1993). Debemos pues concluir sealando que en dichas reas neocorticales se han codificado y procesan los afectos y los sentimientos ms especficamente humanos, y que ellos son tambinelementosconstitutivosdelaestructuraneocorticaldela conciencia,yqueesteniveldeactividadcaracterizanicamentea laactividadpersonaldeloshombres. 3.LosProcesosdeSalida Todas las clases de sentimientos y de sensaciones afectivas que hemosvisto,sepuedenexpresarenlasemociones,lasquedeben considerarse como el aspecto central de programacin de los procedimientos de salida por medio de las cuales dichos estados afectivos se expresan externamente en la actuacin de la personalidad.Comosabemos,lasemocionessemanifiestanenlos gestos, la expresin del rostro, la mmica o los ademanes, como sonlosgestosdedolor,risayllanto,contodassusvariaciones,as como en una variedad de cambios viscerales y metablicos que ahora sabemos son bastante especficos para cada clase de emocin(SmithyDeVitto,1984). Evidentemente, todas estas expresiones objetivas externas de la persona,sonslolapartemsvisibledelaactuacinpersonal.Al interiordeella,cadaemocin,cadagesto,incluyetodoslosniveles de la actividad personal que hemos analizado. Para explicarnos
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esta actividad de salida, entonces, debemos recordar brevemente que todos los niveles del sistema nervioso tienen salidas funcionales,esdecirsalidasmotoras(vegetativasyderelacin),y salidas humorales, metablicas o endocrinas, integradas todas ellasendiversasformasdecomportamiento,algunasdelascuales seexpresancclicamenteenritmoscircadianosoultradianosen el curso de la vida de una persona. Yasabemos que los sistemas desalidaemotivosquesedistribuyendesdeelhipotlamosonel sistemaneurovegetativoyelsistemaneuroendocrino. ELSISTEMALMBICO Noestfueradelugarhaceraquunabrevedisquisicinsobreel sistemalmbico,pueslasestructurasanatmicasquesesuponelo conforman han sido ligadas estrechamente con el control de las emociones. En realidad, el circuito lmbico descrito por Papez estligadoalasfuncionesolfatoriasdeallsunombreoriginalde rinencfalo,comotambinalasfuncionesviscerales,deallque tambin fuera considerado como el cerebro visceral por MacLean. Por lo tanto, su importanciarespecto de las emociones ha ido disminuyendo y, segn nos parece, merece una profunda revisin. Como se sabe, el concepto de sistema lmbico comprenda originalmente la formacin del hipocampo, las circunvoluciones parahipocmpica,delcnguloysubcallosa,elcuerpomamilaryla porcinanteriordeltlamo,todasestasestructurasconectadaspor mediodelcngulo.MacLeanaadialcircuitotodoelhipotlamo, el rea septal, el ncleo accumbens, la corteza rbitofrontal y la amgdala. Y si se toma en cuenta el trabajo de Klver y Bucy,
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habraqueincluirlacortezatemporalanteriordentrodelcircuito. Nuestraconcepcin,quesebasaenparteenelinformedeSmithy DeVitto(1984),esqueelsistemalmbicoasplanteado,noexiste; menos como soporte funcional de un sistema afectivoemotivo humano, consciente. Creemos que hay suficiente evidencia como paraafirmarquesusestructurasqueclaramentecorrespondenal allocrtex, es decir, paleocrtex y arquicrtex, si bien estn conectadas,deunlado,acadaunadelastresreasneocorticales queyahemosdiferenciadocomosoportedelaactividadpsquica consciente, lo estn, de otro, a las estructuras subcorticales del cerebro. Si esta ubicacin anatmica la relacionamos con las observacionesexperimentalesampliamenteconocidasrespectode las emociones animales, fcilmente podremos concluir que este circuito es nicamente el soporte neural de la actividad psquica inconsciente de tipo igualmente animal. Luego, el tipo de conexiones que el circuito lmbico establece entre los niveles neocortical y subcortical, nos permitir afirmar que en los hombres, encada personalidad madura, el circuitolmbico es un sistema de integracin crticosubcortical entre los tres componentes de la actividad psquica personal, es decir, entre la actividad afectiva, la cognitiva y la conativa de nivel neocortical. Paraellocuentacontrespuntosnodales:enelcnguloanterior,el cnguloposterioryelreaparahipocmpica,yunareddevasde integracin que pasa a travs del hipocampo. A su vez, este sistema ser una va de entrada y de salida de la actividad neocorticalrespectodelsistemadelindividuototal.
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COLOFN Laafectividadhumanadeningnmodoesdenaturalezasimilara la de los animales. Como todo el nivel de la actividad psquica humanaquecomprendeunnivelconscientedebasesocialyotro inconsciente de origen animal, as tambin el sistema afectivo comprendelosdosniveles,deloscualeselsuperioroneocortical esuncomponentedelaestructuradelaconciencia.Porestarazn, la afectividad humana nunca estar disociada de las actividades cognitivayconativadelmismonivel,puesestostrescomponentes estructuralesseintegranenelcursodelaactividadconscienteen los planos de la percepcin, la imaginacin, el pensamiento y la actuacin de la personalidad. El componente afectivoemotivo animal o inconsciente, que en las primeras etapas de la vida de una persona fue punto de partida de la actividad afectiva consciente, al incorporar el infante la informacin afectiva de origen social y codificarla en su corteza cerebral, sta clase de informacin se convierte en el modelo de desarrollo de la actividadafectivapropiamentehumanaquereestructuratodoslos nivelesprecedentesdelsistemadelindividuoesdecir,losniveles psquico inconsciente, funcional, metablico y celular del componente visceral delindividuo, los cuales se constituyenas eneltemperamentodelapersonalidad. BIBLIOGRAFA
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