O ADO UNIVERSAL

Stanislas de Guaita O universal Ado, desintegrando-se, rolou at os confins; precipitou-se na cloaca da substncia diferenciada, produzida por sua prpria queda; disseminou-se, inexaurivelmente, semeando em profuso almas de vida cada vez menos inteligentes, cada vez menos morais e conscientes, at nas formas mais humildes da existncia e do devir. Mas isso no tudo. Uma vez dividido ao infinito, seu destino quer que ele se reconstitua em sua unidade ontolgica; depois de ele ter descido, seu destino quer que ele ascenda, que ele evolua, enfim, depois de ter involudo.

No abordaremos o problema - to perturbador em sua profundidade oculta - das redenes mineral, vegetal e animal: esse mistrio jamais ser totalmente desvendado.Digamos uma s palavra: escutai, vs todos que sabeis compreender o esprito de um arcano sob o vu de uma imagem grosseira e material. Diremos apenas uma palavra. Se a alma espiritual est totalmente obscurecida na pedra, termo ltimo ou, diramos, resultado nfimo da involuo, como a Conscincia pode despertar pouco a pouco, na evoluo das formas progressivas. Atravs dos reinos mineral, vegetal e animal?... Que Deus ex machina vem, ento, em sua ajuda? Em uma palavra, como a Conscincia vai desembaraar-se da Inconscincia absoluta medida que evolui? Ns vos perguntamos se a Eterna Sabedoria no colocou um fim decadncia de Ado e limitou, pela interposio de uma barreira intransponvel, sua descida aos infernos do no ser? Essa muralha providencial chama-se Matria. Uma vez possudo inteiramente por ela, o esprito no pode descer mais. O prprio Deus lhe diz: Tu no irs mais longe. Como um metal em fuso, quando entra em ebulio longe do ponto central, congela-se repentinamente, prisioneiro de sua prpria natureza, que endurecer no frio; assim, a alma espiritual, distanciada de sua fonte divina, compacta-se e objetiva-se: tal a origem da matria, espcie de meio termo, pacto entre o ser e o no-ser; agregao passiva que o esprito pode penetrar e elaborar, mas no ultrapassar! Debilitado na sua queda, o esprito choca-se contra esse obstculo invencvel e deve, necessariamente, ricochetear da esse movimento redentor: a evoluo recorrente! A prpria impulso da queda admica determina a reascenso. A lei da Reao proporcional interveio. Para sempre incompatvel com o Nada, onde ela est prestes a soobrar, a alma espiritual decada encontra. nas profundezas de sua natureza oculta, um princpio ocasional que a freia bruscamente e que a projeta de

volta. A Involuo choca-se contra seu termo irrecusvel, fatal ou providencial. O movimento adquirido no poder aniquilar-se ou se perder... Ele se torna repercussivo e retrgrado. A decadncia involutiva sustada; a prpria fora das coisas necessita de uma reao: a Evoluo redentora nasceu. Porm, tomando o ser admico nos dois teros de sua viagem de retorno, enquanto ele, j parcialmente livre dos estreitos e despticos entraves com que a natureza fsica o sobrecarregou, pde evoluir at a condio de homem. Permitimo-nos examinar, em linhas gerais, seu retorno sua sntese verbal, o Ado celeste.