FLOR DEL FANGO. . INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTO. TRABAJO DE CASTELLANO. SAN JUAN DE PASTO, MAYO 20 DE 2005.

FLOR DEL FANGO INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTO. TRABAJO DE CASTELLANO. SAN JUAN DE PASTO, MAYO 20 DE 2005. TABLA DE CONTENIDO Pg. Introduccin 5 1. Anlisis literario 6 1.1. Epgrafes 6 1.2. Biografa del autor 9 1.2.1. Vida 9 1.2.2. Obra 13 1.3. Tema y argumento general de la obra 16 1.3.1 Introduccin a la obra 16 1.3.2. Sntesis de la obra 16 1.4. Resmenes y comentarios 17 1.4.1. Resumen de la primera parte 17 1.4.1.1. Comentario de la primera parte 17 1.4.2. Resumen de la segunda parte 18 1.4.2.1. Comentario de la segunda parte 18

1.4.3. Resumen de la tercera parte 19 1.4.3.1. Comentario de la tercera parte 19 1.5. Temas claves de la obra 20 1.5.1. La llegada de Luisa a la hacienda La Esperanza 20 1.5.2. Los intentos de violacin 20 1.5.3. La humillacin de Luisa ante el pueblo F 20 1.5.4. La muerte de Natividad 20 1.6. Localizacin geogrfica de la obra 21 1.6.1. Mapa representativo 21 1.7. Tiempo histrico e interno de la obra 22 1.7.1. Tiempo histrico de la obra 22 1.7.2. Tiempo en la obra literaria 22 1.8. Tipos de descripcin 23 1.9. Figuras literarias 24 1.10. Vocabulario y aclaracin de expresiones 25 1.11. Comentario personal 42 Conclusiones 44 Bibliografa 45 INTRODUCCION. Este anlisis literario es una manera de confirmar que la obra Flor Del Fango fue leda y entendida por todos los estudiantes que llegamos a presentar este trabajo. En esta exploracin de la novela podemos encontrar algunos elementos que la conforman, como lo son el tiempo, las descripciones o la localizacin geogrfica en donde se realizan los acontecimientos pertenecientes a este cuento. Tambin expresamos nuestro agrado por la obra por su realismo y por los momentos conmovedores que se dan en la misma. ANALISIS LITERARIO. EPIGRAFES

 De vez en cuando asomaba por las ventanillas del coche, tras una mano enguantada, el rostro encantador de una joven, casi una nia. El destino, iba hacia lo desconocido al combate rudo de la vida; como esos jvenes reclutas que, hmedos los labios por el ultimo beso de la madre, van a tierras lejanas, a batallas sangrientas, a muertes ignoradas. Haba temblado a la idea de verse casi sola en un pueblo extrao teniendo que lidiar con autoridades incultas y padres de familia dscolos. Al poner pie en tierra, su alta y elegante silueta proyectaba por los rayos del crepsculo, se destaco majestuosamente y como engrandecida a los ojos de los que la aguardaban. A la vista de aquel hombre un recuerdo confuso broto en la mente de Luisa; ella lo haba visto antes; en donde? No distingua bien en la brumosa conmemoracin de sus recuerdos. Luisa se retiro con un ceremonioso saludo que sorprendi a la seora; la cual no se explicaba cmo la hija de un carpintero y de una planchadora poda tener tan elegante presencia, y tan distinguidos modales. Una ola vibradora de emociones extraas, algo como el despertar de la naturaleza, el lejano y ardiente rumor de la vida, el rpido circular de la savia engendradora del amor. Cuando Luisa lleg a su habitacin, aunque rendida por las fatigas del da, no pens en dormir; encendi la lmpara que con un globo de alabastro, hall sobre el velador, y se puso a escribir para su madre; su mano se deslizaba rpida y nerviosa sobre el papel y varias veces hubo de llevar el pauelo a sus ojos para enjugarse el llanto. La msica callada, la soledad sonora, y se absorbi en serios pensamientos; el libro de su vida se abra ante ella; casi hurfana, joven, hermosa, sin apoyo, haba llegado a aquella casa; lo hallara all? Don Crisstomo le inspiraba miedo, un recuerdo vago alimentaba aquel temor, aquel hombre le pareca ser el mismo que, muy nia ella, la habra perseguido muchas veces en las calles, hostigndola con promesas, con caricias sospechosas; el mismo que haba osado hacer a su madre una propocisin de proxeneta, el que haba querido comprar su virginidad impber. Doa Mercedes le inspiraba recelo; haba hablado con desprecio del oficio de su madre, su voz era un silbido de sierpe, haba en ella algo de vbora. El despertar en aquella habitacin mas austera que bella, me entristeci; no hay nada que revelara la tierna solicitud de un ser amado; hay madre ma, tu estabas ausente! pobre madre yo te arrancare de esa servidumbre! y har que no mueras sin probar una gota siquiera de la dulzura de la vida! Sofa, conversando a mi lado, me sorprendi por la seriedad de sus pensamientos, y me hablo con cierta pesadumbre de la soledad y la tristeza del campo; hay algo en esa nia algo como un oculto dolor, que sin duda ha ocasionado la precocidad de su talento. He notado que el seor de la Hoz busca la ocasin de quedar solo conmigo en el saln, y entonces su conversacin viene caer siempre sobre el tema del porvenir para mi; de lo ingrato de la tarea fue desempeo, de cmo una enfermedad podra sumirme de sbito en los horrores de una miseria, y como seria mi suerte si la orfandad acabara de caer sobre mi y quedara sola en el mundo Hoy ha sido un da terrible para m; he llorado amargamente; que horrible es la herida de una humillacin! Yo no alcanzo a comprender por qu el trabajo honrado mancilla. Flotaban en la atmsfera; aromas de flores entreabiertas, suban hasta ella, como un himno de perfumes en adoracin de su hermosura; rumores desconocidos y melanclicos la arrullaban como si gnomos amantes ocultos en el cliz de las flores, y silfos enamorados errantes en las alas de la brisa. adis suspir l, envolvindola en una ltima mirada, delirante y cerrando la portezuela; el coche parti a gran trote; inmvil qued el joven, viendo alejarse as su amor inmenso; y, el paisaje, un paisaje de Tecrito, se obscureci a sus ojos, prismatizados por sus lagrimas; la ola de los recuerdo se desbordaba en su alma, rugiendo al estrellarse en las rompientes del dolor; mont a caballo y parti; volvi a su casa, aquella casa ya vaca para l cripta lgubre, que guardaba el cadver de su ensueo! Y entr en ella, para ser desde entonces el visionario triste; el posedo eterno de las nostalgias de amor; el idilio, el blanco idilio, haba pasado; como un paisaje en la bruma, se hunda este sueo de amor; pas el poema 3

 Y, toda su tristeza pareca condensarse en aquel pueblo de indios, solitario, aislado, melanclico. Aquellas tristezas que como nubes melanclicas, velan el nacimiento del amor; y, uno a uno fueron brotando sitios y recuerdo en la imaginacin; aquel banco de piedra donde se adivinaron el amor en las miradas, entre perfumes del rosal silvestre y murmullos del agua fugitiva; el sitio aquel del rbol cado al pie de la cerca, en donde aquella tarde inolvidable Arturo, vino a confesarle su amor La oracin, y con esta armadura rota ya en parte, fijos los ojos en el cielo, como absorto en su agona y sordo a los clamores del levita, pareca insensible tambin a la gran lucha moral que se libraba a sus plantas. Luisa no vea nada, su dolor le formaba un limbo, en el cual caminaba como autmata; as llego al cementerio; al frente de la gran Necrpolis, a los lados dos extensos potreros encerrados en una verja, sobre el cual se lea: Cementerio de los pobres, all a aquel anonimato lgubre, a la fosa sombra de la canalla dirigi Luisa sus pasos, buscaba la sepultura comn, la de los desheredados, la de los malditos leprosos de la suerte, los heridos del contagio feroz de la miseria; all iba a depositar a su madre. Los escribas te condenaron, los pontfices te maldijeron, los levitas te calumniaron, los brutos te apedrearon. Oh, Dios! Oh, amor! Oh caridad! Oh justicia Luisa se neg a entregar a su madre a la caridad de los extraos, y continu su senda dolorosa; toc a todas las puertas; menos a aquella donde estaba el oro, la deshonra, era la puerta del seor de la Hoz todos los das reciba una carta amorosa de l, todos los das una suplica, una promesa; nunca le respondi. 1.2. BIOGRAFIA DEL AUTOR. 1.2.1. VIDA. Naci en Bogot, en una familia de ideas radicales, el 23 de julio de 1860. Muri en Barcelona el 23 de mayo de 1933. Hizo sus estudios primarios y secundarios en Bogot. Desde muy temprano particip en luchas polticas como periodista, agitador y orador. A la edad de 24 aos, en 1884, actu como secretario del general radical Daniel Hernndez, durante el alzamiento que ste dirigi contra el presidente Rafael Nez, lder del partido "nacionalista" y caudillo de la "Regeneracin Nacional". Colombia era entonces una Repblica Federal constituida por "Estados Soberanos" y con frecuencia sacudida por pronunciamientos y guerras civiles regionales. El levantamiento del general Daniel Hernndez se inici en el Estado Soberano de Santander (al nororiente del pas) y muy pronto se irradi a toda la nacin. En 1885 los sublevados vencieron a las tropas del gobierno en la batalla de La Humareda, pero sus prdidas fueron tan grandes que les result imposible continuar las operaciones. El propio jefe de la rebelin muri en esa terrible carnicera. Su secretario, Vargas Vila, huy a los Llanos del Casanare donde el general Gabriel Vargas Santos le ofreci hospitalidad y refugio. All escribi su obra "Pinceladas sobre la ltima revolucin de Colombia; siluetas blicas". Con este libro naci el Vargas Vila demoledor, iconoclasta, panfletario. En l traz retratos crueles, grotescos, de los grandes jefes polticos de la "Regeneracin", acentuando hasta la caricatura su confesionalismo catlico, descalificando con adjetivos lapidarios, quemantes, todas las supuestas virtudes cvicas de esos lderes y presentndolos como monstruos vidos de poder y cargados con toda clase de lacras morales. La respuesta gubernamental fue inmediata: se ofreci recompensa por la captura de Vargas Vila, vivo o muerto. El panfletario huy a Venezuela y se estableci en Rubio, donde fund el peridico "La Federacin". El gobierno de Colombia, mediante presiones y protestas, logr que esta publicacin fuera clausurada por las autoridades de Venezuela. Vargas Vila se traslad a Maracaibo y all inici la produccin de sus primeras novelas, que publicaba y venda en forma de folletos, por entregas. En 1891 viaj a los Estados Unidos y se radic en Nueva York, donde muy pronto entabl relaciones con muchos exiliados latinoamericanos, intelectuales y conspiradores. Una clida amistad lo uni al admirable Jos Mart y juntos participaron en actos, reuniones literarias, foros y encuentros de trabajadores, polticos y 4

poetas. Mart nos ha dejado el testimonio de una reunin con obreros en la cual fue apasionado "el vehemente entusiasmo con que, sacados de sus asientos por mpetu de amor, saludaron aquellos esclavos de Amrica la peroracin cadenciosa, inspirada, valentsima del colombiano Jos M. Vargas Vila, que cuenta sus das ya gloriosos por las batallas afamadas de su palabra y de su pluma en pro de la libertad". En Nueva York, Vargas Vila fund y redact la revista "Hispanoamrica" y el diario "El Progreso". All se public tambin su libro "Los Providenciales", feroz diatriba contra los arrogantes caudillos y dictadores latinoamericanos. En 1893 viaj a Venezuela donde el presidente Crespo lo nombr su secretario particular. Pero esto dur poco, pues Crespo fue derrocado y Vargas Vila debi regresar a su exilio en Nueva York. Estn documentados sus frecuentes encuentros con Jos Mart y una carta de ste ltimo, escrita a fines de 1894, muestra que Vargas Vila fue informado por su amigo cubano sobre los planes de retorno a la isla para integrarse a la guerra de independencia. Pocos meses ms tarde, el 19 de mayo de 1895, caa Mart herido de muerte en el suelo de la patria que haba amado por sobre todas las cosas de la vida. Vargas Vila se fue a vivir a Pars, donde se haban refugiado tantos brillantes escritores latinoamericanos (Rufino Blanco Fombona, Enrique Gmez Carrillo y muchos otros). Con ellos estableci relaciones de amistad personal e intelectual, al mismo tiempo que continuaba publicando artculos, ensayos, novelas, narraciones y panfletos polticos. En Nueva York, a donde regres en 1902, fund la revista "Nmesis", que pronto se hizo muy famosa. l la escriba y editaba ntegramente y en sus pginas pueden hallarse las ms finas y las ms terribles de sus frases de combate. Es notable que Vargas Vila escogiera trasladarse a Nueva York para escribir all, y no en otro lugar, su violento libro "Ante los brbaros", implacable requisitoria contra el expansionismo norteamericano, con sus flamantes caoneras y su "Poltica del Garrote". Nuevamente establecido en Pars, continu all la publicacin de "Nmesis". Pero su vida personal haba llegado a un punto crtico. Era intelectualmente admirado y temido, pero tambin profundamente odiado por gobiernos, academias e intelectuales tradicionalistas. Era un solitario, como un toro furioso combatiendo en medio del ruedo, sin vida afectiva ntima, sin un amor profundo, sin una compaa duradera. La neurosis comenz a manifestarse en forma de actitudes agresivas e intolerantes, incluso hacia los propios amigos que lo estimaban y admiraban. Su mdico le indic que deba cambiar de aires. Se fue a vivir a Venecia. Aunque el parntesis veneciano fue breve (regres a Pars en 1904), sus extravagancias decadentes contribuyeron all a alimentar la Leyenda Negra de Vargas Vila que ya haba comenzado a crecer como una hidra. En Pars, en Bogot, en Caracas, en Nueva York, se deca que el panfletario era inmensamente rico. Que viva como un prncipe. Que odiaba a las mujeres, a los curas y a las monjas. Que su misantropa y su odio a la iglesia nacan del hecho de ser hijo de un cura prroco y una monja depravada. Que era anarquista y que ayudaba con su dinero a los seguidores de Malatesta, financiando asesinatos y bombazos contra duques y marqueses. Que era homosexual. Que presida sesiones de satanismo con sus amigos y cmplices. Que era impotente y que esta era la razn de su odio a todo lo viviente. Que era hermafrodita. La sola enumeracin de las perversiones y sicopatologas que se adjudicaron a Vargas Vila podra servir para hacer el catlogo de las perversiones y sicopatologas de sus calumniadores: la beatera tradicionalista de su pas, los viejos crculos clericales hinchados de privilegios, cargados de rencores y de odios, incapaces de sentir amor cristiano, invlidos para la reconciliacin y la bondad. Los intelectuales al servicio de estas alimaas no mencionaban siquiera el nombre de Vargas Vila. Hablaban del "expatriado", el "satnico", el "bastardo", el "lenguaraz despreciable", el "desnaturalizado", "el blasfemo", "el luciferino mendaz", el "enemigo de la paz, el orden y la autoridad", "el decadente pernicioso", el "disolvente", el "degenerado". Nunca hicieron una crtica literaria de sus obras, un anlisis de sus ideas, un cuestionamiento razonado de su pensamiento, su estilo o su lenguaje. No tuvieron valor, ni grandeza moral ni capacidad intelectual suficiente para ello. Fueron, en toda la lnea, inferiores y pigmeos. Lo nico que pudieron oponer a Vargas Vila fue un sartal de calumnias infames. 5

Por supuesto, el panfletario no era de ninguna manera perfecto. Sus opiniones eran tajantes, categricas, no dejaban lugar a la discrepancia. Careca de modestia intelectual, era arrogante y vanidoso. Estaba convencido de que su genio era incomparable. Se elogiaba con frecuencia a s mismo de una manera irritante. Su egolatra era monumental. Esto daba material abundante a sus enemigos. Pero la causa fundamental de la inquina contra Vargas Vila fue su irreducible anticlericalismo, su apasionada defensa del libre pensamiento. En la oracin fnebre para su amigo el poeta Digenes Arrieta (1897), en Pars, pronunci esta frase sobre Colombia, que jams se le ha perdonado: Duerme en paz, amigo, lejos del imperio monacal que nos deshonra! Vargas Vila emple siempre toda su potencia de fuego, su feroz estilo virulento y mordaz, contra los desmedidos privilegios del clero y de la Iglesia, contra el dogmatismo y la intolerancia. Usaba frases y metforas que abran heridas incurables y luego pona en esas heridas la sal o el cido quemante de renovadas imprecaciones. Fue un virtuoso del vituperio y de la diatriba, puestos al servicio del pensamiento laico. Su estilo era proftico: usaba palabras grandilocuentes, verbos y adjetivos tremendistas. Presentaba los conceptos abstractos como entes mitolgicos, con nombres en maysculas: la Ambicin, el Odio, la Hipocresa, la Grandeza. Sus sentencias eran lapidarias. Sus conclusiones, proverbiales. Usaba la paradoja como una maza para aplastar a sus adversarios. Su fraseo era entrecortado, con hiatos arbitrarios que evocaban el estilo desmelenado de don Simn Rodrguez; pero a diferencia de ste, nunca era campechano ni familiar. Se ha dicho a veces que era demasiado efectista, artificioso, con un cierto gusto decadente por las decoraciones recargadas, a lo D'Annunzio; pero ninguno de sus adversarios sali ileso ni sonriente despus de una descarga de tales florilegios. Sera tonto sostener que toda la obra de Vargas Vila merece admiracin. En sus escritos hay mucha hojarasca, muchas extravagancias de poco mrito, muchas frases ruidosas y estridentes sin mayor sustancia. Pero en aquellas lneas donde su talento fulgura, logra formular ideas propias y conceptos admirables. Es entonces cuando ensea, impresiona y apasiona. Su estada en Pars (1904) fue muy breve. El gobierno de Nicaragua lo llam a cumplir funciones consulares en Espaa. All, con Rubn Daro, integr la Comisin de Lmites con Honduras ante el rey de Espaa, quien era entonces mediador en el contencioso. Pero Vargas Vila no era hombre de cargos diplomticos; pronto regres a su trabajo creador. Se puso al frente de la edicin de sus libros y luego de breves estancias en Pars y Madrid se asent en Barcelona. Fue all donde se inici, por acuerdo con la Editorial Sopena, la publicacin de sus obras completas. Este fue uno de los grandes xitos editoriales de esos aos. Vargas Vila lleg a gozar de ingresos muy considerables gracias a esta edicin. Su popularidad como escritor era inmensa. Su nombre no se mencionaba (ni se menciona hoy) en las antologas, en las historias de la literatura o en los artculos de crtica literaria. Pero sus libros circulaban en las tabernas, en los corredores de las universidades, en las herreras, en las oficinas de comercio, en los talleres de sastrera, entre los empleados de los servicios pblicos, en la clientela de las peluqueras y de las carniceras. Vargas Vila ha sido por eso, como pocos, forjador y maestro de la cultura popular en Nuestra Amrica. Yo he encontrado libros suyos en bebederos de aguardiente de Risaralda (Colombia), entre bultos de papa; en un cafetn de Buenos Aires, en la zona del puerto, alimentando la conversacin de los parroquianos a la hora de la siesta; en la cartera de una empleada de correos de Montevideo, para ser llevado del trabajo al caf Sorocabana de la Plaza Libertad, donde un grupo de amigos esperaba para el debate intelectual del anochecer; en una pescadera de Valparaso, cuyo propietario interrumpa la atencin a los clientes para leerme prrafos enteros de "Los Csares de la decadencia" con entusiasmo sincero; en una "fazenda" brasilera, donde el mulato ms letrado tena el encargo de leer a los trabajadores reunidos algn texto "bueno para el alma"; en una peluquera del Cuzco (Per), entreverado con revistas de moda y de deportes, para que los clientes que pagaban por la trasquilada ("sentado, 10 soles; 6

parado, 5 soles") pudieran ilustrarse; y naturalmente, en mi propio pupitre de escolar, en Santiago de Chile, cuando fund un club de adolescentes conspiradores y traficantes de libros prohibidos y blasfemos. Vargas Vila hizo una gira por Amrica Latina en 1923. Visit Buenos Aires, Montevideo, Ro de Janeiro, Mxico, La Habana y otras ciudades importantes. Dict conferencias, muy agitadas y concurridas. Libr polmicas a travs de los peridicos. Los periodistas le hicieron entrevistas escandalosas. Caus revuelo y estrpito. Los curas sermoneaban desde los plpitos ofreciendo las llamas eternas del infierno al apstata que leyera los libros de este monstruo. Esto hizo aumentar explosivamente las ventas de sus obras. Fue al final de esta gira, en La Habana, donde Vargas Vila contrajo una enfermedad extraa que afect su vista y que terminara por dejarlo completamente ciego. Regres a Barcelona, donde transcurri los ltimos aos de su vida en completa soledad, sin dar ni pedir cuartel a sus rencorosos enemigos. Muri en 1933, cuando ya comenzaba a gestarse el terrible drama de la guerra civil espaola. Los crculos de obreros anarquistas y socialistas lo lean con avidez y entusiasmo, lo respetaban y lo reconocan como a un maestro. Y en efecto, por encima de todo, Vargas Vila fue siempre un apstol de las ideas libertarias. Esto fue lo mejor de su ideologa, porque en ocasiones se perdi en los laberintos de las doctrinas nihilistas o en la bsqueda del "superhombre" de Nietzsche. Causa emocin constatar que ninguno de sus grandes defectos le hizo perder su aliento humanista. Escribi narraciones, novelas, relatos de viaje, obras de teatro, notas de historia y de esttica, conferencias, artculos de crtica y ensayos polticos. En todos ellos campea el amor por la libertad y la pasin por la justicia social. 1.2.2. OBRAS.

Bibliografa de Jos Mara Vargas Vila La obra de Vargas Vila abarca unos cien volmenes. Existen dos ediciones diferentes de sus Obras Completas: Bouret (ParsMxico, abreviado aqu como PM) y Ramn Sopena (Barcelona, abreviado aqu como RS). Esta ltima se considera la definitiva. Las "Obras Completas" publicadas en Buenos Aires en 1946 (2 volmenes), son apenas una seleccin de sus producciones ms vendidas. No es fcil determinar exactamente la fecha de publicacin de algunas de sus obras (hay ediciones dobles, con diferentes ttulos para la misma obra, etc.). La que sigue es una lista tentativa. Un signo "?" al lado del ao, indica que la fecha es dudosa. 1887 Aura o las violetas, Maracaibo; 1892, Bogot; 1920, Pars; s.f., RS. 1887 Pasionarias, lbum para mi madre muerta, San Cristbal. 1888 Emma, Maracaibo, (en una publicacin literaria). 1889 Aura o las violetas; Emma; Lo irreparable, Maracaibo; 1898, 1918, 1920 y1930, PM, Biblioteca de los Novelistas; 1934, RS, t6. 1889 Lo irreparable, Maracaibo (en el peridico Ecos de Zulia). 1892 Los Providenciales, New York. 1895 Flor de fango, Pars; 1918, PM, Biblioteca de los Novelistas; 1918, RS, t 14.

1900 Ibis, Roma; 1911, RS, t2; 1917, Pars. 1900? A la hora del crepsculo, Pars. 1901 Alba roja, Pars; 1919 y 1930, RS, t4. 1901 Las rosas de la tarde, PM (Biblioteca de los Novelistas); 1933, edicin definitiva, RS, t13. 1902 Ante los brbaros: el Yanki. He ah el enemigo, Nueva York. 1902, Pars; 1923 y 1930, RS, t55. 1902 Copos de espuma, Pars; 1918 y 1923, PM, Biblioteca de los novelistas; 1930, RS, t38. 1904 Los divinos y los humanos, Pars; 1917, ibid.; 1920 y 1930, RS, t29. 1906 La simiente, Pars; s.f., edicin definitiva, RS, t1. 1906 Laureles rojos, Pars; 1921, ibid.; 1921, RS, t44. 1906? El canto de las sirenas en los mares de la historia, RS. 1907 Los Csares de la decadencia, Pars; 1913; 1936, RS, t34. 1909 El camino del triunfo, La Habana; RS, t10. 1909 La repblica romana, Pars; s.f., RS, t36. 1910 La conquista de Bizancio, RS, t11. 1910 La voz de las horas, Barcelona; 1920, edicin definitiva, RS, t18. 1910? Hombres y crmenes del Capitolio, RS. 1911 El ritmo de la vida: motivos para pensar, PM; s.f., edicin definitiva, RS, t33. 1911 Huerto agnstico; cuadernos de un solitario, RS; 1912, PM y RS, t43. 1911 Rosa mstica; mes nouvelles, Barcelona. 1911? Ibis, novela, edicin completa, Mxico. 1912 Polticas e histricas (pginas escogidas), PM. 1912? El imperio romano, obra indita, Barcelona; 1936, RS, t54. 1913 Archipilago sonoro, poemas sinfnicos, PM; 1930, RS, t19. 1913 Arsverba, PM; 1921, RS, t42. 1913 En las zarzas del Horeb, PM; 1930, RS, t41. 1914 El alma de los lirios, PM.

1914 El rosal Pensante, Pars; 1923, RS, t40. 1914 La muerte del cndor; del Poema de la tragedia y de la historia, Barcelona 1914; 1935, edicin definitiva, RS, t37. 1914 Los parias, Pars; 1926, ibid. (Biblioteca de los Novelistas); s.f., RS, t16. 1914 Verbo de admonicin y de combate, PM; 1921, edicin definitiva, RS, t39. 1915 Pretritas, Prlogo de R. Palacio Viso, PM; 1921 y 1930, RS, t46. 1915? Clepsidra roja, Barcelona; 1916, 3a. ed., Barcelona; 1921 y 1930, RS, t47. 1915? En las cimas, Barcelona; 1916, ibid. 1916 La demencia de Job: novela, Madrid; 1930, RS, t15. 1916 Prosas selectas, Barcelona; RS, t51. 1916? Mara Magdalena (novela), Mxico. 1917 Ante los brbaros (los Estados Unidos y la Guerra) el yanki: he ah el enemigo, RS; 1918, corregida y aumentada, RS. 1917 El cisne blanco (novela psicolgica), Barcelona. 1917 Eleonora (novela de la vida artstica), Barcelona. 1917 Los discpulos de Emas (novela de la vida intelectual), Barcelona; 1923, RS, t7. 1917 Mara Magdalena; novela lrica, RS, t5. 1917 Rubn Daro, Madrid; 1922, edicin definitiva, RS, t35. 1917? El huerto del silencio, Barcelona. 1917? Horario reflexivo, Barcelona; 1923, RS, t26. 1918 Los estetas de Tepolis, novela, Madrid; 1922, RS, t8. 1918 Pginas escogidas; literatura, PM. 1918? La ubre de la loba, Barcelona; 1920, edicin definitiva, RS, t28. 1919 El minotauro, novela, RS, t12. 1920 Cachorro de len (novela de almas rsticas), RS; 1930, edicin revisada y corregida por el autor, RS, t30. 1920 De los viedos de la eternidad; obra indita, RS, t25. 1920 De sus lises y de sus rosas, Barcelona; 1931, RS, t17. 9

1920 El final de un sueo: novela indita, Barcelona, 1920; 1936, RS, t27. 1920 Libre esttica, RS, t32. 1920 Salom, novela poema, edicin definitiva, RS, t24). 1921 Belona dea orbi, Barcelona; 1936, RS, t48. 1921 El huerto del silencio: tragedia lrica, RS, t43. 1921 Prosaslaudes, Barcelona; 1931, RS, t45. 1922 Gestos de vida, obra indita, RS, t53. 1922 Mis mejores cuentos, novelas breves, Madrid. 1922 Saudades tcitas, obra indita, RS, t49. 1923 Nmesis, Mxico. 1924 Antes del ltimo sueo (pginas de un vademcum), PM, Biblioteca de los Novelistas. 1924? Mi viaje a la Argentina; odisea romntica, Buenos Aires (Biblioteca Las Grandes Obras, 21). 1926 La cuestin religiosa en Mxico, Mxico. 1926 Los Soviets, con Cartaprlogo de D. Oscar Prez Sols. Barcelona. 1927 Odisea romntica; diario de viaje a la Repblica Argentina, Madrid (Obras Inditas). 1928 Dietario crepuscular, Madrid, 1928 (Obras Inditas, II). 1928? La novena sinfona, novela, Madrid (Obras Inditas). 1930 Lirio negro. Germania, edicin definitiva, RS, 23. 1930 Lirio rojo. Eleonora, RS, t22. 1930 Sobre las vias muertas, edicin definitiva, RS, t3. 1930 Tardes serenas (obra indita), Barcelona, Coleccin Idea, Seccin de Autores Americanos. 1932 Lirio blanco. Delia, edicin definitiva, RS, t20. 1935 El maestro, La Habana (Obras pstumas). 1937 El joyel mirobolante (desfile de visiones), Guayaquil, Ecuador (Obras Pstumas). 1938 Jos Mart: apstollibertador, con prefacio de Ramn Palacio Viso, Pars (Obras Pstumas). s.f. El sendero de las almas: novelas cortas, RS, t31.

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s.f. Histricas y Polticas, RS, t50. s.f. Poemas sinfnicos, Barcelona. s.f. Polen lrico, conferencias, RS, t52. s.f. Sombras de guilas, RS, t9.

1.3.TEMA Y ARGUMENTO GENERAL DE LA OBRA. 1.3.1. INTRODUCCION A LA OBRA. En Bogot, en una Normal superior sale a graduarse con honores, Luisa Garca, Institutriz, a la que ofrecen la oportunidad de salir de la ciudad hacia una hacienda a dedicarse a la enseanza de dos nias pertenecientes a una familia aristocrtica, en cuanto llega a la hacienda que tiene por nombre La Esperanza empieza a dar una visin de su futuro en su nuevo hogar, conociendo a las nuevas personas que rodean su entorno. Aqu comienza su odisea. 1.3.2. SINTESIS DE LA OBRA. Luisa es joven y con una vida por delante, esta encargada de la educacin de dos nias: Sofa y Matilde, esta ultima celosa de su belleza, que ha cautivado al joven Arturo de la Hoz, no propiamente hijo del hacendado Juan Crisstomo de la Hoz, sino fruto de una infidelidad por parte de doa Mercedes Snchez de Pescador y Robledo con un cura que segn ella, era l, representante de Dios en la tierra. Los hombres de la casa amaban a Luisa a su manera: Arturo era tmido y no se atreva a confesarle su amor, don Crisstomo al contrario intent abusar de ella en dos ocasiones, en una de ellas Arturo, salva a la protagonista y le declara su amor, pero despus de este incidente Luisa se ve obligada a huir de la hacienda y deja desamparada a Sofa que la obligan a casarse con Simn, un hombre rico y poderoso en la sociedad, y a Arturo con Matilde, su prima. Luisa, despus de esto va a traer a su madre y se van a otro pueblo en donde un sacerdote, desquiciado por la belleza de la nueva directora de la escuela, intenta violarla en la misma iglesia, el padre en la misa distorsiona los hechos, y el pueblo la aborrece, la calumnia y hasta la apedrea, terminando esta trgica historia con la muerte de su madre: Natividad, a la que por la pobreza en la que estaban sumergidas, el luchar de su ultimo descanso fue una fosa comn. Luisa destrozada sin trabajo y sin nadie en el mundo, tuvo que mendigar y un da enferma amaneci en el hospital, y el padre de la regin se neg a darle la uncin de los enfermos hasta que aceptara su pecado ella se neg, le dieron la hostia pero la gente la miro con malos ojos, le dijeron meretriz a aquella virgen, calumniaron a la calumniadora, la sociedad la fue matando poco a poco, la manch, la mancill, el pueblo la condeno, los malditos la maldijeron, y as muri Luisa en un mundo que no conoca, que no mereca a ese ser que amo tanto, y tampoco mereci a ese consorcio. 1.4. RESUMENES Y COMENTARIOS. 1.4.1. RESUMEN DE LA PRIMERA PARTE.

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En esta primera parte podemos admirar el punto de vista de una joven que nunca haba salido de su pueblo natal, al conocer nuevos lugares, ella los describe con todas sus caractersticas. Luisa, sale de la Normal de Bogot, y acepta el rol de maestra de dos nias entre 14 y 15 aos de edad, Sofa y Matilde, esta ultima sobrina del hacendado Crisstomo de la Hoz y doa Mercedes de Pescador y Robledo, la seora de la casa. Por ultimo Arturo, no propiamente hijo de don Crisstomo sino fruto de una traicin de doa Mercedes. Una vez que hubo la presentacin de los miembros de la familia, que vivan en una hacienda, La Esperanza, tal era su nombre. El dueo de la casa invit a la recin llegada a la sala, donde doa Mercedes manifest cierto desprecio al oficio de la madre de la institutriz, que era planchadora. En la memoria de Luisa haba un recuerdo vago acerca de don Crisstomo, ese que la persegua de nia, doa Mercedes, le inspiraba recelo, tenia algo de vbora esa seora, desde ese da hasta el momento de su partida le guardo desconfianza por haber menospreciado la faena de su madre. Seria acaso Arturo el que la iba a proteger en aquella casa?, pronto lo sabra, ya que, don Crisstomo extasiado por la dulzura de la institutriz intent violarla dos veces, y en esta ultima Arturo la salv y descubrieron que se amaban secretamente. Luisa temiendo que don Crisstomo intentara hacerla suya una vez mas y que la gente supiera la atraccin mutua que senta hacia Arturo, huy de la hacienda, y cuando iba en el coche, un jinete alcanz su vehiculo era Arturo para detenerla, pero esto fue imposible, as que se envolvieron en una ultima mirada, penetrante, mutua, es fue su despedida. 1.4.1.1. COMENTARIO DE LA PRIMERA PARTE. Este capitulo nos muestra que hay muchas personas que aparentan ser cultas, respetuosas, urbanas, pero no es as, fingen ganarse las cosas con esfuerzo, pero cuando quieren algo y no hay nadie que se las d, sacan a la luz su verdadera personalidad. Es muy triste, ya que, Luisa cuando sabe que el amor que senta por Arturo era muy grande, y mas aun cuando Arturo expresa el gran cario que tiene hacia Luisa, se ve obligada a abandonar la casa, por temor a don Crisstomo y para no aumentar el rencor que le tenia a doa Mercedes, aunque mucho le doli tomar esta decisin hizo lo correcto, pues ms vala su dignidad, lo que hizo Luisa nos muestra un gran ejemplo de carcter para dejar a los seres que amamos y comenzar desde cero, por mucho que sea lo que hemos logrado. 1.4.2. RESUMEN DE LA SEGUNDA PARTE. Luisa llega al pueblo F donde fue recibida muy apropiadamente. Ella se hospedo con su madre, Natividad, en la casa de doa Casilda. En el pueblo todos exclamaban: lleg la maestra! Unos das mas tarde habo el nombramiento de Luisa Garca, para directora de la escuela de ese distrito. En eso doa Mercedes no quera que Luisa viviera tranquila y la calumniaba con cartas annimas, un da un empleado de La Esperanza llamado Mauricio le llevo unas cartas que contaban que Arturo estaba enfermo, otras las mandaba don Crisstomo incitndola a irse a vivir con l. Un da el padre del pueblo, que a la institutriz, quera tenerla de amiga, le dijo que l poda ayudarla a que no la blasfemaran, pero suplicndole que lo amara, Luisa sorprendida de este hecho, huy hacia su madre, pero un da en la iglesia se dio lo inexplicable; primero fue don Crisstomo, y ahora el prroco del pueblo, sucedi en el altar de Dios el cura ya no imploraba, quera que Luisa fuera suya, intent abusar de ella. Luisa con agilidad de gato corri hacia la puerta, estaba cerrada! Y una idea fugaz pas por su cabeza: subi al campanario y comenz a tocar las campanas, y el sacristn entr apresuradamente a la iglesia y en ese momento Luisa fue a buscar a su madre y le cont la dura verdad, mas tarde, el cura haba cambiado los hechos y la gente comenz a insultarla, a maldecirla y la apedrearon 12

En ese momento lleg el hijo del alcalde y detuvo a los furiosos fanticos. Tres das despus se poda mirara el coche que transportaba a Luisa y a su madre, hacia Bogot, ella estaba abandonando ese pueblo que la mancill, ultraj, ofendi, ese pueblo que la humill tanto, tanto, no fue capaz de fructificar a esa virgen tenaz. 1.4.2.1. COMENTARIO DE LA SEGUNDA PARTE. En este capitulo miramos como Luisa es calumniada por doa Mercedes, que no se cansa ni se conforma con lo mal que hizo sentir a Luisa en la hacienda la cual asociada con el cura de Serrezuela hacen varios annimos difamando la reputacin de la maestra del pueblo, esta parte nos indica que una sola falsedad por pequea que sea puede causar grandes daos y enfurecer a toda una comunidad. Vargas Vila tambin en este capitulo especfica un desprecio a la comunidad sacerdotal, y en parte nos abre los ojos a una teora que siempre pasa desapercibida: los padres promiscuos, que muchas veces abusan de las personas y aprovechan de la gente en sus confesiones, predominando las amenazas de la posible divulgacin del pecado cometido. La forma de actuar de Luisa y su madre fue muy madura y valerosa al enfrentar a ese pueblo que solo por una mentira que dijo ese sacerdote si se le puede llamar as. 1.4.3. RESUMEN DE LA TERCERA PARTE. Luisa llega a Bogot, pero con Natividad se ven sumergidas en una terrible crisis econmica. Luisa ha empeado todos sus vestidos y joyas, pero sin embargo deben dos meses de alquiler del cuarto en el que solamente haba una mesa y dos sillas, junto con algunos utensilios de cocina. En la casa de la familia de la Hoz, la voluntad autoritaria de doa Mercedes predominaba, nadie se resista a su mandato. Sofa era la esposa de Simn, las visitas de Arturo eran menos frecuentes, su actitud era temerosa y cuando se le preguntaba de los asuntos de la casa, el evada las preguntas, estaba muy esquivo, as que luisa viva en la depresin. La comunidad enterada de lo que sucedi en el pueblo F al ver que Natividad se mora le dijeron a luisa que si pudiera entregar a su madre a un hospital para que muriera lejos de su hija y esta se neg. Cuando Natividad muri la llevaron a una fosa comn, al cementerio de los desheredados, de los pobres. Despus de esto Luisa enferm muy grave, y un da despert en el hospital, morira acaso? Das despus el sacerdote le iba a dar la uncin de los enfermos, solamente si ella aceptaba su pecado, pero ella se neg, no haba otra cosa ms que pudiera aceptar aparte de su virginidad as que el prroco furioso se alejo del lecho. Luisa salio del hospital y caminando por las calles lleg al cementerio de los pobres, la reja estaba cerrada, era de noche, all la encontrara la madrugada, Luisa estaba muerta, muri esa virgen incansable, tenaz, aquella mujer que quiso tanto, y en respuesta a eso la apedrearon, el pueblo no la supo conservar, la desech, la deshonr, el fango fue destruyendo poco a poco a esa damisela, a esa flor tan delicada, que resalt entre los dems por su gran espritu. As fue. 1.4.3.1. COMENTARIO DE LA TERCERA PARTE En esta ultima parte de la novela, miramos que Luisa cuid a su madre hasta el punto en que la muerte la acech, aprendemos a valorar a nuestros seres queridos, a reflexionar y a comprender que estos no sern para siempre, y que algn da ya no estarn con nosotros apoyndonos, dndonos consejos, brindndonos la ayuda que solo una madre puede dar a sus hijos. Y as aprendemos a respetar, ayudar, amar y honrar a nuestros seres queridos, en especial a la madre, ya que, en el correr de la vida nos har mucha falta, y ah es donde debemos poner en prctica todos sus consejos, sus enseanzas, lecciones, recomendaciones, instrucciones, etc. Ya que 13

en el futuro nosotros estaremos enseando a nuestros hijos el valor que tiene una madre. En este capitulo Luisa nos demuestra que una madre es fundamental en la vida, nos da su amor incondicional y por eso la debemos cuidar mucho. 1.5. TEMAS CLAVES DE AL OBRA 1.5.1. LA LLEGADA DE LUISA A LA HACIENDA LA ESPERANZA. Luisa llegando aqu como institutriz de Sofa y Matilde buscando nuevas oportunidades de vida, encontr por primera vez su amor quien era Arturo, conoci gente que logro humillarla, y esta sintindose deprimida, pero nunca apenada, con gran esfuerzo logro salir adelante. Huy de esta hacienda para comenzar una nueva vida. 1.5.2. LAS VIOLACIONES. Fueron tres intentos de violacin desgraciadamente para Luisa lo cual sufra mucho dos fueron por parte de don Crisstomo. Una fue para complacer sus deseos, de esta la salvo Arturo, la otra fue por rabia al saber que Luisa no le corresponda. Luisa dejando como pasado lo ocurrido llego al pueblo F donde se afrontaba a otro ser, era el cura este la intento violar en la iglesia tratando satisfacer sus deseos, pero esta virgen incansable tuvo el valor para seguir adelante y no dejarse de nadie. 1.5.3. LA HUMILLACION DE LUISA ANTE EL PUEBLO F Despus del intento de violacin del cura hacia luisa este cambio los hechos de tal manera que el pueblo le tomo mucha rabia a luisa por haber cometido ese adulterio.El pueblo lleno de rabia fue hacia la casa da la virgen y la apedre. La miseria en la que se ven sumergidas Luisa y su madre, Luisa se fue a Bogot por todas las discriminaciones hacia ella y su madre. Ella fue en busca de trabajo, no encontr nada y empeo todos sus vestidos dados por Arturo y el seor de la Hoz, visto que no le alcanz Luisa mendigo por las calles, aguantando los murmullos de las personas 1.5.4. LA MUERTE DE NATIVIDAD Luisa y su madre por las incomodidades que tenan que pasar vivan en una habitacin donde solo se encontraba una cama, una mesa y dos sillas. Las que se hospedaban en ese cuartucho deban dos meses de alquiler. Luisa le daba medicamentos, y limpiando el sudor de la frente de su madre a los pocos das, natividad encontr la muerte. 1.6. LOCALIZACIN GEOGRAFICA DE LA OBRA. 1.6.1. MAPA REPRESENTATIVO.

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1.7. TIEMPO HISTORICO E INTERNO DE LA OBRA. 1.7.1. TIEMPO HISTORICO DE LA OBRA. La obra se remonta al ao1870, poca colonial, cuando todo era contradiccin, peligro y cohibicin. No existan los derechos de la mujer y el hombre mandaba, mancillando la imagen popular de la mujer, que era la tpica joven blanca, pariendo y educando a los hijos. En aquellos das no existan las personas religiosas, la iglesia criaba fanticos religiosos que no hacan ms que adorar al prroco de su comunidad. 1.7.2. TIEMPO EN LA OBRA LITERARIA. En la obra Flor del Fango se dan muchas clases de tiempo entre las cuales podemos encontrar: Tiempo cronolgico. Determinado en aos, meses, das, horas. Enero. Que extraa sensacin se apoder de m al despertar... (Pg. 28) Febrero. He dado la primera queja del carcter de Matilde (Pg. 32) Marzo. Estos das me he sentido enferma (Pg. 48) Tiempo evocado. Aquel que se basa en los recuerdos. Pasaron por su mente los recuerdos de los das que haba vivido all; su corazn enamorado suspir; ya no volvera a soar en aquel balcn, viendo una sombra querida vagar cerca del arroyo, a la sombra de los rboles; ya no contemplara ms la puesta magnfica del sol en brazos de sus cndidas visiones; (Pg. 98) Tiempo circular cclico. Cuando se cuenta la historia en forma circular (d muchas vueltas para encontrar el desenlace) 15

Luisa se acerc a la reja, se asi a los barrotes con sus manos temblorosas y su frente calienturenta (Pg. 190) Y all contra el muro, cerca de la reja, Luisa estaba muerta (Pg. 192) 1.8. TIPOS DE DESCRIPCIN. PROSOPOGRAFIA. Sofa era una nia delgada y esbelta, blanca, de una blancura Lctea que hacia pensar en aquellos novicios de tiempos medievales, cuya belleza claustral tenia la poesa de un ensueo mstico; sus cabellos lacios y rubios de un rubio de espigas ya marchitas, sus ojos negros y grandes, ETOPEYA. Poda decirse que tenia el alma en el rostro; Lascivo, taimado, disoluto; hombre inteligente, audaz, flexible como una liana trepadora, haba ascendido a manera atrevida hiedra por el muro agrietado de aquella sociedad conservadora. RETRATO. Matilde, su belleza tenia la exuberancia de la rosa de los trpicos; pequea, robusta; de color ligeramente moreno, como una clavellina del valle; rojos y pronunciados los labios, corta y ligeramente lazada la nariz; inmensamente negros sus ojos, como el bosque de cabellos ensortijados y profundos que circundaban su frente y que sueltos cubran mas de la mitad de su cuerpo. Imperativa, apasionada, voluptuosa, era con relacin a cu prima, la naturaleza ms distinta. CARICATURA. Aqu, pap respondi una fresca voz de adolescente, y apareci un joven, que hasta entonces se hacia ocultado tras la redonda figura de su padre. TOPOGRAFIA. La vieja casa solariega alzbase ante ella, con su mole blanca, anchos corredores, un aspecto conventual CRONOGRAFIA Cuando callaba, el eco de su voz varonil y robusta esparcida en cadencia iba a perderse en el aire calmado bajo el cielo brumoso, en aquellas lontananzas indecisas y vagas de la sabana ORBERTOGRAFIA Doa Casilda no estaba habituada a ver aquella clase de toilette social; con su camisn de zaraza morada, su pauelo de Madrs cubrindole el pecho, otro negro anudado en la cabeza y sus alpargatas mal calzadas. 1.9. FIGURAS LITERARIAS. DESCRIPCION. Se presenta en muchas ocasiones y es tan perfecta que se nos hacen mirarla como si estuviramos en el lugar de la escena.

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Al pie de la ventana, un arroyo rumoroso, a cuya orilla, violetas y geranios abran sus clices repletos de olores; altos eucaliptos proyectaban su sombra espectral, engrandecida por el rayo de la luna, fingiendo extraos fantasmas al retratar sus ramas descarnadas en el suelo del aposento, y en los blancos cortinajes del lecho PROSOPOGRAFIA. Es la descripcin de una persona o animal. Moreno, mas oscuro que los otros de su raza; castao el cabello ondulado que le caa en profusin sobre la frente angosta; grises sus ojos, de un color gris claro, de pizarra plido, como de rub de sudermania, cruzados por lneas negras que les prestaban un fulgor extrao; negras y pobladas las cejas; negras las pestaas; recta la nariz, sensual el labio, desdeosa la sonrisa, blancos los dientes; SIMIL. Es una figura que utiliza palabras comparativas. Ideas tristes vinieron a su cerebro y sus dolores vinieron todos hacerles compaa como grandes pjaros que volaban a su alrededor. Sus pupilas grises, lanzaron un resplandor siniestro, como la chispa de una hoja de acero chocada con otra en medio de la sombra ANIMISMO. Da a los seres inanimados atributos propios de los animados El sol se sepultaba en una como apoteosis de colores. La vibracin sonora mora en la calma infinita de la tarde 1.10. VOCABULARIO Y ACLARACION DE EXPRESIONES. Hosca: Dicho del color moreno: Muy oscuro, como suele ser el de los indios y mulatos. || 2. Ceudo, spero e intratable. || 3. Dicho del tiempo, de un lugar o de un ambiente: Poco acogedor, desagradable, amenazador. Torva: Remolino de lluvia o nieve. Lapidar: apedrear ( matar a pedradas). Prole: Linaje, hijos o descendencia de alguien. || 2. coloq. Conjunto numeroso de personas que tienen algn tipo de relacin entre s. Concupiscente: Dominado por la concupiscencia. Hemistiquios: Mitad de un verso, especialmente cada una de las dos partes de un verso separadas o determinadas por una cesura. Crineja: Trenza de cabellos. || 2. Soga o pleita. Frvida: Que hierve. || 2. Que arde. || 3. Que causa ardor. 17

Egeo: brazo del mar Mediterrneo que se extiende entre Grecia y Turqua. El nombre se explica de varias maneras en los escritos de la antigedad como derivado de Egeo, rey de Atenas y padre de Teseo, o de Aegea, la reina de las amazonas que se ahog en el mar, o de una antigua ciudad griega llamada Egea. Miasmas: Efluvio maligno que, segn se crea, desprendan cuerpos enfermos, materias corruptas o aguas estancadas. Paludes: Laguna, charca, pal. Puericia: Edad del hombre que media entre la infancia y la adolescencia, esto es, desde los siete aos hasta los catorce. Idilio: Coloquio amoroso, y, por ext., relaciones entre enamorados. || 2. Composicin potica que suele caracterizarse por lo tierno y delicado, y tener como asuntos las cosas del campo y los afectos amorosos de los pastores. Ingnita: No engendrado. || 2. Connatural y como nacido con alguien. Cucurbitceos: Se dice de las plantas angiospermas dicotiledneas de tallo sarmentoso, por lo comn con pelo spero, hojas sencillas y alternas, flores regularmente unisexuales de cinco spalos y cinco estambres, fruto carnoso y semilla sin albumen; p. ej., la calabaza, el meln, el pepino y la balsamina. U. t. c. s. || 2. f. pl. Bot. Familia de estas plantas. Bejucales: Sitio donde se cran muchos bejucos Prefacio: Prlogo o introduccin de un libro. || 2. Parte de la misa que precede inmediatamente al canon. Idolatras: Que adora dolos. U. t. c. s. || 2. Que ama excesivamente a alguien o algo. U. t. c. s. Candidas: Sencillo, sin malicia ni doblez. || 2. Simple, poco advertido. || 3. Blanco ( de color de nieve o leche). Halito: Vapor que algo arroja. || 3. pot. Soplo suave y apacible del aire. Pitonisa: Sacerdotisa de Apolo, que daba los orculos en el templo de Delfos sentada en el trpode. || 3. Encantadora, hechicera. U. en la traduccin de algunos lugares de la Escritura. Lacerado: Infeliz, desdichado. || 2. p. us. Que padece el mal de San Lzaro. U. t. c. s. || 3. ant. Mezquino, miserable, rooso. Era u. t. c. s. Purulentas: Que tiene pus. Delacin: Acusacin, denuncia. Paroxismo: Exaltacin extrema de los afectos y pasiones. || 2. Med. Exacerbacin de una enfermedad. || 3. Med. Accidente peligroso o casi mortal, en que el paciente pierde el sentido y la accin por largo tiempo. Orculo: Respuesta que da Dios o por s o por sus ministros. || 2. Contestacin que las pitonisas y sacerdotes de la gentilidad pronunciaban como dada por los dioses a las consultas que ante sus dolos se hacan. || 3. Lugar, estatua o simulacro que representaba la deidad cuyas respuestas se pedan. || 4. Juego del orculo. || 5. Persona a quien todos escuchan con respeto y veneracin por su mucha sabidura y doctrina. || ~ del campo. m. manzanilla ( hierba compuesta). || 2. Flor de esta planta. % V. palabras de ~. 18

Lontananzas: Trminos de un cuadro ms distantes del plano principal. || en ~. loc. adv. a lo lejos. U. solo hablando de cosas que, por estar muy lejanas, apenas se pueden distinguir. Cuadriga: Tiro de cuatro caballos enganchados paralelamente en lnea. || 2. Carro tirado por cuatro caballos de frente, y especialmente el usado en la Antigedad para las carreras del circo y en l Ribazn: Gran afluencia de peces hacia la costa. Inexorable: Que no se puede evitar. El inexorable paso del tiempo. || 2. Que no se deja vencer con ruegos. Adular: Hacer o decir con intencin, a veces inmoderadamente, lo que se cree que puede agradar a otro. || 2. deleitar. Juglar: Chistoso, picaresco. || 2. juglaresco. || 3. m. Hombre que por dinero y ante el pueblo cantaba, bailaba o haca juegos y truhaneras. || 4. Hombre que por estipendio o ddivas recitaba o cantaba poesas de los trovadores, para recreo de los reyes y de los magnates. || 5. ant. Trovador, poeta. Lacayo: Servil, rastrero. || 2. desus. Propio de lacayos. || 3. m. Criado de librea cuya principal ocupacin era acompaar a su amo a pie, a caballo o en coche. || 4. Espolique ( mozo que camina delante de la caballera de su amo). || 5. Cada uno de los dos soldados de a pie, armados de ballesta, que solan acompaar a los caballeros en la guerra y formaban a veces cuerpos de tropa. || 6. Lazo colgante de cintas con que se adornaban las mujeres el puo de la camisa o del jubn. Indignar: Irritar, enfadar vehementemente a alguien. U. t. c. prnl. Delator: Denunciador, acusador. U. t. c. s. Poseidn: en la mitologa griega, dios del mar, hijo del titn Cronos y la titnide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidn era marido de Anfitrite, una de las nereidas, con quien tuvo un hijo, Tritn. Poseidn, sin embargo, tuvo otros numerosos amores, especialmente con ninfas de los manantiales y las fuentes, y fue padre de varios hijos famosos por su salvajismo y crueldad, entre ellos el gigante Orin y el cclope Polifemo. Poseidn y la Gorgona Medusa fueron los padres de Pegaso, el famoso caballo alado. Poseidn desempea un papel importante en numerosos mitos y leyendas griegos. Disput sin xito con Atenea, diosa de la sabidura, por el control de Atenas. Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos. El arte representa a Poseidn como una figura barbada y majestuosa que sostiene un tridente y a menudo aparece acompaado por un delfn, o bien montado en un carro tirado por briosos seres marinos. Cada dos aos, los Juegos stmicos, en los que haba carreras de caballos y de carros, se celebraban en su honor en Corinto. Los romanos identificaban a Poseidn con su dios del mar, Neptuno. Insurrecto: Levantado o sublevado contra la autoridad pblica. U. m. c. s. Atavismo. Semejanza con los abuelos o antepasados lejanos. || 2. Tendencia a imitar o a mantener formas de vida, costumbres, etc., arcaicas. || 3. Biol. Reaparicin en los seres vivos de caracteres propios de sus ascendientes ms o menos remotos. Galeote: Hombre que remaba forzado en las galeras.

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Plebe: Clase social ms baja. || 2. En la antigua Roma, clase social que careca de los privilegios de los patricios. || 3. En el pasado, clase social comn, fuera de los nobles, eclesisticos y militares. % V. tribuno de la ~. Pompa: Acompaamiento suntuoso, numeroso y de gran aparato, que se hace en una funcin, ya sea de regocijo o fnebre. || 2. Fausto, vanidad y grandeza. || 3. Procesin solemne. || 4. Rueda que hace el pavo real, extendiendo y levantando la cola. || hacer ~. fr. Dicho de un rbol: Extenderse con follaje hacia todas partes. || 2. Hacer vana ostentacin de algo. Ferica: Perteneciente o relativo a las hadas. Apoteosis: Ensalzamiento de una persona con grandes honores o alabanzas. || 2. Escena espectacular con que concluyen algunas funciones teatrales, normalmente de gneros ligeros. || 3. Manifestacin de gran entusiasmo en algn momento de una celebracin o acto colectivo. || 4. En el mundo clsico, concesin de la dignidad de dioses a los hroes. Tracio: Natural de Tracia. U. t. c. s. || 2. Perteneciente o relativo a esta regin de Europa antigua. Holocausto: Gran matanza de seres humanos. || 2. Acto de abnegacin total que se lleva a cabo por amor. || 3. Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la vctima. Lumbre: Materia combustible encendida. || 2. Fuego voluntariamente encendido para guisar, calentarse, u otros usos. || 3. Parte anterior de la herradura. || 4. Espacio que una puerta, ventana, claraboya, tronera, etc., deja franco a la luz. || 5. Luz ( claridad que irradia un cuerpo en combustin). || 6. Esplendor, lucimiento, claridad. || 7. En las armas de fuego llamadas de chispa, parte del rastrillo que hera al pedernal. || 8. Ant. Sentido de la vista. || 9. Ant. Luz de la razn. || 10. Ant. Ilustracin, noticia, doctrina. || 11. Conjunto de eslabn, yesca y pedernal, que se usa para encender lumbre. || ~ del agua. f. Superficie del agua. || A ~ de pajas. loc. adv. Coloq. U. para dar a entender la brevedad y poca duracin de algo. || A ~ mansa. loc. adv. A fuego lento. || dar ~. fr. Dicho del pedernal: Arrojar chispas al ser herido por el rastrillo o eslabn. || 2. Conseguir el lance o fin que se intentaba con algn disimulo. || 3. Prestar un encendedor, cerillas o un cigarrillo encendido a un fumador, para que encienda el suyo. || echar ~. fr. coloq. Echar chispas. || Ni por ~. loc. adv. Coloq. De ningn modo. || ser alguien o algo la ~ de los ojos de una persona. fr. Ser muy estimado o amado. || tocar a alguien en la ~ de los ojos. fr. tocar en las nias de los ojos. % V. piedra de ~. Inefable: Que no se puede explicar con palabras. Postreras: ltimo en una lista o serie. || 2. Se dice de la parte ms retirada o ltima en un lugar. || 3. f. Hond. Segunda siembra y cosecha de maz o frjol que se inicia en octubre y se recoge en enero o febrero. Crepsculo: Claridad que hay desde que raya el da hasta que sale el Sol, y desde que este se pone hasta que es de noche. || 2. Tiempo que dura esta claridad. || 3. Fase declinante que precede al final de algo. El crepsculo del verano, de la vida. Capitolina: Perteneciente o relativo al Capitolio. Jpiter, Monte capitolino. || 2. m. Cada una de las cabezas o puntas de piedras preciosas que se usan para adorno de ciertos objetos. Clamor: Grito o voz que se profiere con vigor y esfuerzo. || 2. Grito vehemente de una multitud. U. t. en sent. fig. || 3. Voz lastimosa que indica afliccin o pasin de nimo. || 4. Toque de campanas por los difuntos. || 5. Hues. Barranco o arroyo formado por la lluvia violenta. || 6. Ant. Voz o fama pblica Mstico: Que incluye misterio o razn oculta. || 2. Perteneciente o relativo a la mstica o al misticismo. || 3. Que se dedica a la vida espiritual. U. t. c. s. || 4. Que escribe mstica. U. t. c. s. || 5. And., Col., Hond., Pan., P. 20

Rico y Ven. Melindroso. % V. teologa ~. Ncar: Capa interna de las tres que forman la concha de los moluscos, constituida por la mezcla de carbonato clcico y una sustancia orgnica, y dispuesta en lminas paralelas entre s. Cuando estas son lo bastante delgadas para que la luz se difracte al atravesarlas, producen reflejos irisados caractersticos. Colepteros: Se dice de los insectos que tienen boca dispuesta para masticar, caparazn consistente y dos litros crneos que cubren dos alas membranosas, plegadas al travs cuando el animal no vuela; p. ej., el escarabajo, el cocuyo, la cantrida y el gorgojo. U. t. c. s. || 2. m. pl. Zool. Orden de estos insectos. Vesperal: Libro de canto llano, que contiene el de vsperas. Gorjeo: Accin y efecto de gorjear. || 2. Quiebro de la voz en la garganta. || 3. Canto o voz de algunos pjaros. || 4. Articulaciones imperfectas en la voz de los nios. Diatnica: Dicho de uno de los tres gneros del sistema musical: Que procede por dos tonos y un semitono. || ~ cromtico. loc. adj. Ms. Se dice del gnero mixto de diatnico y cromtico. || ~ cromtico enarmnico. loc. adj. Ms. Se dice del gnero mixto de los tres del sistema musical. % V. semitono ~. nades: pato ( ave palmpeda). || 2. Ave con los mismos caracteres genricos que el pato. || ~ real. Amb. Azuln ( pato de gran tamao). || cantando las tres ~s, madre. Exp. Desus. Era u. para dar a entender que alguien va caminando alegremente y sin sentir el trabajo. Linfa: Parte del plasma sanguneo, que atraviesa las paredes de los vasos capilares, se difunde por los intersticios de los tejidos y, despus de cargarse de sustancias producidas por la actividad de las clulas, entra en los vasos linfticos, por los cuales circula hasta incorporarse a la sangre venosa. || 2. Vacuna ( pus de cierta viruela de las vacas). || 3. Vacuna ( virus convenientemente preparado para inoculaciones). || 4. Pot. Agua. Camafeo: Figura tallada de relieve en nice u otra piedra dura y preciosa. || 2. La misma piedra labrada. Pompeyano: Perteneciente o relativo a Pompeyo el Magno o a sus hijos. || 2. Partidario de aquel general y estadista romano o de sus hijos. U. t. c. s. Lis: lirio1. U. t. c. s. m. || 2. Herld. Flor de lis ( forma herldica de esta flor). Carmn: Materia de color rojo encendido. || 2. Este mismo color. || 3. Pintalabios. || 4. Rosal silvestre cuyas flores son de color carmn. || 5. Flor de esta planta. || ~ bajo. M. El que se hace con yeso mate y la materia colorante llamada cochinilla. % V. hierba ~. Languidez: Flaqueza, debilidad. || 2. Falta de espritu, valor o energa. Lidiar: Luchar con el toro incitndolo y esquivando sus acometidas hasta darle muerte. U. t. c. prnl. || 2. intr. Batallar, pelear. || 3. Hacer frente a alguien, oponrsele. U. t. c. tr. || 4. Tratar, comerciar con una o ms personas que causan molestia y ejercitan la paciencia. U. t. c. tr. || 5. Ant. Pleitear, litigar. MORF. Conjug. Actual c. anunciar. Dscolo: Desobediente, que no se comporta con docilidad. U. t. c. s. Limpidez: Cualidad de lmpido. Claustro: Galera que cerca el patio principal de una iglesia o convento. || 2. Junta formada por el rector, 21

consiliarios, doctores y maestros graduados en las universidades. || 3. Actualmente, junta que interviene en el gobierno de las universidades y centros dependientes de un rectorado. || 4. Conjunto de profesores de un centro docente en ciertos grados de la enseanza. || 5. Reunin de los miembros del claustro de un centro docente. || 6. Estado monstico. || 7. Ant. Cmara o cuarto. || ~ de licencias. m. Junta de una facultad de teologa o de medicina, en que, atendidos los mritos, se prescriba el orden con que los bachilleres formados en dichas facultades haban de obtener el grado de licenciado para ascender al de doctor. || ~ materno. m. matriz ( vscera en que se desarrolla el feto). sculo: Beso de respeto o afecto. Mole: Cosa de gran bulto o corpulencia. || 2. Corpulencia o bulto grande Conventual: Perteneciente o relativo al convento. || 2. m. Religioso que reside en un convento, o es individuo de una comunidad. || 3. Religioso franciscano cuya orden posee rentas. Los hubo en Espaa, y hoy se conservan en otros pases. || 4. En algunas rdenes, predicador de la casa. % V. misa Andrgina: hermafrodita. U. t. c. s. || 2. Dicho de una persona: Cuyos rasgos externos no se corresponden definidamente con los propios de su sexo. U. t. c. s. || 3. Bot. Monoico. Fulguracin: Accin y efecto de fulgurar. || 2. Accidente causado por el rayo. Desptico: Perteneciente o relativo al dspota. || 2. Propio de l. Sortilegios: Adivinacin que se hace por suertes supersticiosas. Ambarinos: Perteneciente o relativo al mbar. || 2. f. abelmosco. || 3. Am. escabiosa. Egregia: Insigne, ilustre. Butaca: Silla de brazos con el respaldo inclinado hacia atrs. || 2. Luneta ( asiento de teatro). || 3. Entrada, tique, etc., para ocupar una butaca en el teatro. % V. patio de ~s. Libidinosas: lujurioso. Limo: Lodo, cieno. Liviandad: Cualidad de liviano. || 2. Accin liviana. Pmpanos: Sarmiento verde, tierno y delgado, o pimpollo de la vid. || 2. Pmpana. || 3. Salpa ( pez acantopterigio). || 4. Mx. Pez marino comestible, que habita en las costas del golfo de Mxico. Dogmtico: Perteneciente o relativo a los dogmas de la religin. || 2. Dicho de un autor: Que trata de los dogmas. || 3. Que profesa el dogmatismo. U. t. c. s. || 4. Inflexible, que mantiene sus opiniones como verdades inconcusas. || 5. Der. Dicho de un mtodo expositivo: En las obras jurdicas, que se atiene a principios doctrinales y no al orden y estructura de los cdigos. Se usa en contraposicin a exegtico. || 6. f. Conjunto de dogmas o principios de una doctrina. % V. teologa ~. Diccin: Manera de hablar o escribir, considerada como buena o mala nicamente por el empleo acertado o desacertado de las palabras y construcciones. || 2. Manera de pronunciar. Diccin clara y limpia. || 3. Palabra ( segmento del discurso). % V. figura de ~. Lascivo: Perteneciente o relativo a la lascivia. || 2. Que tiene este vicio. U. t. c. s. || 3. p. us. Demasiado 22

lozano. Taimado: Bellaco, astuto, disimulado y pronto en advertirlo todo. U. t. c. s. Disoluto: Licencioso, entregado a los vicios. U. t. c. s. Hiedra: Planta trepadora, siempre verde, de la familia de las Araliceas, con tronco y ramos sarmentosos, de que brotan races adventicias que se agarran fuertemente a los cuerpos inmediatos, hojas coriceas, verdinegras, lustrosas, persistentes, pecioladas, partidas en cinco lbulos, enteras y en forma de corazn las de los ramos superiores, flores de color amarillo verdoso, en umbelas, y fruto en bayas negruzcas del tamao de un guisante. Aunque la hiedra no es una parsita verdadera, daa y aun ahoga con su espeso follaje a los rboles por los que trepa. || ~ arbrea. f. hiedra. || ~ terrestre. f. Planta vivaz de la familia de las Labiadas, con tallos duros, de tres a cuatro decmetros, hojas pecioladas en forma de corazn, festoneadas y verdinegras, flores axilares en grupillos separados, de corola azul, y fruto en varias semillas menudas. Se ha empleado en medicina como expectorante. Cartujo: Se dice del religioso de la Orden de la Cartuja, fundada por San Bruno el ao 1086. U. t. c. s. || 2. m. coloq. Hombre taciturno o muy retrado. Asceta: Persona que hace vida asctica. Tumultuoso: Que causa o levanta tumultos. || 2. Que est o se efecta sin orden ni concierto. Demagogo: Que practica la demagogia. U. t. en sent. Fig. || 2. m. y f. Cabeza o caudillo de una faccin popular. || 3. Orador revolucionario que intenta ganar influencia mediante discursos que agiten a la plebe. Clerical: Perteneciente o relativo al clrigo. Hbito, estado clerical. || 2. Marcadamente afecto y sumiso al clero y a sus directrices Cofrada: Congregacin o hermandad que forman algunos devotos, con autorizacin competente, para ejercitarse en obras de piedad. || 2. Gremio, compaa o unin de gentes para un fin determinado. || 3. Ant. Vecindario, unin de personas o pueblos congregados entre s para participar de ciertos privilegios. || 4. Germ. Junta de ladrones o rufianes. nfasis: Fuerza de expresin o de entonacin con que se quiere realzar la importancia de lo que se dice o se lee. Era u. t. c. amb. || 2. Afectacin en la expresin, en el tono de la voz o en el gesto. || 3. Ret. Figura que consiste en dar a entender ms de lo que realmente se expresa. Rayana: Que confina o linda con algo. || 2. Que est en la raya que divide dos territorios. || 3. Cercano, con semejanza que se aproxima a igualdad. Bilioso: Abundante en bilis. || 2. Dicho de una persona: atrabiliaria ( de genio destemplado). || 3. Med. Dicho de una cosa: Con predominio de la bilis. Temperamento bilioso. % V. clico ~. Pedantesca: Perteneciente o relativo a los pedantes o a su estilo y modo de hablar. Blasonada: Ilustre por sus blasones. Insolencia: Atrevimiento, descaro. || 2. Dicho o hecho ofensivo e insultante. || 3. Accin desusada y temeraria. Parapetaba: Resguardar con parapetos u otra cosa que supla la falta de estos. U. m. c. prnl. || 2. Precaver de un riesgo por algn medio de defensa. U. m. c. prnl. 23

Necedad: Cualidad de necio. || 2. Dicho o hecho necio. Apologista: Persona que hace alguna apologa. mbito: Contorno o permetro de un espacio o lugar. || 2. Espacio comprendido dentro de lmites determinados. || 3. Espacio ideal configurado por las cuestiones y los problemas de una o varias actividades o disciplinas relacionadas entre s. Esto pertenece al mbito de la psicologa, no al de la sociologa. Novicios: Persona que, en la religin donde tom el hbito, no ha profesado todava. || 2. Principiante en cualquier arte o facultad. U. t. c. adj. || 3. p. us. Persona muy compuesta y arreglada en sus acciones, especialmente en la modestia, por ser esto lo que de ordinario se ve en los novicios de las religiones. || sacar la ~ a libertad. fr. sacar a libertad la novicia. % V. maestro de novicios. Filantropa: Amor al gnero humano. Pertinaz: Obstinado, terco o muy tenaz en su dictamen o resolucin. || 2. Muy duradero o persistente. Enfermedad pertinaz. Votivo: Ofrecido por voto o relativo a l. % V. misa ~. Misal: Se dice del libro en que se contiene el orden y modo de celebrar la misa. U. m. c. s. || 2. m. Impr. Grado de letra entre peticano y parangona. Implacable: Que no se puede aplacar. Absorto: Admirado, pasmado. || 2. Entregado totalmente a una meditacin, lectura, contemplacin, etc. Maquinalmente: indeliberadamente. Enervante: Que debilita o quita las fuerzas. || 2. Que excita los nervios o pone nervioso. Paral: Madero que sale de un mechinal o hueco de una fbrica y sostiene el extremo de un tabln de andamio. || 2. Madero que se aplica oblicuo a una pared y sirve para asegurar el puente de un andamio. || 3. Mar. Madero o palo que tiene en medio una muesca que se unta con sebo para que, encajada en ella la quilla de una embarcacin, se deslice y corra al botarla Soprano: Voz ms aguda de las voces humanas. || 2. Hombre castrado. || 3. Com. Ms. Persona que tiene voz de soprano. Cadencia: Repeticin de fenmenos que se suceden regularmente. || 2. Serie de sonidos o movimientos que se suceden de un modo regular o medido. || 3. Proporcionada y grata distribucin o combinacin de los acentos y de los cortes o pausas, en la prosa o en el verso. || 4. Efecto de tener un verso la acentuacin que le corresponde para constar o para no ser duro o defectuoso. || 5. Danza. Medida del sonido, que regla el movimiento de la persona que danza. || 6. Danza. Conformidad de los pasos de quien danza con la medida indicada por el instrumento. || 7. Fon. Bajada ltima de la voz en la parte descendente de la frase. || 8. Ms. Manera de terminar una frase musical, reposo marcado de la voz o del instrumento. || 9. Ms. Ritmo, sucesin o repeticin de sonidos diversos que caracterizan una pieza musical. || 10. Ms. Resolucin de un acorde disonante sobre un acorde consonante. Ignotas: No conocido ni descubierto. Alabastro: Variedad de piedra blanca, no muy dura, compacta, a veces translcida, de apariencia marmrea, 24

que se usa para hacer esculturas o elementos de decoracin arquitectnica. || 2. Vaso de alabastro sin asas en que se guardaban los perfumes. || 3. Blancura propia del alabastro. U. ms con referencia a la piel o al cuerpo humano. || ~ calizo. m. El qumicamente consistente en un carbonato de calcio. || ~ oriental. m. El calizo muy translcido y susceptible de hermoso pulimento. || ~ yesoso. M. El que es una variedad de yeso, es decir, aljez compacto y transluciente. Se emplea en baldosas para las habitaciones, y las variedades ms puras, en objetos de adorno. Velador: Dicho de una persona: Que, con vigilancia y solicitud, cuida de algo. U. t. c. s. || 3. m. Candelero, regularmente de madera. || 4. Mesita de un solo pie, redonda por lo comn. || 5. Can., . Andes, Chile y C. Rica. Mesa de noche. || 6. Arg. Veladora ( lmpara). || 7. Mx. Vigilante nocturno. || 8. Ant. Centinela. || 9. f. Bol., Mx., Par. Y Ur. Lmpara o luz porttil que suele colocarse en la mesita de noche. || 10. Ecuad. y Mx. Lamparilla que consta de una vasija de aceite o parafina y una mecha. || 11. Guat. y Hond. vela ( cilindro o prisma de cera). Dehesas: Tierra generalmente acotada y por lo comn destinada a pastos. || ~ carneril. f. Aquella en que pastan carneros. || ~ potril. f. Aquella en que se cran los potros despus de separados de las madres, que es a los dos aos de nacidos. % V. pelo de la ~. Batientes: Que bate. || 2. m. Parte del cerco de las hojas de puertas, ventanas y otras cosas semejantes, en que se detienen y baten cuando se cierran. || 3. Cada una de las hojas de una puerta o ventana. || 4. Mamperln de escalones o puertas. || 5. Lugar donde la mar bate el pie de una costa o de un dique. || 6. En los claves y pianos, listn de madera forrado de pao por la parte inferior, en el cual baten los martinetes o los macillos cuando se pulsan las teclas. || 7. Mar. Cada uno de los dos cantos verticales de las portas de las bateras. || 8. Mil. Madero de unos dos metros de largo y unos 20 cm. de grueso, que se coloca al pie de la caonera para impedir que las ruedas de la curea deterioren el parapeto. Indolencia: Cualidad de indolente. Descarnadas: Dicho de una expresin o de un asunto: Crudo o desagradable, expuesto sin paliativos. || 2. f. por antonom. muerte ( figura del esqueleto como smbolo). Dicho de una expresin o de un asunto: Crudo o desagradable, expuesto sin paliativos. || 2. f. por antonom. muerte ( figura del esqueleto como smbolo). Angora: Lana obtenida a partir del pelo del conejo de Angora. % V. gato de Angora. nfora: Cntaro alto y estrecho, de cuello largo, con dos asas, terminado en punta, y muy usado por los antiguos griegos y romanos. || 2. Medida antigua de capacidad, equivalente, entre los romanos, a 26,2 l. || 3. Mx. petaca ( botella de bolsillo para bebidas alcohlicas). || 4. Jarras o cntaros, por lo regular de plata, en que el obispo consagra los leos el Jueves Santo. Proxeneta: Persona que obtiene beneficios de la prostitucin de otra persona. Sierpe: Culebra de gran tamao. || 2. Persona muy fea o muy feroz o que est muy colrica. || 3. Cosa que se mueve con rodeos a manera de sierpe. || 4. Bot. Vstago que brota de las races leosas. || 5. rur. Ast. Juego de la cometa. % V. lengua de ~. Postigo: Puerta falsa que ordinariamente est colocada en sitio excusado de la casa. || 2. Puerta que est fabricada en una pieza sin tener divisin ni ms de una hoja, la cual se asegura con llave, cerrojo, picaporte, etc. || 3. Puerta chica abierta en otra mayor. || 4. Cada una de las puertas pequeas que hay en las ventanas o puertaventanas. || 5. Tablero sujeto con bisagras o goznes en el marco de una puerta o ventana para cubrir cuando conviene la parte encristalada. || 6. Puerta no principal de una ciudad o villa. 25

Damasco: Tela fuerte de seda o lana y con dibujos formados con el tejido. || 2. rbol, variedad del albaricoquero. || 3. Fruto de este rbol. Turpial: Pjaro tropical de la familia de los Ictridos, de unos 24 cm. de longitud, de plumaje negro brillante en la cabeza, cuello, lomo, alas y cola, y amarillo anaranjado en la nuca y la zona ventral, cuyo canto es variado y melodioso. Es el ave nacional de Venezuela. Indmito: No domado. || 2. Que no se puede o no se deja domar. || 3. Difcil de sujetar o reprimir. Impasible: Incapaz de padecer o sentir. || 2. Indiferente, imperturbable. Poyo: Banco de piedra, yeso u otra materia, que ordinariamente se fabrica arrimado a las paredes, junto a las puertas de las casas de campo, en los zaguanes y otras partes. || 2. Derecho que se abonaba a los jueces por administrar justicia. Clera: Ira, enojo, enfado. || 2. bilis ( jugo amarillento). || 3. m. Med. Enfermedad epidmica aguda de origen bacteriano, caracterizada por vmitos repetidos y diarrea severa. || ~ asitico. m. Med. Enfermedad infecciosa y epidmica, originaria de la India, caracterizada por vmitos, deposiciones alvinas, acuosas, abundantes calambres, supresin de la orina y postracin general. || ~ de las gallinas. m. Zool. Epizootia que suelen padecer las gallinas, palomas, nades, faisanes, etc., caracterizada por su breve curso y gran mortalidad. Es producida por un bacilo especfico. || ~ morbo. m. clera asitico. || ~ nostras. m. Gastroenteritis aguda con diarrea, calambres y vmitos. || cortar la ~. fr. coloq. Tomar un refrigerio entre dos comidas. || 2. coloq. Amansar a alguien por medio del castigo, de la amenaza, de la burla o de la razn. || descargar la ~ en alguien. fr. descargar la ira en alguien. || emborracharse de ~. fr. coloq. tomarse de la clera. || exaltrsele a alguien la ~. fr. alterrsele la bilis. || montar en ~. fr. Airarse, encolerizarse. || tomar ~. fr. Padecer este afecto, o dejarse poseer de l. || tomarse de la ~. fr. Perder el uso racional por la vehemencia de la ira. Impertinencia: Dicho o hecho fuera de propsito. || 2. Importunidad molesta y enfadosa. || 3. p. us. Susceptibilidad excesiva, nacida de un humor desazonado y displicente, como lo suelen tener los enfermos. || 4. desus. Curiosidad, prolijidad, excesivo cuidado de algo. Esto est hecho con impertinencia. Procurar: Hacer diligencias o esfuerzos para que suceda lo que se expresa. || 2. Conseguir o adquirir algo. U. m. c. prnl. Se procur un buen empleo. || 3. Ejercer el oficio de procurador Aversin: Rechazo o repugnancia frente a alguien o algo. Aversin a los espacios cerrados, hacia las serpientes, por la impuntualidad. Palio: Especie de dosel colocado sobre cuatro o ms varas largas, bajo el cual se lleva procesionalmente el Santsimo Sacramento, o una imagen. Lo usan tambin los jefes de Estado, el Papa y algunos prelados. || 2. Cosa que forma una manera de dosel o cubre como l. || 3. Prenda principal, exterior, del traje griego, a manera de manto, usada comnmente sobre la tnica. || 4. Capa o balandrn. || 5. Insignia pontifical que da el Papa a los arzobispos y a algunos obispos, la cual es como una faja blanca con cruces negras, que pende de los hombros sobre el pecho. || 6. Pao de seda o tela preciosa, que se ofreca como premio al vencedor en determinados juegos de carrera. || 7. Zool. Manto de los moluscos, de los braquipodos y de otros grupos de animales. || correr el ~. fr. Participar en los juegos de carrera en cuya meta se pona como premio un palio de seda. || recibir con, o bajo, ~. frs. U. para significar la demostracin que solo se hace con el Sumo Pontfice, jefes de Estado, emperadores, reyes y prelados cuando entran en una ciudad o villa de sus dominios o en los templos. || 2. Hacer singular estimacin de la venida muy deseada de alguien. Serrezuela: de sierra.

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Lvida: De poco peso. || 2. inconstante ( que muda con facilidad de pensamientos). || 3. De poca importancia. || 4. Dicho de una mujer: Informal y ligera en su relacin con los hombres. || 5. p. us. Lascivo, incontinente. || 6. m. Pulmn, principalmente el de las reses destinadas al consumo. U. m. en pl. || 7. Burro que va delante y sirve de gua a la recua. || 8. f. Canto popular andaluz. Ebrnea: De marfil. || 2. pot. Parecido al marfil. Sumisin: Sometimiento de alguien a otra u otras personas. || 2. Sometimiento del juicio de alguien al de otra persona. || 3. Acatamiento, subordinacin manifiesta con palabras o acciones. || 4. Der. Acto por el cual alguien se somete a otra jurisdiccin, renunciando o perdiendo su domicilio y fuero Nimbo: aureola ( de las imgenes sagradas). || 2. Meteor. Nube grande, baja y griscea, portadora de lluvia, nieve o granizo. || 3. Numism. Crculo que en ciertas medallas, y particularmente en las del Bajo Imperio, rodea la cabeza de algunos emperadores. Pesadumbre: Cualidad de pesado. || 2. Fuerza de gravedad de la Tierra. || 3. injuria ( agravio). || 4. Molestia, desazn, padecimiento fsico o moral. || 5. Motivo o causa del pesar, desazn o sentimiento en acciones o palabras. || 6. Ria o contienda con alguien, que ocasiona desazn o disgusto Obregn: Cada uno de los miembros de la congregacin de hospitalarios fundada en Madrid por Bernardino de Obregn, en el ao 1565. U. m. en pl. Rubicundo: Rubio que tira a rojo. || 2. Dicho de una persona: De buen color y que parece gozar de completa salud. || 3. Dicho del pelo: Que tira a colorado. Semblante: Parecido, semejante. || 2. m. Representacin de algn estado de nimo en el rostro. || 3. Cara o rostro humano. || 4. apariencia ( aspecto o parecer). || beber el ~ a alguien. fr. beber las palabras. || componer alguien el ~. fr. Mostrar seriedad o modestia. || 2. Serenar la expresin del rostro. || mudar de ~. fr. Dicho de una persona: Demudarse o alterarse, dndolo a entender en el rostro. || 2. Dicho de una cosa: Alterarse o variar sus circunstancias, de modo que se espere diferente suceso del que se supona. Mud de semblante el pleito. Altiva: Orgulloso, soberbio. || 2. Dicho de una cosa: Erguida, elevada. Torre altiva. Jipijapa: Tira fina, flexible y muy tenaz, que se saca de las hojas del bombonaje, y se emplea para tejer sombreros, petacas y diversos objetos muy apreciados. || 2. m. sombrero de jipijapa. Viso: Altura o eminencia, sitio o lugar alto, desde donde se ve y descubre mucho terreno. || 2. Superficie de las cosas lisas o tersas que hieren la vista con un especial color o reflexin de la luz. || 3. Onda de resplandor que hacen algunas cosas heridas por la luz. Esta tela hace visos. || 4. Forro de color o prenda de vestido que se coloca debajo de una tela clara para que por ella se transparente. || 5. Apariencia de las cosas. || 6. ant. Sentido corporal con que se ven los colores y las formas. || 7. ant. cara ( parte anterior de la cabeza). || ~ de altar. m. Cuadro pequeo de tela con su bastidor, con el cual, en algunas partes, cubren las puertas del sagrario donde est el Santsimo Sacramento. || a dos ~s. loc. adv. Con dos intentos distintos, o a dos miras. || al ~. loc. adv. Dicho de mirar ciertos objetos a fin de cerciorarse de su color y tersura: Al soslayo. || de ~. loc. adj. Dicho de una persona: conspicua. || 2. Dicho de una cosa: Lujosa, de categora. || hacer mal ~ alguien. fr. Deslucirle un defecto o nota, y disminuir la estimacin que se deba tener de l por sus prendas o empleo. || hacer ~ alguien. fr. Llevarse la atencin y aprecio, gozando de especial estimacin entre las gentes. % V. pintura a dos ~s. Hibrido: Dicho de un animal o de un vegetal: Procreado por dos individuos de distinta especie. U. t. c. s. || 2. Biol. Dicho de un individuo: Cuyos padres son genticamente distintos con respecto a un mismo carcter. || 3. Se dice de todo lo que es producto de elementos de distinta naturaleza. 27

Locuaz: Que habla mucho o demasiado. || 2. fest. Mx. loco ( que ha perdido la razn). U. t. c. s. Gracejo: Gracia, chiste y donaire festivo en hablar o escribir. Tertulia: Gracia, chiste y donaire festivo en hablar o escribir. Sementera: Accin y efecto de sembrar. || 2. Tierra sembrada. || 3. Cosa sembrada. || 4. Tiempo a propsito para sembrar. || 5. Origen o principio del que nacen o se propagan algunas cosas. Funesto: Aciago, que es origen de pesares o de ruina. || 2. Triste y desgraciado. Clrigo: Hombre que ha recibido las rdenes sagradas. || 2. Hombre que tena la primera tonsura. || 3. En la Edad Media, hombre letrado y de estudios escolsticos, aunque no tuviese orden alguna, en oposicin al indocto y especialmente al que no saba latn. || 4. En la Edad Media, hombre sabio en general, aunque fuese pagano. || ~ de cmara. m. El que ha obtenido un nombramiento honorfico en el palacio del Papa. || ~ de corona. m. El que solo tena la primera tonsura. || ~ de menores. m. El que solo tena las rdenes menores o alguna de ellas. || ~ de misa. m. Presbtero o sacerdote. || ~ pobre de la Madre de Dios. m. escolapio ( sacerdote de las Escuelas Pas). Artemisa: Planta olorosa de la familia de las Compuestas, de tallo herbceo, empinado, que crece hasta un metro de altura. Tiene hojas hendidas en gajos agudos, lampios y verdes por encima, blanquecinos y tomentosos por el envs, y flores de color blanco amarillento, en panojas. Es medicinal. || 2. matricaria. || 3. Planta americana de la familia de las Compuestas, de metro y medio de altura, de tallo estriado, hojas parecidas a las de la Artemisa comn, y flores verdes y amarillentas. Es medicinal. || ~ bastarda. f. milenrama. || ~ pegajosa. f. Especie muy parecida a la comn, pero de cabezuelas ms pequeas, tallos estriados y hojas glutinosas. Febricitante: Que tiene fiebre o calentura. Altiplanicie: Meseta de mucha extensin, situada a gran altitud. Pstumo: Que sale a la luz despus de la muerte del padre o autor. Hijo pstumo. Obra pstuma. || 2. Se dice de los elogios, honores, etc., que se tributan a un difunto. Pictrico: Perteneciente o relativo a la pintura. || 2. Adecuado para ser representado en pintura. Fangosas: Lleno de fango. || 2. Que tiene la blandura y viscosidad propias del fango. Pertinaz: Obstinado, terco o muy tenaz en su dictamen o resolucin. || 2. Muy duradero o persistente. Enfermedad pertinaz. Airoso: Se dice del tiempo o del sitio en que hace mucho aire. || 2. Garboso o gallardo. || 3. Que lleva a cabo una empresa con honor, felicidad o lucimiento. Quedar, salir airoso. Abates: Eclesistico de rdenes menores, y a veces simple tonsurado, que sola vestir traje clerical a la romana. || 2. Presbtero extranjero, especialmente francs o italiano, y tambin eclesistico espaol que ha residido mucho tiempo en Francia o Italia. || 3. Clrigo dieciochesco frvolo y cortesano. Bruma: Niebla, y especialmente la que se forma sobre el mar. || 2. ant. invierno ( estacin del ao). Jirn: Faja que se echaba en el ruedo del sayo o de la saya. || 2. Pedazo desgarrado del vestido o de otra ropa. || 3. Pendn o guin que remata en punta. || 4. Parte o porcin pequea de un todo. || 5. Herld. Figura 28

triangular que, apoyndose en el borde del escudo, llega hasta el centro o corazn de este. || 6. Per. Va urbana compuesta de varias calles o tramos entre esquinas. Lbrega: Oscuro, tenebroso. || 2. Triste, melanclico. 1.11. COMENTARIO PERSONAL. La obra flor de fango trajo a meditar a los lectores hacindonos ver las humillaciones vividas en la obra ilusiones, amores, decepciones, admiraciones etc. En esta obra aprendemos a valorar la naturaleza a detallarla, a mirar verdaderamente su resplandor hermoso y luminoso. Esta obra nos dio a entender que el ser humano hace un gran esfuerzo en su vida para sacar a otro ser humano, detallamos los verdaderos sentimientos, emociones, y amores que se presentan en este caso como el amor de Arturo hacia luisa, luchamos por obtener lo que queremos y as satisfacer esas grandes ilusiones llenas de sentimientos que nos llevan a la desilusin y en eso el olvido de nuestros seres queridos, sueos y metas. Vivimos atados a un mundo resignado, esforzado, silencioso obligado a guardar secretos sin poder confesar nada por temor. Al luchar con esas personas a luchar con ellas a callar, a vivir en secreto, guardando para s mismo todos sus problemas sin posibilidad de comunicarlos a otras personas que probablemente podran ayudar a solucionarlos Pudiendo ver que nunca imaginamos llegar a lo desagradable, a lo mnimo, a la miseria, sino siempre a lo mejor, a lo ms alto, a la comodidad de complacer nuestros deseos sin pensar en los dems, y es ms pasando por encima de ellos y pisoteando su autoestima. El egosmo nos lleva a perder el amor, a dejarlo y solo a vivi el recuerdo que nos martiriza, y afrontamos el futuro pensando en el pasado, en nuestros seres queridos, en nuestros sueos y metas cumplidas, y que aun no hemos alcanzado. Vargas Vila nos da a entender que no todo puede terminar bien, como es el caso de la novela flor del fango. En la que muere el personaje principal y su madre, pero muchos otros no fallecen sino que se mueren de pensamiento y corazn como Arturo que al verse solo con un padrastro que no lo quera y una madre fantica religiosa, se rindi y no tuvo ni la dignidad, ni la fuerza, ni el espritu y mucho menos la madurez para levantarse y seguir adelante. Observamos que es una realidad el que la gente discrimine a las otras personas sin conocerlas an y sin saber como son ellas realmente, es decir sin haberse dado tiempo para reflexionar acerca de las cosas buenas que puede tener la otra persona que en principio parece que no las tuviera, sin embargo al conocerlas descubre cualidades insospechadas. Esta obra nos abre los ojos a muchas realidades que pasamos desapercibidas, pero que son de la vida diaria y a muchas personas les puede o ya les ha sucedido alguna de estas cosas, como lo son: los mendigos que pudieron haber tenido algo y por vueltas de la vida las pierden simplemente. CONCLUSIONES. Muchas personas aparentan ser lo que nunca han sido ni llegaran a ser, como doa Mercedes y don Crisstomo, que fingan ser personas muy correctas, pero eran todo lo contrario. En esta obra podemos mirar que Vargas Vila utiliza varios recursos literarios como el narrador, que 29

no solo narra sino que tambin habla con la protagonista y hace sus propios comentarios acerca de las personas que intervienen en esta novela. Miramos que el autor tiene un especial odio al clero, esto se deduce fcilmente, pues, en la obra Flor del Fango, hace un concreto ataque a la clereca, resaltando los vicios de muchos sacerdotes, representndolos como personas que aprovechan de su posicin influyente en la sociedad para abusar, en muchos sentidos, de las dems almas. En la novela Flor del Fango, logramos observar que el escritor utiliza a la mujer como centro, resaltando los valores y los defectos de la Mujer, as critica a la gente que la ofende o que la menosprecia, dejando muchas enseanzas y mostrando un lado no muy explorado de este gran escritor, no el Vargas Vila destructivo, sino uno positivo. BIBLIOGRAFIA. Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005. 19932004 Microsoft Corporation. Flor del Fango. Jos Maria Vargas Vila. Momo Ediciones. 44

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