Romans The Man and the Message Pr.

John MacArthur

Claudio Campos Traduzido e adaptado 7/5/2011

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1 Parte A importncia da Carta aos Romanos

Embarcamos hoje em uma aventura que mudar sua vida. As pessoas vo ser totalmente transformadas em mente e corao medida que avanamos com esta viagem muito especial no livro de Romanos. A razo dessa confiana porque isso que tem acontecido no passado. incrvel, se voc voltar na histria ver como o livro de Romanos afetou a vida das pessoas. As maiores reformas e avivamentos que ns conhecemos so resultados do poder deste livro. Por exemplo, no vero de 386 dC um homem chamado Agostinho, um nativo do norte de frica, que durante dois anos foi professor de retrica em Milo, sentou-se chorando no jardim de seu amigo, Alpeous (?). Estava quase convencido a comear uma nova vida e ainda se viu impossibilitado de romper com sua antiga vida. Os historiadores dizem que enquanto ele estava sentado ouviu o canto de uma criana em um quintal vizinho, Tolei Legae, Tolei Legae pequena melodia que diz: Pega e l ... pega e l. Pareceu-lhe que talvez fosse algo que ele devesse fazer e ento ele pegou um pergaminho que estava ao lado de seu amigo, que continha uma parte do livro de Romanos. Ele abriu ao acaso em 13:13-14, onde l-se: No caminheis em glutonarias e embriaguez, nem em desonestidades e dissolues, nem
em contendas e rixas, mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e no procureis a satisfao da carne com seus apetites

De imediato, ao final dessa frase uma clara luz inundou meu corao e todas as trevas da dvida desapareceram. E nesse momento de uma frase no livro de Romanos, a igreja recebeu o grande Agostinho ... o criador de grande parte da sua teologia. Em novembro de 1515 havia um padre com o nome de Martinho Lutero, que era conhecido como um monge agostiniano, professor da sagrada teologia na universidade catlica de Wittenberg. Comeou a expor para seus alunos a epstola aos Romanos. Diariamente de novembro de 1515 a setembro de 1516 estudou esta epstola. Ele se tornou mais e mais capaz de apreciar a centralidade da doutrina paulina da justificao pela F. Ele escreve: Eu realmente desejava compreender epstola de Paulo aos
Romanos e nada ficou no caminho, a no ser a expresso, a justia de Deus. Porque eu entendia que a justia na qual o justo Deus trata justamente os injustos punindo-os. Noite e dia eu ponderei at enxergar a verdade de que a justia de Deus a justia em que atravs da graa e misericrdia pura, ele nos justifica pela f. Senti-me renascer e ter entrado atravs de portas abertas para o paraso, toda a Escritura teve um novo significado e que antes a justia de Deus me enchia de dio, agora comeou a encher-me com um doce inexprimvel amor. A passagem de Paulo se tornou para mim a porta de entrada para o cu. Nem preciso dizer a contribuio Martinho Lutero, no ?

Foi na noite de 24 de maio de 1738. Havia um homem conhecido pelo nome de John Wesley. Seu bigrafo diz que ele foi muito a contragosto para a sociedade na rua Aldersgate, onde um homem estava lendo Prefcio de Lutero Epstola aos Romanos. Ele escreveu em seu dirio: Cerca das quinze para as nove, enquanto ouvia a descrio que Lutero fazia sobre a mudana que
Deus opera no corao atravs da f em Cristo, senti que meu corao ardia de maneira estranha. Senti que, em verdade, eu confiava somente em Cristo para a salvao e que uma certeza me foi dada de que Ele havia tirado meus pecados, em verdade meus, e que me havia salvo da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com todo meu poder por aqueles que, de uma maneira especial, me haviam perseguido e insultado. Ento testifiquei diante de todos os presentes o que, pela primeira vez, sentia em meu corao.

Traduzido e adaptado por Cludio A. Alvarenga Campos

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Nos 50 anos seguintes, Wesley pregou em mdia de trs sermes por dia; a maior parte ao ar livre. Houve uma vez que pregou a cerca de 14.000 pessoas. Milhares saram da misria e imoralidade. Ele e o irmo Carlos deram religio um novo esprito de alegria e piedade. Lutero disse: Romanos a principal parte do Novo Testamento e o evangelho perfeito. Joo Calvino disse: Se um homem entende isso, ele tem o caminho aberto para a compreenso de toda a Escritura. O brilhante comentarista Godeau chamou o livro de Romanos de a catedral da f crist. Colleridge Disse: o trabalho mais profundo da existncia. Dr. John Cairns da Esccia escreveu isso: Em nenhum outro livro o oceano do evangelho to profundo quanto no livro de Romanos. Voc ter algo como um vislumbre da profundidade e riqueza divina. Na histria da igreja, havia um homem muito importante com o nome de William Tyndale, que tambm escreveu sobre a epstola aos Romanos. E, no prlogo Epstola aos Romanos da edio de 1534 do Novo Testamento Ingls, ele escreveu isso: Eu acho que todos os cristos
devem saber Romanos de cr, mas tambm exercitar-se nele cada vez mais continuamente como um po dirio da alma. Tyndale foi morto na fogueira em 1536.

Voc pode ir ao longo da histria e vai encontrar transformao aps transformao na vida das pessoas, nas naes e em todo o mundo quando os homens descobriram as realidades do livro de Romanos. profundo, divino e ainda est ao alcance de todos ns. Dr. Barnhouse era um grande conhecedor do livro de Romanos. A propsito, ele escreveu quatro ou cinco volumes sobre ele. Ele disse isto: Um cientista pode dizer que o leite materno o
alimento mais perfeito que o homem conhece. Pode analisar e mostrar todos os componentes qumicos. Pode lhe dar uma lista de todas as vitaminas do leite e uma estimativa das calorias em uma determinada quantidade. Mas um beb tomar o leite, mesmo sem ter o mais remoto conhecimento do seu contedo e ir crescer dia aps dia. Assim com as verdades mais profundas da Palavra de Deus. Alguns de ns podemos ser capazes analis-las, alguns de ns no podemos, mas todos ns fazemos bem em beber para crescer.

Dois grandes estudiosos aplicaram dois adjetivos para o livro de Romanos. O primeiro grande estudioso foi um homem chamado Sandae, que escreveu o comentrio, talvez, o mais definitivo j escrito no idioma Ingls no livro de Romanos. Sandae disse que o livro de Romanos testamentrio. E ele quis dizer com isso que a ltima vontade de Paulo e testamento. Nele, ele destila a essncia da ltima palavra sobre a f crist. Diz tudo o que ele pretende resumir e dizer sobre o evangelho. Burton , outro brilhante comentarista disse: profiltica, e algo profiltico significa que protege contra a infeco. Ele disse que a epstola aos Romanos a profilaxia para a igreja, ela sempre salva a igreja da heresia, ela o guardio da igreja. E assim, este um livro maravilhoso. Ele cita o Velho Testamento mais do que qualquer outro livro do Novo Testamento, 57 vezes. As palavras mais comuns em Romanos so a palavra Deus - 153 vezes, a palavra lei - 72 vezes, a palavra Cristo - 65 vezes, a palavra pecado - 48 vezes, a palavra Senhor - 43 vezes e a palavra f - 40 vezes. Trata de Deus, da lei, de Cristo, do pecado, do Senhor, da f e todas as ramificaes de tais termos. O ensinamento deste livro absolutamente deslumbrante. de tirar o flego. Ele responde a todas as questes importantes, todas elas. Deixe-me dar alguns exemplos. Apenas como um exame inicial, s arranhes na superfcie.

Traduzido e adaptado por Cludio A. Alvarenga Campos

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Aqui esto as perguntas que este livro responde. Qual a boa notcia de Deus? Jesus realmente Deus? O que prova que Ele Deus? Por que Ele veio? O que um santo? Como Deus? Como Deus pode mandar pessoas para o inferno? O que vai acontecer s pessoas que nunca ouviram o evangelho? Por que os homens rejeitam a Deus e Cristo? Por que existem religies falsas e os dolos? Qual o maior pecado do homem? Por que h a perverso sexual, dio, crime e as outras coisas e porque so to avassaladores? Qual o padro pelo qual Deus condena as pessoas? Como pode uma pessoa que nunca tenha ouvido ser responsabilizado? Os Judeus so mais responsveis a acreditar que os gentios? Quem o verdadeiro judeu? alguma vantagem de ser judeu? Quo bom o homem? Quo ruim o homem? Algum pode guardar a lei de Deus? Como sabemos que somos pecadores? Como somos justificados e perdoados? Qual a relao do cristo com Abrao? Qual a importncia da morte de Cristo? Qual a importncia da Sua ressurreio? Qual a importncia de sua vida atual? Para quem Cristo morreu? Onde os homens podem encontrar a verdadeira paz e esperana? Como estamos espiritualmente ligados a Ado e como estamos ligados espiritualmente a Cristo? O que Graa? E o que ela faz? Como que uma pessoa pode morrer para renascer espiritualmente? Qual a relao do cristo com o pecado? Qual a importncia da obedincia? Como que a lei e a graa se relacionam um ao outro? Porque uma luta para viver a vida crist? Quantas naturezas um crente tem? J encontrou alguma pergunta que voc est interessado? O que o Esprito Santo faz para ns? Como o relacionamento ntimo de um cristo a Deus realmente? Por que existe sofrimento? Ser que o mundo jamais seria diferente? Como posso orar corretamente? O que significa a predestinao? Quo seguro um cristo? Qual o plano atual de Deus para Israel? Qual o Seu plano futuro para Israel? Por que os gentios foram escolhidos? Qual a nossa responsabilidade para com Israel? Como uma pessoa salva? E qual a base para o compromisso cristo? Qual a relao do cristo com o mundo, com os outros cristos, com os no crentes, com o governo? O que o amor e como ele funciona? Como lidamos com coisas neutras, coisas que no so nem certo nem errado? Qual a verdadeira liberdade? Quo importante a unidade da igreja? Agora, esses so apenas alguns exemplos. Essas so algumas das perguntas que as respostas esto no livro.

Traduzido e adaptado por Cludio A. Alvarenga Campos

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2 Parte O homem por trs da Carta aos Romanos

Voc quer saber qual a chave para o livro de Romanos? Captulo 17 versculo 1, ltima linha, "O justo ... o qu? ... viver da f." Essa a chave. Deisman escrevendo para um jornal, disse: Fogo, fogo santo mostre-se nas entrelinhas de
Romanos. Esta santa chama divina o que nos penetra e aquece. A compreenso profunda da misria humana, o tremer diante do terrvel poder do pecado, mas ao mesmo tempo, a alegria jubilosa do recm-nascido de Deus, isso, que por todo o tempo, assegura a epstola aos Romanos um caminho vitorioso para os coraes dos homens pecadores que tem sede de redeno. Esta carta

vai deliciar as pessoas mais lgicas, ir cativar a mente de um gnio e ainda vai trazer lgrimas a mais humilde alma e refresco a razo mais simples. Este livro, prepare-se, ir derrub-lo e, em seguida, levanta-lo. Voc ser despido e depois vestido com elegncia eterna. Romanos nos fala at hoje. Ele fala dos problemas que enfrentamos hoje moralmente, pois ele fala sobre o adultrio. Ele fala sobre a homossexualidade. Ele fala sobre a perverso. Ele fala sobre morte e dio e mentira e desobedincia civil. Por isso, fala-nos moralmente. Fala-nos intelectualmente. Ele nos diz por que o homem to confuso, porque ele possui uma mente reprovvel. Fala-nos socialmente. Ele nos diz como devemos nos relacionar uns com os outros. Fala-nos psicologicamente. Ele nos diz que a verdadeira liberdade vem para libertar os homens da culpa. Fala-nos espiritualmente para responder ao nosso desespero com a esperana no futuro. Fala-nos internacionalmente, para isso diz-nos o destino final da terra e, especialmente, o plano para a nao de Israel. Fala-nos nacionalmente e nos diz sobre a nossa responsabilidade para com o governo. Fala-nos de maneira sobrenatural e define para ns o poder infinito de Deus. E nos fala teologicamente porque nos ensina as relaes entre a carne e o Esprito, lei e Graa. Mas acima de tudo, traz Deus para ns profundamente. Bem, espero que esses pensamentos lhe d um senso de antecipao. Voc nunca mais vai ser o mesmo. Agora, com o que ns vamos entrar no livro. Como voc poderia entender Romanos se voc no entender Paulo? Como voc pode sentir sua pulsao se voc no sabe alguma coisa sobre ele? E assim, dando-lhe um pouco de uma viso geral, vamos tratar apenas do ponto de vista de Paulo. Ler o que ele escreveu, dissecando cada palavra que ele escreveu, tentando imit-lo. Este no foi sempre o seu nome, voc sabe. Esse era seu novo nome. Seu antigo nome era Saulo. E ele era um bom menino judeu chamado por um nome de um bom rei judeu ... Saul. Ele nasceu em Tarso. Tarso porque seu pai, apesar de um judeu, estava envolvido na cultura romana como um cidado romano. Ele nasceu em Tarso e Tarso era uma cidade universitria. Era um centro da cultura grega. Tarso na Cilcia era localizada no canto nordeste do Mar Mediterrneo. Ele tambm recebeu uma parte de sua educao em Jerusalm sob o mais distinto doutor da lei, um homem chamado Gamaliel que era, alis, o neto do rabino mais famoso que j viveu: Hillel. Ele estudou com esse doutor muito distinto e por isso ele no foi apenas erudito em matria de cultura e filosofia gregas, mas tambm nas questes da lei judaica. Diz-se que naqueles dias haviam trs grandes universidades no mundo grego, uma em Atenas, uma em Alexandria e uma em Tarso. Elas eram a Harvard, Yale e Princeton daqueles dias. E ele foi educado em Tarso e depois mais educado ainda na escola judaica de Gamaliel.
Traduzido e adaptado por Cludio A. Alvarenga Campos

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Em consonncia com a tradio de uma famlia judaica, teve de aprender uma profisso. E assim ele cresceu aprendendo o ofcio de seu pai. Ele foi ensinado a trabalhar com couro, para ser um trabalhador de couro, um fabricante de tendas. E a histria diz-nos que essa era uma ocupao bastante comum em Tarso. Ele foi educado at a idade de aproximadamente 13 anos e, aparentemente, aos 13 foi mandado para Jerusalm para estudar com Gamaliel, que, por sinal, era chamado de: A beleza da lei, porque ele assim personificou a lei Mosaica e do direito tradicional de Israel. O tipo de educao com Gamaliel teria sido uma memorizao e interpretao das Escrituras, em formato de perguntas e respostas entre ele e Gamaliel. Assim, desde a idade de 13 anos ele estava em um intercmbio com o maior de mentes judaicas. Embora ele nunca tivesse conhecido Jesus em sua vida terrena, ele provavelmente terminou os seus estudos e depois voltou para Tarso. Alguns historiadores acreditam que ele provavelmente se tornou o lder de uma sinagoga. No importa onde ele estava ele sempre se tornava o lder, no importa onde. E parece muito bvio que isso teria acontecido em Tarso. E assim, l est ele em Tarso. Ele teve uma educao grega completa. Ele teve uma educao judaica completa. Ele tem todas as credenciais para se movimentar no mundo romano. Seu pai um cidado romano, que faz dele um cidado romano tambm. Ele ainda tem todo o lado judeu que lhe d acesso a toda essa rea. E assim ele maravilhosamente preparado. E ele se torna um judeu zeloso, extremamente zeloso, ultra extremamente zeloso, totalmente comprometido com o judasmo que lhe foi dado. De fato, em Filipenses 3:5 diz que ele foi circuncidado ao oitavo dia. Ele era da linhagem de Israel. Ele era da tribo de Benjamim. Ele era um hebreu de hebreus. No tocante a lei, ele era um fariseu. E voc no pode ficar mais comprometido do que isso. Ele tinha zelo ao lugar onde comeou a perseguir a igreja. E quanto justia que estava na lei judaica, ele foi irrepreensvel. Ele era um legalista de primeira classe... guardador a lei. Provavelmente quando ele estava em Tarso essa coisa com Jesus aconteceu. E ele comeou a ouvir sobre o fato de que os cristos estavam enchendo a cidade de Jerusalm com o ensino sobre este Jesus que ele o Messias. Ele estava irritado com essa heresia. Ele estava zangado com esta afronta ao judasmo tradicional. E assim vamos encontr-lo na cidade de Jerusalm no incio do livro de Atos. A perseguio deflagrada e ele est bem no meio dela. No testemunho que deu diante de Agripa no captulo 26 de Atos ele disse: Eu, na verdade,
cuidara que devia praticar muitas coisas contra o nome de Jesus, o nazareno; o que, com efeito, fiz em Jerusalm. Pois havendo recebido autoridade dos principais dos sacerdotes, no somente encerrei muitos dos santos em prises, como tambm dei o meu voto contra eles quando os matavam. E, castigando-os muitas vezes por todas as sinagogas, obrigava-os a blasfemar; e enfurecido cada vez mais contra eles, perseguia-os at nas cidades estrangeiras.

Ele estava realmente muito, muito, irritado. E ns encontramos no versculo 1 do captulo 8 que Saulo consentia na sua morte. Qual morte? A morte de Estevo. No captulo 7 voc tem Estevo sendo apedrejado. E se voc olhar para o versculo 58: Eles lanaram-no fora da cidade
e o apedrejaram e as testemunhas depuseram as suas vestes aos ps de um jovem cujo nome era... o qu?... Saulo... Saulo.

Aquilo era coisa normal para ele, estar envolvido na execuo de um cristo. Lucas diz literalmente que ele assolava a igreja. Naquele tempo (At. 8:1) diz que houve uma grande perseguio contra a igreja em Jerusalm e foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria.
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Versculo 3: Saulo, porm, assolava a igreja, entrando pelas casas e, arrastando homens e
mulheres, os entregava priso. No entanto os que foram dispersos iam por toda parte, anunciando a palavra. Ele, literalmente limpou-os para fora de Jerusalm.

Ele tinha uma abordagem organizada. propsito, a palavra assolava ou devastava uma palavra grega que descreve um javali furioso no meio de um jardim. Ela tambm usada para falar de um exrcito devastador de uma cidade. O homem era to fantico, quanto se tornou mais tarde em nome de Cristo. Bem, enquanto ele estava em Jerusalm espalhado todo mundo, ele diz em Atos 26: Eu ainda os perseguia em cidades estrangeiras. Ele recebeu a notcia de que havia um grupo grande deles em uma cidade chamada Damasco. Veja no captulo 9 versculo 1 E Saulo, respirando ainda ameaas e mortes. Ele como um touro selvagem, cheirando e respirando fria. E ele est respirando isso e perseguindo os cristos. E o versculo 2 diz que ele foi ao sumo sacerdote desejado cartas, que lhe dariam o direito, como se fosse algum tipo de declarao, que lhe daria permisso para prender esses cristos em outra cidade, cartas para a sinagoga de Damasco, que lhe daria permisso para entrar e prender esses homens e mulheres e arrast-los de volta a Jerusalm. Assim, ele no se contentava apenas com a limpeza de Jerusalm, esta se tornou uma vingana literal. Ele consumido com a captura e execuo de cristos, como um cavalo de guerra com o cheiro de batalha em suas narinas, ele est expirando fria e procurando novos campos a conquistar. Ento ele foi para Damasco. Essa uma cidade incrvel. Ela ainda existe. Talvez a cidade mais antiga do mundo. Ela antecede Abrao. Com uma populao de cerca de 150 mil pessoas. Ela estava a 160 quilmetros a nordeste de Jerusalm. E uma caravana levava seis dias para chegar l. Ento ele montou sua comitiva e viajou durante seis dias. E havia tanto quanto sabemos que uma grande sinagoga judaica l. Mas voc vai notar no versculo 2 uma frase muito interessante. Ele desejou cartas para Damasco, para as sinagogas que, caso encontrasse alguns do Caminho... frase interessante ... este se tornou um ttulo para os cristos. Eles eram uma parte do caminho. E ele disse que se pudesse encontrar algum .. no importa quem eles eram .. ele iria prende-los e traz-los de volta. Ento uma coisa muito surpreendente aconteceu. Versculo 3: E seguindo viajem, ele chegou perto de Damasco e de repente... e com esta palavra de repente todo o curso da histria humana mudou drasticamente.
Cercou ao redor dele uma luz do cu. E se voc ler Atos 22 e 26, no depoimento, ele diz l que

era meio-dia e ao meio-dia naquela parte do mundo, o prprio sol brilhante o suficiente para ceg-lo. E esta deve ter sido uma luz para ultrapassar o sol. E ele caiu por terra e ouviu uma voz
que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que Me persegues?

Voc sabe, para algumas pessoas tm que acontecer uma coisa realmente dramtica para chamar sua ateno. Ele era assim. Ele disse: Quem s Senhor? O Senhor disse: Eu sou Jesus a
quem tu persegues.

O Jesus que fazia o bem, que curava, que tirava os demnios e salvava as pessoas entregues a morte. Jesus que foi crucificado, rejeitado por Israel. Jesus a quem Estevo tinha chamado em sua prpria morte. Jesus a quem ele odiava. Jesus cujos seguidores ele impiedosamente matou. Jesus estava vivo. E todo aquele sangue derramado afogava Saulo num mar de tristeza. Ele estava quebrado. Ele estava contrito. Ele ficou arrasado. Ele ficou destrudo.
Traduzido e adaptado por Cludio A. Alvarenga Campos

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Seu pecado era enorme. Era enorme. Sua vida totalmente dedicada aniquilao da igreja. Se seu plano desse certo a igreja teria sido sufocada no nascimento. Teria sido afogada em seu prprio sangue. E, voc sabe, ele nunca esqueceu a enormidade de seu pecado. Ele nunca esqueceu. Eu posso imaginar que quando ele olhou para trs para todos os cristos, cujas vidas ele tinha tirado houve um tremor em seu corao. por isso que em 1 Timteo, ele diz, Dou

graas quele que me fortaleceu, a Cristo Jesus nosso Senhor, porque me julgou fiel, pondo-me no seu ministrio, ainda que outrora eu era blasfemador, perseguidor, e injuriador; mas alcancei misericrdia, porque o fiz por ignorncia, na incredulidade; e a graa de nosso Senhor superabundou com a f e o amor que h em Cristo Jesus. Fiel esta palavra e digna de toda a aceitao; que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou eu o principal. Ele nunca se

esqueceu disso. Mas nesse caminho foi maravilhosamente transformado. Ele estava cego. Ele emudeceu. Ele ficou totalmente devastado. O versculo 9 diz que ele ficou trs dias sem ver e sem comer ou beber. Ele entregou sua vida a Cristo. No havia qualquer cristo que pudesse lidar com ele. Se um cristo chegasse perto dele, estaria morto. S tinha uma nica maneira de chegar a este cara: Deus. E Ele tinha que fazer isso sozinho. Mesmo quando ele se converteu e tentou marcar uma audincia com os apstolos, os apstolos estavam com medo de deix-lo entrar. Ningum conseguia chegar at ele. Deus tinha que faz-lo. Ele foi maravilhosamente transformado. O versculo 20 diz tudo que h para dizer sobre sua personalidade: E imediatamente ele pregava a Cristo. Quer dizer, ele sempre faz tudo desse jeito. Ele estava completamente e totalmente comprometido com o que quer que fosse. E to logo ele foi transformado, ele j estava plenamente comprometido com a pregao de Cristo na sinagoga e pregava que Ele o Filho de Deus. Ento, ele comeou o trabalho de evangelizao em Damasco. O versculo 21 diz, Todos os que o ouviam estavam maravilhados e diziam: No este o que em
Jerusalm perseguia os que invocavam esse nome, e para isso veio aqui, para levar presos aos principais sacerdotes?. O cara mudou da gua para o vinho. Saulo, porm, se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando que Jesus era o Cristo. Eles no

conseguiam lidar com isso. Voc pode perguntar: Onde que ele obtinha todas as informaes to rpido?. Inspirao divina, Deus deu a ele. No demorou muito, versculo 23: Decorridos muitos dias, os judeus decidiram mat-lo. Voc sabe o que ele fez ento? Ele saiu da cidade, foi isto que ele fez. E, em seguida, o texto nos diz que ele passou alguns anos na Arbia. Glatas 1 diz que ele foi para a Arbia. E provvel que ele tenha passado quase trs anos l. Aqueles eram os anos, quando comeou sua formao no seminrio e ele obteve a instruo diretamente do Senhor. Parece que ele foi recebeu a revelao direta de Deus, porque em Glatas ele diz que eu no recebi
minha mensagem de nenhum homem, eu no fui a Jerusalm para obt-la, eu no recebi dos outros Apstolos, eu no a obtive de ningum, mas do prprio Senhor . E isso que o qualificou para ser

um Apstolo. Primeiro, ele tinha visto o Senhor ressuscitado, e em segundo lugar, ele recebeu a Palavra de Deus pessoalmente do prprio Senhor. Aps esses anos, ele decidiu voltar a Damasco e pregar um pouco mais. E voc sabe o que aconteceu? Eles tentaram peg-lo novamente. Na segunda carta aos Corntios 11 diz que o ajudaram a escapar para fora da cidade em um cesto por cima do muro. E ento ele finalmente foi para Jerusalm. Quando ele chegou a Jerusalm, ele tentou unir-se aos outros Apstolos. Veja o versculo 26, Tendo Saulo chegado a Jerusalm, procurava juntar-se aos discpulos; mas todos o temiam, no crendo que fosse discpulo. Eles disseram: Espere um minuto, este um
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velho truque. Ele diz, eu sou um de vocs, eu sou um de vocs. E ele conhece todos os discpulos e todos somos pegos ... ele vai matar todos ns. Eles disseram, ns no vamos fazer isso. Mas Barnab, tomando-o levou aos apstolos, contou-lhes como ele vira o Senhor no caminho e como o Senhor tinha falado com ele e como ele tinha pregado ousadamente em Damasco em nome de Jesus. Barnab tornou-se sua escolta. Eles o levaram. E veja o que ele fez no versculo 29: Ele falava ousadamente em nome do Senhor Jesus e disputava tambm
contra os gregos e eles tentavam ... fazer ... o qu? ... mat-lo.

Ele realmente um cara e tanto, no ? Ele s no consegue ficar longe de problemas ... este o jeito dele. E, finalmente, os queridos irmos mandaram-no embora. Eles j tinham problemas demais ... ele criava muitos outros. Ento eles mandaram de volta para Tarso, versculo 30. De Glatas 1, acho que podemos concluir que ele s passou 15 dias com Pedro. difcil saber, mas parece que o que d para entender de Glatas 1:18 supor que ele passou 15 dias com os apstolos e com Pedro e depois de volta para Tarso. E de acordo com Atos 15:41 provavelmente em Tarso, ele fundou uma igreja e, provavelmente fundou vrias outras igrejas. Ele realmente sempre estava fundando igrejas e evangelizando, mas em Atos 15:41 diz que ele passou pela Sria e Cilcia, fortalecendo as igrejas que se fosse para fortalecer porque elas teriam de ter sido fundadas e a nica vez que ele foi a foi quando ele voltou de Jerusalm. Agora vamos ver uma transio muito importante, depois do seu maravilhoso ministrio da fundao de igrejas na regio da Cilcia e Tarso, Barnab decidiu que seria bom traz-lo para Antioquia. Sete anos aps a Igreja de Jerusalm ter sido formada, mandaram estabelecer uma igreja em Antioquia, que era ao norte de l, na Sria. E Barnab sentia que Paulo seria um excelente pastor da igreja de Antioquia. E assim, ele foi para a Antioquia. Ele e Barnab tornaram-se companheiros l. E ns encontramos no captulo 11 e versculo 30 Barnab e Saulo juntos ministrando e trazendo alvio para os cristos da Judia durante um perodo de fome. Ento, eles ministravam junto a partir de Antioquia. Agora, aps o alvio do captulo 11, eles voltaram a Antioquia, e Paulo manteve seu ministrio ali. No captulo 13(e aqui est a chave) Ora, havia na igreja que estava em Antioquia, versculo 1, profetas e mestres: Barnab, Simeo,
chamado Nger, Lcio de Cirene e Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo ... e Saulo. Ele foi um dos cinco presbteros, cinco lderes, cinco pastores. E voc vai notar que eles

estavam ministrando perante o Senhor, verso, 2, e eles estavam em jejum quando o Esprito Santo disse: Separe Barnab e Saulo para a obra que eu os tenho chamado. Ento, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as mos, os despediram. E ento comeou o ministrio ao qual o homem foi chamado para ser o Apstolo dos Gentios. E a partir do captulo 13 at o captulo 21, Paulo tem trs grandes viagens missionrias. Finalmente, na terceira viagem, ele vai at feso, permanece l por vrios anos. Ele deixa feso e vai para a Macednia e, finalmente, a Corinto pela terceira vez. E l em Corinto, ele escreve a epstola aos Romanos. E assim, em apenas uma viso breve voc viu a varredura de sua vida.

Traduzido e adaptado por Cludio A. Alvarenga Campos

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3 Parte Porque ele escreveu aos Romanos?

Volte para o livro e vamos ver. Por que ele escreve? Primeiro de tudo, ele queria ir l por vrios motivos, captulo 1 versculo 11, Porque desejo muito ver-vos. Por qu? Bem, eu quero repartir convosco algum dom espiritual. Quero ministrar a vocs. Eu quero fortalecer vocs. Ele queria ir para l por causa deles, porque era uma igreja que no tinha sido fundada por um apstolo, ele diz no captulo 15, eu no iria construir sobre fundao de outro homem. Eles no tinham sido fundados por um apstolo, mas provavelmente tinham sido fundados por alguns viajantes que tinham vindo da Judia. Na verdade, se voc ler Atos 2:10 diz que no dia de Pentecostes, quando o Esprito Santo desceu, haviam forasteiros romanos l. E na admirvel converso dos 3.000 e em seguida, dos 5.000, e quem sebe quantos mil em algumas semanas, alguns deles peregrinos de Roma, sem dvida, levaram o evangelho de volta. Essa talvez a melhor explicao. Ento, a igreja no havia sido estabelecida por apstolos. No corao de Paulo, ele sentiu que a localizao da igreja romana era tremendamente estratgica, no corao do Imprio, e ele sabia que precisavam ser fortalecidos, ele disse: para vos comunicar algum
dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos.

Alm disso, o versculo 15 diz: eu quero tambm pregar o evangelho queles que esto em Roma. No s para a igreja, mas para os perdidos. Seu corao, literalmente, podia ver o tremendo potencial de alcanar Roma para Cristo. E ento ele pensou em si mesmo, tambm. No captulo15:32 ele diz: eu chegue at vs com alegria, e possa entre vs recobrar as foras . Quer dizer, eu s quero ter comunho com vocs. Ento, ele queria ir para o bem da igreja, por causa dos perdidos, para seu prprio bem. E tambm queria que eles o conhecessem por vrias razes. Primeiro de tudo, para que pudessem orar por ele. Captulo 15:30 : Rogo-vos, irmos,
por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que luteis juntamente comigo nas vossas oraes por mim a Deus. Ele queria que eles orassem por ele.

Ele tambm queria que eles o conhecessem porque ele tinha outro plano em mente. O versculo 28, do captulo 15, Tendo, pois, concludo isto, e havendo-lhes consignado este fruto, de l, passando por vs, irei Espanha. Ele tinha esse grande sonho de ir para a Espanha. E ele estava dizendo Eu gostaria de saber se quando eu chegar to longe como Roma, vocs vo me dar o apoio que preciso para chegar Espanha. Portanto, havia razes espirituais para a construo da igreja, estabelecer a igreja, ganhar os perdidos, recobrar suas foras, obter o apoio de orao. Ele queria que eles o conhecessem. Ele desejava ir para l. E ele queria que eles fornecem recursos. Ele queria construir essa igreja estratgica. A carta era realmente para ser uma introduo de si mesmo como um apstolo, de sua doutrina para que eles no tivessem dvida sobre isso. E assim, ele escreve um tratado monumental para estabelec-los na verdade, para mostrar que ele era um verdadeiro Apstolo, para dar-lhes confiana em si mesmo. E apenas no caso dele nunca chegar l, para dar- lhes a ultima e absoluta palavra sobre o evangelho de Jesus Cristo, de modo que seriam fortalecidos. E assim, ele escreve. Como voc sabe ele chegou l. Mas ele chegou l s custas do governo romano, que o tomou como prisioneiro. E o seu ministrio em Roma, foi como prisioneiro. Mas a partir de sua plataforma de preso, ele teve um ministrio maravilhoso. E como ele disse aos Filipenses: Todos os santos vos sadam, especialmente os que so da casa de Csar. Deus colocou-o na casa

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de Csar. E ele estava ganhando as pessoas para Cristo. Finalmente, ele teve sua cabea cortada em Roma para o testemunho de Cristo. No h palavras para expressar o triunfo do Evangelho durante essas trs viagens de Paulo. O homem foi incrvel. Energizado pelo Esprito de Deus, ele conseguiu coisas muito alm do que qualquer um de ns poderia imaginar. Voc sabe, a histria nos diz que, no final do perodo apostlico, acredita-se que havia um milho e meio de cristos? Incrvel ... um milho e meio. S Deus sabe quantos foram como resultado do trabalho de Paulo ... o que faz uma ferramenta eficaz. Sem a pgina impressa e sem a mdia, s com a sua vida. Na verdade ele estava separado desde o ventre de sua me para proclamar o evangelho. E ele no era muito bonito de se olhar. Uma descrio do segundo sculo de Paulo escrita por algum presbtero em algum lugar diz que ele era de pequena estatura, careca, com pernas tortas, um nariz adunco, cicatrizes por todo o rosto de seus apedrejamentos e espancamentos. E o escritor disse, Cheio de simpatia. Ele teria que ser simptico ou assustaria como se parecesse com a morte. muito provvel tambm que ele tivesse uma doena ocular muito desagradvel de se ver. No o lder carismtico tpico que voc espera. No o seu tpico superstar. Como se tornou to grande? Resposta: Trs coisas. E estas so coisas importantes que voc aprenda. Trs coisas. Oua atentamente. Em primeiro lugar, ele tinha uma mente bblica ... ele tinha uma mente bblica. O homem estava absolutamente saturado da Palavra de Deus. Para comear, ele tinha uma grande inteligncia. Ele era profundo conhecedor do Antigo Testamento e para completar ele conhecia a Palavra de Deus. Posso ilustrar isso para voc muito facilmente. No livro de Romanos, por exemplo, ele fala com grande facilidade sobre Abrao. Ele fala com muita facilidade sobre Ado. Ele entende a lei e a graa. Ele compreende a carne e o esprito. Ele cita Moiss, cita Osias, cita Isaas, cita Davi, ele cita os Salmos, ele mostra familiaridade com o Gnesis, xodo, Levtico e Deuteronmio. Ele cita Malaquias. Cita Jeremias. Ele faz aluso a Daniel. Ele cita Joel captulo 2, Naum, captulo 1. Ele se refere a um Samuel, refere-se a 1 Reis, e se baseia em Ezequiel 37. Cinquenta e sete vezes ele usa o Antigo Testamento. Seus pensamentos cruzam-se constantemente com o Velho Testamento, mais diretamente com Isaas, que indica que ele provavelmente tinha dominado as profecias de Isaas. O que o tornou to grande? Foi uma grande mente bblica. Sua mente estava saturada com a Palavra de Deus. Isto fica claro quando passamos por Romanos. Por exemplo, em 9:33: como
est escrito: Eis que eu ponho em Sio uma pedra de tropeo; e uma rocha de escndalo; e quem nela crer no ser confundido. Ele esta falando livremente de Isaas.

Voc encontra no dcimo captulo repetidamente ele fazendo isso. Versculo 11: a Escritura diz .... Versculo 15: como est escrito ... Versculo 20: E Isaas ousou dizer ... Versculo 21, diz ele .... Ele diz no versculo 2 do captulo 11, No sabeis o que diz a Escritura .... O versculo 8: Segundo o que est escrito .... E continua assim. Em outras palavras, ele s pensava na Bblia. E em 15:04 seria o clmax . Porquanto, tudo que
dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constncia e pela consolao Pgina 11

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provenientes das Escrituras, tenhamos esperana. Tudo era baseado nas Escrituras, tinha uma

mente bblica. Em segundo lugar, ele tinha uma vontade inabalvel. Ele tinha uma vontade determinada, talvez esta seja uma palavra melhor. Ele tinha uma vontade determinada. Uma mente bblica e uma vontade determinada, ... voc no consegue tirar este homem de seu trilho. Quero dizer, ele era irredutvel. Voc podia jog-lo na priso e ele nem sequer se abalava. Ele comeou a pregar na priso. Voc podia apedrej-lo como fizeram no livro de Atos e Deus iria ressuscitlo dentre os mortos e ele voltaria cidade para terminar seu sermo. Ele estava pregando no meio da noite, um rapaz caiu da janela e morreu, quebrou o pescoo e morreu. Ele desceu, ressuscitou-o dentre os mortos, trouxe-o de volta e ainda o fez ouvir o resto do sermo. A sua vontade determinao ... ele estava comprometido com a tarefa. Ele andou em todos os lugares de Jerusalm, na costa oriental do Adritico, na Itlia, e ele pregou vrias e vrias vezes por todos os lugares. Ele sempre foi um plantador de igrejas ... 15 anos de trabalho, plantando sementes, trabalhando e trabalhando e trabalhando. To fiel ... to fiel. Ele disse em Atos 20:23: vou a Jerusalm, no sabendo o que ali acontecer, seno o que o
Esprito Santo me testifica, de cidade em cidade, dizendo que me esperam prises e tribulaes, mas nenhuma dessas coisas me comovem. - Eu s quero terminar a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graa de Deus. Disse em 1 Corntios 9, Ai de mim se no pregar o evangelho. Eles tentaram de tudo para par-lo. Isto o que ele diz em 2 Corntios 11, Eu tinha um trabalho muito maior; em prises muito mais; em aoites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; dos judeus cinco vezes recebi quarenta aoites menos um. Trs vezes fui aoitado com varas, uma vez fui apedrejado, trs vezes sofri naufrgio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raa, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmos; em trabalhos e fadiga, em viglias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. Alm dessas coisas exteriores, h o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas.... Ufa ...

E ele viveu tudo o que ele escreveu antes de Romanos. Ele nunca se desviou de sua convico. E ele disse a Timteo: Timteo, pregue a Palavra, a tempo e fora de tempo. Ele disse: E voc

tem que faz-lo e busc-lo porque o tempo da minha partida est prximo. Eu estou pronto para ser oferecido. Eu preciso de algum para tomar o manto. Que determinao ... que homem ... ativo,

animado, determinado, dinmico. E alem de tudo, ele era gentil, ele era humilde, ele era manso ... incrvel. Uma mente bblica, uma vontade determinada ... em terceiro lugar, um corao amoroso. Voc no pode dizer nada sobre o Paulo, a menos que diga isso: Oh! como ele amava. Ele tinha um grande senso de amor de Deus, Romanos 5:5, ele disse, O amor de Deus est derramado em nossos coraes. Em Romanos 8, diz ele, o que nos poder separar do amor de Deus? Ele tinha um grande senso de amor a Deus. E ele tambm tinha um grande amor por Deus. Voc encontra em Romanos 15:30 : Rogo-vos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito. E ele diz aos corntios: O amor de Cristo me constrange. Ele compreendeu o amor de Deus e amava a Deus em troca. Ele tambm tinha um grande amor por Israel. No captulo 9 ele disse que seu amor por Israel foi to profundo que quase podia desejar-se separado de Cristo, se isso pudesse significar a salvao de seus irmos. Ele tinha um grande amor pela Igreja. No captulo 16 voc v o seu amor pela igreja. Ele relaciona todas essas queridas pessoas que o ajudaram no ministrio e este captulo exala o seu
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amor pelos santos. E ele tinha um grande desejo de ver nos outros este amor tambm, e por isso que no captulo 13 ele diz que o mandamento de Deus que amemos uns aos outros. Agora voc me mostra um homem com uma mente bblica e uma vontade determinada de obedecer o plano de Deus a todo o custo e um homem cheio de amor e eu lhe mostrarei um homem que vai virar o mundo de cabea para baixo. Sobre todo o resto, a nica coisa que este homem viveu foi para glorificar a Deus. No a coisa mais importante de todas? Ele viveu para glorificar a Deus. Veja o versculo 36 do captulo 11, Porque dele, e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm. No captulo 15 versculo 6, Para que unnimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Versculo 9 que os gentios glorifiquem a Deus. Esta foi sua paixo. Captulo 16 versculo 27, ao nico Deus sbio seja dada glria por Jesus Cristo para sempre amm. Ele vivia para glorificar a Deus e que exigia dele uma mente bblica e uma vontade determinada e um corao amoroso. Ele o homem que escreveu este livro. E que homem! Ele nunca esqueceu a cova de onde ele havia sado. E assim ele sempre manteve a humildade. E ainda foi o maior dos homens. As palavras de Joo Crisstomo, que foi pai da igreja primitiva e pregador de ouro de Antioquia, pagam o maior tributo a Paulo. Crisstomo escreveu uma homilia sobre a carta de Paulo aos Romanos, ele disse, Joo Crisstomo amou a cidade de

Roma, acima de tudo porque l Paulo morreu e l ele ser levantado para o encontro com o Senhor nos ares.

O que tudo isso significa para voc? Vamos deixar Paulo falar. Primeira Carta aos Corntios 11:01 , apenas oua, ele disse isto: Sede meus imitadores. Primeira Carta aos Corntios 4:16 ele disse: Sede meus imitadores. Filipenses 3:17 , ele disse, sede meus imitadores., Voc me tem como exemplo. Deixe-o falar. Ele diz para imita-lo como ele . Uma mente bblica, uma vontade determinada, e um corao amoroso, cujo objetivo maior foi para glorificar a Deus. Apenas comeamos a olhar para este homem e este livro, o incrvel livro da carta de Paulo aos Romanos.

Sermo da manh de 1 de maro de 1981, pregado pelo pastor John MacArthur na abertura da srie de sermes sobre o livro de Romanos versculo por versculo.

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