Instituto del prado

Escuela secundaria superior

Orientacin: Comunicacin

Quinto ao A turno maana

Materia: Literatura Titulo: Informe Profesor/a: Mara Eugenia Goity Alumnos: Pistone Nicols; Ruiz Diaz Jessica; Sunino Dmaris Lugar y Fecha de Presentacin: Longchamps, 01/07/11

Introduccin

A partir del siguiente informe demostraremos que a causa de un hecho ocurrido se puede pasar del amor al odio en un segundo; y viceversa. En el siguiente informe vamos a presentar las diferentes caractersticas de las obras Electra Antgona y Edipo rey de Sfocles, en base al amor y al odio; para ello utilizaremos distintas estrategias de argumentacin como la cita, ejemplificacin, reformulacin, comparacin, clasificacin y definicin. Elegimos este tema porque nos pareci interesante la idea del sufrimiento o la critica que experimentamos con nuestros sentimientos y que al creer que estamos felices, solamente nos estamos conformamos con la simple idea, absurda, de que en realidad la felicidad no existe en la vida, solamente existen momentos felices, esos que nos llenan el alma y podemos compartir con las personas que tenemos cerca. Tenemos como objetivo primordial reflejar que la idea del amor y el odio de la poca en que los libros fueron escritos no siguen vigente con respecto al tiempo en el que vivimos y que se fue cambiando la idea que la sociedad tenia para con estos sentimientos al igual que la idea precursora del amor y del odio se fue transformando en las distintas generaciones que fueron apareciendo.

Desarrollo

Sfocles era un poeta trgico griego, nacido en Colona cerca de Atenas, en el 497 a.c y fallecido en la misma ciudad en la cual naci en el 406 a.c. Era hijo de un rico industrial llamado Sofilo, quien quiso dar esmerada educacin a su hijo, el cual desde la infancia le mostr las ms raras cualidades fsicas, morales e intelectuales. El cual a los diecisis aos era uno de los jvenes mas instruidos de Atenas. Su amor a la Naturaleza y por la escritura se intensifico aun ms por las largas temporadas que paso en el campo, en una de las ms bellas comarcas de Atenas. Creci entre las delicias campestres del valle de Cefiso, a la sombra de los olivos sagrados, pero cerca tambin de la capital, llena de movimiento, cerca del mar, que dominaba con la mirada desde la altura de Colona, desde la cual vea, adems, el continuo crecimiento de la ciudad. Su lectura favorita era Triptlemo, cual fue la primera obra, premiada de Sfocles, que inicio a este en la carrera dramtica; pero el triunfo definitivo lo obtuvo con Antgona, representada en el ao 440 a.c que le dio el primer puesto entre los poetas griegos, y le mereci la consideracin unnime de sus conciudadanos, que no vacilaron en confiarle los ms importantes cargos. A parte de su genio literario, sus cualidades personales eran las ms apropiadas para captarse la estimacin de todos. De carcter amable, conservacin ingeniosa, tolerante y nada propenso, irnico sin llegar nunca a la ofensa, de una vida intachable, pudo llegar a la ms avanzada sin conocer lo que era un enemigo. Fue sin duda el ateniense por excelencia, mimado de los dioses, y de los hombres, acreedor a una estatua de bronce en el teatro, y a un retrato en el Poecilo. Sfocles compuso, entre 468 y 406 a.c, de 115 obras, entre ellas entre veinte o veintids dramas satricos, haciendo representar, una tragedia cada dos aos. Los temas principales de sus obras son la fragilidad de la dicha, la nobleza del sufrimiento y de la desgracia y especialmente la grandeza de la voluntad que se lanza contra la injusticia y mantiene firme su postura.

Dos figuras dominan su teatro: Edipo, que condenado por su orgullo ante los dioses y los hombres, encuentra en su expiacin la dignidad y serenidad que haba perdido, y Antgona, que proclama la rebelin del individuo contra las leyes humanos, cuando un ideal legitima el poder. Antgona es una de las tragedias justamente apreciadas por la nobleza del pensamiento y generosidad de sentimientos, y en ella se ofrece al espectador el martirio de la joven hija de Edipo, vctima de su celo fraternal despus de ser modelo de piedad filial; a pesar de la prohibicin de su to Creonte, sucesor de Edipo en el trono de Tebas, no siente temor en enterrar a su hermano Polinisces, que ha sucumbido en lucha con Etocles, y paga con la vida su error. La dulce Antgona, que ha nacido para amar, no para odiar, est enamorada de su primo Hemn, lo que en la poca de ellos se considera un tremendo pecado, en cambio, en la poca actual se tomara mas a la ligera. El cual la ve expirar, donde su to la ha hecho encerrar. Edipo Rey, la obra maestra de Sfocles y tal vez de toda la dramtica antigua, est destinada a demostrar la fragilidad de la felicidad humana, lo que mencionamos en la introduccin por la cual no es una felicidad absoluta sino una simple y parcial visin del actual momento feliz que fue creado por la sociedad actual y en la cual nosotros vivimos y formamos parte de ella y por ende, tenemos que adoptar las caractersticas brindadas. Edipo, proclama como rey de Tebas a la que con su talento y valor ha salvado, quiere ahora salvar a su pueblo de la peste. La escena en que los tebanos imploran la misericordia de los dioses. Edipo enva a su cuado, Creontes, a consultar al orculo, el cual manifiesta que el nico medio de que Tebas recupere la salud es expulsar al asesino del ltimo soberano. Edipo se dispone a cumplir la voluntad del orculo y lanza un anatema contra el culpable, al cual el desconoce. Luego, interroga al adivino Teresias, y de lo que ste dice y de otros testimonios viene en conocimiento de que un viajero con quien el querello y a quien dio muerte en Fcide, era Layo su propio padre. El pequeo Edipo, con los pies mutilados, abandonado sobre el Monte Citeron fue recogido y adoptado por Plibo, a quien cree su padre; ms tarde se casa con Yocasta, su madre, de la que tiene hijos. Inconscientemente haba incurrido en los crmenes de incesto, y parricidio, comprendiendo entonces que l y no otro era el que atraa sobre la ciudad la ira de los dioses. Su madre llena de remordimiento, se haba dado muerte, y Edipo, despus de cegarse, parte para el destierro, compadecido por sus propios enemigos. l tan orgulloso, tan confiado en su buena estrella, tan celoso de su fama y de su prudencia, aunque rpida, es gradual y horrorosa la cada del mismo, y la piedad que inspira, crece incesantemente hasta el final

En el libro de Electra todo gira en torno a la obsesin de Electra por vengar la muerte de su padre, Agamenn. El punto es que no fue una muerte cualquiera, pues la ejecutaron nada menos que la mujer de Agamenn y madre de Electra, Clitemnestra, y Egisto, su nuevo marido. El asesinato se consum cuando Agamenn regresaba triunfante de la guerra de Troya. Electra busca el apoyo de Orestes, su hermano, para concretar su venganza; en tanto Crisotemis, su otra hermana, trata intilmente de disuadirla de semejante obsesin. Electra es auxiliada por Orestes, logra concretar su venganza: Toma las vidas de su madre y de su padrastro a cambio de la vida de su padre, que ellos haban tomado antes. Clitemnestra trata de explicarle a su hija Electra que ellos mataron a Agamenn porque l haba sacrificado a su hija Efigenia, para ponerse en gracia con los dioses.

A raz de esto, podemos observar que las caractersticas dadas acerca del amor y el odio en Electra es el amor paternal que Electra y Orestes tienen a su padre, ellos buscan con fervor vengar su muerte y as encontrar que l pueda descansar en paz debido a que no fue una muerte natural sino causada por su propia esposa la cual lo traicion y ocasiono todo este conflicto, esto produce un gran desequilibrio entre los hermanos y un deterioro emocional causante por las diferentes posiciones sobre la muerte de su padre, Agamenn. Otro de los amores que se dan es el amor fraternal, en el cual participa Orestes y Electra; estos se unen luego de pasar aos sin verse y gracias al reencuentro logran su objetivo en comn, esto pasa hoy en da ya que al unirse dos personas con un mismo objetivo puede llevarse a cabo con ms eficacia que si estuviesen solos. Uno de los odios ms importantes de la obra es el de Electra hacia su madre, Clitemnestra. Esta se opone rotundamente a aceptar las condiciones dadas por su madre y opta por salir en busca de revancha, no puede entender la causa por la que formo complicidad junto con Egisto para poder quedarse con el trono de su padre. El odio de hoy en da se puede ver reflejado no tanto en base a las acciones de cada uno sino que es una caracterstica en bloque, o sea que, si una comunidad permaneciera bajo el mando de una persona estn se veran obligadas a tener un profundo rencor hacia con ella.

Otro de los odios que se da en la obra es el de Clitemnestra hacia Agamenn el cuales debido a que el mata a Tntalo, hijo de Tiestes, esposo de Clitemnestra junto con su hijo para poder as, casarse con ella obligndola a vivir bajo el mando de su poder. No solamente es cuestin de ver el amor y el odio por partes separadas sino que se puede dar que a partir de un profundo odio hacia una persona, en este caso Agamenn, dos personas puedan unirse y amarse encontrndose a s mismo y logrando sus objetivos planes.

El odio que se puede observar en Edipo Rey es diferente al encontrado en Electra, ya que no involucra a mas de una persona sino que es a s mismo, debido a que l segn un borracho, al cual se lo cruzo en una fiesta le dice que sus padres no son los actuales y que en realidad se encuentra destinado a matar a su padre y casarse con su madre, al saber esto Edipo se aleja del reino en el que viva. En el camino de huida se encuentra con un carruaje custodiado por varios hombres, no les da importancia, hasta que el conductor del mismo lo empuja, Edipo se defiende dando muerte a todos los hombres, solo dejando con vida a un siervo que logro escapar. Uno de los dos amores que analizaremos a continuacin, son el del pueblo hacia Edipo y el segundo es el de Edipo hacia Yocasta. En el primer amor, que se da en la obra, se produce ya que, al llegar Edipo al pueblo de Cadmo, los salva del tributo a la esfinge, al cual estos adoran, y gracias a ello lo consideran su hroe y lo coronan como rey de Cadmo. Luego el segundo amor es el de Edipo por Yocasta, el cual es un amor que surge sin previo aviso y sin conocimiento alguno de que ni ms ni menos, se haba casado con su hijo, al cual abandono por amor y temor de que se produjera la profeca que pesaba sobre l. En la obra de Antgona, se produce el odio, que se produce de ella hacia Creontes, ya que este habra impuesto la ley, la cual consista en que se prohiba enterrar o brindar atributo a Polinices, porque l, era considerado un Hermano Traidor al trono. Y otro odio, se nota a flor de piel, es el Creontes, por Polinices, que este al pelear en contra de Tebas es considerado, traidor por si to.

Luego encontramos en la obra el amor, que surge de diferentes formas, el primero que encontramos es el de Etocles por su ciudad natal, a la cual defiendo del malvado hermano Polinices, que la quiere conquistar y reinar l en lugar de su to. Luego localizamos el amor de Creontes por su sobrino Etocles, en parte por ser su to y por otra parte por haber defendido al reino de Tebas con su vida. Y el ltimo amor es el de Antgona, con su prometido Hemn, hijo de Creontes; l cual se mata al ver que su amada se da muerte ahorcndose, producto de lo sufrido en la celda, dado por su to, el rey de Tebas.

Conclusin

Lo que nosotros podemos deducir a raz de este trabajo es que la diferencia entre el amor y el odio en las distintas obras que analizamos es muy diferente a la actual, ya que hay distintas ideologas, distintos objetivos en cuanto al manejo que tenemos acerca de las situaciones que vivimos y, adems, distintos aspectos sobre el cual nos basamos para un buen desarrollo sentimental. Con respecto a lo que Sfocles intenta explicar en sus tres obras, podramos decir que l se basa en la capacidad de analizar, comprender, interpretar y demostrar que las diferentes tragedias ocurridas en su poca son capas de transformar lazos familiares en profundo odio o visceversa

ndice

Introduccin

Desarrollo

Conclusin

Bibliografa

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Bibliografa

Sfocles. Edipo Rey, Antgona. Murguiondo 2160. Buenos Aires, Argentina, Noviembre de 2007.

Sfocles. Electra. Andres Ferreyra 3769. Buenos Aires, Argentina, Diciembre de 2007.