Apometria - Níveis e Subníveis

CURSO DE APOMETRIA CEPEC - 5 .
AULA
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5 Aula NVEIS E SUB-NVEIS CONSCINCIAIS
Bil. Dra. Rosana G.N..Loyola
CURSO DE APOMETRIA CEPEC - 5 . AULA

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INTRODUO APOMETRIA E FENMENO ANMICO ALGUNS CONCEITOS ANIMISMO HOMEM-ESPRITO NVEIS CONSCIENCIAIS SUB-NVEIS CONSCIENCIAIS FUNES, PROPRIEDADES E NATUREZA DOS NVEIS E SUB-NVEIS CONSCIENCIAIS APOMETRIA TVP OU TERAPIA DE VIDA PASSADA CORRELACIONAMENTO ENTRE ESPIRITISMO E ANIMISMO TERAPUTICA A CONCLUSO PRIMEIRA LEI DA APOMETRIA LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL A LEI BSICA DA APOMETRIA DESDOBRAMENTO MLTIPLO O DESDOBRAMENTO MLTIPLO (J. S. GODINHO) MENSAGENS DA MENTORA E DO AUTOR DESDOBRAMENTO MLTIPLO - CONCEITO UTILIDADE E APLICAES NCLEOS EM POTENCIAO OS AUTO-OBSESSO E SEU TRATAMENTO AA SINTOMAS QUE REVELAM DESARMONIA NOS NVEIS DE CONSCINCIA ESTUDOS DE CASOS CASO 01 CASO 02 CASO 03 CASO 04 CASO 05 DEPOIMENTO DE UM ESPRITO CONCLUSO CONDOMNIO ESPIRITUAL O NVEIS DE CONSCINCIA (TEXTO DE J.S. GODINHO ADAPTADO PELA C.E.L.) NVEIS DE CONSCINCIA (EXTRADO DE TOQUE TERAPUTICO 0 OS MRCIO GODINHO) SETE NVEIS OU CORPOS (J. S. GODINHO) OS CORPO FSICO DUPLO ETRICO CORPO ASTRAL CORPO MENTAL INFERIOR OU CONCRETO

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CORPO MENTAL SUPERIOR OU ABSTRATO CORPO BUDDHI CORPO TMICO AUTO-OBSESSO (J. S. GODINHO) CAUSAS GERADORAS DAS PERSONALIDADES VIRTUAIS DETONADORES PSQUICOS OS NCLEOS EM POTENCIAO DE CONSCINCIA OS ABORDAGEM DIAGNSTICA TERAPUTICA A

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INTRODUO
Estudando o Agregado Homem-Esprito atravs do Desdobramento Mltiplo e suas variantes, encontramos os corpos que o compe (Corpo Fsico (CF), Duplo Etrico (DE), Corpo Astral (CA), Corpo Mental Inferior (MI) , Corpo Mental Superior (MS), Corpo Bdico e Atma (V). Os corpos so as estruturas formadas por blocos de nveis, subnveis e personalidades virtuais com atributos semelhantes ou no. Cada corpo tem seu padro vibratrio diferente um do outro. Nveis so corpos dissociados, assim como subnveis so nveis dissociados e, personalidades virtuais so, tambm, subnveis dissociados que formam blocos de personalidades individuais e separadas que podem se unir por afinidades em experincias, apegos e qualidades semelhantes. Esses complexos, que podem ser observados atravs da vidncia, se ligam uns aos outros pr trs cordes, sendo o Cordo de Prata ou Bsico, que se liga na altura da nuca ou coluna cervical, e os outros dois que podemos chamar de Cordo do Chacra Cardaco e Cordo do Chacra Umbilical. Todas as partes do Agregado Humano e Espiritual se conectam umas s outras atravs desses cordes, algo semelhante a uma ligao em srie. Quando h uniformidade nas ligaes, temos um indivduo com sade. Havendo desarmonia nas ligaes, temos as disfunes que podem levar ao aparecimento de enfermidades. Dessa forma, o estudo e verificao desses aspectos se tornam importante nos atendimentos de trabalhos apomtricos.
APOMETRIA E FENMENO ANMICO

Se ns, estudiosos da Teraputica Apomtrica, desejamos realmente compreender o Fenmeno Anmico e sua complexidade, para desenvolver uma teraputica eficaz e de profundidade visando a cura do homem doentio, ansioso e estressado da atualidade, precisamos estudar com afinco e pesquisar o Agregado Humano. Assim, estaremos dando, a ns mesmos, a oportunidade de uma melhor qualidade de vida com mais sade, harmonia, paz e prosperidade, e, conseqentemente, um novo impulso a nossa caminhada evolutiva. Partiremos do princpio de que cada centelha divina (esprito), multiplicada pelo Criador, precisou construir instrumentos (corpos) para que pudesse manifestar-se nos orbes onde faria sua evoluo. Estes, por darem condies de manifestao e percepo de outras realidades dimensionais, tornaramse ferramentas indispensveis para que a personalidade encarnada ou desencarnada pudesse agir e interagir, tirando o mximo de proveito e aprendizado dessas mltiplas realidades onde se manifestava. E para ns, faz-se necessrio uma compreenso mais profunda do significado, importncia e possibilidades da prpria encarnao. Na medida em que adquirimos olhos de ver, passamos a perceber o fenmeno de desdobramento, onde a criatura encarnada manifesta-se, simultaneamente, em uma ou vrias dimenses, independentemente de ter conscincia disso. E ao melhoramos as nossas capacidades de produzir este desdobramento, tambm adquirimos conscincia dessas mltiplas possibilidades. Ento, percebida essa realidade sutil, passamos a ter ou desejar um certo domnio sobre as faixas vibracionais que compem estes universos externos e internos. Dessa forma, realiza a sua caminhada ascensional de maneira mais eficiente e proveitosa.
ALGUNS CONCEITOS ANIMISMO - Etimologicamente, a palavra nima vem do latim animus, significando sopro,
emanao, ar. Da Alma como princpio vital, vida, esprito, self (de si mesmo). Aksakof deu talvez a melhor definio sobre o tema, afirmou ele que: Anmico ou animismo tudo aquilo que relativo ao nima. Engloba todos os fenmenos psquicos, intelectuais e fsicos que deixam supor uma atividade extracorprea ou distncia do organismo humano e, mais especialmente, todos os fenmenos medinicos que podem ser explicados por uma ao que o homem vivo exerce alm dos limites do corpo, produzidos pelo ser humano, conhecidos e desconhecidos, bem como muitos efeitos fsicos ainda no explicados adequadamente.

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Como doutrina o animismo considera a alma como princpio ou causa de todos os fenmenos vitais como desdobramentos mltiplos de personalidade, aparies materializadas, projees da conscincia (experincias fora do corpo), manipulao de objetos distncia, manifestao dos sentidos, conscincia, etc. Em Domnios da Mediunidade lemos o relato de Andr Luiz sobre uma aula ministrada pelo mentor ulus, no plano astral, sobre a manifestao anmica, quando observando uma incorporao (de um nvel) ressaltou o seguinte sobre o fenmeno: ... essa mulher existe ainda nela mesma. A personalidade antiga no foi eclipsada pela matria densa como seria de desejar. Ento, a antiga personalidade estava ali, ressuscitada do passado, manifestando-se em incorporao anmica, criando dificuldade personalidade atual, em processo de construo. Ela, a encarnada, devia ser considerada uma enferma espiritual, uma conscincia tortur ada que precisava ser amparada e tratada, para entrar no campo da renovao ntima, nica base slida para a sua recuperao definitiva. ulus ainda acrescentou que o fenmeno muito mais comum do que se possa imaginar. Quantos mendigos que se vem no com os trajes andrajosos do presente, mas com os mantos de prpura dos castelos de outrora! Quantos servos que mantm o orgulho dos poderosos senhores que j foram! E nesses casos, vemos as dificuldades que algumas pessoas tm para se conduzir em situaes subalternas, tendo que obedecer as ordens de seus patres. Ordens que no aceitam, que discutem ou aceitam com dificuldades. como se vivessem no presente mas vendo o mundo e as pessoas atravs de um filtro correspondente as vidas que tiveram no passado. Este fenmeno provocado pela emerso das memrias dessas existncias a que foram apegados, provocando uma viso deformada e uma interpretao totalmente distorcida da realidade presente. Em muitos casos, isso ocorre tambm atravs de uma modalidade de obsesso espirtica ou anmica (auto-obsesso), em que entidades desencarnadas ou nveis conscienciais contrrios a proposta encarnada ou a polaridade vestida pelas pessoas, as mantm vtimas sob efeito de hipnose, em regresso de memria, em algum lugar do passado. E no caso, precisamos ter noo clara do que uma obsesso, uma auto-obsesso, ou uma emerso de memrias referentes a vivncias traumticas do passado, com seu cortejo de emoes desordenadas e cargas de sofrimento reprimido. Entendemos, ser primordial, o estudo profundo dessas questes anmicas e espirituais. Somente atravs desses estudos que poderemos resolver definitivamente a problemtica grave dos desentendimentos entre os membros do mesmo grupo, as relaes tumultuadas inter-grupos, e as dificuldades existenciais das famlias e comunidades como um todo. Este problema impede ou dificulta a alegria de viver, atrasa o progresso espiritual, atrapalha o progresso material e intelectual das pessoas. interessante se observar que, depois de dois mil anos de cristianismo e de estudos do Evangelho, ainda no se trabalha em profundidade as magnas sentenas de Jesus, quando recomenda o perdoa setenta vezes sete vezes, sinalizando as drsticas conseqncias da mgoa, dio, frustrao e ressentimentos guardados na memria consciente, subconsciente e inconsciente. E para piorar, quando isso levado para o mundo espiritual sem resoluo, reaparece na nova existncia de forma mais desafiadora, lesiva e vigorosa, provocando tumores, cnceres, tendinites, lpus e outras doenas de etiologia obscura e de difcil diagnstico pelos mtodos convencionais da cincia materialista. Como instrumento de autodescobrimento e autoconhecimento para a resoluo dessas dificuldades mencionadas, Jesus deixou outra recomendao que uma verdadeira chave para se acessar, identificar e liberar essas cargas negativas de que somos portadores. Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertar, dando-nos a chave para o desvendar do segredo para acessar a Verdade que liberta. A nossa verdade interna. Falou tambm para que impusssemos as mos e curssemos, revelando que uma atitude fraterna seria automaticamente acompanhada por reaes que ainda desconhecemos, como por exemplo, a projeo de energias curadoras, e poderamos resolver problemas de sade do corpo fsico, energtico e at espiritual. Agora imagine se o candidato a esse servio fraterno estudar as propriedades da fora mental bem aplicada e bem dirigida, do efeito milagroso do amor fraterno e no gestos de carinho, amparo e compaixo?

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Quando impomos as mos e vibramos amorosamente energias e fluxos luminosos visando curar, e induzimos as pessoas atendidas a pensar na causa geradora da dificuldade em trabalho, quase sempre acessam e liberam velhas cargas de energias negativas, h muito acumuladas em seu psiquismo. Invariavelmente, acabam por lembrar velhas mgoas, desta ou de outras vidas, arquivadas no subconsciente ou inconsciente, que pensavam estar esquecidas ou perdoadas. Mas no pode haver perdo verdadeiro e total sem que haja a compreenso do fato, a liberao dos recalques, da frustrao, dos melindres, do sentimento de humilhao, do sentimento de vingana, guardados pelo ofendido. Sem que se abra mo do desejo de desforra e o inconformismo causados pela no aceitao dos eventos funestos, sem o esquecimento dos prejuzos sofridos, e sem a compreenso sobre a inferioridade ou o desequilbrio do infrator que cometeu ou reincindiu no erro. J sabido que pessoas portadoras de recalques provocados por humilhaes sofridas no passado reagem e do significado super-dimensionado a qualquer atitude ou gesto que lhes parea ofensivo ou que lhes desperte reminiscncias das humilhaes sofridas no passado distante, ainda no solucionado e compreendido. No suportam crticas, so tmidas, desconfiadas e inseguras, melindradas e agressivas. Outro problema a ser estudado o comportamento escamoteado, utilizados por pessoas dissimuladas, que desenvolve atitudes agressivas como forma de no serem cobradas por seus erros ou comportamentos lesivos aos demais familiares. So os tais nervosos que no podem ser incomodados. Esse vcio tem sido cultivado por muitas pessoas e extremamente prejudicial a harmonia domstica. Os nervosos afirmam que no podem ser perturbados, sob pena de entrarem em surto, e assim prosseguem fazendo s o que querem, desrespeitando o direito dos outros, negando-lhes a chance de defesa, e furtando a oportunidade de uma convivncia saudvel com todos. Outros, tornam-se cardacos, depressivos ou bonzinhos, os quais nunca dizem no, mascarando as frustraes, a inveja, o cime e a raiva que abrigam em seu mundo emocional. Existem ainda os que oprimidos por seus recalques e frustraes desenvolvem uma alegria artificial e tornam-se eufricos, festivos, sempre prontos a algum diverso, a fazer alguma brincadeira de mau gosto com algum, fazem muitos cursos mas no utilizam seus mltiplos conhecimentos em nada, a no ser para exibio a uma pequena platia geralmente formada por alguns familiares ou amigos, igualmente iludidos e embevecidos com o brilho da inteligncia de seu afeioado. Desqualificam as outras pessoas, no suportam ser confrontados e tornam-se agressivos por qualquer contrariedade, sentem-se perseguidos, reclamam da falta de oportunidades e de reconhecimento pelo seus esforos e talentos. Protestam contra o protecionismo e o apadrinhamento que os outros menos qualificados recebem. E assim, continuam p assando pela vida, reclamando, frustrando-se mais ainda, justificando seus fracassos, suas tentativas frustradas. Mas na verdade, nunca se empenham de verdade no que pretendem, gostam de facilidades, de proteo, do menor esforo. Mentem o tempo todo para si mesmos, como forma de aliviar o fogo que requeima a prpria conscincia. Em Obreiros da Vida Eterna, o assistente Barcelos, benfeitor espiritual tambm ligado Psiquiatria sob novo prisma, traz importantes ponderaes sobre a influncia de encarnados entre si. Refere-se s necessidades de esclarecimento dos homens, perante a prpria conscincia e os seus companheiros de plano evolutivo: No crculo das recordaes imprecisas, a se traduzirem por simpatia e antipatia, vemos a paisagem das obsesses transferida ao campo carnal, onde, em obedincia s lembranas vagas e inatas, os homens e as mulheres, jungidos uns aos outros pelos laos de consanginidade ou dos compromissos morais, se transformam em perseguidores e verdugos inconscientes entre si. Os antagonismos domsticos, os temperamentos aparentemente irreconciliveis entre pais e filhos, esposos e esposas, parentes e irmos, resultam dos choques sucessivos da subconscincia, conduzida a recapitulao retificadoras do pretrito distante. Congregados de novo, na luta expiatria ou reparadora, as personagens dos dramas que se foram, passam a sent ir e ver na tela mental, dentro de si mesmas, situaes complicadas e escabrosas de outra poca, malgrado os contornos obscuros da reminiscncia, carregando consigo fardos pesados de incompreenso, atualmente definidos por complexos de inferioridade. E, acrescentamos, distrbios e doenas de toda ordem. Emmanuel, no prefcio do livro Mediunidade e Sintonia, diz que: No podemos nos esquecer de que a idia um ser organizado por nosso esprito, a que o pensamento d forma e ao qual a vontade imprime movimento e direo. Como nossas aes so fruto de nossas idias, geramos a felicidade ou

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a desventura para ns mesmos. O encarnado pode, assim, ser perseguido por si mesmo, devido s suas prprias criaes mentais. Estabelecido isso, j temos uma idia das causas geradoras dos problemas. Agora, precisamos entender a natureza dessas personalidades anmicas ou nveis, entender como isso funciona, e como pode ser trabalhado terapeuticamente. E ao nosso ver, existem duas teraputicas que se completam e que podem resolver a maior parte da problemtica revelada: Apometria e Terapia de Vida Passada. Mas para que isso ocorra, teremos que dissemin-las, tornando-as acessveis a todas as pessoas. Desenvolver e treinar grupos apomtricos e formar terapeutas capacitados em TVP. Agora temos, aps o estudo do fenmeno anmico, algumas informaes sobre as causas dos problemas, mas ainda precisamos ter uma ligeira noo sobre outros temas correlatos.
HOMEM-ESPRITO - o Homem-Esprito um maravilhoso conjunto de fenmenos constitudo por

energia pensante, energia modeladora e energia condensada, agindo e interagindo, simultaneamente, em diversas faixas de vida, em um universo multidimensional, igualmente fantstico e maravilhoso.
CORPOS Corpos so as ferramentas de ao do esprito, que lhe d condio de operar e

manifestar-se nas mais variadas faixas vibratrias de que constitudo cada orbe onde habita e faz sua evoluo. So em nmero de sete. Interagem entre si e com o meio onde vibram, atravs dos Nveis Conscienciais e demais elementos e estruturas do esprito, formando e constituindo a individualidade eterna. Cada corpo formado por camadas de sete partes que denominamos nveis, e cada nvel tambm formado por sete subnveis, onde se guardam ou ocultam as memrias de passado portadoras das razes de muitas desarmonias psquicas e espirituais do ser. Cada corpo, nvel ou subnvel, parece possuir instncias semelhantes as estudadas pela psicologia, consciente, sub-consciente e inconsciente.
NVEIS CONSCIENCIAIS Nveis so as partes setenrias de cada corpo e contm as

informaes de encarnaes passadas, com maior ou menor grau de conscincia e potencialidade. Podem ser chamados de personas, mscaras, papis, fachadas, eus, cises ou mltiplas personalidades. Tm uma certa conscincia de si mesmos e de suas possibilidades. So extratos de personalidades ainda apegadas s existncias que viveram. Cindidos de seu bloco psquico, passam a agir com maior conscincia de si mesmos, e com relativa independncia, extraindo energia do corpo fsico. So velhos conhecidos dos mestres da psicologia, estudados e doutrinados nos consultrios psicoterpicos, teraputicos ou centros espritas, apomtricos ou no. Vivem dentro ou fora de ns como se fossem outras pessoas ou parte delas. Quando apegados em aspectos negativos de passadas encarnaes ou em momentos traumticos vividos durante essas encarnaes, podem gerar distrbios de variada ordem. Permanecero assim at que sejam orientados (doutrinados) ou se dem conta do equvoco em que vivem.
SUBNVEIS - Subnveis so as divises setenrias de cada Nvel, resqucios de personalidades

vividas e no diludas ou no integradas totalmente individualidade, carregados de informaes residuais referentes s experincias realizadas ou vividas em existncias passadas mais antigas. Essas estruturas (nveis) so verdadeiros bancos de dados onde se encontram os registros das existncias transatas, positivas ou negativas, em forma de reflexos condicionados e incondicionados.
FUNES, PROPRIEDADES E NATUREZA DOS NVEIS E SUBNVEIS CONSCIENCIAIS - Agir, reagir ou interagir, individualmente ou em grupos, de forma integradora ou
desintegradora, entre seus pares, dentro do campo vibracional dos corpos, provocando reaes positivas ou negativas em todo o cosmo consciencial, visando seu constante aprimoramento. Esses nveis hibernam ou acordam dentro do bloco de conscincia, conforme necessidade de evoluo ou capacidade de resoluo do esprito, tornando-se mais ou menos ativos, reativos, cooperadores, omissos ou antagnicos, dificultando ou facilitando a construo da individualidade, at

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que um dia se integrem totalmente personalidade csmica ou individualidade eterna, abrindo mo dos individualismos gerados pelas personalidades j vividas. Cindidos, comportam-se como pessoas encarnadas, esquecidos da desencarnao sofrida. Discutem, defendem supostos patrimnios, teses e postulados, fazem planos, agem e no se do conta de que esto ligados a uma personalidade fsica. Outros, apresentam-se angustiados, agressivos, vingativos, arredios, e no entendem porque tm de permanecer ligados a uma pessoa diferente (nova personalidade fsica). Atacam-na, ironizam-na e a rejeitam. Existem tambm os que se apresentam plenamente conscientes de sua condio, como tambm os inconscientes. Uns tantos so simplrios, viciosos, confusos e perturbados, outros so arrogantes, ignorantes, orgulhosos, soberbos e maldosos. No se integram a atual personalidade por que no querem ou no sabem o que est acontecendo. Se opem polaridade sexual que vestem, rejeitando-na. Dificultam a infncia, a maturidade, a velhice, a aparncia, a famlia ou a condio social. Boicotam profisses, criam dificuldades de toda a ordem, chegando a levar o encarnado a comprometer o empreendimento encarnatrio, etc. Essas estruturas (nveis) se apresentam em vrias formas, atitudes e comportamentos. Quando vigorosos so formas extremas de subpersonalidades altamente potencializadas com as memrias totais de uma vida passada. Quando positivos chamamos de personalidades alimentadoras, personalidades de base, personalidades guias, personalidades mentoras, etc. Procuram guiar a conscincia encarnada, ego, para os aprendizados produtivos, para a moral e os bons costumes, a tica e a religiosidade, a fraternidade, o amor e as grandes realizaes. Representam a conhecida voz da conscincia. Quando negativos denominamos de pseudo-obsessores, personalidades parasitas, omissas, vingativas, ociosas, doentias, negativas, lado ruim, resduo de personalidade, extrato de memria, etc. Criam confuses de toda a espcie, destroem relaes afetivas, dificultam aprendizados, provocam desentendimentos, estimulam comportamentos e viciaes, rebelam-se, frustram-se, reagem, interferem, afastam-se, associam-se a outros nveis ou a espritos, em prejuzo da proposta encarnatria ou contra terceiros, familiares, colegas de trabalho, vizinhos, conhecidos ou desconhecidos. Essas personalidades ou nveis sempre acordam ativados por algum estmulo desencadeador qualquer, no plano da conscincia fsica ou espiritual, um vcio, uma vibrao, uma imagem, um cheiro, um olhar, um tom de voz, um som, uma provocao, um ataque, um descontentamento, uma humilhao, um medo, um trauma, etc. Desarmonizam o psiquismo, prejudicam a sade e drenam a economia energtica dos encarnados. Muitos permanecem adormecidos por sculos at que algo os ative, ou ento, a prpria necessidade evolutiva da pessoa os despertar para que ressignifiquem seus conhecimentos e contedos conscienciais. Atravs de orientao podem se redirecionarem ou se integrarem ao bloco de ego. Ou ento, diante de atitudes positivas da conscincia fsica entram em colapso, anulando-se ou se integrando as atividades progressivas da conscincia fsica ou espiritual. Ao se integrar ao projeto encarnatrio, diluem-se na personalidade atual, e depois, na individualidade eterna. Juntos formam, aparentemente, o bloco de conscincia fsica ou ego, conservando os atributos que lhes so inerentes juntamente com o aprendizado de suas experincias. Agrupam-se por afinidade. Muitas vezes so mais inteligentes do que a prpria personalidade encarnada, ou at mesmo do que os doutrinadores e os terapeutas que tentam neutraliz-los. Da a dificuldade com a teraputica psicolgica, medicamentosa e mesmo a medianmica ou espiritual. Terapeuticamente, interessam-nos os defeitos, comportamentos, distrbios e sintomas, que se apresentam em forma de traumas, melindres (recalques), medos, postulados, apegos (hbitos), etc,

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resultantes das experincias dolorosas, vividas por cada personalidade em algum momento de seu processo evolutivo, no plano fsico ou espiritual.
APOMETRIA - A Apometria, na realidade, uma tcnica teraputica composta por um conjunto de

procedimentos que faculta a abordagem, a compreenso e o manuseio das estruturas dos sete corpos do agregado humano e seus elementos, perfeitamente de acordo com a proposta Kardequiana, inserta em O Livro dos Mdiuns", Captulo I, 2 parte, pgina 72 da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis. Sua ao se faz atravs do impulso mental de um operador encarnado movido pela vontade. Foi desenvolvida pelo Dr. Jos Lacerda de Azevedo, em 1965, no Hospital Esprita em Porto Alegre, RS. composta por 13 leis (e mais uma em experimentao) e atravs de sintonia anmica, possibilita o acesso aos registros dos arquivos de memria dos corpos, nveis e subnveis (Perisprito), subconsciente e inconsciente, onde se ocultam as razes das desarmonias psquicas e espirituais do ser. O termo Apometria composto das palavras gregas apo que significa alm de e metrom que significa medida. Designa o desdobramento espiritual, bastante estudado por diversos autores clssicos. Serve para se tratar terapeuticamente distrbios de ordem pessoal, interpessoal, transpessoal, psquica, espiritual, anmica e fsica. til ainda como recurso e conhecimento auxiliar das demais tcnicas teraputicas.
TVP OU TERAPIA DE VIDA PASSADA - uma tcnica que faculta a abordagem, o acesso e a
compreenso das causas geradoras de distrbios psquicos composta por um conjunto de procedimentos tais como regresso de memria, catarse de contedos emocionais traumticos, reconstruo da personalidade, etc. Sua ao se faz atravs do comando e orientao de um terapeuta, e aceita pela vontade do interessado que permite o acesso a suas memrias subconscientes e inconscientes, desta e de outras existncias, onde se ocultam as razes de muitas desarmonias psquicas do ser humano. Vem sendo utilizada desde tempos imemoriais. Serve para tratar terapeuticamente distrbios de ordem pessoal, interpessoal, transpessoal, psquica, anmica, comportamental e fsica. til, ainda, como recurso e conhecimento auxiliar das demais tcnicas teraputicas. Para se entender com mais clareza o funcionamento dos fenmenos que envolvem o Agregado Humano precisamos ter uma noo das leis que os regem e conhecimento de algumas de nossas prprias potencialidades. Assim, esclarecidos, poderemos agir com tranqilidade e segurana evitando os prejuzos e as conseqncias negativas derivadas do mau uso dessas leis, que o desconhecimento e a ignorncia costuma causar. Ao se ter uma noo do seu funcionamento abriremos os portais dos Templos Iniciticos e conheceremos os seus mistrios, h muito procurado pelos buscadores da Pedra Filosofal. Em Missionrios da Luz, Andr Luiz e seus colegas de estudos analisam a Lei de Causa e Efeito e demonstram que o prprio ser humano pe-na em movimento em seu favor ou em seu prprio prejuzo. Diz ele que a epfise ou glndula pineal concentra e traduz as radiaes mentais e depois as distribui atravs do tlamo (massa composta por substncia cinzenta). Desse modo, a mente elabora as criaes que lhe fluem da vontade, apropriando-se dos elementos que a circundam, e o centro coronrio incumbe-se, automaticamente, de fixar a natureza da responsabilidade que lhes diga respeito, mar cando no prprio ser as conseqncias felizes ou infelizes de sua movimentao consciencial no campo do destino. Por radiaes mentais entendemos o ato ou efeito de uma pessoa, de modo particular, irradiar uma idia ou um conjunto de idias com valorao, atitudes, sentimentos e conceitos peculiares a sua ndole e carter. Uma irradiao de energia luminosa, em linha reta atravs do espao, pode alcanar a velocidade de at 300.000 km/s. Segundo os espritos, o pensamento ou onda mental se irradia com maior velocidade ainda. Ento, imaginemos o impacto de um bombardeio contnuo de partculas mentais carregadas de energia negativa em direo a um determinado alvo. Cientes de toda essa fora e dos

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poderes que ela nos d, imaginemos tambm os danos que podemos ocasionar em nosso prprio corpo ou no corpo das outras pessoas, ao irradiarmos mentalmente um pensamento negativo. Por outro lado, pensamentos e sentimentos, negativos ou positivos, depois de irradiados, se agregam, por atrao e afinidade, a outros pensamentos e energias afins de forma cumulativa, aumentando a carga de que so portadores. Imaginemos a gravidade de responsabilidade de quem arroja de si mesmo pensamentos negativos ou desordenados. Como se fosse um juiz severo e atento, o Chacra Coronrio com seu automatismo regulador, age imediatamente determinando o carma de seu irradiador. Seja o retorno positivo quando irradiou energia luminosa e benfica, ou o retorno negativo quando projetou energias deletrias visando um fim ignbil e malfico. Da mesma forma e atuando automaticamente, temos a Lei da Correspondncia Vibratria, que estabelece sintonia automtica com correntes mentais que vibram no mesmo tipo de onda. Diz Andr Luiz em Mecanismos da Mediunidade que isso ocorre porque cada Esprito gera em si mesmo, inimaginvel potencial de foras mento-eletro-magnticas, exteriorizando nessa corrente psquica os recursos e valores que acumula em si prprio. Ao gerar essa fora, assimila, espontaneamente, as correntes mentais que se harmonizem com o tipo de onda emitido, impondo s mentes simpticas o fruto de suas elucubraes e delas recolhendo o que lhes seja caracterstico, independentemente da distncia espacial. Temos tambm o fenmeno ou Lei de Ressonncia Vibratria, que nos parece muito semelhante. (Ressonncia em Fsica o fenmeno que ocorre quando um sistema oscilante (mecnico, eltrico, acstico, etc.) excitado por agente externo peridico, com freqncia idntica freqncia do receptor). No campo espiritual, ressonncia a transferncia de energia de um sistema radiante, indutor, para outro sistema radiante receptor, que tenham freqncias sintnicas. Ou seja, ao se gerar uma vibrao mental positiva ou negativa, possivelmente, com vrios nveis de ao, provocamos uma rea o nos eltrons, tomos, molculas ou outros elementos que compem as vrias freqncias de radiao do outro ou dos outros campos magnticos que estejam em sintonia conosco. Como conseqncia entra em ao a Lei da Livre Semeadura e Colheita Obrigatria impondo retorno automtico ao agente gerador da ao inicial. Diante disso, e por medida de prudncia, torna-se necessrio a vigilncia dos pensamentos, sentimentos, emoes e aes, visando evitar-se as sintonias negativas, e criar as condies para construo de um futuro mais feliz. Em Mecanismos da Mediunidade, Andr Luiz comentando sobre o assunto informa: "Temos plena evidncia de que a auto-sugesto encoraja essa ou aquela ligao, esse ou aquele hbito, demonstrando a necessidade de autopoliciamento em todos os interesses de nossa vida mental, porquanto, conquistada a razo com a prerrogativa de escolha de nossos objetivos, todo o alvo de nossa ateno se converte em fator indutivo, compelindo-nos a emitir valores de pensamento contnuos na direo em que se nos fixe a idia. Direo essa na qual encontramos os princpios combinveis com os nossos, razo por que, automaticamente, estamos ligados em esprito com todos os encarnados ou desencarnados que pensam como pensamos.
CORRELACIONAMENTO ENTRE ESPIRITISMO E ANIMISMO

O fenmeno anmico na esfera de atividades espritas significa a interveno da prpria personalidade do mdium nas comunicaes, atravs do desdobramento e incorporao psicofnica. Essa interferncia anmica, geralmente inconsciente, por vezes to sutil que os mdiuns, doutrinadores ou assistentes, tm dificuldade de perceber quando isso ocorre ou quando um esprito que intervm. Imagine isso ocorrendo no dia a dia, dentro das nossas casas, sem que tenhamos o mnimo conhecimento do porqu nosso familiar est se comportando de forma estranha. Tambm no podemos confundir o animismo com mistificao. Mistificao a deliberao consciente de enganar resultada da m inteno, animismo a sintonia de nveis conscincias desdobrados. Embora Kardec tenha recomendado rejeitar dez verdades do que aceitar uma mentira, no vamos agir de forma obtusa rejeitando as dez verdade por medo de uma mentira, in casu, a mistificao. Sejamos prudentes, observadores, atentos e racionais, conforme recomendava o mestre. Vamos analisar o contedo, a qualidade das informaes, e o significado mais profundo dos fenmenos manifestados.

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O fenmeno anmico, quando manifestado, pode tambm revelar o temperamento psicolgico das pessoas, as alegrias ou aflies, manhas ou venturas, sonhos ou derrotas. Muitas vezes assinalado por cenas dolorosas, fatos trgicos ou detestveis, mostrando a necessidade de tratamento, amparo e orientao para o nvel desajustado ou doente que se expressa de forma perturbadora. E nesse caso, a tcnica apomtrica, bem orientada e compreendida, o instrumento adequado para o tratamento teraputico.
A TERAPUTICA
Conhecida a estruturao dos corpos, seus nveis e subnveis, fica bem mais fcil tratar os distrbios que apresentam atravs da teraputica apomtrica e da terapia de vida passada. Jung dizia que: O funcionamento da psique se baseia no princpio da oposio entre os elementos contrrios. E que, a tarefa do homem no caminho de individuao unir os opostos. Evidentemente, que ao falar de elementos contrrios est falando do eus, personalidades mltiplas ou nveis, perfeitamente trabalhveis e passveis de tratamento teraputico eficiente, graas a viso e dedicao do Dr. Lacerda, que soube aproveitar todo o conhecimento existente sobre animismo e transformar nessa maravilhosa tcnica a Apometria. No menos importante o trabalho do esprito Joanna de Angelis, que aprofundou estudos na rea da psicologia transpessoal, ampliando as bases para uma teraputica psicolgica e psquica de profundidade, principalmente a TVP (Terapia de Vida Passada), que hoje se encontra plenamente aceita e consolidada. Em nosso entender, o seu livro O Homem Integral, representou um marco importante no desenvolvimento do psiquismo teraputico. Pelas suas afirmaes podemos perceber que seu conhecimento realmente notvel: Nos alicerces do Inconsciente profundo encontram-se os extratos das memrias pretritas, ditando comportamentos atuais, que somente uma anlise regressiva consegue detectar, eliminando os contedos perturbadores, que respondem por vrias alienaes mentais.
CONCLUSO
Este conjunto de fenmenos, bem estudado, compreendido e experimentado, ns traz perspectivas promissoras e explica muitas coisas at ento no explicadas. Est em consonncia com o que previa Kardec em "O Livro dos Mdiuns", no Captulo I, 2 parte, pgina 72, da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: "somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis". De igual modo, est coerente com o pensamento de Kopnin filsofo marxista contemporneo quando afirma - Quanto mais um conhecimento explica o que no podia ser explicado antes, quanto mais ele prev o que no podia ser previsto antes, tanto mais cientfico . JS Godinho

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A PRIMEIRA LEI DA APOMETRIA - LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL - LEI BSICA DA APOMETRIA.

Enunciado
"Toda a vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a qualquer criatura humana, visando a separao do seu corpo astral - de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia." Visando simplificar e facilitar a compreenso sobre o Desdobramento Anmico Espiritual, poderamos interpretar essa lei de uma forma diferente dizendo que: toda a vez que, em situao experimental ou normal, desejarmos desdobrar, dissociar e sintonizar os componentes do Agregado Anmico Espiritual de uma criatura humana, da conscincia fsica at o Corpo Bdico, com um fim fraterno e til, basta mentalizarmos fortemente o seu desdobramento, dissociao e sintonia medinica, que ele dar-se-. No campo fsico ir conservar sua conscincia. Em cada nvel sintonizado, teremos a revelao de um ou mais apegos ou traumas desarmonizadores. Quanto mais amplos e mais profundos o desdobramento e a dissociao, quanto maior a simultaneidade de incorporaes ou sintonias, mais fcil ser a compreenso do problema e a possibilidade de sucesso na tentativa teraputica. "Quanto mais um conhecimento explica o que no podia ser explicado antes, quanto mais ele prev o que no podia ser previsto antes, tanto mais cientfico ." Kopnin - filsofo marxista contemporneo.
O DESDOBRAMENTO MLTIPLO
A personalidade humana, animada pelo fenmeno chamado vida, manifestada atravs de um conjunto de estruturas chamadas corpos, conhecidas desde a Antigidade. Esses corpos so em nmero de sete e a parte mais conhecida e estudada pela cincia oficial o veculo mais grosseiro de todos, o chamado Corpo Fsico ou Soma, estrutura de carne, msculos, nervos, ossos, vasos e pele. A partir dele segue-se uma seqncia de estruturas ou veculos sutilizados, que servem de ncora para que o esprito possa manifestarse dominando a pesada mquina de carne. O segundo veculo o Duplo Etrico, sede dos chacras e responsvel pelos automatismos vitais. Verdadeira usina geradora de energias. O terceiro veculo conhecido como Corpo Astral ou Modelo Organizador Biolgico. Alm de servir de molde para a construo do corpo fsico, a sede das emoes. Recebe e executa os impulsos programticos e delineadores oriundos das memrias pretritas, visando o reajuste dos propsitos e aes da criatura dentro do que determinam os princpios evolutivos, atendendo necessidade de crescimento individual de cada ser. O quarto veculo conhecido como Corpo Mental Inferior. o detentor dos atributos dos cinco sentidos e da intelectualidade. O quinto veculo o Corpo Mental Superior. o "senhor" da vontade e da imaginao. O sexto veculo o Corpo Bdico. o grande banco de dados da conscincia, onde esto armazenados bilhes de anos de experincias vivenciadas pelo esprito eterno. no Corpo Bdico que acontece a elaborao, triagem, seleo e delineamento dos rumos que devem ser seguidos e vividos pela parte encarnada. O stimo veculo o Corpo tmico, Mnada ou Centelha Divina. o princpio, semente e motor da vida. Esses veculos ou corpos podem ser desdobrados e dissociados em partes ou unidades (nveis e subnveis), representadas pelas personalidades que o ser viveu em suas existncias sucessivas. Atravs da dissociao dos trs corpos inferiores, Astral, Mental Inferior e Superior, podemos acessar cada parte deles e suas subpartes, as quais denominamos de Nveis e Subnveis Conscienciais*. Ento, temos a rica possibilidade de, com muita facilidade, encontrar a etiologia de muitas desarmonias que se manifestam no campo fsico, mental ou psicolgico dos seres humanos. Alinhar nveis e subnveis, regular o fluir e refluir de energias e informaes dentro do complexo homem-esprito.

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Pode-se dizer que essa tcnica nos d condies de separar instantaneamente as vrias faixas vibracionais, "eus" ou personalidades de manifestao do esprito, ou da vida deste, onde invariavelmente esto gravadas as matrizes de muitas doenas. A Apometria e o Desdobramento Anmico e Mltiplo, como tcnicas de dissociao dos componentes formadores do homem-esprito, abrem as portas do mundo inconsciente do ser, permitindo abordar seu lado oculto atravs da transidentificao ou canalizao sensorial medinica. Essa tcnica mais uma forma que possibilita descobrir e acessar registros referentes aos traumas ocorridos nesta ou em outras existncias. Utilizadas terapeuticamente, servem para reprogramar e transformar vibraes desarmnicas gravadas na intimidade do ser. Permitem tambm detectar a presena de agentes agressores (presenas ou espritos), oferecendo condies para estudo e tratamento teraputico, acessar nveis de conscincia superficiais ou profundos, em estado de viglia, e sintonizar cada um deles em um ou mltiplos agentes fsicos sensitivos (mdiuns). Localizar e identificar as razes geradoras de muitas desarmonias graves radicadas nas profundezas do inconsciente, que se refletem de forma perturbadora no campo fsico. Essas desarmonias quase sempre apresentam sintomatologia complicada, de difcil diagnstico pela medicina convencional. Permite ainda, identificar nveis conscienciais desarmnicos, agregados conscincia fsica, que normalmente so os portadores das maiores dificuldades, e ajustar seu padro vibracional conforme os atributos que lhes so inerentes. Podemos trat-los de duas formas: em astral, com cromoterapia e em sintonia medinica, com doutrinao e cromoterapia. Ao contrrio da TVP ou terapia regressiva, que no pode ser aplicada sem a colaborao e participao do paciente, a Apometria pode ser empregada em todas as criaturas humanas no importando a sade, idade, estado de sanidade mental ou grau de resistncia oferecida. Esquecida por longos sculos, ressurgiu no final do milnio passado, juntamente com o advento da Doutrina Esprita. Por ter sido objeto de estudos e interesse de alguns pesquisadores e cientistas da poca, hoje se encaminha para uma fundamentao em bases cientficas modernas, despertando a ateno dos profissionais da medicina, psicologia, fsica, biologia e terapias avanadas. A prtica do Desdobramento Anmico e da Apometria onde houver o envolvimento de sensitivos canalizadores, mesmo no sendo propriamente tcnicas medinicas, dever estar vinculada a um trabalho espiritual dentro dos moldes preconizados pela Doutrina Esprita codificada por Allan Kardec, em virtude de envolver agentes espirituais e a prtica da mediunidade. Essa estrutura energtica formada pelo Corpo Fsico e os demais Corpos Sutis (Medicina Vibracional, Richard Gerber, Editora Cultrix, SP), conhecida na Doutrina Esprita, em seu conjunto, por perisprito. Outra possibilidade da Apometria o manuseio de energias mentais ou luminosas, em forma de ondas ou feixes, controlados e seguramente, direcionando-os para um objetivo visado. Pela dosagem dessas energias podemos recuperar partes lesadas nos nveis (personalidades vividas no passado) e recoloc-las em estado de higidez. Atravs dos feixes luminosos (cromoterapia mental) podemos atingir reas especficas, pois estas so facilmente delimitadas. J com a projeo de ondas, pela propriedade de alcanarem longas distncias, atingimos de maneira indireta os nveis conscienciais afastados do eixo encarnatrio, possibilitando o seu tratamento distncia. Essas subpersonalidades, representadas e constitudas pelo somatrio de centenas de personalidades que existiram nas mais variadas pocas, ainda esto apegadas as mais diferentes e estranhas vivncias. No passado formaram todas as raas, ocuparam vrias posies na escala dos valores sociais ou morais, detendo distintos graus de intelectualidade nos diversos ramos do conhecimento e viveram em todos os continentes. Hoje, manifestando o somatrio de tudo isso, acopladas num s bloco, formam a conscincia visvel que se manifesta atualmente, sem deixar de transparecer o que foram e de manifestarem seus apegos, gostos e preferncias, muitas vezes de forma perturbadora. Em futuro prximo ou distante, fundir-se-o em uma nova personalidade mais rica e mais complexa, mais experiente e poderosa, mais sbia e luminosa. Sempre, infinita e ininterruptamente, em busca de novos valores e horizontes, a caminho da ascenso, da sabedoria universal e angelitude.

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DESDOBRAMENTO MLTIPLO
J. S. GODINHO Trabalho apresentado no III CONGRESSO BRASILEIRO DE APOMETRIA LAGES-SC 7 A 10/09/1995 NDICE MENSAGENS DA MENTORA E DO AUTOR DESDOBRAMENTO MLTIPLO - CONCEITO UTILIDADE E APLICAES OS NCLEOS DE POTENCIAO A AUTO-OBSESSO E SEU TRATAMENTO SINTOMAS QUE REVELAM DESARMONIAS NOS NVEIS DE CONSCINCIA ESTUDO DE CASOS DEPOIMENTO DE UM ESPRITO CONCLUSO
MENSAGENS DA MENTORA E DO AUTOR

Cada um deposita f naquilo que quer e deseja. Infelizmente nem todos acreditam no mesmo que ns, mas nem por isso deixaro de ser nossos amigos e companheiros de caminhada. Nenhuma oportunidade deve ser desperdiada, e ns temos nas mos valiosos instrumentos para aliviar o sofrimento alheio e enriquecer os nossos conhecimentos. Usemo-los para ensinar aprendendo e aprender ensinando.
IRM TEREZA
Nosso trabalho uma humilde contribuio com os esforos imensos dos verdadeiros pesquisadores do psiquismo. No pretendemos ser eruditos e nem granjear mritos especiais, que sabemos, no possuirmos e de cujo merecimento temos dvida. Colocamos este trabalho no papel, em homenagem aos companheiros de luta que, por generosidade e amor, do tanto de si buscando aliviar seus semelhantes. Queremos sim cooperar, seguindo o exemplo dignificante daqueles que lutam ao nosso lado, sem outra pretenso a no ser aprender e servir. Se estamos avanando o sinal, pedimos que o Mestre Jesus, na sua infinita sabedoria, nos d um basta.
J. S. GODINHO
DESDOBRAMENTO MLTIPLO - CONCEITO

O Desdobramento Mltiplo a tcnica de desdobramento e incorporao em separado de cada corpo ou nvel de que se compe o AGREGADO ESPIRITUAL. Atravs desta tcnica temos conseguido estudar de forma mais direta e detalhada cada um dos quatro primeiros corpos da escala ascendente: duplo etrico, corpo astral, mental inferior e mental superior. O processo simples, basta desdobrar o paciente pela tcnica da Apometria e proceder primeira incorporao, que quase sempre o duplo etrico envolvendo e trazendo em si os demais corpos do esprito. Aplica-se energia na cabea do mdium incorporado comandando-se o desdobramento e incorporao do segundo corpo em outro mdium. Incorporado o segundo, usa se a mesma tcnica para o terceiro e quarto. claro que a equipe medinica tem de estar perfeitamente sincrnica e afinada, deve saber o que est fazendo e porque est atuando. Deve ser estudiosa e interessada, ter mente aberta e liberta de conceitos ou preconceitos, ser observadora e isenta de crticas ou prevenes, responsvel e esforada na busca da vivncia Evanglica. Sem isso a experincia fica muito difcil e pode nem acontecer.

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Como forma de verificao se realmente os corpos esto desdobrados, ns imaginamos um teste: resolvemos focalizar com a mente, os cordes de ligao dos corpos e aplicar energia, tracionando-os. Os mdiuns acusaram imediatamente uma sensao desagradvel na nuca, algo como um puxo acompanhado de dor.
UTILIDADE E APLICAES
O dirigente de trabalho realmente interessado e estudioso dos problemas e fenmenos do comportamento humano, tem no Desdobramento Mltiplo, uma ferramenta extraordinria de trabalho e pesquisa, pois o agregado humano dissociado, faculta uma viso muito mais clara e objetiva e compreenso maior dos processos perturbadores da harmonia comportamental e da sade do ser encarnado. Os atributos de cada nvel ou corpo ficam a bem evidenciados. bem como os desvios relacionados com esses atributos. Podendo-se trabalhar com cada um deles separadamente de forma bastante segura e eficiente. Cremos que com a rearmonizao dos corpos mais prximos do consciente fsico (duplo etrico, astral, mental inferior e mental superior), geralmente impregnados de informaes negativas efervescentes, automatizadas ao longo da evoluo e conflitos de toda ordem, a criatura consegue a desejada cura. Por imposio dos mecanismos e estruturas superiores do esprito, Alma Moral e Consciencial sediadas no Corpo Buddhi, que determinam e comandam o processo evolutivo superior, esses quatro corpos inferiores se tornam em verdadeiros ncleos de potenciao, onde a ordem do bem em conflito com os desejos e condicionamentos inferiores se atritam permanentemente, gerando, em direo ao consciente e corpo fsico, cargas muito intensas de desarmonias. Irm Tereza, que estuda o orienta o tema em nosso grupo, nos diz que cada corpo tem seu ncleo de potenciao particular e ns deduzimos ento que todos juntos, formam o grande ncleo de potenciao da conscincia, estudado e pesquisado pelo Dr. Jorge Andrea em sua obra. Essas cargas, quando liberadas em excesso ou mal dosadas, geram os desequilbrios comportamentais ou fisiolgicos. O trabalho de rearmonizao objetiva e correta de cada nvel, far com que o psiquismo do paciente fique menos sobrecarregado, podendo, dentro de seu grau de capacitao alcanado e da proposta reencarnatria, conduzir-se de forma mais harmoniosa e menos conflitada. Por estudo e observao nos trabalhos, percebemos tambm que os vcios qumicos, principalmente onde hajam os componentes alucingenos, perturbam as barreiras vibratrias desses ncleos fazendo com que cargas de conflitos e memrias de passado vertam para o consciente perturbado e desarmonizando a criatura. O duplo-etrico, que se perde pela morte fsica, ao se reconstituir para nova reencarnao, recarrega-se com informaes instintivas, do atavismo ancestral e dos nveis de conscincia, arqutipos e automatismos gravados ao longo da evoluo, recursos esses de que se vale instantnea e automaticamente, nos momentos de enfrentamento de situaes conhecidas ou desconhecidas, provendo os recursos necessrios e colocando o corpo fsico nas melhores condies possveis de funcionamento e eficincia. Ao mesmo tempo grava em si tambm as desarmonias e traumatismos existentes em seus parceiros, como j tivemos oportunidade de observar duplos lesados que geravam dores no diagnosticadas em seus corpos fsicos. O duplo-etrico to delicado, que uma leve pancada que no lesa o corpo fsico pode les-lo com certa gravidade provocando sintomas a nvel fsico. Notamos que ao desdobrarmos o paciente, a espiritualidade, traz geralmente incorporao, o corpo mais necessitado, mas em havendo equipe preparada para Desdobramento Mltiplo, a tarefa fica mais facilitada pois a j sero incorporados dois ou mais corpos do paciente. Diz Miramez na obra Francisco de Assis, que ao reencarnar-se o esprito herda de seus pais, suas incoerncias e dificuldades comportamentais, que lhe so transmitidas pelos genes, pois cada vcio ou comportamento do ser, se grava profundamente no seu cosmo e se transmite como herana vibratria a seus descendentes. Os cromossomas gravam nas suas delicadas linhas de fora, essas desarmonias e fazem com que essas informaes se revelem no devido tempo.

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No caso de desdobrarmos a criatura e os componentes da mesa no estiverem atentos e nem detiverem conhecimentos sobre o Desdobramento Mltiplo, podero confundir outro corpo com um obsessor ou outro esprito, pois entre um corpo e outro pode haver completa e total oposio comportamental, confundindo os trabalhadores menos atentos. Por outro lado, como referimos antes, dois corpos associados numa mesma freqncia ou apegados numa mesma encarnao ou vcio, dificultaro o desdobramento. No poucas vezes lutamos com essa dificuldade sem entend-la. Nesses casos devemos trat-los separadamente e at isol-los, se for o caso, mas sempre estar atentos a isso pois a reside a grande dificuldade no tratamento de viciados em geral e no alcoolismo principalmente, porque muitas vezes o paciente vem repetindo o vcio h vrias encarnaes. Diz Irm Tereza que um corpo seja qual for, aferrado em determinado condicionamento pode tornar-se um verdadeiro tirano, dominando, perturbando e oprimindo os demais, tornando-se verdadeiro vampiro das energias do corpo fsico e das demais energias que deveriam servir a comunidade do agregado espiritual. Quando isso acontece, a criatura fica incapacitada para a vivncia da proposta encarnatria ou assimilao de novos programas vivenciais. Como tratamento temos que apagar seus conhecimentos e lembranas atravs da despolarizao de memria, fazendo com que esquea seu passado de poder e mando, reduzindo e redimensionando sua configurao, pois geralmente apresenta-se agigantado, monstruoso e disforme, nutrido egosticamente pelas energias que deveriam servir a evoluo harmnica do conjunto. Com isso a parte encarnada fica prejudicada pois os estmulos oriundos do corpo bdico no chegam a repercutir no agregado cerebral, onde s chegam os impulsos provenientes do usurpador que manobra os demais porque conhece as tentaes do mundo material. Acontece tambm de um desses corpos, de forma deliberada, prejudicar sua parte encarnada numa tentativa de livrar-se dela, muitas vezes de forma sorrateira e sutil, deseja a morte do corpo fsico, mas covardemente no assume sua inteno, a ento busca um vcio ou um comportamento perigoso, onde pode acontecer um acidente. Muito comum isso no caso das pessoas que buscam drogas e desencarnam por overdose, deixando a impresso de que so vtimas dos pais, da sociedade, do traficante ou de outra circunstncia qualquer, nunca de si mesmas. Parecem pobres coitados incompreendidos e na realidade so doentes da alma.
OS NCLEOS DE POTENCIAO
Dr. Jorge Andrea separa os nveis do inconsciente em inconsciente puro, onde estariam os centros diretores da vida, ponto de partida do psiquismo a irradiar-se por todo o cosmo do esprito, distribuidor dos impulsos nutridores, e a camada seguinte inferior denominada inconsciente passado ou arcaico, onde estariam ou seriam os ncleos de potenciao. Ele diz que quando os impulsos do inconsciente puro so desordenados, acabam por gerar desequilbrios psicolgicos ou comportamentais. Entendemos que o que gera desequilbrios psicolgicos ou comportamentais, a rebeldia dos corpos inferiores ao Buddhi que no deixam passar os impulsos nutridores e energias diretivas da vida, impedindo sua chegada ao plano consciente. Com isso vo tambm sofrendo uma presso contnua e cumulativa em virtude da lei do incessante progredir espiritual que os oprime e os deforma, tal qual a Lei da Ao Telrica. Irm Tereza diz que seu grupo tambm estuda a Apometria, o Desdobramento Mltiplo e o psiquismo de um modo geral e que todos os corpos esto impregnados das mesmas informaes, pois que elas navegam pelo agregado espiritual mas se gravam nos corpos detentores dos atributos correspondentes, formando a pequenos mas verdadeiros ncleos de potenciao, influenciando-se mutuamente, num verdadeiro entrechoque de foras. Mas esse fluir ascendente e descendente de foras s acontece se os cordes estiverem livres de bloqueios e um ou dois corpos desarmnicos podem criar verdadeiras barreiras impeditivas desse trabalho. J atendemos casos em que os cordes encontravam-se amarrados e estrangulados por anis ou ento impregnados de uma energia viscosa semelhante a piche. preciso limp-los, energiz-los e coloc-los em funcionamento. como se fosse a tubulao de uma refinaria ou usina, onde um cano entupido pode gerar um verdadeiro desastre, causando prejuzo de monta no trabalho do conjunto.

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Informaes ou impresses de carter emocional se gravam no corpo astral por ser este a sede das emoes. Os hbitos de sensaes, apego aos gozos de riqueza e prazeres mundanos, os conhecimentos intelectivos repassados por terceiros se fixam no corpo mental inferior ou concreto, por ser este o repositrio das percepes e a permanecem at que a criatura convena-se de que tem de abrir mo daqueles que no lhe servem ao processo evolutivo em seu prprio benefcio, pois nem tudo o que agradvel convm. J o mental superior grava automatismos de mando e poder, como tambm a inteligncia criadora tem a a sua sede pois so atributos desse corpo que busca sempre a conquista do progresso intelectual e o domnio do meio e das foras que o cercam. Quando bem sucedido, pode despertar em si o orgulho arrasador por saber-se dono de poder, mando e conhecimentos que muitas vezes por imprudncia, egosmo e ambio direcionado em prejuzo dos outros. Por outro lado, tambm ocorre que essas criaturas cujos corpos intermedirios se rebelaram desviando-se da proposta encarnatria, tem imensas dificuldades em automatizar hbitos novos, no conseguem levar em frente um propsito harmonizador, uma atitude saudvel. Tudo lhes fica dificultado, como se arrastassem as dores do mundo. At uma prece parece destituda de eco ou de significado, como se Deus no lhes pudesse ouvir, revelando claramente a falta de sintonia com as estruturas superiores do esprito onde est brilhando a centelha divina. E quando por rebeldia consciente, o encarnado que pela educao, orientao, exemplos e conselhos recebidos, deveria buscar o progresso encarnatrio e no o faz deliberadamente, tambm vtima de um outro fenmeno bastante interessante: a degradao das Formas. Primeiro no corpo cujo atributo esteja ligado a ao negativa e em segundo lugar de maneira mais lenta e imperceptvel, no corpo fsico. Vemos isso claramente nos alcolatras, fumantes, drogados, sexlatras de vrias ordens, debochados em geral, gananciosos, odientos, etc.
A AUTO-OBSESSO E SEU TRATAMENTO

A auto-obsesso tem se revelado ao longo de nossas investigaes como verdadeira fera devastadora de sonhos e projetos de vida por agir sorrateiramente nas profundezas desconhecidas dos escaninhos do psiquismo humano. Com o desenvolvimento da tcnica do Desdobramento Mltiplo que nos d a condio de atingir os quatro primeiros nveis de conscincia ou quatro primeiros corpos (duplo-etrico, corpo astral, mental inferior e mental superior), poderemos identificar melhor onde esto sediadas as razes das desarmonias que so somatizadas a nvel fsico ou comportamental. Os dirigentes e mdiuns ao buscarem conhecer em profundidade os atributos de cada corpo, tero bastante facilidade em identificar as causas dos problemas e diagnostic-las. Com isso, ficando mais fcil programar um tratamento mais adequado. Pois agora j se sabe que se um dos corpos estiver em desarmonia com a nova proposta encarnatria, poder transformar-se em verdadeiro obsessor dos demais, prejudicando seriamente a contraparte encarnada, provocando doenas, desajustes, comportamentos do tipo dupla ou mltiplas personalidades, atitudes confusas e agressivas, fugas, etc. Quando dois ou mais corpos se associam, ou esto aferrados em um mesmo apego, viciao ou automatismos, fica muito difcil a abordagem, pois o paciente resiste aos tratamentos e orientaes at mesmo os mais especializados. Principalmente nos casos de alcoolismo, acontece de dois corpos estarem associados pois na maioria das vezes a criatura j vem viciada de vrias encarnaes e todos os seus nveis inferiores esto impregnados por automatismos geradores da necessidade do lcool. Deve haver tambm, uma profunda conscientizao da criatura para que a mesma convena-se da necessidade urgente de curar-se, lute e se esforce honesta e corajosamente, arregimentando foras para livrar-se do vcio que a destri impiedosamente, pois quando as foras inferiores dos nveis de conscincia em desajuste predominam, a personalidade encarnada pode ser levada ao suicdio como tentativa de evadir-se de seu calvrio de sofrimentos e at mesmo por resistncia rebelde s propostas e correes que se fazem necessrias vida encarnada.

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SINTOMAS QUE REVELAM DESARMONIAS NOS NVEIS DE CONSCINCIA

Quando pessoas que apreciam ou gostam de estudar ou buscar conhecimentos novos bem como exercitarse em novas e mais positivas vivncias, apresentam sintomas de fadiga constante, dor de cabea, inquietude ou mal estar no bem identificado e diagnosticado, pode significar que um dos nveis ou corpos est em desalinho. Sabemos j que os fluxos coordenadores que descem do buddhi para os corpos inferiores podem ser barrados por algum dos corpos e no conseguirem chegar ao corpo fsico e da mesma forma os fluxos de informaes apreendida pelo consciente fsico nas suas experincias, dentro da sua proposta encarnatria e enviados para as estruturas superiores podem ser barrados por um dos corpos em sua viagem ascendente. Com isso teramos em tese, uma sobrecarga por acumulao ou congestionamento, de produtos que no puderam ser transportados por haver impedimentos ou barreiras no caminho. Esse acmulo gera ento as desarmonias e fadigas, produzindo um refluxo energtico, nesses casos ento teramos como o sintoma mais comum, a dor de cabea e a sensao de fadiga durante uma leitura ou a no absoro das informaes lidas ou dificuldades em se reter e memorizar o que se leu. Pessoas normalmente pacficas que diante de um problema reagem violentamente ou fora dos padres normais podero ser enquadradas na sintomtica acima exposta. preciso portanto, decifrar o paciente, entender o porque do que ele faz e diz e principalmente decifrar o que ele no diz. preciso aprender a usar a APS (Alta Percepo Sensorial) somada ao Amor Fraterno e a vontade de auxiliar. A cura esta diretamente relacionada com a identificao, correo ou eliminao do elemento propulsor, descobrir a raiz do mal, identific-lo e conduzir acertadamente o paciente para o tratamento adequado. O que ocorre que muitas vezes a nvel consciente, a criatura quer, mesmo com vontade dbil, reajustar-se no presente, mas nos nveis inconsciente no quer, no aceita e no deseja e tudo faz para que isso no acontea. como se o esprito no se reencarnasse por inteiro. A parte encarnada fica isolada do resto do conjunto, fragilizada, impotente. Nesses casos, s a conscientizao, tratamento e doutrinao do corpo ou nvel desajustado, possibilitar a sincronizao do agregado esprito-matria. No nvel consciente, a criatura infeliz busca desesperadamente encontrar uma soluo para o seu drama, na maioria das vezes quer que lhe curem. Busca a soluo que vem de fora, o que raramente consegue. Quer a cura sem modificar-se. Quer sarar para continuar com os mesmos vcios, com as mesmas atitudes negativas. No sabe ou no quer tomar conhecimento de que a dor ou o sofrimento sinal de que o sofredor um incurso nas Leis da Justia Superior por contumaz desrespeito a essas mesmas leis. Somente quando j cansado de sofrer e plenamente consciente de que tem de fazer algo por si mesmo, se reajustar com as Leis da Vida que se resolve por abrir essas portas, embora relutantemente. Busca conhecer o que j foi, com a finalidade de ajustar-se. a conscincia de que a Semeadura livre mas a colheita obrigatria.. Pode-se trabalhar, levando cada nvel a enfrentar o passado e de certa forma, passando-o a limpo, todas as mazelas, erros, apegos, automatismos, podem ser despolarizados, dando condies melhores a que o paciente possa reajustar-se, enfrentar as vicissitudes, provas e propostas programadas para a nova personalidade. Os estudos sobre Desdobramentos Mltiplos continua, percebemos que cada um deles pode ser dissociado em sete sub-nveis e cada sub-nvel em sete partes novamente. Muitas vezes, dentre estes sete, encontramos mais algumas personalidades diferentes destas e podero aparecer outras sete, e assim infinitamente. O esprito se divide para que um dia possa se harmonizar, voltando a ser uno novamente na centelha divina. Enquanto no faz este retorno, se divide infinitamente para que possa ser recuperado e harmonizado. isto o que acontece na Dissociao dos Nveis. At que todas estas personagens sejam tratadas, a criatura continuar apresentando desequilbrios emocionais e at mesmo fsicos. Enquanto ela no produzir em si a reforma ntima e as alteraes

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necessrias e adequadas, sempre haver personalidades rebeladas. Lembremos sempre que a ponta encarnada (personalidade real ou visvel) deve ser sempre a condutora firme e forte das demais. Caso no o faa, sempre haver algum problemtico em meio a todo este agregado.
ESTUDO DE CASOS CASO 01.

Uma criana de seis meses. Dizia a me, que fazia j cinco meses que seu filho chorava dia e noite, a sua situao se complicava: o marido que trabalha em servio pesado no suporta mais a situao, precisava descansar e no conseguindo dormir, pelo choro da criana, estava por sair de casa. Havia esgotado a procura de solues nos consultrios mdicos, sem diagnstico. Ela estava desesperada. Abrimos a freqncia, no havia obsessores. Ao desdobr-la, constatamos que a criana apresentava algumas amarras magnticas que foram retiradas sem dificuldades pelo mdium que a incorporou. Sintonizada em primeiro desdobramento no chorava, mas permanecia em choro no colo da me. Resolvemos testar desdobrar mais uma vez a criana e incorpor-la em outro mdium. A confirmou-se o Desdobramento Mltiplo, incorporou chorando desesperadamente e apresentava uma dificuldade com uma perna. Atendido o problema e harmonizado o corpo ou nvel incorporado no segundo mdium, a criana sossegou, dormindo em seguida no colo da me. Conversamos novamente com o primeiro corpo incorporado e ele nos disse que nada sentia e que quem sentia a dor era o outro, revelando que cada corpo conserva ou tem individualidade e uma certa independncia.
CASO 02.
Deficiente fsica e mental, vinte e nove anos, sexo feminino. Agresses constantes contra a me. Desdobrada, a moa incorporou revelando grande sofrimento. Humilde na primeira incorporao, encontravase envolta em amarras magnticas negativas, revelou no suportar a me a quem estava ligada por comprometimentos do passado. No avanou nas informaes. Parecia ser vtima de circunstncias infelizes. Mesmo resistindo, foi desdobrada uma segunda vez. Parecia haver um acordo entre mental inferior e superior pois o apego aos prazeres, poder e mando do passado estavam ai bem evidenciados. Desdobramento dificultado revela sempre dois corpos rebeldes associados negativamente. Revelou-se em todo seu dio, violncia e crueldade recalcados em si mesma. No passado fora afortunada castel, vivendo em festas, orgias e futilidades. Possuidora de grande castelo, cujas muralhas altssimas adentravam ao mar de onde costumava arremessar impiedosamente, os frutos pecaminosos de seu comportamento dissoluto. A me atual fora, no passado, sua vtima, pois naquela encarnao tivera a infelicidade de ser sua filha. Assim que parida, teve o mesmo destino de seus outros irmos, fora arremessada do alto da muralha, penhasco abaixo, onde ondas furiosas destroavam e consumiam os restos do que ali fosse jogado. Jamais assumira a maternidade enobrecedora que a teria libertado dos sofrimentos que hoje enfrenta revoltada. Dizia furiosa por querer libertar-se daquele maldito corpo, traste defeituoso e intil que ela no pediu e no merecia, pois julgava ser dona de sua vida e ter o direito de divertir-se a vontade como bem entendesse. Detestava a me que ela havia jogado fora no passado e que mesmo assim, teve a petulncia de traze-la para esta vida de misrias e encarcer-la naquele monte de carnes horripilantes e disformes, do qual desejava libertar-se o mais cedo possvel. Queria distncia da me e desse corpo. Como tratamento aplicamos despolarizao de memria apagando os apegos do passado j que a doutrinao no surtia o efeito desejado. A criatura revelava a mais extrema rebeldia, considerando-se vtima inocente quando na realidade era o terrvel algoz de si mesma. A me pobre e humilde, tratava-a com muita pacincia e carinho, revelando a superioridade moral de que era portadora. Isso incomodava tambm a paciente pois a presena superior da me destacava sua inferioridade. Aps este atendimento no tivemos mais notcias, creio que pela dificuldade de locomoo da paciente.

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CASO 03.
No trabalho de laboratrio ou experimentao que fazemos nos cursos de Educao da Mediunidade e Tcnicas Apomtrica, temos tambm presenciado muitos casos interessantes. E um deles nos chamou ateno de forma particular. A cobaia desdobrada e estudada foi o colega de trabalho J A, pessoa moderada nos hbitos, postura calma, colaboradora, harmnica e fraterna. Feito o desdobramento, o primeiro veculo incorporou calmo e tranqilo, no revelando nada de anormal. O segundo corpo tambm disse que com ele tudo estava bem, as emoes estavam controladas. O terceiro revelou, receoso que havia um que era revoltado e costumava reprimir as propostas dos demais e freqentemente lhes criava dificuldades. Desdobrado e incorporado o quarto elemento, que o corpo mental superior ou causal, revelou arrogncia bastante acentuada. Recusava-se a falar e ameaava acertar-se mais tarde com os outros, subalternos que no tinham direito a no ser a obedincia a ele. Estava apegado em encarnao passada de poder e mando quando pudera dominar a tudo e a todos. Considerava os demais corpos, inclusive o fsico, como insignificantes e desprezveis a quem no devia satisfaes ou cooperao. Analisando o fato junto ao colega em estudo, ele nos confirmou dificuldades relacionadas com os atributos do mental superior. E interessante analisarmos que a Lei Divina sendo de cooperao e de solidariedade, manda se fazer aos outros o que se quer para si mesmo. No caso do agregado espiritual, para que a pessoa seja plena, em propostas e realizaes, tem tambm que haver essa mesma cooperao e sincronia entre todos os corpos ou nveis. No havendo, a pessoa se desajusta e passa a refletir ou somatizar dificuldades da mais variada ordem.
CASO 04.
Jovem de 26 anos, sexo masculino, solteiro do tipo nada d certo, eu no consigo, os outros tem cime inveja, etc.. Dedica-se ao escapismo por drogas, lcool e a velocidade. Um familiar, preocupado com a situao do rebelde que no aceita sugestes de tratamento e diz no acreditar em nada, nos procurou. Aberta a freqncia, mostrou-se por inteiro na sua fraqueza e incapacidade diante dos desafios de sua programada existncia. Ao incorporar, esbravejando, disse que lhe deixassem em paz, pois no desejava ser auxiliado, se ele quisesse ele mesmo teria vindo. S no tinha se suicidado ainda porque era muito covarde, mas que haveria de desencarnar por acidente ou overdose. No suportava mais viver. Ocultamente desejava e queria deixar a vida com impresso e a imagem da vtima que lutara bravamente para tombar vencido pelos males da sociedade.
CASO 05.
Paciente L D, sexo masculino quarenta e trs anos, separado, inteligente, curso superior, sendo aposentado em grande empresa onde trabalhara desde formado. Diagnstico de caso difcil pois o paciente alm de ser revoltado e confuso, era muito descrente e tinha a sensao de estar sendo permanentemente vigiado. Nenhuma terapia psicolgica ou psiquitrica lograram resultados. Bloqueado sexualmente h mais de dois anos, recentemente abandonado pela esposa e familiares que o rejeitaram. No entanto sua revolta s apareceu depois do abandono. Sempre fora bom pai, responsvel, sem vcios e marido comportado. Aberta a freqncia, vislumbrou-se de imediato um grupo de prostitutas e prostitudos do astral. Assediando o paciente, a esposa e familiares, cobrando dvidas do passado. Ao desdobr-lo, a espiritualidade fragmentouo incorporando direto em mental inferior, demonstrando atitude humilde e retrada, pedindo que a deixassem como estava. No precisava e no desejava ajuda, no queria mexer em coisas passadas. Nessas alturas, os mdiuns tinham identificado trs coisas importantes: Primeiro, um antigo bordel ainda em funcionamento no astral onde ele e a esposa foram os proprietrios e tambm se prostituam desenvolvendo os hbitos de hetero e homossexualidade, e foi l que suas antigas vtimas e comparsas montaram sua base, saindo para procur-los e assedi-los. Segundo, que o corpo mental inferior incorporado apresentava-se usando um vestido de mulher e longos e fartos cabelos, pintura, etc.. Terceiro, parecia haver uma tela hologrfica ao redor do paciente da altura de 1,50 m em que um enorme rosto estava sempre projetado com olhar severo e reprovador. E para todos os lados que ele, mental inferior se movimentasse, o rosto e os olhos estavam sempre voltados. Como o mental inferior vibra mais prximo ao consciente fsico, reproduzia a sensao de estar sendo observado. Julgamos no incio tratar-se de clich criado e projetado por algum obsessor. No era.

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Desdobramos mais uma vez o paciente e a ento tivemos resposta para o fenmeno inusitado. Incorporado o mental superior, foi logo dizendo que no o deixaria em paz, vigiando-o sem cessar, at que ele se tornasse o que deveria ser, homem de verdade. O estranho rosto era uma projeo do mental superior vigiando ao mental inferior para que ele no prejudicasse a personalidade encarnada, para que no cedesse polaridade feminina que por remorso encontrava-se muito acentuada. Corrigida a dificuldade de ambos os corpos, fizemos o reacoplamento, sincronizando-os e harmonizando suas polaridades. Em conversa posterior com o paciente, ele j se dizia muito aliviado e comeava a entender os seus conflitos e o porque de reaes que no se explicavam. Os prognsticos para um segundo atendimento so melhores.
DEPOIMENTO DE UM ESPRITO
Que a Paz do Mestre Jesus esteja em seus coraes e de todos aqueles que orientaram. Boa parte do que eu recebi, foi porque algumas vezes vocs me ajudaram, embora no seja do conhecimento de vocs exatamente quem eu sou, porque no me conheceram como esprito encarnado, e sim, me viram algumas vezes desencarnada, mas venho recebendo este auxlio h muito tempo. Muitas vezes, a cada espao de tempo correspondente a trinta dias mais ou menos, eu recebia um atendimento diferente e era tratada como um esprito diferente, porque eu manifestava comportamentos diferentes, atitudes opostas quelas que eu havia manifestado na sintonia anterior, o que no significava que era realmente um esprito diferente, mas simplesmente, algum que tinha se permitido deixar os seus nveis ou corpos abandonados em lugares diferentes, fazendo com que eles no conseguissem receber as mesmas energias que recebia aquele que estava sintonizado naquele corpo emprestado. Utilizando, muitas vezes, de forma extremamente enrgica, a voz do mdium que me era emprestada, ou muitas vezes, fazendo com que as energias dele fossem sugadas de tal forma que se sentisse extremamente cansado, ou ainda, achando que estava com dio de seus companheiros de trabalho, quando na realidade foi a minha presena que manifestou isso. Passei por um longo tratamento e a cada atendimento, como meus amigos chamam, eu recebia uma nova parte minha. Para mim, isto sempre foi muito estranho, porque eu sempre achei que fosse nica e completa, e que no haveria possibilidade que existisse outra cpia que parecesse comigo, mas eu tinha estas outras pessoas dentro de mim mesma e elas estavam perdidas, pela minha rebeldia nas manifestaes difceis que tive nas minhas vidas quando encarnada e nos momentos em que estive tambm em vrias regies do mundo espiritual. Nem sempre aps minhas mortes eu estive em lugares desagradveis, eu j havia vivido em lugares bons outras vezes, mas estas lembranas foram se apagando de mim, a cada nova vida que tinha no campo fsico. Aps, e durante a ltima encarnao que tive, que se deu no sculo passado, mesmo durante ela, eu estive durante longos anos em reas extremamente negativas, achando que estava fazendo a coisa certa e que ningum, jamais, em momento algum, sob hiptese alguma, iria se aproximar de mim e me convencer de que o lugar em que eu vivia no era agradvel. Mas foi preciso aquele desencarne para que eu pudesse aceitar o socorro. L, foi o sofrimento maior que eu tive, quando eu percebi vrias estruturas muito parecidas comigo e ao mesmo tempo muito diferentes, se perdendo a partir de uma estrada principal, como se outras sombras estivessem sugando para outros pontos diferentes daquele lugar em que eu habitava. As lembranas que eu tinha da minha recente encarnao no restavam mais na minha mente e eu no tinha mais onde ir. Vagar por aquela estrada, significava ir para que lugar? Lugar nenhum. Eu no sabia para onde estava indo. Sabia simplesmente que estava completamente sozinha. Sozinha inclusive pelo fato de no ter outros por perto de mim mesma. Aos poucos, medida em que eu era atendida, e hoje tenho conscincia disso, aquelas partes minhas que foram sugadas pelas sombras, foram caminhando de volta para esta estrada principal, atrs de mim, foi restando luz, e em minha frente, ainda muita sombra, tristeza e desiluso. Mas hoje, a estrada toda colorida, atrs, ao meu lado e minha frente. No sei quando ser possvel uma nova oportunidade de nascer e manifestar-me num corpo fsico. S sei que no ser necessrio passar pelo complexo tratamento que vo vivenciar aqueles que sero encaminhados para o maior acmulo de energias negativas que eu j vi em todo o tempo que eu vivenciei e que a maioria de vocs nunca ouviu falar e nem nunca sequer chegou perto. Este novo planeta do qual falo, no tem comparao diante daqueles lugares que se vive nos umbrais do planeta Terra, eles so cu se comparados a este lugar. Agradeo a Deus por no precisar ir para l, e por agora ter a oportunidade de fazer as mnimas coisas para ajudar aqueles que correm o risco de serem

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levados para l, pela sua prpria vontade. Eu demorei muito tempo para aprender que assim que a gente escolhe o lugar que deseja ir. Eu sempre achava que Deus me mandava para aqueles lugares, hoje eu sei que estava indo por mim mesma. Uma vez que eu sou filha de Deus, agradeo a todos aqueles que de uma forma ou de outra, muitas vezes, simplesmente pelas suas atitudes, me ensinaram a sentir a filiao divina novamente. Muitos de vocs jamais sabero todas as vezes que sintonizei, porque isto no aconteceu em uma casa esprita somente, mas em vrias, espalhadas em lugares diferentes. Hoje, eu sou uma s, e posso acreditar nisso. Eu assistia e continuarei assistindo as aulas, as conversas que muitos tem com mentores e os amigos mais avanados no mundo espiritual. Eles s vezes falam que os espritos mais endurecidos vestem a forma feminina para aprenderem a serem mais suaves e tranqilos. Para mim isto no foi o suficiente, porque mesmo vestindo a forma feminina, cometi as mais diferentes atrocidades que homem algum teve coragem de fazer. Hoje eu permaneo na forma feminina e agora sei que no importa realmente a forma fsica que se vista, o sexo que se esteja ocupando, na realidade, importa que o nosso corao e a nossa mente esto juntos, comandando a vida fsica que vamos ter, mas Deus sabe o que faz e em todos os sculos que eu me mantive no meu prprio crcere, me fizeram aprender que precisamos que ns mesmos, nos libertemos. E isto que eu desejo ensinar a aqueles que esto sofrendo o mesmo que eu sofri. Se me derem a oportunidade e se Deus me permitir, gostaria de estar perto daqueles que sero atendidos e muitas vezes, esto extremamente rebeldes. Pedi aos amigos que orientam a minha caminhada para que a minha histria fosse mostrada a pblico no mundo espiritual. Para aqueles encarnados que ainda esto rebelados, saibam que a rebeldia no levar nenhum deles em algum lugar agradvel, muito pelo contrrio, levar a solido de estarem perdidos numa estrada sem fim, percebendo que a cada dia mais, suas partes esto sendo sugadas para outros lugares, repelidas pela sua prpria rebeldia. Rebeldia no combina com futuro agradvel, basta abolirmos a rebeldia de nossas vidas para que nosso futuro seja mais luminoso. Eu sei que demorei muito tempo para perceber isto, mas perderei mais tempo para mostrar o que vivenciam, aqueles que como eu, tive que vivenciar. preciso mudar urgentemente, para no habitar o lugar mais frio e mais ftido que se possa imaginar, mas extremamente necessrio para aqueles que no aceitam o que a bondade divina nos reservou, neste ou em outros planetas que j poderamos estar habitando. Obrigada por me ouvirem, e que Deus esteja com todos. Esprito Desconhecido.
CONCLUSO
Desdobramento Mltiplo ocorre em lugares diferentes com mdiuns diferentes. instrumento til pois permite o auxlio ao nosso semelhante e facilita a compreenso dos sintomas apresentados pelo paciente Cada palavra aqui escrita, cada pensamento aqui colocado, representa o esforo despretensioso de uma equipe de trabalhadores encarnados e desencarnados que busca conhecer e entender como funcionam os veculos utilizados pelo ESPRITO na sua escalada evolutiva. Desejamos aprender servindo e servir aprendendo, com a finalidade de auxiliar a criatura a encontrar a felicidade, razo maior de sua existncia.

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O CONDOMNIO ESPIRITUAL
Os sub-nveis conscienciais de um ser encarnado, so os representantes das experincias vividas por aquele esprito, durante a sua existncia. Portanto, cada sub-nvel consciencial, representa uma vida passada, com todos os suas virtudes e erros, defeitos, vcios, dores e amores. Muito mal comparando, este conjunto de sub-nveis, apresenta-se como um conjunto de condminos de um edifcio de apartamentos, e o sndico desorganizado deste edifcio, como se fosse o nvel de conscincia da atual encarnao, observa-se que se comportam de maneiras bastante assemelhadas. Numa assemblia de constituio de um edifcio novo, os condminos esto to afoitos e eufricos com a entrega do prdio, apreensivos com a escolha de garagem, com a eleio do sndico e os conselhos, que nem se do conta de que assinam tambm, os regulamentos e as regras que regero a vida de todo aquele edifcio. Alguns condminos esto conscientes, outros esto to felizes, que nem conseguem prestar ateno nos regulamentos que esto assinando e assinam de qualquer maneira, sem ler. Podemos encarar mais ou menos assim, a reunio que fazemos no Ministrio da Reencarnao, quando somos notificados de que teremos uma nova chance de reencarne. Os sub-nveis mais eufricos com a chance de reencarnar, so aqueles sub-nveis, cujas desarmonias so as causas da nova encarnao, so aqueles que aceitam qualquer condio, prometem tudo, querem resgatar todas as desarmonias de uma nica vez. Os sbios conselhos dos orientadores do Ministrio da Reencarnao, sugerem que no se v com tanta sede ao pote. - Escute, se voc fizer dez por cento de tudo o que voc deseja resgatar, j est de bom tamanho, ser uma prova bastante dura. Queremos que voc tenha sucesso desta vez, queremos que voc acerte todos os seus passos na sua nova experincia, portanto, no se preocupe em querer fazer tudo isso que voc imagina. Faa somente isto que estamos lhe aconselhando.

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Assim as partes assinam o contrato reencarnatrio. Os mentores so designados para cuidar e orientar a experincia. Laos familiares so estabelecidos. Tudo foi descrito e aprovado. O esprito reencarnante vai para o setor de preparao. Um belo dia, aquele ser, j estar encarnado. Ele no se recorda mais do contrato reencarnatrio, as iluses e descaminhos da matria o deslumbram, os reencontros com os afetos ou os desafetos do passado, tudo atrapalha, lembranas fugidias de fatos, sentimentos confusos... Aqueles sub-nveis que tinham de resolver seus dilemas, recusam-se a aceitar as limitaes para o resgate, as limitaes do corpo fsico. Todas as promessas, tudo foi esquecido. Pelos mais diversos motivos querem distncia daquele corpo fsico, no querem sofrer tudo aquilo de novo... Desarmonizam-se. Os vcios ajudam. As emoes ajudam. Tudo ajuda a desequilibrar. normal que os sub-nveis queiram ficar distantes da atual encarnao, bloqueando e acumulando as energias, sem as deixar fluir, desde o corpo bdico, at o corpo fsico, o mesmo acontece com as energias que sobem do corpo fsico para o corpo bdico. As energias ficam bloqueadas em algum lugar. O fluxo energtico so orientaes que vem da centelha divina ou so as experincias encarnadas que no sobem ao corpo bdico. Outras vezes, esses sub-nveis se revoltam tanto, com a ponta encarnada que remetem energias bastante negativas at aos corpos inferiores e os afetam profundamente. Existe um nvel, o Duplo Etrico, que se faz de pra-choque e no deixa que essas energias atinjam diretamente, o corpo fsico, vai drenando devagarinho a negatividade emanada internamente por essas vidas passadas. Uma das suas funes a de restabelecer automaticamente a sade do corpo fsico. O Corpo Astral, este quer absorver as energias e gasta-las a seu bel prazer, a residem as emoes passionais e grosseiras, o instinto, os desejos, os vcios, as paixes e os sentimentos negativos. o corpo plasmtico, que se modifica, sofre mutilaes, podendo inclusive afetar o corpo fsico. a sede do MOB, o modelo Organizador Biolgico. O Mental Inferior, sede da inteligncia, da associao das idias, do raciocnio e da percepo, o comodismo, o gozo e os prazeres mundanos ficam gravados, juntamente com as experincias da encarnao atual. O corpo Mental Superior, guarda a manifestao da riqueza e do poder, os seus desequilbrios esto relacionados falta disso ou de tudo que possa atrapalhar as ambies do ser. a sede da vontade e do domnio do meio que cerca esse ser. Convivem o orgulho e a vaidade, o apego ao poder e ao mando. Assim, repetidamente, vida aps vida, fomos construindo as nossas desarmonias, deixando de cumprir os nossos compromissos encarnatrios porque nos deixamos deslumbrar pelas iluses, paixes, desejos e instintos, pela manipulao, pela inteligncia, raciocnio e a nsia pelo poder. Esses nossos fantasmas retornam porque so as sombras das nossas antigas desarmonias. So as dores e saudades que no sabemos de qu, e so dores reais nos nveis espirituais. De que maneira podemos nos ajudar, buscando a harmonizao coerente com o compromisso para esta existncia? A Apometria nos ajuda a entender os sub-nveis desarmnicos e faz-los reconhecer o contrato reencarnatrio e assim, convenc-los de que eles devem entrar em linha novamente com a atual encarnao, atravs da aceitao de um trecho da orao PAI NOSSO, onde dizemos: "... Seja feita a Vossa vontade ...", onde deveramos nos esforar profundamente para entender a vontade do Pai e desejar que seja feita a Sua vontade e no a nossa vontade, e que a vontade do Pai se realize no Seu desejo, e no no nosso. Assim devemos procurar aceitar aquilo que no pudermos modificar, precisamos ter fora e determinao para modificar aquilo que puder ser modificado e ter muita sabedoria mesmo, para diferenciar uma coisa da outra. Conscientemente, devemos procurar entender para onde vai, este vo s cegas, que estamos realizando nesta existncia, exercer as energias necessrias para que os sub-nveis conscienciais mantenham-se em harmonia com a atual proposta encarnatria, para sairmos desta vida, em vitria, e submetendo os nossos "eus" de orgulho, vaidade, egosmo, a nsia pelo poder, etc., com amor e pacincia. Desse modo, coloco a conscincia encarnada como se fosse a sndica do condomnio espiritual, e o papel do sndico, o de representar e coordenar o condomnio. Faamos o melhor que pudermos para o

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nosso desenvolvimento espiritual, ns encarnados, temos o dever de conduzir o nosso condomnio espiritual ao nosso destino de retorno ao Pai.

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NVEIS DE CONSCINCIA
Texto do Godinho (Adaptado por C.E.L.) Sendo a Apometria uma tcnica medianmica (medinica e anmica anmico aquilo que se refere alma) que parte do pressuposto que o ser humano constitudo de corpos (corpo significa bloco, corporao, classe, assemblia, comunidade, associao, coletividade). A tcnica do Desdobramento, Dissociao e Incorporao Mltipla, parte do modelo do Budismo Esotrico, que entendia a constituio psquica humana como um agregado de sete partes: Arupa ou Atma, Corpo Espiritual ou Bdico, Corpo Causal ou Manas Superior, Corpo Mental ou Manas Inferior, Corpo Astral ou Kama-Rupa, Duplo Etrico ou Linga Scharira e Corpo Fsico ou Stula Scharira. Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo e tambm outros ramos do ocultismo e algumas religies orientais. Para Kardec alma e esprito so sinnimos. Para Lacerda, alma e perisprito que deveriam ser sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico. Dentre os vrios pesquisadores do psiquismo que estudaram o desdobramento do agregado espiritual em tempos mais recentes, cabe destacar por ordem de descoberta, o trabalho dos seguintes: Entre 1845 e 1869 O sbio fsico e qumico austraco, Baro Karl Von Reichenbach estudou a exteriorizao do duplo humano a nvel cientfico e denominou-o de Fora dica. Por essa mesma poca, Allan Kardec (Hyppolyte Lon Denizart Rivail, 1804-1869), organizava as bases da Doutrina Esprita, lanando luz sobre essa realidade. Parece bvio que ao codificar a Doutrina Esprita, Kardec procurou facilitar a compreenso do agregado espiritual, englobou esses elementos intermedirios em uma s denominao, perisprito. Mas explicou que esse bloco era passvel de estudos e experimentao, deixando isso claro em "O Livro dos Mdiuns", no Captulo I, 2 parte, pgina 72 da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: "...Somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis." Em sua luminosa lucidez, nos indicou a chave para o desenvolvimento da tcnica teraputica hoje conhecida como Apometria, atravs do Desdobramento Mltiplo dos Corpos, Dissociao de Nveis Conscienciais, e manuseio de energias. Em 1893 o famoso diretor da Escola Politcnica de Paris, coronel Albert de Rochas, fala sobre a Exteriorizao da Sensibilidade. Utilizando-se da hipnose magntica, desdobrou e estudou o Duplo-Etrico, chamando-o de aerossoma I, (Alma Vital), porque previu que poderia continuar desdobrando e chegando aos demais aerossomas. Em 1909 o pesquisador e cientista Hector Durville, desdobrou o Corpo Astral e denominou-o aerossoma II, (Alma Sensvel). E, tal como Albert de Rochas, previu o desdobramento do terceiro corpo ou aerossoma III. Continuam os trabalhos o eminente Doutor Hyppolite Baraduc distinto mdico francs, especializado em Ginecologia e Eletroterapia, construtor do Bimetro, um aparelho que podia medir as emanaes energticas do corpo humano. Conseguiu fotografar o terceiro elemento do duplo humano - o corpo mental - que ele achava ser o pensamento. Coube-lhe a glria de dissoci-lo chamando-o de aerossoma III. Notando que este novo elemento tinha no mais a forma humana, mas a forma ovide e luminosa, concluindo tratar-se do corpo mental concreto ou inferior, (Alma Inteligente). Em 1911 ou 1912, L. Lefranc que havia sido o mais dedicado cooperador de Durville, dissociou o IV aerossoma, observando que sua forma assemelhava-se a uma chama de halo muito brilhante, a este corpo deu o nome de corpo causal, considerando-o como detentor da memria e da vontade. Nessa altura das experincias explode a primeira grande guerra mundial de 1914 a 1918 e os experimentos foram paralisados. Alm dos eminentes pesquisadores em pauta, houve outros no menos importantes e valorosos, que chegaram s mesmas concluses ou concluses assemelhadas, repetindo as mesmas e outras experincias. Dentre eles citamos Doutor Joire, Fernandez Colavida, Charles Lancellin, Charles Richet, Gustave Gelley, Ernesto Bozzano, etc. Com o fim da guerra, Charles Lancelin retornou s pesquisas com fervor e competncia, conseguindo dissociar mais trs elementos do agregado espiritual - alma moral, intuitiva e consciencial. No sculo passado tivemos o ex-padre jesuta e grande filsofo catarinense Humberto Rohden (1894 1981), que de forma indireta se refere aos nveis conscienciais, ao falar dos conflitos da personalidade. Em seu livro O Sermo da Montanha encontramos o seguinte: (...absurdo querer abolir as guerras ou revolues de

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fora, as discrdias domsticas no lar ou no campo de batalha, enquanto o homem no abolir primeiro o conflito dentro de sua prpria pessoa Conflito de quem ou entre quem perguntamos ns? Continua Rohden: Nunca haver Naes Unidas, nunca haver sociedade ou famlia unida enquanto no houver indivduo unido No s esses estudiosos, filsofos e pesquisadores deixaram isso claro, mas alm deles muitos outros referiram a existncia dessas personalidades. Joanna de Angelis, atravs da mediunidade de Divaldo Pereira Franco, as chama de personalidades parasitas. E Jung? Ser que foi a esse conjunto de nveispersonalidades que Jung chamou de Inconsciente Coletivo? Ao nosso ver, seria extremamente adequado dar a esse bloco de personalidades inconscientes o nome definitivo de Inconsciente Coletivo Pessoal, significando a coleo de personalidades ativas. O Esprito Camilo, orientador de J. Raul Teixeira afirma em Correnteza de Luz, no captulo que fala sobre as Propriedades do Perisprito que: ... o perisprito, pela imponderabilidade que o assinala, demonstra umas tantas propriedades, importantssimas, responsveis por enorme gama de fenmenos de profundidade, inexplicados muitos, por causa da ignorncia em torno do assunto. ... graas a sua plasticidade que o corpo perispiritual consegue ter suas formas externas modificadas, consoante a ao do psiquismo da Entidade Espiritual. Convertem-se em figuras dantescas, mesmo irracionais, hipantropia, licantropia, ou noutra qualquer expresso zoantrpica, dentro dos estados da mente enferma e culpada, grotesca, liberada do corpo somtico. No cap. Perisprito e suas funes ele diz que: O corpo energtico por meio do qual o Esprito se expressa nos diversos campos da vida, em virtude da sua estruturao, guarda condies de participar de mltiplos fenmenos, em cada um deles determinando uma forma particular de manifestao. E essa forma particular de manifestao relatada por Camilo, expressa nos diversos campos da vida, que precisamos estudar. A dissociao perispiritual j um fenmeno relativamente conhecido de todos ns apometras. Mas a complexidade e diversidade de manifestao das personalidades anmalas, parasitas ou dissociadas que da decorrem, os campos onde se manifestam, os sintomas e distrbios que causam, ainda precisam ser estudados, compreendidos e pesquisados. E devido a incredulidade humana e a costumeira. Devemos relembrar ainda das importantes descobertas do psiclogo americano William James, que em 1890, foi dos primeiros a registrar a ocorrncia dos vrios eus, hoje conhecidos como Nveis Conscienciais, e das valiosas observaes do fisiologista francs Pierre Janet, que em 1898 apresentou a tese das personalidades mltiplas ou secundrias. Todos eles, de uma forma ou outra, construram os alicerces que hoje fundamentam nossa proposta de trabalho. Na obra Domnios da Mediunidade de Andr Luiz, cap. XXII, p.193 a 195, encontramos um relato sobre a formao do que chamamos nvel consciencial ou personalidade dissociada, emergida de passado. Aulus explica: Estamos diante do passado de nossa companheira. A mgoa e o azedume, tanto quanto a personalidade supostamente extica de que d testemunho, tudo procede dela mesma.... Mais adiante, Andr Luiz comenta o fenmeno anmico presenciado: Nossa amiga supe encarnar uma personalidade diferente, quando apenas exterioriza o mundo de si mesma.... E o instrutor Aulus ressalta: A personalidade antiga no foi eclipsada pela matria densa como seria de desejar.. Mesmo o choque biolgico produzido pelo processo reencarnatrio que deveria diluir essa personalidade no produziu efeito, devido a forte cristalizao ideoplstica mantida pela enferma espiritual. Verdadeira cristalizao mental. Vemos ai um caso de enfermidade auto-obsessiva, onde a personalidade do passado (nvel) se encontrava ativa, interferindo na existncia e personalidade atual. Afirma o instrutor Aulus que muitos mendigos andrajosos do presente no percebem sua realidade e vemse com os mantos de prpura dos castelos de outrora. E que, na criatura reencarnada, quase todas as perturbaes congnitas da mente esto relacionadas com as fixaes que a antecederam na volta ao mundo da matria densa. Aqueles que fracassaram retornam vida terrena fazendo parte da vasta rea dos neurticos, loucos, mutilados, feridos e enfermos de todas as castas. E que s as lutas na carne vo processando a extroverso indispensvel cura das psicoses de que so portadores. Existem tambm os pesquisadores modernos da Terapia de Vida Passada que atestam a mesma coisa, partindo de outros pressupostos, observando os fenmenos da conscincia e suas mltiplas formas de manifestao, desaguando nas mesmas concluses. Como exemplo podemos citar s um dos muitos que existem, o holands Hans TenDam, autor do livro Cura Profunda Metodologia da terapia e vida passada. (Summus Editorail, 1997). Diz ele na pgina 22, primeiro pargrafo, quando fala da tcnica da terapia de vida

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passada, no tratamento do que ele chama de pseudo-obsesso e que ns chamamos de auto-obsesso ou desarmonia de conscincia: A melhor integrao que podemos alcanar ocorre quando nossas subpersonalidades conhecem, aceitam e gostam umas das outras, e quando podem entrar e sair vontade. Uma completa imerso de subpersonalidades previne diferentes condies de adaptao diferena de lugares, e dentro de cada vida. A melhor coisa ser capaz de usar cada subpersonalidade quando for apropriado. A integrao entre subpersonalidades proporciona desenvolvimento e flexibilidade;... Pgina 49 terceiro pargrafo As subpersonalidades reais normalmente so cises causadas por experincias traumticas, com freqncia tem fortes postulados e raramente so causadas por hangoveres. Uma subpersonalidade normalmente comea se algum est por afundar. A alma mobiliza a parte que toma posse da personalidade que entra em colapso e se retira. Algumas subpersonalidades parecem ter tomado uma parte de nossa vida. Podem hibernar e voltar de repente Pgina 53 terceiro pargrafo Alguns pseudoobsessores podem surgir durante uma doena. Se o nosso nvel de energia diminui, uma personalidade passada com pouca energia pode entrar em contacto e emergir. Quanto ao resto, depende das cargas que esto trancadas no pseudo-obsessor. Se voc re-estimula essas cargas, ele acorda.

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OS NVEIS DE CONSCINCIA
Extrado de Toque Teraputico - Mrcio Godinho
Todo o agregado espiritual se divide em nveis de conscincia, que nada mais so do que arquivos de memria, informaes que o ser, no decorrer de toda a sua evoluo arquivou. So conhecimentos bons ou ruins, sentimentos como o amor ou o dio, as diversas reaes quando se depara com algumas situaes, enfim, tudo o que possa servir para o seu crescimento espiritual e o aumento da capacidade de discernimento entre as coisas boas e ms. Observamos que o crebro fsico no consegue interpretar por completo o "assombroso" conhecimento que os nveis de conscincia detm, tornando a criatura encarnada, muito frgil e suscetvel a traumas e complexos, que so gerados por informaes de experincias mal sucedidas e, s vezes, trgicas. Analisando estes detalhes, e nos fundamentando na multiplicidade das encarnaes, pelas quais o homem passa, temos a absoluta certeza de que muitas dessas experincias boas ou ms, adquiridas na noite dos sculos, de alguma forma, em maior ou menor grau, conseguem ser interpretadas pelo crebro do encarnado, na forma de fantasias, pensamentos, desejos, frustraes, automatismos, etc., explicando a, a diferena de personalidade entre os encarnados. Pelo que temos analisado, ao longo deste aprendizado, o crebro fsico, que pela imutvel lei da natureza, no ultrapassa o limite da atual encarnao, repassa muitas vezes ao ser encarnado, de forma muito mascarada, traumas de uma encarnao anterior muito conturbada e cheia de ms experincias que se refletem no encarnado, de formas diversas, como por exemplo o "medo" que aos olhos de um terapeuta, pode se traduzir em situaes trgicas vivenciadas em alguma outra encarnao no passado e que agora, o crebro do encarnado, por no ter vivido quela poca, interpreta na forma de sensaes e complexos que se no forem reciclados a tempo, podero proporcionar, ao encarnado, grandes distrbios, tanto de ordem mental como de ordem fsica.

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OS SETE NVEIS OU CORPOS

Extrado de Apometria - O Caminho da Harmonia Espiritual e da Felicidade De J.S.Godinho - Heck Publicaes - Blumenau - SC De acordo com a milenar concepo centenria, originria da antiga tradio oriental, o agregado homemesprito compe-se de dois extratos distintos:
A - TRADE DIVINA OU TERNRIA SUPERIOR

Ou ainda Individualidade ou Eu - individualidade composta pelos nveis tmico, Bdico e Mental Superior.
B- QUATERNRIO INFERIOR OU EGO

- Personalidade - composta pelos nveis Mental Inferior ou Concreto, Astral ou Emocional, Duplo Etrico ou Corpo Vital e Corpo Fsico ou Somtico. Os corpos Fsico e Etrico so corpos materiais, que se perdem pelo fenmeno morte. Os demais so Espirituais e o ser os vai abandonando gradativamente na medida que evolui at se tornar esprito puro.
CORPO FSICO
- Carcaa de carne, instrumento de suporte passivo, recebendo a ao dos elementos anmico-espirituais, constitudo de compostos qumicos originrios do prprio planeta. So milhares de vidas organizadas e administradas pela vida e comando do esprito. O nico estudado e relativamente conhecido pela cincia oficial. Nele, somatizam-se os impulsos desarmnicos oriundos dos demais corpos, nveis ou sub-nveis da conscincia, em forma de doenas, desajustes ou desarmonias, que so simples efeitos e no causa.
DUPLO ETRICO
- Alma Vital, vitalidade prnica, reproduz o talhe do corpo fsico, estrutura tnue, invisvel, de natureza eletromagntica densa, mas de comprimento de onda inferior ao da luz ultravioleta, quase imaterial. Tem por funo estabelecer a sade automaticamente, sem interferncia da conscincia. Distribui as energias vitalizantes pelo Corpo Fsico, promovendo sua harmonia. O Corpo Etrico o mediador ou elo plstico entre o Corpo Fsico e o Astral ou conjunto perisprito. Essas ligaes acontecem ou se fazem por cordes ligados aos centros de fora. E no caso de nosso trabalho no Grupo Ramats, onde o interesse mais direcionado aos aspectos do psiquismo, procuramos estudar mais a ligao ou cordo que se liga na regio do bulbo ou nuca. No entanto, como trabalhamos tambm com terapia alternativa, freqentemente percebemos dificuldades com os demais cordes, que parecem sujos ou emaranhados. O Duplo Etrico constitudo por ectoplasma - sua base o ter csmico e, como composio exterior, o ter fsico emanado do prprio planeta Terra e elaborado no fantstico laboratrio homem-esprito. fundamental nos fenmenos de tele-transporte (efeitos fsicos) e acoplamento ou sintonia medinica. Este corpo possui individualidade prpria e tem conscincia um tanto instintiva e reduzida, podendo ser dividido em sete nveis ou camadas, conforme estudos e informaes recentes da espiritualidade. Grande nmero de doenas e desarmonias esto alojadas no Duplo Etrico, influenciando da, o Corpo Fsico. Sua cor azul do lado esquerdo e alaranjado do lado direito e, quando em intensa atividade, tende ao azul-cinzento-violceo. Todos os seres vivos possuem Duplo Etrico, embora nem todos tenham Corpo Astral ou Mental. Pode ser afetado por substncias cidas, hipnticas, sedativas ou entorpecentes, e sensvel tambm ao perfume, frio, calor, magnetismo, etc. As criaturas dotadas de mediunidade devem ter o mximo cuidado evitando alimentos ou bebidas com as caractersticas acima descritas.

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Pode ser afastado do corpo por pequena distncia, atravs de anestesia, transe medinico, sono, coma alcolico, hipnotismo, etc. mas tende sempre a reintegrao. O Duplo vibra em mdia 1 cm. acima do Corpo Fsico. Sua funo mais importante transmitir para a tela do crebro todas as vibraes das emoes e impulsos que o perisprito recebe da alma alm de absorver a vitalidade ou prana do mundo oculto emanada do Sol, misturando-a com as vrias energias vitalizantes do planeta e distribuindo-as ao soma. Seu automatismo instintivo e biolgico, no inteligente. No caso do ataque epilptico o Duplo Etrico fica saturado de venenos usinados, acumulados e expurgados pelo perisprito ou nveis mais altos da conscincia e afasta-se violentamente do corpo, evitando com isso, danos delicada construo celular do Corpo Fsico. Ele possui funo semelhante ao do fusvel ou chave disjuntora, que sob o efeito de elevao brusca da tenso eltrica, desliga-se automaticamente, aliviando e preservando o sistema. claro que existem outros ataques que no so epilpticos, embora semelhantes, e nessa categoria, pela nossa experincia na mesa medinica e pesquisas com os nveis de conscincia atravs do Desdobramento Mltiplo, podemos falar de mais trs efeitos (ataques) semelhantes: A -A ao agressiva de um obsessor violento a uma criatura possuidora de alta sensibilidade medinica (nervosa) quando direcionada ao pescoo da vtima, produz a mesma aparncia do ataque epilptico. B - Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranas de erros graves em vidas passadas e, por remorso, tende a voltar ao local onde errou ao defrontar-se com os quadros ideoplastizados ou ainda l existente, sofre tremendo impacto nervoso e emocional, entrando em convulso. C - Quando antigas vtimas, agora transformadas em vingadores, plasmam ao redor ou na tela mental da criatura, clichs ou quadros tenebrosos de seus erros em passadas existncias. Da mesma forma o choque emocional acontece. Nos trs ltimos casos o fenmeno geralmente inconsciente e de difcil diagnstico, mas perfeitamente passvel de tratamento e cura, a nvel espiritual num primeiro estgio e psicolgico num segundo. Podemos tomar tambm, como exemplo do bloqueio de Duplo Etrico com desastrosas conseqncias imediatas, mediatas e de longo prazo, os casos de vcios qumicos como fumo, txicos, lcool e uso imprudente de determinados medicamentos. Conhecido o caso da Talidomida que foi recomendada como tratamento nos enjos da gravidez e produziu um bloqueio nas articulaes dos ombros dos futuros bebs por impedimento do fluxo das energias que formariam os braos. Como conseqncia, nasceram bebs apresentando deficincias fsicas irreversveis. O Duplo Etrico, quando do desencarne do ser, tem ainda a funo de drenar dos nveis mais altos para o cadver, as energias residuais, aliviando, dessa forma, ao desencarnante as sobrecargas desnecessrias e evitando sofrimentos futuros nos charcos de lama cida do baixo astral, onde o mesmo teria que drenar esses sedimentos negativos. No desencarne por suicdio, acidente ou sncope cardaca, h como que um choque violento, pela desintegrao dos motos vorticosos (chakras), o que provoca o rompimento dos cordes fludicos, impedindo a imediata e necessria drenagem de que j falamos.
CORPO ASTRAL
- Emocional sensibilidade geral, instinto, emoes passionais. Primeiro invlucro espiritual mais prximo da matria, facilmente visvel por clarividentes. Luminosidade varivel, branca argntea, azulada etc. o MOB (Modelo Organizador Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fsico. Observvel por fotografias, vidncia, moldagens, impresses digitais, tcteis e aparies fantasmagricas. Todos os espritos que incorporam em mdiuns, possuem esta estrutura corprea sutil, necessria sua manuteno no mundo astral. J os espritos que no possuem este corpo em virtude de sua evoluo, se comunicam com mdiuns via intuio mental. Desconfiamos que os espritos que esto na forma ovide e que se apresentam sem a forma humana, na realidade no perderam o Corpo Astral, eles o implodiram. Afirmamos isso em virtude de termos

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conseguido incorpor-los e restabelecer a sua forma humana. Se houvessem perdido, isso no seria possvel.
VAMOS A UM RELATO DE NOSSA PESQUISA:

(Em um trabalho de estudo do Desdobramento Mltiplo, analisvamos o Mental Superior de um colega. Incorporado e j tendo recebido os cuidados teraputicos que julgamos conveniente s suas necessidades, resolvemos aproveitar de suas possibilidades mnemnicas, j que nos encontrvamos amplamente amparados pelos nossos Mentores ligados ao trabalho de pesquisa. Interessados em saber o que realmente acontece no processo de ovoidizao de um esprito, procuramos verificar se ele (Mental Superior) detinha alguma informao do gnero em sua memria. Como resposta, o mental do colega, nos relatou o seguinte caso: No intervalo de uma de suas encarnaes, o colega em estudo, freqentava uma avanada escola no Astral. Certo dia ele e seus colegas foram convidados para observar e estudar um antigo colega que, ao final de sua existncia fsica e em vias de desencarnar, ainda se dedicava magia negra e rebeldia espiritual consciente. Na medida em que o processo de libertao acontecia, ficavam mais claros os sinais e as marcas trgicas da vivncia desvirtuada e dos talentos mal utilizados por aquele ser. Liberto do Corpo Fsico, o veculo astral mostrava-se enegrecido e com visveis sinais de decomposio e desgaste. Era como se as energias se esvassem incontrolavelmente, produzindo na criatura um desespero irremedivel e avassalador. Ao final do processo ele no tinha mais forma humana, uma espcie de ovo era o que restava. No mundo da sua mente, o terrvel remorso por saber, que de suas aes impensadas, resultara a causa de to trgico desastre, a prpria perda. Imensa e desesperadora sensao de vazio e solido lhe ocupavam o espao mental. Dali por diante e por longos anos ou sculos, seria o algoz e a vtima de si mesmo, experimentando todo o horror da conscincia mutilada. Aquele que recusara a orientao e o amparo da Lei,, ficaria entregue ao caos que imprudentemente deflagrara em si mesmo. Sentindo-se sem nenhuma esperana e aterrorizado, mergulhou em negro abismo interior. Colhia a prpria e insensata semeadura. At quando? S Deus, na sua infinita sabedoria e bondade, poderia saber. Aps este relato, profunda reflexo nos invadiu a alma. Ficamos a pensar que, com certeza um dia, aps expiar seus crimes, acordar, e nesse dia, se aperceber que no pode e no deve lutar contra o inelutvel, o invencvel poder das Leis evolutivas que so delineadas para a conduo benfica e harmoniosa da criatura ao Criador. A Bondade Infinita, que a ningum desampara, estar velando. E quando essa criatura estiver pronta e disposta a regenerar-se, ser ento, socorrida e tratada.) Por outro lado, verificamos tambm que os mdiuns que se recusam sistematicamente a educar sua mediunidade e coloc-la a servio do semelhante no trabalho do bem, acumulam energias nesse corpo e no Duplo, deformando-os e prejudicando-os. O Corpo Astral tem ainda a funo da sensibilidade, dor ou prazer, registro das emoes sob vontade, desejos, vcios, sentimentos, paixes, etc., que nele so impressos pela fora do psiquismo. Este corpo utilizado no mundo espiritual para incorporar espritos j desprovidos dele, tal como nossas incorporaes medinicas. O Corpo Astral pode desencaixar (desdobrar) do Fsico por anestesia, coma alcolico, droga, choque emotivo ou desdobramento apomtrico da mesma forma que o Duplo Etrico. com ele que, nos trabalhos com a tcnica da Apometria, projees astrais conscientes ou por sonho, viajamos e atuamos no tempo e no espao. Tem a condio de desdobrar-se em sete sub-nveis conservando sua conscincia e faculdades.

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CORPO MENTAL INFERIOR OU CONCRETO

- Alma inteligente, mentalidade, associao de idias, sua aura ovalada envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografias ou percebido pela vidncia. o corpo que engloba as percepes simples, atravs dos cinco sentidos comuns, avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som, etc. o repositrio do cognitivo. o primeiro grande banco de dados onde a mente fsica busca as informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Ele registra aquilo que, exterior nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Est mais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada. Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais tais como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc. Normalmente sua forma ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma forma triangular ou retangular, tem cores variveis, podendo desdobrar-se em sete subnveis com os mesmos atributos que lhe so inerentes.
CORPO MENTAL SUPERIOR OU ABSTRATO

- Memria criativa, pode ser percebido pela vidncia. Este corpo o segundo grande banco de dados de que dispe o ser. Ele elabora e estrutura princpios e idias abstratas, buscando snteses ou concluses que por sua vez so geradoras de novas idias e assim por diante, infinitamente. Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento do ser. Quando apegado s vivncias inferiores em conexo com seus atributos de poder, mando e domnio do meio, cria srias dificuldades personalidade encarnada, pois costuma fragmentar-se em sub-nveis, liderando linhas de perturbao com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da personalidade encarnada. Tem forma de uma roscea com nove ptalas quando harmnico e saudvel, tom cromtico de chamas amareladas ou laranja com vrias outras nuances de cores, e cada ptala tem um significado por estar ligada ou retratar as vibraes de cada um dos sete nveis, (sendo que o tma, o Astral e Duplo Etrico so representados por duas ptalas cada, O Bdico est representado pela ptala superior em forma de clice contendo dentro trs ptalas menores representando as trs almas, Moral, Intuitiva e Consciencial). Por ser o equipo do raciocnio criativo, nele que acontece a elaborao do processo responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de todo nosso embasamento filosfico. o corpo que faz avaliaes, formula teorias, relaciona smbolos e leis. Trata do subjetivo, da imaginao, est mais relacionado com o Eu Superior ou Crstico, com a Individualidade. o Corpo Causal, causa, detentor da vontade e imaginao, normalmente o gerenciador dos programas e aes do ser. Apega-se facilmente ao mando e poder, o nvel que tem o atributo do domnio do meio onde o ser vive, podendo por alguma contrariedade reagir negativamente a esse meio.
CORPO BUDDHI
- Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculos e instrumentos do esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo, matria hiperfisica, de sutil quintessenciao. Tem como atributo principal o grande ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidas. Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem a forma de um sol em chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a obedincia s leis do local onde o esprito est encarnado e comanda o comportamental da entidade encarnada em relao ao meio. Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico. Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas ramificadas, animada de movimento rotatrio lento, antena captadora e registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao. Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas, centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de ligao com a Centelha Divina.

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De um modo geral o Corpo Buddhi pouco conhecido. Longe de nossos padres fsicos e de nossos meios de expresso, no h como compar-lo. o verdadeiro perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais a ele se fundiram. nele que se gravam as aes do esprito e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia ali impressas, ou seja, as experincias bem significadas esto ali arquivadas e so patrimnio do esprito. As experincias mal resolvidas so remetidas de volta personalidade encarnada para novas e melhores significaes. E por ser, no esprito, o grande ncleo de potenciao da sua conscincia csmica, suas impulses tero seus efeitos visveis e somatizados no Corpo Fsico ou no psiquismo da personalidade encarnada. Tudo o que inferior tende ao movimento descendente e o soma passa a ser o grande fio terra do ser em evoluo. Quando em trabalho de limpeza dos cordes energticos que ligam os corpos, observamos que ao se desbloquear os cordes, intensa e luminosa torrente de luz multicor jorra at os corpo s inferiores. Observados pela viso psquica (vidncia), o Buddhi e o tmico formam maravilhoso e indescritvel conjunto de cristal e luz girando e flutuando no espao.
CORPO TMICO
Esprito Essncia ou Centelha Divina - Idiognese diretriz e formativa, princpio fundamental e coordenador. Esfera multifacetada, verdadeiro sol irisado de luzes policrmicas. Inexplicvel, indescritvel, imanente, transcendente e eterno. Eu Csmico. Mnada ou Semente pulsante de vida.

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