Fdor Dostoevski (1821-1881)

Il nat Moscou le 30 octobre 1821 . Son pre tait mdecin militaire. Son frre an et meilleur ami nat en 1820. Dostoevski a vcu son enfance dans une atmosphre trs religieuse : on lisait beaucoup la B ible, sa mre tait trs pieuse et trs douce, elle allait souvent l glise. Son pre tait trs violent, despotique, tout le monde tremblait devant lui et il s adonnait la boisson. L enfance de Dostoevski a donc t malheureuse car il a souffert de son pre. La famille avait trs peu d amis. A 7 ans il fait sa premire crise d pilepsie. Il va souffrir de cette maladie toute sa vie. Sa mre va souffrir de la tuberculose (ou phtisie) et va mourir en 1837. Les 2 frres vont quitter Moscou pour St-Ptersbourg afin de prparer l Ecole du Gnie et en janvier 1838 Fdor entre dans cette Ecole, jusqu en 1843. Il est trs malheureux, il se sent seul et il commence lire avec passion des uvres de Balzac, Hugo, Georges Sand. A 17 ans peine il crit son frre j ai un projet : devenir fou . En 1839, il va vivre une trs grande tragdie : l assassinat de son pre qui avait achet un domaine et y a t assassin par ses paysans qui l avaient surnomm la Bte Fauve . Il est boulevers par cette mort et va devenir encore plus renferm. Le personnage du Pre chez Dostoevski pose un gros problme. Aprs avoir quitt l Ecole, il dev ient ingnieur en 1843 mais il s ennuie terriblement et au bout d un an il dmissionne, il va avoir 23 ans. Il est possd par la passion d crire et il crit son frre : ce que je veux, c est connatre la vie des proltaires et la dcrire . Il crit aussi son frre : l homme est un mystre, il faut le percer . Il vit alors trs difficilement , il achte crdit du pain et du th dont il se nourrit exclusivement. Il commence crire son 1er roman qu il va russir publier en 1846 (il a alors 25 ans) et qui s appelle Les Pauvres Gens. C est un roman pistolaire. 2 personnages principaux : Makar, homme d une quarantaine d annes, petit fonctionnaire, et Varenka, une jeune fille de 18 ans qui habite en face de chez lui. Elle raconte sa vie trs solitaire : elle aimait un homme qui est mort et se demande comment survivre. Makar veut aider la jeune fille et va tomber amoureux d elle. Cependant elle se rsigne pouser un homme brutal, autoritaire. Un jour Makar lui envoie une dclaration d amour mais il est trot tard et la lettre n arrivera jamais, Varenka a quitt sa misrable chambre. Ce roman est parue dans une revue Le Contemporain (Pouchkine) et le Directeur de la revue dclara un nouveau GOGOL nous est n . En 1846 paraissent des nouvelles de Dostoevski (Le Double, La Logeuse). Les personnages principaux sont soit tudiants soit de petits fonctionnaires qui vivent dans la misre St Ptersbourg dans des chambres misrables. En 1846 Dostoevski fait la connaissance de Petrachevski (1821-1866), un rvolutionnaire socialiste. Il organisa des runions tous les vendredis avec des rvolutionnaires et Dostoevski commena frquenter ces salons. Petrachevski veut sauver les paysans du servage et libraliser la Russie. On lit beaucoup Charles Fourier, Babeuf, Louis Blanc,

Proudhon et on discutait des moyens de lutte et comment pousser le paysan la rvolte (le moujik). On rve beaucoup de fraternit humaine. Un jour, le 23 avril 1849, Dostoevski n a pas encore 28 ans, il est arrt chez lui par la police 4h du matin sous dnonciation de frquenter des rvolutionnaires (Petrachevski est arrt lui aussi). Il est incarcr dans la forteresse Pierre et Paul car il est accus de vouloir soulever les paysans et d organiser une typographie clandestine. Il passe 8 mois dans cette forteresse. A la fin de sa peine a lieu un procs o il est condamn la peine capitale : la pendaison. Le 22 dcembre 1849 les prisonniers sont installs sur la place de St-Ptersbourg o ils vont tre excuts mais au dernier moment un envoy du Tsar arrive pour annoncer aux condamns que le Tsar les pargne mais qu il les envoie au bagne en Sibrie. Il fut donc condamn 4 ans de bagne et fut ensuite envoy pendant 5 ans en rsidence surveille en Asie centrale. Dans L Idiot Dostoevski parle de cette exprience. Le 24 dcembre il part pour la Sibrie les chaines aux pieds. Il a quand mme de la ch ance car il a fait une partie du voyage en traineau couvert, attach (Le voyage pouvait durer 7 mois pieds). Il a racont son exprience du bagne dans un livre publi en 1960 Rcits de la Maison des Morts. C est une exprience qui va bouleverser sa vie. Il tait prisonnier politique mais se retrouve avec des prisonniers de droits communs (des meurtriers). Au bagne il dcouvre le crime mais aussi le Mal qui habite l homme et la jouissance qu on peut p rouver faire le Mal. Dans ses uvres futures, le problme du crime devient fondamental. Pourquoi un tre humain arrive jouir du crime qu il commet ? Il va tre obsd du Mal qui habite l homme. En 1854, Il sort du bagne et pendant 5 ans il va devenir un simple soldat dans un bataillon en garnison en Asie. C est seulement en 1859 qu il peut retourner vivre St-Petersburg o il cre sa revue Le Temps et il y publie son 2e roman en 1861 Humilis et Offenss : Le personnage principal est un Prince, un homme dprav sans aucun scrupule qui dlaissa sa femme pour pouser une fille de 14 ans, pure et va la faire souffrir. Tout cela se passe St-Petersburg, dans les quartiers difficiles, malsains de la ville . En 1862 une volution va se faire sentir dans les ides de Dostoevski . On sait qu en 1861, le Tsar Alexandre II abolit le servage et libralise un peu le rgime. Alors Dostoevski estime qu il n a plus soutenir les rvolutionnaires socialistes, athes, acharns attaquer le pouvoir. Il va mme tre considr par les rvolutionnaires comme un ractionnaire. En 1862, Dostoevski fait pour la premire fois un voyage en Occident Paris et Londres. Il est trs du par l esprit petit bourgeois occidental. Il pense que les franais et les anglais ont le culte de l argent. La libert est relle que pour les riches car les pauvres vivent dans

l abrutissement et le clerg s engraisse en parfaite bonne conscience, la religion n est d aucun secours. Cela ne fait que rehausser ses yeux la Russie. La fraternit viendra de la Russie selon lui. Il ira aussi dans les villes d eau et va s adonner la passion du jeu qui va lui faire perdre beaucoup d argent. En 1864 parait une uvre trange, dconcertante, peu connue qui s appelle Les Carnets du Sous-sol. C est l que va commencer le dialogue entre les rvolutionnaires et Dostoevski . Le personnage est un homme qui vit dans un sous-sol et va nous livrer sa rflexion sur l Homme. Il ne va parler que de lui, il n a pas d amis et est trs aigri. Il va s opposer au conformisme ambiant des intellectuels russes. C est une rponse. En effet en 1863 un rvolutionnaire russe Nicolas Tchernychevski crit Que Faire ?. Il a t arrt puis envoy au bagne en Sibrie. Il crit ce livre trs important (il a notamment influenc Marx et le rvolutionnair e Lnine qui intitula son livre Que Faire ? en 1902) en prison. Nicolas Tchernychevski dfend la morale utilitaire de l gosme raisonnable. Il pense que l homme est goste, qu il ne pense qu lui mais il fait le Mal cause des conditions misrables de sa vie. Si on change les conditions de vie de l homme, celui -ci ne voudra plus faire le Mal parce qu il comprendra que c est dsavantageux pour lui. L Homme agit par ncessit, non par choix et que tout est rationnel . Or Dostoevski va s opposer cette thorie, lui qui a connu le bagne, les criminels pouvantables. Et l homme du sous-sol va lui-mme s insurger contre ce rationalisme et revendiquer une libert totale. Dostoevski pense que l Homme est profondment rationnel et qu il n agit pas forcment en fonction de son intrt. L Homme aime faire le Mal mais il aime aussi souffrir. Il aime humilier les autres mais aime aussi t re humili. L Homme, pour avoir le sentiment d une vraie vie, doit souffrir (ide fondamentale chez D). L Homme est imprvisible, irrationnel, fondamentalement libre, 2x2=4 ou 2x2=5 si il le dcide. Il y a un problme de la conscience et de la souffrance et la souffrance est capitale selon Dostoevski. L Homme n est pas un automate. Il vit parce qu il souffre et cette souffrance vient du fait qu il a une libert totale, il doit choisir entre le Bien et le Mal. Elle nait du conflit avec le Monde. Et aucun r volutionnaire ne peut affirmer pouvoir faire le bonheur de l Homme. La fin de vie de Dostoevski est difficile , il est cribl de dettes, son frre meurt en 1864 laissant une veuve et 4 enfants. En 1866 parait Crime et Chtiment un roman dans lequel il poursuit sa campagne contre le rationalisme car dans ce livre un jeune tudiant commet un crime sous l influence de ses ides mal digres qui sont dans l air du temps . En 1866 : Le Joueur. C est cette anne l que Dostoevski, 45 ans, va pouser sa jeune secrtaire Anna de 19 ans et cette secrtaire est profondment religieuse et va l aider dans son travail. En 1868-1869 parait son grand roman L Idiot.

A partie des annes 1860 , Dostoevski est convaincu du grand danger que reprsente le socialisme si loign de ce qui l avait attir. Dostoevski est effray par la violence des rvolutionnaires et de leur athisme agressif. Toute sa vie il aura t tourment par l existence de Dieu. Pourquoi ? Parce que lui-mme pensait qu il tait athe mais pensait que l Homme avait besoin d une religion, une sorte de religion gendarme car si il n y a pas de religion gendarme et bien tout est permis. Il est cartel entre le besoin de croire et la difficult de croire . Il meurt le 17 janvier 1881. Les 15 dernires annes de sa vie ont t trs fcondes. C est au cours de celles -ci que paraissent les 5 grands romans qui l ont rendu clbre dans le monde entier : 1866 : Crime et Chtiment 1869 : L Idiot => le hros est un Prince (Mychkine) qui retrouve la vie de Pt ersbourg aprs avoir pass 4 ans l tranger pour se soigner (tuberculose et pilepsie). C est un tre trs bon, sensible et tellement naf qu il passe pour un idiot dans un monde cruel et impitoyable. Il va devenir fou en ctoyant ce monde aussi dur. 1871 : Les Possds / Les Dmons => Nous fait entrer dans un cercle rvolutionnaire dirig par un homme trs dangereux qui s appelle Pierre Verkhovenski qui ne recule pas devant le meurtre pour dfendre ses ides. Il va d ailleurs tuer un jeune tudiant (Chatov ) qui est souponn de trahison. [Dostoevski s est toujours inspir de la ralit russe. A cette poque on parle d un rvolutionnaire Serge Netchaev (1847 -1882) a cre une socit secrte (la Justice du Peuple) et a crit le Catchisme Rvolutionnaire. Pour lui tout opposant doit tre assassin. Il s est enfuit en Suisse mais sera extrad et livr aux autorits russe et condamn 20 ans de bagne et y meurt.] Autre personnage : Nicolas, trs beau, incapable d amour mais attir par une petite fille qui se pend par la suite. Nicolas fera de mme. Dostoevski veut montrer que le manque d amour, la dbauche conduisent au crime contre les autres et contre soi-mme. On a un univers trs glauque : province russe, pluie, brouillard, runion secrte, frquentant les gens pauvres 1875 : L Adolescent => Roman crit la premire personne. C est un ado (Arcade) de 16 -17 ans qui raconte sa vie, ses espoirs, ses dceptions. Arcade retrouve son pre (thme rcurrent) un aristocrate dprav qui vit dans un perptuel chaos (il est fou). Il va nous dpeindre un univers sans aucun repre moral, sombre et dur. 1880 : Les Frres Karamazov (couronnement de son uvre) => Le lecteur est introduit au cours d un drame familial. Nous avons 1 pre (Fdor) violent, sensuel, corrompu, sa premire pouse est dcde et la seconde galement. Et nous avons 3 fils (les frres) qui le dtestent ; l ain Dimitri ou Mitia est assez violent, le second Ivan est un tre qui rflchi beaucoup et qui peut paratre septique et cynique, et le dernier Aliocha un tre doux, bon qui ne mprise ni ne condamne personne. Un jour le pre est retrouv assassin. C est Aliocha qui est accus de parricide [Freud : Dostoevski et le Parricide]. Cependant on

apprend que ce n est pas lui l assassin mais un domestique qui est un fils illgitime qui est lui-mme violent et jaloux. On le retrouvera pendu sans avouer. Au tribunal, Ivan va s accuser du parricide pour innocenter son frr e mais ca ne va pas marcher et il va tre condamn 20 ans de travaux forcs. Le point culminant du roman c est la lgende du grand inquisiteur. C est un pome crit par Ivan qu il va lire son frre Aliocha. L action se passe au XVIe sicle Sville, l poque la plus terrible de l Inquisition. [Inquisition = Tribunal institu par le Pape contre tous ceux qui taient jug d hrsie. Elle fut supprime seulement au dbut du XVIIIe sicle.] Il y a un grand Inquisiteur nonagnaire, il rgne comme matre sur la ville et a pratiquement perdu la foi en Dieu. Et alors le Christ arrive. Le grand Inquisiteur fait arrter le Christ et le fait emprisonner. L Inquisiteur est soutenu par la population. Le Christ ne dit rien. Qu est ce veut montrer Ivan ? L inquisiteur reprsente Eglise Catholique [dteste par Dostoevski], la religion, la foi, mais aussi toutes les doctrines socialistes qui ont pris en charge l avenir et le bonheur de l homme car l Inquisiteur est une sorte de rformateur social qui organise le bonheur gnral. Les Hommes sont trs contents d obir car ils n ont pas choisir entre le Bien et le Mal, ils ne veulent pas avoir de problme de conscience. Le Christ ne dit rien, ne prne rien, il est simplement un modle de compassion, d amour et aussi d e pardon. A la fin le grand Inquisiteur libre le Christ Va t-en, laisse nous tranquille . Le Christ ne rpond rien, embrasse l Inquisiteur et s en va. Qu est-ce que Dostoevski veut montrer ? L Homme a tendance abdiquer, il ne veut pas lutter, il confie son destin un autre. Il ne faudrait pas qu il renonce sa libert. Si le c ur d un homme n est qu un champ de bataille o se battent Dieu et le Diable, l Homme doit continuer lutter, avoir confiance en lui, essayer de progresser dans l Amour et l Humilit . L Amour et l Humilit sont 2 qualits essentielles chez Dostoevski qui fond de l tre humain un vritable tre humain. L homme doit lutter car la vie, c est se battre et souffrir. CONCLUSION : Dostoevski a t probablement l crivain russe le plus connu et le plus apprci l tranger. C est un psychologue incomparable qui a le mieux tudi les mystres de l me humaine . Il a su pntrer dans les recoins des mes les plus noires, des tres les plus torturs. Il a vcu des drames particulirement traumatisants (assassinat de son pre puis le bagne o il a ctoy les pires meurtriers et d o il est revenu transform, il a eu 4 enfants mais 2 sont morts en bas-ge). Sa vie personnelle a t trs difficile mme s il est devenu clbre de son vivant. Il manquait sans arrt d argent, il avait la passion du jeu et perdait beaucoup d argent. Il a difficilement vit la prison pour dettes. Il devait crire vite car cette poque les romans paraissaient dans des revues et les auteurs taie nt pays la page. Pour Dostoevski la forme n est pas importante mais c tait un grand penseur obsd par les moraux et religieux. Il a vcu pendant une priode historique particulirement trouble et sanglante. [Il s est inspir de beaucoup de meurtre p our cre ses personnages] Dostoevski a d abord t un rvolutionnaire voulant aider les paysans russes, il a appartenu

aux Socialiste Utopistes (idal qui n existe en aucun lieu, nulle part). Il tait trs pacifique. Cependant les rvolutionnaires se sont orients vers la violence, les attentats L Histoire des Russes est trs violente et cette poque on atteint le summum avec l assassinat du Tsar Alexandre II le 1er mars 1881. A son retour du bagne, il s est pos la question de la nature humaine et rompt avec les rvolutionnaires qui voulaient radiquer les Tsars. De plus ils n arrivaient pas aider les paysans qui vnraient les Tsars ; ils ne pouvaient rien en faire et les paysans allaient mme jusqu les dnoncer. Toute l uvre de Dostoevski a t une vaste polmique avec les rformateurs de son temps qui voulaient instituer le bonheur sur terre par une organisation rationnelle de la socit . Mais Dostoevski a compris que la raison ne concerne qu une infime partie de l tre humain. D ailleurs dans l histoire de l homme les progrs de civilisation n ont pas amener le rgne de la raison. Dostoevski pense que le Mal et le chaos habiteront toujours l Homme mais en mme temps l Homme n est pas que le Diable, l Homme quel qu il soit a une conscience qui peut lui donner une connaissance instinctive du Bien et du Mal. Les meurtriers sont torturs dans leur sommeil. Cette conscience est source de souffrance et c est parce que l Homme souffre qu il existe. Il faut sortir de soi -mme, de son gosme, de son orgueil, de ses caprices, de son Sous-sol afin d aller vers les autres et de les aimer. Dostoevski a t l crivain qui a le plus exalt la libert de l Homme. Les grands thmes de son uvre sont la Libert, la dchance, le Mal, le crime mais aussi l Amour et le Pardon. Ses Hros prfrs sont des enfants, des petites filles, des tres do ux, innocents, souills par des adultes cyniques, impitoyables. Le Sous-sol est une uvre fondamentale. L Homme ne cherche pas tre heureux. Il tient ses caprices, sa libert. Le Sous-sol c est la mtaphore de la conscience humaine, trouble, chaotique, illogique. Le hros revendique une libert totale, il ne veut pas tre victime de la raison. A la fin de sa vie, avec le grand Inquisiteur, on voit que la libert est un fardeau trs lourd pour l Homme qui doit toujours faire le choix entre le Bien et l e Mal ; il prfre donc dposer ce fardeau au prs d un rformateur social, futur dictateur. Dostoevski veut faire comprendre que l homme de doit pas abdiquer, il doit lutter moralement et trouver en lui l Amour et l Humilit pour dpasser son MOI. [Dostoevski a t interdit sous Staline]