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Virginie Hollard L2 - S3 Partiel la fin du semestre et un contrle de connaissance le 2 novembre en CM. Cours d'approfondissement ax sur la littrature romaine (lecture voix haute notamment), cours de prsentation le Mercredi 6 octobre de 17 20h. Le spectacle Le Son de lecture suivra la confrence. Le stage proprement parler aura lieu la semaine du 7 fvrier et donnera lieu une prsentation dans le cadre de la fte du livre de Bron. Au Nouveau Thtre du 8me auront lieu des banquets dans lesquels les tudiants pourrons organiss des thmes en lien avec l'Histoire Romaine. Chaque semaine est distribu un plan dtaill du cours prcdent.
Le fonctionnement du principat sous la dynastie Julio-claudienne..........................19 I. Consolidation et transmission du pouvoir..................................................................................19 A. L'avnement de Tibre..........................................................................................................19 B. La mise en place d'une dynastie...........................................................................................20 C. Le lien entre la transmission et la lgitimit du pouvoir imprial.......................................21 II. L'affirmation du pouvoir dynastique.........................................................................................21 A. L'association des Julii et des Claudii...................................................................................21 B. La place des femmes.............................................................................................................22 C. La pratique du pouvoir imprial..........................................................................................22 volution de la culture politique Rome.....................................................................23 I. Violence et vie politique Rome................................................................................................23 II. L'enjeu de la citoyennet romaine.............................................................................................24 III. Peuple et politique dans la Rome antique................................................................................25 La dfinition juridique du principat............................................................................... 26 I. Les fondements juridiques du principat.....................................................................................26 II. Les modifications juridiques de l'anne 23 av. J.-C..................................................................26 III. Les dernires juridiques...........................................................................................................27 Rome et son Empire : de la construction l'instauration de la Pax Romana............28 I. La Rpublique imprialiste.........................................................................................................30 II. La Pax Romana.........................................................................................................................30 A. Les limites de l'expansion territoriale..................................................................................31 B. L'arme et la fiscalit...........................................................................................................32 C. L'intgration des provinces..................................................................................................33 III. Un empire de Cits..................................................................................................................33 A. La question de la Cit dans l'empire....................................................................................34 B. Le fonctionnement des cits..................................................................................................34 La Ville de Rome............................................................................................................. 36 I. La construction d'une ralit mythique.......................................................................................37 A. Le mythe fondateur..............................................................................................................37 B. L'ouverture humaine.............................................................................................................37 C. L'inamovibilit spatiale........................................................................................................37 II. De la Cit-Etat la capitale d'Empire.......................................................................................37 A. Les consquences des conqutes sur la ville de Rome.........................................................37 B. Rome au centre d'un Empire................................................................................................38 C. L'urbanisme des princes.......................................................................................................39 III. Rome dans l'Empire.................................................................................................................40 A. Les cits et la reproduction du modle romain....................................................................40 B. La question de la confusion entre la ville et le prince..........................................................40
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753 av. J.-C. (fondation par Romulus aprs le meurtre de son frre aprs avoir pitiner en arme le sillon fondateur de Rome) / 509 av. J.-C. (Tarquin le superbe dernier roi trusque) : priode royale o se sont succd trois rois sabins et trois rois trusques. La cit ne d'une coalition entre villages sabins et latins (enlvement des sabines). Aprs trois rois sabins Rome passe sous la domination de l'empire trusque jusqu' ce que le dernier roi Tarquin le superbe dcde. Cette histoire est embellie par les historiens impriaux romains qui en font une priode mythologique presque. C'est une priode quelque peu dlaiss par les tudes historiques mme de nos jours. En quelques sortes c'est la priode la moins glorieuse de l'Histoire Romaine. La seule trace littraire que nous ayons de cette priode c'est l'Histoire crite par Tite Live auquel est attribu la cration d'une des caractristique de la cit (systme religieux, expansion territoriale, fondation du port d'Ostie et organisation du corps civique romain en cinq classes censitaires). Il est trs intressant de comprendre pourquoi les romains ont crit cette Histoire comme cela. 509 av J.-C. / 27 av. J.-C. : Priode rpublicaine dbutant avec le viol de Lucrce et finissant avec le dbut du rgne d'Auguste (Octavien). Pouvoir collgial qui sera conserv par l'Empire pour ne pas revenir au pass honteux de l'poque royale. Les magistrats s'organisent dans une hirarchie trs organise : consuls, censeurs, prteurs, diles et questeurs auxquels s'ajoutent les tribuns de la plbe. Les trois premiers sont des magistrat suprieurs et les deux autres des magistrats infrieurs (les tribuns sont bien part). Le systme de la magistrature suit un cursus honorum (carrire des honneur des magistratures) o la progression ne peut se faire que par tape. Les magistrats suprieurs dtiennent l'imperium (le pouvoir) militaire et juridique, tous ont une potestas (pouvoir infrieur l'imperium) purement civile. Les consuls dtiennent le pouvoir excutifs et proposent les lois, les censeurs procdent au recensement quinquennal essentiel dans la Rpublique Romaine et les prteurs qui ont essentiellement des comptences juridiques. Les diles sont responsables de l'ordre et des archives dans la cit et s'occupent de toutes les affaires publiques et enfin les questeurs qui s'occupent des finances. 4/40
La socit romaine est divise en deux grandes catgories : le patriciat et la plbe. Le premier groupe rassemble les pres de Rome qui appartiennent aux familles (gentes) qui descendent toutes de Romulus (et donc d'ne et de Vnus) et de ses compagnons. La plbe tait la population prsente au moment de la cration de Rome, elle n'a aucun pouvoir en elle mme n'ayant pas accs aux magistratures, elle doit juste servir dans l'arme. Elle rclame donc le droit d'exercer une magistrature mais le Snat refuse ce qui provoque des scessions de la plbe en 494. Le tribunat de la plbe est cr. Les Tribuns peuvent runir les conculium plebis (assembles du peuple) capable de prendre un certain nombre de lois. En 449 une deuxime scession aboutis la loi des XII tables. En 367 le consulat devient accessible aux plbiens, 387 les plbiscites (en opposition la Lex propose par les magistrats patriciens) aboutissent des mesures applicables tous y compris les patriciens. Jusqu'au terme de l'Histoire romaine les tribuns de la plbe ne peuvent tre que des plbiens alors que les assembles de citoyens auront tendance se fondre. Le Snat rassemble les anciens magistrats y compris les plbiens partir donc de 367. Le terme nobilitas est interchangeable avec le terme de snateur. La plbe prend son sens conomique partir de l. Enfin le peuple en tant que tel se runit en comis afin galement de prendre des dcisions. Trois types de comices runis par les consuls pour voter des lois ou lire des magistrats (mais deux effectifs : le comis curiat n'a qu'un rle symbolique hrit de la priode royale) : les comices tributes (une organisation gographique des citoyens votant les des lois et lisent les magistrats au forum) et les comices centuriates (en fonction de sa classe censitaire quelques lois notamment les entres en guerre runissant les hommes en armes au Champs de Mars). En somme c'est la priode centrale de Rome car on y voit la naissance de toutes les institutions qui dureront jusqu' la fin de l'Empire. 27 av J.-.C 245 ap J.-C. (476 ap J.-C). : poque impriale dcoulant des conqutes commences au Ve sicle avec la lutte contre l'hgmonie trusque et la destruction complte de son empire en 396 (prise de Vis). S'en suit la lutte en Campagnie contre les Samnites en 354 (signature d'un trait dlimitant des zones d'influences respectives), s'en suit des guerres jusqu'en 290 o Rome matrise la totalit de la pninsule impriale. A partir de 264 Rome s'attaque aux Carthaginois (trois guerres puniques jusqu'en 146 avec la destruction de Carthage) en devenant matre de la Mditrane. Les conqutes s'accroissent de manire dmesure par la suite. A partir de ce moment va se poser le problme de l'adaptation des institutions. Leurs dfaillances avec une confusion du pouvoir politique et militaire va permettre l'avnement de l'Empire aprs un sicle entier de guerre civile. Auguste donne naissance la dynastie des Julio-Claudiens (jusqu' la mort de Nron en 68) puis la dynastie des Flaviens (jusqu'en 98), les Antonins (192) et enfin les Svres (245).
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I. L'imprialisme romain
Notion extrmement complexe et fluctuante est dure cerner. Dans un premier temps il faut bien comprendre que le mot mme d'imprialisme vient d'imperium (domi et militiae) c'est dire le pouvoir d'un magistrat suprieur (dsignant une composante civile notamment juridique et d'une composante militaire). A la fin de la Rpublique c'est essentiellement un pouvoir militaire (lorsqu'il est employ seul) dont le dtenteur est l'imperator. Il va se confondre petit petit avec celui qui dtient le pouvoir politique, lentement mais surement. Il dsigne donc la fois une forme institutionnelle (la dtention du pouvoir) et un ensemble gographique centr sur une capitale : Rome. L'imprialisme serait donc le processus de conqute par les dtenteurs de l'mperium. C'est tendre le territoire sur lequel s'exerce l'imperium des romains. L'existence d'un imprialisme romain, d'une volont d'aboutir une hgmonie, est certain et mme assur. Le tout est donc de comprendre ce qui a motiv cette construction impriale. Les rponses sont bien entendus complexe commencer par le fait que les motivations ne sont pas les mmes en fonction de l'poque. 6/40
Toute la priode de conqute de l'Italie (- 272) et des Guerres Puniques (- 264 / 146) c'est un imprialisme dfensif . Rome face Carthage c'est la lutte entre deux volonts hgmonique, le tournant est la troisime Guerre Punique o Rome anticipe dans une guerre prventive et vient bout de Carthage. P.VEYNE a fait paratre un article en 1975 (Y a-t-il eu un imprialisme romain ?) qui pose de manire intelligente la question de l'imprialisme romain en expliquant que Rome ne sort jamais d'un rflexe de dfense d'une puissance se sentant toujours accule comme tant menace par l'autre. Domine par une mfiance et une susceptibilit maladive Rome ne fait qu'attribuer aux autres son incapacit accepter l'existence d'autrui [] elle a passe son temps se faire peur elle mme . Cette diffrence entre imprialisme dfensif et imprialisme offensif est pour lui un faux dbat. Il en veut pour preuve le droit romain qui impose le Bellum Iustum, la guerre juste. Il faut un Casus Belli qui provoque une guerre juste o l'mperator combattra avec l'aide des dieux. Les trois guerres puniques jouent donc un rle majeur dans la construction impriale : - 264 / - 241 : la Sardaigne et la Sicile deviennent provinces romaines - 218 / - 201 : l'Espagne devient province romaine (ds 206 les provinces sont occupes mais elles deviennent effectives (Hispanie suprieure et ultrieure) qu'en 197) - 149 / - 146 : Rome prend les devants en dcidant aprs une visite de Caton Carthage en 153, Scipion Emilien (dit l'Africain) anantie Carthage et fonde la province d'Afrique
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Il s'agit pour TIberius d'organiser les territoires publics de manire plus quitable. Les snateurs s'y opposent vivement et un autre tribun y impose son vto sauf que Tiberius fait voter une loi destituant le tribun en question (naissance de la violence politique) et en faisant passer sa loi de force. En l'ayant fait destituer il touche l'inviolabilit du tribun et se prsente une seconde fois au tribunat alors que cela est interdit. Le jour de l'lection le Grand Pontife (chef de la religion publique de Rome et leader de l'opposition de Tiberius Gracchus) empche le processus de protection s'appliquant normalement aux candidats et Tiberius est assassin pendant la sance lectorale. Pendant la dcennie qui suit l'application de sa loi tombe en dsutude (le Snat limite au maximum les pouvoirs du Triumvirat cr par la loi) notamment en confiant les
prrogatives de la loi au seul consul. En 123 Caius Gracchus est lu au tribunat et reprend la lgislation de son frre en la modifiant de manire contourner l'opposition snatoriale. Il ajoute une clause la loi en touchant la sensible question du droit la citoyennet romaine des Italiens. Il met en place un marchandage : ceux qui acceptent de rduire la taille de leur proprits accdent la citoyennet romaine. Le Snat refuse mais Caius ouvre la porte au rglement, trente ans aprs, de la guerre sociale. En 118 la commission est supprime : c'est l'chec final des rformes gracques. Cependant le moment gracques rvle un climat tendu, c'est l'entre dans un climat de violence politique (l'affrontement entre populares et optimates). L'opposition des projets politiques autour des problmes socio-conomiques consquents de l'imprialisme va rythmer tout le Ier sicle av J.-C. paralllement aux carrires militaires personnels entrainant de terribles guerres civiles.
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I. Marius face Sylla : le dbut des guerres civiles et du temps des imperatores
A. La carrire de Marius : l'mergence d'un homo novus2
La carrire de Marius commence pendant la guerre Jugurtha en Numidie (du nom du prince hritier de Massanissa, un amicus populi Romani3), Rome intervient dans une guerre civile en soutenant le parti adverse contre le prtendant Jugurtha. Sa famille d'origine italienne a beau tre riche et respectable elle a besoin des liens de clientle que toutes les familles questres entretiennent avec la nobilitas, en l'occurrence la famille des Metelli. Grce au patronnage de Q.Caecilius Matillus il peut mener une guerre en Espagne sous le compagnonnage de Scipion Emilien. Il participe au sige de Numance et la prise de la ville. Il est rentr ensuite Rome pour se lancer dans la magistrature et obtient le tribunat en 117 (puis il devient prteur en 115).
1 Gnral (magistrat dot de l'imperium l'autorisant mener une guerre au nom de Rome) acclam par ses troupes la suite d'une victoire et ayant obtenue du Snat un triomphe. 2 Ce terme dsigne le premier d'une famille exercer le consulat (sachant que cela s'applique tous ceux qui n'ont jamais eu d'anctre ayant exerc une haute magistrature). 3 Alli du peuple romain.
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Il s'implique ensuite sous les ordres de Metellus (l'imperator) dans la guerre de Jugurtha. Il compte se prsenter au consulat mais Metellus s'y oppose. Trs vite les deux partis prennent possession du dbat (optimates contre populares). L'enlisement de la guerre provoque une campagne de diffamation contre Metellus ce qui le conduit rompre le lien de clientle qui le lie Marius et celui-ci peut aller se faire lire. C'est lui qui bat finalement en 105 Jugurtha et obtient le triomphe (tout en tant consul). A partir de l la lgitimit du consul ne vient plus de son lection mais de ses victoires militaire. Il rforme l'arme en renouvellent le service militaire : les plus pauvres ne pouvant s'acheter un quipement, ils taient dispenss de service. Il lve des fonds grce l'appuie du snat pour faire appel une arme professionnelle compose de vtran et de soldats autrefois exempts. Vient ensuite la crise de la Gaule Transalpine o ds 105 les Cimbres et les Teutons menacent l'imprialisme romain. Marius obtient de nouveau se rlections jusqu'en 100 pour dfendre la Narbonnaise des envahisseurs germaniques. Bien que rien n'interdit dans la loi cette rlection, c'est le mos maiorum qui est transgress de manire sacrilge. Il confisque le pouvoir grce son imperium et son statut d'imperator. Lors de ces derniers consulats il vit une priode plus difficile de son rgne en se rapprochant de deux tribuns : C.Servilius Glauce et L.Apuleius Saturninus.. C'est clairement alors la plbe qui a le pouvoir. Ils font rgner l'ordre de manire sanglante en assassinant C.Memmius candidat la prture pour les optimates. Marius se rapproche alors de ces derniers en s'opposant son parti en le plaant dans une position dlicate n'ayant pas le soutien de tout le Snat et en tant en rupture avec son camp.
guerre au Pont Euxin alors que Sylla est en fuite en Afrique. Le Snat dirige alors la cit, les populares prennent le dessus et en 87 le consul Cinna rappel Marius Rome. Le Snat s'y oppose et Cinna est contraint de fuir puis il lve une arme dans le Sud de l'Italie (ou vie une population servile). Le deuxime consul est assassin et Marius s'autoproclame consul. Il meurt brutalement en 86 sans qu'on ait plus d'explication. De 86 83 les populares continuent de dominer la politique romaine jusqu'au retour de Sylla. C'est la collusion absolue entre la politique imprialiste et la politique intrieure. La construction d'un empire entraine forcment un changement intrieur majeur.
Il n'y a pas de consul ce moment l car aucune lection n'a t organise. Il demande alors la dictature au Snat. Cette magistrature officielle rpond une vacance du pouvoir suite une grave crise. Elle n'intervient que sur demande de l'Interroi (lex de creando dictatore). Il doit thoriquement avoir les pleins pouvoirs pour une dure maximale de six mois non-renouvelable. On est alors sens nomm explicitement la mission confie au dictateur, celle de Sylla est la suivante : il doit crer des lois, transformer ses actes antrieurs en lois, transformer les frontires d'Italie, modifier le pomerium, rorganiser les provinces, nommer les magistrats et procder au recensement de la population . La dictature est une fonction certes exceptionnelle mais totalement lgale dans les institutions rpublicaines. L o Sylla les transgresse c'est dans la dure : une dictature ne pouvait pas dpasser six mois. Il est le premier homme politique approcher l'absolutisme en concentrant les pouvoirs entre ses mains. Il va doubler l'effectif du Snat qui va recevoir 300 nouveaux membres recruts parmi ses partisans. Il augmente de deux le nombre de prteurs et de questeurs. Enfin il diminue nettement le pouvoir des Tribuns de la Plbe en leur retirant le droit de Vto. Sylla retire le droit aux chevaliers de participer aux tribunaux des provinces (cf cours sur les provinces plus tard dans l'anne), seuls les snateurs jugent les conflits entre provinciaux et gouverneurs. Sa mesure la plus radicale est la suppression de la distribution frumentaire, dans la droite ligne de la politique des optimates. 12/40
La rforme des tribunaux amne les gouverneurs tre jugs seulement par leurs pairs et mis part le fameux exemple des Verrines o Cicron parvient faire condamner Verres, il n'y a que trs peu de jugements qui arrive leur terme. Cependant toutes ses rformes ne sont pas forcment politique : augmenter les magistratures rpond au dveloppement de l'Empire. Sylla se retire de manire extrmement brutale en 79 de la politique en s'exilant dans sa maison de campagne et y mourir trs peu de temps aprs.
B. L'ascension de Pompe
Pompe est une des figures qui va prendre de l'ampleur sous le rgne de Sylla : il s'oppose ce dernier mais combat malgr tout Sertorius partisan de Marius (populares) car Pompe appartient aux optimates. Sertorius avait cr une petite socit vivant la romaine en Espagne en soulevant la population autochtone visant marcher sur Rome. Bien qu'oppos Sylla il prfre se battre pour la sauvegarde des institutions. Il ne parvient le battre qu'en 72. Il est nomm consul en 72 avec Crassus et les deux hommes reviennent sur de nombreuses mesures prises par Sylla (distributions frumentaires et participation des chevaliers au tribunaux). Il prend ensuite la tte des lgions partis se battre contre Mithridate, roi du Pont Euxin. Il ne reviendra qu'en 61 Rome en dominant petit petit la vie politique romaine.
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Au terme de cette session il reoit une srie d'honneurs dont le surnom d'Augustus, celui qui est dtenteur de l'auctoritas, qui le place au dessus du commun des mortels. C'est un terme religieux la base et tait l'apanage du Snat. C'est celui qui moralement est au dessus des autres. L'ide de quelqu'un au dessus des autres pour maintenir l'tat, dj ancienne (stocienne mme) prend son effectivit ce moment l contrario de Csar qui lui, transgressait les rgles alors qu'Auguste maintient la Rpublique . Auguste la fin de sa vie crit une autobiographie : les Res Gestae. Il explique qu'on lui a confrer l'auctoritas car il a restaur la Rpublique. La Res Publica, les choses publiques, s'entend sous deux dfinitions : l'tat ou la Rpublique. Auguste considre laquelle de ces deux notions ? Il va obtenir l'assentiment de tous car il y a une vrai continuit formelle dans l'volution des institutions, sans relles ruptures, Auguste agit en vertu de son auctoritas mais le peuple ratifie les lois, lus les magistrats choisis par Auguste, il est au dessus des autres et donne son avis, son avis religieux. Il s'efforce d'tre certain que tout le monde le suit. Auguste a compris qu'il fallait conserver les institutions rpublicaines pour changer radicalement de gouvernance. Certains auteurs tardifs, notamment Dion Cassisus ont des regards extrmement mprisant pour Auguste qui a manipul le peuple en faisant croire la restauration de la Rpublique. Pour lui c'est de l'hypocrisie, il crit une poque ou la monarchie romaine s'absolutise. Mais il ne comprend pas que c'est plus une continuit, une composition avec ce qui est fondamental : le respect des anciens; et le pouvoir d'un seul homme. C'est la construction d'un rgime en prtendant restaurer la Rpublique. Il constitue en quelques sortes un principat sans toucher aux institutions. Le Mos Maiorum est respect. Les pratiques institutionnelles rpublicaines sont rtablies et les comices sont rgulirement runis. Sutone : Auguste a restaur l'ancien droit des comices . Le pouvoir d'Auguste lui est confr par le Snat et le peuple (les comices ont priori ratifis la dcision snatoriale). On suppose qu'une lex a suivit bien qu'on n'en ait aucune certitude.
La figure du princeps se construit grce I'aucturitas mais pas seulement : Rgulirement par l'attribution d'honneur, la figure du princeps va faire l'objet de vote. C'est tout un attribut honorifique qui va permettre d'tablir ce sur quoi Auguste fonde l'essentiel de son autorit : le consensus. Par exemple on vote pour que rgulirement la porte de sa demeure soit orne de lauriers. C'est le consensus de tous (Snat et Comices) qui fait qu'il est honor de la sorte. Ce n'est pas seulement Auguste mais aussi les gens de sa domus qui sont honors, c'est le dbut de la lgitimation d'un successeur. Son pouvoir n'a pas d'autres fonctions officielles que de grer les provinces hostiles pour dix ans mme si tout le monde sait qu'Auguste est l vie. Personne ne pourrait imaginer un retrait d'Auguste qui entrainerait une nouvelle guerre civile et son pouvoir est renouvel constamment. Les funrailles d'un membre de la famille du princeps et fortiori du prince lui mme font l'objet d'un senatus consultes et d'honneurs impressionnant.
La paix caractrise galement la construction de la figure augustenne. Il fermera trois fois les portes de Janus 4 en 23 (aprs la guerre civile), 25 (aprs des rvoltes en Espagne) et en 10 (aprs une expdition en Germanie. Mme si la paix n'est pas relle, le fait de les fermer est symbolique et associe Auguste la paix (elles n'avaient t fermes que deux fois auparavant). On les fermes chaque victoire pour tablir une idologie associant l'empereur la paix. En 13 pour clbrer la pacification des Espagnes on fait construire un autel de la paix (ara Pacis) sur lequel on fera un sacrifice annuel pour clbrer la pax romana. Il est ddicac Auguste.
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valeur par la pratique augustenne de la co-rgence. C'est l'ide d'associer quelqu'un son pouvoir, il le prend parmi sa domus et notamment parmi les jeunes qui pourraient lui succder. Il rtablit une composante essentielle des institutions romaine : la collgialit. A part la dictature qui doit tre limit dans le temps, toutes les magistratures sont collgiales. Il avait dj inscrit son pouvoir pour une dure de dix ans et en associant un co-rgent, il rtablit cette composante collgiale. Dans le fond le collegia principis n'est autre qu'un successeur pris dans la domus du princeps et instaure finalement une vritable dynastie. Ils vont se succder (le taux de mortalit au sein de sa domus est assez lev) : Il prend d'abord Agrippa, son ancien compagnon de Triumvirat qu'il marie sa fille mais qui meurt tt. Ses deux petits fils que sa fille Julie a eu avec Agrippa mais ils dcdent prmaturment aussi. Tibre, fils de Livie (la rumeur voudrait qu'elle ait organis l'assassinat des prcdents), futur empereur.
Le co-rgent reoit un certain nombre d'honneur et de pouvoir en retrait du princeps mais qui va lgitimer le successeur. La pratique sera continue par Tibre mais abandonne par Caligula, Claude et Nron puis rintroduit par les Antonins au II e sicle dans une recherche de filiation avec Auguste et pour autonomiser la succession de l'ala biologique.
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Sur un plan symbolique et idologique il faut retenir que Auguste maintient les institutions rpublicaines en ne transgressant aucune rgle sacre. C'est la construction de la figure du prince qui accumule des pouvoirs civils, militaires et religieux. La dimension temporaire et collgiale des pouvoirs du prince. Sur la question du changement de rgime il faut tre extrmement prudent : il n'y a pas de rupture mais plutt une volution politique. Entre 31 et 19 c'est une lente volution qui voit le principat se mettre en place.
A. L'avnement de Tibre
Ancien co-rgent d'Augsute dans la dernire partie de son rgne. Cette question est importante parce qu'elle montre que Tibre a t le dernier auquel Auguste avait pens pour transmettre son pouvoir. Il avait d'abord pens ses petits fils Caius et Lucius Csar qui avaient eu le temps de recevoir des distinction honorifiques de princes de la jeunesse. Auguste avait dcid d'annes o ils auraient du tre consul. Aggrippa avait t lui aussi pressentie, il a t co-rgent (le premier). On en arrive Tibre aprs sa mort. Lorsque Auguste meurt le 19 aot 14 et il y a un flottement politique Rome pendant un mois. Dans la mesure o Auguste avait un pouvoir temporaire il y a eu un dbat au Snat quand sa succession. Tout le monde comprend bien que Tibre prend la suite mais une sance snatoriale est ncessaire o Auguste est divinis (aprs Csar en 44 av J.-C.). Divinis un empereur n'est pas le rendre dieu, c'est le rendre dieu aprs sa mort, un culte du vivant de l'empereur serait rompre la Pax Deorum bien que tout le monde soit d'accord pour dire que l'empereur est au dessus des autres hommes. On parle donc partir de ce moment du divin Auguste et Tibre refuse le pouvoir dans ce qui devient un rituel o les snateurs supplient Tibre d'accepter la charge de l'Empire. Cela s'explique parce que le pouvoir politique ne doit jamais tre cherch : il faut que a soit une demande des gouverns. On accepte le pouvoir. Tibre accepte contraint et forc (^^) au terme d'une longue discussion au cours de laquelle se reproduit le rituel du refus du pouvoir. Il tait dj possesseur de la puissance tribunitienne et de l'imperium mais on lui 19/40
renouvelle. On renouvelle la premire symboliquement tous les ans et le second tous les dix ans bien qu'aprs vingt annes au pouvoir Tibre oublie ce renouvellement et se contente d'une fte dcennale.
pous et fait assassin son fils. Nron lui succdera jusqu'en 68.
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6 Bien qu'elles ne soient pas mentionnes dans G.Rotondi Leges publicae populi Romani
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Elle va avoir une consquence lourde : la puissance tribunitienne viagre est le propre du princeps, et elle se voit complter la mme anne par l'imperium proconsulaire7. La singularit juridique de la figure de princeps vient de cette dualit des pouvoirs, civil et militaire. Ds Caligula ou peut tre l'investiture des Flaviens pour que ces pouvoirs soient accord au princeps par une loi. Le co-rgent a les mmes pouvoirs mais renouvels tous les cinq ans alors que le princeps doit les renouveler tous les dix ans. Mais ds Tibre on oublie de renouveler ces pouvoirs (il le fait en 24 mais apparemment pas en 34). A la place des crmonies symboliques (decenaliae) apparaissent pour fter cet anniversaire.
7 Pouvoir militaire qui ne s'exerce qu' l'extrieur de la cit.
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Il galement acclam imperator par ses troupes qui est en suite ratifi par le Snat, puis l'ensemble des fonctions sont vots. Attention : en aucun cas le princeps n'est un magistrat, il est au dessus des magistratures (sauf pour quelques cas de consulats exceptionnels), le pouvoir politique d'Auguste est en parallle des institutions politiques rpublicaines.
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Les romains ragissent, rpondent une menace ou un problme conomique mais en aucun cas il y a une thorisation de la domination romaine. Le dclenchement est toujours en raction. Une fois la conqute acheve on parle de provincia. A l'origine le terme dsigne la mission confie un magistrat, par glissement smantique c'est devenu la zone gographique sur laquelle un magistrat exerce un pouvoir en dehors de Rome. Jusqu'en 81 av JC (sous Sylla), ceux qui gouvernent les province ce sont les consuls et les prteurs. Seuls les magistrats dots d'un imperium peuvent diriger en dehors de Rome, on augmente le nombre de prteurs. Sylla fait voter une loi qui change la rgle de nomination des gouverneurs de province : il faut avoir fini d'exercer Rome sa magistrature pour pouvoir tre charg d'une province (aprs son anne de prture ou de consulat) par tirage au sort (comme avant). C'est le systme de la promagistrature pour rsoudre le problme du manque de personnel politique. Le gouvernement se met en place qu'une fois le statu de province officialis et il y a un dcalage chronologique souvent important. Lorsque l'Espagne devient romaine militairement en 206 elle n'est pas une province : il faut attendre 197 pour que l'officialisation de la division en deux provinces (lex de provincia). Tant qu'il n'y a pas de problme, il n'y a pas de motivation particulire pour voter cette loi. La troisime grande tape est la constitution de cits : cet univers tient parce qu'il est jalonn de cit, c'est le maillon qui tient l'organisme dans la civilisation greco-romaine. Les barbares ce sont ceux qui ne sont pas organiss en cit. Par exemple le nomadisme gaulois pose un vrai problme Rome pendant les premires dcennies d'occupation. En Sicile ou en Afrique les cits existent dj mais en Gaule ou en Hispanie il va falloir crer des cits : *Soit par ''colonies'' : un groupe entier de citoyens romains qui partent fonder une cit, colonie de dduction. Soit il y a dj une organisation semblable celle d'une cit que les romains vont transformer et qu'on appellera municipes.
Mais Rome rend-il le monde romain ? Il y a plusieurs moyens d'entendre la romanisation. Le premier serait la citoyennet romaine qui, elle, va tre diffuse trs rapidement, et mme tre une revendication de la guerre sociale, avec la date extrme de 212 ap JC o l'empereur Caracalla va promulguer un dit dans lequel il donne la citoyennet romaine tous les habitants libres de l'Empire. Cela suit un processus d'largissement de la citoyennet romaine, c'est reconnatre l'adhsion au modle romain. Que le monde soit peupl de citoyen romain c'est pour les romains dominer le monde. Les imperatores du Ier sicle av JC ont t les moteurs de diffusion de la citoyennet en jouant sur des rcompenses ceux qui les soutinrent : un peuple soutien un imperatores, si celui-ci gagne, le peuple en question acquiert la citoyennet romaine. D'une manire gnral le monde se romanise, les pratiques culturelles, le monde parle latin, langue officielle, mais les pratiques locales demeurent (l'orient parle grec) la concorde se dveloppe en vitant toute forme de rvolte, d'insurrection : la Pax Romana. 29/40
Le culte du panthon romain, de l'empereur se poursuit mais les pratiques locales se poursuivent. Il n'y a pas de conflit sur la question sauf lorsqu'elle s'oppose formellement aux cultes romains : par exemple la pratique druidique des lites gauloises (avec les sacrifices humains) ou alors le monothisme chrtien sont considrs comme une menace.
I. La Rpublique imprialiste
Il y a trois lments retenir : 1. La conqute de la Mditerrane occidentale La conqute de l'Espagne en 197 (cration de deux provinces : Espagne Ultrieure et Espagne Citrieure, redcoupage sous Auguste en trois provinces : la Lusitanie, la Btique et la Tarraconaise) qui n'a pas t dfinitive suite des rvoltes en 139 (par Viriathe) et en 133 (par les Numantins), et une dernire phase de pacification et de conqute du Nord Ouest sous Auguste. La conqute de la Province d'Afrique en 146 La pacification de la Gaule Cisalpine en 190/180 av JC La conqute de la Sicile et de la Sardaigne (seconde guerre punique) Colonisation de la Cisalpine en 120 suite aux attaque rptes des allis marseillais de Rome. La guerre de Jugurtha : contrle de l'Afrique du Nord (Numidie) en 106 (mais pas d'annexion en province) Les legs d'Attale III qui donne l'Asie mineure aux romains Tournant institutionnel qui provoque un tournant dans les rapports l'empire. Les provinces deviennent un lments de consolidation de leur pouvoir. Lieu de localisation de clientle. Redcoupage des provinces d'Asie aprs la guerre de Mithridate contre Pompe. Csar et la conqute des Gaules. Annexion de l'Egypte par Octave aprs Actium en 31.
3. Les imperatores :
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complexe. Il ne veut pas renoncer l'hritage de Csar, le conqurant des Gaules mais en mme temps il n'a pas son envergure imprialiste. Il va hypertrophi le peu d'annexion territoriales dont il est l'instigateur. Dans les Res Gestae il dcrit en amplifiant son rle. Il affirme avoir contribu l'uvre romaine dans la ligne des imperatores des sicles prcdents mais il se place aussi en pacificateur. On tend mais aussi on pacifie (pas question d'accepter une dfaite). Dans la construction de l'imaginaire impriale il y a la pax et la victus. Un de ces symboles est la fermeture trois reprises des portes de Janus. En 43/44, Claude conquiert la Bretagne pas sans rencontrer de grandes difficults dans cette terre qui n'avait pas ou peu t en contacte avec la civilisation romaine et va faire du Sud de l'le une province romaine. Nron va tre confront la rsistance de la reine Boudicca en tentant de continuer la conqute au Nord. Au II e sicle aprs JC, les Antonins vont construire des murs (ils se placent en position dfensive) : le mur d'Hadrien puis le mur d'Antonin.
B. L'arme et la fiscalit
Ces deux outils sont un moyen de contrler le territoire conquis, d'affirmer le droit du dominant sur le domin, du vainqueur sur le vaincus. Les provinces pacifies qui ont t au moment de la sance snatoriale dsigne comme tant les provinces snatoriales, il n'y a priori pas de lgion romaine. En revanche toutes les provinces impriales sont en cours de pacification soit parce qu'elles viennent d'tre conquise soit parce la rsistance la romanisation est trop forte (la Sardaigne par exemple va rsister pendant des sicles). A l'inverse Rome cantonne des lgions dans des territoires qui ne sont pas des provinces comme en Germanie. C'est une manire de concrtiser sa supriorit militaire. Auguste inaugure le concept d'une arme permanente, compose de volontaires (ce n'est plus la vision du citoyen/soldat/paysan de la Rome rpublicaine) : c'est un arme de cantonnement alimenter par des citoyens qui doivent un services de vingt annes (arme professionnelle) assiste par des auxiliaires qui doivent un service de vingt-cinq ans Rome. Ces auxiliaires reoivent au terme de cette priode la citoyennet romaine. Dans toutes les provinces impriales les lgions sont des lgions de cantonnement : au terme de vingt ans la population prsente au sein des lgions va se mler la culture romaine. L'arme va tre un double facteur de romanisation, les auxiliaires accdent la citoyennet et les soldats vont d'imprgn de la culture locale. Rome rend sur un plan culturel le monde romain. Il existe deux types d'impts provinciaux, de tribut : le soli en fonction du sol le capitis par tte
La question de la fiscalit n'est pas propre l'poque impriale et elle va tre facteur de tensions. La grande majorit des meutes, des rvoltes au sein de l'empire 32/40
romain sont des rvoltes fiscales. L'emblme de Verres est significatif des abus qui peuvent intervenir lors de la perception de l'impt. Ce n'est pas la prsence romaine qui est remise en cause mais la fiscalit. Sur la priode impriale la fiscalit est rationalise. L'impt va tre pay en monnaie alors que jusqu' prsent les provinces payaient des impts en nature (la dime par exemple en Sicile qui payait un dixime de sa production). Il y a moins le senitment d'exploitation des provinces une fois que le stipendum, un impt fixe en argent, va venir remplacer l'ancien systme. Le systme de publicains, chevaliers qui collectaient l'impt est abolie en supprimant les intermdiaire la corruption et le dtournement de fond est vit.
pose pas vraiment de problme alors qu'en Germanie par exemple la romanisation est presque impossible. En Sicile la culture grecque est tellement implante que la spcificit romaine ne parvient pas s'imposer, en revanche en Gaule par exemple, le modle de la Cit romaine s'impose avec une efficacit particulire.
Dans les deux cas deux statuts sont possibles : le droit romain (les gens qui y habitent ont la citoyennet romaine) ou le droit latin (les gens n'ont pas la citoyennet romaine pleine). Les notables reoivent la citoyennet romaine en sortant de charge dans le second cas. Les cits prgrine : il y a trois sous statuts dans ces cits o il n'y a pas de citoyennet romaine Cit fdr : qui a un lien avec Rome par trait (foedus) qui leur permet l'exemption fiscale (du moins du tributum). Cit libre : mme avantage que prcdent mais l'exemption fiscale ne repose pas sur un trait, c'est une dcision arbitraire de Rome, il n'y a rien d'crit. Cit stipendiaire : cits imposs normalement. Le mouvement gnral sous l'Empire va tre de diffusion de la citoyennet romaine. Les cits prgrines se font donc de plus en plus rare.
Les notables assurent leur domination par un vergtisme 8 important, transformant peu peu les villes en petites Rome. Cet vergtisme peut venir de l'Empereur mme ( Nmes par exemple o le culte imprial est trs important, pour remercier la cit Auguste dote la vile d'une muraille, d'un quipement urbain...). C'est une pratique typiquement grecque. Ils parviennent mme parfois au fil des gnrations se hisser jusqu'au Snat de Rome. La plbe municipale joue galement un rle important, trs htrogne comme Rome (du pauvre au grand negociatores) extrmement active dans la vie politique de la cit. Des collges professionnels jouent galement les vergtes. La Cit a un statut extrmement complexe : elle est rattache au pouvoir romain mais le lien avec Rome est base sur le principe stricte de l'autonomie vis vis de Rome. Il n'est jamais dit que Rome impose une Cit, c'est avant tout la volont d'une province.
8 Cf Paul Veyne Le pain et le cirque => Trs trs bon livre, il faut absolument jeter un il dessus !
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La Ville de Rome
La question urbaine est majeure dans l'histoire romaine. Il faut bien faire la distinction entre Rome la ville (urbs) et la cit (civitas)9. Contrairement la civilisation grecque qui place la cit au centre, la question de l'urbs joue un rle particulirement important : l'ager est considr comme une zone de production de richesse permettant de construire la ville. L'ager est le faire valoir de l'urbs. Le phnomne mme de la ville romaine est unique durant l'Antiquit de par son extension gographique et sa dure. On associe constamment Rome son urbanisme et par extension ses vestiges. La construction et la pense de l'espace urbain est tout fait spcifique et remarquable.
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B. L'ouverture humaine
Rome a toujours l'image de la ville cosmopolite qui accueille ceux qui fuient, ceux qui errent. Il y a derrire le mythe une ralit historique : l'clectisme des peuples qui ont forms Rome. On sait que Rome pour s'tendre, a fait appel des peuples voisins pour venir habiter dans la cit. La ville est ne dans un endroit qui n'tait pas propice l'installation d'une population sdentaire, les marcages sont nombreux (les premiers habitants s'installrent sur les collines). Les romains tendirent un piges aux Sabins en enlevant leurs femmes. S'en suivit une guerre qui a prit fin grce aux femmes. La population relle qui s'est sdentarise est effectivement en provenance de plusieurs rgions diffrentes.
C. L'inamovibilit spatiale
A priori du fait de la sacralisation du pomerium, les limites ne bougent pas sans le vote du peuple (grce Claude sur notre priode). Pour tendre le pomerium il faut agrandir l'Empire, il peut le faire en ajoutant la Bretagne l'Empire par exemple. Le modle romain ne peut se reproduire qu' l'identique. Il y a un lien entre la diffusion du modle urbain romain et l'inamovibilit spatiale.
propritaires d'un petit domaine avec peu d'esclave : ils laissent les terres en friches pendant les conqutes grands propritaires qui ont une forte population servile, ils rcuprent une partie des terres inexploits, cela s'ajoute l'ager publicus qui abouti la cration d'normes domaines fonciers. La petite paysannerie va gonfler les rangs de la plbe urbaine
La ville devient un lieu o l'inscurit rgne car elle est peuple par une population pauvre. Les auteurs romains vhiculent l'image de Rome comme le lieu de l'inscurit par excellence.
Les richesses aussi sont centralises : Rome contrle son empire notamment sur un plan conomique. On a des circuits entre les provinces mais surtout entre les provinces et Ostie, le port de Rome construit par Claude.
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Le fait de rduire les territoires l'tat de province tait un moyen pour Rome d'assurer sa prosprit est beaucoup plus vrai pour l'poque rpublicaine que pour la priode impriale. Rome n'est pas seulement importatrice mais aussi exportatrice. La pression fiscale a inciter les provinces produire d'avantage et le commerce s'est dvelopp de manire impressionnante.
Auguste fait en sorte que son forum n'affiche pas la moindre tentation monarchique et au contraire faire de l'urbanisme un objet du consensus 10 qui se forme derrire le prince. Nron investit beaucoup pour la cit mais aprs l'incendie de Rome de 66, il veut reconstruire en une nropolis avec un palais qu'il a commenc construire en face du Colise (la domus augustae). Cet urbanisme est trs diffrent des prcdents. L'urbanisme s'inscrit comme un reflet de la politique.
10 Les deux termes qui reviennent de manire rcurrente dans les Res gestae sont ceux de concorde et de consensus.
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