FETICHISMO:LOSIMBLICO,LOIMAGINARIOYLOREAL JacquesLacanyWladimirGranoff TraduccindeLeonelSnchezTrapani,tomadade http://www.acheronta.org/acheron15.htm Enlosestudiospsicoanalticoselfetichismohasufridosingulardestino. Acomienzosdesiglo,enlaprimeraedicindelosTresEnsayosdeSexualidad, Freudleasignaestaprcticaunaposicinparticularenelestudiodelaneurosis ydelaperversin1.Estaposicinespecialfuereenfatizadaenlasegundaedicin, dondeFreudfuemslejosalapuntarqueladistincinelcontrastequepareca existirentreelfetichismoylaneurosisdesaparecacuandoelpropiofetichismoera sometido a un atento estudio.

udio. De hecho, el fetichismo se clasifica como una perversinyunaperversinesasuvezdeacuerdoalabiensabidafrmulael negativodeunaneurosis.Sinembargo, elfetichismoesunaformade perversin dondeningncontrasteconlaneurosispuedehallarse. Freudmismorecomiendaelestudiodelfetichismoatodosquienesdeseen comprender el miedo a la castracin y el complejo de Edipo. Tanto para los discpuloscomoparalosdetractoresdelpsicoanlisis,laimportanciaatribuidaal complejodeEdipohasidosiemprelapiedrafundamentaldelaactitudglobalque unotengahaciaelanlisis. Tenemos, luego, que no se han escatimado esfuerzos para hacer notar la importancia del fetichismo. Con qu resultado? El perodo que va desde 1910 hastalosltimosaosnohasidomuyabundanteenestudiossobreeltema;slo puedecontarseunamediadocenadecontribucionesimportantes. Freudvolvidosvecesaltemaenunintervalode11aosyencadaocasin de una manera muy especial2. Leyendo sus artculos uno intuye que el mismo Freudsepreguntabasilagenterealmentecaptaradequestabahablando.3 Es til recordar, a este respecto, que uno de los ltimos fragmentos no finalizadosporFreudtratadelfetichismo.Yaquedurantesuvidafuesiemprel quien invariablemente marc los nuevos rumbos del anlisis no es trado de los pelos ver en este artculo una premonicin de la direccin que el pensamiento
Abraham,Karl,Observacionessobreelpsicoanlisisdeuncasodefetichismodepieydecors (1910)enObrasescogidas,Londres,1927. 2Freud,Sigmund,Fetichismo(1927)enInternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.IX,1928. 3 Freud, Sigmund, Escisin del yo en el proceso de defensa (1938) en International Journal of Psychoanalysis,Vol.XXII,1941.
1

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

psicoanalticoinevitablementeiraatomarenelperododepostguerra. A saberel estudio del yo. Porque en los estudios psicoanalticos de los ltimosdiezaossibienhaydiferenciasdeacuerdoatradicionesvarias,gustos, predilecciones,estilosyescuelaspsicoanalticasencadapaselestudiodelyoes ciertamentelapreocupacinprimaria.4 Durante el mismo perodo, han reaparecido trabajos sobre el fetichismo. Porque,comoFreudrecomendaba,elestudiodelfetichismoesysiguesiendodelo msinstructivoparacualquieraquesecentreenladinmicaedpicademodode poderentendermsplenamentequeselyo. Con el objeto de aclarar nuestras ideas a la vez que indicar la orientacin principal de nuestro artculo, debemos, en primer lugar, recordar que el psicoanlisis, el cual nos permite una visin ms profunda de la psique de los nios que cualquier otra ciencia, fue descubierto por Freud mediante la observacin de adultos ms precisamente escuchndolos, o mejor dicho, escuchandosudiscurso.Enefecto,elpsicoanlisisesunacuradelhabla. Traeramemoriatalesverdadesgeneralmenteaceptadaspuedepareceruna imposicin al principio; mas tras una reflexin, no lo es. Slo se trata de un recordatoriodelpuntodereferenciametodolgicoesencial.Puestoque,almenos que vayamos a negar la mismsima esencia del psicoanlisis, debemos hacer uso del lenguaje como nuestra gua a travs de las as llamadas estructuras pre verbales5. Freud nos ha enseado y mostrado que los sntomas hablan en palabras, quealigualquelossueos,estnconstruidosdeoracionesyfrases. En este artculo de 1927, Freud nos introdujo al estudio del fetiche indicndonosqueelmismodebeserdescifrado,ydescifradocomounsntomao un mensaje6. Incluso nos dice en qu lengua debe ser descifrado. Esta forma de presentarelproblemanodejadesersignificativa.Desdeelcomienzo,esteenfoque sita al problema dentro del dominio de la bsqueda de sentido en el lenguaje antes que las vagas analogas del campo visual. (Como, por ejemplo, las formas huecasquerecuerdanalavagina,laspielesalvellopbico,etc.)DesdeGlanzauf der Nase* al pene femenino, pasando a travs de Glance on the nose** el fragmentosehaceestrictamenteincomprensiblealmenosquesehayaseguidosin
Dugmore , Hunter , Cambios de la relacin de objeto en el anlisis de un fetichista en InternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.XXXV,1954.Payne,Sylvia,Algunasobservacionessobre eldesarrollodelyodelfetichistaenIntenationalJournalofPsychoanalysis,Vol.XX,1939. 5 Lorand, Sandor, El fetichismo en statu nascendi, International Journal of Psychoanalysis, Vol. XI, 1930. 6Freud,Sigmund,Fetichismo(1927)enInternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.IX,1928. *(alemn)elbrillodelanariz(N.delT.) **(ingls)lamiradaenlanariz;Glanzyglancesepronuncianexactamenteigual.(N.delT.)
4

/2 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

apartarse la senda indicada por Freud. En el ingreso a este sendero se erige una inscripcinenlaqueseleeCuleselsentido? No se trata de un problema de afectos reprimidos; el afecto en s mismo nada nos indica. El problema concierne la denegacin de una idea. Con esta denegacin nos encontramos en el dominio del significado, nica rea donde la palabraclavedesplazamientotienerelevancia.Unaprovinciafundamentaldela realidadhumana,elreinodeloimaginario7.8 Es aqu donde el pequeo Harry adopta su postura,desde el momento en queentra sufamosovisitante,cuandolescortalasmanosalosniosdemodo quenoserasquenlanariz,ocuandoledaesteapndicealasorugas,paraquelo devoren.9 EsdeestemodoqueFreudclasificaestecomportamientocuando,altratar lastransformacionesdurantelapubertadenlosTresEnsayosdicequelaeleccin deobjetotienelugarbajolaformadecriaturasdelaimaginacin.Esthablandode un metabolismo de las imgenes cuando explica el regreso a caractersticas patolgicasbajolainfluenciadeunamormalhabido,porelretornodelalibidoa laimagendelapersonaamadaenlainfancia. Esesteelsignificadoprofundodelaobservacinrespectodelacontribucin psquicaalasperversiones.Sinimportarcuanhorrorososeaelresultado,siempre puedeencontrarseunelementodeactividadpsicolgica,elcualcorresponde ala idealizacindelatendenciasexual. Entonces,dndeestelquiebreenestalnea?Quocurreenelmomento enquedejandodeimaginar,hablar,dibujarHarry,sinsaberporqu,cortaun mechndecabello?Elmomentoenque,sinexplicacin,salecorriendoalosgritos conelpropsitodenoverasuamigolisiado. Aprimeravista,diramosquelyanosabeloqueesthaciendo.Ahoranos encontramos en una dimensin donde el sentido parece perdido, la dimensin donde va a hallarse, por lo visto, la perversin fetichista, el gusto por las narices lustrosas. Y si no hubiera elaboracin en torno a la nariz o el mechn de cabello amputado,estoseraimposibledeanalizarcomounaverdaderafijacinperversa. Enefecto,siunapantuflafuera,ensentidoestricto,eldesplazamientodelrgano femenino y no hubiera otros elementos presentes como para elaborar los datos fundamentales, nos consideraramos enfrentados a una perversin primitiva absolutamenteporfueradeloslmitesdelanlisis.10
Lacan, Jacques, Funcin y campo de la palabra y del lenguaje en el psicoanlisis (Informe de conferencias,InstitutodePsicologadelaUniversidaddeRoma,1953) 8Freud,Sigmund,Fetichismo(1927)enInternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.IX,1928. 9Lorand,Sandor,ElfetichismoenstatunascendienInternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.XI, 1930. 10Lacan,Jacques,Losimblico,loimaginarioyloreal(Informedeconferencias,1953).
7

/3 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

Sedesprendequeloimaginarionorepresentaenningnsentidoelconjunto deloquepuedeseranalizado.LaobservacinclnicadeHarrypuedeayudarnosa resolverlacuestinquenoshemosplanteado.Puestoqueestaeslanicainstancia en que el comportamiento de Harry muestra lo que en psiquiatra clnica llamaramosreticencia,oposicin,mutismo.Yanointentaexpresarseenpalabras; lgrita.Enconsecuencia,haabandonadodosveceselintentodehacerseentender porotros. Yesaqudondeseproduceelquiebre. Cul es el registro en el que, por un momento, este nio rehsa emplazarse?Diramos,juntoaE.Jones,elregistrodelsmbolo,registroesenciala larealidadhumana.11 Si Harry ya no se hace entender por otros, de igual manera se les ha convertido en incomprensible. Esta puede parecer una observacin extraordinariamentebanalperosloloessiolvidamosque,cuandodecimoseres mimujertambinestamosdiciendosoytumaridoyenconsecuencianosomos ya los mismos que ramos antes de pronunciar estas palabras. El discurso es materia sutil, s; pero, en este caso, es una ofrenda. En esta entrega, encuentra el anlisissurazndeserysuefectividad12. Ysiconsideramos lasprimeraspalabras delahumanidad,notamosquela contrasea,porcaso,tienelafuncincomosignodereconocimientodesalvar aloradordelamuerte.13 Lapalabraesundondelalenguayestanoesinmaterial.Esmateriasutil, peronoobstanteesmateria.Puedefecundaralamujerhistrica,puedesignificar el flujo de orina o el excremento retenido14. Las palabras tambin pueden sufrir heridassimblicas.RecordamoslaWespeconlaWcastrada,cuandoelhombre deloslobosllevacaboelcastigosimblicoquelefueinfligidoporGrouscha.15 El lenguaje es, entonces, la actividad simblica por excelencia: todas las teorasdellenguajequesebasanenunaconfusinentrelapalabraysureferente pasanporaltoestadimensinesencial.NolerecuerdaacasoHumptyDumptya Aliciaqueleselamodelapalabra,sinodesureferente? Lo imaginario slo es descifrable si es traducido en smbolos. En este momentoelcomportamientodeHarrynoloes;antesbieneslmismoquienest atrado por la imagen. Harry no imagina el smbolo; le da realidad a la imagen.
Freud,Sigmund,Trescontribucionesalateoradelasexualidad(1905),NuevaYork,1910. Lacan, Jacques, Funcin y campo de la palabra y el lenguaje en psicoanlisis (Informe de conferencias,InstitutodePsicologadelaUniversidaddeRoma,1953). 13Strauss,Claude,Lasestructuraselementalesdeparentesco,Pars,1947. 14Dugmore,Hunter,CambiosdelarelacindeobjetoenelanlisisdeunfetichistaenInternatonal JournalofPsychoanalysis,Vol.XXXV,1954. 15Freud,Sigmund,ElhombredeloslobosenCincoPsicoanlisis
11 12

/4 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

Esta captura imaginaria (captura de la imagen y por la imagen) es un constituyente esencialdecualquierrealidadimaginaria,alpuntoqueconsideramoslacaptura porlaimagencomoinstintiva.Consecuentemente,losmismoscolorescapturana lahembrayalmachodelosespinosos,impulsndolosaladanzanupcial. Escuando,enelanlisis,elpacientesesitaenunaposicinnarcisistaque reconocemos haber golpeado la resistencia. Y lo que la experiencia en el anlisis demuestra (y halla) es precisamente que en vez de dar realidad al smbolo, el pacienteintentaconstituirhicetnunc,enlaexperienciadeltratamiento,esepunto de referencia imaginario al que llamamos meter al analista en su juego16. Esto puedeverseenelcasodelintento,porpartedelhombredelasratas,decrearhicet nunc con Freud, esta relacin imaginaria sdicoanal; Freud observa claramente queestoesalgoquesetraicionaasmismo,revelndoseenelrostrodelpaciente porloquelrefierecomoelhorrordeungocedesconocido17. Talessonlasesferasenlasquenosmovemosenelanlisis.Peroestamosen la misma esfera cuando, en la vida cotidiana, encontramos a nuestro prjimo y hacemosjuiciospsicolgicosrespectode l?Estamosenlamismaesfera cuando decimos que tal y tal tienen una personalidad fuerte? Ciertamente no. Freud no habla en el registro del anlisis cuando se refiere a las personalidades del hombredelasratas.Noesenesteniveldondeencontramoseltipodeposibilidad devaloracinymedicindirectaquenospermitaestablecerdeterminadarelacin condeterminadapersona. Debemos admitir que este juicio directo de la persona es de poca importanciaenlaexperienciaanaltica.Noeslarelacinreallaqueconstituyeel campopropiodelanlisis.Ysi,enelcursodelanlisis,elpacientetraelafantasa defellatioasuanalista,nointentaremos,apesardelcarcterincorporativodeesta fantasa, hacerla encajar en el ciclo arcaico de su biografa por ejemplo, atribuyndolaaunacarenciadenutrimentoenlainfancia.Probablementeestaidea no se nos ocurrira. Diramos, en cambio, que el paciente es presa de la fantasa. Puederepresentarunafijacinenunestadiooralprimitivodesusexualidad.Pero esto no nos inducira a decir que el paciente es un felator constitucional. El elemento imaginario slo tiene valor simblico, el cual deber ser evaluado y comprendido a la luz del momento particular del anlisis en el que acaece. Esta fantasa se crea para expresarse a s misma, para ser dicha, para simbolizar algo que puede tener un significado completamente diferente en el momento del dilogo.

Lacan, Jacques, Funcin y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanlisis (Informe de conferencias,InstitutodePsicologadelaUniversidaddeRoma,1953). 17ElhombredelasratasenCincoPsicoanlisis.
16

/5 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

Yanonossorprendequeunhombreeyaculealavistadeunzapato18,deun cors, de un impermeable19; aunque de hecho estaramos muy sorprendidos si cualquieradeestosobjetospudierasaciarelhambredeunindividuo,sinimportar cuan extremo ste fuera. Es justamente porque la economa de las satisfacciones implicadaenlostrastornosneurticosestmenosligadaaritmosorgnicosfijos si bien pueden dirigir alguno de ellos que los trastornos neurticos son reversibles. Essencilloverqueesteordendesatisfaccinimaginariapuedaencontrarse solamenteenelreinodelasexualidad.Eltrminolibidoserefiereaunconcepto queexpresalanocindereversibilidadeimplicaaquellaotradeequivalencia.Esel trmino dinmico el que hace posible concebir una transformacin en el metabolismodelasimgenes. Luego, al hablar de satisfaccin imaginaria, estamos pensando en algo de alta complejidad. En los Tres Ensayos, Freud explica que el instinto no una es informacin sencilla sino que, antes bien, se halla compuesto de diversos elementos,loscualesestndisociadosenloscasosdeperversin20.Estaconcepcin del instinto est confirmada por las recientes investigaciones de los bilogos que estudianlosciclosinstintuales,enparticularelciclosexualyelreproductivo. Dejando a un lado los estudios, ms o menos inciertos e improbables, concernientesalosrelevosneurolgicosdelciclosexualporcierto,elpuntoms dbil de estos estudios, se ha demostrado que, en los animales, estos ciclos son pasibles de desplazamiento. Los bilogos no han podido hallar otra palabra que desplazamientoparadesignarelmvilsexualdelossntomas. El ciclo de comportamiento sexual en el animal puede ser iniciado por varios disparadores. Y un cierto nmero de desplazamientos puede ocurrir en el interiordelciclo21.LosestudiosdeLorenzdemuestranlafuncindelaimagenen los ciclos de alimentacin. En el hombre, tambin es principalmente en el plano sexualdondeloimaginariojuegaunpapelydondeacontecendesplazamientos. Diramos, entonces, que el comportamiento puede llamarse imaginario, cuando su direccin a una imagen, y su propio valor como imagen para otra persona, lo hacen desplazable por fuera del ciclo en el cual se satisface una necesidadbiolgica. Los animales son capaces, en esos segmentos desplazados, de trazar el
Abraham,Karl,Observacionessobreelpsicoanlisisdeuncasodefetichismodepieydecors (1910)enObrasEscogidas,Londres,1927. 19 Dugmore, Hunter, Cambios de la relacin de objeto en el anlisis de un fetichista en InternacionalJournalofPsychoanalysis,Vol.XXXV,1954. 20Freud,Sigmund,Trescontribucionesalateoradelasexualidad(1905),NuevaYork,1910. 21 Por ejemplo, en la lucha entre aves, uno de los combatientes puede repentinamente ponerse a arreglarsuplumaje;luegounaspectodecomportamientodegalainterrumpeelciclodecombate.
18

/6 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

bosquejodelcomportamientosimblicocomoporejemploenlawaggingdance, la lengua de las abejas. El comportamiento es simblico cuando uno de esos segmentos desplazados toma un valor social. Le sirve al grupo como punto de referenciadelcomportamientocolectivo. Esto es lo que queremos decir cuando afirmamos que el lenguaje es el comportamientosimblicoporexcelencia. SiHarrypermanececallado,esporquenosehallaenestadodesimbolizar. Entrelasrelacionessimblicaseimaginariasexisteladistanciaqueseparalaculpa delaangustia22. Yesaqudondeelfetichismonacehistricamente,enlalneademarcatoria entrelaangustiaylaculpa,entrelarelacindualyladetreslados.Freudnodeja denotarestocuandorecomiendaelestudiodelfetichismoacualquieraquepueda dudardelmiedoalacastracin;enlasnotasquesiguenalosTresEnsayos,diceque lasperversionessonelresiduodeldesarrollohaciaelcomplejodeEdipo.Porquees aqudondelosvarioselementosquecomponenelinstintopuedendisociarse.23 Laangustia,comosabemos,estsiempreconectadaconunaprdidaesto es, una transformacin del yo con una relacin dual a punto de desvanecerse para ser reemplazada por otra cosa, algo que el paciente no puede enfrentar sin vrtigo.Estoeseldominioylanaturalezadelaangustia. Nibienseintroduceunatercerapersonaenlarelacinnarcisista,emergela posibilidad de una mediacin real, a travs del intermediario, del personaje trascendente, es decir, de alguien a travs de quin el deseo de uno y su cumplimientopuedenserrealizados.Enestemomento,apareceotroregistro,elde laleyenotraspalabras,eldelaculpa. LahistoriaclnicacompletadelcasodeHarryviraentornoaestepuntoLo impeler el miedo de castracin a la angustia? O ser enfrentado y simbolizado como tal en la dialctica edpica? O ms bien el movimiento se congelar en un monumento permanente que, al decir de Freud, el miedo levantar para s mismo?24 Para enfatizar este punto: si la fuerza de la regresin (del afecto) fuera a encontrarse en el inters por el sucesor del falo femenino, es la denegacin de su ausencia la que habr construido el monumento. El fetiche se convertir en el vehculotantodelaaseveracincomodelanegacindelacastracin. Es esta oscilacin la que constituye la naturaleza misma del momento crtico.Comprenderladiferenciadelossexosesponerlefinaestejuego,esaceptar

22 Freud, Sigmund, Escisin del yo en el proceso de defensa (1938) en International Journal of Psychoanalysis,Vol.XXII,1941. 23Freud,Sigmund,Trescontribucionesalateoradelasexualidad(1905),NuevaYork,1910. 24Freud,Sigmund,Fetichismo(1927)enInternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.IX,1928.

/7 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

larelacindetreslados.AquentoncesestlavacilacindeHarryentrelaangustia y la culpa. Su vacilacin en la eleccin de objeto y, de la misma manera, posteriormente,ensuidentificacin25. Acaricia loszapatosdesumadreylosdeSandorLorand.Essu oscilacin entre el trato infligido de acariciar o cortar. Es la bsqueda de una solucin de compromisoentresusdeseosysuculpa,loquedotaalamadredeunpene.Puesto quellohaexploradoysabequeellanoposeeuno26.Hastaelextremodondela evidenciasefuerzasobrelqueensusdibujoslospenessevuelvenmslargosy fuertes.Lanegacindelavaginaesnecesaria,deacuerdoaSandorLorand,parala conservacin del tringulo feliz. Feliz, s pero como Lorand probablemente acordara no verdadero. El tringulo verdadero significa conflicto. Y es aqu dondeHarrytambalea. Cadasituacinanalizableoseainterpretablesimblicamenteseinserta siempreenunarelacindetreslados27.Enconsecuencia,Freudtenaalgoderazn aldarleestelugarespecialalfetichismoensuespeculacin.Lohemosvistoenla estructura del discurso, la cual es mediacin entre individuos en la realizacin libidinal. Loquesemuestraenelanlisisesafirmadoenlasdoctrinasydemostrado enlaexperienciaalainteligenciaquenadapuedeserinterpretadoexceptoa travs de la intermediacin de la realizacin edpica28. Esta es la razn de que parezca vano explicar el horror de los genitales femeninos a travs de ciertas memoriasvisualesquedatandeldolorosopasajeporelcanaldeparto. Porqueeslarealidadensuaspectoaccidentallaquedetienelamiradadel niojustoantesdequeseademasiadotarde.Nohabraningunaraznparaqueel nio crea la amenaza de su niera si no hubiera visto la vulva de su amiguita29. Tampoco hay razn alguna para que acepte la ausencia del pene materno, especialmentecuandoyahaevaluadonarcissticamenteelsuyoyhavistoelpene desupadre,anmayor,sinoestadvertidodelpeligrodeperderlo. Estosignificaquetodaslasrelacionesdualessiempreestnestampadascon el estilo de lo imaginario. Para que una relacin asuma su valor simblico, debe

Lorand,Sandor,ElfetichismoenstatunascendienInternationalJournalofPsychoanalysis,Vol.XI, 1930. 26 Freud, Sigmund, Unateora infantil sobreel origendelsexo femenino (1923). Obras escogidas. Londres,1927. 27Abraham,Karl,DoscontribucionesalainvestigacindelsmboloTresvasenlaleyendade Edipo,Imago,Vol.IX,1925. 28Abraham,Karl,DoscontribucionesalainvestigacindelsmboloTresvasenlaleyendade Edipo,Imago,Vol.IX,1925. 29 Freud, Sigmund, La escisin del yo en el proceso de defensa (1938) International Journal of Psychoanalysis,Vol.XXII,1941.
25

/8 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

existirlamediacindeunatercerapersonalacualproveaelelementotrascendente a travs del cual la relacin de uno con un objeto pueda sostenerse a cierta distancia30. Si le hemos dado tanta importancia al caso del pequeo Harry, es porque sentimos que este caso de fetichismo es extremadamente ilustrativo.Articula, de unamaneraparticularmenteimpactante,esostresdominiosdelarealidadhumana alosquehemosllamadolosimblico,loimaginarioyloreal. Pornuestraparte,encontramosaqumsjustificacindellugarespecialque comohicimosnotaralcomienzoFreudconcedealestudiodelfetichismo31.

Abraham,Karl,DoscontribucionesalainvestigacindelsmboloTresvasenlaleyendade Edipo , Imago, Vol. IX, 1925 Lacan, Jacques, Lo simblico, lo imaginario y lo real (Informe de conferencias,1953). 31 Deseamos expresar nuestro grato reconocimiento al Sr. Stanley Cleveland y a su seora por ayudarnosamablementeaeditarnuestrotextoeningls.(LacanyGranoff)
30

/9 /