DERECHO DE FAMILIA Qu es la familia?

La Familia es un conjunto de personas que se hallan unidas por vnculos de consanguinidad o adopcin fundada en base a personas llamados padres y los hijos de ellos que viven en un hogar cultivando los afectos necesarios y naturales con intereses comunes de superacin y progreso. Etimologa de la palabra Familia La palabra familia deriva del Hosco famulus que significa sirviente; que deriva de famel, esclavo. En el sentido primitivo familia aluda al conjunto de esclavos y sirvientes que se hallaban bajo la autoridad del pater familias. Periodos de la evolucin humana La fundicin del hierro marca el desarrollo socioeconmico, poltico y cultural. La imprenta marca el salto a la civilizacin, y se civiliza cuando se aprende a escribir. Periodo del salvajismo En su estadio inferior: Es recolector nmada vegetariano, Hay promiscuidad sexual, No hay propiedad privada. En el estadio medio: Aparece la familia consangunea (no relaciones sexuales entre padres e hijas, y madres e hijos). Descubre el fuego y la semilla. Es sedentario. Cazador con invencin de la maza y la lanza con piedra sin pulimentar. En el estadio superior: Inventa el arco y la flecha Crea tejidos sin telar. Utiliza vigas para su vivienda. Periodo de la barbarie El periodo de la barbarie es belicista, aparece la propiedad privada por apropiacin de los bienes y mujeres de los vencidos. La mujer pasa a ser un objeto. La familia siandiasmica (ma-trimonio por grupos) es caracterstica de este periodo. En el estadio inferior: Supera la poliandria (la mujer est vinculada por matrimonio a varios hombres adultos). La mujer pierde autoridad. Queda la poliginia (forma de poligamia en el cual el hombre tiene ms de una es-posa a la vez). La poliginia ya permite establecer la paternidad. Domestica animales. Cultiva plantas alimenticias. Descubre la alfarera. En el estadio medio: Labra metales, excepto el hierro. Ganadera Agricultura con riego. Aparece el matrimonio. En el estadio superior: Funde el mineral del hierro. Inventa la rueda, Inventa la escritura alfabtica, Inventa el arado de hierro. Aparece la familia mongama (marido con una sola mujer). La familia mongama es caracterstica de este estadio.

Periodo de la civilizacin En el estadio inferior se produce la industrializacin con la invencin de maquina de vapor. En el estadio medio las familias amplias (padre y madre, los hijos, abuelos, bisabuelos) van convirtindose en nucleares (padre y madre y los hijos). En el estadio superior: aparece la familia monoparental (padre y los hijos o madre y los hijos) y la produccin de bienes en masa. Antecedentes histricos de la familia El Roma el grupo social estaba conformado por el padre, madre, los hijos, los descendientes de estos y por extensin tambin a los abuelos, bisabuelos y parientes colaterales (tos, sobrinos, etc.). Los hijos extramatrimoniales llamados naturalesno tenan ningn derecho a concurrir a la sucesin. Hoy este aspecto ya fue abandonado, aunque el Cdigo civil italiano an lo mantiene. Aspectos que marcaron la evolucin de la familia

La subsistencia. Basada en la replecin de frutos silvestres. Las relaciones sexuales. Era promiscuitaria lo que haca difcil el saber quien era el padre al inicio de la evolucin de la familia existan relaciones sexuales entre padres e hijos. La sobrevivencia. El hecho de no existir el grupo familiar marca la necesidad de defender su existencia individual fabricando armas. El impulso de sobrevivir tiene dos efectos que lo diferencia de las dems especies:
1. Utiliza la inteligencia. Esto le permite construir armas. 2. Empieza a vivir en comunidad. En grupo la defensa se mejora.

Evolucin de la familia

Familia consangunea. Primera forma de organizacin donde se excluye la relacin sexual entre padres e hijos aun-que permitida entre hermanos y existiendo aun imprecisin de la paternidad causando con esto ausencia de autoridad paterna Familia punala. Punala, compaero intimo (MARX- ENGELS, Obras Escogidas, pagina 499) se funda en el matrimonio de varios hermanos con las esposas de los otros, en grupo; y de varias her-manas con los esposos de las otras, en grupo. Existe imprecisin de la paternidad. Familia sindiasmica. Sindyazo, par, sindyasmos, unir a dos. Familia fundada en el pareo de un varn y una mujer, bajo la forma de matrimonio, pero sin cohabitacin exclusiva. Familia monogama. Se funda en el matrimonio de un varn y con una sola mujer con cohabitacin exclusiva co-mo elemento esencial de la institucin. Paternidad al menos presuntaen alto grado. Apa-rece al final del estadio superior de la barbarie.

Evolucin de la familia como grupo

La horda. Formacin social primitiva que tena su razn de existir en la solidaridad para sobrevivir. Aunque en se mantena la promiscuidad sexual, sin diferenciar entre ascendientes o descen-dientes. Vivan en cavernas. La gens o clan. Conjunto de familias con antepasados comunes a travs de la lnea paterna que vivan en un territorio propio unidos por vnculos de ese parentesco. Por lo general, este grupo es algo mayor que una familia ex-tensa y comparte un nombre comn o apellido. La palabra gens se introdujo en el contexto antropolgico a finales del siglo XVIII como susti-tuto de clan. Sin embargo, hoy no se utiliza de forma generalizada.

La fratra. (Del griego fratrion, hermano). Agrupacin de gens donde impera la prohibicin de ma-trimonio entre personas de una misma gens porque se supona que todos tenan un antepasa-do comn. La tribu. Conjunto de fratras basada en el dominio de un territorio y que comparten costumbres y lengua. Por lo general, una tribu posee un jefe, una lengua, una cultura comn y una religin que predica la descendencia de todos sus miembros de un progenitor comn (formando as una nica gens o clan) En el siglo XIX bajo este nombre se designaban aquellas sociedades situadas en el estadio de barbarie dentro de la evolucin de la humanidad. Posteriormente, tribu fue sinnimo de sociedad tribal, es decir, sociedad sin Estado. El criterio ms importante para la delimitacin de una tribu contina siendo la identidad idiomtica y cultural. La palabra tribu, ampliamente utilizada por los antroplogos, cada vez se emplea con menor frecuencia debido a sus connotaciones negativas, ya que implica una forma de vida poco desarrollada. Adems, se utiliza de modo incoherente al no aplicarse a los modernos grupos europeos que cumplen los criterios de su definicin. Hoy se opta por la denominacin ms amplia de pueblo o etnia.

Nacin. Etapa superior de las agrupaciones humanas. La nacin es la sociedad natural constituida por hombres que habitan un mismo territorio, reconocen idntico origen, tienen iguales costum-bres, hablan el mismo idioma y profesan aspiraciones comunes. (Mancinni). La nacin es una comunidad en las que sus componentes se reconocen por adelantado en una institucionalidad a la que reconocen como propia y, dentro de la cual, integran sus luchas sociales, sus competencias y mentalidades. Las naciones son fronteras sociales, territoriales y culturales que existen previamente en las cabezas de los con-nacionales y que tienen la fuerza de objetivarse en estructuras materiales e institucionales. Las naciones son artefactos polticos, construcciones polticas que crean un sentido de pertenencia a un tipo de entidad histrica capaz de otorgar sentido de colectividad trascendente, de seguridad histrica ante los avatares del porvenir, de ad-hesin familiar bsica entre personas a las cuales seguramente nunca se las podr ver pero con las cuales se

supone se comparte un tipo de intimidad, de cercana histrica, de potencialidades convivenciales que no se las posee con otras personas que conforman la otredad, la alteridad (GARCA LINERA, lvaro, Qu es una Nacin? en Critica, No. 3, Septiembre 2001, La Paz, Bolivia, p. 6 y 7). Conceptos de familia La Sociologa define: La familia es una unidad social de base comunitaria, constituida por los lazos natu-rales originarios y espontneos creados entre sus miembros. Planiol dice que la familia es el conjunto de personas que se hallan vinculadas por el matrimonio , la filiacin y la adopcin . Antonio Cicu. La familia es el conjunto de personas que se hallan vinculadas por el matrimonio, la filia-cin y la adopcin. Messineo. La familia es el conjunto de dos o ms individuos que viven ligados entre s por un vnculo colecti-vo recproco e indivisible, de matrimonio, de parentesco o de afinidad y que constituyen un todo unitario. Virreyra Flor. La familia es el conjunto de personas que se hallan unidas por el vnculo de consanguinidad y que viven bajo un mismo techo. Alguien hizo esta pregunta Si el hijo se va a vivir bajo otro techo, ya no es de la familia? Con techo se esta refiriendo al hogar. Espinoza, Felix. La familia es un conjunto de personas que se hallan unidas por vnculos de con-sanguinidad o adopcin fundada en base a personas llamados padres y los hijos de ellos que viven en un hogar cultivando los afectos necesarios y naturales con intereses comunes de superacin y progreso. Naturaleza jurdica de la familia Es una institucin. Entendida sta como una colectividad humana, en la cual las actividades individuales se compenetran bajo reglas sociales de una autoridad (Prelot). Es una persona jurdica. Antiguamente se consideraba a la familia como si fuera una persona jurdica, por que tenia bienes y el representante de esta persona jurdica era el padre o el/la jefe de familia. Se deshecha por que la familia no puede contraer obligaciones como tal. La familia dentro la concepcin del Derecho En la actualidad esta regulada como un grupo familiar o comunidad dentro la esfera del De-recho pblico y ya no del Derecho Civil. En el Derecho Romano la comunidad familiar se protega teniendo en cuenta a los individuos del grupo dentro el Derecho Civil. Las nuevas concepciones empiezan en el siglo XX, influida por Atonio Cicu, Roberto Rugie-ro, los hermanos Mazeaud, para culminar con las leyes como:

Ley Del Matrimonio Civil (l911) Ley De Investigacin De Paternidad (1965), Cdigo De Familia y sus reformas (1976, 1988), Ley De Abreviacin Procesal Civil Y De Asistencia Familiar (28 feb 1997).

Clases de familia

Familia amplia. Comunidad compuesta por la madre, el padre, sus hijos, abuelos de stos, los hijos adoptados y los hijos polticos. Familia nuclear o restringida. Comunidad social constituida por el padre, la madre y los hijos de estos. Familia Monoparental. Comunidad familiar fundada y dirigida slo por: la madre o el padre y, sus hijos por efecto de divor-cio, separacin, muerte de uno de los cnyuges o por haberlo decidido as cualquiera de los padres. El matrimonio. Es fuente directa. El matrimonio (del gr. mater, madre) es la unin de personas mediante determinados ritossociales, religiosos o legales para la convivencia y con la finalidad de criar hijos. En la legislacin boliviana se concepta al matrimonio como la unin voluntaria concertada entre un hombre y una mujer legalmente aptos para ella o en caso contrario bajo dispensa judicial y formalizada con sujecin de la ley positiva a fin de hacer vida en comn y con la finalidad de procrear hijos. El concubinato. Es la cohabitacin de una mujer con un hombre como si fuese su marido. Es tambin fuente dire-cta de la familia. La filiacin consangunea. Filiacin. Institucin de Derecho De Familia que vincula a unos sujetos con otros por parentesco consanguneo o civil. Solo la filiacin consangunea es fuente de la familia. La filiacin extramatrimonial o la filiacin civil (por adopcin) no son fuente. El primero por que necesita, para serlo, el reconocimiento y el segundo por que puede ser revocada por desheredacin (CF, 227) o cesada (CF, 229) por matrimonio entre adoptados de un mismo adoptante y por matrimonio entre adoptado y los hijos que pudiera tener el adoptante (CF, 49, inciso 2 y 3) La adopcin no es fuente de la familia por que es susceptible de ser revocada o sufrir cesacin ya que surge de un acto judicial. La adopcin es un acto de autoridad judicial que atribuye la calidad de hijos del adoptante al que lo originariamente de otras personas (CF, 215). La adopcin es la accin de recibir como hijo, con las solemnidades y requisitos que establecen las leyes, al que no lo es naturalmente

Fuentes de la familia

Qu es el divorcio? Es la disolucin del vnculo del matrimonio legalmente establecido mediante la dictacin por autoridad judicial de sentencia dentro un proceso en apoyo a las causales sealadas por ley. Antecedentes Del Divorcio Los adversarios de la Iglesia triunfan con la Revolucin Francesa (1789). El matrimonio secularizado sale del Derecho Cannico. La ley de 20 de diciembre de 1792 instituye el divorcio, como consecuencia de la libertad contractual: los cnyuges han sido libres para unirse; deben ser libres tambin para separarse.

"El CC 'Santa Cruz' reconoci el DIVORCIOSEPARACIN (era la figura de la separacin de cuerpos del Derecho cannico, donde se mantena el vnculo jurdico conyugal) por adulterio, malos tratos, sevicia o injurias graves, siendo los nicos competentes para fallar sobre el divorcio los tribunales eclesiasticos (lo que haca que el divorcioseparacin no existiese en el CCSC, porque el juez civil no tena competencia. Lo mismo que nada); pero los alimentos (asistencia) se tramitaban por medio de jueces civiles"(SAMOS OROZA, Ramiro, Apuntes de Derecho de Familia. Tomo 1, Sucre, Bolivia, JUDICIAL, 2da, 1995, pp. 28). La imposibilidad de desvincularse sostenida por el CCSC de 1831 qued rota con la sancin de la Ley de Divorcio absoluto de 15 de abril de 1932. Definicin De Divorcio COLIN y CAPITANT. Es la disolucin del matrimonio viviendo los esposos a consecuencia de una decisin judicial dictada a demanda de uno de ellos indistintamente por las causales establecidas por ley. Hace suponer que slo procede cuando estn viviendo maritalmente, lo cual contradice los requisitos, pues no es necesario que los cnyuges continen haciendo vida marital, ya que la separacin unilateral por mas de dos aos continuos, constituye causal de divorcio. PLANIOL. El divorcio, es la disolucin del matrimonio vlido en vida de los cnyuges. VIRREYRA FLOR. Es la ruptura del matrimonio vlido estando an vivos los esposos. Estas definiciones siguen la corriente del primero. SAMOS OROZA, Ramiro. El divorcio es la disolucin del matrimonio; pronunciada judicialmente en vida de los esposos, a pedido de uno de ellos o de ambos por una o varias causales taxativamente sealadas en la ley y que hagan imposible la vida en comn.(SAMOS OROZA, opus citatus pagina. 226). Criterios Doctrinales TESIS ANTIDIVORCISTA. Niega el divorcio. porque un proyecto de vida en comn queda truncado, los hijos de alguna manera pierden a sus padres, si los padres forman otro hogar lo hijos se sienten extraos, los hijos desarrollan cierto odio a sus progenitores porque los traen al mundo para abandonarlos. El divorcio impide la misin de tutela de los miembros de la familia. El divorcio da lugar al egosmo, el derecho a rehacer su vida y derecho a la felicidad son posiciones de un individualismo secante y egosta. El ser humano nace para realizar la felicidad de los dems, y no para hacerlos infelices. TESIS DIVORCISTA. El divorcio es una liberacin de una situacin insoportable. Es daino que los hijos vean las disputas. El divorcio no destruye la familia, ya estaba rota por imposibilidad de convivencia armnica. Todos tienen el derecho a una segunda, oportunidad. El divorcio es necesario para evitar mal mayor peleas continuas de los cnyuges. Clases De Divorcio DIVORCIO REMEDIO. Se desvinculan porque la pareja ya no puede cumplir con sus fines: procreacin, educacin de hijos y falta de ayuda mutua. Por ejemplo, la separacin de esposos y el divorcio de Mutuo acuerdo.

DIVORCIO SANCIN. Desvinculacin de la pareja por culpa de una de los cnyuges, ya que uno de los cnyuges ha cometido uno o varios hechos, que autorizan al otro, que se siente daado, para demandar la desvinculacin matrimonial. Por ejemplo el divorcio por adulterio. La Iglesia Catlica Y El Divorcio Se opone al divorcio porque el matrimonio es un sacramento: lo que une Dios, no lo puede separar el hombre. El matrimonio cristiano alcanza firmeza por razn del sacramento que le da las propiedades de: unidad e indisolubilidad (canon 1056) Prohbe el divorcio porque los hijos se quedan sin educacin. Ventajas Y Desventajas Del Divorcio Da segunda oportunidad para buscar la felicidad. Rehace su vida. Los hijos dejan de ver peleas. Evita mal mayor: imposibilidad de convivencia. Mujer no pueda rehacer su vida. Los hijos quedan abandonados. Esta comunidad se queda sin asistencia econmica. Trauma en hijos que hace que odien a sus padres por haberlos abandonas. Divorcio Por Mutuo Acuerdo La legislacin boliviana no lo permite. Lo que si permite es la Separacin de esposos por Mutuo acuerdo (CF,152, inc. 4) donde no hay ruptura vincular (CP,155) sujeto a las siguientes condiciones:

Que hayan transcurrido 2 aos desde la celebracin del matrimonio, Ser mayores de edad y No tener hijos o ya estn establecidos