As distraes na orao

Frei Patrcio Sciadini, OCD

O Papa Joo Paulo II, na carta "No incio do novo milnio", convida toda a Igreja a tomar conscincia de que no pode existir experincia de Deus, nem apostolado autntico, nem amor fraterno, nem uma humanidade unida na construo da civilizao do amor se a m orao. Para que possamos fazer algo bom dentro e fora de ns, para que possamos produzir frutos abundantes na videira que Cristo, precisamos entrar na plena comunho com Ele. Repetimos vrias vezes que a orao no uma imposio, uma lei que nos obriga e escraviza, mas uma necessidade, uma urgncia do corao que, sentindo-se solitrio, exilado, incompreendido, busca ansiosamente um amigo que o possa amar e escutar. Na orao, Deus e o homem se amam reciprocamente, e um fica feliz de se contemplar no outro. Deus se contempla no homem criado sua imagem e semelhana, e o homem se contempla em Deus, vendo a que chamado a ser. A orao nos liberta de todos os ns, permite-nos levantar vo. Santa Teresa de vila diz que somos chamados, como a pombinha branca, a alar vo para Deus, a entrar, vencendo todos os obstculos, no castelo interior; e a porta pela qual entramos neste castelo a orao. Quando nos decidimos a rezar porque nos encontramos em dificuldades e no sabemos como sair delas sozinhos, ou estamos tomados por uma alegria to grande que no podemos fazer outra coisa seno gritar aos sete ventos: "Obrigado, Senhor". algo maior do que ns. Os indiferentes, os insensveis, os que se sentem bem com o "rastejar" e no desejam voar e ultrapassar o azul do cu para estar com o Senhor, nunca sero grandes orantes. Mas, se rezar to bom - como dizem os msticos, os santos, os homens e mulheres que gastaram a vida toda procurando o rosto do Amado -, por que para ns h momentos em que a orao se faz difcil? Quais so as dificuldades maiores que encontramos na orao e como super-las? Para vencer as dificuldades necessrio, antes de mais nada, ter muita confiana em Deus e pouca em ns. ter conscincia de que o Senhor nos dar a a legria de estar com Ele. Ele, como Pai amoroso, alegra-se quando nos v lutando contra os inimigos que nos impedem de am-lo e ador-lo. No ter medo do fracasso Todas as coisas tm as cores com que ns as pintamos; dependem do olhar com que as contemplamos. Para o pessimista, tudo vai mal; para o otimista, quase tudo vai bem. Nossa orao sempre atendida por Deus. Mesmo quando parece que no, Ele nos escuta e, na sua infinita sabedoria, nos d o que necessitamos para o nosso crescimento. Somente De us sabe do que realmente precisamos, e jamais Ele fecha o ouvido aos nossos gritos e splicas.

Quantas vezes na minha vida, quando era mais jovem, achei que Deus se "divertia", quase com um certo "sadismo", negando-me o que eu lhe pedia com tanta insistncia. Mas, com o passar do tempo, sendo amadurecido ao sol do sofrimento e da experincia, fui vendo que Deus age de forma diferente. Fui me lembrando das palavras do profeta Isaas: "Os meus caminhos no so os vossos caminhos"; ou de Jesus: "O Pai sabe do que vocs necessitam antes que vocs peam". Ser confiante no amor misericordioso de Deus deixar a Ele a liberdade de agir em nossa vida. Uma liberdade que sempre colocada a servio do ser humano. A orao, recorda -nos o Catecismo, um verdadeiro combate. Uma vigilncia perene sobre ns mesmos para no deixarmos entrar no corao os sentimentos que impedem o nosso encontro filial com Deus. "Enfim, nosso combate deve enfrentar aquilo que sentimos como nossos fracassos na orao: desnimo diante de nossa aridez, tristeza por no ter dado tudo ao Senhor, por ter "muitos bens", decepo por no ser atendidos segundo nossa vontade prpria, insulto ao nosso orgulho (o qual no aceita nossa indignidade de pecadores), alergia gratuidade da orao etc. A concluso sempre a mesma: para que rezar? Para superar esses obstculos preciso lutar para ter a humildade, a confiana, a perseverana" (Cat, 2728). Diante de tudo isto bom nos convencermos de que a orao exige esforo nosso. Todo dilogo, para ser construtivo, vai exigindo uma constante ateno ao que acontece dentro de ns. Orar abrir o nosso humano para que o divino possa entrar. Nunca devemos destruir a nossa sensibilidade, a nossa humanidade, mas torn-la mais atenta e aberta ao de Deus em ns. A alegria de ser distrado Ensinaram-nos a considerar as distraes como a maior dificuldade da nossa vida de orao, a v-las como "marimbondos" que no nos deixam tranqilos quando queremos estar a ss com aquele que amamos, um empecilho no dilogo, no amor e na vida. Ser distrado foi considerado como algo desrespeitoso por aquilo que estamos fazendo. Diante desta dificuldade comum em todos ns devemos, sem dvida, redimensionar a nossa atitude frente s distraes na vida de orao. preciso tomar conscincia de que no somos distrados somente na orao, mas em todas as atividades. Quantas vezes estamos diante da TV, mas o nosso corao, fantasia e pensamento esto to distantes que perguntamos a algum: "De que este programa est falando Ou ?" quem de ns no se "pegou distrado" no trnsito a ponto de entrar numa rua errada? Ou ainda, durante o estudo leu cinco pginas e nada reteve na memria porque estava distrado... A distrao, portanto, faz parte da nossa humanidade. Ningum consegue pensar horas a fio no mesmo assunto e argumento. O ser humano volvel, tem necessidade de voar a tantos lugares, pensar em muitas coisas ao mesmo tempo... Como a abelha vai de flor em flor e, sem parar em nenhuma, vai sugando o nctar para sua vida pessoal e comunitria. Ser distrado pode ser considerado no como um mal, mas como uma forte intuio do amor.

s vezes, pode ser o Esprito Santo querendo recordar-nos algo importante. Quem sabe voc est rezando e, de imediato, vem-lhe o pensamento de que se esqueceu de desligar o gs da cozinha... Santa distrao, que leva a correr e a evitar o perigo! Ou se rezando se "distrai" pensando nos pais, nos trabalhos, nas dificuldades, na falta de amor, nas pessoas... o momento para voc colocar tudo no corao de Deus e transformar essas distraes em motivaes orantes para sua vida. Diante das distraes, temos duas opes: assumir a nossa situao e o que nos vem mente, ao corao, e fazer de tudo isso orao a ser apresentada a Deus, que o melhor caminho; ou "chamar de volta" a nossa memria, a nossa ateno ao que estamos meditando. Este constante esforo agradvel ao Senhor porque manifesta o nosso amor e a nossa deciso de estarmos atentos voz do Esprito. bom no perder tempo com as distraes, no se deixar atrair por elas, mas saber administr-las com pacincia e alegria. Quanto menos importncia lhes damos, menos elas nos perseguem. Esta sabedoria prpria dos santos e de quem quer ser santo. "Pensar", nos adverte Teresa de vila, "o que estamos dizendo e a quem o estamos dizendo. No seria justo falar com uma pessoa pensando em outras coisas ou com o olhar distante, como quem est cansado da presena do amigo". Esta sabedoria est presente na pedagogia da Igreja que, no Catecismo, nos recorda: "A dificuldade comum de nossa orao a distrao. Esta pode referir-se s palavras e ao seu sentido, na orao vocal. Pode, porm, referir-se mais profundamente quele a quem oramos, na orao vocal (litrgica ou pessoal), na meditao e na orao mental. Perseguir obsessivamente as distraes seria cair em suas armadilhas, j que suficiente o voltar ao nosso corao: uma distrao nos revela aquilo a que estamos amarrados, e essa tomada de conscincia humilde diante do Senhor deve despertar nosso amor preferencial por Ele, oferecendo-lhe resolutamente nosso corao, para que Ele o purifique. A se situa o combate: a escolha do senhor a quem servir. Positivamente, o combate contra nosso "eu" possessivo e dominador a vigilncia, a sobriedade do corao" (Cat, 2729-2730). Quando percebemos que estamos "voando por a", devemos aprender a voltar "ao assunto" e no permitir que algum nos distraia do amor que devemos doar ao Amado. "Eu dormia, mas meu corao velava"... Quem vive na tenso do amor ser sempre como Maria, que "guardava todas estas coisas no seu corao e as meditava". As distraes, as fantasias so as loucas da casa e por isso preciso aprender a recolh-las quando querem ir mais longe do que lhes permitido. Superar as distraes um exerccio. Nunca chegaremos a evit-las plenamente. Somente com uma graa especial do Senhor ou um xtase ou uma viso, quando todas as nossas potncias esto suspensas. Enquanto estivermos por aqui mesmo preciso saber colocar, como nos diz o salmista, "freio e cabresto" s fantasias e distraes para que no nos levem longe do nosso Amado. preciso dominar, administrar as distraes sem violncia. O segredo que, segundo a intensidade do amor que

arde no nosso corao, estaremos mais atentos e fiis ao amor do nosso Deus. No passado eu ficava nervoso, inquieto, desanimado diante das distraes da minha vida. Hoje, quem desanima so as distraes, porque sabem que, quando batem minha porta, na maioria das vezes, a encontram fechada. necessrio vencer as distraes com a fora do amor. Mas, se elas vierem, convm aproveitar o que trazem, reciclar tudo isso e transformar em orao. Mesmo quando as distraes trazem memria o pecado, que como lixo, preciso lembrar que o lixo reciclado gera energia e fora. Reciclar as distraes faz-las passar pelo corao de Deus. Que o texto do apstolo Paulo possa nos servir como exemplo: "Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, a angstia, a perseguio, a fome, a nudez, o perigo, a espada? ... Mas, em tudo isso vencemos por aquele que nos amou" (Rm 8,35-37). Nada pode nos separar do amor de Cristo. Nem as distraes, mgoas ou pensamentos inteis; nada nem ningum, porque Cristo nosso e somos dele. "...O intelecto no se fixa em nada, parece frentico, de tal maneira est descontrolado. Quem assim est ver, devido ao sofrimento que lhe sobrevem, que no culpado por isso. No deve afligir-se, porque pior, nem se cansar em querer trazer razo quem no a tem, isto , seu prprio intelecto; reze como puder... De nossa parte, o que podemos fazer procurar ficar a ss, e queira Deus que isso baste, como eu digo, para que entendamos com quem estamos e a resposta que o Senhor d aos nossos pedidos. Pensais que Ele est calado?Mesmo que no o ouamos, Ele nos fala ao corao quando de corao lhe pedimos" (Santa Teresa)