ROMA:

Por: Xóchitl Erandeny Medina Morales

Hablar de Roma es hablar de una de las más grandes partes de la Historia

Global que conformó una época, la de la Etapa Clásica en la civilización. Desde
su fundación, Roma extendió su poder a lo largo de la península Itálica, se
transformó en una República oligárquica y, luego tras la derrota de Cartago y
la total dominación del Mediterráneo Occidental, llegó a abarcar desde la
Península Ibérica hasta la frontera de Mesopotamia; y desde Britania hasta el
desierto mauritano del Sahara y Egipto. Llegó a ser el centro del mundo
durante más de medio milenio y el poder que poseía esta nación bélica se pagó
a precio de sangre.

Su origen tiene dos versiones, la mítica contada por los habitantes de Alba
Longa (Antes Roma) y la histórica que recae en las conquistas de Eneas tras la
derrota de Troya.

Según la primera versión; Una mujer llamada Rea Silva hija de Numitor rey
heredero de Alba Longa; fue tomada por el Dios Marte y de su unión nacieron
los gemelos Rómulo y Remo. Similar a la travesía de Moisés estos gemelos
fueron amenazados de muerte por el rey Amulio, en tanto que su madre era
confinada al templo de Vesta la Diosa del hogar y la sumisión femenina como
sacerdotisa. Un siervo los echa en un bolso al río Tíber y una loba los salva y
amamanta (el dios Marte y el lobo eran alusivos a la característica aguerrida de
los romanos), tiempo después un pastor y su esposa los encuentran y los crían.
Al crecer descubren su verdadera estirpe, matan a Amulio y desencarcelan a
su abuelo Numitor devolviéndole el trono de Alba Longa. Al regresar a las
tierras donde la loba los amamantó, Rómulo traza mediante un arado los
límites de lo que sería la ciudad que Remo transgrede al cruzar, Rómulo mata a
Remo con el motivo de que esa ciudad jamás sería violada y se convierte en el
fundador de Roma, es el primer gobernante hasta que su padre Marte lo
reclama y se lo lleva durante una tormenta. La otra versión obedece a la
continuación de la Eneida de Virgilio; Con la caída de Troya; una vez derrotado
el héroe Eneas llega, y funda una ciudad “Lavinium” que más tarde su hijo Lulo
nombra “Alba Longa” y Lacio rey latino, cambia a Roma en honor al nombre de
la hija de Eneas que llamó así porque en esos tiempos los etruscos le decían
Rema, Rumos o Ruma al río Tíber.

En sus orígenes Roma era solo una aldea de pastores que vivían en lo alto de
la colina del Palatino, colina que estaba próxima a un vado para poder pasar el
río Tíber, que constituye el paso natural desde Etruria a la llanura latina.

Rómulo, según las antiguas leyendas romanas, gobernó hasta el 716 a. C. Por
la época de su muerte, la ciudad de Roma se había expandido desde el
Palatino hasta el Monte Capitolino y el Monte Quirinal, al norte (Con el tiempo,
Roma llegó a ocupar siete colinas, por lo que se la llamó «La Ciudad de las
Siete Colinas).

La leyenda más conocida sobre el reinado de Rómulo se refiere al problema de

los primeros colonos, quienes se hallaron ante el hecho de que los hombres
afluían a la nueva ciudad, pero no las mujeres. Por ello, los hombres decidieron
apoderarse de las mujeres de los sabinos, grupo de pueblos que vivía al este
de Roma.Naturalmente, los sabinos consideraron esto motivo de guerra, y
Roma se encontró empeñada en la primera de la que sería una larga serie de
batallas en su historia. Finalmente, las mujeres sabinas, quienes entre tanto
habían llegado a amar a sus maridos romanos e impusieron una paz
negociada.

Los romanos y los sabinos convinieron en gobernar juntos en Roma y en unir

sus tierras. Es probable que ya hubiese aldeas en las siete colinas y que, con
el tiempo, varias aldeas vecinas se unieron para dar origen a Roma. Quizá la
ciudad nació por la unión de tres de esas aldeas, cada una de las cuales aportó
una tribu: una de latinos, otra de sabinos y otra de etruscos.

La misma palabra tribu proviene de la palabra latina trie-trio que significa “tres”.

Después de la muerte de Rómulo, llegó al trono un sabino llamado Numa

Pompilio, quien gobernó durante más de cuarenta años, hasta el 673 a. C. Se
suponía que Numa Pompilio fue el fundador de la religión romana, aunque
buena parte de ella debe de haber sido tomada de los etruscos y de los
sabinos.

Los etruscos tenían sus regiones en el norte, los latinos en el centro y los
sabinos en el sur.

Al morir Numa Pompilio en el 673 a. C. fue elegido Tulo Hostilio como tercer
rey. Bajo su gobierno, Roma se expandió a una cuarta colina, el Monte Celio, al
sudeste del Palatino. En el Celio construyó Tulo su palacio.

Roma estaba empezando a destacarse entre las ciudades del Lacio. Su

posición a orillas del Tíber estimulaba el comercio, que a su vez engendraba
prosperidad. Más aún: la superior civilización de los etruscos del otro lado del
río, y Roma se benefició con lo que tomó de ella. Además, la presencia de los
etruscos mantuvo unidos a los romanos.

Cuando Tulo Hostilio murió, en 641 a. C., los romanos eligieron a un nieto de
Numa Pompilio (a quien durante toda su historia aquéllos consideraron como
un rey, particularmente piadoso y virtuoso) para que los gobernase.

Este nuevo rey, el cuarto, era Anco Marcio. El rey era aconsejado por una
asamblea de cien de los representantes más viejos de los diversos clanes que
constituían la población de la ciudad, representantes de quienes, a causa de su
edad y experiencia, cabía esperar que aconsejasen bien al rey. Este grupo de
hombres viejos formaba el Senado, así llamado por la palabra latina senatus
que significa anciano.

El Senado estaba con respecto al resto de los romanos en la misma posición

que el padre con respecto a su familia. Como un padre, el Senado era más
viejo y más sabio, y se esperaba que sus órdenes fuesen obedecidas.

Por ello, los senadores eran los patricios, de la palabra latina patri-patron que
significa padre. Este término fue luego extendido a sus familias, pues los
futuros senadores fueron elegidos en esas familias.

Según la tradición, Anco Marcio llevó a nuevos colonos de las tribus

conquistadas a las afueras de Roma para que la ciudad en crecimiento
dispusiera de brazos adicionales.

Fueron establecidos en el Monte Aventino, en el que Remo había querido

fundar Roma siglo y cuarto antes. Ahora se convirtió en la quinta colina de
Roma.

Los recién llegados al Aventino, desde luego, no fueron puestos en un pie de

igualdad con las viejas familias, pues éstas no deseaban compartir su poder.
Las nuevas familias no podían enviar representantes al Senado ni aspirar a
otros cargos gubernamentales. Fueron los plebeyos, palabra latina que
significa gente común.

Durante este primitivo período de la historia romana, los etruscos también

estaban cobrando fuerza. Las ciudades etruscas eran mucho más poderosas y
civilizadas que Roma. Los hijos de Anco Marcio quizá esperasen heredar el
Reino al llegar a la edad adulta, pero los romanos estaban tan complacidos con
Tarquinio Prisco que lo eligieron rey en su lugar.

Bajo Tarquinio Prisco, Roma prosperó, pues la civilización y las costumbres

etruscas penetraron en la ciudad. El construyó el Circo Máximo, gran recinto
ovalado donde se realizaban carreras de carros ante espectadores sentados en
numerosas gradas de asientos. También introdujo los juegos atléticos, según la
costumbre etrusca.

Más tarde, éstos se convirtieron en combates entre hombres armados que eran
llamados gladiadores, por la espada (gladius) con que luchaban. Introdujo
costumbres religiosas etruscas y comenzó a construir un gran templo a Júpiter
en el Monte Capitolino.

El templo, que también hizo las veces de fortaleza de la ciudad, fue llamado el
Capitolio, de la palabra latina caput-capitis que significa cabeza.
En el valle situado entre las dos colinas más antiguas de Roma, el Palatino y el
Monte Capitolino, estaba el forum (mercado), espacio abierto donde la gente se
reunía para comerciar y realizar acciones públicas. Hizo construir un acueducto
para drenar las zonas pantanosas del valle al cual llamó la Cloaca Máxima.

Roma, ni siquiera en sus más grandes períodos, no llegó nunca a elaborar una
ciencia y una matemática puras, como habían hecho los griegos; sin embargo,
los romanos siempre se sintieron orgullosos de sus grandes obras de
ingeniería y sus obras prácticas de arquitectura. Esas primeras cloacas y
edificios iniciaron esa tradición. En la historia romana posterior, toda ciudad
tenía su foro, y Roma misma tuvo varios.

Pero ese primer foro situado entre el Palatino y el Capitolio era el Foro Romano
por excelencia, donde se reunía y debatía el Senado Romano. Tarquinio fue
victorioso en las guerras contra las tribus vecinas e introdujo la costumbre
etrusca del triunfo. El general victorioso entraba en la ciudad con gran pompa,
precedido por funcionarios del gobierno y seguido por su ejército y los
prisioneros capturados.

La procesión se desplazaba por calles decoradas y entre hileras de

espectadores que lo ovacionaban hasta el Capitolio. En el Capitolio se
realizaban servicios religiosos, y el día terminaba con una gran fiesta.

El triunfo era el mayor honor que Roma podía otorgar a sus generales. Para
obtenerlo, un general tenía que ser un alto funcionario, debía haber luchado
contra un enemigo extranjero y obtenido una completa victoria que extendiese
el territorio romano. En el 578 a. C., Tarquinio Prisco fue asesinado por
hombres pagados por los hijos del viejo rey, Anco Marcio.

El nuevo gobernante era Servio Tulio, el sexto rey de Roma. Servio Tulio
construyó una muralla alrededor de las siete colinas (la Muralla Serviana),
también hizo una alianza con las otras ciudades del Lacio y formó una nueva
Liga Latina, dominada por Roma.

Las ciudades etruscas situadas al norte deben de haber contemplado esto con
recelo y seguramente se preguntaron hasta qué punto podían confiar en el
nuevo rey. Servio Tulio también trató de debilitar el poder de las familias
dominantes de la ciudad otorgando algunos privilegios políticos a los plebeyos.

Esto encolerizó a los patricios, por supuesto, y conspiraron contra Servio Tulio,
quizá con ayuda etrusca.

En 534 a. C., Servio Tulio fue asesinado.

El alma de la conspiración fue un hijo del viejo rey Tarquinio Prisco.

Este hijo se había casado con la hija de Servio Tulio, y cuando éste murió se
proclamó el séptimo rey de Roma. La leyenda pinta a Tarquino el Soberbio
como un cruel gobernante que anuló las leyes de Servio Tulio destinadas a
ayudar a los plebeyos. Trató de reducir el Senado a la impotencia haciendo
ejecutar a algunos senadores y negándose a reemplazar a los que morían por
muerte natural. Reunió a su alrededor una guardia de centuriones y, al parecer,
intentó gobernar como un déspota, con su propia voluntad como única ley.

Sin embargo, prosiguió la ampliación de Roma, completando los grandes

proyectos edilicios que había iniciado su padre.

Mientras seguía la guerra, el hijo de Tarquino (según la leyenda) ultrajó

brutalmente a la esposa de un primo, Lucrecia mujer de Tarquino Colatino. Esto
fue el colmo. Cuando se difundieron por la ciudad las noticias de lo ocurrido,
inmediatamente estalló una rebelión bajo el liderazgo de Colatino y un patricio,
gran amigo llamado Lucio Junio Bruto. En el momento en que Tarquino pudo
volver a Roma, era demasiado tarde. Le cerraron las puertas de la ciudad y
tuvo que marcharse al exilio.

Fue el séptimo y último rey de Roma.

Tiempo después, Lucio Tarquino vuelve a aparecer con un gran ejército que
había reunido en Etruria, se cree que se entabló una cruel guerra, los etruscos
intentaron durante varias semanas entrar a Roma, incluso en uno de los
ataques, murió Bruto a quien se le erigió una estatua. Un día, un joven romano,
llamado Murcio, cansado ya de la guerra, fue al encuentro del rey etrusco pero
tomándole por un sacerdote, mató al anciano por error, el rey Pórsena lo
capturó, y Murcio le advirtió que el se había equivocado pero que habían otros
300 jóvenes romanos dispuestos a asesinarlo, y como muestra de su coraje,
puso su mano en el fuego, Pórsena impresionado, mandó firmar un tratado de
paz con Roma. Murcio fue conocido como escévola que quiere decir, el manco.

Los romanos gustaban de atribuir una parte del éxito internacional a la bondad
de su forma de gobierno. Durante la República lo único que desapareció fue la
figura del rey.

Para detentar su poder -lo que los romanos llamaban imperium-, aparecieron
dos magistrados, los cónsules, que se elegían anualmente y que tenían poder
de veto mutuo. No cambió el Senado, formado por miembros vitalicios y que,
en la época anterior, se encargaban de aconsejar a los reyes. El tercer gran
elemento constitucional, la Asamblea centuriada, surgida de la milicia romana y
donde los ciudadanos ricos tenían voz y voto en los asuntos de estado, pudo
haber existido ya en época real. La República sólo reforzó y acrecentó el
carácter aristocrático del régimen, que era el reflejo de una organización social
muy peculiar.

En la base del sistema estaban las gentes, que eran grupos formados por el
recuerdo de un antepasado común y de lazos de sangre. Las gentes eran más
antiguas que la misma ciudad y cada uno de ellas tenía sus propios ritos
religiosos y jurisdicción sobre sus miembros, que incluían a los descendientes
del ancestro mítico y a sus clientes y dependientes.

Al organizar la ciudad, los etruscos impusieron nuevas instituciones sobre,

cada gens, que formaron el Senado y ejercieron los cargos públicos y
religiosos. En el 494 a.C., los plebeyos obtuvieron el derecho de elegir a sus
propios tribunos, encargados de defenderlos frente a las injustas pretensiones
de los magistrados patricios. La equiparación legal avanzó con la publicación, a
mediados del siglo V, de una compilación legal -la Ley de las XII Tablas-, que
evitaba los peligros de la justicia administrada por los patricios según normas
consuetudinarias.

A finales del mismo siglo, los tribunos obtuvieron el derecho de consultar al

pueblo, que se reunía y votaba según su tribu o lugar de residencia, y no según
su riqueza, como sucedía en la Asamblea centuriada. Un avance considerable
fue la provocatio o el derecho a recurrir ante el pueblo cualquier decisión de un
magistrado, lo que equivalía al reconocimiento de la soberanía popular última y
que, consecuentemente, las decisiones de la Asamblea del pueblo eran ley
(plebiscito). Las últimas conquistas fueron una serie de leyes que abolieron
para los plebeyos todos los impedimentos para el acceso a las magistraturas.
En estas asambleas se elegían anualmente colegios de magistrados a los que,
desde fines del siglo IV a.C., los plebeyos habían conseguido acceder.

Dependiendo del cargo que desempeñaran, se clasifican en:

a) Los cónsules, máximas autoridades civiles y militares.

b) Los censores, que establecían el censo de ciudadanos.

c) Los praetores (pretores), que administraban justicia.

d) Los quaestores (cuestores), que supervisaban las cuentas.

e) Los aediles curules (ediles curules), encargados de los asuntos municipales.

f) El Senado, constituido por miembros vitalicios elegidos entre los ex-

magistrados.

En el 261 a.C., Roma finalmente dispuso de una flota que construyó, según se
dice, reproduciendo una nave cartaginesa capturada; el aprendizaje naval se
prolongó durante años por causa de las tormentas y los naufragios.

Sin embargo, los esfuerzos romanos no cejaron: los ricos adelantaron dinero
para reconstruir varias veces la flota y los líderes romanos, haciendo uso de
una autoconfianza que podía parecer osada, no veían más solución del
conflicto que la rendición incondicional de los cartagineses. Con este
planteamiento, cualquier fallo de éstos era fatal y cometieron varios; por eso,
cuando los romanos consiguieron finalmente el control del mar, la derrota de
Cartago fue total.
La ferocidad, duración y costes humanos y económicos de la Primera Guerra
Púnica justifican las durísimas condiciones impuestas a los vencidos que
fueron exiliados de Sicilia. La intervención al otro lado del Adriático tuvo, sin
embargo, consecuencias que ningún contemporáneo podía prever entonces, ya
que las grandes potencias del momento, las monarquías helenísticas de
Oriente, tomaron cuenta de la existencia de Roma y multiplicaron sus contactos
con ella mediante acuerdos informales de “amistad”.

Estos tratos diplomáticos contenían la semilla de la futura expansión y, en

definitiva, fueron la causa de que Roma se convirtiera en la única potencia
mediterránea. Hacia el 220 a.C., el poderío cartaginés en el sur de la Península
estaba bien asentado y al frente de él se encontraba Aníbal, un joven brillante
en lo militar, con un cierto despecho hacia Roma y más deseoso de guerra que
su propia patria, que no quería arriesgar lo que tanto le había costado
conseguir, o que sus enemigos, que veían poca ganancia en una nueva
conflagración. Aníbal, sin embargo, forzó el conflicto: los miedos de ambas
partes impidieron la negociación y así romanos y cartagineses se vieron
enzarzados en una nueva guerra (la llamada Segunda Púnica o Anibálica), que
fue larga y especialmente sangrienta.

Aníbal resultó un enemigo formidable y de movimientos inesperados. Uno de

los mejores estrategas en la historia antigua, ha sido comparado con Atila el
Huno y con Aquiles de quien decía descender.

Comenzó llevando sobre los Alpes un ejército de 25.000 hombres con el que
invadió Italia y venció en inferioridad numérica a cuantas tropas Roma puso
frente a él. Durante 15 años conservó la fidelidad de sus soldados -una mezcla
de hispanos, africanos y mercenarios de diversa procedencia- a pesar de
operar en territorio enemigo y de que el dominio marítimo de Roma impedía la
recepción de refuerzos. Sin embargo las razones de la victoria romana,
residen más bien en la experiencia militar, política y diplomática del Senado,
que mantuvo el espíritu de resistencia y supo hábilmente implementar esa
política; también en la dedicación heroica y sacrificada de la aristocracia
romana, que le ganaron universal respeto y consolidó su posición social y
política en la República; y no menos importante, Aníbal fracasó parcialmente en
su plan de separar a Roma de sus aliados: las gentes del Lacio, los samnitas y
etruscos, permanecieron leales y sólo en el sur, los cartagineses obtuvieron la
colaboración de algunas ciudades campanas y griegas; la guerra, pues, puso a
prueba la solidez y la cohesión de Italia y el resultado fue muy favorable para
Roma.

A finales del siglo II a.C., Roma se enfrentaba con una gran crisis social y
política. Había terminado la época de la gran expansión, pero sus beneficios
seguían llegando en forma de plata hispana y del tributo y botín de Oriente.

En el 133 a.C., un tribuno reforma el gobierno de Roma, Tiberio Graco,

consiguió aprobar una ley que limitaba la tierra pública que podía arrendar un
individuo, de modo que se pudiera repartir el sobrante entre las clases más
desposeídas. Con esto se origina la etapa de equidad más formidable que
pudo haber tenido Roma, la de los “Gracos”. Nacidos en una familia noble,
Tiberio y Cayo; a pesar de su situación económica formaron el primer tribunal
humanitario que existió en Roma, otorgando facilidades a plebeyos y militares
que antes no tenían. Creando sanciones para los propios magistrados y
funcionarios que cometieran actos despóticos y corruptos contra el pueblo.
Roma poseía el llamado dominio publico o ager publicus, que era la manera de
administrar las tierras conquistadas, consistía en dividirlas en tres partes, una
para los nativos o pueblos sometidos de la región, a los que se les exigía un
tributo por cultivarla, otra se arrendaba para, publicanos quienes la
subarrendaban, a terceros, la última parte era dejada baldía, y declarada
publica. Tiberio propuso entonces la ley agraria, que consistía en obligar a todo
aquel ciudadano que poseyera tierras de dominio público a ceder sus tierras,
pero dejarlo que conservara unas pocas hectáreas (arpentas) y un pequeño
tributo por la molestia ocasionada. A los soldados les otorgo el derecho a unas
pocas tierras tras su retiro y a no pagar de su saldo los uniformes. Fue un
tribuno muy querido en toda Roma excepto por algunos patricios. En el año 133
Tiberio quiso volver a ser elegido tribuno de la plebe, pero le estaba prohibido
serlo una vez más. Sus enemigos amenazaron con matarlo, Tiberio habló con
el pueblo pidiendo que lo defendieran. Durante las elecciones, se oyó que
alguien gritaba que no se podía elegir un tribuno por segunda vez, luego un
miembro del Senado quien tenia confianza con Tiberio le dijo que un grupo de
nobles había mandado un grupo de esclavos a asesinarlo, Tiberio entonces
empezó a gritar que lo querían matar, sus partidarios no podían escucharlo, por
el ruido que hacia la gente, así que hizo señas de que querían cortarle la
cabeza, pero un enemigo vio esto, y le dijo al cónsul que Tiberio había hecho
señas de que quería la diadema en su cabeza, el cónsul lo perdonó por falta de
pruebas, pero un noble, reunió un grupo de esclavos quienes empezaron a tirar
piedras de gran tamaño a Tiberio, los enemigos de Graco aprovecharon y lo
mataron, se libró una terrible lucha entre los partidarios de Tiberio, y sus
enemigos. Finalmente, muchos partidarios de Tiberio fueron desterrados o
asesinados. En el año 127 aparece Cayo Graco, su hermano; quien con solo
28 años fue elegido cuestor y fue a Cerdeña, permaneció algunos años allí, y
cuando volvió a Roma, querían castigarlo, este dijo que la ley le exigía
permanecer un año en la provincia y él había estado tres, otra ley exigía hacer
diez campañas y el hizo doce, y que se fue con mucho dinero, y volvió con las
manos vacías mientras otros volvían con ánforas repletas de oro. Cayo era tal
vez más valiente y más elocuente que su hermano, era muy querido por el
pueblo, y quiso continuar con las reformas iniciadas por su hermano, para el
año 123, ya había hecho aprobar varias reformas, entre ellas la de recuperar
tierras públicas y cederlas a los pobres, otra ley en la que el estado se
comprometía a comprar alimentos y vendérselo a los pobres por debajo del
precio de costo, y una última, en la que reformo drásticamente los tribunales de
justicia, de manera que los nobles ya no podían protegerse tanto. También
alentó a que se construyan colonias en donde antes estaba la antigua ciudad
de Cartago, y en otros sectores de África. Ambicionaba también, otorgar la
ciudadanía a los pueblos italianos, pero el Senado para evitarlo, impulsó a un
rival de Cayo, Livio. Livio se gano el afecto del urbe proponiendo reformas aun
más populares que las de Cayo, algún tiempo mas tarde Cayo fue enviado a
África para la fundación de algunas colonias, pero a su regreso su partido
estaba muy debilitado, y su principal opositor, Opimio había sido elegido
cónsul, Cayo perdió popularidad, y no volvió a ser reelecto, en el año 121,
Cayo se levantó en contra del cónsul que había propuesto derogar todas sus
reformas, hubo una serie de guerrillas en Roma entre los dos partidos,
finalmente Cayo se retiró con sus partidarios, al monte Aventino, sus enemigos
fueron a buscarlo, Cayo logró escapar pero la mayoría de sus simpatizantes
habían muerto, Cayo entonces se suicidó.

En el 62 a.C Pompeyo podía haberse hecho fácilmente con el poder absoluto,

pero optó por licenciar su ejército y continuar su carrera como un senador más.

César, por su parte, fue ganando poder y prestigio por medios regulares,
presentándose candidato en las elecciones oportunas.

Y para Craso , sus riquezas difícilmente hacían de él un revolucionario; por el

contrario, murió en el campo de batalla cuando trataba de conseguir -una
costumbre muy romana- el prestigio militar necesario para alcanzar la
auctoritas ansiada por todos los romanos. Juntos Formaron el primer
triunvirato romano Pero la idea del monopolio político disgusto la opinión
pública; entre ellas las de Lúculo y Catón el Joven, que se opusieron a los
triunviros con éxito, evitando que se aprobasen algunas de sus propuestas
legales o que salieran electos algunos de sus candidatos, incluso consiguieron
llevar a los tribunales a los simpatizantes de los triunviros.El destino de la
República nunca estuvo marcado y, con la supervivencia; otra característica de
los romanos, el gobierno procuró mitigar las causas del perceptible
descontento, mejorando la condición de los más desfavorecidos y distribuyendo
nuevas tierras a veteranos y plebeyos, pero evitando los métodos del pasado.

César quedó al frente de Roma como dictador.

Sus propósitos finales son difíciles de determinar con certeza, aunque parece
improbable que tratase de imponer una monarquía de estilo oriental. La tarea
de reconstrucción le obligó a tomar medidas en el campo económico, social y
político: restablecimiento del Senado, cuyos miembros habían sido
prácticamente masacrados en la guerra civil; leyes sobre las deudas, los
repartos de tierra y el abastecimiento y distribución del trigo; también se retocó
el sistema de administración territorial; el único plan que no pudo llevar a cabo
fue la guerra contra Partia.

En el 43 a.C., Marco Antonio, Octavio y Lépido constituyeron el segundo

triunvirato.

Los triunviros, a los que Roma había concedido el poder absoluto durante cinco
años para organizar el gobierno, acordaron que Lépido se quedase en Roma,
mientras Marco Antonio y Octavio planearon el asesinato de Cicerón y la
muerte y confiscación de los bienes de los asesinos de César y de sus
partidarios, que fueron derrotados en la batalla de Filipos (42 a.C.).

En los años siguientes, las relaciones de Octavio y Marco Antonio se

deterioraron progresivamente por causa de una mujer: Cleopatra
La batalla, aunque a nivel militar no fue especialmente importante, cambió el
destino de muchos: Antonio y Cleopatra tuvieron un trágico fin, mientras
Octavio pasó a ser el dueño único de Roma.

Tras la victoria, Octavio se autoproclamó: Emperador César Augusto

Y para el 27 a.C. El imperio romano bajo el gobierno de Augusto, tenía una

vasta extensión, siendo sus fronteras al norte el canal de la Mancha, el Rhin, el
Danubio y el mar Negro, al Este el Éufrates y el desierto de Arabia, al sur el
desierto del Sahara, y al Oeste el océano Atlántico, en aquel entonces le
llamaban Mare Nostrum (Nuestro mar) al mar Mediterráneo. Augusto fue un
gran impulsor de la cultura en Roma, apoyaba a escritores y artistas incluso les
daba dinero. Reconstruyó templos e hizo muchas mejoras en la ciudad , este
se decía a sí mismo que había encontrado una ciudad de ladrillo y la había
dejado de mármol. El poeta Virgilio vivió en aquellos tiempos y se dio a conocer
al emperador, le dedicó poemas referidos a la agricultura, compuso también las
Bucólicas que recordaba a antiguas obras griegas, luego las Georgicas y
finalmente un gran poema épico la Eneida en honor a los legendarios
antepasados de César. Horacio fue otro favorito de Augusto, hijo de un liberto,
escribía también al estilo griego, describió en sus obras la mitología y las
fiestas romanas, en la Metamorfosis y los Faustos. Horacio era recibido
familiarmente en casa de Mecenas, un caballero romano amigo del emperador,
a quien le gustaba rodearse de escritores, era admirador de estos poetas y les
dedicaba banquetes y grandes sumas de dinero, Horacio agradecido le dedicó
muchos de sus poemas, incluso en la actualidad el nombre de Mecenas viene
a ser sinónimo de protector de las artes. La historia lo considera como al
emperador ideal, posteriormente fue tomado como modelo por otros
soberanos.

Le sucedió Tiberio, quien siguió su ejemplo y trataba al senado así como al

pueblo de igual manera, vestía sencillamente y asistía a teatros, espectáculos u
otros lugares públicos. No le gustaban los honores, querían construirle un
templo y se negó, el Senado quería darle el título de padre de la patria y no
aceptó, le molestaba que le llamaran ¡Mi señor! Tiberio se ocupaba mucho de
la administración de las provincias a las cuales pretendía asignarles
gobernadores honrados. Pero no era fácil tarea para el emperador ya que los
aristócratas romanos que asumían este cargo, iban con pretensiones de
enriquecerse. Tiberio no dejaba subir impuestos aún cuándo fueran favorables
para el tesoro. Esto causó que pocos romanos quisieran postularse a
gobernadores provinciales. Tiberio había declarado como favorito al trono a su
hijo Druso, pero este fue envenenado por su esposa, el emperador ya no se
fiaba en nadie y desconfiaba de Agripina la esposa de Germánico quien quería
que su hijo Nerón fuera su sucesor. Al poco tiempo alguien informó al
emperador de que habían descubierto a unos posibles asesinos de su hijo
Druso, Tiberio los mandó torturar para que se declararan culpables, se
contaron historias siniestras de estos hechos. Tiberio siguió viviendo
tranquilamente en Caprea mientras el Senado dictaba sentencias de muerte,
murió en el año 37, su estricto gobierno dejaba las provincias bien gobernadas
y las arcas repletas de oro en Roma, pero sus últimos años dejaron un triste
recuerdo…
La cultura romana aunque parezca una imitación de la griega y en gran parte lo
sea, nos dejó el derecho romano: de allí vienen la organización de la república,
las magistraturas, el senado como tal, el concepto de soberanía. Se puede
decir que es el origen de la democracia, y de las definiciones de términos como
ley, justicia y equidad. Hoy en día todos los licenciados inician su profesión
estudiando derecho romano, es algo obligatorio para los que estudian leyes. A
los romanos también les debemos la difusión del latín como lengua imperial y el
origen de las lenguas romances. El deseo de poder y el expansionismo a toda
costa de su cultura provocaron un crecimiento económico, político, territorial y
social de grandes dimensiones a tal punto que se generaron conflictos internos
e intereses grupales que desembocaron, con el transcurso de los años, en la
caída del imperio. La misma situación, con algunas variantes, se ha presentado
a lo largo de la historia con gobiernos y civilizaciones poderosas no sería de
extrañar que la misma historia se vuelva a repetir en nuestro tiempo, si no es
más bien que ya estamos siendo testigos de ella.

Fueron pioneros en el uso de acueductos gigantes y su arquitectura se ha

caracterizado a lo largo de los siglos como simplemente perfecta.

En donde la Base de la columna representa al “alma” que es la esencia y

soporte del ser. El Zócalo, que representa el cuerpo astral o cuerpo etéreo.
También un Fuste que representa al cuerpo físico. Y el Capitel que es la
representación de la “Personalidad” del individuo, por ser en el Capitel donde
se hallan las características de cada orden arquitectónico el Arquitrabe
simboliza al amor de cada individuo. Es por el arquitrabe como cada columna
se une a las demás y se hace parte de la estructura del edificio.

Los acueductos, por su parte terminaban sobre una de las siete colinas de
Roma. En realidad los romanos no los inventaron simplemente los mejoraron.
En el punto final, el agua fluía en una palangana de distribución, que tenía
varios tubos más pequeños para alimentar los baños públicos, las fuentes, o
algunas casas adineradas en esa área de la ciudad. Los romanos también
desarrollaron un sistema de alcantarillado, que vació el desecho de los baños
públicos y las lavanderías dentro del río de Tíber. Todos esos descubrimientos
de la tecnología moderna para vivir en una ciudad son aportes que Roma trajo
consigo para nuestro mundo actual.

Sin Roma no hubieran existido jamás las obras cumbres de Homero y de

Virgilio:
La Iliada y La Odisea
La Eneida

Roma no sólo es un dicho del para poder llegar a--- entonces debes preguntar,
ni tampoco se hizo en un día, eruditos como Cicerón y Arquímedes jamás
hubieran podido tener mención dentro de la Historia si Roma no hubiera
existido.

Sin embargo si Roma no hubiera existido, lo que es hoy el Vaticano y el

Dominio global mediante la Religión Católica no perjudicarían a tantos y
beneficiarían a demasiados.
 CEUVA

Ensayo sobre “Roma”

Xóchitl Erandeny Medina Morales

0702030
Historia del Derecho

Ciudad Obregón, Son., a 12 de febrero 2008.

Bibliografía:

“Ciceroniano”, Ensayo. Erasmo de Rotterdam. Colección: Cien del Mundo;

Ensayos escogidos: Erasmo de Rotterdam 1ra Edición. SEP México 1988 Pp.
213- 245

“Historia Universal Visual” De los orígenes al siglo XX: EL IMPERIO ROMANO

tomo 5; A& E Home Video History Channel. Libro Completo

“Derecho Romano”; Sabino Ventura Silva, Ed. Porrúa, 16ª Edición, México
2000

“La República Romana” Isaac Asimov, ebook versión en pdf Pp. 35-38 y 44-52
“Ánibal y Ásdrubal”, “La derrota de Cártago”.
http://bibliodelsur.unlugar.com/ebooks/asimov__repub_romana.pdf

Celtiberia: “Hispania romana” y Roma; “industria” “esclavos” “vías fluviales”:

http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2039