Cultura Japonesa

Shishi e Komainu
Traduzido como "leo", mas tambm pode se referir a co, com poderes mgicos e a capacidade de repelir espritos malficos. Junto com Komainu, tradicionalmente, monta guarda do lado de fora dos portes dos templos shinto e templos budistas (embora templos sejam mais frequentemente guardados por protetores Nio). O shishi aparece com sua boca aberta (para assustar os demnios),diferente do Komainu que fica com a boca fechada (para abrigar e manter os bons espritos). A sua boca aberta est pronunciando A (A a primeira letra do silabrio japons e simboliza boca aberta, diferente de seu par que pronuncia Um a ltima letra e representa uma boca fechada). Dizem que esta combinao representa simbolicamente nascimento e morte.

Shachihoko Shachihoko um monstro marinho, com a cabea de tigre e corpo de peixe coberto de espinhos venenosos. Ele pode se transformar em um tigre, quando chega prximo costa do litoral. O shachihoko costuma nadar sempre prximo da boca de uma baleia, para vigiar se ela cumpre a lei do marUma baleia no pode comer peixes grandes, mas apenas peixes pequenos. Ao perceber que a baleia no obedeceu a lei do mar, o shachihoko entra em sua boca e morde sua lngua at mat-la. No Japo medieval, carpinteiros do castelo feudal colocaram um par de esttuas de shachihoko no topo do telhado do castelo de Nagoya. Os dois shachihoko dourados so famosos at hoje. Oni Oni algo equivalente ao demonaco ogro ocidental. Embora seja visto como um guardio do inferno, ele um pouco diferente do diabo ou demnio imaginado pelos ocidentais. uma criatura enorme, musculosa, com presas, chifruda, com uma pele vermelha, azul ou preta. Seu corpo incrivelmente forte; quando perde um membro, logo o reconecta ao corpo e ele cicatriza instantaneamente. Um oni geralmente tem um kanabo, uma grande barra de ao pontuda, que uma arma muito destrutiva, quando empunhada por ele. Algumas lendas dizem que o oni odeia gros de soja, mas adoram comer carne humana. So considerados altamente inteligentes. Embora sua moradia seja o Jigoku(inferno), alguns oni so encontrados neste mundo e unspoucos vivem em cidades, ocultando a sua identidade. O Oni uma criatura complexa. s vezes a prpria encarnao do mal, outras vezes chega a ser adorvel. Ora um monstro terrvel a ser derrotado pelo heri, ora no passa de um bode expiatrio. s vezes se transforma em uma mulher e torna-se a encarnao do cime e da inveja. Nas histrias infantis, ele aparece muitas vezes como o bicho-papo, cujo papel meter medo nas crianas para que elas no se desviem do bom caminho. Em suma, o Oni simboliza quase tudo o que misterioso ou estranho. A palavra oni frequentemente usada metaforicamente na vida diria; por exemplo, como apelido para pessoas insensveis e sem escrpulos. Tengu um tipo de gnomo, com um longo nariz e bicos, que vive nas montanhas e florestas, e muito mais poderoso que os humanos.Seus poderes sobrenaturais incluem a capacidade de mudar de forma, humana ou animal, a habilidade de falar com os humanos sem mover sua boca, o poder de se mover instantaneamente de um local para outro, usando suas asas e a magia de aparecer, sem ser convidado, nos sonhos dos vivos. O tengu faz parte das tradies da maioria das religies japonesas, incluindo o Shinto e o Budismo, onde so classificados como marakayikas. s vezes, so identificados com os deuses Saruta-hiko, Susanoo e Karura.

Budismo O Budismo uma religio e filosofia, que nasceu na ndia, que se baseia nos ensinamentos de Siddh rtha Gautama (mais conhecido como Sakyamuni) , que viveu aproximadamente entre 563 e 483 a.C.. O homem que escolheu desde ento ser chamado de Buda, fundou sua religio, que afirma que todos os elementos que compe o Universo so ligados. O budismo ensina a seus seguidores a realizar aes benficas e saudveis, a evitar as aes malficas e prejudiciais e a purificar e treinar a mente. O objetivo dessas prticas despertar o praticante para a realizao do anatta (a ausncia de uma permanente ou substancial personalidade) e atingir a iluminao, pois esta o levar ao Nirvana. A moralidade budista sustentada pelos princpios da pureza e moderao. Treinamento mental focaliza a disciplina moral, concentrao meditativa e sabedoria. Enquanto o budismo no nega a existncia de seres sobrenaturais (na verdade, muitos citados nas escrituras budistas), ele no relaciona o poder da criao, da salvao ou do julgamento a eles. Como os humanos, eles so considerados como tendo poderes para afetar acontecimentos terrenos e algumas escolas budistas se associam a eles, atravs dos rituais. Originrio da ndia, o budismo gradualmente se espalhou pela sia, sia Central, Tibet, Sri Lanka, Sudeste Asitico, como tambm nos pases ao oeste asitico da China, Monglia, Coria e Japo. O Budismo chegou ao Japo no sculo VI, devido ao intercmbio cultural entre a pennsulacoreana e o arquiplago japons. Como o Budismo tem muitos pontos em comum com a religio nativa japonesa, o shinto, ele foi rapidamente assimilado pelo povo do pas. O grande sucesso do budismo no arquiplago japons se deve ao fato que ele prov uma escatologia individual vida espiritual dos japoneses, enquanto mantm a viso politesta do Universo, que combina com os vrios pontos da religioshinto. Alm das prticas puramente religiosas, ele introduziu na, cultura japonesa, as palavras sabedoria, compaixo e misericrdia. Chegando ao Japo, o budismo resolveu todos os problemas relacionados morte, no nvel prtico (funeral) e no nvel espiritual (sobre o destino da alma, aps a morte fsica). O shinto no poderia lidar com isso, por causa de sua rejeio a tudo o que est relacionado com a morte e sangue. O budismo praticado em templos e monastrios budistas, administrados por monges ou monjas budistas (obosan). O sacerdcio budista composto por pessoas que se isolaram do mundo profano para se devotarem inteiramente vida religiosa. No entanto, permitido aos membros do sacerdcio budista, manter uma vida familiar. Todos os monges raspam a cabea e usam um traje simples que parece uma sotaina. Nos templos, o grupo religioso se devota ativamente aoestudo das Escrituras e meditao. O budismo tambm proporciona ocupaes religiosas, pblicas e privadas e organiza vrios eventos culturais, tradicionais festivais locais, festival do Dia do Ano Novo, celebrao do aniversrio de Buda, cerimnia de falecimento, etc. Tambm se responsabiliza em manter locais de culto, que geralmente so considerados tesouros nacionais e administram a manuteno dos cemitrios.Os mais fervorosos seguidores do budismo vo regularmente ao templo para praticar a meditao ou ler os sutras, enquanto contam as 108 contas de seus rosrios (o nmero 108 simboliza os 108 desejos que afligem a humanidade, de acordo com uma crena budista). Os menos dedicados, que so a maioria dos japoneses, geralmente vo ao templo para assistir funerais ou rituais em honra aos mortos como Obon, a celebrao dos ancestrais, que acontece todo ano, em meados de agosto. Eles prontamente vm para pedir em suas oraes, aos cones budistas, um favor particular (sucesso em exames, prosperidade em um negcio, cura, sucesso no amor, etc.). Alm das prticas religiosas, o budismo est profundamente impregnado na cultura japonesa. Hoje, firmemente ancorada a cultura japonesa, o budismo a segunda religio no Japo, em nmeros de seguidores. Xintosmo Shinto a religio nativa do Japo, derivada do animismo e prticas xamnicas (culto ao sol, natureza e aos ancestrais), especfica dos primeiros habitantes do Japo. Ela se baseia no culto ao kami, que pode ser traduzido como "deus", "esprito da natureza" ou apenas "presena espiritual". Seus adeptos honram incontveis kami(em geral, foras da natureza personificadas, mas tambm ancestrais divinizados, rvores, pedras). Alguns deuses so bem locais, sendo inclusive considerados como o esprito ou gnio de um lugar em particular, mas outros representam objetos e fenmenos naturais mais abrangentes, comoAmaterasu, a Deusa do Sol. A palavra shinto uma combinao de dois ideogramas japoneses, que significam divinos (tambm deus) e "caminho". Por isso, shinto pode ser traduzido como "o caminho do deus". O Shinto no possui textos sagrados e sua mitologia parcialmente descrita em dois livros: oKojiki e o Nihon Shoki. Depois da Segunda Guerra, o shinto perdeu sua posio de religio nacional; a maioria das prticas e ensinamentos shintostas, que deram notoriedade ao pas durante a guerra, no so mais ensinados e nem praticados hoje em dia.

Educao O sistema educacional pblico japons foi criado em 1872 com base no sistema escolar ocidental.Em 1875, havia 25.000 escolas primrias em todo o pas, praticamente o mesmo nmero existente nos dias de hoje. A maioria dos estabelecimentos funcionava em salas alugadas de moradias e templos. Atualmente, 90% dos estudantes primrios e 70% dos estudantes secundrios frequentam escolas pblicas. O ensino compulsrio japons corresponde a nove anos, sendo seis de escola primria e trs de escola ginasial; o ndice de crianas matriculadas em idade escolar no nvel primrio de 99,8%. Dentre os estudantes que se formam no nvel ginasial, cerca de 96% dos estudantes prosseguem seus estudos no Ensino Mdio e 38% , no ensino superior. O ano letivo japons de Abril a Maro e o ano escolar dividido em 3 perodos. Os estudantes desfrutam de 3 frias anualmente: frias de Vero (final de Julho - final Agosto), frias de Inverno (final de Dezembro - incio de Janeiro) e frias de Primavera (final de Maro - incio de Abril). As aulas so ministradas de cinco a seis dias por semana das 8h30 s 15h ou 15h30, e nos sbados at s 12h. As classes da escola primria podem ter at 40 alunos, subdivididas em grupos que se revezam diariamente para limpar a sala de aula, os corredores ,os banheiros, os ptios de recreio e outras dependncias da escola. As atividades de limpeza, assim como os encontros atlticos, as excurses escolares e os passeios visam inculcar nos estudantes a importncia do esprito de cooperao e da vida em grupo. O currculo escolar japons constitudo de matrias bsicas, educao moral e atividades especiais pr-estabelecidas pelo Ministrio da Educao, Cultura, Esportes , Cincia e Tecnologia do Japo. As matrias bsicas lecionadas se dividem da seguinte forma: Nvel Primrio: Lngua Japonesa, Estudos Sociais, Matemtica, Cincias, Estudo da Vida Prtica, Msica, Desenho e Artefatos, Economia Domstica, Educao Fsica, Educao Moral e Atividades Especiais. Nvel Ginasial: Lngua Japonesa, Estudos Sociais, Matemtica, Cincias, Msica, Artes, Educao Fsica e Sanidade, Treinamento Tcnico e Economia Domstica, Lngua Estrangeira (Ingls), Educao Moral e Atividades Especiais. Culinria A comida japonesa muito apreciada no mundo inteiro e famosa por ser saudvel e rica em sabores, mais antes te vir morar no Japo conhea muito pouco da culinria desse pas. Todos conhecem o sushi, sashimi, temaki e yakisoba, mais a comida japonesa vai muito, alm disso, vou citar alguns dos pratos mais famosos: Esses so os pratos mais conhecidos e apreciados mais aos poucos vou mostrando pra vocs minhas descobertas e preferencias nessa rea. Espero que gostem!!! Esportes Jud Jud significa caminho suave (Ju = suavidade e do = caminho). uma luta de defesa que utiliza a fora do corpo do adversrio na execuo dos prprios golpes. O jud uma das mais representativas tcnicas de combate corpo a corpo do Japo. Foi criado em 1882, por Jigoro Kano, que selecionou as melhores tcnicas do Jujtsu, e desenvolveu um esporte menos violento, mas que ao mesmo tempo contribusse na formao e defesa do individuo. Kano, alm de criar o jud, fundou no mesmo ano, o InstitutoKodokan para que o esporte fosse desenvolvido e disseminado. Ele tambm o responsvel pela criao da roupa especial para os treinamentos (judo-gi). De acordo com seu criador, o jud a forma ideal de educao fsica e moral. o princpio da melhor utilizao do corpo e do esprito. O esporte pode ser praticado por qualquer pessoa e traz benefcios como o aprimoramento tcnico e mental.

Aikid O aikido uma arte marcial oriental, criada pelo mestreMoriheiUeshiba (1883-1969) , e apesar de seu recente aparecimento no mundo, rica em tradio cultural e filosfica. A palavra aikido formada por trs caracteres: AI = estar em harmonia, ajustar-se, coincidir, KI = energia vital ou espiritual, DO = caminho, vereda espiritual; pode serinterpretado como "o caminho da harmonia, por meio da energia espiritual". O aikido uma modalidade puramente defensiva. A prtica dessa arte marcial temcomo principal caracterstica a execuo de movimentos sempre circulares, cujo o objetivo desequilibrar e derrubar o adversrio; se proteger de um ataque, sem se machucar. O mais importante no aikido no a fora fsica, mas sim a agilidade e a concentrao. No existem limites e nem restries idade do praticante, para a prtica do aikido. O treinamento regular possibilita o domnio das tcnicasde concentrao e relaxamento, a manuteno da sade e evoluo espiritual. O objetivo do aikido no a derrota dos adversrios, mas sim das caractersticas negativas que habitam a mente das pessoas, e inibem seu crescimento interior. Por este motivo, o aikido se diferencia das outras lutas marciais: pela total ausncia de competio, torneios ou provas. O aikido resultado de uma mistura dos estudos religiosos (como o shintosmo) e do conhecimento amplo em artes marciais, como o jujutsu (combates de defesa pessoal) e o kenjutsu (arte de combate com espadas). Inicialmente, a tcnica de MoriheiUeshiba recebeu o nome de Aikiijujutsu. Em 1940, mudou para Aikidubo (cdigo de conduta de um guerreiro, baseado na autodisciplina e elevados conceitos morais e ticos). O nome aikido s foi oficializado em 1948. Karat O karate se originou na China e foi desenvolvido e aperfeioado na ilha de Okinawa, no Japo. A palavra karate significa "mos limpas", pois sua prtica no necessita de armas. A principal caracterstica do karate o uso de trs movimentos bsicos: chutes, empurres e golpes de brao. Alm de ser muito eficaz na autodefesa, okarate considerado uma modalidade de esporte competitivo. O nvel de habilidade demonstrado pelas diferentes cores das faixas que so adqu iridas, a partir da perfeita execuo de exerccios pr-determinados (kata). Estes exerccios devem ser feitos com concentrao e harmonia. A primeira faixa a branca (heianshodan) e a ltima a preta. Atualmente, o karate dividido nos estilos: shotokan, wado-ryu, shorin-ryu, goju-ryu, shidokan ekyokushin. Shintaido Shintaido significa "o novo caminho do corpo", embora no Brasil tem recebido o apelido de "uma arte de Paz" uma arte (Bud) completamente moderna, resultado da evoluo das artes tradicionais do Japo. Mais que um exerccio simples para a sade, um tipo de arte, como caligrafa com pincel, executada com o corpo inteiro. O Shintaido uma linguagem que utiliza o corpo todo (inclusive a voz), sendo seus movimentos soltos, intensos, suaves e expansivos, ao mesmo tempo. Foi desenvolvido no Japo nos anos 60 por alguns dos maiores artistas marciais daquela poca. Buscavam criar uma nova forma de movimento que incluisse o desejo pela paz, a cooperao, e a compreenso mtua entre povos de todas as culturas, mais do que cultivar uma arte de combate e competio.

Sumo O sumo nasceu h cerca de 2.000 anos e o esporte nacional do Japo, considerado a luta do Imperador. O livro Kojiki de 712 d.C a primeira referencia sobre o sumo e, at o perodoKamakura (1192-1333), a pratica do sumo era restrita ao Imperador e senhores feudais, que promoviam as apresentaes religiosas em homenagem aos deuses xintostas e as competies. O sumo um confronto corporal e tem regras simples: o primeiro lutador (Rikishiou sumotori) que tocar o cho com qualquer parte do corpo (exceto solas dos ps) ou que sair da arena ( ojo) antes de seu oponente, d perde. Existe cerca de 300 golpes que podem usados. Apesar dessa variedade, as lutas, na maioria das vezes no duram mais do que 15 segundos e quase nunca ultrapassam um minuto. Por isso, o sumo considerado a luta mais simples e rpida do mundo. Kendo Kendo um esporte similar esgrima e significa "caminho da espada". No kendo, os dois combatentes vestem roupas protetoras, parecidas com armaduras e utilizam espadas de bambu, chamadasshinai. A marcao de pontos feita quando se acerta a cabea, o tronco, os punhos ou a garganta do oponente com a espada. A disputa no dura mais do que cinco minutos e o vencedor o primeiro que marcar dois dos trs pontos. Durante a luta os competidores devem manter a postura correta; o p esquerdo, sempre atrs, serve para impulsionar o movimento, e os passos so como saltos. Osgritos (kiai) no decorrer da luta so usados para anunciar um golpe ou intimidar o adversrio. O conjunto das roupas protetoras usadas pelos lutadores chama Bogu: formadopelo Men (capacete feito -se em tecido e couro e metal), Do (protetor de peito feito de bambu ou resina plstica), Kote(luvas feitas em tecido o e couro) e Tare (protetor de cintura, feito com tecido reforado e coruro). O Kendo baseado na filosofia de trs religies: o shintosmo, o budismo e confucionismo. O treinamento consiste em disciplinar tanto a mente como o corpo. O objetivo no apenas vencer competies, mas tambm desenvolver o indivduo, seu intelecto, corpo e esprito, e fazer com que o corpo, a espada e o esprito se transformem em uma nica unidade. A etiqueta e o respeito so essenciais. O Kendo a evoluo do Kenjutsu - ttica do manejo da espada do Samurai. Com a unificao do Japo, no sculo XVII e a consecutiva proibio dos combates com espada, a classe deguerreiros ficou sem seu sentido prtico. No sculo XVIII, as espadas de madeira (boken) foram substitudas pelas de bambu (Shinai), dando incio ao Kendo. Com o intuito de aprimorar as tcnicas e ensinar a arte da espada a outras geraes, muitas escolas foram criadas. Em 1911, o Kendo se tornou matria no currculo escolar japons.

Vesturio O kimono um traje tipicamente japons, mas que atualmente usado apenas em ocasies especiais. Devido limitao dos movimentos e a dificuldade em vest-los as pessoas aderiram ao vesturio ocidental. H vrios tipos de kimonoque podem revelar a posio social, o estado civil ou a idade da pessoa. Para o vero confeccionado umkimono mais informal e leve chamado yukata, que utilizado geralmente por crianas e jovens nos festivais.